Walter Eucken (1891. – 1950.)

Eukenov otac je bio laureat nobelova nagrada o književnosti. Eucken je diplomirao na Univerzitetu u Bonu. Predavao je na univerzitetima u Frajburgu i Tibengenu (Nemačka). Stvorio je i uređivao glavni naučni časopis neoliberala "ORDO" ("Red"). Euckenova neoliberalna teorija nazvana je ordo-liberalizmom. Institut V. Eucken je osnovan u Frajburgu, razvijajući njegove ideje. Glavni posao: "Osnove narodne privrede"(1950).

Euckenov sistem je imao svoj metodološki pristup i specifičan predmet proučavanja.

Kao glavnu istraživačku metodu, Eucken je predložio "velika antinomija". I sam je ovaj pristup smatrao fundamentalno novim za ekonomsku nauku. Međutim, objašnjenje koje je Euken predložio za ovu metodu pokazuje da se, u suštini, radi o prilično tradicionalnom pristupu, koji predstavlja sintezu konkretnih istorijskih i apstraktnih logičkih metoda.

Slične studije su pronađene u ekonomiji, barem od vremena A. Smitha. Istina, u 19. veku. Postojala je određena razlika u upotrebi ovih metoda između različitih škola ekonomskog znanja. Neoklasicizam i marginalizam su praktično napustili konkretni istorijski pristup, koji je postao gotovo jedini za nemačku istorijsku školu.

Pokušaj kombinovanja metodoloških dostignuća austrijskih i nemačke škole može se prepoznati kao određena zasluga V. Euckena.

Još jedna karakteristika Euckenove metodologije bila je upotreba evoluciona metoda istraživanja. Sastojao se u tome što su i pojedinačni ekonomski fenomeni i kategorije, i cjelina ekonomski sistem razmatrani u kretanju i razvoju. Ovaj pristup je takođe daleko od novog. Međutim, Eucken je samu ideju razvoja tumačio sasvim specifično, gledajući je ne kao spiralno kretanje, već kao neku vrstu ciklusa. Štaviše, ovaj ciklus se odvija ne toliko pod uticajem objektivnih ekonomskih zakona, koliko pod uticajem promena u socijalnoj psihologiji.

Implementacija kretanja društva moguća je samo kroz mehanizam slobodne konkurencije. Nastavljajući klasično-neoklasičnu tradiciju, Eucken apsolutizira ulogu konkurencije u ekonomiji, smatrajući je jedinom pozitivnom snagom društvenog napretka.

Još jedna odlika metodologije teorije V. Euckena je ideja o međusobnoj povezanosti svih ekonomskih pojava i stoga potreba za njihovim sistematskim proučavanjem. Centralna kategorija čitavog Eucken sistema je koncept ekonomski poredak. „Ekonomski poredak je skup oblika u kojima se odvijalo i sprovodi specifično upravljanje svakodnevnim ekonomskim procesom na određenom mjestu iu određeno vrijeme“, napomenuo je Eucken. Iz ove definicije lako je zaključiti da ekonomski poredak nije ništa drugo do specifičan oblik ekonomski menadžment.

IN prava priča civilizacije su postojale i postoje, veliki izbor različitih tipova ekonomskog poretka. Međutim, među njima možemo razlikovati glavne idealne tipove koji su predmet ekonomska teorija Oyken.

Eucken je identifikovao dva glavna idealna tipa ekonomskog poretka - slobodna ili tržišna ekonomija i centralno upravljana farma, ili komandna ekonomija. Oni se međusobno razlikuju po kontrolnom mehanizmu. Prvim se upravlja na decentralizovan način kroz spontani mehanizam tržišnih sila, a u njemu vlada slobodna konkurencija i individualna sloboda izbora. Drugi karakterizira prisustvo jednog centralna vlast menadžment, koji sistematski, u nedostatku tržišta, operiše svim ekonomskim parametrima, namećući svoju volju pojedincima. Naravno, sa neoklasične pozicije, Eucken veliča prvi tip na sve moguće načine, a kritizira drugi.

Eukenova ekonomska teorija uključuje cela linija koncepti, kako tradicionalni za prethodnu političku ekonomiju (teorije vrijednosti, novca, dohotka i niz drugih), tako i originalni u formulaciji pitanja. Hajde da se zadržimo na onim teorijama koje su sadržavale nove aspekte.

Prije svega, ovo je teorija novca. Iako, sa stanovišta razumijevanja suštine i funkcija novca, Eucken nije otišao dalje od tradicionalne kvantitativne teorije, on i njegovi učenici su počeli tumačiti ulogu novca u ekonomiji na nov način za neoklasičnu školu. Na osnovu dostignuća suprotne kejnzijanske doktrine, neoliberali su počeli da naglašavaju posebnu ulogu monetarnih poluga u regulisanju privrede. Razlog za ciklične fluktuacije i, shodno tome, krize je izuzetno visoka osjetljivost cijena na promjene novčane mase u privredi. Cijene, pak, regulišu sve makroekonomske proporcije, utičući na agregatnu ponudu i potražnju, a time i na obim realne proizvodnje. Problem se pogoršava razvojem kredita, koji je postao glavni način finansiranja investicija. Iz ovoga proizilazi jednostavna logična ideja: da bi se poboljšala privreda, potrebno je (i dovoljno) stabilizovati ponudu novca.

U drugoj polovini 1940-ih. Novčani problemi su zaista bili izuzetno akutni u Zapadnoj Njemačkoj. Nakon rata, zapravo su postojala tri različita monetarna sistema. Prvo, to su rajhsmarke, koje su beznadežno depresirale i zapravo su prihvaćene po težini. Drugo, američki dolari, koji su na crno tržište dolazili od vojnika okupacione vojske, ali su istovremeno bili u nedovoljnim količinama da u potpunosti opslužuju trgovinski promet. I na kraju, treće, barter razmjena je bila široko korištena. Ova situacija je, naravno, bila pogubna za normalno funkcionisanje privrede.

Pod ovim uslovima, plan za stabilizaciju nacionalne valute, tzv Erhardov plan nazvan po učeniku Eukena L. Erharda, koji je bio ministar finansija. Zapravo, autor ovog plana bio je pukovnik američke okupacione vojske J. Graham (koji je prije rata radio kao profesor ekonomije).

Plan čvrste valute može se sažeti na sljedeći način.

• 1. Stari novac i depoziti se poništavaju (svi deponenti, bez obzira na veličinu depozita, primili su iste male uplate).
• 2. Izdaje se novi novac, čija količina mora striktno odgovarati masi robe u zemlji.
• 3. Utvrđuje se minimalna potrošačka korpa koja uključuje gotovo samo osnovne proizvode. Cijena ove korpe određena je u novim novčanicama.
• 4. Posebno formirana centralna agencija kupuje i prodaje sertifikate za robu uključenu u potrošačku korpu, na način da cena cele korpe ostane nepromenjena. Međutim, omjer cijena unutar korpe može se promijeniti.
• 5. Ovakvu situaciju obezbeđuje krajnje jednostavan metod: kada cena korpe raste, država povlači deo novca iz opticaja, a kada se smanji, izdaje dodatnu novčanu masu.

Smisao takve politike je prilično transparentan - novčana masa u privredi bi trebalo da deluje kao svojevrsni stabilizator čitavog sistema. Kao rezultat, odmah se postiže nekoliko pozitivnih rezultata. S jedne strane, najveći dio stanovništva dobija zagarantovanu potrošnju osnovnih životnih potrepština. Njihove cijene su stabilne, ali nema nestašice kada se cijene jednostavno zamrznu. S druge strane, „plutanje“ cijena unutar korpe omogućava tržištu da ispuni svoju regulatornu funkciju. Treće, ukupna novčana masa je na stabilnom nivou (većina stanovništva troši samo korpu) i na taj način sprečava finansijsku polugu da uništi privredu. U specifičnim poslijeratnim uvjetima Njemačke, plan je uspio, a zemlja je, nakon što je dobila stabilan novac, mogla brzo početi obnavljati ekonomiju.

Koncept nadnice, nazvan teorija, doneo je veliku slavu V. Euckenu. spirale nadnica i cijena. Značenje ovoga se može svesti na sledeće: kada cene rastu, ni u kom slučaju ne treba povećavati plate, jer će to dovesti do razvoja inflacije i pogubne destabilizacije celokupnog ekonomskog sistema.

Da bi se ova ideja opravdala, predložena je sljedeća logična shema. Plate, kao plaćanje za rad, jesu sastavni dio troškovi proizvodnje. Radnici, koji žele da poboljšaju svoj životni standard, bore se za veće plate. Budući da je sindikat, koji je svojevrsni monopol na tržištu rada, na njihovoj strani, ova borba se, po pravilu, pokazuje uspješnom. Poduzetnici podižu plate, ali kao rezultat toga rastu troškovi proizvodnje. A troškovi proizvodnje, zauzvrat, su u osnovi cijene proizvoda. Dakle, povećanje plata neminovno dovodi do povećanja cijena, pa se realne plate ne povećavaju, već se povećava samo novčana masa u privredi. Nastala inflacija prisiljava radnike da ponovo traže veće plate. To neminovno uranja društvo u novi krug inflatorne spirale i dovodi do uništenja ekonomije.

Eucken nikako nije poricao potrebu za podizanjem životnog standarda najsiromašnijih društvenih slojeva, ali je predlagao da se to postigne ne upumpavanjem novca u privredu, već pravednijom raspodjelom prihoda u društvu. Sličan cilj može se postići kroz poreze i sistem socijalne sigurnosti. Takođe može igrati određenu ulogu "sistem učešća" kada zaposleni u preduzeću dobiju određeni broj akcija u svom preduzeću i na taj način učestvuju u ostvarivanju dobiti.

Općenito, Euckenova teorija nadnica potvrđena je u praksi najrazvijenijih zemalja svijeta i stoga je uključena u mnoge kasnije ekonomske teorije.

Možda je V. Euckenu najveću slavu donijela teorija socijalne tržišne ekonomije koju su usvojili mnogi evropski političari.

Prema ovoj teoriji, u poslijeratnoj Evropi postepeno se pojavljuje fundamentalno novi, treći tip ekonomskog poretka, kvalitativno različit i od ekonomije slobodnog tržišta i od administrativnog sistema. Eucken je ovu treću vrstu ekonomskog poretka nazvao ekonomskim humanizmom, ili socijalna tržišna ekonomija.

Socijalna tržišna ekonomija se zasniva na princip tri slobode– sloboda tržišta, sloboda konkurencije i sloboda od monopola. U ovoj formulaciji osnovni pojmovi su prilično nejasno definisani i nije sasvim jasno po čemu se ove tri komponente međusobno razlikuju. Osiguravanje principa tri slobode je prva glavna funkcija države. U tu svrhu, odgovarajući zakonodavni okvir, kontrola nad čijim funkcionisanjem je takođe atribut državne politike.

Druga funkcija države je da obavlja aktivnu socijalne politike sa ciljem stvaranja pristojnog života za sve ljude. Ekonomski humanizam mora garantovati svim članovima društva socijalna zaštita– razviti sisteme za borbu protiv nezaposlenosti, univerzalnu zdravstvenu zaštitu i obrazovanje. Takvi problemi se moraju rješavati kroz socijalno partnerstvo.

Treća funkcija države treba da bude ograničena intervencija u privredi. Čini se da takav zadatak dolazi u izvjesni sukob s načelom tri slobode, ali realnije odražava stvarnost moderne ekonomski život nego tradicionalno neoklasično poricanje bilo kakvog državnog uticaja. Osnovni cilj ovakve intervencije je stabilizacija monetarnog prometa, a time i cjelokupne privrede.

Eucken predlaže dva moguća tipa ograničene državne regulacije ekonomije. Prvi kojeg je nazvao konformne intervencije. Takav uticaj se može pojaviti u svakoj makroekonomskoj situaciji.

Konformne intervencije uključuju sljedeće mjere.

• 1. Regulisanje upravljanja devizama devalvacijom (spuštanje kursa na druge valute) ili revalorizacijom (povećanje kursa) valute.
• 2. Uspostavljanje carinskih zaštitnih dažbina.
• 3. Regulacija radnog vremena.
• 4. Normalizacija cijena kroz razvoj konkurencije.
• 5. Preraspodjela prihoda kroz poreski sistem.

Lako je uočiti da se sve ove mjere primjenjuju u gotovo svim zemljama (iako u različite forme i obim) i ne ograničavaju slobodu tržišta.

U slučaju krize u privredi, Eucken je preuzeo upotrebu neusklađene intervencije, koje su hitne mjere i nepoželjne su u normalnoj situaciji. To uključuje:

• 1) prinudno uvođenje deviznog kursa (uključujući u obliku valutnih koridora);
• 2) regulisanje klirinških ofseta, što omogućava smanjenje novčane mase;
• 3) podsticanje ili zamrzavanje investicija;
• 4) zamrzavanje ili direktivno regulisanje cena (stopu rasta cena određuju državni organi);
• 5) zamrzavanje plata;
• 6) utvrđivanje minimalne zarade;
• 7) isplata subvencija nezaposlenim i siromašnim.

Prepoznajući mogućnost takve dovoljno jake

metodama utjecaja na tržište, Eucken i njegovi studenti su isticali njihovu nepoželjnost i ograničenu primjenu u vremenu.

Teorija socijalne tržišne ekonomije odražavala je značajne promjene koje su se dogodile u ekonomskom i društvenom životu razvijenih kapitalističkih zemalja svijeta u poslijeratnom periodu i postala teorijska i ideološka osnova za mnoge političke pokrete lijevog centra. Istovremeno je prilično jasno razotkrila krizu tradicionalnih neoklasika, jer je bila prinuđena da usvoji niz odredbi konkurentske kejnzijanske teorije.

• Citat Autor: Goleva L. Zapadnonjemački neoliberalizam. M., 1971. P. 56.

Walter Eucken(Njemački Walter Eucken; 17. januar 1891, Jena - 20. mart 1950, London) - njemački ekonomista, predstavnik Frajburške škole neoliberalizma. Izdavač ORDO godišnjaka.

Biografija

Sin filozofa Rudolfa Kristofa Eukena, dobitnika Nobelove nagrade. Studirao je ekonomiju, istoriju i filozofiju na univerzitetima u Kielu, Jeni i Bonu. 1913. branio doktorska disertacija na Univerzitetu u Bonu. Tokom Prvog svetskog rata služio je kao oficir na Zapadnom i Istočnom frontu.

Godine 1921. uspješno je završio habilitacijski postupak za doktorat na Univerzitetu u Berlinu, gdje je studirao naredne četiri godine. nastavne aktivnosti, paralelno od 1921. do 1924. obavljao je dužnost zamjenika komercijalnog direktora Carskog saveza tekstilne industrije. Predavao je u Tibingenu (od 1925.) i Frajburgu (1927.-1950.).

Od 1948. član naučnog vijeća Ekonomska uprava Bisonia, tadašnje njemačko savezno ministarstvo ekonomije.

Institut Walter Eucken (Freiburg) proučava kreativnost i razvoj ideja Waltera Euckena.

Bibliografija

• Oyken V. Osnove nacionalne ekonomije. - M.: Ekonomija, 1996. - 351 str. - ISBN 5-282-01849-7 (Die Grundlagen der Nationalkonomie, 1940);
• Eyken V. Osnovni principi ekonomska politika. - M.: Progres, 1995. - 496 str. - ISBN 5-01-004045-X (Grundstze der Wirtschaftspolitik, 1952).

• Böhm F., Euken V, Grossman-Dert G. Naš zadatak (ordo-manifesto) // Socijalna tržišna ekonomija: koncept, praktično iskustvo i izgledi za primjenu u Rusiji, ur. R. M. Nurejeva. - M.: Izdavačka kuća Državnog univerziteta - Visoka ekonomska škola, 2007.
• Eyken V. Strukturne promjene u državi i kriza kapitalizma // Teorija ekonomskog poretka. Frajburška škola i njemački neoliberalizam. Ed. V. P. Gutnik. - M.: Ekonomija, 2002.

Svojevremeno su se ekonomski pogledi Waltera Euckena (1891-1950) posmatrali prvenstveno iz kritičke perspektive. Komentatori su mu zamerili što je sve vrste ekonomskih oblika sveo na samo dva ekonomska sistema: ekonomiju slobodnog tržišta i ekonomiju sa centralnim upravljanjem. Odredba o dvije “idealne vrste ekonomije” protumačena je kao shema koja pojednostavljuje ekonomsku stvarnost.

U međuvremenu, Eukenovo učenje o dva tipa ekonomije nije shema u koju su uklopljeni svi postojeći ekonomski sistemi, već metodološki princip, alat za analizu. Kriterijum je razlika u metodama regulisanja ekonomske aktivnosti (direktno od strane njenih učesnika ili centralno, „odozgo”) i u donosiocima odluka.

Ova dva tipa ekonomije nisu dva metoda proizvodnje, već različite metode organizacije, koje se razlikuju u metodama koordinacije ekonomskih planova i odluka.

Eucken je bio protivnik shema i apstraktnih kategorija. Nije želio da ulazi u sporove oko “kapitalizma” i “socijalizma”, pojmova koji imaju ideološki prizvuk. Eucken je nastojao da okrene političku ekonomiju činjenicama iz svakodnevnog života, a ne da raspravlja o “veoma složenim pitanjima, ostavljajući ozbiljne specifične probleme van njegovog vidokruga” 11.

Promjene i raznolikost su obilježja svake ekonomske stvarnosti. Da bi se izvukao iz haosa „čudovišne istorijske raznolikosti“, Euken predlaže korišćenje metoda naučne morfologije, prema kojima je „istorijska raznolikost nastala kao rezultat mešanja relativno malog broja čistih oblika“ 12. Da bi se odredio svaki od ovih čistih oblika, potrebno je „doći do onih izvora odakle potiču svi ekonomski fenomeni: do ekonomskih planova. Istovremeno se ispostavlja da njihova implementacija zavisi od oblika u kojima se provode.

vrši se poljoprivreda, a proučavanje ekonomskih planova omogućava da se tačno utvrde oblici.”

Privredna aktivnost, kako objašnjava nemački ekonomista, može se regulisati planovima jednog planera ili administrativnog aparata. Ovo je oblik centralno upravljane ekonomije. Drugi oblik je tržišna ekonomija, u kojoj brojne pojedinačne privrede (preduzeća i domaćinstva) samostalno razvijaju planove i međusobno stupaju u ekonomske odnose, a njihove aktivnosti koordinira tržište.13 One stupaju u međusobne odnose. razne forme u skladu sa tržišnim formama (vidi Dodatak 1).

Eucken upoređuje morfologiju sa alfabetom: slova se koriste za formiranje riječi. Realna ekonomija je mješavina različitih oblika; Jedinstvenost jedne privrede nije u njenom specifičnom obliku, već u načinu na koji se vrši kombinacija čistih oblika ekonomske aktivnosti iu dominantnoj ulozi koju neki od njih igraju.

Glavni problemi koje je Eucken iznio izloženi su u dva djela: “Osnovi nacionalne ekonomije” (1940) i “Osnovni principi ekonomske politike” (1950). 7Prvi rad iznosi glavne odredbe njegove teorije, nazvane teorija ekonomskog poretka. Ekonomski poredak postoji pored pravnog i političkog poretka. Ekonomski poredak su stvarni oblici u kojima se odvijaju aktivnosti firmi, organizacija i pojedinačnih učesnika.

Drugi rad ispituje “politiku reda”, politiku regulacije ekonomskog procesa. Najšire polje djelovanja ekonomske politike je „pravni i društveni poredak“. Najvažnija umetnost ekonomske politike, njeno glavno pravilo je „pripremanje i registracija opštih ekonomskih uslova u odnosu na privredu u celini“ 14. Prilikom donošenja odluke „treba izabrati dominantne oblike poretka iz ograničenog broja potonjih” 15.

Eucken je radio u okruženju kada je nacistički režim dominirao u Njemačkoj. Kao protivnik, razmišljao je kako da ponovo izgradi visoko centralizovan sistem sveobuhvatne regulative kada je nacistička diktatura konačno okončana. Teorijski razvoj i zaključci Euckena, zajedno sa odredbama i preporukama dr

Neki njemački ekonomisti formirali su osnovu za poslijeratne reforme.

Eucken je glavni problem vidio u obuzdavanju monopola i eliminaciji rigidnog sistema državne regulacije. U svojim radovima kritikuje politiku centralizovanog upravljanja i opravdava politiku „srednjeg puta“, ekonomsku politiku eksperimentisanja; detaljno ispituje politiku “konkurentskog poretka”, “sila koje uspostavljaju red”. Završno poglavlje posvećeno je problemu kombinovanja individualnog i opšteg interesa.

Eucken i drugi ekonomisti Frajburške škole razlikuju dvije sfere ekonomske politike: politiku reda i politiku regulacije. Prvi je sfera stvaranja i unapređenja ekonomskog poretka i njegove organizacije; drugi je stvarna politika uticaja na proces ekonomski razvoj i ekonomski rast.

Većina ekonomskih poredaka se istorijski pojavila bez ikakvih unapred određenih planova. Oni su generalno odgovarali zahtjevima ekonomskog napretka, za razliku od „uspostavljenih“ poredaka, koji su bili prilično suprotni istorijskom razvoju 16.

Kompetitivni poredak koji opravdava Eucken je „izveden“ iz istorijski utvrđenih trendova. U dodatku svoje knjige “Osnovni principi ekonomske politike” on piše: “Mi ne izmišljamo konkurentski poredak, već njegove elemente nalazimo u konkretnoj stvarnosti. Ne prisiljavamo nikoga ni na šta, već doprinosimo otkrivanju onoga što se, uz druge oblike, dešava u stvarnosti. Pokušavamo da razvijemo neuobičajeno snažne sklonosti ka potpunoj konkurenciji koje nalazimo u našem svakodnevnom životu. U ograničenom broju oblika narudžbe biramo one za koje se pokaže da su prihvatljivi” 17.

Značaj teorije ekonomskih poredaka je u tome što pomaže u otkrivanju veza između ekonomskih oblika, društvene strukture i političke moći. Razumijevanje ovog odnosa nam omogućava da jasnije razumijemo ciljeve i mogućnosti ekonomske politike.

Politički funkcioneri i reformatori moraju jasno razumjeti kakav ekonomski poredak stvaraju i kojim metodama; koji su uslovi i preduslovi potrebni za uspešno sprovođenje ekonomskih procesa. Teorija ekonomskih poredaka stavlja na dnevni red problem oblika i granica državne intervencije u privredi.

Kako ispravno primjećuje autor uvodnog članka u Euckenov rad „Osnovni principi nacionalne ekonomije“, čija su pojedina poglavlja objavljena u Ruskom ekonomskom časopisu 18, koncept socijalne tržišne ekonomije i ordoliberalizam („ordo“ – sistem, poredak) važan je ne samo kao direktno oruđe transformacije, već i kao moćno sredstvo za oblikovanje novog pogleda na svijet fokusiranog na slobodno i organizirano tržište.

(1891-01-17 )

Studirao na Univerzitetu u Bonu. Predavao je u Tibingenu i Frajburgu.

Frajburg proučava kreativnost i razvoj ideja Waltera Euckena.

Glavni radovi

• "Osnove nacionalne ekonomije" ( Die Grundlagen der Nationalokonomie, 1940);
• "Osnovni principi ekonomske politike" ( Grundsätze der Wirtschaftspolitik, 1952).

vidi takođe

Napišite recenziju članka "Eucken, Walter"

Linkovi

Odlomak koji karakteriše Euckena, Waltera

„O da, strašno glupo...“ rekao je Pjer.
“Dakle, dozvolite mi da vam prenesem vaše žaljenje, a siguran sam da će naši protivnici pristati da prihvate vaše izvinjenje”, rekao je Nesvitsky (kao i drugi učesnici u slučaju i kao i svi drugi u sličnim slučajevima, još ne vjerujući da će doći do stvarnog duel). „Znate, grofe, mnogo je plemenitije priznati svoju grešku nego dovesti stvari do nepopravljive tačke.” Nije bilo ljutnje ni na jednoj strani. pusti me da pričam...
- Ne, o čemu da pričamo! - rekao je Pjer, - svejedno... Dakle, spremno je? - dodao je. - Samo mi reci gde da idem i gde da pucam? – rekao je, neprirodno se krotko osmehujući. “Podigao je pištolj i počeo da se raspituje o načinu oslobađanja, pošto još nije držao pištolj u rukama, što nije želio da prizna. „O da, to je to, znam, samo sam zaboravio“, rekao je.
„Bez izvinjenja, ništa odlučujuće“, rekao je Dolohov Denisovu, koji je, sa svoje strane, takođe pokušao da se pomiri, a takođe se približio zakazanom mestu.
Mesto za duel izabrano je 80 koraka od puta gde su ostale saonice, na maloj čistini borove šume, prekrivene otopljenim snegom od stajanja zadnji dani otapanje sa snegom. Protivnici su stajali 40 koraka jedan od drugog, na rubovima čistine. Sekundanti su, odmjeravajući svoje korake, postavljali tragove, utisnute u mokar, dubok snijeg, od mjesta na kojem su stajali do sablji Nesvitskog i Denisova, koje su značile barijeru i bile su zaglavljene 10 koraka jedna od druge. Otapanje i magla su se nastavili; za 40 koraka ništa se nije vidjelo. Oko tri minuta sve je bilo spremno, a oni su oklevali da počnu, svi su ćutali.

Uvod

Glavni dio

2. Relevantnost rada Waltera Euckena danas

3. Teorija i politika poretka

4. Konkurencija

5. Kakav bi trebao biti “dobar” ekonomski poredak?

6. Lična sloboda i individualizam

Zaključak

Bibliografija
UVOD

U predmetnom radu posvećenom osnovnim principima ekonomske politike Waltera Euckena pokušali smo da analiziramo po našem mišljenju najhitnija pitanja njegove ekonomske politike, koja su za nas posebno važna sada, u fazi tranzicije sa centralno uređene ekonomije u slobodnu tržišnu ekonomiju (više precizna definicija nije moguće dati). Svakako ne pretendujemo da budemo sveobuhvatna analiza stavova i koncepata Waltera Euckena, koji tek čekaju svoje razumijevanje i istraživanje.

Radovi Waltera Euckena, koji su poslužili kao izvori za ovaj rad, su: “Osnovni principi ekonomske politike” i “Osnove nacionalne ekonomije“, objavljene 1995. i 1996. godine. Praktično nema radova na ruskom jeziku posvećenih teorijskom nasljeđu, izuzev malog članka V.P. Gutnika, koji je najavio objavljivanje odlomaka iz rada „Glavni problemi ekonomske politike” u „Ruskom ekonomskom časopisu” za 1993. ( NN2, 4, 7, 8 , 11), kao i članci V. Avtonomova i K. Gutnika u predgovoru ruskog izdanja monografije „Osnovi nacionalne ekonomije“.

Dakle, pitanja kojima je ovaj kurs posvećen analizi su V. Eukenov stav prema centralno uređenoj ekonomiji i planiranju, kao i njegov odnos prema slobodnom tržištu, čije je sve varijante Euken detaljno analizirao. Izuzetno važno mjesto u njegovom radu zauzima shvatanje lične slobode i slobode pojedinca u savremenom svijetu.

U svom radu pokušali smo da izolujemo i one oblike i elemente ekonomskog sistema koji imaju analogije u našoj ruskoj stvarnosti.

1. Walter Eucken i “Freiburška škola”

Walter Eucken pripada ordoliberalnoj „Freiburškoj školi“, čiji je glavni proizvod teorija ekonomskog poretka. Ali ova teorija nije uspela da osvoji svet ekonomske nauke. Iako su Eucken i njegovi saradnici oduvijek bili i cijenjeni kao “duhovni očevi” socijalne tržišne ekonomije, u stvarnosti, političari u Njemačkoj su ovu teoriju smatrali previše akademskom, nedovršenom i općenito neprikladnom za direktnu praktičnu primjenu. Eucken također nije ostao dužan, oštro kritikujući nedosljednost i brojne greške politike Adenauer-Erhardove vlade.

Ekonomisti su u poslijeratnom periodu, čak iu samoj Njemačkoj, da ne spominjemo druge zemlje, sve više bili orijentirani na neoklasični smjer. U 60-70-im godinama diskusije su se fokusirale na probleme regulacije tržišta, fiskalne stabilizacije, socijalne politike, tj. uglavnom na regulaciji procesa. Počeli su zaboravljati na regulaciju. Činilo se da ideje Euckena i njegovih kolega F. Boehma, W. Repkea i drugih sada imaju samo istorijsku vrijednost. Teza da je Eucken potpuno zastarjela jačala je posljednjih 30 godina. Čak i sada su mnogi spremni da se prijave za to.

Međutim, krajem 80-ih, a posebno početkom 90-ih, rad teoretičara “Freiburške škole” izronio je iz zaborava. Štaviše, interesovanje za njih raste ne samo u Nemačkoj, već iu drugim zemljama, uključujući i one u kojima ni stručnjaci nisu čuli za ova imena pre 10-15 godina.

Renesansu ordoliberalizma doprinijele su određene formalne okolnosti: 50. godišnjica prvog izdanja “Osnova nacionalne ekonomije” 1989., 40. godišnjica smrti i 100. godišnjica rođenja V. Euckena, 1990. godine. i 1991. U tom periodu u Njemačkoj su objavljena nova izdanja Euckenovih glavnih djela (uključujući 9. izdanje „Osnova nacionalne ekonomije“, o čemu ćemo detaljnije govoriti u nastavku), a održani su i simpozijumi posvećeni „Freiburškoj školi“ i njenoj osnivači.

Ali mnogi (ako ne i većina) njemačkih ekonomista danas smatraju metodologiju ordoliberalizma zastarjelom, jer nema moć kognitivnog alata koji navodno ima „neoklasična sinteza“. Ordoliberalizam kao struja ekonomske misli bio je gurnut u stranu neoklasicizmom i evolucijskim liberalizmom hajekovskog tipa čak i na Univerzitetu u Frajburgu i na Institutu Walter Eucken.

Vrlo je važno zadržati se na nekim metodološkim i konceptualnim pitanjima terminologije koju koristi Walter Eucken. Neka pitanja će biti razjašnjena u hodu. Sada ćemo se fokusirati na najvažnije, po našem mišljenju.

Koncept “potpune konkurencije”, koji je Eucken koristio, ekonomisti često neopravdano povezuju s neoklasičnim modelom “savršene konkurencije”. Ali ovo drugo ne opisuje ni uslove individualne ekonomske slobode ni uslove neslobode. Ovo je samo matematička konstrukcija, koja a priori nema veze s problemima slobode i moći, jer njeni preduslovi u principu ne mogu postojati u stvarnosti (na primjer, potpuna transparentnost tržišta, apsolutna homogenost proizvoda, itd. ). Ovdje izostaju obavezni uslovi realne ekonomije.

Identifikovati „međuzavisnost redova“ i „razmišljati u naredbama“ – to je bio zadatak „Freiburške škole“, koju je osnovao Walter Euken zajedno sa advokatom Franzom Böhmom. Željeli su da prevaziđu izolovano razmišljanje ekonomskih nauka i sprovedu interdisciplinarnu analizu društvene stvarnosti. Međutim, oni nisu bili prvi. Sada već uglavnom zaboravljeni „stari institucionalizam“ J. Commonsa, T. Veblena i W. Mitchella izveo je iz fundamentalne kritike neoklasične teorije potrebu za sveobuhvatnim socijalna analiza. Ali šira formulacija pitanja bila je povezana u institucionalizmu s gubitkom opće teorije.

Glavna djela Waltera Euckena su predavanja “Osnove političke ekonomije” objavljena 1939. godine, monografija “Osnove nacionalne ekonomije” objavljena 1940. godine, kao i glavno djelo njegovog života, objavljeno nakon njegove smrti 1950. godine, “Osnove Principi ekonomske politike". Napisao je i brojne članke u naučnim časopisima o istoriji i ekonomiji. Nije bez interesa znati da je Eucken po obrazovanju bio istoričar, a to se u njegovim radovima odrazilo prisustvom istorijskih ekskurzija, kao i dubokim razumevanjem ekonomskog procesa kao složenog istorijskog evolucionog procesa.

2. Relevantnost rada Waltera Euckena danas

Danas, nakon kolapsa centralno kontrolisane ekonomije, zemlje istočne Evrope i Kine pokazuju veliko interesovanje za teorijsko nasleđe Waltera Euckena. U zapadnoevropskim zemljama smatra se duhovnim ocem „tržišne ekonomije“. Sve vlade Zapadne Njemačke od 1945. stalno su apelirale na Waltera Euckena kao na “autoritativnog prvaka tržišne ekonomije”.

Ali sve što je Walter Eucken govorio tokom svog života nije samo i ne toliko o razvoju uspešnog tržišta... ekonomske politike koja bi bila prilagođena uslovima koji vladaju u zapadnoevropskim zemljama i Nemačkoj. Budući da se bavio konkretnim političkim ekonomskim problemima i čitavog života radio u tom pravcu, njegov stvarni stvaralački doprinos bio je mnogo fundamentalniji, pa zbog toga ovaj doprinos još nije izgubio na značaju za zemlje istočne Evrope.

Na osnovu svoje teorije poretka razvio je klasičnu sistematiku i metodologiju koja omogućava proučavanje svih ekonomskih poredaka, bez obzira na one istorijskih uslova, u kojem se odvijaju.

Nakon što je razvio svoju politiku poretka, Eucken je iznio koncept ekonomskog ustroja. Tako je formulisao principe ekonomske politike, koji su široko i aktivno orijentisani na stvaranje „konkurentskog poretka“. Uspostavljanje racionalnog sistema ekonomske regulacije trebalo bi da spreči osiromašenje i obezbedi slobodu.

Teorija poretka, kao i koncept politike poretka, nastala je kroz proces usmjerenog rada koji je trajao decenijama iu okviru brojnih rasprava i polemika. Nastali najvećim dijelom u periodu dominacije nacionalsocijalizma, oni su odgovor na katastrofe 20. vijeka.

Djelo “Osnovni principi ekonomske politike” glavno je djelo života Waltera Euckena. Dok je radio na svojim “Osnovnim principima ekonomske politike”, živio je u zemlji kojoj je prijetilo potpuno osiromašenje. Centralno kontrolisana ekonomija je propala. Obim crnog tržišta i poljoprivreda za samostalan život prošireno. I iako je diktatura bila stvar prošlosti, ekonomske slobode su i dalje bile zanemarljive. Često se sastojao samo od mogućnosti izbora između gladi i korupcije. U tom periodu Walter Eucken i njegove kolege prikupljali su materijale i digitalne informacije o zdravstvenom stanju i ishrani stanovništva od ljekara, bolnica i raznih institucija kako bi motivirali savezničku vojnu administraciju da brzo djeluje. Istina, Eucken je istovremeno upozorio da se ne može vjerovati da može pomoći samo novac koji u Njemačku dolazi iz Sjedinjenih Država prema Marshallovom planu. Razlozi za tešku situaciju u zemlji leže duboko.

Zemlja je bila zemlja siromaštva, sa malo ekonomske slobode za većinu ljudi i mnogo ekonomske moći u rukama nekolicine. Osnova za ovakvo stanje bila je postavljena u tadašnjoj strukturi društva, koja je bila ostaci diktature.

Taj sistem u Njemačkoj nas podsjeća na našu današnju situaciju.

3. Teorija i politika poretka

Kao glavni cilj svog djelovanja Eucken je vidio razumijevanje i pronalaženje onih odgovarajućih ekonomskih poredaka u kojima ljudi mogu postojati ne kao neka glupa i slabovoljno stvorenja, već gdje mogu ostvariti svoje sposobnosti za dobrobit društva u uslovima potpune unutrašnje sloboda.

U ovom radu Eucken formuliše i daje rješenje za dva glavna problema nacionalne ekonomije: kako se upravljanje odvija u složenom sistemu ekonomskih odnosa zasnovanih na podjeli rada i istovremeno osiguravajući normalnu egzistenciju svakog pojedinca; kako je organizovan složeni ekonomski sistem, kakav je njegov poredak i kako se uspostavlja.

Walter Eucken je polazio od pozicije pojedinca u ekonomskoj areni. „Kako je regulisan svakodnevni ekonomski proces?“ Ustanovio je da postoje dva glavna oblika ekonomske regulacije, koje karakterišu suprotstavljeni uslovi ekonomske moći. Na jednom kraju spektra mogućih ekonomskih poredaka je centralno kontrolisana ekonomija. Pojedinac je maksimalno lišen građanskih prava i nema uticaja. Centralna uprava ima najveću moguću moć i istovremeno kreira ekonomski plan za one koji od nje ekonomski zavise. Direktna suprotnost centralno kontrolisanoj ekonomiji je potpuna konkurencija, u kojoj niko nema moć da ekonomski reguliše aktivnosti drugog, već svi konstantno koordiniraju proizvodne probleme kroz mehanizam cena. Ovdje svako razvija svoj vlastiti ekonomski plan; nehijerarhijski planovi su međusobno povezani koordinacijom.

Sistem najveće koncentracije moći je ne samo što je moguće neslobodniji, već i što efikasniji. Sistem sa najvećom mogućom slobodom i minimalnom ekonomskom snagom je, sa ekonomske tačke gledišta, najefikasniji.

Između sistema pune konkurencije, u kojem svi pojedinci regulišu ekonomski proces kroz cene, i sistema regulacije privrede od strane centralnih organa uprave, postoji još jedan vid regulacije privrede: regulacija grupama moći. Ova treća „vrsta poretka“ ima svoje ekonomske obrasce, koji su određeni snagom i distribucijom moći koja se ostvaruje na tržištima. Koristeći jednostavan kriterij, Walter Eucken pokazuje da na potpuno konkurentnim tržištima i tržištima na kojima postoji koncentracija moći govorimo o dvije različite vrste ekonomske regulacije. U prvom slučaju, svi tržišni agenti u svojim planovima imaju cijenu kao fiksnu vrijednost. Pojedinačno preduzeće, iako ima vrlo mali uticaj na određivanje cijena, ne može slijediti tržišnu strategiju. Naprotiv, na tržištima gdje postoji koncentracija moći postoji nekoliko, pa čak i mnogo područja tržišnih odnosa koji, u većoj ili manjoj mjeri, tretiraju cijenu kao varijablu. Na taj način, oni su u mogućnosti da vode politiku cijena, i na taj način ometaju planove drugih učesnika na tržištu, suprotno interesima ovih potonjih. Ako je politika cijena na tržištu gdje postoji koncentracija moći ipak postavljena u određenim granicama, onda u centralno kontrolisanoj ekonomiji nije ni na koji način ograničena. Privatna ekonomija, u kojoj postoji koncentracija moći, kao nezavisna vrsta poretka, zauzima srednju poziciju između centralno kontrolisane ekonomije i tržišne ekonomije pune konkurencije.

Eukenova analiza centralno kontrolisanih ekonomija je standard edukativni materijali u zapadnoevropskoj ekonomiji. Istina, zanemaren je još jedan odlučujući, ali ne i prikladan zaključak iz Euckenove teorije poretka: tržišni sistemi koji postoje u bogatim industrijskim zemljama nikako nisu, kako se stalno govori, tržišna ekonomija konkurencije rezultata, pa stoga nisu ni savršeni. suprotno od centralno kontrolisane ekonomije. Njih sve više određuje treća vrsta poretka: regulacija ekonomije od strane moćnih ekonomskih grupa. “U interesu moćnih ekonomskih grupa je da zamagljuju razliku između konkurencije i monopola. Ovo povećava ozbiljnost efikasnosti monopola. Nauka mora sve više izbjegavati zamagljivanje razlika.” Dakle, uspostavljanje reda je zadatak ekonomske politike države.

4. Konkurencija

Dakle, država organizuje tržište, vodeći politiku poretka, i upravo ta oblast treba da bude prioritet državne ekonomske politike, dok politika regulisanja procesa treba da bude sporedna i pomoćne prirode, budući da su ekonomski procesi direktno regulisani. od strane nezavisnih tržišnih subjekata. Razdvajanje ove dvije sfere ekonomske politike bilo je od fundamentalnog značaja za formiranje regulatornog sistema u socijalnoj tržišnoj privredi poslijeratne Njemačke. U sovjetskoj ekonomskoj literaturi ovu činjenicu bio je očigledno potcijenjen i nije u potpunosti protumačen. Sfera organizacije poretka, u kojoj nisu utvrđeni konkretni pokazatelji, već samo određena „pravila igre“, smatrana je nevrijednom pažnje; Najvažnije je da se pitanje odnosa “ekonomskog razumijevanja” i “ekonomskih procesa” nije ni postavljalo.

Politika “slobodne ekonomije” se smatra fundamentalnom alternativom centralno kontrolisanoj ekonomiji u cijelom svijetu. Uključuje različite ekonomske politike tržišne ekonomije. Njihov zajednički osnovni princip je to ekonomska moć stanje treba minimizirati što je više moguće. Pojedincu treba dati priliku da preuzme kontrolu nad svojim ekonomskim interesima. Pojedinac, kao potrošač, najbolje zna šta mu treba. Pojedinac kao proizvođač, ako kroz mehanizam cijena zna šta se troši, optimalno će koristiti svoju radnu snagu u svojim interesima zarad interesa drugih.

Ova ideja ima svoje korijene u klasičnoj političkoj ekonomiji i liberalizmu. Pretpostavlja se da se mehanizam cijena kao „prirodni poredak“ formira spontano, sam od sebe. Kada bi se individualnom egoizmu dala sloboda – u skladu sa normama krivičnog i građanskog prava – onda bi problem ograničenja bio riješen. Treba napomenuti samo prinudnu regulativu države i istovremeno legalizaciju privatne svojine i slobodu sklapanja ugovora.

U stvari, implementacija politike “slobodne ekonomije” označila je početak revolucionarnog razvoja procesa industrijalizacije. Ali na kraju, kao što Eucken pokazuje u “Osnovnim principima ekonomske politike”, to dovodi do nedostatka slobode i neuspjeha mehanizma ekonomske regulacije.

Već u početnoj fazi, „stvoreno je strogo imovinsko pravo, ugovorno pravo, skup pravnih pravila koja se odnose na partnerstva, kompanije ili udruženja i hipotekarno pravo“. Međutim, prošle i sadašnje tržišno orijentisane države omogućile su samo jedno: sloboda tržišta se može iskoristiti za eliminaciju tržišne slobode. Istovremeno, sloboda je obezbijeđena nelojalnom konkurencijom – stvaranjem kartela, spajanjem u ime uspostavljanja tržišne dominacije, blokadama tržišta, odbijanjem snabdijevanja, dampingom – da se naruši fer konkurencija i time doprinese formiranju ekonomske moći. .

U istoriji industrijskih država sa tržišnim ekonomijama, Euken je, pored rečenog, analizirao i drugi korak ka koncentraciji moći: moć na tržištu prepuštena sama sebi može postati politička moć. Industrijski sindikati i banke su u stanju da nateraju vlade da promene zakone, obezbede subvencije i izoluju tržišta jedno od drugog. Uspješnost privredne djelatnosti determinisana je ne toliko rezultatima rada na tržištu, koliko sposobnošću direktno na tržištu i uz pomoć države kao instrumenta da eliminiše konkurenciju u rezultatima.

Dakle, politika neintervenisanja izaziva sprovođenje politike intervencionizma. Država nastavlja da širi svoje intervencije u ekonomskim procesima, usled čega se povećava njena zavisnost od moćnih ekonomskih grupa.

Ono što je trebalo da bude jasno razdvajanje države i privrede sistematski rezultira preplitanjem privatne ekonomske moći sa državnom. Ekonomska politika slobodne ekonomije, bez obzira na njenu veću ili manju orijentaciju na intervencionizam, vodi određenom tipu ekonomskog poretka: regulaciji ekonomije od strane grupa moći.

Dakle, Eukenov zaključak, koji proizilazi iz teorije međuzavisnosti poredaka, glasi: dominantan tip ekonomskog poretka u bogatim industrijalizovanim zemljama nije efektivna konkurencija, već sve više regulacija ekonomije od strane grupa moći. Međutim, tržišne ekonomije sa dominacijom grupa moći, koje nalazimo u zapadna evropa, Japan i SAD, takođe su dugoročno nespojive sa demokratijom i vladavinom prava. Ekonomska moć u modernim demokratijama predstavlja legitimnu političku moć koja uništava slobodu. Može transformisati pravnu demokratsku državu u paralizovanu demokratiju i na kraju u autoritarnu državu ili u režim grupne anarhije. Blokiranje reformi u svim većim industrijaliziranim zemljama rezultat je uspona moći. Istovremeno, koncentracija ekonomske moći nije ekonomski zakon, već je moguća samo pod određenim političkim uslovima. Poznavanje uslova koji pogoduju jačanju vlasti omogućava donošenje političkih odluka u pogledu uspostavljanja konkurentskog poretka.

5. Kakav bi trebao biti “dobar” ekonomski poredak?

Walter Eucken je tvrdio da se nakon sloma nacizma katastrofa može izbjeći samo radikalnim zaokretom pronalaženja izgubljenih elemenata na novom nivou i formiranja u željeni poredak. Koji su odlučujući elementi u tome? Naravno, smatra Eucken, ovo je prije svega slobodna konkurencija. On je ovaj koncept vrlo detaljno izložio u petoj knjizi, “Osnovni principi ekonomske politike”. Autor smatra da je slobodna konkurencija ta koja osigurava efikasnost tržišnog ekonomskog sistema i garantuje lična prava i slobode čovjeka, te je stoga najveći izum čovječanstva. Konkurencija se ostvaruje samo kao sloboda izbora privrednih subjekata u uslovima multivarijantnog razvoja. Istovremeno, stepen konkurencije može biti različit, u zavisnosti od oblika tržišta - od potpune ili savršene konkurencije do monopolskog tržišta. Stvarni regulatorni instrument u konkurentskom okruženju su cijene – svojevrsni uređaj koji mjeri nivo ograničenja (oskudice) resursa i proizvoda i to signalizira svim učesnicima u tržišnom procesu. Odsustvo takvog alata u centralno upravljanoj ekonomiji smatra se glavnim nedostatkom.

U petoj knjizi svog glavnog djela, Eucken je skicirao izgradnju konkurentskog poretka. „Organizacioni principi“ se kreću od monetarna politika i pitanja privatne svojine na pitanja otvorenog tržišta. Međutim, Eucken je istovremeno uvidio da čak i kada se stvore ovi tržišni uslovi „takmičenja rezultata“ mogu nastati neprihvatljive društvene i ekološke posljedice. Iz tog razloga je razvio “regulatorne principe” koji su trebali zaštititi društvo od negativne posljedice. Ova načela regulisana su, prema autoru, državnom politikom, kao i celokupnim pravnim sistemom civilizovanog društva.

Ovaj sveobuhvatni koncept je u suprotnosti sa točnim receptima koje kreatori ekonomske politike trenutno slijede i koje ekonomisti široko nude zemljama istočne Evrope i juga. Često se kaže da sloboda ugovora i privatno vlasništvo omogućavaju ekonomsku slobodu i prosperitet za sve.

„Razmišljanje u smislu reda” pokazuje da je ova premisa pogrešna, jer sama nije dovoljna. Privatna svojina u konkurentskim uslovima, ili privatna svojina na monopolizovanim tržištima, ili čak privatna svojina u privatno kapitalističkoj centralno kontrolisanoj ekonomiji (recimo, tokom perioda nacionalsocijalizma u Nemačkoj) su u izvesnoj meri toliko različiti da je upotreba istog pravnog Koncept “privatnog vlasništva” u sva tri reda može praktično dovesti u zabludu. Eiken daje primjer, s obzirom na situaciju u selu, koja je sada izuzetno relevantna za Rusiju. Šta privatizacija bivših državnih imanja daje pojedinom seljaku ako, u krajnjoj liniji, nema slobode na tržištu? Milioni farmera i malih industrijalaca u siromašnim zemljama, na primjer, mogu prodavati svoje proizvode po cijenama ispod cijene proizvodnje jer je konkurencija u rezultatima spriječena subvencioniranim proizvodima koji dolaze iz bogatih industrijskih zemalja, trgovačkim monopolom njihove vlastite zemlje ili privatnim trgovinski monopoli koji dominiraju svjetskim tržištima.tržišta. Ovo nije ništa drugo do djelimična eksproprijacija, za koju nema potrebe za kvalifikovanim pravnim aktom. Za većinu ljudi privatna svojina i sloboda sklapanja ugovora postoje samo formalno, sve dok se ne ostvare u uslovima pune konkurencije.
Gore opisana situacija nas podsjeća na trenutne prilike na poljoprivrednim tržištima u našoj zemlji. Dakle, postavlja se pitanje: da li je konkurencija u našoj zemlji danas blagoslov ili direktan put u osiromašenje za direktnog proizvođača koji je već sputan nedostatkom odgovarajućeg pravnog sistema? Prema Euckenu, ispada da je takva konkurencija, nezaštićena državom i zakonom, put do kolapsa ekonomije zemlje.

Otuđenje i eksploatacija od strane “kapitalizma” stoga nisu posljedica prevelikog nadmetanja rezultata, kako su vjerovali marksisti, već, između ostalog, rezultat činjenice da su njegovi obimovi suviše beznačajni. Konkurencija rezultata može se naći samo kada država i društvo spreče sve druge vrste takmičenja. Ako krivično pravo i kultura međuljudskih odnosa treba da isključuju konkurenciju na osnovu ljudske superiornosti, onda kompetitivni poredak dodatno ograničava konkurenciju za ekonomsku moć, kao i konkurenciju za najveći uticaj na vlast.

Često ekonomske grupe, nastavlja autor, pokušavaju da izbjegnu neželjene posljedice fer konkurencije prikazujući je kao pojavu daleko od stvarnosti. U isto vrijeme, koncept potpune konkurencije se često miješa sa konceptom savršene konkurencije. Korijeni koncepta savršene konkurencije leže u teoriji neoklasične ekonomije. IN visok stepen on predstavlja apstraktni model koji se ne može naći u stvarnom životu, kaže Eucken.

Naprotiv, potpuna konkurencija zapravo postoji. Prisutnost takvih u širokom spektru ekonomija prošlosti i sadašnjosti na mnogim ili ne tako mnogo tržišta dokazuje se korištenjem jednostavnog kriterija koji je predložio Eucken (niko ne može provesti tržišnu strategiju). Kroz ekonomsku konstituciju, puna konkurencija se može transformisati u oblik tržišta, definisan od strane privrede u celini.

Tako se Eucken protivio planiranju. Iako je isticao njene mogućnosti, pa čak i potrebu za pojedinačnim preduzećima, gde se može pokriti ceo proces. Na istom nivou Nacionalna ekonomija, tvrdio je Eucken, planiranje je u osnovi nemoguće. Jasno je pokazao i da poredak ne ometa ekonomske slobode, već naprotiv, osigurava njegovu implementaciju, da se konkurencija ne čuva niti reprodukuje automatski, već je zamijenjena monopolom ako se ne preduzmu posebne mjere za zaštitu konkurencije. Ovo poslednje se uglavnom ostvaruje pod određenim uslovima, koje takođe treba stvoriti i održavati.

6. Lična sloboda i individualizam

Ekonomski odnosi svih ljudi bi, prema Euckenu, trebali postati predmet analize ekonomske nauke, bez obzira na njihov značaj izražen u globalnim ekonomskim vrijednostima. Metodološki individualizam univerzitetske ekonomije je nedovoljan, jer se uvijek primjenjuje „funkcionalno“, tj. samo u odnosu na super-individualne pojave, na primjer, ekonomski rast grupe najbogatijih zemalja, ostavljajući bez pažnje značajan dio svjetske ekonomske stvarnosti.

Posebno značenje Eucken se u svojim radovima fokusirao na pitanja lične slobode, individualizam u uslovima kapitalističkih odnosa. On je ovom problemu posvetio poglavlja treće knjige rada „Osnovni principi ekonomske politike“, a na njemu se detaljnije osvrnuo i u već pomenutoj monografiji „Osnovi nacionalne politike“. Pogledajmo kako je Eucken shvatio individualizam. Vjerovao je da je funkcionalni individualizam ukorijenjen u tradiciji utilitarizma, na kojoj se ortodoksna ekonomija u velikoj mjeri temeljila. Dosljedni individualizam Zaklada, naprotiv, proizlazi iz tradicije slobodnog prosvjetiteljstva kao duhovnog, umjetničkog i političkog pokreta. To je individualizam, koji su u Njemačkoj zastupali, na primjer, Lesing i Kant, kao i Gete i Šiler. To znači da svaku osobu treba posmatrati kao vrijednost za sebe. Slabost ove pozicije je oduvijek bila u tome što se mislilo i primjenjivalo u duhovnoj, ali ne i u materijalnoj sferi, teoretski, ali ne i praktično. Eucken je pripadao nekolicini koji su ovaj individualizam načinili metodološki i normativno primjenjivim na svakodnevne materijalne probleme ljudi. U određenom smislu, on je postavio Kanta naopačke.

Ekonomsku stvarnost karakteriše pre svega stepen u kome je svaki pojedinac slobodan da sprovodi sopstvene ekonomske planove. Ovo je centralna premisa Aikenove teorije ekonomskog poretka. Moć na tržištu je određena sposobnošću jednog od njegovih učesnika da ograniči ekonomske slobode drugih učesnika. Svi imaju istu mjeru ekonomske slobode, ali su svi podjednako nemoćni na tržištu jer su primorani prihvatiti tržišnu cijenu. Svi ekonomski poredci mogu se okarakterisati kroz različite oblike distribucije moći i slobode.

Tako je nastala teorija ekonomskog poretka važan korak razviti metodu društvene znanosti. Racionalisti, kao što su neoklasicisti, ignorirali su postojanje društvene moći kako bi došli do tačnih zaključaka. Antiracionalisti, poput Ničea, naprotiv, tvrdili su da je sve što postoji moć. Eucken se u “Osnovama” izjasnio protiv obje izjave, ističući: “Ekonomska moć nije nešto iracionalno, mistično; ekonomska moć je nešto racionalno spoznato. Isto važi i za suprotnost moći – ekonomsku zavisnost i nedostatak slobode.”

Međutim, većina ekonomista, uključujući predstavnike „novih politička ekonomija“, pokazalo se da nije u stanju da razmišlja u smislu reda. Glavni razlog za to je ta liberalnost ekonomija- suprotno onome što misli o sebi - premalo se fokusira na slobodu pojedinca. Liberalni ekonomisti su tradicionalno definisali slobodu kao odsustvo prisile. To znači da opasnost za slobodu može nastati samo kada je jedan subjekt u stanju da naređuje drugom. Stoga, za liberalne ekonomiste, sama državna vlast predstavlja prijetnju slobodi. Opasnost po slobodu koja dolazi velika preduzeća, kao i cijeli problem tržišne moći, uopće se ne razmatra na metodološkom nivou. Čak i ako preduzeća koja dominiraju tržištem suštinski blokiraju put drugima da uđu na tržište, sloboda ovih potonjih, prema Hajeku, nije ugrožena ničim: uostalom, niko im ne daje direktne instrukcije.

Koncept slobode kako ga je koncipirala „Čikaška škola” pretpostavlja da je sve što se dešava u odsustvu prinude ekonomski racionalno. Ispada da se najnerazumniji način raspodjele resursa od strane pojedinačnog subjekta može tumačiti kao „racionalan“ ili „djelotvoran“ sa opšte ekonomske tačke gledišta.

Institucionalizam primjenjuje metode ekonomskih nauka na proučavanje svih društvenih procesa. Međutim, postoji opasnost da se ovaj suženi koncept slobode proširi na analizu svih sfera društva i da ometa racionalno proučavanje problema. Jedan od najistaknutijih predstavnika teorije „institucionalnog izbora“, Nobelovac J. Buchanan, kritizira primitivni ekonomizam. Ali on u svojoj knjizi “Granice slobode” navodi da sporazum o formiranju ropske države može biti racionalan za sve njene učesnike, tj. i za robove, ako se robovi "dobrovoljno" predaju vlasti svojih gospodara.

Teorija ekonomskog poretka smatra racionalnim samo one tržišne rezultate koji su posljedica aktivnosti jednako slobodnih pojedinaca. Što je tržište više pod utjecajem sila moći, to su njegovi rezultati u cjelini (tj. za sve pojedince) iracionalniji (neučinkovitiji).

Za Euken maksimum ekonomska efikasnost postiže se kada svi pojedinci imaju maksimalnu ekonomsku slobodu. Pošto svaki pojedinac najbolje zna šta mu je potrebno, neophodan uslov ekonomske racionalnosti je da ekonomski rast nastaje kao rezultat koordinisanih odluka slobodnih pojedinaca. Slobodne odluke vezane za izbor između alternativnih mogućnosti ostvaruju se samo kada su ispunjena dva uslova. Prvo, nijedno preduzeće ne bi trebalo da ima tržišnu moć, tj. Niko ne bi trebao koristiti politiku cijena da bi iskrivio odluke drugih. Drugo, nijedno preduzeće, na osnovu svoje veličine, ne bi trebalo da ima političku moć. Drugim riječima, nijedan od učesnika na tržištu nema takvu moć koja bi mogla promijeniti političko-pravne okvirne uslove i time narušiti pravila igre karakteristična za jednaku tržišnu slobodu.

Dakle, puna konkurencija, tj. ista tržišna sloboda svih potrošača i proizvođača, prema Euckenu, nije nestvaran model, već oblik ekonomskog upravljanja koji se nalazi na pojedinačnim tržištima. U odgovarajućim političkim uslovima, princip jednakosti tržišne slobode može dominirati na skali svjetske ekonomije.

Kao rezultat toga, interdisciplinarna analiza problema ostala je mrlja i nasumična. Zasluga teorije ekonomskog poretka je u tome što je bila u stanju da integriše raznovrsnost praktičnih problema opšta teorija. Njen istraživački program sastoji se od racionalne analize slobode i moći pojedinca u različitim oblicima djelovanja (ekonomski, politički) iu različitim okvirnim uslovima (institucionalnim, kulturnim, ekonomskim).

Prije 30-ak godina, predstavnici neoklasične teorije pokušali su da šire pitanje slobode pojedinca u ekonomskoj nauci pokrenu. Pojavili su se različiti istraživački pravci kao što su “nova organizaciona ekonomija” ili “ustavna ekonomija”. “Novi institucionalizam” za razliku od “starog” i poput “teorije ekonomskog poretka” pokušava da izgradi opštu teoriju.

Međutim, ako je teorija ekonomskog poretka nastala iz interdisciplinarnog razmatranja problema, onda neki utjecajni ekonomisti, uključujući mnoge „nove institucionaliste“, nastoje napraviti iskorak. Pokušavajući radikalno proširiti obim ekonomske nauke na sve sfere ljudskog života, oni ne rješavaju problem uske i tuđe metodologije, već ga generaliziraju. Dobitnik Nobelove nagrade G. S. Becker tvrdi, na primjer, da ekonomija, sa svojim konceptom "homo oeconomicus" kao pojedinca koji djeluje racionalno i za vlastitu korist, ima univerzalnu metodu za objašnjenje ljudskih postupaka, bilo da se radi o ljubavi, samoubistvu, umjetnosti ili politici. .

ZAKLJUČAK

Kao rezultat našeg istraživanja, pored međuzaključaka koji se nalaze u tekstu našeg rad na kursu, došao do sljedećeg zaključka.

Kritikujući planiranje, kao i metode intervencije u ekonomske procese, Walter Eucken se suprotstavio i slobodnom tržištu modela 19. vijeka, koje bi u uslovima 20. vijeka moglo postati destruktivno po konkurentski poredak. Ali Eucken je takođe negirao mogućnost „mešovite“ ekonomije, gde bi delovali i elementi konkurencije i elementi centralizovane regulacije ekonomskih procesa.

Treba naglasiti da je Eucken negirao mogućnost kombinovanja konkurencije sa centralizacijom, ali ne i planiranjem, koje ne mora nužno biti sprovedeno iz centra.

Walter Eucken je bio duboko uvjeren da će slobodu i ljudsko dostojanstvo osigurati samo ekonomija zasnovana na konkurenciji, te da je uspjeh ekonomske politike države moguć samo ako se svi principi koje je on iznio budu primjenjeni na sveobuhvatan način.

Bibliografija

1.Eucken Walter. Osnovni principi ekonomske politike. M. 1995

2. Eucken Walter. Osnove nacionalne ekonomije. M. 1996

3. Gutnik V.P. Organizirano tržište u Njemačkoj: iskustvo konceptualnog razvoja i praktične implementacije. Problemi tranzicije u tržišni sistem farme u SSSR-u i svjetsko iskustvo. Broj I. Dio 2. – M. 1991

4. KuzinD. B. Moderni kapitalizam: javne uprave i industrijska politika. M. 1989

5. Nacionalno bogatstvo u uslovima formiranja tržišnih odnosa. M. 1994

6.Osnove inostranih ekonomskih znanja. Rep. ed. I. P. Faminsky. M.1990, Ch. 23

7. Finansije kapitalizma. Ed. B. G. Boldyreva. M. 1990

8. Ekonomska situacija kapitalizma i zemlje u razvoju. M. 1990

9. Gutnik V.P. Organizaciono tržište u Njemačkoj: Iskustvo u konceptualnom razvoju i praktičnoj implementaciji. Problem prelaska na tržišni ekonomski sistem u SSSR-u i svjetsko iskustvo. Broj I. Dio 2. – M., 1991. P. 81.