Symbol władzy królewskiej we Francji przez Napoleona. Czy znasz symbole Francji? Uzasadnienie i znaczenie symboli godła

Wikipedia ma portal „Francja”. Symbolami Republiki Francuskiej są… Wikipedia

Symbol chemiczny cząsteczki dwuatomowego chloru 35 Symbole pierwiastków chemicznych (symbole chemiczne) symbol pierwiastków chemicznych. Razem ze wzorami chemicznymi, diagramami i równaniami reakcji chemicznych tworzą one język formalny... ...Wikipedię

Oświadczenie Symbol UE Flaga CoE Tak Tak Hymn Tak Tak Motto Tak ... Wikipedia

Na Wikipedii jest... Wikipedia

Virgo inter virgines („Panna wśród dziewic”), nieznany artysta końca XV wieku. Dziewica Maryja wśród innych świętych dziewic (przykładowo św. Aga… Wikipedia

Symbole esperanckie to zestaw symboli reprezentujących zarówno sam język esperancki, jak i całą społeczność esperancką. Stopień oficjalności wszystkich tych symboli jest zupełnie inny, jednak do najczęściej używanych należą flaga esperancka, hymn... ... Wikipedia

Flaga Republiki Francuskiej Francji… Wikipedia

Hymn narodowy Francji był inny w różnych okresach historii. Przepraszamy, JavaScript jest wyłączony w Twojej przeglądarce lub wymagany odtwarzacz jest niedostępny. Możesz pobrać... Wikipedię

Francja… Wikipedia

W artykule zawarto spis źródeł lub odnośników zewnętrznych, jednakże źródła poszczególnych wypowiedzi pozostają niejasne ze względu na brak przypisów... Wikipedia

Książki

Seria „Twarze kobiet – symbole wieków” (zestaw 12 książek), . W zestawie znajdują się powieści historyczne poświęcone znanym kobietom i ich roli w historii świata...
Dookoła świata. Książka z naklejkami, dźwignia Miranda. O książce Wybierz się w podróż dookoła świata do najbardziej tętniących życiem krajów świata! W tej kolorowej książeczce z naklejkami znajdziesz ciekawe fakty na temat Wielkiej Brytanii, Chin, Włoch, Rosji, Brazylii,…

Symbole Francji
Każdy kraj ma swoje symbole - mogą to być określone przedmioty, obrazy, daty... Każdy je zna i co najważniejsze, w świadomości każdego cywilizowanego, wykształconego człowieka, nie tylko obywatela tego kraju, od razu kojarzą się z nimi. To. Jest to słowo lub słowa, które oznaczają pewne realia, które natychmiast pojawiają się w umyśle, gdy wspomina się o konkretnym kraju. Istnieje wiele symboli narodowych Francji. Zapoznajmy się z głównymi. Są to flaga Francji, Marianna, Fleur-de-lis, Wieża Eiffla, Marsylianka, Kogut galijski, Wolność, Równość i Braterstwo, Joanna d'Arc i Krzyż Lotaryngii. Co więc oznaczają i skąd dokładnie się wzięły?

Flaga Francji.
Jest to godło narodowe Francji zgodnie z art. 2 francuskiej konstytucji z 1958 r. Składa się z trzech pionowych równych pasów: niebieskiego - na krawędzi słupa, białego - w środku i czerwonego - na wolnej krawędzi panelu. Wprowadzony do użytku 20 maja 1794 r. Co oznaczają te trzy kolory?

Kolor biały jest tradycyjnie kojarzony z monarchią francuską. Początki tego stowarzyszenia sięgają końca XVI wieku. Kolor „królewski” został po raz pierwszy odnotowany, gdy król Henryk IV przyjął białą chustę jako godło armii królewskiej. Faktycznie był to kolor partii hugenotów, do której należał król przed ślubem z królową. Henryk wstąpił na tron w 1589 roku jako hugenot i przeszedł na katolicyzm dopiero w 1593 roku. Tym samym kolor biały został wprowadzony, gdy nie był jeszcze oficjalnie katolikiem. Hugenoci uważali swoją wiarę za czystą i dlatego nosili białe ubrania, białe szaliki i mieli białe sztandary. Zatem pojawienie się tego koloru jako symbolu królewskiego staje się naturalne.

W 1590 roku sztandarem Francji stało się białe płótno bez żadnych wzorów. Później na sztandarze królewskim wyhaftowano złote lilie. Na odzieży i flagach biały krzyż stał się symbolem armii francuskiej i pozostał nim aż do rewolucji.

Kolory współczesnej flagi francuskiej zostały ostatecznie ukształtowane podczas rewolucji. Stało się to po dodaniu białej odznaki rodziny królewskiej jako znaku pojednania z błękitem i czerwienią, symbolizującą nie tylko heraldyczne barwy Paryża, ale także rewolucyjne kokardy. Powstała trójkolorowa flaga stała się prawdziwym wizualnym ucieleśnieniem hasła „Wolność! Równość! Braterstwo!” Od tego czasu czerwień symbolizuje płomień serc Francuzów, biel kojarzy się z bohaterką narodową Joanną d'Arc, a błękit ze św. Marcinem z Tours, który według legendy oddał swój niebieski płaszcz zmarzniętemu żebrakowi Martinius jest uważany za patrona Republiki Francuskiej.

Marianna.
Również przydomek Francji od 1792 roku. Symbol przedstawia młodą kobietę w czapce frygijskiej (miękkiej, zaokrąglonej czapce z górą zwisającą do przodu). Nakrycie to znane jest już od czasów Cesarstwa Rzymskiego, nosili je wyzwoleni niewolnicy. Od tego czasu czapka frygijska stała się symbolem wolności.

Marianna jest uosobieniem francuskiego motto narodowego „Wolność, równość, braterstwo”. Jej rzeźbiarskie wizerunki są nieodzownym atrybutem instytucji rządowych, sądów i gmin. Jej profil widnieje na francuskiej pieczęci państwowej; jest przedstawiona na francuskich standardowych znaczkach pocztowych.

Dlaczego ta nazwa? Według jednej wersji Barras (założyciel Dyrektoriatu) poszukiwał pięknego imienia dla kobiecego symbolu Republiki. Pewnego dnia jadł kolację ze swoim przyjacielem Jeanem Rebelem. Był to rodzinny obiad, w którym uczestniczyła Madame Rebel, która miała w sobie piękno i urok. Nazywała się Marie-Anne. Barras uznał, że nie ma lepszej nazwy dla symbolu republiki.

Ciekawa jest historia samego symbolu – Zgromadzenie Narodowe Francji we wrześniu 1792 roku zdecydowało, że nową pieczęcią państwa powinien być wizerunek stojącej kobiety z włócznią, w czapce frygijskiej na głowie. Wielu francuskich artystów i rzeźbiarzy przedstawiało ją w swoich pracach. Jednym z najbardziej znanych dzieł jest obraz Delacroix „Wolność na barykadach”, napisany pod wpływem rewolucji 1830 roku.

Od około 1875 roku wizerunki Marianny zaczęły być szeroko rozpowszechniane w oficjalnych instytucjach: urzędach, gminach, sądach. Początkowo były to popiersia przedstawiające zbiorowy wizerunek kobiety, jednak od 1970 roku wprowadzono nową tradycję. Komitet burmistrzów francuskich miast zaczął wybierać jedną ze słynnych pięknych kobiet w kraju na prototyp Marianny:
1968 - Brigitte Bardot - aktorka filmowa

1978 - Mireille Mathieu - piosenkarka

1985 – Catherine Deneuve – aktorka filmowa

1989 - Ines de la Fressange - modelka

2000 - Laetitia Casta - top modelka

2003 - Evelyn Toma - prezenterka telewizyjna

2012 - Sophie Marceau - aktorka filmowa
Fleur-de-lis.
Jest to tak zwany fleur-de-lis. Fleur-de-lys – „fleur de lys”, dosłownie tłumaczone jako „kwiat lilii”. Lilia jest symbolem Francji, w jej herbie znajdują się trzy skrzyżowane lilie, które symbolizują miłosierdzie, sprawiedliwość i współczucie. Wizerunek stylizowanej lilii oznacza doskonałość, światło i życie i tradycyjnie przedstawia królów Francji. Według francuskiej legendy Clovis I, król Franków, będąc jeszcze poganinem, widząc, że przegrywa bitwę, modlił się do chrześcijańskiego Boga o zwycięstwo. Anioł ukazał mu się z gałązką lilii i powiedział mu, że odtąd powinien uczynić lilię swoją bronią i przekazać ją swoim potomkom.

Clovis wygrał tę bitwę i on i wszyscy jego Frankowie, ich żony i dzieci zostali ochrzczeni. Inna wersja legendy głosi, że Clovis przyjął lilię za swoje godło po tym, jak lilie wodne na Renie wskazały mu bezpieczne miejsce do przeprawy przez rzekę, dzięki czemu wygrał bitwę. W XII wieku symbol heraldyczny fleur-de-lis stał się symbolem królów francuskich. Ludwik VII użył go na swojej tarczy i uważa się również, że francuskie „lys” jest skrótem od „Louis”.

Lilia występuje również w herbie św. Ludwika IX, ale tylko razem ze stokrotką, którą dodał na pamiątkę swojej ukochanej żony Małgorzaty. Kształt lilii nadano także końcowi berła, a samą Francję nazwano królestwem lilii, a króla francuskiego nazwano królem lilii. Francuskie wyrażenie „etre assis sur des lys”, czyli „siedzieć na liliach”, oznaczało zajmowanie wysokiej pozycji, ponieważ nie tylko wszystkie ściany sal, ale także wszystkie siedzenia krzeseł były ozdobione liliami kwiaty. Lilia była powszechnie uważana za bardzo zaszczytny znak na herbach i pojawiała się nawet na monetach. Ludwik XIV wprowadził do obiegu monety, które nosiły nawet nazwy złotych i srebrnych lilii. Po jednej stronie takiej monety znajdował się wizerunek króla lub krzyża ozdobionego liliami i zwieńczonego po obu stronach, a po drugiej - herb Francji, wsparty na dwóch aniołach.

Lily była bardzo popularna we Francji. W rodzinach arystokratycznych był zwyczaj, że pan młody każdego ranka, aż do ślubu, wysyłał pannie młodej bukiet świeżych kwiatów, w których z pewnością znajdowało się przynajmniej kilka białych lilii. Od 1340 do 1801 roku królowie angielscy używali fleur-de-lis na swoich herbach, aby wskazać swoje roszczenia do tronu francuskiego. Ponieważ godło składa się z potrójnego fleur-de-lis, fleur-de-lis może również przedstawiać Trójcę, Dziewicę Maryję, trójcę Bożą, stworzenie i królewskość, a także trójcę ciała, umysłu i duszy człowieka. Fleur-de-lis to także symbol włoskiej Florencji, zwanej „miastem lilii”.

Wieża Eiffla.
Znany na całym świecie symbol Francji. Nazwany na cześć swojego twórcy, architekta Gustava Eiffela. Władze francuskie postanowiły zorganizować wystawę światową upamiętniającą stulecie Rewolucji Francuskiej (1789). Władze miasta Paryża poprosiły słynnego inżyniera Gustave'a Eiffela o przedstawienie propozycji. Początkowo Eiffel był trochę zdziwiony, ale potem, przeglądając swoje papiery, przedstawił rysunki 300-metrowej żelaznej wieży, na którą wcześniej prawie nie zwracał uwagi. Po wybudowaniu przez długi czas pozostawał najwyższym budynkiem na świecie (317 metrów). W 1986 roku zewnętrzne oświetlenie nocne wieży zostało zastąpione systemem oświetlenia znajdującego się wewnątrz samej wieży, tak aby po zmroku wyglądała magicznie i tajemniczo. Wieża ma trzy piętra. Pierwszy znajduje się na wysokości 57 metrów, drugi na wysokości 115 metrów, a trzeci na 276 metrach.

Obecnie jest to wieża telewizyjna obejmująca cały Paryż i region. Na trzecim piętrze znajduje się gabinet Gustave’a Eiffela. W momencie budowy Wieża Eiffla przeciwstawiała się wszelkim tradycyjnym zasadom architektury. 12 tysięcy żelaznych części połączono 2,5 milionami nitów, tworząc gładką krzywiznę. Wszyscy wierzyli, że nie potrwa długo i wkrótce upadnie, dlatego początkowo planowano pozostawić go jedynie na 20 lat, jednak okres ten przedłużono decyzją rządu z 1910 roku o 70 lat.

Wysokość wieży wynosi obecnie 318,7 m, waga - około 10 tysięcy ton. Kołysanie szczytu Wieży Eiffla przy najsilniejszym wietrze wynosi nie więcej niż 12 centymetrów. Liczba stopni schodów prowadzących na dolny taras widokowy wynosi 1652 sztuki. Częstotliwość napraw kosmetycznych wynosi co 7 lat (robotnicy muszą zużyć 60 ton farby w trzech odcieniach). Na wieży jednocześnie może przebywać 10 400 osób.

Marsylianka.
Marsylianka stała się hymnem narodowym Francji 14 lipca 1795 r. Ta wojskowa pieśń rewolucyjna została napisana w 1792 roku, po wypowiedzeniu przez Francję wojny Austrii. Podczas służby w Strasburgu francuski oficer Rouget de Lisle skomponował „Pieśń wojenną armii Renu”. Piosenka natychmiast zyskała miłość i szacunek. Szybko rozprzestrzeniwszy się po całej armii republikańskiej, przedostał się do Marsylii, otrzymując nazwę „Marsz Marsylii” (lub „Marsylianka”), a następnie do Paryża. 24 listopada 1793 roku Konwent wybrał Marsyliankę na hymn narodowy Francji. Marsylianka przetrwała okresy hańby i rządów różnych reżimów. W Rosji lat 80. i 90. XIX wieku wśród robotników i intelektualistów rozpowszechniła się rewolucyjna pieśń śpiewana na melodię „Marsylianki” i zwana „Marsylianką robotniczą”. Najbardziej znaną śpiewaczką wykonującą Marsyliankę jest Mireille Mathieu.

Kogut galijski.
Kogut galijski stał się symbolem Galii i Galów, ponieważ przetłumaczone z łaciny „gallus” ma dwa znaczenia - „kogut” i „gal”. Starożytni Rzymianie przodków celtyckich – dzisiejszych Francuzów – nazywali Galami. W starożytnym Rzymie kogut był uważany za symbol arogancji i zarozumiałości. Nazywając plemiona barbarzyńskie zamieszkujące terytorium współczesnej Francji słowem „Gallus”, Rzymianie nadali mu oba znaczenia, ponieważ uważali Galów za zbirów. \Na starożytnych monetach pojawiał się wizerunek koguta galijskiego. W średniowieczu kogut zniknął i pojawił się już w XIV wieku w Niemczech, aby reprezentować godło narodowe Francji, ale potem został odrzucony przez Napoleona Bonaparte.

W XV wieku król Karol VIII wybrał wizerunek koguta na godło Francji. W okresie monarchii godło z kogutem było białe, a po rewolucji 1789 r., podobnie jak flaga narodowa, stało się trójkolorowe. Dziś wizerunek koguta galijskiego można zobaczyć na pieczęci państwowej Francji oraz w rezydencji francuskiego prezydenta na płocie parku Pałacu Elizejskiego. Jako najbardziej żywiołowy z ptaków (warto pamiętać słynne „walki kogutów”), kogut jest symbolem walki i walki. Galowie nosili wizerunek koguta na swojej broni i sztandarach. We Francji nadal uważany jest za symbol niepodległości i wolności, a także zarozumiałości i arogancji.

Joanna d'Arc.
Bohaterka narodowa Francji, jeden z naczelnych dowódców wojsk francuskich podczas wojny stuletniej. Schwytana przez Burgundów, została wydana Brytyjczykom i spalona na stosie jako czarownica. Następnie została zrehabilitowana i kanonizowana – kanonizowana przez Kościół katolicki. Jeanne symbolizuje ducha narodowego Francuzów, dążących do wolności. Tradycyjna data urodzenia Joanny to rok 1412. Jeanne urodziła się we wsi Domremy na granicy Szampanii i Lotaryngii w rodzinie chłopskiej. W wieku 13 lat Joanna po raz pierwszy usłyszała głosy Archanioła Michała, św. Katarzyny Aleksandryjskiej i, jak się uważa, Małgorzaty z Antiochii, które wyjawiły Joannie, że to właśnie jej przeznaczeniem jest zniesienie oblężenia Orleanu, podniesienie na duchu Delfina na tron i wypędzić najeźdźców z kraju.

Kiedy Jeanne skończyła 17 lat, udała się do kapitana miasta Vaucouleurs, Roberta de Baudricourt, i ogłosiła swoją misję. Nikt jej jednak nie uwierzył i Żanna zmuszona była wrócić do wsi, ale rok później powtórzyła próbę. Tym razem kapitan, zdumiony jej uporem, był bardziej uważny i wysłał ją do Dauphina. 4 marca 1429 roku Joanna przybyła do rezydencji Karola Delfina. Delfin wystawił ją na próbę, osadzając na tronie innego mężczyznę i stając w tłumie dworzan. Joanna jednak zdała egzamin, rozpoznając króla i oznajmiła mu swoją misję. Król poddał ją licznym testom, które pomyślnie zdała. Następnie otrzymała duży oddział żołnierzy i zbroję. Do końca życia Joanna wolała nosić męską zbroję i męski garnitur, aby nie zostać rozpoznanym przez wroga i uchronić się przed roszczeniami żołnierzy. Joanna wraz z małym oddziałem wkroczyła do Orleanu, pierwszego miasta na jej drodze do wyzwolenia Francji. 4 maja jej armia odniosła pierwsze zwycięstwo, zdobywając bastion Saint-Loup.

Zwycięstwa następowały jedno po drugim i już w nocy z 7 na 8 maja Brytyjczycy zmuszeni byli przerwać oblężenie miasta. W ten sposób Joanna d'Arc rozwiązała zadanie, które inni francuscy dowódcy wojskowi uważali za niemożliwe, w cztery dni. Potem działania wojskowe były powolne. Joannie nieustannie przeszkadzali dworzanie królewscy. Ważnym wydarzeniem tamtych dni była koronacja Karola Delfina w opuszczonej przez Joannę katedrze miasta Reims. W maju Jeanne przybywa z pomocą oblężonemu przez Burgundów miastu Compiegne. 23 maja w wyniku zdrady (podniesiono most do miasta, co odcięło Joannie drogę ucieczki) Joanna została schwytana przez Burgundów. Król Karol, który był jej tak wiele winien, nie zrobił nic, aby uratować Joannę. Wkrótce Burgundowie sprzedali go Brytyjczykom za 10 000 złotych liwrów. W grudniu 1430 roku Joannę przewieziono do Rouen, znajdującego się wówczas pod kontrolą brytyjską. Proces rozpoczął się 21 lutego 1431 r.

Pomimo tego, że Joanna była formalnie sądzona pod zarzutem herezji, przetrzymywana była w więzieniu pod strażą Brytyjczyków jako jeniec wojenny. Procesowi przewodniczył biskup Pierre Cauchon, zagorzały zwolennik Brytyjczyków. W nadziei na złamanie woli więźniarki przetrzymywano ją w strasznych warunkach, angielscy strażnicy znieważali ją na wszelkie możliwe sposoby, trybunał groził jej torturami, ale wszystko to na próżno – Jeanne nie chciała się poddać i przyznać do winy. Cauchon zrozumiał, że jeśli skaże Joannę na śmierć, nie zmuszając jej do przyznania się do winy, to tylko przyczyni się do powstania wokół niej aury męczeństwa. 24 maja posunął się do jawnej podłości - wręczył więźniarce gotowy stos do egzekucji przez spalenie i już przy stosie obiecał przenieść ją z więzienia angielskiego do więzienia kościelnego, gdzie zostanie zaopatrzona w uważaj, gdyby podpisała dokument wyrzekający się herezji i posłuszeństwa kościołowi. W tym samym czasie gazetę z tekstem odczytanym niepiśmiennej dziewczynie zastąpiono inną, na której znajdował się tekst o całkowitym wyrzeczeniu się wszystkich jej „urojeń”, na czym Żanna położyła temu kres.

Naturalnie Cauchon nawet nie pomyślał o spełnieniu obietnicy i odesłał ją z powrotem do poprzedniego więzienia. Kilka dni później pod pretekstem, że Joanna ponownie przebrała się w męską odzież (damską zabrano jej siłą) i w ten sposób „popadła w swoje dotychczasowe błędy”, trybunał skazał ją na śmierć. 30 maja 1431 roku na Starym Rynku w Rouen spłonęła Joanna d'Arc. Obecnie w tym miejscu znajduje się pomnik Joanny. Dopiero w 1920 roku Kościół katolicki oficjalnie oczyścił się ze wszystkich zarzutów postawionych Joannie i została ona kanonizowana.

Joanna została uwieczniona w sztuce. Dzieła sztuki poświęcone Joannie d'Arc stworzyli m.in. Friedrich Schiller, Anatole France, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouilh i inni. W muzyce wizerunek Joanny odtworzyli Giuseppe Verdi (opera „Joanna d’Arc”), Zinaida Wołkońska, Piotr Czajkowski (opera „Dziewica Orleańska”), Arthur Honegger (oratorium „Joanna d'Arc na stosie”), Charles Gounod (muzyka do spektaklu Jules Barbier „Joanna d'Arc”), Henri Tomasi (opera-oratorium „Triumf Joanny”) Artyści, którzy zadedykowali płótna Joannie d'Arc: Rubens, Ingres, Gauguin, Nicholas Roerich itp. Pod koniec XIX wieku pojawiła się duża liczba pomników Joanny d'Arc. Każde miasto we Francji chciało mieć pomnik Joanny: w 1875 r. na Place des Pyramids w Paryżu wzniesiono pomnik autorstwa rzeźbiarza Fremiera, w 1882 r. w Compiegne wzniesiono pomnik, w 1891 r. w Domremy, dziś jest to muzeum.

Krzyż Lotaryngii.
Jest to postać heraldyczna, przedstawiająca krzyż z dwiema poprzeczkami. Nazwa pochodzi od Lotaryngii, obszaru na pograniczu Francji i Niemiec. Krzyż Lotaryngii, czasami nazywany także Krzyżem Anjou. Zaczął pojawiać się w symbolice książąt Anjou w latach trzydziestych XIV wieku. Pierwszym księciem, który użył Krzyża Lotaryńskiego jako swojego oficjalnego znaku heraldycznego, był król René, nazywany Dobrym. Niezwykły kształt krzyża tłumaczy biblijna przypowieść, według której Poncjusz Piłat nakazał przybić do ukrzyżowanego Chrystusa znak „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. To właśnie ten napis symbolizuje górna poprzeczka, nieco mniejsza niż ta znajdująca się poniżej.

Książęta Anjou nie byli pierwszymi i nie jedynymi świeckimi władcami, którzy włączyli Krzyż Lotaryngii do swojej symboliki. Pierwotnie służył jako godło królów Węgier i pojawiał się na węgierskich monetach i herbie. W czasie II wojny światowej Krzyż Lotaryngii stał się symbolem Wolnej Francji i antypodą krzyża faszystowskiego. Propozycja wykorzystania Krzyża Lotaryńskiego jako jednego z głównych symboli Francuzów walczących z niemiecką okupacją wyszła od wiceadmirała Emile Museliera i została zatwierdzona przez generała Charlesa de Gaulle'a. Muselier opracował standard z wizerunkiem Krzyża Lotaryngii dla statków morskich, a dla lotnictwa - specjalną kokardę, na której widniał także krzyż z dwiema poprzeczkami.

W szczególności wizerunek krzyża lotaryńskiego znajduje się na Orderu Wyzwolenia ustanowionym w listopadzie 1940 r. oraz na medalu Ruchu Oporu. Ruch oporu działający na terenie okupowanej Francji również aktywnie posługiwał się Krzyżem Lotaryńskim jako godłem. Ostatecznie krzyż stał się symbolem zjednoczenia narodowego Francji w obliczu okupantów pod patronatem Charlesa de Gaulle’a. Po zakończeniu wojny i wyborze Charlesa de Gaulle’a na prezydenta (1959 r.) na fladze zdobiącej służbowy samochód generała widniał wizerunek Krzyża Lotaryńskiego na tle trójkolorowej flagi francuskiej. Krzyż Lotaryngii często pojawiał się na znaczkach wydawanych za panowania de Gaulle'a, a także na różnych pomnikach i pomnikach. Dziś Krzyż Lotaryngii nadal zdobi herb Węgier. Ponadto można go znaleźć na herbie i fladze Słowacji. We Francji krzyż z dwoma prętami jest symbolem francuskiego ruchu oporu i nieoficjalnym symbolem Republiki Francuskiej.

Każdy kraj posiada skarb narodowy przekazywany z pokolenia na pokolenie. Bogactwa te wynikają z wydarzeń historycznych i legend. Francja jest bardzo bogata w swoje dziedzictwo narodowe, które stało się własnością nie tylko jednego kraju, ale całego świata. Kto z nas nie słyszał o galijskim kogucie, marsyliance i haśle „Wolność. Równość. Braterstwo"! Aby lepiej zrozumieć mentalność danego kraju, trzeba dowiedzieć się więcej o jego symbolach.

Francuska flaga

Dziś flaga Francji jest trójkolorowa, z paskami skierowanymi pionowo. Kolor po lewej stronie jest niebieski, kolor po prawej jest czerwony, a pośrodku jest biały. Co oznaczają te kolory? Kolor biały jest symbolicznym przypomnieniem monarchii. Od 1590 roku flaga Francji jest monotonnie biała. Później na biało zaczęto haftować lilie na cześć królów. W wyniku rewolucji francuskiej biała flaga flagi zmieniła się na trzy kolory. Kolor czerwony symbolizował ogniste serca patriotów kraju, a kolor niebieski symbolizował św. Marcina z Tours. Niektórym kolor biały kojarzy się z Joanną d'Arc.

Hymn „Marsylianka”

14 lipca 1794 roku Marsylianka została zatwierdzona jako hymn narodowy Francji. Piosenka została napisana w Strasburgu podczas rewolucji w kraju. Szybko zyskała popularność, zdobywając Marsylię (stąd nazwa piosenki), a następnie Paryż. Pod koniec XIX wieku rewolucyjna pieśń zaadaptowana z Marsylianki była wykonywana przez robotników w Rosji („Marsylianka robotnicza”). Dziś jest to najbardziej rozpoznawalny hymn na świecie.

„Kogut galijski”

Już w XV wieku kogut galijski został wybrany na godło Francji. Ale symbol jest znany od dawna. Rzymianie nazywali tutejszych mieszkańców Galami, co znaczyło „kogut”, a właściwie „Gal”, ze względu na ich arogancję i zarozumiały charakter. Symbol ten jest dziś umieszczony na pieczęci prezydenta, można go również znaleźć na płocie Pól Elizejskich.

Fleur-de-lis

W tłumaczeniu oznacza „kwiat lilii”. Według różnych legend ten emblemat kraju został wybrany przez przywódcę Franków Clovisa I. Godło przedstawia trzy skrzyżowane lilie: miłosierdzie, sprawiedliwość, współczucie. Berła królewskie wykonywano w kształcie trzech lilii, a za Ludwika XIV lilie nanoszono na monety. Przez pięć stuleci Anglicy używali fleurs-de-lis na swoich herbach, aby wyrazić swoje poglądy na temat tronu Francji. Fleur-de-lis jest również interpretowana jako symbol Trójcy Świętej. Znak ten jest symbolem Florencji („miasta lilii”) we Włoszech.

Krzyż Lotaryngii

Krzyż Lotaryngii (nazwany na cześć Lotaryngii, regionu we Francji) ma kształt krzyża z dwiema poprzeczkami. Po raz pierwszy zastosowano go we Francji w dynastii Anjou. Oprócz Francuzów Węgrzy używali krzyża Lotaryngii, nakładając go na herby i monety. W czasie II wojny światowej Krzyż Lotaryński był symbolem wyzwolenia Francji i walki prowadzonej przez nią

Każdy kraj ma swoje symbole - mogą to być określone przedmioty, obrazy, daty... Każdy je zna i co najważniejsze, w świadomości każdego cywilizowanego, wykształconego człowieka, nie tylko obywatela tego kraju, od razu kojarzą się z nimi. To. Jest to słowo lub słowa, które oznaczają pewne realia, które natychmiast pojawiają się w umyśle, gdy wspomina się o konkretnym kraju. Tam jest dużo symbole narodowe Francji. Zapoznajmy się z głównymi. Są to flaga Francji, Marianna, Fleur-de-lis, Wieża Eiffla, Marsylianka, Kogut galijski, Wolność, Równość i Braterstwo, Joanna d'Arc i Krzyż Lotaryngii. Co więc oznaczają i skąd dokładnie się wzięły?

Flaga Francji.

Jest to godło narodowe Francji zgodnie z art. 2 francuskiej konstytucji z 1958 r. Składa się z trzech pionowych równych pasów: niebieskiego - na krawędzi słupa, białego - w środku i czerwonego - na wolnej krawędzi panelu. Wprowadzony do użytku 20 maja 1794 r. Co oznaczają te trzy kolory?

W 1590 r. pojawiło się białe płótno bez rysunków sztandar Francji. Później na sztandarze królewskim wyhaftowano złote lilie. Na odzieży i flagach biały krzyż stał się symbolem armii francuskiej i pozostał nim aż do rewolucji.

Kolory współczesnej flagi francuskiej zostały ostatecznie ukształtowane podczas rewolucji. Stało się to po dodaniu białej odznaki rodziny królewskiej jako znaku pojednania z błękitem i czerwienią, symbolizującą nie tylko barwy heraldyczne, ale także rewolucyjne kokardy. Powstała trójkolorowa flaga stała się prawdziwym wizualnym ucieleśnieniem hasła „Wolność! Równość! Braterstwo!” Od tego czasu czerwień symbolizuje płomień serc Francuzów, biel kojarzy się z bohaterką narodową, a błękit kojarzony jest ze św. Marcinem z Tours, który według legendy oddał swój niebieski płaszcz zmarzniętemu żebrakowi . Martinius jest uważany za patrona Republiki Francuskiej.

Marianna.

Takze jest pseudonim Francji od 1792 r. Symbol przedstawia młodą kobietę w czapce frygijskiej (miękkiej, zaokrąglonej czapce z górą zwisającą do przodu). Nakrycie to znane jest już od czasów Cesarstwa Rzymskiego, nosili je wyzwoleni niewolnicy. Od tego czasu czapka frygijska stała się symbolem wolności.

1968 - - aktorka filmowa

1978 - - piosenkarz

1985 - - aktorka filmowa

1989 - Ines de la Fressange - modelka

2000 - - topowy model

2003 - Evelyn Toma - prezenterka telewizyjna

2012 - - aktorka filmowa

Fleur-de-lis.

Jest to tak zwany fleur-de-lis. Fleur-de-lys – „fleur de lys”, dosłownie tłumaczone jako „kwiat lilii”. Lilia – symbol Francji w jej herbie widnieją trzy skrzyżowane lilie, które symbolizują miłosierdzie, sprawiedliwość i współczucie. Wizerunek stylizowanej lilii oznacza doskonałość, światło i życie i tradycyjnie przedstawia królów Francji. Według francuskiej legendy Clovis I, król Franków, będąc jeszcze poganinem, widząc, że przegrywa bitwę, modlił się do chrześcijańskiego Boga o zwycięstwo. Anioł ukazał mu się z gałązką lilii i powiedział mu, że odtąd powinien uczynić lilię swoją bronią i przekazać ją swoim potomkom.

Lilia występuje również w herbie św. Ludwika IX, ale tylko razem ze stokrotką, którą dodał na pamiątkę swojej ukochanej żony Małgorzaty. Kształt lilii nadano także końcowi berła, a samą Francję nazwano królestwem lilii, a króla francuskiego nazwano królem lilii. Francuskie wyrażenie „etre assis sur des lys”, czyli „siedzieć na liliach”, oznaczało zajmowanie wysokiej pozycji, ponieważ nie tylko wszystkie ściany sal, ale także wszystkie siedzenia krzeseł były ozdobione liliami kwiaty. Lilia była powszechnie uważana za bardzo zaszczytny znak na herbach i pojawiała się nawet na monetach. Ludwik XIV wprowadził do obiegu monety, które nosiły nawet nazwy złotych i srebrnych lilii. Po jednej stronie takiej monety znajdował się wizerunek króla lub krzyża ozdobionego liliami i zwieńczonego z obu stron koronami, a z drugiej - herb Francji, wspierany przez dwa anioły.

Wieża Eiffla.

Znany na całym świecie symbol Francji. Nazwany na cześć swojego twórcy, architekta Gustava Eiffela. Władze francuskie postanowiły zorganizować wystawę światową upamiętniającą stulecie Rewolucji Francuskiej (1789). Władze miasta Paryża poprosiły słynnego inżyniera Gustave'a Eiffela o przedstawienie propozycji. Początkowo Eiffel był trochę zdziwiony, ale potem, przeglądając swoje papiery, przedstawił rysunki 300-metrowej żelaznej wieży, na którą wcześniej prawie nie zwracał uwagi. Po wybudowaniu przez długi czas pozostawał najwyższym budynkiem na świecie (317 metrów). W 1986 roku zewnętrzne oświetlenie nocne wieży zostało zastąpione systemem oświetlenia znajdującego się wewnątrz samej wieży, tak aby po zmroku wyglądała magicznie i tajemniczo. Wieża ma trzy piętra. Pierwszy znajduje się na wysokości 57 metrów, drugi na wysokości 115 metrów, a trzeci na 276 metrach.

Teraz jest to wieża telewizyjna do wszystkiego i okolicy. Na trzecim piętrze jest Gabinet wizytowy Gustave’a Eiffela. W momencie budowy Wieża Eiffla przeciwstawiała się wszelkim tradycyjnym zasadom architektury. 12 tysięcy żelaznych części połączono 2,5 milionami nitów, tworząc gładką krzywiznę. Wszyscy wierzyli, że nie potrwa długo i wkrótce upadnie, dlatego początkowo planowano pozostawić go jedynie na 20 lat, jednak okres ten przedłużono decyzją rządu z 1910 roku o 70 lat.

Marsylianka.

Marsylianka stała się hymnem narodowym Francji 14 lipca 1795 r. Ta wojskowa pieśń rewolucyjna została napisana w 1792 roku, po wypowiedzeniu przez Francję wojny Austrii. Podczas służby w Strasburgu francuski oficer Rouget de Lisle skomponował „Pieśń wojenną armii Renu”. Piosenka natychmiast zyskała miłość i szacunek. Szybko rozprzestrzeniła się w całej armii republikańskiej, przedostała się do Marsylii, otrzymując nazwę „Marsz Marsylii” (lub „Marsylianka”), a następnie do. 24 listopada 1793 roku Konwent wybrał Marsyliankę na hymn narodowy Francji. Marsylianka przetrwała okresy hańby i rządów różnych reżimów. W Rosji lat 80. i 90. XIX wieku wśród robotników i intelektualistów rozpowszechniła się rewolucyjna pieśń śpiewana na melodię „Marsylianki” i zwana „Marsylianką robotniczą”. Najbardziej znaną piosenkarką wykonującą Marsyliankę jest.

Kogut galijski.

Kogut galijski stał się symbolem Galii i Galów, ponieważ przetłumaczone z łaciny „gallus” ma dwa znaczenia - „kogut” i „gal”. Starożytni Rzymianie przodków celtyckich – dzisiejszych Francuzów – nazywali Galami. W starożytnym Rzymie kogut był uważany za symbol arogancji i zarozumiałości. Nazywając plemiona barbarzyńskie zamieszkujące terytorium współczesnej Francji słowem „Gallus”, Rzymianie nadali mu oba znaczenia, ponieważ uważali Galów za zbirów. \Na starożytnych monetach pojawiał się wizerunek koguta galijskiego. W średniowieczu kogut zniknął i pojawił się już w XIV wieku w Niemczech, aby reprezentować godło narodowe Francji, ale potem został odrzucony przez Napoleona Bonaparte.

W XV wieku król Karol VIII wybrał sobie wizerunek koguta Emblematy Francji. W okresie monarchii godło z kogutem było białe, a po rewolucji 1789 r., podobnie jak flaga narodowa, stało się trójkolorowe. Dziś wizerunek koguta galijskiego można zobaczyć na pieczęci państwowej Francji oraz w rezydencji francuskiego prezydenta na płocie parku Pałacu Elizejskiego. Jako najbardziej żywiołowy z ptaków (warto pamiętać słynne „walki kogutów”), kogut jest symbolem walki i walki. Galowie nosili wizerunek koguta na swojej broni i sztandarach. We Francji nadal uważany jest za symbol niepodległości i wolności, a także zarozumiałości i arogancji.

Joanna d'Arc.

Bohaterka narodowa Francji, jeden z naczelnych dowódców wojsk francuskich podczas wojny stuletniej. Schwytana przez Burgundów, została wydana Brytyjczykom i spalona na stosie jako czarownica. Następnie została zrehabilitowana i kanonizowana – kanonizowana przez Kościół katolicki. Jeanne symbolizuje ducha narodowego Francuzów, dążących do wolności. Tradycyjna data urodzenia Joanny to rok 1412. Jeanne urodziła się we wsi Domremy na granicy Szampanii i Lotaryngii w rodzinie chłopskiej. W wieku 13 lat Joanna po raz pierwszy usłyszała głosy Archanioła Michała, św. Katarzyny Aleksandryjskiej i, jak się uważa, Małgorzaty z Antiochii, które wyjawiły Joannie, że to właśnie jej przeznaczeniem jest zniesienie oblężenia Orleanu, podniesienie na duchu Delfina na tron i wypędzić najeźdźców z kraju.

Joanna została uwieczniona w sztuce. Dzieła sztuki poświęcone Joannie d'Arc stworzyli m.in. Friedrich Schiller, Mark Twain, Bernard Shaw, P. Claudel, J. Anouilh. W muzyce wizerunek Joanny odtworzyli Giuseppe Verdi (opera „Joanna d’Arc”), Zinaida Wołkońska, Piotr Czajkowski (opera „Dziewica Orleańska”), Arthur Honegger (oratorium „Na stosie”), Charles Gounod ( muzyka do sztuki Julesa Barbiera „Jeanne d'Arc”), Henri Tomasi (opera-oratorium „Triumf Joanny”). Artyści, którzy zadedykowali płótna Joannie d'Arc: Rubens, Ingres, Gauguin, Nicholas Roerich i inni. Pod koniec XIX wieku pojawiło się wiele pomników Joanny d'Arc. Każde miasto we Francji chciało mieć pomnik Joanny: w 1875 r. na Place des Pyramids wzniesiono pomnik autorstwa rzeźbiarza Fremiera; w 1882 r. wzniesiono pomnik w Compiegne, w 1891 r. – w Domremy. Dom Joanny w Domremy jest obecnie muzeum.

Krzyż Lotaryngii.

Jest to postać heraldyczna, przedstawiająca krzyż z dwiema poprzeczkami. Nazwa pochodzi od Lotaryngii, obszaru na pograniczu Francji i Niemiec. Krzyż Lotaryngii, czasami nazywany także Krzyżem Anjou. Zaczął pojawiać się w symbolice książąt Anjou w latach trzydziestych XIV wieku. Pierwszym księciem, który użył Krzyża Lotaryńskiego jako swojego oficjalnego znaku heraldycznego, był król René, nazywany Dobrym. Niezwykły kształt krzyża tłumaczy biblijna przypowieść, według której Poncjusz Piłat nakazał przybić do ukrzyżowanego Chrystusa znak „Jezus z Nazaretu, król żydowski”. To właśnie ten napis symbolizuje górna poprzeczka, nieco mniejsza niż ta znajdująca się poniżej.

Książęta Anjou nie byli pierwszymi i nie jedynymi świeckimi władcami, w których symbolice Krzyż Lotaryngii. Pierwotnie służył jako godło królów Węgier i pojawiał się na węgierskich monetach i herbie. W czasie II wojny światowej Krzyż Lotaryngii stał się symbolem Wolnej Francji i antypodą krzyża faszystowskiego. Propozycja wykorzystania Krzyża Lotaryńskiego jako jednego z głównych symboli Francuzów walczących z niemiecką okupacją wyszła od wiceadmirała Emile Museliera i została zatwierdzona przez generała Charlesa de Gaulle'a. Muselier opracował standard z wizerunkiem Krzyża Lotaryngii dla statków morskich, a dla lotnictwa - specjalną kokardę, na której widniał także krzyż z dwiema poprzeczkami.

Francja, jak wiele to słowo zjednoczyło w moim sercu... Być może tak powiedziałby klasyk, który na własne oczy widział ten romantyczny kraj. Dlatego to mówię, podziwiając francuską kulturę, historię, język i oczywiście francuskie miasta i atrakcje.

Czy wiesz, że każdy kraj ma swoje własne symbole, które odzwierciedlają istotę ludzi?

Jeśli nie wiedziałeś, teraz już wiesz. A jeśli wiedziałeś, to świetnie!

Dlatego Francja ma również własną listę symboli, którą można kontynuować niemal w nieskończoność. Tutaj jest:

Poznajmy się lepiej!

Marianna. Kim ona jest, ta piękna nieznajoma? Jest uosobieniem samej Francji, alegorycznym obrazem Republiki w postaci młodej kobiety w czapce frygijskiej (takie czapki przekazywano wyzwolonym niewolnikom). Romantyczne odzwierciedlenie francuskiego motto narodowego: Wolność, Równość, Braterstwo.

Kogut galijski jasną, niemal bojową karnacją przypominał Rzymianom Galów swoim czerwonym grzebieniem, ponieważ Galowie mieli rude włosy. A od Galów przyszli najeść się Francuzi 😉

Oriflame- sztandar królów francuskich, który został podniesiony podczas kampanii wojennych.

Marsylianka- hymn Wielkiej Rewolucji Francuskiej, który stał się hymnem całego kraju - Francji.

Wieża Eiffla- być może najbardziej powielony i rozpoznawalny obraz Francji w samym centrum Paryża. Chcesz wiedzieć więcej o swoim ulubionym francuskim symbolu? Potem przeczytaj.

Rogaliki. I dlaczego pamiętam Bednyakova i jego parodię Burdy z jednego numeru „Ołówki i reszki” – „jak mówi Burda, to jest mniam, mniam”???

To naprawdę mniam, mniam, nieważne. Zwłaszcza, gdy kupujesz je rano w uroczej piekarni. A każdy smakosz powie Ci dokładnie, z jakiego kraju pochodzi ten przysmak. Oczywiście we Francji. Oto krótka historia o tym, jak powstał Monsieur Croissant...

Ale nie, nasz Monsieur był pierwotnie Krautem! Przecież wyroby piekarnicze w kształcie półksiężyca wynaleziono w Austrii w XVII wieku. Według legendy austriaccy piekarze podnieśli alarm w momencie, gdy wojska Imperium Osmańskiego próbowały przedostać się przez tajne wejście do Wiednia, ratując w ten sposób miasto. Na cześć zwycięstwa piekarz Peter Wendler stworzył bajgiel w kształcie miesiąca, najwyraźniej chcąc ośmieszyć główny symbol islamu - półksiężyc.

I już zyskały popularność we Francji. Sprowadziła ich tam niesławna królowa Maria Antonina, bo z urodzenia była Austriaczką. Francuzi zmodyfikowali przywieziony przepis, dodając masło. I tak pojawił się znajomy już Monsieur Croissant.

W ten sposób tradycje kulinarne różnych krajów łączą się, łączą i przenikają, tworząc coś nowego i tak ukochanego. Radzę każdemu spróbować rogalików we Francji. Są bardzo smaczne!!!

Ser - Fromage. Słowo powszechnie używane podczas robienia zdjęć, aby „wywołać uśmiech”. A we Francji to prawdziwy raj dla smakoszy i smakoszy. Dziesiątki, setki odmian, przepyszne... Każdy znajdzie coś dla siebie. No cóż, jakie imiona! Camembert, Brie, Roquefort... mmm, miłe dla ucha. Choć ich smak nie jest dla każdego. Mnie osobiście ser Brie z białą pleśnią bardziej przypadł do gustu. Chociaż jestem bardziej ekspertem od ciast i lodów)))

Wino, nie mnie o tym mówić, bo wolę napoje bezalkoholowe. I rzadko robię wyjątki dla picia. Uch, co za okropne słowo na wspaniałe francuskie wina!

Ostatnio zrobiłam taki wyjątek dla butelki czerwonego wina, którą przywiozłam z Francji. Jechałem z Nicei i przywiozłem wino z Bordeaux, tak się złożyło =)

Co może powiedzieć osoba niekompetentna w tej kwestii? Ogólnie nie jest źle. Przyjemny aromat, lekko cierpki smak z ledwo wyczuwalnym posmakiem alkoholowym, który wyczuwam we wszystkich napojach alkoholowych i dlatego ich nie piję.

Zatem francuskie wino może zaimponować nawet mnie.

Również słyszałam bardzo pochlebne opinie o winie różanym, mówią, że jest bardzo smaczne. Być może kiedyś zrobię dla niego wyjątek.

Oto krótki artykuł. Bardzo niewiele powiedziano tutaj o każdym symbolu w porównaniu z tym, co można powiedzieć. Ale teraz masz ogólne pojęcie o świecie głównych francuskich symboli. Ponadto możesz kontynuować listę symboli innymi - bagietką, szampanem, haute couture, 14 lipca...

14 lipca- Święto narodowe, Dzień Bastylii, co odzwierciedla miłującego wolność ducha Francuzów.

Wniosek jest bardzo prosty! Kultura Francji jest bogata w ważne wydarzenia i obiekty, poznanie jej pozostawia wiele emocji i wrażeń, które pozwolą stworzyć własną listę symboli. I tak już będzie twoja Francja !