21 września odbyła się moskiewska premiera jednego z najbardziej oczekiwanych filmów roku, filmu „Pojedynek”. Tego samego dnia w hotelu Ritz-Carlton odbyła się konferencja prasowa, podczas której odbyła się konstruktywna dyskusja na temat filmu z twórcami i wykonawcami głównych ról.

W konferencji prasowej wzięli udział: reżyser i scenarzysta Aleksiej Mizgiryow, producenci Aleksander Rodnyanski, Siergiej Melkumov i Gleb Fetisow, czołowi aktorzy - Piotr Fiodorow, Władimir Maszkow, Julia Chłynina, Martin Wuttke i Franziska Petri.

Streszczenie:

Emerytowany oficer Jakowlew (Petr Fedorov) walczy w pojedynkach, za zgodą reprezentując jednego z przeciwników - rosyjski kodeks pojedynkowy pozwalał na wymianę pojedynkującego się. Jakowlew strzela dla pieniędzy, ale tak naprawdę liczy się dla niego tylko własny honor. Jego przeszłość jest dramatyczna. Został publicznie poniżony. Grożono mu haniebną śmiercią, ale Jakowlewowi udało się przeżyć. Po wielu latach wygnania i tułaczki wraca do Petersburga, przyświecający mu jedyny cel – zemścić się na wszystkich odpowiedzialnych za jego nieszczęścia i przywrócić mu zbezczeszczony honor.

„Pojedynek” to film przygodowy z elementami thrillera, mistycyzmu i melodramatu, oparty na pojedynku – rytuale obrony honoru, z towarzyszącymi mu rygorystycznymi zasadami i procedurami, trzeci po „Stalingradzie” film wyprodukowany w Rosji w formacie IMAX i „Załoga”.

W przeciwieństwie do tradycji europejskiej, rosyjski pojedynek zawsze był nie tylko pojedynkiem dwóch przeciwników, ale raczej sporem z fortuną, a czasem wyzwaniem rzuconym sile wyższej, Opatrzności.

Jakowlew to postać, która nieustraszenie rzuca wyzwanie losowi i pod wieloma względami dziedziczy tradycje romantycznego bohatera wykreowanego przez literaturę rosyjską.
Ważną cechą „Pojedynku” będzie nietypowa tematyka i świat kostiumów filmu. Petersburg połowy XIX wieku to europejska stolica, wielokulturowa i wielojęzyczna przestrzeń, w której ludzie łatwo przechodzą z jednego języka na drugi. Tajemniczy i egzotyczny świat Aleutów zamieszkujących Daleką Północ Rosji będzie współistnieć z pałacami i szlachecką społecznością stolicy cesarstwa.

Reżyser i scenarzysta Aleksiej Mizgirew wyraźnie ugruntował swoją pozycję jako reżyser kina autorskiego. Jego pierwszy film „Flint” otrzymał w 2007 roku dwie nagrody: za „Najlepszy Debiut” i „Najlepszy Scenariusz” na festiwalu Kinotavr. Kolejny film „Tamburyn, bęben” został nagrodzony w kategorii „Najlepszy reżyser” na Międzynarodowym Festiwalu Filmowym w Locarno, a film „Konwój” brał udział w konkursie głównym Festiwalu Filmowego w Berlinie.

Jeden z odnoszących największe sukcesy producentów aktywnie rozwijających kino rosyjskie, Aleksander Rodnyanski, uwierzył w scenariusz Mizgiryowa.

Jak mówi sam Rodnyansky:

„Pojedynek” to film absolutnie dla widzów. To dramatyczna, ekscytująca i pełna emocji historia z nieoczekiwanym i potężnym bohaterem, potrafiąca poruszyć współczesnego widza. Najnowsze narzędzia technologiczne, skala produkcji i precyzja detali epoki – od mebli i kostiumów po broń i fryzury – pozwolą filmowi zanurzyć widza w atmosferę Rosji połowy XIX wieku i przeżyć prawdziwa przygoda. Obraz ten przesiąknięty jest narodowym kodem kulturowym i dlatego wydano go w języku rosyjskim, choć dyskutowano nad opcją produkcji w języku angielskim, odrzuciliśmy ją. Prawa do światowej dystrybucji filmu nabyła spółka Columbia Pictures, która będzie decydować o wejściu na poszczególne rynki. Zainteresowanie wieloma terytoriami jest bardzo duże”

„Pojedynek” to film o ludziach, którzy bronią swojego honoru. Obecnie obywatele są przyzwyczajeni do ignorowania upokorzeń honoru. Niektórzy ludzie radzą sobie najlepiej, jak potrafią i idą dalej. W XIX wieku szlachcic wiedział, że honor nie jest jakimś formalnym zastosowaniem na resztę życia. Honor jest niezbędny do życia; to sposób, w jaki siebie traktujesz i jak pozwalasz innym, aby cię traktowali. Wartość honoru była o wiele większa niż wartość życia. Cesarze zakazali pojedynków, gdyż szlachta brutalnie niszczyła się nawzajem. Pojedynki były karalne. Niemniej jednak walki nie ustały. Honor był ważniejszy niż król.

Kwestia honoru jest ważną, ponadczasową rzeczą związaną ze zrozumieniem samego siebie przez człowieka. A jeśli ludzie teraz dużo myślą o sukcesie, a mniej o tym, jak go osiągnąć, nie zawsze oznacza to, że zatracono poczucie honoru. Ten obraz nie opowiada o XIX wieku, ale o tym, jak powinien się czuć człowiek, gdy odebrano mu to, co najważniejsze: własną osobowość.

Główny aktor, Piotr Fiodorow:

"Najciekawsza kwestia filmu, która stawia pytanie: Co byśmy zrobili, gdyby... Postać Jakowlewa ma w sobie magnetyczną siłę. Jestem absolutnie dumny nie tylko dla nas, ale i dla całego kraju, że mamy taki obraz jak „Pojedynek”. Naprawdę miło było reprezentować to w Toronto i nie próbować udawać, że jesteśmy trochę fajniejsi, niż jesteśmy w rzeczywistości.

Władimir Maszkow, wykonawca roli hrabiego Beklemisheva:

„Prawdziwymi złoczyńcami są ludzie bardzo szczerzy. To znaczy, że muszą ukrywać swoje zło nawet przed sobą, aby wszyscy byli pewni jego słuszności. I to jest chyba najtrudniejsze – znaleźć tę szczerość. Miłość to tak niezidentyfikowane uczucie, że może ukryć honor, chronić, zasłonić lub odwrotnie, zainspirować człowieka do walki o swój honor! To była dla mnie bardzo ekscytująca podróż do innego świata, wymyślonego przez tych niezwykle utalentowanych ludzi. Kiedy utalentowani ludzie są w pobliżu, widzisz gdzie musisz się przenieść"

Niemiecki aktor i reżyser teatralny Martin Wuttke o swojej roli i filmie:

„Do roli barona przygotował mnie reżyser Aleksiej Mizgirew, który dokładnie powiedział mi, jaką jest postacią i bardzo sprecyzował swoje oczekiwania. Wiedziałem sporo o czasie, w którym rozgrywają się wydarzenia. Petersburg to miasto międzynarodowe, w XIX wieku Niemcy odegrali w Petersburgu bardzo ważną rolę. Podczas kręcenia zdjęć bardzo ciekawe było spotkanie z innym Petersburgiem, nie z przewodnika”

Twórcom „Pojedynku” udało się dokonać niezwykle trudnego zadania: subtelnie i z wyczuciem zsynchronizować wizualny spektakl gatunkowego hitu z wielowarstwową dramaturgią, głęboką alegorią i szczegółowym ucieleśnieniem natury ludzkiej osobowości, która jest przede wszystkim przywilejem kina autorskiego. „Pojedynek” zburzył stereotyp bariery pomiędzy kinem autorskim a gatunkowym.

Oczywiście jest to przede wszystkim zasługa Aleksieja Mizgirewa, któremu udało się zintegrować i zgromadzić fakty historyczne, różnorodne postacie i ekscytującą historię.

Po obejrzeniu filmu odczuwa się wieloaspektową gamę uczuć i niesamowitą dumę z rosyjskiego kina, które pomimo wszelkich przeszkód i prognoz żyje i rozwija się w swoim własnym, niepowtarzalnym stylu!

W dobrych rosyjskich filmach nie ma czarno-białych „klisz” i jednostronnych „szablonów” w stylu „dobro - zło”, ale są Bohaterowie i Osobowości! „Pojedynek” jest tego wyraźnym potwierdzeniem, a nie pożyczonej „kalki”, ale historii Rosji i szlachetnego honoru!

Przypomniało mi się zdanie z legendarnego już filmu o kadetach:„Honor jest twoją godnością, jak ją rozumiesz! A jeśli widzicie brak szacunku dla Godności Waszej Osobowości, to należy to powstrzymać, bo nasze Życie należy do Ojczyzny, a Honor nie należy do nikogo!”

Pytania honorowe są zawsze aktualne, dzięki twórcom „Pojedynku” za tak umiejętne wkomponowanie ich w spektakularne kino!

Jak subtelnie zauważył wielki rosyjski klasyk Fiodor Dostojewski: „Silni nie są najlepsi, ale uczciwi. Honor i godność są najsilniejsze!”

A teraz, w XXI wieku, czasami nie zaszkodziłoby nam zanurzyć się w przeszłość - na przykład w XIX wieku pamiętajcie o Prawach Honorowych, Kodeksie Pojedynkowym i Regułach szlacheckich. Ale czy chcielibyśmy powrócić do pojedynków w naszej epoce? Raczej nie... Ale po obejrzeniu tego filmu Każdy sam podejmie decyzję...






Honor to przymioty moralne osoby godne szacunku i dumy, to dobre imię danej osoby, jej nieskazitelna reputacja itp. Jeśli ktoś dotrzymuje słowa, nie zdradza przyjaciół, nie zdradza swoich zasad moralnych, zawsze dochodzi do pomocy słabszym, wtedy mówią o nim „człowiek honoru”. Te cechy moralne są nieodłączne nie tylko dla generała czy oficera, ale także dla cywila.


Aby ogrzać się od biurek, wstajemy. Na twoich znakach! Biegaj w miejscu. Baw się lepiej I szybciej, szybciej, szybciej! Pochylamy się do przodu - Raz - dwa - trzy - cztery - pięć. Obracamy młyn rękami, aby rozprostować ramiona. Zaczynamy przysiadać - Raz - dwa - trzy - cztery - pięć. A potem skacząc w miejscu, wszyscy razem skaczemy wyżej. Sięgnijmy do słońca. Rozciągnijmy ramiona na boki. Teraz czas na naukę. Tak, bądź pracowity, nie bądź leniwy


L.N. Tołstoj „Kość” Najważniejszym z ludzkich przedsięwzięć jest dążenie do moralności. Od tego zależy nasza wewnętrzna stabilność i samo nasze istnienie. Tylko moralność w naszych działaniach nadaje naszemu życiu piękno i godność. A. Einstein L.N. Tołstoj „Stary dziadek i wnuczki” Starzec z dzieckiem (dziadek i wnuczki). Paryż, Luwr Domenico Ghirlandaio.


Godność to świadomość swoich praw, własnej wartości moralnej i szacunek do samego siebie. Godność stała się prawem każdego człowieka do szacunku moralnego. Oznacza to, że niezależnie od wieku, płci, narodowości, majątku i wszystkiego innego, człowiek zasługuje na szacunek, ponieważ jest moralny: żyje uczciwie, odróżnia dobro od zła, nie dopuszcza się czynów niemoralnych i potrafi postępować uczciwie. Godność wyraża ludzką koncepcję równości. Zadaniem każdego człowieka nie jest poniżanie godności innych i nie zatracanie własnej. Godność pomaga człowiekowi być pewnym siebie i świadomym własnej wartości. O osobie, która zachowuje się powściągliwie, grzecznie, spokojnie, mówią: „To jest osoba godna”. Godność pozwala uniknąć wzajemnych zniewag.




Oblężenie Leningradu. Ludzie umierają z głodu. Dzienna norma na karcie wynosi 125 g. Połowa chleba z celulozą. Chłopiec, który otrzymał chleb za pomocą swojej karty, nagle zobaczył, że jedna kobieta wychodząc ze sklepu upuściła kartę. Rozglądając się ukradkiem, podniósł kartę. I stojąc ostatni w kolejce, otrzymał kolejną porcję chleba. Zainspirowany, wrócił do domu i szczęśliwie opowiedział matce o tym zdarzeniu. Niecierpliwie czekałem na pochwałę, ale usłyszałem: „Byłoby lepiej, gdybyś umarł”. Oblężenie Leningradu. Wyciąg ze wspomnień.



Zadanie domowe Pytania i zadania z podręcznika p Jak rozumiesz przysłowie „Zadbaj o swój strój, ale o swój honor dbaj od najmłodszych lat”? 2. Jakie działania bohaterów znanych Ci książek, baśni i filmów odpowiadają pojęciom honoru i godności? 3.Wymień sportowców, którzy bronią honoru naszego kraju na zawodach międzynarodowych?

Wiele osób wierzy, że siłą można osiągnąć wszystko. Wyznaczają sobie cele i wbrew moralności nadal je osiągają. Brakuje Ci własnego honoru i uczciwości. Dla nich główną bronią jest siła. To ona, ich zdaniem, jest w stanie czynić prawdziwe cuda, pokonywać wrogów i wychodzić zwycięsko. Jednak tak nie jest.

Najpotężniejszą bronią jest honor i poczucie własnej godności. To dzięki nim człowiek zaczyna rozumieć innych, troszczy się o nich i proponuje własne sposoby rozwiązywania konfliktów. Kiedy ktoś zrozumie, że władza nie może pomóc we wszystkich obszarach życia, staje się naprawdę doświadczony. Tylko on rozumie, że nie da się stworzyć dobrych relacji z innymi ludźmi używając wyłącznie brutalnej siły.

Honor pomaga nam przez całe życie. Nie pozwala schylić się zbyt nisko, postępować podle i okrutnie. Jeśli dana osoba ma honor, staje się bardziej wyrozumiała i zaczyna współczuć. To właśnie czyni nas ludźmi i pozwala nam osiągać nasze cele. Może to być trudniejsze niż zwykłe użycie brutalnej siły, ale jest lepsze. Trudno nie osiągnąć czegoś, ale zachować to, co otrzymałeś. To właśnie sprawia, że ​​jest to zaszczyt.

Więcej esejów:

Kompozycja

„Silni nie są najlepsi, ale uczciwi. Honor i własna godność są najsilniejsze.” Te słowa F. M. Dostojewskiego potwierdzają losy bohaterów powieści A. S. Puszkina „Córka kapitana”.

Piotr Grinev i Aleksiej Szwabrin są z urodzenia szlachcicami, oficerami, którzy przysięgali wierność cesarzowej. Wydawać by się mogło, że zostali wychowani na tych samych zasadach moralnych i tak samo powinni się zachowywać: szlachetnie, godnie, odważnie. Ale okoliczności życiowe zmuszają każdego z nich do pokazania swojej prawdziwej istoty.

Szwabrin, który na pierwszym miejscu stawia własny interes i egoistyczne, tchórzliwe interesy, w trudnych czasach bez wahania przechodzi na stronę Pugaczowa. W obawie o swoje życie zapomina o wszystkim, co przysiągł przed Cesarzową i Biblią.

W obozie Pugaczowa ten człowiek zostaje jednym z dowódców. Ale to mu nie pomaga, ponieważ tchórzliwa i podła natura Szwabrina nie budzi szacunku ani ze strony Pugaczowa, ani jego współpracowników. Los bohatera kończy się żałośnie, bo prawdziwy szacunek budzi jedynie uczciwość i poczucie własnej wartości.

Widzimy to na przykładzie obrazu Piotra Grinewa. Nie można powiedzieć, że bohater ten nie odczuwał strachu i nie znał wątpliwości. Ale szlachetność i siła charakteru nie pozwoliły Grinevowi zdradzić swoich zasad. Nawet przed okrutnym Pugaczowem Piotr mówi prawdę: „Nie” – odpowiedziałem stanowczo. - Jestem urodzonym szlachcicem; Przysiągłem wierność cesarzowej: nie mogę ci służyć.

Taka odpowiedź budzi szacunek oszusta. Wypuszcza Grinewa do Orenburga, a później pomaga młodemu człowiekowi ponownie połączyć się z ukochaną.

Dlatego literatura rosyjska uczy nas, że tylko honor i poczucie własnej wartości mogą pomóc człowiekowi przetrwać i wyjść zwycięsko z każdej sytuacji życiowej, bez względu na to, jak trudna i niebezpieczna może być.