Teško je naći neko drugo djelo ruske književnosti koje je od svog nastanka do danas bilo toliko traženo i popularno u kulturi. Kako u Rusiji tako iu inostranstvu. Pozorišne i muzičke produkcije, brojne filmske adaptacije - sve to govori da mnoge umjetnike proganja ideja traženja ispravnog čitanja ovog velikog djela - to je "Ana Karenjina" Lava Nikolajeviča Tolstoja.

U februaru 1870. L.N. Tolstoj je došao na ideju o djelu o duhovnoj potrazi i ličnom životu predstavnika ruskog plemstva, a poticaj za stvaranje "Ane Karenjine" inspirisan je Puškinovom prozom.

Roman je nazvan po glavni lik, čiji imidž kao da privlači pažnju. Ana je lepa i obrazovana, ali Tolstojev prvobitni plan bio je drugačiji. U ranom izdanju, roman je nosio hrabar naslov "Bravo, Baba", a središnji lik je izgledao drugačije: junakinja se zvala Tatjana Stavrovič, a njen lik odlikovao se vulgarnošću i kukavičlukom.

Rad na djelu započeo je 1873. godine, roman je djelomično objavljen u časopisu Ruski glasnik, a 1878. djelo je objavljeno u cijelosti.

Žanr i režija

Žanr Ane Karenjine je roman čiji je fokus veoma širok. Jedan od glavnih vektora je filozofski. Likovi razmišljaju o kategorijama kao što su život, njegov smisao, ljubav, vjera, istina. Važno je napomenuti da je u romanu knjiga mudrost u interakciji sa narodnom mudrošću. Seljakove riječi pomažu Levinu da odgovori na zabrinjavajuća pitanja.

Definicija “društvenog” nije strana radu. Roman opisuje sudbinu tri porodice, potpuno različite jedna od druge. Ali učesnici u romanu nisu ograničeni samo na krug rodbine i prijatelja: glumac je cijelo društvo. Mišljenja drugih ne samo da određuju ovaj ili onaj postupak likova.

Suština

Roman počinje poznatim rečima o kući Oblonskih: tamo čeka gost - Ana Karenjina, sestra Stiva Oblonskog, glava porodice. Doli, koju je izdao muž, želi da spasi porodicu i nada se pomoći svoje snaje. Ali za Anu i ovo putovanje postaje sudbonosno: na peronu upoznaje Vronskog, svog budućeg ljubavnika. Mladi grof došao je zaprositi Kitty Shcherbatskaya. Devojka gaji osećanja prema Vronskom i više ga voli nego Levina koji je zaljubljen u nju.

Ana, zajedno sa Oblonskim i Ščerbackim, odlazi na bal, gde se ponovo susreće sa Vronskim. Kitini snovi su srušeni: ona shvata da se ne može takmičiti sa sjajem i šarmom Karenjine.

Ana se vraća u Sankt Peterburg i shvata koliko joj se gadi svoj život. Muž je odvratan, ne volimo dete.

Između Karenjine i Vronskog počinje romantična veza, prevareni muž je ogorčen, ali ne pristaje na razvod. Ana odlučuje da napusti muža i sina i odlazi sa svojim ljubavnikom u Italiju. Imaju kćer, ali majčinstvo ne donosi radost heroini: ona osjeća da se Vronski prema njoj odnosi hladnije. Ovo iskustvo gura mladu ženu na očajnički čin - samoubistvo.

Glavni likovi i njihove karakteristike

  1. Jedan od centralnih likova romana je Anna Karenjina. Njena slika je vrlo složena i višestruka (više o tome pisali smo ukratko). Junakinja je zgodna, obrazovana, ima veliki potencijal koji se ne može realizovati. Kao žena nije mogla da stvara sretna porodica sa neosetljivim Karenjinom, ali je morala da plati i veliku cenu za svoju vezu sa Vronskim - izbacivanje iz sekularnog društva. Majčinstvo također ne donosi radost heroini: Anna sanja o drugačijem životu, zavideći likovima u romanima.
  2. Vronski On u Ani vidi nešto izuzetno, divi joj se, ali on sam nije ništa posebno. Ovo je pristalica tihe, mirne sreće, u skladu s najboljim engleskim tradicijama. On je mlad, vruć, vatren, ali prva ozbiljna iskušenja mijenjaju njegov karakter: Aleksej postaje nepažljiv i ravnodušan kao Anin mudri muž.
  3. Dolly na neki način stidljiv od Ane. Daria Aleksandrovna pokreće Karenjinu - ovaj svijetli i hiroviti lik. Ona je skromna, pokorna, život tjera Doli da izdrži i nepokolebljivo izdrži sva iskušenja koje je pripremila sudbina: muževljevu izdaju, siromaštvo, dječje bolesti. I ne može ništa da promeni.
  4. Postoji mišljenje da bi se Puškinov roman "Eugene Onjegin" mogao nazvati po Tatjani, a slična situacija se razvila i oko "Ane Karenjine", gdje se značajna pažnja poklanja Levinu. Prototip za ovaj lik je sam L.N. Tolstoj. Mnoge situacije, poput scene ponude za brak, su autobiografske. Konstantin Levin– promišljena, skromna i razumna osoba. Nastoji da spozna smisao života i pronađe svoj poziv, ali mu istina uvijek izmiče.
  5. Steve Oblonsky- ljubavna, prevrtljiva i izbirljiva osoba koja je postigla dobro mjesto samo zahvaljujući uspešnom braku moje sestre. On je dobroćudan, veseo i pričljiv, ali samo u društvu. U porodici ne poklanja dužnu pažnju ženi i djeci.
  6. Karenjin- visoki funkcioner, drska i ozbiljna osoba. Retko pokazuje osećanja i hladan je prema ženi i sinu. Posao zauzima centralno mesto u njegovom životu. Veoma je ovisan o javnom mnijenju, više cijeni izgled nego suštinu.

    7. Teme

  • Ljubav. Za L.N. Tema ljubavi oduvijek je išla dalje od romantičnih veza. Tako u romanu „Ana Karenjina” vidimo kako se, na primer, bore dva osećanja u glavnom liku: ljubav prema detetu i strast prema Vronskom.
  • Porodica. Porodična misao je u središtu ovog romana. Za autora je dom najvažniji cilj čovjeka. Pisac skreće pažnju čitaocu na sudbine tri porodice: jedna se raspala, druga je na rubu, treća idealna. Ovakav pristup ne može a da nas ne uputi na folklorne motive, kada su idealnog junaka zasjenila dva negativna.
  • Filistejstvo. Briljantna karijera u Tolstojevom romanu je u suprotnosti sa prilici da se stvori jaka porodica. Ana dva puta pati od prihvaćenih poretka u društvu: to je Karenjinova nesposobnost da komunicira u krugu porodice, kao i neprihvatanje njene afere sa Vronskim u najvišim krugovima.
  • Osveta.Želja da se osveti Vronskom je ono što tjera Anu da izvrši samoubistvo. Za nju je to bilo Najbolji način kazniti ljubavnika zbog nedovoljne pažnje prema njoj, nerazumijevanja nje. Je li to zaista bio slučaj? Teško je reći, ali Ana je upravo ovako videla njihovu vezu pre fatalnog koraka.

    • Problemi

    • Izdaja. Ovaj fenomen se smatra zločinom protiv najvažnije i najsvetije stvari u životu osobe – porodice. Tolstoj ne daje recept kako to izbjeći, ali pokazuje do čega može dovesti preljuba. Doli i Karenjin imaju različite stavove prema izdaji, ali sami kriminalci u tome ne nalaze sreću.
    • Indiferentnost. Mnogi likovi u romanu se pridržavaju pravila bontona u međusobnoj interakciji, ne dajući slobodu svojim osjećajima i ne pokazujući iskrenost. U ministarskom kabinetu ili na društvenom prijemu takvo ponašanje je sasvim prikladno, ali ne i u kućnom krugu. Hladnoća njenog muža truje Anu, a nerazumevanje Vronskog vodi u smrt.
    • Javno mnijenje. Problem praćenja javno mnjenje koju je početkom 19. veka postavio Gribojedov u svojoj čuvenoj komediji. Tolstoj daje dramatičnije ilustracije kako sekularne presude utiču na sudbine ljudi. Anna se ne može razvesti, a nezakonita veza zatvara vrata visokim krugovima.

    Značenje

    Ana Karenjina postaje žrtva sopstvenog zločina. Ispostavilo se da je sreća zasnovana na uništenju porodice nemoguća. Počinje da je obuzima ljubomora, pomisao da Vronski gubi interesovanje za nju postaje opsesija koja je izluđuje.

    Slijepo praćenje strasti nije povoljan put za osobu. Potraga za istinom i smislom ideal je za Tolstoja. Oličenje takve ideje predstavlja Levin, koji zahvaljujući otkrivenoj mudrosti uspijeva izbjeći najteži grijeh.

    Kritika

    Nije ceo književni svet toplo pozdravio Tolstojev novi roman. Samo je Dostojevski isticao zasluge Ane Karenjine u svojoj. Za ovaj esej piscu je dodijelio titulu “bog umjetnosti”. Drugi kritičari, na primjer, Saltykov-Shchedrin, nazvali su stvaranje L.N. salonskim romanom visokog društva. Neslaganja su nastala i na osnovu ideoloških trendova koji su postojali u to vrijeme: roman je bio mnogo bliži slavenofilima nego zapadnjacima.

    Bilo je i pritužbi na tekst. Dakle, A.V. Stankevič je optužio autora za nedostatak integriteta kompozicije i nedosljednost sa žanrom romana.

    Danas Ana Karenjina zauzima posebno mjesto u svjetskoj književnosti, ali sporovi o strukturi djela i likovima glavnih likova i dalje postoje.

    Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!

Sve srećne porodice slični su jedni drugima, svaka nesretna porodica je nesretna na svoj način.

Sve je bilo pomešano u kući Oblonskih. Supruga je saznala da je njen muž u vezi sa francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući i najavila mužu da ne može da živi u istoj kući sa njim. Ovakva situacija se nastavila već treći dan i bolno su je osjetili kako sami supružnici, tako i svi članovi porodice i ukućani. Svi članovi porodice i ukućani smatrali su da nema smisla u njihovom zajedničkom životu i da su u svakoj gostionici ljudi koji su se slučajno okupili više povezani jedni sa drugima nego oni, članovi porodice Oblonski i ukućani. Žena nije izlazila iz sobe, muž nije bio kod kuće treći dan. Djeca su trčala po kući kao izgubljena; Engleskinja se posvađala sa domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da joj nađe novo mjesto; kuvarica je juče napustila dvorište za vreme ručka; crni kuvar i kočijaš tražili su plaćanje.

Trećeg dana nakon svađe, knez Stepan Arkadijevič Oblonski - Stiva, kako su ga u društvu zvali - u uobičajeni sat, to jest u osam sati ujutro, probudio se ne u spavaćoj sobi svoje žene, već u svojoj kancelarija, na maroko sofi... Okrenuo je svoje puno, negovano telo na opruge sofe, kao da dugo želi ponovo zaspati, čvrsto zagrlio jastuk sa druge strane i pritisnuo obraz to it; ali odjednom je skočio, sjeo na sofu i otvorio oči.

„Da, da, kako je bilo? - pomislio je, sećajući se sna. - Da, kako je bilo? Da! Alabin je priredio večeru u Darmstadtu; ne, ne u Darmstadtu, nego nešto američko. Da, ali tamo je Darmstadt bio u Americi. Da, Alabin je večerao na staklenim stolovima, da, a stolovi su pjevali: “Il mio tesoro, a ne Il mio tesoro, nego nešto bolje, i neki mali dekanteri, a to su žene”, prisjetio se on.

Oči Stepana Arkadjeviča su veselo zaiskrile, i on je razmišljao smešeći se. „Da, bilo je dobro, veoma dobro. Bilo je tu još mnogo toga što je bilo sjajno, ali ne možete to opisati riječima, a ne možete ni izraziti svoje misli u stvarnosti.” I, primijetivši da se svjetlosni trag probija kroz bočnu stranu jedne od platnenih zavjesa, veselo je bacio noge sa sofe, pronašao cipele koje mu je sašila žena (poklon za rođendan prošle godine), ukrašene zlatnim marokom, i , po staroj, devetogodišnjoj navici, ne ustajući, pruži ruku do mesta gde mu je ogrtač visio u spavaćoj sobi. A onda se odjednom sjetio kako i zašto nije spavao u spavaćoj sobi svoje žene, već u radnoj sobi; osmeh mu je nestao s lica i naborao je čelo.

“Ah, ah, ah! Aah!..” promrmljao je, prisjećajući se svega što se dogodilo. I sve pojedinosti svađe sa suprugom, sva beznadežnost njegove situacije i, što je najbolnije, njegova vlastita krivica ponovo su se predočili njegovoj mašti.

„Da! ona neće oprostiti i ne može oprostiti. A najgore je što sam ja za sve kriva, ja sam kriva, a nisam ja kriva. Ovo je cela drama, pomislio je. “Ah, ah, ah!” - rekao je s očajem, prisjećajući se najtežih utisaka iz ove svađe.

Najneprijatnija stvar bila je ona prva minuta kada on, vraćajući se iz pozorišta, veseo i zadovoljan, sa ogromnom kruškom za ženu u ruci, nije zatekao svoju ženu u dnevnoj sobi; Na svoje iznenađenje, nisam je zatekao ni u radnoj sobi, a konačno sam je ugledao u spavaćoj sobi sa nesretnom notom koja je sve otkrivala u ruci.

Ona, ova uvijek zaokupljena, zauzeta i uskogruda, kako ju je on smatrao, Doli, sjedila je nepomično s notom u ruci i gledala ga s izrazom užasa, očaja i ljutnje.

- Šta je ovo? Ovo? – upitala je pokazujući na cedulju.

I sa ovim sjećanjem, kao što se često događa, Stepana Arkadjeviča je mučio ne toliko sam događaj koliko način na koji je odgovorio na ove riječi svoje žene.

Ono što mu se dogodilo u tom trenutku je ono što se dešava ljudima kada su neočekivano uhvaćeni u nečem previše sramotnom. Nije uspio da pripremi svoje lice za poziciju u kojoj se našao pred suprugom nakon što je otkrivena njegova krivica. Umjesto da se uvrijedimo, odričemo se, pravdamo se, tražimo oproštenje, čak i ostajemo ravnodušni – sve bi bilo bolje od toga, šta je uradio! - njegovo lice potpuno nehotice ("refleksi mozga", pomislio je Stepan Arkadijevič, koji je voleo fiziologiju), potpuno se nehotice nasmešio poznatim, ljubaznim i stoga glupim osmehom.

Nije mogao sebi da oprosti taj glupi osmeh. Videvši ovaj osmeh, Doli je zadrhtala kao od fizičkog bola, prasnula je, svojom karakterističnom žestinom, u mlazu okrutnih reči i istrčala iz sobe. Od tada nije htela da vidi svog muža.

„Sve je to zbog ovog glupog osmeha“, pomisli Stepan Arkadjevič.

„Ali šta da se radi? šta da radim?" – rekao je sebi u očaju i nije mogao da nađe odgovor.

Stepan Arkadijevič je bio iskrena osoba u odnosu na sebe. Nije se mogao prevariti i uvjeriti da se pokajao za svoj postupak. Nije mogao sada da se pokaje što on, tridesetčetvorogodišnji, zgodan, zaljubljen čovek, nije zaljubljen u svoju ženu, majku petoro žive i dvoje mrtve dece, koja je bila samo godinu dana mlađa od njega. Pokajao se samo zbog činjenice da to nije mogao bolje sakriti od svoje žene. Ali on je osjetio svu težinu svoje situacije i sažaljevao je svoju ženu, djecu i sebe. Možda bi mogao bolje da sakrije svoje grijehe od svoje žene da je očekivao da će ova vijest imati takav učinak na nju. Nikada nije jasno razmišljao o ovom pitanju, ali je nejasno zamišljao da je njegova žena već odavno naslutila da joj nije vjeran i zatvarala je oko na to. Čak mu se činilo da ona, iscrpljena, stara, već ružna žena i ni po čemu neupadljiva, prosta, jedina ljubazna majka porodice, iz osećaja za pravdu, treba da bude popustljiva. Ispostavilo se potpuno suprotno.

„Oh, strašno! Ah ah ah! strašno! - ponavljao je Stepan Arkadijevič u sebi i nije mogao ništa da smisli. - A kako je sve bilo dobro pre, kako smo lepo živeli! Bila je sretna i simpatična prema djeci, nisam je ni u čemu ometao, ostavljao sam je da se bavi djecom i kućnim poslovima kako je htjela. Istina, nije bilo dobro što je bila guvernanta u našoj kući. Nije dobro! Ima nešto trivijalno i vulgarno u udvaranju svojoj guvernanti. Ali kakva guvernanta! (Živo se sećao crnih, šašavih očiju mle Roland i njenog osmeha.) Ali dok je bila u našoj kući, nisam sebi ništa dozvolio. A najgore je što je ona već... Mora da je sve namerno! Ah ah ah! Ayay! Ali šta, šta da radimo?”

Nije bilo odgovora osim opšteg odgovora koji život daje na sva najsloženija i nerešiva ​​pitanja. Ovaj odgovor glasi: - treba da živite sa potrebama dana, odnosno zaboravite sebe. Više se ne može zaspati, barem do noći, više se ne može vratiti muzici koju su pevale dekanterke; stoga, moramo zaboraviti na sebe u snu života.

„Vidjećemo odatle“, reče Stepan Arkadjevič u sebi i, ustajući, obuče sivi ogrtač s plavom svilenom postavom, zavije zglobove u čvor i, udahnuvši dovoljno zraka u široku grudi, priđe prozor, podigao prozor i glasno zazvonio. Stari prijatelj, sobar Matvey, odmah je ušao kada je zazvonilo, noseći haljinu, čizme i telegram. Za Matveyem je ušao berberin sa priborom za brijanje.

– Ima li papira iz prisustva? - upitao je Stepan Arkadijevič, uzimajući telegram i sjedajući pred ogledalo.

"Na stolu", odgovorio je Matvey, upitno, sa sažaljenjem pogledao u majstora i, nakon što je malo sačekao, dodao sa lukavim osmehom: "Došli su od vlasnika vozača."

Stepan Arkadijevič nije ništa odgovorio i samo je gledao Matveja u ogledalu; pogled koji su sreli u ogledalu pokazao je kako su se razumeli. Pogled Stepana Arkadjeviča kao da je pitao: „Zašto govoriš? Ne znate?"

Matvey je zavukao ruke u džepove sakoa, spustio nogu i ćutke, dobrodušno, blago osmjehujući se, pogledao svog gospodara.

“Naredio sam ti da dođeš te nedjelje, a do tada, da ne uznemiravaš sebe i sebe uzalud”, rekao je, očigledno pripremljenu frazu.

Stepan Arkadijevič je shvatio da se Matvey želi šaliti i skrenuti pažnju na sebe. Pocepajući telegram, pročitao ga je, ispravljajući izvrnute reči, kao i uvek, nagađanjem, i lice mu se ozarilo.

PRVI DIO.

Sve srećne porodice su slične, svaka nesretna porodica je nesretna na svoj način.

Sve je bilo pomešano u kući Oblonskih. Supruga je saznala da je njen muž u vezi sa francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući i najavila mužu da ne može da živi sa njim u istoj kući. Ovakva situacija se nastavila već treći dan i bolno su je osjetili kako sami supružnici, tako i svi članovi porodice i ukućani. Svi članovi porodice i ukućani smatrali su da nema smisla u njihovom zajedničkom životu i da su u svakoj gostionici ljudi koji su se slučajno sreli više povezani jedni sa drugima nego oni, članovi porodice Oblonski i ukućani. Žena nije izlazila iz sobe, muž nije bio kod kuće treći dan. Djeca su trčala po kući kao izgubljena; Engleskinja se posvađala sa domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da joj nađe novo mjesto; kuvarica je juče napustila dvorište za vreme ručka; crni kuvar i kočijaš tražili su plaćanje.

Trećeg dana nakon svađe, princ Stepan Arkadijevič Oblonski - Stiva, kako su ga zvali u društvu - u uobičajeni sat, to jest u 8 sati ujutro, probudio se ne u spavaćoj sobi svoje žene, već u svojoj ured, na maroko sofi. Okrenuo je svoje punašno, negovano telo na opruge sofe, kao da želi da ponovo zaspi na duže vreme, s druge strane čvrsto je zagrlio jastuk i pritisnuo obraz uz njega; ali odjednom je skočio, sjeo na sofu i otvorio oči.

„Da, da, kako je bilo? - pomislio je, sećajući se sna. - Da, kako je bilo? Da! Alabin je priredio večeru u Darmstadtu; ne, ne u Darmstadtu, nego nešto američko. Da, ali tamo je Darmstadt bio u Americi. Da, Alabin je večerao na staklenim stolovima, da, - a stolovi su pevali: Il mio tesoro, [[Moje blago,]] i ne Il mio tesoro, već nešto bolje, i neke male dekantere, a bile su žene”, prisjetio se on.

Oči Stepana Arkadjeviča su veselo zaiskrile, a on se zamišljeno osmehnuo. „Da, bilo je dobro, veoma dobro. Bilo je tu još mnogo toga što je bilo sjajno, ali ne možete to opisati riječima, a ne možete ni izraziti svoje misli u stvarnosti.” I, primijetivši da se svjetlosni trag probija kroz bočnu stranu jedne od platnenih zavjesa, veselo je bacio noge sa sofe, pronašao cipele koje mu je sašila žena (poklon za rođendan prošle godine), ukrašene zlatnim marokom, i , po staroj, devetogodišnjoj navici, ne ustajući, pružio je rukom do mesta gde mu je ogrtač visio u spavaćoj sobi. A onda se odjednom sjetio kako i zašto nije spavao u spavaćoj sobi svoje žene, već u radnoj sobi; osmeh mu je nestao s lica i naborao je čelo.

“Ah, ah, ah! Aa!...” pjevušio je, prisjećajući se svega što se dogodilo. I sve pojedinosti svađe sa suprugom, sva beznadežnost njegove situacije i, što je najbolnije, njegova vlastita krivica ponovo su se predočili njegovoj mašti.

„Da! ona neće oprostiti i ne može oprostiti. A najstrašnije je što sam ja kriva za sve - ja sam kriva, a nisam kriva. Ovo je cela drama, pomislio je. “Ah, ah, ah!” rekao je s očajem, prisjećajući se najtežih utisaka iz ove svađe.

Najneprijatnija stvar bila je ona prva minuta kada on, vraćajući se iz pozorišta, veseo i zadovoljan, sa ogromnom kruškom za ženu u ruci, nije zatekao svoju ženu u dnevnoj sobi; Na svoje iznenađenje, nisam je zatekao ni u radnoj sobi, a konačno sam je ugledao u spavaćoj sobi sa nesretnom notom koja je sve otkrivala u njenoj ruci.

Ona, ova uvijek zaokupljena, zauzeta i uskogruda, kako ju je on smatrao, Doli, sjedila je nepomično s notom u ruci i gledala ga s izrazom užasa, očaja i ljutnje.

Šta je ovo? Ovo? - upitala je pokazujući na poruku.

I sa ovim sjećanjem, kao što se često događa, Stepana Arkadjeviča je mučio ne toliko sam događaj koliko način na koji je odgovorio na ove riječi svoje žene.

Ono što mu se dogodilo u tom trenutku je ono što se dešava ljudima kada su neočekivano uhvaćeni u nečem previše sramotnom. Nije uspio da pripremi svoje lice za poziciju u kojoj se našao pred suprugom nakon što je otkrivena njegova krivica. Umjesto da se uvrijedi, odriče, pravda se, traži oproštenje, čak i ostaje ravnodušan – sve bi bilo bolje od onoga što je uradio! - njegovo lice potpuno nehotice ("refleksi mozga", pomislio je Stepan Arkadijevič, koji je voleo fiziologiju), potpuno se nehotice nasmešio poznatim, ljubaznim i stoga glupim osmehom.

Nije mogao sebi da oprosti taj glupi osmeh. Videvši ovaj osmeh, Doli je zadrhtala kao od fizičkog bola, prasnula je, svojom karakterističnom žestinom, u mlazu okrutnih reči i istrčala iz sobe. Od tada nije htela da vidi svog muža.

„Sve je to zbog ovog glupog osmeha“, pomisli Stepan Arkadjevič.

„Ali šta da se radi? šta da radim?" rekao je sebi u očaju i nije mogao da nađe odgovor.

Gotovo svi istraživači i književni kritičari jednoglasno nazivaju roman "Ana Karenjina" među najvećim i najznačajnijim ruskim romanima svih vremena, a naziv je potpuno opravdan. Postoji mnogo razloga za to: autorova najtačnija postava ruskog visokog društva 70-ih, i pouzdan psihologizam likova, i neponovljiv sklad radnje, i višeslojnost naracije, koja pokazuje tačan križ. -presek slojeva ruskog života (moralni, porodični, društveni i politički).

Tema djela je naznačena već u prvoj rečenici romana (“ Sve srećne porodice su slične; svaka nesretna porodica je nesretna na svoj način.") je kriza savremene ruske plemićke porodice Tolstoja.

U romanu su dva glavna lika - istaknuta dama iz Sankt Peterburga Ana Karenjina, supruga istaknutog državnika Alekseja Aleksandroviča Karenjina i plemeniti veleposednik Konstantin Levin. Oba lika imaju prave prototipove. Prezime Levin (u originalnom izdanju knjige - upravo "Levin") formirano je u ime samog grofa Tolstoja, a junak je, na mnogo načina, njegov umjetnički alter ego. Čak je i brat Nikolaj brat pisca Dmitrija Nikolajeviča Tolstoja, koji je u mladosti sanjao o reorganizaciji seljaštva, ali se onda iznenada promijenio, krenuo u pohod i živio sa djevojkom kupljenom u javnoj kući. Karenjina je čisto kolektivna slika: svoje svjetovne manire i ljepotu duguje Puškinovoj kćeri Mariji Hartung, svoj sukob s razvodom s Marijom Suhotinom i Sofijom Bakhmetevom, a tragični kraj izvjesnoj buržuji Ani Pirogovi, koja se bacila pred voz. na stanici u blizini Yasnaya Polyana.

U stvaranju radnje, Tolstoj koristi tri omiljena radnja koja su nam dobro poznata iz Rata i mira: opozicija, paralelizam, uzlazne i silazne linije junaka.

Paralelizam u narativu je svuda vidljiv i izražava se u namjernoj sličnosti kolizija. Preljub u porodici Oblonski i preljub Karenjin; Levinova muka i plahost pred ispoviješću i neodlučnost njegovog brata Koznysheva, koji se plašio objašnjenja sa Varenkom; pokušaj samoubistva Vronskog i Annino samoubistvo; Ljevinova ljubomora prema Vasenku Veslovskom i Karenjinova ljubomora prema Vronskom. Dve glavne linije radnje su takođe paralelne – sudbine Ane i Levina. Ali više o tome u nastavku.

Tolstoj je bez sumnje majstor antiteze. Roman ima obilje kontrastnih slika. Naravno, prvo što vam upada u oči na početku knjige je nepremostivi jaz između grada i sela. Grad po Tolstoju je sumoran, dosadan, krajnje skučen prostor, u kojem se čini da uopšte nema neba, ulica i svježi zrak, ali postoje samo natkriveni vagoni i sale, beskrajni prijemi, večeri i balovi. Ljudi tamo ne govore šta misle i komuniciraju putem bilješki. U gradu vlada prazna i vulgarna dokolica, heroji tu ne rade ništa vrijedno, a ako i rade, to je tako da je apsolutno nemoguće vidjeti ili ocijeniti rezultat tog rada. Stanovnici grada uglavnom su zauzeti rasipanjem novca: Vronski broji svoje dugove, Stiva mu je već dugo do grla u njima, a čak je i asketski i stisnuti Levin, koji je došao na ženino rođenje, brzo potrošio svoj novac. Autor patološki ne voli grad, grad mu je stran, pa samim tim ni alter ego Levin ne voli grad, apsolutno ne zna kako se tamo ponašati, nezgodan je i neugodan. Stoga su on i mnogi drugi heroji (Stiv, Doli, Vronski, pa čak i Karenjina) podsvjesno i neodoljivo privučeni u selo.

Selo je po Tolstoju posebno mesto. Ovo je područje mira, poželjnog fizičkog rada i mentalnog opuštanja, blaženog kontakta sa zemljom i prirodom, sa ruskim narodom. Nije slučajno da su slike obični ljudi Susrećemo ih samo na selu, gde su pričljivi, druželjubivi i mirni, ali u gradu ne viđamo pučane - ima samo sluge, pa i one ćute.

Drugi važan kontrast stvara grubi kontrast ljubavne priče Karenjina i Levin. Tolstoj crta i razvija dvije vrste ljubavi, dvije vrste senzualnih odnosa. Romansa Ane i Vronskog svojevrsna je strast: nemilosrdna, zločinačka i sveprouzrokujuća. Strast, koja počinje kao spontana i nekontrolisana pojava, raste, briše sve na svom putu - lomi sudbine, brakove i veze. Strast je po Tolstoju uvijek egocentrična, uvijek okrutna, ne pušta nepotrebne stvari u svoju orbitu. Ljubavnici okupirani strašću koncentrisani su jedni na druge: Ana napušta porodicu, napušta sina, predaje se osudi društva, Vronski se žrtvuje vojnu karijeru, odseljava se od majke, pa čak ni njihovo zajedničko dijete - novorođenče Ani - ne zanima roditelje. Strast izaziva osjećaj hipertrofirane opsesivne ljubomore, dovodi oboje do nervne iscrpljenosti i kao rezultat toga završava tragedijom.

Ljubav Levina i Kiti je, naprotiv, stidljivo, suptilno, u velikoj meri platonsko osećanje, koje ide utabanim putem tradicionalnog načina života - preko roditeljskog odobrenja do venčanja i braka. Tolstoju se sviđa ovaj put: opisi Levinovih ljubavnih linija su lagani, čisti i izuzetno dirljivi.

Unutar datih parova vidljivi su i kontrastni likovi: krhka, mlada i dojmljiva Kitty je u kontrastu sa socijalistom Karenjinom; visokom državniku Alekseju Karenjinu, koji razumno rešava sve poteškoće i koji najviše brine o svom izgledu u očima drugih, suprotstavljen je poletni, hrabri Vronski, kome su samo osećanja argument. Opozicije su vidljive čak iu paralelnim događajima. Tokom Anninog rođenja, svi svjedoci čekaju njenu smrt (baš kao što je Levin bolno čekao smrt uz krevet svog nepodnošljivog brata), ali u Kitinom rođenju postoji drugačiji ton - svi su ispunjeni srećom prije pojave novog života. I to nikako nije slučajno. Kontrasti radnje stvaraju potrebnu dubinu i svestranost u romanu, demonstrirajući isti fenomen (ljubav, porođaj, izdaja ili brak) sa različite strane, obdarujući materijal života jednim ili drugim emocionalnim nabojem.

Uzlazne i silazne linije junaka lako možemo pratiti na primjerima Ane i Levina, čije sudbine ubrzano odlaze na suprotne polove - do prosvijećene sreće i neslavna smrt. Levinova linija je uzlazna linija duhovnog traganja, potrage za srećom i vlastitim mjestom u svijetu. Na početku junakovog puta čeka ga ozbiljan udarac, ali onda - dugo očekivani reciprocitet, vjenčanje, pa još jedan udarac - smrt beznadežno bolesnog brata, ali nakon te velike sreće - rođenje djeteta i sticanje tog veoma traženog razumevanja koje daje smisao čitavom njegovom životu. Nasuprot tome, razvija se Anina linija, silazna linija duhovnog propadanja, samoodricanja i potpunog gubitka sebe. I zaista, kako priča napreduje, junakinja gubi i napušta sve što joj je nekada bilo drago: od plemenitog muža, od porodice, od časti, od sina, čak i od osećanja samopoštovanje, spušta se u bezrazložnu maničnu ljubomoru i, na kraju, odustaje od života. “Ana Karenjina” je priča o ženi koja je sebe i cijeli svoj prosperitetni život bacila pod kotače strasti, koja je zbog ljubavi napustila tradicionalne porodične ideale.

Vjerovatno samo lijeni ljudi u romanu nisu govorili o slici željeznice. Željeznica je u našem slučaju slika promjene, promjene stanja. Karenjin se život radikalno menja nakon putovanja da vidi brata u Moskvu; u vagonu prvi put vidi Vronskog i povratku on joj zapravo izjavljuje ljubav na stanici. Dve smrti se demonstrativno preklapaju: radnik koji je pao pod točkove voza i Annino samoubistvo (ovde se koristi tehnika koja se konvencionalno može nazvati "predviđanjem", kada glavnom događaju prethodi sličan manji događaj). I, naravno, odlazak Vronskog u Srpski rat na kraju knjige. Promjene se implicitno podrazumijevaju, kako istorijske, tako i, po autorovom mišljenju, vrlo preuranjene - nije uzalud Levin u svom rezonovanju protivi brzoj izgradnji željeznice, vjerujući da potkopavaju razvoj Poljoprivreda i rusko selo.

Za mene lično, ličnost mlade Kitty Shcherbatskaya djelovala je posebno radoznalo i misteriozno. U njenoj slici ima nekakve lukavosti, značajnog autorskog potcenjivanja. Kitty je zaljubljena u neodoljivog peterburškog grofa Vronskog i već čeka njegovu prosidbu, ali prosidbe nema, a Vronski neočekivano odlazi, preferirajući Karenjinu nego nju. Kittyn svijet se ruši, ona se razboli. I nakon što je preživjela ovaj mentalni udarac, djevojka prihvata Levinovu ponudu, dobar prijatelj, što je, međutim, već jednom uspjela odbiti. A ovo je jasan nesklad između radnje i osjećaja; Levinov izbor izgleda pomalo nelogično. Međutim, skladno se uklapa u liniju "Kitty-Dolly-Karenina", koja, čini mi se, personificira tragični put braka bez ljubavi.

Osnovna ideja romana, po mom mišljenju, svodi se na mogućnost postizanja lične sreće samo kroz porodičnu sreću. Levin, kojeg je Kitty odbila i vegetirao u selu, duboko je nesretan i čak razmišlja o smrti. On traži spas u pojednostavljenju, u bliskosti sa narodom, ali zna da ga narod neće prihvatiti i usrećiti. Ana, uronjena u ponor strasti, ostavivši muža i žrtvujući svoje dijete, čeka samo jedno - razvod i zakonski ponovni susret sa Vronskim, a do tada, čak i predana u zagrljaj svog voljenog, duboko je nesretna . Nesretan je Karenjin, čija je karijera u vladi propala nakon što je njegova supruga otišla. Doli je nesretna, prisiljena da trpi muževljeva nevjera. Ali Stiva, najsimpatičniji lik u romanu, izgleda prilično sretan, ali njegovu sreću stvara njegova krotka i tolerantna supruga. I tek kada Levin oženi Kiti, kada doživi poseban osećaj očinstva, kada svoju porodicu odvede kući, tek tada stiče samopouzdanje i mir.

Da rezimiram, samo želim da preporučim ovu knjigu svim ljubiteljima i poznavaocima književnosti, bez obzira na žanrovske sklonosti. Siguran sam da će svako u njemu pronaći nešto svoje i da neće ostati ravnodušan. Početnim autorima savjetujem da pažljivije pogledaju tekst, jer je Ana Karenjina briljantan primjer građenja radnje i stvaranja živih, neobjašnjivo uvjerljivih likova.

Rezultat: 10 od 10.

Zbog ovoga se klanjam. Kao i uvijek, radujem se što ću čuti vaše mišljenje o samoj knjizi i članku u komentarima. Vidimo se uskoro!

"Ana Karenjina". Sastanak na stanici Bologoye

Sedamdesete pretprošlog veka bile su period brz razvoj kapitalizam u Rusiji. Uporedo sa rastom industrije i trgovine u zemlji, došlo je do procesa osiromašenja i obesmišljavanja na selu. Seljaci su gladovali, bankrotirali, napustili svoju zemlju i otišli u gradove, gdje su se osudili na nove strahote propasti i beskućničkog života.

Lav Tolstoj je znao kakva je situacija u ruskom selu.
Sedamdesete su bile period Tolstojevih posebno intenzivnih i bolnih razmišljanja socijalni problemi era. Tokom ovih godina, Lav Tolstoj je postao još više prožet mržnjom prema dominantnim oblicima ugnjetavanja i još više se približio svjetonazoru patrijarhalnog seljaštva.
Dokaz o dubokim razmišljanjima velikog umjetnika o sudbini svoje zemlje, njegovoj neumornoj potrazi za izlazom iz društvenog ćorsokaka bio je roman „Ana Karenjina“.

"Ana Karenjina" jedno je od najvećih Tolstojevih djela. WITH velika snaga Postavlja temeljna pitanja života u poreformskoj Rusiji i odražava društvene promjene koje su se dogodile u zemlji nakon „reforme“ 1861.

"Ana Karenjina". Annin sastanak sa sinom

U središtu radnje romana je tragedija mlade, darovite, pune vitalnosti žene koja je došla u sukob sa lažljivim moralom visokog društvenog plemstva. Emocionalnu dramu Ane, koja je raskinula veze neravnopravnog braka, i svetoljubiv odnos prema njoj iz visokog društva Tolstoj prikazuje kao tipičan sukob tog doba, kao sukob ljudskosti sa bešćutnošću, iskrenosti sa licemerjem tokom trijumf "Gospodina kupona."

Već na prvim stranicama djela osjećamo prekretnicu epohe prikazane u romanu, nestabilnost i nesigurnost vladajućih odnosa. "Sve je bilo pomešano u kući Oblonskih." Sve se pomešalo u okolnom životu. Porodično aristokratsko plemstvo ide u stečaj. Gospodari života su biznismeni Bolgarinovi i trgovci Rjabinjini. “Rjurikovič” Oblonski ponižavajuće sjedi u čekaonici bankara kako bi dobio “unosnu poziciju”.

"Ana Karenjina". Haymaking

Anina tragedija, njena usamljenost i propast uzrokovani su ne samo činjenicom da je zanemarila - u ime života - lažne, licemjerne zakone plemenite sredine, već i činjenica da joj se u novim životnim uvjetima suprotstavljaju zakone buržoaskog morala, još okrutnije i nehumanije.

Iskrena i iskrena Ana sa svojom željom za velikim i čista ljubav organski ne prihvata moral koji stvaraju buržoaski odnosi; Jednako je zgrožena „slobodnim“ moralom salona Betsi Tverskaje kao i umrtvljujućom krutošću kruga grofice Lidije Ivanovne.

I u tom beznađu, u nepomirljivom sukobu prirodnih težnji žive osobe sa licemernim moralom posesivnog sveta leži razlog Anine tragične smrti.

Problemi su takođe postavljeni sa velikom snagom u romanu. ekonomski razvoj postreformska Rusija. Na stranicama romana nalaze se brojne slike zemljoposjednika (Svijaški, Stepan Vasiljevič itd.), koji osjećaju krizu poreformske ekonomije i traže izlaz iz nje kroz još veću eksploataciju naroda. Sva njihova traženja su, naravno, osuđena na propast. Iskrena i duboka su ideološka traganja Konstantina Levina.

Levin odlučno odbacuje feudalni ekonomski sistem zasnovan na porobljavanju seljaka. On ne prihvata buržoaski poredak koji su branili Koznyshev, Sviyazhsky i drugi liberali. Levin traži put ka „beskrvnoj revoluciji“, put spajanja interesa zemljoposjednika i seljaka. Međutim, stvarnost uništava njegove utopijske iluzije.

Duboko je pogrešan i „smisao života“ do kojeg Levin dolazi pod uticajem reči starca Fokaniča, koji poziva na život „po Božijem“. Pa ipak, slika Levina - čovjeka bliskog narodu, neustrašivog tragača za istinom - jedna je od najupečatljivijih pozitivnih slika Rusije. književnost 19. veka V.
Značajno mjesto u romanu zauzimaju slike. narodni život, prikazan sa toplinom i lirizmom. Visoki duhovni kvaliteti seljaka, njihovo poštenje i marljivost suprotstavljeni su moralnoj niskosti i duhovnoj praznini vladajućih klasa.

Portret M.A. Hartunga

Rad na romanu „Ana Karenjina” trajao je pet godina - od 1873. do 1877. U početku je bio zamišljen kao delo posvećeno uglavnom problemima porodice i braka - njegov sadržaj se fokusirao isključivo na porodičnu tragediju Karenjina. „U Ani Karenjini volim ideju porodice“, rekao je Lav Tolstoj. Međutim, kao i uvijek kod Tolstoja, u procesu rada koncept djela se značajno proširio, produbio, a roman o porodičnoj drami prerastao je u prostranu epsku pripovijest o cjelokupnom poreformnom životu Rusije.
Roman "Ana Karenjina" objavljen je u časopisu "Ruski glasnik" 1875-1877. Poslednji - osmi - deo romana objavljen je kao zasebno izdanje 1877. godine.

Po objavljivanju, roman je izazvao burne i kontroverzne reakcije. Revolucionarno-demokratska kritika (V.V. Stasov) istakla je izuzetne umjetničke zasluge Tolstojevog novog djela. Liberalna i populistička kritika napala je roman oštrim napadima.

Roman „Ana Karenjina“ bio je jedno od omiljenih dela V. I. Lenjina. Prema N.K. Krupskaya, on je čitao i ponovo čitao ovo djelo mnogo puta.

Izložba u holu uključuje materijale koji karakterišu stvaralačku istoriju Ane Karenjine i ilustracije za roman.

IZLOŽBE
PORTRET TOLSTOJA. I. N. Kramskoj. Ulje. 1873 Kopija N.V. Orlova.
Portret L. N. Tolstoja I. N. Kramskog jedan je od najboljih životnih portreta pisca. Umjetnik je naslikao Tolstoja tokom njegovog rada na romanu Ana Karenjina. Originali portreta nalaze se u Tretjakovskoj galeriji i Tolstojevoj kući Jasna Poljana.

Maria Alexandrovna Hartung je kćerka A.S. Puškina. Tolstoj se sastao s njom u Tuli 70-ih godina. Neke od njenih osobina izgled Lav Tolstoj je dao Anu Karenjinu.

Marija Aleksejevna Djakova-Suhotina je sestra bliskog prijatelja Lava Tolstoja D. A. Suhotina. Neke okolnosti
njen neuspešan brak sa M. S. Suhotinom odrazio se u opisu njenog porodičnog života Ane Karenjine.

Jedanaest verzija početka romana „Ana Karenjina” čuva se u rukopisnom odeljenju Muzeja Lava Tolstoja.