Giroud nie będzie czytał Wojny trojańskiej. Nie będzie wojny trojańskiej

Będąc dyplomatą, francuski dramaturg „straconego pokolenia” Jean Giraudoux w swojej sztuce „ wojna trojańska nie będzie” ponownie rozważa wydarzenia z Iliady z trzeźwego stanowiska nowoczesny mężczyzna, twierdząc: wojny nie toczą się z miłości! Podkreśla to reżyser Alexander Galibin i jego Piękna Elena (Grineva), porwana przez przystojnego Paryża (Ryadinsky to miłość, grał główna rola w filmie „Dom słońca”), apetycznie chrupiące jabłko (nie mniej niż niezgoda), to idol nie starożytności, ale dzisiejszego społeczeństwa: czarująca blondynka, która swoje wejście zainscenizowała seksownym tańcem i głupią piosenka śpiewana słodkim głosem. Nie kochają się, są gotowi spokojnie rozstać się na zawsze i wydawałoby się, że nie ma nic prostszego niż zwrócenie Grekom skradzionej królowej: czterysta kroków od pałacu na statek, a wojna nie będzie, ale los zrządził inaczej. I Elena nie jest winna tego, że bogowie umieścili w jej głupiej głowie lustro, odzwierciedlające nieuniknioną śmierć Troi, z góry ustaloną w każdym szczególe... przez kogo? Wściekliwi niebianie, żartobliwie ścierający miasta z powierzchni ziemi w mitach i legendach, czy przebiegły Ulisses, który na chwałę Grecji postanowił pozbyć się potężnego konkurenta? Nie – przez same trojany. Dla króla Priama (Remizowa) i przewodniczącego Senatu, poety Demokosa (Kinacha), wojna jest postrzegana jako rozrywka, w której najważniejsze jest skomponowanie pieśni wojennej i obraźliwych „epitetów” dla wrogów; dla nich życie tysięcy żołnierzy jest tańsze niż fantomowy ideał „piękna”. Chętnie ulegają prowokacjom, zawsze gotowi za wszelką cenę bronić nie mniej fantomowych pojęć „godność”, „honor”, „duma”, „patriotyzm” – w końcu nie im się to płaci, ale lud trojański. Miasto rządzone przez dobrze odżywionych, narcystycznych egoistów, którzy nawet nie powąchali prawdziwe życie, jest skazany na śmierć, lecz wraz z obojętnymi na jego los dworzanami musi umrzeć ten, kto kocha ojczyznę, swoją żonę i przyszłe dzieci – Hektor. Nienawidzi wojny, tak jak tylko żołnierz, który spędził na wojnie całe życie i widział śmierć swoich towarzyszy, może jej nienawidzić. Walczy o pokój tak, jak potrafi walczyć tylko żołnierz przyzwyczajony do niepoddawania się aż do gorzkiego końca. I przegrywa w sposób, w jaki może przegrać tylko żołnierz, bezpośredni i uczciwy, z dala od polityki i nie potrafiący być hipokrytą, oszukującym i zdradzającym. Victor Terelya w roli Hektora tworzy obraz tak żywy, naturalny i jasny, o tak tragicznej głębi i sile, że od pierwszych minut budzi współczucie i niesłabnące zainteresowanie i mało prawdopodobne jest, aby kiedykolwiek został zapomniany. Kiedy idzie środkowym przejściem między siedzeniami, czyta apel do poległych żołnierzy, a po policzkach płyną mu prawdziwe łzy, nie sposób nie zrozumieć, jak ważna dla Hektora jest walka z całym światem bezsensownej przemocy , co napiętnowało go „tchórzem” i pozbawiło go prawa do zwykłego ludzkiego szczęścia. Jego rosnące napięcie emocjonalne jest odczuwalne fizycznie i przekazywane publiczności; jest obecny na scenie niemal stale i nigdy nie jest statyczny, ostrość i autentyczność jego reakcji przyciągają całą uwagę tylko na niego, niezależnie od liczby aktorów biorących udział w odcinku. I to pomimo tego, że inni też grają dalej wysoki poziom, zamieniając spektakl w całą galerię obszernych, przekonujących, rozpoznawalnych typów - co jest warte na przykład Ajaxa (Kuzmin), który niespodziewanie dla koneserów Homera stał się odważnym punkowym klaunem, zwinnym zarówno pod względem plastyczności, jak i mimiki! Każdy aktor jest na swoim miejscu, co oczywiście jest zasługą reżysera, a także tym, że akcja nie osiada, nie pozwala się nudzić, ale sprawia, że wraz z Hektorem macie nadzieję na każdą okazję do zmiany przyszłość, chociaż wszyscy z góry wiedzą, że nastąpi wojna trojańska. Scenografia Alli Kozhenkovej jest wspaniała - piaszczysta plaża otoczona jasnobiałymi portykami, otoczona leżakami pod parasolami plażowymi, na której można pić koktajle, nie myśląc, że ta frywolna idylla w każdej chwili może rozpaść się w domek z kart . Jej kostiumy są wspaniałe; nic nie zakłóca przedstawienia, nie odrywa od niego, nie wchodzi z nim w dysonans, to godna rama dla pięknego płótna. Niepokojąca muzyka nie mogła być dobrana lepiej – nie niepozorne tło, a pełnoprawne medium artystyczne, pracując także nad atmosferą epickich osiągnięć tworzonych przez drobne pasje. Dodajmy do tego jakość samego materiału, którego tekst jest po prostu naładowany aforyzmami – a wynik jest bardzo apetyczny dla intelektualnego widza. Zajrzyj, nie pożałujesz.

Mylisz się! „Już ci mówiłam, choć oczywiście nikt mi nie wierzy” – powiedziała głośno.

Cassandra chciała zakryć uszy dłońmi i zwinąć się w kłębek, ale tylko się wyprostowała.

Jesteś jak skała - majestatyczny, nieugięty, nieznośnie uparty i pewny swojej słuszności.

Jeśli zgodzisz się zostać moim, odwrócę moją klątwę i uwierzę twoim słowom. Tylko ty możesz ocalić Troję!

Cassandra nie zwróciła się do Apolla i udawała, że nie słyszy jego napomnień.

Gdybym wiedział, że jesteś taki uparty...

Czyż nie dałby mi wtedy wiedzy o przyszłości?

Cassandra ugryzła się w język i przekląła się w duchu. Jak mogłeś się nie oprzeć? Cały rok nie odpowiedziała Apollinowi, ale teraz dała się nabrać na prowokację jak dziecko. Sądząc po głosie Boga, był z tego bardzo zadowolony:

Rozkazałbym kapłanom, aby nie mówili młodej głupczynie, że jest przeznaczona dla Boga.

Cassandra warknęła cicho – w obecności Apolla trudno jej było zachować się tak, jak przystało na dobrze wychowaną księżniczkę trojańską.

Tej dziewczyny już nie ma, dlaczego tak często odwiedzasz Troję? Z zasady? Nie możesz poradzić sobie z odrzuceniem?

Czy musisz mi przypominać, jak podstępnie oszukałeś Boga?

Nikt nie pytał mnie o zdanie, kiedy zdecydowano, że bóg Apollo obejmie mnie po osiągnięciu dorosłości, więc nie złamałem słowa.

Ale czy zawsze korzystałeś z mojego daru jasnowidzenia w miarę spokojnie?

Jeśli jest to prezent, nie musisz za niego płacić swoim ciałem.

Ich rozmowa jak zwykle utknęła w ślepym zaułku, a Apollo najwyraźniej zdecydował się pójść od drugiego końca:

Widzisz przyszłość, czy nie boisz się, że achajski bohater Ajax Oilides zawładnie tobą przy posągu Ateny? Że wtedy zostaniesz nałożnicą Agamemnona, urodzisz mu bliźnięta i razem z nimi zostaniesz zabita...

„Żona Agamemnona i jej kochanek” – Cassandra zwróciła się do Apolla i dokończyła za niego zdanie.

Zimne piękno Apolla nie zmieniło się przez lata i pozostanie takie na zawsze. Jedynymi różnicami był gorączkowy blask jego oczu i bezradność w jego spojrzeniu, dziwna jak na boga. Wydaje się, że dzisiejszy dzień był rzeczywiście ostatnim dniem, w którym Kasandra mogła zgodzić się na propozycję Apolla i tym samym ocalić Troję. W końcu widział nie tylko jedną przyszłość, ale wszystkie możliwe opcje To była jego siła i słabość jednocześnie.

Czy wolisz Agamemnona?

I co? Z tego, co widzę w przyszłości, jest potężnym wojownikiem, atrakcyjnym swoją siłą.

Nie wierzysz w to!

Cassandra uśmiechnęła się triumfalnie, możliwość popchnięcia Apolla była jedną z niewielu zalet jej pozycji, po czym skromnie opuściła głowę:

Możesz zaakceptować każdą przyszłość.

Dlatego ta mądra myśl przyszła ci do głowy teraz, a nie wtedy, gdy dowiedziałeś się, że należysz do mnie.

Cassandra nie odpowiedziała, ale Apollo mówił tak szybko, jakby bał się, że wyjdzie.

Czy widziałeś przyszłość swoich bliskich?

Nie wszystko. Ojciec zostanie zabity, Hektor zostanie zabity, matka zostanie niewolnicą, nie patrzyłem dalej.

Och, więc nie widziałeś przyszłości swojego ukochanego siostrzeńca.

Cassandra poczuła, że nie może oddychać powietrzem, a ciemność nocy stała się czarniejsza niż sadza. Zanurzona w nim świadomość Cassandry rzuciła się w przyszłość. Szybko znalazła odpowiedni moment i widziałem, jak achajski bohater Neoptolemus zrzucił syna Hektora, Astyanaksa, z muru Troi. Wracając do rzeczywistości, Cassandra stała nieruchomo jak posąg, po czym zaczęła pytać:

Czy w przyszłości, w której przyjmę twoją ofertę, będzie wojna?

Nie, cała twoja rodzina żyje, Troja prosperuje, tylko Paryż zostaje wydalony, ale nie będziesz za nim tęsknić.

Astyanax?

Mój wnuk pewnego dnia zostanie królem trojańskim, a jego panowanie będzie długie i szczęśliwe.

Wbrew jej woli usta Cassandry rozciągnęły się w szczerym uśmiechu.

Więc Hector jest nadal twoim synem? A moja mama zawsze patrzyła tak szczerze, kiedy zaczynałam opowiadać o tej plotce.

Apollo rozłożył ręce.

Cóż, pociągają mnie kobiety z twojej rodziny, co możesz zrobić.

Cassandra wróciła do nurtującego ją pytania.

Dlaczego Achajowie mieliby zabić Astyanaksa? To nie wygląda jak oni.

Zanim zanurzyła się w ciemne wody przyszłości, Apollo podniósł rękę i powiedział:

Wiesz, że Atena pomoże Achajom. To ona wyśle achajskiemu predyktorowi Kalkhantowi wizję, w której ocalały Astyanax brutalnie pomści śmierć ojca i ziemskiego dziadka.

Fabuła jest luźną interpretacją starożytnego mitu greckiego. Trojański książę Paryż porwał już Helenę ze Sparty, ale wojna jeszcze się nie zaczęła. Król Priam i Hektor wciąż żyją, Andromacha i prorocza Kasandra nie stali się niewolnikami, młoda Poliksena nie zginęła pod ofiarnym nożem, Hekuba nie płacze nad ruinami Troi, opłakując zmarłe dzieci i męża. Wojny trojańskiej nie będzie, gdyż wielki Hektor, odnosząc całkowite zwycięstwo nad barbarzyńcami, wraca do rodzinnego miasta z jedną myślą – bramy wojny muszą zostać zamknięte na zawsze.

Andromacha zapewnia Cassandrę, że wojny nie będzie, bo Troja jest piękna, a Hektor mądry. Ale Cassandra ma swoje argumenty - głupota ludzi i natury sprawia, że wojna jest nieunikniona. Trojanie zginą z powodu absurdalnego przekonania, że świat należy do nich. Podczas gdy Andromacha oddaje się naiwnym oczekiwaniom, Rock otwiera oczy i przeciąga się – jego kroki słychać bardzo blisko, ale nikt nie chce ich słyszeć! Na radosny okrzyk Andromachy witającej męża, Cassandra odpowiada, że taki jest los i przekazuje bratu straszną wiadomość – wkrótce urodzi syna. Hektor wyznaje Andromachie, że kochał wojnę – jednak w ostatniej bitwie, pochylając się nad zwłokami wroga, nagle rozpoznał w nim siebie i przeraził się. Troja nie będzie walczyć z Grekami w imię Heleny – Paryż musi ją zwrócić w imię pokoju. Po przesłuchaniu Paryża Hektor dochodzi do wniosku, że nie wydarzyło się nic nieodwracalnego: Elena została porwana podczas kąpieli w morzu, dlatego Paryż nie zhańbił greckiej ziemi i domu małżeńskiego – zhańbiono jedynie ciało Eleny, ale Grecy mają zdolność sprawić, że stanie się to dla nich nieprzyjemne, to fakt. Jednak Paryż odmawia zwrotu Heleny, powołując się na opinia publiczna- cała Troja jest w tym zakochana śliczna kobieta. Zniedołężniali starzy mężczyźni wspinają się na mur twierdzy, aby rzucić na nią okiem. Hektor bardzo szybko przekonuje się o prawdziwości tych słów: siwowłosy Priam zawstydza młodych wojowników trojańskich, którzy zapomnieli doceniać piękno, poeta Demokos wzywa do śpiewania na jej cześć hymnów, uczony Geometr woła, że tylko dzięki Helenie Krajobraz trojański uzyskał doskonałość i kompletność. Tylko kobiety stają w obronie pokoju: Hekuba stara się odwoływać do zdrowego patriotyzmu (kochanie blondynek jest nieprzyzwoite!), a Andromacha wychwala radości łowiectwa – niech mężczyźni ćwiczą swoje męstwo zabijając jelenie i orły. Próbując przełamać opór rodaków i bliskich, Hektor obiecuje przekonać Elenę – ona oczywiście zgodzi się wyjechać na ratunek Troi. Początek rozmowy daje Hectorowi nadzieję. Okazuje się, że spartańska królowa widzi tylko coś jasnego i zapadającego w pamięć: na przykład nigdy nie udało jej się zobaczyć swojego męża Menelausa, ale Paryż wyglądał świetnie na tle nieba i wyglądał jak marmurowy posąg - jednak ostatnio Elena zaczęła widzieć go gorzej. Ale to wcale nie oznacza, że zgadza się na wyjazd, ponieważ nie widzi swojego powrotu do Menelaosa.

Hektor maluje barwny obraz: on sam będzie na białym ogierze, wojownicy trojańscy w fioletowych tunikach, ambasador Grecji w srebrnym hełmie z szkarłatnym pióropuszem. Czy Elena naprawdę nie widzi tego jasnego popołudnia i ciemnoniebieskiego morza? Czy widzi blask ognia nad Troją? Krwawa bitwa? Okaleczone zwłoki ciągnięte przez rydwan? Czy to nie Paryż? Królowa kiwa głową: nie widzi twarzy, ale rozpoznaje pierścionek z brylantem. Czy widzi Andromachę opłakującą Hektora? Elena nie ma odwagi odpowiedzieć, a rozwścieczony Hektor poprzysięga, że ją zabije, jeśli nie wyjdzie – nawet jeśli wszystko wokół całkowicie się przyćmi, ale zapanuje spokój. Tymczasem posłańcy jeden po drugim pędzą do Hektora ze złymi wieściami: kapłani nie chcą zamykać bram wojennych, gdyż zabraniają tego wnętrzności zwierząt ofiarnych, a ludzie są zaniepokojeni, ponieważ greckie statki podniosły banderę na surowy – powodując w ten sposób straszliwą zniewagę dla Trójki! Hektor z goryczą mówi swojej siostrze, że za każdym zwycięstwem, które odniósł, kryje się porażka: podporządkował sobie Paryż, Priama i Helenę, ale świat wciąż się wymyka. Po jego odejściu Elena wyznaje Cassandrze to, czego wcześniej nie odważyła się powiedzieć: wyraźnie widziała jaskrawoczerwoną plamę na szyi swojego syna Hectora. Na prośbę Eleny Cassandra dzwoni do Mira: wciąż jest piękny, ale strach na niego patrzeć - jest taki blady i chory!

U bram wojny wszystko jest gotowe na ceremonię zamknięcia – czekają tylko Priam i Hector. Elena flirtuje z młodym księciem Troilem: widzi go tak dobrze, że obiecuje pocałunek. A Demokos wzywa swoich współobywateli, aby przygotowali się do nowych bitew: Trzej mieli wielki zaszczyt walczyć nie z jakimiś żałosnymi barbarzyńcami, ale z trendsetterami – Grekami. Odtąd miasto ma zapewnione miejsce w historii, bo wojna jest jak Helena – obie są piękne. Niestety Troy lekceważy tę odpowiedzialną rolę – nawet w hymnie narodowym śpiewane są jedynie spokojne radości rolników. Z kolei Geometr twierdzi, że trojany gardzą epitetami i nigdy nie nauczą się obrażać swoich wrogów. Dementując to stwierdzenie, Hecuba wściekle potępia obu ideologów, a wojnę porównuje do brzydkiej i śmierdzącej małpiej dupy. Spór zostaje przerwany pojawieniem się króla i Hektora, który już natchnął kapłanów pewnym rozsądkiem. Ale Demokos przygotował niespodziankę: eksperta prawo międzynarodowe Busiris autorytatywnie oświadcza, że same Trojany są zmuszone wypowiedzieć wojnę, gdyż Grecy ustawili swoją flotę twarzą do miasta i zawiesili flagi na rufie. Ponadto brutalny Ajax wpadł do Troi: grozi zabiciem Paryża, ale tę zniewagę można uznać za drobnostkę w porównaniu z pozostałymi dwoma. Hektor, posługując się tą samą metodą, zaprasza Busirisa do wyboru między kamiennym workiem a hojną zapłatą za swoją pracę, w wyniku czego mądry prawnik zmienia swoją interpretację: flaga na rufie to hołd dla szacunku marynarzy dla rolników, a kształt twarzy jest oznaką duchowego uczucia. Hektor, odnosząc kolejne zwycięstwo, ogłasza, że honor Troi został ocalony. Zwracając się do poległych na polu bitwy, wzywa ich na pomoc – bramy wojny powoli się zamykają, a mała Polyxena podziwia siłę umarłych. Pojawia się posłaniec z wiadomością, że ambasador Grecji Ulisses zszedł na brzeg. Demokos z obrzydzeniem zakrywa uszy – straszna muzyka Greków obraża uszy Trojan! Hektor każe przyjąć Ulissesa z królewskimi honorami i w tym momencie pojawia się podchmielony Ajax. Próbując wkurzyć Hectora, ten go obraża ostatnie słowa, a następnie uderza go w twarz. Hektor znosi to ze stoickim spokojem, lecz Demokos wrzeszczy straszliwie – i teraz Hektor uderza go w twarz. Zachwycony Ajax natychmiast zaprzyjaźnia się z Hektorem i obiecuje wyjaśnić wszelkie nieporozumienia – oczywiście pod warunkiem, że Trojany oddają Helenę.

Ulisses rozpoczyna negocjacje z tym samym żądaniem. Ku jego wielkiemu zdumieniu Hektor zgadza się zwrócić Helenę i zapewnia, że Paryż nawet nie tknął jej palcem. Ulisses ironicznie gratuluje Troi: w Europie panuje odmienna opinia na temat Trojan, ale teraz wszyscy będą wiedzieć, że synowie Priama są bezwartościowi jako ludzie. Oburzenie ludu nie ma granic, a jeden z marynarzy trojańskich w żywych kolorach opisuje, co Paryż i Helena robili na statku. W tym momencie posłaniec Iris zstępuje z nieba, aby ogłosić wolę bogów Trojanom i Grekom. Afrodyta nakazuje nie oddzielać Heleny od Paryża, w przeciwnym razie wybuchnie wojna. Pallas nakazuje ich natychmiastowe rozdzielenie, w przeciwnym razie wybuchnie wojna. A władca Olimpu Zeus żąda ich rozdzielenia, nie rozdzielając: Ulisses i Hektor muszą, pozostając twarzą w twarz, rozwiązać ten dylemat – w przeciwnym razie wybuchnie wojna. Hektor szczerze przyznaje, że w słownym pojedynku nie ma szans. Ulisses odpowiada, że nie chce walczyć przez wzgląd na Helenę – ale czego chce sama wojna? Podobno Grecja i Troja zostały wybrane przez los do śmiertelnej walki – jednak Ulisses, z natury ciekawy, jest gotowy przeciwstawić się losowi. Zgadza się zabrać Elenę, jednak droga na statek jest bardzo długa – kto wie, co wydarzy się za te kilka minut? Ulisses wychodzi, a potem pojawia się całkowicie pijany Ajax: nie słuchając żadnych upomnień, próbuje pocałować Andromachę, którą lubi znacznie bardziej niż Helenę. Hektor już macha włócznią, ale Grek wciąż się wycofuje – i wtedy wybucha Demokos z krzykiem, że Trojanie zostali zdradzeni. Tylko na jedną chwilę Hectorowi zawodzi samokontrola. Zabija Demokosa, ale udaje mu się krzyknąć, że padł ofiarą brutalnego Ajaksu. Wściekłego tłumu nie da się już powstrzymać, a bramy wojny powoli się otwierają – za nimi Helena całuje Troilusa. Cassandra ogłasza, że trojański poeta nie żyje – odtąd słowo należy do greckiego poety.

Andromacha zapewnia Cassandrę, że wojny nie będzie, bo Troja jest piękna, a Hektor mądry. Ale Cassandra ma swoje argumenty - głupota ludzi i natury sprawia, że wojna jest nieunikniona. Trojanie zginą z powodu absurdalnego przekonania, że świat należy do nich. Podczas gdy Andromacha oddaje się naiwnym oczekiwaniom, Rock otwiera oczy i przeciąga się – jego kroki słychać bardzo blisko, ale nikt nie chce ich słyszeć! Na radosny okrzyk Andromachy witającej męża, Cassandra odpowiada, że taki jest los i przekazuje bratu straszną wiadomość – wkrótce urodzi syna. Hektor wyznaje Andromachie, że kochał wojnę – jednak w ostatniej bitwie, pochylając się nad zwłokami wroga, nagle rozpoznał w nim siebie i przeraził się. Troja nie będzie walczyć z Grekami w imię Heleny – Paryż musi ją zwrócić w imię pokoju. Po przesłuchaniu Paryża Hektor dochodzi do wniosku, że nie wydarzyło się nic nieodwracalnego: Elena została porwana podczas kąpieli w morzu, dlatego Paryż nie zhańbił greckiej ziemi i domu małżeńskiego – zhańbiono jedynie ciało Eleny, ale Grecy mają zdolność sprawić, że stanie się to dla nich nieprzyjemne, to fakt. Jednak Paryż odmawia zwrotu Heleny, powołując się na opinię publiczną – cała Troja jest zakochana w tej pięknej kobiecie. Zniedołężniali starzy mężczyźni wspinają się na mur twierdzy, aby rzucić na nią okiem. Hektor bardzo szybko przekonuje się o prawdziwości tych słów: siwowłosy Priam zawstydza młodych wojowników trojańskich, którzy zapomnieli doceniać piękno, poeta Demokos wzywa do śpiewania na jej cześć hymnów, uczony Geometr woła, że tylko dzięki Helenie Krajobraz trojański zyskał doskonałość i kompletność. Tylko kobiety stają w obronie pokoju: Hekuba stara się odwoływać do zdrowego patriotyzmu (kochanie blondynek jest nieprzyzwoite!), a Andromacha wychwala radości łowiectwa – niech mężczyźni ćwiczą swoje męstwo zabijając jelenie i orły. Próbując przełamać opór rodaków i bliskich, Hektor obiecuje przekonać Elenę – ona oczywiście zgodzi się wyjechać na ratunek Troi. Początek rozmowy daje Hectorowi nadzieję. Okazuje się, że spartańska królowa widzi tylko coś jasnego i zapadającego w pamięć: na przykład nigdy nie udało jej się zobaczyć swojego męża Menelausa, ale Paryż wyglądał świetnie na tle nieba i wyglądał jak marmurowy posąg - jednak ostatnio Elena zaczęła widzieć go gorzej. Ale to wcale nie oznacza, że zgadza się na wyjazd, ponieważ nie widzi swojego powrotu do Menelaosa.

U bram wojny wszystko jest gotowe na ceremonię zamknięcia – czekają tylko Priam i Hector. Elena flirtuje z młodym księciem Troilem: widzi go tak dobrze, że obiecuje pocałunek. A Demokos wzywa swoich współobywateli, aby przygotowali się do nowych bitew: Trzej mieli wielki zaszczyt walczyć nie z jakimiś żałosnymi barbarzyńcami, ale z trendsetterami – Grekami. Odtąd miasto ma zapewnione miejsce w historii, bo wojna jest jak Helena – obie są piękne. Niestety Troy lekceważy tę odpowiedzialną rolę – nawet w hymnie narodowym śpiewane są jedynie spokojne radości rolników. Z kolei Geometr twierdzi, że trojany gardzą epitetami i nigdy nie nauczą się obrażać swoich wrogów. Dementując to stwierdzenie, Hecuba wściekle potępia obu ideologów, a wojnę porównuje do brzydkiej i śmierdzącej małpiej dupy. Spór zostaje przerwany pojawieniem się króla i Hektora, który już natchnął kapłanów pewnym rozsądkiem. Ale Demokos przygotował niespodziankę: znawca prawa międzynarodowego Busiris autorytatywnie stwierdza, że same Trojany są zobowiązane do wypowiedzenia wojny, gdyż Grecy ustawili swoją flotę twarzą do miasta i zawiesili flagi na rufie. Ponadto brutalny Ajax wpadł do Troi: grozi zabiciem Paryża, ale tę zniewagę można uznać za drobnostkę w porównaniu z pozostałymi dwoma. Hektor, posługując się tą samą metodą, zaprasza Busirisa do wyboru między kamiennym workiem a hojną zapłatą za swoją pracę, w wyniku czego mądry prawnik zmienia swoją interpretację: flaga na rufie to hołd dla szacunku marynarzy dla rolników, a kształt twarzy jest oznaką duchowego uczucia. Hektor, odnosząc kolejne zwycięstwo, ogłasza, że honor Troi został ocalony. Zwracając się do poległych na polu bitwy, wzywa ich na pomoc – bramy wojny powoli się zamykają, a mała Polyxena podziwia siłę umarłych. Pojawia się posłaniec z wiadomością, że ambasador Grecji Ulisses zszedł na brzeg. Demokos z obrzydzeniem zakrywa uszy – straszna muzyka Greków obraża uszy Trojan! Hektor każe przyjąć Ulissesa z królewskimi honorami i w tym momencie pojawia się podchmielony Ajax. Próbując wkurzyć Hectora, obraża go najnowszymi słowami, a następnie uderza go w twarz. Hektor znosi to ze stoickim spokojem, lecz Demokos wrzeszczy straszliwie – i teraz Hektor uderza go w twarz. Zachwycony Ajax natychmiast zaprzyjaźnia się z Hektorem i obiecuje wyjaśnić wszelkie nieporozumienia – oczywiście pod warunkiem, że Trojany oddają Helenę.

Andromacha zapewnia Cassandrę, że wojny nie będzie, bo Troja jest piękna, a Hektor mądry. Ale Cassandra ma swoje argumenty - głupota ludzi i natury sprawia, że wojna jest nieunikniona. Trojanie zginą z powodu absurdalnego przekonania, że świat należy do nich. Podczas gdy Andromacha oddaje się naiwnym oczekiwaniom, Rock otwiera oczy i przeciąga się – jego kroki słychać bardzo blisko, ale nikt nie chce ich słyszeć! Na radosny okrzyk Andromachy witającej męża, Cassandra odpowiada, że taki jest los i przekazuje bratu straszną wiadomość – wkrótce urodzi syna. Hektor wyznaje Andromachie, że kochał wojnę – jednak w ostatniej bitwie, pochylając się nad zwłokami wroga, nagle rozpoznał w nim siebie i przeraził się. Troja nie będzie walczyć z Grekami w imię Heleny – Paryż musi ją zwrócić w imię pokoju. Po przesłuchaniu Paryża Hektor dochodzi do wniosku, że nie wydarzyło się nic nieodwracalnego: Elena została porwana podczas kąpieli w morzu, dlatego Paryż nie zhańbił greckiej ziemi i domu małżeńskiego – zhańbiono jedynie ciało Eleny, ale Grecy mają zdolność sprawić, że stanie się to dla nich nieprzyjemne, to fakt. Jednak Paryż odmawia zwrotu Heleny, powołując się na opinię publiczną – cała Troja jest zakochana w tej pięknej kobiecie. Zniedołężniali starzy mężczyźni wspinają się na mur twierdzy, aby rzucić na nią okiem. Hektor bardzo szybko przekonuje się o prawdziwości tych słów: siwowłosy Priam zawstydza młodych wojowników trojańskich, którzy zapomnieli doceniać piękno, poeta Demokos wzywa do śpiewania na jej cześć hymnów, uczony Geometr woła, że tylko dzięki Helenie Krajobraz trojański zyskał doskonałość i kompletność. Tylko kobiety stają w obronie pokoju: Hekuba stara się odwoływać do zdrowego patriotyzmu (kochanie blondynek jest nieprzyzwoite!), a Andromacha wychwala radości łowiectwa – niech mężczyźni ćwiczą swoje męstwo zabijając jelenie i orły. Próbując przełamać opór rodaków i bliskich, Hektor obiecuje przekonać Elenę – ona oczywiście zgodzi się wyjechać na ratunek Troi. Początek rozmowy daje Hectorowi nadzieję. Okazuje się, że spartańska królowa widzi tylko coś jasnego i zapadającego w pamięć: na przykład nigdy nie udało jej się zobaczyć swojego męża Menelausa, ale Paryż wyglądał świetnie na tle nieba i wyglądał jak marmurowy posąg - jednak ostatnio Elena zaczęła widzieć go gorzej. Ale to wcale nie oznacza, że zgadza się na wyjazd, ponieważ nie widzi swojego powrotu do Menelaosa.

U bram wojny wszystko jest gotowe na ceremonię zamknięcia – czekają tylko Priam i Hector. Elena flirtuje z młodym księciem Troilem: widzi go tak dobrze, że obiecuje pocałunek. A Demokos wzywa swoich współobywateli, aby przygotowali się do nowych bitew: Trzej mieli wielki zaszczyt walczyć nie z jakimiś żałosnymi barbarzyńcami, ale z trendsetterami – Grekami. Odtąd miasto ma zapewnione miejsce w historii, bo wojna jest jak Helena – obie są piękne. Niestety Troy lekceważy tę odpowiedzialną rolę – nawet w hymnie narodowym śpiewane są jedynie spokojne radości rolników. Z kolei Geometr twierdzi, że trojany gardzą epitetami i nigdy nie nauczą się obrażać swoich wrogów. Dementując to stwierdzenie, Hecuba wściekle potępia obu ideologów, a wojnę porównuje do brzydkiej i śmierdzącej małpiej dupy. Spór zostaje przerwany pojawieniem się króla i Hektora, który już natchnął kapłanów pewnym rozsądkiem. Ale Demokos przygotował niespodziankę: znawca prawa międzynarodowego Busiris autorytatywnie stwierdza, że same Trojany są zobowiązane do wypowiedzenia wojny, gdyż Grecy ustawili swoją flotę twarzą do miasta i zawiesili flagi na rufie. Ponadto brutalny Ajax wpadł do Troi: grozi zabiciem Paryża, ale tę zniewagę można uznać za drobnostkę w porównaniu z pozostałymi dwoma. Hektor, posługując się tą samą metodą, zaprasza Busirisa do wyboru między kamiennym workiem a hojną zapłatą za swoją pracę, w wyniku czego mądry prawnik zmienia swoją interpretację: flaga na rufie to hołd dla szacunku marynarzy dla rolników, a kształt twarzy jest oznaką duchowego uczucia. Hektor, odnosząc kolejne zwycięstwo, ogłasza, że honor Troi został ocalony. Zwracając się do poległych na polu bitwy, wzywa ich na pomoc – bramy wojny powoli się zamykają, a mała Polyxena podziwia siłę umarłych. Pojawia się posłaniec z wiadomością, że ambasador Grecji Ulisses zszedł na brzeg. Demokos z obrzydzeniem zakrywa uszy – straszna muzyka Greków obraża uszy Trojan! Hektor każe przyjąć Ulissesa z królewskimi honorami i w tym momencie pojawia się podchmielony Ajax. Próbując wkurzyć Hectora, obraża go najnowszymi słowami, a następnie uderza go w twarz. Hektor znosi to ze stoickim spokojem, lecz Demokos wrzeszczy straszliwie – i teraz Hektor uderza go w twarz. Zachwycony Ajax natychmiast zaprzyjaźnia się z Hektorem i obiecuje wyjaśnić wszelkie nieporozumienia – oczywiście pod warunkiem, że Trojany oddają Helenę.