Војна и мирна герилска војна поглавја. Вовед. Дефиниција на герилска војна во романот „Војна и мир“

Дефиниција на герилска војна во романот „Војна и мир“

Според воената наука, за време на војната „десницата е секогаш на страната на големите армии“. Зборувајќи за партизанската војна во романот „Војна и мир“, Толстој ја побива оваа изјава и пишува: „Герилското војување (секогаш успешно, како што покажува историјата) е токму спротивното од ова правило“.

Французите во 1812 година, верувајќи дека ја освоиле Русија, биле многу погрешни. Тие никогаш не очекуваа дека војната не е само следење на правилата воена наука, ова е и онаа невидлива сила што демне во душите на рускиот народ. Токму оваа сила ги водеше и обичните селани и воените луѓе, обединувајќи ги во мали одреди, кој и пружи непроценлива помош на руската армија во победата над Французите.

Наполеон, кој се однесувал толку патетично и помпезно во Вилна, бил уверен дека неговата војска лесно и убаво ќе ја освои Русија и не очекувал да наиде на отпор не само од војската, туку и од обичниот народ. Тој веруваше дека тој бројна војскаќе маршира победнички низ руската територија и ќе додаде уште една страница во книгата на својата слава.

Но, Наполеон никогаш не очекувал дека оваа војна ќе стане народна војна и неговата војска практично ќе биде уништена од мали чети на луѓе, понекогаш далеку од воената наука - партизани.

Партизаните честопати постапуваа спротивно на логиката на војната, по каприц, почитувајќи ги сопствените правила на војување. „Едно од најопипливите и најкорисните отстапувања од таканаречените правила на војната е акцијата на расеани луѓе против луѓето склопени заедно. Ваквото дејствување секогаш се манифестира во војна која добива народен карактер. Овие акции се состојат во тоа што, наместо да станат толпа против толпа, луѓето се разотидуваат одделно, напаѓаат еден по еден и веднаш бегаат кога ќе бидат нападнати во големи сили, а потоа повторно напаѓаат кога ќе се укаже прилика“, напиша Толстој за нив.

Затоа што кога станува збор за одбрана на својата татковина, сите средства се добри и, разбирајќи го ова, со оваа цел се обединети сосема непознати луѓе.

Партизани, опис и ликови

Во романот Војна и мир, герилската војна првично се опишува како спонтани и несвесни дејствија на поединечни мажи и селани. Толстој го споредува уништувањето на Французите со истребувањето на бесните кучиња: „илјадници луѓе од непријателската војска - заостанати мародери, фураџии - беа истребени од Козаците и селаните, кои ги тепаа овие луѓе несвесно како кучињата несвесно убиваат бегалско бесно куче. .“

Државата не можеше да не ја препознае силата и ефективноста на поединечните различни одреди партизани кои ја „уништуваа Големата армија дел по дел“ и затоа препознаа партизанско движењесосема официјално. Веќе му се придружија многу „забави“ по целата линија на фронтот.

Партизаните се луѓе со посебен карактер, авантуристи по природа, но во исто време се и вистински патриоти, без помпезни говори или убави говори. Нивниот патриотизам е природно движење на душата, што не им дозволува да застанат настрана од настаните што се случуваат во Русија.

Истакнати претставници на армијата во партизанското движење во романот се Денисов и Долохов. Со своите трупи, тие се подготвени да го нападнат францускиот транспорт, не сакајќи да се обединат ниту со германските ниту со полските генерали. Без да размислуваат за тешкотиите и тешкотиите на животот во логорот, како разиграно, тие ги заробуваат француските и ги ослободуваат руските затвореници.

Во романот „Војна и мир“, партизанското движење обединува луѓе кои во обичниот живот можеби нема ни да се сретнат. Во секој случај, тие не би комуницирале и не би се дружеле. Како, на пример, Денисов и Тихон Шчербати, толку љубезно опишани од Толстој. Војната го открива вистинското лице на секој човек и го принудува да дејствува и да дејствува како што налага значењето на овој историски момент. Тихон Шчербати, умешен и лукав човек, кој сам се пробива во непријателскиот логор за да го фати јазикот - олицетворение на луѓе од обичниот народ, подготвен да служи за уништување непријатели поради „лојалност кон царот и Татковина и омраза кон Французите, која синовите на татковината мора да ја чуваат“, како што рече Денисов.

Интересни се односите меѓу луѓето за време на непријателствата. Од една страна, Тихон, откако го зеде „пластун“ и одлучи дека не е погоден за Денисов, затоа што навистина не знае ништо, лесно го убива. А од друга страна, исто така, вели дека „Ние не им правиме ништо лошо на Французите... Само го направивме тоа на овој начин, што значи дека се замајувавме со момците од задоволство. Дефинитивно победивме дваесетина Миродери, инаку не направивме ништо лошо...“

Денисов, заробувајќи ги француските војници, ги испраќа по приемот, жалејќи се што ги застрелал на лице место. Долохов дури и се смее на неговата скрупулозност. Во исто време, и Денисов и Долохов совршено разбираат дека ако бидат заробени од Французите, нема да има милост ниту за еден. И фактот дека Денисов благородно се однесуваше со затворениците нема да биде важно. „Но, сепак ќе фатат мене и тебе, со твоето витештво“, му вели Долохов.

Некои доаѓаат кај партизаните за романса, бидејќи Петја Ростов дојде во војната, замислувајќи сè што се случува во форма на игра. Но, почесто отколку не, луѓето кои учествуваат во герилското движење го прават тоа информиран избор, сфаќајќи дека во такви тешки и опасни историски периоди, секој човек мора да вложи максимални напори за да го победи непријателот.

Рускиот народ, комбинирајќи ја духовната топлина, смирението кон најблиските, едноставноста и скромноста, во исто време е полн со бунтовнички дух, храбар, бунтовен и спонтан, што не дозволува мирно да гледа како освојувачите шетаат низ родната земја.

Заклучоци

Во романот „Војна и мир“, Толстој, зборувајќи за настаните, ги претставува не како историчар, туку како учесник во овие настани, одвнатре. Покажувајќи ја сета вообичаеност на суштински херојски феномени, авторот ни кажува не само за војната од 1812 година, туку и за луѓето кои ја доведоа Русија до победа во оваа војна. Тој му кажува на читателот за обични луѓе, со нивните вообичаени таги, радости и грижи за тоа како изгледаат. Фактот дека и покрај војната, луѓето се заљубуваат и страдаат од предавства, живеат и уживаат во животот.

Некои луѓе ја користат војната за свои цели за да напредуваат во нивните кариери, како Борис Друбецкој, други едноставно ги следат наредбите на нивните претпоставени, обидувајќи се да не размислуваат за последиците од извршувањето на овие наредби, како што почнува да прави Николај Ростов со текот на времето.

Но, има посебни луѓе, оние кои одат во војна по налог на душата, од патриотизам, тоа се партизани, речиси невидливи, но во исто време незаменливи херои на војната. Сакам да го завршам мојот есеј на тема „Герилско војување во романот „Војна и мир“ со цитат од романот: „Французите, повлекувајќи се во 1812 година, иако требаше да се бранат одделно, според тактиката, стуткани заедно затоа што моралот на армијата паднал толку ниско што само масата ја држи војската заедно. Русите, напротив, според тактиката, требаше масовно да напаѓаат, но во реалноста тие се фрагментирани, бидејќи духот е толку висок што поединци удираат без наредба на Французите и не им треба принуда за да се изложат на труд и опасност“.

Работен тест

Војната од 1812 година Толстој ја прикажува како голем, популарен, херојски еп: „Се обидов да ја напишам историјата на народот“; „Во „Војна и мир“ ја сакав популарната мисла, како резултат на војната од 1812 година.

Патриотските чувства и омразата кон непријателите ги зафатија сите слоеви на населението. Но, Толстој го спротивставува вистинскиот патриотизам со нагласениот, кој се слушаше во говорите и извиците на состанокот на московските благородници, за што извикуваа плакатите на Растопчин. Размислуваше за народна милицијаисплаши многу благородници. Тие беа загрижени дали селаните ќе добијат слободен дух („Подобро е да имаш друг сет... инаку нема да ти се врати ниту војник ниту селанец, туку само разврат“, се слушнаа гласови на состанокот на благородништвото). .

Сепак, најдобрите претставници на благородниците, како на пр стариот принцБолконски и Пјер создаваат милиции од нивните селани; служат во армијата, како принцот Андреј и Николај Ростов; учествуваат во герилската војна, како Денисов. Дури и петнаесетгодишниот Петја Ростов е желен да се приклучи на војската и не може да замисли дека неговите родители нема да ја разберат длабочината на неговото патриотско чувство: „... Одлучно ќе кажам дека ќе ме пуштиш да влезам. воена служба, затоа што не можам... тоа е сè... Не можам ништо да научам сега... кога татковината е во опасност“.

Како што Французите навлегуваа подлабоко во Русија, се повеќе слоеви на население беа вовлечени во војната, а омразата кон непријателот растеше. Трговецот Ферапонтов во Смоленск ја запали својата гостилница за Французите да не добијат ништо. Мажите Карп и Влас не само што не сакаат да им продаваат сено на своите непријатели, туку и го палат.
Толстој покажува како од моментот на нејзиното заземање Смоленската војна станала народна војна. Во првата битка кај Смоленск, Французите наидоа на народен отпор. „...Ние се боревме таму за прв пат за руска земја“, вели принцот Андреј, „имаше таков дух во трупите што никогаш не сум го видел“.

Националниот карактер на војната од 1812 година е особено јасно откриен во сликите од подготовката и спроведувањето на битката кај Бородино. Пристигнувајќи во Можајск, „Пјер за прв пат ги виде милицијата со крстови на капите и во бели кошули, кои со гласно зборување и смеа, анимирани и испотени, работеа на нешто десно од патот, на огромен Могила обрасната со трева“.
Опишувајќи ја битката на батеријата на Раевски, Толстој покажува високо чувство за другарство, чувство за должност и физичка и морална сила на војниците. Редоубтот на Раевски преминува или кај Французите или кај Русите, тој е покриен со трупови, но над него се вее рускиот транспарент. Според Толстој, главен услов за победа или пораз е духот на армијата, нејзината морална сила. Оценувајќи ја улогата на битката кај Бородино во војната од 1812 година, писателот тврди дека во Бородино, Наполеонова Франција за прв пат ја доживеа раката на „најсилниот непријател по дух“. Бегството на војската на Наполеон од Москва беше последица на ударот што го доби во битката кај Бородино.

Толстој историски правилно пишува дека партизанската војна во 1812 година настанала не по наредба на владата, туку спонтано. „Партизаните уништија голема војскаво делови“.

Планот за распоредување на сенародна партизанска борба против непријателот му беше предложен на Кутузов од Денисов. Денисов тврдеше дека за борба против Наполеон, потребен е само еден систем - партизанскиот. Водел партизански одред од 200 луѓе.
Во неговиот одред имало и војници и селани. „Најкорисен и најхрабар човек“ беше Тихон Шчербати, „човек од Покровски кај Гжат“, кој со секира во рацете ги зеде француските „чудољубиви“: „Никој друг не откри случаи на напад, никој друг не зеде него и ги победи Французите“.
Одредот на Денисов врши херојски дела, уништувајќи го непријателот. Меѓу водачите на партизанските партии имаше луѓе од различни класи: „Имаше еден секстон кој беше шеф на партијата, кој зеде неколку стотици затвореници за еден месец, беше старецот Василиса, кој уби стотици Французи. Толстој пишува: „...Клубот народна војнасе крена со сета своја страшна и величествена сила и, без да праша ничиј вкус или правила, со глупава едноставност, но со целесообразност, без да размисли за ништо, таа стана, падна и ги прикова Французите додека не беше уништена целата инвазија“.

Толстој го објасни и заминувањето на московските жители од Москва откако Французите влегоа во градот со патриотско чувство: „Тие отидоа затоа што за рускиот народ не можеше да има прашање: дали би било добро или лошо под контрола на Французите во Москва. Беше невозможно да се биде под контрола на Французите.

Откако Французите ја напуштија Москва и се преселија на запад по патот Смоленск, почна колапсот Француската армија. Армијата се топеше пред нашите очи: гладот ​​и болеста го следеа. Но, полоши од гладот ​​и болеста беа партизанските одреди кои успешно ги напаѓаа конвоите, па дури и цели одреди, уништувајќи ја француската војска.

Во романот „Војна и мир“ Толстој ги опишува настаните од два нецелосни дена, но колку реализам и трагедија има во тој наратив! Ја прикажува смртта, неочекувана, глупава, случајна, сурова и неправедна: смртта на Петја Ростов, која се случува пред очите на Денисов и Долохов. Оваа смрт е опишана едноставно и накратко. Ова додава на суровиот реализам на пишувањето. Еве ја војната. Така, Толстој уште еднаш потсетува дека војната е „настан спротивен на човечкиот разум и целата човечка природа“, војната е кога луѓето убиваат. Тоа е страшно, неприродно, неприфатливо за човекот. За што? Зошто обичен човек би убил момче, макар и од друга нација, кое останало надвор поради неговото неискуство и храброст? Зошто едно лице би убило друго лице? Зошто Долохов толку мирно ја изговара реченицата на десетина заробени луѓе: „Нема да ги земеме! Толстој им ги поставува овие прашања на своите читатели.

Феномен герилска војнацелосно потврдува историски концептТолстој. Герила војна е војна на народ кој не може и не сака да живее под напаѓачите. Герилската војна стана возможна благодарение на будењето кај различни луѓе, без разлика на нивниот социјален статус, на принципот „рој“, духот, чие постоење во секој човек, во секој претставник на нацијата, беше сигурен Толстој. Имаше различни партизани: „имаше партии кои ги усвоија сите техники на армијата, со пешадија, артилерија, штабови, со удобности на животот; имаше само Козаци и коњаница; имаше мали, тимови, пешки и на коњи, имаше сељаци и земјопоседници... имаше секстон... кој зеде неколку стотици затвореници. Таму беше старецот Василиса, кој уби стотици Французи“. Партизаните беа различни, но сите, водени од различни цели и интереси, правеа се што можеа да го избркаат непријателот од нивната земја. Толстој верувал дека нивните постапки се предизвикани од вроден, инстинктивен патриотизам. Луѓето кои мирно си ги вршеле секојдневните работи во мирнодопски услови се вооружуваат, убиваат и ги избркаат своите непријатели за време на војна. Така, пчелите, кои слободно летаат низ огромна територија во потрага по нектар, брзо се враќаат во својата родна кошница кога ќе дознаат за инвазијата на непријателот.

Француската армија беше немоќна против партизанските одреди, како што е немоќна мечка што се качи во кошница со пчели. Французите можеа да ја поразат руската војска во битка, но не можеа да направат ништо против гладот, студот, болеста и партизаните. „Оградувањето траеше доста долго; одеднаш еден од противниците, сфаќајќи дека ова не е шега, туку дека се однесува на неговиот живот, го фрли мечот и, земајќи ... палка, почна да го движи ... Мерачот беше Французин, неговиот противник ... беа Руси…“

Армијата на Наполеон беше уништена благодарение на герилската војна - „клубот на народната војна“. И невозможно е да се опише оваа војна од гледна точка на „правилата за оградување“ сите обиди на историчарите кои пишуваа за овој настан беа неуспешни. Толстој го препознава герилското војување како најприродно и најправедно средство за борбата на народот против освојувачите.

Специјалност: „Економија, сметководство, контрола“.

Апстракт од литература на тема:

Герила движење во работата

Л.Н. Толстој „Војна и мир“

Завршено

ученик од група 618

ГОУ З.А.М.Т.а

Александровски Иван

Планот според кој е составен апстрактот:

Вовед: партизанското движење е дел од народно-ослободителното движење насочено против Французите. Историски настани во Русија во 1812 година. Настани во епскиот роман „Војна и мир“ (том 4, дел 3) Улогата и значењето на партизанското движење во победата над Французите.

Вовед:

Почеток на партизанското движење.

Настаните во романот.

Романот на Л.Н. Толстој „Војна и мир“ целосно и накратко ги опишува дејствата на партизанските одреди. „Периодот на походот од 12-та година од битката кај Бородино до протерувањето на Французите докажа дека добиената битка не само што не е причина за освојувањето, туку не е ни постојан знакосвојувања; докажа дека моќта што одлучува за судбината на народите не лежи во освојувачите, дури ни во војските и битките, туку во нешто друго“. Од времето на напуштањето на Смоленск, започна партизанската војна, целиот тек на кампањата не одговара на ниту една „поранешна легенда за војни“. Наполеон го почувствува тоа и „уште од моментот кога застана во Москва на правилна оградна позиција и наместо непријателски меч здогледа палка подигната над него, тој не престана да се жали на Кутузов и на императорот Александар дека војната се водела спротивно. до сите правила (како да има некакви правила за убивање луѓе).

На 24 август беше формиран првиот партизански одред на Давидов, а по неговиот одред почнаа да се формираат и други. Денисов раководи и со еден од партизанските одреди. Долохов е во неговиот тим. Партизаните на Денисов го следат францускиот транспорт со голем товар коњаничка опрема и руски затвореници и го избираат најзгодниот момент за напад. За да се подготви уште подобро, Денисов испраќа еден од неговите партизани, Тихон Шчербати, „да го добие јазикот“. Времето е дождливо, есенско. Додека Денисов го чека враќањето, во одредот пристигнува фидер со пакет од генералот. Денисов е изненаден кога ја препозна Петја Ростов во офицерот. Петја се обидува да се однесува „како возрасен“, сè додека се подготвува за тоа како ќе се однесува со Денисов, без да навести претходно запознавање. Но, на глетката на радоста што ја покажува Денисов, Петја ја заборава формалноста и го замолува Денисов да го остави во одредот за тој ден, иако тој истовремено поцрвенува (причината за ова беше што генералот, кој се плашеше за своите животот, испраќајќи ја Петја со пакет, строго му нареди веднаш да се врати и да не се вклучува во ниту еден „бизнис“), останува Петја. Во тоа време, Тихон Шчербати се враќа - партизаните испратени на извидување го гледаат како бега од Французите, кои пукаат во него со сите пиштоли. Излегува дека Тихон го фатил затвореникот вчера, но Тихон не го донел жив во логорот. Тихон се обидува да добие друг „јазик“, но тој е откриен. Тихон Шчербати беше еден од најпознатите вистинските луѓе . Тие го зедоа Шчербати во мало село. Началникот на ова село на почетокот непријателски го сретнал Денисов, но кога вели дека целта му е да ги победи Французите и прашува дали Французите залутале во нивниот регион, началникот одговара дека „имало миротворци“, но дека само во нивното село Тишка Шчербати се занимаваше со овие работи. По наредба на Денисов е внесен Шчербати, тој објаснува дека „не им правиме ништо лошо на Французите... само го направивме вака, што значи дека се замајувавме со момците од задоволство. Дефинитивно победивме десетина Миродерс, инаку не направивме ништо лошо“. Отпрвин, Тихон ја врши сета ниска работа во одредот: поставува оган, доставува вода итн., но потоа покажува „многу голема желба и способност за герилско војување“. „Тој излегуваше ноќе да лови плен и секој пат кога носеше со себе француска облека и оружје, а кога му беше наредено, носеше и затвореници“. Денисов го ослободува Тихон од работа, почнува да го носи со себе на патувања, а потоа го ангажира во Козаците. Еден ден, додека се обидувал да го земе јазикот, Тихон е ранет „во месото од грбот“, убивајќи еден човек. Петја за момент сфати дека Тихон убил човек, се засрами“. Долохов ќе пристигне наскоро. Долохов ги поканува „господа офицери“ да се прошетаат со него во францускиот камп. Со себе има две француски униформи. Според Долохов, тој сака да биде подобро подготвен за офанзива, бидејќи „сака да ги прави работите внимателно“. Петја веднаш доброволно се пријави да оди со Долохов и, и покрај сето убедување на Денисов и другите офицери, стои на своето место. Долохов го гледа Винсент и изразува збунетост зошто Денисов зема затвореници: на крајот на краиштата, тие треба да се хранат. Денисов одговара дека ги испраќа затворениците во штабот на армијата. Долохов разумно се противи: „Испратете сто од нив и ќе дојдат триесет. Ќе гладуваат или ќе бидат тепани. Значи, дали е исто да не ги земеш?“ Денисов се согласува, но додава: „Не сакам да си го земам на душа... Велите дека ќе умрат... Само додека не е од мене“. Облечени во француски униформи, Долохов и Петја одат во непријателскиот камп. Тие возат до еден од пожарите и разговараат со војниците на француски. Долохов се однесува смело и бестрашно, почнува директно да ги испрашува војниците за нивниот број, локацијата на ровот итн. Петја чека со ужас секоја минута за откривање, но тоа никогаш не доаѓа. И двајцата неповредени се враќаат во својот камп. Петја ентузијастички реагира на „подвигот“ на Долохов, па дури и го бакнува. Ростов оди кај еден од Козаците и го замолува да ја изостри својата сабја, бидејќи ќе му треба во бизнисот следниот ден. Следното утро го замолува Денисов да му довери нешто. Како одговор, тој му наредува на Петја да го послуша и да не се меша никаде. Се слуша сигналот за напад, а во истиот момент Петја, заборавајќи на наредбата на Денисов, тргнува со својот коњ со полна брзина. Во полн галоп, тој лета во селото каде што тој и Долохов отидоа претходната вечер, навистина сака да се истакне, но тој едноставно не може да го направи тоа зад една од оградите портата го гледа Долохов. Тој му вика дека треба да ја чека пешадијата. Козаците и Долохов трчаат по него во портите на куќата, но коњот на Петја успорува и тој паѓа на земја со куршум и буквално неколку моменти подоцна умира во ужас Петја сподели со хусарите суво грозје, а меѓу затворениците кои беа ослободени од одредот на Денисов, излегува дека Пјер Безухов поминал многу време во заробеништво, помалку од 100 останале живи Нозете беа соборени и покриени со рани, а ранетите се разболуваа и слабееа секој ден Ситуацијата во која се наоѓаше, му дојдоа радосни, смирувачки мисли, спомени и претстави.“ На една од останатите постојки, Каратаев ја раскажува приказната за еден трговец кој бил затворен под обвинение за убиство. Трговецот не извршил убиство, туку. невино страдал низ сите искушенија што го снашле, а еден ден се сретнал со еден осуденик и му ја кажал својата судбина. Осудениот, откако ги слушнал деталите за случајот од старецот, признава дека токму тој го убил човекот поради кој трговецот бил испратен во затвор; паѓа пред неговите нозе и бара прошка. Старецот одговара дека „сите сме грешници пред Бога, јас страдам за моите гревови“. Сепак, криминалецот им се објавува на претпоставените и признава дека „уништил шест души“. Додека случајот се разгледува, времето минува, а кога кралот ќе издаде декрет да го ослободи трговецот и да го награди, излегува дека тој веќе умрел - „Бог му простил“. Каратаев повеќе не може да оди понатаму. Следното утро, одредот на Денисов ги поразува Французите и ги ослободува затворениците. Козаците „ги опколија затворениците и набрзина понудија облека, чизми, леб“. „Пјер плачеше, седејќи меѓу нив и не можеше да изговори ниту збор; го прегрна првиот војник кој му пријде и плачејќи го бакна“. Долохов, во меѓувреме, ги брои заробените Французи, неговиот поглед „блеска со сурова брилијантност“. За Петја Ростов се копа гроб во градината и тој е погребан. На 28 октомври почнуваат мразовите, а летот на Французите од Русија добива уште потрагичен карактер. Командантите ги напуштаат своите војници и се обидуваат да ги спасат нивните животи. Иако руските трупи ја опколија француската војска во бегство, тие не ја уништија и не го заробија Наполеон, неговите генерали и други. Ова не беше целта на Војната од 1812 година. Целта не беше да се заробат војсководците и да се уништи војската, која повеќето од нив веќе беа умрени од студ и глад, туку да се истера инвазијата од руска почва.

Улогата и значењето на герилската војна.

Подвигот на Петја Ростов, Тихон Шчербати и многу други херои воопшто послужи како поттик за борба против Наполеон.

Така, партизанското движење претставено од целиот руски народ, како и претставниците на благородништвото, влијаеше на текот на војната од 1812 година и одигра важна улога во поразот на француската армија.

Список на користена литература:

Делото на Л.Н. Толстој „Војна и мир“ (том 4, дел 3) Работата на Л. Г. Бескровини „Партизани во патриотската војна од 1812 година“ Од Интернет: извештај на тема: „Патриотска војна од 1812 година“ Мемоари на Декебристот И.Д. Јакушин.

Откако Французите ја напуштија Москва и се преселија на запад по патот Смоленск, започна колапсот на француската армија. Армијата се топеше пред нашите очи: гладот ​​и болеста го следеа. Но, полоши од гладот ​​и болеста беа партизанските одреди кои успешно ги напаѓаа конвоите, па дури и цели одреди, уништувајќи ја француската војска.

Во романот „Војна и мир“ Толстој ги опишува настаните од два нецелосни дена, но колку реализам и трагедија има во тој наратив! Ја прикажува смртта, неочекувана, глупава, случајна, сурова и неправедна: смртта на Петја Ростов, која се случува пред очите на Денисов и Долохов. Оваа смрт е опишана едноставно и накратко. Ова додава на суровиот реализам на пишувањето. Еве ја војната. Така, Толстој уште еднаш потсетува дека војната е „настан спротивен на човечкиот разум и целата човечка природа“, војната е кога луѓето убиваат. Тоа е страшно, неприродно, неприфатливо за човекот. За што? Зошто обичен човек би убил момче, макар и од друга нација, кое останало надвор поради неговото неискуство и храброст? Зошто едно лице би убило друго лице? Зошто Долохов толку мирно ја изговара реченицата на десетина заробени луѓе: „Нема да ги земеме! Толстој им ги поставува овие прашања на своите читатели.

Феноменот на герилска војна целосно го потврдува историскиот концепт на Толстој. Герила војна е војна на народ кој не може и не сака да живее под напаѓачите. Герилската војна стана возможна благодарение на будењето кај различни луѓе, без разлика на нивниот социјален статус, на принципот „рој“, духот, чие постоење во секој човек, во секој претставник на нацијата, беше сигурен Толстој. Имаше различни партизани: „имаше партии кои ги усвоија сите техники на армијата, со пешадија, артилерија, штабови, со удобности на животот; имаше само Козаци и коњаница; имаше мали, тимови, пешки и на коњи, имаше сељаци и земјопоседници... имаше секстон... кој зеде неколку стотици затвореници. Таму беше старецот Василиса, кој уби стотици Французи“. Партизаните беа различни, но сите, водени од различни цели и интереси, правеа се што можеа да го избркаат непријателот од нивната земја. Толстој верувал дека нивните постапки се предизвикани од вроден, инстинктивен патриотизам. Луѓето кои мирно си ги вршеле секојдневните работи во мирнодопски услови се вооружуваат, убиваат и ги избркаат своите непријатели за време на војна. Така, пчелите, кои слободно летаат низ огромна територија во потрага по нектар, брзо се враќаат во својата родна кошница кога ќе дознаат за инвазијата на непријателот.

Француската армија беше немоќна против партизанските одреди, како што е немоќна мечка што се качи во кошница со пчели. Французите можеа да ја поразат руската војска во битка, но не можеа да направат ништо против гладот, студот, болеста и партизаните. „Оградувањето траеше доста долго; одеднаш еден од противниците, сфаќајќи дека ова не е шега, туку дека се однесува на неговиот живот, го фрли мечот и, земајќи ... палка, почна да го движи ... Мерачот беше Французин, неговиот противник ... беа Руси…“

Армијата на Наполеон беше уништена благодарение на герилската војна - „клубот на народната војна“. И невозможно е да се опише оваа војна од гледна точка на „правилата за оградување“ сите обиди на историчарите кои пишуваа за овој настан беа неуспешни. Толстој го препознава герилското војување како најприродно и најправедно средство за борбата на народот против освојувачите.