Opowieść „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” Gogola jest wstawką w odcinku wiersz Martwy dusze.” Warto zaznaczyć, że ta historia nie jest powiązana z główną fabuła wiersz i jest dziełem samodzielnym, dzięki któremu autorowi udało się ukazać bezduszność aparatu biurokratycznego.
Dla lepsze przygotowanie na lekcję literatury polecamy lekturę online streszczenie„Opowieść o kapitanie Kopeikinie”. Opowieść przyda się także w pamiętniku czytelnika.
Główne postacie
Kapitan Kopeikin- dzielny żołnierz, uczestnik walk z armią napoleońską, osoba niepełnosprawna, człowiek wytrwały i mądry.
Inne postaci
Naczelnik poczty- narrator opowiadający urzędnikom historię kapitana Kopeikina.
Naczelny Generał- szef komisji tymczasowej, osoba sucha, rzeczowa.
Władze miejskie zbierają się w domu gubernatora, aby na spotkaniu zdecydować, kim naprawdę jest Cziczikow i dlaczego potrzebuje martwych dusz. Pocztmistrz wysuwa interesującą hipotezę, według której Chichikov to nikt inny jak kapitan Kopeikin i zaczyna pisać fascynującą historię o tym człowieku.
Kapitan Kopeikin miał okazję uczestniczyć w kampanii 1812 roku, a podczas jednej z bitew oderwano mu rękę i nogę. Doskonale zdaje sobie sprawę, że „musi pracować, ale wiadomo, ręka mu została”, a na utrzymaniu starego ojca nie da się też pozostać zależnym - on sam ledwo wiąże koniec z końcem.
Kaleki żołnierz postanawia udać się do Petersburga, „aby zapytać przełożonych, czy będzie jakakolwiek pomoc”. Miasto nad Newą imponuje Kopeikinowi do głębi duszy swoim pięknem, ale wynajęcie kącika w stolicy jest bardzo drogie i rozumie, że „nie ma po co żyć”.
Żołnierz dowiaduje się, że „w stolicy nie ma już najwyższych władz” i musi zwrócić się o pomoc do tymczasowej komisji. W pięknej rezydencji, w której władze przyjmują petentów, gromadzi się mnóstwo ludzi „jak fasola na talerzu”. Po czterech godzinach oczekiwania Kopeikin w końcu ma okazję opowiedzieć naczelnemu generałowi o swoim nieszczęściu. Widzi, że „mężczyzna leży na kawałku drewna, a jego prawy pusty rękaw jest przypięty do munduru” i proponuje, że pojawi się kilka dni później.
Radość Kopeikina nie zna granic – „no cóż, myśli, że robota została wykonana”. W świetnym humorze idzie na kolację i „wypija kieliszek wódki”, a wieczorem wybiera się do teatru – „jednym słowem, świetnie się bawił”.
Kilka dni później żołnierz ponownie przychodzi do swojego szefa na komisję. Przypomina mu o jego prośbie, ale nie może rozwiązać swojej sprawy „bez zgody wyższych władz”. Trzeba poczekać na przyjazd pana Ministra z zagranicy, gdyż dopiero wtedy komisja otrzyma jasne instrukcje dotyczące rannych na wojnie. Wódz daje żołnierzowi trochę pieniędzy, żeby mógł przetrzymać w stolicy, ale nie liczył na tak skromną kwotę.
Kopeikin opuszcza wydział w przygnębionym nastroju, czując się „jak pudel, którego kucharz oblał wodą”. Kończą mu się pieniądze, nie ma za co żyć, a pokus jest mnóstwo duże miasto niesamowita różnorodność. Za każdym razem, gdy przechodzi obok modnej restauracji lub delikatesów, doświadcza ogromnej udręki – „ścieknie mu ślina, ale czeka”.
Z gorzkiej rozpaczy Kopeikin przychodzi do komisji po raz trzeci. Uparcie żąda rozwiązania swojej sprawy, z czym generał radzi poczekać na przyjazd ministra. Rozwścieczony Kopeikin wszczyna prawdziwe zamieszki w oddziale, a szef jest zmuszony „uciec się, że tak powiem, do środków surowszych” - żołnierz zostaje wysłany do miejsca zamieszkania.
W towarzystwie kuriera Kopeikin zostaje zabrany w nieznanym kierunku. Po drodze nieszczęsny kaleka myśli o tym, jak zarobić na kawałek chleba dla siebie, skoro władca i ojczyzna już go nie potrzebują.
Wiadomość o kapitanie Kopeikinie mogłaby pójść w zapomnienie, gdyby dwa miesiące później w okolicy nie rozeszły się pogłoski o pojawieniu się bandy bandytów, której główny bohater został atamanem...
Wniosek
W centrum twórczości Gogola znajdują się relacje „ mały człowiek„i bezduszną biurokratyczną machiną, która zniweczyła wiele losów. Chcąc uczciwie żyć i otrzymać zasłużoną emeryturę, bohater zmuszony jest wkroczyć na przestępczą ścieżkę, aby nie umrzeć z głodu.
Po zapoznaniu się z krótka opowieść„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” zalecamy przeczytanie dzieła Gogola w całości.
Test na opowiadaniu
Sprawdź zapamiętywanie treści podsumowujących za pomocą testu:
Powtórzenie oceny
Średnia ocena: 4.6. Łączna liczba otrzymanych ocen: 820.
Wydanie ocenzurowane
„Po kampanii dwunastego roku, mój panie” – zaczął
poczmistrza, mimo że na sali siedział nie jeden pan, ale cały
szósty - po kampanii dwunastego roku został wysłany wraz z rannymi
i kapitan Kopeikin. Latająca głowa, wybredna jak cholera, już to widziała
w wartowniach i aresztach, próbowałem wszystkiego. Czy pod Czerwonym, czy pod
Lipsk, możesz sobie tylko wyobrazić, oderwano mu rękę i nogę. No więc
Nie zdążyliśmy jeszcze wydać, wiadomo, takich rozkazów w sprawie rannych;
można sobie wyobrazić, że tego rodzaju kapitał osób niepełnosprawnych już powstał
siebie, w jakiś sposób potem. Kapitan Kopeikin widzi: musimy pracować,
tylko jego ręka, wiesz, jest jego lewą. Odwiedziłem dom mojego ojca, ojcze
mówi: „Nie mam czym cię nakarmić, ledwo możesz sobie wyobrazić
Dostaję chleb.” Więc mój kapitan Kopeikin zdecydował się pojechać, mój panie, do
Petersburgu, żeby niepokoić władze, czy byłaby jakakolwiek pomoc...
Jakoś, no wiecie, z konwojami albo wozami rządowymi – jednym słowem, proszę pana,
Jakimś cudem zaciągnął się do Petersburga. Cóż, możesz sobie wyobrazić: rodzaj
ktoś, czyli kapitan Kopeikin, znalazł się nagle w stolicy, która
nie ma nic podobnego, że tak powiem, na świecie! Nagle, stosunkowo, pojawia się przed nim światło
powiedzieć, pewna dziedzina życia, bajeczna Szeherezada, wiesz, coś w tym stylu.
Nagle jakiś rodzaj, jak możesz sobie wyobrazić, Nevsky preshpekt, lub
tam, wiesz, jakiś rodzaj Gorochowej, do cholery, czy coś w tym rodzaju
trochę odlewni; w powietrzu unosi się jakiś szpic; mosty tam są
wiszący jak diabeł, można sobie wyobrazić bez niczego, czyli
dotyka - słowem Semiramis, proszę pana, i tyle! Wpadłem na to
wynająć mieszkanie, ale to wszystko jest przerażające: zasłony, zasłony,
takie diabelskie, wiadomo, dywany - Persja, proszę pana, takie... jednym słowem,
stosunkowo, że tak powiem, depczecie kapitał. Idziemy ulicą i nos
słyszy, że pachnie tysiącami; a cały banknot kapitana Kopeikina zostanie zmyty
bank, wiesz, na około dziesięć sztuk błękitu i srebra to drobnostka. Dobrze,
Nie da się za to kupić wsi, to znaczy można ją kupić, może jeśli zainwestujesz tysiące
czterdzieści, tak, czterdzieści tysięcy trzeba pożyczyć od króla francuskiego. Cóż, jakoś tam
schronił się w tawernie Revel za rubla dziennie; obiad - kapuśniak, kawałek łamany
wołowina... Widzi: nie ma co leczyć. Zapytałem, dokąd iść. Dobrze,
Gdzie iść? Mówiąc: najwyższych władz nie ma już w stolicy, to wszystko
Wiesz, w Paryżu wojsko nie wróciło, ale jest, jak mówią, tymczasowe
zamawiać. Spróbuj, może coś w tym jest. „Pójdę do komisji,
- mówi Kopeikin, powiem: tak i tak, w pewnym sensie przelał krew,
relatywnie rzecz biorąc, poświęcił swoje życie.” Tak więc, mój panie, wstając wcześnie,
lewą ręką podrapał się po brodzie, bo tak jest z płaceniem fryzjerowi
w jakiś sposób wystawi rachunek, mundur, który na siebie nałożył i na kawałek drewna
jak można sobie wyobrazić, poszedł do komisji. Zapytał, gdzie mieszka
szef. Tam, mówią, jest dom na skarpie: chata chłopska, wiesz:
szyby w oknach, jak można sobie wyobrazić, półdługie lustra,
marmury, lakiery, proszę pana... jednym słowem ciemność umysłu! Metalowy uchwyt
każdy u drzwi to komfort pierwszej jakości, więc najpierw
widzisz, trzeba pobiec do sklepu i kupić mydło za grosze, ale na jakieś dwie godziny,
w pewnym sensie pocierajcie nim ręce, a potem jak w ogóle będziecie mogli to podnieść?
Jeden portier na werandzie, z buzdyganem: rodzaj fizjonomii hrabiowskiej, cambric
obroże jak jakiś dobrze odżywiony, gruby mops... Mój Kopeikin
w jakiś sposób zaciągnął się swoim kawałkiem drewna do recepcji i wcisnął się w kąt
żeby nie pchać łokcia, możesz sobie to wyobrazić
Ameryka czy Indie - złocony, stosunkowo mówiąc, wazon porcelanowy
trochę tak. No oczywiście, że został tam na dłużej, bo przyjechał
w czasach, gdy szef w jakiś sposób ledwo wstał
łóżku i lokaj przyniósł mu jakąś srebrną misę na różne,
no wiesz, takie pranie. Mój Kopeikin czeka już cztery godziny, kiedy przychodzi
dyżurny mówi: „Szef już wyszedł”. I już w pokoju
epolet i oś, dla ludzi - jak fasola na talerzu. Wreszcie, mój panie,
wychodzi szef. Cóż... możesz sobie wyobrazić: szefie! w twarz, tak
powiedzmy... cóż, zgodnie z rangą, wiesz... z rangą... i tyle
ekspresja, wiesz. We wszystkim zachowuje się jak metropolita; zbliża się do jednego
do drugiego: „Dlaczego jesteś, dlaczego jesteś, czego chcesz, o co ci chodzi?” Wreszcie,
mój panie, do Kopeikin. Kopeikin: „Tak i tak, mówi, przelał krew,
Straciłem w jakiś sposób rękę i nogę, nie mogę pracować, ośmielam się
zapytaj, czy będzie jakaś pomoc, w pewnym sensie
zarządzenia dotyczące, że tak powiem, wynagrodzenia, emerytury,
czy coś, rozumiesz.” Szef widzi: mężczyznę na kawałku drewna i prawym rękawie
pusty jest przypinany do munduru. „No dobrze, mówi, przyjdź któregoś dnia do mnie!”
Mój Kopeikin jest zachwycony: cóż, uważa, że zadanie zostało wykonane. W duchu możesz
wyobraźcie sobie tego odbijającego się po chodniku; poszedł do tawerny Palkinsky
wypiłem kieliszek wódki, zjadłem obiad, mój pan, w Londynie, kazał mi służyć
kotlet z kaparami, pulard z różnymi finteriałami, poprosił o butelkę wina,
poszłam wieczorem do teatru - jednym słowem poszłam na całość, więc
mowić. Na chodniku widzi jakąś szczupłą Angielkę idącą jak łabędź,
możesz sobie coś takiego wyobrazić. Mój Kopeikin to krew, wiesz,
podekscytował się - pobiegł za nią po swoim kawałku drewna: trik-trick po -
„Tak, nie, pomyślałem, do diabła z biurokracją, zajmę się tym później, kiedy już dojdę do siebie
emeryturę, teraz za dużo wydałem.” Tymczasem marnował
Uwaga, w ciągu jednego dnia prawie połowa pieniędzy! Za trzy, cztery dni
Pojawia się, proszę pana, przed komisją, przed szefem. „Przyszedł, powiedział,
dowiadywać się: tędy i tamtą, poprzez opętane choroby i za ranami... zalanymi, w
w jakiś sposób krew…” – i tym podobne, wiadomo, oficjalnie
sylaba. „No cóż”, mówi szef, „przede wszystkim muszę ci powiedzieć,
że nie możemy nic zrobić w Twojej sprawie bez zgody wyższych władz
Do. Możesz sam zobaczyć, która jest teraz godzina. Operacje wojskowe, względne
że tak powiem, nie są jeszcze całkowicie ukończone. Poczekaj, aż pan przybędzie
Ministrze, bądź cierpliwy. Zatem bądźcie pewni, że nie zostaniecie opuszczeni. I jeśli
nie masz z czego żyć, więc proszę bardzo, mówi, tyle, ile mogę...” No, widzisz, dał
do niego - oczywiście niewiele, ale z umiarem by się to rozciągnęło
tam dalsze uprawnienia. Ale nie tego chciał mój Kopeikin. Już jest
Myślałem, że jutro dadzą mu tysięczną jakąś wygraną:
na „ty, moja droga, pij i wesel się, ale zamiast tego czekaj. A z nim
widzisz, w głowie mam Angielkę i zupy, i kotlety różne. Tutaj jest sową
ten wyszedł z ganku jak pudel, którego kucharz oblał wodą - i ogon
między nogami, a uszy mu opadły. Życie w Petersburgu już go rozmontowało,
już czegoś próbował. A tu mieszka diabeł wie jak, słodycze,
wiesz, żaden. Cóż, mężczyzna jest świeży, żywy i ma żarłoczny apetyt.
Przechodzi obok jakiejś restauracji: kucharz tam jest, możesz sobie wyobrazić
wyobraźcie sobie obcokrajowca, swego rodzaju Francuza o otwartej fizjonomii, w bieliźnie
to holenderski, fartuch, biel jest w pewnym sensie równa śniegowi,
jakieś dzieła fepzeri, kotlety z truflami, - jednym słowem,
Zupa jest takim przysmakiem, że można by ją po prostu zjeść samemu, czyli z apetytu.
Czy przejdzie obok sklepów Milyutina, tam wygląda przez okno, w niektórych
trochę jak łosoś, wiśnie - po pięć rubli, arbuz jest ogromny,
swego rodzaju dyliżans, wychylił się przez okno i, że tak powiem, szuka głupca, który by to zrobił
zapłacił sto rubli - jednym słowem pokusa jest na każdym kroku, względna
powiedz, ślina ci cieknie, ale on czeka. Więc wyobraźcie sobie jego pozycję tutaj, z
z jednej strony, że tak powiem, łosoś i arbuz, a z drugiej strony - on
podawane jest gorzkie danie zwane „jutrem”. „No cóż, zastanawia się, jak oni tam są
chcą tego dla siebie, ale ja pójdę, mówi, podniosę całą prowizję, wszystkich szefów
Powiem: jak chcesz.” A właściwie: irytujący człowiek, taki najan,
Wiesz, w twojej głowie nie ma sensu, ale rysi jest mnóstwo. Przychodzi do komisji:
"No cóż, mówią, dlaczego inaczej? Przecież już ci powiedziano. " - "Dlaczego, mówi, ja nie
Da się, mówi, jakoś sobie poradzić. Ja też muszę, mówi, zjeść kotlet,
butelkę francuskiego wina, też dla rozrywki, do teatru, wiesz.” – „No cóż
„No cóż” – mówi szef – „przykro mi”. Z tego powodu jest, że tak powiem, w
w pewnym sensie cierpliwość. Na razie otrzymałeś środki, dzięki którym możesz się wyżywić.
zostanie wydana uchwała i bez opinii zostaniesz nagrodzony tak jak należy: za
W Rosji nie było nigdy przypadku, aby ktoś przywiózł,
Jeśli chodzi o, że tak powiem, zasługi dla ojczyzny, pozostał bez miłości. Ale
jeśli chcesz teraz poczęstować się kotletami i pójść do teatru, rozumiesz, więc
Przepraszam tutaj. W takim przypadku poszukaj własnych środków, spróbuj sam
pomóż sobie.” Ale mój Kopeikin, możesz sobie wyobrazić, nie przejmuje się tym.
Te słowa są dla niego jak groszek uderzający w ścianę. Zrobił taki hałas, że wszystkich powalił! wszyscy
tam, te sekretarki, zaczął ich wszystkich rąbać i przybijać: tak, mówi wtedy,
mówi! Tak, mówi, mówi! Tak, ty, mówi, masz swoje obowiązki
nie wiem! Tak, wy, powiada, jesteście handlarzami prawem, powiada! Dał klapsa wszystkim. Tam
jakiś urzędnik, no wiesz, pojawił się u niektórych nawet całkowicie
wydział zewnętrzny - on, mój pan i on! Był taki bunt. Co
co chcesz zrobić z tym diabłem? Szef widzi: musi przybiec,
stosunkowo, że tak powiem, do miar dotkliwości. „OK”, mówi, jeśli tego nie zrobisz
chcesz zadowolić się tym, co ci dają i w jakiś sposób spokojnie czekać
w pewnym sensie tutaj, w stolicy, twój los jest przesądzony, więc zabiorę cię na miejsce
rezydencja. Zadzwoń – mówi – kurier, odprowadź go na miejsce
rezydencji!” A kurier już jest, wiadomo, stoi za drzwiami:
jakiś trzymetrowy mężczyzna, możesz sobie wyobrazić jego ramiona,
w naturze urządza się dla woźniców, jednym słowem coś w rodzaju dentysty... Oto on, niewolnik
Boże, w wozie i z kurierem. Cóż, myśli Kopeikin, przynajmniej nie
za przejazdy trzeba płacić, za to też dziękuję. On idzie, mój panie, do
kurierem i jeżdżenie na kurierze, że tak powiem,
powody do siebie: „OK”, mówi, „tutaj mówisz, że powinienem
Szukałbym funduszy i pomagał sobie; ok, mówi, znajdę, mówi.
znaczy!” No właśnie, jak go dostarczono na miejsce i dokąd dokładnie zabrano,
nic z tego nie jest znane. Więc, widzicie, plotki o kapitanie Kopeikinie
zatonął w rzece zapomnienia, w jakimś zapomnieniu, jak to nazywają poeci. Ale
przepraszam, panowie, tu, można by rzec, zaczyna się wątek
powieść. Tak więc, dokąd udał się Kopeikin, nie wiadomo; ale to nie zadziałało, możesz
wyobraźcie sobie, jak dwa miesiące temu w lasach Ryazan pojawił się gang
rabusiów, ale wodzem tej bandy, mój panie, nie był nikt inny…”
NOTATKI
„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” ma swój własny kompleks i nie jest pozbawiona
dramatyczna historia twórcza. Zachowały się trzy wydania tej historii,
bardzo znacząco się od siebie różnią. Najostrzejszy w ideologii
szacunek był pierwszy.
Wreszcie przygotowywał wiersz do publikacji, Gogol, w oczekiwaniu na cenzurę
trudności nieco złagodziły najsurowsze mosty pierwszego wydania opowieści o
Kopeikine i wycofał się z finału. Oto co robiłem
Kopeikin s całą armię od „uciekających żołnierzy” w lasach Riazań. Nie na drogach
nie było już postępu, ale „w rzeczywistości wszystko to, że tak powiem, ma na celu
tylko za pieniądze rządowe.” Ludzie, którzy podróżowali zgodnie ze swoimi potrzebami, ale
wzruszony. Ale wszystko, co było związane ze skarbcem - „nie ma ucieczki!”
Trochę. Gdy tylko Kopeikin usłyszy, że we „wiosce nadszedł czas zapłaty
rząd zrezygnował z czynszu – już jest.” Nakazuje sołtysowi oddać wszystko, co zostało wyburzone
pisze zestawienie opłat rządowych i podatków oraz pokwitowanie dla chłopów, które, jak mówią,
Wszyscy zapłacili podatki. To jest kapitan Kopeikin.
Całe to miejsce o Kopeikinie Mścicielu zostało ocenzurowane
absolutnie nieprzejezdne. I Gogol postanowił go usunąć, zachowując go w przyszłości
dwa wydania jedynie nawiązują do tej historii. Tak jest napisane w Riazaniu
W lasach pojawiła się banda rabusiów, a jej wodzem był „nikt inny…”
– historia zakończyła się tą ironiczną przesadą.
Niemniej jednak Gogolowi udało się zachować w finale jeden szczegół, który
w pewnym stopniu zrekompensowany notatką autocenzury. Mówię o tych plotkach
o kapitanie Kopeikinie, po wydaleniu z Petersburga, zniknął
Summer, naczelnik poczty dodaje następnie ważne i znaczące zdanie: „Ale
przepraszam, panowie, tu zaczyna się wątek, można powiedzieć
powieść.” Minister, wypędziwszy Kopejkina ze stolicy, sądził, że na tym sprawa się zakończy. Ale
nie ma takiego szczęścia! Historia dopiero się zaczyna! Kopeikin nadal się pokaże i
sprawi, że będziesz mówić o sobie. Gogol nie mógł otwarcie mówić w warunkach cenzury
opowiedz o przygodach swojego bohatera w lasach Ryazan, ale w cudowny sposób
pominięte przez cenzora zdanie o „początku powieści” uzmysławiało to czytelnikowi
wszystko, co do tej pory powiedziano o Kopeikinie, to dopiero początek, a co najważniejsze -
jeszcze przed nami.
Gogolowski obraz Kopeikina sięga czasów współczesnych
badacze, do źródła folklorystycznego - pieśń zbójnicza („Kopeikin
ze Stepanem nad Wołgą”), nagrany przez Piotra Kirejewskiego w kilku wersjach
ze słów N. Yazykowa. V. Dal i inni Gogol znał te pieśni ludowe i wg
Według Kireevsky'ego mówił o nich kiedyś wieczorem z D.N.
Sverbeev (patrz: E. Smirnova-Chikina. Komentarz do wiersza Gogola „Umarli”
dusze”. M., 1964, s. 153-154; także: N. Stiepanow. „Opowieść o
kapitan Kopeikin” i jego źródła. – „Izwiestia Akademii Nauk ZSRR”, OLYA, 1959, t.
XVIII, nie. 1, s. 1 40-44).
W bardzo oryginalnym wydaniu zakończenie historii skomplikowało jeszcze jedno
epizod. Po zaoszczędzeniu pieniędzy kapitan Kopeikin nagle wyjechał za granicę, do
Ameryka. Stamtąd napisał list do władcy, w którym prosił, aby nie prześladować
jego towarzyszom, którzy pozostali w ojczyźnie, niewinni i osobiście zaangażowani
dobrze znana rzecz. Kopeikin wzywa cara do okazania królewskiego miłosierdzia i in
odnośnie rannych, aby w przyszłości nic podobnego do tego, co wydarzyło się w
Lasy Ryazan, nie powtórzyły się. A król „do tego raju”, co za ironia
zanotowany u Gogola, okazał niezrównaną hojność, nakazując „przestać”.
dochodzenie w sprawie winnego”, gdyż widział, „jak czasami może się zdarzyć niewinność”.
Trudności cenzuralne, przed którymi stanął Gogol, okazały się znacznie większe
poważniejszy, niż się spodziewał. W osłabionej formie, nawet bez finału,
„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” zawierała bardzo ostry wątek polityczny
Żądło. I słusznie odgadła to cenzura petersburska, stawiając ultimatum
który domagał się od autora wyrzucenia całej „Opowieści...” lub uzupełnienia jej
istotne poprawki. Gogol nie szczędził wysiłków, aby ocalić „Opowieść…”
Okazały się jednak nieskuteczne. Jak poinformował A. Nikitenko 1 kwietnia 1842 r
do pisarza: „Odcinek Kopeikina okazał się całkowicie nie do pominięcia -
niczyja moc nie była w stanie uchronić go przed śmiercią, a ty sam, oczywiście,
zgadzam się, że nie mam tu nic do roboty” („Russian Antiquity”, 1889, nr 8,
Z. 385).
Gogol był bardzo zaniepokojony takim rozstrzygnięciem sprawy. 10 kwietnia napisał
Pletnev: „Zniszczenie Kopeikina bardzo mnie zawstydziło! To jedno z najlepszych
miejsca w wierszu, a bez niego jest dziura, której nie mogę zapełnić niczym i
zszyć.” Korzystając z przyjaznych stosunków z cenzorem Nikitenko,
Gogol postanowił otwarcie mu się wytłumaczyć. Pisarz był przekonany, że bez
Kopeikin opublikuje „ Martwe dusze„niemożliwe. Historia jest konieczna,
wyjaśnia w liście do Nikitenki „nie dla powiązania wydarzeń, ale w celu
aby na chwilę odwrócić uwagę czytelnika, zastąpić jedno wrażenie drugim.” To
Notatka jest niezwykle ważna.
Gogol podkreślił, że cały epizod z Kopeikinem był „bardzo
konieczne, nawet bardziej, niż im się wydaje” – cenzorzy. Oni, cenzorzy, „myśleli”.
w niektórych miejscach historii (a Gogol je usunął lub złagodził) i Gogol był
Najwyraźniej inne są szczególnie ważne. Oni, te miejsca, zostaną odkryte, jeśli my
Porównajmy wszystkie opcje i podkreślmy w nich pomysł, bez którego Gogol nie mógłby sobie wyobrazić
historię dla siebie i dla której pisał.
We wszystkich wariantach minister (generał, wódz) mówi Kopeikinowi
słowa, które powtarza i według których dalej postępuje:
„poszukaj sposobów, aby sobie pomóc” (opcja pierwsza); „spróbuj na razie
pomóż sobie, poszukaj środków dla siebie” (opcja druga); „poszukaj siebie
pieniądze dla siebie, spróbuj sobie pomóc” (opcja trzecia, pominięta
cenzura). Gogol, jak widzimy, tylko nieznacznie modyfikuje ich ułożenie
te same słowa, starannie zachowując ich znaczenie. Dokładnie taki sam jak Kopeikin
we wszystkich wariantach wyciąga własne wnioski z tych słów: „No dobrze, mówi, kiedy ty
on sam, mówi, poradził mi, żebym sam szukał środków, ok, mówi, ja,
mówi: Znajdę sposób” (pierwsze wydanie); „Kiedy generał mówi, że I
Szukałem sposobu, żeby sobie pomóc – ok – mówi, znajdę – mówi
znaczy!” (wydanie drugie); „OK, on mówi, więc ty mówisz,
żebym sam szukał środków i pomocy, - ok, mówi, ja, mówi,
Znajdę sposób!” (wydanie trzecie, uchwalone przez cenzora). Gogol nawet poszedł
aby sam Kopeikin był winny swego gorzkiego losu („on
sam przyczyną wszystkiego”), ale tylko po to, by zachować przytoczone słowa ministra
i odpowiedź kapitana na nie. Tu nie chodzi o osobowość kapitana, ani nawet o jego osobowość
„skarbiec” zemsty.
M. V. Petrashevsky czuł to bardzo dobrze. W kieszeni"
słownik obcojęzyczne słowa„, wyjaśniając słowa „zakon rycerski” – ironicznie
zauważa, że w „naszej drogiej ojczyźnie” poczynania administracji
kierują się „nauką, wiedzą i godnością” („Filozoficzne i
dzieła społeczno-polityczne Petraszewików”, M., 1963, s. 354) oraz w
potwierdzenie odnosi się do „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” – miejsca, w którym
Wysoki wódz upomina rozwścieczonego Kopeikina: „Jeszcze nie było
przykład, tak że w Rosji osoba, która przynosi, stosunkowo tak
powiedzieć, usługi dla społeczeństwa, pozostawiono bez opieki.” Podążając za nimi
całkowicie parodystyczny brzmiące słowa Właśnie z tego wynika arogancka rada
wysoki szef: „Szukaj własnych środków, próbuj sam
pomoc."
Aby ocalić historię, musiałem dokonać poważnego poświęcenia: ugasić
ma satyryczne akcenty. W liście do Pletnewa z 10 kwietnia 1842 r. Gogol
o „Kopeikinie” pisał także: „Wolę zdecydować się na jego przeróbkę, niż przegrać
w ogóle. Wyrzuciłem wszystkich generałów, charakter Kopeikina stał się silniejszy, więc
że teraz jest jasne, że on sam jest przyczyną wszystkiego i tego, co mu zrobiono
dobrze” (II. V. Gogol, t. XII, s. 54).
W ciągu kilku dni pisarz stworzył nową, trzecią wersję
„Opowieść o kapitanie Kopejkinie” – „więc” – pisał do Prokopowicza – „już jest
żadna cenzura nie może znaleźć winy” (tamże, s. 53).
W ten sposób Gogol został zmuszony do zniekształcenia bardzo ważnego odcinka The Dead
dusze.” W pierwszym ocenzurowanym wydaniu opowiadania wskazana jest postać Kopeikina
większy, odważniejszy, ostrzejszy. Porównując oba wydania opowiadania cenzor
komisja zauważyła, że w pierwszym z nich „przedstawiono rannego oficera,
który walczył honorowo za ojczyznę, człowiek prosty, ale szlachetny,
przyjechał do Petersburga, aby ubiegać się o emeryturę. Tutaj najpierw niektóre
ważny mężowie stanu przyjmuje go dość serdecznie, obiecuje
emerytura itp. Wreszcie na skargi funkcjonariusza, że nie ma co jeść, odpowiada:
„...więc zarabiaj na życie, jak wiesz jak.” W rezultacie Kopeikin
zostaje przywódcą gangu bandytów. Teraz autor, pozostawiwszy główne wydarzenie w
w tej samej formie, w jakiej był, zmienił charakter głównego bohatera
w swojej historii: przedstawia go jako osobę niespokojną, gwałtowną i chciwą
do przyjemności, komu nie zależy tak bardzo na środkach przyzwoicie
staraj się jak najbardziej o środki do zaspokajania swoich pasji, tzw
Władze wreszcie zdecydowały się wydalić go z Petersburga.
Komisja ustaliła: „...należy dopuścić publikację tego odcinka w formie jako
przedstawia to autor” (M. I. Sukhomlinov. Badania i artykuły o języku rosyjskim
literatura i edukacja, t. II. Petersburg, 1889, s. 25. 318).
Opowieść o Kopeikinie ukazała się drukiem w osłabionej formie. Tylko po
W 1917 r. przywrócono tekst sprzed cenzury.
Chociaż po drugiej rewizji historia była ideologiczna
poważnie osłabiony, ale nawet w tej formie Gogol go cenił. Wypuść
z pierwotnego tekstu usunięto ministra, a następnie generała i na ich miejsce usunięto
pojawiła się dość chuda abstrakcja pewnego „szefa”, aczkolwiek sprawcy
wszystkie nieszczęścia Kopeikina dotyczyły jego samego, ale zostały niezwykle zachowane w historii
ważny dla Gogola obraz Petersburga z charakterystyczną dla niego społecznością
kontrasty pomiędzy tą częścią społeczeństwa, której życie przypominało „bajkę”
Szeherezada” i tych, których „bank przydziałów” składa się z „niektórych
dziesięć błękitnych i srebrnych monet.” Włączenie obrazu Petersburga do generała
rama kompozytowa” Martwe dusze„uzupełniony, według Gogola,
brakujące, bardzo ważne ogniwo – istotne dla wizerunku „całości”.
Rus” uzyskał niezbędną kompletność.
Należy pamiętać, że kapitan Kopeikin postanowił uzyskać rentę inwalidzką zgodnie z ustaloną procedurą:
„Kapitan Kopeikin postanowił… zaniepokoić władze… Zapytał, dokąd się udać. […] Poszedłem do komisji” – kapitan organizuje rozwiązanie swojego problemu.
Kapitan po skontaktowaniu się z odpowiednią komisją oczekuje na spotkanie z szefem według kolejności w kolejce ogólnej:
„Szef wychodzi. ... Podchodzi do jednego, potem do drugiego: „Dlaczego jesteś, dlaczego jesteś, czego chcesz, o co ci chodzi?” Wreszcie, proszę pana, do Kopeikina” – szef gości kolejno chodzi po okolicy.
Po wysłuchaniu emerytowanego kapitana szef komisji zapewnia go, że państwo zadba o bezpieczeństwo osoby niepełnosprawnej:
„Bądźcie pewni, że nie zostaniecie opuszczeni. A jeśli nie masz z czego żyć, to proszę bardzo, mówi, tyle, ile mogę” – szef pomaga weteranom.
Kiedy Kopeikin wyraża swoje niezadowolenie z faktu, że na rozwiązanie swojej kwestii musi czekać zbyt długo, przewodniczący komisji przypomina odwiedzającemu, że państwo będzie chronić prawa weterana:
„Nigdy nie było w Rosji przykładu, aby osoba, która przyniosła… usługi ojczyźnie, pozostała bez miłości”.
Kapitan Kopeikin opowiada komisji o swoich zasługach dla ojczyzny, żądając szacunku dla weterana:
„Tak i tak” – mówi – „przelałem krew, straciłem... rękę i nogę, nie mogę pracować” – niepełnosprawny udowadnia swoje prawo do pomocy.
Należy pamiętać, że szef komisji jest człowiekiem szanowanym, który z szacunkiem odnosi się do wszystkich odwiedzających:
„Szef wychodzi. ... W twarz, że tak powiem... no, zgodnie ze stopniem,... ze stopniem... tak się to wyraża, wiesz. We wszystkim zachowuje się jak metropolita” – urzędnik wygląda przyzwoicie.
Należy również zauważyć, że aby rozwiązać swój problem, kapitan Kopeikin ucieka się do pomocy władz. Tym samym szef komisji dysponuje znaczną władzą. Kiedy widzi, że gość przekracza swoje granice, wykorzystuje swoje wpływy, aby przywrócić właściwy porządek:
„Szef widzi: trzeba zastosować… rygorystyczne środki” – urzędnik zmuszony jest użyć swojej władzy.
Szef komisji zmuszony do użycia władzy wydaje rozkaz wyprowadzenia aroganckiego kapitana:
„Zawołaj, mówi, kuriera, odprowadź go do miejsca zamieszkania!” - rozkazał urzędnik.
Zatem bohater „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” pragnie bezpieczeństwa, porządku, szacunku i władzy, co odpowiada potrzebom typu organizacyjnego. Tymczasem kapitan Kopeikin znajduje się w niebezpiecznej sytuacji, powodując chaos, okazując brak szacunku i poczucie bezsilności. Bohaterowie dzieł Puszkina mają podobne cechy: „Historia wsi Goryukhin”, „Scena z czasów rycerskich” i „Opowieść o niedźwiedziu”.
Rzeczywiście, straciwszy rękę i nogę, weteran nie jest w stanie się wyżywić i dlatego ryzykuje śmierć z głodu:
„Wyobrażam sobie, że nie mam czym cię nakarmić – sam ledwo mogę zdobyć chleb” – ojciec rzuca niepełnosprawnego mężczyznę na łaskę losu.
Dla porównania naczelnik poczty, w imieniu którego opowiadana jest ta historia, w pewnym stopniu naraża się na niebezpieczeństwo, opowiadając publicznie historię nierzetelnego kapitana Kopeikina:
„Tak zaczął poczmistrz, mimo że na sali był nie jeden pan, a sześciu” – poczmistrz ryzykuje, że zostanie zgłoszony.
Kapitan Kopeikin czasami zachowuje się jak ekscentryczny człowiek, który ma bałagan w głowie:
„Nayan taki jest, nie ma w tym sensu, wiesz, ale jest dużo rysi”.
Znajdując się w stolicy emerytowany kapitan nie mógł oprzeć się licznym pokusom i wkrótce wpadł w szał:
„Poszedłem do tawerny Palkinsky na kieliszek wódki… W Londynie… poprosiłem o butelkę wina, wieczorem poszedłem do teatru – jednym słowem wypiłem do syta, że tak powiem. ... Tymczasem roztrwonił, proszę zwrócić uwagę, prawie połowę pieniędzy w ciągu jednego dnia!
Kapitan, który spędził w stolicy sporo czasu, zamiast czekać na swoją kolej według ustalonego porządku, wywołał chaos w recepcji:
„To zrobiło taki hałas, że wszystkich powaliło! Zaczął rąbać i przybijać tam wszystkie sekretarki... Były zamieszki. Co chcesz, żebyśmy zrobili z takim diabłem?” - kapitan robi bałagan w komisji.
Kapitan Kopeikin, żądając poszanowania swoich praw, jednocześnie okazuje brak szacunku członkom komisji:
„Tak, mówi, jesteście handlarzami prawem, mówi!” Kapitan obraża urzędników.
Tymczasem szef komisji nie staje na ceremonii z niegrzecznym człowiekiem:
„Oto sługa Boży, na wozie i z kurierem” – kapitan zostaje wydalony.
Jednocześnie szef komisji uczciwie przestrzegł weterana, że nie jest w stanie spełnić wszystkich swoich żądań:
„Nie możemy nic zrobić w Twojej sprawie bez zgody najwyższych władz” – szybkie rozwiązanie problemu nie leży w kompetencji urzędnika.
Kapitan Kopeikin zdaje sobie sprawę, że władze nie były w stanie mu szybko pomóc:
„Oto wyszedł z ganku jak sowa, jak pudel, którego kucharz oblał wodą, z ogonem między nogami i opuszczonymi uszami” – ręce kapitana opadły.
Podobnie jak bohaterowie Puszkina, kapitan Kopeikin wyróżnia się nie tylko pewnym zestawem aspiracji, ale także sposobami osiągania swoich celów.
Dlatego Kopeikin jest przekonany, że władze mają obowiązek chronić uzasadnione interesy osoby niepełnosprawnej:
„No cóż, on myśli, czego chcą dla siebie, a ja pójdę, mówi, podniosę całą prowizję, wszystkich szefów”, kapitan postanawia sięgnąć sam wyżyn władzy: „No dobrze, mówi, Znajdę sposób!”
Tymczasem przewodniczący komisji reprezentujący władze zwraca się do składającego petycję o przestrzeganie ogólnych zasad:
„Nie chcesz zadowalać się tym, co ci dają i spokojnie czekać” – szef kapitana namawia go, by okazał pokorę.
Znalezienie się w stolicy Imperium Rosyjskie, emerytowany kapitan jest zdumiony Petersburgiem, który przewyższa wszystkie inne miasta:
„Kapitan Kopejkin znalazł się nagle w stolicy, która, że tak powiem, nie ma drugiej na świecie!” - podkreślana jest wyższość stolicy.
Po zgłoszeniu się do renomowanych instytucji państwowych emerytowany kapitan początkowo odczuwa znikomość własnej osoby:
„Wcisnąłem się tam w kąt, żeby nie popchnąć go łokciem” – Kopeikin zachowuje się skromnie w recepcji.
Próbując rozwiązać kwestię składającego petycję w przewidziany sposób, przewodniczący komisji przejmuje ją pod swoją kontrolę:
„OK”, mówi, przyjdź do mnie któregoś dnia” – wzywa go szef kapitana, aby monitorował rozwiązanie problemu.
Tymczasem kapitan Kopeikin ignoruje istniejący porządek, zaniedbując wezwania urzędników:
„Ale Kopeikin... ma to gdzieś. „Te słowa są jak groszek na ścianie” – weteran ignoruje komentarze.
Czując się chroniony swoją pozycją osoby niepełnosprawnej, kapitan wyżywa się na każdym, kto pojawi się pod jego ramieniem:
„Klałem wszystkich. Więc pojawił się jakiś urzędnik... z jakiegoś nawet zupełnie zagranicznego wydziału - on, mój pan i on! - Kopeikin wyładowuje swoje oburzenie na nieznajomym.
Kapitan Kopeikin żąda natychmiastowej wypłaty mu znacznej nagrody, podając wymówkę, że w czasie pobytu w stolicy jego żądania wzrosły:
„Nie mogę” – mówi – „jakoś sobie poradzę. „Muszę, mówi, zjeść kotlet, butelkę francuskiego wina, żeby się zabawić, do teatru, wiesz” – Kopeikin znajduje wymówkę.
Analiza charakteru kapitana Kopejkina pokazuje, że ma on potrzeby organizacyjne, które wyróżniają bohaterów dzieł Puszkina: „Dzieje wsi Goriukhin”, „Scena z czasów rycerskich” i „Opowieść o niedźwiedziu”. Podobnie jak bohaterowie Puszkina, kapitana Gogola Kopeikina charakteryzują charakterystyczne sposoby osiągania swoich celów, związane z cechami charakteru.
Kapitan Kopeikin chce zabezpieczyć swoją przyszłość. Ryzykując śmiercią głodową, ucieka się do ochrony państwa. Przekonany, że on, jako osoba niepełnosprawna, jest chroniony przez prawo, kapitan osiąga swój cel, czasem ukrywając się za wymówkami, czasem wyładowując się na innych.
Kapitan Kopeikin zwraca się do odpowiedniej komisji zgodnie z ustaloną procedurą. Kontrolując przebieg swojego pytania, kapitan nie znajduje nic lepszego niż wywołanie chaosu w recepcji. Jednocześnie postać traktowała ostrzeżenia urzędników z pogardą.
Kapitan Kopeikin żąda szacunku za zasługi dla ojczyzny. Uderzony wyższością stolicy i jej instytucje państwowe, początkowo postać odczuwa znikomość swojej osoby. Jednak wkrótce kapitan pozwala sobie na lekceważące traktowanie urzędników, opóźniając rozwiązanie swojej sprawy.
Aby rozwiązać swój problem, bohater ucieka się do pomocy władz. Tymczasem urzędnicy nie są w stanie szybko pomóc weteranom. Przekonany, że państwo ma obowiązek bronić praw weteranów i osób niepełnosprawnych, kapitan Kopeikin jest pewny swojej władzy i odmawia przestrzegania ogólnych zasad.
KAPITAN KOPEYKIN
KAPITAN KOPEYKIN jest bohaterem „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” w wierszu N.V. Gogola „Dead Souls” (pierwszy tom 1842 pod tytułem „Przygody Cziczikowa, czyli Martwe Dusze”; tom drugi 1842–1845). „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” istnieje w trzech głównych wydaniach; we współczesnych publikacjach publikowana jest druga, nie uchwalona przez cenzurę. Folklorystycznym źródłem wizerunku K.K. jest cykl pieśni bandyckich o złodzieju Kopeikinie, zwłaszcza „Kopeikin ze Stepanem nad Wołgą”. Możliwe źródła literackie to „Wadim” M. Yu. Lermontowa, „Dubrowski” i „ Córka kapitana» A.S. Puszkin. Metaforyczne znaczenie wizerunku K.K. zawiera się w nazwie, która realizuje przysłowie: „życie to grosz” (por. w wydaniu oryginalnym: „wszyscy są przyzwyczajeni, wiadomo, do rozwiązłego życia, życie każdego to grosz, wszędzie o tym zapomnicie) , nawet jeśli trawa nie rośnie…”). Chociaż K.K. formalnie niezwiązany z innymi postaciami wiersza, niemniej jednak wizerunek K.K. ma charakter skojarzeniowy. zaadresowany do Cziczikowa („rycerza grosza”), także rabusia rabującego skarbiec. Opowieść poczmistrza o K.K. spowodowane zamieszaniem „ojców miasta” przed oszustwem Cziczikowa i plotkami o jego rozbójniczej przeszłości. Z Chichikovem K.K. łączy także ducha awanturnictwa i powszechne pragnienie osiągnięcia dobrobytu w życiu z „niesprawiedliwym bogactwem”. Wreszcie, najważniejszy symbol wiersze - „grosz”. (Por. wola ojca Cziczikowa, powołana do życia przez jego syna: „Przede wszystkim uważaj i oszczędzaj grosz: ta rzecz jest niezawodniejsza niż cokolwiek na świecie. Towarzysz lub przyjaciel cię oszuka i będzie pierwszy pomoże ci w kłopotach, ale grosz cię nie zdradzi<...>Zrobisz wszystko i za grosz zrujnujesz wszystko na świecie.”) K.K. – uczestnik wojny 1812 r., inwalida; pod Krasnym lub Lipskiem oderwano mu rękę i nogę. K.K. przyjeżdża do Petersburga w celu uzyskania emerytury, ponieważ, jak twierdzi, „poświęcił życie, przelał swoją krew”. Minister, „naczelny generał”, obiecał, że pewnego dnia rozwiąże tę kwestię. K.K. licząc na szybkie otrzymanie pieniędzy, skuszony pokusami Petersburga, „bajkowej Szeherezady”, szaleje. Tymczasem w pokoju przyjęć ministra nie otrzymuje on emerytury, „wciąż serwują to samo danie: «jutro»”. K.K. rebeliantów, w wyniku czego na polecenie ministra zostaje odesłany do miejsca zamieszkania na koszt publiczny. Następnie K.K. zostaje wodzem bandy rabusiów w lasach Ryazan (wydanie drugie i trzecie). Co więcej, w pierwotnym wydaniu Opowieści K.K. okrada wyłącznie własność rządową, gromadzi kapitał i ucieka do Stanów Zjednoczonych, skąd pisze skruszony list do władcy, prosząc go o ułaskawienie swoich towarzyszy. Władca okazuje się wielkoduszny: nakazuje nie ścigać winnych i korygując zaniedbania swoich urzędników, ustanawia kapitał niepełnosprawny, który gwarantuje poprawę życia rannych.
Wizerunek K.K. podwójny w Gogolu. Z jednej strony biurokratyczna i policyjna Rosja, bezduszny biurokratyczny Petersburg zamierzają bezlitośnie zniszczyć K.K., tak jak zmiażdżyli Baszmachkina, Piskariewa, Popriszczina; „Zbrodniowa obojętność stolicy zamieniła obrońcę ojczyzny w wodza bandy bandytów” (V. Markowicz). Petersburg zbliża się do biblijnego Babilonu, pogrążonego w grzechach, bałwochwalstwie, zapominającego o przykazaniach (E. Smirnova), brzmi temat przyszłej kary (por. Baszmachkin zdzierający płaszcz w epilogu). W tym samym czasie K. K. nie jest bynajmniej bierny: podobnie jak Popriszczin domaga się natychmiastowego spełnienia swoich egoistycznych roszczeń. Jeśli jednak w takiej sytuacji Baszmachkin zakończy się śmiercią, a Popriszczin szaleństwem, wówczas K.K. jako wyjście z impasu społecznego wybierze bunt przeciwko państwu. Napad na K.K. dąży do osiągnięcia sprawiedliwości społecznej. Zdecydowany przeciwnik buntu Gogol zaniża wizerunek K.K., podkreślając w nim element Chlestakowa-Nozdrjowa. K.K. opętany namiętnościami zazdrości i gniewu: zjada „kiszony ogórek i chleb za dwa grosze”, a w restauracji „kotlety z truflami”, wielkiego arbuza, swego rodzaju dyliżans, szuka głupca, który by zapłacił sto rubli (por. arbuz „siedemset rubli” Chlestakowa”). Pasje te rodzi pasja główna – do grosza, przed którą bezsilny jest nawet bohater 1812 r. Namiętności niszczą duszę K.K. Chaotyczny, buntowniczy, dzielący świat K.K. sprzeciwiać się utopijnemu obrazowi mądrego i miłosiernego władcy-rozjemcy, jakim chciałby go widzieć Gogol, który w „Wybranych fragmentach korespondencji z przyjaciółmi” pisał: „Władza władcy jest zjawiskiem pozbawionym znaczenia, jeśli nie odczuwa on tego powinien być obrazem Boga na ziemi”.
Oświetlony. Smirnova-Chikina E. Komentarze do wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze”. L., 1934; Stepanov N. Gogolevskaya „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” i jej źródło
//Aktualności Akademii Nauk OLYA ZSRR. Tom. 1. T.XVIII. M. 1959; Mann Yu Odwaga wynalazku. Cechy artystycznego świata Gogola. M., 1979; Smirnova E.A. O dwuznaczności „Dead Souls”
//Kontekst-1982. M., 1983; Markowicza W. Petersburga opowiadania N.V. Gogola. L., 1989; Zobacz też
Dosł.: do artykułu „Chichikov”.
A.B. Galkin
Bohaterowie literaccy. - Akademicki. 2009 .
Zobacz, co „KAPITAN KOPEYKIN” znajduje się w innych słownikach:
Kapitan Kopeikin („Martwe dusze”)- Widzisz też, kapitanie... Słownik typów literackich
Kopeikin, kapitan („Martwe dusze”)- Zobacz też... Słownik typów literackich
Scenariusz filmowy na podstawie poematu o tym samym tytule (1842-1852) Mikołaja Wasiljewicza Gogola (1809-1852). Za życia Bułhakowa nie został sfilmowany ani opublikowany. Scenariusz reżyserski: Iwan Aleksandrowicz Pyryev (1901 1968) (współautorstwo z Bułhakowem) ... ... Encyklopedia Bułhakowa
dzieła Gogola - … Słownik typów literackich
Dramatyzacja poematu pod tym samym tytułem (1842-1852) Mikołaja Wasiljewicza Gogola (1809-1852). Premiera w Moskiewskim Teatrze Artystycznym odbyła się 28 listopada 1932 roku. Za życia Bułhakowa nie ukazała się. Po raz pierwszy: Bułhakow M. gra. M.: Pisarz radziecki, 1986 Praca nad... Encyklopedia Bułhakowa
- (o smacznej, smacznej) przyjemności! Poślubić. Masz ochotę na śliwianoczki albo polianikowkę? Przysmak, mogę zgłosić! LICZBA PI. Mielnikow. Tort urodzinowy. Poślubić. Kucharz... pracuje nad jakimś fenzerem, kotletami z truflami, jednym słowem super przysmak...
- (zagraniczny) głupiec śr. Tutaj naczelnik poczty (który powiedział, że bezręki i beznogi kapitan Kopeikin został wodzem zbójców) wrzasnął i z całej siły uderzył ręką w czoło, publicznie nazywając siebie cielęciną przy wszystkich. Gogola. Martwe dusze … Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona
Możesz zjeść cudzy smutek chlebem, ale własny smutek nie przejdzie Ci do gardła nawet bułką. Poślubić. Dobrze, że się śmiałaś, ciociu. Wiemy, że własnymi rękami rozwiążę cudze nieszczęście, ale nie skupię się na własnym. Pisemski. Hipochondryk. 4, 8. śr. Człowiek jest mądry, inteligentny i inteligentny we wszystkim, co... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona
1. Gwóźdź (w tym) funt (na głowę), piec. Poślubić. (Maczuga) rzuciła się na węża i uderzyła go w głowy zarówno śpiących, jak i nieśpiących. Żukowski. Iwan Carewicz. Poślubić. Rozwalił wszystkich... zaczął wszystkich rozdrabniać i przybijać. Gogola. Martwe dusze... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona (oryginalna pisownia)
