(12 гласови: 4,9 од 5)

Протоереј Георги Бреев

Протоереј Георги Бреев, ректор на црквата Рождество на Пресвета Богородица во Крилатскоје, кој се грижи за свештенството на Западниот викаријат во Москва, дискутира зошто е толку вообичаено и природно да се осудува, како и зошто да се бориме против тоа, зошто Христос не суди никого, и што да правиме со концептот на Страшниот суд.

Ако погледнете во себеи обидете се да ги видите нашите склоности, тогаш лесно ќе забележиме дека веќе имаме воспоставена навика за осудување.

Свештениците, кога исповедаат луѓе, многу ретко среќаваат личност која може да каже: „Но, јас не осудувам никого“. Ова е убаво да се слушне, но оваа состојба е прилично исклучок...

Осудата е манифестација на нашата гордост, со која си ја арогираме можноста да судиме друга личност. Самовозвишувањето е карактеристично за секој човек, тоа е длабоко всадено во сите нас. Чувството на самозадоволство и самопочит секогаш нè загрева одвнатре: „Тој е толку убав, добар, а јас сум уште поубав и подобар! - и веднаш нашите души се топли. Сè пријатно што слушаме како ни се обраќа не прави среќни, но само кажи нешто спротивно од нашето мислење за себе... бе брат мој! Некои дури и се бесат на ова: „Што ми кажа?!“ Чувството за самопочит може да биде силен поттик за постигнување многу височини, тоа е моќен двигател! Но, сепак, знаеме дека делува на телесни, земни енергии. А знаеме дека Светото Писмо вели: „Бог им се спротивставува на гордите“...

Не можете да го надминете чувството на гордост, тоа е многу силно. А ако некој не се бори со него, не го отфрла од себе, тогаш природно има потреба да ги суди другите од висината на својата вообразеност: „Јас сум толку висок и совршен, но наоколу не гледам совршенство, затоа Имам право да расудувам и да им ставам етикета со „етикети“ на другите“. И сега луѓето се обидуваат да се соберат, да разговараат, да разговараат како живее тој, како овој. И тие самите не забележуваат како почнуваат да осудуваат, притоа изговарајќи: „Јас не осудувам, јас расудувам“. Но, во таквото расудување секогаш постои тенденција да се наслика личност во мрачни, темни бои.

Така почнуваме да го преземаме на себе она што не ни припаѓа – расудувањето. И најчесто тоа го правиме не отворено. На пример, гледаме некого и си мислиме: „Аха, оваа личност е таква и таква личност, тој е толку решен“. Ова е лизгава патека и заблуда!

***

ВО Светото Писмоима многу длабок израз: Зашто кој човек знае што има во човекот освен човечкиот дух што живее во него?(1 Кор. 2 : единаесет). И понатаму: Исто така, никој не ги знае Божјите работи освен Божјиот Дух.(1 Кор. 2 :12). Со тоа Господ веднаш ја одредува длабочината што е карактеристична за човекот. Не можете целосно да познавате личност! Дури и ако темелно ја проучите неговата биографија, во него останаа уште многу скриени работи кои само тој самиот може да ги доживее и почувствува.

Ако не постои таква длабочина во нашиот пристап кон некоја личност, тогаш сите наши судови се прилично површни. Затоа, Господ директно вели: Зошто ја гледаш прачката во окото на својот брат, а штицата не ја чувствуваш во своето око? Или, како што можеш да му кажеш на брат ти: брат! Дај да ти ја извадам дамката од окото, кога самиот не можеш да го видиш зракот во твоето око? Лицемер! Прво извади ја штицата од сопственото око, па потоа ќе видиш како да ја извадиш дамката од окото на брат ти(ДОБРО 6 :41–42).

Однадвор, можеме да замислиме личност во која било светлина, но навистина, длабоко, познавањето на него е дадено само на самиот себе - ако тој, се разбира, се тестира себеси, дали сака да се спознае себеси, а не само како еден од милионите, туку самиот пред лицето Божјо. Затоа што кога се оценуваме поинаку - во лицето на другите луѓе или врз основа на нашите сопствено мислење- ни се чини: да, ние навистина сме некако посебни, достојни и, се разбира, не криминалци. Како што рекол фарисејот: „Јас не сум како другите луѓе. Го исполнувам Божјиот закон, постам, давам десеток“. Тоа природно се излева од нас. И тоа укажува дека немаме длабоко знаење за себе.

***

Знаење, познавање на човекот за себе и за Бога- Ми се чини дека тоа е изворот на неосудувањето. Тоа се дава или по благодат, или како резултат на достигнување, внатрешна работа. А осудата настанува затоа што, од една страна, не сме наклонети кон длабоко познание за себе, а од друга, не сме го достигнале нивото на покајание.

Гледањето во себе е почеток на духовниот процес. Совеста му дава на човекот знаење за себе, а гледајќи се себеси, понекогаш достигнува и до омраза: „Вака се мразам себеси! Не ми се допаѓа вака!“ Да, дојдовте до спознанието за себе, горко е, но ова знаење е можеби најважното, најзначајното во животот. Затоа што тука е почетната точка на покајанието, можност за преродба на вашиот ум, квалитативна промена во односот кон себе и кон целиот свет, а пред се кон вашиот Создател и Создател.

Зошто се вели дека на небото има поголема радост за еден покајнички грешник отколку околу сто праведници кои немаат потреба да се покајат? Затоа што е тешко, но неопходно, да се дојде до ова разбирање: „Излегува дека по мојата природа не се разликувам од другите, мојата природа е од стариот Адам, по природа сум ист како мојот брат“.

Но, ние не сакаме да се спознаеме себеси, да се испитаме со испитувачки око, бидејќи за тоа ќе биде потребен следниот чекор - барање одговор на прашањето: „Зошто е така кај мене? Телесното му се спротивставува на духовното; тоа е законот на внатрешната војна. Затоа, луѓето избираат поприроден и навидум поедноставен пат - да погледнат наоколу, да ги судат другите, а не за себе. Тие не сфаќаат дека тоа им нанесува голема штета...

***

Кога човек почнува да гледа јасно, тој почнува да го разбира тоа Бог никого не осудува. Евангелието по Јован директно го вели ова: Зашто Бог толку го возљуби светот што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во него да не загине, туку да има вечен живот. Зашто Бог не го испрати Својот Син во светот да му суди на светот, туку светот да се спаси преку Него.(Во 3 :16–17). Со Месијата е поврзана идејата дека Тој ќе биде облечен кралска моќи ќе дојде да им суди на народите, како да има вистински Божествен суд. Но, тогаш одеднаш излегува дека Бог не дошол да не суди, туку да не спаси! Оваа мистерија е навистина неверојатна, за нас е неверојатна! И ако Бог не ни суди, тогаш кој може да ни суди?

Затоа, осудата е погрешен став на нашата свест, погрешна идеја дека имаме моќ. Што ако Самиот Бог ја одбие оваа моќ? Светото писмо вели дека Таткото му пресудил на Синот, а Синот вели: „Јас не дојдов да ви судам“.

Но во исто време Господ не крие дека ќе има праведен суд, кој, како што напиша Лермонтов, „не е достапен за златното ѕвонење“. Бог ќе се открие себеси и на тој изглед целото создание ќе се види себеси онакво како што е. Сега Господ се крие поради нашите слабости, нашите несовршености, и кога ќе дојде целосното откровение Божјо, тогаш нема да има што да се крие. Ќе се откријат книгите на совеста, ќе се открие сè што е тајно, а човекот ќе даде одговор за секој збор што ќе го каже. И тогаш Господ вели: Кој Ме отфрла и не ги прифаќа Моите зборови, има кој го суди: зборот што го кажав ќе му суди во последниот ден.(Во 12 :48). Тоа покажува дека нашата идеја за судот како некаква извонредна, суперлична, авторитативна постапка - како во нашите земни судови, кога се собира цела комисија од судии, разгледува огромни количини на случајот и донесува одлука - не е сосема точна. . Бог не носи одлуки. Дава слобода, секогаш му дава на човекот можност да се подобри: отстапува од нездравите норми кои не носат радост ниту на тебе ниту на другите. Така, едно лице е целосно слободно да избира.

Тие велат дека е тешко да се најде под човечко судење, затоа што луѓето во нивните проценки можат да бидат многу сурови, сурови сурови: тие донесоа казна за вас - тоа е тоа, и обидете се да се промените во очите на јавноста! Но Божјиот суд е милостив, зашто Господ сака да го оправда човекот: Не сакам грешникот да умре, туку грешникот да се одврати од својот пат и да живее(Езе 33 :11).

***

Границата помеѓу осуда на личност и осуда на делоТешко ни е да не преминеме! Но, се вели: не судете ја личноста на човекот, не судете го како образ и подобие Божји. Светиот Дух не го прифаќа тоа кога ние самите си ја арогираме моќта да судиме строго друг. Да, дури и ако неговиот лош, грд чин е достоен за осуда, но не го осудувајте самиот човек како личност! Може да се поправи утре, да го следи патот на покајанието, да стане поинаков - оваа можност не му се одзема на човекот до последниот здив. Не ја знаеме целосно Божјата Промисла за него, ниту колку е драг на Бога, - на крајот на краиштата, Христос ја пролеа својата крв за секого, сите ги откупи и никого не осуди. Затоа, едноставно немаме право сами да судиме!

Да, Христос со камшик ги растера трговците во близина на храмот, но ова не е осуда, туку доброволно дејство насочено против беззаконието. Писмото вели: Љубомората за Твојата куќа ме троши(Во 2 :17). Слични примери се случуваат во нашите животи. Кога ќе видиме дека нечии постапки ги надминуваат духовните и моралните рамки, дека некој им пренесува многу зло на луѓето, тогаш, се разбира, можеме да реагираме, да повикаме на ред, да го повлечеме лицето: „Што правиш? Вразуми се! Погледнете што значи тоа само по себе“.

Но таква е нашата природа, искривена од гревот, тоа негативни емоциитие веднаш бараат да излезат во секоја ситуација, без никаква причина: вие само гледате во некоја личност, а веќе ја мерите, ги оценувате неговите надворешни заслуги - но мора да се запрете. Не судете, за да не бидете судени, зашто со истиот суд судите, така и ќе бидете судени; и со мерката што ја користиш ќе ти се мери(Мт. 7 :1–2) - Овие зборови Господови треба да ни бидат потсетник во секое време, на кое било место. Тука е потребна многу трезвеност. И придржување до начелата: „Не, Господи, Ти си Единствениот Судија, Ти си Единствениот Човекољубец, Ти не сакаш никој да загине и не си изговорил зборови на осуда ниту над најстрашните грешници. Дури и кога беше распнат, ти се молеше: „Татко, прости им, тие не знаат што прават“.

***

Се сеќавам дека имав таков парохијанец, од обичниот народ, кој рече: „ Оче, Господ ќе ги помилува сите, прости на сите, верувам дека сите ќе се спасат!„Од љубезноста на нејзиното срце, таа не сакаше никого да суди и веруваше дека сите луѓе имаат нешто добро од што може да се научи. Овој став се постигнува со присебност на умот, кога душата се храни со вистински примери и со Евангелието. И секој што се моли и чита Свето Писмо секој ден има посебен став, посебно расположение! Оние кои ја почувствувале благодатта ја чувствуваат Божјата љубов кон сите и затоа не сакаат да прифатат никакви злонамерни напади или каустични чувства кон другите.

Ние христијаните во овој поглед имаме силен пример за луѓе со висока духовност. Тие ги сакаа сите, ги сожалуваа, никого не осудуваа, па дури и обратно: колку е човекот послаб, толку повидливи имал недостатоците, толку повеќе светителите покажувале внимание и љубов кон таквите луѓе; Многу ги ценеа затоа што видоа дека вистината ќе стигне до нив, бидејќи на тоа беа подготвени со нивните многу тешки животи. Но, гордоста, напротив, секогаш ќе наоѓа ужасни судови кои се подготвени да ја обезличат секоја личност.

„Сите се лоши и сè е лошо!- ова е духот на гордоста, демонскиот дух, ова е стеснувањето на нашето срце. Ја покренува механиката од која страдаат и самите луѓе. Секоја осуда е воведување на некаков мрак во себе. Во Евангелието на Јован Богослов има овие зборови: Кој верува во Него не е осуден, но кој не верува веќе е осуден, бидејќи не поверувал во името на Единородниот Син Божји. Судот е дека светлината дојде во светот, но луѓето ја сакаа темнината наместо светлината, бидејќи нивните дела беа зли.(Во 3 :18–19). Со осудувањето, човекот го прекршува духовниот закон на животот во Бога и веднаш добива известување дека направил тежок грев. Колку пати се случило ова: некој се молел, побарал од Бога милост, прошка, а Господ му ја дал - и човекот ја напуштил службата обновена! Но, на пат од храмот сретнал некого и почнала осудата: ти си ова и она, а тој е тоа и онаков. Сите. Изгуби се што штотуку стекна! И многу свети отци велат: штом некого накриво погледнете, прифатите лоша мисла за некоја личност, благодатта веднаш ве напушта. Таа не трпи осуда, која е сосема спротивна на духот на Евангелието.

***

Како да се справите со осудата?Прво, го имаме овој совет: ако сте згрешиле во мислите, веднаш умствено покајте се. Помислив нешто лошо за мојот роднина, за мојот пријател и се фатив себеси како кажувам: „Какви мисли? Зошто го правам ова? Господи, прости ми за оваа моментална манифестација! Не го сакам".

Второ: кога некое внатрешно чувство ќе ве поттикне некому да дадете негативна оценка, веднаш се свртувате кон себе: дали сте ослободени од овој недостаток? Или не знаете ништо за себе за што би можело да се прекорите? И - ќе почувствувате дека сте исти како оној кого сте подготвени да го осудите!

Во античко време сè уште постоело такво „златно“ правило. Кога се борите со чувствата на огорченост и не можете да разберете зошто оваа личност го направила тоа, тогаш ставете се на негова позиција, на негово место, а оваа личност на ваше. И многу ќе ви стане јасно веднаш! Ова е многу отрезнувачки. Така се ставам во позиција на некој друг: „Боже мој, колку тешкотии има во животот! Има тешкотии во семејството, нема разбирање со сопругата, со децата... Навистина, колку му е тешко на кутриот!“

Светите отци имаат друго правило. Дали сакате да судите некого? И го ставивте Христос на вашето место. Дали Господ ќе суди? Но, дури и кога беше распнат, Христос никого не осуди, напротив, страдаше за сите. Па зошто наеднаш се замислив себеси над Бога и се поставив за судија?

***

Во секој случај може да се избегне осуда. Затоа што човекот е дизајниран на таков начин што секогаш може да го заштити идентитетот на другиот, да не става стигма врз него, туку веднаш да го следи патот на расудувањето: „Знам колку е прекрасен, колку тешкотии имаше и тој издржа сè“.

Осудата е погрешно поставено срце. Така, запознавам една личност и наместо радост си помислувам: „Аха, пак доаѓа со цигара“ или „Повторно е лут, така и така“. Нема добри мотивации што треба да ги има. Попатно има искушение да се суди - нема спас! Но, пред да се излее приливот на осудувачки мисли, прво морам да се ставам на мое место и да му дадам простор на разумот.

Ми се допаѓа изреката на еден современ грчки подвижник, монах: „ Современ човектреба да биде „фабрика на добри мисли“. Мора да бидете подготвени да ја прифатите и разберете личноста на една личност: да, тешко му е, се нашол во тешки околности, животот го скршил, но сепак има нешто добро, цело во него, нешто што овозможува да не исклучете го од списокот, пристојни, добри луѓе. Внатрешниот развој на таквите добри мисли, прифаќањето на која било личност, во секој својство, без разлика како изгледа и се однесува, - како заштитна средина, нема да дозволи да се прифати злото, деструктивно подрачје на една личност. во срцето. Но, ближниот го уништуваш во душа кога ќе му дадеш лоша карактеризација.

Самата личност е прекрасна! Како што рече еден подвижник, кога би знаеле колку е убава човечката душа, би се изненадиле и никого не би осудувале. Затоа што човечката душа е навистина прекрасна. Но, тоа ќе се открие - како што секогаш се случува во сите наши бајки - во последен момент...

Основи на православната култура (Учебник за четврто одделение) Кураев Андреј Вјачеславович

Лекција 13 од предметот „Основи на православната култура“. Златно етичко правило

Ти ќе научиш:

- Главното правило на меѓучовечките односи

- Што се случи неосудување

Замислете дека ветерот се издигнал надвор и ви дува прашина и остатоци во лицето. Дали навистина ќе ги отворите очите пошироко? Се разбира не. И ако во вашето друштво почнаа да озборуваат за некој од вашите заеднички и моментално отсутни познаници... Каква корист има тоа што го слушате? А ако следниот пат и те озборуваат зад грб...

Христос рекол: „Значи, во сè што сакате луѓето да ви прават, правете им го тоа“.

Ова правило обично се нарекува златното правило на етиката.

Звучи поинаку: Не правете им го на другите она што не би го посакале за себе. Ако не сакате оние кои се преправаат дека се ваши пријатели да ве озборуваат во отсуство, воздржете се да не ги озборувате.

За да не им верувате на озборувањата, важно е да знаете дека озборувачот многу често ја пренесува на друго лице нечистотијата што живее во себе; на другите им го припишува она за што самиот е виновен.

Замислете: доцна навечер човек кој одиниз градот. Некој погледна низ еден прозорец и рече: „Зошто доаѓа толку доцна? Ова мора да е крадец! Од друг прозорец размислувале за истиот случаен минувач: „Ова веројатно е весел кој се враќа од забава“. Некој друг сугерираше дека овој човек бара лекар за болно дете. Всушност, ноќниот минувач брзал да оди во храмот на ноќна молитва. Но, сите во него видоа парче од својот свет, нивните проблеми или стравови.

Сеќавањето на сопствените грешки и недостатоци помага да се заштитите од осуда.

Еден ден луѓето донеле кај Христа жена која, според тогашните закони, требало да биде каменувана до смрт. Христос не ги повика луѓето да го прекршат овој закон. Тој едноставно рече: „Оној од вас, кој не згрешил, нека го фрли првиот камен“. Луѓето размислуваа за тоа, секој се сеќаваше на нешто различно. И тие тивко се разделија.

Судењето на другите луѓе е исто така лошо бидејќи премногу го поедноставува светот и луѓето. Но, личноста е сложена. Секој од нас има силни и слаби страни. Губитникот на една минута може да биде добар гениј следниот ден. Зарем ова не се случува во спортот? Фудбалер потфрла во една епизода или натпревар, но сепак игра брилијантно на другите натпревари.

Еве еден човек кој некогаш направил нешто грдо. Дали никогаш повеќе нема да направи ништо прекрасно? Дури и училишниот насилник може да стане херој. Понекогаш тоа се случува веднаш надвор од училишниот праг. На 17 години завршил училиште. На 18 години бил повикан во војска. На 19 години направи нешто што не го очекуваше од себе...

Па, како можеш да избегнеш да осудуваш некоја личност? Неосудување- ова е разликата помеѓу оценката на дејството и оценката на самата личност. Ако Саша лажеше, а јас речам: „Саша лажеше за ова“, ќе ја кажам вистината. Но, ако кажам „Саша е лажго“, ќе направам чекор кон осуда. Затоа што со таква формула ќе растворам човек во една негова постапка и ќе му ставам белег.

Злото мора да се осуди и да се мрази. Но, човекот и неговото лошо дело (грев) не се иста работа. Затоа, во православието постои правило: „Љуби го грешникот и мрази го гревот“. А „да го сакаш грешникот“ значи да му помогнеш да се ослободи од својот грев.

ВНЕСЕТЕ Зборови Христови од Евангелието:

Не судете, за да не бидете судени, зашто со истиот суд судите, така и ќе бидете судени; и со мерката што ја користиш ќе ти се мери. А зошто ја гледаш прачката во окото на брат ти, а штицата не ја чувствуваш во своето око? Лицемер! Прво извади ја штицата од твоето око, а потоа ќе видиш како да ја извадиш дамката од окото на брат ти. Така, во сè, како што сакате да ви прават луѓето, правете им го.. Бидете милосрдни, како што е милостив вашиот Отец. Простете и ќе ви биде простено.

Во египетскиот манастир каде што живеел старец Мојсеј (тоа не е пророкот Мојсеј, туку христијански подвижник кој живеел илјада и пол години по пророкот), еден од монасите пиел вино. Монасите побарале од Мојсеј жестоко да го прекори виновникот. Мојсеј молчеше. Потоа ја зеде корпата со дупка, ја наполни со песок, ја закачи корпата на грбот и отиде. Низ пукнатините зад него падна песок. Старецот им одговори на збунетите монаси: тоа се моите гревови што се слеваат зад мене, но јас не ги гледам, зашто ќе им судам на гревовите на другите.

Прашања и задачи:

1. Наведете го „златното правило на етиката“. Зошто е „златно“?

2. Како да се заштитите од осудување на другите? Формулирајте свои правила.

3. Размислете за сликата „Христос и грешникот“. Како Христос ја заштитил жената?

Од книгата Училишна теологија автор Кураев Андреј Вјачеславович

„ОСНОВИ НА ПРАВОСЛАВНАТА КУЛТУРА“ КАКО ЛЕК ЗА ЕКСТРЕМИЗМОТ Очигледноста се намалува со доказите Цицерон. Зимата 2002-2002 може да ја одреди судбината на православието во Русија за целиот 21 век. Прашањето е каков став ќе заземе руската влада кон Црквата?

Од книгата Основи на православната култура (Учебник за четврто одделение) автор Кураев Андреј Вјачеславович

Лекција 1 од предметот „Основи на православната култура“. Русија е нашата татковина Ќе научите: - Колку е богата нашата татковина - Какви се традициите и зошто постојат. Не може сè во неговиот живот да избере самиот човек. Не можам да ги изберам моите родители. Не можам да го изберам јазикот на кој мама е

Од книгата на авторот

Лекција 2 од предметот „Основи на православната култура“. Православие и култура Ќе научите: - Што внесува човекот во културата - Какви мисли носи религијата Зборот култура доаѓа од Латински јазик. Отпрвин, овој збор значел нешто што се одгледувало во градината, а не нешто што никнувало во полето. Култура

Од книгата на авторот

Лекција 4 од предметот „Основи на православната култура“. Православна молитва Ќе научите: - Што е Православие - Што значи зборот благодат - Кои се светите - За молитвата Оче наш Зборот Православие значи способност правилно да се слави Бога, односно да се молиме. Луѓето го нарекуваат Бог свој

Од книгата на авторот

Лекција 5 од предметот „Основи на православната култура“. Библија и Евангелие Ќе научите: - кои се христијаните - што е Библијата - што е Евангелието Православните се христијани Христијанин е личност која ги прифатила учењата на Исус Христос Христијанството е учење на Христос. И тој живееше

Од книгата на авторот

Лекција 6 од предметот „Основи на православната култура“. Проповедање на Христос Ќе научите: - Што научи Христос - Што е проповедта на гората - Какво богатство не може да се украде Христијаните ги следат учењата на Исус Христос. Иако Христовите зборови биле кажани пред речиси 2000 години, тие се важни за

Од книгата на авторот

Лекција 7 од предметот „Основи на православната култура“. Христос и Неговиот крст Ќе дознаете: - Како Бог стана човек - Зошто Христос не го избегна погубувањето - Симболиката на крстот ВОЛОТЕТЕЛОТ Библијата нагласува дека Бог е невидлив. Бог нема тело и нема граници. Нема време да му каже на Бога

Од книгата на авторот

Лекција 8 од предметот „Основи на православната култура“. ВЕЛИГДЕН Ќе научите: - Таа недела не е само ден во неделата - Што е Велигден - Како се слави Велигден Приказната за Христос не завршува со Неговото погубување. На крајот на краиштата, Тој му рекол на Понтиј Пилат дека има моќ повторно да го земе својот живот. Затоа Евангелието

Од книгата на авторот

Лекција 9 од предметот „Основи на православната култура“. Православното учење за човекот Ќе научите: - Кога душата боли - Каков е „образот Божји“ Во православието, мислите за човекот и мислите за Бог се испреплетуваат. Човекот верува во Бога. Во што верува самиот Бог? Христијаните веруваат дека Бог

Од книгата на авторот

Лекција 10 од предметот „Основи на православната култура“. Добро и зло. Совест Ќе научите: - За навестувањата на совеста - Како да се поправаат грешките Во православието добро е она што: - помага во растот на душата на човекот; - им помага на другите луѓе; - му угодува на Бога. Зло е она што го отстранува од овие добри цели. На зборот

Од книгата на авторот

Лекција 11 од предметот „Основи на православната култура“. Ќе ги научите заповедите: - Што е заедничко убиството и кражбата - Како зависта ја гаси радоста Некои луѓе имаат чувствителна совест, други - не толку. Така што луѓето имаат јасна основа со која ќе го разликуваат доброто и злото во нивните постапки и

Од книгата на авторот

Лекција 12 од предметот „Основи на православната култура“. Милост Ќе научиш: - Како милоста се разликува од пријателството - Кој се нарекува „сосед“ Еден од најпознатите убави зборовиво светот - зборот милост. Зборува за срце кое има милост, сака и сожалува Љубовта доаѓа во различни форми. Се случува

Од книгата на авторот

Лекција 14 од предметот „Основи на православната култура“. Храмот. Ќе научите: - Што прават луѓето во црквите - Како е структурирана православната црква Во православната црква луѓето ги пречекуваат икони и свеќи. И свештеници. - Здраво дечки. Јас сум свештеникот Алексиј. Јас служам овде - Каква услуга е ова? - праша

Од книгата на авторот

Лекција 15 од предметот „Основи на православната култура“. Икона Ќе научите: - Зошто иконата е толку необична - Зошто го прикажуваат невидливото Храмот е исполнет со икони... Некои слики се поставени на ѕидовите. А други стојат на подот. Тоа се луѓе. Зборот икона преведен од грчки значи „слика“.

Од книгата на авторот

Лекции од 16-тиот курс „Основи на православната култура“. Тест задачи Почитуван соговорник!Завршува академска година. Беше невообичаено, бидејќи за прв пат се обидовме да патуваме не во шума или музеј, туку во највнатрешниот внатрешен свет на човекот - во светот на неговата душа.

Од книгата на авторот

Лекција 17 од предметот „Основи на православната култура“. Општа лекција Ајде да ја спроведеме тест лекцијата во форма на празничен проект, кој ќе стане ваш тест. Добро е ако самите се осудувате, врз основа на идејата за љубов што можеби ја имате

Технолошка карта на час бр.4

Предмет: Основи на православната култура час _____4___

Тема на лекцијата

Локација на часот на тема

„Златно етичко правило“

Лекција 13

Тип на лекција

Форми, техники, методи

откривање на нови знаења

Разговор, коментирано читање, работа во парови, работа со илустративен материјал, самостојна работа со извори на информации, учество во едукативен дијалог.

Целта на часот

Цели на часот

Формирање идеја за суштината и евангелскиот контекст на „златното правило на етиката“, за етиката, етичкото однесување; совладување на „златното правило на етиката“ како услов за оценување на сопственото однесување.

    Образовни:воведете ја формулацијата на златното етичко правило, дознајте за евангелскиот контекст на ова правило.

    Образовни:да ја разбере врската помеѓу неосудувањето и сеќавањето на сопствените грешки, недостатоци и гревови, да развие етички чувства, добра волја, одговорност, чесност, посветеност и верност, однос со почит и грижа кон родителите и саканите .

    Образовни:научи да прави разлика помеѓу односот кон гревот и односот кон личноста што згрешила.

Очекуван резултат

Знај

Бидете во можност да

Знајте го „златното правило на етиката“

Бидете во можност даповрзете ги вашите постапки и постапките на другите луѓе со „златното правило“ на етиката

Компетенции/УУД

Образовни технологии

Опрема

    Личен UUD:

свесност за потребата од личен развојдоблести како благодарност, пријателство, одговорност, чесност, претпазливост, напорна работа и милосрдие;

способност да ги следите вашите зборови и дела; способност да се контролираат сопствените активности врз основа на изборот на добро и корист;

склоност кон добро однесување и добри односи со другите;

    Регулаторна UUD:

поставете задача за учење врз основа на корелацијата на она што е веќе познато; барајте начини за решавање на наведениот проблем; адекватно ги согледуваат коментарите за резултатите од перформансите

    UUD за комуникација:

размислете низ одговорите пред да ги изговорите гласно; формулира едноставни заклучоци; преговараат и доаѓаат до заедничка одлука во заедничките активности.

    Когнитивен UUD:

совладување на способноста да се изразат нечии мисли точно, правилно, без да се влијае на чувствата на најблиските;

Информатички и комуникациски технологии.

Учење базирано на проблем

Визуелни помагала:

Текстуален материјал, репродукција на слика од В.Д. Поленова „Христос и грешникот“, компјутер, медиумски проектор.

Извори:

Кураев А.В. Основи на верските култури и секуларна етика. Основи на православната култура, 4-5 одделение. – М.: „Просветителство“, 2013 година.

ЗА ВРЕМЕ НА ЧАСОТ

Цел на сцената

Активности на наставникот

Активност на учениците

Компетенции/

аспекти на компетентност/UUD

Проценка/облици на контрола

Резултат

Време на организирање.

Поставете ги учениците за активности за учење.

Допрете ги дланките една до друга. Како се чувствувавте? Дали почувствувавте колку се топли? Нека нашата комуникација денес биде исто толку топла. Ве повикувам на соработка и се надевам на вашата поддршка, ве охрабрувам да бидете активни во текот на целата лекција. Со среќа!

Поздрав од наставниците. Проверете ја подготвеноста за лекцијата.

Комуникативен UUD: развивање пријателски однос кон другите

Личен UUD:

Имајќи мотивација за работа за резултати.

фронтален

Создавање пријателски став на часот, расположение за активна работа

2. Ажурирање на знаењето.

Откријте го знаењето на учениците за оваа тема,

Подгответе се за перцепцијанов концепт

Момци, слушнете ја песната и кажете ми кои зборови во оваа песна, според вас, го изразуваат нејзиното главно значење?

Песната звучи“Да се ​​биде човек"

1. Нам од самиот праг

Животот ги постави патиштата;

Изберете го вашиот пат

И храбро чекорете по него.

Нека ви дојде среќата

Да бидам искрен, си живеел.

Нека судбината те додели

Она што го заслужувате!

Хор : Само запомнете, само запомнете

Во ритамот на векот:

Најважната професија во животот е

Да се ​​биде човек.

2. Во животот на патот живеел

Многу кул понекогаш.

Строги сме кон себе

Гориме мостови зад нас,

Мразиме и сакаме,

Ние уништуваме и создаваме;

И на жештина и на горчлив студ

Разговараме еден со друг.

Како ги разбирате зборовите „Да се ​​биде човек“? Што значи тоа?

Како Библијата ги одразува правилата и законите според кои луѓето треба да живеат?

Што е заповед?

Наведете ги заповедите што се однесуваат на односите меѓу луѓето

Учениците ја слушаат песната.

Најважната професија во животот е да се биде човек

Да се ​​биде човек значи да се биде љубезен, сочувствителен, љубезен, да се прави љубезен, добри дела итн.

Овие правила се рефлектираат во заповедите.

Тоа се правилата според кои човек може да прави разлика помеѓу доброто и злото во своите постапки и намери.

Почитувај ги татко ти и мајка си.

Не убивај

Не крадете

Не прави прељуба

Не лажи

Не завидувајте

Комуникација

Изразете и оправдајте го вашето гледиште;

Учествуваат во дијалог на час;

фронтален

Свесност за изјавата „Да се ​​биде човек“

Запомнете ги заповедите за односот меѓу луѓето

3. Формулирање на темата на часот, поставување цели на часот.

Формулирајте ја темата и целите на лекцијата

Се сетивме на многу правила на човековото морално однесување. Дали мислите дека е можно да се комбинираат сите правила на морално однесување во едно?

Отворете го вашиот учебник. Прочитајте ја темата на нашата денешна лекција

- Која ќе биде темата на лекцијата?

Што би сакале да знаете за темата на лекцијата?

Децата ги изразуваат своите претпоставки.

Златното правило на етиката.

Кое е „златното правило на етиката“?

Зошто ова правило се нарекува „златно“ правило?

Како треба да го примените во животот?

Регулаторна UUD: Поставете си цели за учење во соработка со наставникот

Комуникација

Изразете го и оправдајте го вашето мислење.

Когнитивни

фронтален

Темата и целите на часот се формулирани

4. Откривање на нови знаења

Запознајте ги учениците со значењето на зборот „етика“. Развијте ја способноста за работа со речник

4.1 Читање напис од учебник.

Воведете го златното правило на етиката, развијте ја способноста за работа со учебник

Се разбира, ќе се обидеме да одговориме на сите прашања, но прво кажете ни како го разбирате значењето на зборот „етика“. Обидете се да формулирате своја дефиниција за „етика“.

Побарајте го значењето на овие зборови во речник.

Наведете хипотеза: што е „златното правило на етиката“?

Дали зборот „златен“ се користи во овој случај во буквална или фигуративна смисла? Зошто се користи оваа конкретна придавка?

Прочитајте ги првите три параграфи од стр.46. и најдете го одговорот на прашањата:

Кое е златното правило на етиката?

Кој им кажа на луѓето?

Зошто се нарекува „златна“?

Дали некогаш во вашиот живот имало момент кога сте суделе други луѓе? Како се чувствувавте?

Независно читање 4 став. (стр.46)

- Што помага да се заштитите од осуда?

Дајте објаснување за зборот „етика“.

1 лице го наоѓа зборот во објаснувачки речник:

Етика -1) филозофско учење за моралот, моралот, правилата на однесување;

2) збир на норми на однесување, морал, некоја социјална група, професија итн.

Етика е наука која ги проучува дејствата и односите меѓу луѓето

Етика е збир на правила според кои луѓето треба да живеат.

Споредете го нивното разбирање на зборот со толкувањето на значењето на концептот во речникот.

Тие прават претпоставки

На пренослив начин.

Значи правилото е многу важно. Ако го следите ова правило, тогаш сите луѓе ќе се чувствуваат добро.

Прочитајте ги првите 3 параграфи од текстот, побарајте одговори на прашањата.

Тие одговараат на поставените прашања.

Тие зборуваат за тоа дали некогаш морале да им судат на другите луѓе, како се чувствувале и како да се заштитат себеси од судење.

Когнитивни

Способност за работа со речник

Комуникација

Конструкција на говорни искази во согласност со комуникациските задачи.

фронтален

Го научи значењето на зборотетика

беше формулирано „златното правило на етиката“.

4.2 Работа со слика од В. Поленов

„Христос и грешникот“.

Да се ​​развие способност за пребарување на потребните информации, одговор на проблематични прашања и воведување на концептот на „грешен“

Момци, кого гледате на сликата? (Луѓе)

Што друго гледате на сликата?

Што се случува на оваа слика?

Зошто така одлучи? Што гледате на сликата што ви дозволува да го кажете ова?

Што мислите, каде е одведена оваа жена?

Кој мислиш главен карактер?

Зошто решивте дека ова е главниот лик?

Што мислите, кој би можел да биде?

Што мислите, која е оваа жена и зошто ја доведоа?

Зошто така одлучи? Што на сликата ви дозволува да го извлечете овој заклучок?

Каде се случуваат настаните прикажани на сликата?

Зошто така одлучи?

Што ги интересираше уметниците за оваа тема? Зошто решил да наслика ваква слика?

Момци, ова е слика на В.Д. Поленова „Христос и грешникот“. Знаејќи го насловот на сликата, наведете го главниот лик.

Кој е грешник?

Најдете го Христос на сликата. Како изгледа тој?

Поленов во своето дело ги прекрши канонските традиции на уметничкото прикажување на Исус. Тој не го напишал Бог, туку мудар скитник-филозоф, фокусирајќи се главно на неговите човечки квалитети. Исус е што е можно поблиску до на обичниот човек- е прикажан како седи во мирна, малку уморна поза, облечен во облека што не се издвојува од облеката на другите луѓе. Уметникот бараше такво разбирање на сликата, според кое Христос ќе биде сфатен не како Бог, туку како човек со огромна душа.

Што мислите, каква ќе биде одлуката за судбината на грешникот?

Од сè е јасно дека Исус не ја растера толпата, не ги убедува луѓето во ништо, не се обидува да ги смири. Но, според библиската приказна, по неговите зборови луѓето ќе си одат дома.

Дали сте заинтересирани за оваа приказна? Што точно? Постави прашање.

- Со кој пасус од текстот може да се поврзе оваа слика? Прочитајте го овој пасус.

Еден ден луѓето донеле кај Христа жена која, според тогашните закони, требало да биде каменувана до смрт. Христос не ги повика луѓето да го прекршат овој закон. Тој едноставно рече: „Оној од вас, кој не згрешил, нека го фрли првиот камен“. Луѓето размислуваа за тоа, секој се сеќаваше на нешто различно. И тие тивко се разделија.

- Како би одговориле сега на поставеното прашање, зошто луѓето „тивко се разотидоа“ и не ја погубија жената?

Можеме ли да кажеме дека толпа се приближила кон Христос, но луѓето го напуштиле?

- Што им помогнало на луѓето да се заштитат од осуда?

Дали мислите дека постојат безгрешни луѓе? Наведете причини за вашиот одговор.

Судењето на другите луѓе е исто така лошо бидејќи премногу го поедноставува светот и луѓето. Но, личноста е сложена. Секој од нас има силни и слаби страни. Губитникот на една минута може да биде добар гениј следниот ден.

На луѓето

Прекрасна градба, природа, животни

Една група луѓе седат во круг, разговараат, друга група луѓе водат жена, се огорчени

Првата група луѓе седи во полукруг околу главниот лик. Позите на телото и изразите на лицето се мирни. Нивниот поглед со изненадување и интерес е насочен кон втората група луѓе. Втората група луѓе се огорчени од нешто. Со сила ја водат неволната жена.

- (До главниот лик на сликата)

Човек кој седи во круг свртен кон луѓе облечени во бела облека и кафеава наметка

Луѓето кои ја донеле жената гледаат во него, се вртат кон него покажувајќи со раката кон жената

Умен човек, суди

Навредила некого, криминалец, крадец

Жената е исплашена, неволна, не сака да оди

На улица на источен град

Луѓето се облечени во ориентална облека. Зградата изгледа како ориентален храм

Можеби животот и понатамошна судбинаоваа жена ќе зависи од одлуката на главниот лик

Исус Христос

Лице кое ги прекршило верските упатства, правила, заповеди, т.е. направил некој грев

Исус има мирно лице, седи, внимателно ги слуша луѓето што дошле кај него.

Децата го изразуваат своето мислење

Зошто луѓето си отидоа дома и не ја казнија жената?

Затоа што сите се грешници.

Толпата е безлична маса која бараше казна за жената, брзајќи кон општиот крик „таа е грешница“, треба да биде егзекутирана, каменувана, не им беше гајле што прави, главната работа е што таа одговори за нејзината акција. При заминувањето, секој се сеќаваше на нешто свое, сфати дека нема право некого да осудува, бидејќи и самиот е грешник.

Сеќавајќи се на сопствените грешки и недостатоци

Когнитивен UUD:

пребарување и

истакнете ги потребните информации, разговарајте за проблематичните прашања

фронтален

Заклучокот е формулиран дека не постојат безгрешни луѓе и дека пред да судите некого треба да се погледнете себеси.

4.3 Читање на делот „Ова е интересно“ стр.47.

Воведете го концептот на „неосудување“, развијте ја способноста за работа во парови

- Најдете во текстот и прочитајте што „неосудување »?

неосудување- покажувајќи милост кон некоја личност. (напиши во тетратка)

Работа со концептот на „неосудување“.

Наставникот чита : Во египетскиот манастир каде што живеел старец Мојсеј (тоа не е пророкот Мојсеј, туку христијански подвижник кој живеел илјада и пол години по пророкот), еден од монасите пиел вино. Монасите побарале од Мојсеј жестоко да го прекори виновникот. Мојсеј молчеше. Потоа ја зеде корпата со дупка, ја наполни со песок, ја закачи корпата на грбот и отиде. Низ пукнатините зад него падна песок. Старецот им одговори на збунетите монаси: тоа се моите гревови што се слеваат зад мене, но јас не ги гледам, зашто ќе им судам на гревовите на другите.

- Како поинаку можете да го објасните „неосудувањето“?

Неосудување - ова е разликата помеѓу оценката на дејството и оценката на самата личност.

Злото мора да се осуди и да се мрази. Но, човекот и неговото лошо дело (грев) не се иста работа. Затоа, во православието постои правило:„Сакај го грешникот и мрази го гревот“ (Напиши во тетратка). А „да го сакаш грешникот“ значи да му помогнеш да се ослободи од својот грев.

Работа во парови.

Прочитајте го текстот од делот „Ова е интересно“.

Работете во парови и објаснете ги и пополнете ги изразите на картите:

„Прачка во окото на брат ти“...

„Гракот ти е во окото“ ...

„Лицемер“...

„Биди милостив“…

Неосудување - Ова е манифестација на милост кон една личност. Ако Саша лажеше, а јас речам: „Саша лажеше за ова“, ќе ја кажам вистината. Но, ако кажам „Саша е лажго“, ќе направам чекор кон осуда. Затоа што со оваа формула ќе растворам човек во една негова постапка и ќе му ставам белег

Прочитајте го текстот на делот „Ова е интересно“

Во парови, објаснете ги изразите на картичките:

„Прчка во окото на брат ти“ е лоши деладруги луѓе;

„Гракот ти е во окото“ се нашите лоши дела;

„Лицемер е човек кој ги осудува другите без да ги забележи сопствените грешки и кажува лаги“;

„Биди милостив“ - можеш да простиш;

Комуникација

Учествувајте во работата на парот, преговарајте едни со други.

Когнитивни

Пребарајте ги потребните информации за да ги завршите образовните задачи користејќи едукативна литература

Совладување на семантички вештини за читање

Фронтална,

Набљудување на работата во парови

Свесност и прифаќање на концептот

„неосудување“

4.4 Работа со парабола за да се разјасни „златното“ правило на етиката“, анализа на параболата.

Разјаснете го златното правило на етиката, развијте ја способноста за работа со текст

Сакам да ве запознаам со параболата наречена „Никти“. Што мислите за што ќе се работи?

"Нокти"

Еднаш одамна живееше еден млад човек со лош карактер. Татко му му дал торба полна со клинци и му рекол да зачука по една шајка во портата на градината секој пат кога ќе изгуби нерви или ќе се скара со некого.

На првиот ден, младиот човек зачукал 37 клинци во портата на градината. Во следните недели научил да го контролира бројот на клинци што ги зачукал, намалувајќи го од ден на ден. Сфатил дека е полесно да се контролира отколку да зачукува клинци. Конечно, дојде денот кога младиот човек не зачукал ниту една шајка во портата на градината. Дошол кај татко му и му ја соопштил оваа вест.

Тогаш таткото му рекол на младичот да вади по една шајка од портата секогаш кога нема да го изгуби трпението. Конечно дојде денот кога младиот човек можеше да му каже на својот татко дека ги извадил сите клинци. Таткото го одведе својот син до вратата на градината и рече:

Погодете што му рекол таткото на својот син.

„Сине, одлично се однесуваше, но види колку дупки останаа на портата. Никогаш повеќе нема да бидат исти. Кога се расправате со некого и му кажувате непријатни работи, го оставате со рани како оние на портата“.

- Дали беа точни вашите претпоставки за содржината на параболата што ја кажа кога го слушна насловот?

Дали ви се допадна параболата? Што те привлече кај неа? Што ви беше интересно за тоа? Какви чувства и емоции разбуди кај вас?

Што нè учи оваа парабола?

Со што се во споредба дупките за нокти во портите?

Зошто таткото не му објаснил на својот син со зборови дека е лошо да се навредуваат луѓето, туку му дал клинци?

Колку клинци заби вашиот син првиот ден?

Што значи тоа?

Зошто секој ден се намалуваше бројот на заковани клинци?

Што мислите, кои се најважните зборови во оваа парабола?

Дали мислите дека младиот човек ќе продолжи да ги навредува другите? Зошто

Што е необично во оваа кратка приказна? Дали оваа парабола е само за човекот кој зачукува клинци?

Како поинаку да ја насловиме оваа парабола?

Како оваа парабола е поврзана со темата на нашата денешна лекција?

Децата прават претпоставки

Децата одговараат на прашања

Не навредувајте други луѓе, не правете зло

Со рани во душите на луѓето од зло, повредливи зборови и лоши дела

Сакав јасно да му покажам на мојот син колку лоши работи прави мојот син, сакав да го научам син ми да се контролира

Младиот човек навредувал некого 37 пати на ден

Синот сфатил дека е полесно да се контролира отколку да зачукува клинци.

Кога се расправате со некого и му кажувате непријатни работи, го оставате со рани како оние на портата.

Дупките на портите ќе ги памети како симбол на раните во душите на луѓето што ги навредил. Тој нема да сака да добие такви рани во душата како одговор од другите луѓе

За потребата да ги контролирате вашите постапки, размислете како нашите зборови и постапки ќе влијаат на другите луѓе, третирајте ги луѓето онака како што би сакале да се однесуваат со вас

-

Комуникација

Учествувајте во работата на групата, преговарајте едни со други.

Одбранете ја вашата гледна точка, почитувајќи ги правилата на говорна етикета.

Когнитивни

Пребарајте ги потребните информации за завршување на образовните задачи користејќи образовна литература

Совладување на семантички вештини за читање

Личен UUD:

Развој на разбирање и емпатија за чувствата на другите луѓе, развој на добра волја и емоционална и морална реакција

Способност да се анализира моралната страна на акциите

фронтален

Појаснување на златното правило на литературен материјал

5. Консолидација на наученото

5.1 Самостојна работа

5.2 Работа во парови

Повторете ги и консолидирајте ги знаењата и вештините стекнати во лекцијата

Самостојна работа на картички. Анекс 1

Додаток 2

Работа со поговорки. Дадени: почеток и крај на поговорки. Задачата е да се собере поговорка, да се прочита и да се објасни значењето.

Запишете го златното правило на етиката.

Тие одговараат на поставеното прашање: како сакате другите да се однесуваат со вас со додавање изјави.

Работа во парови

Регулаторна

Следете ги вашите активности

Оценете ја исправноста на вашите постапки

Когнитивни

Извлечете свои заклучоци

Информации за процесот

Комуникативно: - способност да слушате и прифатите туѓо гледиште, да го оправдате вашиот одговор

Самопочит

- независност во извршувањето на работата (со користење на семафори зелена боја- сам ја заврши работата, црвено - побара помош;

- вршејќи ја работата правилно (зелено - Сигурен сум дека ја завршив работата правилно, бидејќи добро ја разбрав темата на часот, црвено - можев да згрешам, бидејќи не ја разбрав добро темата на лекцијата)

Завршете ги задачите во работна тетратка, ќе ја ценат нивната работа.

6. Рефлексија

Овозможете им на учениците да станат свесни за нивните активности во училницата

За да ја сумираме нашата лекција, ќе одговориме на прашањата:

Наведете го златното правило на етиката.

Што учи златното етичко правило?

Како да се заштитите од осудување на другите луѓе?

Дали некогаш во вашиот живот имало момент кога сте суделе други луѓе? Дали би го направиле ова повторно?

Како би сакале другите да се однесуваат со вас?

Размислете за другите. Што ќе им донесат вашите постапки на луѓето: добро или зло?

Никогаш не ги повредувајте другите. Ставете се во кожата на другиот.

Обидете се да ги изразите вашите впечатоци од лекцијата користејќи ги следниве реченици:

Денеска дознав...

Беше интересно…

Сега ќе ...

Почувствував дека ...

Ќе се обидам…

Бев изненаден...

Ми даде лекција за живот...

Јас сакав…

Не правете им го на другите она што не би го посакале за себе.

Да се ​​биде љубезен.

Прави добро во животот.

Ве учи да живеете правилно

- Коментар за материјалот од лекцијата

UUD за комуникација:

способност да ги изразат своите мисли во усниот говор.

Личен UUD :

способност за самооценување врз основа на критериуми за успешно едукативни активности

Самооценување со користење на доставени предлози

Секој ќе размислува за своите активности на лекцијата.

7. Домашна работа

Смислете и запишете правила за пријателство врз основа на Златното етичко правило.

Кажете им на вашите најблиски (мама, тато, брат, сестра, баба и дедо) за она што сте го научиле на лекцијата. Прашајте ги за тоа кои принципи го водат нивниот живот. Оценете како овие принципи се поврзани со Златното етичко правило.

Анекс 1

Вежба 1. Запишете го златното правило на етиката.

_______________________________________________________________________________________

Задача 2. Размислете и одговорете. Како сакате другите луѓе да се однесуваат со вас?

1. Во разговори и спорови не прекинуваа, ми дозволуваа да зборувам, ____________

2. При средба _________________________________________________

3. Зад очите _________________________________________________________________

4. Во тешка ситуација ________________________________________________

5. Во болест _________________________________________________________________

6. Во игри _________________________________________________

7. Кога грешам _________________________________________________________________

8. Кога ќе успеам во нешто ________________________________

9. Така што моите другари ________________________________________________

10. До _________________________________________________________________

Задача 3. Внимателно прочитајте ги вашите белешки и користете ги како водич кога комуницирате со други луѓе.

Додаток 2

Како што се враќа, така ќе реагира.

Што оди околу се враќа околу.

Не копајте дупка за некој друг, вие самите ќе паднете во неа.

Не плукај во бунарот, сепак ќе треба да се напиеш малку вода.

Кој прави добро, ќе биде благословен од Бога.

1. Ова се дава на лице три пати: првите два пати се бесплатни, но за третиот треба да платите?

2. Еден од моите пријатели може да си ја избричи брадата десет пати на ден. А сепак се шета со брада. Како е ова можно?

3. Еден ден на појадок, една девојка го фрлила својот прстен во шолја полна со кафе. Зошто прстенот остана сув?

4. Во кој случај, гледајќи го бројот 2, велиме „десет“?

5. Еден човек купил јаболка по 5 рубли, а потоа ги продавал за 3 рубли по парче. По некое време, тој стана милионер. Како го направи тоа?

6. Стоите пред две идентични врати, од кои едната води до смрт, другата до среќа. Вратите ги чуваат двајца идентични чувари, од кои едниот постојано ја кажува вистината, а другиот цело време лаже. Ама не знаеш кој е кој. Можете да поставите само едно прашање до кој било од чуварите.
Кое прашање треба да го поставите за да не направите грешка при изборот на врата?

7. Поканети сте да работите како финансиски аналитичар во Газпром. Ветуваат почетна плата од 100.000 годишно и две опции за нејзино зголемување:
1. Еднаш годишно платата ви се зголемува за 15.000
2. Еднаш на секои шест месеци - за 5.000
Која опција мислите дека е попрофитабилна?

8. Во една соба има три светилки. Другиот има три прекинувачи. Треба да одредите кој прекинувач оди на која сијалица. Во просторија со сијалици можете да влезете само еднаш.

9. Имате шишиња од пет и три литри и многу, многу вода. Како да наполните шише од пет литри со точно 4 литри вода?

10. Седите во чамец кој плови во базен. Во чамецот има тешко сидро од леано железо, кое не е врзано за чамецот. Што се случува со нивото на водата во базенот ако фрлите сидро во водата?

11. Татко и двајца сина отишле на планинарење. На пат тие сретнале река, во близина на чиј брег имало сплав. Може да издржува или татко или два сина на вода. Како може таткото и синовите да преминат на другата страна?

12. Од страната на бродот беше спуштена челична скала. Долните 4 скалила на скалата се потопени во вода. Секој чекор е дебел 5 cm; растојанието помеѓу два соседни скалила е 30 см.. Почна плимата, при што нивото на водата почна да расте со брзина од 40 см на час. Што мислите, колку чекори ќе бидат под вода по 2 часа?

13. Три кокошки снесуваат три јајца за три дена. Колку јајца ќе снесат 12 идентични кокошки за 12 дена?

14. Петја и Миша си играа на валканото и темно поткровје на куќата. Потоа се симнаа долу. Целото лице на Петја беше валкано, но лицето на Миша за чудо остана чисто. И покрај ова, само Миша отиде да се измие. Зошто?

15. Завчера Петја имаше 17 години. Следната година ќе наполни 20 години. Како може ова да биде?
Од страницата http://www.inpearls.ru/

Добро утро. Имам едно прашање до тебе, особено за програмерите. Те молам кажи ми, јас создадов своја веб-страница и објавив филмови таму. Те молам кажи ми како

направете го тоа така што кога другите ќе одат кај него и ќе преземаат филмови, јас добивам пари за тоа.

Помогнете ми да направам преглед на овој текст, околу 4 точки, како одат параграфите

По часовите ученикот е слободен.Недела е денот во кој можете добро да се наспиете. слободно времеможете да се одморите и да се опуштите Многу луѓе ги прават своите омилени активности, нивните хоби.

За време на викендите можете да заборавите на лишувањата (грижи, стрес) од секојдневието.Кога е добро времето, многу урбани луѓе излегуваат во природа, прават излет, мала обиколка, пикник во природа.Во зима се населуваат спуштете се удобно дома и поканете ги пријателите на забава, играјте на компјутер или гледајте телевизија.
Моето хоби е _________________________. Понекогаш одам со моите пријатели на прошетка или во кино. Но, секогаш има малку слободно време, така што честопати сонувам да имам повеќе слободно време.

Во недела се будам доста доцна.Неделата е единствениот ден во неделата во кој можам да се опуштам.Попладне уживам да се договорам со моите пријатели.Пред тоа ја правам домашната задача и се подготвувам за следниот тест.
Ако времето е добро, се среќавам со моите пријатели во парк за да играм фудбал, навечер играм на компјутер, гледам телевизија или читам книга.

Лекција 13. Златното етичко правило

Ти ќе научиш:

- Главното правило на меѓучовечките односи

- Што се случи неосудување

Прво размислуваме за себе

    Дали мислите дека озборувањето е пренос на вистинити или лажни пораки?

    Дали е секогаш добро да им се пренесуваат на другите луѓе дури и вистинските детали од туѓиот живот?

Татјана Петровна погледна низ класот и рече:

Некако ми се чини дека во мојот клас имаше само одлични ученици. Не, знам какви оценки имаш во класната книга. Тоа не е само директно А. Но, покрај оценките што ги давам, има и оценките што си ги даваш на себе. И ми се чинеше дека по вчерашната лекција си дал А. Како, ние не сме убијци или крадци, ние се однесуваме со почит кон нашите родители. Тоа значи дека не ги прекршуваме заповедите. Ние немаме гревови. И воопшто, ние сме многу добри луѓе, воопшто не како оние постарите хулигани за кои ни кажа Леночка.

Но тие хулигани некогаш биле исто како тебе. Седевме на истите клупи и ги собиравме истите лекции.

Како се случило да ја изгубат совеста?

Дозволете ми да сугерирам дека сето тоа започна навидум со ситница - со љубов кон озборувањето.

Христос рекол: „Значи, во сè што сакате луѓето да ви прават, правете им го тоа“.

Ова правило обично се нарекува златното правило на етиката.Заедничко е за различни народи кои исповедаат различни религии.

Во друга форма звучи: Не правете им го на другите она што не би го посакале за себе.. Ако не сакате оние кои се преправаат дека се ваши пријатели да ве озборуваат во отсуство, воздржете се да не ги озборувате.

За да не им верувате на озборувањата, важно е да знаете дека озборувачот многу често ја пренесува на друго лице нечистотијата што живее во себе; на другите им го припишува она за што самиот е виновен.

Замислете: човек шета низ градот во мракот на ноќта. Некој погледна низ еден прозорец и рече: „Зошто доаѓа толку доцна? Ова мора да е крадец! Од друг прозорец размислувале за истиот случаен минувач: „Ова веројатно е весел кој се враќа од забава“. Некој друг сугерираше дека овој човек бара лекар за болно дете. Всушност, ноќниот минувач брзал да оди во храмот на ноќна молитва. Но, сите во него видоа парче од својот свет, нивните проблеми или стравови.

Во право е народната поговорка: „Кој има нешто што боли, зборува за тоа!

Сеќавањето на сопствените грешки и недостатоци помага да се заштитите од осуда.

Еден ден, луѓето доведоа кај Христа една жена, која ја обвинија дека ја прекршила заповедта „не прави прељуба“. Според тогашните закони, таа мораше да биде погубена. Згора на тоа, егзекуцијата беше страшна не само за виновникот, туку и за нејзините џелати. Целото село мораше да дојде до нејзината егзекуција и да стане виновник за нејзината смрт. Сите мораа да фрлаат камења по неа. Сите мораа да дадат гаранција за крв. Но, никој не можеше да биде сигурен дека токму неговиот удар бил фатален. Така, совеста на џелатите остана мирна: „Јас сум како сите други... Веројатно, не бев јас тој што ја уби... Моето фрлање беше слабо“...

Тоа беше суров закон. Но, тоа беше закон. Христос не ги повика луѓето да го прекршат овој закон. Тој едноставно рече: „Оној од вас, кој не згрешил, нека го фрли првиот камен“. Луѓето размислуваа за тоа, секој се сеќаваше на нешто различно. И тие тивко се разделија. Така покажува колку се сложени луѓето. Оние кои пред само една минута беа жедни за крв и беа подготвени да станат доброволни џелати, одеднаш почувствуваа грижа на совест. На Христа му пријде толпа нелуѓе. По Неговите зборови, луѓето се разотидоа од него еден по еден.

Судењето на другите луѓе е исто така лошо бидејќи премногу го поедноставува светот и луѓето. Но, личноста е сложена. Секој од нас има силни и слаби страни. Губитникот на една минута може да биде добар гениј следниот ден. Зарем ова не се случува во спортот? Фудбалер потфрла во една епизода или натпревар, но сепак игра брилијантно на другите натпревари. Или можеби навистина не е баш добар фудбалер... Но, предодреден е да стане одличен професор по физичко. Или можеби неговиот повик воопшто не е фудбал. Лошиот фудбалер може да испадне дека е добар писател или офицер.

Еве личност која не знае убаво да зборува и да води опуштен разговор. Но, тој е внимателен и разбирлив слушател, сочувствува со својот соговорник. Зарем ова не е талент?

Еве еден човек кој некогаш направил нешто грдо. Дали сте навистина сигурни дека тој никогаш повеќе нема да направи ништо прекрасно? Зошто да ја затворите личноста во кафезот на неговата лоша и загушлива мината епизода? Секој има можност да стане подобар! Дури и училишниот насилник може да стане херој. Понекогаш тоа се случува веднаш надвор од училишниот праг. На 17 години завршил училиште. На 18 години бил повикан во војска. На 19 години направи нешто што не го очекуваше од себе...

Па, како можеш да избегнеш да осудуваш некоја личност? Неосудување- ова е разликата помеѓу оценката на дејството и оценката на самата личност. Ако Саша лажеше, а јас речам: „Саша лажеше за ова“, ќе ја кажам вистината. Но, ако кажам „Саша е лажго“, ќе направам чекор кон осуда. Затоа што со таква формула ќе растворам човек во една негова постапка и ќе му ставам белег.

Злото мора да се осуди и да се мрази. Но, човекот и неговото лошо дело (грев) не се иста работа. Затоа, во православието постои правило: „Љуби го грешникот и мрази го гревот“. А „да го сакаш грешникот“ значи да му помогнеш да се ослободи од својот грев.

Простете за да ви биде простено и вие самите. За христијаните оваа формула е многу важна, бидејќи им треба не само луѓето да им простат, туку и Бог. Луѓето можеби не знаат за овој или оној мој грев. Но Господ знае. И како може човек да излезе од сенката на својот грев?

Христос рекол: „Со судот што ќе судите, ќе бидете судени и вие. Суд без милост на оние кои самите не покажале милост“. Со начинот на кој човек гледа на другите луѓе, од гледна точка на христијанството, Бог ќе го погледне него. Дали знаевте како да простите? Дали се радувавте на простувањето? „Тогаш и вие самите ќе ви биде простено“.

Озборувачите, кои насекаде бараат причини за осуда, се слични на канибали. На крајот на краиштата, ова е за нив изразот „јади и јаде“. Тоа значи да не дозволиш да живееш, да изнервираш, да најдеш грешка при најмала причина, постојано да правиш неволја за некого.

Но, постои уште една форма на ова беззаконие. За тоа зборува популарната поговорка „да се живее со светлината“. За да го направите ова, доволно е да се разликувате од другите: да бидете со очила или со прекумерна тежина, личност од различна националност или да се однесувате поинаку од сите други. Други почнуваат да го задеваат таквиот човек, да го гонат, да го мачат со досадување и навреди...

Познати се ситуациите? Дали некогаш сте биле меѓу оние кои навредувале и кодошеле, задевале...

Запомнете ги овие моменти на вашата сопствена невистина. Сеќавањето на нив ќе ви помогне да не одите понатаму по патот да станете канибал. Сеќавањето на сопствените невистини ќе ви помогне да бидете попустливи кон грешките на другите луѓе.

Од друга страна, тоа беше само една минута. Не си се претворил во канибал засекогаш. Ова значи дека нема потреба да се плашиме од злото. Не треба да се претпоставува дека е семоќен. Главната работа е да го препознаеме злото како зло и да одлучиме да се бориме против него.

КУТИЈА Зборови на Христос од Евангелието:

Не судете, за да не бидете судени, зашто со истиот суд судите, така и ќе бидете судени; и со мерката што ја користиш ќе ти се мери. А зошто ја гледаш прачката во окото на брат ти, а штицата не ја чувствуваш во своето око? Лицемер! Прво извади ја штицата од твоето око, а потоа ќе видиш како да ја извадиш дамката од окото на брат ти. Така, во сè, како што сакате да ви прават луѓето, правете им го.. Бидете милосрдни, како што е милостив вашиот Отец. Простете и ќе ви биде простено.

Во египетскиот манастир каде што живеел старец Мојсеј (тоа не е пророкот Мојсеј, туку христијански подвижник кој живеел илјада и пол години по пророкот), еден од монасите пиел вино. Монасите побарале од Мојсеј жестоко да го прекори виновникот. Мојсеј молчеше. Потоа ја зеде корпата со дупка, ја наполни со песок, ја закачи корпата на грбот и отиде. Низ пукнатините зад него падна песок. Старецот им одговори на збунетите монаси: тоа се моите гревови што се слеваат зад мене, но јас не ги гледам, зашто ќе им судам на гревовите на другите.

ВКЛУЧЕН Свети Серафим

Изненадувачки, денес во Саров, градот кој израснал околу манастирот во кој живеел свети Серафим, има фабрика која работи со нуклеарно оружје. Оваа фабрика е изградена набргу по крајот на Велики Патриотска војна(и сто години по смртта на свети Серафим). Непријатели на Русија, знаејќи што имаме атомски бомби, се плашат да ја нападнат нашата земја и затоа повеќе од шеесет години живееме во мир.

ГРЕЕНМАН

Таа застана и побледе,

Не се осмелив да гледам во луѓето.

Толпата судеше и зовре,

А судот на тие луѓе беше страшен.

На местото на злосторството

Таа е земена, осудена,

И сега, еве раце и камења,

И еве ја сопругата криминалец.

„Кажи, Објаснувателу на законот,

Што да се прави со овој грешник?

Нашиот учител ја одреди нејзината смрт

И Мојсеј, Гледачот Божји“.

И на земја со прстот напиша:

„Кој самиот е безгрешен, нека удри!

И откако напиша, чекаше долго време,

Чиј прв камен ќе лета?

Од тие букви прска светлина и пламен,

И секој, откако се препозна себеси,

Кој го криеше срамот, кој го фрли каменот,

И тивко се расфрлаат по своите домови.

Прашања и задачи

1. Наведете го „златното правило на етиката“. Зошто е „златно“?

2. Како да се заштитите од осудување на другите? Формулирајте свои правила.

3. Размислете за сликата „Христос и грешникот“. Како Христос ја заштитил жената?

4. Зошто губењето на совеста може да започне со љубов... за озборувања? Запомнете херои од бајкитекои беа земени од светот.

5. Која е разликата помеѓу обична дискусија, анализа на ситуацијата и озборувања?

6. Зошто нашиот текст вели дека толпа дошла кај Христа, но луѓето го напуштиле? Што се случи?

Ајде да зборуваме срце до срце.Што мислите, зошто луѓето градат храмови и одат кај нив?

ОПЦИЈА ЗА ЧАС:

Лекција 8 За канибали

Секој од нас може да стане канибал. Канибал е некој кој ужива да му наштети на друга личност. Канибал е оној кој во друга личност гледа само причина за сопственото збогатување на негова сметка.

Постои израз „да јадеме додека јадеме“. Тоа значи да не дозволите некој да живее, да нервира, постојано да прави проблеми.

ВО антички градВо Ерусалим, Божјиот гласник-пророк ја осуди алчноста на властите и лицемерието на свештениците: „Слушајте, кнезови: го мразите доброто, а го сакате злото; Ти го јадеш месото на Мојот народ и му ја откинуваш кожата, им ги кршиш коските и ги дробиш како во тенџере, а месото како во котел. Водачите судат за подароци, свештениците учат за плата, а пророците претскажуваат за пари, а сепак се потпираат на Господ, велејќи: „Господ е меѓу нас! Нема да нè снајде зло! Затоа, заради вас, Ерусалим ќе стане куп урнатини“ (Книга на пророкот Михеј, поглавје 3).

Ова пророштво се оствари. Не само Ерусалим, туку и многу други градови и кралства паднаа поради фактот што на власт дојдоа канибали.

Да понижиш човек кој зависи од тебе, да бараш мито од него, да му одземаш имот и средства за живот е канибализам.

Но, постои уште една форма на ова беззаконие. За тоа зборува популарната поговорка „да се живее со светлината“. За да го направите ова, не треба да бидете меѓу оние водачи кои пророкот Михеј ги осудува. Дури и во училница може да има јато канибали.

Таквото стадо, во насока на водачот, избира жртва. Обично ова е некој кој на некој начин се разликува од нив. Ова може да биде одличен студент. Типот со очила. Целосно дете. Дете од друга националност. Личност која некогаш навистина згрешила или едноставно некој што се однесувал на начин на кој канибалите не се однесуваат.

Пакетот користи каков било изговор за да го изрази својот презир кон оваа личност. Секој збор што ќе го каже се извртува и станува предмет за задевања. Тој е испровоциран, малтретиран. Членот на глутницата нема право да каже љубезен збор за жртвата - во спротивно тие ќе ги убијат своите. Стадото, во однос на жртвата, си дозволува да го прави она што го смета за неприфатливо во односите меѓу своите. На пример - прикрадување наоколу.

Уште почеста форма на канибализам е озборувањето, клеветата, сомнежот и осудувањето.

Пчелите пренесуваат полен и нектар од еден цвет на друг. Што носат мувите од измет од едно на друго купче ѓубре? Ветерот се издигна надвор и дува облак прашина во твоето лице. Дали навистина ќе ги отворите очите пошироко за да соберете повеќе нечистотија во нив? Се разбира не. Но, во ваше друштво почнаа да ги мијат коските на некој обичен и отсутен познаник. Дали и вие се оттргнувате од оваа нечистотија или, напротив, се трудите да не пропуштите ниту една прашина?

Каква корист добивте од тоа што дознавте за вистинското или замисленото погрешно постапување на друго лице? Дали е добро, откако сте добиле злонамерно задоволство од озборувањата за него, следниот ден да му се насмевнете и да го уверите во вашето пријателство? Дали би сакале тој да ви го направи истото?

Озборувањето е исто така лошо бидејќи премногу го поедноставува светот и луѓето. За озборувачите, предметот на нивната осуда е еднаков на осудениот квалитет или дејство. „Ванка е таа што не ми го честиташе роденденот! „Руслан? Што да кажеме за него! Тој дури и не знае со кого сега е во брак нашата омилена пејачка!“ „И Танка е генерално црвена! „Оваа Ленка еднаш ми го извалка целиот фустан со сладолед. Оттогаш воопшто не сум во можност да слушнам за неа!“

Овде осудувате друг човек. Дали сте навистина здрави и добри? Постои лесен начин да го проверите ова. Замислете дека истата таа девојка, на која вашите зли јазици не оставиле простор за живеење, всушност не ја направила глупоста што ѝ ја припишуваат гласините. Дали оваа вест ќе ве задоволи? Дали ќе ве натера да се чувствувате подобро што сте погрешиле и дека девојката се покажала подобра отколку што мислевте дека е? Ако таквата вест ве вознемири, тоа значи дека вашата душа е веќе болна. Ако се радувате на веста дека има повеќе во светот добри луѓеотколку што мислевте - тоа значи дека вие самите припаѓате на нивниот број.

Сеќавањето на сопствените грешки и недостатоци помага да се заштитите од осуда. Кога човек има болки во нозете, тој не е склон да се потсмева на оние кои имаат болки во рацете. А ти, озборувач, дали си сигурен дека никогаш не си ја скршил совеста? Никогаш не постапил против неа? Никогаш не сте згрешиле?

Па, како можеш да избегнеш да осудуваш некоја личност? Треба само да научите да правите разлика помеѓу проценка на акција и проценка на личност. Ако Саша лажеше и јас речам: „Саша лажеше за ова“, ќе ја кажам вистината. Но, ако кажам „Саша е лажго“, ќе направам чекор кон канибализам. Затоа што со таква формула ќе растворам човек во една негова постапка.

Затоа, дури и на канибалите мора да им се прости. Но гревот на канибализмот мора да се мрази и исфрли од душата и од класата.

Дали покажуваат канибали на ТВ? Може ли канибалите сами да водат ТВ емисии?

Како беше отруена Пепелашка? Хари Потер? Сив врат?

„Тој е како мене“. Дали е ова секогаш добра работа?

Дали карикатурата е христијанска или не?

Обидете се да прераскажете приказна што ја знаете за кривично дело, осудувајќи го гревот, но не осудувајќи го лицето што го извршило злосторството.

Лекција 14. Храм.

Ти ќе научиш:

Што прават луѓето во храмовите

Како е структурирана православната црква?

Прво размислуваме за себе

1. Дали веќе сте ги посетиле православните цркви?

2. Дали природата може да се нарече најубав Божји храм?

Никој не задоцни на состанокот во црквата. Местото им беше непознато на повеќето момци, но ѕвонењеми помогна да ја најдам вистинската улица. Навистина, беше тешко да се зборува во дворот на црквата додека не стивне ѕвонењето. Исто така, се испостави дека истото ѕвонење што го споило 4-то одделение, всушност ги собрало парохијаните. Вања беше тој што го објасни новиот збор: луѓето што доаѓаат во храмот заедно сочинуваат „парохија“ и секој од нив се нарекува „парохијаник“.

Ѕвоната ѕвонеа од камбанаријата. Ѕвоното е најгласниот музички инструмент во светот. Но, и денес не му е лесно - затоа што сега ѕвонењето не лебди над тивки полиња, туку по громогласни улици.

Момците влегоа во храмот преку камбанаријата.

На црковните скали, токму на прагот на храмот, Вања се прекрсти. И со тоа го одложи својот клас, кој бараше објаснување од него:

Што направи? Што значи тоа?

се прекрстив. Односно се прекрсти. Па, си нацртав крст на себе. Гледајте: ја доведов раката до челото, а потоа ја спуштам до стомакот. Ова е вертикална линија. Потоа цртам хоризонтална линија од десното рамо налево - и излегува дека е крст. Тоа значи дека јас сум христијанин и му се молам на Христа. Имам два прста притиснати заедно - ова е знак дека во Христа се соединиле два принципа, односно Тој е Бог и човек. А три прста значи дека верувам во Света Троица. Не можам да го објаснам ова, но ние велиме дека „Еден е Бог во три лица - Отецот, Синот и Светиот Дух“. А Христос е токму Синот Божји.

Свештеникот ја препозна Вања и им пријде.

Здраво дечки. Јас сум свештеникот Алексиј. Јас служам овде.

Каква услуга е ова? - праша Леночка.

Ги учам луѓето, со нив се молам на Бога и се трудам да им помагам на луѓето. Парохијаните ми се обраќаат со „отец Алекси“. Ако е поудобно некој да ми се обраќа со моето име и покровителско име, тогаш - Алексеј Николаевич.

Четврто одделение избувна „Здраво!“, а Вања ги свитка рацете и тргна кон отец Алекси со зборовите: „Благослови, татко“.

Јасно е дека тој веднаш мораше да им се објасни на своите пријатели:

Ги отворам дланките, ја ставам десната дланка на левата дланка и барам од свештеникот благослов за добри дела.

Отец Алекси објасни:

Ги благословувам луѓето во името на Христос и Света Троица. А преклопувањето на рацете на Вања значи отвореност. Дланката е отворена, ништо не е стегната во неа. Ова значи дека таа е подготвена да го прифати подарокот. Бог може да му даде сè на човекот - сè додека човекот е подготвен да ги прифати Божјите дарови и да ги побара. Ако некој го праша Бога, тоа значи дека признава дека му е потребна Божја помош, но тој самиот не може сам да се справи со сè. Всушност, тоа е она што го правиме во храмот - го молиме Бога да ни помогне нам, на нашето семејство, на нашата земја, на сите луѓе.

Машкиот дел од 4-то одделение веднаш појасни:

Можете ли да се молите Русија да стане светски шампион во фудбал?

Можеме да се молиме. Но, Бог знае подобро од нас што е најдобро за нашата земја. Знаете, дури и таткото може да не ги исполни барањата на своето дете. Па, на пример, ако детето настинка побара да му купи сладолед...

Како треба да се молите?

А вие само земете пример од оваа свеќа. Свеќата е направена од восок. Пчелите го собирале восокот од цвеќињата. Значи, во восочната свеќа има сè - ова е плодот на земјата и сонцето и ветерот и дождот. И човекот го носи овој дар од сета природа во храмот на Создателот. Свеќата гори. Нејзината светлина се протега нагоре. Патем, можеби, кога одевте овде, забележавте дека куполата на нашиот храм личи на светло од свеќа. Огнот од свеќата се стреми нагоре, но само сјае околу себе.

Вака треба да биде животот на една личност. Душа добар човекпосегнува кон небото и со своите добри дела свети кон сите околу него.

И погледнете: дувна ветре и пламенот од свеќата скршна за секунда... Но потоа повторно стана исправен. Исто така, мислите на една личност за време на молитвата, се разбира, можат да бидат одвлечени од нешто, да отстапуваат. Но, тогаш тие мора повторно да се вратат на главната поента. Значи, свеќата не се моли за нас, туку нè учи да се молиме.

Сепак, имаме друг тип на светилки - светилки. Гледате - тие се на врвот, пред иконите. Во овие чаши се истура растително масло. Во маслото плови плови низ кое се навојува конец фитил. Фитилот е натопен со масло и гори, осветлувајќи ја иконата.

Поминал друг свештеник, а во раката држел пушачка...

Кадилница! - шепна Вања.

Зошто пушите во храмот? – Лена не можеше да одолее.

Да, тоа е кадилница“, потврди отец Алекси. - Свештеникот прави темјан со него. И во право си: зборовите темјанИ чадво античките времиња не биле различни. Но сега чадзначи да се произведува остар и миризлив чад и темјан– напротив, тоа значи полнење на воздухот со миризлив чад. Сечкањето не потсетува на истото како и свеќите: чадот се крева нагоре, но неговиот мирис ги воодушевува оние околу нас. Да се ​​поклониш пред некого значи да покажеш почит. Затоа, свештеникот кади и пред иконите и пред вас.

Погледнете: кадилницата сама по себе е метална чаша. Во него се става запален јаглен, а на јагленот се става темјан. Темјанот е парчиња исушена смола од дрво. Смолата почнува да врие, се претвора во пареа - и се појавува миризлив чад. За да не изгасне огнот, треба да ја замавнете кадилницата. Потоа во него влегува повеќе воздух.

Гледате, овој поп со кадилник отиде на квадратна маса на која се запалија многу свеќи. Ова е „погребна маса“, парохијаните ја нарекуваат „пресуша“. Таму палат свеќи и се молат за луѓето кои веќе поминале од земниот живот.

Искуството на нераскинлива врска со починати роднини - важна карактеристикаПравославна култура.

Молитвеното сеќавање се нарекува „сеќавање“. Живите се паметат во молитвите „за здравје“, а мртвите - „за мир“. Ова е молитва Бог да ги прифати нивните души во Царството Небесно. На свештеникот му се даваат „спомен-белешки“ со имињата на оние кои се замолени да бидат „запомнати“ (запомнати) во молитвите.

Конкурс „Уметноста на младите... Да се ​​подобри психолошко-педагошкото православнакултура" « Забавна физика» Млад пожарникар...

  • Едукативна програма на Државната буџетска образовна установа Гимназија бр.625 за учебната 2012/13 година

    Главна едукативна програма

    ... основитеверски културии секуларна етика, музика, уметничка работа, физичка културата. Наставна програма 3-4 часови... на трудот и имотот, правни културата, духовните вредности во православнаи католичките традиции. Карактеристики на економските...

  • Јавен извештај за учебната 2010-2011 година (3)

    Пријави

    ... класавоведена нов курс « Основиправославнакултура", на 4-5 часовиго претстави курсот“ Основисекуларна етика“, во 10 часовисе изучува курс Основи... Руски јазик Литература Биологија МХЦ ОсновиправославнакултуратаБезбедност на животот Биологија Чувашка литература 7а...

  • Јавен извештај

    03.-30.03.07 36 часот“ Основиправославнакултура" 4. Нема работници со скратено работно време. 5. Нема слободни места... прекршоци Интегрирана форма на обука 1 Класа 2 Класа 3 Класа 4 Класа 5 Класа 6 Класа 7 Класа 8 Класа 9 Класа 10 Класа 11 КласаВкупно по вид на повреда...