Научна картина на света

Научна картина на света

Различна. Снимка на света, картини на света на науките, близо до темата за изследване и картини на света отпътуване Наука (физически, астрономически, биологични и д-р) .

Първите картини на света бяха представени в рамките на антих. Философията и носенето на естественофилос. . N. K. m. Започва да се образува само в ерата на появата научно Естествена наука на 10 - 17 експлозивни В обща система N. K. m. Решаващият елемент е областта на знанието, ръбът заема водеща позиция. В sovr. Природа. - Учените. Познание Тази ситуация заема физическа. Картина на света.

В структурата на N. K. m. Можете да разпределите две gL. Компонент: концептуален (идеен) И чувствено оформени. Представени концептуални формуляр Категории (материя, движение, пространство, време и. \\ t д-р) и принципи (материално единство на света, универсална комуникация и взаимозависимост на явленията и. \\ t д-р) , в общи линии. Концепции и закони (напр. запазване и завъртане на енергия)както и фундаментални концепции отпътуване Наука (поле, вещество, енергия, вселена, биология. и д-р) . Чувствителен компонент на N. K. M.- Това е комбинация от визуални представяния. (напр. планетен атом, метагалаксия под формата на разширяваща се сфера, около задната част на електрона като въртящ се вълк).

GL. Разликата N. K. m. От доквор или неприличен научник (напр. религиозни) Именно това се основава на основата на определяне. Фундаментални научно Теория (или теории)обслужване на обосновката си. Така, напр, физически. Боядисване на света 17-19 експлозивни В основата на класиката. Механика, А. sovr. физически. Боядисване на света - въз основа на квантовата механика, както и специалист. и общата теория на относителността. От д-р Партита, фундаментални научно Теорията открива в N. K. M. означава за тяхното тълкуване: N. K. DT. Създава, генерали. Контекст за нейния анализ. N. k. M. Как да се систематизира научно Знанието е различно от научно Теории. Ако n k. M. отразява, разсейвайки се от процеса на получаване на знания, тогава научно Теорията съдържа логика. Средства както систематизират знания за обекта и проверката (по-специално, експериментални) тяхната истина. Н. К. М. извършва еурист. роля в процеса на изграждане на фундаментални научно Теории.

N. K. m. Тясно свързана с мирогледа, като един от ефективните начини за това. Тя служи като връзка между света и научно Теория. N. K. M. е в постоянно развитие, то се извършва по време на научно Качества на революциите. Преобразуване (Промяна на старата картина на света Ново).

Dzlevya p.s., Nat.-екран. снимка на света като форма на синтез на знание, в събота: Синтез sovr. научно Знания, M., 1973, от. 94-120; Методологичен. Принципи на физиката, M., 1975, CHAP 3; Стъпка V.S. научно Теории, Минск, 1976;

Идеите за света, които са въведени в изследването на реалността, винаги са известно въздействие на аналогията и асоциациите, извлечени от различно културно творчество, включително специфични за производството историческа ера. Например, идеите за електрическата течност и топлинния, включени в механичната картина на света през 18-ти век, до голяма степен са под влияние на образи на тема, съставени от сферата на ежедневния опит и технологии на подходящата ера. Здрав разум 18 V. Беше по-лесно да се съгласим с съществуването на немеханични сили, което ги представлява в образа и сходството на механичното, например. Представяне на топлинния поток като поток от безтегловна течност - отопляем, падащ като водна струя от едно ниво върху друго, което произвежда тази работа, точно както водата в хидравличните устройства изпълнява тази работа. Но в същото време, в механичната картина на света на идеите за различни вещества - носители на сили - съдържаха обективни познания. Идеята за качествено различните видове сили е първата стъпка към разпознаването на инкавата на всички видове взаимодействие до механични. Той допринесе за формирането на специални, различни от механични идеи за структурата на всеки такъв вид взаимодействия.

Онтологичният статус на научните картини в света действа като необходимо условие за обективирането на специфични емпирични и теоретични познания за научната дисциплина и тяхното включване в културата

Чрез заданието на научната картина на света, специалните постижения на науката придобиват общото консумация и идеологическо. Например, основната физическа обща теория на относителността, взета в специалната си теоретична форма (компонентите на фундаменталния метричен тензор, определяйки метриката на четириизмерното пространство, в същото време действа като потенциал на гравитационното поле) Малко вероятно е тези, които не са ангажирани с теоретична физика. Но във формулировката на тази идея на езика на картината на света (естеството на геометрията на пространството-време се определя взаимно от естеството на областта на гроба), дава го статут на научна истина, която има светоглед значение. Това променя идеите за хомогенното евклидово пространство и квази-евклидо на времето, което чрез системата на обучение и образование след време на Галилея и Нютон се превърна в светоглед на ежедневното съзнание. Такъв е случаят с много открития на науката, които са включени в научната картина на света и чрез нея засягат идеологическите насоки на човешкия живот. Историческото развитие на научната картина на света се изразява не само в промяната на съдържанието си. Исторически формира себе си. През 17-ти век в ерата на появата на естествената наука механичната картина на света е едновременно физическа и природна и обща научна картина на света. С появата на дисциплинарна организирана наука (Kon. 18 V. - 1-ви етаж. 19-ти век) Има спектър от специални научни картини в света. Те стават специални, автономни форми на знания, които организират фактите и теорията на всяка научна дисциплина в системата за наблюдение. Има проблеми при изграждането на обща научна картина на света, синтезиращото постигане на индивидуалните науки. Единството на научните познания става ключов философски проблем на науката 19-1. 20 V. Укрепване на интердисциплинарните взаимодействия в науката 20 V. води до намаляване на нивото на автономност на специалните научни картини в света. Те са интегрирани в специални блокове от естествени науки и социални картини на света, чиито основни изображения са включени в общата научна картина на света. На 2-ри етаж. 20 V. Общата научна картина на света започва да се развива въз основа на идеи за универсална (глобална) еволюция, свързваща принципите на еволюцията и системния подход. Генетичните отношения се разкриват между неорганичния свят, живата природа и обществото, в резултат на това, острите естествени науки и социални научни бои на света се елиминират. Съответно, интегриращите връзки на дисциплинарната онтология, които все повече изпълняват фрагменти или аспекти на една обща научна картина на света.

Осветена: Alekseev I. S. Единство на физическата картина на света като методологически принцип. - В КН: Методологически принципи на физиката. М., 1975; Vernadsky v.i. Размисли на натуралиста, KN. 1,1975, kN. 2, 1977; Дзлевия P.S. Природна научна картина на света като форма на синтез на научни познания. - В книгата: синтез на съвременни научни познания. М., 1973; Мостьенененко М. В. Философия и физическа теория. Л., 1969; Научна картина на света: логично-гносологичен. К., 1983; Планк М. Статии и реч. - В КН: Планк М. Евим. Научно Върши работа. М., 1975; Prieuza и, Stengers I. Поръчка от Хаос. М., 1986; Естеството на научните познания. Минск, 1979; Степан В. С. Теоретичен. М., 2000; Степан В.., Кузнецова Л. Е. Научна картина на света в културата на техногенната цивилизация. М., 1994; Holutddms. Какво е "анти-линея". "VF", 1992, № 2; Айнщайн А. Сат. Научно Труд, т. 4. М., 1967.

V. S. Stenin.

Нова философска енциклопедия: 4 TT. М.: Мисъл. Редактиран от V. S. Stupina. 2001 .


Гледайте какво е "научна снимка на света" в други речници:

    - (SOP. NKM) Една от основните концепции в областта на природата е специална форма на систематизиране на знанията, качествена обобщаване и идеологически синтез на различни научни теории. Да бъдеш холистична система за представителство общи свойства И ... ... Уикипедия

    научна картина на света - научна картина на света холистичен образ на темата за научни изследвания в основната си система структурни характеристики, формирани от основни понятия, идеи и принципи на науката на всеки етап от историческия ... ... Енциклопедия на епистемологията и философията на науката

    Специална форма на теоретични знания, която представлява темата за научните изследвания в съответствие с определен етап от нейното историческо развитие, чрез които специфичните знания, получени в различни области, са интегрирани и систематизирани. Най-новият философски речник

    Научна картина на света - Това е холистична система на идеи за общите свойства и модели на реалност, съществуващи на определени етапи на развитието на науката въз основа на обобщаването на основните научни концепции. В зависимост от базите на базата на ... ... Философия на науката и технологиите: Тематичен речник - един вид концептуална картина на света, стремеж към интернационализация, резултат от теоретичните познания за основните свойства на обекта ... Речник на езикови термини t.v. Jerebilo.

    Научна картина на света - система от представителства въз основа на рационалните познания по света въз основа на научни идеи, хипотези и теория; Холистична система на идеи за света, нейните структурни характеристики и модели, произведени като резултат ... ... Речник-директория за философия за ученици от терапевтични, педиатрични и стоматологични факултети

    Научна картина на света - един вид концептуална картина на програмния проект, независима от личните възгледи на автора, представящи в абстрактна и обобщена форма, включваща специална терминология и символика; N.L. Проектиран за всеки, който ... ... Реторика: речник-указател


Концепцията за научната картина на света се използва в различни тълкувания. Това е специална форма на знание въз основа на научни данни, съответстващи на определен исторически период.

Концепцията за научната картина на света често се използва по смисъла на образа и модела на света, когато идеологическата позиция на никого. Но по-често терминът "научна картина на света" означава тази система от знания, която е закупена в резултат на теоретичните основи, предвидени в естествените науки, коя природа и общество в една връзка и чрез фундаментални концепции.

Научната картина на света се разглежда в три разновидности:

  1. Общият научен поглед върху вселената и обществото въз основа на всички знания, затворени в различни дисциплини.
  2. Естествената картина на света в научната перспектива за стартиране, разработена за обществото и природата и обобщаваща научна информация, разработена поради развитието на природни и социално хуманитарни дисциплини.
  3. Дисциплинарна визия на света, изразена в термина "онтология" и разбира се в светлината на определена наука, например, физическа или химична картина на света.

Научната картина на света е радикално различна от факта, че тя се основава на теорията на научно базираната, доказана и следователно не е съмнение. Но това не означава, че научната картина на света е идентична с първия, отразява обекта като цяло, в отделянето от процеса на получаване на знания и теорията едновременно извършва в неговото съдържание и логически обосновани доказателства.

Научната картина на света изпълнява три, тясно свързани, функции, изпълнявани по време на процеса на изследване. Първото от тях е да се систематизират съществуващите научни знания, формирайки сложен, но разбираем и един. Втората функция е да се определи стратегията за бъдещи научни познания, когато НКМ действа като изследователска програма. И третото предизвикателство, което тя е призована да изпълнява, е да осигури обективността на научните познания и включването им в прасенцата на културното наследство на човечеството.

Философската и научната картина на света са тясно свързани помежду си. И двамата представляват човек от заобикаляща реалност. Въпреки това, философската картина има свои специфики. Тя смята преди всичко от гледна точка на основата на съществуването. И на второ място, философията интересува картината на света от устройството на общата структура и състоянието, в което се намира. В зависимост от това, бяха оформени две основни понятия във философията, известна като материализмът признава основата на съществуването, за да има значение, тогава идеализмът е на преден план

При всички непоследователни помежду си философската и научната картина на света се сближават във факта, че и ученият, и философът, анализирайки всяка ситуация, трябва да направят избор към материалистична или идеалистична позиция. Това означава, че философската обосновка на позицията си, когато обмисля въпросите на универсалната стойност, става задължителна. Изключете изцяло субективните моменти, за съжаление, това е невъзможно.

Тя се стреми да привлече знанието на истинското състояние на реалността и признава значението на проблема за получаване на обективни познания само въз основа на множество практически проверки. Учените разбират невъзможността да създадат напълно картина на света и да обърнат голямо внимание на изследванията на характеристиката на явлението на реалността генерал дявол, съчетавайки обективни и субективни. Дори такива основни открития за основите на Вселената, както и електроните, ще бъдат изискани от много повече поколения на любознателни умове.

В допълнение към преди това обсъждани "идеали и норми", "философски основания на науката" (метафизични модели), в основата на науката, ние намираме още един важен компонент, който възпроизвежда и изпълнителни функции. Това е научна картина на света. За да разберем какво е то, ние трябва да разгледаме този компонент в пространството на подобни понятия, които възникват по време на функционирането на културата и философското отражение: "Windview", "Снимка на света", "Културни универсали" и др.

В думата "светоглед" се отнася до холистичния образ на света, който е на разположение в хора от определена ера, за разлика от системата на идеите за света във философията - разликата е във формата "изображение" и " система".

Фундаменталните категории на световния преглед са концепциите за "мир" и "човек", които са бетонирани чрез значенията на други културни универсали, като например "добро и зло", "свобода и необходимост", "елементът , имущество, отношение "," природа "," материя и дух "и т.н. Световният преглед натрупва живота на хората и групите. Това е последното (групи), които произвеждат техните специфични световни визии, които зависят от естеството на техните професии и контекста на съществуването. Може да има съперничество в интелектуалната област на културата и най-жизнеспособното от тях в интелектуалната област на културата и най-изгодните от тях, т.е. тези, които са по-приложими в универсалния контекст, стават доминиращи изрази на цялата епоха. Като правило, той е светоглед на най-активните, предприемчиви, постигащи височините на социалния контрол на групите.

Световният преглед се идентифицира от много от понятието "картина на света". За какво са двете думи? "Живописната" метафора има важен смисъл, който отсъства в думата "Windview" - селективност, опростяване, схематизиране на реалността. Като художник, писането на картини, постига успех чрез не фотографско копиране на реалността, но чрез разпадането на нещо много важно за хората и "картината на света" чрез опростяване и схемизация разпределя от безграничния колектор на реалността най-значима, \\ t съдба за човешки престой в света. Друг, допълнителен смисъл на метафората "картина" (визуална, визуална, ориентационна схема) е вид "ментална карта", с която човек има свои собствени действия, ориентирани сред нещата и събитията, това е и това, което обединява много в едно .

Философията е теоретичното ядро \u200b\u200bна световния преглед чрез размисъл историческо съдържание Специфична култура и разпределяне на универсалната в логически концептуалната форма. Просто поставени, в жизненоважното преживяване на милиони хора, десетки групи от хора спонтанно кристализира някои идеологически структури, които съществуват в полу-последователни, метафорично формирани форми. Философията ги обяснява, едновременно склеминира и опростява, във философските категории и специфични философски упражнения. Въпреки това не може да се каже за семантичната идентичност на имплицитния светоглед на културата (универсална култура, картини на света на епохата) и философските учения на този път. И все пак философите добавят своята собствена, специфична личност, творческа, онова, което надхвърля само простото отражение.

Научната картина на света е компонентът на ImageView на една ера, представляваща специфична форма на систематизиране на научните познания за това време. Научната картина на света, като познаване на устройството на света, най-силно влияе върху онтологичния компонент на световния възмисъл. Разбира се, ние говорим за техногенни общества, където хората вярват в науката повече от традиционните (митологични и религиозни) идеи. Какви са спецификата на научната картина на света?

Той се формира в рамките на научните общности чрез обобщение и синтез на най-важното научни постиженияКогато философските принципи са важна помощ в този процес.

^ Това е форма, чрез която конкретните знания, получени в различни области на науката, са интегрирани и систематизирани. Така, в допълнение към общата научна картина на света, има естествени научни и социални картини на света, както и дисциплинарни картини на света (физически, биологични, астрономически и други).

^ Научна картина на света, като философия, има не само отражение на мира или културата, но и нещо със значително, творческо, действащо "добавка". Благодарение на научната практика в живота на човешкото общество се прилагат много процеси, които, въпреки че не противоречат на законите на природата, но в обичайното (извънредно) развитие са изключително малко вероятно (самата природа не произвежда автомобили или компютри) . Ето защо научната картина на света отразява не само и не толкова девствена естествена реалност като света в възможностите на неговите промени, света в технологичната перспектива за нейната трансформация, света като набор от естествено изкуствени обекти.

Понятието "научна картина на света" се появява в резултат на методологическата работа като самите учени (М. Планк, А. Айнщайн, Н. Бор, В. Хайзенберг, В. Вернадски, Н. Виън и др.) И и т.н.) и Философи на науката (Kun, I. Lakatos, J. Holton, L. Laudan, V. Stepin и др.)

През първата половина на двадесети век Това бяха основателите на съвременната физика, които рефлизират прехода от класиката до съвременната природна наука и идентифицираха най-важните характеристики на предходните научни картини на света. Използваха различни термини ("физическа реалност", "физически свят", "картина на света"), но във всички случаи те означават, че това са много основни понятия и принципи на различни дисциплини, интегрирани в системата, която представлява света, който представлява света, който представлява света, който представлява света под формата на едно цяло. Най-важната характеристика на научната картина на света е нейният онтологичен статус, т.е. корелация на теоретичните изявления и реалността, които описват. Ако учените от класическата природа са склонни да идентифицират напълно термините, категориите, законите с истински обекти, тогава съвременните учени вече не са толкова категорични, знаейки за предишни грешки и ревизии. В същото време те настояват за задължително присъствие в нашите картини на света на постоянните, истина, които не могат да бъдат опростени от последващото развитие на науката. Учените не могат да онантреят идеите си, вярата в реалността на собственото си развитие стимулира знанието.

Структура на научните картини на света

\u003e Концептуален (концептуален) компонент, представен от такива елементи като философски категории (материя, пространство, време и т.н.), философски принципи (обща комуникация и взаимозависимост на явленията), общи научни концепции и закони (Закон за опазване и завъртане на енергията) и \\ t фундаментални концепции за индивидуални науки (вселената, полето, енергетиката, биологичните видове и др.).

\u003e Естествени научни познания, които извършват рационално теоретична основа Образуване на картини на света. Например, теориите на класическата механика действат като рационално теоретична основа на механичната картина на света.

\u003e Чувствителен компонент, т.е. набор от визуални идеи за природата (планетарния модел на атом, идеи за метагалаксия като разширяваща се сфера и т.н.). Типология на научните картини на света
Тъй като има различни нива на систематизиране на знанията, в научната картина на света има три основни вида. Съответно, има четири основни ценности, в които се използва терминът "научна картина на света", когато се използват процесите на структурата и динамиката на науката.

- Обща научна картина на света, т.е. холистичният образ на света, включително твърденията и за природата и обществото.
- естествена научна картина на света, т.е. системата на идеи за природата, развиваща се в резултат на синтеза на постиженията на естествените научни дисциплини.

- научна картина на света на социално-историческата реалност.
- специални картини на света на отделните науки, т.е., холистичната визия на темата на тази наука, която се развива на определен етап от нейната история и промени по време на прехода от един етап на друг.

Има два алтернативни подхода към проблема със специални научни бои на света. Поддръжниците на първия от тях смятат, че по аналогия с физическата картина на света, съответните форми на систематизиране на знанията в други научни дисциплини могат да бъдат идентифицирани и анализирани. Поддръжниците на втория подход отказват съществуването на специални научни картини по света по няколко причини. Първо, термините "биологични", "астрономически", "химически", "техническа" картина на света, въведени по аналогия с термина "физическа картина на света", изглеждат неприемливи. Що се отнася до физиката, този термин е легитимен, тъй като темата за физическите изследвания е основни структури и взаимодействия, проследени на всички етапи на еволюцията на Вселената. Повечето науки значително влязоха в теоретизационния етап, свързан с формирането на специфични теоретични модели и закони, обясняващи емпиричните данни. Ето защо, когато анализира историческата динамика на знанието в тези науки, методолозите често срещаха ситуацията на господство на емпиричното търсене.

Друг типологичен модел предлага двуслойно разбиране на научната картина на света.

■ Първият слой е научните модели на света, които тласкат интегралните образи на онтологичния характер, т.е., в който човешкият фактор не е изразен в ясна форма: е физически, биологични и информационни картини в света.

■ Вторият слой е представен от научните картини на света, представляващи света чрез интегрирани образи, включително човешкия фактор в изрична, разясната форма: това е техническа, естетическа и езикова живопис на света.

Така традиционното е разпределението на общите научни, природни, социално-исторически, както и редица специални картини на света на отделните науки (дисциплинарна онтология). Въпреки това съществуват и други класификации, които се основават на различни принципи, като например форма на представителство, наличието на интегрален имидж, ролята на човешкия фактор и др.

Като алтернатива, основателите на съвременната физика дадоха анализ на особеностите на предходните етапи на развитието на науката и промяната на картините на света. Водеща роля в развитието на естествената наука за дълго време принадлежеше на физиката поради фундаменталния характер на знанията, получени в тази дисциплина. Беше, която определя състава на глобалната съставка и даде квалификацията на техните основни комбинации и взаимодействия. В развитието на физиката се отличават три епоха, три картини на света.

Първият се е развил през втората половина на XVII век. и имам име за механичната картина на света. Неговите онтологични знаци могат да бъдат представени, както следва: светът се състои от неделими частици (корпускуси); Тяхното взаимодействие се извършва като мигновен трансфер на сили в права линия; Частиците и тялото на тялото се движат в абсолютно пространство с абсолютно време.

През последното тримесечие на XIX век, след успеха на теорията на Максуел, механичната картина на света, която доминира в науката за повече от два и века, се заменя с електродинамична. В електродинамичната картина на света процесите на природата са описани чрез нови абстракции, основните от които са: неделими атоми и електрони (електрически атоми); Световният етер, чиито държави се считат за електрически, магнитни и гравитационни сили, разпространяващи от точка до точка в съответствие с принципа на крълци; Абсолютно пространство и време.

През първата половина на двадесети век Състои се една модерна квантова релативистична картина на света, която представлява доста радикално преструктуриране на философските и методологическите основи на разбирането. На първо място, съвременните идеи (J. Chu, D. BOM) отказват методологията на "елементаризма", която за дълго време доминира физика: Вселената се състои от непроменени "тухли", чиито свойства определят основните характеристики на макро и мега -Пекти. В момента се твърди холистичен подход за разбиране на вселената, в който, напротив, свойствата на елементите се дължат на свойствата на цялото или ред на съществуване (динамично равновесие) и вероятността причинно-следствена връзка е доминираща, времето и пространството са относително. Вселената е самоорганизирана и саморегулираща система на поредица и йерархии, в които взаимодействията на различни нива на организацията се регулират като цяло и възпроизвеждат цялото.

Боядисване на света в системата на научните знания

Фактът на картината на света от действителните теории на науката, за които е необходимо, т.е. какви функции правят?

Картината на света се различава от теорията по естеството на идеалните си обекти и широчината на изследваните явления. Повечето от идеалните обекти на теорията имат интраоретична природа, разликата им от реалността е очевидна. Напротив, основните понятия на картината на света, въпреки че те са и идеализации, въпреки това са онтезирани, т.е. те са идентифицирани с реалност. Картината на света винаги се характеризира с по-голяма широчина на покритието на явленията от всяка индивидуална теория. На снимката на света има много теории, включително фундаментални. Например, съвременната квантова релативистична картина на света съчетава всички натрупани колектори на фундаментални физически теории, класическа и квантова механика, специална и обща теория на относителността, термодинамиката, класическата и квантовата електродинамика.

Комуникацията между тях се установява чрез процедурите за показване на обекти на теории към картината на света. Ако законите на теорията са формулирани на езика на математиката, показването на нейните схеми на снимката на света осигурява тяхната семантична (концептуална) интерпретация, а показването на реалния опит е емпиричното тълкуване на уравненията.

Картината на света, за разлика от теорията, дава обща характеристика на пълната реалност. Това се постига чрез изявления:

- за фундаментални предмети, единици на Вселената; б / за типологии на изследвани обекти (микро, макро-, мегамир; физически, химически, биологични предмети и др.);

~ за общите закони на тяхното взаимодействие;

~ За пространствената структура на реалността.

Картините на света имат две разновидности от тяхната формация по отношение на теориите, от които са съставени. Или те се добавят през границите на приемственост, когато теориите, представляващи един вид живопис на света, се подкрепят взаимно, изясняват, допълват и развиват, или един и същ вид картина на света се прилага под формата на конкуренция и алтернатива един на друг идеи за физическия свят (Descartov и Newtonov концепции за природата).

Специални научни картини на света (дисциплинарна онтология) не са изолирани един от друг, процесите на интегриране на научните познания водят до създаването на нови форми на систематизация, чиято лимит е обща научна картина на света. Тя интегрира най-важните системни структурни характеристики на тези области на реалност, които изучават различни природни, хуманитарни и технически науки: идеи за нестационарната вселена и голяма експлозия, живи и гени, екосистема и биосфера, за обществото и цивилизациите , език, структура на ума, техниката и "изкуствено" и др.

Формирането на картини на света във всяка индустрия на науката се среща не само в затворения начин на комуникация на специалистите, но е излизал в културата като цяло. В много случаи, именно от културата, от ежедневната практика, учените им внасят някои значими, визуални образи (организъм, книги, часове, механизми, автоматика). Яснотата на изображенията и идеите на научните бои по света осигурява тяхното разбиране не само от специалисти в областта на знанието, но и от учени от други дисциплини, както и просто образовани хора, които не са пряко свързани с науката. Това е най-популярната форма на съществуване на специални познания, което осигурява тяхното възникване в обикновените и в светозарията на широките маси на хората.

Научната картина на света и с философия е свързана с факта, че първо, тя се създава с философския речник на термини и философски, т.е. философския, средствата и, второ, философските идеи от второстепенното (културно) Използва се източник (се появява) под формата на метафизични части на картини на света: онтологични постулати.

Функции на научната картина на света

Общоприетата функция на научната картина на света е функцията за организиране и систематизиране на знанията. Също така разпределяйте някои познавателни функции на научната картина на света, а именно:

* създаването на устойчив набор от научни стратегии и операции, установени в концептуалния апарат на научната картина на света;

* Общата функция, в съответствие с която в научната картина на света е изолирана от някои "представителни" фрагмент от знания (матрица, етикет), заменяйки останалите, по-специфични знания като цяло;

* Метафорично комуникативната функция, която се състои в факта, че обобщените знания - Strategiem се оказват прехвърлени в различен теоретичен контекст, към други дисциплини;

* Представителна функция, която се крие във факта, че научната картина на света е представител на света като цяло, дава възможност на изследовател да се занимава с неговото проучване, а не със самия свят, а с неговия модел;

* Функцията на компресията на знанието и функцията на нейното разширяване, т.е. разпространение в тези области, в които тя не е била използвана преди това

* Регулаторната функция на научната картина на света, формите на регулаторната организация в научните знания са ценности и теоретични и когнитивни идеали на тази дисциплинарна общност.

Научна картина на света и новия мироглед на цивилизационното развитие

Това често се нарича преходна или революционна. Нейната същност е в проблема да се избере човечеството на стратегиите за живот за по-нататъшно развитие на цивилизацията.

Едно техногенно общество, което съществува в продължение на четири векове след промяна на предходния вид развитие, идва в определена точка на "разклоняване" (бифуркация), последвана от прехода към ново качество.

Културата на техногенната цивилизация се основава на научната рационалност, която се основава на свой ред, на ясна опозиция на темата и обекта, демаркацията на социалния мир и природата, използването на научни технологии за превръщането на земната среда интересите на дадено лице. Тази култура осигурява постоянно увеличаване на производството и подобряване на качеството на живота на хората, той установява идеите за напредък, демокрация, свобода, лична инициатива, много митове и предразсъдъци бяха разпръснати, които проведоха хилядолетието в хилядолетието. Но имаше нови проблеми, които станаха глобални поради глобализацията на планетата, основната част от които са екологични и цивилизационни неравенство, криза на класическата рационалност.

Посочените проблеми показват необходимостта от корекции на научната картина на света, за да се формират нови ценности, идеологически структури. Основните корекции ще се извършват в следните направления:

- екологизиране на съзнанието, отхвърляне на техногенното разбиране на природата като неорганичен свят, "мъртъв механизъм", безразличен към човека. Формирането на нова идея за органичното включване на човек в цялостното пространство и пропорционалността на човека в резултат на космическата еволюция към света.

- Добавяне на научната картина на света с принципа на откритост: природа и човек един към друг, който може да осигури реална диалогична комуникация на човек с природата. Принципът на откритост следва също да бъде приложим за комуникацията в човешките култури за действителната асоциация и взаимното разбиране на двете основни цивилизации на човечеството: изток и запад. Освен това новите идеи за съвременната западна наука възпроизвеждат много идеи, които все още са в сърцето на световния възмисъл на изток: универсалната органична връзка между пространството и съзнанието, търсенето на тяхната хармония като точка съществува.

- формирането на нов, "отворен" вид рационалност, който е различен от "затворените", интрадисцисциплинарни, предопределят твърди проби и правилата. Отворената рационалност се характеризира с широко тълкуване - като свойствата на ума, които по някакъв начин да рационализират дейността им чрез помощта на целите и развитието на тяхното изпълнение на тяхното прилагане. Тя се характеризира и с толерантност: внимателно и уважение към други идеологически и културни традиции като равни и еквивалентни, желанието да ги разберем и да се въведат в техния контекст.

На този ден:

Рождени дни 1889. Роден Константин Михайлович Поликарпович - Беларуски съветски учен-археолог, основател на изучаването на каменната епоха на територията на горната метро. 1919 Роден - съветски археолог, доктор на исторически науки, служител на Института по археология на Академията на науките на СССР, специалист в културата на Черхахов. Дни на смъртта 1896. Умира Август Казимиремеч Вишавски - Руски археолог, организатор на архивната комисия TVER и музея.

Научна картина на света - холистичният образ на темата за научни изследвания в основните си системни структурни характеристики, формирани чрез основни концепции, идеи и принципи на науката на всеки етап от историческото му развитие.

Основните сортове (формуляри) на научната живопис на света се отличават: 1) обща научна като обща идея за вселената, дивата природа, обществото и човек, образувани въз основа на синтеза на знанието, получени в различни научни дисциплини; 2) социалните и естествените научни картини на света като идеи за обществото и природата, като обобщават съответно постиженията на социално хуманитарните и естествените науки; 3) Специални научни картини на света (дисциплинарна онтология) - идеи за темите за индивидуални науки (физически, химически, биологични и др. Картини на света). В последния случай терминът "свят" се прилага в определен смисъл, обозначавайки не целия свят като цяло, и предмета на индивидуалната наука (физически свят, биологичния свят, светът на химическите процеси). За да се избегнат терминологични проблеми, терминът "картина на изследваната реалност" се използва и за определяне на дисциплинарни онтологии. Най-изучаваната извадка е физическата картина на света. Но има подобни картини във всяка наука, веднага щом бъде създадена като независим клон на научните познания. Общата системна структурна имидж на изследователската тема е въведена в специална научна картина на света чрез представителства 1) за фундаментални предмети, от които всички други обекти, изследвани от подходящата наука, разчитат; 2) по типологията на изучаването на обектите; 3) относно общите характеристики на тяхното взаимодействие; 4) върху пространствената структура на реалността. Всички тези идеи могат да бъдат описани в системата на онтологичните принципи, които действат като основа за научни теории на съответната дисциплина. Например принципите - светът се състои от неделими корпускули; Тяхното взаимодействие е строго определено и се извършва като мигновен трансфер на сили в права линия; Корпускулите и тялото на тялото се движат в абсолютно пространство с абсолютно време - описват картината на физическия свят, който се преструва на втория етаж. 17-ти век и получиха името на механичната картина на света по-късно.

Преходът от механични към електродинамични (в кон. 19 век), а след това кквентивна релативистична картина на физическата реалност (1-ви етаж 20 век) е придружена от промяна в системата на онтологичните принципи на физиката. Това беше най-радикалният в периода на формиране на квантовата релативистична физика (преразглеждане на принципите на неделимостта на атомите, съществуването на абсолютно пространство - време, лапласийско определяне на физическите процеси).

По аналогия с физическата картина на света, се различават картините на изследваната реалност в други науки (химия, астрономия, биология и др.). Сред тях също са исторически заместващи един друг вид картини на света. Например, в историята на биологията - преходът от идеите на Дълвинов за живеене към картината на биологичния свят, предложен от Дарвин, до последващото включване в картината на дивата природа на идеите за гените като наследствени превозвачи, до съвременни идеи за наследствените носители, към съвременните идеи за Нива на системна организация на живата население, биогеноза, биосферата и тяхната еволюция.

Всяка от специфичните исторически форми на специална научна живопис на света може да бъде приложена в редица модификации. Сред тях има граници на непрекъснатост (например развитието на нютонските идеи за физическия свят от EULER, развитието на електродинамичната картина на света от Фарадей, Максуел, Херц, Лоренц, всеки от които въвеждат нови елементи в тази картина ). Но е възможно да се възползват от същия вид живопис на света под формата на конкурентни и алтернативни идеи за изследваната реалност (например борбата на нюантовите и декартови концепции за природата като алтернативни възможности за механичната картина на света; конкуренция на две основни направления в развитието на електродинамичната картина на света - Ampere-Weber програми, от една страна, и програмите Faraday-Maxwell, от друга).

Картината на света е специален вид теоретични знания. Тя може да се разглежда като определен теоретичен модел на изследваната реалност, различна от моделите (теоретични схеми), които са в основата на специфичните теории. Първо, те се различават по степента на общността. Много теории могат да разчитат на една и съща картина на света, вкл. и фундаментални. Например, с механичната картина на света, бяха свързани механиката на Newton-Euler, термодинамика и електродинамика на ампер-Вебер. С електродинамична картина на света не само основите на електродинамиката на Максуел са свързани, но и основите на механиката на Херц. Второ, специална картина на света може да се разграничи от теоретичните схеми чрез анализиране на техните абстракции (идеални предмети). Така, в механичната картина на света, природните процеси се характеризират с абстракция - "неделим корпус", "тяло", "взаимодействие на телата, предавани незабавно в пряко и променящо състояние на движението на тялото", "абсолютно пространство" и "абсолютно време". Що се отнася до теоретичната схема, която е в основата на нютонейската механика (взета в нейното представяне на EULER), тогава в него същността на механичните процеси се характеризира с други абстракции - " материална точка"," Сила "," инерционна пространствена скоростна референтна система ".

Идеални предмети, които формират картина на света, за разлика от идеализацията на специфични теоретични модели, винаги имат онтологичен статус. Всеки физик разбира, че "материалната точка" не съществува в самата природа, защото в природата няма тела, лишени от размери. Но последовател на Нютон, който прие механичната картина на света, счита за неделими атоми на действително съществуващи "национални" на материята. Той идентифицира с природата, опростявайки го и схемиране на абстракции, чиято система създава физическа картина на света. Какви признаци, тези абстракции не отговарят на реалността - този изследовател най-често се оказва само когато науката му се присъединява към разбиването на старата картина на света и го заменя с нови. Да бъдеш различен от картината на света, теоретичните схеми, които представляват ядрото на теорията, винаги са свързани с него. Създаването на тази връзка е едно от задължителните условия за изграждане на теорията. Процедурата за картографиране на теоретичните модели (схеми) до картината на света гарантира, че видовете интерпретация на уравнения, изразяващи теоретични закони, които в логиката се наричат \u200b\u200bконцептуално (или семантично) тълкуване и което е задължително за изграждането на теорията. Извън картината на света теорията не може да бъде изградена в попълнена форма.

Научните картини на света изпълняват три основни взаимосвързани функции в процеса на изследване: 1) систематизират научните познания, които ги съчетават в сложна почтеност; 2) действа като изследователски програми, които определят стратегията на научните знания; 3) гарантират обективирането на научните познания, тяхната задача на изучаването на обекта и тяхното включване в културата.

Специалната научна картина на света интегрира знанието в рамките на индивидуалните научни дисциплини. Естествени научни и социални картини на света, а след това общата научна картина на света иска по-широки хоризонти за систематизиране на знанията. Те интегрират постиженията на различни дисциплини, подчертавайки устойчивото емпирично и теоретично разумно съдържание в дисциплинарните онтологии. Например, представянето на съвременната обща научна картина на света на нестационарната вселена и голямата експлозия, за кварки и синергични процеси, гените, екосистемите и биосферата, за обществото като холистична система, образувания и цивилизации и др. са разработени в рамките на съответната дисциплинарна онтология на физиката, биологията, социални науки И след това включени в общата научна картина на света.

Чрез организиране на системата научните картини на света същевременно изпълняват ролята на изследователски програми. Специални научни картини по света изискват стратегия на емпирични и теоретични изследвания в рамките на съответните научни зони. Във връзка с емпиричното изследване, насочването на ролята на специалните картини на света е най-ясно, когато науката започва да изучава обекти, за които теориите все още не са създадени и които са проучени от емпирични методи (типични примери служи за ролята на електродинамична \\ t Картина на света в експерименталното изследване на катод и рентгенови лъчи). Идеите за изследваната реалност, въведени в картината на света, осигуряват хипотези на естеството на явленията, открити в експеримента. Съответно, тези хипотези са формулирани експериментални задачи и се откриват експериментални планове, чрез които са открити всички нови характеристики в опита на обектите.

В теоретичните проучвания ролята на специална научна картина на света като изследователска програма се проявява във факта, че определя обхвата на допустимите задачи и да определя проблеми при първоначалния етап на теоретично търсене, както и избора на теоретични средства да ги решите. Например, по време на изграждането на обобщаващи теории на електромагнетизма, два физически модела на света и съответно две изследователски програми: Ampere-Weber, от една страна, и Фарадей-Максуел, от друга. Те поставят различни задачи и определят различни средства за изграждане на обобщаваща теория на електромагнит. Програмата Ampere-Weber изхожда от принципа на дългосрочни ефекти и се фокусира върху използването на математически средства на механиката на точките, програмата Faraday-Maxwell разчита на принципа на близост и заимствани математически структури от твърди медии.

При интердисциплинарни взаимодействия, въз основа на предаване на предаване от едно поле от знания в друга, ролята на изследователската програма изпълнява общата научна картина на света. Тя разкрива подобни характеристики на дисциплинарните онтологии, като по този начин се формира основание за излъчване на идеи, концепции и методи от една наука в друга. Обменни процеси между. \\ T квантова физика и химия, биология и кибернетика, които са размножавали редица открития от 20-ти век, насочени и регулирани от общата научна картина на света.

Факти и теории, създадени от фокусирането на влиянието на специална научна живопис на света, се отнасят отново с нея, което води до две възможности за промените. Ако представянето на картината на света изразяват основните характеристики на изучаването на обектите, спецификацията на тези идеи е изяснена. Но ако проучването се срещне по фундаментално нови видове обекти, възниква радикално преструктуриране на картината на света. Такова преструктуриране действа като необходим компонент на научните революции. Тя включва активното използване на философски идеи и обосновката за нови идеи от натрупания емпиричен и теоретичен материал. Първоначално новата картина на изследваната реалност се удължава като хипотези. Неговата емпирична и теоретична обосновка може да отнеме дълъг период, когато се състезава като нова научноизследователска програма с приета предишна научна картина на света. Одобрението на нови идеи за реалността като дисциплинарна онтология се осигурява не само от факта, че те се потвърждават от опита и служат като основа за нови основни теории, но и тяхната философско-идеологическа обосновка (вж. Философски бази на науката ).

Идеите за света, които са въведени в картините на реалната реалност, винаги имат известно въздействие на аналогията и асоциациите, надявани от различни сфери на културното творчество, включително ежедневното съзнание и производствения опит на дадена историческа ера. Например, идеите за електрическата течност и топлинния, включени в механичната картина на света през 18-ти век, до голяма степен са под влияние на образи на тема, съставени от сферата на ежедневния опит и технологии на подходящата ера. Здрав разум от 18 V. Беше по-лесно да се съгласим с съществуването на немеханични сили, което ги представлява в образа и сходството на механичното, например. Представяне на топлинния поток като поток от безтегловни течности - отопляем, който пада като водна струя от едно ниво към друго и произвежда тази работа по същия начин, както водата в хидравличните устройства извършва тази работа. Но в същото време въвеждането в механичната картина на света на идеите за различни вещества - носители на силите - съдържат момента на обективно знание. Идеята за качествено различните видове сили е първата стъпка към разпознаването на инкавата на всички видове взаимодействие до механични. Той допринесе за формирането на специални, различни от механични идеи за структурата на всеки такъв вид взаимодействия.

Онтологичният статус на световните научни картини е необходимо условие за обективирането на специфични емпирични и теоретични познания за научната дисциплина и тяхното включване в културата.

Чрез заданието на научната картина на света, специалните постижения на науката придобиват общо съображение и идеологическо значение. Например, основната физическа представа за общата теория на относителността, взета в специалната си теоретична форма (компонентите на фундаменталния метричен тензор, определящ метриката на четириизмерното пространство, в същото време действа като потенциал на гравитационното поле) е малко вероятно за тези, които не са ангажирани с теоретична физика. Но във формулировката на тази идея на езика на картината на света (естеството на геометрията на пространството-време се определя взаимно от естеството на областта на гроба), дава го статут на научна истина, която има светоглед значение. Тази истина променя идеите за хомогенно евклидово пространство и квази-зърно, което чрез системата на обучение и образование след време на Галилея и Нютон се превръща в идеологически постулат на обикновеното съзнание. Такъв е случаят с много открития на науката, които са включени в научната картина на света и чрез нея засягат идеологическите насоки на човешкия живот. Историческото развитие на научната картина на света се изразява не само в промяната на съдържанието си. Исторически формира себе си. През 17-ти век в ерата на появата на естествената наука механичната картина на света е едновременно физическа и природна и обща научна картина на света. С появата на дисциплинарна организирана наука (Kon. 18 V. - 1-ви етаж. 19-ти век) Има спектър от специални научни картини в света. Те стават специални, автономни форми на знания, които организират фактите и теорията на всяка научна дисциплина в системата за наблюдение. Има проблеми при изграждането на обща научна картина на света, синтезиращото постигане на индивидуалните науки. Единството на научните познания става ключов философски проблем на науката 19 - 1-ви етаж. 20 V. Укрепване на интердисциплинарните взаимодействия в науката 20 V. води до намаляване на нивото на автономност на специалните научни картини в света. Те са интегрирани в специални блокове от естествени науки и социални картини на света, чиито основни изображения са включени в общата научна картина на света. На 2-ри етаж. 20 V. Общата научна картина на света започва да се развива въз основа на идеи за универсална (глобална) еволюция, свързваща принципите на еволюцията и системния подход. В резултат на това се разкриват генетични връзки между неорганичния свят, дивата природа и обществото, като се елиминира рязко потискане на естествената наука и социалната научна живопис на света. Съответно интегриращите връзки на дисциплинарните онтологии се увеличават, които все повече изпълняват фрагменти или аспекти на една обща научна картина на света.

Литература:

1. Алексеев I.S.Единство на физическата картина на света като методологичен принцип. - в книгата: методологически принципи на физиката. М., 1975;

2. Vernadsky v.i.Размишления на натуралиста, kN. 1, 1975, kN. 2, 1977;

3. Dzlevya p.s.Естествената научна картина на света като форма на синтез на научни познания. - В книгата: синтез на съвременни научни познания. М., 1973;

4. Melepanenko m.v.Философия и физическа теория. Л., 1969;

5. Научна картина на света: логически-гносологичен аспект. К., 1983;

6. Планк М.Статии и речи. - В книгата: Планк М.Избори Научно Върши работа. М., 1975;

7. Prigogin I., Стълници I.Поръчка от хаос. М., 1986;

8. естество на научните познания. Минск, 1979;

9. Stnyn V.S.Теоретични знания. М., 2000;

10. Стъпка срещу, Кузнецова Л.ф.Научна картина на света в културата на изкуствената цивилизация. М., 1994;

11. Холтън J.Какво е "antynauka". - "VF", 1992, № 2;

12. Айнщайн А.Катедралата Научно Труд, т. 4. М., 1967.

Научна картина на света (NKM) - система общи изявления Относно основните свойства и закони на универсарюма, които възникват и развиват въз основа на обобщаване и синтеза на основните научни факти, концепции и принципи.

NKM се състои от два постоянни компонента:

  • концептуален компонент Включва философски принципи и категории (например принципа на детерминизъм, понятията за материя, движение, пространство, време и т.н.), общи научни разпоредби и концепции (Закон за запазване и превръщане на енергията, принципът на относителността, \\ t концепция за маса, такса, абсолютно черно тяло и др.).)
  • чувствен семплингпонент - Това е комбинация от визуални идеи за глобални явления и процеси под формата на модели на обекти от научни познания, техните образи, описания и вечни, за да се разграничат НКМ от картината на света въз основа на синтеза на общи представяния на човек за света, произведен от различни културни сфери

Основната разлика между НКМ от докинг (натурофилософски) и неточна (например религиозна) е, че тя е създадена въз основа на определено научна теория (или теории) и основни принципи и категории философия.

Като неговото развитие, науката произвежда няколко вида НКМ, които се различават по отношение на обобщаването на системата от научни знания : Обща научна картина на света (или просто NKM), боядисване на света на определена област на науката (естествена научна картина на света), снимка на света на отделен комплекс от науки (Физическа, астрономическа, биологична картина на света и др.).

Идеите за свойствата и характеристиките на околната среда възникват въз основа на тези знания, че във всеки исторически период ни дават различни науки, които изучават различни процеси и явления на природата. Тъй като природата е нещо единично и цяло число, тъй като познаването на него трябва да има холистичен характер, т.е. Подайте конкретна система. Такава система от научни познания за природата отдавна се нарича естествена наука. По-рано всички сравнително малко знания бяха известни, че са известни за природата, но с ерата на Възраждането възникват и поотделно индустриите и дисциплините, започва процесът на диференциране на научните знания. Ясно е, че не всички тези познания са еднакво важни за разбирането на природата на нас.

За да подчертаят основния характер на основните и най-важните познания за природата, учените са въвели концепцията за естествена научна картина на света, под която те разбират системата на най-важните принципи и закони, които са в основата на света около нас. Терминът "картина на света" показва, че не е част от това тук или фрагмент от знания, а за холистична система. Като правило, при формирането на такава картина, най-важните концепции и теории на най-развитите индустрии през конкретния исторически период, които са представени като неговите лидери, стават най-важни. Не се съмнявам, че водещите науки налагат пресата си върху представянето и научния мироглед на учените от съответната епоха.


Но това не означава, че други науки не участват в формирането на картината на природата. Всъщност тя възниква в резултат на синтеза на фундаментални открития и резултати от изследването на всички индустрии и дисциплини на естествената наука.

Съществуващата картина на природата, рисувана от естествената наука, от своя страна оказва влияние върху други отрасли на науката, включително социално-хуманитарния. Подобно въздействие се изразява в разпространението на концепции, стандарти и критерии за науката за естествените науки за други индустрии на научни познания. Обикновено това са концепциите и методите на науките за природата и естествената научна картина на света като цяло до голяма степен определят научния климат на науката. В тясното взаимодействие с развитието на природни науки, започващи с XVI век. Разработена математика, която създаде такива мощни математически методи за естествена наука като диференциал и интегрално смятане.

Въпреки това, без да се вземат предвид резултатите от изследването на икономическите, социалните и хуманитарните науки, нашите познания за света като цяло ще бъдат очевидно непълни и ограничени. Ето защо е необходимо да се прави разлика между естествената научна картина на света, която се формира от постиженията и резултатите от познаването на науките за природата и картината на света като цяло, в която най-важните понятия и принципи на Социалните науки са включени като необходимата добавка.

Нашият курс е посветен на концепциите за съвременната природна наука и съответно ще разгледаме научната картина на природата, тъй като тя е исторически формирана в процеса на естествената наука. Въпреки това, дори преди появата на научни идеи за природата, хората се чудеха за света около тях, неговата структура и произход. Такива заявления първо се изпълняват под формата на митове и са предадени от едно поколение на друго. Според най-старите митове, целият видим подреден и организиран свят, който в древността се наричаше място, произхожда от дезорганизирания свят или разстройтелен хаос.

В древна естествена философия, по-специално, Aristotle (384-3222 n), тези възгледи бяха отразени в разделението на света до перфектното небесно "пространство", посочиха древните гърци всяка подредба, организация, съвършенство, последователност и дори военни поръчка. Това е такова съвършенство и организията, която се приписва на небесния свят.

С появата на експериментална природна наука и научна астрономия в епохата на Възраждането бяха показани изрични незабележими подчинени. Новите възгледи за околния свят започнаха да се основават на резултатите и заключенията на естествената наука за съответната епоха и започнаха да се наричат \u200b\u200bестествена научна картина на света.