Przyrodni brat Fahda, książę koronny Emir Abdullah bin Abdulaziz, który skutecznie rządził krajem przez ostatnie dziesięć lat, został ogłoszony nowym królem Arabii Saudyjskiej. Złożył przysięgę na radzie królewskiej. Zgodnie z zasadami dziedziczenia panującymi w Arabii Saudyjskiej władza przechodzi z brata na brata według stażu pracy. Minister obrony, książę Sultan, następny po Abdullahu, został księciem koronnym.

Poważne problemy zdrowotne króla Fahda zaczęły się dziesięć lat temu. Przez te wszystkie lata zdrowie króla nieuchronnie się pogorszyło. W 1995 roku doznał udaru mózgu i Fahd był praktycznie przykuty do łóżka. Jednocześnie oficjalnie przekazał uprawnienia do rządzenia państwem księciu koronnemu Abdullahowi. Ułatwia to w znaczący sposób proces sukcesji władzy w królestwie i daje do zrozumienia, że ​​Arabia Saudyjska będzie nadal rozwijać się drogą wyznaczoną przez jej ojca, założyciela państwa, Abdula Aziza Al Sauda.

Niewiele osób wie, że królestwo swoją nazwę zawdzięcza dynastii saudyjskiej, której potomkiem był zmarły król. Ale jeszcze mniej wiadomo, że Fahd był nie tylko królem Arabii Saudyjskiej. Od 1986 roku zmienił tytuł „Wasza Wysokość” na oficjalny tytuł „Kustosz Dwóch Świętych Miast – Mekki i Medyny”.

Fahd bin Abdulaziz Al Saud, jeden z trzech najbogatszych ludzi na świecie, urodził się w Riyadzie w 1923 roku. Jego pierwsza znajomość z podstawami islamu miała miejsce w Mekce. Fahd uczęszczał do prywatnej szkoły dla członków rodziny królewskiej. Karierę zawodową rozpoczynał w Ministerstwie Spraw Zagranicznych. Pełnił funkcję Ministra Edukacji i Ministra Spraw Wewnętrznych. Stał na czele Najwyższej Rady Bezpieczeństwa Narodowego, Najwyższej Rady ds. Ropy Naftowej i Najwyższej Rady ds. Edukacji Arabii Saudyjskiej. W marcu 1975 roku, po śmierci króla Faisala i dojściu do władzy jego przyrodniego brata, króla Khaleda, Fahd został ogłoszony księciem koronnym. Po śmierci króla Khaleda w 1982 r. właśnie ze względu na specyfikę dziedziczności przeniósł się on na tron ​​królewski z fotela drugiego wicepremiera Arabii Saudyjskiej. Fahd stał jednocześnie na czele rządu kraju, został Naczelnym Dowódcą Sił Zbrojnych i Sędzią Najwyższym. Król miał trzy żony i trzynaścioro dzieci: 6 synów i 7 córek.

Możesz w pełni wyobrazić sobie skalę tej straty, znając autorytet, jakim Fahd cieszył się w Arabii Saudyjskiej i świecie arabskim. To pod rządami Fahda Arabia Saudyjska stała się największym na świecie producentem „czarnego złota”. Swoją drogą wiadomość o śmierci króla spowodowała gwałtowny wzrost cen ropy na świecie. Fahd natomiast w ostatnich latach był zwolennikiem polityki powstrzymywania cen ropy.

To za Fahda największe pod względem powierzchni państwo w Zatoce Perskiej zamieniło się w prawdziwego regionalnego „kolosa” politycznego, nie biorąc pod uwagę, czyjego zdania nie podjęto w świecie arabskim ani jednej kluczowej decyzji. W dużej mierze dzięki jego osobistemu udziałowi w saudyjskim mieście Taif podpisano porozumienie kończące wojnę domową w Libanie. W 1991 r. został uznany za najwybitniejszego arabskiego działacza politycznego, a w 1995 r. został uznany za „człowieka islamu”. Król został odznaczony najwyższym odznaczeniem palestyńskim, Gwiazdą Honoru, za wkład w rozwiązanie problemu palestyńskiego.

W ostatnich latach ze względu na poważną chorobę Fahd nie wyjeżdżał za granicę i praktycznie nie angażował się w politykę zagraniczną kraju, oddając go całkowicie pod opiekę księcia Abdullaha. Jednocześnie nie tracił z oczu wewnętrznych problemów państwa.

Arabia Saudyjska ma swoje „podwodne” nurty polityczne, które kiedyś umiejętnie „rozwiązał” król Fahd. Rok temu prasa zachodnia, powołując się na źródła zbliżone do opozycji saudyjskiej w Londynie, podała, że ​​w przypadku śmierci króla Fahda nie można wykluczyć poważnej walki o władzę – z rządzącą dynastią saudyjską.

Jednak na kilka dni przed śmiercią króla jeden z najpotężniejszych polityków Arabii Saudyjskiej został wysłany w długoterminową zagraniczną podróż służbową. Ambasadorem królestwa w Stanach Zjednoczonych został mianowany książę Turki al-Faisal, twórca i wieloletni szef saudyjskich służb wywiadowczych, brat ministra spraw zagranicznych księcia Sauda al-Faisala. Niektórzy analitycy uważają, że za tą decyzją może kryć się uzgodnione z królem pragnienie Abdullaha, aby po prostu „odsunąć się od komnat królewskich” na jakiś czas człowieka cieszącego się ogromnymi wpływami w siłach bezpieczeństwa kraju. Co więcej, w okresie zawirowań politycznych, nieuchronnie spowodowanych śmiercią monarchy, który jako jedyny trzymał w swoich rękach stery rządów królestwa.

Przy okazji

Abdullah ma opinię umiarkowanego i odpowiedniego polityka. Pod jego rządami odbyły się pierwsze w kraju wybory samorządowe, a także rozszerzono skład i uprawnienia Madżlisu al-Szury, saudyjskiego odpowiednika parlamentu. W zeszłym roku próbował pozwolić kobietom prowadzić samochód.

Arabia Saudyjska pogrążyła się w żałobie. W poniedziałek rano okazało się, że po ciężkiej i długiej chorobie w wieku 80 lat zmarł król Fahd bin Abdulaziz al-Saud. W 1995 r. monarcha doznał ciężkiego udaru, po którym faktycznie wycofał się z rządzenia krajem. Od tego czasu cała władza skupiła się w rękach księcia koronnego Abdullaha, który został już ogłoszony następcą zmarłego.

„Ze smutkiem zawiadamia Dwór Królewski w imieniu Księcia Koronnego, Wicepremiera i Dowódcy Gwardii Narodowej Abdullaha bin Abdulaziza, w imieniu wszystkich członków rodziny, a także w imieniu narodu, ogłosić śmierć Kustosza Dwóch Świętych Meczetów, króla Fahda bin Abdulaziza” – czytamy w opublikowanym oświadczeniu Dworu Królewskiego.

Pokojowa zmiana władzy

Śmierć monarchy stała się znana wcześnie rano. Jednym z pierwszych zagranicznych władców, który został poinformowany o tym, co się stało, był prezydent USA George W. Bush. Arabia Saudyjska posiada ogromne rezerwy ropy naftowej i jest największym eksporterem na świecie. Ponadto dla Stanów Zjednoczonych królestwo jest jednym z kluczowych partnerów w świecie arabskim. W kraju znajdują się amerykańskie bazy wojskowe, które odegrały znaczącą rolę w przygotowaniach do inwazji na Irak.

Od końca maja Fahd przebywa w szpitalu Króla Faisala. Według niektórych doniesień monarcha miał ostrą postać zapalenia płuc z dalszymi powikłaniami. Od czasu do czasu oficjalne źródła podają, że stan zdrowia Fahda poprawia się i wkrótce zostanie wypisany do domu. Ale wszyscy rozumieli, że sprawy zmierzają do nieuniknionego zakończenia.

Do oczekiwanego podziału rozległego dziedzictwa rodzinnego nie doszło. Faktyczny władca Arabii Saudyjskiej Abdullah został oficjalnie królem. Minister obrony, książę Sultan, został teraz mianowany księciem koronnym.

Królewskie przeznaczenie

Fahd był jednym z siedmiu synów pierwszego króla Arabii Saudyjskiej Abdulaziza i jego ukochanej żony Hassy, ​​jednej z 22 żon założyciela dynastii al-Saud. Trzej bracia Fahda byli także królami, z których jeden został obalony w wyniku zamachu stanu, a drugi zginął w spisku. Sam Fahd miał tylko pięć żon, które urodziły mu sześciu synów i cztery córki.

Fahd wstąpił na tron ​​w 1982 r. Został piątym królem Arabii Saudyjskiej w trudnym dla monarchii momencie. Kraj zaczął tracić wpływy w świecie muzułmańskim po powstaniu Islamskiej Republiki Iranu w 1979 roku. Środowiska konserwatywne zarzucały rodzinie panującej, że jest zbyt liberalna i podporządkowana zachodnim wartościom, aby przewodzić państwu, na którego terytorium znajdują się najważniejsze świątynie muzułmańskie.

Przełom lat 70. i 80. XX w. to narodziny współczesnego islamskiego ekstremizmu. Zjawisko to zostało dodatkowo wzmocnione przez konfrontację ZSRR i USA w regionie. A jednym z głównych czynników destabilizujących była wojna w Afganistanie. To właśnie tam Osama bin Laden, pochodzący z zamożnej rodziny saudyjskiej, zasłynął jako ideolog ekstremistyczny.

Fahd, jak stwierdzono w jego oficjalnej biografii, aktywnie wspierał mudżahedinów, którzy walczyli z wojskami radzieckimi. Arabia Saudyjska przekazała duże sumy pieniędzy na wsparcie wojowników dżihadu, a kraj ogłosił apel o ochotników chętnych stanąć w obronie honoru prawdziwej wiary.

Przez całą swoją karierę Fahd musiał balansować między lokalnymi konserwatystami religijnymi z jednej strony a zachodnimi sojusznikami z drugiej. Aby wzmocnić swoją władzę, saudyjski monarcha dodał sobie tytuł Kustosza Dwóch Świętych Meczetów – najbardziej czczonych grobowców w świecie islamskim, znajdujących się w Mekce i Medynie. Co roku miliony muzułmanów udają się na pielgrzymkę hadżdż, aby odwiedzić miejsce spoczynku proroka Mahometa, założyciela islamu.

Ponadto Fahd utworzył w kraju policję moralną, która monitoruje przestrzeganie prawa szariatu (w szczególności te prawa nakładają na kobiety obowiązek noszenia burki i nie komunikowania się z mężczyznami spoza rodziny. Ponadto dwór królewski zaczął przekazywać wielomilionowe- przekazuje darowizny w dolarach różnym fundacjom religijnym i sponsoruje główne uniwersytety islamskie.

W tym samym czasie Fahd zgodził się na utworzenie amerykańskich baz wojskowych w królestwie po irackim ataku na Kuwejt w 1990 roku. Krok ten wywołał ostre protesty radykałów, które nie ucichły do ​​dziś. Wszystko to stało się wylęgarnią powstawania komórek terrorystycznych w królestwie.

Król-reformator?

Tymczasem Abdullah, który faktycznie, jak już wspomniano, doszedł do władzy w 1995 r., zajmuje ostrzejsze stanowisko wobec ekstremistów. Kontynuował także rozwój partnerstwa z Waszyngtonem, które zbudował Fahd. Abdullah musiał udowodnić swoje zaangażowanie w walkę z terroryzmem po atakach terrorystycznych z 11 września 2001 r. w Ameryce. Następnie piętnastu z dziewiętnastu terrorystów, którzy porwali samoloty pasażerskie i przewieźli je do World Trade Center w Nowym Jorku i Pentagonu w Waszyngtonie, okazało się obywatelami Arabii Saudyjskiej.

Według Białego Domu duża część winy za wzrost islamskiego ekstremizmu leży po stronie wahabitów, którzy są zwolennikami najbardziej konserwatywnej odmiany islamu sunnickiego. Ruch ten jest oficjalną religią w Arabii Saudyjskiej.

Abdullah musiał ostatecznie poprowadzić walkę z radykałami we własnym kraju. W maju 2003 r. terroryści zdetonowali bomby w dzielnicach mieszkalnych stolicy kraju, Riyadzie, gdzie mieszkali zachodni specjaliści. Następnie przez cały kraj przetoczyła się cała fala ataków przeprowadzonych przez zwolenników bin Ladena.

W odpowiedzi saudyjskie służby wywiadowcze przeprowadziły serię operacji karnych przeciwko ekstremistom. Ponadto Abdullah rozpoczął kampanię przeciwko tym kaznodziejom, którzy usprawiedliwiają ataki terrorystyczne.

Abdullaha uważa się za jednego z głównych inicjatorów reform w królestwie, w którym za panowania Fahda narosło wiele sprzeczności społecznych i politycznych. Poważnym zmianom sprzeciwiają się jednak zarówno duchowni muzułmańscy, jak i wielu członków rodziny królewskiej. To oni nalegali, aby Fahd pozostał na tronie aż do swojej śmierci, aby przed czasem legalnie nie przekazać sterów władzy Abdullahowi.

Nowy król będzie musiał kontynuować walkę z islamskim ekstremizmem, którego przedstawiciele wyznają nie tylko poglądy antyzachodnie, ale także antymonarchistyczne. Abdullah będzie musiał także znaleźć sposoby na walkę z rosnącą korupcją wśród członków stale odwiedzającej go rodziny królewskiej. W końcu Saudyjczycy, jak wiadomo, są przyzwyczajeni do zarządzania majątkiem narodowym kraju tak, jakby był ich własnym.

Arabia Saudyjska odgrywa bardzo znaczącą rolę w życiu politycznym Bliskiego i Środkowego Wschodu. A poddani są dumni z szybkiego rozwoju królestwa i kojarzą go z imieniem króla - Fahd Abdel Aziz Al-Saud.

* * *

Już sama nazwa kraju – Arabia Saudyjska – oznacza, że ​​jest on kontrolowany przez klan Aal Saud. Pochodzi od jednego z największych plemion Enizah, które zamieszkiwały Półwysep Arabski, Irak i Syrię. Klan Arabii wraz ze swoimi odgałęzieniami, dość liczny już w okresie gromadzenia ziem arabskich wokół Riyadu, rozrósł się dzięki poligamii do tego stopnia, że ​​stał się „plemieniem dominującym”, w którym samych mężczyzn żyje ponad pięć tysięcy.

Ojciec obecnego króla (będącego jednocześnie pierwszym monarchą Arabii Saudyjskiej), Abdul Aziz ibn Saud, urodził się 5 grudnia 1880 roku. To on po długiej i trudnej walce proklamował utworzenie Królestwa Arabii Saudyjskiej 23 września 1932 roku (21 dnia Jumada Al-Ula, 1351 Hijri).

Trzeba powiedzieć, że w polityce Abdela Aziza i jego następców plemiona zawsze były głównym oparciem rządzącej dynastii, ważnym źródłem władzy, nosicielami szczególnego saudyjskiego stylu życia i strażnikami tradycji. Sam monarcha przywiązywał dużą wagę do więzi rodzinnych, co wzmacniało jego władzę w królestwie. Jego kuzyni, w tym samym wieku i z tym samym doświadczeniem, zostali oddanymi asystentami, a inni krewni – doradcami.

Jednak głównym sposobem zapewnienia lojalności Abdela Aziza były małżeństwa. Nigdy nie przekroczył limitu czterech żon, choć później pozwolił sobie na „pewne swobody w tych sprawach”. Co więcej, nie ściśle według zasad: oprócz legalnych żon miał wiele nałożnic. „Ucementował” także swoje relacje z podbitymi nomadami, wchodząc w niezliczone małżeństwa z córkami szejków podbitych plemion.

Powiązania rodzinne Abdela Aziza utworzyły złożoną sieć, która splątała arabskich nomadów. Chcąc podkreślić związek swojej władzy z tradycyjnymi przywódcami, przyjął tytuł „Szejk al-Maszajch” – „Szejk Szejków”.

Abdulaziz ibn Saud zmarł 9 listopada 1953 r., poświęcając 31 lat swojego życia walce o zjednoczenie Arabii Saudyjskiej i zapewnienie krajowi bezpieczeństwa, pokoju i stabilności. Postępowi i wszechstronnemu rozwojowi królestwa poświęcił ponad dwadzieścia lat. Zmarł, kładąc podwaliny pod dobrobyt państwa.

Zmarły monarcha pozostawił po sobie 45 prawowitych synów. Większość z nich, którzy żyją do dziś, stanowi trzon rodziny panującej i zajmuje kluczowe stanowiska w królestwie.

* * *

Obecny władca Arabii Saudyjskiej Fahd (najstarszy z synów Abdulaziza) objął tron ​​w czerwcu 1982 r. po śmierci swojego brata króla Khaleda. Przewodził królestwu dzięki prawie dwudziestoletniemu doświadczeniu najwyższej klasy. Za panowania króla Faisala (1964 - 1975) dobrze sprawował się jako minister spraw zagranicznych. Został księciem koronnym w marcu 1975 r., gdy u władzy był Khaled, który miał słabe zdrowie i faktycznie rządził państwem.

Fahd urodził się w 1922 roku i jako „książę krwi” otrzymał gruntowne wykształcenie świeckie i religijne. Jego matka, Khosa Ahmed, pochodząca z potężnego feudalnego klanu Sudairi, ze szczególną wytrwałością przygotowywała swoich synów do rządzenia państwem.

Król Fahd stoi na czele tzw. „Sudairi Seven”. Wraz z nim jest w nim sześcioro rodzeństwa. Ściśle ze sobą powiązani i zajmując kluczowe stanowiska w królestwie, tworzą wpływową grupę, swego rodzaju „tajną radę korony saudyjskiej”, która podejmuje decyzje w szczególnie ważnych sprawach. To właśnie ta grupa wybiera króla – zwykle nie syna, ale brata zmarłego lub obalonego monarchy. Wybiera księcia koronnego.

Fahd to doświadczony polityk, posiadający doskonałą wiedzę na temat problemów Bliskiego Wschodu. W przeszłości niejednokrotnie musiał przewodzić delegacji Arabii Saudyjskiej do Ligi Arabskiej. Pod rządami króla Faisala zajmował się wszystkimi sprawami ze Stanami Zjednoczonymi Ameryki. W 1974 roku podpisał umowę o współpracy saudyjsko-amerykańskiej. Najwyraźniej z tego powodu prasa amerykańska zaczęła nazywać go „wiernym przyjacielem Ameryki”.

Fahd naprawdę stał u podstaw szczególnych stosunków Riyadu z Waszyngtonem. To on powiedział: „USA to nie tylko nasz najważniejszy konsument ropy i dostawca najnowocześniejszych technologii. Ameryka to nasz niezawodny partner!”

Jednak stosunki saudyjsko-amerykańskie nie zawsze były różowe.

1978: Waszyngton ogłosił w Camp David zbliżające się negocjacje między Egiptem a Izraelem. Fahd nie krył swojego pozytywnego nastawienia do zbliżającego się dialogu pod patronatem Stanów Zjednoczonych. Miał nadzieję, że Waszyngton wywrze presję na państwo żydowskie i skłoni je do ustępstw wobec uzasadnionych żądań Arabów.

Arabowie poświęcili wszystko, co mogli, powiedział Fahd. - Teraz druga strona, czyli Izrael, musi ponieść ofiary.

Niestety, porozumienia i porozumienia ogłoszone po tym, jak Camp David zniszczyło nadzieje Fahda. Znaczenie tych porozumień było takie, że Arabowie stanęli w obliczu nowych ofiar. Zdawał sobie sprawę, że charakter zawartych tam porozumień w dużej mierze narusza interesy świata arabskiego, że prezydent USA Jimmy Carter, premier Izraela Menachem Begin i prezydent Egiptu Anwar Sadat przygotowali Arabię ​​Saudyjską do odegrania drugorzędnej roli w sprawach Bliskiego Wschodu. Wschód.

Reakcja królestwa na to antyarabskie nastawienie w osadnictwie na Bliskim Wschodzie była – przynajmniej w formie – tradycyjnie powściągliwa, ale kraj nie zaakceptował Camp David. Carter nie spodziewał się tego po Fahdzie. Po raz pierwszy od wielu lat różnice między Arabią Saudyjską a Ameryką stały się jasne. Niektórzy mówili nawet o zderzeniu interesów Arabii Saudyjskiej i Stanów Zjednoczonych.

Przez wiele lat Riyad nie wychodził z własnymi inicjatywami mającymi na celu rozwiązanie konfliktu bliskowschodniego. Wreszcie w sierpniu 1981 roku Fahd przedstawił ośmiopunktowy plan pokojowy na Bliskim Wschodzie. Jego inicjatywa nie spotkała się jednak z poparciem radykalnych reżimów, gdyż nie wspominała o roli Organizacji Wyzwolenia Palestyny ​​i zawierała pośrednią chęć uznania Izraela.

* * *

Po objęciu tronu saudyjskiego król Fahd zaczął aktywnie angażować młodych członków rodziny w rządzenie krajem. Było to szczególnie widoczne w samorządzie lokalnym. Synowie i pełnoprawni bracia nowego monarchy zajęli miejsca namiestników głównych prowincji. Za Fahda kontynuowana była praktyka delegowania uprawnień ministerstwom i innym organom władzy centralnej i samorządowej.

We wczesnych latach swego panowania król Fahd, wciąż dążący do przekształcenia wpływowej i konserwatywnej wspólnoty religijnej w swoim kraju, wezwał teologów islamskich do „ponownego zbadania we współczesnym świetle niektórych podstawowych praw i zasad islamu”. Arabia Saudyjska, jak wiadomo, wyznaje purytańską wersję islamu - „wahabizm” (nazwany na cześć założyciela Muhammada ibn Abdela Wahhaba, który na początku XVIII wieku wypowiadał się przeciwko wszelkim innowacjom w teologii i domagał się oczyszczenia islamu i powrotu do dziewiczego świata).

Wahd zasugerował, że praktyka idżtihad, czyli odnowienie teologicznej interpretacji nauk proroka Mahometa, „może pomóc w dostosowaniu praw islamu do współczesnych warunków życia”. Nawiasem mówiąc, praktyka ta została powstrzymana przez teologów sunnickich pod koniec IX wieku. Jego zdaniem „świat islamski stoi w obliczu wielu nowych okoliczności, wielu pytań bez odpowiedzi i narosłych problemów, które należy rozwiązać”.

Propozycja saudyjskiego monarchy jest tym bardziej interesująca, że ​​od razu po objęciu tronu dał przywódcom religijnym możliwość nieograniczonego zaostrzania norm wahabizmu. Jego pierwsze dekrety miały na celu wzmocnienie segregacji kobiet i mężczyzn w pracy, a także wymagały od pracodawców zapewnienia swoim pracownikom czasu na modlitwę w ciągu dnia.

Cudzoziemcy mieszkający w królestwie przyjęli wiele założeń na temat tego, dlaczego król przyznaje taką swobodę osobom religijnym. Niektórzy sugerują, że była to reakcja na krytykę jego własnego braku pobożności w młodości. Według innych założeń król próbował zyskać na czasie i ostatecznie ograniczyć wpływy elity religijnej.

Monarcha jest nadal centralną postacią w systemie władzy politycznej w Arabii Saudyjskiej. Jest jednocześnie imamem, naczelnym wodzem i najwyższym sędzią, choć formalnie nie jest uważany za ustawodawcę, gdyż w szariacie wszystkie prawa są określone raz na zawsze. Król ma jednak prawo wydawać dekrety regulujące sytuacje nie objęte szariatem. Najwyższa władza wykonawcza i sądownicza skupiona jest w rękach monarchy, chociaż w praktyce deleguje on te funkcje organom rządowym, instytucjom lub osobom szczególnie wpływowym.

Monarcha podejmuje najważniejsze decyzje dopiero po zbadaniu opinii, a co za tym idzie, rozpoznaniu interesów grup rządzących. Z reguły konsultuje się z członkami klanu saudyjskiego, z szejkami konfederacji lub plemion plemiennych, emirami głównych prowincji i ulemami (przywódcami religijnymi). A w ostatnich latach – z przedstawicielami nowych grup społecznych, związanych z nowoczesnymi sektorami gospodarki, z dowództwem sił zbrojnych i szczytem aparatu biurokratycznego.

Fahd zasiada na tronie od prawie dwudziestu lat. Ma 78 lat i od długiego czasu ciężko choruje. Dlatego też na początku 1996 roku, przewidując problemy, jakie może spowodować jego śmierć, monarcha saudyjski wydał dekret zmieniający prawo sukcesji do tronu. Zgodnie z nowym zarządzeniem król musi wyznaczyć swojego następcę i mieć prawo go usunąć. Tron musi objąć najodpowiedniejszy z możliwych kandydatów, niezależnie od stażu pracy. W ten sposób Fahd oficjalnie przekazał władzę rządzenia królestwem księciu koronnemu Abdullahowi ibn Abdulowi Azizowi.

* * *

A jednak sprawa nie jest prosta:

Potencjalnych następców nie brakuje, gdyż rodzina królewska jest bardzo rozbudowana, a w jej obrębie toczy się realna walka o dołączenie do elity rządzącej. To właśnie tam, spośród niezliczonych potomków założyciela królestwa, wybierani są najgodniejsi władcy.

Pozycja księcia koronnego, który jest obecnie de facto królem, jest bardzo trudna. W przeciwieństwie do Fahda nie ma on takiego mechanizmu wzmacniania władzy jak „Sudeiri Seven”. Abdullah nie ma ani jednego pełnego brata i dlatego jest dziś zmuszony zabiegać o utworzenie koalicji, która będzie realizować jego kurs polityczny. Co więcej, Sudeirowie nie rezygnują ze swoich stanowisk i będą mogli blokować decyzje, które im się nie podobają. Grozi to impasem politycznym w królestwie.

Abdullah aktywnie poszukuje sojuszu z innymi klanami. Jednym z jego zwolenników jest Badr (przyrodni brat króla i księcia koronnego) – zastępca szefa Gwardii Narodowej. Innym źródłem rosnących wpływów Abdullaha są ambitni, wykształceni i zdolni synowie zmarłego króla Faisala.

Saud al-Faisal z klanu Jiluwi od dawna jest kojarzony z Abdullahem, który był żonaty z kobietą z tego samego klanu. Chciałby wyeliminować system zbiorowego zarządzania polityką zagraniczną i wykorzystać w pełni swój potencjał. Turcy, którzy stoją na czele zagranicznego wywiadu, chcieliby uwolnić się od swojego zastępcy, syna króla Fahda, Sauda. Być może on także znajdzie się w grupie Abdullaha.

Jeśli książę koronny obejmie tron ​​Arabii Saudyjskiej, jego synowie znacząco wzmocnią swoją pozycję. Obecnie skupiają się w Gwardii Narodowej. Khaled jest dyrektorem administracyjnym, Mitab jest szefem akademii.

Uważa się, że klan saudyjski zawdzięcza swoją stabilną władzę jedności. Według prasy saudyjskiej w rodzinie królewskiej nie ma sprzeczności. Trudno w to uwierzyć, biorąc pod uwagę, że mając jednego ojca - zmarłego Abdula Aziza - król Fahd, książę koronny Abdullah i inni „książęta krwi” mają różne matki. Nawiasem mówiąc, ta sama prasa wielokrotnie donosiła o trwających napięciach i nieporozumieniach między Fahdem a Abdullahem.

Książę koronny jest zaledwie o rok młodszy od obecnego monarchy. Jego matka pochodzi z potężnego plemienia Shammar. Podobnie jak Fahd, Abdallah otrzymał gruntowne wykształcenie świeckie i religijne. Na tym kończą się ich podobieństwa. W rzeczywistości bardzo się od siebie różnią...

Pulchny, zawsze niewzruszony Fahd lubił kiedyś hazard. Wysoki, silny Abdallah jest zapalonym miłośnikiem pustyni, wyścigów wielbłądów i sokolnictwa. Chociaż Fahd jest przez wielu uważany za bardziej kompetentnego, Abdallah sprawia wrażenie mężczyzny pewnego siebie. Nie boi się otwarcie wyrażać swoich poglądów, nawet jeśli są one dość kontrowersyjne. Jednak książę koronny cierpi na poważne jąkanie. Z tego powodu czasami zmuszony jest zachować zawstydzone milczenie.

Abdullah jest mniej lojalny wobec sojuszu ze Stanami Zjednoczonymi niż Fahd. Jest bardziej zorientowany na świat arabski niż jego starszy brat.

Oczywiście nie będzie psuł stosunków z Waszyngtonem, ale nie będzie też folgował Amerykanom.

* * *

Jakie królestwo odziedziczy Abdullah?

Pomimo pewnych sukcesów w liberalizacji życia publicznego Arabia Saudyjska nadal pozostaje jednym z konserwatywnych krajów muzułmańskich. W tym kraju kobietom nadal nie wolno pracować z mężczyznami, a nawet prowadzić samochodu. Święta księga muzułmanów – Koran – zastępuje konstytucję.

Duchowieństwo muzułmańskie tradycyjnie ma znaczenie we wszystkich sferach życia i bardzo boleśnie reaguje na ograniczenia swojej roli. Abdullah doskonale zdaje sobie sprawę, że pozycja duchowieństwa obiektywnie wzmacnia pozycję Arabii Saudyjskiej jako kolebki islamu, gdzie znajdują się dwie główne świątynie. Wspieranie muzułmańskich instytucji i moralności nie tylko pomaga wzmocnić autorytet króla jako imama, ale służy także wzmocnieniu międzynarodowej pozycji królestwa.

Tymczasem trzeba przyznać, że w ciągu ostatnich dwudziestu lat bajecznie bogaty kraj (prawdziwe Eldorado!) podupadł, stając się pod wieloma względami „normalny”. Średni dochód na głowę mieszkańca, który w 1981 r. wynosił 14 tys. dolarów, dziś nie przekracza 6 tys. Złoty wiek bogactwa i wielkich roszczeń, kiedy każdemu obywatelowi zapewniono opiekę „od urodzenia aż do śmierci”, należy już do przeszłości. Książę koronny, odrzucając dumę i ostrożność, oświadczył, że era bogactwa nie powróci. „Musimy przyzwyczaić się do innego stylu życia” – podkreślił Abdallah.

Najwyraźniej będzie musiał zmniejszyć dotacje na potrzeby społeczne, co niewątpliwie wywoła niezadowolenie społeczeństwa. Oznacza to, że lokalni islamiści wzmocnią swoje pozycje. Niewykluczone, że po śmierci Fahda konflikty pomiędzy członkami rodziny królewskiej pogłębią się. Może to stać się dodatkowym faktem destabilizującym.

Abdullah od dawna aspirował do najwyższej władzy. Dziś faktycznie jest w jego rękach. I choć stan zdrowia księcia koronnego nie jest zły, jest mało prawdopodobne, że jego panowanie będzie długie. Dlatego też dekret Fahda o następcy tronu oraz logika wydarzeń na pierwszy plan wysunęła kwestię przekazania władzy młodszym synom założyciela królestwa. Może to przynajmniej zapewnić dziesięć lat stabilnych rządów.

W swoim pierwszym przemówieniu wygłoszonym 13 czerwca 1982 roku, w dniu wstąpienia na tron, król Fahd powiedział swoim poddanym:

Jestem świadomy pełnego stopnia odpowiedzialności powierzonej mi przez Allaha. Przysięgam, że nie będę szczędził wysiłków ani czasu, aby służyć Twojemu dobru, sprawie dobrobytu, bezpieczeństwa i stabilności naszego wspaniałego kraju. Przysięgam, że będę ojcem – młodym i bratem – dorosłym. Jestem jednym z was i doświadczam tego samego bólu co wy i doświadczam tej samej radości, której doświadczacie wy.

Król Fahd dotrzymał obietnic i poprowadził królestwo na jeszcze wyższy poziom rozwoju i dobrobytu. Duża w tym zasługa księcia koronnego Abdullaha.

Umowę na budowę obiektu podpisano 8 lipca 1981 roku; Sama budowa rozpoczęła się rok później. Pierwszy kamień pod most położyli 11 listopada 1982 roku głowy państwa król Fahd i emir Isa bin Salman al-Khalifa. Most został ukończony do 1986 roku; 25 listopada odbyło się uroczyste otwarcie obiektu. Projekt został w całości sfinansowany przez Arabię ​​Saudyjską i kosztował 1,2 miliarda dolarów.

W lutym 2003 r. policja Bahrajnu aresztowała na moście Króla Fahda pięć osób podejrzanych o powiązania z organizacją terrorystyczną Al-Kaida. W marcu 2011 r. most Króla Fahda umożliwił szybkie rozmieszczenie 1000 żołnierzy saudyjskich i 500 funkcjonariuszy policji Zjednoczonych Emiratów Arabskich w celu zwalczania niepokojów w Bahrajnie.

Kompleks mostowy

Kompleks mostowy podzielony jest na trzy części: połączenie trzech mostów prowadzących z Al Khobar na sztuczną wyspę na granicy Arabii Saudyjskiej i Bahrajnu (w tym najdłuższy most o długości 5194 m); most prowadzący ze sztucznej wyspy na wyspę Umm al-Nasan; i kolejny most łączący Umm al-Nasan z wyspą Bahrajn.

Czteropasmowa droga biegnąca nad mostem rozciąga się na długości ponad 25 kilometrów.

Przyszłe plany

Obecnie trwa budowa drugiego mostu, który może pobić kolejny rekord świata i połączyć Bahrajn z Katarem. Nowy most będzie miał 40 km długości, z czego wybudowano już 4 km po stronie Bahrajnu i 2 km po stronie Kataru.

Ten nowy projekt wyeliminuje potrzebę tranzytu pasażerów i ładunków przez Katarczyków i Bahrajnów przez Arabię ​​Saudyjską. Sam most stanie się prawdziwym arcydziełem inżynierii, po którym będą jeździć nie tylko samochody, ale i pociągi!

Projekt zapowiada się więcej niż imponująco. Ale bogaci Arabowie z Zatoki powinni się pospieszyć – Chińczycy pełną parą budują gigantyczny most Weinan Weihe, którego długość będzie dwukrotnie dłuższa niż Bahrajn i Katarczycy.

Jak się tam dostać





Łatwe i trudne jednocześnie. Faktem jest, że do granicy nie ma komunikacji miejskiej, za wyjątkiem autobusów międzynarodowych Manama – Dammam, ale za cały przejazd trzeba będzie zapłacić, choć wysiądziecie na środku drogi. Jednak dla samotnej osoby nawet to nie jest zła opcja (10-15 dolarów i z powrotem za mniejszą kwotę, bo każdym innym autobusem jadącym w przeciwnym kierunku jest ich sporo), bo jedyną alternatywą jest taksówka ( 40-50 dolarów z Manamy i z powrotem).

Jeśli jeździsz samochodem, możesz wypożyczyć samochód, który kosztuje tylko 30-35 dolarów dziennie, a to da ci możliwość odwiedzenia najbardziej odległych części wyspy. Wizyta na wieży widokowej kosztuje 0,5 dinara (1,3 dolara), a cena ta obejmuje szklankę kawy w restauracji.

Królestwo Arabii Saudyjskiej zaczęło się najdynamiczniej rozwijać za panowania króla Fahda ibn Abdula Aziza Al-Sauda od 1982 roku do chwili obecnej.

W 2002 r. przypadała 20. rocznica wstąpienia na tron ​​króla Fahda bin Abdula Aziza Al Sauda. Data ta stała się głównym wydarzeniem roku i była powszechnie obchodzona w Królestwie i regionie Zatoki Perskiej. Rocznicę obchodzono na początku listopada 2001 roku według kalendarza muzułmańskiego, choć według kalendarza gregoriańskiego dniem wstąpienia króla Fahda na tron ​​był 13 czerwca 1982 roku.

Król Fahd urodził się w 1920 roku, był dziewiątym synem założyciela królestwa, króla Abdulaziza i piątym monarchą Wielkiej Brytanii (ojciec Abdulaziz, bracia Saud, Faisal, Khaled). Arabowie mówią, że „władza i chwała nie są dziedziczone, są tworzone przez samą jednostkę”, istnieje inne wyrażenie „dobra stal, gdy kuźnia nabierze jeszcze większej twardości”, odnoszą się one do osobowości i czynów króla Fahda na ziemi saudyjskiej oraz w stosunkach z innymi krajami.

Już w wieku 10 lat Fahd wykazywał niezwykłe pragnienie nauki i wiedzy o otaczającym go świecie. Jako syn monarchy otaczał go zawsze znakomici naukowcy z różnych dziedzin nauki, którzy chętnie udzielali odpowiedzi na wszystkie jego pytania. Od ojca Abdela Aziza z powodzeniem przejął bogate doświadczenie w rządzeniu krajem i ukształtował w sobie niezbędne cechy męża stanu.

Od najmłodszych lat, jak to jest w zwyczaju w społeczeństwie saudyjskim, Fahd był obecny na najważniejszych wydarzeniach państwowych, spotkaniach i negocjacjach z zagranicznymi przywódcami, co miało ogromne znaczenie dla nabycia niezbędnych cech monarchy.

W swoim pierwszym przemówieniu od tronu powiedział: „Czuję największą odpowiedzialność wobec narodu i całe swoje życie poświęcę zapewnieniu bezpieczeństwa i pokoju mojemu narodowi i krajowi. Chcę być młodszym ojcem i starszym bratem. Chcę wczuć się w smutek i radość naszego życia.

Fahd ibn Abdul Aziz otrzymał wykształcenie religijne, studiując indywidualnie u znanych wówczas teologów saudyjskich. W 1953 został ministrem oświaty, 1962 ministrem spraw wewnętrznych, 1967 wicepremierem. W 1975 został księciem koronnym, a w 1982 królem.

U zarania swego panowania król Fahd stwierdził, że głównym celem państwa jest wzmocnienie fundamentów muzułmańskich, poprawa dobrobytu ludzi poprzez efektywne wykorzystanie zasobów naturalnych przez Allaha, wzajemne zrozumienie i współpracę z innymi krajami i narodami .

Król domagał się, aby wszystkie struktury państwowe służyły interesom ludu, będąc instrumentem realizacji państwowych planów rozwoju gospodarczego. Do priorytetowych zadań polityki państwa zaliczały się następujące obszary:

a) utrzymanie wewnętrznej jedności i stabilności kraju;

b) modernizacja gospodarki, produkcji przemysłowej i rolnej:

c) zapewnienie wszystkim obywatelom możliwości uczestniczenia w rozwoju kraju;

d) wzrost oświaty publicznej na wszystkich etapach i poziomach, stworzenie wysoko wykształconego społeczeństwa, które doprowadzi kraj do postępu, zapewniając krajowi wysoko wykwalifikowanych specjalistów we wszystkich sektorach;

e) równomierny rozwój różnych regionów kraju, reforma struktur gospodarczych państwa;

f) rozwój więzi politycznych, gospodarczych, kulturalnych i religijnych pomiędzy Królestwem a innymi krajami.

Król Fahd ma 9 synów i córki, z czego syn Feisa był przewodniczącym Państwowej Komisji ds. Sportu i Młodzieży, Muhammad – gubernator prowincji wschodniej, Saud – zastępca szefa Państwowej Służby Bezpieczeństwa, Sułtan – przewodniczący Państwowej Komisji ds. Sportu i Młodzieży Abdel Aziz – Szef Kancelarii Króla, członek Rządu KSA.

Panowanie króla Fahda było najdłuższe od panowania założyciela królestwa, króla Abdulaziza. Pod przywództwem króla Fahda Arabia Saudyjska stała się uznanym przywódcą świata muzułmańskiego, zaczęła wydobywać największe ilości ropy na świecie, stała się jednym z najbardziej rozwiniętych krajów świata pod względem dochodu na mieszkańca i przeprowadziła główne projekty rozwoju narodowego, w tym imponująca odbudowa Dwóch Świętych Meczetów Islamu w miastach Mekka i Medyna, stworzyły nowoczesną infrastrukturę w dziedzinie przemysłu, rolnictwa, komunikacji, edukacji, opieki zdrowotnej itp.

Król Fahd wprowadził praktykę przyjmowania raz w tygodniu zwykłych obywateli Arabii Saudyjskiej, osobiście wysłuchując ich próśb i podejmując w ich sprawie decyzje, a raz w tygodniu król przyjmował urzędników państwowych i intelektualistów.

Król zażądał tego samego od wyższych urzędników państwowych i czołowych członków rodziny panującej. Kiedy tylko było to możliwe, król nie przepuścił okazji, aby osobiście uczestniczyć w najważniejszych publicznych festiwalach, zawodach sportowych i innych publicznych wydarzeniach Królestwa.

Oto kilka wypowiedzi jego współczesnych, znanych głów państw i osobistości publicznych, z którymi utrzymywał osobiste kontakty:

Prezydent USA George HW Bush: „Król Fahd jest prosty jak strzała w swoich poglądach i aspiracjach”.

Premier Libanu Rafik al-Hariri: „Król Fahd odłożył zamierzoną operację w Ameryce, aby zapewnić powodzenie konferencji w Taif mającej zakończyć wojnę w Libanie”.

Prezydent USA Jimmy Carter: „Król Fahd odegrał kluczową rolę w wejściu królestwa na międzynarodową arenę polityczną”.

Brytyjska premier Margaret Thatcher: „Król Fahd był pierwszym przywódcą, do którego zadzwoniłem, gdy usłyszałem o irackim ataku na Kuwejt. Jego zdecydowana reakcja dodała mi wiary w nasze zwycięstwo.”

Premier John Major: „Król Fahd to spokojny i mądry dyplomata, który nie spieszy się z wynikami i nie podejmuje szybkich decyzji”.

Sekretarz stanu USA James Baker: „Bez króla Fahda zwołanie konferencji pokojowej w Madrycie byłoby niemożliwe”.

Premier Rosji Jewgienij Primakow: „Król Fahd nigdy nie chciał wojny, ale upór Saddama zmusił Arabię ​​Saudyjską do walki”.

Doradca polityczny prezydenta Egiptu Osamy al-Baza: „Król Fahd jest pierwszym „architektem” powrotu Egiptu po porozumieniu z Camp David do rodziny narodów arabskich”.

Król Fahd był pierwszym przywódcą arabskim, który wysunął pomysł sposobów normalizacji sytuacji na Bliskim Wschodzie i zaprowadzenia całkowitego pokoju między skonfliktowanymi stronami, jednak wówczas jego pomysł nie uzyskał poparcia ze względu na sprzeciw wielu radykalnych przywódców świata arabskiego i OWP.

Królestwo, dzięki zrównoważonej polityce wewnętrznej i zagranicznej prowadzonej przez Kustosza Dwóch Świętych Meczetów, zyskało wielką władzę międzynarodową nie tylko w regionie i społeczności muzułmańskiej, ale także na całym świecie.

Za panowania króla Fahda wydano najważniejsze dekrety dotyczące struktury rządowej Królestwa (W sprawie ustroju rządu, Rady Doradczej, regionów KSA), które wraz z Koranem i szariatem stały się głównymi dokumenty regulujące stosunki w społeczeństwie saudyjskim.

Król Fahd w różnych okresach swojej działalności brał udział w najważniejszych międzynarodowych wydarzeniach historycznych, takich jak np. udział w uroczystości powołania ONZ w San Francisco w 1945 r., a także wielokrotnie przewodził delegacjom saudyjskim na szczytach Unii Europejskiej. Liga Arabska, OPEC, GCC, ONZ i inne fora międzynarodowe.

Wraz z zanikiem konfrontacji dwóch bloków i w wielobiegunowym świecie, który ją zastąpił, Arabia Saudyjska zajmuje szczególne miejsce jako uznany przywódca społeczności muzułmańskiej. Prowadząc aktywną politykę islamską na świecie oraz udzielając znaczącego wsparcia i pomocy krajom muzułmańskim, finansując różnego rodzaju programy w świecie islamu, Arabia Saudyjska ma jednocześnie najściślejsze powiązania militarno-polityczne i handlowo-gospodarcze z Zachodem spośród Kraje muzułmańskie.

Pod względem ideologicznym Arabia Saudyjska, gdzie znajdują się główne sanktuaria islamu i dokąd co roku przybywają dziesiątki milionów pielgrzymów, nadal zajmuje centralne miejsce w życiu duchowym muzułmanów, którzy stanowią dziś około jednej trzeciej światowej populacji. O priorytetach polityki zagranicznej Królestwa decydują następujące główne czynniki:

2. Wspierać walkę narodu palestyńskiego o wyzwolenie narodowe, utworzenie niepodległego państwa palestyńskiego ze stolicą w Jerozolimie, a także solidarność z Syrią i Libanem na rzecz wyzwolenia wszystkich okupowanych ziem arabskich, kontynuację procesu pokojowego w Bliskiego Wschodu i osiągnięcie wszechstronnego i całkowitego pokoju między Arabami a Izraelem.

3. Dążenie do osiągnięcia jedności krajów arabskich i muzułmańskich w głównych kwestiach regionalnych i międzynarodowych, umiarkowanego postępowania w stosunkach ze światem niemuzułmańskim i ustanawiania z nim stosunków konstruktywnej i wzajemnie korzystnej współpracy.

4. Rozwój partnerstw z krajami zachodnimi, przede wszystkim ze Stanami Zjednoczonymi, w celu wzmocnienia istniejącego reżimu politycznego w kraju, zapewnienia bezpieczeństwa w regionie oraz utrzymania korzystnych warunków dla producentów i konsumentów saudyjskiej ropy.

5. Przeciwdziałanie przejawom ekstremizmu politycznego i religijnego w regionie, wspieranie międzynarodowych wysiłków na rzecz zwalczania terroryzmu, nielegalnego handlu narkotykami, bronią i finansami wykorzystywanymi do wspierania działalności terrorystycznej.

6. Chęć wzmocnienia swojej pozycji gospodarczej w świecie poprzez poszerzenie rynków ropy i produktów naftowych, stabilność i spójność w OPEC, dywersyfikację gospodarki i większe otwarcie kraju na świat zewnętrzny.

Arabia Saudyjska jest zwolennikiem zdecydowanej walki z międzynarodowym terroryzmem i chcąc skonsolidować wysiłki krajów arabskich i muzułmańskich w tym kierunku, prowadzi wiele pracy w ramach OIC i Ligi Arabskiej. Królestwo poparło uchwały ostatnich szczytów i konferencji tych organizacji dotyczące problemu międzynarodowego terroryzmu, które zawierają następujące postanowienia: Zbiorowe potępienie aktów terroru, które miały miejsce 11 września w Nowym Jorku i Waszyngtonie. G.; Apel do społeczności międzynarodowej o dokładne zdefiniowanie terminu „terroryzm międzynarodowy” i nakreślenie ram jego zwalczania; potrzeba wyraźnego rozróżnienia pomiędzy terrorem a prawem narodów do walki z okupacją w imię wyzwolenia narodowego;

usunąć groźbę ataków wojskowych ze strony niektórych krajów arabskich oskarżanych przez Departament Stanu USA o wspieranie terroryzmu;

Ponownie potwierdzić, że działania Izraela na okupowanych terytoriach palestyńskich są brutalne i żądać ich zaprzestania, zwalczania tych działań, uznania ich za terroryzm na poziomie państwa i dodania Izraela do listy państw sponsorujących terroryzm;

Ponownie potwierdzić, że walka z terroryzmem nie może skutkować ofiarami wśród ludności cywilnej ani być skierowana przeciwko niewinnym, oraz musi zapewnić całkowite udowodnienie winy osobom oskarżonym o terroryzm:

Potwierdzić, że walka z terroryzmem musi być prowadzona pod auspicjami ONZ po zdefiniowaniu terminu „terroryzm”:

Dopilnować, aby wojna z terroryzmem nie przerodziła się w wojnę między cywilizacjami i religiami, potwierdzić znaczenie dialogu cywilizacyjnego między przywódcami islamu i chrześcijaństwa.

Król Fahd wniósł wielki osobisty wkład w ochronę interesów narodu palestyńskiego i krajów arabskich walczących o wyzwolenie swoich terytoriów okupowanych przez Izrael.

Pomimo tego, że Królestwo swego czasu stanowczo sprzeciwiało się odrębnym porozumieniom arabsko-izraelskim, takim jak Porozumienie z Camp David, to jednak plan porozumienia na Bliskim Wschodzie, zaproponowany przez króla Fahda jeszcze w latach siedemdziesiątych, stał się później podstawą Porozumień Madryckich i ogólnej koncepcji BVU, zatwierdzonej na szczycie Ligi Państw Arabskich w 2002 r., a także przez całą społeczność światową.

Arabia Saudyjska stoi na stanowisku, że wysiłki polityczne państw islamskich i arabskich zapewniają szerokie międzynarodowe wsparcie dla walki narodu palestyńskiego i w ten sposób zmuszają Izrael do wypełnienia dobrze znanych rezolucji Rady Bezpieczeństwa ONZ oraz jego zobowiązań wynikających z wcześniej osiągniętych porozumień z Arabami w ramach ramach BVU.

Królestwo, w przeciwieństwie do stanowiska części innych członków Ligi Państw Arabskich, jest przeciwne nawiązywaniu jakichkolwiek kontaktów z Izraelem do czasu osiągnięcia pełnego i powszechnego pokoju w regionie, ale jednocześnie jest powściągliwe w stosunku do osób wyrażających odmienne zdanie widoku. Takie stanowisko pozwala nie zakłócać ustalonej równowagi interesów KSA w stosunkach ze światem islamu i wiodącymi krajami zachodnimi.

KSA uważa, że ​​niemożliwe jest osiągnięcie całkowitego i sprawiedliwego pokoju bez wdrożenia przez Izrael głównej zasady BVU „pokoju w zamian za ziemię” oraz osiągniętych wcześniej porozumień palestyńsko-izraelskich, podstawowych rezolucji Rady Bezpieczeństwa ONZ w sprawie Bliskiego Wschodu (nr 242.338), wycofanie wojsk izraelskich ze wszystkich okupowanych terytoriów arabskich, w tym z syryjskich Wzgórz Golan, realizacja prawa narodu palestyńskiego do ustanowienia niepodległego państwa ze stolicą w Jerozolimie oraz poszanowanie i zachowanie duchowej istoty istniejących muzułmanów i chrześcijan kapliczki.

Królestwo odgrywa także ważną i konstruktywną rolę w pomyślnym rozwiązywaniu konfliktów międzyarabskich oraz innych konfliktów międzynarodowych i regionalnych. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku rozwiązywania konfliktów granicznych na Półwyspie Arabskim, w całej społeczności arabskiej i na muzułmańskiej arenie politycznej.

Zasługi Arabii Saudyjskiej w obronie interesów krajów i narodów muzułmańskich na arenie międzynarodowej są niezaprzeczalne, czego wyraźnym dowodem jest zdecydowane stanowisko Riyadu w sprawie problemów Bośni, Kaszmiru, Afganistanu, Czeczenii itp. Arabia Saudyjska, jako powszechnie uznawany przywódca światowej społeczności muzułmańskiej, zapewnia krajom muzułmańskim znaczną pomoc gospodarczą i humanitarną; za panowania Fahda za panowania Fahda zbudowano za granicą 210 ośrodków muzułmańskich i 1500 meczetów. Udzielono dużej pomocy finansowej rozwijającym się krajom muzułmańskim i niemuzułmańskim na budowę, rozwój i wzmacnianie infrastruktury ich gospodarek.

Główną zasługą króla Fahda, cieszącą się uznaniem w całej społeczności muzułmańskiej, jest stworzenie sprzyjających warunków dla pielgrzymów na całym świecie odbywających hadżdż do sanktuariów muzułmańskich w Arabii Saudyjskiej. W miastach Mekka i Medyna w ciągu 20 lat swojej działalności król Fahd przeprowadził ogromne prace budowlane i rekonstrukcyjne o wartości ponad 100 miliardów dolarów, co pozwoliło mu przyjąć w okresie hadżdż ponad 2,5 miliona pielgrzymów. Król Fahd po raz pierwszy w Arabii Saudyjskiej ustanowił dla siebie tytuł „Kustosza Dwóch Świętych Meczetów”.

Jako Minister Edukacji Fahd stworzył sieć szkół średnich w całym Królestwie i osiągnął 100% przyjęć dzieci w wieku szkolnym do tych szkół, a także założył świeckie uniwersytety we wszystkich większych miastach kraju, zwiększył możliwości zdobywania edukacji specjalnej za granicą, szczególnie w nowoczesnych specjalnościach technicznych. Edukacja stanowi obecnie 30% budżetu królestwa, czyli około 13 miliardów dolarów. Dzięki temu Arabia Saudyjska dysponuje wymaganą liczbą krajowych kadr z wyższym wykształceniem, niemal wszystkich specjalności, pracujących w różnych sferach gospodarki i zarządzania kraju. Ważnym wskaźnikiem jest pełna informatyzacja i połączenie internetowe wszystkich saudyjskich instytucji edukacyjnych, niezależnie od poziomu i profilu. Jednocześnie większość szkół średnich wyposażona jest w komputery nowej generacji i programy w języku arabskim. Telewizja państwowa regularnie emituje programy edukacyjne dla dzieci i dorosłych. Oprócz opracowywania i publikowania podręczników z różnych dziedzin Ministerstwo Edukacji zajmuje się tworzeniem komputerowych programów kształcenia ogólnego.

Królestwo osiągnęło samowystarczalność ludności w zakresie podstawowych produktów spożywczych wytwarzanych lokalnie, trwa szeroko zakrojone budownictwo mieszkaniowe, poprawia się opieka medyczna i zagwarantowane są prawa socjalne obywateli. Duże znaczenie narodowe przywiązuje się do zatrudniania młodych ludzi i rozwoju różnych dyscyplin sportowych, w tym celu kosztem budżetu we wszystkich miastach buduje się duże kompleksy sportowe i stadiony.