Повеќе од една генерација порасна на холивудските приказни за нинџа воини. Родени во клан на убијци и израснати од безмилосни сенсеи, нинџите го посветија своето постоење на непрестајната борба против злобните самураји. Сенки во ноќта, подготвени да ја извршат најодвратната нарачка за вистинската цена.

Сето ова е евтин избор на популистички митови кои се појавија дури на почетокот на 20 век. Повеќето приказни за овие јапонски воини се засноваат исклучиво на желбата на филмаџиите да создадат живописна слика што може да се продава. Денес ќе ви кажеме неколку неверојатни фактиод вистинска приказнанинџа: помалку романса, повеќе вистина.

Оригиналното јапонско име, кое го користеле самите Јапонци, е шиноби но моно. Зборот „нинџа“ дојде од кинеското читање на истите ликови и стана популарен дури во дваесеттиот век.

Прво појавување

За прв пат, шиноби се опишани во воените хроники од 1375 година. Хроничарот споменува група шпиони кои успеале да се инфилтрираат во утврдениот замок и да го изгорат до темел.

златни години

За два века - XIV и XVI - причината за воините на ноќта цветаше. Јапонија беше зафатена од граѓански војни и шиноби беа многу популарни. Но, по 1600 година, животот на островите стана многу помирен, и ова започна падот на шиноби но моно.

Нинџа Библијата

Има многу малку документирани информации за оваа тајна организација. Самите шиноби почнаа да ги бележат своите дела дури по 1600 година. Најпознатото дело перуанскинепознат сенсеи, датира од 1676 година. Книгата се смета за вистинска библија за шиноби и е наречена Бансеншукаи.

Конфронтација со самураите

Модерната култура јасно ги прикажува нинџите како жестоки противници на самураите. Нема ни трошка вистина во ова: нинџите биле еден вид платеничка единица на специјалните сили и самурајите ги третирале со голема почит. Покрај тоа, многу самураи се обиделе да ги подобрат своите борбени вештини со проучување на нинџутсу.

Нинџуцу

Постои мислење дека нинџутсу е еден вид боречка вештина наменета за невооружен воин, нешто како карате на високо ниво. Но, немаше смисла шиноби-борците да го посветат поголемиот дел од своето време на вежбање борба од рака на рака. Оригиналните техники на нинџутсу се 75% наменети за вооружено лице.

Шурикен нинџа

Всушност, самурајите користеле шурикени. Уметноста на фрлање челична ѕвезда се изучувала во специјални училишта, но нинџите претпочитале да користат многу поедноставни и полесни за ракување пиштоли. Стереотипот за шурикените се појави дури на почетокот на 20 век.

Маскиран воин

И, се разбира, нинџа никогаш не треба да се појави без застрашувачка црна качулка на главата - инаку кој би се плашел од него! Шиноби всушност користел маски кога било потребно, но лесно можеле да нападнат со непокриени лица.

Злобни атентатори

Всушност, најчесто работодавците користеле шиноби како шпиони. Ним може да им се доделат и политички убиства - поточно, по исклучок.

Победа или смрт

Ова е холивудски мит. Воопшто нема докази дека неуспехот на мисијата ги чинел шинобите живот. Која е поентата на ова? Професионалните платеници ја претпочитаа рационалноста од романтиката: подобро е да се повлечеш и повторно да удриш отколку свечено да си го набиеш мечот во грлото без никаков позитивен резултат.

Основната грешка на приврзаниците, истражувачите и историчарите на нинџутсу денес е тоа што античкиот феномен се смета за вид на боречка вештина. Ова е целосно неточно, бидејќи самите воени техники сочинуваа само мал дел во обемната програма за обука на шпиони, додека многу повеќе внимание беше посветено на прашањата за камуфлажа и прикриено движење, методите на пробивање во куќи и замоци, методи на хакирање, копање и скокање, пливање и трчање, способност да се остане неподвижен со часови во најнезамисливата положба (на пример, виси на гранка) и многу други вештини.

Покрај чистата „физика“, темелно беа проучени и менталните аспекти - хипноза и самохипноза, способност да се запаметат колосални количини на информации, методи за концентрирање на вниманието, зголемување на сетилата, мобилизирање енергија итн. Како што следува од нивното друго име - шиноби (патики), практиката на ноќните врколаци била изградена првенствено на почитување на апсолутна скришум, бесшумност и безличност.

Затоа, многу убава приказна од Виктор Попенко на страниците на неговата книга „Древни оружја на истокот“за тоа како нинџите, горди на својата професија, ги бојадисаа сечилата на мечот во различни светли бои за поголема слава (а бојата одговараше на едно или друго специфично училиште), тера да се замисли Стандарденфирер Штирлиц со целосен сет советски наредби и медали, веднаш долу до значката на дипломирањето на Академијата на Црвената армија. Невозможно е да се согласиме со таквите фикции, ако го земеме предвид обичајот на шпионите дури и да си ги обезличуваат лицата доколку бидат фатени, за да се лиши на непријателот можноста за каква било идентификација. Во исто време, чудно е да се има со себе сечило на кое, така да се каже, „сино-бело“ пишува за вмешаност во Кото-рју. Ако земеме во предвид и дека уште еден показател за веродостојноста на таквите информации е изјавата на авторот за хромирани сечила (во 17 век!) да пукаат зајачиња во очите на непријателот, тогаш не треба да го сфаќате сето ова сериозно. воопшто.

Најмногу што можеа нинџите да направат со оружјето беше да ги пушат во пламен од свеќа или оган за да ја елиминираат најмалата можност за светло отсјај, од кои секоја може да доведе до откривање, смрт и, што е неспоредливо поважно, до неуспех. на целата операција. До денес, кај нас е објавено првото и досега единственото доверливо дело за историјата на шпионажата во Јапонија - ова се две книги на Алексеј Горбилев: „Патот на невидливото“ и „Канџи на невидливото“. Само во него оние кои се заинтересирани за реалната слика за појавата и развојот на нинџутсу ќе најдат одговори на речиси сите прашања.

Ние сме заинтересирани за лукавите ласици само доколку сета нивна неверојатна вештина и фантастични дела директно зависеле од способноста да ракуваат со разновиден арсенал специјални уреди, од наједноставни до многу сложени и генијални.

Денес, благодарение на лесната рака на писателите и сценаристите, пошироката јавност има впечаток дека нинџите не правеле ништо друго освен убивање лево и десно, и тоа исклучиво со помош на мечови, српови и шурикени. Во меѓувреме, оваа застрашувачка слика има приближно ист однос со вистинската практика на нинџи како брилијантниот Џејмс Бонд со активностите на вистинското британско разузнавање. Како што е наведено погоре, вистинскиот шиноби првенствено бил мајстор за скришум, инфилтрација и киднапирање, а воопшто не во борба од рака в рака. Во денешно време, од оваа гледна точка, искусен провалник или џепчија има многу поголемо право да се идентификува со нинџа од сите оние членови на клубови и секции кои се облекуваат во црна облека, фрлаат „ѕвезди“ и замавнуваат со директни мечеви од тајванско производство. не можејќи ни да му го грабне паричникот на случаен минувач. Не ја величам, ниту оправдувам кражбата, но останува фактот - добар нинџа е прво и основно добар непријател.

Огромен број фасцинантни приказни ни кажуваат за тестовите на вештината што нивните работодавци или наставници им ги нанеле на шпиони. Речиси сите такви задачи биле софистицирани кражби на предмети (меч, свиток, перница од под главата) од сопственик кој бил однапред предупреден и бил подготвен да одбие. Дури и кога станува збор за воени подвизи во расположбата на непријателот, на судирот на челик секогаш му претходеше незабележано навлегување во внимателно чувана територија.

Еден нинџа - едно оружје

Во целосна согласност со темата на делото, беше извршен избор на помошни средства и секој предмет можеше истовремено да служи за повеќе намени, а оружјето во чиста форма речиси никогаш не се користеше - дури и озлогласениот Шиноби-кен со квадратна цуба претставена цел арсенал, обезбедувајќи задачи кои беа многу оддалечени една од друга. „Невидливиот човек“ едноставно не можеше да си дозволи да се закачи со куп тешка, гломазна опрема, како Арнолд Шварценегер во филмот „Командо“, така што компактноста и разновидноста беа првиот и одлучувачки критериум при изборот на опрема. Дури и кога работодавачот сакал смрт на противникот, работата најчесто се правела без српови и мечеви. Вистинскиот мајстор на својот мрачен занает користел, како што е докажано, историски документи, неверојатни трикови и изуми - повторно со цел невидливост и стопроцентна ефективност на акцијата.

На крајот на краиштата, целта, по правило, не беше обичен воин, туку командант, принц, односно секогаш извонредна личност, искусна во сите суптилностите на битките и, згора на тоа, внимателно чувана. Таквата личност има развиено интуиција и познатото гоку-и („шесто сетило“). На сите им е добро позната епизодата од учебникот со (веројатно) Јагју Муненори и неговиот слуга (ученик?), кога заспаниот мајстор веднаш ја фатил мислата што блесна низ него за неговата беспомошност, а следната секунда тој веќе стоел со меч во неговите раце. Затоа, беше многу тешко едноставно да се пробие или да се прободе саканата жртва - најверојатно, тој однапред ќе го насетеше непријателот, без разлика што славниот Ерик Лустбадер напиша за вештината на нинџа да ги крие еманациите на неговиот мозок во серијата за авантурите на танџијанецот Николас Линер. Покрај тоа, не треба да се припишува апсолутно совршенство во апсолутно сите видови боречки вештини на ноќните поминувања. Генералистот секогаш ќе загуби од специјалист во својата омилена област, а просечниот самурај секако беше супериорен во однос на просечниот шпион во техниката меч и копје. Не треба да се фокусирате на извонредни претставници на професијата од која било страна. Во секој бизнис има единствени, а ние не зборуваме за нив.

Нинџа меч

Како што денес еден нормален разузнавач во странска земја не се прикрадува низ темните улици со пиштол во раката, така и пред триста години нинџите претпочитаа да прават без меч до последната граница, кога безбедноста или потера паднаа врз него. . И обично резултатот од таквата борба беше однапред измислен заклучок. Одредена предност беше употребата на неконвенционални, малку познати борбени техники, напади од неочекувани агли, изобилство на акробатски елементи итн. Сето тоа донесе победа во брза пресметка, но само доколку имаше фактор на изненадување. Во оние случаи кога никаквецот беше принуден отворено да се бори, користејќи го својот пократок и полесен меч, резултатот, повторувам, беше однапред познат. Покрај тоа, прекрасните сечила на самурајските катани и тачи најчесто ги надминуваа шпионските оружја по своите карактеристики. Ова лесно се објаснува, бидејќи самурајскиот меч се правел долго време и со векови, честопати претставувајќи семејно богатство.

Нинџа мечот (во оние случаи кога претпочиташе „специјален производ“) беше само работна алатка, една од многуте и далеку од главната, што не му пречеше да ја фрли ако се случи нешто. Ова не значи дека сечилото било исклучително лошо. Тој целосно го обезбеди опсегот на своите задачи, но не поседуваше никакви извонредни својства. Се разбира, повторно, нема потреба да се зборува за исклучоци. И патем, само филмските нинџи се насекаде опремени со нивниот прав меч, кој постојано им е прикачен на грбот. Всушност, нема ниту еден историски доказ за постоењето на директни шпионски мечеви - нема записи, нема преживеани копии. Вистинските шпиони најчесто ги користеле најобичните самурајски сечила и ги носеле, очекувано, на страна.

Строго кажано, воопшто не постоеше јасна граница меѓу самураите и нинџите, бидејќи самураите беа класа, а нинџите беа професија, и ништо освен кодот Бушидо не го спречуваше сиромавиот слуга да живее на полето на шпионажа и нарачани убиства. Најпознатите нинџа кланови се самурајите.

Многу самураи всушност се посветиле на „занаетот јин“, а познатите школи на буџутсу ги имале своите корени во монашките борбени техники, што исто така довело до одлични шпионски системи. Самите нинџи, исто така, не го измислија тркалото, усвојувајќи ги во целост одличните, временски тестирани методи за обука на самурајите.

Имајќи го предвид сето горенаведено, може да се тврди дека во нормални работни услови, нашите лукави луѓе претпочитаа тивки и неспоредливо поефикасни алатки - отруени игли, фрлање предмети, отровни испарувања, прашоци, течности и други ѓаволски работи - наместо меч и сечкање. Што е со Владимир Висоцки:

Тој беше добар колега

Ја опија бабата вештерка

Тој постигна подвиг на оружје -

Изгоре куќата!

Нинџа е модерен шпион

Навистина шпионска акција! Не за џабе нинџите први ги ценеа и ги искористија сите предности на барутот во бизнисот и воопшто се трудеа да останат на врвот на научниот и технолошкиот напредок од тие години, претворајќи го секој изум во своја полза. Затоа опсегот на нивните расположливи средства бил исклучително широк, иако во него не доминирало оружје, туку средства за пробивање и камуфлажа, прислушување и доставување информации, надминување пречки и слично. Сите оние кои се заинтересирани за конкретни описи и илустрации на шпионската опрема можат да се обратат до бројни публикации на оваа плодна тема - од брошури на домашни експерти до споменатото двотомно дело на А. Горбилев.

Намерно не сакам да ги допрам овде искрените пеколни техники на психо-енергетско тренирање на „невидливите“, бидејќи тоа секако на никаков начин не е вклучено во темата на нашиот разговор. Сите нивни омилени филмски „прсти“ и црна магија совршено се вклопуваат во познатите линии на истиот Висоцки:

Ја пиеле напивката во желките, ги јаделе чорбите,

Танцуваа по ковчезите, богохулници...

Нинџа мора да импровизира

Многу позабележително е што нинџите беа извонредни мајстори за импровизација, вистински професори во користењето на какви било помошни предмети, бидејќи променливиот калеидоскоп на итни ситуации бара молскавично брзи одлуки и прецизни дејства. Што и да падне во искусни раце може да се претвори во оружје, главен клуч или што било друго. Колку и да е обемна листата на опрема за носење, невозможно е да се обезбеди сè.

Секогаш може да се појават неочекувани фактори, кои нè принудуваат да измислиме и конструираме нешто ново во лет од постоечко или пронајдено во близина. Тешко е да се замисли шпион да излезе на мисија со празни раце. Извидувањето и саботажата секогаш вклучуваат работа со одредени предмети, вештина на ракување која директно го одредува успехот или неуспехот на бизнисот, а тука се среќаваат нинџутсу и кобудо.

Нинџа (се крие, демне), друго име за шиноби - извидник, саботер и атентатор во феудална Јапонија.

Кои се нинџите?

Тренинг за нинџа

Во согласност со преживеаните хроники, нинџите биле бестрашни, обучени луѓе кои уште од мали нозе тренирале најсложената уметност на нинџутсу, која вклучувала многу вештини. користете кој било предмет како оружје, бранете се од секаков вид оружје (исто така со голи раце), наеднаш се појавуваат и исчезнуваат незабележано, усовршуваат медицина, билкарство и акупунктура, ја подобруваат визуелната меморија, слухот и ноќниот вид. Шиноби може да биде под вода долго време, да дише низ цевка од слама, да се качува по ѕидови и карпи, да се движи на непозната територија, да има одлично чувство за мирис итн.

Иницијацијата се случила, исто како во едно самурајско семејство, на 15-годишна возраст. Во тоа време, младите мажи и жени почнаа да го проучуваат Ксиан таоизмот и Зен-будизмот.

Нинџа, цртеж од 19 век, уметник Хокусаи

Од политичка гледна точка, нинџите беа надвор од феудалниот систем, нивната заедница имаше своја структура. Покрај тоа, шиноби беа „хинин“ - односно беа надвор од структурата на јапонското општество, немаа воспоставена позиција во него, но можеа да играат каква било социјална улога, и покрај фактот што дури и селанец зазема одредено место. Нинџа-клановите беа расфрлани низ Јапонија, но повеќето од нив беа во шумите на Кјото и планините Ига и Кога. Од време на време, самураите кои ги загубија своите земји и господарот (ронин) се приклучија на заедниците на нинџи. Во 17 век имало околу 70 нинџа кланови. Најмоќните училишта биле Кога-рју и Ига-рју. Формирањето на класата нинџи се случило заедно со формирањето на класата самураи, но поради фактот што самураите имале моќ, тие станале доминантна класа, а нинџите формирале голема шпионска заедница. Покрај тоа, „нин“ (друго читање на „шиноби“) значи „тајна“; тие не можеа да дејствуваат отворено. Самата суштина на нинџутсу не го дозволуваше тоа. И покрај тоа, „ноќните демони“, како што понекогаш се нарекуваа нинџите, предизвикаа страв кај принцовите и самураите. Во исто време, шиноби речиси никогаш не убиваше селани, поради фактот што селаните можеа да им дадат помош. Освен тоа, убивањето не било главното занимање на нинџа. Нивниот главен занает беше шпионажа и саботажа. Улогата на трговец, циркузант или селанец овозможи да се патува низ Јапонија без сомневање.

Нинџите конечно беа формирани до 10 век, златното доба на шиноби паѓа на 1460-1600 година, ерата на граѓански судири и обединување на јапонската држава; Тие се најмени од Токугава Иејасу за време на борбата за моќ со воениот лидер Тојотоми Хидејори и неговата мајка Асаи Јодогими, која трае 15 години. Во 1603 година, првиот шогун Токугава, одлучувајќи дека нинџите би можеле да бидат ангажирани против него од оние кои биле навредени од исходот на конфронтацијата со даимио, ги спротивставил двата најмоќни кланови на шиноби, Ига и Кога. Како резултат на тоа, до 1604 година, малкумина од организацијата на нинџи преживеале; подоцна тие се заколнале на шогунот. Дополнително на се, како резултат на крајот на граѓанскиот судир, услугите на нинџите повеќе не се потребни.

Нинџа Гили костум

Во согласност со мислењето на јапонскиот историчар Горбилев, шиноби никогаш не носел црн тесен костум, што е толку вообичаено во кино и манга. Нинџа камуфлажата и ноќната облека беа пепелни, црвеникаво кафеави, кафеави или темно сиви. Токму овие бои овозможија целосно да се спојат со темнината на ноќта, додека нагло ќе се истакне целосно црно одело. Камуфлажната облека на шиноби беше широка. Во текот на денот, нинџите носеа обична облека, што овозможуваше да се спојат со толпата.

Целосно црниот костим, кој му се припишува на нинџата, потекнува од куклен театар бунраку. Кукларот се наоѓа токму на сцената, облечен во црн костум, а публиката „не го гледа“ - затоа, ако некој биде убиен од „демонот на ноќта“ во театарот кабуки, актерот што го играше убиецот беше облечен во кукларски костим.

Видео нинџа

Видеото зборува за десет интересни фактиза шиноби.

Историја и потекло на нинџите

Нинџа - извидувачки саботер, шпион, инфилтратор и атентатор во средновековна Јапонија.

Нинџите се појавија во Јапонија за време на феудалните граѓански судири, кои таму траеја повеќе од 700 години по ред.

Јапонското феудално општество беше поделено на голем број класи: апанажни принцови (јапонски - 大名, даимио:, лит. „големо име“), подолу беа професионални воини (јапонски самурај 侍, буши јапонски 武士), уште пониски - селани, потоа таму биле свештеници, занаетчии, трговци и, конечно, „валканата“ класа (јапонски - 部落民 „буракумин“). Во оваа хиерархија немаше место за нинџи. Тие беа надвор од општеството и надвор од законот. Според тоа, други правила владееле над нив - нивните.


Секој феудалец имаше во својата служба специјалисти од посебен вид кои создаваа шпионски мрежи во други кнежевства за да добијат информации за плановите на нивните владетели. Спроведувале и различни диверзантски активности: палење, труење, киднапирања, убиства, ширење лажни гласини, подметнување лажни документи со цел да ги збунат своите непријатели и да посеат раздор меѓу нив.

Тие, нинџите, се плашеа. Затоа што тие персонифицираа поинаков свет - туѓ, неразбирлив и непријателски за мнозинството жители на Јапонија во тоа време. Тие беа заслужни за комуникација со духови, врколаци, духови и други мрачни сили. Самите воини во сенка ги поддржуваа овие суеверија на секој можен начин, бидејќи на потенцијалните противници им даваа чувство на пропаст и на тој начин станаа уште едно оружје во нивниот арсенал. Историјата покажува дека, користејќи го стравот од зли духови во своја полза, нинџите понекогаш постигнувале успех во целосно безнадежни претпријатија.


Тоа беа претставници на кланови кои постоеја надвор од социјалната хиерархија и не ги почитуваа општоприфатените норми. Во рамките на овие кланови постепено се развивала посебна дисциплина чија главна цел била теоретско оправдување најдобрите начининезабележано навлегување во редовите на непријателот, откривање на неговите тајни и дробење одвнатре.

Дури и добро знаејќи ја симболиката на кинескиот и Јапонската култура, тешко е да се проникне во мистеријата која ја крие историјата на потеклото, начинот на живот и психологијата на нинџите. Поради речиси целосното отсуство на антички пишани извори, информациите што стигнаа до нас за старите нинџа кланови се фрагментарни.


Историјата на нинџите датира од средината на 6 век. Во тоа време, Кина беше поделена на две големи држави, Веи и Лианг, и голем број мали. Сите тие беа во непријателство еден со друг. Оваа борба ја поткопа нивната сила и на почетокот на следниот век, моќта низ целата земја премина на новата династија Танг. Во царството Танг коегзистирале три религиозни и филозофски учења: таоизам, конфучијанизам и будизам. Будизмот, кој почна да се шири меѓу Кинезите од средината на 1 век, добиваше сè поголема сила и стана толку силен што царевите Танг го направија државна религија.

Будистичкото свештенство во Кина беше поделено во две главни групи: оние кои живееја во манастири (тие беа мнозинство) и оние кои талкаа низ земјата, јадејќи милостина и проповедајќи ставови кои значително се разликуваа од оние официјално признати.


Во нивните талкања, скитниците монаси („лјугаи“) постепено навлегуваа сè подалеку од границите на нивната татковина - во Кореја, Виетнам и од почетокот на 17 век - во Јапонија. Треба да се напомене дека кинеските власти отсекогаш се бореле со мачни скитници монаси. Обвинувајќи ги за изопачување на учењата на Буда и за вештерство, тие ги прогонувале на секој можен начин. Но, монасите активно се спротивставиле и отишле толку далеку во борбата против властите што често се приклучувале на бунтовничките чети или на банди разбојници. Постепено, во врска со ова, во нивната средина се разви единствен систем на опстанок во нивната средина. екстремни услови, наречени „лиугаи мажи“ - „портата на учењето на мамените монаси“. Вклучуваше уметност на маскирање и трансформација, методи на лекување, подготовка на лекови, техники на хипноза и влегување во транс и многу повеќе, што им помогна на скитниците монаси да ги надминат опасностите што ги чекаа насекаде.


Од династијата Танг, силни врски се воспоставени меѓу будистичките кругови на Кина и Јапонија. Доволно е да се каже дека сите школи и секти на јапонскиот будизам кои настанале во периодот од VII до IX век ја позајмиле својата филозофија и ритуали од слични Кинески училишта. Но, еднаш на јапонско тло, училиштата на кинескиот будизам се измешаа со локалните верувања и затоа претрпеа доста значајни промени. Всушност, тоа е она што овозможува да се разликуваат од кинеските прототипови.

Слични промени се случија и со сектата на скитници монаси „Лјугаи“, која се претвори во движење на дел од јапонските монаси (најчесто самопрогласени, т.е. без државен сертификат, т.н. „шидосо“), кои се спротивставија на официјална црква. Ова движење беше наречено „ѓоја“ (испосник), а негова централна фигура беше полулегендарниот Ено Озуну (634-703).


Растејќи во богато и благородно семејство, на петнаесетгодишна возраст се замонаши и почна да го изучува будистичкиот канон. Но, неговата склоност кон мистицизам го натера наскоро да го напушти манастирот и да се смести во пештера на густо пошумената падина на планината Катсурага. Таму живеел повеќе од 30 години. За тоа време, Озуну, со помош на Кинезите, детално се запознал со системот „Лјугаи мажи“ и го комбинирал со шинтоистичкиот култ на планините. Резултатот беше оригинално учење, кое тој го нарече „Шугендо“ - „патот до стекнување моќ“. Оџуну ја препозна најважната улога во практиката на „стекнување моќ“ (т.е. совладување на натприродни сили) во будистичките методи за постигнување „просветлена свест“. Станува збор за вежби за дишење и медитација („кокиу“, кинески „чигонг“), ритуални искачувања на врвовите каде наводно живееле планински духови (ками), палење свети огнови (гома) за привлекување божествена моќ (икој), техника на влегување во транс („такисугјо“, стоење под водопад, кога свеста на адептот се менува под влијание на ледената вода што паѓа на круната), рецитирање на магии (џумон).

Како и скитниците лугаи монаси во Кина, следбениците на Шугендо во Јапонија многу брзо почнаа да бидат прогонувани од световните власти и официјалната црква. Аскетски пустиници ја лишиле ризницата од даноци, а манастирите од парохијани и подароци. Во исто време, тие уживаа огромен авторитет меѓу народот како исцелители и бајачи. Дојде до тој степен што многу селани почнаа да ги сметаат самопрогласените монаси, овие скитници и пустиници, единствени вистински следбеници на учењата на Буда! Јасно е дека владејачките кругови не сакаа да ја трпат ваквата состојба. Беа издадени декрети со кои се забранува скитници (717) и учењето на Шугендо (718). Сепак, забраните не го дадоа посакуваниот резултат. Бројот на следбеници на Ено Озуну продолжи да се зголемува. Тие се засолниле во тајните испосници во планините, па почнале да се нарекуваат „јама-но-хиџири“, т.е. „планински мудреци“

За време на владеењето на царицата Кокен, целата вистинска моќ од 765 до 770 година била концентрирана во рацете на свештеникот-монах Докио, а прогонот на неофицијалната црква се засилил. Со посебен декрет, Докио забрани изградба на капели и храмови во планините и шумите, а на самопрогласените монаси им беше наредено да се бараат и да се приведат. Репресиите повлекуваат обединување на планинските пустиници, скитници монаси и некои селани - приврзаници на „шугендо“ - во затворени заедници и зголемена милитаризација на овие заедници.

Зачетоците на знаењето за опстанокот, собрани од кинеските монаси „Лјугаи“, беа дополнети и проширени; Се појавил посебен слој на монаси воини (сохеи), чија главна задача била да ги заштитат планинските заедници од нападите на вооружените одреди испратени од властите. Голема улога во подобрувањето на боречката вештина на „планинските мудреци“ одигра и фактот што по поразот на востанието на Накамаро Фуџивара во 764 година, преживеаните бунтовници, од кои повеќето беа професионални воини, побегнаа во планините. Таму тие се приклучија на редовите на Сохеи.


На крајот од 9-ти и 10-ти век, учењата на Шугендо беа дополнети и продлабочени со идеите на Шингонската школа на будизмот, која вклучуваше медитација во процесот на размислување за светите слики, уметноста на магии, ритуални пози и гестови, кои даде чувство на спојување со Космосот и стекнување на магична моќ.

Политичките настани придонесоа за трансформација на „сохеи“ во нинџи. Од средината на 10-тиот до средината на 17-тиот век, цела Јапонија се нашла зафатена од војни меѓу принцовите едни против други, бунтови на аристократијата и народни востанија. Крвавите немири продолжија повеќе од 700 години по ред! Во таква ситуација, брзо се појави потребата за квалификувано разузнавање, што може да обезбеди одлучувачка предност на која било од завојуваните страни. Беше неопходно не само да може да се добијат важни информации, туку и да се достават до неговата дестинација во најкус можен рок. „Сохеи“ ги имаше потребните квалитети од ваков вид. Затоа, токму тие станаа наследни професионални разузнавачи, терористи и саботери во феудална Јапонија. Скоро секој апанажен принц (даимио) се обидел да придобие некој клан „сохеи“ на своја страна за да се заштити од непријателот. Така, по волја на судбината, монасите воини се нашле вовлечени во феудални расправии и борба за власт. За возврат, ова доведе до фактот дека системот на нивната обука почна брзо да се подобрува. Клановите „сохеи“ почнаа да се претвораат еден по друг во „рју“ нинџутсу.


Во средината на 13 век, околу дваесет училишта за нинџутсу станале познати, а до 17 век имало повеќе од седумдесет од нив. Надополнувањето на редовите на нинџите во таа ера доаѓа главно од „ронини“, т.е. самурајите кои ја изгубиле службата, а со тоа и платата и земјиштето. Повеќето познати училиштабеа следните: Геко-рју, Џошу-рју, Јошитсуне-рју, Ига-рју, Каиџи-рју, Кога-рју, Кошу-рју, Матцумото-рју, Накагава-рју, Негоро-рју, Рикуџи-рју, Шиншу- рју , Тогакуре-рју, Уесуги-рју, Фума-рју, Хагуро-рју, Хатори-рју.


До 1615 година, шогунот Токугава Иејасу го заврши обединувањето на земјата. Режимот што го воспостави на брутална централна моќ и изолација на остатокот од светот траеше не помалку од 250 години, до буржоаската револуција Меиџи од 1868 година. Феудалниот судир што ја натопуваше Јапонија во крв 700 години по ред конечно престана. За време на ерата на Токугава, нинџите почнаа да се сметаат не само за отпадници, туку и за нелуѓе - „кинин“ (буквално ова значи „нечовечки“). Отсега, секој од нив што ќе падне во рацете на властите, требаше да биде погубен со сурова, срамна смрт, веќе не за конкретни дела, туку едноставно поради фактот што со своето постоење го прекршиле општоприфатениот поредок.

Кога се воспостави траен мир, наоѓајќи се себеси „невработени“, мнозинството нинџа кланови постепено се префрлија на занаетчиството и трговијата. Не наоѓајќи практична употреба за нивните миленици, а исто така и поради широко распространето тешко прогонство, училиштата за нинџутсу постепено паднаа во целосен пад.



Нинџа кланови и училишта

Севкупно, имаше неколку десетици нинџа кланови низ Јапонија, но најпознати беа клановите на округот Кога и провинцијата Ига. Округот Кога беше контролиран од коалиција на кланови наречена 53 Семејства Кога. Провинцијата Ига била поделена на 3 главни клана: Момочи на југ, Хатори во центарот и Фуџибајаши на север. Најважните училишта за нинџа се формирани во овие две области: Кога-рју и Ига-рју.



Нинџуцу

Нинџутсу (јапонски 忍術 Нинџутсу, „уметност на скришум“) е јапонска боречка вештина.

Сумирајќи ги изјавите на јапонските мајстори, можеме да ја дефинираме суштината на класичното нинџутсу на следниов начин: ова е патот на духовно и физичко подобрување на една личност за да се стекне со способност тајно да ги контролира настаните за да го преживее своето семејство, неговото семејство и неговиот клан.

Ова е уметност на победа без разлика на се. Не се надевајте на успех, туку бидете сигурни во него, бидете во радост, без да доживеете страв или гнев - таков е духот на вистинското нинџутсу!



Подготовка за борба од рака на рака

Постојат два главни начини да се подготвите за борба од рака на рака, кои се фундаментално различни. Првиот од нив се заснова на избор на одреден сет на технички техники кои најдобро одговараат на можностите оваа личност. Тогаш владеењето на овие техники се доведува до ниво на мајсторство. Ситуациите што се појавуваат во битката потоа се прилагодуваат за да одговараат на избраните техники. Ова е начин на формализирање на технологијата, сведувајќи ја на одредени шаблони. Нејзиниот концентриран израз е збир на стандардни технички дејства, познати како „ката“, „таолу“.

И постои и втор метод, базиран на спонтани движења на телото што автоматски реагира на секоја нова ситуација. Ова е начин на импровизација. Се заснова на идејата дека сите однапред обработени техники (шаблони) ја лишуваат личноста од слободата на дејствување што е толку неопходна во вистинска, а не во игра, борба. Нинџата се потпираше на вториот од овие методи, кој го нарекоа „елементарна борба“. Тие значеа дека специфичноста на импровизациите во секој конкретен случај е одредена од меѓусебната поврзаност и меѓусебните премини на петте природни елементи - земја, вода, оган, ветер и празнина.

Првиот од овие методи е најчест. За тоа, особено, сведочи фактот дека дури и во училиштата за модерно нинџутсу, елементарната борба најчесто значи исти групи специфични техники, изведени само на одреден начин. Сепак, ова е профанација која нема никаква врска со вистинската битка на елементите. Се заснова на посебни ментални состојби кои диктираат технички дејствија без никакво учество на свеста. Не треба да играте во елементот, туку бидете елемент. Згора на тоа, трансформацијата мора да стане толку убедлива што дури и непријателот неволно верува во сликата што му се наметнува.

Платформите за започнување на одредени програми за акција во битка се соодветните почетни позиции. „Клучот“ за лансирање на специфични програми (т.е. специфични тактики) се менталните слики што ги симболизираат примарните елементи на прстенот:

  • Оган (визуелизација - жолт триаголник; квалитет - агресивност и нескротливост; насока - Запад)
  • Вода (визуелизација - портокалов круг; квалитет - податливост и флуидност; насока - исток)
  • Земја (визуелизација - црвен квадрат; квалитет - постојаност, цврстина, стабилност; насока - југ)
  • Празнина (визуелизација - сина точка; квалитет - креативност, проширување; насока - центар)
  • Ветер (визуелизација - зелен полукруг; квалитет - леснотија и мобилност; правец - север)
  • Борбата на огнот обезбеди успех во борбата со недоволно искусен или кукавички противник. Тој беше потиснат од притисок, каскада од директни напади со глава.

Непријател кој дејствувал на сличен начин бил принуден да се бори со Вода. Се карактеризираше со повлекувања наназад и на страните, проследени со контранапади кои личеа на бранови, одново и одново се тркалаа на карпите на непробојниот брег и го еродираа.

На пример, еден од можните начини за борба на Земјата е силна лавина (нинџа) предизвикана од случајно мало камче (непријател). Првиот во овој случај покажува апсолутна доверба во себе и во неговите способности. Непријателот ќе биде скршен, смачкан, уништен со моќен контранапад, без разлика како ќе се обиде да се спротивстави на својата неизбежна смрт.

Еден од аспектите на борбата Void беше „држење растојание“, предизвикано од потребата да бидете во секој момент од битката каде што непријателот нема да ве достигне или ќе стигне до вас со минимална штета. Нападот на непријателот „не успева“ во никаде, изложувајќи го на контранапад. Изборот на точното растојание е невозможно без добро око, таканареченото „чувство на непријателот“ и способност за движење.

Борбата Ветер беше погодна за борби со вешт и силен противник. Доминираа измамнички движења, ненадејни исчезнувања од видното поле (на пример, нагло попуштање надолу, скокање, салто) и кружни движења со удари, фрлања и болни ефекти врз зглобовите. Сликата на тајфун, кој се вовлекува во себе и крши сè што ќе му се најде на патот, одлично се вклопува во Битката на ветрот.

Важен услов за совладување на аспектите на елементарната борба е тенденцијата за имагинативно размислување. Покрај тоа, глупаво е да се практикува борба против елементите ако телото е „стиснато“, ако лицето не е целосно здраво. Природноста на движењата обезбедува опуштеност, слобода, самодоверба и отсуство на прекумерна напнатост во психата и мускулите.



Борба од рака на рака

Победете ја ситуацијата, а не непријателот. Директната борба со непријателот воопшто не била намера на вештиот агент. Непријателот беше елиминиран ако тоа го бараа интересите на случајот, а исто така и кога јасно се мешаше во плановите на нинџите. Компетентно извршената операција не требаше да остави зад себе никакви инкриминирачки траги, освен во случаите кога вниманието беше конкретно насочено кон таквите траги за да се посеат посакуваните мисли и расположенија во главите на непријателите. Противникот најчесто се перципираше само како анимирана пречка, но не и како предмет на дејство. Да се ​​победи значи да се заврши зададената задача, а не да се заврши живата пречка што се појавила на патот.


Рационалност.Сите акции на шпионот беа подредени на една цел и мораа да бидат строго рационални. Зошто трошите енергија борејќи се со непријателот кога едноставно можете да го заслепите и да избегате? Зошто да се прикрадуваш на стражар низ шушкавата трева, ризикувајќи секоја секунда, ако можеш тивко да го застрелаш со отровна игла од цевка? Зошто да се вклучите во групна борба кога е полесно да ги насочите погрешно вашите гонители? Се сметаше за многу препорачливо да се користи специјално оружје и уреди што овозможуваат неутрализирање на непријателот уште пред тој да стапи во директен контакт со шпионот.

Покрај специјалните алатки и уреди, нинџите нашироко ги користеа сите предмети што ќе им дојдеа при рака. Способноста да се користат импровизирани средства во голема мера го олеснува спроведувањето на многу техники: на пример, давењето со стап е многу побрзо и поефикасно од давењето со раце, а ударот со камен е помоќен од ударот со празна тупаница.

Во борбени услови беа реализирани сите можности на добро обучено тело - од удирање до бегство од ограничувачки стисок преку акробатски трик. Секоја преземена акција треба веднаш да следи од претходната. Апсолутно е неприфатливо да те фатат ако сеуште не си одлучил што ќе правиш во иднина. Техниките се изведуваат само до степен до кој одговараат на посакуваниот резултат. Ни повеќе, ни помалку.

Изненадување.Бидејќи борецот обично се соочувал со професионалци кои течно го познавале оружјето, победата морала да се постигне со неконвенционални тактики, измешани со изненадување и ставање на непријателот во необична борбена ситуација. Најчестите зачудувачки акции беа изненадување и ненадејност на нападот, тесно поврзани со невидливоста или притискање на будноста на непријателот со неговиот изглед и однесување; непредвидливи промени („кршење“) на растојанието; моментално исклучување (заслепување, заглупување) или измама (лажен шум) на сетилата; користење на стандардно оружје на невообичаен начин и користење на оружје непознато за непријателот (на пример, шилести ракавици).


Поврзување на борбениот стил со карактеристиките на непријателот.Во случај на директна конфронтација, извидникот се соочил со широк спектар на противници, од кои секој имал свое ниво на вештина, лични животни ставови и свои силни и слаби страни. Способностите и ранливостите на непријателот може да се проценат врз основа на многу фактори.

По изглед, неволни движења и лице се утврдуваше кои точки на борецот се најранливи, но според неговата физика се претпоставуваше во кои борбени техники непријателот е несомнено опасен, а според начинот на движење неговото место во системот на примарните елементи. (елементи) беше препознаена, врз основа на која неговата опција за борба.

Преминот кон еден или друг вид „елементарна борба“ мораше да се случи рефлексивно, како реакција на потсвесна проценка на непријателот и надворешните услови (на пример, борбата во тесен простор не беше погодна за стилот на ветерот, а средбата со плашлив борец јасно одговараше на огнениот стил). Создавањето на потребните рефлекси беше олеснето со строгата дисциплина на тренинг борбата, засилена во сонлива состојба и отфрлањето на какви било ограничувачки правила.


Природност на движењето (шизен)обезбедува опуштеност, слобода, доверба во битката и отсуство на прекумерен стрес на психата и мускулите. За да ги направи основните техники природни, човекот треба да ги претвори во нешто познато како, на пример, придвижување на раката со парче леб до устата. Ова бара огромен број повторувања на техниките што се учат. Ниту една медитација нема да помогне овде.

Научете правилно да ја распределувате тежината и да применувате сила, додека се движите под различни агли напред, назад, настрана, движејќи се во круг, ротирајќи на едно место.

Изведете удари, фрлања, движења со тропање, избегнување на различни позиции, одбивање разни видови напади, играње на некои ситуации во шумата, на покривот, во тесен коридор итн. Овде можете да научите нешто само заедно со вашиот партнер.

Принципот на „телото и оружјето се едно“.Оваа изјава има малку поинакво значење од друга добро позната теза - „оружјето е продолжение на телото“. Во нинџутсу, акцентот е на фактот дека самото тело е оружје, додека секое механичко средство (оружје) служи само како помошно средство за подобрување на штетните ефекти од движењето на телото. Кога работите со кое било оружје, состојбата на свеста, основните принципи, природата на движењата и наклоните, векторите на примена на сила, потрошувачката на енергија - сè останува непроменето.

Употреба на поставката.Благодарение на навикнувањето на теоријата на петте елементи, нинџата стана природен дел од животната средина, и затоа би можел да го користи како свое тело. Ова вклучуваше, на пример, периодични исчезнувања за време на битката на теренот и искористување на карактеристиките на борбената област (висинска разлика, тип на површина) и користење детали за ситуацијата како бариера меѓу себе и непријателот. Потпирајќи се на временските услови, беше можно да се изложи непријателот на заслепувачкото сонце, да се прилагоди решавачката техника во моментот кога месечината отиде зад облакот и да го намами непријателот на лизгава површина на дожд.

Анонимност.Во која било негова постапка, нинџата бил обврзан да остане непризнаен. Идентификувањето на него би можело да ги стави во ризик контактите и да ги дешифрира минатите и идните дејства на кланот. Во борбени услови, таквата анонимност беше обезбедена со работа во невидливост и специфична маска на хаубата, оставајќи ги само очите отворени. Кога импровизирате, за ова можете да користите шал или некаква цевка која се растегнува (чорап, парче џемпер). И покрај тоа што ја отежнува идентификацијата, маската, исто така, го елиминира одразот на кожата на лицето што не маскира и го пригушува звукот на дишењето.


Навикнување на оружје.Исто како што самурајот, вооружен со меч, го вади од неговата обвивка, ја тестира острината на сечилото, го мери во раката, прави неколку замавнувања во воздухот и потоа почнува да сецка лоза и цели од слама, така нинџа мора навикнете се на која било техника што ќе ја научи, направете ја своја.

Совладувајќи, на пример, удар, тој најпрво го избира најзгодниот начин за себе да формира тупаница, пробува различни траектории на удар со неа. Главната цел е да се постигнат природни, опуштени движења.

Нинџите дејствувале тајно и затоа се труделе да не се издвојуваат меѓу другите и избегнувале судири со нив на секој можен начин. На сите патишта на средновековна Јапонија, на сите градски и селски порти имало пунктови. Сомнителните патници биле подложени на темелни претреси. Затоа, нинџата имал минимум опрема со себе.

Парче јаже или синџир, крпа, стап, краток селски нож, можеби срп, храна и лекови, кремен за палење оган, тоа е се. Со таков товар можеше слободно да се движи без страв од инспекции. Откако стигна до нивната дестинација, нинџата ги направи уредите што му беа потребни од импровизирани материјали и го зеде оружјето (ако е потребно) од непријателот. Откако ја завршил задачата, тој ги уништил или ги сокрил своите алатки и повторно добил изглед на безопасен патник.

Нинџите најчесто користеле земјоделски алатки и секојдневни предмети како оружје. Овој принцип им овозможи да не предизвикуваат непотребни сомнежи, да не носат непотребни работи со себе и да не си го комплицираат животот со проблемите за правење сечила, рачки и други технички сложени производи.

Затоа еден од најважните видови на нивното оружје (ако не и најважниот) бил дрвен стап. Постои конфузија во однос на големината на овие столбови. За да го избегнеме, да го земеме како основа фактот дека просечната висина на Јапонец во средниот век била приближно 150 см (јапонците денес станаа повисоки благодарение на храната богата со животински протеини). Должината на персоналот не ја надминуваше должината на човечката висина (плус висината на дрвените сандали - „гета“), но најчесто се изедначуваше со растојанието од земјата до рамото. Со други зборови, тој флуктуираше помеѓу 140-160 см.

Во битка, штабот обично се држел со двете раце. Техниката на работа со него беше нешто помеѓу употребата на копје (јари) и халберд (нагината). Вклучуваше удирања (лице, грло, срце, сончев плексус, препони) и замавнувачки удари, сечење (на зглобовите на рацете и нозете), блокирање на непријателското оружје, давење и комбинирани окови. Тие го користеа штабот за поддршка при скокачки удари, за гребење и фрлање песок или нечистотија во лицето на непријателот.

Кожата и српот (на јапонски „кама“ или „гама“) се класично оружје на селаните кои учествувале во војни и бунтови. Постојат многу варијанти на српови и коси, кои се разликуваат едни од други по долгата дрвена рачка, должината и степенот на искривување на сечилото и начинот на прицврстување на вратилото. Во принцип, колку се подолги рачката и сечилото и колку се поправи, толку е поголема ефикасноста на камата како оружје, но толку е потешко да се сокрие ова оружје под облеката. Најчесто се користеле два српа истовремено: „о-гама“, со срп на долга рачка (до 120 см) ги одвраќале и ги одвраќале непријателските напади, а со мал срп „ната-гама“ (сечилото 15- 30 см, рачка 20-45 см .) го погоди непријателот.

Главните цели при напаѓање со срп се рацете што го држат оружјето, свиоците на лактите и колената, вратот и главата, грбот и страните. ВО современи услови, кога нема повеќе самураи вооружени со мечеви и копја, српот е уште поефикасен во блиска борба од порано. Тие се многу удобни при пресретнување на удари и успешно да се спротивстават на секој противник вооружен со оружје за навалица (пол, синџир, палка, кама итн.). Можете дури и да го фрлите во цел. Добро обучен борец вооружен со два срп може да биде запрен само со истрел од пиштол или митралез.

Многу е тешко да се работи слободно со еден срп, а уште помалку со два. Ако слабо ја владееш техниката, полесно е да се повредиш со нив отколку непријателот. Потребно е многу време (неколку години секојдневен напорен тренинг) пред срповите да се почувствуваат како природно продолжување на вашите раце. Затоа, за обука треба да користите само оружје за вежбање, со досадни дрвени „лопатки“ кои целосно ги исклучуваат исекотините и пробивањата. Најсоодветната должина на рачката за тренинг „ната-гама“ е од рачниот зглоб до лактот, а „о-гама“ е од зглобот до пазувите.

Чисто техничката борба од рака на рака на нинџите (тајџуцу) вклучуваше концентрирани удари со екстремитети на најранливите места на човечкото тело (дакен-тајџуцу), рачки за дробење коски, фрлања, болни ефекти (џу-тајџуцу). Техниката за борба од рака на рака вклучувала и различни затајувања (каваши), падови (укеми), салто со ролни (кајтен), тркала (даишарин) и скокови (тоби).

Нинџа Гили костум

Според јапонскиот историчар Горбилев, нинџите никогаш не користеле црно тесно одело популарно во филмовите и романите. Ноќните костими на нинџа имаа нијанси на црвено-кафеава, пепелта, кафеава или темно сива боја. Според Горбилев, токму овие нијанси овозможија целосно да се спојат со темнината на ноќта, додека во овие услови остро се истакнува апсолутно црно одело. Нинџа костумот имаше широк контури. Во текот на денот, нинџите носеа секојдневна облека за да се вклопат во толпата.

Еден од вистинските нинџа оклопи. Музејска поставка

Нинџа опрема

Нинџа опремата вклучуваше 6 задолжителни предмети(рокугу): амигаса (ткаена капа), кагинава (мачка), секихицу (шкрилец) или јадате (шише со мастило со футрола за четка), јакухин (лек), цукедаке или учидаке (контејнер за носење жар), сањаку-тенугуи (крпа) ).

Љубопитни факти за јапонските нинџа воини

Нашето знаење за древните јапонски нинџа воини се базира главно само на литературни дела, филмови и стрипови, кои содржат многу спротивставени информации. Во продолжение прочитајте неколку вистински нинџа факти кои ќе ве воодушеват.


Шиноби без моно

Според преживеаните документи, точното име е „sinobi no mono“. Зборот „нинџа“ е кинеска интерпретација на јапонски идеограм кој стана популарен во 20 век.


Шиноби-но-моно (нинџа) на јапонски

Прво спомнување на нинџа

За прв пат, нинџа стана познат од воената хроника „Таихеики“, напишана во 1375 година. Се вели дека нинџите влегле во непријателски град ноќе и запалиле згради.

Златна доба на нинџите

Нинџите процветаа во текот на 15-тиот и 16-тиот век, кога Јапонија беше растргната од внатрешните војни. По 1600 година во Јапонија владее мир, по што започна падот на нинџите.

„Бансеншукаи“

Има многу малку записи за нинџи во ерата на војните, но по почетокот на мирот, тие почнаа да водат евиденција за нивните вештини. Најпознатиот прирачник за нинџутсу е таканаречената „Библија на Нинџа“ или „Бансеншукаи“, која е напишана во 1676 година. Има околу 400 - 500 прирачници за нинџутсу, од кои многу сè уште се чуваат во тајност.


Специјални сили на армијата Самурај

Денес, популарните медиуми често ги прикажуваат самураите и нинџите како заколнати непријатели. Всушност, нинџите беа нешто како современите специјални сили во самурајската армија. Многу самураи тренираа нинџутсу. Бидејќи нинџите биле платеници, тие работеле и за самураите. За секој што платил пари. Самурајот и нинџите биле во непријателство само кога нивните интереси не се совпаѓале, на пример, кога нинџата морал да убие лице кое го чувало самураите.

Нинџа „кинин“

Популарните медиуми исто така ги прикажуваат нинџите како од селската класа. За волја на вистината, нинџите може да потекнуваат од која било класа, самураи или друго. Покрај тоа, тие беа „кинини“, односно беа надвор од структурата на општеството. Со текот на времето (по мирот) нинџите се сметаа за пониски по статус, но сепак тие имаа повисока социјална позиција од повеќето селани.

Нинџуцу е специјализирана форма на борба од рака на рака.

Општо е прифатено дека нинџутсу е форма на борба од рака на рака, систем на боречки вештини што сè уште се учи низ целиот свет. Сепак, идејата за специјализирана форма на борба од рака на рака што ја практикува денешните нинџи ја измислил еден Јапонец во 1950-тите и 1960-тите. Овој нов борбен систем беше донесен во Америка за време на бумот на популарноста на нинџите во 1980-тите и стана една од најпопуларните заблуди за нинџите.

Шурикени или потресени

Ѕвездите што фрлаат (шурикени или потресени) немаат ни најмала историска врска со нинџите. Ѕвездите за фрлање биле тајно оружје што се користело во многу училишта за самураи. Тие почнаа да се поврзуваат со нинџите дури во 20 век благодарение на стриповите и анимираните филмови.


Маски и ленти за глава

Нинџите никогаш не се прикажуваат без маски, но не се споменува нинџи кои носат маски. Всушност, честопати морале да ги покриваат лицата со долги ракави кога непријателот бил во близина. Кога работеле во групи, тие носеле бели ленти за глава за да можат да се видат на месечината. Носењето маска во нормални времиња би привлекло поголемо внимание.

Нинџите се вклопија во толпата

Популарниот нинџа изглед секогаш вклучува црно боди. Всушност, во таков костум тие би изгледале исто толку соодветно како, на пример, на улиците на модерната Москва. Тие носеа традиционална јапонска облека.

Облека за камуфлажа

Денес луѓето веруваат дека нинџите носеле црна облека за да им помогнат да се сокријат во темнината. во Шонинки ( Вистинскиот начинНинџа), напишана во 1681 година, изјавила дека нинџите треба да носат сино за да се вклопат со толпата, бидејќи оваа боја била популарна во тоа време. За време на ноќните операции, тие носеле црна облека (во ноќ без месечина) или бела облека (на полна месечина).

Нинџите не користеле директни мечеви

Сега познатите нинџа-мечеви „нинџа-то“ или со директно сечила, со квадратни набори постоеле во средновековна Јапонија, бидејќи тогаш биле направени квадратни чувари, но тие почнале да им се припишуваат на нинџите дури во 20 век. „Средновековните специјални сили“ користеа обични мечеви за да не се истакнат пред време.

„Куџи“

Нинџите се познати по нивните магии, кои наводно ги изведувале со гестови со рацете. Оваа уметност се викаше „куџи“ и нема никаква врска со нинџи. Куџи потекнува од Индија, а подоцна го усвоиле Кина и Јапонија. Тоа е серија на гестови дизајнирани да го оттргнат злото во одредени ситуации или да го одвратат злото око.


Нагазни мини, рачни гранати, експлозиви, отровен гас

Сликата на нинџа што користи димна бомба е доста универзална и вообичаена во современиот свет. Иако средновековните воини немаа димни бомби, тие имаа стотици рецепти поврзани со оган: нагазни мини, рачни гранати, водоотпорни факели, сорти на грчки оган, огнени стрели, експлозиви и отровен гас.

Јин Нинџа и Јанг Нинџа

Ова е половина вистина. Имаше две групи нинџи: оние кои можеа да се видат (јанг нинџа) и оние чиј идентитет секогаш остануваше тајна (јин нинџа).

Нинџа - црни волшебници

Покрај сликата на убиецот на нинџа, во старите јапонски филмови често може да се најде ликот на нинџа-мајсторот, воин-волшебник кој ги победувал непријателите со лукавство. Интересно е тоа што нинџа-вештините навистина содржеле одредена количина на ритуална магија, од магични шноли кои наводно обезбедувале невидливост до жртвување кучиња за да се добие помош од боговите. Меѓутоа, стандардните самурајски вештини содржеле и елемент на магија. Ова беше вообичаено за тоа време.

Уметноста на тајните операции

Да бидам попрецизен, тие навистина често биле ангажирани да убиваат жртва, но повеќето нинџи биле обучени за уметност на тајни операции, пропаганда, шпионажа, правење и користење експлозиви итн.

„Убиј го Бил“

Хатори Ханзо стана познат благодарение на филмот „Убиј го Бил“. Всушност, тој беше позната историска личност - Хатори Ханзо беше вистински самурај и тренира нинџи. Тој стана познат генерал кој го доби прекарот „Ѓавол Ханцо“. Токму тој, на чело на група нинџи, придонесе Токугава да стане шогун на Јапонија.

Хобисти и ентузијасти

Првиот голем бум во популарноста на модерните нинџи дојде во Јапонија во раните 1900-ти, кога многу малку се знаеше за овие средновековни шпиони-убијци. Во 1910-тите - 1970-тите, многу книги беа напишани од аматери и ентузијасти, кои едноставно беа полни со грешки и фалсификати. Овие грешки потоа беа преведени на англиски за време на популарноста на нинџите во 1980-тите.

Шифрирани нинџа свитоци

Се тврди дека ракописите на нинџите биле шифрирани за да не може да ги чита ниту еден странец. Ова недоразбирање настанало поради јапонскиот начин на пишување свитоци. Многу јапонски свитоци едноставно наведуваат списоци со имиња на вештини без соодветно да ги дешифрираат. Иако нивното вистинско значење е изгубено, текстовите никогаш не биле дешифрирани.

Митот за самоубиство на нинџа при одбивање мисија

Ова е холивудски мит. Нема докази дека напуштањето на мисијата резултирало со самоубиство. Всушност, некои прирачници учат дека е подобро да се напушти мисијата отколку да се брзаат работите и да се предизвикуваат проблеми.

Средства за спиење

Се верува дека нинџите биле многу помоќни од обичните воини, но само одредени нинџи кои биле обучени во посебен стил на војување биле такви. Многу нинџи едноставно го живееле животот во тајност обичните луѓево непријателските провинции, извршувал вообичаени дневни активности или патувал за да шири гласини. Препорачани способности за нинџа беа: отпорност на болести, висока интелигенција, брз говор и глупав изглед(бидејќи луѓето обично ги игнорираат оние што изгледаат глупаво).

Ниту клан ниту клан

Има голем број луѓе во Јапонија кои тврдат дека се мајстори на училиштата за нинџи кои ја следат нивната лоза уште од времето на самураите. Ова прашање е многу контроверзно, бидејќи не постои ниту еден докажан факт дека семејствата или клановите на нинџи преживеале до ден-денес.Сепак, нема докази дека клановите на нинџа не постојат. Нинџите не сакаат да се рекламираат.


Нинџа оружје и опрема

Во филмовите и книгите за нинџите, овие легендарни шпиони од феудална Јапонија секогаш користат необично оружје и генијални направи кои им помагаат да извршуваат тешки задачи и предизвикуваат интерес и чудење кај нивните современици. Во повеќето случаи, опремата што е прикажана во никој случај не е фикција. Шурикенс, кунаи, араре, саи и многу повеќе - сето ова беше навистина вклучено во арсеналот на шиноби.


Вистински примероци на нинџа оружје и опрема. Музејска поставка

Пред да замине „на должност“, беше избрана уникатна опрема за секој член на одредот (или еден воин), во зависност од целите на мисијата (убиство, киднапирање, саботажа, шпионажа, кражба, заплашување и така натаму), неговата улога. во работењето и очекуваните надворешни услови. На крајот на краиштата, беше физички невозможно цело време да се носи целосен арсенал нинџи, составен од неколку десетици оружја.

Важно е да се напомене дека карактеристиките на оружјето и опремата на шиноби се одредуваат според спецификите на нивните активности. Прво, тие речиси секогаш дејствуваа тајно, под закрила на темнината или во самрак, избегнувајќи директни и отворени судири. Затоа, тие немаа потреба од гломазно, тешко и бучно оружје (како оклоп). Второ, во редовите на шиноби беа вклучени жени, па дури и тинејџери (ритуалот на иницијација на нинџите се одржа многу рано), што исто така го префрли приоритетот во корист на лесното и компактно оружје.

Трето, нинџите често се маскираа во селани, скитници, трговци, монаси или уметници. Затоа, нивната опрема мораше да биде таква што, доколку се случи нешто, можеше да се сокрие под облеката или да се предаде како земјоделска (или која било друга) опрема.

Па, сега да преминеме на директно испитување на најинтересните и невообичаени видови оружје и опрема на ноќните воини.


1. Нинџа или гатана

Прав краток меч, познат и како нинџа-то. Неговото сечило честопати беше специјално затемнето за да не дава сјај, а обвивката беше малку поголема од големината на сечилото, бидејќи слободниот дел од него се користеше како куќиште за разни корисни ситници: отрови, главни клучеви, документи, и така натаму. Патем, шиноби често мораше да бега, при што ја напуштаа најтешката опрема, а првенствено мечот. Затоа, за разлика од самурајските катани, тачи и вакизаши, гатаната била направена од поевтин челик користејќи поедноставена технологија.


2. Амигаса

Тајно оружје во форма на сламена шапка со широк обод, во чија рамка беше вткаено остар нож во облик на прстен. Понекогаш сечилото беше континуирано, а понекогаш се состоеше од различни елементи исткаени по случаен редослед околу периметарот на шапката. Во вториот случај, беше многу потешко да се препознае оружјето во капата. Таквото оружје може да се користи и во блиска борба и да се фрли на непријателот од средна далечина.



3. Шуко и Ашико

Уреди за качување по ѕидови и дрвја во вид на влошки со шилци, кои се носеле на стапалата и дланките. Исто така, ако е потребно, ашико може да се користи како оружје, предизвикувајќи страшни раскинувања, како оние од канџите на дивите животни.



4. Кама

Оружје во форма на срп со кратко сечило и издолжена рачка, често употребувано во парови.



5. Макибиши

Метални шила против пешадија или коњаница, кои нинџата ги расфрлаше во случај на потера. Имаа различни форми и големини: од искривени клинци и зашилени пирамиди до топчиња шилести како ежи.



6. Кусаригама

Многу лукаво оружје кое има неколку различни техники на употреба. Се состои од срп (кама) и синџир прикачен на рачката со тежина на крајот. Со синџир можеше да се збуни непријателот, да му го исфрли оружјето од раце, а потоа да го удри со срп. Можете исто така да го фрлите самиот срп кон непријателот, а потоа да го повлечете оружјето кон себе со флаш.



7. Какуте

Прстен со еден или повеќе шилци насочени навнатре, што му овозможило да се носи како накит. Во отворена битка, какуте можеше да ги сврти своите шилци нанадвор, како месинг зглобови. Понекогаш нинџите носеа неколку од овие прстени одеднаш. На трњето често се нанесуваше отров.



8. Шурикени

Можеби најпопуларното шиноби оружје во модерната култура, кое редовно се појавува во филмови и игри за нинџи. Тие се чинии наострени по рабовите за фрлање, што може да биде различни формии големини.



9. Саи

Оружје за прободување како шило, чиј специфичен штитник (зашилен и со закривени рабови) го прави саито да изгледа како трозабец.



10. Кагинава

Крампон кој се состои од јаже со двојна или тројна (понекогаш и повеќе) кука на крајот. Дизајниран за качување по ѕидови и совладување на други високи пречки.



11. Фукибари

Минијатурна цевка за дување или „усница за фрлање“, која попрецизно ги карактеризира нејзините минијатурни димензии - не повеќе од 5 см во должина. Тоа овозможило да се сокрие во устата, а по потреба и да се погоди целта со отруена игла (хари) од далечина од 5-7 метри. Имаше и поголеми ударни цевки - фукија-зуцу, чија должина беше до 30 сантиметри, а растојанието на стрелата беше неколку пати поголемо од она на минијатурно фукибари.


12. Тесен

Преклопен борбен вентилатор кој се состои од железни плочи или игли за плетење насочени на горниот раб. Поради својата импресивна тежина, може да се користи како оружје (bludgeon) дури и кога е преклопен.



13. Некои луѓе

Пет напрстоци изострени како канџи на крајот, претворајќи ја раката на шиноби во шепа див ѕвер. Неко-те му дозволи да зададе удари со камшик по лицето и незаштитените области на телото на непријателот, оставајќи зад себе страшни и често фатални раскинувања.



14. Шобо

Метален или дрвен стап, наострен на двата краја и опремен со прстен од прст во средината. Тој беше прицврстен во тупаница и овозможи да се задаваат удари со остри краеви насочени кон виталните органи на непријателот.

Имаше неверојатни легенди за нинџите во средновековна Јапонија. Тие рекоа дека воинот нинџа е способен да лета, да дише под вода, да стане невидлив, и воопшто тоа не се луѓе, туку суштества на демони.

Целиот живот на кој било средновековен нинџа бил опкружен со легенди. Всушност, сите фантастични приказни за нинџи се родени во суеверните умови на необразованите средновековни Јапонци. Нинџите, пак, на секој можен начин ја одржуваа својата натприродна репутација, што им даваше огромна предност во битката.

Историјата на појавата на нинџи во Јапонија

Првите спомнувања на уметност слична на нинџутсу може да се најдат во древните индиски трактати. Оттаму, заедно со будизмот, оваа уметност ја донесоа монасите пустиници Јамабуши. Планинските монаси биле прилично специфична каста. Тие совршено го совладале оружјето и биле ненадминати исцелители и мудреци. Токму од нив се тренираа млади нинџи, на кои јамабушите им пренесоа дел од нивното фантастично знаење за тоа време.

Историјата на нинџите започнува околу 6 век, но последните професионални нинџа кланови биле уништени во 17 век. Повеќе од илјада години историја на нинџи остави неизбришлива трага во јапонската историја, иако тајните на нинџите (мал дел од нив) беа откриени дури на крајот на 20 век, од последниот патријарх на нинџутсу, Масааки Хатсуми. .

Нинџа-клановите беа широко расфрлани низ Јапонија, најчесто преправајќи се во обично селско село. Дури и соседните села не знаеле за нинџи, бидејќи тие биле отпадници, а секој човек во средновековна Јапонија сметал дека е негова должност да ги уништи овие „демони“. Затоа сите нинџи во мисиите користеле маски, а во безизлезна ситуација биле обврзани да ги изобличени лицата до непрепознатливост за да не го предадат кланот.

Суровото образование на нинџа од раѓање

И покрај изобилството на филмови за нинџи, каде што еден строг херој ги учи сите сложености во текот на неколку години и ги скрши своите непријатели како слама, најдобрите нинџи беа оние кои се родени во кланот.

Еден нинџа мајстор морал да учи во текот на својот живот, па пред да станат нинџа, децата поминале низ ригорозно училиште за обука што започнало со раѓање. Сите деца родени во кланот автоматски се сметаа за нинџи. Лулката со новороденчето била закачена во близина на ѕидот и постојано се нишала за да удри во неа. Детето потсвесно се обидело да се групира, а таквата вештина му била фиксирана на ниво на инстинкт.

Децата под осум години биле научени да поднесуваат секаква болка. Некои приказни за нинџите велат дека децата биле суспендирани за раце од голема височина, учејќи ги да ги надминат чувствата на страв и развивајќи издржливост. По осумгодишна возраст, децата почнаа да се обучуваат како вистински нинџа воини, до оваа возраст тие мораа да бидат способни да го прават следново:

  1. Да издржи секаква болка и да ги прима сите удари без офкање;
  2. Читајте, пишувајте и знајте ја тајната азбука, која беше различна во секој клан нинџа;
  3. Имитирајте ги звуците на какви било животни и птици, кои често се користеа за давање сигнали;
  4. Одлично е да се качувате на дрвја (некои дури беа принудени да живеат таму со недели);
  5. Добро е да се фрлаат камења и какви било предмети;
  6. Да го издржат секое лошо време без приговор (за што беа принудени да седат во ладна вода со часови);
  7. Прекрасно е да се види во мракот (ова беше постигнато преку многудневни тренинзи во темни пештери и специјална диета која содржи голем број навитамин "А");
  8. Пливајте во вода како риба и можете да го задржите здивот долго време под вода. Покрај тоа, нинџата мораше да може да води подводна борба и со оружје и со голи раце;
  9. Вртење на зглобовите во која било насока (што имаше значаен ефект со возраста, иако нинџите ретко живееја до старост).

Освен тоа, децата користеле воено оружје како играчки, а ги користеле сите достапни предмети како нинџа оружје. На осумгодишна возраст, детето имаше таква сила, издржливост и флексибилност што лесно можеше да го надмине секој модерен професионален спортист. Како спортска опрема се користеле дрвја, камења и камења.

Обука на возрасен воин или како да станете нинџа

Почнувајќи од 15-годишна возраст, младите нинџи (чии борбени квалитети веќе многукратно ја надминаа обуката на средновековен воин) отидоа во планините за да ја научат античката уметност на монасите - јамабуши. Тие служеа како прототип за брадести старешини во филмовите за нинџи. Иако од историјата на Јамабуши може да се разбере дека тие биле вистински воини кои брутално се справувале со своите непријатели.

Овде учениците учеа основни вештини за психолошка обука, научија како да прават лекови, отрови и научија тајни техники на бесконтактна борба.

Нинџите совршено ја знаеја тајната на маскирањето. Дури и многу внимателните воини не можеа да ги препознаат најдобрите актери. Денес нинџа беше дебел трговец, а утре беше исцрпен просјак. Згора на тоа, токму улогата на скитник просјак бара од нинџата целосно да се навикне на улогата. Борбениот нинџа изгледаше како старец кој умира од глад. Најдобрите мајстори за трансформација земале отрови поради кои телото изгледа слабо, а лицето покриено со брчки.

Општо земено, квалитетот на трансформирање во немоќна личност беше доста широко користен од средновековните шпиони. Во битка, нинџа често се преправаше дека е совладан од супериорните борбени вештини на неговиот противник и се бореше со воздух на пропаст. Непријателот ќе ја изгуби стражата и ќе почне лежерно да замавнува со оружјето, по што ќе добие гром од „деморализираниот“ нинџа.

Ако непријателот не подлегне на таквите трикови, нинџа може да се преправа дека е смртно ранет и да падне на земја во грчеви, плукајќи крв. Непријателот се приближил и веднаш добил смртоносен удар.

Физичките способности на нинџите и нивните „натприродни“ способности

Просечниот нинџа би можел да помине околу сто километри на ден, сега ова изгледа неверојатно, бидејќи ниту најдобриот модерен спортист не е способен за такви подвизи. Со голи раце кршеа коски и уриваа врати, а нивната умешност беше едноставно неверојатна. Нинџа, кој често користел огромни канџи како оружје, дел од животот го поминал на дрво, а за време на операции носел специфична нинџа маска, која го претворила во страшен демон. Тоа беше редок жител на средновековна Јапонија кој се осмели да се вклучи во борба со демонот кој тивко се појави зад него.

Магичните способности на нинџите се објаснети сосема едноставно:

  1. Способноста да се стане невидлив е поврзана со употребата на димни бомби. Експлозијата на таквата граната беше придружена со сноп од искри и силен блесок, што го одвлекуваше вниманието и дим превез, со кој нинџата исчезна незабележано;
  2. Нинџата можеше да избега и без димна бомба ако имаше вода во близина. Откако нурнал таму незабележано, воинот можел да дише со часови низ цевка од трска или шуплива обвивка од меч;
  3. Нинџите знаеле да трчаат на вода само затоа што секоја операција ја подготвувале однапред. Под водата беа поставени специјални рамни камења, на чија локација нинџата се сеќаваше, а потоа лесно скокна врз нив, создавајќи илузија на одење по вода;
  4. Легендите велеа дека нинџа-врколак не може да држи окови, бидејќи тој сепак ќе се ослободи. Оваа технологија за ослободување на јажиња им била позната не само на нинџите. Тоа лежи во фактот дека при врзувањето треба да ги затегнете мускулите што е можно повеќе, а потоа откако ќе се опуштат врските нема да бидат премногу тесни. Флексибилноста на нинџата му помогна во неговото ослободување;
  5. Својата способност да одат по ѕидови и тавани, нинџите ја должат на тренинзите во шума, кога скокале по дрвјата и употребата на специјални држачи со кои можеле да се зацврстат на таванот. Трениран нинџа можел да виси неподвижен на таванот со денови, чекајќи жртва.

Способноста да издржи болка многу му помогна на нинџата кога паѓаше во стапица за мечка. Ако времето дозволило, тој можел мирно да ја ослободи ногата и, откако го запрел крварењето, да избега. Во недостаток на време, нинџата им ја отсекол ногата и скокајќи врз преживеаната се обидела да избега.

Облека и маскирање на нинџа

Сите знаеме дека нинџите носеле црн костум, а „добриот“ бел костум. Всушност, овој мит беше многу далеку од реалноста. Најчесто, нинџите се маскирале во трговци, патници или просјаци, бидејќи човек во црна облека ќе биде видлив насекаде, бидејќи целосно црната боја е многу ретка во природата. Познатата ноќна униформа на нинџа беше темно кафеава или темно сина. За битка имаше црвена униформа која криеше рани и крв. Оделото имаше многу џебови за разни уреди и скриено оружје.

Костимот секогаш беше придружен со нинџа маска, која беше направена од парче ткаенина од два метри. Беше импрегниран со посебен состав кој може да послужи за запирање на крварење и дезинфекција на раните. Покрај тоа, водата за пиење може да се филтрира преку маската и да се користи како јаже.

Специјализација на различни кланови на нинџа

И покрај фактот дека сите нинџи се сметаат за ненадминати воини, секој клан беше специјализиран за свој „трик“:

  1. Кланот Фума беше одличен во извршувањето на диверзантските и терористичките операции. Тие исто така може да се наречат средновековен аналог Маринскиот корпус. Тие прекрасно пливаа и ги пробиваа дното на непријателските бродови под вода;
  2. Кланот Геку многу добро ја знаеше техниката на удирање точки по телото на непријателот, користејќи прсти кои беа тренирани така што тие дејствуваа како челични прачки;
  3. Нинџата од кланот Копо течно зборуваше во борбените техники, кои сега се нарекуваат копо-џутсу (еден од стиловите на борба од рака во рака во уметноста на нинпо);
  4. Кланот Хатори беше одличен во јари-џутсу (уметноста на борба со копја);
  5. Нинџите на кланот Кога беа специјализирани за употреба на експлозиви;
  6. И кланот Ига беше познат по своите пронаоѓачи. Тие измислија многу специфични нинџа оружја.

Сите нинџи имаа вештини што им овозможуваа да се прикрадат во соба, да го убијат непријателот и да избегаат незабележано. Сепак, специфичните тајни на кланот се чувале многу љубоморно.

Тајните на џумонскиот јазик

Јазикот Jumon се состои од 9 правописни слогови, со изговарање кои нинџи би можеле да ја променат својата состојба и да постигнат натприродни резултати. Овој јазик вклучуваше 9 магии и соодветен број фигури на прстите.

Модерната наука успеа да докаже дека џумонскиот јазик може да влијае на мозокот. Ова е она што ги објасни натприродните способности на нинџите. Претходно се сметаше за темна магија.

Монасите Јамабуши го научиле нинџата дека секој прст е поврзан со енергетски канали и со нивно ставање во различни комбинации може да се постигне искористување на скриените резерви на телото.

Покрај тоа, секој клан имаше свој таен јазик. Ова беше неопходно за пренос на тајни информации. Јазикот често се менуваше бидејќи кодовите станаа познати на ривалските кланови.

Нинџа оружје и куќи

И покрај тоа што куќата на нинџата не се разликуваше од онаа на селанецот, внатре беше полна со разни изненадувања. Имаше:

  • Лавиринти;
  • Подземни катови, од кои може да има неколку;
  • Тајни премини, врати и премини;
  • Разни стапици и стапици.

Освен тоа, на таванот често се чувал и примитивен едрилица, што создавало илузија дека нинџите се претвораат во птици.

Ако куќата на нинџата била полна со стапици, тогаш лесно е да се замисли огромниот број различни оружја што ги користел нинџите. Целото оружје може да се подели во четири големи групи:

  1. Навалица оружје. Оваа група вклучуваше обични оружја на воини и селани и специфични модели на нинџа оружје. На пример, сабја-стап е навидум обичен стап што би бил соодветен за секој селанец или случаен минувач;
  2. Фрлање оружје. Во оваа група спаѓаат разни шурикени, лакови, дупчалки и огнено оружје. Покрај тоа, имало и скриено оружје кое било маскирано како облека. На пример, селската капа може да има скриено сечило под работ. Пролетта го ослободи сечилото и фрлањето на капата лесно го пресече грлото на противникот;
  3. Земјоделски средства во во способни раценинџите ги победија непријателите не полошо од мечеви и копја. Главната предност на неговото користење беше елементот на изненадување, бидејќи селаните од средновековна Јапонија беа прилично мирољубиви (целата нивна енергија се трошеше за добивање храна и напорна работа). Селскиот срп често се покажа како кусарикама - борбен срп со тежина на долг синџир;
  4. Отровите во средновековна Јапонија ги користеле сите, од селани до феудалци, но нинџите се покажале како вистински експерти за оваа работа. Често од нив купувале отрови. Тајните на нивната подготовка беа чувани во тајност, секој клан знаеше да подготви свои верзии на отровот. Покрај брзите, имало и отрови кои полека и тивко ги убивале нивните жртви. Најмоќните отрови биле оние кои се подготвувале од утробата на животните.

Токму отровите им дадоа на шурикените смртоносни својства. Една гребнатинка била доволна жртвата да умре во агонија. Покрај тоа, нинџите често користеле отровни челични трње, кои ги фрлале пред нозете на своите гонители или ги расфрлале пред нивните домови.

Женските нинџа куноичи се софистицирани убијци

Употребата на девојки како нинџи беше широко практикувана од клановите на нинџа. Девојките можеле да го одвлечат вниманието на чуварите, а потоа нинџа воинот лесно можел да влезе во домот на својата жртва. Покрај тоа, и самите нинџа девојки биле вешти убијци. Дури и кога биле принудени да се соблечат пред да ги доведат кај господарот, иглата за плетење во косата или прстенот со отровен шил биле доволни за да ја уништи жртвата.

Најчесто, во секојдневниот живот, женските нинџи биле гејши кои користеле голема почитво средновековното јапонско општество. Лажните гејши ги знаеја сите сложености на овој занает и беа вклучени во сите благородни куќи. Тие знаеја да водат муабет на која било тема, свиреа на музички инструменти и танцуваа. Освен тоа, знаеле многу за готвење и мајсторски користеле козметика.

По завршувањето на обуката во училиште за гејши, куноичи биле обучени за техники на нинџа (ако биле родени во клан на нинџи, тогаш тие веќе биле професионални убијци). Тренингот на девојките нинџа се фокусираше на употреба на различни импровизирани средства и употреба на отрови.

Многу големи команданти и владетели на средновековна Јапонија загинаа во слатката прегратка на куноичи. Не за џабе стариот и искусен самурај ги научи младите воини дека ако сакаат да бидат безбедни од жена од кланот нинџа, треба да и бидат верни на својата сопруга.

Нинџа легенди

Нинџите кои ја заслужиле титулата легенда постоеле во текот на целата ера на нинџите:

  1. Првата нинџа легенда беше Отомо но Саијин, кој се преправил во различни маски и му служел како шпион на својот господар, принцот Шотоку Таиши. Некои веруваат дека тој бил мецуке (полицаец), но неговите методи на надзор дозволуваат да се смета за еден од првите нинџи;
  2. Такоја, кој живеел во VII век, бил поблизок до терминот „нинџа“. Неговата специјалност биле терористичките напади. Откако навлезе во локацијата на непријателот, тој запали, веднаш по што царските трупи го погодија непријателот;
  3. Унифуне Џинаи, многу нискиот нинџа, стана познат по тоа што можеше да влезе во палатата на феудалците преку канализацијата и неколку дена го чекаше сопственикот на замокот во сливот. Кога и да одел некој таму, тој со глава нуркал во канализацијата. Откако го чекал сопственикот на замокот, тој го убил со копје и исчезнал низ канализацијата.

Постојат антички хроники кои датираат од 9 век кои раскажуваат како се родил првиот традиционален нинџа клан. Основана е од извесен Даицуке, со помош на планинските монаси Јамабуши. Таму се создаде нов тип на шпионски воин, кој знаеше да победи по секоја цена и беше лишен од традиционалната чест на самураите. За да победат, нинџа воините не се двоумеле да искористат цел арсенал „неџентлменски“ удари, плукање со отруени игли и слични „валкани“ техники.

Главната работа за нинџа беше победата, која му даде можност на кланот да живее и да се развива. Жртвувањето на животот за кланот се сметало за прашање на чест. Многу нинџа воини, чии имиња не се зачувани, ги дадоа своите животи за доброто на своето семејство.

Ако имате какви било прашања, оставете ги во коментарите под статијата. Ние или нашите посетители со задоволство ќе одговориме на нив


Заинтересиран сум за боречки вештини со оружје и историско мечување. Пишувам за оружје и воена опрема затоа што ми е интересно и познато. Често учам многу нови работи и сакам да ги споделам овие факти со луѓе кои се заинтересирани за воени прашања.