Вступ. Історія російської літературної мови як наукова дисципліна і як навчальний предмет. Історія російської літературної мови як наукова і навчальна дисципліна Творцем сучасної російської літературної мови вважається

Мова будівників комунізму. Зміна норм російської літературної мови триває і в даний час.

Усна народна творчість

Усна народна творчість (фольклор) у формі казок, билин, прислів'їв і приказок йде корінням в далеку історію. Вони передавалися з вуст у вуста, їх зміст відшліфовувалося таким чином, що залишалися найбільш стійкі поєднання, а мовні форми оновлювалися в міру розвитку мови. Усна творчість продовжувало існувати і після появи писемності. У Новий час до селянського фольклору додався робочий і міський, а також армійський і блатний (тюремно-табірний). В даний час усна народна творчість найбільш виражено в анекдотах. Усна народна творчість впливає і на письмовий літературну мову.

Розвиток літературної мови в стародавній Русі

Так, в древньому Новгороді та інших містах в XI-XV ст були в ходу берестяні грамоти. Більшість зі збережених берестяних грамот - приватні листи, що носять діловий характер, а також ділові документи: заповіту, розписки, купчі, судові протоколи. Також зустрічаються церковні тексти і літературні та фольклорні твори (змови, шкільні жарти, загадки, настанови по домашньому господарству), записи навчального характеру (абетки, склади, шкільні вправи, дитячі малюнки та каракулі).

Реформи російської літературної мови XVIII століття

Найбільш важливі реформи російської літературної мови і системи віршування XVIII століття були зроблені Михайлом Васильовичем Ломоносовим. В м він написав «Лист про правила російського віршування», в якому сформулював принципи нового віршування російською мовою. В полеміці з Тредіаковський він стверджував, що замість того, щоб культивувати вірші, написані по запозиченим з інших мов схемами, необхідно використовувати можливості російської мови. Ломоносов вважав, що можна писати вірші багатьма видами стоп - двоскладовою (ямб і хорей) і трискладові (дактиль, анапест і амфібрахій), але вважав неправильним замінювати стопи на пиррихии і спондей. Таке новаторство Ломоносова викликало дискусію, в якій активну участь Тредіаковський і Сумароков. В м були видані три перекладання 143-го псалма, виконані цими авторами, і читачам було запропоновано висловитися, який з текстів вони вважають найкращим.

Відомо, однак, висловлювання Пушкіна, в якому літературна діяльність Ломоносова не схвалюється: «Оди його ... стомлюючі і надуті. Його вплив на словесність було шкідливе і до сих пір в неї відгукується. Пишномовність, вишуканість, відраза від простоти і точності, відсутність будь-якої народності і оригінальності - ось сліди, залишені Ломоносовим ». Бєлінський назвав цей погляд «дивно вірним, але одностороннім». Згідно Бєлінського, «За часів Ломоносова нам не потрібно було народної поезії; тоді великий питання - бути чи не бути - полягав для нас не в народності, а в европеизме ... Ломоносов був Петром Великим нашої літератури ».

Крім вкладу в поетичну мову, Ломоносов був також автором наукової російської граматики. У цій книзі він описав багатства і можливості російської мови. Граматика Ломоносова була видана 14 разів і лягла в основу курсу російської граматики Барсова (одна тисяча сімсот сімдесят один), який був учнем Ломоносова. У цій книзі Ломоносов, зокрема, писав: «Карл п'ятий, римський імператор, казав, що ішпанского з богом, французьким - з друзями, німецькою - з непріятельмі, італійським - з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові вмів, то, звичайно, до того додав би, що їм з усіма ними ж говорити пристойно, бо знайшов би в ньому пишність ишпанского, жвавість французького, фортеця німецького, ніжність італіянского, понад те багатство і сильну в зображеннях стислість грецької та латинської мови. » Цікаво, що Державін пізніше висловився схоже: «Слов'яно-російський мову, за свідченням самих іноземних естетиків, не поступається ні в мужності латинської, ні в плавності грецькому, перевершуючи всі європейські: італійська, французька та іспанська, тим паче німецький».

Сучасна російська літературна мова

Творцем сучасної літературної мови вважається Олександр Пушкін, твори якого вважаються вершиною російської літератури. Ця теза зберігається в якості домінуючого, незважаючи на істотні зміни, що відбулися в мові за майже двісті років, що минули з часу створення його найбільших творів, і явні стилістичні відмінності між мовою Пушкіна і сучасних письменників.

Тим часом, сам поет вказував на першорядну роль Н. М. Карамзіна у формуванні російської літературної мови, за словами А. С. Пушкіна, цей славний історик і літератор «звільнив мову від чужого ярма і повернув йому свободу, звернувши його до живих джерел народного слова ».

« Великий, могучий…»

І. С. Тургенєву належить, мабуть, одне з найвідоміших визначень російської мови як «великого і могутнього»:

У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долю моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, про великий, могутній, правдивий і вільний російську мову! Не будь тебе - як не впасти у відчай побачивши всього, що відбувається вдома? Але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу!

Напишіть відгук про статтю "Історія української літературної мови"

Примітки

посилання

(Відео)

Історія мов

Албанська англійська Арабська Вірменський африкаанс білоруський болгарський Валлійська угорський В'єтнамський голландський грецький грузинський Данська іврит ідиш інтерлінгва Ірландський Ісландський Іспанська італійський каталонська Китайська (Мандарин) Корейська латинь Латвійська Литовський Македонський Малайський молдавський німецький Норвезька польський Португальська румунський Русский (Російська мова в Україні) Санскрит сербський Словацька таджицький тайський турецький туркменський узбецький Український фарсі Фінський Французький (Французька мова в Квебеку) хіндустані Хорватська чеський шведський шотландський Есперанто естонський японський

Уривок, що характеризує Історія російської літературної мови

- До його величності з дорученням.
- Ось він! - сказав Борис, якому почулося, що Ростову потрібно було його високість, замість його величності.
І він вказав йому на великого князя, який в ста кроках від них, в касці і в кавалергардському колете, з своїми піднятими плечима і насупленими бровами, що то кричав австрійському білому і блідому офіцерові.
- Та це ж великий князь, а мені до головнокомандувачу або до государю, - сказав Ростов і торкнув було кінь.
- Граф, граф! - кричав Берг, такий же жвавий, як і Борис, підбігаючи з іншого боку, - граф, я в праву руку поранений (говорив він, показуючи кисть руки, закривавлену, обв'язану носовою хусткою) і залишився у фронті. Граф, тримаю шпагу в ліву руку: в нашій породі фон Берген, граф, всі були лицарі.
Берг ще що то говорив, але Ростов, не дослухавши його, вже поїхав далі.
Проїхавши гвардію і порожній проміжок, Ростов, для того щоб не потрапити знову в першу лінію, як він потрапив під атаку кавалергардів, поїхав по лінії резервів, далеко об'їжджаючи то місце, де чулася найжаркіша стрілянина і канонада. Раптом попереду себе і позаду наших військ, в такому місці, де він ніяк не міг припускати ворога, він почув близьку рушничну стрілянину.
"Що це може бути? - подумав Ростов. - Ворог у тилу наших військ? Не може бути, - подумав Ростов, і жах страху за себе і за результат всієї битви раптом знайшов на нього. - Що б це не було, проте, - подумав він, - тепер уже нічого об'їжджати. Я повинен шукати головнокомандувача тут, і якщо все загинуло, то і моя справа загинути з усіма разом ».
Погане передчуття, що знайшло раптом на Ростова, підтверджувалося все більш і більш, ніж далі він в'їжджав в зайняте натовпами різнорідних військ простір, що знаходиться за селом працюю.
- Що таке? Що таке? По кому стріляють? Хто стріляє? - питав Ростов, рівно з російськими та австрійськими солдатами, що бігли перемішані натовпами навперейми його дороги.
- А чорт їх знає? Всіх побив! Пропадай все! - відповідали йому по російськи, по-німецьки і по чеськи натовпу біжать і нерозуміючими точно так же, як і він, того, що тут робилося.
- Бий німців! - кричав один.
- А чорт їх дери, - зрадників.
- Zum Henker diese Ruesen ... [К чорту тих росіян ...] - що то бурчав німець.
Кілька поранених йшли по дорозі. Лайки, крики, стогони зливалися в один загальний гул. Стрілянина затихла і, як потім дізнався Ростов, стріляли один в одного російські і австрійські солдати.
"Боже мій! що ж це таке? - думав Ростов. - І тут, де будь-яку хвилину государ може побачити їх ... Але ні, це, мабуть, тільки кілька мерзотників. Це пройде, це не те, це не може бути, - думав він. - Тільки скоріше, скоріше проїхати їх! »
Думка про поразку і втечу не могла прийти в голову Ростову. Хоча він і бачив французькі знаряддя і війська саме на Праценскіх горі, на тій самій, де йому велено було відшукувати головнокомандувача, він не міг і не хотів вірити цьому.

Біля села Праця Ростову велено було шукати Кутузова і государя. Але тут не тільки не було їх, але не було жодного начальника, а були різнорідні натовпу засмучених військ.
Він поганяв втомлену вже кінь, щоб швидше проїхати ці натовпу, але чим далі він посувався, тим натовпу ставали засмученими. По великій дорозі, на яку він виїхав, юрмилися коляски, екіпажі всіх сортів, російські та австрійські солдати, всіх родів військ, поранені і неранених. Все це гуло і змішано копошилося під похмурий звук літали ядер з французьких батарей, поставлених на Праценскіх висотах.
- Де государ? де Кутузов? - питав Ростов у всіх, кого міг зупинити, і ні від кого не міг отримати відповіді.
Нарешті, схопивши за комір солдата, він змусив його відповісти собі.
- Е! брат! Вже давно все там, вперед втекли! - сказав Ростову солдат, сміючись чому то і вириваючись.
Залишивши цього солдата, який, очевидно, був п'яний, Ростов зупинив коня денщика чи берейтора важливого особи і став розпитувати його. Денщик оголосив Ростову, що государя з годину тому провезли щодуху в кареті по цій самій дорозі, і що государ небезпечно поранений.
- Не може бути, - сказав Ростов, - вірно, інший хто.
- Сам я бачив, - сказав денщик з самовпевненою посмішкою. - Вже мені то пора знати государя: здається, скільки разів в Петербурзі ось так то бачив. Блідий, пребледний в кареті сидить. Четверню вороних як припустити, матінко моя, повз нас прогримів: пора, здається, і царських коней і Іллю Івановича знати; здається, з іншим як з царем Ілля кучер не їздить.
Ростов пустив його кінь і хотів їхати далі. Що йшов повз поранений офіцер звернувся до нього.
- Так вам кого потрібно? - запитав офіцер. - Головнокомандувача? Так убитий ядром, в груди убитий при нашому полку.
- Чи не убитий, поранений, - поправив інший офіцер.
- Та хто? Кутузов? - запитав Ростов.
- Чи не Кутузов, а як пак його, - ну, та все одно, живих небагато залишилося. Он туди ступайте, геть до тієї селі, там все начальство зібралося, - сказав цей офіцер, вказуючи на село Гостіерадек, і теж проминув.
Ростов їхав кроком, не знаючи, навіщо і до кого він тепер поїде. Государ поранений, бій програно. Не можна було не вірити цьому тепер. Ростов їхав по тому напрямку, яке йому вказали і за яким виднілися вдалині вежа і церква. Куди йому було поспішати? Що йому було тепер говорити государю або Кутузову, якби навіть вони і будуть жити й не поранені?
- Цією дорогою, ваше благородіє, їдьте, а тут прямо вб'ють, - закричав йому солдат. - Тут вб'ють!
- О! що говориш! сказав інший. - Куди він поїде? Тут ближче.
Ростов задумався і поїхав саме за тим напрямком, де йому говорили, що уб'ють.
«Тепер все одно: вже якщо государ поранений, невже мені берегти себе?» думав він. Він в'їхав в той простір, на якому найбільше загинуло людей, що біжать з прац. Французи ще не займали цього місця, а російські, ті, які були живі або поранені, давно залишили його. На поле, як копиці на хорошій ріллі, лежало чоловік десять, п'ятнадцять убитих, поранених на кожній десятину місця. Поранені сповзалися по два, по три разом, і чулися неприємні, іноді удавані, як здавалося Ростову, їх крики і стогони. Ростов пустив коня риссю, щоб не бачити всіх цих стражденних, і йому стало страшно. Він боявся не за своє життя, а за те мужність, яке йому потрібно було і яке, він знав, що не витримає виду цих нещасних.
Французи, які перестали стріляти з цього, засіяному мертвими і пораненими, полю, тому що вже нікого на ньому живого не було, побачивши що їде по ньому ад'ютанта, навели на нього знаряддя і кинули кілька ядер. Почуття цих свистячих, страшних звуків і навколишні мерці злилися для Ростова в одне враження жаху і жалю до себе. Йому згадалося останній лист матері. «Що б вона відчула, - подумав він, - коли б вона бачила мене тепер тут, на цьому полі і з направленими на мене знаряддями».
У селі Гостіерадеке були хоча і сплутані, але в більшій порядку російські війська, які йшли геть з поля бою. Сюди вже не діставали французькі ядра, і звуки стрілянини здавалися далекими. Тут все вже ясно бачили і говорили, що бій програно. До кого не звертався Ростов, ніхто не міг сказати йому, ні де був государ, ні де був Кутузов. Одні говорили, що слух про рану государя справедливий, інші говорили, що немає, і пояснювали це хибне поширився слух тим, що, дійсно, в кареті государя проскакав назад з поля бою блідий і переляканий обер гофмаршал граф Толстой, який виїхав з іншими в свиті імператора на поле битви. Один офіцер сказав Ростову, що за селом, ліворуч, він бачив кого то з вищого начальства, і Ростов поїхав туди, вже не сподіваючись знайти кого небудь, але для того тільки, щоб перед самим собою очистити свою совість. Проїхавши версти три і минувши останні російські війська, біля городу, окопалися канавою, Ростов побачив двох стояли проти канави вершників. Один, з білим султаном на капелюсі, здався чомусь знайомим Ростову; інший, незнайомий вершник, на прекрасній рудої коні (кінь ця здалася знайомою Ростову) під'їхав до канави, штовхнув коня шпорами і, випустивши поводи, легко перестрибнув через канаву городу. Тільки земля обсипалася з насипу від задніх копит коня. Круто повернувши коня, він знову назад перестрибнув канаву і шанобливо звернувся до вершника з білим султаном, очевидно, пропонуючи йому зробити те саме. Вершник, якого фігура здалася знайома Ростову і чому то мимоволі прикувала до себе його увагу, махнув рукою головою і рукою, і з цього жесту Ростов миттєво впізнав свого оплакуємо, обожнюваного государя.
«Але це не міг бути він, один посеред цього порожнього поля», подумав Ростов. У цей час Олександр повернув голову, і Ростов побачив так жваво врізалися в його пам'яті улюблені риси. Государ був блідий, щоки його впали і очі запали; але тим більше принади, лагідності було в його рисах. Ростов був щасливий, переконавшись в тому, що слух про рану государя був несправедливий. Він був щасливий, що бачив його. Він знав, що міг, навіть мав прямо звернутися до нього і передати те, що наказано було йому передати від Долгорукова.
Але як закоханий юнак тремтить і мліє, не сміючи сказати того, про що він мріє ночі, і злякано озирається, шукаючи допомоги чи можливості відстрочки і втечі, коли настала бажана хвилина, і він стоїть наодинці з нею, так і Ростов тепер, досягнувши того , чого він бажав більше всього на світі, не знав, як підступити до государя, і йому представлялися тисячі міркувань, чому це було незручно, непристойно і неможливо.
«Як! Я ніби радий нагоді скористатися тим, що він один і в зневірі. Йому неприємно і тяжко може здатися невідома особа в цю хвилину печалі; потім, що я можу сказати йому тепер, коли при одному погляді на нього у мене завмирає серце і пересихає в роті? » Жодна з тих незліченних промов, які він, звертаючи до государя, складав в своїй уяві, не спадало йому тепер в голову. Ті мови здебільшого трималися зовсім при інших умовах, ті говорилися здебільшого в хвилину перемог і торжеств і переважно на смертному одрі від отриманих ран, в той час як государ дякував йому за геройські вчинки, і він, помираючи, висловлював йому підтверджену на ділі любов свою.
«Потім, що ж я буду питати государя про його накази на правий фланг, коли вже тепер 4 а година вечора, і бій програно? Ні, рішуче я не повинен під'їжджати до нього. Чи не повинен порушувати його задуму. Краще померти тисячу разів, ніж отримати від нього поганий погляд, погане думку », вирішив Ростов і з сумом і з відчаєм в серці поїхав геть, безперестанку оглядаючись на все ще стояв у тому ж положенні нерішучості государя.
У той час як Ростов робив ці міркування і сумно від'їжджав від государя, капітан фон Толь випадково наїхав на те ж місце і, побачивши государя, прямо під'їхав до нього, запропонував йому свої послуги і допоміг перейти пішки через канаву. Государ, бажаючи відпочити і відчуваючи себе нездоровим, сіл під яблучне дерево, і Толь зупинився біля нього. Ростов здалеку з заздрістю і каяттям бачив, як фон Толь що то довго і з жаром говорив государю, як государ, мабуть, заплакавши, закрив очі рукою і потиснув руку Толю.
«І це я міг би бути на його місці?» подумав про себе Ростов і, ледь утримуючи сльози жалю про долю государя, в скоєному розпачі поїхав далі, не знаючи, куди і навіщо він тепер їде.
Його розпач був тим сильніше, що він відчував, що його власна слабкість була причиною його горя.
Він міг би ... не тільки міг би, але він повинен був під'їхати до государя. І це був єдиний випадок показати государю свою відданість. І він не скористався ним ... «Що я наробив?» подумав він. І він повернув коня і поскакав назад до того місця, де бачив імператора; але нікого вже не було за канавою. Тільки їхали вози і екіпажі. Від одного фурмана Ростов дізнався, що Кутузовський штаб знаходиться неподалік в селі, куди йшли обози. Ростов поїхав за ними.
Попереду його йшов берейтор Кутузова, ведучи коней в попонах. За берейтором їхала візок, і за возом йшов старий дворовий, в картузі, кожушку і з кривими ногами.

російську мову діалекти російської мови Портал: Російська мова

Історія російської літературної мови - формування і перетворення російської мови, використовуваного в літературних творах. Найстарші зі збережених літературних пам'яток датуються XI століттям. У XVIII-XIX століттях цей процес відбувався на тлі протиставлення російської мови, якою говорив народ, французькому - мови дворян. Класики російської літератури активно досліджували можливості російської мови і були новаторами багатьох мовних форм. Вони підкреслювали багатство російської мови і часто вказували на його переваги в порівнянні з мовами іноземними. На грунті таких порівнянь неодноразово виникали диспути, наприклад спори між західниками і слов'янофілами. У радянські часи підкреслювалося, що російська мова - мова будівників комунізму, а в епоху правління Сталіна проводилася кампанія боротьби з космополітизмом в літературі. Перетворення російської літературної мови триває і в даний час.

Усна народна творчість

Розвиток літературної мови в стародавній Русі

Введення і поширення писемності на Русі, що призвело до створення російської літературної мови, зазвичай пов'язують з Кирилом і Мефодієм.

Церковнослов'янська писемність, введена Кирилом і Мефодієм в 862 році, грунтувалася на старослов'янській мові, який в свою чергу походить від південнослов'янських діалектів. Літературна діяльність Кирила і Мефодія полягала в перекладі книг святого Письма Нового і Старого завіту. Учні Кирила і Мефодія перевели на церковнослов'янську мову з грецької велику кількість релігійних книг. Деякі дослідники вважають, що Кирило і Мефодій ввели НЕ кирилицю, а глаголицю; а кирилиця була розроблена їх учнями.

Церковнослов'янська мова була мовою книжковим, а не розмовним, мовою церковної культури, який поширився серед багатьох слов'янських народів. Церковнослов'янська література поширилася у західних слов'ян (Моравія), південних слов'ян (Болгарія), в Валахії, частинах Хорватії і Чехії і, з прийняттям християнства, на Русі. Так як церковнослов'янська мова відрізнялася від розмовної російської, церковні тексти при листуванні піддавалися зміни, зросійщується. Переписувачі підправляли церковнослов'янські слова, наближаючи їх до російських. При цьому вони привносили особливості місцевих говірок.

Для систематизації церковнослов'янських текстів і введення єдиних мовних норм в Речі Посполитої були написані перші граматики - граматика Лаврентія Зизанія (+1596) і граматика Мелетія Смотрицького (1619). Процес формування церковнослов'янської мови був, в основному, завершено в кінці XVII століття, коли патріархом Никоном були проведені виправлення і систематизація богослужбових книг. Богослужбові книги російського православ'я стали нормою для всіх православних народів .

У міру поширення церковнослов'янських релігійних текстів на Русі, поступово стали з'являтися і літературні твори, які використовували писемність Кирила і Мефодія. Перші такі твори відносяться до кінця XI століття. Це «Повість временних літ» (1068), «Сказання про Бориса і Гліба», «Житіє Феодосія Печорського», «Слово про закон і благодать» (1051), «Повчання Володимира Мономаха» (1 096) і «Слово о полку Ігоревім» (1185-1188). Ці твори написані мовою, який являє собою змішання церковнослов'янської мови з давньоруським.

посилання

Реформи російської літературної мови XVIII століття

«Краса, пишність, сила і багатство російської мови виявляється досить з книг, в минулі віки писаних, коли ще не токмо ніяких правил для творів наші предки не знали, а й про те чи думали, що вони, є або можуть бути», - стверджував Михайло Васильович Ломоносов

Сучасна російська літературна мова

Тим часом, сам поет вказує на першорядну роль Н. М. Карамзіна у формуванні російської літературної мови, за словами А. С. Пушкіна, цей славний історик і літератор «звільнив мову від чужого ярма і повернув йому свободу, звернувши його до живих джерел народного слова ».

«Великий, могучий ...»

Тургенєву належить, мабуть, одне з найвідоміших визначень російської мови як «великого і могутнього».

У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долю моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, про великий, могутній, правдивий і вільний російську мову! Не будь тебе - як не впасти у відчай побачивши всього, що відбувається вдома? Але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу! (І. С. Тургенєв)

Карл V, римський імператор, казав, що гішпанскім мовою з Богом, французьким - з друзями, німецькою - з ворогами, італійською - з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові вмів, то звичайно до того додав би, що їм з усіма ними ж говорити пристойно. Бо знайшов би в ньому: великий ... ... ського, фортеця німецького, ніжність італійського, понад те багатства і сильну в зображенні стислість грецької та латинської мов.

Див. також

	портал "Російська мова "
	в Вікіцитати
	в Вікіджерела
	Історія російської літературної мови на Вікісховища

Примітки

Російська мова

Wikimedia Foundation. 2010 року.

Дивитися що таке "Історія української літературної мови" в інших словниках:

- «Словник сучасної російської літературної мови» (ССРЛЯ; Великий академічний словник, БАС) академічний нормативний толково історичний словник російської літературної мови в 17 томах, що виходив з 1948 по 1965 роки. Відображає ... ... Вікіпедія

Історія російської літературної мови формування та перетворення російської мови, використовуваного в літературних творах. Найстарші зі збережених літературні пам'яток датуються XI століттям. В *** ст на Русі поширилася ... ... Вікіпедія

«Історія російської літературної мови як наукова дисципліна виростає з живого досвіду культурного розвитку російського суспільства. Спочатку це звід спостережень над мінливими нормами літературного правопису, літературного словосполучення і слововживання », - писав В. В. Виноградов 1. Звичайно, такий хід пошуків в області історії російської літературної мови пояснимо, перш за все, сутністю літературної мови з його визначальним властивістю нормированности. В огляді «Російська наука про російській літературній мові» Виноградов, виділяючи історію російської літературної мови як самостійну наукову дисципліну, розкриває взаємозв'язок різних теорій, які пропонували осмислення літературно-мовного процесу, тенденцій і закономірностей розвитку стилів, з еволюцією самого російської літературної мови. Він дуже докладно охарактеризував особливості наукових спостережень над російською літературною мовою в різні культурно-історичні періоди.

В. В. Виноградов зазначав важливе значення словників і граматик (наприклад. Лаврентія Зизанія, Памви Беринди) для осмислення ролі церковно-слов'янської мови і реформування старих граматичних побудов (твори Мелетія Смотрицького) до XVIII в. Він відбив зміст наукової діяльності В. К. Тредіаковський, А. П. Сумарокова і особливо М. В. Ломоносова, підкресливши нормативно-стилістичну спрямованість його «Російської граматики» (1755), яка «визначила розуміння і вивчення граматичної системи російської літературної мови аж до 20-30-х років XIX ст. » і вплинула на характер морфологічних досліджень в більш пізні періоди. Визнана роль граматичних розвідок А. А. Барсова, досягнень лексикографів другої половини XVIII- першої чверті XIX ст., Особливо укладачів «Словника Академії Російської» (1789-1794). Дана оцінка концепціям про вплив старослов'янської мови А. С. Шишкова і А. X. Востокова, дослідженням Востокова в області взаємодії російської літературної і старослов'янської мов. Охарактеризовані принципи вивчення російської літературної мови щодо його до народних говорів і соціально-груповим діалектам засновника російської наукової етнографії Н. І. Надєждіна. Виноградов стверджує, що «саме в цей період закладаються наукові основи історії давньоруської літературної мови».

Період 40-70-х років XIX ст. Виноградов розглядає як час національно-історичних і філософських пошуків, коли в числі основних наукових тенденцій виявилися «пошуки загальних історичних закономірностей російського літературно-мовного процесу; висування проблеми особистості, проблеми індивідуальної творчості і його значення в історії літературної мови, проблеми "мови письменника" (особливо по відношенню до реформаторам мови) »1. У зв'язку з цим відзначена дисертація К. С. Аксакова «Ломоносов в історії російської літератури і російської мови» (1846).

Як полемічні по духу і одні проти одних робіт філоло- гов-західників оцінюються філологічні погляди і «Тлумачний словник живої великоросійської мови» (1863-1866) В. І. Даля. Відомо, що цей лексикограф рішуче заявив про те, що «настав час дорожче народною мовою і виробити з нього мову освічений». Високо оцінюючи засоби народної мови як джерело оновлення літературної мови, Даль казав про необхідність його звільнення від запозичень.

Серед західників Виноградов виділяє Я. К. Грота, до досягнень якого в області дослідження історії російської літературної мови відноситься вивчення мови письменників (Г. Р. Державіна, Н. М. Карамзіна), розробка історико-стилістичного і нормативно-граматичного напрямків. Грот - автор першого досвіду словника мови письменника. «Літературно-естетичний принцип у Грота поєднується з принципами культурно-історичного паралелізму між розвитком російської мови і ідейним розвитком верхів російського суспільства».

Не можна не відзначити, що в середині XIX в. російські мовознавці знали концепції західноєвропейських вчених, наприклад Я. Грімма, який стверджував, що «наша мова - це також наша історія». Ф. І. Буслаєв підкреслював нерозривність історії народу та історії мови, яка в його працях отримала культурно-історичну інтерпретацію із залученням фактів фольклору, обласних говорив і древніх літературних пам'яток. У складеній Буслаєвим «Історичної хрестоматії» були зібрані і прокоментовані в примітках численні зразки різних стилів.

Праці І. І. Срезневського, на думку Виноградова, відносяться до «перехідному від романтико-історичного до позитивно-історичному» періоду, що проявилося в еволюції наукових поглядів Срезневського. Деякі погляди вченого Виноградов вважав застарілими, але підкреслював, що його найважливіший працю «Думки про історію російської мови» визначив тематику робіт багатьох поколінь лінгвістів. До заслуг мовознавця віднесено створення періодизації історії російської мови, визначення її завдань, серед яких «докладні лексікальние і граматичні описи древніх пам'ятників російської мови. До них повинні бути складені словники з поясненням всіх значень і відтінків слів, із зазначенням запозичень »1.

У своєму огляді етапів розвитку історії російської літературної мови як науки і внеску видатних вчених в її становлення Виноградов пише про А. А. Потебнею як про мовознавця-мислителя, який «закладає міцні основи історії російської мови, між іншим і мови літературної, як історії словесного творчості російського народу.<...> У його розумінні історія російської літературної мови тісно сплелися з історією російської думки ».

Розгляду концепції А. А. Шахматова присвячені багато творів Виноградова: робота «Історія російської літературної мови в зображенні академіка А. А. Шахматова», розділ в статті «Проблема літературної мови і вивчення його історії в російській лінгвістичній традиції дорадянського періоду» і ін. Шахматов створив підкріплюється культурноісторіческімі, літературними розвідками концепцію еволюції російської літературної мови і запропонував нове розуміння процесів його розвитку. Виноградов висвітлив зміст історіколінгвістіческой концепції Шахматова, показав трансформацію поглядів вченого: від визнання церковнослов'янської мови основою письмового російської мови і вказівки на зв'язок поширення християнської культури з виникненням східнослов'янської писемності - до утвердження того, що в Стародавній Русі мову освічених класів був зросійщеним церковно-слов'янською. Цінним було визнання Шахматова ог- ромного значення для розвитку російської літературної мови ділового письмового мови та «московського прислівники».

Вважаючи Шахматова вченим-енциклопедистом, визнаючи новизну і широту завдань, висунутих ученим, Виноградів, однак, підкреслив суперечливість шахматовская теорії, що відбилося і в її термінології. «Отже, в уявленні Шахматова, російська літературна мова - це мова писемна, однак спочатку різко відрізнявся від" письмово-ділового ", це мова книжковий, вже з XI ст. став розмовною мовою книжково-освічених верств суспільства, а в XIX ст. це розмовна мова, "придбав права книжної мови", і, нарешті, це одне з російських діалектів, саме московське наріччя. Разом з тим, за визначенням Шахматова, "книжна мова XI ст. - це безпосередній родоначальник нашого сучасного великоруського книжної мови "».

Шахматов сам бачив слабкі сторони своїх наукових побудов, які Виноградов проте назвав величними, хоча зробив висновок про те, що вчений «не відтворив у всій широті і повноті процесів взаємодії і схрещення церковно-книжкового і народно-літературного мов в сфері державно-ділової , публіцистичної та літературно-художньої по відношенню до структури літературної мови Московської держави XV-XVII ст. » 1. Вплив шахматовская теорій відчувалося в роботах багатьох російських мовознавців.

Розуміння розвитку російської літературної мови Шахматова Виноградов порівняв з вйденіем Е. Ф. Будді, з його історико-Діалектологічної підходом до явищ мови. Згідно з концепцією Будді, відображеної в «Нарисі історії сучасного літературного російської мови (XVII- XIX ст.)» (1908), літературна мова зливається в XVIII в. з мовою художньої літератури. А тому етапи історії російської літературної мови описуються вченим переважно на матеріалі мови художньої літератури, мови окремих авторів, так що «мова письменника механічно змішується з літературною мовою тієї чи іншої епохи».

В кінці XIX - початку XX ст. активно розробляються питання історичної граматики, включеної в загальну історію російської літературної мови, історичної лексикології, видаються словники, що відобразили багатство зібраного матеріалу, в тому числі старослов'янської фонду. Це і «Матеріали для словника давньоруської мови» А. Л. Дювернуа (1894), і «Матеріали і дослідження в області слов'янської філології та археології» А. І. Соболевського (1910), який вважав літературною мовою мову писемності, наполягаючи на вивчення не тільки літописів і романів, але і документів - купчих, заставних.

В середині XX ст. природу російської літературної мови досліджував С. П. Обнорский. Виступаючи проти традиційних поглядів, він відстоював в своїх статтях, серед яких важливе значення має «" Руська правда "як пам'ятник російської літературної мови» (1934), і в монографії «Нариси з історії російської літературної мови старшого періоду» (1946) гіпотезу про східнослов'янську мовної основі російської літературної мови.

«Нариси з історії російської літературної мови» В. В. Виноградова (1934) з'явилися першою спробою представити системне і різнорівневі опис величезного матеріалу, що відображає період XVII-XIX ст. З ім'ям Виноградова пов'язана активна і планомірна розробка різних питань історії російської літературної мови, в тому числі опису мови художньої літератури як особливого феномену, а не «еквівалента і не синонім мови в поетичній функції» 1, а як наслідок цього - виділення науки про мову художньої літератури як особливої \u200b\u200bобласті лінгвістичних розвідок.

У XX ст. були досягнуті значні успіхи при вивченні мови і стилю окремих авторів, визначенні ролі прозаїків, поетів, публіцистів у тіні (навіть формуванні) тенденцій розвитку російської літературної мови. У 1958 р на IV Міжнародному з'їзді славістів В. В. Виноградов представив теорію існування двох типів давньоруської літературної мови - книжково-слов'янського і народно-літературного листа з обґрунтуванням необхідності розрізняти літературну мову донараховано ционального періоду і національний літературну мову з точки зору їх структури і функціонування. Ідеї \u200b\u200bВиноградова і його висновки, засновані на широкому використанні фактів писемності, отримали заслужене визнання.

Велике значення для російського мовознавства мав вихід у світ «Тлумачного словника російської мови» за редакцією Д. Н. Ушакова (1935-1940), в складанні якого брали участь В. В. Виноградов, Г. О. Винокур, Б. А. Ларін, С. І. Ожегов і Б. В. Томашевський. Словник відбив лексику художньої літератури (від А. С. Пушкіна до М. Горького) і суспільно-політичних текстів 30-х років XX ст. Використаний в словникових статтях багатий ілюстративний матеріал давав можливість показати специфіку нормативно-стилістичної системи російської літературної мови. У цьому словнику також відображена система граматичних, орфографічних і (що дуже цінно) орфоепічних норм - так званого старомосковского вимови.

У статті «Про завдання історії мови» (1941) Г. О. Винокур прояснив ряд завдань, що стоять перед історією російської літературної мови як наукою. У роботі «Слово і вірш в" Євгенії Онєгіні "Пушкіна» (1940) він досліджував лексико-семантичні особливості «стихового слова». Таким чином, мовознавців все більш привертають «різні манери говорити і писати, що народжуються з вхідних в колективну звичку способів користування мовою», т. Е. Мову і стиль окремих авторів, які мають власну історію. Вивчення їх еволюції - в числі завдань історії російської літературної мови як науки.

У книзі «Російська літературна мова першої половини XIX ст.» (1952) Л. А. Булаховського висвітлюється важливий для формування найголовніших тенденцій функціонування та розвитку сучасної української літературної мови, особливо його словника, період в історії мови.

«Стилістичний» погляд на ті проблеми, які передбачає вивчення історії російської літературної мови, відображає в своїх працях «Про вивчення мови художніх творів» (1952), «Стилістика художньої мови» (1961) і «Стилістика російської мови» (1969) А. І. Єфімов. Він бачить в стилі історично сформовану різновид мови, що володіє певними особливостями об'єднання і вживання мовних одиниць. Вчений виявляє глибоке розуміння важливої \u200b\u200bролі, яку відіграє мова художньої літератури (художньо-белетристичний стиль) в розвитку російської літературної мови. Стилістика в його працях постає наукою про словесному майстерності, про естетику слова, про виразних засобах мови в цілому.

Прихильник індуктивного методу, Б. А. Ларін в дослідженні проблем історії російської літературної мови йшов від приватних спостережень, від фактів і вимагав доказовості в рішенні кожного питання, при висуненні будь-якої концепції 1. Найбільш відомі його роботи з мови та стилю Н. А. Некрасова, А. П. Чехова, М. Горького, М. А. Шолохова. Ларін досліджував стан літературної мови, відображеного в творах письменників, виступав за вивчення мови міста. Крім того, «будучи гарячим захисником вивчення живої діалектної мови, він одночасно ... вимагав досліджувати її в зв'язку з літературною мовою і вивчати змішані форми мови в піснях, казках, прислів'ях і загадках». «Надзвичайно цінною рекомендацією» назвав Виноградов думку Ларіна про те, що розмовна мова Московської Русі «в її складному різноманітті і розвитку з XV по кінець XVII ст. повинна вивчатися як передумова і глибока основа національної мови - більш істотна і визначає, ніж традиції книжково-слов'янської мови ».

Інститут російської мови АН СРСР в 50-ті роки XX ст. починає видання «Матеріалів і досліджень з історії російської літературної мови». Кожен том містить дослідження про мову і стиль російських письменників: предпушкінской пори, Н. М. Карамзіна (1-й том); М. В. Ломоносова, А. Н. Радищева, А. С. Пушкіна, раннього Н. В. Гоголя (2-й том); письменників пушкінської пори, М. Ю. Лермонтова, В. Г. Бєлінського (3-й том); письменників другої половини XIX ст. (4-й том).

Не можна не відзначити заслуги С. А. Копорского, який у праці «З історії розвитку лексики російської художньої літератури 60-70 рр. XIX століття. (Словниковий склад творів Успенського, Слєпцова, Решетникова) »досліджував лексику і її стилістичне використання в творах російських письменників - демократів і народників.

У лінгвістів ніколи не згасав інтерес до найдавнішого періоду історії російської літературної мови. Значенням давньослов'янського мови присвячується означена стаття Н. І. Толстого «До питання про давньослов'янське мовою як загальному літературній мові південних і східних слов'ян» (1961), дослідження джерел пам'ятників - стаття «Про деякі джерелах" Ізборника 1076 року "в зв'язку з питанням про походження їх перекладів »(1976) Н. А. Мещерського. Однією з головних задач, що стоять перед наукою, Мещерский вважає демонстрацію того, як майстри слова «обробляли» загальнонародну мову; це він зумів переконливо показати в книзі «Історія російської літературної мови» (1981). Така точка зору залишається актуальною для істориків мови, працювали в 80-90-ті роки XX ст.

Багато важливих умови збагачення, якісного оновлення лексико-семантичної системи російської мови розглядає Ю. С. Сорокін у своїй фундаментальній праці «Розвиток словникового складу російської літературної мови. 30-90 роки XIX ст. » (1965). Перш за все він відзначає розвиток багатозначності у активно вживалися споконвічних і запозичених слів, в тому числі наукових термінів, номенклатури, що належить сфері мистецтва, і т. Д. Назвавши цей напрям в лексиці тенденцією «образно-фразеологічного переосмислення» книжних слів, він виявив терміносистеми, одиниці яких частіше набували нетермінологіческой, переносні значення, поповнювали склад загальновживаних мовних засобів, використовувалися в мові художньої літератури. Крім того, Сорокін зазначив процес термінологізації лексики, обумовлений таким екстралінгвістичним фактором, як інтенсивний розвиток науки, посилення політичної активності суспільства в досліджуваний період і процес «пересування» слів розмовної, просторічної, професійної лексики в напрямку від периферії до центру.

Дані тенденції в розвитку словникового складу досліджуються і в роботах Ю. А. Бєльчикова «Питання співвідношення розмовної і книжкової лексики в російській літературній мові другої половини XIX століття» (1974) і «Російська літературна мова в другій половині XIX століття» (1974).

Колективна монографія під редакцією Ф. П. Філіна «Лексика російської літературної мови XIX - початку XX століття» (1981) стала ще одним свідченням пильної уваги вчених до історії російської літературної мови.

Д. С. Лихачов відомий як видатний дослідник давньоруської літератури, історик культури, текстолог. Його праці присвячені поетиці, вивчення жанру, стилю російських письменників: «Слово о полку Ігоревім», «Текстологія. На матеріалі російської літератури X-XVII ст. »,« Поетика давньоруської літератури »,« "Нехтування словом" у Достоєвського »,« Особливості поетики творів Н. С. Лєскова »і ін. У монографії« Людина в літературі Давньої Русі »Лихачов показав , як змінювалися в давньоруської літературі стилі. Історик і філолог, він не міг залишити поза увагою важливе питання про походження російської літературної мови.

Багато питань історії російської літературної мови висвітлює А. Н. Кожин, послідовник В. В. Виноградова. Значним є його внесок у вивчення ролі народної мови для формування і розвитку літературної мови в різні періоди, в опис особливостей мови художньої літератури і конкретних идиостиле (перш за все Н. В. Гоголя і Л. М. Толстого), в наукове відображення численних фактів переміщення мовних коштів як доцентровий руху, що зумовило демократизацію і збагачення літературної мови в різні періоди, зокрема в XIX-XX ст. Він намагається осмислити складні процеси, що визначають «розмивання кордонів» стильового профілю художнього тексту, соціально і естетично стимульоване вплив розмовної мови на мову поезії та прози. Кожин докладно дослідив розвиток російської літературної мови в період Великої Вітчизняної війни.

Цінними для науки залишаються праці А. І. Горшкова. Вчений досліджував численні письмові джерела, розглядав роль російських письменників, перш за все А. С. Пушкіна, в становленні стилістичної системи мови, конкретизував уявлення про предмет історії російської літературної мови як науки. У книгах «Історія російської літературної мови» (1969) і «Теорія та історія російської літературної мови» (1984) систематизовано теоретичні положення, на яких грунтується сучасна наука про літературну мову (в тому числі про мову художньої літератури), стилістика, культура мови. Горшков демонструє філологічний підхід як синтезує, методологічно необхідний при описі мови в діахронії на базі писемних пам'яток. На його думку, «специфіка мови як реально існуючого феномена, як явища національної культури проявляється в першу чергу при вивченні його вживання, т. Е. При вивченні мови на рівнях тексту і системи підсистем». Для вченого очевидно, що історія російської літературної мови використовує висновки всіх дисциплін, які вивчають як вживання мови, так і його систему.

Історія російської літературної мови - розділ русистики, що вивчає виникнення, становлення, історичні перетворення структури літературної мови, корелятивних відносин складових його компонентів системи - стилів, як мовних, так і функціонально-мовних і індивідуально-авторських і ін., Розвиток письмово-книжкової і усно -разговорной форм літературної мови. Теоретичним підґрунтям дисципліни служить комплексний і різнобічний (історико-культурний, історико-літературної, історико-поетичний та історико-лінгвістичний) підхід до дослідження структури літ. мови, його норм на різних етапах історичного розвитку. Концепція історія російської літературної мови як наукової дисципліни була розроблена В. В. Виноградовим і прийнята сучасним російським мовознавством. Вона змінила раніше існуючий в науці підхід, який представляв собою коментар до рус. лит. мови 18-19 ст. з колекцією різнорідних фонетико-морфологічних і словотворчих фактів на тлі розуміння мови як знаряддя рус. культури (роботи Е. Ф. Будді).

В рус. філології 19 в. існувало чотири історико-лінгвістичні концепції виникнення і розвитку давньо-російської літературної мови. 1. Церковно-слов'янська мова і давньо-російська народно-літературна мова - це стилі одного і того ж «Славенського», або старого російської літературної мови (А.С.Шішков, П. А. Катенін і ін.). 2. Церковно-слов'янський (або старо-слов'янський) мова (мова церковних книг) і мову давньо-російська ділової та світської писемності - це різні, хоча і близькоспоріднені мови, що знаходилися в тісній взаємодії і змішанні до кін. 18 - поч. 19 ст. (А. X. Востоков, почасти К. Ф. Калайдович, М. Т. Каченовський і ін.).

3. В основі давньо-російської літературної мови лежить церковно-слов'янська мова (М. А. Максимович, К. С. Аксаков, частково Н. І. Надєждін та ін.). За словами Максимовича, «церковнослов'янська мова не тільки дав освіту письмовою мови рус- ському ..., Але найбільше інших мов мав участь 163 в подальшій освіті нашого народного мови» ( «Історія древньої російської словесності», 1839). 4. Основа др.-рус. лит. мови - жива східно-слов'янська народна мова, близька за своїми основними структурними особливостями до старо-слов'янської мови. Прийнявши християнство, рус. народ «знайшов вже всі книги, необхідні для богослужіння і для повчання у вірі, на діалекті, відмінною від його народного прислівники дуже небагатьом»; «Не тільки в справжніх творах рус. книжників, але і в перекладах, ніж вони древнє, тим більше бачимо народності в вираженні думок і образів »(І. І. Срезневський,« Думки про історію російської мови та інших слов'янських наріч », 1887). Поділ книжкового і народної мови, викликане змінами народно-розмовної, діалектної мови східних слов'ян, відноситься до 13-14 вв. Це призвело до того, що розвиток давньо-російської літературної мови визначалося співвідношенням двох мовних стихій - письмовій слов'янської (старо-слов'янський, давньо-слов'янський) і усній і письмовій національної давньо-руської. У розвитку російської літературної мови виділяються наступні періоди: літературна мова Стародавньої Русі (з 10 до кін. 14 - поч. 15 ст.); літературна мова Московської Русі (з кін. 14 - поч. 15 ст. до 2-ї пол. 17 ст.); літературну мову початкової епохи формування рус. нації (з сер. 17 ст. до 80-90-х рр. 18 ст.); літературна мова епохи утворення російської нації і формування його загальнонаціональних норм (з кін. 18 ст.); російська літературна мова сучасної епохи. Поширення і розвиток писемності та літератури на Русі починається після прийняття християнства (988), тобто з кін. 10 в. Найстарші з пам'яток писемності це переклади з грецької мови (Євангеліє, Апостол, Псалтир ...) Старовинні-російські автори створили в цей період оригінальні твори в жанрах проповідницької літератури ( «Слова» і «Повчання» митрополита Іларіона, Кирила Туровського, Луки Жидяти, Климента Смолятича), паломницької літератури ( «Ходіння ігумена Данила») і ін. В основі книжково-слов'янського типу мови лежав старо-слов'янську мову. Старовинні-російська література в цей період своєї історії культивувала також і розповідні, історичні та народно-мистецькі жанри, виникнення яких пов'язане з розвитком народно-культурного чи народного обробленого типу давньо-російської літературної мови. Це «Повість временних літ» (12 ст.) - давньо-руський літопис, епічний твір «Слово о полку Ігоревім» (кін. 12 ст.), «Повчання Володимира Мономаха» (12 ст.) - зразок «світського, житійного» жанру, «Моління Данила Заточника» (12 ст.), «Слово про погибель Русския землі» (кін. 13 - поч. 14 ст.). Особливу групу лексики давньо-російської мови складають старо-слов'янські слова, однокореневі з відповідними російськими, що відрізняються звуковим виглядом: брег (пор. Берег), влас (пор. Волосся), врата (пор. Ворота), глава (пор. Голова), древо (пор. дерево), срачіца (пор. сорочка), хранити (пор. хороніті), єдиний (пор. один) і ін. У давньо-російській мові виділяється також цілий ряд паралелей чисто лексичних, наприклад шлюб і весілля; вия і шия; грясті і йти; промовляти, рещи і сказати, говорити; Ланіта і щока; очі і очі; перси і груди; уста і губи; чоло і лоб і ін. Наявність таких лексичних пар збагачувало літературна мова в функціональному відношенні, семантично і стилістично. Старовинні-російська літературна мова успадковував з старо-слов'янської мови засоби художньої образотворчості: епітети, порівняння, метафори, антитези, градації та ін. До середини 12 ст. Київська Русь занепадає, починається період феодальної роздробленості, котораярая сприяла діалектами дробленню давньо-російської мови. Приблизно з 14 ст. на східно-слов'янської території складаються близькоспоріднені східнослов'янські мови: російська, українська, білоруська. Російська мова епохи Московської держави (14-17 ст.) Мав складну історію. Оформилися основні діалектні зони - северновелікорусское наріччя (приблизно на північ від лінії Псков - Тверь - Москва, на південь від Нижнього Новгорода) і южновелі-корусское наріччя (до кордонів з укр. Зоною на півдні і білоруської на заході). З кінця 14 ст. в Москві здійснюється редагування слав, церковних книг для приведення їх у початковий, відповідний грецьким оригіналам вид. Це редагування проводилося під керівництвом митрополита Кипріяна і повинно було зблизити російську писемність з південнослов'янської. У 15 ст. Рус. православна церква виходить з-під опіки Вселенського Константинопольського патріарха, в ній встановлюється патріаршество 1 589). Починається піднесення Московської Русі, росте авторитет великокнязівської влади і мийок, церкви, набуває широкого поширення ідея наступності Москви по відношенню до Візантії, що знайшла своє вираження в ідеологічній формулі «Москва є третій Рим, а четвертому не бути», яка отримує теологічне, державно-правове і історико-культурне осмислення. У книжково-слов'янському типі літературної мови набувають поширення архаїзовані написання, засновані на південнослов'янської орфографічної нормі, виникає особлива риторична манера вираження, барвиста, пишна, насичена метафорами, що отримала назву «звивистість словес» ( «плетіння словес»).

З 17 в. формуються мову російської науки і національний літературну мову. Посилюється тенденція до внутрішнього єдності, до зближення літ. мови з розмовною. У 2-й пол. 16 в. в Московській державі почалося книгодрукування, що мало величезне значення для доль рус. лит. мови, літератури, культури і освіти. Рукописна культура змінилася культурою письмовій У 1708 вводиться цивільний алфавіт, на к-ром друкується світська література. Церковно-слов'янський алфавіт (кирилиця) використовується тільки в конфесійних цілях. У літературній мові кінця 17-1-й пол. 18 ст. тісно переплітаються і взаємодіють книжково-слов'янські, часто навіть архаїчні, лексичні та граматичні елементи, слова і мовні звороти народно-розмовної і «наказного» ( «ділового») характеру і західно-європейські запозичення.

російську мову діалекти російської мови Портал: Російська мова

Усна народна творчість

Розвиток літературної мови в стародавній Русі

посилання

Реформи російської літературної мови XVIII століття

Сучасна російська літературна мова

«Великий, могучий ...»

Тургенєву належить, мабуть, одне з найвідоміших визначень російської мови як «великого і могутнього».

У дні сумнівів, у дні тяжких роздумів про долю моєї батьківщини, - ти один мені підтримка і опора, про великий, могутній, правдивий і вільний російську мову! Не будь тебе - як не впасти у відчай побачивши всього, що відбувається вдома? Але не можна вірити, щоб така мова не була дана великому народу! (І. С. Тургенєв)

Карл V, римський імператор, казав, що гішпанскім мовою з Богом, французьким - з друзями, німецькою - з ворогами, італійською - з жіночою статтю говорити пристойно. Але якби він російській мові вмів, то звичайно до того додав би, що їм з усіма ними ж говорити пристойно. Бо знайшов би в ньому: великий ... ... ського, фортеця німецького, ніжність італійського, понад те багатства і сильну в зображенні стислість грецької та латинської мов.

Див. також

	портал "Російська мова "
	в Вікіцитати
	в Вікіджерела
	Історія російської літературної мови на Вікісховища

Примітки

Російська мова

Wikimedia Foundation. 2010 року.

Чехова
Ташфін ібн Алі

Дивитися що таке "Історія української літературної мови" в інших словниках:

Словник сучасної російської літературної мови - «Словник сучасної російської літературної мови» (ССРЛЯ; Великий академічний словник, БАС) академічний нормативний толково історичний словник російської літературної мови в 17 томах, що виходив з 1948 по 1965 роки. Відображає ... ... Вікіпедія

Історія літературної російської мови - Історія російської літературної мови формування та перетворення російської мови, використовуваного в літературних творах. Найстарші зі збережених літературні пам'яток датуються XI століттям. В *** ст на Русі поширилася ... ... Вікіпедія