Koliko briljantnih, poučnih i nevjerovatnih zanimljivih radova, koju su napisali poznati ruski pisci i pesnici. Mnogi strani državljani im se dive i čitaju, kako kažu, žarko. Ali Rusi ih uglavnom uče u školi, zaboravljajući s vremenom glavne likove, radnju i važnu ideju klasične književnosti.

U ovom članku želimo se prisjetiti Sergeja Aleksandroviča Jesenjina. Konkretno, njegova autobiografska pesma, koju je nazvao „Ana Snegina“. Govori o mladalačkoj ljubavi slavnog pjesnika i njegovog rodnog sela u to doba oktobarska revolucija. Takođe može pratiti odnos samog Sergeja Aleksandroviča prema događajima tog vremena i njihovim posledicama.

Popularni izraz kaže: “Čovjek bez prošlosti je kao drvo bez korijena.” Zato nikada ne treba zanemariti svoju istoriju. Na kraju krajeva, osoba koja se odrekne svoje prošlosti rizikuje da izgubi sebe. Zato je toliko važno kontinuirano težiti u dubinu stoljeća, upijajući nove tokove informacija.

Međutim, većina udžbenika istorije je napisana suvim jezikom, tako da se ne odlučuje svaka osoba da ih uči u slobodno vreme. Ali čitaj književna djela- čisto zadovoljstvo. A u to se može uveriti čak i letimično bacivši pogled na kratak sadržaj i analizu dela Sergeja Jesenjina „Ana Snegina“.

Rane godine budućeg pesnika

Većina modernih školaraca poznaje Sergeja Aleksandroviča Jesenjina samo zato što je u svoje vrijeme pisao pjesme s nepristojnim riječima. Ali on se smatra klasikom ruske književnosti zbog sasvim drugih zasluga. Ali za šta? Samo nekolicina će moći da odgovori na ovo pitanje.

Čuveni pesnik rođen je 3. oktobra 1895. godine. Njegova porodica je živjela, kako se danas kaže, ispod granice siromaštva. Položaj Jesenjinih se popravio tek kada su se preselili u Moskvu, a glava porodice je zauzeo mjesto činovnika. Međutim, to nije donelo sreću. Malog Serjoža su preuzela tri ujaka, koji su ga odgajali na veoma jedinstven način. Što nije moglo a da ne utiče na formiranje ličnosti budućeg pjesnika. Majka, nesposobna da podnese stalna muževljeva kašnjenja na poslu, vratila se u selo Konstantinovo u blizini Rjazanja, gde su ranije živeli. I pokušala je urediti svoj život sa drugim muškarcem. Tako je Sergej Aleksandrovič dobio brata Sašu. Ali onda se žena ponovo vratila svom mužu.

Budući ruski klasik školovao se u školi Konstantinovsky Zemstvo u svom rodnom selu, o čemu će govoriti u pesmi „Anna Snegina“. Jesenjin unutra školske godine stekao reputaciju ponavljanog studenta sa odvratnim ponašanjem. Ali onda se preselio u župnu crkvu obrazovne ustanove i izgleda da se popravilo. Dalje budući pesnik studirao je u zemskoj školi i učiteljskoj školi, gde je prvi put razvio želju za pisanjem pesama i pesama.

Jesenjinovo prvo poetsko iskustvo

Kao što znamo, Sergej Aleksandrovič nije radio kao učitelj. Općenito, dugo je vremena odlučivao o mjestu za rad, bezuspješno pokušavajući pronaći sebe. Kada je Jesenjin radio kao lektor, upoznao je pesnike, a zatim postao besplatan student na Univerzitetu u Moskvi.

Prvo objavljeno djelo Sergeja Jesenjina bila je pjesma „Breza“. Počinje sljedećim riječima: "Bijela breza pod mojim prozorom..." Ovaj značajan događaj za pjesnika zbio se 1914. godine. Otprilike jedanaest godina pre nego što je napisana Jesenjinova pesma „Ana Snegina“ koja se proučava. Nakon toga, pogled na svijet, pogledi, karakter i, shodno tome, umjetnički stil pjesnika su se značajno promijenili. A to se može lako vidjeti u njegovom radu, čak i na primjerima navedenih radova.

Jesenjinov lični život takođe zaslužuje pažnju. Uostalom, zvanično je bio oženjen sa tri žene i imao četvoro dece. Ali najviše od svega, njegova romantična veza sa poznatom američkom plesačicom Isadorom Duncan ostala je utisnuta u sjećanje njegovih savremenika. Bila je mnogo starija od njega, ali to paru nimalo nije smetalo.

Iznenadna smrt velikog ruskog klasika

Jesenjin je imao neodoljivu žudnju za alkoholom. I za to su znali ne samo njegovi rođaci, već i obični ljudi. Sergej Aleksandrovič nije bio nimalo posramljen niti posramljen zbog svog ponašanja i često se u javnosti pojavljivao na nepristojan način. Godine 1925. čak je poslat na liječenje u moskovsku kliniku. Kada se završilo ili, kako neki izvori kažu, pesnik ga je prekinuo, preselio se u Lenjingrad. I činilo se da život Sergeja Aleksandroviča ide dobro, ali 28. decembra iste godine zemlju je zaprepastila gotovo luda vijest o njegovoj smrti.

Razlog iznenadne smrti ruskog klasika još uvijek je obavijen mrakom. Postoji čak i verzija da je Jesenjin izvršio samoubistvo i napisao oproštajnu pjesmu svojom krvlju. Međutim, još uvijek nema činjenica koje to potvrđuju. Dakle, potomci mogu samo nagađati i gubiti se u nagađanjima.

Teme i problemi u Jesenjinovoj pesmi "Ana Snegina"

U radu koji se proučava, pored ljubavi, revolucionaran i vojna tema, tema domovine je jasno otkrivena. I to je uhvaćeno u brojnim opisima krajolika njegovog rodnog sela, u kojem glavni lik traži spas, utjehu. Ovdje, u divljini, razvija dubok osjećaj patriotizma i ljubavi prema svojoj Otadžbini. To se posebno oseća na kraju pesme. Uostalom, Sergusha nije pratio Sneginu u stranu zemlju, on je izabrao svoju domovinu. Koje za njega nije personificirano ogromnom Moskvom sa svojim političkim intrigama, već tihim, zabačenim selom sa ljepotom ruskih otvorenih prostora. Takođe u djelu, put igra važnu ulogu, kao simbol puta, pomažući čitaocu da sazna unutrašnji svet narator kroz svoje refleksije.

Analiza Jesenjinove pesme „Anna Snegina” ne može zanemariti probleme koje je postavio autor. Mnoge od kojih čitaoci sami uočavaju. Međutim, mi ćemo ipak otkriti svaku od njih. Prvo, ovo je tema nejednakosti klasa. Uostalom, ona je bila ta koja je postala vodeći uzrok revolucije i širila je različitim stranama dva voli ljude— narator i Ana. Drugo, tema Prvog svetskog rata za koji vojnici nisu bili zainteresovani i išli su u smrt za tuđe interese. Treće, tu je problem duga, zbog kojeg Snegina ne može biti sa Sergušom. Uostalom, ovako će izdati svog pokojnog muža. Ali i sam pjesnik je vođen kontradiktornim mislima. To postaje očigledno kada on odbije pomoći Ani, podržavajući tako seljake. Četvrto, problem đavolskog kukavičluka, koji nam autor demonstrira na primjeru slike Labutija. Njegov primjer otkriva i peti problem - izdaju. Šesto, problem nedosljednosti postupaka s vlastitim idealima. Uostalom, boljševici su dali sve od sebe da promovišu univerzalnu jednakost i pravdu. Ali uprkos tome, oni su i dalje nanosili štetu drugim ljudima - plemstvu. I čak su nesretnu udovicu istjerali iz vlastite kuće, prepustivši je na milost i nemilost. Pa, sedmo, tu je problem vlasti, koja ne mari za potrebe običnih ljudi. Jesenjin ovako formuliše svoje misli, prenoseći ih čitaocu preko vozača koji vodi glavnog junaka u njegovo rodno selo: „Ako su oni vlasti, onda su oni vlasti, a mi smo samo jednostavni ljudi.

To je ono što je divni pesnik hteo da prenese ljudima, to su problemi Jesenjinove „Ane Snegine“.

Osobine strukture pjesme

Prema istorijskim informacijama, Sergej Jesenjin je završio pesmu „Ana Snegina“ neposredno pre svoje smrti. A ja sam to počeo kada sam otišao na svoje drugo putovanje na Kavkaz. Prema nekim izvještajima, ovo mjesto je bilo od velikog značaja za pjesnika. Na kraju krajeva, tamo se odigrao Jesenjinov najsjajniji kreativni period. I sam je rekao da piše sa ludim guštom, praktično u jednom gutljaju, primajući neviđenu radost od samog procesa. I to se osjeti pri čitanju pjesme. Uostalom, može se uporediti s cijelom knjigom koja sadrži dva književna žanra:

  • ljubavna iskustva junaka - lirika;
  • događaji izvan junaka - ep.

Ali to nije jedina stvar koja se smatra posebnom. Takođe je značajno poetski metar Jesenjinova pesma "Anna Snegina". Zaista, u ovom djelu pjesnik koristi stil koji je volio Nikolaj Nekrasov. Naime, trostopni amfibrah, u kojem naglasak pada na treći slog („Selo, što znači naše je RadOvo, dvorOv, čast, dvije stotine“...).

Mnogi kritičari, uključujući i moderne, primjećuju da je Jesenjin u djelu uspio prikazati tranziciju zemlje iz Rusko carstvo To Sovjetska republika. A takođe i sudbina mali čovek tokom građanskog rata i Prvog svetskog rata.

Osim toga, treba napomenuti da je zaplet pjesme Sergeja Jesenjina "Anna Snegina", kao što se često primjećuje u savremeni radovi, zasnovan na stvarnim događajima. Selo Radovo je prototip mesta gde je živeo i sam pesnik. Stoga je njegovo spominjanje od velike važnosti za stvaranje takozvanog metaforičkog prostora.

Pesma koja se proučava počinje i završava se na isti način. U oba slučaja, priča je o tome kako je glavni lik stigao u svoje rodno selo. Zahvaljujući ovoj osobini, kompozicija djela ima cikličnu strukturu.

U pjesmi ima ukupno pet poglavlja. Svaki od njih sadrži svoju posebnu fazu formiranja nova zemlja:

  1. Prvi govori o čemu Negativan uticaj ima uticaj na stanovnike Prvo Svjetski rat. Uostalom, cijela zemlja je prisiljena da radi samo da bi prehranila rusku vojsku. Što je uključeno u beskrajno krvoproliće. Iz tog razloga, glavni lik je odlučio da dezertira s fronta i da se malo odmori.
  2. Drugi je, zapravo, komentar autora o katastrofama koje su zadesile zemlju. U njemu se glavni lik seća svoje mladalačke ljubavi, a kasnije upoznaje Anu Sneginu, koja je sada supruga drugog i po ceo dan razgovara sa njom.
  3. Treće poglavlje pjesme Sergeja Jesenjina "Anna Snegina" govori o odnosu glavnih likova. Prisjećajući se prošlosti, shvaćaju da su njihove simpatije obostrane. Ali situaciju značajno komplikuje vijest o smrti Sneginog muža. Ona optužuje glavnog junaka za kukavičluk, prekidajući sve odnose s njim. U isto vrijeme u zemlji se odvijala revolucija. jednostavni ljudi Oni su željni da dobiju zemljište za opštu upotrebu.
  4. U četvrtom poglavlju, Ana i Serguša konačno sklapaju mir. Žena priznaje svoja osećanja glavnom junaku. U selu je u punom jeku prenos plemićke imovine na državu. Stoga, na kraju ovog dijela, pripovjedač odlazi u Sankt Peterburg kako bi saznao situaciju.
  5. Peto poglavlje opisuje kraj građanskog rata. Zemlja je osiromašila, kriminal cveta, Serguša se vraća u svoje rodno selo, ali ne nalazi Anu. Glavni lik je i dalje voli, ali Snegina je emigrirala u London, a Sergusha ne može da napusti svoju zemlju.

Prema rečima prijatelja Sergeja Aleksandroviča, u njegovom poslednjih godina počeo je da preispituje svoje poglede na život i situaciju u zemlji. Bio je umoran od boemskog života, bio je umoran od pobune i zato je otišao na Kavkaz da udahne „provincijski“ vazduh. I to se oseća čitajući Jesenjinovo delo „Ana Snegina“. Na kraju krajeva, žena personificira pjesnikovo žaljenje zbog gubitka mladosti i simbolizira želju da se vrati ljudskim vrijednostima. Ali izgleda kao fatamorgana, a melanholija Sergeja Aleksandroviča prilično je neprikladna. Država se raspada i ništa više neće biti kao prije.

Narator kao prototip Sergeja Jesenjina

U pjesmi Sergeja Jesenjina "Anna Snegina", koju analiziramo u ovom članku, postoji samo šest heroja. Najvažniji među njima je narator iza čije maske se krije i sam pjesnik. Potječe iz seljačkog porijekla i ima izvrsnu inteligenciju i pronicljivost. Njegova priča je potpuni odraz života Sergeja Aleksandroviča. Takođe se uzdigao sa dna i postao poznata književna ličnost. Ali to je bio težak put. Njegov karakter se jako promijenio, izgubio je svaku vjeru u pristojne kvalitete čovječanstva i postao cinik. Stoga se u prvim fazama komunikacije s Anom narator pomalo kloni nje, više uživajući u čudesnim pejzažima okolo i razmišljanjima o prošlosti.

Ono što se dešava u zemlji deprimira heroja. On ne vidi smisla u strašnom krvoproliću, ljut je jer bogati žive ne znajući nevolje i sjede u sigurnosti, dok ljudi s manjim primanjima - narod - odlaze u smrt („Rat mi je izjeo cijelu dušu. Za tuđi interes"). Iz tog razloga Sergusha bježi u svoje rodno selo, želeći da se apstrahuje od stvarnosti i uroni u misli i razmišljanja o prošlosti. Ovako počinje pesma Sergeja Aleksandroviča Jesenjina „Ana Snegina“.

Važno je napomenuti i sljedeće: kritičari i pisci primjećuju da događaje u zemlji glavni junak doživljava kritički, s bolom i ogorčenjem. I želio bi da se odupre stvarnosti, da se pobuni, ali umor, tuga i određeni strah ipak uzimaju danak. Izraženo u želji da se sakriju od besmislenog rata i revolucionarnih obračuna, nostalgično za prošlošću. I čini se da pripovjedač želi razumjeti situaciju, suprotstavljati, upoređivati ​​prošlost i sadašnjost. Ali nema snage da krene dalje, i on ostaje sa prošlošću.

Ana Snegina kao slika Jesenjinove prave ljubavnice

U analizi Jesenjinove „Ane Snegine“ nemoguće je prećutati činjenicu da se pod maskom heroine, po kojoj je delo nazvano, krije Lidija Ivanovna Kašina. Bila je plemkinja, ali je uprkos tome, u mladosti imala veliku ljubav sa budućim pjesnikom. Ništa ozbiljno nije proizašlo iz duboke naklonosti. Sergej je izabrao život pesnika, a devojka - porodicni zivot. I prilično profitabilno se udala za belogardejca Borisa.

Junaci pesme ponovo su se sreli tek u periodu revolucionarnih akcija. Kada je klasna razlika postala posebno uočljiva. Ana se dosta promenila, a glavni lik je jedva prepoznaje kao nekadašnju prostu devojku. I ne polaska joj samo susret poznati pesnik, ali i mladalačka ljubav kojom mu je nekada gorelo srce. Ona počinje da flertuje sa Sergušom, a on se, uprkos značajnim promenama u karakteru i držanju devojke, i dalje ponovo zaljubljuje u nju.

I tada mu se čini da je Anna još uvijek čista i snježnobijela. I njeno prezime i njena odjeća upućuju na to. Toliko da se misli o besmislenom ratu, o beskrajnim potocima krvi naroda povlače u drugi plan. U glavnom liku, Sergush vidi simbol bivše zemlje, uranja u svijet prošlosti, dopuštajući sebi da zaboravi.

Međutim, daljnja radnja Jesenjinove pjesme "Anna Snegina" govori nam da odnos između glavnih likova ne funkcionira. Uostalom, djevojka optužuje Sergusha za kukavičluk i dezerterstvo. Situacija se posebno pogoršava kada sa fronta dođu vesti o smrti Anninog muža. Ipak, na kraju djela likovi se pomire i čak priznaju ljubav jedno drugom. Ali djevojka emigrira u London jer ne može naći mjesto za sebe u Novoj Rusiji.

To ih čini drugačijima stvarni događaji i one koje je Jesenjin izneo u zapletu „Ane Snegine“. U životu, Lydia Kashina odlazi u Moskvu, prethodno je prenijela imanje na seljake. Prilagođava se Sovjetska Rusija i postaje daktilograf.

Pron Oglobin kao oličenje sumještanina Jesenjina

Počnimo s činjenicom da je ovaj heroj negativan. Ali u njoj pjesnik upoznaje čitatelja s revolucionarnim sanjarom i romantičarom koji je opsjednut željom za radikalnim promjenama i iskreno vjeruje da se one mogu postići samo ustankom. On je boljševik, teži narodnoj jednakosti, univerzalnoj pravdi i socijalizmu. I ostaje vjeran svojim prosudbama do kraja. Pokreće pobunu, ali umire od ruke belogardejaca.

Njegov lik je zasnovan na Petru Jakovljeviču Močalinu. Ali neke karakteristike su značajno preuveličane. Uostalom, Pron je bezobrazan, drzak i borac koji voli popiti. Štaviše, ima sklonost ka agresiji i nasilju. A to dokazuje i činjenica da je u prošlosti bio poslat na prinudni rad zbog ubistva.

Međutim, slika se razlikuje od stvarnog lika ne samo po svom pretjeranom karakteru, već i po svojoj sudbini. Uostalom, Pyotr Mochalin ne umire, već se prilično dobro skrasio i bavi se partijskim radom.

Labutya kao primjer dvosmislenosti revolucije

Ovaj junak je važan učesnik u priči. Stoga sažetak Jesenjinove pjesme „Anna Snegina“ bez njega gubi svoje posebno značenje. Dakle, Labutya je Pronov brat. Ali uprkos tome, to je njegova potpuna suprotnost. Uostalom, on je kukavica, o čemu svjedoči epizoda streljanja Prona od strane boljševika, u kojoj se Labutya skriva iza sijena.

Nije ga briga za ideje revolucije; štaviše, ne dijeli ih. Ali želja da dobije beneficije i ne propusti gori u njemu. A to postaje očigledno kada čitalac dođe do tačke u kojoj Labutija žuri da što pre opiše Aninu kuću i imanje.

Kontrastirajući Prona i Labutija, Jesenjin je želeo da pokaže dvosmislenost revolucije. Uostalom, oni su učestvovali u ideološkoj borbi različiti ljudi, pa se pokazalo da je revolucija svestrana. I ne posebno loše ili dobro.

Melnik kao primjer nacionalnog karaktera

Većina čitalaca čak i rezimea Jesenjinove „Ane Snegine“ primećuje da je ovaj heroj najljubazniji, najmilosrdniji, pozitivan i iskren. Zna sa osmehom da prihvati sve nedaće sudbine i ne deli ljude na bogate i siromašne, plemiće i seljake, belce i crvene. I to se vidi po njegovim postupcima. Na primjer, on liječi Sergušu, a također pruža Ani i njenoj majci toplo utočište u teškom trenutku. Time pokazuje karakterne crte pravog kršćanina.

Kritičari se slažu sa mišljenjem čitalaca, ali dodaju da je Jesenjin u liku Mlinera pokazao širinu ruske duše i najbolje kvalitete našeg naroda.

Majka Ane Snegine

Poslednji lik Jesenjinove pesme "Anna Snegina" sažetak retko pominje. Jer on izgovara samo nekoliko kratke fraze. Ali čak i uprkos tome, čitalac razume kakva je majka Ane Snegine. Prvo, žena je prilično škrta na osjećajima i emocijama. I to nije iznenađujuće, s obzirom na odgovarajuće životne uslove. Drugo, ima trezven um i samokontrolu. Zahvaljujući tome, on ne samo da relativno mirno prihvata smrt svog zeta, već i pomaže svojoj kćeri da se pomiri sa neočekivanim udarcem sudbine.

U Jesenjinovoj pesmi „Ana Snegina“ i njenom sažetku oseća se duh samopožrtvovanja. Na kraju krajeva, glavni lik, kao i sam Sergej Aleksandrovič, nije mogao prihvatiti novu agresivnu Rusiju, u kojoj su rođaci u neprijateljstvu i stalno se zabijaju. Ali ni nju nije mogao ostaviti. I više je volio da se prepusti nostalgiji za prošlošću, mirnom patrijarhalnom Rusijom, koja se više ne može vratiti. Nju simbolizuje Ana Snegina. Što je ostalo samo u pesnikovim snovima.

...Shvatio sam šta je poezija. Ne govori,..
da sam prestao da završavam poeziju.
Ne sve. Naprotiv, sada sam u formi
postao još zahtevniji. Samo sam ja došao do jednostavnosti...
Iz pisma Benislavskoj
(dok radim na pesmi)

Po mom mišljenju, to je bolje od svega što sam napisao.
S. Jesenjin o pesmi

Lirski plan pesme. Ime.
Slika Ane Snegine. Slika glavnog lika - Pjesnika

Pesma je autobiografska, zasnovana na sećanjima na mladalačku ljubav. Ali u pesmi se lična sudbina junaka shvata u vezi sa sudbinom naroda.

U liku junaka - pjesnika Sergeja - pretpostavljamo samog Sergeja Jesenjina. Prototip Anne je L.I. Kašin (1886-1937), koji, međutim, nije napustio Rusiju. Svoju kuću u Konstantinovu 1917. godine predala je seljacima, a sama je živela na imanju u Belom Jaru na reci Oki. Jesenjin je bio tamo. Godine 1918. preselila se u Moskvu i radila kao daktilografkinja i stenografkinja. Jesenjin se sastao s njom u Moskvi. Ali prototip i umjetnička slika- stvari su drugačije, a umjetnička slika uvijek bogatija; bogatstvo pjesme, naravno, nije ograničeno na konkretnu biografsku situaciju.

Pesma "Anna Snegina" je lirsko-epska. Ona glavna tema- lični, ali kroz sudbinu pesnika i glavni lik Otkrivaju se epski događaji. Samo ime sugerira da je Ana centralna slika pjesme. Ime heroine zvuči posebno poetično i polisemantično. Ovo ime ima punu zvučnost, ljepotu aliteracije, bogatstvo asocijacija. Snegina je simbol čistoće belog snega, odzvanja prolećnom bojom ptičje trešnje, belo kao sneg, ovo ime je simbol izgubljene mladosti. Postoje i mnoge slike poznate iz Jesenjinove poezije: „devojka u belom“, „tanka breza“, „snežna“ trešnja...

Lirski zaplet - priča o propaloj ljubavi junaka - u pjesmi je jedva ocrtan, a razvija se kao niz fragmenata. Propala romansa junaka pesme odvija se u pozadini krvavog i beskompromisnog klasnog rata. Odnosi likova su romantični, nejasni, a njihova osjećanja i raspoloženja impresionistički i intuitivni. Revolucija je dovela junake do rastanka, junakinja je završila u egzilu - u Engleskoj, odakle piše pismo junaku pjesme. Ali vrijeme i revolucija nisu herojima oduzeli uspomenu na ljubav. Činjenica da se Ana Snegina našla daleko od Sovjetske Rusije je tužan obrazac, tragedija za mnoge ruske ljude tog vremena. A Jesenjinova zasluga je što je on to prvi pokazao. Ali to nije glavna stvar u pjesmi.

Pjesnik - junak pjesme - stalno naglašava da je njegova duša već na mnogo načina zatvorena za najbolje osjećaje i divne impulse:

Ništa mi nije prodrlo u dušu, Ništa me nije zbunilo. Slatki mirisi su tekli, I bila je pijana magla u mojim mislima... Sada bih voleo da imam dobru romansu sa prelepim vojnikom.

Pa čak i na kraju pesme, nakon što je pročitao pismo ove žene koja mu je zauvek izgubljena, on kao i pre ostaje hladan i gotovo ciničan: "Pismo je kao pismo. Bez razloga. Ja bih" ne pišem takve stvari u svom životu.”

I tek u finalu zvuči svijetli akord - sjećanje na najljepše i zauvijek, zauvijek izgubljeno. Odvajanje od Ane u lirskom kontekstu pjesme je pjesnikovo odvajanje od mladosti, odvajanje od najčistijeg i najsvetijeg što se čovjeku događa u zoru života. Ali - i to je glavna stvar u pjesmi - sve ljudski lijepo, svijetlo i sveto živi u junaku, ostaje s njim zauvijek kao uspomena, kao " živi život":

Idem kroz zaraslu baštu, jorgovan mi dodiruje lice. Pogrbljena ograda je tako draga mojim blještavim pogledima. Jednom davno na onoj tamo kapiji bilo mi je šesnaest godina, A devojka u belom ogrtaču mi reče milo: "Ne!" Bili su daleki i dragi!.. Ta slika nije nestala u meni. Svi smo u ovim voljena godinama, Ali to znači da su i nas voljeli.

Epski plan. Odnos heroja prema svijetu i bratoubilačkom građanskom ratu; slike seljaka (Prona Ogloblina, Labuti Ogloblina, mlinar)

Glavni dio pjesme (četiri od pet poglavlja) reproducira događaje iz 1917. na Rjazanskoj zemlji. Peto poglavlje sadrži skicu ruralne postrevolucionarne Rusije - radnja u pesmi završava se 1923. Događaji su skicirano dati, a nama nisu važni sami događaji, već odnos autora prema njima – uostalom, pjesma je prvenstveno lirska. Jesenjinova pjesma govori i o vremenu i o onome što ostaje nepromijenjeno u svim vremenima.

Jedna od glavnih tema pjesme je tema imperijalističkog i bratoubilačkog građanskog rata. Selo za vreme revolucije i građanskog rata je nemirno:

Sad nam je nelagodno. Sve je procvjetalo od znoja. Neprekidni seljački ratovi - bore selo protiv sela.

Ovi seljački ratovi su simbolični; oni su prototip velikog bratoubilačkog rata, nacionalne tragedije, iz koje je, prema riječima mlinareve supruge, Race skoro "nestao". Osuda rata – imperijalističkog i građanskog – jedna je od glavnih tema pjesme. Rat osuđuju različiti likovi u pjesmi i sam autor, koji se ne plaši da sebe nazove „prvim dezerterom u zemlji“.

Mislim: kako je lijepa Zemlja i ljudi na njoj. A koliko je nesretnih Nakaza sada osakaćeno ratom! A koliko ih je zakopano u jamama! A koliko će ih još zakopati! I osećam u svojim tvrdoglavim jagodicama okrutni grč u obrazima...

Odbijanje učešća u krvoproliću nije poza, već duboko, teško stečeno uvjerenje.

Jesenjin, uprkos činjenici da je osnova narodni život on vidi radno seljaštvo i ne idealizuje rusko seljaštvo. Sarkastično zvuče riječi kojima su predstavnici različitih intelektualnih slojeva govorili o seljaku:

Phefela! Hranilac! Iris! Vlasnik zemlje i stoke, Za par izlupanih "kateki" Dozvoliće da ga bičem istrgnu.

Jesenjin predviđa tragediju seljaštva 1929-1933, posmatrajući i doživljavajući poreklo ove tragedije. Jesenjin je zabrinut da ruski seljak prestaje da bude vlasnik i radnik svoje zemlje, da traži lak život, stremi za profitom po svaku cenu.

Za Jesenjina je glavna stvar moralnih kvaliteta ljudi, au svojoj pjesmi oslikava niz živopisnih seljačkih tipova postrevolucionarne ere.

Revolucionarna sloboda zatrovala je seljake popustljivošću i probudila u njima moralne poroke. Pjesma, na primjer, ne romantizira revolucionarni duh Prona Ogloblina: Pron za Jesenjina je nova manifestacija nacionalnog karaktera. On je ruski tradicionalni buntovnik nove formacije. Ljudi poput njega ili nestaju u dubinama ljudskih života, a zatim ponovo izbijaju na površinu tokom godina "lude akcije".

Pron je oličenje Pugačovljevog principa. Podsjetimo da je Pugačov, koji se proglasio carem, stajao iznad naroda, bio despot i ubica (pogledajte, na primjer, „Istoriju Pugačova“ A. S. Puškina sa velikim spiskom Pugačovljevih žrtava). Pron Ogloblin stoji iznad naroda:

Ogloblin stoji na kapiji A ja sam pijan u jetri i u duši, Bodem osiromašeni narod. „Hej ti! Mrijest bubašvaba! Svi u Sneginu! I odmah, ugledavši me, Smanjivši svoju mrzovoljna okretnost, iskreno uvrijeđeno reče: „Seljake još treba kuhati.“

Pron Ogloblin je, po rečima stare vodeničarke, „kavgadžija, bezobraznik” koji je „nedeljama pijan od jutra...”. Za staru vodeničarku, Pron je razarač, ubica. A kod samog pjesnika Pron izaziva simpatije samo tamo gdje se govori o njegovoj smrti. Općenito, autor je daleko od Prona, između njih postoji određena nesigurnost. Kasnije će se sa sličnim tipom prekretnice susresti M. Šolohov u “Prevrnuto djevičansko tlo” (Makar Nagulnov). Preuzevši vlast, takvi ljudi misle da rade sve za dobrobit naroda, opravdavajući sve krvave zločine. Tragedija deseljaštva je u pesmi samo nagoveštena, ali je tačno uočen sam tip vođe koji stoji iznad naroda. Pronu se u Jesenjinovoj pesmi suprotstavlja drugačiji tip nacionalnog vođe, za koga narod može da kaže: „On si ti“ (o Lenjinu). Jesenjin tvrdi da su narod i Lenjin duhom ujedinjeni, oni su braća blizanci. Seljaci pitaju pesnika:

"Reci mi, ko je Lenjin?" Tiho sam odgovorio: “On si ti.”

"Vi" - to jest ljudi čije su težnje bile oličene u vođi. Vođa i narod ujedinjeni su u zajedničkoj vjeri, fanatičkoj vjeri u skoru obnovu života, u još jednu vavilonsku kulu, čija je izgradnja završila još jednim moralnim i psihičkim slomom. Nisu oportunistički razlozi natjerali Jesenjina da se okrene Lenjinu, već vjera, možda tačnije, želja za vjerom. Pošto je pesnikova duša bila podeljena, u njoj su se borila oprečna osećanja u odnosu na novi svet.

Još jedan lik, koji je Jesenjin takođe ispravno primetio, jeste seljački tip tranzicijska era Labutya Ogloblin - ne trebaju posebni komentari. Pored Prona, Labutja „...važnog držanja, kao neki sedokosi veteran“, našao se „u Vijeću“ i živi „bez žulja na rukama“. Neophodan je pratilac Prona Ogloblina. Ali ako Pronova sudbina, sa svim svojim negativnim stranama, dobije tragičan zvuk u finalu, onda je Labutijev život patetična, odvratna farsa (i mnogo patetičnija farsa od, na primjer, života Šolohovljevog djeda Ščukara, kojeg se može sažaljevati se na neki način). Značajno je da je upravo Labutija „prvi otišao da opiše kuću Sneginskog” i uhapsio sve njene stanovnike, koje je ljubazni mlinar kasnije spasio od brzog suđenja. Labutijev princip je da živite „ne žuljev na rukama“, on je „hvalisavac i đavolja kukavica“. Nije slučajno što su Pron i Labutya braća.

Pron je imao brata, Labutiju, Čovjeka - kao tvoj peti as: U svakom opasnom trenutku, hvalisavca i đavolja kukavica. Naravno, viđali ste takve ljude. Sudbina ih je nagradila brbljanjem... Takvi su uvijek na vidiku, Žive bez žuljeva na rukama...

Drugi tip seljaka u pjesmi - mlinar - oličenje je dobrote, bliskosti s prirodom, ljudskosti. Sve to čini mlinara jednim od glavnih likova pjesme. Njegova slika je lirska i draga autoru kao jedan od najsjajnijih i najpopularnijih principa. Nije slučajno što u pjesmi mlinar neprestano povezuje ljude. Značajna je i njegova izreka: "Za slatku dušu!" On, možda, najviše od svega utjelovljuje ovu integralnu, dobrodušnu rusku dušu, personificira rusku nacionalni karakter u svom idealnom obliku.

Jezik pesme

Posebnost pjesme je njena nacionalnost. Jesenjin je napustio rafiniranu metaforu i okrenuo se bogatom kolokvijalnom narodni govor. U pesmi je individualizovan govor likova: i mlinara, i Ane, i stare vodeničarke, i Prona, i Labutija, i samog junaka. Pjesma se odlikuje polifonijom, a to odgovara duhu epohe koja se reprodukuje, borbi polarnih sila.

Epska tema pesme je u skladu sa realističkim tradicijama Nekrasova. Ovdje je fokus na nacionalne katastrofe, i zaplet o narodnom vođi, i slike seljaka sa pojedinačnim likovima i sudbinama, i priča o selima Radovo i Kriushi, i stil bajke, i leksičke i stilske karakteristike govor seljaka i slobodan prelazak iz jedne jezičke kulture u drugu. Nije slučajno da je u jednom od Jesenjinovih savremenih članaka izražena ideja o pjesmi-romanu sa svojom polifonijom i svestranošću u prikazu života.

Tema lekcije:„Analiza pesme Sergeja Jesenjina „Ana Snegina“.

Svrha lekcije: pokazati da je „Ana Snegina“ jedno od izuzetnih dela ruske književnosti; podučavati likovnu analizu radovi;

pokazati nacionalnost kreativnosti S.A. Jesenjina.

Metodičke tehnike: predavanje sa elementima konverzacije; analitičko čitanje.

Hajde da shvatimo sve što smo videli

Šta se desilo, šta se desilo u zemlji,

I oprostićemo tamo gde smo se gorko uvredili

Tuđom i našom krivicom.

Tokom nastave.

I. uvod nastavnici. Navedite temu i svrhu lekcije. (slajdovi 2, 3)

II. Provjera daljinskog upravljača. (test, slajdovi 4, 5)

IV. Rad sa vokabularom. (slajd 6)

V. Uvod.

1. Riječ nastavnika.

Pesmu „Ana Snegina” završio je Jesenjin januara 1925. Ova pjesma prepliće sve glavne teme Jesenjinove lirike: domovinu, ljubav, „Napuštanje Rusije“ i „Sovjetsku Rusiju“. Sam pjesnik je svoje djelo definisao kao lirsko-epsku pjesmu. Razmatrao ju je najbolji rad od svih ranije napisanih.

2. Studentska poruka.

Glavni dio pjesme reproducira događaje iz 1917. na Rjazanskoj zemlji. Peto poglavlje sadrži skicu ruralne postrevolucionarne Rusije - radnja u pesmi završava se 1923. Pesma je autobiografska, zasnovana na sećanjima na mladalačku ljubav. Ali lična sudbina heroja shvata se u vezi sa sudbinom ljudi. U liku junaka - pjesnika Sergeja - pretpostavljamo samog Jesenjina. Prototip Ane je L. I. Kashina, koji, međutim, nije napustio Rusiju. Svoju kuću u Konstantinovu 1917. godine predala je seljacima, a sama je živela na imanju u Belom Jaru na reci Oki. Jesenjin je bio tamo. Godine 1918. preselila se u Moskvu i radila kao daktilografkinja. Jesenjin se sastao s njom u Moskvi. Ali prototip i umjetnička slika su različite stvari, i loše su. slika je uvek bogatija.

3. Riječ nastavnika. (slajdovi 7, 8, 9)

Događaji u pesmi prikazani su skico, a nama nisu važni sami događaji, već odnos autora prema njima. Jesenjinova pjesma govori i o vremenu i o onome što ostaje nepromijenjeno u svim vremenima. Srž pjesme je priča o promašenoj sudbini junaka u pozadini krvave i beskompromisne klasne borbe. U toku analize pratit ćemo kako se razvija vodeći motiv pjesme, usko povezan s glavnim temama: temom osude rata i temom seljaštva. Pesma je lirsko-epska. U srži lirski plan pjesme leži sudbina glavnih likova - Ane Snegine i pesnika. U srži epski plan - tema osude rata i tema seljaštva.

VI. Analitički razgovor.

- Govor kog junaka otvara pesmu? o cemu on prica? (Pesma počinje pričom o vozaču koji vodi junaka koji se vraća iz rata u rodni kraj. Iz njegovih reči saznajemo „tužne vesti“ o tome šta se dešava u pozadini: meštani nekada bogatog sela Radova su u neprijateljstvu sa svojim susedima - jadnim i lopovima Kriušanima. Ovo neprijateljstvo je dovelo do skandala i ubistva poglavara i do postepenog propasti Radova:

Od tada smo u nevolji.

Uzde su se otkotrljale od sreće.

Skoro tri godine za redom

Imamo ili smrt ili požar.)

- Šta je zajedničko lirskom junaku i autoru? Mogu li se identificirati? (Iako lirski heroj nosi ime Sergej Jesenjin, ne može se u potpunosti identifikovati sa autorom. Junak, u skorijoj prošlosti seljak sela Radova, a sada poznati pesnik, koji je dezertirao iz vojske Kerenskog i sada se vratio u svoje rodno mesto, naravno, ima mnogo toga zajedničkog sa autorom i pre svega , u strukturi misli, u raspoloženjima, u odnosu na opisane događaje i ljude.)

TEMA RATA.

- Kakav je vaš odnos prema ratu? (Vojne akcije nisu opisane; strahote i apsurdnost, nehumanost rata prikazani su kroz odnos lirskog junaka prema njemu. Riječ "dezerter" obično izaziva neprijateljstvo; gotovo je izdajica) Zašto heroj gotovo ponosno kaže o sebi: "Pokazao sam još jednu hrabrost - bio sam prvi dezerter u zemlji"?)

- Zašto se heroj vraća iz rata bez dozvole?(Borba „za tuđi interes“, pucanje u drugu osobu, u „brata“ nije herojstvo. Gubitak ljudskog izgleda: „Rat mi je svu dušu pojeo“ nije herojstvo. Biti igračka u ratu dok „trgovci znajte "Oni tiho zive pozadi, a "podlaci i paraziti" tjeraju ljude na front da ginu - ni to nije herojstvo. U ovoj situaciji, hrabrost je zaista bila ono sto je lirski junak uradio, dezertirao. Vraca se iz rata u ljeto 1917.)

STUDENTSKA PORUKA,

- Jedna od glavnih tema pjesme je osuda imperijalističkog i bratoubilačkog građanskog rata. U ovom trenutku u selu je loše:

Sad nam je nelagodno.

Sve je procvjetalo od znoja.

Čvrsti seljački ratovi -

Bore se od sela do sela.

Ovo su simbolične seljačkih ratova. Oni su prototip velikog bratoubilačkog rata, nacionalne tragedije, iz koje je, prema riječima mlinareve supruge, Race umalo "nestao". Rat osuđuje i sam autor, koji se ne plaši da sebe nazove „prvim dezerterom u zemlji“. Odbijanje učešća u krvavom masakru nije poza, već duboko, teško stečeno uvjerenje.

ZAKLJUČCI. SNIMANJE TEZE. (slajd 10)

TEMA SELJAŠTVA.

- Kako lirski junak vidi prošlost??(Prošle su tri godine otkako je junak napustio rodni kraj, a mnoge stvari mu se čine dalekim i promijenjenim. Gleda drugim očima: „Tako je draga mojim blještavim pogledima ostarjela živica“, „zarasla bašta“, jorgovan . Ovi ljupki znakovi rekreiraju sliku "djevojke u bijelom ogrtaču" i izazivaju gorku misao:

Svi smo voljeli tokom ovih godina,

Ali malo su nas voljeli.)

Tu počinje vodeći motiv pjesme.

-Kakva su raspoloženja pesnikovih sunarodnika?(Ljudi su uznemireni događajima koji su stigli u njihova sela: „Totalni seljački ratovi“, a razlog je „anarhija. Istjerali su kralja...“ Saznajemo o „balvancu, kavgadžiji, bezobrazluku“ Pronu Ogloblinu, ogorčeni pijanica, ubica poglavara. Ispada da ih „Sada ih ima na hiljade/mrzim da stvaram na slobodi.” I kao užasan rezultat: „Rasa je nestala, nestala../Umrla je medicinska sestra Rus.)

-Koja pitanja muče muškarce? (Prvo, ovo je vječno pitanje o zemlji: „Reci: / Hoće li oranica gospodara pripasti seljacima / Bez otkupa? Drugo pitanje je o ratu: „Zašto onda na frontu / Da li uništavamo sebe i druge?“ Treće pitanje: „Reci mi/ko je Lenjin?“

-Zašto junak odgovara: "On si ti"?(Značajan je ovaj aforizam o Lenjinu, narodnom vođi. Tu se junak uzdiže do pravog istoricizma u prikazivanju revolucionarnih događaja. Seljački radnici, posebno seoska sirotinja, toplo pozdravljaju sovjetsku vlast i slijede Lenjina, jer su čuli da se on bori za ... kako bi zauvijek oslobodio seljake od zuluma zemljoposjednika i dao im „oranicu gospodara bez otkupa“).

-Šta je navelo heroja da se okrene Lenjinu?(Vera, moždapreciznije -želja da verujem u svetlu budućnost)

-Kakvi se seljaci pojavljuju pred nama?(Pron je ruski tradicionalni buntovnik, oličenje principa Pugačova. Labutja, njegov brat, je oportunista i parazit.)

-Da li u pesmi postoji pozitivan tip seljaka?(Naravno da ima. Ovaj mlinar je oličenje dobrote, humanosti, bliskosti sa prirodom. Sve to čini mlinara jednim od glavnih likova pesme.)

MESSAGE.

- Sudbina glavnih likova pesme usko je povezana sa revolucionarnim događajima: zemljoposednice Ane Snegine, čiju su celu farmu zauzeli seljaci tokom revolucije; siromašni seljak Ogloblin Pron, koji se bori za vlast Sovjeta; stari mlinar i njegova žena; pripovjedač pjesnika, upletenog u „seljačke poslove“ revolucionarnom olujom. Jesenjinov odnos prema svojim junacima prožet je brigom za njihove sudbine. Za razliku od svojih prvih dela, koja veličaju preobraženu seljačku Rusiju kao jedinstvenu celinu, u Ani Sneginoj on ne idealizuje rusko seljaštvo.

MESSAGE.

Jesenjin predviđa tragediju seljaštva 1929-1933, posmatrajući i doživljavajući poreklo ove tragedije. Jesenjin je zabrinut da ruski seljak prestaje da bude vlasnik i radnik svoje zemlje, da traži lak život, stremi za profitom po svaku cenu. Za Jesenjina, glavna stvar su moralni kvaliteti ljudi. Revolucionarna sloboda zatrovala je seljake popustljivošću i probudila u njima moralne poroke.

ZAKLJUČCI. SNIMANJE TEZE. (slajd 11)

-Okrenimo se sada našim junacima i vidimo kako se razvija vodeći motiv pjesme.

LEITMOTHIO PESME („SVI SMO VOLELI OVIH GODINA...“)

- Kako se pokazuju osećanja likova, Ane i Sergeja, kada se upoznaju?(Dijalog junaka odvija se na dva nivoa: očiglednom i implicitnom (poglavlje 3). Vodi se običan učtiv razgovor ljudi koji su jedni drugima gotovo stranci. Ali pojedinačne primjedbe i gestovi pokazuju da su osjećaji heroja živi .(PROČITAJ) ).

Lajtmotiv pjesme već zvuči optimistično. (“Ljeti ima nečeg lijepog, / A s ljetom ima nečeg lijepog u nama”)

-Šta je razlog nesloge u odnosima junaka?(Pron Ogloblin je planirao da oduzme Sneginove zemlje, a za pregovore je uzeo „važnu” osobu, kako je smatrao, stanovnicu glavnog grada. Stigli su u pogrešno vreme: ispostavilo se da je upravo stigla vest o smrti. Anninog muža. U tuzi ona optužuje Sergeja: „Ti si patetična i niska kukavica./Umro je.../A ti si tu...” Heroji se nisu vidjeli cijelo ljeto).

MESSAGE.

Pesma „Ana Snegina“ je lirsko-epska. Njegova glavna tema je lična, ali se epski događaji otkrivaju kroz sudbinu junaka. Samo ime sugerira da je Ana centralna slika pjesme. Ime heroine zvuči posebno poetično i polisemantično. Ovo ime ima punu zvučnost, ljepotu aliteracije, bogatstvo asocijacija. Snegina je simbol čistoće belog snega, odzvanja prolećnom bojom ptičje trešnje, ovo ime je simbol izgubljene mladosti. Asocijacije nastaju sa Jesenjinovim slikama: djevojka u bijelom, tanka breza, snježna ptičja trešnja.

Lirski zaplet pjesme - priča o propaloj ljubavi junaka - jedva je ocrtan, razvija se kao niz fragmenata. Propala romansa junaka odvija se u pozadini krvavog i beskompromisnog klasnog rata. Odnosi likova su romantični, nejasni, a osjećaji intuitivni. Revolucija je dovela junake do rastanka, junakinja je završila u egzilu - u Engleskoj, odakle piše pismo junaku pjesme. Heroji revolucije nemaju uspomene na ljubav. Činjenica da se Ana našla daleko od Sovjetske Rusije je tužan obrazac, tragedija za mnoge ruske ljude tog vremena. A Jesenjinova zasluga je što je on to prvi pokazao.

-Kako je nova vlast prikazana u pesmi?(Oktobra 1917. junak se sastaje u selu. Za puč saznaje od Prona, koji je „zamalo umro od radosti“, „Sada svi imamo kvas! / Bez ikakvog otkupa od ljeta / Uzimamo oranice i šume“. Pronov san da oduzme zemlju Snjeginima se ostvario, ojačan novom vladom: „Sada su Sovjeti u Rusiji / A Lenjin je viši komesar.” Sovjetska vlast prikazan ironično, čak i sarkastično. Na vlast su se popeli prvi ljenčari i pijanice, poput brata Prona Labutija, koji je „hvalisavac i đavolja kukavica“, „Takvi su uvek na vidiku./Žive bez žuljeva na rukama./I evo ga, naravno, , u Vijeću”).

- Koji se događaji dešavaju prije sljedećeg dolaska junaka u njegovo rodno mjesto?(Prolazi 6 godina: „Teške, strašne godine!“ Roba oduzeta od zemljoposednika nije donela sreću seljacima: zašto su „prljavoj rulji“ bili potrebni „klaviri“ i „gramofon“ da svira „tambovski fokstrot za krave“ ”?” “Ugašena je sudbina žitara »).

-Kako junak zna za događaje u Kriušu?(O događajima saznaje iz mlinarevog pisma: Prona su upucali Denikovci, Labutja je pobegao - „uvukao se u slamu“, a onda je dugo plakao: „Treba da nosim crveni orden / za svoju hrabrost,“ i sada Građanski rat jenjala, „oluja se smirila“).

-I opet je naš heroj u selu. Kakav je utisak na njega ostavilo Annino pismo?(Heroj prima pismo sa „londonskim pečatom“. U pismu nema ni riječi prijekora, žalbe, žaljenja zbog izgubljene imovine, samo svijetla nostalgija.PROČITAJTE .Sergei ostaje hladan i gotovo ciničan kao i prije: „Pismo je kao pismo./Bez razloga. /Za života ne bih tako nešto napisao.”)

-Kako se mijenja lajtmotiv pjesme u njenom završnom dijelu?(Ovde se pojavljuje „sekundarni plan“, dubok. Čini se da pismo ne utiče na junaka, kao da sve radi još uvijek, ali njemu se sve čini drugačije.PROČITAJTE. Šta se promijenilo? “Na stari način” zamijenjeno je “kao prije”, “ostarjela” ograda postala je “pogrbljena”.)

MESSAGE.

Pjesnik - junak pjesme - stalno naglašava da je njegova duša već na mnogo načina zatvorena za najbolje osjećaje i divne impulse: "Ništa mi nije ušlo u dušu, / Ništa me nije zbunilo." I tek u finalu zvuči akord - sjećanje na najljepše i zauvijek, zauvijek izgubljeno. Odvajanje od Ane u lirskom kontekstu pjesme je odvajanje od mladosti, odvajanje od najčistijeg i najsvetijeg što se čovjeku događa u zoru života. Ali - ono glavno u pesmi - sve ljudsko što je lepo, svetlo i sveto živi u junaku, ostaje s njim zauvek kao sećanje, kao "živi život":

Šetam kroz zarastao vrt,

Lice je dodirnuto lila.

Tako slatko mojim blještavim pogledima

Pogrbljena ograda.

Jednom davno na onoj kapiji tamo

Imao sam šesnaest godina

I djevojka u bijelom ogrtaču

S ljubavlju mi ​​je rekla: “Ne!”

Bili su daleki i dragi!..

Ta slika nije nestala u meni.

Svi smo voljeli tokom ovih godina,

Ali to znači

I oni su nas voljeli.

SNIMANJE RAZVOJNE ŠEME LEITMOTHIO (slajd 12)

VII. Završne riječi nastavnika. Vratite se na epigraf.

- „Udaljeno. slatke slike podmladile su dušu, ali i žalile za onim što je zauvijek nestalo. Na kraju pjesme samo je jedna riječ promijenjena, ali se značajno promijenilo značenje. Priroda, zavičaj, proljeće, ljubav - ove riječi su istog reda. I osoba koja oprašta je u pravu. (Čitanje epigrafa)

VIII. Sažetak lekcije i domaći zadatak.

Radnja se odvija na Rjazanjskom tlu od proleća 1917. do 1923. Priča je ispričana u ime autora-pesnika Sergeja Jesenjina; slika „epskih” događaja prenosi se kroz odnos lirskog junaka prema njima.

Prvo poglavlje govori o pjesnikovom putovanju u rodni kraj nakon nedaća svjetskog rata, u kojem je bio učesnik. Vozač priča o životu svojih meštana - imućnih Radovčana. Radovici su stalno u ratu sa siromašnim selom Kriuši. Susjedi kradu drva, započinju opasne skandale, od kojih se jedan završava ubistvom nadzornika. Poslije suđenja, Radovci su “počeli da se muče, uzde sreće su izmakle”.

Junak razmišlja o svojoj katastrofalnoj sudbini, prisjećajući se kako je pucao „za tuđi interes“ i „prsima se penjao na brata“. Pjesnik je odbio da učestvuje u krvavom masakru - ispravio je svoju "lipu" i "postao prvi dezerter u zemlji". Gost je srdačno dočekan u mlinarevoj kući u kojoj nije bio četiri godine. Nakon samovara, junak odlazi na sjenik kroz baštu obraslu jorgovanom - i u sjećanju mu se pojavljuju "oni daleki dragi" - djevojka u bijelom ogrtaču, koja je od milja rekla: "Ne!"

Drugo poglavlje govori o događajima sljedećeg dana. Junak, probudio mlinar, raduje se ljepoti jutra i bijeloj izmaglici voćnjaka jabuka. I opet, kao u suprotnosti s tim, misli o invalidima nevino unakaženim ratom. Od žene starog mlinara ponovo čuje za sukobe Radovita i Kriušana, da se sada, kada je car protjeran, svuda događa „sloboda je odvratna“: iz nekog razloga su otvorene utvrde i mnogi „lopovi“ 'duše” vratili u selo, među kojima je bio i ubica starca Prona Ogloblina. Mlinar, koji se vratio od veleposednika Snegine, starog herojevog prijatelja, prenosi koliko je interesovanja izazvala njegova poruka o gostu koji mu je došao. Ali mlinarski lukavi nagoveštaji još ne zbunjuju dušu junaka. Odlazi u Kriušu da vidi neke ljude koje poznaje.

U kolibi Prona Ogloblina okupio se seljački zbor. Seljaci dočekuju prestoničkog gosta i traže da im se objasne sva goruća pitanja - o zemlji, o ratu, o tome "ko je Lenjin?" Pesnik odgovara: "On si ti."

Treće poglavlje sadrži događaje koji su uslijedili nekoliko dana kasnije. Mlinar dovodi Anu Sneginu do junaka koji se prehladio u lovu. Polušaljivi razgovor o mladim sastancima na kapiji, o njenom braku nervira junaka, on želi da nađe drugačiji, iskreni ton, ali mora poslušno da igra ulogu modernog pesnika. Anna mu zamjera njegov raskalašeni život i pijane svađe. Ali srca sagovornika govore o nečem drugom - puna su navale "šesnaest godina": "Rastali smo se s njom u zoru / Sa misterijom njenih pokreta i očiju..."

Ljeto se nastavlja. Na zahtev Prona Ogloblina, junak odlazi sa seljacima kod Snjegina da zahteva zemlju. Iz veleposedničke sobe čuju se jecaji - stigla je vest o smrti Anninog muža, vojnog oficira, na frontu. Ana ne želi da vidi pesnika: „Ti si patetična i niska kukavica, umro je... A ti si ovde...“ Uboden, junak odlazi sa Pronom u kafanu.

Glavni događaj četvrtog poglavlja je vijest koju Pron donosi u mlinarevu kolibu. Sada, po njegovim rečima, „sve smo spremili - i kvas! u Rusiji sada postoje Sovjeti, a Lenjin je viši komesar.” Pored Prona u Vijeću je njegov brat Labutija, pijanac i govornik, koji živi „bez žulja na rukama“. On je taj koji prvi opisuje Sneginovu kuću - "uvek postoji brzina u hvatanju." Mlinar mu dovodi gospodarice imanja. Događa se konačno objašnjenje junaka sa Anom. Bol gubitka i neopozivost prošlih veza nastavljaju da ih razdvajaju. I opet ostaje samo poezija sjećanja na mladost. Uveče Snjeginovi odlaze, a pesnik žuri u Sankt Peterburg da „rastjera melanholiju i san“.

Peto poglavlje sadrži skicu događaja koji su se odigrali u zemlji u šest postrevolucionarnih godina. „Grozna rulja“, dograbivši gazdinu robu, svira po klaviru i sluša gramofon – ali „sudbina žitara je ugašena“, „fefela“! Hranilac! Iris!" za par izlupanih “kateka” dozvoljava da ga iščupaju bičem.”

Iz mlinarevog pisma junak pesme saznaje da su Prona Ogloblina streljali Denjikinovi kozaci; Labutya, nakon što je preživio napad u slami, zahtijeva crveni orden za svoju hrabrost.

Heroj ponovo posećuje svoja rodna mesta. Starci ga dočekuju sa istom radošću. Za njega je pripremljen poklon - pismo sa londonskim pečatom - vest od Ane. I iako spolja adresat ostaje hladan, čak i pomalo ciničan, trag i dalje ostaje u njegovoj duši. Posljednji redovi se ponovo vraćaju na svijetlu sliku mladenačke ljubavi.

Prepričana

g. S.A. Jesenjin

Pesma "Ana Snegina" (1925.)

„Ana Snegina“ je pesma o preplitanju istorije i ljudskih sudbina, o privremenom i večnom, o neprijateljstvu i ljubavi. Međutim, naslov pjesme kaže: život V osoba je značajnija od života vani ličnosti, sve je suštinski koncentrisano u Ani Sneginoj i u odnosima koji povezuju pesnika sa njom. Istorijski događaji se otkrivaju kroz sudbinu, svest, osećanja pesnika i glavnog junaka. Razgovori s mlinarom, lov, radost povratka u domovinu, susret sa bivšom ljubavlju - ovo je i važnije i značajnije od razgovora o Lenjinu, okupljanju muškaraca, Pronovoj želji da "svi i kvas!"

Rusija u vremenima društvenih previranja. Slika vremena jedna je od središnjih u pjesmi; događaji pokrivaju nekoliko godina: Prvi svjetski rat - Februarska revolucija 1917. - Oktobarska revolucija 1917. - građanski rat - 1923., uspostavljanje nove ere u Rusija. „Oštre, strašne godine“ uticale su na privatne sudbine svih junaka pesme. Već u prvim redovima osjeća se da se nešto zaljuljalo u ustaljenom seljačkom načinu života, nešto se pokvarilo. Nasilje provaljuje u svijet, zato sve nedaće („smrt, vatra“), zato nema mira ni u međuljudskim odnosima ni u duši:

Sad nam je nelagodno

Sve je procvjetalo od znoja.

Čvrsti seljački ratovi -

Bore se od sela do sela...

Sve su nedaće pljuštale

Na nasih budalastih ljudi.

Dobro i zlo se više ne razlikuju. Ono što se oduvek smatralo smrtnim grehom - ubistvo, krađa - sada je nekažnjeno, nema unutrašnje zabrane nasilja: Pron Ogloblin, ubica predradnika, ne samo da nije anatemisan, već i vodi ljude.

Anna Snegina. Samo ime heroine zvuči poetično i polisemantično. Snegina je simbol čistote prvog snega, cvetanja trešnje bele kao sneg, bele haljine te devojke iz mladosti pesnika. Tema Ane Snegine u pesmi je tema dramatične sudbine osobe lišene svoje domovine, voljene osobe i svega što je bilo drago. Činjenica da se Ana Snegina našla daleko od Sovjetske Rusije je tužan obrazac, tragedija za mnoge ruske ljude tog vremena. IN nova Rusija nije bilo mesta za Anu. Ostaju samo uspomene koje niko ne može da oduzme - sećanja na zavičaj, proleće, mladost, ljubav.

Poet. Pjesnik je glavni lik pjesme, autobiografska slika, po mnogo čemu identična samom autoru. Pesnik ne učestvuje direktno u revolucionarnom preuređenju sela, već posmatra sa strane, samo nehotice ponekad postaje učesnik (kada ga Pron odvede kod Snjeginovih da traži zemlju). Pesnik se ne afirmiše toliko učešće, koliko tačno neučestvovanje– neučestvovanje u ratu, u revoluciji, odnosno neučestvovanje u nasilju. Međutim, to ne znači da se povlači u sebe, ograđuje od svijeta – sve što se događa izaziva snažan odjek u njegovom duhovnom svijetu: osjećaj zanosa životom, radost povratka u domovinu odmah zamjenjuju gorčinom. misli o besmislenosti i okrutnosti rata, apsurdnosti ubijanja čovjeka od strane čovjeka:

Kako lijepo

I na njemu je čovjek.

A koliko ima nesretnika iz rata?

Nakaze i bogalji sada.

Za pjesnika su najvažnije jednostavne ljudske vrijednosti: domovina, priroda, ljubav.

Pron Ogloblin. Vrijeme je podijelilo cijeli svijet sela i raspršilo ljude. Ana i pesnik su završili u jednom logoru, Pron i njegov brat Labutja u drugom. O Proni prvo saznajemo iz priče o mlinarevoj ženi:

Nasilnik, kavgadžija, zver.

Uvek je ljut na sve

Pijan svakog jutra nedeljama.

Sada ih ima na hiljade

Mrzim stvarati u slobodi.

Pijan, "siromašni narod bole jetru i dušu", brzo asimiluje princip nove vlasti - oduzimati i deliti, i ljuti se: "Još treba seljake kuvati", kada ne razumeju odmah jednostavnost hvatanja, jednostavnost sile. Nova snaga je blizak i razumljiv Pronu, jer daje slobodu “sva r-vremena i kvas!”

Pron je jedan od onih koji su napravili revoluciju. On je utjelovio princip Razin-Pugačov, prvenstveno usmjeren na hvatanje i nasilje; nije slučajno što se samo ime Prona povezuje s rimom s riječju "ogorčen". Ljudi poput Prona nikada nisu pravili razliku između ispravnog i pogrešnog („U zahvatu uvijek postoji brzina, daj je, a mi ćemo to shvatiti kasnije“). Pron izaziva saosećanje tek kada čitalac sazna za njegovu smrt od ruku Denjikinovih ljudi tokom građanskog rata. Poput mnogih ljudi revolucije, on gine u ponoru nasilja koje je sam poticao.

Labutya. Za razliku od Prona, snažne i bistre ličnosti, njegov brat Labutija je „hvalisavac i đavolja kukavica“. Ovo je njegova jedina definicija. Labutja je jedan od onih koji žive „bez žulja na rukama“, koji je oduvek bio nepoštovan među seljacima. Revolucija je podigla, prije svega, takve “labute”: sad su u Vijeću, sad su prvi koji će opisati dvorske kuće, a pri prvoj opasnosti misle samo na sebe, uvijek nalazeći “slamu” u blizini gde se mogu sakriti.

Miller. U pesmi postoji junak čiji je život izgrađen na starim moralnim merilima razvijanim vekovima - mlinar. Sve se mijenja - nepromijenjen je samo mlinar i njegov život, kao da nije bilo ratova i revolucija, nema nasilja i neprijateljstva koje dijeli. U eri raskola i razdvajanja, mlinar ujedinjuje ljude svojom dobrotom i milosrđem. Za njega ne postoje "naši" i "ne naši." Kada je kuća Snjeginovih opljačkana, mlinar mu je "doveo domaćice". On pomaže onima kojima je pomoć potrebna, bez obzira na njihovu „klasnu pripadnost“. A ako pjesnik nađe nešto nepromijenjeno, to je prije svega otvorenost njegove duše, iskrena radost, ljubaznost i gostoljubivost mlinara. Mlinar u pjesmi postaje oličenje same Rusije, te vječne, temeljne stvari u njoj, koja nije podložna nikakvim vanjskim promjenama. Dakle, Jesenjin u pesmi izražava koncept života – svoj pogled na svet, na događaje, na ono što je ponelo vreme i što ostaje nepromenjeno i večno.