Królowie Bosporańscy. Królestwo Bosporańskie i Cesarstwo Rzymskie. Farnaces. Król Bosforu i jego następcy. Dynastia Tyberiusza Juliowa

Dynamia, wnuczka króla Bosporańskiego Mitrydatesa VI Eupatora weszła do historii Taurydy (Krym) jako jedyna kobieta władczyni królestwa Bosporańskiego.
Dynamia została jedynym władcą Bosforu po śmierci męża Asandera w XVII wieku p.n.e. Królowa Dynamia podkreślała w każdy możliwy sposób swoje pokrewieństwo z wielkim królem Bosforu, Mitrydatesem VI Eupatorem, i kontynuowała politykę antyrzymską.

Rzymianie dążyli do wzmocnienia swoich wpływów nie tylko nad Bosforem, ale także nad Bosforem Cymeryjskim.
Interesy państwa wymusiły na władcy Bosforu Królowa Dynamia poślubi króla Polemona, protegowanego Rzymu w Poncie . Małżeństwo to faktycznie pozbawiło Dynamię autokracji rangi królewskiej i przez kilka lat król Polemon i Dynamia sprawowali wspólnie władzę. Ale dumna dynastia nie poddała się, ale nadal walczyła o dziedzictwo ojca i zachowanie tradycji chwalebnej dynastii Bosfor. W I wieku p.n.e Parownik Był zbudowany 20 fortec w rejonie Morza Czarnego utworzono cały obszar ufortyfikowany.

Królestwo Bosporańskie wkroczył w epokę renesansu, kiedy książę wstąpił na tron państwowy Aspurgus, syn króla Asandera i Dynamii. Lata w annałach historii panowanie króla Aspurgusa (10 - 38 n.e.) zwany drugim rozkwit królestwa Bosporańskiego.

Monety króla Bosporańskiego Aspurgusa (10 - 38 p.n.e.)

Aspurgus założył sarmacką dynastię królów Bosporańskich, którzy panowali nad Bosforem do aż do upadku królestwa Bosporańskiego w VI wieku naszej ery.Żoną Aspurgusa była Hypepiria, pochodząca z Tracji. Bosporański król Aspurg wziął drugie imię Riskuporida , jak to było w zwyczaju

Aby wzmocnić i ustabilizować stosunki z Rzymem, Aspurgus przyjął imię dynastyczne na cześć ówczesnego cesarza Rzym Tyberiusz Juliusz Cezar August - drugi cesarz rzymski z dynastii julijsko-klaudyjskiej, który sprawował władzę od 14 roku życia. Imię Cezar lub król następnie przeszedł na wszystkich władców królestwa Bosporańskiego.

Potęga kraju szybko się wzmocniła, głównie dzięki zwycięstwom króla Aspurgusa nad Scytami i Taurami. Nazwy podbitych plemion azjatyckiego Bosforu zostały dodane do tytułu królewskiego w wyniku zwycięskich kampanii przeciwko ziemiom „barbarzyńskim”: Meotowie, Tanaici, Tarpity, Torety, Psesjanie, Sindowie zostali podbici, a ich ziemie przyłączone do królestwa Bosporańskiego. Taka geografia w tytule króla Bosporańskiego pozwala współczesnym naukowcom z grubsza nakreślić terytorium starożytnego królestwa Bosporańskiego, które obejmowało część Krym i region Kubań.

Po śmierci Aspurga, objął tron Królestwa Bosporańskiego Król Mitrydates VIII (39-42 n.e.), i kontynuował walkę o wyzwolenie państwa Bosporańskiego spod kurateli Rzymu. Aby osiągnąć swój cel, Mitrydates zaplanował sojusz z plemionami sarmackimi. Jednak plany te nie miały się spełnić, gdyż brat Mitrydatesa Cotis zdradził króla Rzymowi.

Na Krymie odnaleziono skarby z czasów króla Mitrydatesa VIII

Rzym wysłał na wsparcie oddziały bojowe legionistów jego protegowany, książę Cottis. W wyniku wewnętrznej walki, która toczyła się nad azjatyckim Bosforem, wstąpił na tron królestwa Bosporańskiego protegowany Cesarstwa Rzymskiego Cotis.

Bosporan Król Kotis

Za panowania króla Bosporańskiego Kotis I (45/46-62/63 ne) wzmocniony powiązania królestwa Bosporańskiego z Rzymem, Bliskie stosunki między państwami trwały przez kolejne 200 lat. Król Bosporański uznał swoją pozycję wasala przed Cesarstwem Rzymskim, tzw sam „przyjacielem Cezara i przyjacielem Rzymian”. Rzym z kolei potwierdził prawo króla Cotisa I do tronu i zapłacił za utrzymanie armii bosporańskiej.

Za założyciela dynastii sarmackiej uważany jest syn królowej Dynamii Bosforskiej – Aspurgus, prawnuk Mitrydatesa VI Eupatora Bosporan Królestwo. Pochodzenie Aspurga kojarzone jest zwykle z sarmackim środowiskiem etnicznym, o czym świadczy jego nazwisko, zbliżone do etnonimu „Aspurgianie” - „aspabara” - jeździec, Według lingwistów L. Zgusta, J. Harmatta słowo to pochodzi od „Aspa” – koń (po irańsku).

. W sanskrycie „Rigweda”: „Azva” -; jak koń; (nr 46, nr 47, nr 48. w słowniku: http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/tamil/recherche) Ek+vos - héḱ+wos – koń, koń.(powiązane słowa w języku rosyjskim: „iz+voz”, wózek, szczęście, nieść..). Koń - ucieleśnienie Boga Agni (bóg ognia) i pośrednik między dwoma światami, przenoszący dusze zmarłych do nieba. W Rygwedzie niebo porównane jest do konia ozdobionego perłami. (powiązane słowa w języku francuskim: śmieci - cheval - koń; chevalier - chevalier - koń; cavalier - cavalier - jeździec)

Asvas – Asvas – Ashvins – „posiadanie koni„lub „zrodzony z konia” - bóstwa słoneczne, wszechwiedzący bliźniacy uzdrowiciele Ashwins,„boscy lekarze”, którzy pomagają w kłopotach, przynoszą bogactwo, dodają sił witalnych i przywracają życie zmarłym.

Sarmaci prawdopodobnie stali się w tym czasie podporą bosporańskiego króla Aspurga Polityka zagraniczna, z ich pomocą udało mu się podporządkować sobie Krymskich Scytów i Taurów. Podporządkowania tego oczywiście nie należy uważać za całkowite włączenie wymienionych ludów do królestwa Bosporańskiego, a jedynie za wprowadzenie ich w stan zależności hołdowo-wasalnej od króla Bosforu.

Królowie z dynastii Sarmatów uznawani za monarchów absolutnych, ich władza spoczywała na szczycie najbogatszych obywateli bosporańskiego społeczeństwa posiadającego niewolników. Władca królestwa Bosporańskiego stał się na całe życie kapłanem w kulcie cesarzy rzymskich, niektórzy z nich byli ubóstwiani. Ku czci Bosporański król Aspurgus nad Bosforem wybudowany marmurowa świątynia w stylu doryckim.

W tamtych czasach w stolicy królestwa Bosporańskiego, Panticapaeum, istniał dwór królewski z dużą liczbą urzędników, namiestników regionalnych, ich sekretarzy i tłumaczy. Emisja monet nie była przywilejem władz miejskich, lecz kontrolowana była wyłącznie przez króla.

Na początku naszej ery w Bosforze ukształtował się system polityczny o cechach monarchii hellenistycznych. Charakteryzuje się podporządkowaniem monarchowi dużych terytoriów o mieszanej populacji, szerokiej polityce, kulturze i kulturze powiązania gospodarcze Z różne kraje, armia najemna.

Walka o tron królewski Bosforu , wypełniony najtragiczniejszymi wydarzeniami, trwał ok do połowy I wieku naszej ery

(na podstawie materiałów I.D. Marczenko „Miasto Panticapaeum”)

Informacje o pierwszej suwerennej armii na Bosforze

Bez przesady można powiedzieć, że z Cały okres w historii państwa Bosporańskiego jest związany z Aspurgami , wiele tajemnic i problemów. Aż do VI wieku. OGŁOSZENIE Aspurgianie wspominają starożytni autorzy (Ptolemeusz, Herodian, Szczepan z Bizancjum itp.) jako plemię zamieszkujące nizinne regiony Północnego Kaukazu (Budanova V.P., 2000, s. 152).

Wspomniany Aspurgowie oraz inskrypcje bosporańskie z III wieku naszej ery. jednakże nie wśród ludów poddanych królom Bosporańskim, ale jako niektórzy strukturę polityczną lub jednostka administracyjna, na której czele stoi „wodz Aspurgów”. Na cokole znalezionym w Kerczu jeszcze w połowie ubiegłego stulecia (KBN nr 36) znajdował się najwyższy urzędnicy Stan Bosporański: „...Menestratus, syn Gosemfliya, namiestnika rezydencji królewskiej i namiestnika Teodozji; Fann, syn Saklosa, chiliarchy i wodza Aspurgów; Fann, syn Agatusa, główny sekretarz; Chariton, syn Nikeforosa, przegrany...”

Niespójność informacji zawartych w źródłach pisanych pozwala nam to zobaczyć Aspurgowie nie są grupą etniczną, jak mówi Strabon, ale partia polityczna, niektóre grupy zbrojne lub nawet koloniści wojskowi. Jednak wielu badaczy, poczynając od wybitnych badaczy starożytności M.I. Rostowcew i I.I. Tołstoj, oni w nich widzą oddział wojskowy lub partię zwolenników politycznych, zwolennicy bosporańskiego króla Aspurgusa. Według N.I. Sokolski, to z szeregów Aspurgów powstała nowa arystokracja bosporańska : wśród wielu narodów Historia starożytna wojownik jeździec jest przedstawicielem elity, doświadczony w sprawach wojskowych i zdolny do dowodzenia. Nie ma w tym nic niezwykłego odwiedzanie oddziałów wojskowych (oddziałów) lub nawet całe plemiona zajmują uprzywilejowaną pozycję, koncentrując w swoich rękach stanowiska dowodzenia w strukturze społecznej społeczeństwa.

Wygląd Aspurski na arenie historycznej wiąże się z dość znaczącymi okolicznościami: wg Strabon, król Bosporański Polemon chciał zaatakować mieszkańców przestrzeni 500 stadionów pomiędzy Phanagoria i Gorgippia Aspurgians pod pozorem przyjaźni, ale jego zamiary zostały ujawnione – został spełniony armia Aspurgów, schwytany i zabity. Tak więc w czasie opisanym przez Strabona Aspurgowie już mocno zadomowili się w Bosforze i uosabiał sprzeciw wobec tych sił, które przyczynił się do całkowitego podporządkowania państwa bosporańskiego Rzymowi.

O dacie pojawienia się Aspurgów w Bosforze można ocenić na podstawie źródeł archeologicznych. Być może najbardziej uderzający zabytek archeologiczny można nazwać ufortyfikowanym rezydencja wielkiego arystokraty, przedstawiciela nowej szlachty znad Bosforu na Półwyspie Taman , wzniesiony w czasach późnego hellenistycznego (II-I wieki p.n.e.) być może na ruinach kompleksu świątynnego sanktuarium Afrodyty Apathury.

Na odkrytej w ruinach masywnej płycie znajduje się napis: „ CRUSALISKOU TUCH BALEUS ASOANDROS FIL — „Chrysaliska Tyha. Król Asander jest przyjacielem Rzymian” , - zachowało się nazwisko właściciela tej twierdzy - Chryzaliszek . Wzmianka o królu Asanderze - ojcu Aspurga, który rządził Bosforem w latach 47-17. PNE., wraz z innymi znaleziska archeologiczne, pozwala datować ostatni okres istnienia tej twierdzy i łączyć jej śmierć z karną akcją Polemona, która, jak wspomniano powyżej, kosztowała go życie.

Na innej, równie masywnej bryle widniało schematyczne przedstawienie kobiety stojącej na wieży twierdzy. bogini losu i szczęścia, patronka króla Chryzaliska - Tyche (starożytne greckie Τύχη, „przypadek”, to, co spadło przez los, los). NANa głowie bogini Tykhe znajduje się hełm, czyli korona, w jednej ręce laska z końcówką włóczni u dołu i rozgałęzionym końcem u góry(węże-?, błyskawica-?), a w drugiej ręce Tyche trzyma berło z głowicą w kształcie gwiazdy. Popularna wśród Aspurgów hellenistyczna bogini losu Tyche miała według N.I. rzymską fortunę. Sokolskiego, atrybuty charakterystyczne dla irańskiego bóstwa. Laska przedstawiona w dłoni tego bóstwa jest bardzo podobna do żelaznych berłów z pochówków meockich szlachta, która z reguły była koronowana postaciami zwierząt. Podobne „berło” okazało się znajdować wśród elementów grobowych odkrytych w wykopaliskach V.M. Sysojewa w 1896 r Kopiec Kurdzhip (IV w. p.n.e.) .

Badacz tego pomnika N.I. Sokolski doszedł do takiego wniosku oddziały wojskowe jeźdźców-Aspurgów nadal pojawiają się na azjatyckim Bosforze w połowie II wieku. PNE. na fali sarmatyzacji, która wprowadziła jej elementy do kultury i życia królestwa Bosporańskiego.

Jednak czysto Sarmackie pochodzenie Aspurgów jest wysoce wątpliwe. Sarmaci tradycyjnie kojarzeni są z azjatycką częścią Bosforu, obecności Sarmatów nie odnotowano ani w części europejskiej, ani w kolonii bosporańskiej u ujścia Donu – Tanais , podczas gdy Sarmaci szeroko osiedlili się na stepach regionu Morza Czarnego.

Oprócz dowodów o maeockiej przynależności Aspurgów Dysponujemy także danymi archeologicznymi pochodzącymi od starożytnych autorów. Od czasów panowania Scytów w regionie Kubań bardzo znaczącą siłę uderzeniową stanowiły formacje wojskowe lokalnych plemion konni wojownicy . Wiadomo, że wśród Sarmatów powszechne było sadzenie na boki, który, jak się uważa, jest powiązany z konkretnym Broń sarmacka z długim szczupakem-kontosem, które można było trzymać tylko dwiema rękami. Herodot (Herod. IV. 62) podaje to Scytowie mają żelazny miecz w sanktuariach boga wojny Aresa wzniesiony na specjalnej platformie umieszczonej na szczycie wysokiego wzgórza. Co roku jako ofiara w tym celu konie doprowadzono pod miecz, bydło i schwytanych ludzi.

W regionie Kubań już w IV wieku p.n.e . opracowano dość specyficzną broń ofensywną o działaniu przebijająco-tnącym - długi, do 1 metra, miecz typu „sindo-meockiego”, wygodny do uderzenia wroga z konia. Co ciekawe, badania nad technologią produkcji miecze z cmentarza Aspurgii Tsemdolino potwierdzony kontakt z Kubańskie tradycje : są ugotowane z surowych taśm stalowych , końcówka ostrza mierząca jedną trzecią długości ostrza, była hartowana. Miecz u wielu ludów jest nie tylko znak męstwa wojskowego, ale również podstawa wielu rytuałów wojskowych. O symbolice miecza w rytuale pogrzebowym Aspurgów świadczą zwłaszcza fakty celowego uszkodzenia (wygięcia) ostrzy.

W pobliżu cmentarz wojskowy Aspurgii nowoczesne miasto Noworosyjsk łączy to terytorium z posiadłościami Aspurgów w systemie państwa bosporańskiego. Sądząc po danych archeologicznych, kolonizacja tych ziem przez Bosfor rozpoczyna się pod koniec IV wieku. Pne W osadzie w pobliżu współczesnej wsi Raevskaya, położonej u podnóża, pojawia się ufortyfikowana osada - Placówka Bosporańska. Znaleziono w okolicach Noworosyjska znajdują się tu pochówki konne, a także na Kubaniu Powszechne są długie miecze jeździeckie typu „sindo-meockiego”, a także specyficzny zwyczaj umieszczania miski pod głową zmarłego.

Osada wojskowa jeźdźców aspurskich pod Noworosyjskiem największa osłona od wschodu Bosporańskie miasta Phanagoria i Gorgippia i ich grunty rolne (horu). Aby kontrolować te terytoria i zapewnić bezpieczny dostęp przez przełęcze i wąwozy, Bosporanie zbudowali fortyfikacje punkty wartownicze. Materiał archeologiczny sugeruje, że dzieje się to w środku I wiek p.n.e., za panowania króla Bosporańskiego Asandera, ojca Aspurgusa.

Istnieje bezsporny związek z panowaniem Asandera wzmocnienie pozycji politycznej państwa bosporańskiego jako całości. Królestwo Bosporańskie uzyskuje niepodległość od pontyjskiego władcy Farnakesa, w okresie, gdy brał udział w walkach z wojskami Juliusza Cezara. Jego sukces w umacnianiu państwa bosporańskiego Król Asander umocnił swoje małżeństwo z Dynamią, co, jak donosi Dio Cassius, było córka Pharnacesa i wnuczka Mitrydatesa Eupatora (Dio.Cass. LIV, 24, 2-6).

Pojawienie się pierwszych Kozaków nad Bosforem

Pod rządami Aspurges przywraca się stabilność polityczna w Bosforze. Otrzymuje wsparcie w Rzymie i potwierdzeniem tego było przyjęty przez cesarza Augusta , otrzymawszy imię dynastyczne Tyberiusz Juliusz Cezar. Dzięki małżeństwu z tracką Hypepirią BosporancarAspurg zyskuje drugie, trackie imię – Riskuporid. Jednak najbardziej znaczącym wsparciem jego władzy nad Bosforem były jego bliskie powiązania z lokalnymi władzami Plemiona sarmacko-meockie, których symbolem było trzecie imię tej bosporańskiej dynastii – Aspurg.

Dokładnie Aspurgowie - formacja wojskowo-polityczna, najprawdopodobniej oddziały wojskowe utworzone przez arystokratyczną elitę plemion Kubań, Sarmacko-Meockich, stacjonujący na terenie azjatyckiego Bosforu, stali się jego niezawodnym wsparciem w okresie dojścia do władzy, to oni pomogli wyeliminować przeciwnika politycznego Polemona, cieszącego się w tym momencie pełnym poparciem Rzymu. Dalej, od dwóch lub trzech stuleci Aspurgowie są obecni system polityczny Bosfor Zmieniła się jednak rola tych formacji i granice kontrolowanego przez nie terytorium.

W połowie I wieku. OGŁOSZENIE (po śmierci Aspurgusa w 38 . -?) położony w Dolinie Tsemes, w pobliżu cmentarza Tsemdolinsky, wieża osiedla, podobnie jak wiele innych, została spalona w wyniku brutalnego napadu. Śmierć tych osiedla ufortyfikowane - jednostki sygnałowe i wartownicze systemy królestwa Bosporańskiego można uznać za dowód osłabienia kontroli władców bosporańskich nad krajem Aspurgów. Jak wielka była autonomia Aspurgów z Bosforu w tym okresie mogą świadczyć liczne znaleziska monety imitujące rzymskie denary z wizerunkiem spacerującego Marsa, który otrzymał tę nazwę w specjalnej literaturze numizmatycznej monety „nieznanych ludzi”.

Na zdjęciu rzeźbiarski portret Królowej Bosforu Dynamika.

Nakrycie głowy Dynamii to Scytyjczyk hełm lub czapka tracka, ozdobiony wieloma wizerunkami królewskiego słońca.

Kultura, religia i zwyczaje Traków powstały w ścisłym powiązaniu z kulturą i tradycjami Scytów, Grecji i Macedonii.

Dlatego możesz znaleźć tak wiele wspólne cechy w mitach, zwyczajach, ubiorach, przedmiotach gospodarstwa domowego i dekoracjach, gdzie objawiało się to szczególnie wyraźnie Scytyjski styl zwierzęcy.

W swojej piątej książce Herodot pisze: „ Trakowie czczą tylko trzech bogów: Ares, Dionizos i Artemida. A ich królowie (w przeciwieństwie do reszty ludu) czczą bogów bardziej niż wszystkich innych bogów Hermes i przysięgają tylko na niego. Według nich oni sami pochodzą od Hermesa.»

Rzymianie dążyli do wzmocnienia swoich wpływów nie tylko nad Bosforem, ale także nad Bosforem Cymeryjskim.
Interesy państwa zmusiły władcę Bosforu Dynamię do poślubienia króla Polemona, protegowanego Rzymu w Poncie. Małżeństwo to faktycznie pozbawiło Dynamię autokracji rangi królewskiej i przez kilka lat król Polemon i Dynamia rządzili wspólnie państwem. Ale dumna dynastia nie poddała się, ale nadal walczyła o dziedzictwo ojca i zachowanie tradycji chwalebnej dynastii Bosfor. W I wieku p.n.e Mitrydates VI Eupator zbudował 20 fortec i stworzył cały region ufortyfikowany w regionie Morza Czarnego.

Po śmierci pontyjskiego króla Polemona w czasie stłumienia powstania jednego z plemion sarmackich, królowa Dynamia kontynuowała swoje niezależne rządy aż do wstąpienia na tron syn Aspurgusa, prawnuk Mitrydatesa VI Eupatora.
Królestwo Bosforu weszło w erę renesansu, kiedy wstąpił na tron państwowy Aspurgus, syn króla Asandera i Dynamii. Lata w annałach historii panowanie króla Aspurgusa (10 - 38 n.e.) zwany drugim rozkwit królestwa Bosporańskiego.

Monety króla Bosporańskiego Aspurgusa (10 - 38 p.n.e.)

Aspurgus założył sarmacką dynastię królów Bosporańskich, która panowała nad Bosforem aż do upadku królestwa Bosporańskiego w VI wieku naszej ery. Żoną Aspurgusa była Hypepiria, pochodząca z Tracji. Bosporański król Aspurgus przyjął dla siebie drugie imię Riskuporidas, jak było w zwyczaju.

Aby wzmocnić i ustabilizować stosunki z Rzymem, Aspurgus przyjął imię dynastyczne na cześć ówczesnego cesarza Rzymu Tyberiusza Juliusza Cezara Augusta – drugiego cesarza rzymskiego z dynastii julijsko-klaudyjskiej, który panował od 14 roku życia. Imię Cezar lub król następnie przeszedł na wszystkich władców królestwa Bosporańskiego.

Potęga kraju szybko się wzmocniła, głównie dzięki zwycięstwom króla Aspurgusa nad Scytami i Taurami. Nazwy podbitych plemion azjatyckiego Bosforu zostały dodane do tytułu królewskiego w wyniku zwycięskich kampanii na ziemiach „barbarzyńskich”: Maeots, Tanaits, Tarpits, Torets, Psessians, Sinds zostali podbici, a ich ziemie zostały przyłączone do Bosporanu Królestwo. Taka geografia w tytule króla Bosporańskiego pozwala współczesnym naukowcom z grubsza nakreślić terytorium starożytnego królestwa Bosporańskiego, które obejmowało część Krym i region Kubań.

Po śmierci Aspurgusa tron królestwa Bosporańskiego zajęli Król Mitrydates VIII (39-42 n.e.), i kontynuował walkę o wyzwolenie państwa Bosporańskiego spod kurateli Rzymu. Aby osiągnąć swój cel, Mitrydates zaplanował sojusz z plemionami sarmackimi. Jednak plany te nie miały się spełnić, gdyż brat Mitrydatesa Cotis zdradził króla Rzymowi.

Rzym wysłał oddziały bojowe legionistów w celu wsparcia swojego protegowanego Cottisa. W wyniku walk, które toczyły się w azjatyckim Bosforze, protegowany Cesarstwa Rzymskiego Cotis wstąpił na tron królestwa Bosporańskiego.

Za panowania króla Bosporańskiego Kotis I (45/46-62/63 ne) Wzmocniły się więzi między królestwem Bosporańskim a Rzymem, a bliskie stosunki między państwami trwały przez kolejne 200 lat. Król Bosporański uznał swoją pozycję wasala przed Cesarstwem Rzymskim, nazywając siebie „przyjaciel Cezara i przyjaciel Rzymian”. Rzym z kolei potwierdził prawo króla Cotisa I do tronu i zapłacił za utrzymanie armii bosporańskiej. Królowie z dynastii sarmackiej zostali uznani za monarchów absolutnych, ich władza spoczęła na szczycie najbogatszych obywateli Bosporańskiego społeczeństwa posiadającego niewolników. Władca królestwa Bosporańskiego stał się na całe życie kapłanem w kulcie cesarzy rzymskich, niektórzy z nich byli ubóstwiani. Ku czci Bosporański król Aspurgus nad Bosforem zbudował marmurową świątynię w stylu doryckim.

Na początku naszej ery w Bosforze ukształtował się system polityczny o cechach monarchii hellenistycznych. Charakteryzuje się podporządkowaniem monarchie dużych terytoriów o mieszanej populacji, szerokimi powiązaniami politycznymi, kulturalnymi i gospodarczymi z różnymi krajami oraz armią najemną.

(na podstawie materiałów I.D. Marczenko „Miasto Panticapaeum”)

Na zdjęciu rzeźbiarski portret Królowej Bosforu Dynamika. Jej nakrycie głowy jest scytyjskie hełm lub czapka tracka, ozdobiony wieloma wizerunkami królewskiego słońca.

Kultura, religia i zwyczaje Traków powstały w ścisłym powiązaniu z kulturą i tradycjami Scytów, Grecji i Macedonii. Dlatego też w mitach, zwyczajach, ubiorach, przedmiotach gospodarstwa domowego i dekoracjach można znaleźć tak wiele wspólnych cech

W I wieku p.n.e Mitrydates VI Eupator zbudował 20 fortec na wybrzeżu Morza Czarnego. Nazwa PONT oznacza „morze”, co jest zgodne z nazwą stolicy królestwa Bosporańskiego - Dyszeć Icapaeus, założony na końcu VII wiek p.n.e uh. starożytni greccy koloniści z Miletu. Nazwa miasta Panticapaeum od Stary grecki Παντικάπαιον, z języka greckiego. i Turek. pont-kapi „brama morska” , inny Iran. *panti-kapa- „ścieżka rybna”.

Do góry Mitrydates, gdzie stał starożytne miasto W Panticapaeum, stolicy Królestwa Bosforu (480 p.n.e. - VI w. n.e.), można obecnie wspiąć się na Wielkie Schody Mitrydatesa, ozdobione postaciami strażników skarbów stolicy Bosforu.

U podnóża góry Mitrydatesa znajduje się kolumna Mitrydatesa VI Eupatora, władcy królestwa Bosporańskiego w latach 121-63 p.n.e. e., Evpatoria została nazwana na jego cześć.

Powrót do spisu treści działu: Wszystko o Królestwie Bosporańskim

Farnaces. Król Bosforu i jego następcy. Dynastia Tyberiusza Juliowa.

PRZESZŁOŚĆ TAVRIDY (prof. Julian Kułakowski) Rozdział II

Rezydencją Pharnakesa, podobnie jak jego ojca, było Panticapaeum. Rozszerzył granice swojego królestwa na północ i wschód wzdłuż wybrzeża Morza Azowskiego, a skrajnym północnym punktem było miasto Tanaid przy ujściu rzeki, od której pochodzi jego nazwa. W 48 roku p.n.e., kiedy Pompejusz i Cezar spotkali się na polach farsalskich, rzucając sobie wyzwanie o panowanie nad światem, Pharnaces wyruszył na odzyskanie królestwa swoich przodków w Azji Mniejszej i przeprawił się tam z dużą armią. Udało mu się ujarzmić Kolchidę. Część Kapadocji i Pontu; dalsze sukcesy jednak opóźniła wiadomość o powstaniu przeciwko niemu w Bosforze, które podniósł jego krewny Asander.

W międzyczasie Cezar przybył do Azji Mniejszej po zwycięstwie nad Pompejuszem pod Farsal i w sierpniu 47 zadał zdecydowaną porażkę Pharnakesowi pod Zela, na obszarze w pobliżu ujścia rzeki Galisa (obecnie Kizil-Irmak). Relację Cezara o zwycięstwie nad Farnacesem skomponowano w trzech słynnych słowach: veni, w idi, vici - przyszedł, zobaczył, zwyciężył. Z resztkami swoich sił Pharnaces uciekł do Bosforu. Udało mu się zdobyć Panticapaeum i Teodozję, jednak w decydującej bitwie z Asanderem został pokonany i poległ na polu bitwy (47 p.n.e.).

Po śmierci Farnacesa, Cezar pozostawił poszukiwania tronu bosporańskiego Mitrydatesowi z Pergamonu, którego wcześniej mianował władcą (tetrarchą) Galacji – regionu w środkowej Azji Mniejszej. Ale próba odzyskania królestwa przez Mitrydatesa zakończyła się niepowodzeniem: został pokonany przez Asandera i poległ w bitwie. Od tego czasu Asander pozostawał niekwestionowanym posiadaczem królestwa. W pierwszych latach swego panowania na monetach nazywał siebie „archontem”, a od czwartego roku (44 p.n.e.) – królem, którym pozostał aż do śmierci w 16 p.n.e. Nastąpiło jego ostateczne uznanie przez Rzym. Podobno w latach 30., kiedy przyjął tytuł „przyjaciela Rzymian”. Granice królestwa Asandera rozciągały się na północnym wschodzie, jak poprzednio, aż do miasta Tanaid; Jeśli chodzi o granicę zachodnią, można tu mieć duże wątpliwości. Faktem jest, że później w Chersonese nastąpiła epoka lokalna, począwszy od 25/4 p.n.e., a skoro Chersonez, zdaniem Pliniusza, otrzymał wolność od Rzymu, wnioskuje się, że jego oddzielenie od terytorium Królestwa nastąpiło dokładnie w 25/4 p.n.e. 4 p.n.e. Ale tej kwestii nie można rozwiązać z całkowitą pewnością i jest całkiem możliwe, że dopiero za cesarza Wespazjana przestał on wkraczać w granice królestwa.

Następcą Asandera została jego żona, córka Pharnacesa i wnuczka Mitrydatesa, Dynamia. Jej monety z tytułem królowej i należą do 16 roku p.n.e. W Kerczu i na Półwyspie Taman odnaleziono trzy cokoły, na których niegdyś stały posągi cesarza Augusta i jego żony Liwii. Podpisy brzmiały: „Królowa Dynamia, przyjaciółka Rzymian”. Najprawdopodobniej pomniki te mają związek z interwencją Augusta w sprawy Bosforu w 15 roku p.n.e. Rzymski awanturnik Skryboniusz pojawił się w Bosforze, udając wnuka Mitrydatesa, wysłanego z Rzymu, aby przejąć królestwo. Dynamia podała mu rękę. Ale dowódca i współpracownik Augusta Agryppy interweniował w tej sprawie w imieniu cesarza i przekazał tron Polemonowi, który był wówczas właścicielem dziedzictwa Mitrydatesa na terytorium Azji Mniejszej, Królestwa Pontu. Polemon przejął Bosfor, Skryboniusz został zabity, a królowa Dynamia poślubiła Polemona. W ten sposób ponownie przywrócono jedność polityczną obu wybrzeży morskich. Stworzony przez Mitrydatesa; ale tym razem połączenie nie trwało długo. Kilka lat później Aspurgowie powstali przeciwko Polemonowi, a on poległ z nimi w wojnie. Starbon lokalizuje Asporgian na obszarze pomiędzy Phanagorią a Gorgippią (n. Anapa) i niejako nadaje tej nazwie znaczenie etniczne. Bardzo możliwe, że nazwa ta nie miała charakteru etnicznego, a jedynie oznaczała zwolenników Aspurga, który był przywódcą powstania i po śmierci Polemona panował nad Bosforem. Według dowodów na monetach Aspurgus panował od 8 roku p.n.e. według 38 r. n.e. Polemon miał drugie małżeństwo z Pythodorusem; na jego imię odziedziczyła po nim królestwo pontyjskie, które odtąd nigdy nie zostało zjednoczone z Bosforem. Szczęśliwy rywal Polemona, Aspurgus, który jak nietrudno się domyślić, był synem Asandera i Dynamii, zyskał uznanie Rzymu i przez całe swoje długie życie pozostawał w posiadaniu królestwa Bosporańskiego. Na jednej z zachowanych od niego inskrypcji nazywany jest „przyjacielem Cezara i przyjacielem Rzymian, królem całego Bosforu, Teodozjusza, Sindsa, Maeotsa, Tarpeitsa, Thoreta, Psesjan i Tanaidów”, a także patron Scytów i Taurów.

Po jego śmierci w 38 r. imp. Guy (Kaligula) interweniował w sprawie sukcesji tronu nad Bosforem i przekazał władzę Polemonowi, wnukowi Polemona I, od jego córki, żony trackiego króla Cotisa. Ale panowanie tego króla było krótkotrwałe. Odbiornik imp. Guy Klaudiusz odwołał Polemona II w 42 roku i przyznał królestwo Mitrydatesowi, synowi Aspurga. Buntownicze plany Mithrida i jego zamiar wyzwolenia Problemy zależności od Rzymu zrzucił na cesarza brat Mitrydatesa, Cotis, wysłany do Rzymu w pewnych sprawach służbowych. Chochlik. Klaudiusz wysłał wyprawę wojskową nad Bosfor pod dowództwem Dydiusza Gallusa. Mitrydates uciekł, a Cotis został jego następcą za zgodą Rzymu. Wydarzenie to datuje się na lata 44 lub 45. Kiedy Didiusz Gall wycofał się ze swoimi głównymi siłami, Mitrydates rozpoczął ze swoim bratem wewnętrzną wojnę, znajdując sojuszników wśród tubylców zamieszkujących wschodnie granice królestwa. Wojna nie zakończyła się na korzyść Mitrydatesa: zmuszony był prosić cesarza o przebaczenie, otrzymał je i w 49 r. został wysłany do Rzymu, gdzie mieszkał do końca swoich dni. Został stracony przez cesarza. Galba w 69 roku za udział w spisku nimfidyjskim. Kotis pozostał w posiadaniu królestwa Bosporańskiego, o czym świadczą monety tego króla. Że jego panowanie trwało co najmniej do 69. Na monetach widniał ślad zależności od Rzymu, a mianowicie: przedstawiono krzesło kurulne, koronę, berło i broń z napisem „cześć króla Cotika, syna Aspurga”. Ten symboliczny obraz uznania danej osoby w godności królewskiej przez Rzym pozostaje następnie na monetach kolejnych królów i jest symbolem przesłania władza królewska Z Rzymu. Jednak z roku 63 n.e. istnieje moneta Bosporańska, na której podany jest tylko jeden wizerunek Nerona. Naturalne jest założenie, że w tym właśnie roku obalony został Ptolemon, król Pontu, a jego region został przyłączony do sąsiedniej prowincji rzymskiej. Że Neron w roku 63 ograniczył niezależność króla Cotisa, lub wręcz czasowo go obalił, ustanawiając bezpośrednią władzę Rzymu nad Bosforem. Ale ponieważ od 69 roku ponownie pojawiają się monety Kotisa z jego wizerunkiem, zatem oczywiście władza tego króla została przywrócona i inkorporacja królestwa nie nastąpiła. Historyk Flawiusz Józef ma jeden dowód, który sam ma związek z tymi faktami, a mianowicie: podaje, że na północno-wschodnim wybrzeżu Morza Czarnego władzę rzymską wspierał trzytysięczny oddział wojsk i flota złożona z 40 statków

Od roku 71 nad Bosforem panował Tyberiusz Juliusz Rescuporis. Nie ustalono pokrewieństwa tego króla z Cotisem, ale ponieważ w naszych źródłach nie ma żadnych dowodów na jakiekolwiek niepokoje czy rewolucje, jakie miały miejsce w tym czasie nad Bosforem oraz nie ma wzmianki o zmianie dynastii, jest bardzo prawdopodobne, że Reskuporides był synem Kotisa. Od czasów Rhescuporis wszyscy kolejni królowie bosporańscy noszą dynastyczne imię „Tyberiusz Juliusz”, a w tytule odnotowują swoją zależność od Rzymu: nazywani są „przyjacielem Rzymian, przyjacielem Cezara, dożywotnim kapłanem augustów”. Chronologia poszczególnych władców przedstawia się następująco: Rhescuporis I, gg. 71-92, Sauromatus I – 92-124, Cotis II – 124-131, Rimetalc II – 131-154, Eupator II – 154-174, Sauromatus II – 174-211, Reskuporidus II – 211-228, Cotis III – 228 -233 (w tym samym czasie co Sauromat III - 230-233), Reskuporid III - 233-234, Ininfimaeus - 234-239, Reskuporid IV - 239-261 (za jego panowania był też inny król o imieniu Farsanz - 253-254 ), Reskuporidus V - 262-275, Sauromatus IV - 275, Teiran - 275-278, Phofors - 278-308, Radamsadiy - 308-322 i jednocześnie Reskuporidus VI, którego monety idą od 303 (?) do 341 roku.

Historia Bosforu pod panowaniem dynastii Tyberiusza Julii jest nam niezwykle słabo znana. Pisarze prawie nie wspominają o Bosforze; inskrypcje dostarczają jedynie krótkich i rozproszonych dowodów na budowle poszczególnych królów lub posągi wzniesione na ich cześć. Jeżeli jednak możliwe jest w miarę dokładne ustalenie chronologii poszczególnych panowań, to tylko dzięki pracom numizmatyków nad monetami królów bosporańskich. Ostatnia datowana moneta Rhescuporis jest datowana – i prawdopodobnie już wtedy – na rok 341/2 naszej ery. Brak monet z późniejszą datą sugeruje, że królestwo jakimś cudem przeżyło katastrofę i przestało istnieć.

Przez cały czas narody i państwa były niesamowitymi i nietrywialnymi ludźmi. Zdobycie władzy, a co najważniejsze utrzymanie wysokiej pozycji jest zadaniem trudnym i niemożliwym dla osoby mało ambitnej. Kiedy Aspurgus, syn Asandera i Dynamii, wstąpił na tron królestwa Bosporańskiego, państwo wkroczyło w erę odrodzenia. W annałach historycznych okres ten nazywany jest.

Aspurgus założył sarmacką dynastię królów Bosporańskich, której panowanie trwało do r. Żona Aspurgusa nazywa się Hypepiria i pochodzi z Tracji. Król Bosporański przyjął drugie imię Riskuporis, jako swego rodzaju podobieństwo z Trakami (imię to było powszechne wśród królów trackich). Również na pamiątkę swoich związków z Rzymem Aspurgus przyjął imię dynastyczne na cześć ówczesnego cesarza Tyberiusza Juliusza, które później przekazał następcom króla Bosporańskiego.

Aspurgus, lata panowania: 1. panowanie 11.10-13.14 n.e.; Drugie panowanie 14/15-37/38 n.e

Potęga kraju szybko się wzmocniła, głównie dzięki zwycięstwom Aspurgusa nad Scytami i Taurami. Do tytułu królewskiego dodano plemiona azjatyckiego Bosforu w wyniku zwycięskich kampanii przeciwko ziemiom „barbarzyńskim”: Maeots, Tanaits, Tarpits, Torets, Psessians, Sinds. Taka geografia w tytule pozwala współczesnym naukowcom z grubsza nakreślić terytorium starożytnego państwa, które obejmowało część Krymu i regionu Kubania.

Miedziany Assary. ΒΑCΙΛΕΩC ΜΙΘΡIΔΑΤΟΥ. Głowa Mitrydatesa po prawej

Po śmierci Aspurgusa tron królestwa Bosporańskiego objął Mitrydates VIII (39-42 n.e.). Dołożył wszelkich starań, aby wyzwolić swoje państwo spod kurateli Rzymu. Aby osiągnąć swój cel, Mitrydates zaplanował sojusz z plemionami sarmackimi. Jednak plany te nie miały się spełnić, gdyż brat Mitrydatesa Cotis zdradził króla Rzymowi. Rzymianie postanowili zająć tron królewski i przekazać go Cotisowi. Rzym wysłał oddziały wojskowe w celu wsparcia swojego protegowanego. Walka toczyła się w azjatyckim Bosforze, gdzie w I wieku p.n.e. utworzono obszar ufortyfikowany. W skład fortyfikacji wchodziło około 20 twierdz.

Nominał: 8 uncji Kotis skieruj się w prawo

Panowanie Kotysa I (45.46-62.63 r.) charakteryzowało się zacieśnieniem więzi z Rzymem, a zacieśnienie stosunków trwało jeszcze przez kolejne 2 stulecia. Król Bosporański uznał swoją pozycję wasala przed Cesarstwem Rzymskim i nazwał siebie „przyjacielem Cezara i przyjacielem Rzymian”. Rzym z kolei potwierdził prawo Kotysa I do tronu i zapłacił za utrzymanie armii. Królowie z dynastii sarmackiej zostali uznani za monarchów absolutnych, ich władza spoczęła na szczycie najbogatszych obywateli Bosporańskiego społeczeństwa posiadającego niewolników. Władca stał się także dożywotnim kapłanem w kulcie cesarzy rzymskich, z których część była ubóstwiana. Na cześć króla Aspurga nad Bosforem zbudowano marmurową świątynię w stylu doryckim.

W Panticapaeum znajdował się wówczas dwór królewski z dużą liczbą urzędników, wojewodów, ich sekretarzy i tłumaczy. Emisja monet nie była przywilejem władz miejskich, lecz kontrolowana była wyłącznie przez króla. Na początku naszej ery w Bosforze ukształtował się system polityczny o cechach monarchii hellenistycznych. Charakteryzuje się podporządkowaniem monarchie dużych terytoriów o mieszanej populacji, szerokimi powiązaniami politycznymi, kulturalnymi i gospodarczymi z różnymi krajami oraz armią najemną.