VA Žukovski je poznati pjesnik, majstor pjesničkih riječi, dobar poznavalac ruske kulture i folklora. U baladi "Svetlana" autor je realno opisao ruski život, narodne rituale, otkrio rusku dušu, tako veliku, velikodušnu, drhtavu i žarku. Život Rusa bio je usko povezan sa tradicijom i ritualima. Znakovima sudbine ili prirode korigiran je život i aktivnosti jedne osobe ili cijele porodice.

Jednom u bogojavljenskoj večeri

Djevojke su nagađale

Strah od nepoznatog, znatiželja, želja da se sazna sudbina najmilijih gurnuta u gatanje. Bogatstvo ili siromaštvo, brak ili samoća, život ili smrt, vječna lutanja ili ustaljen život s porodicom - sve će reći gatanje na praznike.

V. A. Žukovski, sin zemljoposjednika Bunina i zarobljene Turkinje Salhe, poznavao je rusku dušu, volio je rusku zaleđu i osjećao prirodu. U baladi "Svetlana" sve se to stopilo, što je rezultiralo tugom duše, strahom od gubitka. Pesnikov stih ispunjen je muzikom, bogatom polustrujama i nijansama.

Nije A.S. Puškin bez razloga Žukovskog smatrao velikim pjesnikom, koji je utro mnoge putove ruskoj poeziji. Žukovski je imao redak dar da u kratkoj pesmi ili baladi zabeleži strepnje ruske osobe, oboji ih muzikom i zvukom, otkrije njihovu tajnu bez narušavanja integriteta.

Balada "Svetlana" posvećena je Saši Protasovoj, u koju je bio zaljubljeni Žukovski. Gatanje na ogledalu djevojke zabrinute za sudbinu svog zaručnika tradicionalno je za ruske obrede božićnih plima. Svetlana proviruje u ogledalo, a fantazmagorija slika prolazi ispred nje: pljačkaški brlog i "zamjenski" mladoženja koji se ispostavi da je ubica. Ali romantične strahote rješavaju se blistavim i jasnim osmijehom: ovo je samo užasan san.

Oh, ne znam ove strašne snove

Ti, moja Svetlana.

Budućnost prave Svetlane pokazala se tragičnom, brak je bio neuspješan. Ali lagana, poetska ljepota balade ostala je u istoriji književnosti.

Autor se trudio da stvori nacionalni karakter ruske djevojke, ali u Ljudmili ovaj kreativni zadatak nije riješen. U Svetlani istu priču o mrtvom čovjeku Žukovski iznosi na drugačiji način. Sablasne boje pripovijesti, tradicionalne za romantičnu "strašnu baladu", autor uravnotežuje poezijom ljubavnih iskustava, sretnim završetkom. Lik junakinje takođe pripada autorovim poetskim otkrićima. Svetlana utjelovljuje lik ruske djevojke - vedre i aktivne, sposobne za požrtvovnu i vjernu ljubav. Nakon toga, ova vrsta heroina je više puta reprodukovana u ruskoj literaturi.

Radnji o mrtvom čovjeku u baladi prethodi kućna scena božićnog gatanja, a „Svetlana“ završava buđenjem junakinje iz sna, povratkom u stvarni život i sretnim susretom s mladoženjom. Svakodnevno uokvirivanje mistične radnje mijenja karakter djela u cjelini. Priča o mrtvima izgleda kao vrsta zabave - ništa više od zastrašujuće priče ispričane prije spavanja. Istodobno, scena gatanja omogućava pjesniku da reprodukuje obilježja ruskog nacionalnog života, narodne običaje:

Jednom u bogojavljenskoj večeri

Djevojke su se pitale:

Papuča iza kapije,

Skinuvši ga s nogu, bacili su ga;

Zalili smo snijeg; ispod prozora

Slušao; hranjen

Brojena piletina ...

Devojke se zabavljaju, samo je Svetlana tužna (uostalom, od verenika nema vesti). U ime ljubavi, junakinja odluči okušati sreću i započinje gatanje. Za nju ovo postaje težak ispit: ostaje sama s nepoznatim silama i hvata je strah:

Stidljivost u njoj uzbuđuje prsa,

Za nju je zastrašujuće da se osvrne

Strah je zamaglio oči ...

Ali onda se začuje kucanje dvorca, a zatim "tihi, lagani šapat". Zaručnik se vratio, on poziva heroinu u crkvu, a Svetlana bez oklijevanja kreće na put sa svojim zamišljenim verenikom.

U folklornoj tradiciji slika puta povezana je s idejama o životnom putu. Tako u Svetlani put simbolizira životni put heroine - od krune do groba. Ali Svetlana ide tim putem s neautentičnom zaručnicom, što objašnjava njene nejasne, uznemirujuće slutnje, drhtanje njenog "proročkog" srca.

Konji jure kroz mećavu i mećavu preko snijegom prekrivene i puste stepe. Sve proriče nevolje, govori o prisustvu zlih sila: bijeli snijeg (povezan sa velom smrti - pokrov), crni gavran, treperenje mjeseca. Lijes se također spominje dva puta - što je jasan znak smrti. Svetlana i njen „mladoženja“ prvo skaču do Božjeg hrama, a zatim do „mirnog ugla“, „kolibe pod snegom“ (metafora groba). "Mladoženja" nestaje, a Svetlana ostaje sama sa nepoznatim mrtvim muškarcem i predviđa skoru smrt: "Šta je devojčica? .. Drhteći ... Smrt je blizu ..."

Kulminacijski događaj je scena iznenadnog „oživljavanja“ mrtvaca („Stenjajući, užasno je zube zubio ...“), u kojoj junakinja prepoznaje svog zaručnika. Međutim, u sljedećem trenutku, ona se, probudivši se iz sna, sjedi u svojoj sobi kraj ogledala (ispred kojeg je započelo gatanje). Užas prošlosti je iza, a junakinja je nagrađena i za svoje strahove i za spremnost da slijedi svog voljenog u nepoznatu daljinu: zvono zazvoni, a Svetlanin stvarni, živi mladoženja - veličanstven i „ljubazan“ - prilazi trijemu ...

Uključujući tradicionalnu radnju u novi oblik, pjesnik je baladu povezao s bajkom, zahvaljujući kojoj su preosmišljeni tradicionalni zapletni klišeji za baladu. Konkretno, slika puta tipična je i za balade i za bajke. U bajci će junak na kraju putovanja dobiti zasluženu nagradu, a to se događa u Svetlani. Kako je heroina zaslužila "nagradu"? Prvo, njihovom predanošću, odanošću, mentalnom čvrstinom. Drugo, vjerom u Boga, kojem se neprestano obraća za duhovnu podršku („Prije ikone je pala u prah, molila se Spasitelju ...“).

Božanska providnost, pokazuje pjesnik, štiti živu dušu, ne dopušta joj da propadne. Ako ne odstupi od prave vjere, noć će zamijeniti dan - svjetlosno vrijeme ispunjeno bojama i zvukovima: "... bučni pijetao tuče krilo ...", "... snijeg u sunce sja, para postaje crvena ... ". U "Svetlani", za razliku od tradicionalnih balada, trijumfuje radosna i lagana percepcija života, trijumfuju narodni principi čiji je nosilac Svetlana.

VA Žukovski "Svetlana": osobine balade. Slika glavnog junaka balade

Rad'kova Yu.N.

MBOU "Gimnazija br. 5", Bryansk

Ciljevi : razmotriti nacionalnost i poeziju balade VA Žukovskog "Svetlana", razviti sposobnost učenika da prodru u svet osećanja lirskog junaka, da posmatraju razvoj lirske radnje; da neguje ljubav prema delima ruskih klasika.

Tokom nastave.

1. Priprema za percepciju.

U prethodnim smo lekcijama više puta govorili o važnoj ulozi koju je V.A.Žukovski imao u istoriji ruske književnosti. Sam pjesnik je svoj rad ocijenio ovako: "Imam gotovo sve što je strano ili o tuđem, a sve je, međutim, moje". Kako razumijete ove riječi? Šta oni znače?

Zapravo, pjesnik prije svega ima na umu balade - a Žukovski ih ima 39, a gotovo sve su prevedene s engleskog i njemačkog jezika, ali Žukovski je od svake od njih napravio jedinstveno, istinski neovisno djelo. Svojevrsna "posjetnica" pjesnika je balada "Svetlana", čije je ime čak postalo nadimak Žukovskog u književnom društvu "Arzamas".

O baladi "Svetlana" i glavnom junaku ovog djela bit će riječi u današnjoj lekciji.

2. Komunikacija teme i ciljeva lekcije.

3. Radite na temi lekcije.

Sjećate se šta je balada? Šta je karakteristično za ovaj žanr?

Balada je lirsko-epsko djelo sa oštrom, intenzivnom radnjom, često fantastičnom.

Žanr književne balade pojavio se tek u 18. stoljeću, prije toga balada je bila isključivo folklorni žanr. 18. vijek je hobi za CNT, u kojem pjesnici i istraživači pokušavaju pogoditi i razumjeti nacionalni karakter. To dovodi do činjenice da se CNT radovi aktivno prikupljaju i objavljuju.

Književna balada je od samog početka bila orijentisana na folklor. Pjesnici su je zasitili neobično izražajnim emocionalnim metodama. Sve je to baladi obećavalo veliku budućnost i, zaista, nastavši u 18. stoljeću, balada se čvrsto utvrdila među književnim žanrovima i sretno postoji do našeg vremena.

Balada ima kratkoću i izvanrednu izražajnost, emocionalno bogatstvo. Folklorna balada govorila je o strašnim stvarima: ubistvu, incestu, izdaji. U njemu su se pojavili duhovi, živi mrtvi, pa čak i sam vrag.

Dakle, balada je lirsko-epski žanr, u kojem emocije i strasti dolaze iz tekstova; a iz epa - priča, zaplet.

Radnja balade sadrži:

Fantastične i mistične slike;

Čuda, izvanredne priče.

Karakteristična karakteristika balade kao žanra je dijalog. Ponekad to može biti monolog, ali svejedno znači nijemi sagovornik.

Žanr lopte-la-dy ro-dil-sya u Rusiji 1808. godine... U de-vy-that-me-re časopisa na-la "Vestnik Ev-ro-py" za ovu godinu bio je na-pe-cha-ta-no sti-ho-tv-re -call-no -em "Ljudi-mi-la "... Ovo je bio prvi pro-of-ve-de V. A. Žukovskog, koji je do tada već rekao svoje-i-mi ele-gije, u žanru ball-la-dy. Ruski chi-ta-te-li upoznaju novog pro-iz-ve-de-nie re-tor-femin-no. Be-lin-sky je nakon toga rekao: “To-gdash-njeno-društvo je vrag-sa-zna-ali-osjeća-va-lo u ovoj lopti-la-de novi duh kreativnosti, novi duh e-zii ... A društvo se nije prevarilo. "

"People-mi-la" Zhukov-sko-go bio je re-re-in-house u ruskoj lopti-la-dy zn-me-no-th njemački pjesnik Byur-ge -ra "Le-no-ra" . Ova lopta-la-da yav-la-e-sya li-te-ra-tur-noy ob-work-bot-koy mi-sti-che-ho-su-same-ta o tome kako se de-wush-ke yav-la-e-sya mrtvi mladoženja. Ruska chi-ta-u-schia pub-li-ka iz 18. vijeka bila je vos-pi-ta-na na pro-light-tel-l-te-ra-tu-re i na pro-light -s-nii-nii-ss-thing-val-kult ra-zu-ma, tj. sve mi-sti-che-ko, nejasno-ne-moje, je izgubljeno Na taj način možete zamisliti s kakvim srcem-de-chi-ta-li novi pro-of-ve-de-zhukov-sko (oso-ben-no ba-lysh-no).

"Light-la-na" je biosamotreća kugla-la-doy, na-pi-san-noy pjesnik... Prije nje, on je na-pi-sal već spomenuo mene-dobrog tipa "People-mi-lu" i loptu-la-doo "Kas-sandra", koja se u raj učinila ponovnom kuća pro-of-ve-de-nia ve-li-ko -th njemačkog pjesnika Shill-lera, a radilo se o događajima antich-noy torija.

"Svjetlost-la-na", bez stanja-ali, najpoznatija lopta-la-da Zhu-kov-sko, iiako u osnovi leži još uvijek istoistorija kako je de-vush-ke mrtav mladoženja, ovaj bal-la-da je postao apsolutno originalno delo.

Ra-bo-ta nad "Light-la-noy" trajao je četiri godine (od 1808. do 1812.). Promijenjena je ne samo radnja, već i naziv ge-ro-i-no, što nije slučajno, već je vrlo važno.Namjera pjesnika je pokazati heroinu s "ruskom dušom", dati loptu-la-de ruskom ko-lo-ritu... Ime "Svetlana " nije bilo u ruskom pravoslavnom kalendaru, to jenastala od riječi "svjetlost" i povezana je s izrazom "Božja svjetlost". Junakinja Žukovskog nada se Božjoj pomoći i neprestano apeluje na Boga za duhovnu podršku, obdarena odlikama ruskog nacionalnog karaktera - odanosti, srdačnosti, krotkosti, ljubaznosti, nježnosti, jednostavnosti.

Uz to, izbor imena Light-la-na mogao bi se povezati s ha-rak-te-rumom o-do-t-pa ge-ro-i-ni ove lopte-la-dy, nećakinje pjesnik Alek-san -dra An-dre-ev-na Pro-ta-co-vo-Vo-she-co-voy, kojem je djelo predstavljeno kao vjenčani poklon.Svi koji su poznavali Sašu Pro-ta-so-wu govorili su o njoj kao o čovjeku izvanredne venske i privlačne -tel-no-sti. Takva je bila od njenog djetinjstva, a kao odrasla ljevoruka Saša, pali su mi na pamet poznati ruski pjesnici: Ni-ko-lai Mi-hailo-vich Yazykov, Ivan Iva-no-vich Koz-lov, Ev-he-niy Ab-ra-mo-vich Ba-ra-tyn-sky. Sveti su za njene pjesme.

By-mi-moje ime ge-ro-i-ni, važan mo-ty-vom, co-zda-yu-na-tsi-o-nal-ny ko-lo-rit ball-la-d "Light-la-na",postalo je pri-uro-chi-va-nie tekućih događaja do tako-ver-shen-but-de-leon-no-time-me-no -kres-schen-svyat-kam... Pro-chi-tai-te početak lopte-la-dy (str. 131, strofe 1 i 2).

Početak nas uranja u atmosferu ruskog nacionalnog života. Radnja se odvija u "bogojavljenskoj večeri", koja se dugo smatrala vremenom čuda u Rusiji.Balada je prepuna znakova ruskog načina života, tradicija i vjerovanja: gatanje na cipeli, pjesme "automat", gatanje svijećom i ogledalom.Napokon, ovaj poseban, sveto-tačan svijet, svijet ha-da-nyja i raznih zabava sa točnostima svetaca bio je blizak i ne samo u jednostavnom on-ro-dye, seljačkom, već i u plemenitom. To je zaista bio javni svijet.

Kada-o-re-cha na-tsi-o-nal-ny ko-lo-rit, lopta-la-da je i dalje ostala lopta-la-do-pro-of-ve-de-no-em, na -s-shen-nym ir-ra-tsi-o-nal-mi, mi-sti-che-ski-mi, super-prirodni-mi-are-mi-me-mi. Radnja se odvija u ponoć, u atmosferi sumorne misterije:

Kljova-lo svjetlo-sjenica-Xia mjesec
U su-tami-ke tu-ma-na -
Mol-cha-li-wa i sad-na

Slatka Svetlana.

Šta je Svetlana zabrinuta? Zašto je ona "tiha i tužna"?

"Dragi prijatelju, daleko ... Godina je prošla - nema vijesti." Svetlana je zabrinuta za sudbinu svog verenika.

I dalje, prije chi-ta-te-lema, postoji karta-ti-na ha-da-nia ispred zer-kal-l-a, jednog od svetaca-ha-da-niija, koji-taj - toplo je bilo vrlo popularno - ali kako u narodu, tako i u dvostrukom ryan okruženju. Ogledalo je način povezivanja s drugim svijetom. Zašto mislite da se Svetlana okreće upravo ovom gatanju? Recite nam šta se dogodilo sa Svetlanom nakon što je sjela ispred ogledala?

Ne znajući ništa o sudbini mladoženje, Svetlana se brine da li je živ: „Gde, u kom smeru si? Gdje je vaše prebivalište? “I zato se okreće prema ogledalu.

U duši heroine balade, narodni nastupi kombiniraju se s vjerskim idejama, s neiscrpnom vjerom u Boga i u dobrotu njegovih dizajna. I premda se Svetlana brine zbog mladoženja, vjeruje u susret s njim i nada se Božjoj pomoći, neprestano se obraća Bogu za emocionalnu podršku:

Umiri moju tugu

Anđeo utješitelj.

Šta se desilo sa Svetlanom nakon što je sjela pred ogledalo?

"S crack-com puff-zero-oh-neck, Shout-zero zha-čelo-ali-cvrčak", "Evo ... le-go-hon-to-zam-kom Neko kuca-nula", Svetlana "Plaho u zer-ka-lo look-dit: Iza njenih ramena Neko, chu-di-elk, blista s Yar-ki-mi-za-mi. "Svetlana čuje šapat i ugleda mladoženje koji je poziva sa sobom da se uda. Sjednu u saonice i odu u crkvu, ali postoji pogrebna služba. Zatim dolaze do osamljene kolibe, "i u hipu su im nestali iz očiju: čini se da konji, saonice i mladoženja nikada nisu bili." Prekriživši se i moleći se, Svetlana uđe u kolibu i ugleda lijes. „Pre nego što je ikona pala u prah, molila se Spasitelju; I, s krstom u ruci, bojažljivo se sakrila ispod svetaca u kutu. Iznenada je doletjela bijela golubica, koja je "tiho sjedila na svom Perzijcu, zagrlila ih krilima". Odjednom iz lijesa ustaje mrtvac - Svetlanin zaručnik, ali je "bijela golubica" štiti od mrtvaca. A onda sve strahote nestanu i ispadnu kao san.

Oslanjanje na mi-lo-ser-dye božju spa-sa-et Svet-la-nu. Dakle,pjesnik, izvana čuvajući tradicionalnu zavjeru (djevojci se čini mrtvi mladoženja), povlači se iz nje: glavnom se liku ne događa nesreća, jer ona ne gunđa o sudbini i zadržava duboku vjeru u Božiju milost, za koju je i dana nagrada: njezin se mladoženja vratio živ i zdrav. Glavna ideja balade je "Naš najbolji prijatelj u životu je ova vjera u providnost ..." -zvuči u završnom delu rada.

Inovacija Žukovskog kao romantičara bila je i u činjenici da je prvi izrazio karakter osobe u njenoj neraskidivoj vezi s običajima, tradicijom i vjerovanjima, shvatio ličnost kao neodvojivi dio naroda, a narod kao skup ličnosti. Zbog toga je decembrist Kuchelbecker, koji ni favorizirao poeziju Žukovskog zbog njegove ovisnosti o stranim temama i slikama, primijetio da pjesme Svetlane nose pečat prave nacionalnosti. Puškin, koji je cijenio Svetlanu, koristio je istu tehniku \u200b\u200bkao i Žukovski. Uključio je fantastične motive balade koji su nagovještavali fatalnu nesreću u sudbini Tatjane, u njenom snu, ali ih nije opovrgnuo u daljem toku romana, već im je dao drugačiju, transformiranu interpretaciju.

4.D / Z: pročitajte komediju AS Gribojedova "Jao od pameti", pripremite priču o ideji komedije, toku rada na njoj i izvorima teksta (iz udžbenika, str. 144 - 145, 148 - 149 ).

Literatura: V. Ya. Korovin, V.P. Žuravljev i V.I. Korovin, I.S. Zbarsky. Ocena književnosti 9. - M.: Obrazovanje, 2013 (monografija)

POMOZI MI MOLIM TE!!! bar nekoliko pitanja ... "Tatjanin slatki ideal .." Puškin. Onjegin. 1. Šta (koje osobine) je glavna stvar u Olginom liku? Puškin

piše da mu je takav portret (Olga) "ludo dosadio". zasto mislis 2. Zašto je Puškin uveo antitezu (opozicija (Olga-Tatiana)? 3. Tatjanin svijet je .. 4. Koji su se romani Tatiani svidjeli (što mislite da je opisano u ovim djelima)? 5. Kako Puškin piše o dolasku ljubavi prema Tatjani (citat iz teksta) 6. VG Belinsky je o Tatjani napisao da je ona „duboka narav, puna ljubavi, strasna.“ Zašto se odlučuje da napiše pismo Onjeginu? Šta se u Tatjanino vreme smatralo tim činom? Kako Puškin osjeća ovaj Tatjanin čin? Osuđuje li je zbog toga? Zašto? 7. Kako ste se osjećali zbog činjenice da Tatjana piše pismo Onjeginu, gdje joj priznaje ljubav? 8. U šta je Tatiana vjerovala poslao pismo? 9. Kakav je odgovor Eugene pripremio na pismo? Pronađi redove u romanu koji govori o Tatjaninom stanju nakon objašnjenja s Onjeginom. 10. Da li se odnos prema Onjeginu iz Tatjane promijenio nakon ubistva Lenskog ili je ostao isto? Zašto? 11. S kojom svrhom je Tatjana posjetila Onjegino imanje nakon njegovog odlaska? 12. Kako se razvijala Tatjanina sudbina? 13. Ljubav živi u Tatjaninom srcu b do Onjegina. Zašto ona odbija njegovu ljubav? 14. Donesite zaključak: zašto je Tatjana postala „slatki ideal“ za Puškina; koje su karakterne osobine karakteristične za heroinu; za koju Puškin toliko voli heroinu.

U kojim ste situacijama vidjeli Tyorkina? Kako se ponaša u njima? Mogu li se njegovi postupci (u poglavljima "Prelazak", "Ko je pucao?") Nazvati podvizima?

(Potvrdite redovima pjesme.) Što mislite da Tyorkina čini nepobjedivim?
A šta možete preuzeti o Turkinu na osnovu poglavlja "Harmonija", "Dva vojnika"? Što uzrokuje vaše simpatije? Zašto su tokom ratnih godina mnogi vojnici mislili da je Turkin "ne izmišljeno lice"? Koje su značajke ruski "čudesni čovjek" utjelovljen u ovoj slici Tvardovskog?
A. Tvardovski, Vasilij Turkin

Pomozite mi da odaberem tačan odgovor u testu! 1.Šta je Savelich prikazan u priči?

a) spušteni, bezglasni kmet
b) poslušan čovjek, ropski odan svojim gospodarima
c) duboka osoba obdarena samopoštovanjem
d) ljubazni, brižni pomagač i savjetnik

2. Koje simboličke slike koristi AS Puškin u priči "Kapetanova kći"?

A) staza, put b) grobnica
c) oluja, mećava d) orao, gavran
e) bodež f) vješala

3. Koje osobine ruskog nacionalnog karaktera pokazuje A.S. Puškin na slici Pugačova?

A) inteligencija, oštrina
b) lijenost, neaktivnost
c) odvažnost, širina prirode
d) sklonost pijanstvu
e) sjećanje na dobro, zahvalnost

SVETLANA

(Balada, 1808-1811)

Svetlana - junakinja balade, napisana, poput druge balade Žukovskog, "Ljudmila", na temu "uzorne" balade njemačkog pjesnika G.-A. Burger "Lenora" - povratak mrtvog mladoženja za njegovu nevestu i put do kovčega. „Svetlana“ je pokušaj stvaranja idealnog nacionalnog lika, „ruske duše“ kako je to pesnik video i razumeo. Karakteristične osobine ovog duševnog karaktera su čistoća, krotkost, poslušnost Providnosti, odanost, nježnost i lagana tuga. Da bi prikazao svoju heroinu, pjesnik je koristio narodne boje, stilizirajući je - na sentimentalan način - poput djevojke iz narodne pjesme ili bajke.

Tužna S. pita se na Bogojavljensko veče u ogledalu o svojoj dragoj. Pojavi se njezin zaručnik i kaže joj da je nebo ukroćeno, čuje se njen žamor. Zove je da ga slijedi, stavlja je u saonice i jašu po snježnoj stepi. S. vidi Božji hram u kojem neko služi pogrebnu službu. Napokon saonice stignu do kolibe. Konji i mladoženja nestaju. Junakinja, prekriživši se, uđe u kuću i ugleda lijes. Iz nje ustaje mrtvac i pruža joj ruku. Ali S. spasi divna golubica, pokrivajući je krilima od strašnog duha. U ovom drugom, junakinja prepozna svoju dragu i probudi se. U finalu se mladoženja čini živim i zdravim. Heroji se ujedinjuju i igraju vjenčanje.

Slike i zaplet "Ljudmile" ("Lenora") preispituju se u "Svetlani": izgled mrtvog muškarca mladenki ispostavlja se strašnom obmanom snova (mladoženja nije umro, duh je sanjao u san je očito demon-zavodnik, od kojeg junakinju štiti evanđeoska golubica), uklonjen je važan motiv krivice heroine (S. nije dao nijedan razlog za pojavu strašnog mladoženja); balada smrti junaka pretvara se u njihovo sretno sjedinjenje.

Tužna S., za razliku od očajne Ljudmile, ne gunđa nad sudbinom, ne poziva Stvoritelja na dvor, već moli "anđela utešitelja" da smiri njenu tugu, ona je pobožna i bezgrešna. Stoga, mračne sile nemaju moć da unište njenu čistu dušu. Neumoljiva sudbina ustupa mjesto dobroj Providnosti.
Junaci "strašnih" balada Žukovskog uvijek su "strana koja pati", nemaju šanse za spas, dogodit će se sve što bi se trebalo dogoditi: dogodit će se egzekucija, ostvarenje predviđanja. Takvi heroji su žrtve vlastitog grijeha ili natprirodnog dara. U "Svetlani" je sve obrnuto: junakinja je nevina, "proročki san" se ne ostvaruje, što je potpuno ekskluzivno kako za žanr balade, tako i za folklor, božićni mraz, tumačenje sna; pjesma se završava vjenčanjem junaka. Logika balade je uništena, sretan, bajkovit kraj pobija tradicionalnu shemu. S. je nebaladna junakinja, koja je voljom autorice smještena u žanrovski svijet vanzemaljski njenoj prirodi: strahote tradicionalne za baladu samo su test njene vjere. Njena bistra duša ispada jača od noćne tame, vjera i ljubav su nagrađeni. Samo ime heroine ima etimologiju neobičnu za taj žanr: postavlja u pjesmi temu svjetlosti koja se suprotstavlja i osvaja baladu mraka. (Nije slučajno što se balada "Svetlana" završava rano ujutro, dok akcija "Ljudmile" - i "Lenore" - ne ide dalje od noći.)

S. je jedna od najvažnijih pjesničkih slika za Žukovskog, koja povezuje njegovu sudbinu i djelo. Žukovski je ovu baladu posvetio Aleksandri Andreevnoj Protasovoj (oženjenoj Voeikovom), koju je nazvao „svojom muzom, koja ga je nadahnula za poetsko raspoloženje“. Ime Svetlana postalo je književno ime ove žene - primateljica mnogih pjesničkih poruka Žukovskog i N. M. Jazikova, I. I. Kozlova. I sam pjesnik nazvan je istim imenom u književnom društvu "Arzamas". Godinama kasnije, njegov prijatelj PA Vjazemski prisjetio se pjesnikovih riječi da se ime koje je dobio na arzamaskom „krštenju“ pokazalo proročkim: Žukovski je bio „Svetlana ne samo imenom, već i dušom“. Ime S. postalo je za Žukovskog i njegove prijatelje simboličkom oznakom posebnog svjetonazora i stava, "lagane" vjere, osmišljene da svojim prisustvom osvijetli sumornu suštinu života; ispostavilo se da je to vrsta divnog talismana koji štiti od zlih sila.

AS Puškin je koristio "tihu i tužnu" sliku S. da bi okarakterisao svoju heroinu Tatianu ("Eugene Onegin", pogl. 3, strofa V). Slika S. ima bezbrojne književne odjeke: postao je jedna od centralnih slika ruskog književnog panteona heroja.

Junaci i zaplet balade V.A. Žukovski "Svetlana"

Književnost i bibliotekarstvo

Žukovski Svetlana V. Najpoznatije djelo Svetlane Žukovski je prijevod balade njemačkog pjesnika Burgera Leonora. Međutim, Svetlana je radostan posao uprkos tome što je u njemu zagrobni život. Svetlana se moli da se njen voljeni vrati u ponoć tokom gatanja, mladoženja se neočekivano pojavi i pozove Svetlanu da se uda.

Junaci i zaplet balade V.A. Žukovski "Svetlana"

V. A. Žukovski se smatra jednim od očeva ruskog romantizma. Zahvaljujući njegovim divnim prijevodima, djela evropskih romantičara postala su poznata domaćim čitaocima."Svetlana" je najpoznatije djelo Žukovskog, to je prijevod-transkripcija balade njemačkog pjesnika Burgera "Leonora". Radnja "Svetlane" zasnovana je na tradicionalnom starom motivu narodnih istorijskih i lirskih pesama: devojka čeka mladoženje iz rata. 1812. godine pesnik je završio Svetlanu.

Radnja balade

U "Svetlani" je radnja tradicionalna za romantičnu poeziju. Mladoženja se nakon duge razdvojenosti vraća usamljenoj nevesti. Pozove djevojku na dugo putovanje, a ona krene na čudno putovanje. Mračna noć, mjesečeva svjetlost, pusto groblje, zloslutne mladoženjine riječi - sve najavljuje nekakav užasan kraj. U finalu se ispostavlja da je mladoženja oživljen kako bi sa sobom poveo mladu u grob, mrtvu, a djevojka umire s njim. Međutim, "Svetlana" je radosno delo, uprkos tome što je u njemu zagrobni život. Junakinja balade nađe se sama s mrtvim mladoženjom, ali iznenada se ... probudi i na dnevnom svjetlu sretne svog ljubavnika koji se sigurno vratio.

Karakteristike žanra

1. Žukovski sadržaj Svetlane približava ruskom životu što je više moguće.

Ruska narodna tradicija gatanja uoči Bogojavljenja (bacanje cipele kroz kapiju, „korenje“ snijega, hranjenje piletine „nebrojivim“ zrnom, „gutanje“ pjesama, gledanje u ogledalo u ponoć. Ovi detalji približiti romantičnu radnju ruskom folkloru.

2. Balada je priča o nečemu „divnom“. Žukovski stvara čarobnu atmosferu:

Na početku priče nije poznato da je ono što se događa samo san heroine. Svetlana se moli da se njen voljeni vrati

U ponoć, tokom gatanja, mladoženja se neočekivano pojavljuje i zove Svetlanu da se venča. Pristane i strašno putovanje započne. Konji nose saonice sa mladoženjom i mladenkom kroz noćna zasnežena prostranstva, Svetlanin voljeni ćuti i "gleda na mjesečinu, blijedu i tupu". Konji jure pored usamljenog hrama u kojem se obavlja dženaza. Mećava počinje. Pred usamljenom kolibom, djevojka magično ostaje sama. Ušavši u kuću, u njoj otkriva "neuzvraćenog stanovnika" - mrtvaca prekrivenog pokrovom. Svetlana čeka jutro u strahu. Do nje leti "snježnobijela golubica". Prema crkvenim kanonima, ova slika simbolizira Duha Svetoga. Mrtvac počinje oživljavati, ali božanski zaštitnik mu leti do grudi i oduzima mu snagu. Svetlana sa užasom prepozna mladoženje u pokojniku i probudi se. Kraj pjesme je optimističan i svečan. Sunčeva svjetlost, kukurikanje pijetla, zvonjava - sve je u potpunoj suprotnosti s mračnim snom.

3. Svetlana ne mrmlja nad sudbinom, ne poziva Stvoritelja na dvor, ne moli se da joj "anđeo-utešitelj" umiri tugu. Stoga, mračne sile nemaju moć da unište njenu čistu dušu. Neumoljiva sudbina ustupa mjesto dobroj Providnosti. Logika balade je uništena, sretan, bajkovit kraj pobija tradicionalnu shemu. Ispostavilo se da je bistra duša heroine jača od mraka noći, vjera i ljubav su nagrađeni.

Balada heroji

Glavni lik u baladi obdaren je najboljim crtama nacionalnog karaktera - odanošću, osjetljivošću, krotkošću, jednostavnošću. Svetlana kombinira vanjsku ljepotu sa unutrašnjom ljepotom. Djevojčica je "slatka", "lijepa". Ona je mlada, otvorena za ljubav, ali nije neozbiljna. Cijelu godinu, bez primanja vijesti od mladoženja, heroina ga čeka. Sposobna je duboko osjećati. Djevojčica je tužna i žudi za odvajanjem od voljenog. Emotivna je, čista, spontana i iskrena. Kao nagradu za istinsku vjeru, za krotkost i strpljenje, Bog spašava djevojčicu. Svetlana ne umire odvojeno od voljenog, već sreću pronalazi na zemlji. Žukovski je vjerovao da čak ni mladoženjina smrt ne može uništiti ljubav. Pjesnik je bio uvjeren da se duše koje se vole ujedinjuju izvan zemaljskog postojanja. Njegova junakinja takođe ima istu veru. Žukovski je u svom djelu otkrio lik ruske djevojke, otvorene i srdačne, čiste, radosne u životu. Svetlana je vrijedna sreće, jer je u njoj "duša kao vedar dan ..."

Neka vrsta fantastičnog "dvojnika" heroine - "snježnobijela golubica". To je upravo onaj "tješitelj anđela" kojem se Svetlana okrenula prije gatanja i preklinjala: "Umiri moju tugu." Ovo je ljubazni glasnik neba, "blistavih očiju". Epitet daje ideju o čistoći, svetosti anđela. Zadržava Svetlanu. Spašava je od mrtvih. "Golubica" je nežno, nježno ime. To je simbol ljubavi. Ljubav spašava Svetlanu, a autor govori o golubici s rastućom nježnošću: "ali bijela golubica ne spava." Dobro se suočava sa zlom i pobjeđuje ga.

Slika Svetlaninog mladoženja takođe odgovara romantičnim idejama. Zgodan je, odvažan, drag. Voljeni djevojčice sposoban je za sveprožimajući osjećaj.

Žukovski ističe glavne osobine koje autor cijeni u svojim likovima - vjeru i odanost.

Kompozicija i umetnička sredstva

Kompozicija balade omogućava Žukovskom da postigne realni efekat. Užasan san je u "životnom" kadru, pun pouzdanih detalja. Pjesnik stvara svijetle i tamne slike uz pomoć umjetničkih sredstava kao što su epitet, personifikacija, paralelizam.

U realističnom dijelu balade, epiteti su uglavnom radosni: „zvučni“, „veličanstveni“, „slatki“, „slatki“. Tmurno raspoloženje sna prenose se epitetima: "dosadno", "usamljeno", "crno", "zastrašujuće".

Priroda se u djelu pojavljuje produhovljeno: cvrčak tužno plače, gavran zlokobno kriješti, pijetao se raduje danu.

Žukovski aktivno koristi interjekcije („ah“, „o“, „ču“), retoričke uzvike i pitanja, daje baladi živahan, energičan zvuk.

Izlaz

Sadržaj "Svetlane" zasnovan je na nemačkoj baladi. Međutim, rad Žukovskog možemo sigurno smatrati neovisnim.

Šta donosi balada o V.A. Žukovskog "Svetlana" sa delima ruskog folklora?

Početkom 19. vijeka postojala je balada u ruskoj poeziji, ali Žukovski je uspio stvoriti upravo "istinsku" baladu. Glavni element balade je fantastično, misteriozno, zagonetno. Glavni likovi: mrtvi, duhovi. Radnja se odvija u polufantastičnom svijetu.

"Svetlana" je postala najpopularnija balada Žukovskog. Ovo je prva nacionalna ruska balada. Ne bez razloga su je savremenici smatrali najboljim pjesnikovim djelom i davali kritičarima pravo da pjesnika nazivaju "Svetlaninim pjevačem".

Iz neobično milozvučnih i muzičkih pjesama "Svetlana" odiše šarmom drevnih legendi, velikom srdačnošću i iskrenom toplinom. Žukovski koristi brojne folklorne elemente i slike, koristi drevna verovanja i gatanja devojaka pre Bogojavljenja.

Balada započinje opisom proricanja sudbine stare djevojke. U starim vremenima u Rusiji postojala je praznovjerna ideja da se prije vjerskog praznika Bogojavljenja osoba otkrila svojoj budućoj sudbini. Ali u vrijeme Žukovskog, gatanje na bogojavljenske večeri postalo je svojevrsna igra, tokom koje su se djevojke pitale o proscima. Djevojke su cipele bacile na ulicu, a vjerovalo se da će ta djevojka biti prva koja će se udati, čiju će cipelu neznanac podići. Djevojke su stavljale prstenje u veliku posudu ili posudu s vodom i, dok su pjevale, vadile su ih jednu po jednu: pod kojom pjesmom je izvađen prsten, to znači da ta pjesma sadrži nagovještaj budućeg života.

Pjesnik je baladu povezao s bajkom, pa su se stoga sve slike u njoj pokoravale zakonima bajke. Konkretno, slika puta tipična je i za balade i za bajke. U Svetlani je stekao fantastičnu funkciju. U bajci junak takođe ide na putovanje i prevladava mnoge prepreke. Na kraju puta očekuje ga zaslužena nagrada.

Uvođenje bajke u baladu proširilo je folklornu osnovu, štaviše, to je bio ruski folklor. Ali ne samo u opisima ruskih običaja, prenosi se nacionalni ukus, prenosi se i ruski narodni odnos prema svim fantastičnim strahotama. Razuman i realan pogled na ruski narod očitovao se u činjenici da se gotovo sve bajke s vješticama, mrtvima koji se dižu iz grobova i drugim strahotama u ruskom folkloru završavaju pobjedom čovjeka nad mračnim silama.

Radnja balade povezana je s misterioznim događajem. U snu junakinja misli da se mladoženja pojavi, odvede je i odvede u kolibu. Ali ovo počinje poprimati misteriozni karakter. Junakinja ugleda lijes iz kojeg ustaje mrtvac, neočekivano golub štiti Svetlanu i ona se budi.

Ovo je jedina balada koja je lišena tragedije. Pozivanje na vjerovanja omogućilo je Žukovskom da u svoje djelo uključi gatanje, predznake, svadbene pjesme, narodne legende - sve to prenosi svijet folklora, ruski nacionalni karakter.


A takođe i druga dela koja bi vas mogla zanimati
80367. Kapital: proces proizvodnje i gomilanja. Naimana pratsya i plata 133 KB
Naymana pratsya i nadnice Ulaz do njih Trenutna ekonomska nauka protumačena je kao preklopna bogata kategorija evolucije, koja je predstavljala istorijski proces razvoja prirode oblika dinamike i strukture robne distribucije. Metode trenutne zauzetosti su do kraja dana, kapitalizirao sam kao ekonomsku kategoriju, kao prvu gomilu kapitala koja je ponovo zaradila novčiće od kapitala. Ekonomska kategorija kapitala kapitala.
80368. Vitrati virobnitstva i dolazak 134 KB
Vitrati virobnitva i dolazak Pristup tim relevantnim metodama današnje zauzetosti jeste vidjeti suštinu te ekonomski značajne klasifikacije vitrata vitrat dolazak kao ekonomsku kategoriju viđenja dolaska. U procesu virobnittinga, postoji više vitra resursa koji se mogu kupiti na tržištima i u obliku. Uz to, vitrati tse nisu samo vitrati, već vitrati resursa koji se dovode na tržište sortnih oblika. S gledišta svih vitracija suspenzije, vitrati se dodaje vitrati suspenzije i vitratiku ...
80369. Rinok, njegova suština i funkcija. Tržišni model. Konkurencija i cijena 502,5 KB
Tržišni model. Kozhen ima pravo popraviti tržište tako da ga se može namamiti. Paul Samuelson Uz pomoć današnje zauzetosti sagledajte suštinu tržišta u klasifikaciji tržišta; saznati o potrebi funkcije tržišta; okarakterizirati ulogu takve vrste takmičenja; sadašnja antimonopolska politika države. Funkcionalno tržište.
80370. FINANSIJE STAMBENE I KOMUNALNE DRŽAVE 226 KB
Suština vizije i struktura žive i komunalne državnosti. Suština i posebnost organizacije finansija u životnim prostorijama preduzeća. Nužnost i promjena stambeno-komunalne vlasti u Ukrajini. Smisao za viziju i strukturu žive i komunalne vlasti.
80371. Usluge domaćinstva u sistemima ekonomskih usluga 159,5 KB
Meta zauzetosti: pogledati svakodnevni život i funkciju darivanja kuće; viznachiti prokhodzhennya dohodak koji vitrat domaći označavaju da je zyasuvati dan diferencijacije dohotka stanovništva, a takođe i svedok Krive Lorenz. Neovisno, potrošnja vina je sljedeća: Mjesto davanja domova u prometu proizvoda i resursa i prihoda. Diferencijacija dohotka stanovništva. Domaćinstva su uspješno izvršila svoje funkcije smrada krivice i odbijanja prihoda.
80372. Enterprise yak tovirobnik. Bruto prihod i dolazak 112 KB
Vidi pídpriêmnitskoy díyalnosti. Može se klasificirati prema različitim kriterijima: 1 oblik vlage; 2 oblika organizacije; 3 veličine; 4 sfere aktivnosti. Razvoj sljedećih vrsta partnerstava: s druge strane, partnerstvo sa neomeđenim oblikom partnerstva; partnerstvo sa međusobno povezanim oblikom; zm_shane komandno partnerstvo; Udruženja o \\ "Jedna od veza s metodom kontinuirane koordinacije aktivnosti države, nisu krivi što su bili uključeni u vorobnich zbog komercijalne aktivnosti bilo kog od učesnika; korporacija dijeli ...
80373. Specijalnosti Galuzeva i financijske funkcije i funkcije kapitala. Oblik dolaska, postotak i stanarina 110 KB
Galuževljeve specijalnosti i funkcije kapitala. Oblikujte prihod, kamate i stanarinu Ulazak u te metode zapošljavanja je vidljivost da bi se razumio državni kompleks državnog kompleksa ekonomskog sektora, Stejt department je takođe nacionalna država; okarakterizirati posebne značajke funkcije kapitala u općim sferama trgovine i sferama usluga; znači razumjeti dolazak i isplativost; zyasuvati stan razvoj kreditnih zajmova u Ukrajini. Karakteristike funkcije kapitala u opštim sferama trgovine i sferama usluga. Samostalno ...
80374. Suspilne vidvorennya. Proizvod suspenzije i osnovni oblik 154,5 KB
Prijateljski proces je virobnitstva, ali bez prekida, povremeno proći kroz jednu od ovih faza. Obnova postprodukcije ponavljanje je postupka. Vischim іnteresom pіdpriєmstva Je maksimіzatsіya pributku i suspіlnogo virobnitstva maksimіzatsіya Dobrobut stanovništva Pіdpriєmstvo orієntuєtsya na rinkovy popit i suspіlne virobnitstvo na sukupny popit i t Suspіlne ekonomіchne vіdtvorennya na osnovu organіchnіy єdnostі vsіh Chastain scho Yogo utvoryuyut: virobnitstva rozpodіlu obmіnu spozhivannya ;. domaći ...