Yesenin: Το αγαπημένο της βασιλικής οικογένειας και της σοβιετικής εξουσίας. Σχετικά με τις σχέσεις με την αρχή του άρθρου Yesenin σχετικά με τη σοβιετική εξουσία

Σεργκέι Yesenin: "Δεν πυροβολήθηκε ο ατυχής νάνος ...". - Μέρος 3.

Το 1915, οι νέοι, η πρόοδος, γεμάτη ζωτικότητα Σεργκέι Yesenin έγραψε τις γραμμές που έγιναν προφητικές:

Στην άμμο,
Και εγώ στο φως του ανέμου
Αγάπη λαχτάρα.
Θα συμπεριφερόταν με το σχοινί στο λαιμό ...

Θα λάβει χώρα μόνο για επτά χρόνια και η προφητεία του θανάτου του Σεργκέι του Αλεξάντιβιτς θα ακούγεται και πάλι, ο οποίος έχει ειπωθεί στον στενό φίλο του, ποιητής Nikolai Klyuev: "Είστε καταδικασμένοι στο στρατόπεδο ... χαίρονται με τον δικό σας τρόπο .. . "Έγραψε σε μια επιστολή προς την Yesenin. Ο ίδιος ο ποιητής προωθεί τον τραγικό θάνατο. "Θα είμαι θύμα ...", "είπε στον λογοτεχνικό γραμματέα του Benislavskaya, και λίγες μέρες πριν από το θάνατο, ο V. Eirlih ομολογούσε:" Θέλω να με σκοτώσω! Εγώ, σαν ένα θηρίο, το νιώθω! "Η ζωή του Σεργκέι Αλεξάντιωτς, σύμφωνα με την τελευταία έρευνα, έσπασε στις 27 Δεκεμβρίου 1925. Στο ξενοδοχείο "Angletter". Αυτό που συνέβη στη συνέχεια σε αυτό το ξενοδοχείο, ακριβώς πώς τελείωσε η γήινη ύπαρξη του μεγάλου ποιητή - θα δείξει (ας ελπίζουμε) το εγγύς μέλλον. Ωστόσο, σήμερα είναι δυνατόν να πούμε με μεγάλη εμπιστοσύνη ότι η Yesenin, αντίθετα με την επίσημη έκδοση, σκοτώθηκε και στη συνέχεια αναστέλλεται. Και εδώ προκύπτει αμέσως το ερώτημα: "Και για το τι, στην πραγματικότητα, θα μπορούσε να σκοτωθεί από την Yesenin;"

Όχι ένας κακοποιός, δεν έβαλα το δάσος,

Είμαι μόνο επιφανειοδραστικός δρόμος,
Δεν πυροβολήθηκε ο ατυχής νάνος,

Χαμογελώντας ομολόγους -

Δημοσιεύτηκε για τον εαυτό του Sergey Yesenin. Έγραψε απλά και ειλικρινά, επίσης, για όλα όσα έπρεπε να γράψει. "Δεν είμαι ποτέ LSU στην καρδιά", είπε σε ένα από τα ποιήματα. Ανεξάρτητα από το πόσο παράδοξα, αλλά ήταν αυτή η θέση ότι ο μπολσεβίκος δεν ταιριάζει ότι, δεδομένου ότι ο άνδρας ζει σε έναν επαναστατικό χρόνο, πρέπει να υπακούσει στους νόμους αυτής της περιόδου. Μια τέτοια κοσμοθεωρία ορίστηκε σαφώς τον προλεταριακό ποιητή Ε. Bagritsky, μιλώντας για την ηλικία του, έγραψε:
"Επίλυση" - Solga,
Αλλά αν αυτός (αιώνας) θα πει:
"Kill" - Kill ...
Ο Σεργκέι Yesenin, από την παιδική ηλικία, που ανήλθε σε χριστιανικές, ορθόδοξες αξίες, κήρυξε διαφορετικά. Σε ένα από τα γράμματα της νεολαίας, έγραψε τον ειλικρινή του φίλο του Panfilov: "Grisha, επί του παρόντος διάβασα το ευαγγέλιο και βρίσκω πολλά νέα πράγματα για τον εαυτό μου ... ο Χριστός είναι τελειότητα για μένα", και σε μια άλλη επιστολή: "Ναι, Grisha, αγάπη και λύπη ανθρώπους - τόσο εγκληματίες, όσο και κακοί, και ψεύτες, και πάσχοντες, και δίκαιοι: θα μπορούσατε και μπορεί να είστε οποιοσδήποτε από αυτούς. Αγάπη και καταπιεστές και όχι ντροπή, αλλά ανιχνεύουν τους δασκάλους ζωής των ανθρώπων. "

Αυτές οι γραμμές γράφτηκαν πριν από την επανάσταση του 1917, κατευθύνονται εναντίον των λεγόμενων "καταπιεστών". Φαίνεται, μετά την επανάσταση, η Yesenin άλλαξε τις απόψεις του. Μετά από όλα, την καλωσόρισε ("Long Live μια επανάσταση, και στη Γη, και στον ουρανό!") Και ακόμη και εγγράφεται ο ίδιος στους δημιουργούς της:

Ουρανό σαν κουδούνι

Η μητέρα μου είναι πατρίδα,
Μήνας - Γλώσσα,

Είμαι μπολσεβίκος

Και ως μπολσεβίκικ, σκέφτεται, και πρέπει να γράψει αναλόγως. Και, στην πραγματικότητα, έπεσε σε ένα πνευματικό μόνιμο (όμως, όπως και οι περισσότεροι Ρώσοι), ο Σεργκέι ναι, έγραψε βλασφημικά ποιήματα που αντιστοιχούν στον επαναστατικό, το παιδί-παιδί. Έτσι σε έναν από αυτούς λέει:
Το ίδιο μέλι ρέει τη σάρκα
Χιλιάδες χρόνια τα ίδια αστέρια είναι διάσημα
Με διδάσκει, Κύριε.
Δεν προσεύχονται για εσάς και κτύπημα
Για μια δεκάρα με τον διάβολο Osin
Για τους σπόρους της σγουράς σας,
Αναστρέψιμο, γιος ληστείας.
Σας φωνάζω σε σας: "Στην κόλαση!"
Φαίνεται ότι καταργήθηκε από το "παλιό", στο οποίο χτίστηκε η ζωή στο χριστιανικό έλεος και την αγάπη για το γείτονά της, φαινόταν ότι θα έπρεπε να γίνει ιεροκήρυκας μιας νέας, επαναστατικής διαθήκης: εάν είναι απαραίτητο - SOLGA, εάν είναι απαραίτητο - Kill ...

Ωστόσο, το 1919, στο μικρό ποίημα "Kobyl Ships", ο ποιητής, αναφερόμενος στα θηρία, τα οποία, κατά τη γνώμη του, έγιναν Καλύτεροι άνθρωποι, ΑΥΤΟΣ ΜΙΛΑΕΙ:

Δεν θα πάει πουθενά με τους ανθρώπους.

Από ό, τι με την αγαπημένη σας αύξηση της γης
Καλύτερα να πεθάνεις μαζί σου

Σε μια τρελή κοντά στην πέτρα.

Στο ίδιο ποίημα υπάρχουν τέτοιες γραμμές:
Παίρνετε στη χώρα του ερχομού.
Κουπιά από ψιλοκομμένα χέρια
Ο Yesenin άρχισε να καταλαβαίνει ότι η επανάσταση χτίστηκε στο αίμα, άρχισε να εμπνέει από το "Τυφλό κάθε ελευθερία". Αλλά με την ευαίσθητη, ποιητική καρδιά του, αισθάνθηκε ότι αυτή η διορατικότητα θα μπορούσε να είναι θανατηφόρα. Και πάλι βλαστήθηκε στις προφητικές λέξεις του έργου του:

Μόνο μια καρδιά κάτω από τα σκοτεινά ρούχα

"Ο φίλος μου, ο φίλος μου, στριμμένος
Με ψιθυρίζει για να επισκεφθώ τον Tver:

Κλείνει το θάνατο μόνο. \u200b\u200b"

Το 1923, σε ένα γράμμα Α. Kusikov, Σεργκέι Αλεξάντοβιτ έγραψε: «Σταματώ την κατανόηση, στην οποία ανήκω επανάσταση. Βλέπω μόνο ένα πράγμα που δεν από τον Φεβρουάριο, ούτε από τον Οκτώβριο ... "Γιατί εξηγεί στο ποίημα" Χώρα του Nogodyev ":
Μερικές συνομιλίες
Άδειο διασκέδαση
Λοιπόν, πήραμε σε αντάλλαγμα;
Καλά,
Τρεις κλέφτες
Ήρθαν τους ίδιους απατεώνες,
Όλα καταγράφηκαν.
Και ο νόμος της επανάστασης
Μετά την ιδεολογική γνώση της Yesenin, ήρθε πνευματική εικόνα.

Μου ντροπιάζω ότι πίστευα στο Θεό,

Γκόρσε με ότι δεν πιστεύω τώρα.

Αυτές οι διπλές γραμμές κατά την έννοια της γραμμής είναι γνωστά σε όλους τους θαυμαστές της δημιουργικότητας Σεργκέι Αλεξάντοβιτς. Με μεγάλη σαφήνεια, εξέφρασε το Aseedore Duncan το 1922:

- Bolsheviks απαγορεύεται να καταναλώσει τη λέξη "θεός" στην εκτύπωση, ξέρετε;

- αλλά οι μπολσεβίκοι έχουν δίκιο. Κανενας ΘΕΟΣ. Παλαιός. Χαζος.

- Eh, Isadora! Μετά από όλα, όλα από τον Θεό. Ποίηση και ακόμη και οι χορούς σας, "Απαντούσε ο Σεργκέι Αλεξάντιωτς, υπενθύμισε τον μεταφραστή Duncan Lola Kinel.

Ωστόσο, η επιστροφή της Yesenin στον Θεού ήταν οδυνηρά δύσκολη. Ακόμα και το 1924, δεν είχε ακόμη διαχωριστεί από το χαρακτηριστικό Intelligents της εποχής της Bravada στους στίχους του. Έτσι, στο έργο της "επιστολής προς τη μητέρα", ο Σεργκέι Yesenin γράφει:
Δεν υπάρχει πλέον επιστροφή στην παλιά επιστροφή.
Και δεν με διδάσκω να προσευχηθώ, όχι.
Αλλά σε ένα χρόνο, οι ομολογιακές γραμμές βλαστήθηκαν στο έργο του:

Λυπάμαι που είμαι

Προσεύχομαι σε αυτόν τη νύχτα.
Στο Θεό, δεν πιστεύω,
Και πρέπει να προσευχηθείτε ...
Χρειάζομαι λοιπόν.
Όταν τον Απρίλιο-Μάιο του 1925, σε ολόκληρο το δέκα δωμάτια, η εφημερίδα "TRUE" δημοσιεύθηκε από έναν από τους πιο αντι-χριστιανούς Landes Cobe, το ποίημα "Καινή Διαθήκη χωρίς τον Ευαγγελιστή του Devyan", η Yesenin προέκυψε ανοιχτά για να υπερασπιστεί την Ορθοδοξία γράφοντας ένα Ποιοτικό "Esay" Evangelist "Demyan. Και παρόλο που ο Σεργκέι Αλέξανδρος εκφράζει και πάλι μια προσωπική διπλή στάση απέναντι στη θρησκεία (η οποία, κατά πάσα πιθανότητα, ήταν η Shirma για τη λογοκρισία Bolshevik), ωστόσο, γενικά, λέει ότι κανείς δεν πρέπει να τραβήξει την ορθόδοξη πίστη του ρωσικού λαού.

Στο μήνυμά του, ο ποιητής γράφει:

... όταν διάβασα στην αλήθεια

Ήμουν ντροπή έτσι σαν να πήρα
Έσοδα για τον Χριστό του Ruddly Demyan.
Όχι, εσείς, Demyan, δεν προσβάλλει τον Χριστό,
Στο Blusty, τα πνευματικά πνεύματα ...
Ο ληστής ήταν ο Ιούδας ήταν.
Δεν τον βλάψατε με το φτερό σας πολύ.
Είστε θρόμβοι αίματος στο σταυρό
Μόνο δεν είχατε.
Απλά μεγάλωσε στον Χριστό
Σκάψουν τα ρουθούνια όπως ο λίπος.

Efim Lakeevich Courtov.

(Το πραγματικό όνομα του φτωχού Demyan ήταν η Efim Alekseevich Courtov.)

Τον Μάιο του 1925, η Yesenin μεταβίβασε το "μήνυμα" για να δημοσιεύσει στην εφημερίδα Baku Worker, ο συντάκτης του οποίου ήταν ο στενός φίλος του P. Chagin. Ωστόσο, δεν τολμούσε να δημοσιεύσει αυτό το έργο. Και στη συνέχεια πέρασε από τους ανθρώπους στους καταλόγους. Διαβλήθηκαν, ξαναγράφηκε από το χέρι και πέρασε ο ένας στον άλλο. Αντίγραφα διαδίδονται ευρέως στη Ρωσία. Για εκείνη την εποχή, το μήνυμα ESENIN "έπαιξε μεγάλο ρόλο στην ενίσχυση του πνεύματος των ανθρώπων. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Yeseninovdy αρνήθηκε την αυθεντικότητα αυτού του "μηνυμάτων", αναφερόμενος στα λόγια της Catherine Esenina, που δημοσιεύθηκε το 1926 στην ίδια "αλήθεια". "Δεν ανήκει στο ποίημα του αδελφού μου". Ωστόσο, στα τέλη του 20ου αιώνα βρέθηκε το αρχικό ποίημα και οι ειδικοί γραφειολογίας επιβεβαίωσαν ότι γράφτηκε από τον Σεργκέι ναύτειν. Επιπλέον, υπάρχουν αναμνήσεις του P. Chagin, που προσωπικά από την Yesenin θυμήθηκε αυτό το έργο.

Το 1925, οι Μπολσεβίκοι έγιναν τελικά σαφώς ότι η "δαμάσκηνα" δεν κατάφερε να πετύχει. Δεν έγινε ένα troubadrum της επανάστασης. Το "Twin του Θεού" - δήλωσε ο Σεργκέι Yesenin για τον εαυτό του. Οι μπολσεβίκοι είδαν ιδεολογικό και πνευματικό κίνδυνο σε αυτό. Ήταν εγκατεστημένη επιτήρηση, οι εγκληματικές υποθέσεις άρχισαν να αναπτύσσονται σε πολιτικές υποθέσεις ανά πάσα στιγμή (μόνο χάρη στην παγκόσμια φήμη δεν θα αποφασίσουν να στείλουν τον ποιητή στα μπουντρούμια CHC). Ο Thesenin πρόβλεψε την τραγική διασταύρωση και αυτή η προδικασία βασανίστηκε από αυτόν. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της Catherine Yesenina, προσεύχεται πριν από τη σταύρωση του Ιησού Χριστού, είπε: "Κύριε, βλέπετε πώς υποφέρω τόσο δύσκολο για μένα ..."

Στις είκοσι έβδομο Δεκεμβρίου, ο Σεργκέι Αλεξάνδρουτς πέθανε τραγικά. Αληθινός λόγοι Ο θάνατός του ήταν κρυμμένος, αλλά πολλοί μάρτυρες εξακολουθούν να μην πιστεύουν ότι ο ποιητής είχε διαπράξει αυτοκτονία. Ο σύζυγος της Ekaterina Yesenina, ποιητής Vasily Naswkin ένα από τα πρώτα που βλέπει το πτώμα στο Angletter και την δήλωσε αμέσως: "Δεν φαίνεται να είναι αυτοκτονία ... Ο εγκέφαλος οδήγησε στο μέτωπο ..."

ΣΤΟ Ορθόδοξη εκκλησία Επίσης αρχικά βρέθηκαν ιερείς που δεν πίστευαν στην αυτοκτονία. Σύμφωνα με τον ερευνητή της ζωής και του θανάτου της Yesenin N. Sidorina, οι Panihides πραγματοποιήθηκαν σε τρεις εκκλησίες: στη Μόσχα, στο Λένινγκραντ και στη γη Ryazan. Στην εκκλησία του Καζάν του χωριού Κωνσταντίνονο Σεργκέι Αλεξάντιωτς στην Απουσία Πνευματικός μέντορας Αρχιεπίες John Smirnov. Την εποχή εκείνη, για την κηδεία των αυτοκτονιών και του Paneirhides, στερούσαν αμέσως τον ιερέα υγιεινό υγιεινό. Έτσι, υπήρχαν μάλλον πειστικά στοιχεία σχετικά με τους συγγενείς ότι η Yesenin δεν αυτοκτονεί, αλλά σκοτώθηκε.

Αλλά για σχεδόν ογδόντα χρόνια, η έκδοση αυτοκτονίας έχει εισαγάγει επίμονα στη συνείδηση Σοβιετικός. Και μόνο το 1997 στην εφημερίδα Izvestia, διευθυντής ειδικού αρχείου Α. Ο Prokopenko δήλωσε: "Οι ερευνητές των αιτιών του θανάτου του Σεργκέι να έχουν καιρό στο συμπέρασμα σχετικά με την άμεση συμμετοχή στο θάνατο του ποιητή Ogpu. Και τα έγγραφα σχετικά με αυτά είναι στα αρχεία της KGB, αλλά για τις τελευταίες επτά δεκαετίες δεν τους δίνουν να τους διαβάσουν. Η χάρη μόνο μιας απομάκρυνσης της αυτοκτονίας ψυχής με την ψυχή του μεγάλου ποιητή θα πρέπει να ονομάζεται κακός, ο οποίος έσπασε τη ζωή του. "

Η Yesenin σκοτώθηκε από τους Bolsheviks - διεθνιστές για την εθνική ταυτότητα, για κήρυγμα στο έργο του ορθόδοξων αξιών - αγάπη για το γείτονα και το έλεος, την αγάπη για την πατρίδα και τον ρωσικό λαό, για τα ποιήματά τους μεγάλο ποιητή Η αντιψκοπιανία αντιτάχθηκε στις σοβιετικές αρχές και έτσι υποστήριξε τον λαό της πίστης στο γεγονός ότι η Ορθόδοξη Ρωσία δεν πήγαινε στο πουθενά και επομένως έρχεται η ώρα της αναβάτης της. Για αυτό, η Sergey Yesenin ήταν καταδικασμένη στο στρατόπεδο.

Λιπαρός Ερευνητικό έργο Κατά τη διερεύνηση του θανάτου του Σεργκέι Yesenin - προσδιορίστε τους λόγους για τη δολοφονία, τους πελάτες και τους ειδικούς εκτελεστές του εγκλήματος - ο Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Λογοτεχνίας της Ακαδημίας Πολιτισμού της Αγίας Πετρούπολης, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων Ρωσική Ομοσπονδία Βίκτορ Kuznetsov. Στο έργο του, "Μυστήριο του θανάτου Yesenin", ο συγγραφέας έγραψε: "Στην ιστορία με την Yesenin, οι σαδιστές ενήργησαν το Alprint. Παράδοξα, αλλά το γεγονός: δεν υπάρχει κανείς πειστικά αποδεικτικά στοιχεία Το γεγονός ότι ο ποιητής διαπράχθηκε αυτοκτονία. Αλλά τα στοιχεία της δολοφονίας είναι αρκετά. "

Έτσι περιγράφει το περιστατικό του Kuznetsov: "Ο Διευθυντής του" Ρύθμιση "της αυτοκτονίας του Σεργκέι Yesenin στο 5ο τεύχος του Anggetter Hotel, ήταν σκηνοθέτης" Sevzzcino "Pavel Petrovich Petrov (Makarevich), ο οποίος, που εμπιστεύονται το Rumble , σύροντας το σώμα της δολοφονημένης Yesenin στο υπόγειο του κτιρίου διερευνητική GPU GPU, που βρίσκεται στη Λεωφόρο Μαγιόφ, 8/23, δεν έλεγξε τον 5ο αριθμό ξενοδοχείου έτοιμο για ανοικτή αναθεώρηση. "" Ως αποτέλεσμα, υπήρχαν πολλά Ερωτήσεις: Γιατί το σχοινί κούνησε το λαιμό του ατυχούς μόνο ενός και μισού χρόνου και δεν υπήρχε βρόχος. Όπως και η Yesenin, η οποία λήγει το αίμα, ήταν σε θέση να χτίσει μια τόσο πολύπλοκη πυραμίδα στο τραπέζι με ψιλοκομμένες παλάμες και άλλες πληγές και ανέβηκε κάτω από την οροφή. τι ένα τρομερό έρημο μονοπάτι πάνω από τη μύτη (επίσημη έκδοση - καίει). Τέλος, κάπου εξαφανίστηκε το σακάκι του αποθανόντος. Με την ευκαιρία, ένα μέλος της Λογιλικής Ομάδας Λένινγκραντ "Κοινοπολιτείας" (1925-1929) Ι. Ο Μέτρια ":" ... Larma εμφανίστηκε στο "Ημερολόγιο": "... κατά μήκος των μέτωπο , ένα bugger παρατηρήθηκε (καίει - από τον ζεστό σωλήνα της θέρμανσης του ατμού, για το οποίο χτύπησε το κεφάλι του), το στόμα είναι ημι-ανοιχτό, τα μαλλιά που αναπτύχθηκαν από το τρομακτικό nimbud γύρω από το κεφάλι. " Και περαιτέρω: "Στο φέρετρο, δεν ήταν πλέον τόσο τρομερό. Το κάψιμο ήταν λερωμένο, αφήστε τα φρύδια και τα χείλη. "Για το Kuznetsov οδηγεί τη μαρτυρία της έναρξης του βασικού συστήματος, ο νεαρός στίχος του Pavel Lucnitsky:" Η Yesenin ήταν λίγο παρόμοια με τον εαυτό του. Το πρόσωπό του στο άνοιγμα διορθώθηκε, όπως θα μπορούσε, αλλά ακόμα στο μέτωπο υπήρχε ένα μεγάλο κόκκινο σημείο, στην επάνω γωνία του δεξιού ματιού - ένα άλογο, στη μύτη - το φύλλο, και το αριστερό μάτι: είναι ένα κομμάτι "(" συναντήσεις με την Άννα Αχθμούβα ". Τ. 1. 1924-1925. Παρίσι: YMCA-Press, 1991).

Φωτογραφικά Υλικά - Απόδειξη της έκδοσης δολοφονίας του Sergey Yesenin: Όλες οι φωτογραφίες - Τα πρωτότυπα αποθηκεύονται στο μουσείο S.A. Yesenin. Υπάρχουν επίσης φωτογραφίες των μεταθανόντων μάσκες του ποιητή που αποθηκεύονται τόσο σε μουσεία όσο και σε ιδιωτικές συλλογές.

Τα φωτογραφικά υλικά υποδεικνύουν όχι μόνο ότι το Σεργκέι Yesenin δεν διαπράττει αυτο-επίδραση, αλλά και ότι πριν ο θάνατός του είχε ισχυρή αντίσταση στους εκτελεστές που τους είχαν πέσει θανατηφόρα.

Όλες οι φωτογραφίες συνοδεύονται από ερωτήσεις, λόγω της ασυνέπειας των εικόνων της επίσημης έκδοσης, την έγκριση της αυτοκτονίας του ποιητή.

Τι σημαίνει η αναγνώριση της Ρωσίας της επίσημης έκδοσης του θανάτου του Σεργκέι Ναιίνιιν

Ο μεταναστευτικός, ο ιστορικός και ο Λογοτουρισμός Μιχαήλ Κορυάκοφ το 1950, δήλωσε ο Διευθυντής: "Για να βλάψει τη Ρωσία και τον Ρώσο και τον Ρώσο λαό." Για παράδειγμα, οι άνθρωποι της Ρωσίας εξαπατήθηκαν, γιατί η αυτοκτονία του Σεργκέι Yesenin; Γιατί απαγόρευσε τα ποιήματά του; Τι φοβόταν τόσο η σοβιετική δύναμη και το αναδυόμενο κομμουνιστικό σύστημα;

Αφήστε τους ανθρώπους να διαβάσουν τα ποιήματα της Yesenin - για το κομμουνιστικό σύστημα που προορίζεται να επιτρέψει στους ανθρώπους να πιστεύουν στον Θεό, γι 'αυτό να χάσει την πίστη στο κομμουνιστικό κόμμα και, στο τέλος, για το κομμουνιστικό κόμμα εννοούσε - να χάσει την εξουσία τους οι άνθρωποι. Ως εκ τούτου, η νεαρή μεγαλοφυία Σεργκέι Yesenin ήταν συκοφαντική και εμφανίστηκε στους ανθρώπους ως έναν τερματοφύλακα, έναν σκανδαλιστή, έναν μεθυσμένο και ένα γυναικείο, εκτός από έναν ψυχικά άρρωστο.

Αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό για το κυβερνητικό καθεστώς, ήταν απαραίτητο να γίνει ένας μεγάλος ρωσικός ποιητής ακόμη και ένας αμαρτωλός - επομένως, αυτό το τερατωμένο έγκλημα έγινε όχι μόνο για τη φυσική καταστροφή του ποιητή, αλλά και την καταστροφή της συνείδησης του Ρώσους ανθρώπους. Οι άνθρωποι που πιστεύεται σε αυτό το ψέμα έγιναν συνεργικοί αυτού του εγκλήματος. Στην ουσία, η δολοφονία του Σεργκέι Yesenin είναι ένα έγκλημα κατά της ανθρωπότητας.

Αργότερα, η ποίηση της Esenin απαγορεύτηκε, για την ανάγνωση ποιητών του ποιητή των ανθρώπων προσέλκυσε το 58ο άρθρο (άρθρο στον ποινικό κώδικα της RSFSR, η οποία τέθηκε σε ισχύ στις 25 Φεβρουαρίου 1927 για να αντισταθμίσει τις αντεπαναστατικές δραστηριότητες). Η εκστρατεία του αγώνα κατά της Ναιενίνιννα διήρκεσε αρκετές δεκαετίες.

Η επιστροφή του καθαρού, αξιοπρεπούς και υπερήφανου ονόματος του μεγάλου ρωσικού ποιητή Σεργκέι Aleksandrovich Yesenin είναι η επιστροφή της συνείδησης του λαού της Ρωσίας.

Από την αρχή της ιστορίας των δολοφονιών, το κομμουνιστικό σύστημα εφαρμόζει πάντα την ίδια τακτική γκάνγκστερ: ξεκίνησε με το γεγονός ότι δημιούργησε αρνητικές φήμες στην κοινωνία για το ποιος θα διώξει. Εάν ένα άτομο ήταν σπασμένο πνευματικά, δεν φαντάστηκε περισσότερους απειλές για το κομμουνιστικό σύστημα, αλλά αν ένα άτομο παρέμεινε πιστό σε κάποια ιδανικά, έπρεπε να καταστρέψει, όπως έκανε με το Σεργκέι Yesenin, τον οποίο έθεσε η σοβιετική κυβέρνηση "εκτός νόμου" ".

"Όποιος υπήρχε ένα άτομο που παρέχεται εκτός του νόμου, γυρίζει, ανεξάρτητα από την αξία τους στο παρελθόν. Έτσι, δεν χρειάζεται να μιλήσετε για τυχόν αμφιβολίες σχετικά με τυχόν αμφιβολίες: αυτό το άτομο δεν μετατρέπεται σε outcast και σε ένα ζωντανό πτώμα, του οποίου ο θάνατος ήταν μόνο θέμα χρόνου ... ", δήλωσε ο υπολοχαγός Γενικός Δικαιοσύνης Α.Ε. Katosyev.

Ανέμους, άνεμοι, για τους άνεμοι χιονιού,
Παρατηρήστε την προηγούμενη ζωή μου.
Θέλω να είμαι ένα ελαφρύ ρυθμό
Ile λουλούδι με μίγμα λιβάδι.

Θέλω έναν λίπος άνθρωπος
Πεθαίνουν για τον εαυτό σας για όλους.
Star Bells στα αυτιά
Γαμώτο χιόνι βράδυ.

Καλό γρήγορο trill
Όταν στεγνώνει πόνο στο Purga.
Θα ήθελα να σταθώ σαν δέντρο,
Στο δρόμο σε ένα πόδι.

Θα ήθελα κάτω από το άλογο snores
Αγκαλιάστε ένα ωτίο με ένα θάμνο.
Να σας κάνει, σεληνιακές πόδι,
Η θλίψη μου στον ουρανό ένα κουβά.
(S.Senin. 1919).

Πρόγραμμα για φοιτητές γυμνασίου

Θα συγκεντρωθούμε για ένα κοινό τραπέζι, όπου θα συναντηθούμε το πρόσωπο των διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων της κοινωνίας, διαφορετικά πολιτικά κόμματα των αρχών του 20ού αιώνα: αριστερά εστέρες και μπολσεβίκοι, επαναστατικές χτένες και γροθιές, συνειδητοποιημένους προλετάριους και οπίσθιους αγρότες, ποιητές PREL TOLETCHTI και εκπρόσωποι της "BoRellowing" Bourgeois Literature.

Θα αγγίξουμε τη διαφορά μας σε πολλά θέματα της προ-και μετα-επαναστατικής περιόδου. Εδώ είναι μερικά από αυτά:

• "Screaming" Slogans της νέας ισχύος και ποιητική απογείωση S.A. Yesenin.
• "Εμφύλιος πόλεμος στο χωριό" και την αντίσταση της αντιπολίτευσης Ecero-Menshevik στα Συμβούλια.
• "Μπορεί να υπάρχουν μόνο δύο μέρη: ένα στην εξουσία, μια άλλη φυλακή" (Α.Ν. Bukharin). Ο ρόλος των συμβουλών στη δημιουργική τύχη του ποιητή.
• "Εγκαταστήστε την αστική τάξη στις οκτώ ... και δώστε το προλεταριάτο για το ψωμί" (V.I. Lenin). Μείωση του πληθυσμού της Σοβιετικής Ρωσίας και της κρίσιμης θέσης των χωριών, στο παράδειγμα του Κωνσταντινόβου.
• Το πολυαναμενόμενο "διάταγμα στη Γη" ως αντίθεση με το διάταγμα "στις εξουσίες έκτακτης ανάγκης ..." Λένιν.
• Βέρα S.A. Yesenin στην ενημερωμένη Ρωσία ("Ουράνιος τυμπανιστής", "Μεταμόρφωση", "INONY" και ασυνείδητη ανησυχία για το μέλλον της ("αγροτική κατηγορία", "Χώρα του Nogodyev")
• Imazhinism ως "Shutvovsky Grounds για χάρη της ουρλιάζοντας" και τη λαϊκή δημιουργικότητα ως ένα πρότυπο πραγματικής εικόνας.
• Λυκόφως, προδοσία, επιτρεπτικότητα νέων "φίλων" του ποιητή (Blumikina, Ustinova, Troskky, Kameneva) και τα απόβλητα ναναίνης από τα Πλέανδρα των αγροτικών ποιητών.

Το πρόγραμμα συνοδεύεται από την ανάγνωση ποιημάτων S.A. Yesenin, μια ιστορία για την προσωπική του ζωή.

Η διάρκεια του προγράμματος με εκδρομή στο μουσείο είναι 1 ώρα 30 λεπτά.

Πώς οι μπολσεβίκοι έφεραν ναόρεση

Είναι γνωστό ότι ο Λένιν και ο Τρότσκι ειδικός σεβασμός για την ποίηση των φτωχών της Demyan δεν τροφή. "Αγενής. Πηγαίνει μετά τον αναγνώστη, αλλά πρέπει να είσαι μπροστά ", ο ηγέτης είπε κάποτε. Τρότσκι, και αν τραγούδησε το Diffilams στο άρθρο "Λογοτεχνία και επανάσταση", αλλά δεν το έκανε από την καθαρή καρδιά, αλλά αν χρειαστεί.

Στην επανάσταση, πολλοί ήρθαν από το Sokhi. Έχουμε μάθει να κατέχουμε ένα μάγουλο. Προσπάθησαν να πάρουν τη θύελλα να πάρουν και το Pietya, όπως πρόσφατα πήρε μια νομιμοποίηση. Έτσι έγραψαν: "Semioon Mikhailovich Weekly / Jumping σε μια αυξανόμενη φοράδα". Ή: "Rubaku Rvana σε Sailorski - / και Krique:" Long Live Trossky! "

Ο επαναστατικός ενθουσιασμός δεν ήταν να καταλάβει, αλλά είναι μια ποίηση; Και πόσο καιρό θα μπορούσε η Balagan Demyan να θεωρηθεί ο πρώτος προλεταριακός ποιητής;

"Το πρόσωπο, πρέπει να πείτε ευθεία, δεν εμπνέει τη συμπάθεια και η κατάσταση γύρω του δεν είναι αρωματική ... θα είναι λείπει, αλλά υπάρχουν παντοδύναμοι ανώτεροι και νεότεροι."

(Τρότσκι)

Και ποιοι είναι αυτοί, πείτε μου για το έλεος, να προωθήσετε να πιπιλίζετε και να πάρετε; Μπλοκ με το "δώδεκα" - "το πρώτο ποίημα για την επανάσταση"; Έτσι, έχει αυτή την πολύ επανάσταση κάτι πολύ ελκυστικό βγήκε, με κάποια pogromic συνθήματα:

Βάλτε τα δάπεδα.

Σήμερα θα υπάρξει ληστεία!

Είμαστε στη θλίψη σε όλους τους αστικούς

Παγκόσμιο χτύπημα φωτιάς

Παγκόσμια πυρκαγιά αίματος -

Αρχοντας! Ευλογώ!

Ο Τρότσκι είχε αρκετό από το μυαλό που πέφτει σιωπηλά από το ποίημα του Blok, στην οποία πολλοί (Μ. Γκυνί, Κ. Chukovsky κ.λπ.) είδαν "Σαράρα και Σατίρας κακό".

Το Yesenin επίσης δεν εμπνέει εμπιστοσύνη, πρέπει να εργαστείτε μαζί του και να εργαστείτε. "Η επανάσταση," βλέπετε, "Η προσωπικότητα καταστρέφει", "η επανάσταση μου δεν έχει έρθει ακόμα!" Τόγκο και κοιτάξτε, στη Δύση μακριά, αν και ο ίδιος "Leeper Bolsheviks" ανακοινώνει:

Τώρα στη σοβιετική πλευρά

Είμαι ο πιο έντονος ταξιδιώτης.

"Πώς, ένας συναδέλφους ταξιδιώτης! Σε ποιο σταθμό; " - Διευθύνονται σαρκαστικά τον Τρότσκι.

Όχι, ο Σεργκέι Αλέξανδρος, ο Μπολσεβίκς θα πρέπει ακόμα να κάνουμε εσείς, και μην το κάνετε, αυτό σημαίνει ότι σπάτε! Μόνο υπάρχει τώρα ένας Mayakovsky, αλλά ο οποίος δεν κουράζεται από το Rumble του βαρελιού στο πλακόστρωτο πεζοδρόμιο; Μετά το βρυχηθμό του πολέμου και να καταστρέψει τους ανθρώπους της σιωπής και της ψυχή, θέλει επίσης και "φωνάζει, δυσκολεύει τις καμπύλες της ομάδας", η δυσαρέσκεια του λένιν. Αλλά πρέπει να είστε ικανοποιημένοι με τέτοια ποίηση!

Φυσικά, σχετικά με το χρέος της υπηρεσίας στην ανατροφή και την επανεξέταση των ποιητών για την άσκηση του Anatoly Vasilyevich Lunacharsky, αλλά από την ίδια στιγμή για να επαναχρησιμοποιηθεί. Το Bucharin δεν ήταν κατάλληλο για το σκοπό αυτό, αν και θεωρήθηκε ο κύριος ιδεολόγος του μπολσεβικισμού. Ο Τρότσκι ως ο πιο μορφωμένος ο Bolshevik Superviser παρακολουθούσε προσεκτικά, κατευθύνει και διέταξε στη λογοτεχνία. Και τι συνέβη; Όλοι οι ποιητές και οι συγγραφείς του "ασημένιου αιώνα" έφυγαν από τη Μπολσεβίκη Ρωσία, υπήρχαν «αναξιόπιστοι», «ασταθοί», «πολιτικά περιορισμένους ταξιδιώτες». Συμμετείχε να τραγουδήσει τους δυσλειτουργικούς ποιητές ναι για να εκτυπώσει πράσινη νεολαία.

Ο Τρότσκι με ποιητές δεν έλεγε τελετή:

"Η ένταξη ούτε πολικά αστέρια από τον ουρανό δεν θα αφαιρεθεί, ούτε σιωπηλή σκόνη δεν θα εφεύρει. Αλλά είναι χρήσιμα, απαραίτητα - θα πάνε σε μια νέα κουλτούρα. Και αυτό δεν είναι τόσο ελάχιστο ... γνωρίζουμε τους πολιτικούς περιορισμούς πολύ καλά, αστάθεια, αναξιοπιστία των συναδέλφων ταξιδιώτες. Αλλά αν ρίχνουμε έναν πυλώνα με το "γυμνό έτος" του, ο Seraponov με τον Vsevolod Ivanov, το Tikhonov και το Polon, το Mayakovsky, το Yesenin, έτσι τι, στην πραγματικότητα, παραμένει, εκτός από τους μη αμειβόμενους λογαριασμούς για τη μελλοντική προλεταριακή λογοτεχνία;

Η περιοχή τέχνης δεν είναι η ίδια όταν το κόμμα μπορεί να διοικεί. "

Οι λέξεις είναι σωστές, αλλά δεν τους παίρνετε για ένα καθαρό νόμισμα - λέγονται όταν το κόμμα έχει ήδη καταδικαστεί σε όλους εκείνους που ήταν "από μόνο του". "Ένας ξέφρενος κομμουνιστής" (έτσι τον αποκαλεί τέχνη. Kunyayev), ο δημοσιογράφος και ο δικηγόρος George Ustinov παρουσίασε αυτή την απόφαση στο άρθρο του 1923. Σε αυτό, οι αγροτικοί ποιητές της Yesenin, Klyuev, Klychkov και Oreshin ονομάστηκαν για πρώτη φορά με τους "ψυχρομάνδους" και ο επικεφαλής του άρθρου ονομάστηκε "Comicts για το θάνατο".

"Οι ποιητές αισθάνονται το θάνατό σας; Φυσικά. Ο Sadovskaya Rus πήγε στο παρελθόν, και μαζί της με μελαγχολικά τραγούδια, οι ποιητές της αναχωρούν. "Για μένα, δεν θα κλάψω, και το smolny δεν μαγειρεύει με ένα κουλούρι", ο Νικολάι Klyuev αναστενάζει μελαγχολικά. Και να yesenin είναι ο πιο λαμπρός, πιο κουρασμένος ποιητής της μεταβατικής εποχής και η πιο αδικαιολόγητη ψυχοβατίτιδα, τρώει τον συνάδελφό της: «Είμαι ο τελευταίος ποιητής του χωριού».

Γιατί ήταν η Yesenin όχι στο δρόμο με τους μπολσεβίκους;

"Το Vardin για μένα είναι πολύ καλό και πολύ εξυπηρετικό. Είναι ένας θαυμάσιος, απλός και ειλικρινής άνθρωπος. Όλα όσα κάνει στη λογοτεχνική πολιτική, μοιάζει με έναν τίμιο κομμουνιστικό. Μια ατυχία που ο κομμουνισμός αγαπά πιο λογοτεχνία ».

Yesenin έγραψε αυτή την αδελφή, αλλά γνώριζε ότι όλες οι επιστολές του θα γίνουν ιδιοκτησία των διάσημων οργάνων. Αποσπάσματα αυτές τις γραμμές Galina Benislavskaya και προσθέτει: "Vardin, παρά τη στενότητα των απόψεών του, ήταν επωφελής για τον Σεργκέι Αλεξάντιωτς με την έννοια του καθορισμού του" πολιτικού προσανατολισμού "(...)" Η καλή στάση απέναντι στη Βαρδίνη παραμένει για πάντα. Ακόμη και σε μια επιστολή από τον Καύκασο στην Κέιτ, αναφέρεται ότι δεν ήταν στο δρόμο με τον Βαρδίνη, απάντησε για τον Βαρδίνη ως έναν όμορφο άνθρωπο. "

Όλα τα μπολσεβίκια, τα οποία περιβάλλουν στενά από την Yesenin, - και τη Βαρδίνη, και το Voronsky, και ο Berzin, και άλλοι, - αναμφισβήτητα ήταν Καλοί άνθρωποιΑλλά ο κομμουνισμός που αγαπούσαν πιο λογοτεχνία.

Yesenin είπε σίγουρα: "Θα δώσω όλη την ψυχή του Οκτωβρίου και τον Μάιο, αλλά μόνο εγώ δεν θα δώσω ένα χαριτωμένο." Ο Albert Rice William λέει:"Συναντήθηκα σύντομα ysenin μετά το χάσμα του με τον χορευτή Aededor Duncan. Το Yesenin ψάχνει για ένα διαμέρισμα ευρύχωρο και άνετο. Αλλά στην υπερπληθυσμένη Μόσχα, ήταν δύσκολο να βρεθεί ένα τέτοιο διαμέρισμα, και κάποιος ενημέρωσε τον ποιητή να γυρίσει στο Καλινίν.

Δεν έχει σημασία αν η Yesenin δήλωσε με όλη την αυτοπεποίθηση της νεολαίας του ", θα χαρέσει να δει την Πούσκιν της σημερινής Ρωσίας" και αμέσως πρόσθεσε "ή σε οποιονδήποτε από τους φίλους του".

Πρέπει να πω ότι τα διαμερίσματα δεν έχουν διαμερίσματα. Οχι. Για όλα τα χρόνια της παραμονής του στην αγαπημένη του Μόσχα, ποτέ δεν είχε τη δική του γωνία. Σχετικά με την έλλειψη στέγης της Yesenin τα τελευταία δύο χρόνια γράφουν τα πάντα. Εδώ είναι ένα κυριολεκτικά ανεκδοτικό επεισόδιο: "Ένας φίλος με τον οποίο ήρθε η Yesenin, τον ρωτάει:" Πού θα περάσετε τη νύχτα; " "Δεν ξέρω," ο ποιητής απαντά, "ας πάμε σε σας". Ο Α. Ναζαρόβας δήλωσε στο ίδιο: "Η Yesenin υπέφερε τρομερά, χωρίς να έχει μόνιμο καταφύγιο. Στο Bogoslovsky - το δωμάτιο χρειάστηκε από τον Mariengofu και τον Kolobov, στο Nikitskaya - έζησα στο ίδιο δωμάτιο και Galya. Ήταν συγκλονισμένος μαζί μας, στη συνέχεια, στο Bogoslovsky, στη συνέχεια κάπου αλλού, όπως ένα άστεγο σκυλί που έχει περάσει και, χωρίς να είναι σε θέση να δουλέψει χωρίς ήσυχη, να ζήσει ήσυχα ... η αδελφή του χειροπέδησε κάπου στο zamoskvorechye. Από το χωριό έπρεπε να έρθει μια άλλη αδελφή. "

Ο ποιητής χρησιμοποίησε το Συμβούλιο φίλων και πήγε στο Kalinin. Τι συνομιλία ήταν περίπου μεταξύ τους, δεν πρέπει ποτέ να γνωρίζουμε, αλλά μπορεί να δει, το έφερα ευκολότερο, ο Mikhail Ivanovich ενημέρωσε το Yesenin Ye Hatch στο χωριό του και ζούσε εκεί δύο χρόνια εκεί. Με άλλα λόγια, συνιστούσαν να βγει από τη Μόσχα και την Οτέρυ να πάνε στην έρημο. Υπήρχαν πιθανώς kalinin με τάξεις για ένα τέτοιο συμβούλιο. Ο Yesenin δεν άκουσε το Miha Ila Ivanovich. Και τι ακολούθησε αμέσως πίσω από αυτή την προσφορά; Όλες οι αντιξοότητες έπεσαν στο Yesenin: Οι συλλογές δεν δημοσιεύθηκαν, τα ποιήματα δεν εκτυπώθηκαν.

Σε ένα από τα ποιήματά του, έγραψε:

Είμαι ο νόμιμος ιδιοκτήτης της ρωσικής χώρας,

Όπως ένας άστεγος σκύλος περιπλανιέται γύρω από το έδαφος.

Το βιβλιοπωλείο, από το οποίο είχε κάποιο εισόδημα, άλλαξε σε άλλα χέρια. Cafe "Pegasus Stall", όπου ήταν ο ιδιοκτήτης στις πληρώνει με άλλους και έλαβε μερίσματα, χρεοκοπήσει, και σύντομα έκλεισε.

Aidedore έστειλε ένα ηρεμιστικό τηλεγράφημα:

"Οι υποθέσεις μου είναι λαμπερό. Ήταν στο Τρότσκι. Με αντιμετώπισε εκπληκτικό. Χάρη στη βοήθειά του, δίνω τώρα μεγάλα κεφάλαια για τον εκδότη. "

Και τι στην πραγματικότητα; Η Yesenin δεν ήταν πάντα εύκολη, αλλά δεν είχε τέτοιο δύσκολο χρόνο. Διαβάστε τις γραμμές από το Ημερολόγιο Galina Benislavskaya, το οποίο δεν δημοσιεύθηκε ποτέ:

"Κατανοήστε," ο ποιητής παραπονέθηκε, "Δεν έχω ένα master στο σπίτι μου, θα έπρεπε να χτυπήσω στο σπίτι μου, και δεν ανοίγω".

"Μερικές φορές του φάνηκε, και έτσι ήταν πραγματικά, απορρίφθηκε και διογκώθηκε. Μετά από όλα, στο τέλος, όλη η αγροτιά του ιδεολογικού ΕΣΣΔ είναι αλλοδαπός στην κομμουνιστική κοσμοθεωρία, αλλά το εμπλέκουμε σε νέα κατασκευή.

Ενεργοποιήστε γιατί είναι δύναμη, ένα σημαντικό ποσό. Ο Σεργκέι Αλέξανδρος ήταν πολύ σκληρός ότι το σε αυτό το σχέδιο αγνοήθηκε ως προσωπικότητα και ως κοινωνική αξία. Η κατάσταση δημιουργήθηκε ως εξής: ή έρχονται σε εμάς με μια έτοιμη κοσμοθεωρία, ή δεν σας χρειαζόμαστε, είστε ένα δηλητηριώδες λουλούδι που μπορεί να δηλητηριάσει μόνο τη νεολαία σας ψυχή. "

Ο Σεργκέι Alexandrovich υπέφερε πολύ από την ανεπάρκεια του. "Δεν τους συγχωρεί, θα τους στρεβλώσουν γι 'αυτό. Ας είμαι θύμα, πρέπει να είμαι θύμα για όλους τους οποίους "δεν αφήνουν". Μην αφήνετε, δεν θέλουν, καλά, ας δούμε. Για μένα, όλα θα καλέσουν. Αυτό δεν είναι μια κιλό του izyum. Πως αλλιώς Εξω. Και είμαστε όλοι κακοί. Δεν ξέρετε πόσο κακοί, αν είμαστε προσβεβλημένοι. Δεν είναι ένας κορμός, αλλά θα είναι κακή. Θα φωνάξω, θα το κάνω, παντού θα το κάνω. Θα ανέβουμε - αφήστε το να φυτευτεί - θα είναι ακόμη χειρότερο. Πάντα περιμένουμε και ανεχόμαστε πολύ. Αλλά μην προσπαθήσετε! Μην!"

"Πόσα χρόνια οι αρχές μας κρύβουν αυτές τις γραμμές συχνότητας κοντά στον ποιητή του ανθρώπου. Και όλα για να κρύψουν την αλήθεια για τη δίωξη των ηγετών της Yesenina των Μπολσεβίκων για πολιτικά μοτίβα ", - είπε ο Eduard Chilstal.

Όσον αφορά το πώς τα μπολσεβίκικα "Yesenin, ευκινησία του Evdokimov (Head" σε ένα ξύλινο σολώνα ") επίσης μαρτυρούν.

"Τον Αύγουστο, το Τμήμα Λογοτεχνικής και Τέχνης μεταφέρθηκε στον ίδιο διάδρομο στο τέλος. Σε δύο μικρά δωμάτια, γεμάτα ντουλάπια και τραπέζια με κακή αρχαϊκή θέρμανση, με υπερχείλιση δωματίων από επίσημο προσωπικό και το κοινό, ήταν δύσκολο και να βουλωνικό. Και έφερε: Μην καπνίζετε στα δωμάτια.

Στο διάδρομο στην πόρτα έβαλε ένα μικρό, για τρεις, ξύλινους καναπέ. Σε αυτόν τον καναπέ, ίσως ένας σπάνιος από τους σύγχρονους συγγραφείς δεν πέρασε λίγα λεπτά της ζωής του.

Και σχεδόν κάθε επίσκεψη στην Yesenin ξεκίνησε επίσης με αυτόν τον καναπέ. Ήρθε, χτύπησε - και πήγε στο διάδρομο.

Όλο το φθινόπωρο ήταν αρκετά συχνά. Και κάπως συνέβη έτσι ώστε πιο συχνά τον συνάντησα στον καναπέ, σημειώνοντας από τη δημοσιευμένη στο διάδρομο μια οικεία φιγούρα ...

Συνήθως, οι μηνιαίες πληρωμές για χιλιάδες ρούβλια έπρεπε να εκδοθούν στις εξουσίες του δικηγόρου Yesenin, ξαδερφος ξαδερφη Ilya Yesenin. Πριν παντρευτείτε τον ποιητή στο Cl. Ο Tolstoy έλαβε την αδελφή του, έφαγε. Yesenin.

Προκειμένου να: να διατηρήσει τα χρήματα, όταν ο ποιητής ήρθε σε αυτούς σε μεθυσμένο, θεωρήσαμε το καθήκον μας που δεν έδωσε μακριά.

Κάτω από τον πιστό πρόσχημα, πήγα γρήγορα στον κάτω όροφο, στον χρηματοπιστωτικό τομέα, προειδοποίησε τους συντρόφους μας για δουλειά, κατά την ολοκλήρωση των χρημάτων να μην θέλει να εκδώσει ή πήρε τη διαταγή από το ταμείο. Σε περιπτώσεις επιμονής του ποιητή, η έκδοση καθυστέρησε στα 3 το απόγευμα, έλαβε και στη συνέχεια έναν έλεγχο στην τράπεζα όταν η επιχείρηση είχε ήδη σταματήσει εκεί την ημέρα αυτή. Στην τελευταία περίπτωση, ελπίστηκε ότι ο ποιητής το πρωί τρίβεται και τα χρήματα δεν θα πήγαιναν ως σοκ. "

Πρέπει να πω, έτσι έφερε την κυβέρνηση Bolshevik όχι μόνο ναόρεση. Θυμηθείτε, για παράδειγμα, όπως ο Vladimir Mayakovsky χόρεψε το Chetyle στο γραφείο του αρχηγού λογιστή με την υπόσχεση, η οποία δεν θα φύγει μέχρι να βρεθούν όλα τα χρήματα στο τραπέζι. Από όλα τα ντουλάπια, οι εργαζόμενοι και οι υπάλληλοι ήρθαν να δουν, να θαυμάσουν αυτό το θέαμα. Το Mayakovsky γνώριζε πώς να ζητήσει τη δική του.

Ο Yesenin δεν είχε μια τέτοια νεκρή λαβή. Ήταν ευαίσθητος, και αν έφυγε άδειο χέρια, δεν κοιτούσε τα μάτια. Ντρέπεται στους ανθρώπους. Και ο Evdokimov θυμήθηκε όλη τη ζωή του αυτή την ενοχή πριν από τον Jesenin.

Ας υποθέσουμε ότι η Yesenin, η "αύξηση", στερούντος χρημάτων για τους σκοπούς της "πρόληψης", αλλά με τον ίδιο τρόπο πολλοί φορές έπρεπε να οδηγήσει τον Benislavskaya ή την αδελφή Kate, "και συχνά δεν υπήρχε καν ένα τραμ." Αυτό συνέβαλε επίσης στην "νηφάλια ύπαρξη" ή, αντίθετα, ώθησε στα Καμπάκ με την επιθυμία να χτυπήσει την προσβολή;

Ακόμη και την τελευταία μέρα, αφήνοντας την έλευση από τη Μόσχα, απέτυχε να πάρει χρήματα, παρά το γεγονός ότι ήρθε από το νοσοκομείο τρεις ημέρες πριν από την αναχώρηση, προειδοποίησε γι 'αυτό.

Η εντολή απορρίφθηκε », δήλωσε ο Ευδοκϊμούφ," αλλά ήρθες πολύ νωρίς. "

Ο Yesenin δεν έλαβε ούτε το πρωί, ούτε μετά από δύο, ούτε μετά από τέσσερα. Και πήγε στο Leningrad χωρίς χρήματα.

Αφού φύγετε από την Isedora, όπως γνωρίζετε, η Yesenin ζούσε στο Benislavskaya. Θυμάται:

"Έπρεπε να ζήσουμε το Threesome (I. Katya και Sergey Aleksandrovich) σε ένα μικρό δωμάτιο και από το φθινόπωρο του 1924, το τέταρτο - Shurka πρόσθεσε. Και στο διαμέρισμά μας στο διαμέρισμά μας - είναι γενικά κάτι απερίγραπτο. Στο δωμάτιό μου - εγώ, ο Σεργκέι Aleksandrovich, Klyuev, Ganin και κάποιος άλλος, και στο επόμενο μικρό, κρύο δωμάτιο, σε ένα σπασμένο κρεβάτι πεζοπορίας - οποιοσδήποτε από τους δορυφόρους του Σεργκέι Αλεξάντοβιτς ή της Κάτια. Αργότερα, το 1925, η εικόνα έχει αλλάξει κάπως: στο ίδιο δωμάτιο - Sergey Alexandrovich, Sakharov, Muran, Boldovkin, κοντά στο ίδιο δωμάτιο στο οποίο η ερωμένη της έζησε αυτή τη φορά, - στο κρεβάτι ο ιδιοκτήτης του δωματίου και Το πάτωμα, το παράθυρο είναι η αδελφή της, ο χώρος ανάμεσα στον τοίχο και το κρεβάτι μου δόθηκε - με, εγώ, shua και kate, και το άκρο των ΗΠΑ κοιμήθηκε μισό κάτω από το κρεβάτι.

Λοιπόν, πώς ο Σεργκέι alexandrovich ήταν δύσκολη με τα χρήματα - αυτό δεν περιγράφεται με λέξεις. "Floodlight", "Red Niva" και "Spark" πληρώθηκαν καθαρά. Αλλά μόνο νέα ποιήματα παραδόθηκαν στα περιοδικά, και αυτά τα χρήματα δεν μπορούσαν να είναι αρκετά.

"Red Novy" πλήρωσε έναν εφιάλτη. Σχεδόν κάθε άλλη μέρα έπρεπε να οδηγήσω (και συχνά δεν υπήρχε τραμ) για να πιάσει τη στιγμή που η Cassira είχε χρήματα. Επιπλέον, κάποτε εκδόθηκε σε μέρη, 30 ρούβλια και τα χρέη συσσωρεύτηκαν, χρειάζονταν χρήματα στο χωριό, συχνά ο Σεργκέι Αλεξάντοβιτς ζήτησε να στείλει. Η κατάσταση ήταν ότι μερικές φορές εγκαταλείψαμε προσωπικά τον μισθό μου και έλαβα λίγο, ρούβλια 70. Συνολικά μόνιμα "εξαρτώμενα" ήταν τέσσερα (μητέρα, πατέρας και δύο αδελφές), και έζησαν σε διαφορετικά μέρη, γονείς στο χωριό, αδελφές στη Μόσχα στη Μόσχα στη Μόσχα , Και ο Sergey Alexandrovich τον εαυτό του σε όλη την ΕΣΣΔ.

(...) Ποτέ στη ζωή πριν, και αφού δεν γνώριζα την τιμή των χρημάτων και δεν εκτιμούσαμε όλες τις απολαύσεις να αποκτήσουν ένα συγκεκριμένο μισθό, όταν, στην ουσία, εξαρτάται μόνο από το ημερολόγιο. "

5. Το φυτό Bolsheviks εργάστηκε για περισσότερο από ένα χρόνο και οι άνθρωποι ήρθαν και ήρθαν στις αναζητήσεις. Κανείς δεν γνώριζε και δεν θεωρήθηκε πόσοι άνθρωποι συγκεντρώθηκαν εδώ. Κάποιοι μίλησαν - πέντε, άλλοι - οκτώ χιλιάδες. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, τέσσερις πετερίδες παρατάσσονται

Κεφάλαιο XX Στάλιν, Άνδρες και Μπολσεβίκς Για πρώτη φορά, ο πατέρας των λαών εμφανίστηκε στο ημερολόγιο Svienne το 1924: "Ο Στάλιν κυκλοφόρησε ένα φυλλάδιο εναντίον του Τρότσκι" Τροτσκισμού ή Λένινιστη "- είναι αδύνατο να πούμε, και ο Kamenev κάλεσε το φυλλάδιο του" Λενινισμό ή τροτσκισμό "- διαπραγματεύεται.

Κεφάλαιο 15 Στάλιν, Μπολσεβίκοι και άντρες για πρώτη φορά, ο πατέρας των λαών εμφανίστηκε στο ημερολόγιο Svienne το 1924: "Ο Στάλιν κυκλοφόρησε ένα φυλλάδιο εναντίον του Τρότσκι" Τροτσκία ή Λινινισμού "- είναι αδύνατο να μιλήσουμε, και ο Kamenev κάλεσε το φυλλάδιο του" Λενινισμό ή τροτσκισμό "- διαπραγματεύεται.

Οι μπολσεβίκοι συνέβησαν στη χώρα της αλλαγής άλλαξαν την εμφάνιση της πιο διάσημης πρωτεύουσας της αυτοκρατορίας. Η κόρη του βρετανικού πρεσβευτή του Miri el Bucanen είδε τον επαναστατικό Petrograd: "Οι βρώμικες κόκκινες σημαίες κυματίζουν τώρα Χειμερινό παλάτι, φρούριο και κυβέρνηση

Κεφάλαιο Τριάντα έκτο. Οι μπολσεβίκοι εναντίον των μπολσεβίκων του HCHK ετησίως μετά τη δημιουργία της, σχεδόν δεν κατάργησε! Φυσικά, πριν από αυτό, δεν θα είχε έρθει, αλλά σε μια στιγμή φαινόταν ότι το έργο της Επιτροπής έκτακτης ανάγκης της ρωσικής έκτακτης ανάγκης άρεσε μακριά από όλους τους Bolshevik

Κεφάλαιο έκτη. Οι μπολσεβίκοι στην εξουσία επέστρεψα στο μπροστινό μέρος. Τα τρένα ήταν τρομακτικά γεμάτα, αλλά ευτυχώς, κατάφερα να πάρω ένα αυτοκίνητο πρώτης τάξης. Στο Molodechno, ανέφερα την άφιξη του διοικητή του 10ου στρατού, της γενικής Valualv και έχει συναντηθεί στην έδρα του με

Κεφάλαιο 3 Η μεταθανάτροπη αμαρτία της Yesenin I Ironia είναι ... αν θέλετε να μάθετε, η Heine είναι ο δάσκαλός μου. (Yesenin για τον εαυτό του. Από τις αναμνήσεις του Erlich) στα απομνημονεύματα του P. Chagin Yesenin αναφέρει το όνομα της Henrich Heine δίπλα στο όνομα του Karl Marx. Εν τω μεταξύ, η Yesenin διαβεβαίωσε ότι "με τον καιρό"

19 βράδυ στο πολυτεχνικό μουσείο. Μαθητής Yesenina Augustus Miklashevskaya. Αυτό που συνέβη μετά το θάνατο της re-reportation της "Σύνδεσης" ορισμένων κριτικών και η λογοτεχνική κριτική δημιουργήθηκε από την πεποίθηση ότι η Yesenin ξεκίνησε το άρθρο του "Ζωή και τέχνη", η Yesenin ξεκίνησε ένα κενό με την ανήθικη. Το ίδιο

20 esenin διαμαρτυρία με μαριέγγυλο. "Άνδρες" πράξη. Περίπτωση μπύρας. Δικαστήριο πάνω από 4 ποιητές. Το ύποπτο περιβάλλον της Yesenin τον ίδιο Οκτωβρίου 1923, ο Σεργκέι συναντήθηκε με το Skinbatin, πήγε μαζί του σε κάποιο καφενείο. Ο Αλέξανδρος Μελέντιβιτς δήλωσε σε Yesenin γιατί δεν πληρώθηκε

24 Triumph Yesenin στην Ένωση Ποιητών. Πρωτότυπα ηρωίνης Yesenin. Ποιος είναι ο Northerkhan στα "Περσικά μοτίβα"; Τέλος του "volnoduumtsa". Η αναγωγή Visevolod Ivanova Έναρξη της βραδιάς Yesenin στους Club Poets διορίστηκε σε εννέα ώρες, αλλά ακόμα και νωρίτερα η λέσχη γεμίστηκε με μέλη της Ένωσης

25 Yesenin και Mariengof στο "Nouse Nore". Ο γάμος του Yesenin για τον S. A. Tolstoy. Ομιλία του Yesenin στο σπίτι της εκτύπωσης Το νέο μας καφέ στη γωνία της γέφυρας Kuznetsk κάλεσε "ποντίκι NORA". Στην απλότητα κοντά στο Bourgear, η Boria Erdman τοποθετημένος σε μια ξύλινη ασπίδα. Θεαματική βιτρίνα

Κεφάλαιο 8. Ο γιος της Yesenin προέρχεται από την Αμερική στον τάφο του Πατέρα "... Ζώντας περισσότερες μέρες δεν αξίζει ούτως ή άλλως ..." Όταν η Nadezhda και ο Osip Mandelstam ήρθαν στο Λένινγκραντ, έμειναν στο σπίτι της ελπίδας Volpin. Μόλις ένας μικρός γιος της οικοδέσποινας ρώτησε, δείχνοντας το Osip του Emilevich:

Κεφάλαιο πέμπτης σφραγίδας Iith Congress R. S. D. P. P. και χωρίζεται στο πάρτι. - Bolsheviks και Mensheviks. - Bronstein-Trotsky, Plekhanov και Lenin τον Νοέμβριο του 1902, με αποφοίτηση, αναφέρθηκε, επέστρεψε στο Νικολάεφ. Εκεί, σύντομα έπρεπε να βγω τις υποθέσεις του τοπικού σοσιαλδημοκρατικού

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5 BOLSHEVIKS Στη δύναμη των μπολσεβίκων στην εξουσία, αλλά η συντριπτική πλειοψηφία της ευγενικής αστικής πετρησσβούργου αναφέρεται σε αυτό το γεγονός εξαιρετικά επιφανειακά: "Είναι η σκέψη σκέψης; Το εισερχόμενο φαινόμενο! Κάπως θα τελειώσει, και, προφανώς, πολύ σύντομα. .. "αλλά πώς και γιατί" προφανώς ", κανένας

Καθώς τα παιδιά ανατράπηκαν στις οικογένειες του Pushkin και Solzhenitsyn ... είναι αδύνατο να μεγαλώσουν τα παιδιά καλά αν ο ίδιος ο ανόητος. Λιοντάρι Tolstoy Natalya Pushkin-Lanna σκέψεις σχετικά με το γάμο από τα γράμματα Ν. Ν. Pushkin-Lanskaya στον Π. P. Lansky. "Η κληρονομιά μας", № 3,1990 ... και τώρα επιστρέφω στο δικό σου

Επικεφαλής του όγδοου. Bolsheviks 1. Η θρησκεία στη θρησκεία, η οποία ξεκίνησε αμέσως μετά το μπολσεβίκικο πραξικόπημα, προκάλεσε έκπληξη μεταξύ του αφελούς Β. Α. Πλατωνόβα: δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί η εξουσία που δήλωσε ο ίδιος, ενεργώντας με παραδοσιακές λαϊκές πεποιθήσεις. Alexei