Ушински и Толстој - најголемите образовни писатели од 19 век во Русија - имаа огромно влијание врз руската педагогија во 20 век. Првиот ја остави идејата за органска синтеза во педагогијата, вториот го истакна мотивот што одигра толку огромна улога во педагогијата на 20 век - мотивот на слободата. Но, покрај нив, 19 век во Русија донесе голем број истакнати педагошки мислители, како што се Пирогов, Рачински, Лесгафт, Стојунин, Бунаков и други. Живата и промислена работа на овие учители, развојот на педагошкото новинарство - сето тоа го подготви теренот за работата на педагогијата во 20 век, го создаде наследството што 19 век го остави во аманет на 20 век. Пред сè, руската педагошка мисла конечно и сериозно го апсорбираше верувањето во потребата од строго научно поткрепување на педагогијата. До почетокот на 20 век, желбата да се поврзе педагошкиот процес со она што науката го обезбедува за негово разбирање достигнува многу висока сила. Ова влијае на развојот на научната психологија во Русија и појавата на преводи на најважните прирачници од странски јазици на руски. Проучувањето и развојот на експерименталната психологија станува толку забележливо што во 20 век беа идентификувани дури и неколку трендови во оваа област.

Паралелно со ова, расте и критичкиот однос кон основите на претходната педагогија, а пред сè во име на личноста на детето, во име на ослободување на детето од окови кои го попречуваат неговиот „природен“ развој. Проблемот со слободата на детето станува една од најзначајните, може да се каже, централни теми на руската педагошка мисла. Во исто време, идејата за трудова школа почнува да се појавува сè подефинитивно (со огромно влијание на Западна Европа) - идеја чии корени долго време биле во педагошките потраги уште во 19 век. Проблемот со воспитувањето постепено го турка настрана проблемот со образованието - и во врска со тоа постои првично слаба, но потоа сè посилно развиена желба за интегритет во воспитно влијание врз детето. Овој мотив на интегритет е од големо значење во руската педагошка свест, бидејќи е во непосредна близина на хомоген мотив во руската филозофија, кој жестоко се залагаше за идејата за личен интегритет. Во овој поглед, успесите на психологијата беа исто така од големо значење, бидејќи во самата психологија од ова време сè повеќе се рефлектираат идејата за личноста, идејата за единство и интегритет на менталниот живот. Сето тоа не само што ја освежи педагошката свест, не само што постави нови основи на педагошката мисла, туку и ја даде моќта што педагогијата воопшто ја наоѓа во психологијата. Заедно со оваа страст за психологија, која сè уште се развиваше, но веќе доста силна, се појавуваа нови перспективи во животот на руското училиште, кое исто така повикуваше на креативност. Првиот знак на оваа пролет беше организирањето - во првите години на 20 век - на Педагошкиот музеј под раководство на воени образовни институции (на чело со генерал Макаров). Многу специјалисти по педагогија постепено се групираа околу овој музеј (Нечаев и други). Во тие први години се појавија комерцијални училишта, ослободени од рутина, обединувајќи ги младите сили околу себе. Појавувањето на првите јавно достапни педагошки списанија, кои одиграа голема улога во развојот на педагошката мисла, имено „Руско училиште“ и „Билтен за образование“, а нешто подоцна „Училиште и живот“ итн., исто така датира од овие први години. теоретска педагогијаМоже да се забележи појавата на прекрасните скици на Лесгафт за прашањата на семејното образование и организацијата на педагошките друштва во голем број универзитетски центри. Руската педагошка мисла влезе во 20 век со богато наследство создадено од делата на Ушински, Пирогов, Толстој, Рачински, бар. Корф, Бунаков, Стојунин - со нејасна, но жива идеја за холистичко образование, со длабока верба во научната трансформација на училишните работи, со огромна енергија.

Елена Висоцкаја
Есеј „Учител на 21 век“

Учител на 21 век. Кој е тој? И како се разликува од учител од 20 или 19 век. Од век по век учителот сее„разумно, добро, вечно“. Можете да нацртате аналогија со тркало - без разлика колку е модифицирано, функцијата не се менува. Тркалото мора да се тркала, инаку повеќе нема да биде тркало. Така е и професијата наставник– можете да ги менувате барањата секоја година, но суштината ќе остане иста – наставниците ја подготвуваат иднината: земји, планети.

Учител на 21 векмора да биде идеал за неговите ученици. Интегрална, валидна, сеопфатна, образована личност. Да се ​​биде учител значи да се биде пример за добри манири, да се комбинира духовното богатство, моралната чистота и физичкото совршенство. Наставникот е тој што сеопфатно ги поставува темелите развиена личност, ги подготвува децата за зрелоста самостоен живот. Хармоничен развој на личноста претпоставува не само хармонија "дух"и телото, но и хармонијата меѓу менталниот, моралниот, естетскиот и физичкиот развој и образование. На крајот на краиштата, на денешната младина особено им треба бодрост и енергичност, здрав дух.

До бројот најважните карактеристикикарактер на модерната наставникмора да се припише скромност и чувство самопочит, искреност, вистинитост, ефикасност. Да, самопочитта во единство со деловните квалитети и скромноста прави благороден човек.

Реално наставникво секое време мора да има способност да го согледа детето, да го разбере внатрешен свет, што е незаменлив услов успешна работа наставник. Оваа вештина помага да се воспостави правилен контакт со децата и да се предвиди нивното однесување.

Не смееме да заборавиме дека наставата е работа која бара физички, ментален и морален стрес; ова е волјата насочена кон стекнување знаење; тоа е дисциплина на желбите и должностите; ова е способност да се подреди нечија „Сакам - не сакам“задолжително "неопходно"; ова е свесен однос кон своето однесување, кон академската работа, кон правилата Школски живот. Затоа наставникмора да има такви квалитети како волја, упорност, трпение.

Според мое мислење, учител на 21 вектреба да се посвети големо внимание на патриотските, естетско образование, всади љубов кон постарата генерација. Ова се повеќе го заборава модерното наставниците, бркајќи нови технологии. Но, ова толку недостасува во современото општество. НаставникЈас сум должен да им влевам чувство за убавина кај децата. На крајот на краиштата, дури и навиката да се прави добро, добри делаТренираме уште од детството.

Идеален за мене педагошкиработата е создавање на здрава личност со силна волја, силен и дарежлив карактер, ментално и морално развиен. За да го направите ова, неопходно е да се развијат здрави способности, да се одложат болните и штетни наследни тенденции, да се разбуди силен интерес за околината, желбата за лично самоподобрување и постојаното проширување на менталните хоризонти.

По раскинувањето советски СојузМалку внимание беше посветено на образованието. Наставниците и просветните работници низ целата земја страдаа од неисплатени плати, училиштата страдаа од недостаток на образован кадар и бараа механизација.

Дури на почетокот на 21 век тие повторно почнаа да го подигаат образованието и конечно почнаа да обрнуваат внимание на образованието на идната генерација.

Во моментов секој образовна институцијакомпјутеризирани, бидејќи процесот на човековиот развој се движи напред во долги чекори.

И сега остануваат проблеми во развојот на општеството и целото човештво. Телевизијата, печатените медиуми, жолтиот печат и интернетот (глобалната мрежа - „веб“) имаат големо влијание. Уништува се што е создадено низ многу векови (самопочит, дисциплина и...).

Многумина се обидуваат да дадено времеиспратете ги децата на неколку секции одеднаш за да го зголемат количеството на знаење, но тие не разбираат дека колку повеќе човекот е вклучен во различни процеси, толку помалку знае. Потребно е конкретно да се одреди целта на образованието од детството - што сака детето, а не што вие самите сакате.

Во моментов, образованието повторно почна да се дели на различни слоеви: богати и сиромашни. Се создаваат специјални училишта за богатите, а државните училишта се претвораат во „скудно обезбедени септички јами“ за децата со ниски приходи. Се разбира, државата повторно почна да размислува дека наскоро може повторно да се случи раслојување на општеството. Затоа, тие почнуваат да издаваат декрети за бесплатни услугиза студентите, за подобрена исхрана и бесплатно образование.

ВО овој моментврвот го достигна високото образование, кога луѓето „брзаа“ да го добијат првото, второто, а некои дури и третото високо образование. Луѓето се трудат, но сега во институтите не го даваат знаењето што им беше дадено на нашите родители.

Мислам дека во иднина образованието ќе биде целосно компјутеризирано и колку побрзо помладата генерација разбере дека модерната технологија дава малку знаење, а само вие самите го проучувате светот, толку побрзо ќе се развива општеството, толку повеќе компетентни специјалисти ќе има во еден или друга област на владина активност.

И сепак Руско училиштесите степи се живи. И ќе живее додека вистински руски патриоти и вистински ентузијасти на нивната работа работат на полето на јавното образование.

Заклучок

Потеклото и формирањето треба педагошки да се гледаат само низ призмата историски развојобразовни системи кои се развивале историски и немале научна важност.

За време на практична применаМногу основоположници на педагогијата и дидактиката особено ги земаа историски воспоставените образовни системи како основа.

Во Русија, К.Д. може да се смета за основач на научната дидактика. Ушински, кој успеа да акумулира акумулирано искуство, генерализира и теоретски го докажува својот дидактички систем.

За разлика од странските дидактички системи кои претрпеле историски трансформации дидактички системиво Русија долго време беа под влијание на комунистичката идеологија и наметнувањето на партиските стереотипи, што не им дозволуваше природно, научно и теоретски да се развиваат.

Само со стекнување на слобода и демократија Русија, педагогијата доби можност да го следи странското искуство, како и да ги имплементира досега необјавените случувања.

Современата педагогија, пред сè, е насочена не кон безлични маси, како што беше порано, туку кон одредена личност, поединец со неговата вродена уникатност и оригиналност.

Би сакал да верувам дека токму училиштето ќе стане иницијатор, организатор и центар на увид на нашиот народ и со тоа ќе даде свој непроценлив придонес во преродбата и просперитетот на нашата голема татковина - Русија.

Ова е втора деценија на 21 век. Какви заклучоци може да се извлечат со гледање на сликата од првата деценија? Пред сè, ова е растот на обемот на информации поврзани со брз развојдигитални технологии. Интензитетот на неговиот тек понекогаш ги надминува оптималните можности за перцепција по ред на големина. Новата генерација, значи, се најде во услови на, може да се каже, информациски притисок.

Пред сè, „ударот“ го погоди процесот стручно оспособување: знаењето, вештините, способностите не се во чекор со стапката на раст на „пренос на податоци“. Ова се одрази и на креативниот аспект - „верата“ се појави во разни видови модели, шеми, шаблони. Но, најлошо од сè, универзалните човечки вредности, како што се културата, моралот и правото, се разнишани.

Овде неволно се потсетуваме на предвидувањата на писателите на научна фантастика од минатиот век за победата на вештачката интелигенција над човечката интелигенција, за ропството на нејзиниот ум. И ако такви реалности сè уште не постојат и, можеби, воопшто нема да постојат, тогаш, можеби, како алегорија таа веќе постои.
Како да се изгради обука во овие услови? Несомнено е јасно дека мотото на педагогијата на 21 век за да ги постигне своите цели треба да биде таканаречената тројна задача: „духовност – креативност – професионализам“. Што се крие под овие три компоненти?
Прво, новата генерација, која живее во доба на „стрес и страст“, ​​има нарушена рефлексија, објективна проценка на себе и на своите способности - едноставно нема доволно време за анализа. И како последица на тоа, резултат на интроспекција: „сите се генијалци“. Обидете се да научите таков „гениј“ - мислам дека многумина веќе го сретнале ова. Но, да одиме понатаму, учењето не е ништо повеќе, на јазикот на дигиталните технологии, како пренос на искуство од еден „носител“ на информации на друг можен „носител“. Ова се случува само ако друг „превозник“ има слободен простор за овие информации. Ако не, тогаш прво мора да се „растовари“, а потоа „да се вчита“.

Ова укажува на заклучокот дека оној што го пренесува искуството секако мора да има „поголема тежина“ во однос на перципирачот - да биде авторитет за него. Како да го постигнете ова, како да го заинтересирате вашиот противник? Ќе зборуваме за највисоките вредности и, така да се каже, нивото на духовност на наставникот - неговото ниво на највисоки вредности - треба да биде повисоко. Дури тогаш, со зголемување на нивото на духовност на ученикот, тој ќе може да „воведе“ повисоки идеали во неговата свест, изместувајќи ги некои и заменувајќи ги со други. И тие ќе бидат на иста страна на знаењето.

Веројатно, никому нема да биде откровение дека првиот постулат на духовноста може да биде принципот на хуманизмот: „секој човек е вреден сам по себе и има право на слободен развој и манифестирање на неговите способности“. Вториот е постулатот „не прави штета“, изразен во античко време од Хипократ. Третиот постулат, кој овозможува да се разгледа секое прашање во комплексот на постоечките односи и врски и во контекст на одредени постоечки услови и околности, априори следи од првите две. Таа вели: „Замислете се себеси на туѓо место“. Земени заедно, овие постулати би можеле да го сочинуваат принципот на дидактиката - принципот на духовност или повисоки вредности.

Второ, на позадината на обилниот раст на протокот на информации и благодарение на него, различноста на поединците и нивната изолација станува се позабележителна. Ова, како последица на законот за развој, е природен процес. Така, веројатната реалност на 21 век е „заедница на разединетите“. И можно е да се обединат различните мислења и ставови во теорија заедничка за сите, да се создаде заеднички светоглед - само во согласност со принципите на дидактиката, спроведувајќи диференциран пристап. Ова треба да стане креативен метод на наставникот на иднината - преамбулата педагошки процес.

Што е воопшто педагошката креативност ако наставникот, на прв поглед, може да изгледа дека едноставно ги „прераскажува“ веќе познатите вистини? Или, да речеме, напротив, тој го изразува исклучиво своето гледиште, давајќи еднострана, субјективна визија за субјектот?

Креативноста на наставникот лежи токму во објаснувањето и споредувањето на различни гледишта, „туркањето“ едни против други, за да се создаде таа поволна атмосфера - таа „плодна почва“ на која потоа ќе „расте“ посакуваниот резултат - обука и образование - целта. секој педагошки процес. И ова е уште поактуелно во новите услови.

Трето, модерното општество- со контрола на дигиталните технологии над него - како отскочна штица за конечната „победа“ на научната и технолошката револуција над природата, постои совршен организам во кој сите негови мали структури сигурно комуницираат - влијаат една на друга. Нешто не е во ред и тоа е катастрофа. Како резултат на тоа, улогата на професионализмот се зголемува. И во овој аспект, наставниците не се исклучок.

Во светло на горенаведеното, наставникот, строго кажано, е должен да го заснова своето професионална дејностна принципите на дидактиката и работи со еден или друг сет на педагошки методи и средства, постигнувајќи резултати не по цена на „жртвувања и понуди“ - хаотично, набрзина и како и да е - туку како резултат на движење напред - намерно и систематски. Тој мора да се потпре на својата креативна интуиција и универзални вредности, одговарајќи на сите индивидуални аспирации, земајќи ги предвид сите приватни мислења и амбиции, за да ги задоволи потребите за знаење на секого. Тука лежи неговиот професионализам.

Да речеме дека имаме таков идеален учител кој има доволно авторитет, ги користи потребните методи, се потпира на принципи, има совршено владеење со предметот и има креативен пристап кон индивидуалноста. Се чини дека тој треба да го привлече вниманието на публиката и, „според сценариото“ да го изврши чинот на „воведување“ на информации во „замрзнати глави“? Но, не, да се биде учител, дури и во нашиот случај идеален, не е доволно за ова - тоа е неопходен услов. За вистински да поседувате публика и да го задржите нејзиното внимание постојано ангажирано, треба да бидете посебен вид на личност - да содржи одреден квалитет, идеја, опсесија, ако сакате.

Ајде да погледнеме на ова од психолошка гледна точка. Вниманието на публиката воопшто е ефемерен феномен - секој добро го знае ова. Тоа е скапо, а „да ја држиш раката“, така да се каже, „на лостовите“ е над моќта на случаен „минувач“. Ова е предмет само на „свештеникот“ - личност која искрено му служи на својата кауза. Сите обиди едноставно да се принуди публиката да слуша на еден или друг начин не успеваат посакуваниот резултат. Во нив нема концепти на „зарази“ или „интрига“. И, како што покажува претходното искуство, ефективноста на таквите методи е многу ниска. Само внатрешната вера, убедувањето, личниот интерес, посветеноста можат соодветно да заинтересираат, да убедат, да веруваат и со тоа да пленат и водат.

Од гледна точка на еволуцијата, клучот за одржување на редот во движење напред- еден од најважните условиразвојот е континуитет на генерациите. Нивната конфронтација, од гледна точка на дијалектиката, е движечка силаовој процес. Педагогијата, како наука, е повикана да го одржи овој континуитет преку разрешување на противречностите што се појавуваат.
Така, сумирајќи го сето горенаведено, нагласуваме: педагогијата е таа што лаже тешка задача– земајќи ги предвид фактите на модерното време, да се изнајдат начини и средства за обука и воспитување на новата генерација кои би обезбедиле натамошен културен развој на општеството. А тоа, пак, би довело до неговото совршенство - до неговиот материјален и духовен просперитет. Во овој поглед, педагогијата мора, со идентификување на она што е заедничко за сите генерации без да наметнува, да може да ја убеди, уметнички гледано, иднината во минатото; да може да ги брани универзалните човечки вредности, што секако ќе помогне да се создаде атмосфера на консолидација во општеството - неопходен услов за постигнување заеднички цели.

Во исто време, педагогијата на 21 век мора да ги земе предвид личните интереси - приоритети - на секој поединец, посветувајќи им големо внимание, без да повредува нечии амбиции. Доволноста на сите мора нужно да произлегува од доволноста на секој. Тогаш - и само тогаш - ќе се постигнат целите на педагогијата.

Како заклучок, би сакал да напоменам дека не само новата генерација, туку и целото општество како цел организам е под „насип на информации“ и затоа е предмет на информациско „угнетување“. Вклучувајќи го и оној дел од него што со собирање и обработка на податоци директно манипулира со своите информациски ресурси. Како резултат на тоа, уделот на непредвидливоста се зголемува - кругот на каузалноста се чини дека се отвора - логичките методи на сознавање им отстапуваат место на интуитивните.

1986 година Шалва Амонашвили, Лена Никитина, Симон Соловеичик, Софија Лисенкова, Владимир Матвеев, Борис Никитин, Виктор Шаталов, Владимир Караковски, Игор Волков, Александар Адамски, Галина Алешкина, Евгениј Илин
Фото: Михаил КУЗМИНСКИ

Во октомври 1986 година, наставниците, кои тогаш обично се нарекуваа „иноватори“, се собраа во Переделкино во близина на Москва.

Тоа беа наставниците кои започнаа необична училишна практика во доцните 50-ти: Виктор Шаталов (идејата за референтни сигнали), Софија Лисенкова (идејата за проактивно учење), Шалва Амонашвили (настава без принуда) и други. Нивните идеи, искуство и резултати беа одразени во текстот, кој Симон Соловејчик го нарече „Педагогија на соработка“, истакнувајќи го главниот принцип на новото училиште: соработката помеѓу дете и возрасен како основа на училишниот успех и успех.

Во „Педагогија на соработка“ видливо е потпирање на делата на домашните психолози Л. Виготски, Д. Елконин, В. Давидов, наставниците В. Сухомлински и И. Иванов.

Многу наставници, инспирирани од „Педагогија на соработка“, почнаа да создаваат своја образовни проекти, училиштата, иновациските мрежи, влегоа во образовната политика со нови идеи и планови.

Многумина од нас активно учествувавме во училишните промени: како наставници, научници, менаџери, експерти и речиси 30 години по објавувањето на „Педагогија на соработка“, ние, авторите на Манифестот, се собравме на интернет за да размислиме заедно за тоа како училиштето има се промени во ова време, кои идеи го поттикнуваат образованието денес.

Светот брзо се менува.

Технолошки, социјално, економски, психолошки, културолошки. Дури и самите модели на промена се менуваат. Веќе ги нема вообичаените шеми и траектории, се е непредвидливо и динамично.

Училиштето полека се менува.

Таа заостанува зад модерното време. А последиците ги погодуваат сите. Училиштето или го подготвува човекот за промени, го навикнува на повеќенасочната природа на промените што се случуваат или го остава матурантот сам со новото и неочекуваното. Честопати, последиците од овој ступор се тажни: носталгија за минатото, алергија на сè ново, одбивање да се развие, обожение на идејата за безбедност (не условите за нормален живот, туку нејзината единствена цел!). Сведоци сме на бегство од слободата, лизгање во архаизам, консолидација заснована на страв, потрага по непријатели и виновници.

Проблемите се натрупуваат. Политичарите, менаџерите и некои наставници се обидуваат да ги решат механички: додавање на друг академски предмет во распоредот, фиксирање на задолжително знаење во стандардот, промовирање на идејата за униформни (основни) учебници, зајакнување на инспекциите, уништување на различностите, создавање монополи за училишна одредба. наставни помагала, форма, што и да е. Како резултат на тоа, децата не се заинтересирани; менаџерите треперат во исчекување на следните провизии; наставниците се преоптоварени со известување: едноставно немаат време да се грижат за децата.

За ова не се виновни само функционерите или политичарите. Самото општество е конзервативно. Многу луѓе мислат дека ако се вратиме на советското искуство, сè ќе излезе само од себе. Ова е самоизмама.

Решивме да понудиме - на наставниците, родителите, сите заинтересирани граѓани развој на образованието,- алтернативна слика за иднината на училиштето, да се прошири идејата за тоа каде може да оди.

Ние сме учители, менаџери, научници и експерти кои ги делиме ставовите на хуманистичката педагогија - педагогијата на достоинството.

Уверени сме дека општеството може да оди напред само со потпирање на вербата во луѓето и културата на достоинство. Образованието е голема сила. Таа е способна да формира нова генерација која нема да се плаши од сегашноста и ќе одговори на предизвиците на иднината. Образованието засновано на хуманизам, на „независноста на човекот“ на Пушкин, ќе му овозможи на детето да стане успешно. Педагогијата на соработката е педагогија на надежта. Нашиот хуманистички манифест е насочен кон креативна консолидација на земјата.

Новата задача на училиштето е да ги учи доживотните ученици

Во време на брзи промени, многумина бараат остров на стабилност. Некои - во советското искуство на целосна контрола: велат тие, тогаш нивото на образование било повисоко. Некој - по современиот менаџерски диктат: велат, кај нас е невозможно поинаку. Зачувувањето на унифициран образовен простор често е во контраст со варијабилноста.

Тоа е полошо од грешка. Менаџерскиот диктат само провоцира документација. И обидот да се наслика училиште со една четка е полн со опасност.

Монолитот е нестабилен; Кога времето се забрзува, само флексибилен модел може да издржи.

Затоа, одговорот на предизвикот на една динамична ера е очигледен: различноста како норма на животот. Само така ќе се обезбеди индивидуализирање на образованието, личен пристап, без кој училиштето ќе се претвори во мртва и целосно бескорисна институција на насилство. Потпирање на истите материјали, ист тип на техники, единствена „ режим на говор“, учебник, распоред и програми за сите 40 илјади училишта во Русија - барем наивни. Најмногу е опасно. Само различни програми, училишта, учебници, методи и наставни практики ќе им дадат еднакви шанси на различни деца, со различни способности, склоности, можности, од различни градови, села и региони.

Мисијата на училиштето се менува. Ако претходно училиштето беше обврзано да се подготвува за живот, сега веќе не може да се учи во првите 25 години од животот, а потоа да се применува готово знаење. Новата реалност е доживотното учење, од задача до задача, од искуство до искуство.

Убедени сме дека училиштето може да ве научи како да учите самостојно, како да си поставувате цели за учење и како да ја развиете вашата главна компетентност - постојано ажурирање на вашите компетенции!

Централна фигура во такво училиште е... самиот ученик, неговите мотиви и ставови. Задачата на наставникот е да му помогне на ученикот да ги открие овие потреби, да избере патека и да го олесни движењето по оваа патека.

Гласот на ученикот е суштински во поставувањето цели и одредувањето на средствата за образование. Што подразбира не само еднакви права, туку и заеднички прифатени одговорности. Ученикот постепено, чекор по чекор, презема сè поголема одговорност за тоа што му се случува, за своето личен развоји за просторот во кој живее - - неговиот град или село, неговиот регион, неговата земја и планетата како целина. Училиштето формира таква слика за светот, таков вредносен систем кој цели кон тоа. Но, тој му нуди на ученикот некои готови алатки, иако главната работа е да го научи како да создава нови за да се реши задачата што е при рака.

Но, прецентрализираното управување со училиштата, лудо бирократско, изградено на строга контрола и бескрајно известување, го забавува процесот. 40.000 училишта тажно чекаат наредба, иста за сите, да го променат својот начин на живот и методологија: „Време е за експериментирање!“ Но, кој ќе реагира побрзо и поадекватно на промените? Училишен тим или оддел во Москва? Одговорот е очигледен.

Советскиот принцип „Ако сакаш да живееш, знај како да се покоруваш“ и филистејската пазарна формула „Ако сакаш да живееш, знај како да се движиш“, доаѓа формулата „Ако сакаш да живееш, знај како да учиш“.

Транзиција кон екосистем на масовно лично образование

Всушност сферата училишното образованиеповеќе не е предмет на централизирани одлуки донесени од едно лице или дури и група луѓе. Не затоа што има саботажа, туку затоа што архаичниот модел е немоќен. Колку е построга вертикалата за управување, толку процесите се помалку контролирани. Инвестициите во училиште растат, но задоволството од образованието паѓа!

Тоа не значи дека нема и нема да има заеднички пристапи и заеднички образовен простор. Стратегиите треба да бидат очигледни за секого; еден од нив е директна врска помеѓу вештините што училиштето му ги дава на човекот и пазарите на трудот. Но, лажното стандардизирање е неприфатливо, кога ученикот е прилагоден на образовната шема, наместо шемата да се приспособи на ученикот.

На чекор сме од ерата кога масовното и лично образование ќе се гради врз принципот на индивидуални траектории, лични програми кои се спроведуваат земајќи ги предвид личните мотиви, способности и потреби на една личност во секоја фаза од неговиот развој.

На чекор сме од ерата кога „доживотното учење“ ќе стане реалност, кога образованието ќе го придружува човекот насекаде, од раѓање до последните денови.

Ние сме на работ на експлозивен раст на „надвор од системот“ провајдери кои работат со помош на нови технологии - од далечина, користејќи зголемена реалност, создавајќи универзуми на игри... Онлајн образованието не е видеа на YouTube. Замислете ја вашата лична екстраваганција, како што е Cirque du Soleil или балетот во театарот Бољшој, во 7D кино, целосно приспособено на вашите индивидуални вкусови. Вака ќе изгледа онлајн образованието и тоа за само 10-15 години.

Благодарение на неизбежно наближувачката ера на плурализам, различност и варијабилност, ќе се формираат заеднички пристапи. Како тоа се случува на финансиските пазари, каде тргуваат стотици илјади трговци, секој во рамките на својата стратегија, но според општи правила. Економијата е пример за самоорганизирачки систем.

Друг пример за природна самоорганизација се екосистемите. Како што се шумите во централна Русија. Во нив нема централизација, но секој елемент е во корелација со другиот. ВО социјален системмеѓусебно усогласување на приоритетите, усогласување на стратегиите, целите, волјите - ова не е работа на раководната вертикала, туку на сите учесници. Тргнувајќи по патот на интеракција на стратегии, тие ќе можат да дејствуваат во заеднички интереси, не уништувајќи ги меѓусебните иницијативи, туку поддржувајќи ги.

На ова нè повикува хуманистичката педагогија, родена пред повеќе од еден век. Големото движење за соработка меѓу возрасните и децата ќе се манифестира повторно и повторно. Не е без причина што новиот Закон „за образование“ ги поддржува заедничките развојни активности на децата и возрасните, зацврстени со нивното меѓусебно разбирање. Но, за да се имплементираат овие хумани принципи, училиштето треба да почитува одредени услови, кои не се секогаш очигледни.

Дете во свет на неизвесност

Денешните деца лесно решаваат различни, понекогаш некомпатибилни проблеми, држат неколку проблеми одеднаш во центарот на вниманието и покажуваат неверојатна способност за повеќе задачи. И училиштето сè уште бара од ученикот постојано да извршува единечни задачи.

Денешните деца постојано градат повеќеканална комуникација. Го доживува светот како комплексен отворен систем. Тој е во постојан дијалог со него, со другите луѓе и со себе. И училиштето продолжува да нуди еден единствен канал за перцепција, авторитарен монолог.

Децата не добиваат толку информации колку што живеат во нејзиниот тек. Невозможно е да се скрие од овој тек. На луѓето од 21 век им требаат филтри за да го филтрираат непотребното, сомнително и опасно. Потребни се навигатори и мапи на маршрутата за да се избере разумна стратегија за движење. А училиштето нуди воспоставен поглед на светот, готов и неподвижен концепт. Додека речиси секое знаење денес е предмет на проверка. Проверувањето на она што сте го слушнале и кажале на часот не само што е можно, не само важно, туку и многу интересно. Само ова создава едукативна мотивација, модерно детесе повеќе поставува прашања: зошто? за што? и зошто?

Новото дете е сè уште ранливо. Тој му верува на светот на возрасните - и е акутно свесен за измамата.

Училиште за учење со страст

Мора да најдеме училишна слика која ќе ги инспирира децата, наставниците, родителите, доверителите и партнерите да создадат нова реалност.

На кои принципи ќе се гради новото училиште?

— Глобалност и идентитет.

— Доживотно учење.

— Различност, варијабилност, развојно образование.

- Училиште - центар отворено образованиеи центар на локалната заедница.

— Култура на соработка и достоинство.

— Наставникот е учител, навигатор во океанот на информации, креатор на мотивација за образование.

— Приоритет на мотивација пред принуда.

— Независност на училиштето и слобода на наставникот.

— Отвореност на училиштето и вклученост на родителите како партнери.

— Институционална образовна политика наместо рачно вертикално управување со училиштата.

Основната цел на новото училиште е да обезбеди вештина за опсежна интеракција со светот, знаењето и себеси, како резултат на што се раѓа семантичка слика за светот.

Главен услов: фокусирајте се на личните интереси на ученикот и наставникот, на нивните мотиви, следејќи ја формулата: интересот е отскочна даска за знаење.

Од моделот конкурентни односи(помеѓу ученици, паралелки, возрасти) предлагаме да преминеме кон модел на соработка и соработка. Односно, да се изгради хуманистичка педагогија околу заеднички акции насочени кон заеднички резултат, но спроведени според лична волја. Она што е важно не е колку студентот одговара на системот и критериумите, туку колку се точни и сеопфатни. На кои модерни модели можат и треба да се фокусираат училиштата? Ги има многу и тие се разновидни.

Училиштето е лабораторија за истражување на животот.

Во такво училиште, наставникот не е пренесувач на знаење, не е контролор-оценувач, туку наставник-истражувач, креативен креатор на мотивација за самостојно учење, главен асистент, постар пријател на ученикот. Или, зборувајќи научен јазик, организатор на беспл едукативни активностидеца, чија главна функција е развој на универзални образовни активности.

Училиштето е простор на самоопределување за децата и возрасните.

Ваквото училиште е дизајнирано да создаде услови за учениците да образовен раст, За личното самоопределување. Како што се издигнува низ етапите на возраста, тој секој пат поединечно ја избира траекторијата на своето образование. Наставникот му помага во неговото самостојно патување за разбирање на основите на науката и културата.

Училиштето е простор на достоинство, платформа за соработка меѓу возрасните и децата.

Хуманистичката педагогија го препознава човекот како највисока вредност. За такво училиште, главната работа е да се потврди и развие достоинството на поединецот, да се поддржат неговите права и слободи, да се открие потенцијалот на сечија единствена индивидуалност, способности и дарови и да се насочи ова единствено богатство во корист на другите луѓе и на целото општество.

Училиштето е простор на почит и доверба.

Денес, задачата на наставникот може да биде не само директно пренесување на животното искуство и знаење на неинтелигентно дете, така да се каже, во готов пакет, како самото дете, поради неискуство, да не може да го добие. Човекот е роден да истражува, учи, да ја совлада својата околина и да го подобри светот врз основа на неговото искуство. Мораме да ги почитуваме децата и да им веруваме целосно. И поддржете вистински чекори за хуманизирање на училишниот простор.

Училиштето е како технопарк.

Еден од можните примери на новото училиште се навраќа на идеите и принципите на STEAM (интеграција на науките околу технологијата, инженерството, уметничкото размислување, колективната креативност и претприемништвото). ВО ново училиште, како во вистински технолошки парк, за децата е интересно и погодно да учат заедно, да откриваат нови работи и да ја направат оваа нова работа достапна за другите.

Ова се само неколку можни насоки. Вештачки ги опишавме како различни, но во вистинско училиште сите овие модели се надополнуваат, иако во секое училиште различно се манифестираат. Тие се обединети во тоа што поставуваат задача не само да обезбедат специфично знаење, туку и да развијат универзални вештини: избор, интеракција, размислување; тие учат да разберат што точно, кога и зошто на самиот ученик му треба, каде и како да го стекне потребни информации, како да ги искористи во своја полза.неговиот уникатен подарок за општеството.

Бесплатен учител

Денес, многу наставници минуваат низ драма: сакаат педагошка креативност, но всушност се претворија во обучувачи за предметна обука. Важно е да се редефинира местото на наставникот во училиштето и во животот и да му се понуди значајна улога.

Кои би можеле да бидат овие улоги?

Наставник-модератор. Студентите мора да научат да соработуваат, да можат да ја изразат својата позиција и внимателно да ги слушаат другите. Ова значи дека модераторот на платформата за дискусија е витално потребен. Способноста за умереност е посебна уметност; модераторот ги слуша сите, ја разгорува дебатата со прашања, но не наметнува премногу грубо сопственото толкување. Постепено ги води дебатерите кон општи заклучоци. Оваа улога е некомпатибилна со авторитаризмот, каде што наставникот прави конечни пресуди за доброто и погрешното.

Наставник-тутор. Тој првенствено се потпира на склоностите, склоностите и способностите на детето, знае како да најде во што е најуспешен ученикот и на тоа ја гради својата образовна програма. Врз основа на успехот, таков учител го развива детето во оние области каде што е сè уште слабо, постигнувајќи резултати не преку принуда, туку преку страст и успех.

Организатор на проектна работа. Наставникот бара интересна задача во светот околу него, планирање проектна работаи спроведува креативно истражување со учениците. Не дава одговори, туку поставува прашања и започнува пребарување во живо за одговори низ училиштето едукативен проект, го доближува училиштето до локалната заедница.

Наставник за игри. Играта не е само начин да се забавувате, па дури ни само средство за воодушевување на учениците - тоа е можност длабоко, вистински да ја живеете секоја тема, да го зголемите знаењето во себе. Играта раѓа цела низа улоги: таа мора да се развива, води и изведува како ликови. И во оваа смисла, современите технологии за игри не се закана за педагогијата, туку уште една можност за развој на детето.

Предметен наставник. Тој е високо професионалец кој ги разбира особеностите на развојот на детето поврзан со возраста и има одлично познавање на неговата предметна област.

Во реалноста, наставникот ги користи сите овие улоги во различни ситуациии во различни степени.

И нема потреба да се плашите од виртуелниот простор. Со хуманистички пристап, машината ќе остане машина, а човекот ќе остане човек. Стандардот (рутински, повторлив) во воспитно-образовниот процес може да го врши компјутер, а наставникот мора да се фокусира на креативни и интерперсонална интеракција. Нема ништо повредно од радоста на човечката комуникација и можноста за заедничка креативност и знаење - ова ќе биде главната содржина на живеењето педагошка работа. Педагогијата на соработка во 21 век може да се спроведе и реплицира само со употреба на напредни технолошки алатки. Тие не го потиснуваат, туку, напротив, го подобруваат личниот елемент во работата на наставникот; жив интерес за темата, за ученикот, за дијалогот - нема алтернативен услов. Ова доаѓа во конфликт со „фабричкиот“ образовен систем, почнувајќи од обуката на самите наставници.

Уверени сме дека во новото училиште, секој поединечен наставник и тимот на наставници во целина ќе можат директно да комуницираат со оние ученици кои се заинтересирани за него и кои се заинтересирани за него.

Во животната средина образовен системЌе се зачуваат и зајакнуваат улогите на методолозите и авторите на учебниците. Тие ќе вршат поддршка, исто како и онлајн образованието.

Денес, наставникот не толку многу го објаснува материјалот и на привлечно им го пренесува на учениците нови информации(Гугл лесно го прави ова за него), колку знае да ги мотивира студентите, да воспостави односи меѓу нив, да се организира образовна средина, во кој станува возможно креативно истражување и присвојување на едукативен материјал.

Важно е новиот наставник да може самостојно да избира едукативен материјал.

Како да научите учител

Поефективно е да се обучуваат такви наставници во креативни работилници, исто како и претставници на која било друга креативна професија. Така ќе научат да ги препознаваат своите и туѓите интереси, да создаваат оригинални програми, да ги разбираат децата со кои работат во моментот и да го поддржуваат секое дете во групата.

Класичниот пристап кон обуката на наставниците „од теорија до пракса“, со мајсторство конечен бројНаставните методи одобрени од Универзитетот се нешто од минатото. Карактеристичната схоластичност на универзитетските учебници по педагогија, набивање и предавања веќе не им помага на идните наставници да најдат пристап кон децата.

Од друга страна, широк спектар на педагошки компетенции станаа барани многу подалеку од образованието. Комуникациски вештини, способност правилно да се формулира проблем, да се постави задача, да се постигне разбирање - сето ова стана важно во различни области на активност: регрутирање персонал, организирање развој на персоналот, консултантски услуги, администрација и управување, организирање односи со јавноста. Излегува дека професионално обучените наставници можат да работат многу подалеку од границите на училиштето. Но, во самата обука на наставници, не може да се искористи само потенцијалот на педагошкиот универзитет. Алтернативните траектории на обука на наставници стануваат сè попопуларни: педагошки диплома и магистерска диплома за предмет; предметни дипломи и педагошки магистерски студии; разни напредни курсеви за обука кои им овозможуваат на наставниците да совладаат методи за работа со надарени деца, деца со попреченост инвалидитетздравје, со деца од мигрантски семејства; користете постојано ажурирање информациска технологија. Мешаните траектории на кариера стануваат ефективни, вклучувајќи, на пример, работа на училиште, во друга хуманитарна практика, назад во училиште, во системот на управување, учество во истражувачка работа, повторно работа на училиште и други можни комбинации. Тоа го отвора образованието за другите. модерни сфериактивности, ви овозможува да позајмувате и совладате нови образовни технологииод различни хуманитарни практики, постојано ги подобруваат методите на работа, користат најнова опрема.

Образованието на наставниците го надмина училиштето. Музеи, библиотеки, клубови, Интернет проекти и други хуманитарни практики стануваат дел од училиштето.

Училиштето ги надминува своите граници

Се појавија важни промени во образовната политика и во односите меѓу луѓето и институциите.

Младите се желни да работат во образованието, но избегнуваат училиште.

Сè повеќе, младите организираат (и учествуваат во) различни педагошки проекти надвор од традиционалните средно школои да се здобијат со основни наставни компетенции надвор од традиционалното образование на наставниците.

Ова е позитивен симптом за целото општество. Ова значи дека има на кого да се потпреме за неизбежни и брзи реформи. Но, ова значи дека треба да бараме одговори на најважните прашања:

— Како треба да се поддржат иницијативните проекти за да се развиваат, да бидат релативно одржливи и да станат места за учење и пракса за сите повеќемлади луѓе заинтересирани за ова?

— Како да се постигне препознавање на нови форми на обука за идните наставници - надвор од рамките на традиционалниот универзитетски систем?

Можни се неколку патеки. По аналогија со деловните инкубатори, воспоставете систем на педагошки инкубатори. Отворете едукативни работилници кога познат мајстор во областа на педагогијата ќе регрутира група млади луѓе за едукативен проект.

Се повеќе родители не ги праќаат децата на училиште.

Денешното училиште сè повеќе не им одговара на возрасните и на децата. А зад секое одбивање стои потрага! Движењето „домашно школување“ силно расте, кога родителите ги вадат децата од училиште и се обидуваат да изградат автономни патишта за нивното образование. Ним им треба училиште каде што секој ќе се движи по свое темпо. Училиште во кое учењето е поврзано со пракса и одговара на психолошката возраст на детето, образовен процессе заснова на интересите на одреден ученик - учениците знаат да преговараат, да поставуваат стандарди и да се почитуваат едни со други. И доколку постојат такви училишта, родителите со задоволство ќе соработуваат со нив.

Еве како иднината влегува во нашите животи и поставува задачи:

- градба нов системпедагошко образование на родители;
— инфраструктурна поддршка за домашно образование.

Убедени сме дека целосната стандардизација на образованието и акцентот на „контрола и сметководство“ не се оправдаа. Постигнувањето стандард во различни предметни области не гарантира формирање на холистичка слика за светот. Дробење во посебно академски предметиа образовните, единиците на знаење се изведуваат маестрално. Но, ниту една предметна програма или училиште не го прави обратното склопување - во тродимензионална слика на светот.

Како резултат на тоа, ресурсите за дополнително лично образование често се поефективни од ресурсите на главното. Личната нарачка за образование станува позначајна од официјалната. Нагло се зголемува бројот на луѓе кои образовен стандард, кој го обезбедува државата, станува едноставно непотребен. Потребно - над, специфично или различно.

Тоа не е случајно образовните ресурси вонучилишни образовни ресурси се значително поефикасни од оние во училиштето. Ослободени од строга целосна контрола, ресурсите на Интернет се развиваат. Овде објаснувањето на материјалот е често подобро и подостапно отколку во повеќето училишта. Затоа што овде наставниците се ослободени од досадни контролори. Таков дописни училиштаа предметите можат да си дозволат современи дидактички принципи (на пример: модуларна организација на предметниот материјал). И технолошкиот пробив што се случи во последните години, ни овозможува да обезбедиме индивидуално образование за секого. Исто така, дава можност да се формира индивидуална образовна траекторија и да се движи по неа.

Во целиот свет, самиот концепт на училиште се трансформира. Сите повеќе училишта(веќе на државно ниво во различни земји) отворете ја образовната програма кон надвор, вклучувајќи програми и курсеви понудени од организации дополнително образованиеи курсеви и програми на далечина и сметајте ги како образовни достигнувања на ученикот.

Се појавува концепт како „образовен кварт“ (кога град, област, микрообласт станува образовна структура). Постои промена на вниманието од постигнувањата пропишани со стандардот кон достигнувањата на сопственото дете. Ученикот и семејството стануваат самите себе образовен институт. Тие се клиенти на индивидуална образовна траекторија.

Нова образовна политика: не контрола, туку поддршка

Целосната контрола што го проникна целиот училишен образовен систем денес може да се објасни сосема едноставно. Владините органи немаат доверба во наставниците и родителите самостојно да го спроведуваат образованието. Но, 25-годишното искуство во успешното работење на приватните училишта покажа дека на наставниците и родителите може да им се верува во изборот образовни програми, како во нивното обезбедување, така и во постигнувањето државни стандардни индикатори.

Тие знаат како да работат со надарени деца и деца со посебни потреби.

Тоа значи дека при спроведувањето јавната политикаакцентот треба да се префрли од целосна контрола на независност и поддршка на иницијативите.

Убедени сме дека напуштањето на рачното вертикално управување со едно училиште е клучен услов за неговиот развој. Животен животучилиштата, наместо административните циркулари и усните наредби, можат да утврдат институционални норми. Нивниот извор е училиштето, а не административниот апарат. Основата на промената е иновативното искуство и експерименталната практика педагошките заедници, можност за избор на училиште според вашите потреби.

Образовната политика и педагогијата не можат да се спротивстават - едното мора да се потчинува на другото. Сè додека авторитарната образовна политика се спротивставува на хуманистичката педагогија, училиштето нема да може да излезе од минатото и нема да може да одговори на барањата на времето. И ако хуманистичката педагогија ја одредува образовната политика, тогаш образованието ќе стане навистина модерно и ќе може да одговори на предизвиците на иднината. И тогаш новата генерација има шанса.

Александар АДАМСКИ, научен советникИнститут за проблеми на образовната политика „Еурека“.
Александар АСМОЛОВ,Академик на Руската академија за образование, раководител на Катедрата за психологија на личноста на Московскиот државен универзитет. М.В. Ломоносов, директор на Федералниот институт за развој на образованието (ФИРО).
Александар АРХАНГЕЛСКИ,писател, литературен критичар, редовен професор на високото економско училиште за Националниот истражувачки универзитет.
Владимир СОБКИН,Академик на Руската академија за образование, директор на Институтот за социологија на образованието на Руската академија за образование.
Исак ФРУМИН,Научен директор на Институтот за образование на Националниот истражувачки универзитет Висока економска школа, почесен учител на Руската Федерација.
Игор РЕМОРЕНКО,ректор на Московскиот државен педагошки универзитет.
Павел ЛУКША,професор по практика на Московската школа за менаџмент СКОЛКОВО, член на стручниот совет на Агенцијата за стратешки иницијативи.
Елена ХИЛТУНЕН- експерт на Здружението на наставници Монтесори на Русија.
Сергеј ВОЛКОВ,професор по литература во 57-то училиште во Москва, Главен уредниксписание „Литература“ („Први септември“), член на Јавниот совет на Министерството за образование и наука.
Татјана КОВАЛЕВА,Претседател на меѓурегионалната асоцијација на тутори, раководител на Катедрата за индивидуализација и туторство на Московскиот државен педагошки универзитет.
Дима ЗИЦЕР,директор на Институтот за неформално образование (ИНО).
Михаил ЕПШТАЈН,Генерален директор на Училишната лига.
Анатолиј ШПЕРКХ,наставник по информатика, експерт во Училишната лига.
Елена УШАКОВА,наставник на Школата за дијалог на културите.

Куратор на проектот - Људмила РИБИНА, колумнист за Новаја