Geografia
Miasto położone jest nad rzeką Goryń, 127 km od Łucka i 269 km od Kijowa. Dworzec kolejowy na linii Szepietówka-Podolska-Tarnopol.
Historia Izyasława
Horda Napoleona. Pałac Sanguszkowa, 1872
Starożytny Izyasław powstał w 987 roku na wschodniej granicy ziemi wołyńskiej pomiędzy rzekami Goryń i Słucz. Według jednej z wersji historycznych książę Włodzimierz w X wieku przekazał tu dziedzictwo swojemu synowi Izyasławowi, według innej miasto zostało założone jako strażnica na granicy kijowsko-wołyńskiej w drugiej połowie XII wieku przez Książę wołyński Izyasław Mścisławicz, który rządził tu w latach 1135-1142.
Kronika galicyjsko-wołyńska podaje, że w 1241 r. osada została zniszczona przez Tatarów. Oczywiście nie było już przywracane.
Pozostałości starożytnego Izyasława to osada w pobliżu wsi Gorodiszcze, rejon Szczepetowski. Ekspedycja archeologiczna M. G. Kargera wykopała dziecko i okrężne miasto z potrójną linią wałów i rowów. Odkryto ślady dużego pożaru i wiele ludzkich kości. Według przybliżonych szacunków zginęło tam około 1,5 tys. osób.
W drugiej połowie XIII w. z boku, nad brzegiem Gorynia, przebudowano obecne miasto, któremu przeszła nazwa poprzedniego, zmieniając się na przestrzeni wieków na Zasław, Zhasław, Żosław, aż do 1910 r. ostatni zapuścił korzenie - Izyaslav.
Po upadku Rusi Kijowskiej Izyasław znalazł się w granicach księstwa galicyjsko-wołyńskiego, a w 1321 roku stał się miastem prywatnym wielkiego księcia litewskiego Giedymina. Od 1386 r. był w posiadaniu książąt ostrogskich, którzy posiadali rozległe majątki na Wołyniu. Ich prawo do Izyaslava potwierdza przywilej króla polskiego Władysława Jagiełły. W 1448 r. miasto przeszło w posiadanie syna księcia Ostroga – Jurija. Jurij został założycielem rodziny książąt Zasławskich.
W XV-XVI w. co 10-20 lat miasto napadali Tatarzy. W szczególności istnieją dowody napadów wojsk tatarskich w latach 1491, 1534 i 1577. W 1491 roku pod Iziasławiem doszło do bitwy pomiędzy Tatarami a armią dowodzoną przez marszałka wołyńskiego, namiestnika nowogródzkiego, a rok później przez hetmana wielkiego litewskiego Siemiona Golszańskiego i kasztelana lwowskiego Mikołaja z Gorodca.
Do kolejnej godnej uwagi bitwy pod Iziasławem doszło w 1534 roku pomiędzy Tatarami a Kozakami Wacława Chmielnickiego, który na rozkaz polskiego króla Zygmunta I został wysłany, aby zablokować drogę oddziałowi Tatarów krymskich, który przedarł się z Krymu przez Besarabię. .
W XVI-XVIII wieku. - miasto w powiecie krzemienieckim, w województwie wołyńskim, wchodzące w skład Rzeczypospolitej Obojga Narodów.
W XVI-XVII w. Izyasław stał się ważnym ośrodkiem gospodarczym, porównywanym z Jarosławem, Lwowem i Lublinem. W 1613 r. ponad połowa mieszkańców Starego Izyasławia zajmowała się rolnictwem. 40% mieszczan łączyło usługi, rzemiosło i handel z rolnictwem. Według księgi gospodarstw domowych z 1629 r. dwie trzecie miast Wołynia liczyło do 300 domów. W 1629 r. Stary Izyasław uznawany był za miasto średniej wielkości. Nowy Izyasław, położony po drugiej stronie rzeki Goryń, liczył 508 gospodarstw.
Społeczność żydowska Izyasławia
Społeczność żydowska istniała w Iziasławiu od XVI wieku.
Wielka Synagoga (zbudowana w XVI wieku)
Ludność żydowska Izyasławia
| Rok | Ludność (osoby) |
|---|---|
| 1765 | 2807 |
| 1797 | 1667 |
| 1805 | 2136 |
| 1847 | 6107 |
| 1857 | 6138 |
| 1884 | 6447 |
| 1886 | 6633 |
| 1897 | 5998 (47,6%) |
| 1902 | 4668 |
| 1910 | 5973 (38%) |
| 1912 | 6365 |
| 1923 | 3300 |
| 1926 | 3820 (32,6%) |
| 1939 | 3208 |
Na początku XVIII wieku. W Izyasławiu mieszkał uczeń I. Baal Szem Towa, słynnego kantora rabina Mordechaja.
Na początku lat dwudziestych XX wieku. Działała nielegalna organizacja syjonistyczna.
24 sierpnia 1941 w Izyasławiu rozstrzelano ponad 1000 Żydów, 28 czerwca 1942 - około 2000 Żydów. 20 stycznia 1943 Pozostali żydowscy specjaliści zostali rozstrzelani.
379. oddzielny batalion komunikacyjny pod dowództwem majora Łazara Chonowicza Blushteina wziął udział w wyzwoleniu Iziasława 5 marca 1944 r.
W latach dziewięćdziesiątych. W Izyasławiu powstało Towarzystwo Kultury Żydowskiej „Einikait”.
Klasztor Bernardynów (pocz. XVII w.) – zbudowany w stylu barokowym, pełniący funkcje obronne. Zespół klasztorny obejmuje kościół Bernardynów, cele i mury obronne z wieżami i bramami.
Kościół klasztorny (1606-1610) wzniesiono według projektu lwowskiego architekta Giacomo Madlaina (Jakuba Madlaina), przebudowano w połowie XVIII wieku. PA Fontana. Cele klasztoru zbudowano w latach 1606-1610. architekt J. Madelena, przebudowany w 1727 r.
Ruiny zamku (1539) to właściwie budowla znajdująca się na terenie zamku, w której przechowywany był majątek książęcy. Podczas wykopalisk odkryto tu pozostałości domów z XII-XIII w. oraz murów zamkowych.
Kościół Jana Chrzciciela (Farny) (1599) został zbudowany przez architekta J. Madeleny na polecenie księcia Iwana Zasławskiego, zniszczony w 1648 roku przez Kozaków Bohdana Chmielnickiego, odbudowany w 1756 roku przez architekta P. A. Fontanę. Był to grób książąt Zasławskiego i Sanguszki.
Na terenie XV-wiecznego zamku. znajduje się dwór z XVIII wieku. Zbudowany przez P. A. Fontanę w stylu barokowym. Jest to pałac z arkadowo-galerią i przylegającym do niego budynkiem gospodarczym, mostem i kościołem. Z XVIII-wiecznego pałacu dworskiego pozostały jedynie ruiny. Pałac odbudowano w latach 70. XIX w. Kościół dworski św. Józefa (1750-1760) wybudowany przez P.A. Fontanę.
Notatki
Źródła i linki
- // Encyklopedia żydowska Brockhausa i Efrona. - Petersburgu. : 1906-1913.
- // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: w 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. : 1890-1907.
- Kovalenko L.A. Izyasław: Rysunek historyczny. - Lwów: Kamenyar, 1966. - 27 s.
- Minkow I. I. Izyasław – miejsce dawnych czasów: Dokumentalny rysunek historyczny i lokalny. - Szepietówka, 2000.
- Vermenich Ya.V. Izyaslav // Encyklopedia historii Ukrainy. - T. 3. - Kijów, 2005. - s. 429-430.
- Minkow I. I., Stetsyuk V.V. Region Izyaslavl: przyroda - historia - ludzie. - Kijów: Stal, 2008
Znani tubylcy
- Aron Iosifovich Katsenelinboigen – ekonomista radziecki i amerykański.
- Dmitry Chigrinsky jest zawodnikiem klubu Szachtar, a także ukraińskiej drużyny narodowej w piłce nożnej.
Spinki do mankietów
- Wiktor Atamanenko. Miasta Zasławszczyny na początku XVII wieku (ukraiński)
- Izyasławska administracja państwowa rejonowa (ukr.)
- Zaświadczenie ze strony internetowej Rady Najwyższej Ukrainy (ukraiński)
Galeria
|
|
Miasto Izyasław uważane jest za jedno z najbardziej przygnębiających w całym obwodzie chmielnickim. Z pewnością nie wydawało mi się to zamożne, ale nie widziałem tam skrajnej biedy. Jednocześnie z turystycznego punktu widzenia dużym zainteresowaniem cieszy się Izyasław, położony na północy regionu, 100 km od Chmielnickiego. Zachowało się tu bardzo niewiele zwyczajnych budynków historycznych, ale jest wiele wybitnych zabytków, choć często w ruinie.
Pierwsza wzmianka o Izyasławie pochodzi z 1096 r. Jednak obecne miasto nie ma bezpośredniego związku z pierwotnym. Kronika Zasława znajdowała się w pobliżu współczesnej Szepetówki, na terenie wsi Gorodiszcze (gdzie, notabene, znajduje się ciekawy klasztor z katedrą w stylu baroku wileńskiego, co jest rzadkością na Ukrainie). Archeolodzy odkopali ten Zasław, znaleźli Detyniec i okrągłe miasto z potrójną linią wałów i rowów, stertę ludzkich kości. Przyjmuje się, że pewnego niezbyt cudownego dnia w 1241 roku miasto to zostało spalone przez Tatarów, a wraz z nim zginęło około półtora tysiąca jego mieszkańców.
Po takim nieszczęściu, w drugiej połowie XIII wieku, odbudowano Zasław, położony 20 kilometrów na wschód, nad brzegiem rzeki Goryń. Z biegiem czasu stał się własnością osobistą wielkiego księcia Giedymina, następnie stał się częścią wołyńskiego majątku Ostrożskich, by ostatecznie przejść w ręce syna księcia Wasilija Fiodorowicza Ostrożskiego, Jurija, który stał się założycielem nowej rodziny magnackiej, która otrzymała nazwisko Zasławskich od głównej rezydencji. Zasław (lub Zhaslavl, Zhoslav) rozkwitł do tego stopnia, że w drugiej połowie XVI wieku Zasławscy postanowili założyć kolejne miasto na przeciwległym brzegu Gorynia. I tak już w 1579 roku na mapach pojawił się Nowy Zasław:
A oni [Janusz i Michaił Zasławscy] na kudłatej ziemi swojego Starego Zhaslavla, po drugiej stronie miejsca Starego Zhaslavla, miejsca Nowego Zhaslavla, chcieli oblegać swoje dobytki, zaczęli oblegać swoje skóra,– głosił przywilej, który w 1583 roku nadał Nowemu Zasławowi prawo magdeburskie. Obaj Zasławowie posiadali zamek, a w Nowym Pałacu zbudowali także książęta Sanguszki, którym przeszło to podwójne miasto po wygaśnięciu Zasławskich w 1673 roku. W 1792 r. ukraiński Izyasław stał się nawet miastem prowincjonalnym i kto wie, jakie byłyby jego losy, gdyby w 1795 r. centrum prowincji izyasławskiej przeniesiono najpierw do Nowogradu-Wołyńskiego, a następnie do Żytomierza, a samo województwo przemianowano na Wołyń. Izyasław pozostał jedynie miastem powiatowym.
Będą dwa duże odcinki o Izyaslavie, jest tam co oglądać. Zbadaliśmy to w niezbyt logicznej kolejności, zaczynając od Nowego Zasławia. O nim w pierwszej części.
1. Wysiedliśmy z pociągu w Szepetówce. Dla wygody pasażerów wybudowano tam na drugim końcu miasta dworzec autobusowy, z którego łatwiej dojechać taksówką do Izyasławia. Do miasta weszliśmy o zmroku.
2. Ulica Szewczenki, jedna z dwóch centralnych w Nowym Zasławiu, w kierunku wyjazdu z miasta. Gdzieś jest opuszczone (lub częściowo opuszczone) miasteczko wojskowe, ale niestety nie wiedzieliśmy o tym. Wcześniej w Iziasławiu stacjonowało 100,5 tys. żołnierzy radzieckich, co było podstawą jego dobrobytu. Po rozwiązaniu jednostek, które nie były potrzebne niepodległej Ukrainie, Izyasław zaczął się denerwować.
3. Jednak widzieliśmy coś podobnego do przedwojennego DOS-u.
4. Pawilon o nazwie „Piwo i Woda” pieści nostalgiczne oko. Należy do browaru Sławuta (Sławuta to miasto pomiędzy Neteszynem a Szepetowką), który produkuje ciekawe piwo „Książę Sanguszko”. Przed opuszczeniem Izyaslava specjalnie tu ponownie pobiegłem, aby kupić markowe towary. Mężczyźni, melancholijnie popijając w sklepie beczkę Sławuty, doradzili nam, abyśmy sięgnęli po nową odmianę browaru „Księżniczka Sanguszko”. Ogólnie rzecz biorąc, te regiony są po prostu rezerwą dla małych, niezależnych browarów. Są w Chmielnickim, w Berdyczowie i w Sławucie. Dzięki temu podczas wycieczki znacznie wzbogaciła się kolekcja korków od wypitych piw.
5. Ulicą udaliśmy się na zachód, do Gorynia. Szewczenko. Pierwszą atrakcję widać już przed nami.
6. Remiza strażacka.
7. Klasztor Ojców Łazarytów zachował się w całości: zarówno kościół, jak i zabudowa mieszkalna, z którą jest zbudowany niemal ze wszystkich stron.
8. Zespół klasztorny z kościołem św. Józefa zbudowano dla egzotycznego Zakonu Łazarytów na terenie Wielkiego Księstwa Litewskiego w 1755 roku. Budowle w stylu późnobarokowym zaprojektował wybitny architekt Paolo Fontana, a fundatorem był marszałek wielki litewski Pavel Karol Sangushko
9. Faktycznie kościół służył jako brownie w pobliskiej rezydencji Sangushek. Teraz jest nadal katolicki, ale z budynków mieszkalnych klasztoru korzystają różnorodne instytucje: od dziecięcej szkoły artystycznej po redakcję gazety „Zorya Nadgorinnya”.
10. Po drugiej stronie ulicy od zespołu (po lewej stronie) opuszczony budynek szpitala klasztornego.
11. Tak wyglądał klasztor Lazarite na akwareli Napoleona Ordy, który przybył tu w 1872 roku. Po prawej stronie Zamek Nowozasławski.
12. A tak to wygląda teraz z podobnej perspektywy.
13. Boczne dzwonnice kościoła ozdobione są nie krzyżami, ale takimi eleganckimi koronami z gałązkami palmowymi.
14. Naprzeciwko klasztoru Lazarite znajduje się zespół zamku Nowozasławskiego, pałacu Zasławskiego i pałacu Sanguszeków. Są to różne struktury, ostatecznie połączone w jeden zespół.
15. Plan kompleksu. O: Pałac Sanguszko; B: Podwórko; C: Pałac Zasławski; D: Stary budynek zamku Nowozasławskiego; E: Budynek Samorządu; F: Kościół św. Józefa i klasztor Ojców Łazarytów; G: Szpital Lazarite.
16. Na teren rezydencji Zaslavsky-Sangushek wchodzimy przez tzw. „Dziedziniec” (punkt B na rzucie), budowla prostokątna w rzucie, z lat 1759-64. łączący nowo wybudowany Pałac Sanguszki z Pałacem Zasławskim, otoczony z trzech stron, z wyjątkiem wschodu, krużgankami i posiadający monumentalne bramy od wschodu i zachodu. Na zdjęciu jedna z takich bram. Po ich lewej stronie znajduje się boczna fasada Pałacu Sangushek.
17. Jest to tzw Pałac Zasławski, którego skrajna prawa część to fragment zamku Nowozasławskiego, zbudowanego podczas lokacji Nowego Zasławia w ostatniej ćwierci XVI wieku na przylądku utworzonym przez zbieg Ponori i Gorynia.
18. A to boczna fasada pałacu Sangushek, który nie zmieścił się w rezydencję swoich poprzedników i rozpoczął budowę nowego.
19. W 1944 r. w wyniku ostrzału wojsk radzieckich i wywołanego przez niego pożaru zespół pałacowy uległ znacznemu zniszczeniu. Po II wojnie światowej Pałac Sanguszeków nie był używany, wojsko przekształciło jedynie Pałac Zasławski i Zamek Nowozasławski w akademiki i magazyny.
20. Kościół św. Józefa z ruin zespołu pałacowo-zamkowego.
21. Na początku lat 80. wojsko radzieckie ostatecznie zaprzestało korzystania z Pałacu Zasławskiego. On (na zdjęciu) szybko zrównał się z sąsiednim Pałacem Sanguszko.
22. Fasada wewnętrzna tego ostatniego, od strony przylądka między rzekami.
23. Tak widział go Napoleon Orda w 1872 roku. Po lewej stronie Pałac Zasławskich i Galeria Dvora, które jednoczą zespół. W prawej krawędzi zdjęcia widać zachowany budynek o niejasnym przeznaczeniu.
24. Z kościoła Lazarite wybiegł zabójczy pies, który towarzyszył nam przez całą eksplorację tego terenu.
25. Fasada zewnętrzna Pałacu Sangushek.
26. Nagle wyszło słońce i wszystkich przestraszyło.
27. Ławki stoją przed tym samym budynkiem, który pojawił się na rysunku Hordy, do którego wykonano dwie długie przybudówki po obu stronach. Obecnie znajdują się tu instytucje medyczne, a teren pomiędzy nim a Pałacem Sangushek jest wykorzystywany do wydarzeń kulturalnych.
28. Piękne rysunki na ścianie oficyny.
29. Przypomnieli mi, że mamy też własnego Izyaslavla.
30. Z terenu zamku Nowozasławskiego roztacza się dobry widok na Stary Zasław, położony na lewym brzegu Gorynia.
31. Goryn jest przeklęty. W lewej krawędzi zdjęcia (na lewo od kościoła) znajduje się Zamek Starozasławski. Na prawym skraju, za drzewami, widoczny zespół klasztoru Bernardynów.
32. Pójdziemy do niego w następnym odcinku.
33. Kościół Narodzenia Pańskiego i ruiny kościoła Farnego w Starym Zasławiu.
34. Teraz spójrzmy na sam Nowy Zasław. Samobieżna jednostka artyleryjska ISU-152, kolejny dowód wojskowej przeszłości Izyasława. Stoi pomiędzy pałacami a klasztorem.
35. Ulica Szewczenki w pobliżu klasztoru skręca w stronę centralnego placu miasta, przecinając po drodze rzekę Ponorię.
36. Plac Centralny i most na rzece.
37. Restauracja (?) „Goryń”.
38. Pomnik ofiar Głodu.
39. Obszar. Budynki od lewej do prawej: administracja powiatu, rada powiatu, szkoła średnia.
40. W pobliżu szkoły znajduje się pomnik założenia miasta w 1096 roku. Jak już wspomniałem, podana data nie ma nic wspólnego z tym konkretnym miejscem. Nie powstał tu nawet drugi Zasław, dopiero trzeci.
41. Obszar.
42. Widok stąd na ukryty za drzewami zespół klasztorno-pałacowy.
43. Szkoła z gigantycznym masztem flagowym.
44. Przed nią tablica honorowa.
46. Izyaslavsky Lenin, bardzo zachodni dla Ukrainy.
47. Szkic „Lenin i Komitet Okręgowy”.
48. Przeszliśmy trochę ulicą Niepodległości, kolejną centralną autostradą Izyasławską.
49. Poczta z mozaiką wieży telewizyjnej Ostankino.
51. Tajemniczy szablon.
52. Kawiarnia „Ukraińska”.
53. Dawne kino, obecnie regionalny Dom Twórczości dla Dzieci i Młodzieży „Tęcza”.
54. Pomnik żołnierzy internacjonalistycznych z popiersiem Bohatera Związku Radzieckiego, porucznika Oniszczuka, prawdopodobnie miejscowego mieszkańca.
55. Perspektywa ulicy Niepodległości w kierunku wyjazdu z miasta na Szepetówkę.
56. Kolejne liceum, wygląda jakby było przedwojenne.
57. Wróćmy na plac i idźmy ulicą Gruszewską do Starego Zasławia.
58. Przy drodze znajduje się także Plac Chwały z pomnikiem wojennym.
O Starym Zasławiu w dalszej części.
W poprzednich odcinkach.
Ciekawe materiały antropologiczne z czasów najazdu tatarsko-mongolskiego. Ramy polityczno-ideologiczne są nieco zaskakujące, od razu podające w wątpliwość prezentowane materiały (można je jednak zignorować), a także niezróżnicowaną interpretację niektórych zabytków archeologicznych, np. rozpowszechnionych w drugim tysiącleciu naszej ery. tak zwana ciąć.
Oryginał wzięty z sinn_fein
w Wiadomościach o archeologii, eurazjatyzmie i ujednoliconym podręczniku historii
To czaszka rosyjskiego wojownika, znaleziona niedawno we Włodzimierzu podczas otwarcia pochówku sanitarnego z czasów najazdu mongolskiego. Na czaszce widoczne są trzy rany, dwa nie śmiertelne, pierwszy od strzały, drugi od szabli i dopiero ostatni, śmiertelny w skroń od buławy. Wojownik, krwawiąc, walczył do końca...
Mało prawdopodobne jest jednak, aby dane dotyczące najnowszych odkryć archeologicznych trafiły do putinowskiego „jednolitego podręcznika historii”, w którym same pojęcia „jarzma tatarsko-mongolskiego” i „najazdu tatarsko-mongolskiego” zostały nieśmiało zastąpione nieszkodliwym roślinożernym „systemem zależność ziem rosyjskich od chanów Hordy”. I to pomimo faktu, że określenie „jarzmo tatarskie” pojawiło się po raz pierwszy w 1660 r. (w „Opowieści o masakrze Mamajewa”). Jednak celowość ideologiczna po raz kolejny zwyciężyła nad zdrowym rozsądkiem i prawdą historyczną. Naprawdę nie chcę, żeby władze i ich eurazjatyckie sługi przyznały, że Rosjanie walczyli z Tatarami, którzy mieli przewagę liczebną nad Rosjanami, w zasadzie jeden na jednego, bez sojuszników. Najwyraźniej postanowili nie urazić współczesnych Tatarów (potomków Bułgarów z Wołgi) i gościnnych robotników z Azji Środkowej. Euroazjaci i Fomenko biją brawo. Wreszcie ich fantasmagoria o zjednoczeniu Rusi z Hordą, zaprzeczenie faktu najazdu i późniejszego jarzma tatarsko-mongolskiego zostały przyjęte jako oficjalna doktryna historyczna. Jeśli chodzi o prawdę, nie obchodzi ich to.
Dobrze. Wróćmy jednak do rzeczywistości. Ale rzeczywistość jest taka: w ciągu ostatnich kilku lat odkryto kilka tzw. pochówków sanitarnych z czasów „zachodniej” kampanii Batu przeciwko Rusi, które barwnie pokazują, jakiego rodzaju była to „unia”. Ale najpierw na początek cytat Lwa Nikołajewicza Gumilowa („W jakich czasach żyjemy”):
Uglich nie stawiał oporu Tatarom. Cała ludność ukrywała się w lesie, z wyjątkiem kupców, którzy z żalem porzucili swój majątek i którzy zawarli porozumienie z Tatarami o wypłaceniu niewielkiego odszkodowania w postaci koni i żywności w zamian za napaizu, list żelazny od Tatarów. Tak więc Uglich przeżył i nie był to jedyny, Kostroma, Twer, Jarosław
- wszystkie miasta wzdłuż Wołgi przetrwały właśnie dlatego, że zawarły pokój z Tatarami i Mongołami.Co za podbój! Jakie jest jarzmo -nie było go tam!
Do Jarosławia wrócimy później. Więc,
Włodzimierz
Latem 2011 roku pracownicy Regionalnego Centrum Archeologii Włodzimierza w VlSU przeprowadzili badania na placu budowy przy ul. Zlatovratsky 1. Po raz pierwszy odkryto masowy pochówek dużej liczby osób, z dużym prawdopodobieństwem, które zginęły w wyniku oblężenia miasta przez Tatarów mongolskich w lutym 1238 r.
Pochówek odbył się w dole gospodarczym na dziedzińcu starożytnej rosyjskiej posiadłości, która spłonęła podczas zdobywania miasta. Świadczy o tym duża ilość elementów spalonych konstrukcji drewnianych oraz słojów odnalezionych także w tym wykopie.
Łączna liczba pochowanych to co najmniej 50 osób. Spośród nich co najmniej 36 to osoby dorosłe w wieku 20–25–40–50 lat. 13 – dzieci i młodzież (28% ogółu pochowanych), od noworodków (do 3 miesiąca życia) po dzieci w wieku 11–12 lat.1 - nastolatek w wieku 12-15 lat. Urazy u dzieci mają charakter porównywalny z urazami u dorosłych, jednak jedynym rodzajem urazów są złamania czaszki. Prawie wszystkie czaszki dzieci są w stanie fragmentarycznym.
Na uwagę zasługuje skład płci: liczba mężczyzn jest nieco większa (53%) niż liczba kobiet (47%), co pośrednio potwierdza brak wrogów w pochówku, gdyż w przybliżeniu odpowiada zwykłej proporcji płci Gord Rosyjski. Cechą szczególną tego pochówku jest niemal całkowity brak osób starszych, co odróżnia ten pochówek od tzw. pochówków „paleontologicznych” (kopiecowych). Analiza uzyskanych danych pozwala stwierdzić, że w prezentowanej próbie stosunek składników dorosłych i dzieci był również dość typowy dla Włodzimierza w tym czasie.
czaszka Słowianki w wieku 30-40 lat, dogoniona i zabita przez jeźdźca od tyłu (rana cięta).
Należy zaznaczyć, że pochówek ten charakteryzuje się bardzo dużym odsetkiem obrażeń nie do pogodzenia z życiem. Charakter obrażeń pozwala jednoznacznie interpretować je jako powstałe w wyniku ataku oddziału uzbrojonych jeźdźców.
Wszystkie urazy można podzielić na 2 duże grupy: siekane i kłute, spowodowane ostrymi przedmiotami oraz złamania kości czaszki spowodowane ciężkim, tępym przedmiotem. U mężczyzn przeważają rany siekane, u kobiet i dzieci rany zadawane ciężkim, tępym przedmiotem. Urazowy przedmiot miał małą średnicę (około 5-6 cm), ale dużą siłę niszczącą, najwyraźniej był ciężki, co powodowało przelotowe złamanie kości czaszki (prawdopodobnie buława lub maczuga).
Odkryto szczątki wojownika o słowiańskim typie antropologicznym, który oprócz ciosu siecznego (szablą), który nie okazał się śmiertelny, miał nieśmiertelną ranę zadaną małym, ostrym przedmiotem (strzałka), jak a także śmiertelne złamanie kości czaszki w okolicy skroniowej, czaszka w wyniku uderzenia uległa zniszczeniu aż do gałki ocznej (patrz zdjęcia powyżej i poniżej). Liczba i charakter obrażeń wojownika świadczy o desperackiej odporności, wytrwałości i bohaterstwie obrońców miasta. Mieszkańcy zdawali się rozumieć, że są skazani na zagładę, ale nie poddawali się, ratując życie.
Wiele osób pochowanych na czaszkach miało jednocześnie 2 obrażenia, z których każdy mógł być śmiertelny. Taka sytuacja jest możliwa, jeśli praktykowano „dobijanie” ofiary.
U dzieci jedynym rodzajem urazu podczas pochówku Włodzimierza były złamania kości czaszki.
Dzięki temu możliwa jest rekonstrukcja tragicznych wydarzeń, których konsekwencją było pojawienie się masowych jednorazowych pochówków ze względów sanitarnych. Oczywiście doszło do ataku dobrze uzbrojonego oddziału jeźdźców (rany zadano od góry), którego zadaniem była całkowita eksterminacja ludności.
Wszystkie szczątki należą do słowiańskiego typu antropologicznego, charakterystycznego dla ludności miejskiej Włodzimierza.
Najwyraźniej część pochówku została uszkodzona i przypadkowo zniszczona podczas budowy budynku mieszkalnego w latach 60-tych.
Mongolską wersję ataku potwierdzają (m.in.) znaleziska dużej liczby unikalnych grotów strzał (wideł-strzał), używanych wyłącznie przez ludność stepową. A także pojawienie się śladów obecności Tatarów w warstwie kulturowej w późniejszej chronologii (patrz niżej majątek przy ul. Gagarina)
Strzałka mongolska „widelec”
Miasto desperacko stawiało opór, ale było skazane na zagładę, ponieważ główne siły (oddział) zostały ściągnięte przez księcia Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza nad rzekę Sit na decydującą bitwę, która odbyła się 4 marca 1238 r. i została przegrana przez Rosjan.
Obecność Tatarów na ziemiach podbitych (Władimir)
W 2005 roku we Włodzimierzu w rejonie ulicy Gagarina 2 powyższa grupa włodzimierskich archeologów odkryła spalony majątek tatarski, co wskazywało na obecność bogatej rodziny tatarskiej (najwyraźniej gubernatora). Osiedle powstało w najbardziej „prestiżowej” jak na tamte czasy dzielnicy Władimira (w tej okolicy odnaleziono najwięcej skarbów). Według archeologów jest to „moneta rubla Władimira z XIV wieku”. Na podstawie charakteru znalezisk można z dużą dozą pewności stwierdzić, że w majątku mieszkał Tatar Hordy, gdyż znalezione przedmioty nigdy nie były używane przez Rosjan i Rosjanie nimi nie handlowali. Znalezione przedmioty to:
1) fragment szklanego kielicha wykonanego w Syrii (Aleppo, XIII-XIV w.) w stylu mameluckim
2) fragment kolby z wytłoczonym motywem w kształcie „kalype”, wykonanej w Khorezmie ( XIV wiek ), powszechny w Azji Środkowej i krajach wschodnich
3) miska lub naczynie wykonane z ceramiki „Jun-Yao”, Chiny XII-XIII (pierwsze znaleziska tego typu naczyń w Europie Wschodniej)
4) fajans (ceramika kaszinowa z nieprzezroczystym szkliwem) typu „Minai” (Iran, XIII-XIV wiek ) z pismem arabskim i półfajansem (ceramika kasinowa z przeźroczystym szkliwem), produkowanym na Bliskim Wschodzie(XIII-XIV wiek) , półfajans błyszczący z malowaniem kashin(XIII-XIV wiek).
Ceramika Kashin jest wyjątkowym „znacznikiem” Hordy (Tatarów-Mongołów), ponieważ zawsze towarzyszy ich (i tylko) ich obecności. Ten rodzaj ceramiki był w badanym okresie w Hordzie bardzo ceniony, a bogaci Tatarzy przywozili/zabierali ją ze sobą przez cały okres swojej migracji i osadnictwa.
Jarosław
Wróćmy teraz do Jarosławia, w którym według eurazjatyckiego L.N. Gumilowa nie było ani jarzma, ani podboju
Wyprawa Instytutu Archiologii Rosyjskiej Akademii Nauk pod przewodnictwem A.V. Engovatova w latach 2004-2005 odkryła szereg pochówków sanitarnych w historycznym centrum Jarosławia.Na obszarze badań (1200 m2) zidentyfikowano 25 budynków mieszkalnych i gospodarczych o różnym stopniu zachowania oraz zarejestrowano ponad sto wyrobisk gospodarczych i budowlanych. Ujawniono zmianę układu i zagospodarowania tej dzielnicy, a także ślady potężnych pożarów, w tym wspomnianych w źródłach pisanych w latach 1501 i 1658.
Pierwszy pochówek (w sumie odkryto dziewięć) odkryto pod fundamentami katedry Wniebowzięcia NMP w konstrukcji z wcześniejszego okresu, zagłębionej w ląd o 80-90 cm (prawdopodobnie piwnica budynku mieszkalnego, zdjęcie powyżej), konstrukcja ze ścianami z bali drewnianych. Sądząc po chaotycznym ułożeniu szkieletów pochowanych (na boku, na plecach, płasko, niektóre wrzucono do dołu do góry nogami), pochówek odbył się w pośpiechu.
Wśród kości ludzkich znaleziono kości zwierzęce. Wśród szczątków odnaleziono także biżuterię damską, kamizelkę krzyżową, kawałki materiału, wirtualne szkło, fragmenty cokołu i fragmenty okrągłej ceramiki. Według znawców ceramiki pochówek należy datować na pierwszą połowę XIII wieku. W pierwszym pochówku odkryto szczątki 97 osobników typu antropologicznego słowiańskiego (Wiatycze) (w 9 pochówkach ogółem znaleziono około 500 szkieletów). Liczba dzieci w tej grupie wynosi około jednej trzeciej. Badana seria miała charakter jednorazowego odcinka chronologicznego, co przybliżało ją do tradycyjnej grupy biologicznej (w przeciwieństwie do pochówków paleoantropologicznych). Na podstawie fragmentów tkanin i innych znalezisk (wełna, filc, futro) można z dużym prawdopodobieństwem stwierdzić, że ludzie umierali podczas zimnej pogody. Co odpowiada datowaniu najazdu Batu (zima 1247-48).
Drugą była studnia, w której odkryto szczątki co najmniej 77 osób. Na podstawie zachowanego drewna ścian studni ustalono, że studnię wzniesiono nie wcześniej niż w roku 1228. Wśród znalezionych rzeczy znalazły się przedmioty, które wpadły do studni podczas jej użytkowania (chochle, miski, kubki).
Datowanie materiału archeologicznego pozwala stwierdzić, że wszystkich dziewięciu pochówków dokonano jednocześnie – nie wcześniej niż pod koniec lat dwudziestych XII wieku i nie później niż w połowie XIII wieku.
Badania pochówków w Jarosławiu wykazały, że w pobliżu murów miejskich i murów obronnych (w pobliżu granic Detineca) przeważały szkielety mężczyzn w średnim wieku, w wieku 25–35 lat, ze śmiertelnymi obrażeniami części twarzowej.
Bliżej centrum miasta z przewagą szkieletów kobiecych i dziecięcych (o połowę mniej mężczyzn) z urazami kręgosłupa, kobiety w każdym wieku. W studni, w której pochowano żołnierzy, odkryto szczątki (najwyraźniej) milicjanta - mianowicie w studni odkryto dobrze zachowany izolowany but łykowy z zimową wkładką, w którym znajdowały się paliczki palców.
Patolodzy uważają, że od chwili śmierci do momentu pochówku minęło kilka miesięcy - w czaszkach obecne są larwy much, a ciała uszkadzają gryzonie. Najwyraźniej ocalali mieszkańcy pospiesznie opuścili miasto, a zwłoki pozostały niepochowane aż do czerwca. Wersję tę potwierdza także fakt, że w studni odnaleziono szczątki (szkielet) krowy ze śladami wyczerpania dystroficznego i sznurem na jej szyi. Ludzie opuścili miasto, a uwiązana krowa zdechła z głodu. Znaleziono także odcięte głowy owiec. Podobno Tatarzy obcinali głowy owiec, a bezgłowe tusze przyczepiali do siodła, przemieszczając się dalej na teren Rusi.
Wiadomo, że zmarłych chowano w pobliżu miejsca, w którym zginęli.
Wśród przyczyn śmierci biegli medycyny sądowej z Biura Medycyny Sądowej Moskiewskiego Departamentu Zdrowia, zaangażowani w wykopaliska, w prawie wszystkich przypadkach ustalili śmierć w wyniku obrażeń niezgodnych z życiem. Należą do nich trzy charakterystyczne grupy:
1) posiekane rany
2) rany kłute
3) złamania perforowane (patrz zdjęcie)
przebita kość łopatki dziecka (złamanie perforowane)
Rany nie zagoiły się, co oznacza, że były śmiertelne. Uszkodzenia szkieletów dzieci doprowadziły biegłych do jednoznacznego wniosku, że dzieci nie tylko zabijano, ale także wychowywano na włóczniach (charakterystyczne nacięcia stwierdzono na grzbiecie i klatce piersiowej). Kobiety i dzieci umierały głównie od ran postrzałowych w klatkę piersiową, plecy i brzuch. Ustalono, że jedno dziecko zostało zranione stelą w kość piętową, co jest możliwe tylko w przypadku, gdy dziecko uciekało przed kimś, kto strzelił w niego strzałą.
W rezultacie miasto zostało podpalone i doszczętnie spalone. Wśród zabitych są i tacy, którzy zostali spaleni żywcem.
Stary Ryazan, Izyaslavl, Kozielsk, Moskwa, Kijów
Znaleziono podobne pochówki:
- w Starym Ryazaniu w okopach wschodniej części osady północnej (47 masowych grobów), odkryte w 1926 r. Na kościach znajdują się ślady broni siekającej
- Wieś Fatyanovka koło Oki, 1979. Zamordowanych ze śladami gwałtownej śmierci (pęknięcia czaszek, wbite w kości groty strzał) umieszczano w trzech poziomach bez trumien. Niektóre znaki wskazywały, że chowano zamrożone zwłoki
- Izyaslavl (w pobliżu wsi Gorodiszcze, rejon Szepetowski, obwód Chmielnicki) - ponad 250 osób (w tym kobiety, starcy i dzieci) z obrażeniami podobnymi do Jarosławia i Włodzimierza (czyli typowymi). Wiele zwłok było mocno rozdrobnionych (posiekanych na kawałki), a większość obrażeń osób niewalczących nastąpiła z boków, z tyłu lub podczas leżenia na ziemi. Grupa M.K. Kargera
- Kijów, 1892, pochówki w pobliżu Dworu Wielkiego Książęcego, Cerkwi Dziesięciny, Złota Brama, Podol
- Kozielsk, Moskwa - kroniki
To był taki wspaniały związek Rosjan i Turków. Brawo, Eurazjaci!
Antropologia
Badania antropologiczne przeprowadzone w Jarosławiu, starym Ryazaniu i Włodzimierzu wykazały, że wszyscy zmarli należeli do słowiańskiego typu antropologicznego spośród tamtejszych mieszkańców. Co ciekawe, zasiedlanie Rusi Północno-Wschodniej przez Słowian najwyraźniej odbywało się w dwóch falach (Krivichi i Vyatichi). Bo według czynników antropologicznych Słowianie, mieszkańcy wsi, różnią się od Słowian, mieszkańców miasta. Co więcej, mieszkańcom miasta antropologicznie bliżsi są Słowianie zachodni, np. Smoleńsk. Obraz ten nie był powszechny na Rusi, gdyż na przykład mieszkańcy Kijowa i ziem przyległych do Kijowa należeli do tej samejantropologicznytipu – polany. Będąc jednak w strefie kontaktów międzyetnicznych i międzyplemiennych z ludami ugrofińskimi (Chud, Merya, Mordowian), Słowianie północno-wschodni i wschodni są łatwo oddzieleni i zlokalizowani od ludów ugrofińskich, a tym bardziej od Mongoloidów . Populacja ugrofińska regionu wyróżnia się wąską i stosunkowo długą czaszką oraz nieco wystającym grzbietem nosa, większym spłaszczeniem twarzy na poziomie kości policzkowych w porównaniu ze Słowianami oraz wyższą wartością wskaźnika zgięcia kości jarzmowej.
Oprócz dwóch typów Słowian i ludów ugrofińskich (również kilku typów), w regionie (najwyraźniej) występowały w niewielkich ilościach Burtazy – mało zbadana grupa etniczna o słabych cechach mongoloidalnych, opartych na cechach antropologicznych. Jednak wśród zabitych we Włodzimierzu i Jarosławiu nie ma Finów ani Mongoloidów. W ogóle. Po pierwsze, oznacza to, że miast bronili wyłącznie Rosjanie (Słowianie) i tylko oni w nich mieszkali. A po drugie, że Mongołowie natychmiast zabrali ciała swoich zmarłych współplemieńców i pochowali je gdzie indziej (przynajmniej ich grobów jeszcze nie odnaleziono). Jednakże biorąc pod uwagę powyższe przesłanki (bezwarunkowa czasowa obecność Tatarów w późniejszym okresie), a także liczne źródła pisane rosyjskie, europejskie, perskie, arabskie, chińskie i inne dowody materialne nie wskazujące na żadne konflikty lub inne kampanii wojskowych, można jednoznacznie stwierdzić rzeczywistość inwazji ludu stepowego i jego skrajnego okrucieństwa wobec podbitej ludności, która stawiała opór.
W artykule wykorzystano następujące prace:
„Archeologia starożytnego Jarosławia. Tajemnice i odkrycia” (rozdział 7) A.N. Bużyłowa, N.N. Goncharova, M.V. Dobrowolska
„Masowy średniowieczny pochówek w Jarosławiu” A.V. Engolatova, D.O. Osipow, N.N. Goncharova, A.P. Bużyłowa
„Badanie antropologiczne zabytku archeologicznego „Warstwa kulturowa, wały i rowy starożytnego Włodzimierza XII-XVII wieku” (kraniologia, demografia)” N.N. Gonczarowa
„Nowe dane dotyczące problemu interakcji słowiańsko-fińskich w dorzeczu Górnej Wołgi i Oki” D.S. Konopelkin
Specjalne podziękowania za przesłane materiały i uwagi:
Galchuk Larisa (szef)
Kabaev Danila Andreevich (czołowy archeolog„Regionalne Centrum Archeologii Włodzimierza na Uniwersytecie Państwowym Włodzimierz”)
Natalia Nikolaevna Goncharova (doktorat, Instytut Archeologii RAS)
Chwała Ukrainie! Chwała bohaterom!
Odległość do Chmielnickiego koleją wynosi 146 km, drogą - 103 km.
Geografia
Historia Izyasława
Starożytny Izyasław położony był na wschodniej granicy ziemi wołyńskiej pomiędzy rzekami Goryń i Słucz. Miasto zostało założone jako strażnica na granicy kijowsko-wołyńskiej w pierwszej połowie XII wieku przez księcia wołyńskiego Izjasława Mścisławicza, który rządził tu w latach 1135-1142.
W XV-XVI w. miasto było atakowane przez Tatarów co 10-20 lat. W szczególności istnieją dowody napadów wojsk tatarskich w latach 1491, 1534 i 1577. W 1491 roku pod Iziasławiem doszło do bitwy pomiędzy Tatarami a armią dowodzoną przez marszałka wołyńskiego, namiestnika nowogródzkiego, a rok później przez hetmana wielkiego litewskiego Siemiona Golszańskiego i kasztelana lwowskiego Mikołaja z Gorodca.
Do kolejnej godnej uwagi bitwy pod Iziasławem doszło w 1534 roku pomiędzy Tatarami a Kozakami Wacława Chmielnickiego, który na rozkaz polskiego króla Zygmunta I został wysłany, aby zablokować drogę oddziałowi Tatarów krymskich przedostających się z Krymu przez Besarabię.
Oddziałom, które przedarły się przez obronę wroga i wyzwoliły Izyasław i inne miasta, rozkazem Naczelnego Dowództwa z 5 marca 1944 r. podziękowano, a w Moskwie wydano salut 20 salwami artyleryjskimi z 224 dział.
- 59. brygada inżynieryjna (pułkownik Sieriebryakow, Borys Pietrowicz)
- 1076 Pułk Artylerii Myśliwskiej Przeciwpancernej Armii (podpułkownik Kalinin, Fiodor Aleksandrowicz)
- 58. oddzielna dywizja pociągów pancernych (major Marijanow, Iwan Siergiejewicz)
- 752 Dywizja Artylerii Przeciwpancernej Myśliwskiej (kapitan Piskun, Iwan Jakowlew)
- 379. oddzielny batalion komunikacyjny (major Blushtein, Lazar Khonovich).
Dekretem Prezydium Sił Zbrojnych ZSRR z dnia 19 marca 1944 r. za wzorowe wypełnianie zadań dowodzenia w walkach o wyzwolenie miast Starokonstantinow, Iziasław, Szumsk, Jampol, Ostropol oraz za waleczność i odwagę wykazane na w tym samym czasie 23. Brygada Strzelców Zmotoryzowanych Gwardii Wasilkowskaja została odznaczona Orderem Czerwonego Sztandaru.
Przemysł
W mieście działa kilkanaście dużych przedsiębiorstw. Należą do nich piekarnia, przedsiębiorstwo leśne, mleczarnia, wytwórnia pasz, Bartnik LLC (główna działalność: skup i przetwórstwo produktów pszczelarskich, eksport), fabryka odzieży i zakład mięsny. WI półroczu 2008 roku produkcja przemysłowa wyniosła 22,9 mln hrywien. Szacowana stopa wzrostu wynosi 124,29%. Na bazie dawno niedziałającej fabryki Charchomasz planuje się zorganizowanie fabryki tektury i papieru.
Wdzięki kobiece
Cele klasztoru zostały zbudowane w latach 1606-1610 według projektu architekta J. Madeleny, przebudowane w 1727 roku. Cele są murowane, dwukondygnacyjne, w elewacji wschodniej ryzalit utworzony przez refektarz. Pośrodku elewacji wschodniej znajduje się wysoki barokowy fronton, ozdobiony niszami i wolutami. Architektonicznie interesujący jest jednokondygnacyjny przedsionek przed zachodnim wejściem ze wspaniałym barokowym frontonem.
Ruiny zamku (1539) to właściwie budowla znajdująca się na terenie zamku, w której przechowywany był majątek książęcy. Podczas wykopalisk odkryto tu pozostałości domów z XII-XIII w. oraz murów zamkowych. Budynek jest dwukondygnacyjny, podpiwniczony z dzikiego kamienia, w murze znajdują się obrobione białe bloki kamienne – najwyraźniej pochodzące z wcześniejszych budynków. Drugie piętro i ceglana wieża. Piwnica i piętra połączone są kanałami wewnątrzściennymi dla wind.
Kościół Jana Chrzciciela (Farny) (1599) został zbudowany przez architekta J. Madeleny na polecenie księcia Iwana Zasławskiego, zniszczony przez Kozaków Bohdana Chmielnickiego, odbudowany w 1756 roku przez architekta P. A. Fontanę. Był to grób książąt Zasławskiego i Sanguszki. Zbudowany z kamienia i cegły: bazylika sześciokolumnowa z wieżą od frontu i fasetowaną absydą od wschodu. Pod ołtarzem znajduje się krypta. W szczycie ryzalitu północnego znajdują się dwie strzelnice w kształcie klucza. Architektura kościoła jest dobrym przykładem połączenia elementów gotyku i renesansu.
Na terenie XV-wiecznego zamku. znajduje się dwór z XVIII wieku. Zbudowany przez P. A. Fontanę w stylu barokowym. Jest to pałac z arkadowo-galerią i przylegającym do niego budynkiem gospodarczym, mostem i kościołem. Z XVIII-wiecznego pałacu dworskiego pozostały jedynie ruiny. Pałac odbudowano w latach 70. XIX w. Jest murowany, dwukondygnacyjny, z poddaszem. Dolna kondygnacja podzielona jest korytarzem na dwie równe połowy. Znajduje się w nim centralny owalny hol z szerokimi schodami wzdłuż ścian. Kościół dworski św. Józefa (1750-1760) została zbudowana przez P. A. Fontana, jest to murowana, sześciokolumnowa bazylika treznawska z prostokątną częścią ołtarzową. Po bokach fasady głównej znajdują się trójkondygnacyjne dzwonnice, połączone z częścią główną przejściami.
Galeria
Izyasław Plac Centralny.jpg
rynek Główny
widok na klasztor Bernardynów
Błąd podczas tworzenia miniatury: Nie znaleziono pliku
Centralna ulica
Błąd podczas tworzenia miniatury: Nie znaleziono pliku
Ulica Szewczenki (Majdan)
Widok na Nowy Zasław.JPG
Widok miasta
Miasto na starych rysunkach i fotografiach
Zasław Zamok old.png
stary zamek
Kościół św. Iwana Chrzciciela. Zasław.jpg
Kościół św. Jana Chrzciciela
Wielka Synagoga w Zasławiu.jpg
Synagoga
Stary zasław 1910.jpeg
Widły miasta
Stara pocztówka zasławska.png
Stary Izyaslavl
Kostiol św. Józefa Zasław postivka.jpg
Kościół św. Józef
Kościół św. Michała Zaslav.jpeg
Kościół św. Michał Archanioł
Zasław na Wolinie. Dostawa. 1910.jpg
Iziasława na Wołyniu. Pocztówka
Zasław.Pałac Sanushki w parku.png
Pałac Sanguszki
Monastir Bernardin Zaslav.png
Klasztor Bernardynów
Napisz recenzję o artykule "Izyasław (miasto)"
Notatki
- Peskova A. A. Starożytny Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. Wydanie. 164
- Karger M.K. Starożytne rosyjskie miasto Izyaslavl w świetle badań archeologicznych 1957-1964 // Streszczenia raportów delegacji radzieckiej na I Międzynarodowym Kongresie Archeologii Słowiańskiej w Warszawie. - M., 1965
- Kotlyar N. F. Formacja terytorium i powstanie miast Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej w IX-XIII wieku. - Kijów, 1985
- Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B.Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
- Bogdana Chmielnickiego, kronika współczesnego Żyda Natana Hanowera, o wydarzeniach z lat 1648-1652 w Małej Rusi w ogóle, a w szczególności o losach jego współwyznawców. - Odessa, 1878. - s. 62-63.
- Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - nr 62. S. 10.
- Baranowicz Zalyudnennya z Ukrainy... - s. 114-140.
- Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Rysunek historyczny i lokalny. Materiały do wykładów i rozmów do 1000 osób. Regionalna organizacja Chmielnickiego partnerstwa „Wiedza”. Rękopis. − s. 22.
- Pychałow I. Wielka oczerniana wojna. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 s. Rozdział 3. „Mit kawalerii”.
- Czerwony Sztandar Kijów. Eseje o historii Kijowskiego Okręgu Wojskowego Czerwonego Sztandaru (1919-1979). Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone. Kijów, wydawnictwo literatury politycznej Ukrainy, 1979. s. 81-112. Ch. 6. Na nowych zasadach.
- Wyzwolenie miast. - M.: Wydawnictwo Wojskowe, 1985.
- / M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev itp. M .: Voenizdat, 1985. 598 s.
- Isaev A.V. Z Dubna do Rostowa. - M.: AST; Książka tranzytowa, 2004.
- Strona internetowa Soldat.ru.
- Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 polski
- Zabytki urbanistyki i architektury Ukraińskiej SRR. T. 4. – Kijów, 1986. S. 204-206
Literatura
- Kovalenko L.A. Izyasław: Rysunek historyczny. - Lwów: Kamenyar, 1966. - 27 s.
- Minkow I. I. Izyasław – miejsce dawnych czasów: Dokumentalny rysunek historyczny i lokalny. - Szepietówka, 2000.
- Vermenich Ya.V. Izyaslav // Encyklopedia historii Ukrainy. - T. 3. - Kijów, 2005. - s. 429-430.
- Minkow I. I., Stetsyuk V.V. Region Izyaslavl: przyroda - historia - ludzie. - Kijów: Stal, 2008
- Czerwony Sztandar Kijów. Eseje o historii Kijowskiego Okręgu Wojskowego Czerwonego Sztandaru (1919-1979). Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone. Kijów, wydawnictwo literatury politycznej Ukrainy, 1979.
Spinki do mankietów
- (Ukraiński)
- (Ukraiński)
- (Ukraiński)
| ||||||||||
Izyasław (ukraiński Izyaslav, polski Zasław) to miasto na Ukrainie, centrum powiatu izyasławskiego obwodu chmielnickiego. Odległość do Chmielnickiego koleją wynosi 146 km, drogą - 103 km.
Geografia
Miasto położone jest nad rzeką Goryń, 127 km od Łucka i 269 km od Kijowa. Dworzec kolejowy na linii Szepietówka-Podolska-Tarnopol.
Historia Izyasława
Starożytny Izyasław położony był na wschodniej granicy ziemi wołyńskiej pomiędzy rzekami Goryń i Słucz. Miasto zostało założone jako strażnica na granicy kijowsko-wołyńskiej w pierwszej połowie XII wieku przez księcia wołyńskiego Izjasława Mścisławicza, który rządził tu w latach 1135-1142. Kronika galicyjsko-wołyńska podaje, że w 1241 r. osada została zniszczona przez Tatarów. Oczywiście nie było już przywracane. Pozostałości starożytnego Izyasława to osada w pobliżu wsi Gorodiszcze w obwodzie szepetowskim. Ekspedycja archeologiczna M. G. Kargera odkopała Detinet i okrężne miasto z potrójną linią wałów i rowów. Odkryto ślady dużego pożaru i wiele ludzkich kości. Według przybliżonych szacunków zginęło tam około 1,5 tys. osób. W drugiej połowie XIII w. z boku, nad brzegiem Gorynia, przebudowano obecne miasto, któremu przeszła nazwa poprzedniego, zmieniając się na przestrzeni wieków na Zasław, Zhasław, Żosław, aż do 1910 r. ostatni zapuścił korzenie - Izyaslav. Po upadku państwa staroruskiego Izyasław znalazł się w granicach księstwa galicyjsko-wołyńskiego, a od 1321 roku stał się miastem prywatnym wielkiego księcia litewskiego Giedymina. Od 1386 r. był w posiadaniu książąt ostrogskich, którzy posiadali rozległe majątki na Wołyniu. Ich prawo do Izyaslava potwierdza przywilej króla polskiego Władysława Jagiełły. W 1448 r. miasto przeszło w posiadanie syna księcia Ostroga – Jurija. Jurij został założycielem rodziny książąt Zasławskich. W XV-XVI w. miasto było atakowane przez Tatarów co 10-20 lat. W szczególności istnieją dowody napadów wojsk tatarskich w latach 1491, 1534 i 1577. W 1491 roku pod Iziasławiem doszło do bitwy pomiędzy Tatarami a armią dowodzoną przez marszałka wołyńskiego, namiestnika nowogródzkiego, a rok później przez hetmana wielkiego litewskiego Siemiona Golszańskiego i kasztelana lwowskiego Mikołaja z Gorodca. Do kolejnej godnej uwagi bitwy pod Iziasławem doszło w 1534 roku pomiędzy Tatarami a Kozakami Wacława Chmielnickiego, który na rozkaz polskiego króla Zygmunta I został wysłany, aby zablokować drogę oddziałowi Tatarów krymskich, który przedarł się z Krymu przez Besarabię. . W 1673 roku zmarł ostatni książę z rodu Zasławskich, Aleksander, a jego siostrzenica Maria wyszła za mąż za marszałka litewskiego Piotra Karola Sanguszki, któremu przeszło miasto. W XVI-XVII w. Izyasław stał się ważnym ośrodkiem gospodarczym, porównywanym z Jarosławiem, Lwowem i Lublinem. W 1613 r. ponad połowa mieszkańców Starego Izyasławia zajmowała się rolnictwem. 40% mieszczan łączyło usługi, rzemiosło i handel z rolnictwem. Według księgi gospodarstw domowych z 1629 r. dwie trzecie miast Wołynia liczyło do 300 domów. W 1629 r. Stary Izyasław uznawany był za miasto średniej wielkości. Nowy Izyasław...
