Jarzmo mongolsko-tatarskie. Krótko. Historia imperium mongolskiego Granice Rosjan przed jarzmem tatarskim

1243 - Po klęsce Rusi Północnej przez Tatarów mongolskich i śmierci wielkiego księcia Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza (1188-1238x), Jarosław Wsiewołodowicz (1190-1246+) pozostał najstarszym w rodzinie, który został wielkim Książę.
Wracając z kampanii zachodniej, Batu przywołuje do Hordy wielkiego księcia Jarosława II Wsiewołodowicza Włodzimierza-Suzdala i wręcza mu w siedzibie chana w Saraj etykietkę (znak pozwolenia) na wielkie panowanie na Rusi: „Będziesz starszy niż wszyscy książęta w języku rosyjskim”.
W ten sposób dokonano i sformalizowano prawnie jednostronny akt wasalnego poddania Rusi Złotej Ordzie.
Ruś, jak głosiła etykieta, utraciła prawo do walki i dwa razy w roku (wiosną i jesienią) musiała regularnie płacić chanom daninę. Do księstw rosyjskich – ich stolic – wysłano Baskaków (gubernatorów), aby nadzorowali ścisłe pobieranie daniny i przestrzeganie jej wysokości.
1243-1252 - Ta dekada była czasem, kiedy wojska i urzędnicy Hordy nie przeszkadzali Rusi, otrzymując w odpowiednim czasie daninę i wyrazy zewnętrznej uległości. W tym okresie książęta rosyjscy ocenili obecną sytuację i wypracowali własny sposób postępowania w stosunku do Hordy.
Dwie linie rosyjskiej polityki:
1. Linia systematycznego oporu partyzanckiego i ciągłych powstań „punktowych”: („uciekać, a nie służyć królowi”) – dowodził. książka Andriej I Jarosławicz, Jarosław III Jarosławicz i inni.
2. Linia całkowitego, bezkwestionowego poddania się Hordzie (Aleksander Newski i większość innych książąt). Wielu książąt apanaskich (Uglicki, Jarosław, a zwłaszcza Rostów) nawiązało stosunki z chanami mongolskimi, którzy pozostawili ich „rządzeniu i rządzeniu”. Książęta woleli uznać najwyższą władzę chana Hordy i przekazać część feudalnego czynszu pobieranego od zależnej ludności na rzecz zdobywców, niż ryzykować utratę panowania (patrz „O przybyciu rosyjskich książąt do Hordy”). Tę samą politykę prowadziła Cerkiew prawosławna.
1252 Najazd „Armii Niewryuewskiej” Pierwszy po 1239 r. na Ruś Północno-Wschodnią - Powody najazdu: ukaranie wielkiego księcia Andrieja I Jarosławicza za nieposłuszeństwo i przyspieszenie zapłacenia pełnej daniny.
Siły Hordy: Armia Nevryu liczyła znaczną liczbę - co najmniej 10 tysięcy ludzi. i maksymalnie 20-25 tys., wynika to pośrednio z tytułu Nevryuyi (księcia) i obecności w jego armii dwóch skrzydeł dowodzonych przez temników - Jelabugi (Olabuga) i Kotiy, a także z faktu, że armia Nevryuyi była w stanie rozproszyć się po księstwie Władimir-Suzdal i „przeczesać” je!
Siły rosyjskie: Składały się z pułków księcia. Andriej (czyli regularne oddziały) i oddział (ochotnicze i oddziały bezpieczeństwa) gubernatora Tweru Żyrosława, wysłane przez księcia twerskiego Jarosława Jarosławicza na pomoc jego bratu. Siły te były o rząd wielkości mniejsze od liczebności Hordy, tj. 1,5-2 tys. osób.
Postęp inwazji: Po przekroczeniu rzeki Klyazma w pobliżu Włodzimierza karna armia Nevryu pośpiesznie udała się do Perejasławia-Zaleskiego, gdzie książę schronił się. Andriej i po wyprzedzeniu armii księcia pokonał go całkowicie. Horda splądrowała i zniszczyła miasto, a następnie zajęła całą ziemię Włodzimierza i wracając do Hordy, „przeczesała” ją.
Wyniki inwazji: Armia Hordy zebrała i schwytała dziesiątki tysięcy pojmanych chłopów (na sprzedaż na rynkach wschodnich) oraz setki tysięcy sztuk bydła i zabrała je do Hordy. Książka Andriej i resztki jego oddziału uciekli do Republiki Nowogrodzkiej, która odmówiła mu azylu w obawie przed odwetem Hordy. Obawiając się, że jeden z jego „przyjaciół” wyda go Hordzie, Andriej uciekł do Szwecji. Tym samym pierwsza próba przeciwstawienia się Hordzie nie powiodła się. Książęta rosyjscy porzucili linię oporu i przechylili się w stronę linii posłuszeństwa.
Aleksander Newski otrzymał etykietę za wielkie panowanie.
1255 Pierwszy pełny spis ludności Rusi Północno-Wschodniej przeprowadzony przez Hordę – któremu towarzyszyły spontaniczne niepokoje miejscowej ludności, rozproszonej, niezorganizowanej, ale zjednoczonej ogólne wymaganie msze: „nie dawajcie numerów Tatarom”, tj. nie przekazujcie im żadnych danych, które mogłyby stanowić podstawę do zapłaty ryczałtu daniny.
Inni autorzy podają inne daty spisu (1257-1259)
1257 Próba przeprowadzenia spisu ludności w Nowogrodzie - W 1255 roku w Nowogrodzie nie przeprowadzono spisu ludności. W 1257 r. Posunięciu temu towarzyszyło powstanie Nowogrodów, wypędzenie „liczników” Hordy z miasta, co doprowadziło do całkowitego niepowodzenia próby pobrania daniny.
1259 Ambasada Murzasa Berke i Kasachika w Nowogrodzie - Armia karno-kontrolna ambasadorów Hordy - Murzasa Berke i Kasachika - została wysłana do Nowogrodu, aby zebrać daninę i zapobiec protestom ludności przeciwko Hordzie. Nowogród, jak zawsze w przypadku zagrożenia militarnego, ustąpił przed siłą i tradycyjnie spłacił, a także nałożył obowiązek corocznego płacenia daniny, bez przypomnień i nacisków, „dobrowolnie” określając jej wielkość, bez sporządzania dokumentów spisowych, w zamian za gwarancja nieobecności kolekcjonerów Hordy w mieście.
1262 Spotkanie przedstawicieli rosyjskich miast w celu omówienia środków przeciwstawienia się Hordzie - Podjęto decyzję o jednoczesnym wypędzeniu poborców daniny - przedstawicieli administracji Hordy w miastach Rostów Wielki, Włodzimierz, Suzdal, Perejasław-Zaleski, Jarosław, gdzie anty -Odbywają się popularne protesty Hordy. Zamieszki te zostały stłumione przez oddziały wojskowe Hordy będące do dyspozycji Baskaków. Niemniej jednak rząd chana wziął pod uwagę 20-letnie doświadczenie w powtarzaniu takich spontanicznych wybuchów buntu i porzucił Basków, odtąd przekazując zbiór daniny w ręce rosyjskiej, książęcej administracji.

Od 1263 r. Sami rosyjscy książęta zaczęli składać hołd Hordzie.
Decydujący okazał się więc moment formalny, podobnie jak w przypadku Nowogrodu. Rosjanie nie tyle przeciwstawiali się faktowi płacenia daniny i jej wielkości, ile obrażali się na obcy skład kolekcjonerów. Byli gotowi zapłacić więcej, ale „swoim” książętom i ich administracji. Władze Chana szybko zdały sobie sprawę z korzyści płynących z takiej decyzji dla Hordy:
po pierwsze, brak własnych problemów,
po drugie, gwarancja zakończenia powstań i całkowitego posłuszeństwa Rosjan.
po trzecie, obecność konkretnych odpowiedzialnych osób (książąt), które zawsze można było łatwo, wygodnie, a nawet „legalnie” postawić przed sądem, ukarać za niepłacenie daniny i nie musieć stawić czoła niemożliwym do przezwyciężenia spontanicznym powstaniom ludowym tysięcy ludzi.
Jest to bardzo wczesny przejaw specyficznie rosyjskiego społeczeństwa i psychologia indywidualna, dla którego ważne jest to, co widzialne, a nie istotne, i który jest zawsze gotowy na naprawdę ważne, poważne, merytoryczne ustępstwa w zamian za widoczne, powierzchowne, zewnętrzne, „zabawkowe” i wyimaginowane prestiżowe, będzie wielokrotnie powtarzany w całej Rosji historii aż do chwili obecnej.
Naród rosyjski łatwo przekonać, uspokoić drobnymi jałmużnami, drobiazgami, ale nie można go irytować. Wtedy staje się uparty, nieustępliwy i lekkomyślny, a czasem nawet zły.
Ale możesz dosłownie wziąć go gołymi rękami, owinąć wokół palca, jeśli od razu poddasz się jakiejś drobnostce. Rozumieli to dobrze Mongołowie, podobnie jak pierwsi chanowie Hordy – Batu i Berke.

Nie mogę zgodzić się z niesłusznym i upokarzającym uogólnieniem W. Pochlebkina. Nie powinniście uważać swoich przodków za głupich, łatwowiernych dzikusów i osądzać ich z perspektywy „wysokości” ostatnich 700 lat. Doszło do licznych protestów przeciwko Hordzie - zostały one prawdopodobnie okrutnie stłumione nie tylko przez wojska Hordy, ale także przez ich własnych książąt. Ale przeniesienie zbioru danin (od którego w tych warunkach po prostu nie można było się uwolnić) na książąt rosyjskich nie było „drobnym ustępstwem”, ale ważną, zasadniczą kwestią. W przeciwieństwie do wielu innych krajów podbitych przez Hordę, Ruś Północno-Wschodnia zachowała swój polityczny i polityczny charakter porządek społeczny. Na ziemi rosyjskiej nigdy nie było stałej administracji mongolskiej, pod bolesnym jarzmem Rusi udało się utrzymać warunki do samodzielnego rozwoju, choć nie bez wpływu Hordy. Przykładem przeciwnego rodzaju jest Wołga Bułgaria, która pod rządami Hordy ostatecznie nie była w stanie zachować nie tylko własnej dynastii rządzącej i nazwy, ale także ciągłości etnicznej ludności.

Później sama władza chana osłabła, utraciła mądrość państwową i stopniowo, poprzez swoje błędy, „wyciągnęła” z Rusi wroga równie podstępnego i rozważnego jak on sam. Ale w latach 60. XIII w. do tego finału było jeszcze daleko – całe dwa stulecia. W międzyczasie Horda manipulowała rosyjskimi książętami, a za ich pośrednictwem całą Rosją, jak chciała. (Ten, kto się śmieje ostatni, śmieje się najlepiej, prawda?)

1272 Drugi spis ludności Hordy na Rusi - Pod przewodnictwem i nadzorem książąt rosyjskich, rosyjskiej administracji terenowej, odbył się spokojnie, spokojnie, bez żadnych zakłóceń. W końcu przeprowadzili to „Rosjanie”, a ludność była spokojna.
Szkoda, że ​​nie zachowały się wyniki spisu, a może po prostu nie wiem?

A fakt, że przeprowadzono to zgodnie z rozkazami Chana, że ​​rosyjscy książęta przekazali Hordzie swoje dane, a dane te bezpośrednio służyły interesom gospodarczym i politycznym Hordy - wszystko to było „za kulisami” dla ludzi, wszystko to „nie dotyczyły” ich i nie interesowały. Ważniejszy od sedna, czyli fakt, że spis odbywał się „bez Tatarów”, był pozor, że spis odbywał się „bez Tatarów”. wzmocnienie ucisku podatkowego, który się na nim opiera, zubożenie ludności i jej cierpienie. Tego wszystkiego „nie było widać”, a zatem według rosyjskich wyobrażeń oznacza to, że… tak się nie stało.
Co więcej, w ciągu zaledwie trzech dekad od zniewolenia społeczeństwo rosyjskie w zasadzie przyzwyczaił się do faktu jarzma Hordy, a fakt, że była odizolowana od bezpośrednich kontaktów z przedstawicielami Hordy i powierzała te kontakty wyłącznie książętom, całkowicie go satysfakcjonował, zarówno zwykłych ludzi, jak i szlachtę.
Przysłowie „poza zasięgiem wzroku, poza umysłem” bardzo dokładnie i poprawnie wyjaśnia tę sytuację. Jak wynika z ówczesnych kronik, żywotów świętych oraz literatury patrystycznej i innej religii, co było odzwierciedleniem panujących idei, Rosjanie wszelkich klas i stanów nie mieli ochoty lepiej poznawać swoich zniewolonych, poznawać z tym, „czym oddychają”, co myślą, jak myślą, rozumiejąc siebie i Rusów. Postrzegano je jako „karę Bożą” zesłaną na ziemię rosyjską za grzechy. Gdyby nie zgrzeszyli, gdyby nie rozgniewali Boga, nie byłoby takich nieszczęść – od tego właśnie zaczynają się wszelkie wyjaśnienia władz i Kościoła dotyczące ówczesnej „sytuacji międzynarodowej”. Nietrudno zauważyć, że stanowisko to jest nie tylko bardzo, bardzo bierne, ale w dodatku faktycznie zdejmuje winę za zniewolenie Rusi zarówno z Tatarów mongolskich, jak i książąt rosyjskich, którzy pozwolili na takie jarzmo, i przenosi go całkowicie na ludzi, którzy znaleźli się w niewoli i cierpieli z tego powodu bardziej niż ktokolwiek inny.
Opierając się na tezie o grzeszności, duchowni wzywali naród rosyjski, aby nie stawiał oporu najeźdźcom, ale wręcz przeciwnie, do własnej pokuty i poddania się „Tatarom”, nie tylko nie potępiając potęgi Hordy, ale także ... dawajcie to za przykład dla swojej trzody. Była to płatność bezpośrednia z zewnątrz Sobór ogromne przywileje nadane jej przez chanów – zwolnienie z podatków i ceł, uroczyste przyjęcia metropolitów w Hordzie, utworzenie w 1261 r. specjalnej diecezji Saraj i pozwolenie na wzniesienie cerkwi bezpośrednio naprzeciw siedziby chana*.

*) Po upadku Hordy, pod koniec XV wieku. cały personel diecezji Saraj został zatrzymany i przeniesiony do Moskwy, do klasztoru Kruckiego, a biskupi Saraj otrzymali tytuł metropolitów Saraj i Podońska, a następnie Kruckiego i Kołomnej, tj. formalnie dorównywali rangą metropolitom moskiewskim i całej Rusi, choć nie zajmowali się już żadną realną działalnością kościelno-polityczną. Tę historyczną i ozdobną placówkę zlikwidowano dopiero pod koniec XVIII wieku. (1788) [Uwaga. V. Pokhlebkina]

Warto zaznaczyć, że u progu XXI w. przechodzimy przez podobną sytuację. Współcześni „książęta”, podobnie jak książęta Rusi Włodzimiersko-Suzdalskiej, próbują wykorzystać ignorancję i niewolniczą psychikę ludu, a nawet ją kultywować, nie bez pomocy tego samego Kościoła.

Pod koniec lat 70. XIII w. Okres chwilowego spokoju spowodowanego niepokojami Hordy na Rusi dobiega końca, co tłumaczy się dziesięcioma latami wyraźnej uległości książąt rosyjskich i Kościoła. Wewnętrzne potrzeby gospodarki Hordy, która czerpała stałe zyski z handlu niewolnikami (schwytanymi w czasie wojny) na rynkach wschodnich (irańskiego, tureckiego i arabskiego), wymagają nowego dopływu środków, a więc w latach 1277-1278. Horda dwukrotnie dokonuje lokalnych najazdów na rosyjskie granice graniczne wyłącznie po to, aby zabrać Polyanników.
Znaczące jest, że to nie administracja centralnego chana i jego siły zbrojne biorą w tym udział, ale władze regionalne, ulus na peryferyjnych obszarach terytorium Hordy, rozwiązują tymi najazdami swoje lokalne, lokalne problemy. problemy ekonomiczne, a co za tym idzie ścisłe ograniczenie zarówno miejsca, jak i czasu (bardzo krótkiego, liczonego w tygodniach) tych działań zbrojnych.

1277 - Najazd na ziemie księstwa galicyjsko-wołyńskiego przeprowadzają oddziały z zachodnich regionów Dniestru-Dniepru Hordy, które znajdowały się pod panowaniem Temnika Nogai.
1278 - Podobny lokalny nalot następuje z regionu Wołgi do Ryazania i ogranicza się tylko do tego księstwa.

W ciągu następnej dekady – w latach 80. i na początku 90. XIII w. - w stosunkach Rosja-Horda zachodzą nowe procesy.
Rosyjscy książęta, oswajając się z nową sytuacją przez ostatnie 25-30 lat i zasadniczo pozbawieni jakiejkolwiek kontroli ze strony władz krajowych, zaczynają rozliczać się między sobą w drobnych feudalnych porachunkach przy pomocy Hordy siła militarna.
Podobnie jak w XII wieku. Książęta Czernigowscy i Kijowscy walczyli ze sobą, wzywając Połowców na Ruś, a książęta Rusi Północno-Wschodniej walczyli w latach 80. XIII wieku. między sobą o władzę, opierając się na oddziałach Hordy, które zapraszają do plądrowania księstw swoich przeciwników politycznych, czyli w istocie chłodno wzywają obce wojska do dewastacji terenów zamieszkałych przez ich rosyjskich rodaków.

1281 - Syn Aleksandra Newskiego, Andriej II Aleksandrowicz, książę Gorodecki, zaprasza armię Hordy przeciwko swojemu bratu dowodzonemu. Dmitrij I Aleksandrowicz i jego sojusznicy. Armię tę organizuje Chan Tuda-Mengu, który jednocześnie nadaje Andrzejowi II etykietę wielkiego panowania, jeszcze przed wynikiem starcia militarnego.
Dmitrij I, uciekając przed wojskami Chana, uciekł najpierw do Tweru, potem do Nowogrodu, a stamtąd do swojej posiadłości Ziemia Nowogrodzka- Koporye. Jednak Nowogrodzcy, deklarując lojalność wobec Hordy, nie pozwalają Dmitrijowi wejść do swojej posiadłości i wykorzystując jej położenie na ziemiach nowogrodzkich, zmuszają księcia do zburzenia wszystkich jej fortyfikacji i ostatecznie zmuszają Dmitrija I do ucieczki przed Rusią. do Szwecji, grożąc wydaniem go Tatarom.
Armia Hordy (Kawgadai i Alchegey) pod pretekstem prześladowania Dmitrija I, powołując się na pozwolenie Andrzeja II, przechodzi i niszczy kilka rosyjskich księstw - Włodzimierz, Twer, Suzdal, Rostów, Murom, Perejasław-Zaleski i ich stolice. Horda dotarła do Torzhoku, zajmując praktycznie całą północno-wschodnią Ruś aż do granic Republiki Nowogrodzkiej.
Długość całego terytorium od Murom do Torzhok (ze wschodu na zachód) wynosiła 450 km, a z południa na północ - 250-280 km, tj. prawie 120 tysięcy kilometrów kwadratowych, które zostały zdewastowane przez działania wojenne. To zwraca rosyjską ludność zdewastowanych księstw przeciwko Andrzejowi II, a jego formalne „panowanie” po ucieczce Dmitrija I nie przynosi pokoju.
Dmitrij I wraca do Perejasławia i przygotowuje się do zemsty, Andriej II udaje się do Hordy z prośbą o pomoc, a jego sojusznicy - Światosław Jarosławicz Twerskoj, Daniil Aleksandrowicz Moskowski i Nowogród - udają się do Dmitrija I i zawierają z nim pokój.
1282 - Andrzej II przybywa z Hordy z pułkami tatarskimi dowodzonymi przez Turai-Temira i Alego, dociera do Pereyaslavla i ponownie wypędza Dmitrija, tym razem uciekającego nad Morze Czarne, w posiadanie Temnika Nogaja (który w tym czasie był de facto władca Złotej Ordy) i grając na sprzecznościach między Nogajem a chanami Sarajów, sprowadza na Ruś wojska przekazane przez Nogaja i zmusza Andrieja II do przywrócenia mu wielkiego panowania.
Cena tego „przywrócenia sprawiedliwości” jest bardzo wysoka: urzędnicy Nogai muszą zbierać daninę w Kursku, Lipiecku, Rylsku; Rostów i Murom znów popadają w ruinę. Konflikt między dwoma książętami (i sojusznikami, którzy do nich dołączyli) trwa przez całe lata 80. i początek lat 90.
1285 - Andrzej II ponownie udaje się do Hordy i sprowadza stamtąd nowy oddział karny Hordy, dowodzony przez jednego z synów chana. Jednak Dmitrijowi udaje mi się skutecznie i szybko pokonać ten oddział.

Tym samym pierwsze zwycięstwo wojsk rosyjskich nad regularnymi oddziałami Hordy nastąpiło w 1285 r., a nie, jak się powszechnie uważa, w 1378 r. nad rzeką Wozą.
Nic dziwnego, że Andrzej II w kolejnych latach przestał zwracać się o pomoc do Hordy.
Sama Horda pod koniec lat 80. wysyłała na Ruś małe drapieżne wyprawy:

1287 - Najazd na Włodzimierza.
1288 - Najazd na ziemie Riazań i Murom oraz Mordowian Te dwa najazdy (krótkotrwałe) miały specyficzny, lokalny charakter i miały na celu grabież mienia i pojmanie Polan. Zostały sprowokowane donosem lub skargą ze strony książąt rosyjskich.
1292 - „Armia Dedenevy” do ziemi włodzimierskiej Andriej Gorodecki wraz z książętami Dmitrijem Borysowiczem Rostowskim, Konstantinem Borysowiczem Uglickim, Michaiłem Glebowiczem Biełozerskim, Fiodorem Jarosławskim i biskupem Tarazjuszem udali się do Hordy, aby poskarżyć się na Dmitrija I Aleksandrowicza.
Chan Tochta po wysłuchaniu skarg wysłał znaczną armię pod dowództwem swego brata Tudana (w kronikach rosyjskich – Deden) w celu przeprowadzenia ekspedycji karnej.
„Armia Dedenevy” maszerowała przez całą Ruś Włodzimierzską, pustosząc stolicę Włodzimierza i 14 innych miast: Murom, Suzdal, Gorochowiec, Starodub, Bogolubow, Juriew-Polski, Gorodiec, Ugleczepol (Uglicz), Jarosław, Nerechta, Ksniatin, Perejasław-Zaleski , Rostów, Dmitrow.
Oprócz nich tylko 7 miast leżących poza trasą ruchu oddziałów Tudana pozostało nietkniętych inwazją: Kostroma, Twer, Zubcow, Moskwa, Galich Mersky, Unzha, Niżny Nowogród.
Na podejściu do Moskwy (lub pod Moskwą) armia Tudana podzieliła się na dwa oddziały, z których jeden skierował się do Kołomnej, tj. na południe, a drugi na zachód: do Zwienigorodu, Mozhaiska, Wołokołamska.
W Wołokołamsku armia Hordy otrzymała prezenty od Nowogrodzów, którzy pospieszyli z przyniesieniem i wręczeniem prezentów bratu chana daleko od ich ziem. Tudan nie udał się do Tweru, ale wrócił do Perejasławia-Zaleskiego, który stał się bazą, do której przywożono cały zrabowany łup i koncentrowano więźniów.
Kampania ta była znaczącym pogromem Rusi. Możliwe, że Tudan i jego armia przeszli także przez Klin, Serpuchow i Zvenigorod, które nie są wymienione w kronikach. Tym samym obszar jego działania obejmował około dwudziestu miast.
1293 - Zimą w pobliżu Tweru pojawił się nowy oddział Hordy pod dowództwem Toktemira, który przybył w celach karnych na prośbę jednego z książąt, aby przywrócić porządek w walkach feudalnych. Miał ograniczone cele, a kroniki nie opisują trasy i czasu jego pobytu na terytorium Rosji.
W każdym razie cały rok 1293 upłynął pod znakiem kolejnego pogromu Hordy, którego przyczyną była wyłącznie feudalna rywalizacja książąt. Były one główną przyczyną represji Hordy, które spadły na naród rosyjski.

1294-1315 Mijają dwie dekady bez inwazji Hordy.
Książęta regularnie płacą daninę, lud przestraszony i zubożały po poprzednich rabunkach powoli leczy się ze strat gospodarczych i ludzkich. Dopiero wstąpienie na tron ​​niezwykle potężnego i aktywnego uzbeckiego chana otwiera nowy okres nacisków na Rosję
Główną ideą Uzbekistanu jest osiągnięcie całkowitego rozłamu rosyjskich książąt i przekształcenie ich w stale walczące frakcje. Stąd jego plan - przeniesienie wielkiego panowania na najsłabszego i najbardziej niewojowniczego księcia - Moskwę (za Chana Uzbeka księciem moskiewskim był Jurij Daniłowicz, który rzucił wyzwanie wielkiemu panowaniu ze strony Michaiła Jarosławicza Tweru) i osłabienie byłych władców „silne księstwa” – Rostów, Włodzimierz, Twer.
Aby zapewnić pobór daniny, uzbecki chan praktykuje wysyłanie wraz z księciem, który otrzymał instrukcje w Hordzie, specjalnych wysłanników-ambasadorów, którym towarzyszą kilkutysięczne oddziały wojskowe (czasami było ich nawet 5 temników!). Każdy książę zbiera daninę na terytorium rywalizującego księstwa.
Od 1315 do 1327, tj. w ciągu 12 lat Uzbek wysłał 9 „ambasad” wojskowych. Ich funkcje nie miały charakteru dyplomatycznego, lecz wojskowo-karnego (policja) i częściowo wojskowo-politycznego (nacisk na książęta).

1315 - „Ambasadorowie” Uzbekistanu towarzyszą wielkiemu księciu Michaiłowi z Twerskiego (patrz Tabela Ambasadorów), a ich oddziały plądrują Rostów i Torzhok, w pobliżu których pokonują oddziały Nowogrodu.
1317 - Oddziały karne Hordy towarzyszą Jurijowi z Moskwy i plądrują Kostromę, a następnie próbują obrabować Twer, ale kończą się niepowodzeniem ciężka porażka.
1319 - Kostroma i Rostów zostają ponownie okradzione.
1320 - Rostów po raz trzeci staje się ofiarą rabunku, ale Włodzimierz zostaje w większości zniszczony.
1321 – Od Kashin i księstwa Kashin pobierany jest hołd.
1322 - Jarosław i miasta księstwa Niżnego Nowogrodu zostają poddane karze w celu pobrania daniny.
1327 „Armia Szczelkanowa” - Nowogródcy przestraszeni działalnością Hordy „dobrowolnie” płacą Hordzie daninę w wysokości 2000 rubli w srebrze.
Dochodzi do słynnego ataku oddziału Czelkana (Cholpana) na Twer, znanego w kronikach jako „najazd Szczelkanowa” lub „armia Szczelkanowa”. Powoduje bezprecedensowo zdecydowane powstanie mieszczan i zniszczenie „ambasadora” i jego oddziału. Sam „Schelkan” zostaje spalony w chacie.
1328 - Na Twer wyrusza specjalna wyprawa karna pod przewodnictwem trzech ambasadorów - Turałyka, Sjugi i Fedoroka - oraz z 5 temnikami, tj. całą armię, którą kronika określa jako „wielką armię”. Wraz z 50-tysięczną armią Hordy w zniszczeniu Tweru wzięły także udział moskiewskie oddziały książęce.

Od 1328 do 1367 roku trwa 40 lat „wielka cisza”.
Jest to bezpośredni skutek trzech okoliczności:
1. Całkowita porażka Księstwa Tweru jako rywala Moskwy i wyeliminowanie w ten sposób przyczyn rywalizacji wojskowo-politycznej na Rusi.
2. Terminowe pobranie daniny przez Iwana Kality, który w oczach chanów staje się wzorowym wykonawcą rozkazów fiskalnych Hordy, a ponadto okazuje jej wyjątkowe posłuszeństwo polityczne, wreszcie
3. Wynik zrozumienia przez władców Hordy, że ludność rosyjska dojrzała w swojej determinacji do walki z niewolnikami i w związku z tym konieczne było zastosowanie innych niż karne form nacisku i umocnienia zależności Rusi.
Jeśli chodzi o użycie jednych książąt przeciwko innym, środek ten nie wydaje się już powszechny w obliczu możliwych powstań ludowych niekontrolowanych przez „oswojonych książąt”. Nadchodzi punkt zwrotny w stosunkach Rosja-Horda.
Od tego czasu zaprzestano kampanii karnych (najazdów) na centralne regiony północno-wschodniej Rusi, prowadzących do nieuchronnej zagłady ludności.
Jednocześnie nadal mają miejsce krótkotrwałe naloty o celach drapieżnych (ale nie rujnujących) na peryferyjne obszary terytorium Rosji, naloty na lokalne, ograniczone obszary i są zachowywane jako najbardziej ulubione i najbezpieczniejsze dla Hordy, jednostronne krótkoterminowe działania militarno-gospodarcze.

Nowym zjawiskiem w okresie od 1360 do 1375 roku były najazdy odwetowe, a dokładniej kampanie rosyjskich oddziałów zbrojnych na ziemie peryferyjne zależne od Hordy, graniczące z Rosją – głównie na obszarze Bułgarów.

1347 - Najazd na miasto Aleksin, miasto graniczne na granicy Moskwy i Hordy wzdłuż Oki
1360 - Pierwszy najazd nowogrodzkich ushkuiników na miasto Żukotin.
1365 - Książę Hordy Tagai napada na księstwo Ryazan.
1367 - Oddziały księcia Temira-Bułata napadają na księstwo Niżny Nowogród, szczególnie intensywnie w pasie granicznym wzdłuż rzeki Piany.
1370 - Następuje nowy najazd Hordy na księstwo Ryazan w rejonie granicy moskiewsko-ryazańskiej. Ale stacjonującym tam oddziałom Hordy nie pozwolił książę Dmitrij IV Iwanowicz przekroczyć rzekę Oka. A Horda z kolei, zauważając opór, nie próbowała go pokonać i ograniczyła się do rozpoznania.
Najazd-inwazja przeprowadzana jest przez księcia Dmitrija Konstantinowicza z Niżnego Nowogrodu na ziemiach „równoległego” chana Bułgarii - Bułata-Temira;
1374 Powstanie Antyhordy w Nowogrodzie - Powodem było przybycie ambasadorów Hordy w towarzystwie dużego uzbrojonego orszaku liczącego 1000 osób. Jest to powszechne na początku XIV wieku. eskorta została jednak uznana w ostatnim ćwierćwieczu tego samego stulecia za niebezpieczne zagrożenie i sprowokowała zbrojny atak Nowogrodczyków na „ambasadę”, podczas którego zarówno „ambasadorzy”, jak i ich strażnicy zostali doszczętnie zniszczeni.
Nowy najazd Uszkuiników, którzy nie tylko rabują miasto Bułgar, ale nie boją się przedostać do Astrachania.
1375 – Najazd Hordy na miasto Kashin, krótki i lokalny.
1376 2. kampania przeciwko Bułgarom - Połączona armia moskiewsko-Niżny Nowogród przygotowała i przeprowadziła 2. kampanię przeciwko Bułgarom i wzięła od miasta odszkodowanie w wysokości 5000 srebrnych rubli. Ten niespotykany w ciągu 130 lat stosunków Rosji z Hordą atak Rosjan na terytorium zależne od Hordy w naturalny sposób prowokuje odwetową akcję militarną.
1377 Masakra na rzece Pianie - Na pograniczu terytorium Rosji i Hordy, nad rzeką Pjaną, gdzie książęta Niżnego Nowogrodu przygotowywali nowy najazd na zależne od Hordy ziemie mordowskie leżące za rzeką, zostali zaatakowani przez oddział księcia Arapszy (arabskiego szacha, chana Błękitnej Hordy) i poniósł miażdżącą klęskę.
2 sierpnia 1377 r. Zjednoczona milicja książąt Suzdala, Perejasławla, Jarosławia, Juriewskiego, Muromia i Niżnego Nowogrodu została całkowicie zabita, a „naczelny wódz” książę Iwan Dmitriewicz z Niżnego Nowogrodu utonął w rzece, próbując uciec wraz ze swoim osobistym oddziałem i „kwaterą główną”. Klęskę armii rosyjskiej w dużej mierze wyjaśniono utratą czujności spowodowaną wielodniowym pijaństwem.
Po zniszczeniu armii rosyjskiej wojska Carewicza Arapszy napadły na stolice nieszczęsnych książąt wojowników - Niżny Nowogród, Murom i Ryazan - i poddały je całkowitej grabieży i doszczętnie spaleniu.
1378 Bitwa nad rzeką Wozą - w XIII wieku. po takiej porażce Rosjanie zwykle tracili chęć stawiania oporu oddziałom Hordy na 10-20 lat, ale pod koniec XIV wieku. Sytuacja uległa całkowitej zmianie:
już w 1378 roku sojusznik książąt moskiewskich pokonany w bitwie nad rzeką Pianą wielki książę Dmitrij IV Iwanowicz, dowiedziawszy się, że wojska Hordy, które spaliły Niżny Nowogród, zamierzają udać się do Moskwy pod dowództwem Murzy Begicha, postanowił spotkać się z nimi na granicy jego księstwa nad Oką i nie wpuścić ich do stolicy.
11 sierpnia 1378 r. Na brzegu prawego dopływu Oki, rzeki Wozha, w księstwie Ryazan, doszło do bitwy. Dmitry podzielił swoją armię na trzy części i na czele głównego pułku zaatakował armię Hordy od frontu, podczas gdy książę Daniil Pronsky i Okolnichy Timofey Vasilyevich zaatakowali Tatarów z flanek, w popręgu. Horda została całkowicie pokonana i uciekła przez rzekę Wozę, tracąc wielu zabitych i wozy, które wojska rosyjskie zdobyły następnego dnia, pędząc w pościg za Tatarami.
Bitwa nad rzeką Wozą miała ogromny morał i znaczenie militarne Jak próba generalna przed bitwą pod Kulikowem, która nastąpiła dwa lata później.
1380 Bitwa pod Kulikowem - Bitwa pod Kulikowem była pierwszą poważną, specjalnie przygotowaną z wyprzedzeniem bitwą, a nie przypadkową i improwizowaną, jak wszystkie poprzednie starcia militarne pomiędzy wojskami rosyjskimi i Hordy.
1382 Najazd Tokhtamysza na Moskwę - Klęska armii Mamaja na polu Kulikowo i jego ucieczka do Kafa oraz śmierć w 1381 pozwoliły energicznemu chanowi Tokhtamyszowi położyć kres potędze Temników w Hordzie i ponownie zjednoczyć ją w stan pojedynczy, eliminując „chanów równoległych” w regionach.
Tochtamysz za swoje główne zadanie wojskowo-polityczne uznał przywrócenie prestiżu Hordy w polityce wojskowej i zagranicznej oraz przygotowanie kampanii odwetowej przeciwko Moskwie.

Wyniki kampanii Tokhtamysza:
Wracając do Moskwy na początku września 1382 r., Dmitrij Donskoj zobaczył popioły i nakazał natychmiastową renowację zniszczonej Moskwy, przynajmniej tymczasowymi drewnianymi budynkami, przed nadejściem mrozu.
Tym samym osiągnięcia militarne, polityczne i gospodarcze bitwy pod Kulikowem zostały całkowicie wyeliminowane przez Hordę dwa lata później:
1. Daninę nie tylko przywrócono, ale wręcz podwojono, ponieważ liczba ludności spadła, ale wielkość daniny pozostała taka sama. Ponadto ludzie musieli płacić Wielkiemu Księciu specjalny podatek nadzwyczajny, aby uzupełnić skarbiec książęcy zabrany przez Hordę.
2. Z politycznego punktu widzenia wasalstwo gwałtownie wzrosło, nawet formalnie. W 1384 r. Dmitrij Donskoj został po raz pierwszy zmuszony do wysłania swojego syna, następcy tronu, przyszłego wielkiego księcia Wasilija II Dmitriewicza, który miał 12 lat, do Hordy jako zakładnika (według ogólnie przyjętej relacji, to jest Wasilij I. V. V. Pokhlebkin, najwyraźniej uważa 1 -m Wasilij Jarosławicz Kostromski). Pogorszyły się stosunki z sąsiadami - księstwami Twer, Suzdal, Ryazan, które zostały specjalnie wspierane przez Hordę, aby stworzyć polityczną i militarną przeciwwagę dla Moskwy.

Sytuacja była naprawdę trudna, w 1383 r. Dmitrij Donskoj musiał „konkurować” w Hordzie o wielkie panowanie, do czego ponownie wysunął roszczenia Michaił Aleksandrowicz Twerskoj. Panowanie pozostawiono Dmitrijowi, ale jego syn Wasilij został wzięty jako zakładnik do Hordy. „Zaciekły” ambasador Adasz pojawił się we Włodzimierzu (1383, patrz „Ambasadorzy Złotej Ordy na Rusi”). W 1384 r. trzeba było pobrać wysoką daninę (po pół rubla na wieś) z całej ziemi ruskiej, a z Nowogrodu – Schwarzwaldu. Nowogrodzcy rozpoczęli grabieże wzdłuż Wołgi i Kamy i odmówili płacenia daniny. W 1385 r. trzeba było wykazać się niespotykaną wyrozumiałością wobec księcia riazańskiego, który zdecydował się na atak na Kołomnę (przyłączoną do Moskwy w 1300 r.) i pokonał wojska księcia moskiewskiego.

Tym samym Ruś została właściwie rzucona z powrotem do sytuacji z roku 1313, za panowania uzbeckiego chana, tj. praktycznie osiągnięcia bitwy pod Kulikowem zostały całkowicie wymazane. Zarówno pod względem militarno-politycznym, jak i gospodarczym księstwo moskiewskie zostało cofnięte o 75–100 lat. Perspektywy stosunków z Hordą były zatem wyjątkowo ponure dla Moskwy i Rusi jako całości. Można było założyć, że jarzmo Hordy zostanie skonsolidowane na zawsze (no cóż, nic nie trwa wiecznie!), gdyby nie nastąpił nowy historyczny wypadek:
Okres wojen Hordy z imperium Tamerlana i całkowita porażka Hordy podczas tych dwóch wojen, zakłócenie całego życia gospodarczego, administracyjnego i politycznego w Hordzie, śmierć armii Hordy, ruina obu jego stolic - Saraj I i Saraj II, początek nowych niepokojów, walka o władzę kilku chanów w latach 1391-1396. - wszystko to doprowadziło do bezprecedensowego osłabienia Hordy we wszystkich obszarach i spowodowało konieczność skupienia się chanów Hordy na przełomie XIX i XX wieku. i XV w skupiając się wyłącznie na problemach wewnętrznych, chwilowo zaniedbując problemy zewnętrzne, a zwłaszcza osłabiając kontrolę nad Rosją.
To właśnie ta nieoczekiwana sytuacja pomogła księstwu moskiewskiemu zyskać znaczne wytchnienie i przywrócić siłę - gospodarczą, militarną i polityczną.

Być może w tym miejscu powinniśmy się zatrzymać i poczynić kilka notatek. Nie wierzę w wypadki historyczne tej wielkości i nie ma potrzeby tłumaczyć dalszych stosunków Rusi Moskiewskiej z Hordą jako niespodziewanego szczęśliwego wypadku. Nie wchodząc w szczegóły, zauważamy, że na początku lat 90. XIV wieku. Moskwa w jakiś sposób rozwiązała powstałe problemy gospodarcze i polityczne. Traktat moskiewsko-litewski zawarty w 1384 r. usunął Księstwo Tweru spod wpływów Wielkiego Księstwa Litewskiego, a Michaił Aleksandrowicz Twerskoj, utraciwszy poparcie zarówno w Hordzie, jak i na Litwie, uznał prymat Moskwy. W 1385 r. Syn Dmitrija Donskoja, Wasilij Dmitriewicz, został zwolniony z Hordy. W 1386 r. doszło do pojednania między Dmitrijem Donskojem i Olegiem Iwanowiczem Ryazanskim, które w 1387 r. zostało przypieczętowane małżeństwem ich dzieci (Fiodora Olegowicza i Sofii Dmitriewnej). W tym samym 1386 r. Dmitrijowi udało się przywrócić tam swoje wpływy dzięki dużej demonstracji wojskowej pod murami Nowogrodu, zajęciu czarnego lasu w volostach i 8000 rubli w Nowogrodzie. W 1388 r. Dmitry stanął w obliczu niezadowolenia kuzyn oraz towarzysz broni Władimir Andriejewicz, którego trzeba było siłą doprowadzić „do jego woli”, zmuszony do uznania starszeństwa politycznego swojego najstarszego syna Wasilija. Dmitrijowi udało się pogodzić z Włodzimierzem na dwa miesiące przed śmiercią (1389). W swoim duchowym testamencie Dmitrij pobłogosławił (po raz pierwszy) swojego najstarszego syna Wasilija „swoją ojczyzną swoim wielkim panowaniem”. I wreszcie latem 1390 roku w uroczystej atmosferze odbył się ślub Wasilija i Zofii, córki księcia litewskiego Witowta. W Europie Wschodniej Wasilij I Dmitriewicz i Cyprian, którzy zostali metropolitami 1 października 1389 r., starają się zapobiec wzmocnieniu więzi litewsko-polskiej unia dynastyczna i zastąpić polsko-katolicką kolonizację ziem litewskich i rosyjskich konsolidacją sił rosyjskich wokół Moskwy. Sojusz z Witoldem, sprzeciwiającym się katolicyzacji ziem rosyjskich wchodzących w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego, był dla Moskwy ważny, ale nie mógł być trwały, gdyż Witold miał oczywiście własne cele i własną wizję tego, co centrum, Rosjanie powinni gromadzić się wokół ziem.
Nowy etap w historii Złotej Ordy zbiegł się ze śmiercią Dmitrija. Wtedy to Tokhtamysz wyszedł z pojednania z Tamerlanem i zaczął rościć sobie prawa do kontrolowanych przez siebie terytoriów. Rozpoczęła się konfrontacja. W tych warunkach Tokhtamysh zaraz po śmierci Dmitrija Dońskiego wydał swojemu synowi Wasilijowi I etykietę panowania Włodzimierza i wzmocnił ją, przenosząc mu księstwo Niżny Nowogród i szereg miast. W 1395 roku wojska Tamerlana pokonały Tochtamysza nad rzeką Terek.

Jednocześnie Tamerlan, po zniszczeniu potęgi Hordy, nie przeprowadził swojej kampanii przeciwko Rusi. Dotarłszy do Yelets bez walki i grabieży, nieoczekiwanie zawrócił i wrócił do Azji Środkowej. Tak więc działania Tamerlana pod koniec XIV wieku. stał się czynnikiem historycznym, który pomógł Rusi przetrwać w walce z Hordą.

1405 - W 1405 roku, w związku z sytuacją w Hordzie, wielki książę moskiewski po raz pierwszy oficjalnie ogłosił, że odmawia płacenia daniny Hordzie. W latach 1405-1407 Horda w żaden sposób nie zareagowała na to démarche, ale potem nastąpiła kampania Edigei przeciwko Moskwie.
Zaledwie 13 lat po kampanii Tochtamysza (najwyraźniej w książce jest literówka - od kampanii Tamerlana minęło 13 lat) władze Hordy mogły ponownie przypomnieć sobie o wasalnej zależności Moskwy i zebrać siły do ​​nowej kampanii w celu przywrócenia przepływu hołd, który ustał od 1395 roku.
1408 Kampania Edygeja na Moskwę - 1 grudnia 1408 r. ogromna armia temnika Edygeja podeszła do Moskwy zimowym szlakiem sań i obległa Kreml.
Po stronie rosyjskiej szczegółowo powtórzyła się sytuacja z kampanii Tochtamysza w 1382 roku.
1. Wielki książę Wasilij II Dmitriewicz, słysząc o niebezpieczeństwie, podobnie jak jego ojciec uciekł do Kostromy (podobno w celu zebrania armii).
2. W Moskwie szefem garnizonu pozostał Władimir Andriejewicz Odważny, książę Serpuchowski, uczestnik bitwy pod Kulikowem.
3. Przedmieście Moskwy ponownie uległo spaleniu, tj. cała drewniana Moskwa wokół Kremla, na milę we wszystkich kierunkach.
4. Edigei zbliżając się do Moskwy, rozłożył swój obóz w Kołomienskoje i wysłał na Kreml zawiadomienie, że będzie stał całą zimę i zagłodził Kreml, nie tracąc ani jednego bojownika.
5. Pamięć o najeździe Tochtamysza była wciąż tak świeża wśród Moskali, że postanowiono spełnić wszelkie żądania Edigei, aby tylko on wyszedł bez działań wojennych.
6. Edigei zażądał zebrania 3000 rubli w ciągu dwóch tygodni. srebro, co zostało zrobione. Ponadto wojska Edigei, rozproszone po księstwie i jego miastach, zaczęły gromadzić do niewoli Polonyanników (kilkadziesiąt tysięcy ludzi). Niektóre miasta zostały poważnie zdewastowane, np. Mozhaisk został doszczętnie spalony.
7. 20 grudnia 1408 r., otrzymawszy wszystko, co było potrzebne, armia Edygeja opuściła Moskwę bez ataku i pościgu ze strony sił rosyjskich.
8. Zniszczenia spowodowane kampanią Edigei były mniejsze niż szkody spowodowane najazdem Tokhtamysza, ale spadły też mocno na barki ludności
Przywrócenie dopływowej zależności Moskwy od Hordy trwało odtąd przez prawie kolejne 60 lat (do 1474 r.)
1412 - Płacenie daniny Hordzie stało się regularne. Aby zapewnić tę regularność, siły Hordy od czasu do czasu dokonywały przerażająco przypominających najazdów na Ruś.
1415 - Ruina ziemi Yelets (granica, bufor) przez Hordę.
1427 - Najazd wojsk Hordy na Ryazan.
1428 - Trwa najazd armii Hordy Ziemia Kostromy- Galich Mersky, zniszczenie i rabunek Kostromy, Plesu i Łucha.
1437 - Bitwa pod Bielewską. Kampania Ulu-Muhammada na ziemie Trans-Oka. Bitwa pod Belevem 5 grudnia 1437 r. (Klęska armii moskiewskiej) z powodu niechęci braci Jurjewicza - Szemyaki i Krasnego - do umożliwienia armii Ulu-Muhammada osiedlenia się w Belevie i zawarcia pokoju. W wyniku zdrady litewskiego namiestnika mceńskiego Grigorija Protasjewa, który przeszedł na stronę Tatarów, Ulu-Mukhammed wygrał bitwę pod Belewem, po czym udał się na wschód do Kazania, gdzie założył Chanat Kazański.

Właściwie od tego momentu rozpoczyna się długa walka państwa rosyjskiego z Chanatem Kazańskim, którą Ruś musiała toczyć równolegle z spadkobiercą Złotej Ordy – Wielką Ordą, a którą zdołał ukończyć dopiero Iwan IV Groźny. Pierwsza wyprawa Tatarów Kazańskich na Moskwę miała miejsce już w 1439 roku. Moskwa została spalona, ​​ale Kreml nie został zdobyty. Druga kampania narodu kazańskiego (1444-1445) doprowadziła do katastrofalnej klęski wojsk rosyjskich, schwytania księcia moskiewskiego Wasilija II Ciemnego, upokarzającego pokoju i ostatecznego oślepienia Wasilija II. Co więcej, najazdy Tatarów Kazańskich na Ruś i odwetowe działania rosyjskie (1461, 1467-1469, 1478) nie są wskazane w tabeli, ale należy o nich pamiętać (patrz „Chanat Kazański”);
1451 - Kampania Mahmuta, syna Kichi-Muhammada, do Moskwy. Spalił osady, ale Kreml ich nie zajął.
1462 - Iwan III zaprzestał emisji rosyjskich monet z imieniem Chana Hordy. Oświadczenie Iwana III w sprawie zrzeczenia się etykiety chana na rzecz wielkiego panowania.
1468 - kampania Khana Achmata przeciwko Ryazanowi
1471 - Kampania Hordy do granic Moskwy w regionie Trans-Oka
1472 - Armia Hordy zbliżyła się do miasta Aleksin, ale nie przekroczyła Oka. Armia rosyjska wkroczyła do Kołomnej. Nie było żadnego starcia pomiędzy obiema siłami. Obie strony obawiały się, że wynik bitwy nie będzie dla nich korzystny. Ostrożność w konfliktach z Hordą - Charakterystyka polityka Iwana III. Nie chciał podejmować żadnego ryzyka.
1474 - Chan Achmat ponownie zbliża się do regionu Zaoksk, na granicy z Wielkim Księstwem Moskiewskim. Pokój, a dokładniej rozejm, zostaje zawarty pod warunkiem zapłaty przez księcia moskiewskiego odszkodowania w wysokości 140 tysięcy ałtynów w dwóch terminach: wiosną - 80 tysięcy, jesienią - 60 tysięcy. Iwan III ponownie unika wojska konflikt.
1480 Wielka pozycja na rzece Ugra – Achmat stawia żądanie Iwan III płacić daninę przez 7 lat, podczas których Moskwa przestała ją płacić. Rozpoczyna kampanię przeciwko Moskwie. Iwan III podąża ze swoją armią na spotkanie z Chanem.

Formalnie historię stosunków Rosja-Horda kończymy na roku 1481 jako dacie śmierci ostatniego chana Hordy – Achmata, który zginął rok po Wielkim Stanie na Ugrze, gdyż Horda faktycznie przestała istnieć jako organizm państwowy i administracja, a nawet jako pewne terytorium, któremu podlega jurysdykcja i realna władza tej niegdyś zjednoczonej administracji.
Formalnie i faktycznie na dawnym terytorium Złotej Ordy powstały nowe państwa tatarskie, znacznie mniejsze, ale łatwe do opanowania i stosunkowo skonsolidowane. Oczywiście wirtualne zniknięcie ogromnego imperium nie mogło nastąpić z dnia na dzień i nie mogło ono „wyparować” całkowicie bez śladu.
Ludzie, ludy, ludność Hordy w dalszym ciągu żyli swoim dawnym życiem i czując, że nastąpiły katastrofalne zmiany, nie zdawali sobie jednak sprawy z ich całkowitego upadku, całkowitego zniknięcia z powierzchni ziemi ich poprzedniego stanu.
W rzeczywistości proces upadku Hordy, zwłaszcza na najniższym poziomie poziom społeczny, kontynuowano przez kolejne trzy lub cztery dekady w pierwszej ćwierci XVI wieku.
Przeciwnie, międzynarodowe konsekwencje upadku i zniknięcia Hordy dotknęły się dość szybko i wyraźnie, wyraźnie. Likwidacja gigantycznego imperium, które przez dwa i pół wieku kontrolowało i wpływało na wydarzenia od Syberii po Bałakany i od Egiptu po środkowy Ural, doprowadziło do całkowitej zmiany sytuację międzynarodową nie tylko w tej przestrzeni, ale także radykalnie zmieniły ogólną pozycję międzynarodową państwa rosyjskiego oraz jego plany i działania wojskowo-polityczne w stosunkach z całym Wschodem.
Moskwie udało się szybko, w ciągu jednej dekady, radykalnie przebudować strategię i taktykę swojej wschodniej polityki zagranicznej.
Stwierdzenie wydaje mi się zbyt kategoryczne: należy wziąć pod uwagę, że proces fragmentacji Złotej Ordy nie był aktem jednorazowym, ale trwał przez cały XV wiek. Odpowiednio zmieniła się polityka państwa rosyjskiego. Przykładem są stosunki Moskwy z Chanatem Kazańskim, który oddzielił się od Hordy w 1438 roku i próbował prowadzić tę samą politykę. Po dwóch udanych kampaniach przeciw Moskwie (1439, 1444-1445) Kazań zaczął doświadczać coraz bardziej uporczywego i potężnego nacisku ze strony państwa rosyjskiego, formalnie wciąż pozostającego w wasalnej zależności od Wielkiej Ordy (w omawianym okresie były to kampanie 1461, 1467-1469, 1478).
W pierwszej kolejności wybrano osobę czynną, linia ofensywna w odniesieniu zarówno do podstaw, jak i do całkowicie realnych spadkobierców Hordy. Rosyjscy carowie postanowili nie dać im się opamiętać, wykończyć już na wpół pokonanego wroga i nie spocząć na laurach zwycięzców.
Po drugie, jako nową technikę taktyczną, która dała najbardziej użyteczny efekt militarno-polityczny, zastosowano natarcie jednej grupy tatarskiej na drugą. Do rosyjskich sił zbrojnych zaczęto włączać znaczące formacje tatarskie w celu przeprowadzania wspólnych ataków na inne tatarskie formacje wojskowe, a przede wszystkim na pozostałości Hordy.
I tak w latach 1485, 1487 i 1491. Iwan III wysłał oddziały wojskowe do uderzenia oddziałów Wielkiej Ordy, które atakowały wówczas sojusznika Moskwy – Chan krymski Mengli-Gireya.
Szczególnie istotne pod względem militarno-politycznym był tzw. kampanię wiosenną 1491 r. na „Dzikie Pole” wzdłuż zbieżnych kierunków.

Kampania 1491 na „Dzikim Polu” - 1. Chanowie Hordy Seid-Achmet i Szig-Achmet oblegli Krym w maju 1491 r. Iwan III wysłał ogromną armię liczącą 60 tysięcy ludzi, aby pomóc swojemu sojusznikowi Mengli-Gireyowi. pod dowództwem następujących dowódców wojskowych:
a) książę Piotr Nikiticz Obolensky;
b) książę Iwan Michajłowicz Repni-Oboleński;
c) Książę Kasimowa Satilgan Merdzhulatowicz.
2. Te niezależne oddziały skierowały się na Krym w taki sposób, że musiały zbliżyć się na tyły wojsk Hordy z trzech stron w zbieżnych kierunkach, aby zacisnąć je w szczypce, podczas gdy od frontu miały zostać zaatakowane przez oddziały Hordy Mengli-Girey.
3. Ponadto 3 i 8 czerwca 1491 r. zmobilizowano sojuszników do ataku z flanek. Były to znowu wojska rosyjskie i tatarskie:
a) Kazań Chan Muhammad-Emin i jego gubernatorzy Abash-Ulan i Burash-Seyid;
b) Bracia Iwana III przywożą ze swoimi oddziałami książąt Andrieja Wasiljewicza Bolszoja i Borysa Wasiljewicza.

Kolejna nowa technika taktyczna wprowadzona w latach 90-tych XV wieku. Iwan III w swojej polityce wojskowej wobec napadów tatarskich jest systematyczną organizacją ścigania najazdów tatarskich na Rosję, co nigdy wcześniej nie miało miejsca.

1492 - Pościg za oddziałami dwóch namiestników - Fiodora Kołtowskiego i Goriaina Sidorowa - i ich walka z Tatarami na terenie pomiędzy rzekami Bystra Sosna i Trudy;
1499 - Pościg po najeździe Tatarów na Kozielsk, który odebrał wrogowi wszystkie zabrane przez niego „pełne” i bydło;
1500 (lato) - Armia Khana Shig-Ahmeda (Wielka Horda) licząca 20 tysięcy ludzi. stanął u ujścia rzeki Tichaja Sosna, ale nie odważył się iść dalej w stronę granicy z Moskwą;
1500 (jesień) - Nowa kampania jeszcze bardziej liczne wojska Shig-Ahmed, ale dalej niż strona Zaokska, tj. terytorium północnej części regionu Oryol, nie odważyło się jechać;
1501 - 30 sierpnia 20-tysięczna armia Wielkiej Hordy rozpoczęła dewastację ziemi kurskiej, zbliżając się do Rylska, a do listopada dotarła do ziem briańskich i nowogrodzko-severskich. Tatarzy zdobyli miasto Nowogród-Seversky, ale armia Wielkiej Ordy nie poszła dalej na ziemie moskiewskie.

W 1501 r. powstała koalicja Litwy, Inflant i Wielkiej Ordy, skierowana przeciwko unii Moskwy, Kazania i Krymu. Kampania ta była częścią wojny między Rusią Moskiewską a Wielkim Księstwem Litewskim o księstwa Wierchowskie (1500-1503). Błędem jest mówienie o zajęciu przez Tatarów ziem nowogrodzkich-siewierskich, które były częścią ich sojusznika - Wielkiego Księstwa Litewskiego i zostały zdobyte przez Moskwę w 1500 roku. Zgodnie z rozejmem z 1503 r. Prawie wszystkie te ziemie trafiły do ​​Moskwy.
1502 Likwidacja Wielkiej Hordy - Armia Wielkiej Hordy pozostała do zimy u ujścia rzeki Seim i niedaleko Biełgorodu. Następnie Iwan III zgodził się z Mengli-Gireyem, że wyśle ​​swoje wojska, aby wypędziły wojska Shig-Akhmeda z tego terytorium. Mengli-Girey spełnił tę prośbę, zadając silny cios Wielkiej Hordzie w lutym 1502 roku.
W maju 1502 r. Mengli-Girey po raz drugi pokonał wojska Shig-Akhmeda u ujścia rzeki Sula, skąd wyemigrowali na wiosenne pastwiska. Ta bitwa skutecznie zakończyła pozostałości Wielkiej Hordy.

Tak postępował z tym Iwan III na początku XVI wieku. z państwami tatarskimi przez ręce samych Tatarów.
Zatem od początków XVI w. ostatnie pozostałości Złotej Ordy zniknęły z areny historycznej. I nie chodziło tylko o to, że całkowicie usunęło to z państwa moskiewskiego jakąkolwiek groźbę inwazji ze Wschodu, poważnie wzmocniło jego bezpieczeństwo – głównym, znaczącym skutkiem była gwałtowna zmiana formalnej i faktycznej międzynarodowej pozycji prawnej państwa rosyjskiego, która przejawiło się w zmianie stosunków międzynarodowych z państwami tatarskimi – „następcami” Złotej Ordy.
To było właśnie główne znaczenie historyczne, główne znaczenie historyczne wyzwolenie Rosji spod zależności Hordy.
Dla państwa moskiewskiego ustały stosunki wasalne, stało się ono suwerennym państwem, podmiotem stosunków międzynarodowych. To całkowicie zmieniło jego pozycję zarówno wśród ziem rosyjskich, jak i w całej Europie.
Do tego czasu przez 250 lat Wielki Książę otrzymywał od chanów Hordy jedynie jednostronne etykiety, tj. pozwolenie na posiadanie własnego lenna (księstwa), czyli innymi słowy zgoda chana na dalsze zaufanie swojemu dzierżawcy i wasalowi, na to, że chwilowo nie zostanie poruszony z tego stanowiska, jeśli spełni szereg warunków: zapłacić składać hołd, okazywać lojalność wobec polityki chana, wysyłać „prezenty” i, jeśli to konieczne, uczestniczyć w działaniach wojskowych Hordy.
Wraz z upadkiem Hordy i pojawieniem się na jej ruinach nowych chanatów – kazańskiego, astrachańskiego, krymskiego, syberyjskiego – powstała zupełnie nowa sytuacja: zniknęła i ustała instytucja wasalnego poddania się Rusi. Wyrazem tego było to, że wszelkie stosunki z nowymi państwami tatarskimi zaczęły odbywać się na zasadzie dwustronnej. Zawieranie dwustronnych traktatów dotyczących kwestii politycznych rozpoczęło się po zakończeniu wojen i zawarciu pokoju. I to była właśnie główna i ważna zmiana.
Na zewnątrz, zwłaszcza w pierwszych dziesięcioleciach, nie było zauważalnych zmian w stosunkach między Rosją a chanatami:
Książęta moskiewscy w dalszym ciągu od czasu do czasu składali hołd chanom tatarskim, nadal wysyłali im prezenty, a chanowie nowych państw tatarskich z kolei kontynuowali dawne formy stosunków z Wielkim Księstwem Moskiewskim, tj. Czasami, podobnie jak Horda, organizowali kampanie przeciwko Moskwie aż po mury Kremla, uciekali się do niszczycielskich najazdów na łąki, rabowali bydło i plądrowali majątek poddanych Wielkiego Księcia, żądali od niego zapłaty odszkodowania itp. i tak dalej.
Ale po zakończeniu działań wojennych strony zaczęły wyciągać wnioski prawne - tj. rejestrują swoje zwycięstwa i porażki w dokumentach dwustronnych, zawierają traktaty pokojowe lub rozejmowe, podpisują pisemne zobowiązania. I właśnie to znacząco zmieniło ich prawdziwe stosunki, prowadząc do tego, że cały układ sił po obu stronach faktycznie uległ istotnej zmianie.
Dlatego stało się możliwe, że państwo moskiewskie celowo zabiegało o zmianę tego układu sił na swoją korzyść i ostatecznie doprowadziło do osłabienia i likwidacji nowych chanatów, które powstały na ruinach Złotej Ordy, nie w ciągu dwóch i pół wieku , ale znacznie szybciej – już w niespełna 75. rok życia, w drugiej połowie XVI w.

„Od starożytnej Rusi do Imperium Rosyjskiego”. Szyszkin Siergiej Pietrowicz, Ufa.
V.V. Pokhlebkina „Tatarzy i Rus. 360 lat stosunków w latach 1238–1598”. (M. „Stosunki międzynarodowe” 2000).
radziecki Słownik encyklopedyczny. Wydanie 4, M. 1987.

Większość podręczników historii podaje, że w XIII-XV wieku Ruś cierpiała z powodu mongolskiego Jarzmo tatarskie. Jednak ostatnio coraz częściej słychać głosy tych, którzy wątpią, że inwazja w ogóle miała miejsce. Czy naprawdę ogromne hordy nomadów wdarły się do pokojowych księstw, zniewalając swoich mieszkańców? Przeanalizujmy fakt historyczny, z których wiele może być szokujących.

Jarzmo zostało wynalezione przez Polaków

Samo określenie „jarzmo mongolsko-tatarskie” zostało wymyślone przez autorów polskich. Kronikarz i dyplomata Jan Długosz w 1479 roku tak nazwał czas istnienia Złotej Ordy. Po nim w 1517 roku poszedł historyk Mateusz Miechowski, pracujący na Uniwersytecie Krakowskim. Ta interpretacja relacji między Rusią a zdobywcami mongolskimi została szybko podchwycona Zachodnia Europa i stamtąd został zapożyczony przez krajowych historyków.

Co więcej, w oddziałach Hordy praktycznie nie było samych Tatarów. Po prostu w Europie nazwa tego azjatyckiego ludu była dobrze znana i dlatego rozprzestrzeniła się na Mongołów. Tymczasem Czyngis-chan próbował eksterminować całe plemię tatarskie, pokonując ich armię w 1202 roku.

Pierwszy spis ludności Rusi

Pierwszy w historii Rusi spis ludności przeprowadzili przedstawiciele Hordy. Musieli zebrać dokładne informacje o mieszkańcach każdego księstwa i ich przynależności klasowej. Głównym powodem takiego zainteresowania statystyką ze strony Mongołów była potrzeba obliczenia wysokości podatków nakładanych na ich poddanych.

W 1246 r. odbył się spis ludności w Kijowie i Czernihowie, księstwo riazańskie zostało poddane Analiza statystyczna w 1257 r. nowogrodzcy zostali policzeni kolejne dwa lata później, a ludność obwodu smoleńskiego - w 1275 r.

Ponadto mieszkańcy Rusi wzniecali powstania ludowe i wypędzali z ich ziemi tzw. „bezermanów”, którzy zbierali daninę dla chanów mongolskich. Ale namiestnicy władców Złotej Ordy, zwani Baskakami, przez długi czas mieszkali i pracowali w księstwach rosyjskich, wysyłając zebrane podatki do Sarai-Batu, a później do Sarai-Berke.

Wspólne wędrówki

Oddziały książęce i wojownicy Hordy często prowadzili wspólne kampanie wojskowe, zarówno przeciwko innym Rosjanom, jak i przeciwko mieszkańcom Europy Wschodniej. Tym samym w latach 1258-1287 wojska Mongołów i książąt galicyjskich regularnie napadały na Polskę, Węgry i Litwę. A w 1277 roku Rosjanie wzięli udział w mongolskiej kampanii wojskowej na Północnym Kaukazie, pomagając swoim sojusznikom podbić Alanyę.

W 1333 r. Moskale szturmowali Nowogród, a rok później oddział briański wkroczył na Smoleńsk. Za każdym razem oddziały Hordy także brały udział w tych morderczych bitwach. Ponadto regularnie pomagali wielkim książętom Tweru, uważanym wówczas za głównych władców Rusi, w pacyfikacji zbuntowanych sąsiednich ziem.

Podstawą hordy byli Rosjanie

Arabski podróżnik Ibn Battuta, który odwiedził miasto Saray-Berke w 1334 roku, napisał w swoim eseju „Dar dla tych, którzy kontemplują cuda miast i cuda podróży”, że w stolicy Złotej Ordy jest wielu Rosjan. Co więcej, stanowią oni większość populacji: zarówno pracującą, jak i uzbrojoną.

O fakcie tym wspomniał także biały pisarz emigracyjny Andriej Gordejew w książce „Historia Kozaków”, która ukazała się we Francji pod koniec lat 20. XX wieku. Według badacza większość oddziałów Hordy stanowili tzw. Brodnicy – ​​etniczni Słowianie zamieszkujący region Azowski i stepy dońskie. Ci poprzednicy Kozaków nie chcieli być posłuszni książętom, więc w imię wolnego życia przenieśli się na południe. Nazwa tej grupy etnospołecznej prawdopodobnie pochodzi od rosyjskiego słowa „wędrować” (wędrować).

Jak wiadomo ze źródeł kronikarskich, w bitwie pod Kalką w 1223 r. Brodnicy pod wodzą namiestnika Płoskiny walczyli po stronie wojsk mongolskich. Być może przyczyniła się do tego jego wiedza na temat taktyki i strategii oddziałów książęcych bardzo ważne pokonać zjednoczone siły rosyjsko-połowieckie.

Ponadto to Ploskynya podstępem zwabił władcę Kijowa Mścisława Romanowicza wraz z dwoma książętami turowsko-pińskimi i przekazał ich Mongołom na egzekucję.

Jednak większość historyków uważa, że ​​Mongołowie zmusili Rosjan do służby w swojej armii, tj. najeźdźcy siłą uzbrojeni przedstawiciele zniewolonego narodu. Chociaż wydaje się to nieprawdopodobne.

A starsza badaczka Instytutu Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk, Marina Poluboyarinova, w książce „Rosjanie w Złotej Ordzie” (Moskwa, 1978) zasugerowała: „Prawdopodobnie przymusowy udział żołnierzy rosyjskich w armii tatarskiej później przestał. Pozostali najemnicy, którzy już dobrowolnie dołączyli do wojsk tatarskich.”

Kaukascy najeźdźcy

Yesugei-Baghatur, ojciec Czyngis-chana, był przedstawicielem klanu Borjigin z mongolskiego plemienia Kiyat. Według opisów wielu naocznych świadków zarówno on, jak i jego legendarny syn byli wysokimi ludźmi o jasnej karnacji i rudawych włosach.

Perski naukowiec Rashid ad-Din napisał w swoim dziele „Zbiór kronik” (początek XIV wieku), że wszyscy potomkowie wielkiego zdobywcy byli w większości blondynami i szarookimi.

Oznacza to, że elita Złotej Ordy należała do rasy kaukaskiej. Jest prawdopodobne, że przedstawiciele tej rasy dominowali wśród innych najeźdźców.

Nie było ich wielu

Przyzwyczailiśmy się wierzyć, że w XIII wieku Ruś została najechana przez niezliczone hordy Mongołów-Tatarów. Niektórzy historycy mówią o 500 000 żołnierzy. Jednak tak nie jest. Przecież nawet populacja współczesnej Mongolii ledwo przekracza 3 miliony ludzi, a jeśli weźmiemy pod uwagę brutalne ludobójstwo współplemieńców, którego dopuścił się Czyngis-chan w drodze do władzy, liczebność jego armii nie mogła być aż tak imponująca.

Trudno sobie wyobrazić, jak nakarmić półmilionową armię, w dodatku podróżującą na koniach. Zwierzęta po prostu nie miałyby wystarczającej ilości pastwiska. Ale każdy mongolski jeździec zabrał ze sobą co najmniej trzy konie. A teraz wyobraźcie sobie stado liczące 1,5 miliona osobników. Konie wojowników jadących na czele armii zjadały i deptały wszystko, co tylko mogły. Pozostałe konie umarłyby z głodu.

Według najśmielszych szacunków armia Czyngis-chana i Batu nie mogła przekroczyć 30 tysięcy jeźdźców. Podczas gdy populacja Starożytna Ruś według historyka Georgy'ego Vernadsky'ego (1887-1973) przed inwazją było około 7,5 miliona ludzi.

Bezkrwawe egzekucje

Mongołowie, jak większość ówczesnych ludów, dokonywali egzekucji na ludziach, którzy nie byli szlachetni lub nie okazywali braku szacunku, obcinając im głowy. Jeśli jednak skazany cieszył się autorytetem, wówczas łamał mu się kręgosłup i pozostawiano go na powolną śmierć.

Mongołowie byli pewni, że krew jest siedliskiem duszy. Zrzucenie go oznacza skomplikowanie ścieżki życia pozagrobowego zmarłego do innych światów. Bezkrwawe egzekucje stosowano wobec władców, osobistości politycznych i wojskowych oraz szamanów.

Powodem wyroku śmierci w Złotej Ordzie może być dowolne przestępstwo: od dezercji z pola bitwy po drobną kradzież.

Ciała zmarłych wrzucano na step

Sposób pochówku Mongoła również bezpośrednio zależał od jego status społeczny. Bogaci i wpływowi ludzie znajdowali spokój w specjalnych pochówkach, w których wraz z ciałami zmarłych chowano kosztowności, złotą i srebrną biżuterię oraz artykuły gospodarstwa domowego. A biednych i zwykłych żołnierzy poległych w bitwie często po prostu zostawiano na stepie, gdzie kończyła się ich podróż życia.

W niepokojących warunkach życia nomadów, polegających na regularnych potyczkach z wrogami, trudno było zorganizować obrzędy pogrzebowe. Mongołowie często musieli działać szybko i bez opóźnień.

Uważano, że zwłoki godna osoba zostaną szybko zjedzone przez padlinożerców i sępy. Jeśli jednak ptaki i zwierzęta przez długi czas nie dotykały ciała, zgodnie z popularnymi wierzeniami, oznaczało to, że dusza zmarłego miała grzech ciężki.

Główną przyczyną sporu, który powstał wokół wielkości armii mongolskiej, jest fakt, że historycy z XIII-XIV wieku, których dzieła słusznie powinny stać się głównym źródłem, jednomyślnie wyjaśnili bezprecedensowy sukces nomadów przytłaczającą liczbą. W szczególności węgierski misjonarz dominikanin Julian zauważył, że Mongołowie „mają tak wielu wojowników, że można ich podzielić na czterdzieści części, a nie ma na ziemi takiej siły, która byłaby w stanie przeciwstawić się jednej z nich”.

Jeśli włoski podróżnik Giovanni del Plano Carpini pisze, że Kijów był oblężony przez 600 tysięcy pogan, to węgierski historyk Simon zauważa, że ​​500 tysięcy wojowników mongolsko-tatarskich najechało Węgry.

Powiedzieli także, że horda tatarska zajmowała obszar dwudziestu dni podróży długi i piętnastu szeroki, tj. Oznacza to, że obejście tego zajmie 70 dni.

Czas chyba napisać kilka słów o pojęciu „Tatarzy”. W krwawej walce o władzę nad Mongolią Czyngis-chan zadał brutalną porażkę mongolskiemu plemieniu Tatarów. Aby uniknąć zemsty i zapewnić potomstwu spokojną przyszłość, wyeliminowano wszystkich Tatarów, którzy okazali się wyżsi od osi koła wozu. Z tego możemy wywnioskować, że Tatarzy jako grupa etniczna przestali istnieć na początku XIII wieku.

Okrucieństwo podjęta decyzja jest całkiem zrozumiałe z punktu widzenia i zasad moralnych tamtej epoki. Tatarzy kiedyś, depcząc wszystkie prawa stepowe, naruszyli gościnność i otruli ojca Czyngis-chana - Jesugei-baatura. Na długo przed tym Tatarzy, zdradziwszy interesy plemion mongolskich, uczestniczyli w schwytaniu mongolskiego chana Chabula przez Chińczyków, którzy dokonali na nim egzekucji z wyrafinowanym okrucieństwem.

Ogólnie rzecz biorąc, Tatarzy często występowali jako sojusznicy chińskich cesarzy.
To paradoks, ale ludy Azji i Europy wspólnie nazywały wszystkie plemiona mongolskie Tatarami. Jak na ironię, to właśnie pod nazwą plemienia Tatarów, które zniszczyli, Mongołowie stali się znani całemu światu.

Zapożyczając te liczby, na samo wspomnienie wywołujące dreszcze, autorzy trzytomowej „Historii Mongolskiej Republiki Ludowej” podają, że na Zachód wyjechało 40 guzów wojowników.
Przedrewolucyjni historycy rosyjscy mają tendencję do przytaczania zadziwiających liczb. W szczególności N. M. Karamzin, autor pierwszej uogólniającej pracy na temat historii Rosji, pisze w swojej „Historii państwa rosyjskiego”:

„Siła Batijewa nieporównywalnie przewyższała naszą i była jedyną przyczyną jego sukcesu. Na próżno nowi historycy mówią o wyższości Mogołów (Mongołów) w sprawach wojskowych: starożytni Rosjanie, przez wiele stuleci walcząc zarówno z obcokrajowcami, jak i ze współobywatelami, nie byli gorsi zarówno pod względem odwagi, jak i sztuki eksterminacji ludzi jakimkolwiek ówczesnych narodów europejskich. Ale oddziały książąt i miasta nie chciały się zjednoczyć, działały szczególnie i w sposób bardzo naturalny nie mogły oprzeć się pół milionowi Batiewa: gdyż ten zdobywca stale pomnażał swoją armię, dodając do niej pokonanych”.

S. M. Sołowjow określa wielkość armii mongolskiej na 300 tysięcy żołnierzy.

Historyk wojskowości tego okresu Rosja carska, generał porucznik M.I. Ivanin pisze, że armia mongolska początkowo liczyła 164 tysiące ludzi, ale do czasu inwazji na Europę osiągnęła imponującą liczbę 600 tysięcy ludzi. Należały do ​​nich liczne oddziały więźniów wykonujące prace techniczne i inne pomocnicze.

Radziecki historyk V.V. Kargałow pisze: „Liczba 300 tysięcy osób, którą zwykle nazywali historycy przedrewolucyjni, jest kontrowersyjna i zawyżona. Niektóre informacje, które pozwalają nam z grubsza ocenić wielkość armii Batu, znajdują się w „Zbiorze kronik” perskiego historyka Rashida ad-Dina. Pierwszy tom tego obszernego dzieła historycznego zawiera szczegółowy wykaz wojsk mongolskich, które pozostały po śmierci Czyngis-chana i zostały rozdzielone pomiędzy jego spadkobierców.

W sumie wielki chan mongolski pozostawił swoim synom, braciom i siostrzeńcom „sto dwadzieścia dziewięć tysięcy ludzi”. Rashid ad-Din nie tylko określa całkowitą liczbę żołnierzy mongolskich, ale także wskazuje, który z chanów – spadkobierców Chingns Khana – i w jaki sposób przyjmowali wojowników w ramach swojego podporządkowania. Dlatego wiedząc, którzy chanowie brali udział w kampanii Batu, możemy z grubsza określić całkowitą liczbę wojowników mongolskich, którzy byli z nimi w kampanii: było ich 40–50 tysięcy. Trzeba jednak wziąć pod uwagę, że w „Zbiorze Kronik” mówimy tylko o samych żołnierzach mongolskich, rasowych Mongołach, a w dodatku ich w armii Chanowie mongolscy było wielu wojowników z podbitych krajów. Według Włocha Plano Carpiniego wojownicy Batu z podbitych ludów stanowili około 3/4 armii, zatem łączną liczebność armii mongolsko-tatarskiej przygotowanej na kampanię przeciwko księstwom rosyjskim można określić na 120–140 tysięcy ludzi. Liczbę tę potwierdzają następujące rozważania. Zwykle podczas kampanii chanowie, potomkowie Czyngis, dowodzili „tumenem”, czyli oddziałem 10 tysięcy jeźdźców. W kampanii Batu przeciwko Rusi, według zeznań historyków wschodnich, wzięło udział 12-14 chanów „Czyngisydów”, którzy mogli dowodzić 12-14 „tumenami” (tj. 120-140 tys. osób).”

"Taka liczebność armii mongolsko-tatarskiej w zupełności wystarczy, aby wytłumaczyć sukcesy militarne zdobywców. W warunkach XIII w., kiedy kilkutysięczna armia stanowiła już znaczną siłę, armia licząca ponad stu tysiąc chanów mongolskich zapewniło zdobywcom zdecydowaną przewagę nad wrogiem. Przy okazji pamiętajmy, że liczebność oddziałów rycerskich krzyżowców, które w zasadzie zjednoczyły znaczną część sił zbrojnych wszystkich feudalnych państw Europy, nigdy nie przekraczała 100 tysięcy ludzi. Jakie siły mogłyby przeciwstawić się feudalnym księstwom północno-wschodniej Rusi hordom Batu?”

Posłuchajmy opinii innych badaczy.

Duński historyk L. de Hartog w swoim dziele „Czyngis-chan – władca świata” zauważa:
"Armia Batu Khana składała się z 50 tysięcy żołnierzy, których główne siły udały się na zachód. Na rozkaz Ogedei szeregi tej armii uzupełniono dodatkowymi jednostkami i oddziałami. Uważa się, że w armii Batu-chana, która wyruszyła na kampanię, było 120 tysięcy ludzi, z których większość stanowili przedstawiciele ludów tureckich, ale całe dowództwo znajdowało się w rękach czystej krwi Mongołów”.

N. Ts. Munkuev na podstawie swoich badań stwierdza:
„Najstarsi synowie wszystkich Mongołów, w tym właściciele apanaży, zięcia chana i żony chana, zostali wysłani na kampanię przeciwko Rusi i Europie. Jeśli założymy, że wojska mongolskie w tym okresie składały się<…>zatem na 139 tysięcy oddziałów pięcioosobowych, zakładając, że każda rodzina składa się z pięciu osób, armia Batu i Subedei liczyła w swoich szeregach około 139 tysięcy żołnierzy”.

E. Khara-Davan w swojej książce „Czyngis-chan jako dowódca i jego dziedzictwo”, wydanej po raz pierwszy w 1929 r. w Belgradzie, ale która do dziś nie straciła na wartości, pisze, że w armii Batu-chana, która wyruszyła na podbić Ruś, w elemencie bojowym było od 122 do 150 tysięcy ludzi.

W ogóle prawie wszyscy historycy radzieccy byli jednomyślnie uważani za najbardziej realistyczną liczbę 120–150 tysięcy żołnierzy, co znalazło również odzwierciedlenie w pracach współczesnych badaczy.

I tak A.V. Shishov w swojej pracy „Sto wielkich przywódców wojskowych” zauważa, że ​​Batu Khan poprowadził pod swoimi sztandarami 120–140 tysięcy ludzi.

Wydaje się, że czytelnika niewątpliwie zainteresują fragmenty jednego z nich Praca badawcza. A. M. Ankudinova i V. A. Lachow, którzy postanowili udowodnić (jeśli nie faktami, to słowami), że Mongołowie tylko dzięki swojej liczebności byli w stanie przełamać bohaterski opór narodu rosyjskiego, piszą: „Jesienią 1236 r. ogromne hordy Batu, liczące około 300 tysięcy ludzi, spadły na Wołgę w Bułgarii. Bułgarzy bronili się odważnie, ale zostali przytłoczeni ogromną przewagą liczebną Mongołów-Tatarów. Jesienią 1237 roku wojska Batu dotarły do ​​granic Rosji.<…>Ryazan został zajęty dopiero wtedy, gdy nie było już nikogo, kto mógłby go bronić. Zginęli wszyscy żołnierze dowodzeni przez księcia Jurija Igorewicza, wszyscy mieszkańcy zginęli.Wielki książę Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza, który nie odpowiedział na wezwanie książąt riazańskich do wspólnego działania przeciwko Tatarom mongolskim, znalazł się teraz w trudnej sytuacji sytuacja. To prawda, że ​​​​wykorzystał czas, gdy Batu przebywał na ziemi Ryazan i zebrał znaczną armię. Po zwycięstwie pod Kołomną Batu ruszył w kierunku Moskwy... Pomimo tego, że Mongołowie mieli przytłaczającą przewagę liczebną, udało im się zdobyć Moskwę w pięć dni. Obrońcy Włodzimierza wyrządzili znaczne szkody Tatarom mongolskim. Jednak ogromna przewaga liczebna dała się we znaki i Władimir upadł. Wojska Batu ruszyły z Włodzimierza w trzech kierunkach. Obrońcy Perejasławia-Zaleskiego odważnie stawili czoła najeźdźcom mongolsko-tatarskim. W ciągu pięciu dni odparli kilka wściekłych ataków wroga, który dysponował wielokrotnie przeważającymi siłami. Ale ogromna przewaga liczebna Tatarów Mongołów dała się we znaki i wdarli się do Perejasławia-Zaleskiego”.

Uważam, że komentowanie tego, co zostało zacytowane, jest bezsensowne i niepotrzebne.

Historyk J. Fennell pyta: „Jak Tatarom udało się tak łatwo i szybko pokonać Rusi?” a on sam odpowiada: „Trzeba oczywiście wziąć pod uwagę wielkość i niezwykłą siłę armii tatarskiej. Zdobywcy niewątpliwie mieli przewagę liczebną nad swoimi przeciwnikami.” Zauważa jednak, że niezwykle trudno jest nawet podać najbardziej przybliżone oszacowanie liczby żołnierzy Batu-chana i uważa, że ​​najbardziej prawdopodobną liczbą jest ta wskazana przez historyka W.W. Kargalowa.
Buriacki badacz Y. Khalbay w swojej książce „Czyngis-chan jest geniuszem” podaje następujące dane. Armia Batu Khana liczyła 170 tysięcy ludzi, w tym 20 tysięcy Chińczyków
części techniczne. Nie podał jednak faktów potwierdzających te liczby.

Angielski historyk J.J. Saunders w swoim opracowaniu „Podboje mongolskie” podaje liczbę 150 tysięcy osób.
Jeśli „Historia ZSRR” opublikowana w 1941 r. podaje, że armia mongolska liczyła 50 tys. żołnierzy, to „Historia Rosji”, opublikowana sześć dekad później, wskazuje na nieco inną liczbę, ale w dopuszczalnych granicach - 70 tys. . Człowiek.

W ostatnich pracach na ten temat rosyjscy badacze zwykle szacują tę liczbę na 60–70 tysięcy osób. W szczególności B.V. Sokolov w książce „Sto wielkich wojen” pisze, że Ryazan był oblężony przez 60-tysięczną armię mongolską. Ponieważ Ryazan był pierwszym rosyjskim miastem położonym na szlaku wojsk mongolskich, możemy stwierdzić, że jest to liczba wszystkich wojowników Batu-chana.

Wydana w Rosji w 2003 roku „Historia Ojczyzny” jest owocem wspólnej pracy zespołu autorów i wskazuje liczebność armii mongolskiej na 70 tysięcy żołnierzy.

G.V. Wernadski, który napisał obszerną pracę na temat dziejów Rusi w epoce jarzma mongolsko-tatarskiego, pisze, że trzon armii mongolskiej liczył prawdopodobnie 50 tys. żołnierzy. Z nowo utworzonymi formacjami tureckimi i różnymi oddziałami pomocniczymi, całkowita liczba mogła wynosić 120 tysięcy, a nawet więcej, ale ze względu na ogromne terytoria, które miały być kontrolowane i obsadzone garnizonem, podczas inwazji siła armii polowej Batu w jego głównej kampanii była niewiele większa w każdym etapie powyżej 50 tys.

Słynny naukowiec L. N. Gumilow pisze:

"Siły mongolskie zebrane na kampanię zachodnią okazały się niewielkie. Ze 130 tysięcy żołnierzy, którymi dysponowali, 60 tysięcy trzeba było wysłać na stałą służbę w Chinach, kolejne 40 tysięcy wyjechało do Persji, aby tłumić muzułmanów, a 10 tysięcy żołnierzy byli stale w siedzibie. W ten sposób do kampanii pozostał dziesięciotysięczny korpus. Zdając sobie sprawę z jego niewystarczalności, Mongołowie przeprowadzili awaryjną mobilizację. Do służby został przyjęty najstarszy syn z każdej rodziny.”

Jednak ogólna liczba żołnierzy, którzy udali się na zachód, nie przekroczyła 30–40 tysięcy ludzi. Przecież pokonując kilka tysięcy kilometrów, nie da się obejść na jednym koniu. Każdy wojownik musi mieć oprócz konia wierzchowego także konia jucznego, a do ataku niezbędny był koń bojowy, bo walka na zmęczonym lub niewyszkolonym koniu równa się samobójstwu. Do transportu machiny oblężniczej potrzebni byli żołnierze i konie. W rezultacie na jednego jeźdźca przypadało co najmniej 3-4 konie, co oznacza, że ​​trzydziestotysięczny oddział musiał mieć co najmniej 100 tysięcy koni. Bardzo trudno jest karmić takie zwierzęta podczas przekraczania stepów. Nie można było przewozić żywności dla ludzi i paszy dla dużej liczby zwierząt. Dlatego najbardziej realistycznym szacunkiem liczebności sił mongolskich podczas kampanii zachodniej wydaje się liczba 30–40 tys.

Pomimo tego, że film Siergieja Bodrowa „Mongol” wywołał w Mongolii wielką krytykę, jego film wyraźnie pokazał sztukę militarną, jaką posiadali starożytni Mongołowie, kiedy mały oddział kawalerii mógł pokonać ogromną armię.

A. V. Venkov i S. V. Derkach w pracować razem„Wielcy dowódcy i ich bitwy” zauważają, że Batu Khan zgromadził pod swoimi sztandarami 30 tysięcy ludzi (w tym 4 tysiące Mongołów). Badacze ci mogli pożyczyć tę liczbę od I. Ya. Korostowca.
Doświadczony rosyjski dyplomata I. Ja. Korostowiec, który służył w Mongolii w jednym z najbardziej bezbronnych okresów naszej historii – w latach 1910-tych. - w swoim wspaniałym studium „Od Czyngis-chana do Republika Radziecka. Krótka historia Mongolia, biorąc pod uwagę czasy współczesne, pisze, że armia najeźdźców Batu-chana liczyła 30 tysięcy ludzi.

Podsumowując powyższe, możemy stwierdzić, że historycy wymieniają w przybliżeniu trzy grupy liczb: od 30 do 40 tysięcy, od 50 do 70 tysięcy i od 120 do 150 tysięcy.To, że Mongołowie, nawet po zmobilizowaniu podbitych ludów, nie mogli stawić czoła armia 150-tysięczna, to już fakt. Pomimo najwyższy dekret Ogedei, jest mało prawdopodobne, aby każda rodzina miała możliwość wysłania swojego najstarszego syna na Zachód. W końcu kampanie podbojów trwały ponad 30 lat, a zasoby ludzkie Mongołów były już skromne. W końcu wędrówki w mniejszym lub większym stopniu wpływały na każdą rodzinę. Ale 30-tysięczna armia, przy całym swoim męstwie i bohaterstwie, z trudem podbiłaby kilka księstw w zawrotnie krótkim czasie.

Naszym zdaniem, biorąc pod uwagę mobilizację najstarszych synów i podbitych ludów, w armii Batu było od 40 do 50 tysięcy żołnierzy.

Po drodze krytykujemy panujące opinie o dużej liczbie Mongołów, którzy wyruszyli na kampanię pod sztandarem wnuka Czyngisowa, oraz o setkach tysięcy jeńców, których rzekomo prowadzili przed nimi zdobywcy, ze względu na następujący fakt historyczny: fakty:

Po pierwsze, czy mieszkańcy Riazania odważyli się przystąpić do otwartej bitwy z Mongołami, skoro w rzeczywistości było ich ponad 100 tysięcy? Dlaczego nie uznali za rozsądne usiąść poza murami miasta i spróbować powstrzymać oblężenie?
Po drugie, dlaczego „wojna partyzancka” licząca zaledwie 1700 wojowników Jewpatija Kolowrata zaniepokoiła Batu Khana do tego stopnia, że ​​zdecydował się on przerwać ofensywę i najpierw rozprawić się z „sprawiającym kłopoty”? Skoro Batu-chan miał armię przewyższającą liczebnie armię Ewpatija 100 razy prawie nie słyszał o takim dowódcy. Fakt, że nawet 1700 bezkompromisowo myślących patriotów stało się dla Mongołów siłą, z którą trzeba się liczyć, wskazuje, że Batu-chan nie mógł przewodzić „ukochanej ciemności” pod swoimi sztandarami.
Po trzecie, ludność Kijowa wbrew zwyczajom wojennym zamordowała ambasadorów Munke Khana, którzy przybyli do miasta żądając kapitulacji. Tylko strona pewna swojej niezwyciężoności odważy się na taki krok. Tak było w roku 1223 przed bitwą pod Kalką, kiedy książęta rosyjscy pewni swej siły skazali na śmierć ambasadorowie mongolscy. Kto nie wierzy we własne siły, nigdy nie zabiłby ambasadorów innych ludzi.
Po czwarte, w 1241 roku Mongołowie w ciągu trzech niepełnych dni przebyli na Węgrzech ponad 460 km. Takich przykładów jest wiele. Czy da się przebyć taki dystans w tak krótkim czasie z dużą liczbą jeńców i innym sprzętem niebojowym? Ale nie tylko na Węgrzech, w ogóle przez cały okres kampanii 1237-1242. Postęp Mongołów był tak szybki, że zawsze wygrywali na czas i pojawiali się niczym bóg wojny tam, gdzie wcale się ich nie spodziewano, przybliżając w ten sposób swoje zwycięstwo. Co więcej, żaden z wielkich zdobywców nie byłby w stanie zdobyć nawet centymetra ziemi armią, której szeregi zostały uzupełnione pstrokatymi i niewalczącymi elementami.

Dobrym tego przykładem jest Napoleon. Dopiero Francuzi przynieśli mu zwycięstwa. I nie wygrał ani jednej wojny, walcząc z armią uzupełnioną przedstawicielami podbitych ludów. Ile kosztowała przygoda w Rosji – tzw. „inwazja dwunastu języków”.

Mongołowie uzupełnili niewielką liczebność swojej armii doskonałością taktyki wojskowej i skutecznością.Interesujący jest opis taktyki mongolskiej autorstwa angielskiego historyka Harolda Lamba:

• „1. Kurultai, czyli rada główna, zebrała się w siedzibie Kha-Khana. Mieli w nim uczestniczyć wszyscy wyżsi dowódcy wojskowi, z wyjątkiem tych, którzy otrzymali pozwolenie na pozostanie w czynnej armii, gdzie omawiano zaistniałą sytuację i plan nadchodzącej wojny. Wybrano trasy i utworzono różne korpusy
• 2. Wysłano szpiegów do straży wroga i zdobyto „języki”.
• 3. Inwazja na kraj wroga została przeprowadzona przez kilka armii w różnych kierunkach. Każda odrębna dywizja lub korpus armii (tumen) miała swojego dowódcę, który wraz z armią podążał w stronę zamierzonego celu. Otrzymał pełną swobodę działania w granicach powierzonego mu zadania, przy ścisłej komunikacji za pośrednictwem kuriera z siedzibą najwyższego przywódcy czyli orkhona.
• 4. Zbliżając się do znacznie ufortyfikowanych miast, żołnierze opuścili specjalny korpus, aby je monitorować. W okolicy zbierano zaopatrzenie, a w razie potrzeby utworzono tymczasową bazę. Mongołowie rzadko kiedy po prostu stawiali barierę przed dobrze ufortyfikowanym miastem; najczęściej jeden lub dwa guzy zaczynały je inwestować i oblegać, wykorzystując w tym celu jeńców i machiny oblężnicze, podczas gdy główne siły nadal posuwały się naprzód.
• 5. Gdy przewidywano spotkanie w polu z armią wroga, Mongołowie stosowali zazwyczaj jedną z dwóch taktyk: albo próbowali zaatakować wroga z zaskoczenia, szybko koncentrując na polu bitwy siły kilku armii, jak to było jak w przypadku Węgrów w 1241 r. lub, jeśli wróg okazał się czujny i nie można było liczyć na zaskoczenie, skierowali swoje siły w taki sposób, aby ominąć jedną ze flanek wroga. Manewr ten nazwano „tulugmą”, czyli standardowym pokryciem.

Mongołowie ściśle trzymali się tej taktyki podczas swoich kampanii podbojów, w tym podczas inwazji na kraje Rusi i Europy.

Istnieje duża liczba fakty, które nie tylko jednoznacznie obalają hipotezę o jarzmie tatarsko-mongolskim, ale także wskazują, że historia została zniekształcona celowo i że zrobiono to w bardzo konkretnym celu... Ale kto i dlaczego celowo zniekształcił historię? Który prawdziwe wydarzenie czy chcieli się ukryć i dlaczego?

Jeśli przeanalizujemy fakty historyczne, staje się oczywiste, że „ Jarzmo tatarsko-mongolskie„wynaleziono, aby ukryć konsekwencje „chrztu”. Przecież tę religię narzucono w sposób daleki od pokojowego... W procesie „chrztu” większość ludności księstwa kijowskiego została zniszczona! Zdecydowanie staje się jasne, że siły, które stały za narzuceniem tej religii, następnie sfabrykowały historię, żonglując faktami historycznymi tak, aby odpowiadały im i ich celom…

Fakty te są znane historykom i nie stanowią tajemnicy, są publicznie dostępne i każdy może je łatwo znaleźć w Internecie. Pomijając badania naukowe i uzasadnienia, które zostały już dość szeroko opisane, podsumujmy główne fakty obalające wielkie kłamstwo na temat „jarzma tatarsko-mongolskiego”.

1. Czyngis-chan

Rekonstrukcja tronu Czyngis-chana z rodową tamgą ze swastyką.

2. Mongolia

Państwo Mongolia pojawiło się dopiero w latach trzydziestych XX wieku, kiedy bolszewicy przybyli do nomadów zamieszkujących pustynię Gobi i powiedzieli im, że są potomkami wielkich Mongołów, a ich „rodak” stworzył Wielkie Imperium, co było dla nich ogromnym zaskoczeniem i radością. Słowo „Mughal” ma pochodzenie greckie i oznacza „Wielki”. Grecy używali tego słowa, nazywając naszych przodków – Słowianami. Nie ma to nic wspólnego z imieniem jakiegokolwiek narodu (N.V. Lewaszow „Widoczne i niewidzialne ludobójstwo”).

3. Skład armii „tatarsko-mongolskiej”.

70-80% armii „Tatarów-Mongołów” stanowili Rosjanie, pozostałe 20-30% to inne małe ludy Rusi, właściwie takie same jak obecnie. Fakt ten wyraźnie potwierdza fragment ikony Sergiusza z Radoneża „Bitwa pod Kulikowem”. Wyraźnie widać, że po obu stronach walczą ci sami wojownicy. A ta bitwa bardziej przypomina wojnę domową niż wojnę z obcym zdobywcą.

4. Jak wyglądali „Tatarowie-Mongołowie”?

Zwróćcie uwagę na rysunek grobowca Henryka II Pobożnego, który zginął na legnickim polu.

Napis brzmi następująco: „Postać Tatara pod stopami Henryka II, księcia śląskiego, krakowskiego i polskiego, złożona na grobie we Wrocławiu tego księcia, poległego w bitwie z Tatarami pod Legnicą 9 kwietnia, 1241.” Jak widzimy, ten „Tatar” ma całkowicie rosyjski wygląd, ubranie i broń. Następne zdjęcie przedstawia „pałac Chana w stolicy imperium mongolskiego, Khanbalyk” (uważa się, że Khanbalyk jest tym, czym rzekomo jest).

Co jest tutaj „mongolski”, a co „chiński”? Po raz kolejny, podobnie jak w przypadku grobowca Henryka II, mamy przed sobą ludzi o wyraźnie słowiańskim wyglądzie. Rosyjskie kaftany, czapki Streltsy, te same gęste brody, te same charakterystyczne ostrza szabli zwanych „Yelmanami”. Dach po lewej stronie jest niemal wierną kopią dachów starych rosyjskich wież... (A. Bushkov, „Rosja, która nigdy nie istniała”).

5. Badanie genetyczne

Według najnowszych danych uzyskanych w rezultacie badania genetyczne okazało się, że Tatarzy i Rosjanie mają bardzo zbliżoną genetykę. O ile różnice między genetyką Rosjan i Tatarów a genetyką Mongołów są kolosalne: „Różnice między pulą genów Rosji (prawie w całości europejskiej) a pulą genów mongolskich (prawie w całości środkowoazjatycką) są naprawdę ogromne – to jak dwie inne światy…” (oagb.ru).

6. Dokumenty z okresu jarzma tatarsko-mongolskiego

W okresie istnienia jarzma tatarsko-mongolskiego nie zachował się ani jeden dokument w języku tatarskim ani mongolskim. Ale istnieje wiele dokumentów z tego okresu w języku rosyjskim.

7. Brak obiektywnych dowodów potwierdzających hipotezę jarzma tatarsko-mongolskiego

W tej chwili nie ma żadnych oryginałów dokumenty historyczne, co obiektywnie świadczyłoby o istnieniu jarzma tatarsko-mongolskiego. Istnieje jednak wiele podróbek, które mają nas przekonać o istnieniu fikcji zwanej „”. Oto jeden z takich podróbek. Tekst ten nosi tytuł „Słowo o zagładzie Ziemi Rosyjskiej” i w każdej publikacji jest opisywany jako „fragment dzieła poetyckiego, które nie dotarło do nas w stanie nienaruszonym... O najeździe tatarsko-mongolskim”:

„Och, jasna i pięknie udekorowana rosyjska kraina! Słyniesz z wielu piękności: słyniesz z wielu jezior, lokalnie czczonych rzek i źródeł, gór, stromych wzgórz, wysokich gajów dębowych, czyste pola, cudowne zwierzęta, różne ptaki, niezliczone wielkie miasta, chwalebne wioski, ogrody klasztorne, świątynie Boga i groźni książęta, uczciwi bojarowie i wielu szlachciców. Jesteś wypełniony wszystkim, rosyjska ziemia, O prawosławna wiaro chrześcijańska!..»

W tym tekście nie ma nawet śladu „jarzma tatarsko-mongolskiego”. Ale ten „starożytny” dokument zawiera następujący wiersz: „Wypełniona jesteś wszystkim, ziemio rosyjska, o prawosławna wiarochrześcijańska!”

Przed reformą kościoła Nikon przeprowadzoną w połowie XVII wieku nazywano „ortodoksyjną”. Dopiero po tej reformie zaczęto go nazywać prawosławnym... Dlatego dokument ten mógł powstać nie wcześniej niż w połowie XVII wieku i nie ma nic wspólnego z epoką „jarzma tatarsko-mongolskiego”…

Na wszystkich mapach, które ukazały się przed 1772 rokiem i nie były później poprawiane, widać następujący obrazek.

Zachodnia część Rusi nazywana jest Moskwą, czyli Tatarem Moskiewskim... Ta niewielka część Rusi była rządzona przez dynastię Romanowów. Do końca XVIII wieku car moskiewski nazywany był władcą moskiewskiej Tartarii lub księciem (księciem) Moskwy. Pozostała część Rusi, która w tym czasie zajmowała prawie cały kontynent Eurazji na wschodzie i południu Moskwy, nazywa się Tatarska lub (patrz mapa).

W pierwszym wydaniu Encyklopedii Britannica z 1771 r. o tej części Rusi napisano:

„Tartaria, ogromny kraj w północnej części Azji, graniczący z Syberią od północy i zachodu: nazywany Wielką Tartarią. Tatarzy żyjący na południe od Moskwy i Syberii nazywają się Astrachań, Czerkasy i Dagestan, ci, którzy mieszkają w północno-zachodniej części Morza Kaspijskiego, nazywają się Tatarami Kałmuckimi i zajmują terytorium między Syberią a Morzem Kaspijskim; Uzbeccy Tatarzy i Mongołowie zamieszkujący północ od Persji i Indii, wreszcie Tybetańczycy zamieszkujący północny zachód od Chin…”(patrz strona internetowa „Food RA”)…

Skąd wzięła się nazwa Tartaria?

Nasi przodkowie znali prawa natury i prawdziwą strukturę świata, życia i człowieka. Ale, podobnie jak obecnie, poziom rozwoju każdej osoby nie był w tamtych czasach taki sam. Ludzi, którzy w swoim rozwoju poszli znacznie dalej niż inni i którzy potrafili kontrolować przestrzeń i materię (kontrolować pogodę, leczyć choroby, widzieć przyszłość itp.) nazywano Magami. Ci Magowie, którzy wiedzieli, jak kontrolować przestrzeń na poziomie planetarnym i wyższym, nazywani byli Bogami.

Oznacza to, że znaczenie słowa Bóg wśród naszych przodków było zupełnie inne niż obecnie. Bogowie byli ludźmi, którzy w swoim rozwoju posunęli się znacznie dalej niż zdecydowana większość ludzi. Dla zwyczajna osoba ich zdolności wydawały się niesamowite, jednak bogowie byli także ludźmi, a możliwości każdego boga miały swoje własne ograniczenia.

Nasi przodkowie mieli patronów – nazywano go także Dazhdbogiem (Bogiem Dającym), a jego siostrę – Boginią Tarą. Ci bogowie pomogli ludziom rozwiązać problemy, których nasi przodkowie nie byli w stanie rozwiązać sami. Tak więc bogowie Tarkh i Tara nauczyli naszych przodków, jak budować domy, uprawiać ziemię, pisać i wiele więcej, co było konieczne, aby przetrwać po katastrofie i ostatecznie przywrócić cywilizację.

Dlatego całkiem niedawno nasi przodkowie powiedzieli nieznajomym: „Jesteśmy dziećmi Tarkha i Tary…”. Powiedzieli to, ponieważ w swoim rozwoju byli naprawdę dziećmi w stosunku do Tarkha i Tary, którzy znacznie posunęli się w rozwoju. A mieszkańcy innych krajów nazywali naszych przodków „Tarkhtarami”, a później, ze względu na trudność wymowy, „Tartarami”. Stąd wzięła się nazwa kraju – Tartaria…

Chrzest Rusi

Co ma z tym wspólnego chrzest Rusi? – niektórzy mogą zapytać. Jak się okazało, miało to wiele wspólnego. Przecież chrzest nie odbywał się w sposób pokojowy... Przed chrztem ludzie na Rusi byli wykształceni, prawie wszyscy umieli czytać, pisać i liczyć (patrz artykuł). Przypomnijmy sobie przynajmniej ze szkolnego programu historii te same „Listy z kory brzozy” - listy, które chłopi pisali do siebie na korze brzozy z jednej wsi do drugiej.

Nasi przodkowie mieli wedyjski światopogląd, jak napisałem powyżej, nie była to religia. Bo istota każdej religii sprowadza się do ślepej akceptacji wszelkich dogmatów i zasad, bez głębokiego zrozumienia, dlaczego trzeba to robić tak, a nie inaczej. Światopogląd wedyjski dał ludziom dokładne zrozumienie prawdziwego świata, zrozumienie tego, jak świat działa, co jest dobre, a co złe.

Ludzie widzieli, co działo się po „chrzcie” w sąsiednich krajach, kiedy pod wpływem religii odnoszący sukcesy, wysoko rozwinięty kraj z wykształconą ludnością, w ciągu kilku lat pogrążył się w ignorancji i chaosie, w którym jedynie przedstawiciele arystokracji umiał czytać i pisać, ale nie wszyscy. ..

Wszyscy doskonale rozumieli, co niesie ze sobą „religia grecka”, w którą książę Włodzimierz Krwawy i ci, którzy za nim stali, zamierzali ochrzcić Ruś Kijowską. Dlatego też żaden z mieszkańców ówczesnego Księstwa Kijowskiego (oderwanej od niego prowincji) nie przyjął tej religii. Ale Władimir miał za sobą wielkie siły i nie zamierzały się wycofać.

W procesie „chrztu” trwającym ponad 12 lat przymusowej chrystianizacji, z nielicznymi wyjątkami, zniszczono prawie całą dorosłą populację Rus Kijowska. Bo taką „naukę” można było narzucić jedynie nierozsądnym dzieciom, które ze względu na swoją młodość nie mogły jeszcze zrozumieć, że taka religia uczyniła je niewolnikami zarówno w sensie fizycznym, jak i duchowym. Wszyscy, którzy nie chcieli przyjąć nowej „wiary”, zostali zabici. Potwierdzają to fakty, które do nas dotarły. Jeśli przed „chrztem” na terytorium Rusi Kijowskiej było 300 miast i 12 milionów mieszkańców, to po „chrzcie” pozostało tylko 30 miast i 3 miliony ludzi! 270 miast zostało zniszczonych! Zginęło 9 milionów ludzi! (Diy Włodzimierz, „Rus prawosławny przed przyjęciem chrześcijaństwa i po”).

Ale pomimo tego, że prawie cała dorosła populacja Rusi Kijowskiej została zniszczona przez „świętych” baptystów, tradycja wedyjska nie zniknęła. Na ziemiach Rusi Kijowskiej utrwaliła się tzw. podwójna wiara. Większość populacji formalnie uznała narzuconą religię niewolników i sami nadal żyli zgodnie z tradycją wedyjską, choć bez afiszowania się z nią. I zjawisko to obserwowano nie tylko wśród mas, ale także wśród części elity rządzącej. I ten stan rzeczy trwał aż do reformy patriarchy Nikona, który wymyślił, jak oszukać wszystkich.

wnioski

Tak naprawdę po chrzcie w Księstwie Kijowskim przy życiu pozostały jedynie dzieci i bardzo niewielka część dorosłej populacji, która przyjęła religię grecką - 3 miliony ludzi z 12 milionów populacji przed chrztem. Księstwo zostało całkowicie zdewastowane, większość miast, miasteczek i wsi została splądrowana i spalona. Ale autorzy wersji o „jarzmie tatarsko-mongolskim” malują nam dokładnie ten sam obraz, z tą tylko różnicą, że tych samych okrutnych czynów rzekomo dopuścili się tam „tatarsko-mongołowie”!

Jak zawsze, zwycięzca pisze historię. I staje się oczywiste, że aby ukryć całe okrucieństwo, z jakim ochrzczono Księstwo Kijowskie, i aby położyć kres całemu możliwe pytania, a następnie ukuto „jarzmo tatarsko-mongolskie”. Dzieci wychowywano w tradycji religii greckiej (kult Dionizego, a później chrześcijaństwo), a historia została napisana na nowo, gdzie za całe okrucieństwo zrzucono „dzikich nomadów”…

Słynne oświadczenie Prezydenta V.V. Putina o tym, w którym rzekomo Rosjanie walczyli z Tatarami i Mongołami...

Jarzmo tatarsko-mongolskie to największy mit w historii.

Jarzmo tatarsko-mongolskie to system politycznej zależności księstw rosyjskich od imperium mongolskiego. W 2013 roku w rosyjskich podręcznikach historii okres jarzma tatarsko-mongolskiego zaczęto nazywać „rządami Hordy”.

W tym artykule omówimy pokrótce cechy jarzma tatarsko-mongolskiego, jego wpływ na rozwój Rusi, a także jego miejsce w ogóle.

Lata jarzma tatarsko-mongolskiego

Lata jarzma tatarsko-mongolskiego wyniosły prawie 250 lat: od 1237 do 1480.

Jarzmo tatarsko-mongolskie na Rusi

Historia Rusi Kijowskiej jest pełna przypadków, gdy jej książęta, rządzący różnymi miastami, walczyli między sobą o prawo do posiadania większego terytorium.

W efekcie doprowadziło to do fragmentacji, wyczerpywania się zasobów ludzkich i osłabienia państwa. Ponadto Ruś była okresowo atakowana przez Pieczyngów lub Połowców, co dodatkowo pogarszało sytuację państwa.

Ciekawostką jest to, że na krótko przed najazdem jarzma mongolsko-tatarskiego książęta rosyjscy mogli zmienić bieg historii. Około 1219 roku Mongołowie po raz pierwszy znaleźli się w pobliżu Rusi, planując atak na Kumanów.

Aby zwiększyć swoje szanse na wygraną, zwrócili się o pomoc do Książęta Kijowscy i zapewniał ich, że nie będą z nimi walczyć. Co więcej, Mongołowie poprosili o pokój z książętami rosyjskimi, w wyniku czego wysłali do nich swoich ambasadorów.

Zebrani na spotkaniu władcy księstw kijowskich postanowili nie zawierać żadnych porozumień z Mongołami, gdyż im nie ufali. Zabili ambasadorów i tym samym stali się wrogami Mongołów.

Początek jarzma tatarsko-mongolskiego

Od 1237 do 1243 roku Batu nieustannie napadał na Ruś. Jego ogromna armia, licząca 200 000 ludzi, spustoszyła miasta, zabiła i pojmała mieszkańców Rosji.

Ostatecznie armii Hordy udało się podbić wiele innych rosyjskich księstw.

Być może zawierając pokój z Mongołami, Ruś byłaby w stanie uniknąć tak smutnych konsekwencji najazdu mongolskiego. Najprawdopodobniej doprowadziłoby to jednak do zmian w religii, kulturze i języku.

Struktura władzy pod jarzmem tatarsko-mongolskim

Ruś Kijowska rozwijała się według zasad demokratycznych. Głównym organem władzy był veche, w którym gromadzili się wszyscy wolni ludzie. Poruszano tam wszelkie kwestie związane z życiem obywateli.

W każdym mieście był veche, ale wraz z nadejściem jarzma tatarsko-mongolskiego wszystko się zmieniło. Zgromadzenia ludowe przestały istnieć prawie wszędzie, z wyjątkiem Nowogrodu (patrz), Pskowa i kilku innych miast.

Okresowo Mongołowie przeprowadzali spis ludności, aby kontrolować pobieranie daniny. Werbowali także poborowych do służby w swojej armii. Ciekawostką jest to, że nawet po wypędzeniu Tatarów-Mongołów z Rusi kontynuowano spis ludności.

Mongołowie wprowadzili dość istotną innowację dotyczącą tworzenia tzw. „dołów”. Doły były zajazdami, w których podróżni mogli przenocować lub przewieźć wóz. Dzięki temu korespondencja pomiędzy chanami a ich namiestnikami uległa przyspieszeniu.

Miejscowi mieszkańcy zmuszeni byli dbać o potrzeby dozorców, karmić konie i wykonywać rozkazy wysokich urzędników w ruchu.

Taki system pozwolił skutecznie kontrolować nie tylko księstwa rosyjskie pod jarzmem tatarsko-mongolskim, ale także całe terytorium imperium mongolskiego.

Cerkiew prawosławna i jarzmo tatarsko-mongolskie

Podczas swoich najazdów Tatarzy-Mongołowie zbezcześcili i zniszczyli cerkwie. Zabijali duchownych lub brali ich w niewolę.

Ciekawostką jest to, że armia Hordy wierzyła, że ​​jest to kara Boża dla narodu rosyjskiego. Warto dodać, że mieszkańcy Rusi również wierzyli, że jarzmo mongolsko-tatarskie było karą za ich grzechy. W tej kwestii jeszcze bardziej zwrócili się do Kościoła, szukając wsparcia u księży.

Za panowania Mengu-Timura sytuacja uległa zmianie. Cerkiew prawosławna otrzymała prawną koncepcję etykiety (karty immunitetu). Mimo że świątynie znajdowały się pod panowaniem Mongołów, etykieta ta gwarantowała im nietykalność.

Zwolnił Kościół z podatków, a także pozwolił księżom pozostać wolnymi i nie służyć.

Tym samym kościół okazał się praktycznie niezależny od książąt i był w stanie zachować w swoim składzie duże terytoria. Dzięki etykietce żaden z wojowników mongolskich czy rosyjskich nie miał prawa wywierać presji fizycznej ani duchowej na Kościół i jego przedstawicieli.

Mnisi byli w stanie szerzyć chrześcijaństwo, nawracając na nie pogan. Świątynie budowano w jednym miejscu po drugim, dzięki czemu pozycja Cerkwi prawosławnej jeszcze bardziej się umacniała.

Po zniszczeniu Kijowa w 1299 r. ośrodek kościelny przeniesiono do Włodzimierza, a w 1322 r. przeniesiono do Włodzimierza.

Zmiana języka po jarzmie tatarsko-mongolskim

Zmiana języka w okresie jarzma tatarsko-mongolskiego radykalnie wpłynęła na prowadzenie handlu, sprawy wojskowe i zarządzanie aparatem państwowym.

W rosyjskim leksykonie pojawiło się tysiące nowych słów, zapożyczonych z języków mongolskich i tureckich. Oto tylko kilka słów, które przyszły do ​​nas od ludów wschodnich:

• stangret
• pieniądze
• etykieta
• koń
• kurtka z owczej skóry

Kultura w okresie jarzma mongolsko-tatarskiego

W okresie jarzma tatarsko-mongolskiego wywieziono wiele osobistości kultury i sztuki, co doprowadziło do odrodzenia artystycznego.

W 1370 r. mieszkańcy Suzdalu skutecznie interweniowali w walce o władzę w Hordzie (na środkowej Wołdze), a w 1376 r. wojska moskiewskie odebrały łapówkę od namiestników Hordy środkowej Wołgi i umieściły tam rosyjskich celników.

Bitwa nad rzeką Wozą – bitwa pomiędzy armią rosyjską pod dowództwem a armią Złotej Ordy pod dowództwem Murzy Begicha (Begisza) miała miejsce 11 sierpnia 1378 roku. W wyniku zaciętej bitwy armia tatarska została pokonana. To wydarzenie gloryfikowało rosyjskiego księcia i podniosło ducha uciskanego narodu.

Bitwa pod Kulikowem

Później Mamai postanowił ponownie wyruszyć na wojnę przeciwko rosyjskiemu księciu, gromadząc armię liczącą 150 tysięcy ludzi. Warto zauważyć, że zjednoczona armia rosyjska dowodzona przez wielkiego księcia moskiewskiego Dmitrija Donskoja liczyła prawie o połowę mniej żołnierzy.

Bitwa rozegrała się w pobliżu rzeki Don na polu Kulikowo w 1380 roku. W krwawej bitwie zwycięstwo odniosła armia rosyjska.

Pomimo tego, że połowa rosyjskich żołnierzy zginęła na polu bitwy, armia Hordy została niemal całkowicie wytępiona, a wielki książę Dmitrij przeszedł do historii pod pseudonimem „Donskoj”.

Książę Dmitrij Donskoj

Jednak wkrótce Moskwa została ponownie zdewastowana przez Chana Tokhtamysza, w wyniku czego ponownie zaczęła składać hołd Tatarom-Mongołom.

Jednak zdecydowane zwycięstwo wojsk rosyjskich było ważnym krokiem w kierunku przywrócenia jedności Rusi i przyszłego obalenia jarzma Złotej Ordy.

W epoce, która nastąpiła po bitwie pod Kulikowem, jarzmo tatarsko-mongolskie znacząco zmieniło swój charakter w kierunku większej niezależności wielkich książąt moskiewskich.

Koniec jarzma tatarsko-mongolskiego

Z każdym rokiem Moskwa wzmacniała swoją pozycję i wywierała poważny wpływ na inne księstwa, w tym na Nowogród.

Później Moskwa na zawsze zrzuciła kajdany jarzma tatarsko-mongolskiego, w którym tkwiła przez prawie 250 lat.

Za oficjalną datę końca jarzma tatarsko-mongolskiego uważa się rok 1480.

Skutki jarzma tatarsko-mongolskiego

Skutkiem jarzma tatarsko-mongolskiego na Rusi były zmiany polityczne, religijne i społeczne.

Według niektórych historyków prowadziło jarzmo tatarsko-mongolskie Państwo rosyjskie odmówić. Zwolennicy tego punktu widzenia uważają, że z tego powodu Rosja zaczęła pozostawać w tyle za krajami zachodnimi.

Ważne rzemiosła praktycznie zanikły, w wyniku czego Ruś została cofnięta o kilka stuleci. Według ekspertów Tatarowie-Mongołowie wymordowali około 2,5 miliona ludzi, co stanowiło około jednej trzeciej całej populacji starożytnej Rusi.

Inni historycy (w tym) uważają, że wręcz przeciwnie, jarzmo tatarsko-mongolskie odegrało pozytywną rolę w ewolucji rosyjskiej państwowości.

Horda przyczyniła się do jego rozwoju, ponieważ była powodem końca wojny domowe i konflikty społeczne.

Tak czy inaczej, jarzmo tatarsko-mongolskie na Rusi jest najważniejsze wydarzenie w historii Rosji.

Teraz wiesz wszystko, co musisz wiedzieć o jarzmie tatarsko-mongolskim. Jeśli spodobał Ci się ten artykuł, udostępnij go w sieciach społecznościowych i zasubskrybuj witrynę.

Spodobał Ci się post? Naciśnij dowolny przycisk.