Η τάξη των φεουδαρχών αλλάζει. Καθώς η διαδικασία εδραίωσης του κράτους βάθυνε, η τάξη των φεουδαρχών χωρίστηκε σε: υπηρέτες πρίγκιπες, βογιάρους, ελεύθερους υπηρέτες και βογιάρους, «υπηρέτες υπό την αυλή».

Οι υπηρετούντες πρίγκιπες αποτελούσαν την κορυφαία τάξη των φεουδαρχών· αυτοί ήταν πρώην πρίγκιπες απανάγια που, μετά την προσάρτηση των απαναγών τους στη Μόσχα, έχασαν την ανεξαρτησία τους, αλλά διατήρησαν την ιδιοκτησία της γης. Κατέλαβαν ηγετικές θέσεις στο στρατό και αργότερα συγχωνεύτηκαν με την κορυφή των αγοριών.

Οι βογιάροι, ή πρίγκιπες, αποτελούσαν την οικονομικά κυρίαρχη ομάδα μέσα στη φεουδαρχική τάξη. Οι μεσαίοι και μικροί φεουδάρχες ήταν ελεύθεροι υπηρέτες και παιδιά βογιάρων - υπηρέτησαν τον Μεγάλο Δούκα.

Οι φεουδάρχες είχαν το δικαίωμα της αναχώρησης, είχαν δηλαδή το δικαίωμα να επιλέξουν τον κύριο τους κατά την κρίση τους. Δεδομένου ότι υπήρχαν πολλά πριγκιπάτα τον 14ο-15ο αιώνα, οι φεουδάρχες είχαν ένα αρκετά ευρύ φάσμα επιλογών για να διαλέξουν. Ο αποχωρών υποτελής δεν έχασε το φέουδο του. Ως εκ τούτου, συνέβη ότι ένας μπογιάρ είχε εδάφη σε ένα πριγκιπάτο και υπηρετούσε σε ένα άλλο, μερικές φορές σε πόλεμο με το πρώτο. Οι βογιάροι προσπάθησαν να υπηρετήσουν τον πρίγκιπα με τη μεγαλύτερη επιρροή που θα μπορούσε να προστατεύσει τα συμφέροντά τους.

Τον 14ο και τις αρχές του 15ου αιώνα, το δικαίωμα αναχώρησης ήταν επωφελές για τους πρίγκιπες της Μόσχας, καθώς συνέβαλε στη συλλογή ρωσικών εδαφών. Αλλά καθώς το συγκεντρωτικό κράτος ενισχύθηκε, άρχισε να παρεμβαίνει σε αυτούς: οι πρίγκιπες της υπηρεσίας και η κορυφή των αγοριών προσπάθησαν να επωφεληθούν από αυτό το δικαίωμα για να αποτρέψουν περαιτέρω συγκεντρωτισμό και να επιτύχουν την προηγούμενη ανεξαρτησία τους. Ως εκ τούτου, οι πρίγκιπες της Μόσχας προσπαθούν να περιορίσουν το δικαίωμα αναχώρησης και στη συνέχεια να το καταργήσουν εντελώς. Ο τρόπος αντιμετώπισης των βογιαρών που έφυγαν ήταν να τους στερήσουν τα κτήματά τους. Αργότερα άρχισαν να θεωρούν την αποχώρηση ως προδοσία.

Η κατώτερη ομάδα φεουδαρχών ήταν «υπηρέτες κάτω από την αυλή», οι οποίοι στρατολογήθηκαν από τους σκλάβους του πρίγκιπα. Με τον καιρό, ορισμένοι από αυτούς άρχισαν να καταλαμβάνουν υψηλές θέσεις στα ανάκτορα και την κυβερνητική διοίκηση. Παράλληλα, έλαβαν γη από τον πρίγκιπα και έγιναν πραγματικοί φεουδάρχες. «Υπηρέτες κάτω από την αυλή» υπήρχαν τόσο στην αυλή του μεγάλου δουκάτου όσο και στις αυλές των πριγκίπων απανάζ.

Τον 15ο αιώνα, σημειώθηκαν αλλαγές στη θέση των φεουδαρχών που συνδέονται με την ενίσχυση της διαδικασίας του συγκεντρωτισμού. Η σύνθεση και η θέση των αγοριών άλλαξε. Το 2ο μισό του αιώνα, ο αριθμός των βογιαρών στην αυλή της Μόσχας αυξήθηκε 4 φορές λόγω των πρίγκιπες της απανάζας που ήρθαν να υπηρετήσουν τον πρίγκιπα της Μόσχας μαζί με τους βογιάρους. Οι πρίγκιπες έσπρωξαν στην άκρη τους αρχαίους βογιάρους της Μόσχας. Ως αποτέλεσμα, η έννοια του ίδιου του όρου "boyar" αλλάζει. Αν προηγουμένως σήμαινε ότι ανήκεις μόνο σε μια συγκεκριμένη κοινωνική ομάδα - μεγάλους φεουδάρχες, τώρα οι βογιάροι γίνονται δικαστικός βαθμός που παραχωρούσε ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ (εισήγαγε μπόγιαρ). Αυτός ο βαθμός απονεμήθηκε κυρίως στην υπηρεσία των πριγκίπων. Ο δεύτερος δικαστικός βαθμός ήταν βαθμός okolnichy. Το παρέλαβε το μεγαλύτερο μέρος των πρώην αγοριών. Οι βογιάροι, που δεν είχαν δικαστικές τάξεις, συγχωνεύτηκαν με τα παιδιά και τους ελεύθερους υπηρέτες των αγοριών.


Η αλλαγή στη φύση των αγοριών επηρέασε τη στάση του απέναντι στον Μεγάλο Δούκα. Οι πρώην αγόρια της Μόσχας συνέδεσαν τη μοίρα τους με τις επιτυχίες του πρίγκιπα και ως εκ τούτου τον βοήθησαν με κάθε δυνατό τρόπο. Οι σημερινοί μπόγιαρ - οι χθεσινοί πρίγκιπες της απανάζας - ήταν στην αντιπολίτευση. Οι μεγάλοι πρίγκιπες αρχίζουν να αναζητούν υποστήριξη σε μια νέα ομάδα της φεουδαρχικής τάξης - τους ευγενείς. Οι ευγενείς σχηματίστηκαν από «υπηρέτες κάτω από την αυλή» στην αυλή του πρίγκιπα. Επιπλέον, οι μεγάλοι πρίγκιπες, ιδιαίτερα ο Ιβάν Γ', έδωσαν γη βάσει των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας σε πολλούς, ακόμη και σε δουλοπάροικους, υπό τον όρο να φέρουν Στρατιωτική θητεία. Η αριστοκρατία εξαρτιόταν εξ ολοκλήρου από τον Μέγα Δούκα, και ως εκ τούτου ήταν το πιστό στήριγμα του. Για την υπηρεσία τους, οι ευγενείς ήλπιζαν να λάβουν νέα εδάφη και αγρότες. Η επιρροή των ευγενών μεγάλωνε καθώς μειώθηκε η επιρροή των αγοριών. Το τελευταίο είναι του δεύτερου μισού του 15ου αιώνα. πολύ αποδυναμωμένη στην οικονομική της θέση, ανίκανη να προσαρμοστεί στη νέα κοινωνικοοικονομική κατάσταση.

Η εκκλησία παρέμεινε κύριος φεουδάρχης. Στις κεντρικές περιοχές, η μοναστική ιδιοκτησία γης επεκτάθηκε λόγω των επιχορηγήσεων από πρίγκιπες και βογιάρους, καθώς και δυνάμει διαθηκών. Στα βορειοανατολικά, τα μοναστήρια καταλαμβάνουν ανεκμετάλλευτες και συχνά μαυριδερές εκτάσεις. Οι Μεγάλοι Δούκες, ανήσυχοι για την εξαθλίωση των φυλών των βογιαρών, λαμβάνουν μέτρα για να περιορίσουν τη μεταβίβαση των γαιών τους σε μοναστήρια. Γίνεται επίσης προσπάθεια να αφαιρεθεί η γη τους για να διανεμηθεί στους ιδιοκτήτες, αλλά η προσπάθεια αποτυγχάνει.

Αγροτική φεουδαρχικά εξαρτημένηο πληθυσμός ονομαζόταν ορφανός. Τον 14ο αιώνα, αυτός ο όρος αντικαταστάθηκε σταδιακά από έναν νέο - αγρότες (από τους "Χριστιανούς"), αν και μαζί με αυτό χρησιμοποιείται και το "smerdy". Οι αγρότες χωρίστηκαν σε 2 κατηγορίες - μαύρος φόρος και κτητικός.Οι αγρότες των ιδιοκτητών ζούσαν σε εκτάσεις που ανήκαν σε γαιοκτήμονες και ιδιοκτήτες ιδιοκτητών, οι μαύροι φορολογικοί αγρότες ζούσαν σε άλλες εκτάσεις· αυτή η κατηγορία γης θεωρήθηκε ότι ανήκε απευθείας στον πρίγκιπα. Τον 15ο αιώνα, οι μαύροι κληρωτοί αγρότες προσκολλήθηκαν στη γη και έγινε η υποδούλωση των γαιοκτημόνων.

Η εγκαθίδρυση της φεουδαρχικής εξάρτησης προϋποθέτει οικονομικό εξαναγκασμό του αγρότη να εργαστεί για τον φεουδάρχη, ο οποίος έχει καταλάβει το κύριο μέσο παραγωγής - τη γη. Με την ανάπτυξη της φεουδαρχίας απαιτούνται μέτρα πολιτικού και νομικού καταναγκασμού. Αλλά οι αγρότες εξακολουθούν να έχουν το δικαίωμα να μεταβιβάζονται από τον έναν ιδιοκτήτη στον άλλο (οι μικροί φεουδάρχες υπέφεραν από τέτοιες μεταφορές και προσπάθησαν να υποδουλώσουν τους αγρότες). Η οργανωμένη υποδούλωση ξεκίνησε με ειδικές χάρτες από τους πρίγκιπες.

Η μορφή της φεουδαρχικής εξάρτησης καθιστά δυνατό τον διαχωρισμό των ιδιόκτητων αγροτών σε τάξεις:

· παλαιοί κάτοικοι - αγρότες που από αμνημονεύτων χρόνων ζούσαν σε μαύρα εδάφη ή σε ιδιωτικά κτήματα, είχαν δικό τους αγρόκτημα και έφεραν το φόρο ή το καθήκον του κυρίαρχου στον φεουδάρχη.

· νέοι εργολάβοι (νεοεισερχόμενοι) - που έχασαν την ευκαιρία να λειτουργούν τα δικά τους αγροκτήματα, αναγκάστηκαν να πάρουν τα εδάφη των φεουδαρχών και να μετακομίσουν σε άλλα μέρη (μετά από 5-6 χρόνια έγιναν παλιοί).

· αργυροχόοι - αγρότες που χρωστούσαν χρήματα με τόκους ή για να εξοφλήσουν το χρέος με εργασία.

· αργυροί οφειλέτες - όσοι έδωσαν γραμμάτιο χρέους («ομολόγιο») έγιναν σκλάβοι.

· κουτάλες - εξαθλιωμένοι αγρότες που εργάζονται με μερική απασχόληση (έως 50%) φεουδαρχική γη;

· μπόβυλοι - εξαθλιωμένοι άνθρωποι (αγρότες και τεχνίτες) που οφείλουν καθήκοντα στον φεουδάρχη ή οφειλές στο κράτος.

· ταλαίπωροι δουλοπάροικοι - δουλοπάροικοι που τους έβαζαν στο έδαφος και έκαναν corvée εργασία.

· μοναστηριακοί χωρικοί (μοναστηριακά παιδιά, υποτελείς).

Στο κατώτερο στάδιο της κοινωνικής κλίμακας υπήρχαν δουλοπάροικοι που εργάζονταν στις αυλές των πριγκίπων και των φεουδαρχών (κλειδοφύλακες, τίουν). Ο αριθμός τους έχει μειωθεί αισθητά, αφού μερικά από αυτά φυτεύτηκαν στο έδαφος. Επιπλέον, ο Κώδικας Νόμου 1497 περιορίζει τις πηγές της δουλείας. Θα μπορούσαν να γίνουν εκείνοι που παντρεύτηκαν έναν σκλάβο, μέσω αυτοπώλησης, μπαίνοντας στο αγροτικό tyunstvo (τα μέλη της οικογένειας παρέμειναν ελεύθερα). Στις πόλεις, η κατάσταση ήταν διαφορετική - η είσοδος στην υπηρεσία "σύμφωνα με το κλειδί της πόλης" δεν συνεπαγόταν δουλεία. Ο Κώδικας Νόμου του 1497 σηματοδότησε την αρχή της γενικής υποδούλωσης των αγροτών, καθιέρωσε έναν ενιαίο μεταβατικό χρόνο - μια εβδομάδα πριν και μια εβδομάδα μετά την ημέρα του Αγίου Γεωργίου (26/11), ο χωρικός έπρεπε να πληρώσει τα τέλη. Ο Κώδικας Νόμου 1550 περιορίζει περαιτέρω τις πηγές της δουλείας: η κυριότητα δεν συνεπάγεται υποτέλεια ( Άρθρο 76).

Παράγοντες που αύξησαν την εκμετάλλευση ήταν:

· την επιθυμία των φεουδαρχών και του κράτους να αποσπάσουν μέγιστο κέρδος από την εργασία των αγροτών.

· την ανάγκη για κεφάλαια για την αποτίμηση φόρου τιμής.

· διανομή κρατικών (κοινοτικών) εδαφών στον ευγενή στρατό.

· η κατάσταση ρουτίνας της φεουδαρχικής τεχνολογίας.

δουλοπάροικοι. Ταταρομογγολικός ζυγόςοδήγησε σε μείωση του αριθμού των σκλάβων στη Ρωσία. Η αιχμαλωσία ως πηγή υποτέλειας έχει χάσει τη σημασία της. Οι σκλάβοι χωρίστηκαν σε διάφορες κατηγορίες: μεγάλοι, πλήρεις και δούλοι αναφοράς. Μεγάλοι δουλοπάροικοι είναι οι κορυφαίοι δουλοπάροικοι, πρίγκιπες και βογιάροι υπηρέτες, που μερικές φορές κατείχαν υψηλές θέσεις. Τον 15ο αιώνα, ορισμένοι σκλάβοι έλαβαν γη για την υπηρεσία τους στον πρίγκιπα. Πλήρεις και αναφερόμενοι σκλάβοι εργάζονταν στο αγρόκτημα του φεουδάρχη ως υπηρέτες, τεχνίτες και καλλιεργητές. Το οικονομικό μειονέκτημα της δουλοπρεπούς εργασίας γίνεται όλο και πιο εμφανές. Επομένως, υπάρχει μια τάση για μείωση της δουλείας. Σύμφωνα με το S.1497, σε αντίθεση με το RP, ένα ελεύθερο άτομο που γινόταν βασικός φύλακας στην πόλη δεν θεωρούνταν πλέον σκλάβος. Καταργήθηκε επίσης η μεταμόρφωση ενός εξαρτώμενου από τη φεουδαρχία αγρότη σε δουλοπάροικο για φυγή από τον αφέντη του. Μειώθηκε και ο αριθμός των δούλων λόγω της απελευθέρωσής τους (σύμφωνα με τη διαθήκη το ίδιο έκαναν και τα μοναστήρια).

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αναπτύσσεται η διαδικασία διαγραφής της γραμμής μεταξύ δουλοπάροικων και αγροτών, που ξεκίνησε στην Αρχαία Ρωσία. Οι δουλοπάροικοι λαμβάνουν δικαιώματα ιδιοκτησίας και οι σκλάβοι αγρότες τα χάνουν όλο και περισσότερο. Μεταξύ των δούλων ποίκιλαν πάσχοντες, δηλαδή σκλάβοι φυτεμένοι στο έδαφος.

Μαζί με τη σχετική μείωση του αριθμού των δούλων, προκύπτει μια νέα κατηγορία ανθρώπων παρόμοια με αυτούς στη θέση - δεσμευμένοι άνθρωποι (δολία - από εξάρτηση από χρέος). Ο οφειλέτης έπρεπε να εξοφλήσει τους τόκους. Τις περισσότερες φορές, η δουλεία γινόταν ισόβια.

Αστικός πληθυσμός. Οι πόλεις χωρίζονταν σε δύο μέρη: την πόλη, δηλαδή ένα μέρος που περικλείεται από ένα τείχος, το φρούριο και το προάστιο που περιβάλλει τα τείχη της πόλης. Κατά συνέπεια, ο πληθυσμός διαιρέθηκε. Στο φρούριο ζούσαν εκπρόσωποι πριγκιπική εξουσία, φρουρά και υπηρέτες των φεουδαρχών. Στον οικισμό εγκαταστάθηκαν τεχνίτες και έμποροι. Το πρώτο μέρος του αστικού πληθυσμού ήταν απαλλαγμένο από φόρους και κρατικούς δασμούς, το δεύτερο ανήκε "μαύροι άνθρωποι.Η ενδιάμεση κατηγορία αποτελούνταν από τον πληθυσμό των οικισμών και των αυλών που ανήκαν σε μεμονωμένους φεουδάρχες και βρίσκονταν εντός των ορίων της πόλης. Αυτοί οι άνθρωποι, συνδεδεμένοι με τα οικονομικά συμφέροντα του οικισμού, ήταν απαλλαγμένοι από δημοτικούς φόρους και έφεραν δασμούς μόνο υπέρ του κυρίου τους. Η οικονομική άνοδος τον 15ο αιώνα, η ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου ενίσχυσαν τη θέση των πόλεων και, κατά συνέπεια, ανέβασαν τη σημασία των κατοίκων της πόλης. Στις πόλεις ξεχωρίζουν οι πλουσιότεροι κύκλοι εμπόρων - οι επισκέπτες που διεξάγουν εξωτερικό εμπόριο. Εμφανίστηκε μια ειδική κατηγορία επισκεπτών - οι κάτοικοι του Surozh συναλλάσσονται με την Κριμαία (με το Surozh-Sudak). Κάπως πιο χαμηλά στέκονταν οι ιματιστές - έμποροι υφασμάτων.

1. Μεγάλοι σκλάβοι- αυτή είναι η κορυφή της δουλείας, πρίγκιπες και βογιάροι υπηρέτες, που μερικές φορές κατείχαν υψηλές θέσεις. Έτσι, μέχρι τον 15ο αιώνα. ήταν επικεφαλής του πριγκιπικού ταμείου αξιωματούχοιαπό σκλάβους. Τον 15ο αιώνα μερικοί σκλάβοι λαμβάνουν γη για την υπηρεσία τους στον πρίγκιπα.

2. Πλήρεις και ρεπορτάζ σκλάβοιεργάζονταν στο αγρόκτημα του φεουδάρχη ως υπηρέτες, τεχνίτες και καλλιεργητές. Το οικονομικό μειονέκτημα της δουλοπρεπούς εργασίας γίνεται όλο και πιο εμφανές.

Επομένως, υπάρχει μια τάση για σχετική μείωση της δουλείας. Ταυτόχρονα, η αυτοπώληση σε σκλάβους έγινε ευρέως διαδεδομένη. Οι εξαθλιωμένοι αγρότες πωλούνταν ως σκλάβοι. Η τιμή του δούλου τον 15ο αιώνα. κυμαινόταν από ένα έως τρία ρούβλια.

Μειώθηκε και ο αριθμός των σκλάβων λόγω της απελευθέρωσής τους. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό γίνεται αρκετά κοινό. Τις περισσότερες φορές, οι σκλάβοι απελευθερώνονταν σύμφωνα με διαθήκη.

Με τη μείωση του αριθμού των σκλάβων, προκύπτει μια νέα κατηγορία ανθρώπων - δεμένους ανθρώπους. Η δουλεία προέκυψε από την εξάρτηση από το χρέος. Ένα άτομο που πήρε δάνειο (συνήθως 3 - 5 ρούβλια) έπρεπε να εξοφλήσει τους τόκους. Τις περισσότερες φορές, η δουλεία γινόταν ισόβια.

Αστικός πληθυσμός. Οι πόλεις χωρίζονταν συνήθως σε δύο μέρη: την ίδια την πόλη, δηλ. ένα τειχισμένο μέρος, ένα φρούριο και ένας εμπορικός και βιοτεχνικός οικισμός που περιβάλλει τα τείχη της πόλης. Κατά συνέπεια, ο πληθυσμός διαιρέθηκε. Σε καιρό ειρήνης, στο φρούριο Detinets ζούσαν κυρίως εκπρόσωποι των πριγκιπικών αρχών, η φρουρά και οι υπηρέτες των τοπικών φεουδαρχών. Στον οικισμό εγκαταστάθηκαν τεχνίτες και έμποροι. Το πρώτο μέρος του αστικού πληθυσμού ήταν απαλλαγμένο από φόρους και κρατικούς δασμούς, το δεύτερο ανήκε στους φορολογικούς, «μαύρους». Η ενδιάμεση κατηγορία αποτελούνταν από τον πληθυσμό των οικισμών και των αυλών που ανήκαν στον έναν ή τον άλλον φεουδάρχη και βρίσκονταν εντός των ορίων της πόλης. Αυτοί οι άνθρωποι, οικονομικά συνδεδεμένοι με τον οικισμό, ήταν ωστόσο απαλλαγμένοι από δημοτικούς φόρους και έφεραν δασμούς μόνο υπέρ του κυρίου τους.

Η οικονομική άνθηση τον 15ο αιώνα, η ανάπτυξη της βιοτεχνίας και του εμπορίου ενίσχυσαν την οικονομική θέση των πόλεων και ως εκ τούτου αύξησαν τη σημασία των κατοίκων της πόλης

Η αναδιοργάνωση του κρατικού μηχανισμού ξεκίνησε τη δεκαετία του '80 του 15ου αιώνα, μετά την προσάρτηση των Τβερ, Ριαζάν, Νίζνι Νόβγκοροντ, Βελίκι Νόβγκοροντ στη Μόσχα και την απελευθέρωση της Ρωσίας από Ταταρικός ζυγός. Ανακτορικό-πατρογονικό σύστημα ελεγχόμενη από την κυβέρνηση, που αναπτύχθηκε στο παρελθόν φεουδαρχικός κατακερματισμός, έγινε ακατάλληλη στις νέες συνθήκες.

Η δύναμη του βασιλιά αυξάνεται σημαντικά, σχηματίζεται η Boyar Duma, η κεντρικές αρχέςδιαχείριση – παραγγελίες. Στη διαμόρφωση ενός συγκεντρωτικού κράτους βασιλική εξουσίαβασίστηκε στην πολυάριθμη αρχοντιά, πολιτική σημασίαπου αυξανόταν όλο και περισσότερο και στους εμπόρους. Έτσι δημιουργείται μια κτηματική-αντιπροσωπευτική μοναρχία, που χαρακτηρίζεται από την παρουσία ταξικών-αντιπροσωπευτικών οργάνων τόσο στο κέντρο ( Zemsky Sobor. Boyar Duma), και τοπικά (εργατικά και zemstvo σώματα).

Παρά την εμβάθυνση και την επέκταση της διαδικασίας της φεουδαρχίας, η κατηγορία των δουλοπάροικων συνέχισε να υπάρχει στο κράτος της Μόσχας. Οι σκλάβοι στέκονταν στο κάτω μέρος της κοινωνικής σκάλας.

K XV αιώνας υπήρχαν διάφορες ομάδες σκλάβων: «μεγάλοι σκλάβοι», πλήρεις και δούλοι που αναφέρουν.

Οι πρώτοι ήταν πρίγκιπες και βογιάροι υπάλληλοι, μπρελόκ, τίουν και «υπάλληλοι». Μερικές φορές οι «μεγάλοι δουλοπάροικοι» έπαιρναν από τα αφεντικά τους, ως αποζημίωση για την υπηρεσία τους, εδάφη που κατοικούνταν από αγρότες, και έτσι οι ίδιοι έγιναν στην πραγματικότητα φεουδάρχες.

Η διαφορά μεταξύ πλήρους και αναφερόμενου δουλοπάροικου, η οποία αναφέρεται από ορισμένες πηγές, δεν μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια λόγω έλλειψης υλικών. Οι πλήρεις δουλοπάροικοι πιθανότατα εννοούσαν τους ίδιους τους δουλοπάροικους.

Και η κατηγορία αναφοράς περιλάμβανε πιθανώς εκείνους τους σκλάβους που ζούσαν έξω από το σπίτι του φεουδάρχη τους, ήταν σχετικά ανεξάρτητοι στις καθημερινές τους δραστηριότητες (αν και πιστευόταν ότι όλες οι οικονομικές δραστηριότητες πραγματοποιούνταν από αυτούς προς το συμφέρον του φεουδάρχη) και μόνο περιοδικά αναφέρθηκαν στον αφέντη τους.

Με την ανάπτυξη των εμπορευματικών σχέσεων τον 15ο αι. η μη παραγωγική εργασία των δούλων στην οικονομία των φεουδαρχών έγινε ασύμφορη. Ενόψει αυτού, οι περιπτώσεις απελευθέρωσης σκλάβων με διαθήκη έγιναν συχνές.

Η νομοθεσία αντανακλούσε την αλλαγή στη στάση των φεουδαρχών απέναντι στην εκμετάλλευση της εργασίας των σκλάβων. Δεδομένου ότι η μη κερδοφορία της δουλοπρεπούς εργασίας ήταν καλά αναγνωρισμένη από τους φεουδάρχες, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπήρχε μια έντονη τάση συμπίεσης, περιορισμού του πεδίου της δουλείας όσο το δυνατόν περισσότερο και μείωσης του αριθμού των πηγών της. Σύμφωνα με τον Κώδικα Νόμου του 1497, μειώθηκε ο αριθμός των πηγών υποτέλειας. Η αιχμαλωσία στη σημερινή περίοδο, αν και συνέχιζε να αποτελεί πηγή δουλοπρέπειας, ήταν σε εξαιρετικά ασήμαντο βαθμό. Από την άλλη, σύμφωνα με τον Κώδικα Νόμου του 1497, ένας σκλάβος που αιχμαλωτίστηκε από τους Τατάρους, αλλά στη συνέχεια δραπέτευσε από αυτή την αιχμαλωσία, μετατράπηκε σε ελεύθερο άτομο. Η "υπηρεσία σύμφωνα με το κλειδί" έχει χάσει το ανεξάρτητο νόημά της. Οι άνθρωποι που έγιναν νοικοκυραίοι στην πόλη δεν μετατράπηκαν τώρα σε δουλοπάροικους (αν και σύμφωνα με τη Ρωσική Αλήθεια, όλοι οι νοικοκυραίοι μετατράπηκαν σε σκλάβους, εκτός αν δηλώθηκε συγκεκριμένα το αντίθετο). Το «κλειδί» θα μπορούσε να οδηγήσει σε υποτέλεια μόνο «σύμφωνα με την αναφορά».

Το έγκλημα έπαψε να είναι πηγή δουλοπρέπειας, όπως και η αφερεγγυότητα. Τόσο ο εγκληματίας όσο και ο αφερέγγυος οφειλέτης παραδόθηκε πλέον όχι «προς πώληση», αλλά «προς εξαγορά», δηλ. πριν εξοφλήσετε το χρέος σας.

Οι πηγές της δουλείας παρέμειναν η γέννηση από δουλοπάροικους γονείς και ο γάμος με δουλοπάροικους.

Η μείωση της πλήρους υποτέλειας συνοδεύτηκε από αύξηση του αριθμού των «σκλαβωμένων» δηλ. άτομα που έκαναν δάνειο και το επισημοποίησαν σε ειδικό γραμμάτιο που ονομαζόταν δουλεία. Οι δεσμευμένοι έπρεπε να εργαστούν μέχρι να πληρωθεί το χρέος (συμπεριλαμβανομένων των τόκων του χρέους). Στην πραγματικότητα, μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις μπορούσε ένας σκλαβωμένος να αποκτήσει τα χρήματα που χρειαζόταν για να εξοφλήσει το χρέος του και, κατά συνέπεια, η εξάρτησή του από τον κύριο (πιστωτή) μετατράπηκε σε ισόβια εξάρτηση.

Β XVE αιώνας Έγινε η οριστική ρύθμιση της κατάστασης των υπόδουλων. Η κύρια τάση των νομοθετικών μέτρων ήταν η προστασία από τη δουλεία άτομα εξυπηρέτησης. Ήδη ο Κώδικας Νόμου του 1550 απαγόρευε την παροχή δουλείας πάνω από 15 ρούβλια. Και το διάταγμα του 1558 διέταξε την καταστροφή της υπηρεσιακής δουλείας που εκδόθηκε σε παιδιά βογιαρών κάτω των δεκαπέντε ετών.

Ιδιαίτερα πολλά σημαντικά και ενδιαφέροντα διατάγματα για τη σκλαβιά περιέχονταν στο Διάταγμα του 1586, το οποίο δεν έφτασε σε εμάς, αλλά το οποίο αναφέρεται στο Διάταγμα του 1597. Αυτό το Διάταγμα εισήγαγε την υποχρεωτική καταγραφή των δουλειών στα αρχεία των δουλοπάροικων, έδωσε τα ονόματα δουλοπάροικων σε σκλάβωσε τους ανθρώπους και καθιέρωσε τη ισόβια υποτέλεια.

Τυπικά, η θέση των δούλων παρέμενε η ίδια: δεν είχαν κανένα προσωπικό ή περιουσιακό δικαίωμα. Αλλά στην πραγματικότητα, οι δούλοι άρχισαν να αποκτούν έναν ορισμένο βαθμό δικαιοπρακτικής ικανότητας και δικαιοπρακτικής ικανότητας. Δεδομένου ότι οι σκλάβοι χρησιμοποιούσαν πολύ συχνά τη γη, την καλλιεργούσαν, αποκτούσαν περιουσία με την εργασία τους, οι αστικές συναλλαγές έγιναν δυνατές, που συνάπτονταν με δούλους ακόμη και από τους ίδιους τους κυρίους τους. Για παράδειγμα, έφτασαν σε εμάς έγγραφα που μαρτυρούν δάνεια που έκαναν σκλάβοι από αφέντες και ο δούλος, όπως κάθε ελεύθερος άνθρωπος, έδωσε ένα σημείωμα για να εξασφαλίσει το δάνειο. Υπήρχαν και περιπτώσεις που ένας δούλος, χωρίς να απελευθερωθεί, έπαιρνε γη από τον κύριό του και την κατείχε κληρονομικά.

Έτσι συνειδητοποιήθηκε και συνέχισε να εντείνεται μια πολύ σαφής τάση μετατροπής των δούλων σε εξαρτημένους αγρότες.

Αυτή η τάση καθορίστηκε κυρίως από τη μετατροπή των δουλοπάροικων σε οργωμένους ανθρώπους. Ήδη τον 15ο και 16ο αιώνα. ο αριθμός των σκλάβων που φυλακίστηκαν και έχασαν την επαφή με την ευγενή αυλή άρχισε να αυξάνεται κατακόρυφα. Ακόμη και ένας ειδικός όρος προέκυψε για να προσδιορίσει αυτή την κατηγορία δουλοπάροικων - άρχισαν να αποκαλούνται δουλοπάροικοι της αυλής ή άνθρωποι της αυλής. Οι σκλάβοι, φυτεμένοι στο έδαφος και υποχρεωμένοι να εκτελούν κορβέ, ονομάζονταν πάσχοντες.

Ιδιαίτερα σημαντική για τη συγχώνευση της θέσης δουλοπάροικων και δουλοπάροικων ήταν η μεταρρύθμιση στο φορολογικό σύστημα - η εγκατάλειψη του χονδροειδούς μισθού «ζώντας κατά το ένα τέταρτο». Σύμφωνα με αυτό το φορολογικό σύστημα, ο μισθός δεν καθοριζόταν από το μέγεθος της οργωμένης καλλιεργήσιμης γης, αλλά από τον αριθμό των αγροτικών νοικοκυριών. Και ήταν κερδοφόρο για τους γαιοκτήμονες να αυξήσουν το μέγεθος του οργώματος τους με τη βοήθεια δουλοπάροικων, αφού δεν έπρεπε να πληρώσουν φόρους για την αυλή ενός δουλοπάροικου. Η μεταρρύθμιση του 1679 στόχευε στην καθιέρωση ενός συστήματος φορολογίας των νοικοκυριών αντί της «ζωντανής συνοικίας». Βρήκε μια μάζα δουλοπάροικων στα εδάφη των γαιοκτημόνων, που κάθονταν σε καλλιεργήσιμη γη και είχαν αυλές σαν αγρότες. Με διάταγμα του 1679, αυτοί οι δουλοπάροικοι συμπεριλήφθηκαν στη φορολογία και, επομένως, κάθε σημαντική διαφορά μεταξύ των σκλαβωμένων αγροτών, κοντά στη θέση τους στους δουλοπάροικους, και των δουλοπάροικων που κάθονταν σε φορολογικές εκτάσεις, σαν αγρότες, εξαφανίστηκε.

Μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Η πραγματική δουλοπρεπής θέση διατηρήθηκε μόνο μεταξύ των δουλοπάροικων της αυλής.

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές ταξινομήσεις της ρωσικής δουλοπαροικίας ανάλογα με το νομικό τους καθεστώς. Οποιαδήποτε ταξινόμηση της υποτέλειας περιλαμβάνει εξαιρέσεις και είναι ανοιχτή σε αναθεώρηση. Κατά την ταξινόμηση των δουλοπάροικων σύμφωνα με τις νομικές αρχές, είναι πολύ σκόπιμο να ληφθεί υπόψη η νομική ποικιλομορφία της δουλοπαροικίας της Μόσχας σύμφωνα με τον R. Helly, καθώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου η δουλοπαροικία ήταν ετερογενής. Στη Μόσχα υπήρχαν οκτώ είδη υποτέλειας. Στο ρωσικό κράτος υπήρχαν οι ακόλουθοι τύποι δουλοπάροικων: 1. κληρονομικοί, όχι στην πρώτη γενιά (αρχαία). 2. πλήρης, επίσης μεταβιβάστηκε σε απογόνους μέχρι πολύ αργά. 3. Αναφορά, για προνομιούχους σκλάβους, ιδίως για διαχειριστές ακινήτων. 4. Χρέος που εξυπηρετείται από αφερέγγυους οφειλέτες και εγκληματίες που αδυνατούν να πληρώσουν πρόστιμο 5 ρούβλια ετησίως για ενήλικα άνδρα, 2,5 ρούβλια ετησίως για γυναίκα και 2 ρούβλια ετησίως για παιδί δέκα ετών και άνω. 5.οικιστική ή συμβατική. 6. εθελοντική, στην οποία ένα άτομο που εργάστηκε για κάποιον από 3 έως 6 μήνες μπορούσε να μετατραπεί κατόπιν αιτήματος του εργοδότη. 7. Bonded, η οποία ήταν δουλεία βάσει συμφωνίας περιορισμένης διάρκειας. 8.δούλοι, των οποίων οι τάξεις σχηματίζονταν από αιχμαλώτους πολέμου. Μέχρι τα μέσα του 17ου αιώνα υπήρχε ακόμη ένας ιδιαίτερος αστικός τύπος δουλείας - η ενεχυροδανεία, δηλαδή η μετατροπή του εαυτού σε πιόνι Βλέπε: Helly R. Decree. cit., σελ. 51-52.. Οι τύποι και οι αριθμοί της δουλείας μπορούν να εντοπιστούν από τα δεδομένα στους πίνακες (βλ. Παραρτήματα 1, 2).

Μ.Φ. Ο Vladimirsky-Budanov καθορίζει ότι στο ρωσικό κράτος υπήρχε σκλαβιά δύο ειδών: προσωρινή και αιώνια, ή, με άλλα λόγια, ελλιπής και πλήρης. Η δουλεία του πρώτου είδους διέφερε από τη δεύτερη όχι μόνο ως προς τη διάρκεια, αλλά και ως προς την ουσία των δικαιωμάτων του κυρίου. Στην εποχή της ρωσικής αλήθειας, η προσωρινή δουλεία καθοριζόταν από τη διάρκεια της υποχρέωσης από την οποία προέκυψε, αλλά στο δίκαιο της Μόσχας (σε πολύ πρώιμη εποχή) έλαβε βεβαιότητα ανεξάρτητα από τις υποχρεώσεις, δηλαδή, έγινε ισόβια. Το όριό του ορίστηκε όχι μόνο από το θάνατο του δούλου, αλλά και από το θάνατο του κυρίου του, χωρίς να περάσει στους κληρονόμους κανενός. Αυτός ο τύπος δουλείας έγινε ιδιαίτερος (sui generis) και ανεξάρτητος υπό το πρόσχημα της υπηρεσιακής δουλείας. Προκύπτει ήδη στο πλαίσιο ειδικής συμφωνίας (δέσμευση), ανεξάρτητα από τη σύμβαση δανείου ή την προσωπική μίσθωση, αν και διατηρούνται ακόμη τα προηγούμενα σημάδια προσωπικής υποθήκης για χρέος Βλέπε: Vladimirsky-Budanov M.F. Διάταγμα. cit., σ.394-395..

Τώρα ας δούμε τις πιο σημαντικές ομάδες σκλάβων που προσδιορίζει ο καθηγητής Halley.

Η αναφερόμενη υποτέλεια προοριζόταν κυρίως για τη «δουλοπρεπή αριστοκρατία». οι αρχές άρχισαν να εξετάζουν τέτοιες περιπτώσεις έναντι αμοιβής και να διατηρούν αρχεία σχετικά με αυτές πολύ νωρίτερα από ό,τι για άλλους τύπους σκλάβων, σχετικά με τους οποίους η θέση τους είχε παραμείνει ουδέτερη από καιρό. Ο νόμος απαιτούσε οι ικανοί άνθρωποι που επενδύουν με εμπιστοσύνη να είναι δουλοπάροικοι - «υπηρέτες μέχρι τον πυρήνα» για λόγους διατήρησης της υποτέλειας. Αυτός ο θεσμός φαίνεται ότι προέκυψε στα τέλη του 15ου αιώνα και το τελευταίο εκτενές έγγραφο σχετικά με την αναφερόμενη υποτέλεια χρονολογείται στα τέλη του 17ου αιώνα. Το διάταγμα του Τσάρου Vasily Shuisky προς το Serf Order της 21ης ​​Μαΐου 1609 συνέδεε την αναφορά και την κατοχυρωμένη υποτέλεια με την έννοια ότι και οι δύο έπρεπε να τελειώσουν με το θάνατο του ιδιοκτήτη στο όνομα του οποίου συντάχθηκε η επιστολή. Δείτε: Helly R. Διάταγμα. cit., p. 54-55..

Η εθελοντική δουλεία ήταν ο πιο παράξενος τύπος υποδούλωσης των ανθρώπων στη Μοσχοβία. Στο διάταγμα του 1555 αναφέρεται μόνο έμμεσα. Για το μεγαλύτερο μέρος του 16ου αιώνα, ήταν απολύτως εφικτό να υπηρετηθεί ένας αφέντης χωρίς να επισημοποιηθεί η σχέση δούλου και αφεντικού. Αρχικά, προφανώς, ήταν ακριβώς αυτοί οι άνθρωποι που ονομάζονταν εθελοντές σκλάβοι - υπηρέτησαν τους κυρίους τους χωρίς να μετατραπούν επίσημα σε σκλαβιά. Το διάταγμα του 1555 αφορούσε τη δυνατότητα τιμωρίας ενός εθελοντή σκλάβου στο δικαστήριο για κλοπή της περιουσίας του κυρίου και στέρησε από τους ιδιοκτήτες το δικαίωμα να κινήσουν τέτοιες αξιώσεις. Η εκούσια δουλεία άρχισε να ανθίζει μετά το διάταγμα του 1586, το οποίο άλλαξε τους όρους της δεσμευμένης δουλείας και την έκανε λιγότερο ελκυστική. Μεταξύ 1586 και 1597 Η εκούσια δουλεία ήταν πιθανώς αρκετά δημοφιλής, αντικαθιστώντας τη συμβόλαια δουλείας και προκαλώντας μια προσωρινή μείωση του αριθμού των ανθρώπων που ήταν πρόθυμοι να γίνουν υπηρέτες με σύμβαση Βλέπε: Helly R. Decree. cit., σελ.56-57..

Ο Κώδικας της 1ης Φεβρουαρίου 1597 για τη δουλεία είχε σκοπό να αλλάξει σημαντικά το καθεστώς της εθελοντικής υπηρεσίας και να συμβάλει στην εξάλειψη αυτού του θεσμού. Σε αυτήν, αυτή η κατηγορία, μαζί με τους προηγούμενους χαρακτηρισμούς («εθελοντικός», «υπηρετεί εθελοντικά»), λαμβάνει για πρώτη φορά στη νομοθεσία τον όρο «δουλοπάροικος» σε έναν ουσιαστικά αφύσικο συνδυασμό - με τον ορισμό «εθελοντικός», «ελεύθερος». ". Ο Κώδικας διέταξε τη μεταφορά μέσα σε ένα πολύ βραχυπρόθεσμαόλοι οι εθελοντές σκλάβοι, ανεξαιρέτως, που είχαν υπηρετήσει για τουλάχιστον έξι μήνες μέχρι το 1597-1598, συμπεριλήφθηκαν στην κατηγορία των σκλάβων Βλέπε: Διάταγμα Paneyakh V.M.. cit., σελ.119-120..

Η επόμενη μορφή υποτέλειας στη Μόσχα ήταν το χρέος, ίσως η πιο οικεία στη συντριπτική πλειοψηφία των κοινωνιών. Η δουλεία χρέους έχει συχνά συσχετιστεί με διάφορες μορφές τιμωρητικής δουλείας, καθώς η αδυναμία πληρωμής των υποχρεώσεων θεωρείται μια μορφή κλοπής. Ο Κώδικας Νόμου του 1497 προέβλεπε κατάσβεση για τους αρχικά καταδικασθέντες εγκληματίες που δεν είχαν τα μέσα να αποζημιώσουν το θύμα για τη ζημία που είχαν προκαλέσει. Αν ο επιτιθέμενος τιμωρούνταν με μαστίγιο, τότε σε καμία περίπτωση δεν θα μπορούσε να μετατραπεί σε σκλάβο του ενάγοντα. Την 1η Οκτωβρίου 1560, η κυβέρνηση απαγόρευσε στους πιστωτές να λάβουν πλήρεις και μνημονιακές επιστολές για τους οφειλέτες και έδωσε στους οφειλέτες των οποίων τα σπίτια καταστράφηκαν από πυρκαγιά στις 17 Ιουνίου 1560, πενταετής αναβολή πληρωμών. Στην επόμενη βασιλεία, στις 8 Φεβρουαρίου 1588, θεσπίστηκε δεκαπενταετής παραγραφή των προθεσμιών για την υποβολή αξιώσεων για είσπραξη απλήρωτων δανείων. Τα μέτρα αυτά δημιουργούν την εντύπωση ότι το «πρόγραμμα των αρχών» είχε στόχο τη μείωση της υποτέλειας του χρέους Βλέπε: Helly R. Decree. cit., σελ.59..

Σύμφωνα με τον Κώδικα του Συμβουλίου του 1649, ένα άτομο που δεν μπορεί να εξοφλήσει υποχρεώσεις που αναγνωρίζονται από το νόμο (χρέη, πρόστιμα, πληρωμή αξιώσεων για κλοπή περιουσίας) θα μπορούσε να απαιτηθεί από τον πιστωτή του για το χρόνο που απαιτείται για την εξόφληση του χρέους: πέντε ρούβλια ανά έτος για τους άνδρες, δυόμισι ρούβλια για τις γυναίκες και δύο ρούβλια για ένα παιδί άνω των 9 ετών. Καθιερώνοντας μια απαγόρευση που φαινόταν να είναι ο κανόνας σε άλλες κοινωνίες, οι Ρώσοι διακήρυξαν ότι «ανήλικοι κάτω των δέκα ετών ... δεν εργάζονται τέτοια καλοκαίρια». Δεν είναι γνωστό εάν η δουλεία του χρέους χρησιμοποιήθηκε πράγματι ως φιλανθρωπία, αλλά δεδομένης της εμμονής της δεσμευμένης δουλείας, μπορεί να υποτεθεί ότι οι ιδιοκτήτες σκλάβων δεν ήταν πολύ πρόθυμοι να χρησιμοποιήσουν μορφές υποδούλωσης που τους έδιναν λιγότερα πλεονεκτήματα. 61..

Η οικιστική υποτέλεια ήταν μια αρχαία μορφή προσωρινής υποδούλωσης, γνωστή από τη ρωσική Πράβντα, και η συμπερίληψη κάποιων -αλλά σε καμία περίπτωση όλων- από τις παλιές διατάξεις στη Σύντομη Πράβντα δείχνει ότι στα τέλη του 15ου αιώνα. Αυτή η μορφή μόλις επέζησε. Διατηρείται καλύτερα στους νόμους της Δυτικής Ρωσίας. Η οικιστική δουλοπαροικία αναβίωσε τον 17ο αιώνα, όταν οι παλαιότερες μορφές είχαν χάσει την ευελιξία τους. Σύμφωνα με τη Ρωσική Αλήθεια, ένας οικιακός εργαζόμενος (αγορά) ήταν, όπως και σε άλλα μέρη, ένα ημιελεύθερο άτομο. Κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του, ενήργησε σε ορισμένες περιπτώσεις ως εκπρόσωπος του κυρίου του και μερικές φορές για λογαριασμό του. Ο ιδιοκτήτης δεν μπορούσε να κατηγορήσει τον οικιακό σκλάβο του για κλοπή. Ο ιδιοκτήτης δεν μπορούσε να αφαιρέσει την περιουσία του εργαζομένου, να πουλήσει τον κάτοικο σε τρίτο ή σε υποτέλεια (άρθρα 57 και 58 του Long Pravda). Η νομοθεσία για την οικιστική δουλεία ήταν πενιχρή και οι λίγες περιπτώσεις που είναι πλέον γνωστές δεν ανταποκρίνονται πλήρως σε αυτήν - ίσως ο ίδιος ο θεσμός να έχει αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. Στη νομοθεσία, η οικιακή δουλεία φαίνεται να είναι ένα μέσο που επιτρέπει στους γονείς να απελευθερωθούν από τα παιδιά τους χωρίς να τα πουλήσουν σε άλλες μορφές δουλείας. Ο βαθμός εξάρτησης που δημιουργήθηκε από δουλοπάροικους στη Μόσχα είναι άγνωστος. Τίποτα δεν είναι γνωστό για το τι είδους ζωή έζησαν οι ελεύθεροι άνθρωποι μετά το τέλος της περιόδου της οικιστικής υποτέλειας. Όπως και να έχει, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η απελευθέρωσή τους με χρήματα ή περιουσία δημιούργησε γι' αυτούς σημαντικά καλύτερες συνθήκες για ανεξάρτητη επιβίωση από τους περισσότερους άλλους σκλάβους που ελευθερώθηκαν χωρίς κανένα από τα δύο. Δείτε: Helly R. Decree. cit., σσ.61-63..

Αρχαία υποτέλεια ονομαζόταν συνήθως η κατάσταση εκείνων των οποίων οι γονείς ήταν δουλοπάροικοι. Τα έγγραφα που επιβεβαίωναν την αρχαία υποτέλεια κάποιου σύμφωνα με τον Κώδικα Νόμων του 1550 ήταν πνευματικές επιστολές ή «άλλα αρχεία». Στον Κώδικα του Συμβουλίου του 1649, ο κατάλογος τέτοιων εγγράφων επεκτάθηκε και περιελάμβανε πνευματικά, δεδομένα, προίκα, σειρά και δικαιώματα. Όταν τέτοιοι δουλοπάροικοι δίνονταν ως μέρος της προίκας και η σύζυγος πέθαινε χωρίς πρόβλημα, ο χήρος έπρεπε να επιστρέψει τους δουλοπάροικους (με τους συζύγους τους) στην οικογένεια της αείμνηστης συζύγου που της έδωσε την προίκα. Ένα πολύ μεγάλο ποσοστό, ίσως μέχρι το μισό, από όλους τους δουλοπάροικους ήταν αρχαίοι.

Σύμφωνα με τον Κώδικα του 1649, εάν ο ενάγων στην περίπτωση ενός δραπέτη γηραιού σκλάβου στήριξε τις αξιώσεις του σε επαγγελματικό τιμολόγιο και αυτό το τιμολόγιο δεν αποδείκνυε ότι ο σκλάβος και οι απόγονοί του αγοράστηκαν στα εγγόνια του, ένας τέτοιος δραπέτης μεταφέρθηκε στον κατηγορούμενο, ο οποίος του είχε επιστολή υποτέλειας. Ένα από τα ασυνήθιστα χαρακτηριστικά της δουλοπρέπειας της Μόσχας από τη σκοπιά των συγκριτικών μελετών είναι ότι σε πολλές περιπτώσεις ήταν κληρονομική. Όποιες κι αν ήταν οι προθέσεις της κυβέρνησης, στα τέλη του 17ου αιώνα οι αρχαίοι δουλοπάροικοι συνέχισαν να υπάρχουν και περνούσαν από χέρι σε χέρι.

Η πλήρης δουλοπρέπεια προέκυψε στην προ της Μόσχας περίοδο. Σύμφωνα με τη Ρωσική Αλήθεια (άρθρο 110), είναι γνωστές 3 πηγές πλήρους δουλοπαροικίας: αυτοπώληση για όχι λιγότερο από μισό hryvnia, παρουσία μαρτύρων, με την καταβολή αμοιβής σε εκπρόσωπο των αρχών. ο γάμος ενός ελεύθερου ατόμου με έναν υπηρέτη, εάν πριν από το γάμο ο ιδιοκτήτης της δεν είχε την προϋπόθεση να διατηρήσει την ελευθερία για τον μελλοντικό σύζυγό της. είσοδος σε υπηρεσία ή ως οικονόμος χωρίς προσυμφωνημένο όρο διατήρησης της ελευθερίας Kolycheva E.I. Ρωσική αλήθεια και κοινό δίκαιο για τους πλήρεις σκλάβους του 15ου-16ου αιώνα. / Ε.Ι. Kolycheva // Ιστορικές σημειώσεις. - T.85 (1970).. Κατά την περίοδο της Μόσχας, η πλήρης δουλοπρέπεια έγινε σχεδόν αποκλειστικά αυτοπώληση. Τα περισσότερα έγγραφα για την πλήρη δουλεία δεν περιέχουν ούτε πληροφορίες για τον πωλητή του δούλου ούτε για τον παραλήπτη των χρημάτων. Μερικοί επισημαίνουν ρητά ότι ο σκλάβος πουλάει τον εαυτό του και φαίνεται ασφαλές να υποθέσει κανείς ότι οι περισσότερες περιπτώσεις πλήρους υποτέλειας ήταν περιπτώσεις αυτοπώλησης. Η αυτοπώληση είναι η μόνη πηγή πλήρους υποτέλειας σύμφωνα με το νόμο του 1550. Λίγα πραγματικά πρότυπα Κώδικας Καθεδρικού ΝαούΤο 1649 αναγνωρίστηκε μόνο η υπόδουλη και αρχαία δουλοπαροικία, αλλά άλλα διατάγματα αναφέρουν επίσης πλήρεις δουλοπάροικους. Οι απόγονοι των πλήρους δουλοπάροικων ήταν κληρονομικοί αρχαίοι δουλοπάροικοι Στο ίδιο, σ. 64-65..

Η έκφραση «συμβόλαιο δουλείας» βασίζεται στον όρο «δολία», που σημαίνει «έγγραφη σύμβαση». Δεν είναι γνωστό πότε ακριβώς προέκυψε η δεσμευμένη δουλεία στο κράτος της Μόσχας. Οι πρώτες αναφορές αυτού του φαινομένου εμφανίζονται προς τα τέλη του 15ου αιώνα από πνευματικά μέλη κυβερνών οίκος, με την οποία διατάσσουν την απελευθέρωση των σκλαβωμένων ανθρώπων. Η παλαιότερη δουλεία υπηρεσίας ήρθε σε μας από το 1510 από τα νοτιοανατολικά σύνορα της Μοσχοβίας με το Ryazan. Μέχρι το 1550, η συμβατική δουλεία αναγνωρίστηκε ως καθιερωμένη και νομικά κατώτερη μορφή δουλείας στον κύριο κώδικα νόμων - τον Κώδικα Νόμων. Στο ρωσικό κράτος, οι κυρίαρχες μορφές δουλείας ήταν η πλήρης και δεσμευμένη υποτέλεια. Η δεσμευμένη δουλεία διέφερε από γεμάτο θέματαότι θα μπορούσε κανείς να φτάσει εκεί μόνο με τη δική του ελεύθερη βούληση. Τα δεσμά συνήφθησαν με πρωτοβουλία ελεύθερων ανθρώπων που παίρνοντας δάνειο για ένα χρόνο (το αρχικό όριο) συμφώνησαν να εξυπηρετήσουν τους τόκους και να πληρώσουν το κεφάλαιο στο τέλος του έτους. Αν δεν μπορούσαν να πληρώσουν, γίνονταν πλήρεις σκλάβοι. Το 1586 η παραγγελία άλλαξε, πιθανώς επειδή σχεδόν κανείς δεν μπορούσε να πληρώσει Δείτε: Helly R. Decree. cit., σελ. 66-67..

Το ίδιο το γεγονός της παρουσίας πολλών τύπων υποτέλειας, που διαφοροποιούνται σύμφωνα με νομικά κριτήρια, υποδηλώνει ότι στο ρωσικό κράτος η υποτέλεια ήταν διαστρωμένη σε σχέση με την ανάπτυξη των κοινωνικο-οικονομικών σχέσεων. Καθώς οι ανάγκες των ιδιοκτητών σκλάβων άλλαξαν, τα καθήκοντα των δούλων απέναντι στους κυρίους τους άλλαξαν ανάλογα. Αυτό αρχικά επέκτεινε σημαντικά τις πηγές της δουλοπαροικίας, αλλά με την πάροδο του χρόνου χρησίμευσε ως λόγος για τη μετατροπή ορισμένων τύπων δουλοπάροικων σε δουλοπάροικους. Ωστόσο, η ποικιλία της υποτέλειας της Μόσχας εξηγεί με μεγαλύτερη σαφήνεια την ποικιλομορφία των δραστηριοτήτων τους και τις διάφορες πηγές σχηματισμού τους. Εάν οι εθελοντές σκλάβοι έμπαιναν σε μια τέτοια κατάσταση με τη θέλησή τους, τότε οι δεσμευμένοι σκλάβοι εξαρτώνονταν λόγω μη πληρωμής του χρέους.

Γ., αντανακλώντας εξέλιξη του θεσμού της υποτέλειαςτο πρώτο μισό του 16ου αιώνα, διακρίνει τρεις κατηγορίες κληρονομικής δουλείας: υπέρβαροι, αναφερόμενοι, αρχαίοι («σε υπέρβαρους ανθρώπους και στις αναφορές και στους αρχαίους δούλους, μη επιβάλλετε δουλειές»).

Αυτά τα ίδια είδη υποτέλειας, που ονομάστηκε έτσι από τον τρόπο που συντάσσονται τα έγγραφα για αυτούς, βρίσκονται συχνά σε ιδιωτικές νομικές πράξεις: «Και επειδή ο λαός μου είναι χοντρός, και αυτοί με το στομάχι μου / θα πάνε στον οικισμό», «Μακάρι να ευλογήσεις τη γυναίκα σου... έδωσες... τους γεμάτους σου ανθρώπους σκλάβους... Και τους γέρους σου έδωσες στη γυναίκα σου...», «Και τι... άνθρωποι... ολοκληρωμένοι και σκλαβωμένοι και αναφερόμενοι» Σημειωτέον όμως ότι ο όρος. Τα «αναφερόμενα άτομα» είναι γνωστά σε εμάς μόνο από έγγραφα του 16ου αιώνα. Στις πράξεις του 15ου αιώνα εμφανίζονται μόνο παχουλές και αρχαίοι άνθρωποι. Ο πιο λεπτομερής ορισμός των «αρχαίων, ηλικιωμένων ανθρώπων» δόθηκε από τον N.P. Pavlov-Silvansky, ο οποίος πίστευε ότι αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε για να προσδιορίσει «τόσο ειδικά τους δουλοπάροικους στην τάξη και τους πνευματικούς, όσο και γενικά όλους τους απογόνους των σκλάβων που υπηρέτησαν στα φρούρια των πατέρων τους.» 2. Η γενεαλογία ενός από αυτούς τους δουλοπάροικους, που γεννήθηκε στην αυλή ενός φεουδάρχη, διατηρήθηκε για εμάς με μια πνευματική επιστολή του 1472. Ο A. F. Beleutov, μεταξύ των αρχαίων ανθρώπων, απελευθέρωσε τον Νικηφόρο, προφανώς ακόμη παιδί: «Η κόρη του γιου του Ankin Yakushev ( έρι Μικιφόρτσα) τον απελευθέρωσε ". Η μητέρα του Άνκα και ο παππούς Γιακούς εμφανίζονται στη διαθήκη ως πλήρεις δουλοπάροικοι. 3. Ο όρος "αρχαίοι δουλοπάροικοι" "αρχαίοι, γέροι" χρησιμοποιείται σχετικά σπάνια τον 16ο αιώνα.

Την περίοδο που η κυβέρνηση, μέσω μιας σειράς κανονισμών, ακολουθούσε επίμονα μια πολιτική εξασφάλισης σκλάβων εκδίδοντας πιστοποιητικά για αυτούς και καταγράφοντας τους σε ειδικά βιβλία, ο όρος αυτός δεν μπορούσε να έχει μεγάλη δημοτικότητα. Έγινε σχεδόν γενικά αποδεκτό ότι τα παιδιά και τα εγγόνια των σκλάβων που γεννήθηκαν στην επικράτεια ενός φεουδάρχη ονομάζονταν σύμφωνα με τον τύπο του φρουρίου που καταλάμβαναν οι γονείς τους: πλήρεις ή αναφερόμενοι σκλάβοι.

Το πιο κοινό και διαδεδομένο τύπος δουλείας στα τέλη του 15ου αιώνα. υπήρχε πλήρης δουλοπρέπεια. Η πρώτη αναφορά του διατηρήθηκε στο πνευματικό 1358 του Μεγάλου Δούκα Ιβάν Ιβάνοβιτς («... όποιος κι αν ήταν ο λαός μου, γεμάτος, αγόρασε, εγγράμματοι, τους έδωσε ελευθερία...») και στη συμφωνία του 1375 μεταξύ του Ντμίτρι Ντονσκόι και Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς ("Και δεν μπορείτε να το πάρετε από πλήρεις δουλοπάροικους (αφιέρωμα - E.K.), στους οποίους φιλούν οι οικονόμοι"). Μαθαίνουμε για πρώτη φορά για τους «γεμάτους ανθρώπους» που βρίσκονται στην υπηρεσία ιδιωτών από τη διαθήκη της συζύγου του Fedosya Filip το 14046.

Οι πρώτες πληροφορίες σχετικά με πλήρεις ναυλώσεις που επισημοποιούν την πώληση ελεύθερων ανθρώπων σε υποτέλεια χρονολογούνται περίπου την ίδια εποχή. Ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, Πρίγκιπας του Σερπουκόφ και του Μποράβσκι, έγραψε στο πνευματικό του 1401/02: «Και αυτοί οι μελισσοκόμοι, ή κηπουροί, ή κυνηγοί, ή κάστορες, ή κερδοσκόποι, ο Ντελιούεφ, δεν θα θέλουν να ζήσουν σε εκείνα τα εδάφη, στα οποία βρίσκεται η γη. στέρησε, φύγε, αλλά ο γιος σου, ο πρίγκιπας Ιβάν, δεν το χρειάζεται, για τον οποίο δεν θα υπάρχουν πλήρη γράμματα...»7 Στη διαθήκη του 1406/07, ο Μέγας Δούκας Βασίλι Ντμίτριεβιτς λέει: «Και πριγκίπισσα μου, εκείνους τους ανθρώπους που της έδωσα με το στομάχι μου, και έχει πιστοποιητικά γεμάτα από αυτούς τους ανθρώπους...» Κατά συνέπεια, η κατηγορία των πλήρους δουλοπάροικων προέκυψε το αργότερο τον 14ο αιώνα. σε σχέση με την ανάπτυξη των εργασιών γραφείου στο ρωσικό κράτος.

αρχαία Ρωσίαήξερε έναν άλλο όρο για τη δουλεία - "ασπρισμένη δουλεία", το νομικό καθεστώς της οποίας συζητείται σε μια σειρά από άρθρα της ρωσικής Pravda. Ήδη προεπαναστατικοί ερευνητές επέστησαν την προσοχή στην αναμφισβήτητη συνέχεια της ασβεστοποίησης και της πλήρους υποτέλειας 9. Μέχρι τον 15ο αιώνα. ο όρος «λευκοί σκλάβοι» εξαφανίζεται σχεδόν παντού στην επικράτεια του κράτους της Μόσχας. Διαφορετική ήταν η κατάσταση στο γειτονικό Πριγκιπάτο της Λιθουανίας, όπου μια από τις πηγές έγκυρου δικαίου ήταν επίσης η ρωσική Pravda. Εδώ η έννοια του "obel" με την έννοια του "σκλάβου" έχει διατηρηθεί πολύ περισσότερο. Στις λιθουανικές πράξεις του 1517 διαβάζουμε: «Το ίδιο αγόρασα για τους υπηρέτες του πατέρα μου... τον οβελ, για πάντα και το τιμολόγιο... Έχω μέσα μου», «Πούλησα την παρόμπκα... τον οβελ για πάντα .» Παρόμοιο φαινόμενο παρατηρούμε στο γειτονικό πριγκιπάτο Ryazan. Είναι αλήθεια ότι υπό την επίδραση της εργασίας γραφείου της Μόσχας, ο όρος "obel" εμφανίζεται εδώ σε συνδυασμό με την έννοια "πλήρης". Σύμφωνα λοιπόν με το σωστό καταστατικό του 1483-1490. Ο πρίγκιπας Ριαζάν, Ιβάν Βασίλιεβιτς, οδηγήθηκε σε δίκη Σεργκέτες, οι οποίοι «χτύπησαν... τρεις σκλάβους και τους μετέφεραν στο εξωτερικό». Ως τιμωρία, ο Σεργκέιετς παραδίδεται στον τραυματισμένο φεουδάρχη «στον πολνίτσα οβελ σε αυτούς τους υπηρέτες».

Σε ρωσικά εδάφη που δεν ήταν μέρος των XIV-XV αιώνων. μέρος του κράτους της Μόσχας, υπήρχαν άλλοι όροι που σήμαιναν πλήρεις σκλάβους. Ο Νοβγκοροντιανός Ostafiy Ananyevich στο πνευματικό του 1393 προικίζει τους κληρονόμους με «χόρτους υπηρέτες». Στη γη του Νόβγκοροντ υπήρχε ένα άλλο συνώνυμο για τους πλήρεις δουλοπάροικους. Ο γιος του Ostafy Ananyevich, Fyodor Ostafyevich, ήδη το 1435 αποκαλεί τους σκλάβους του όχι «υπηρέτες χλοοτάπητα», αλλά «χυδαίους ανθρώπους»: «Και ο λαός μου είναι χυδαίος, σύμφωνα με τη γραφή του πατέρα μου και με τη δική μου γραφή, και σύμφωνα με μια πρακτική επιστολή, και αυτοί οι άνθρωποι είναι παιδιά δικά μου κατά το ήμισυ». Η διαθήκη του Dvinian Martemyan, που γράφτηκε όχι νωρίτερα από το πρώτο τέταρτο του 15ου αιώνα, αναφέρει επίσης «χυδαίους ανθρώπους που δεν φεύγουν»: «Και θα στείλω τους υπηρέτες μου που δεν φεύγουν, δίνω εντολή στη γυναίκα μου και παιδιά." Μετά την προσάρτηση του Νόβγκοροντ στη Μόσχα, και οι δύο όροι - "χυδαίος" και "χυδαίος" - εξαφανίζονται. Τη θέση τους παίρνει ο όρος «γεμάτοι άνθρωποι», ο οποίος έγινε ευρέως διαδεδομένος σε όλα τα εδάφη του ρωσικού κράτους, καθώς ενώθηκαν γύρω από τη Μόσχα και την εισαγωγή μιας επίσημης διαδικασίας για την εγγραφή της υποτέλειας με πλήρη γράμματα.

Μία από τις κύριες πηγές για τη μελέτη του θεσμού της πλήρους υποτέλειας είναι οι επιστολές που τεκμηριώνουν την πώληση σε σκλαβιά. Αρχικά μελετήθηκαν ως αντικείμενο μελέτης από τον S. N. Valk, ο οποίος, βάσει ανάλυσης 58 πράξεων, έδωσε μια λεπτομερή περιγραφή των σταδίων της εξέλιξης του πλήρους γραμματισμού και αποκάλυψε τη διαδικασία εξαφάνισής του μέχρι τα μέσα του 16ου αιώνα. .

Μέχρι πρόσφατα, πλήρεις ναυλώσεις ήταν γνωστές σε εμάς μόνο από περίληψητο περιεχόμενό τους στα τετράδια των παλαιών φρουρίων. Τώρα έχουν ανακαλυφθεί δύο πρωτότυπα, το ένα εκ των οποίων συντάχθηκε στο Pskov (1511) |7, το άλλο στο Suzdal (1494). Οι υπόλοιποι χάρτες έχουν διατηρηθεί με τη μορφή συντομευμένων αρχείων του κειμένου του 16ου αιώνα. Οι γραμματείς, οι οποίοι, σύμφωνα με το διάταγμα του 1597, κατέγραψαν όλα τα φρούρια για σκλάβους σε ειδικό βιβλίο, υπέβαλαν τους πλήρεις χάρτες σε ένα είδος επεξεργασίας κατά την καταγραφή, μειώνοντας κάπως το περιεχόμενο των πράξεων, ισοπεδώνοντας τα χαρακτηριστικά των καταστατικών που προέκυψαν σε εδαφικά απομακρυσμένες περιοχές της χώρας· Εμείς, μερικές φορές παραλείποντας ονόματα φημών, τελωνειακοί, δικαστικοί επιμελητές. κλπ. Συνολικά, τα τετράδια των παλαιών φρουρίων περιέχουν 102 πλήρεις χάρτες. Λόγω του γεγονότος ότι δύο από αυτά είναι πλαστά, το ένα στερείται μέσης και άκρης και δύο είναι αντίγραφα. από ένα πρωτότυπο, τότε μπορούν να εξαχθούν περισσότερο ή λιγότερο τεκμηριωμένα συμπεράσματα από μόνο 99 πράξεις (συμπεριλαμβανομένων των δύο πρωτοτύπων που ανακαλύφθηκαν).

Οι σωζόμενες πλήρεις χάρτες καλύπτουν χρονολογικά σχεδόν ενάμιση αιώνα και σχετίζονται με διάφορες περιοχές του ρωσικού κράτους (βλ. 1).

"Παρά όλη την πρωτοτυπία τους, μπορούμε να εντοπίσουμε τα κοινά χαρακτηριστικά που είναι εγγενή στο σύνολό τους, ανεξάρτητα από τον χρόνο και τον τόπο προέλευσής τους. Για όλα τα πλήρη, απαιτείται μια ρήτρα για την πώληση "στο ακέραιο" στον ιδιοκτήτη σκλάβων και στα παιδιά του. βλέπε, για παράδειγμα: "Αγοράστηκε από τον Semyon Ivanov Ο γιος του Kartmazov Trufank Martyanov έγινε γιος για τον εαυτό του και τα παιδιά του πλήρως." Η φράση "αγόρασε (εξόφλησε)... πλήρως" είναι το κύριο σημάδι με το οποίο μπορεί κανείς να διακρίνει το πλήρες από άλλους τύπους επιστολών που τεκμηριώνουν τη δουλεία.

Συνολικά, σύμφωνα με τους πλήρεις χάρτες που έχουμε στη διάθεσή μας, "πάνω από 200 άτομα μετατράπηκαν σε σκλάβους, εκ των οποίων οι γυναίκες αποτελούν μόνο το ένα τέταρτο του συνολικού αριθμού. Η συντριπτική πλειονότητα είναι άνδρες. Οι χάρτες του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ, που περιέχουν μια ρήτρα για τόπος γέννησης του σκλάβου, καθιστούν δυνατή την αποσαφήνιση ορισμένων πτυχών της μετανάστευσης του ρωσικού πληθυσμού στα τέλη του 15ου και αρχές του 16ου αιώνα. Μεταξύ των ανθρώπων για τους οποίους συντάχθηκαν πλήρη αρχεία στο Pskov, αναφέρονται τα ακόλουθα: Pskovites (1515, 1520) - 5 άνδρες και 4 γυναίκες· Νοβγκοροντιανοί (1510, 1517, 1524, 1526) - 5 άνδρες· κάτοικοι Κοστρόμα (1510) - 2 άνδρες· Μοσχοβίτες (1532, 1533) - 2 άνδρες· Rzhevichi 6 άνδρες και μία γυναίκα· Βολοχαυίτες (1533) - 2 άνδρες.

Στο Νόβγκοροντ, οι ακόλουθοι είναι εγγεγραμμένοι ως δουλοπάροικοι: Νοβγκοροντιανοί (από το 1488 έως το 1531) -32 άνδρες και 10 γυναίκες. Μοσχοβίτες (1490, 1523, 1526, 1527) - 3 άνδρες και 2 γυναίκες. Κάτοικοι Pereyaslavl (1496, 1526) -2 άνδρες. Ροστοβίτες (1531) - ένας άνδρας. Litvins (1554) -2 άνδρες.

Μεταξύ της πλήρους Μόσχας, μόνο ένα γράμμα αναφέρει τον τόπο γέννησης του δουλοπάροικου - Starodub. Σε άλλες χάρτες που σχετίζονται με το κέντρο του κράτους της Μόσχας, μια τέτοια ρήτρα απουσιάζει.

Όπως φαίνεται από τις πράξεις, οι τάξεις των πλήρους δουλοπάροικων αναπληρώθηκαν στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. προήλθε κυρίως σε βάρος του τοπικού πληθυσμού, τουλάχιστον στις βόρειες περιοχές του ρωσικού κράτους. Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στο παράδειγμα του Νόβγκοροντ, όπου η συντριπτική πλειονότητα όλων όσων είναι εγγεγραμμένοι ως σκλάβοι είναι Νόβγκοροντ. Ελάχιστοι είναι οι νεοφερμένοι από άλλα μέρη, με τους περισσότερους να πέφτουν στην περίοδο μετά το 1520 μ.Χ.

Βλέπουμε περίπου την ίδια εικόνα στο Pskov, όπου οι χάρτες που επισημοποιούν τη δουλεία για νεοφερμένους από τις κεντρικές περιοχές βρίσκονται μετά το 1520. Οι κάτοικοι της Kostroma αποτελούν εξαίρεση, αλλά, όπως έδειξε ο N.A. Rozhkov, ο Kostroma κατείχε μια μοναδική θέση στο ρωσικό κράτος σε σύγκριση με άλλα κεντρικές συνοικίες, η πόλη ρημάζει περιοδικά στις αρχές του 16ου αιώνα. επιδρομές των Τατάρων και των Nogais30. Ως αποτέλεσμα, μέρος του πληθυσμού αναγκάστηκε να φύγει για άλλες πόλεις. Η παρουσία μεγάλου αριθμού κατοίκων του Νόβγκοροντ στην Taizha στο Pskov δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς σε σχέση με την απαλλοτρίωση των εκμεταλλεύσεων γης και τη δίωξη των μεγαλύτερων Μπόγιαρ του Νόβγκοροντοι αυλές τους καταστράφηκαν, οι υπηρέτες τους διαλύθηκαν, ένας μεγάλος αριθμός σκλάβων βρέθηκε ελεύθερος και σκορπίστηκε σε άλλες πόλεις αναζητώντας τροφή.

Αυξημένη εισροή στη δεκαετία του 20 του 16ου αιώνα. μετανάστες από τις κεντρικές περιοχές της χώρας προς τις βόρειες, αναμφίβολα, έχει κάποια σχέση με την άνοδο των τιμών των αγροτικών προϊόντων και πρωτίστως του ψωμιού. Ο A.G. Mankov πιστεύει ότι τη δεκαετία του '20 - αρχές της δεκαετίας του '30 σημειώθηκε διάλειμμα στην ομαλή αύξηση των τιμών και άμεση αύξηση 1,5 φορές31. Ο λόγος για αυτό το άλμα δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί. Οι διακυμάνσεις των τιμών εκδηλώθηκαν πιο έντονες στο κέντρο από ό,τι στις αγορές του Βορρά32. Αυτό μπορεί να προκάλεσε την εκροή μέρους του πληθυσμού των κεντρικών περιοχών προς τις βόρειες περιοχές. Κατά κανόνα, όλοι οι εξωγήινοι που είναι εγγεγραμμένοι ως σκλάβοι δεν έχουν οικογένεια. Βασικά, η μετάβαση στη δουλεία συνέβη στο χειμερινή ώρα: Δεκέμβριος - Μάρτιος. Κατά τη διάρκεια αυτών των 4 μηνών, τα μισά από όλα τα χρονολογημένα πλήρη καταγράφηκαν στη Μόσχα και στο Νόβγκοροντ - περίπου το 78%33, και πολλοί από αυτούς καταγράφουν την πώληση σε σκλαβιά ολόκληρων οικογενειών με παιδιά34.

Κοινωνική σύνθεσηάνθρωποι που έπεσαν στη σκλαβιά χαρακτηρίζεται από σημαντική ποικιλομορφία. Μεταξύ των πλήρους χάρτες υπάρχουν αρκετές πράξεις που εκδίδονται σε τεχνίτες. Είναι γνωστές περιπτώσεις που εκπρόσωποι της φεουδαρχικής τάξης που είχαν τα κτήματά τους έγιναν σκλάβοι.

Ο Κώδικας Νόμου του 1550, σε ειδικό άρθρο, απαγόρευε τη δουλοπαροικία των υπηρετών παιδιών των αγοριών, επιβεβαιώνοντας έτσι έμμεσα ότι μια τέτοια πρακτική υπήρχε στο πρώτο μισό του 16ου αιώνα. αρκετά διαδεδομένο. Το iC ενδιαφέρθηκε για αυτό το πρόβλημα κάποια στιγμή. B. Veselovskiy, ο οποίος συγκέντρωσε πλούσιο υλικό που υποδηλώνει τον εξευτελισμό ορισμένων εκπροσώπων της άρχουσας τάξης. Όμως το συμπέρασμα που έβγαλε δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό από εμάς. .ΜΕ. Ο Μπ. Βεσελόφσκι πίστευε ότι η κύρια ομάδα των σκλάβων ήταν τα παιδιά των Βογιάρων. Αυτή είναι μια λάθος άποψη. Η αύξηση του αριθμού των πλήρους δουλοπάροικων στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. προήλθε κυρίως εις βάρος των κατώτερων στρωμάτων του πληθυσμού, συμπεριλαμβανομένης της αγροτιάς. Αυτή η υπόθεση επιβεβαιώνεται από τον μεγαλύτερο αριθμό πλήρων που συγκεντρώθηκαν τον Φεβρουάριο-Μάρτιο (βλ. 2), δηλαδή, στην πιο πεινασμένη ώρα, όταν τα αποθέματα από την προηγούμενη σοδειά έχουν ήδη φαγωθεί. Αυτό δείχνει την αναγκαστική φύση της πώλησης σε δουλεία.

Όπως είναι γνωστό, στο κέντρο του ρωσικού κράτους, οι χειμερινοί κόκκοι επικράτησαν απότομα έναντι των ανοιξιάτικων, κάτι που δεν ήταν χαρακτηριστικό για το Νόβγκοροντ. Οι χειμερινές καλλιέργειες συγκομίζονταν τον Ιούλιο και σπέρνονταν τον Αύγουστο, μέχρι τις 15 περίπου. Γι' αυτό το δεύτερο κύμα εγγραφής για υποτέλεια, αν και λιγότερο σημαντικό από το πρώτο, στον πλήρη πληθυσμό της Μόσχας πέφτει τον Ιούλιο. Ο φεουδάρχης εκείνη την εποχή δεν ενδιαφερόταν για τεχνίτες ή πολεμιστές, αλλά για ανθρώπους που ασχολούνταν με τη γεωργία, τους οποίους έβρισκε ανάμεσα στους εξαθλιωμένους αγρότες. Σε αντίθεση με τον χειμώνα, το καλοκαίρι οι άγαμοι, αβάσταχτοι από την οικογένεια, πήγαιναν στη δουλεία. Κατά την πλήρη εγγραφή τους, έλαβαν ένα ελαφρώς μεγαλύτερο ποσό από τους ομολόγους τους το χειμώνα. Ωστόσο, οι τιμές για τον τοπικό πληθυσμό ήταν πάντα χαμηλότερες από ό,τι για τους νεοφερμένους. Είναι πιθανό κάποιοι από τους εγγεγραμμένους ως σκλάβους να χρωστούν προηγουμένως το ένα ή το άλλο ποσό στον σκλάβο επιχειρηματία και ως εκ τούτου αναγκάστηκαν να συμφωνήσουν με τους όρους που πρόσφερε ο τελευταίος.

Η αγροτική καταγωγή των δούλων αποδεικνύεται από μήνυση στα τέλη του 15ου αιώνα. λόγω του λιβαδιού, το οποίο προηγουμένως κούρεψαν «οι χριστιανοί Ivashko Lyapa και Ivashko Vagov και Ivashko Poryvka, που ζούσαν σε ένα κοντινό χωριό. Μέχρι τη στιγμή της δίκης, δύο αγρότες είχαν πεθάνει, «και ο Ivashko Poryvka... ήταν υπηρέτης του πρίγκιπα Ivan Zhiry».

Πολύ ενδιαφέρουσες είναι και οι μαρτυρίες ενός δημοσιογραφικού έργου του δεύτερου μισού του 15ου αιώνα. Ο Joseph Volotsky, στο μήνυμά του προς τους μοναχούς του μοναστηριού Pafnutiev, κατηγορεί τον Ιβάν Γ΄ ότι αθέτησε την υπόσχεσή του: να φροντίζει τους αγρότες του μοναστηριού, με αποτέλεσμα «κάποια ορφανά μοναστηριού πουλήθηκαν, άλλα ξυλοκοπήθηκαν και άλλα υποδουλώθηκαν. .»

Η πρακτική της αναπλήρωσης των τάξεων της πλήρους δουλοπαροικίας σε βάρος των αγροτών αντικατοπτρίστηκε και στη νομοθεσία εκείνης της εποχής. Το άρθρο 88 του Κώδικα Νόμου του Τσάρου προέβλεπε την περίπτωση αγρότη που έπεσε στη δουλεία με την παροχή παροχών σε αυτόν: «Και αγρότης από καλλιεργήσιμη γη πωλείται σε κάποιον εξ ολοκλήρου δουλοπαροικία, και θα βγει με άδεια χέρια. και δεν θα υπάρχει κανένας ηλικιωμένος από αυτόν...»

Μελετώντας την πραγματική κατάσταση που αναπτύχθηκε στο πρώτο μισό του 16ου αιώνα, ο R. G. Skrynnikov αναλύοντας τα Novgorod. βιβλία γραφέων καθιέρωσαν ότι από τα τέλη του 15ου αι. οι γαιοκτήμονες, που ενδιαφέρονται εξαιρετικά για την ανάπτυξη του αρχοντικού οργώματος, χρησιμοποιούν την εργασία πλήρους σκλάβων για να το επεξεργαστούν. Αυτό εξηγεί ένας μεγάλος αριθμός απόπλήρεις επιστολές που επισημοποιούν την εξάρτηση πρώην αγροτών.