Egzekucja cywilna V Imperium Rosyjskie i innych krajach - jeden z rodzajów kar haniebnych stosowanych w XVIII-XIX wieku. Ekow. Skazanego przywiązano do pręgierza, a nad jego głową publicznie złamano miecz na znak pozbawienia wszelkich praw państwowych ( stopnie, przywileje klasowe, prawa majątkowe, prawa rodzicielskie itp.). Na przykład 31 maja 1864 r. w Petersburgu na placu Konnaja miała miejsce „cywilna egzekucja” rewolucjonisty Mikołaja Czernyszewskiego, po czym został on wysłany do niewoli karnej w Nerczyńsku w więzieniu Kadai.

Dziś nasz materiał opowiada o tym, jaka inna znana osoba w historii naszego kraju została poddana tak haniebnej karze.

Nikołaj Czernyszewski

Ponieważ zaczęliśmy od Nikołaja Gawrilowicza, zajmijmy się nim do końca. Jak już zauważyliśmy, egzekucja cywilna rosyjskiego materialistycznego filozofa i rewolucyjnego demokraty odbyła się 31 maja 1864 roku w Petersburgu na placu Konnaya, następnie zesłano go do niewoli karnej w Nerczyńsku w więzieniu w Kadai, a następnie przeniesiono do Aleksandrowskiego w obwodzie nerczyńskim, a w 1867 r. w więzieniu w Akatui. Po siedmiu latach ciężkiej pracy został w 1871 r. przeniesiony do Wilujska. Trzy lata później, w 1874 r., oficjalnie zaproponowano mu zwolnienie, ale odmówił ubiegania się o ułaskawienie. W 1875 r. Ippolit Nikiticch próbował go uwolnić, ale bez powodzenia. Dopiero w 1883 roku pozwolono Czernyszewskiemu wrócić do kraju część europejska Rosja, do Astrachania.

Mazepa

12 listopada 1708 roku w Głuchowie przeprowadzono symboliczną egzekucję byłego hetmana, którą opisano następująco: „ Na plac zanieśli wypchanego Mazepę. Odczytano wyrok w sprawie zbrodni i jego egzekucji; Książę Mieńszykow i hrabia Gołowkin podarli nadane mu listy hetmańskie, stopień faktycznego tajnego radcy i Order św. Andrzeja Pierwszego Apostoła oraz usunęli wstęgę z wizerunku. Następnie rzucili katowi ten wizerunek zdrajcy; wszyscy go deptali, a kat ciągnął pluszaka na linie po ulicach i placach miasta na miejsce egzekucji, gdzie go powiesił».

Dekabryści

Zgodnie z wyrokiem Naczelnego Sądu Karnego oskarżonych podzielono na 11 kategorii ze względu na stopień winy i skazano na karę śmierci przez „ścięcie” (I kategoria), różne kary pracy (2-7 kategorii), zesłanie na Syberię (kategoria 8 i 9), degradacja do stopnia żołnierza (kategoria 10 i 11). Na egzekucję cywilną skazano także skazanych w stopniach 1–10, co odbyło się w nocy z 12 na 13 lipca 1826 r.: w Petersburgu rozstrzelano 97 osób, a w Kronsztadzie 15 oficerów marynarki wojennej. Ponadto wśród oskarżonych wyodrębniono specjalną grupę „poza szeregami”, do której należeli P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, poseł Bestuzhev-Ryumin i P. G. Kakhovsky skazany na śmierć przez ćwiartowanie.

Michaił Illarionowicz Michajłow

Cywilna egzekucja pisarza Michaiła Larionowicza Michajłowa odbyła się 12 grudnia 1861 r. Został skazany za „złośliwe rozpowszechnianie eseju, w którego tworzeniu brał udział, a który miał na celu wzniecenie buntu przeciwko Władzy Najwyższej w celu wstrząsnięcia głównymi instytucjami państwa, co jednak pozostało bez szkodliwych konsekwencji z przyczyn niezależnych od Michajłowa”. Michajłow został wówczas skazany na pozbawienie wszelkich praw do majątku i sześć lat ciężkich robót.

Tego dnia wszystko było jak zwykle i działo się podczas takich egzekucji: Michajłow ubrany w szare więzienne ubranie został przewieziony haniebnym rydwanem z Twierdzy Pietropawłowskiej na Rynek Sytny, zabrany na szafot, postawiony na kolanach, odczytano werdykt i złamano mu głowę w rytm bębnów, mieczem. Ponieważ władze w obawie przed demonstracjami robiły wszystko, aby liczba widzów była jak najmniejsza, nawet zapowiedź zbliżającej się egzekucji pojawiła się w Wiedomosti policji miejskiej w Petersburgu jeszcze tego samego dnia, a sama egzekucja została wyznaczona na 8:00 – ogólnodostępne w godz W każdym sensie nie było słowa na określenie tej egzekucji.

Grigorij Potanin

Latem 1865 r. rosyjski geograf Potanin został aresztowany w sprawie Towarzystwa Niepodległości Syberii i postawiony przed sądem pod zarzutem chęci oddzielenia Syberii od Rosji. 15 maja 1868 roku, po trzyletnim pobycie w omskim więzieniu, Potanin został poddany egzekucji cywilnej, a następnie zesłany na ciężkie roboty do Sveaborga, gdzie przebywał do listopada 1871 roku, po czym zesłany do Totmy.

Iwan Pryżow

1 listopada 1869 r. Priżow brał udział w morderstwie studenta Iwanowa, po czym został aresztowany 3 grudnia 1869 r. Na procesie w dniach 1-5 lipca 1871 roku został skazany na pozbawienie wszelkich praw państwowych, dwanaście lat ciężkich robót i wieczne osiedlenie się na Syberii. 15 września 1871 roku został przeniesiony do zamku więziennego w Petersburgu.

Jego cywilna egzekucja odbyła się 21 grudnia 1871 roku na Placu Końskim. 14 stycznia 1872 r. Pryżow został wysłany do więzienia dla skazańców w Wilnie, następnie do więzienia w Irkucku, a następnie do huty żelaza Pietrowski w rejonie Zabajkału. Od 1881 osiadł na Syberii. Według rosyjskiej pisarki Rachelle Khin: „ Dopóki żyła jego żona, jedna z tych nieznanych rosyjskich bohaterek, których życie jest ciągłym poświęceniem, Pryżow, mimo skrajnej potrzeby, jakoś się trzymał. Po jej śmierci w końcu stracił serce, zaczął pić i zmarł w fabryce Pietrowskiego w regionie Zabajkału 27 lipca 1885 r., samotny, chory, zgorzkniały nie tylko na swoich wrogów, ale także na swoich przyjaciół. Inżynier górnictwa Anikin, kierownik zakładu Pietrowskiego, poinformował N.I. Storozhenkę o jego śmierci».

Rewolucjoniści i członkowie ruchu opozycyjnego w Imperium Rosyjskim często byli zesłani na ciężkie roboty na Syberii. Ciężką pracę zwykle poprzedzała egzekucja cywilna, czyli pozbawienie praw klasowych, politycznych i obywatelskich. Ze znanych osobistości, które zostały poddane takiej karze, zwykle pamięta się tylko dekabrystów i Nikołaja Gawrilowicza Czernyszewskiego. Egzekucja cywilna ( krótki opis ceremonie i powody) tych ostatnich omówiono w tym artykule.

Działalność N.G. Czernyszewskiego

Już w latach studenckich Czernyszewski był gotowy całkowicie poświęcić się działalności rewolucyjnej. Z tego okresu pochodzą jego pierwsze dzieła literackie. Pisał dzieła polityczno-ekonomiczne, literacko-krytyczne i historyczno-literackie, artykuły o tematyce ekonomicznej i politycznej. Nikołaj Gawrilowicz był ideologicznym inspiratorem organizacji Ziemia i Wolność.

Ideologia polityczna: kwestia chłopska

W kilku swoich publikacjach Czernyszewski poruszył ideę wyzwolenia chłopów za pomocą ziemi bez okupu. W tym przypadku należało zachować własność komunalną, co doprowadziłoby w przyszłości do socjalistycznego użytkowania gruntów. Ale według Lenina mogłoby to prowadzić do najszybszego i najbardziej postępowego rozprzestrzeniania się kapitalizmu. Kiedy prasa opublikowała „Manifest” cara Aleksandra II, na pierwszej stronie „Sovremennika” umieszczono jedynie fragmenty. W tym samym numerze ukazały się słowa „Pieśni Murzynów” oraz artykuł na temat niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych. Czytelnicy zrozumieli, co dokładnie redaktorzy chcieli w ten sposób powiedzieć.

Powody aresztowania teoretyka krytycznego socjalizmu

Czernyszewski został aresztowany w 1862 r. pod zarzutem sporządzenia proklamacji „Do bratnich chłopów...”. Apel trafił do Wsiewołoda Kostomarowa, który (jak się później okazało) okazał się prowokatorem. Nikołaj Gawriłowicz już w dokumentach i korespondencji żandarmerii z policją nazywany był „wrogiem numer jeden Cesarstwa”. Bezpośrednim powodem aresztowania był przechwycony list Hercena, w którym wspomniano Czernyszewskiego w związku z pomysłem wydania zakazanego Sovremennika w Londynie.

Śledztwo trwało półtora roku. W ramach protestu Nikołaj Gawrilowicz rozpoczął strajk głodowy, który trwał 9 dni. W więzieniu kontynuował pracę. W ciągu 678 dni pozbawienia wolności Czernyszewski napisał co najmniej 200 arkuszy materiałów tekstowych. Najbardziej ambitnym dziełem tego okresu jest powieść „Co robić?” (1863), opublikowane w numerach 3-5 Sovremennika.

W lutym 1864 roku senator ogłosił wyrok w sprawie: zesłanie na czternaście lat do ciężkich robót, a następnie dożywotnie osiedlenie się na Syberii. Aleksander II skrócił okres ciężkiej pracy do siedmiu lat, ale ogólnie Nikołaj Gawrilowicz spędził ponad dwadzieścia lat w więzieniu, ciężkiej pracy i na wygnaniu. W maju odbyła się cywilna egzekucja Czernyszewskiego. Egzekucja cywilna w Imperium Rosyjskim i innych krajach była rodzajem kary polegającej na pozbawieniu więźnia wszelkich stopni, przywilejów klasowych, majątku itp.

Ceremonia cywilnej egzekucji N. G. Czernyszewskiego

Ranek dziewiętnastego maja 1864 roku wstał mglisty i deszczowy. Na placu Mytnińskim, w miejscu cywilnej egzekucji Czernyszewskiego, zebrało się około 200 osób: pisarze, pracownicy wydawnictw, studenci i przebrani detektywi. Do ogłoszenia wyroku zgromadziło się już około dwóch i pół tysiąca osób. Teren placu został otoczony kordonem policji i żandarmerii.

Przyjechał kareta więzienna, z której wysiadły trzy osoby. Był to sam Nikołaj Czernyszewski i dwóch oprawców. Na środku placu stał wysoki słup z łańcuchami, w stronę którego zmierzali nowo przybyli. Wszystko zamarło, gdy Czernyszewski wstał na podium. Żołnierzom rozkazano: „Na straży!”, a jeden z oprawców zdjął skazaniecowi czapkę. Rozpoczęło się czytanie wyroku.

Niepiśmienny kat czytał głośno, ale jąkając. W jednym miejscu prawie powiedział: „Idee satsaliczne”. Na twarzy Nikołaja Gawrilowicza pojawił się uśmiech. W wyroku uznano, że swoją działalnością literacką Czernyszewski wywarł ogromny wpływ na młodzież i że za złe zamiary obalenia istniejącego porządku został pozbawiony praw i zesłany na 14 lat do ciężkich robót, a następnie osiadł na zawsze na Syberii.

Podczas egzekucji cywilnej Czernyszewski był spokojny, zawsze szukał kogoś w tłumie. Kiedy odczytano wyrok, wielki syn narodu rosyjskiego został rzucony na kolana, nad jego głową złamano miecz, a następnie przykuto go łańcuchami do pręgierza. Nikołaj Gawrilowicz stał na środku placu przez kwadrans. Tłum zamilknął na miejscu cywilnej egzekucji N.G. Czernyszewskiego, zapanowała śmiertelna cisza.

Jakaś dziewczyna rzuciła pod słup bukiet kwiatów. Została natychmiast aresztowana, ale ten czyn zainspirował innych. A inne bukiety spadły do ​​stóp Czernyszewskiego. Został pośpiesznie uwolniony z łańcuchów i umieszczony w tym samym wagonie więziennym. Młodzież obecna na cywilnej egzekucji Czernyszewskiego pożegnała swojego przyjaciela i nauczyciela okrzykami „Do widzenia!” Następnego dnia Nikołaj Gawrilowicz został zesłany na Syberię.

Reakcja prasy rosyjskiej na egzekucję Czernyszewskiego

Prasa rosyjska zmuszona była milczeć i nie wspomniała ani słowem o dalszych losach Nikołaja Gawrilowicza.

W roku egzekucji cywilnej Czernyszewskiego poeta Aleksiej Tołstoj był na zimowym polowaniu sądowym. Aleksander II chciał się od niego dowiedzieć o nowinach w świat literacki. Następnie Tołstoj odpowiedział, że „literatura pogrążyła się w żałobie z powodu niesprawiedliwego skazania Nikołaja Gawrilowicza”. Cesarz nagle przerwał poecie, prosząc, aby nigdy nie przypominał mu o Czernyszewskim.

Dalsze losy pisarza i rewolucjonisty

Czernyszewski spędził pierwsze trzy lata ciężkiej pracy Granica mongolska, a następnie został przeniesiony do fabryki Aleksandrovsky. Pozwolono mu odwiedzić żonę i małych synów. Życie nie było zbyt trudne dla Nikołaja Gawrilowicza, ponieważ więźniowie polityczni w tym czasie nie wykonywali naprawdę ciężkiej pracy. Potrafił komunikować się z innymi więźniami, chodzić na spacery, a przez pewien czas Czernyszewski mieszkał nawet w oddzielnym domu. Kiedyś w niewoli karnej wystawiano przedstawienia, dla których rewolucjonista pisał krótkie sztuki.

Po zakończeniu okresu ciężkiej pracy Nikołaj Gawrilowicz mógł wybrać miejsce zamieszkania na Syberii. Przeniósł się do Wilujska. W swoich listach Czernyszewski nikogo nie denerwował skargami, był spokojny i wesoły. Nikołaj Gawrilowicz podziwiał charakter swojej żony i interesował się jej zdrowiem. Udzielał rad swoim synom, dzielił się swoją wiedzą i doświadczeniem. W tym czasie nadal zajmował się działalnością literacką i tłumaczeniami. W niewoli karnej Nikołaj Gawrilowicz natychmiast zniszczył wszystko, co napisano, w osadzie stworzył serię dzieł o życiu Rosjan, z których najważniejszą jest powieść „Prolog”.

Rosyjscy rewolucjoniści kilkakrotnie próbowali uwolnić Nikołaja Gawrilowicza, ale władze na to nie pozwoliły. Dopiero w 1873 roku, cierpiąc na reumatyzm i szkorbut, pozwolono mu przenieść się do Astrachania. W 1874 r. Oficjalnie zaproponowano Czernyszewskiemu zwolnienie, ale się nie złożył. Dzięki opiece Michaiła (syna Czernyszewskiego) w 1889 r. Nikołaj Gawrilowicz przeprowadził się do Saratowa.

Cztery miesiące po przeprowadzce i dwadzieścia pięć lat po egzekucji cywilnej Czernyszewski zmarł na krwotok mózgowy. Do 1905 roku twórczość Nikołaja Gawrilowicza była w Rosji zakazana.

Inne znane osoby poddane egzekucji cywilnej

Pierwszy w Historia Rosji Hetman Mazepa został poddany egzekucji cywilnej. Ceremonia odbyła się pod nieobecność skazanego, który ukrywał się w Turcji.

W 1768 r. Saltychikha, Daria Nikołajewna Saltykowa, wyrafinowana sadystka i morderczyni kilkudziesięciu poddanych, została pozbawiona wszelkich praw majątkowych i klasowych.

W 1775 r. kaci dokonali rytualnej egzekucji M. Szwanwicza, a w 1826 r. dekabrystów pozbawiono praw: 97 osób w Petersburgu i 15 oficerów marynarki wojennej w Kronsztadzie.

W 1861 r. Michaił Michajłow został poddany egzekucji cywilnej, w 1868 r. – Grigorij Potanin, a w 1871 r. – Iwan Pryżkow.

Mineralog Aleksander Inostrantsev w swoich wspomnieniach (przyszłych przez przypadek) opisuje, jak jako student obserwował cywilną egzekucję Czernyszewskiego. Pierwszą rzeczą, o której myślisz, jest oczywiście Nabokov, czy on to przeczytał? Szczerze mówiąc, nie ma wielkiego podobieństwa - Inostrantsev stał daleko i tak naprawdę nic nie widział - z wyjątkiem „prawdopodobnie wcześniej przepiłowanego miecza”, który przebiegły Nabokov zamienił w „źle przepiłowany”. Opis egzekucji w Dar, jak mówią nam komentatorzy, jest w większości zapożyczony od Stekłowa („Czernyszewski, jego życie i dzieło”, 1909 w dwóch tomach, nie w Internecie, w Google Books są cienie, a Inostrantseva tam nie ma Ale ten Steklov no Steklov, mówi nam gadatliwa Wikipedia, ale Ovshiy Nakhamkis, w tym samym 1909 roku przyjął chrześcijaństwo - nagle! Może Czernyszewski go zainspirował? - napisał w Prawdzie, odnotowany przez Lenina, aresztowany w 1938, zmarł w Więzienie NKWD w Saratowie w 1941 r. z powodu czerwonki i skrajnego wyczerpania, kto by w to wątpił). Ale w biografii Czernyszewskiego z ZhZL z 1955 roku scena egzekucji cywilnej pokrywa się z opisem Nabokowa we wszystkich punktach fabularnych i opisowych. Autor ZhZL Nikołaj Weniaminowicz Bogosłowski (tutaj coś w rodzaju Mikołaja o seminaryjnym nazwisku i biblijnym patronimie zaczyna się mylić z innym, Władimir Władimirowicz popycha ramię sporadycznego badacza północy) odnosi się do pewnego naocznego świadka, studenta Akademii Wojskowej, który pozostawił opis w swoim pamiętniku. Kto to jest? Myślę, że Bogosłowski wziął to od tego samego Stekłowa, co Nabokov. Przypuszczam Aleksander Dolinin Wiedział to wszystko od dawna, nie miał czasu na „te niezwykłe wrażenia, które w środku nocy postawiły młodego mężczyznę w bieliźnie przed pamiętnikiem”.

Oto opis Inostrantseva i każdy znajdzie Dar dla siebie:

"Jesienią tego roku musiałem być świadkiem jednego wydarzenia, które zrobiło na mnie niezwykle trudne wrażenie - cywilnej egzekucji Czernyszewskiego. Jako nowicjusz na uniwersytecie, przyglądając się uważnie rozkazowi, mimowolnie słuchałem różnych plotek i krążą w nim plotki i dowiedziałem się, że na spotkaniu, na którym mnie nie było, zadecydowano, że następnego dnia wczesnym rankiem wszyscy studenci powinni zebrać się na placu Konna, aby zaprotestować przeciwko cywilnej egzekucji Czernyszewskiego. uznał za konieczne, abym też był obecny.Z Pieskowa do placu Konnaja blisko, ale mimo to - poprosił mnie w domu, abym obudził się o 5:00, abym mógł być na miejscu egzekucji na czas. Kiedy przybyłem o godz. Horse Square, był zakopany w błocie, ponieważ było bardzo deszczowo i zimno.

Na placu zbudowano rusztowanie, otoczone dość grubym łańcuchem żołnierzy, których zgromadzono znaczną liczbę, ponieważ, jak się później dowiedziałem, spodziewano się próby porwania Czernyszewskiego. Mimo że przybyłem bardzo wcześnie, nie mogłem nawet zbliżyć się do wojska, dlatego musiałem obserwować wydarzenia z daleka. Zgromadzony tłum był ogromny; Przed łańcuchem wojsk plac zaczął się jeszcze bardziej zapełniać ludźmi, wśród których przeważała młodzież obu płci. Dość długo, w deszczu, czekaliśmy na przyjazd. Wreszcie w tłumie rozległ się krzyk; „Zabierają to!” - i rzeczywiście pojawił się powóz zaprzężony w parę koni, który wjeżdżając na plac ugrzązł w błocie, a konie nie mogły go ruszyć z miejsca... Niezwykle szybko tłum młodych ludzi z tłum rzucił się na pomoc koniom, jedni pchając powóz od tyłu, inni pomagając koniom z przodu, dość szybko doprowadzili powóz do łańcucha wojsk, gdzie dzięki temu błoto zostało już znacznie zdeptane, a konie mogły doprowadzić powóz prosto na szafot, a pomocników szybko odepchnięto. Gdy powóz pojawił się na placu, na szafot weszło kilka osób, część w cywilnych mundurach, część w wojskowych. Gdy powóz się zatrzymał, pierwsi wysiedli dwaj żandarmi, a za nimi Czernyszewski; Żandarmi natychmiast wyciągnęli pałasze, stanęli po obu stronach Czernyszewskiego i w ten sposób odprowadzili go na szafot. Ze względu na odległość nie widziałem wyrazu twarzy Czernyszewskiego. Gdy tylko Czernyszewskiego przyprowadzono na szafot, jeden z siedzących na nim w cywilnym mundurze wyszedł i zaczął czytać gazetę; Słyszałem jego głos, ale z daleka nie mogłem zrozumieć, co czytał.

Następnie Czernyszewski został zmuszony do uklęknięcia, przed nim stanął kat, trzymając w rękach miecz, który prawdopodobnie został już wcześniej opiłowany i wkrótce złamał się tuż nad głową karanego. To zakończyło ceremonię. Znowu zaprowadzono Czernyszewskiego do wagonu, posadzili go z żandarmami, a niektórzy z nich na koniach otoczyli wagon i pociąg ruszył z powrotem. Powrót był już łatwy, gdyż tłum częściowo zdeptał błoto placu. Gdy powóz opuścił szeregi żołnierzy, na placu rozległy się liczne krzyki i okrzyki współczucia dla Czernyszewskiego, a powóz dość szybko odjechał, zabierając rozstrzelanego. Nie widziałem żadnej próby uwolnienia Czernyszewskiego.

Sam proces egzekucji, tylko jednego dzieła literackiego, przy braku innych zarzutów, wywarł na mnie niezwykle przygnębiające wrażenie i w dużej mierze rozgoryczony wróciłem z tłumem. Odwracając się jakimś przypadkiem, zauważyłem, że niedaleko za mną mój ojciec wracał z egzekucji i rozmawiał z jakimś panem. Mimowolnie zauważyłem, że na głowie mojego ojca była czapka, otoczona w koronie szerokim złotym warkoczem, podczas gdy on zwykle nosił Mundur wojskowy tylko jedna czapka. Podobno nosił na ojcu takie nakrycie głowy, żeby wyglądać bardziej imponująco; najwyraźniej bał się, że za jakieś wybryki z mojej strony zostanę aresztowany i mi pomoże. I tak jeden po drugim wracaliśmy do domu na poranną herbatę.

Kiedy nazajutrz po egzekucji cywilnej chciałem pod świeżym wrażeniem zapisać jej szczegóły w notesie, przypomniałem sobie, że miał go mój ojciec. Fakt jest taki, że podczas mojej wizyty, będąc jeszcze uczniem szkoły średniej, u mojego brata-lekarza, w specjalnie prowadzonym zeszycie w 4=°21, sporządziłem wyciągi z szeregu zakazanych ksiąg, przepisałem kilka zwrotek, a wiersze Ogariewa nie zostały tylko wszystkie w tym zeszycie, ale wiele z nich znałem na pamięć. Kiedyś dostałem od brata portret Hercena, który wkleiłem na zewnątrz notesu w twardej oprawie. Krótko przed dniem egzekucji mój ojciec wszedł do mojego pokoju w jakiejś sprawie i zobaczył ten notatnik. Dowiedziawszy się ode mnie, co jest w środku, ojciec poprosił mnie, abym pozwolił mu to przeczytać, co też zrobiłem. Przypomniawszy sobie ten zeszyt, zszedłem na dół do ojca z prośbą, aby chociaż na jakiś czas zwrócił mi ten zeszyt, lecz ojciec powiedział mi, że go spalił. Na swoją obronę ojciec powiedział mi, że wiedział na pewno, że przed egzekucją Czernyszewskiego miały miejsce wzmożone rewizje i aresztowania studentów i bardzo się bał, że – jak to ujął – będę cierpieć przez taką głupotę jak ten zeszyt. Powiedział mi też, że dla mojej ochrony poszedł na egzekucję Czernyszewskiego. W ten sposób zniknął mój notatnik, a wraz z nim w dużej mierze mój ówczesny liberalizm.”

Zawsze istniały sprawdzone i skuteczne sposoby na powstrzymanie śmiałych wolnomyślicieli. W Rosja carska Kara śmierci nie był używany, gdy tylko było to możliwe, z wyjątkiem wyjątkowych przypadków. Rewolucjoniści musieli stawić czoła ciężkiej pracy na Syberii. Zanim jednak szczególnie niebezpieczny dla władz skazaniec wyruszył wzdłuż Włodzimierza (obecnie na początku tej drogi) w daleką podróż, został poddany upokarzającej egzekucji cywilnej, która wiązała się z pozbawieniem praw klasowych, politycznych i obywatelskich. Historia obejmuje wydarzenia związane ze stosowaniem tej procedury do, a po kilkudziesięciu latach – do Nikołaja Gawrilowicza Czernyszewskiego.

Droga na szafot

Już w latach studenckich Nikołaj Czernyszewski zaczął kroczyć niebezpieczną drogą. Wtedy to się zaczęło działalność rewolucyjna i pojawiły się pierwsze dzieła literackie. Nie było dla niego tematów zamkniętych. Pisał dzieła literacko-krytyczne i historyczno-literackie, zajmował się problematyką ekonomiczną i polityczną. Nikołaj Gawrilowicz był także ideologicznym inspiratorem tajnej młodzieżowej organizacji rewolucyjnej „Ziemia i Wolność”.

Źródło: http://www.rewizor.ru

W 1862 r. Czernyszewski został aresztowany i oskarżony o sporządzenie proklamacji „Pokłońcie się braterskim chłopom od ich sympatyków”. Apel wpadł w ręce Wsiewołoda Kostomarowa, który okazał się prowokatorem. Ale już wcześniej w oficjalnej korespondencji między żandarmerią a policją Czernyszewskiego nazywano „wrogiem numer jeden imperium”. A bezpośrednim powodem aresztowania była wzmianka nazwiska Czernyszewskiego w liście emigranta w związku z pomysłem wydania Sovremennika w przypadku jego zakazu przez władze w Londynie.


Źródło: https://24smi.org

Śledztwo w sprawie Czernyszewskiego przeciągało się, trwało półtora roku. Podczas pobytu w więzieniu Nikołaj Gawrilowicz kilkakrotnie podjął strajk głodowy i kontynuował pracę. Oprócz artykułów napisał powieść „Co należy zrobić w więzieniu”, opublikowaną w czasopiśmie „Sovremennik”. W lutym 1864 roku zapadł wyrok: czternaście lat zesłania na ciężkie roboty i dożywotnie osiedlenie się na Syberii. Cesarz zredukował ciężką pracę do siedmiu lat, ale ogólnie Czernyszewski spędził ponad dwadzieścia lat w królewskich instytucjach karnego systemu więziennego. W maju 1864 r. odbyła się egzekucja cywilna.

Mglisty poranek

Cywilna egzekucja Czernyszewskiego odbyła się na placu Mytnińskim w Petersburgu w deszczowy i mglisty poranek 31 maja 1864 roku. Specjalnie na potrzeby egzekucji zbudowano podwyższoną platformę, na której stał czarny słup z łańcuchami. Podjęto poważne środki bezpieczeństwa. Cały plac był otoczony kordonem żandarmów i policjantów, a w tłumie biegali agenci ubrani po cywilnemu. Czernyszewskiego zabrano na plac więziennym powozem i wywieziono na podwyższoną platformę. Zdjęli mu czapkę i przeczytali oskarżenie. Po odczytaniu wyroku Czernyszewski upadł na kolana, a nad jego głową złamano miecz. Kolejnym zabiegiem było przymocowanie go do słupa za pomocą łańcuchów. Miał przypiętą do piersi tabliczkę z napisem „przestępca stanowy”. Herzen odpowiedział na ten proces następującymi słowami: „To nowa Rosja Rosja okazała się narodowi podła, zawstydzając Czernyszewskiego”.

19 maja 1864 roku na placu Mytnińskim w Petersburgu miało miejsce wydarzenie, które na zawsze zapisało się w kronice rosyjskiego ruchu wyzwoleńczego. Był mglisty, mglisty poranek w Petersburgu. Padał zimny, przeszywający deszcz. Strumienie wody płynęły po wysokim czarnym słupie z łańcuchami, długie krople spadały na ziemię z mokrej platformy z desek rusztowania.

O ósmej rano zgromadziło się tu już ponad dwa tysiące ludzi. Pisarze, pracownicy czasopism, studenci akademii medyczno-chirurgicznej, oficerowie wojskowych batalionów strzeleckich przybyli, aby pożegnać człowieka, który przez około siedem lat był władcą myśli rewolucyjnej części rosyjskiego społeczeństwa. Po długim oczekiwaniu pojawił się powóz otoczony konnymi żandarmami i Nikołaj Gawrilowicz Czernyszewski wspiął się na szafot. Kat zdjął kapelusz i rozpoczęło się odczytywanie wyroku. Niezbyt kompetentny urzędnik robił to głośno, ale słabo, z jąkaniem i pauzami. W pewnym momencie zakrztusił się i ledwo wypowiedział „pomysły Satsali-(*133)”. Na bladej twarzy Czernyszewskiego pojawił się uśmiech. W wyroku stwierdzono, że Czernyszewski „swoją działalnością literacką wywarł ogromny wpływ na młodych ludzi” i że „za złośliwy zamiar obalenia istniejącego porządku” został pozbawiony „wszelkich praw państwowych” i zesłany na „14 lat ciężkich robót”. ", a potem "osiada na Syberii na zawsze".

Deszcz stawał się coraz intensywniejszy. Czernyszewski często podnosił rękę, ocierając zimną wodę spływającą po twarzy i spływającą po kołnierzu płaszcza. Wreszcie czytanie ustało. „Kaci obniżyli go na kolana. Złamali mu szablę nad głową, a następnie podnosząc go jeszcze wyżej o kilka stopni, chwycili go za ręce w łańcuchach przymocowanych do słupa. W tym czasie zaczęło bardzo mocno padać, kat włożył mu kapelusz. Czernyszewski podziękował, wyprostował czapkę na tyle, na ile pozwalały mu ręce, a potem trzymając rękę w dłoni, spokojnie czekał na koniec tego zabiegu. W tłumie zapadła martwa cisza, - wspomina naoczny świadek „egzekucji cywilnej”. – Na zakończenie uroczystości wszyscy rzucili się do powozu, przedarli się przez szereg policjantów… i dopiero dzięki wysiłkom żandarmów konnych tłum oddzielono od powozu. Potem. .. rzucano w niego bukietami kwiatów. Aresztowano jedną kobietę, która rzucała kwiaty. Ktoś krzyknął: „Żegnaj, Czernyszewski!”. Krzyk ten natychmiast poparli inni, a następnie zastąpiono go jeszcze bardziej ostrym słowem „żegnaj”. Następnego dnia, 20 maja 1864 r., Czernyszewski w kajdanach, pod ochroną żandarmerii, został zesłany na Syberię, gdzie miał przeżyć prawie 20 lat w oderwaniu od społeczeństwa i rodziny , od tego, co kocham . Gorsza od jakiejkolwiek ciężkiej pracy była ta wyczerpująca bezczynność, ta kara za refleksję nad latami przeżytymi w jasnych barwach i nagle przerwanymi...

Dzieciństwo

Nikołaj Gawrilowicz Czernyszewski urodził się 12 (24) lipca 1828 r. w Saratowie w rodzinie arcykapłana Gawriła Iwanowicza Czernyszewskiego i jego żony Jewgieniji Jegorownej (z domu Golubeva). Zarówno jego dziadkowie, jak i pradziadkowie ze strony matki byli księżmi. Dziadek Egor Iwanowicz Gołubiew, arcykapłan kościoła Sergiusza w Saratowie, zmarł w 1818 r., A gubernator Saratowa zwrócił się do biskupa Penzy z prośbą o wysłanie go na wolne miejsce ” Najlepszy student„pod warunkiem, jak to było w zwyczaju u duchowieństwa, poślubienia córki zmarłego arcykapłana. Godna osoba okazał się bibliotekarz seminarium w Penzie, Gawrij Iwanowicz Czernyszewski, człowiek o wysokiej wiedzy i nienagannym zachowaniu.

W 1816 r. Został zauważony przez słynnego męża stanu M. M. Speransky'ego, który popadł w niełaskę i piastował stanowisko gubernatora Penzy.

Speransky zaprosił Gabriela Iwanowicza do wyjazdu do Petersburga, ale pod naciskiem matki odrzucił pochlebną ofertę, która obiecała mu błyskotliwą karierę polityk. Gabriel Iwanowicz wspominał ten epizod w swoim życiu nie bez żalu i cierpienia niespełnione marzenia młodość na jedynego syna, którego talent i zdolności w niczym nie ustępowały ojcu. W domu Czernyszewskich panował dobrobyt i ciepła, rodzinna atmosfera, inspirowana głębokimi uczuciami religijnymi. „...Wszystkie brutalne przyjemności” – wspomina Czernyszewski – „wydawały mi się obrzydliwe, nudne, nie do zniesienia; ten wstręt do nich był we mnie od dzieciństwa, oczywiście dzięki skromnemu i ściśle moralnemu stylowi życia wszystkich moich bliskich starszych krewnych .” Czernyszewski zawsze traktował swoich rodziców z synowskim szacunkiem i czcią, dzieląc się z nimi swoimi zmartwieniami i planami, radościami i smutkami. Z kolei matka kochała syna bezinteresownie, a dla ojca był on także powodem nieskrywanej dumy. Z wczesne lata chłopiec odkrył wyjątkowy naturalny talent. Ojciec trzymał go z daleka od szkoły teologicznej, preferując pogłębioną edukację domową. Sam uczył syna łaciny i Języki greckie, chłopiec z powodzeniem uczył się francuskiego samodzielnie, a niemiecki kolonista Gref nauczył go niemieckiego. W domu mojego ojca znajdowała się dobra biblioteka, która wraz z literaturą duchową zawierała dzieła pisarzy rosyjskich - Puszkina, Żukowskiego, Gogola, a także nowoczesne czasopisma. W „Notatkach ojczyzny” chłopiec czytał przetłumaczone powieści Dickensa, George Sand i interesował się artykułami V. G. Bielińskiego. Tak więc od dzieciństwa Czernyszewski stał się, jak sam mówi, prawdziwym „zjadaczem książek”.

Wydawałoby się, że dobrobyt rodziny, pobożność religijna, miłość, jaką otaczał chłopca od dzieciństwa – nic nie zapowiadało w nim przyszłego zaprzeczacza, rewolucyjnego burzenia podstaw tego, co istniało w Rosji porządek społeczny. Jednak I. S. Turgieniew zwrócił uwagę na jedną cechę rosyjskich bojowników rewolucyjnych: „Wszyscy prawdziwi zaprzeczający, których znałem - bez wyjątku (Belinski, Bakunin, Herzen, Dobrolyubov, Speshnee itp.) Pochodzili od stosunkowo dobrych i uczciwych rodziców. I to jest wielkie znaczenie: (*135) to odbiera działaczom, zaprzeczającym wszelki cień osobistego oburzenia, osobistej drażliwości. Idą własną drogą tylko dlatego, że są bardziej wrażliwi na wymagania życia ludzkiego.

Właśnie ta wrażliwość na smutek innych i cierpienie bliźniego implikowała wysoki rozwój chrześcijanin uczucia moralne która miała miejsce w kołysce rodzinnej. Moc wyparcia była karmiona i wspierana przez równą moc wiary, nadziei i miłości. W przeciwieństwie do spokoju i harmonii panującej w rodzinie, nieprawda społeczna bolała oczy, dlatego Czernyszewski od dzieciństwa zaczął się zastanawiać, dlaczego „występują problemy i cierpienia ludzi”, próbował „rozróżnić, co jest prawdą, a co kłamstwem, co jest dobre, a co złe.”