Сал за Петар 1. Дали е вистина дека Петар I беше сменет

Петар I бил измамник кој го украл и го затворил вистинскиот руски цар. Ова е токму заклучокот до кој дојдоа истражувачите на биографијата на владетелот.

Историјата на која било земја знае барем неколку измами во кои се вклучени лажни претставници на владејачките династии. Слични заговори кои вклучуваат замена на претставници владејачка династијаили со прикривање на фактот за нивната смрт, тие им беа од корист на „сивите кардинали“ - политичките играчи зад сцената кои имаа огромно влијание врз владетелите или сонуваа да го добијат. Во историјата Царска РусијаНајочигледната замена за царот може да се смета за двојник на Петар I, кој успешно управуваше со земјата долги години. Од историските информации не е тешко да се состави список на директни докази за таквата замена.

1. Враќање на Меншиков

Во 1697-1698 година, Петар ја предводеше дипломатската мисија наречена Голема амбасада, која отиде од Русија во Западна Европа. Заедно со него учествувале 20 благородници и 35 обични жители, од кои само Александар Меншиков останал жив. Сите останати биле убиени под неразјаснети околности, за што Петар I одбил да разговара со своите блиски соработници и претставници на свештенството до крајот на неговите денови. Сите овие луѓе добро го познавале царот по видување и можеле да потврдат дека наместо него друго лице се вратило во Русија.

2. Чудесна трансформација за време на патувањето

Навистина би било тешко да се убедат мртвите поддржувачи на кралот дека измамникот и нивниот поранешен владетел биле една личност. За да се докаже верзијата на замена, може да се споредат два портрети направени пред заминувањето на Петар I и веднаш по неговото враќање во татковината. Тој ја напушти земјата како човек кој изгледаше на 25-26 години, со брадавица под левото око и заоблено лице. Петар I беше повисок од просекот и имаше прилично тешка градба.

За време на патувањето, му се случи чудна трансформација: неговата висина се „испружи“ на 2 метри 4 сантиметри, нагло изгуби тежина и ја „промени“ формата на лицето. Човекот од портретот, кој е отсутен од дома само една година, изгледа најмалку 40 години. По неговото пристигнување, многу странци почнаа отворено да зборуваат:

3. Напуштање на семејството и војна со сестра

Се разбира, на оној што го замени Петар I му попречија неговите роднини, кои можеа да го препознаат измамникот на првиот состанок. Сестрата на царот, Софија Алексеевна, имала искуство во управувањето со земјата и веднаш сфатила дека Европа испратила замена за нејзиниот брат за да има влијание врз толку голема земја. Софија го водеше бунтот на Стрелци, бидејќи во редовите на Стрелци имаше многу нејзини истомисленици кои успеаја да комуницираат со сменетиот цар и лично да видат дека тој не е како Петар I. Револтот беше задушен, принцезата Софија беше испратена во манастир, а секој што решил отворено да зборува за лажен крал, му изрече физичка казна и апсење.

Не помалку сурово се однесуваше нов Петарсо сопругата на тој што се преправаше дека е. Евдокија Лопухина беше можеби единствената личност на која царот и веруваше исто како и на себе. За време на Големата амбасада, тој се допишуваше со неа речиси секојдневно, но потоа комуникацијата престана. Наместо љубовен сопругЕвдокија видела суров измамник, кој веднаш по нејзиното пристигнување ја испратил во манастир и не се удостоил да одговори на ниту едно од нејзините многубројни барања да ги открие причините за таквиот чин. Петар I не го ни слушаше свештенството, кое претходно имаше силно влијание врз него и беше против затворањето на Евдокија.

4. Лоша меморија за лицата

Сестра Софија и стрелците не се единствените кои не биле препознаени од кралот кој се вратил дома. Тој не можеше да се сети на лицата на другите роднини и наставници, постојано беше збунет за имињата и не се сеќаваше на ниту еден детал од неговиот „минат живот“. Неговите соработници Лефорт и Гордон, а потоа и неколку други влијателни луѓе кои упорно барале комуникација со кралот, биле убиени под чудни околности веднаш по нивното пристигнување. Исто така, љубопитно е што царот по неговото пристигнување „заборавил“ на локацијата на библиотеката на Иван Грозни, иако координатите на нејзината локација биле пренесени строго од цар до цар.

5. Затвореникот во железната маска

Веднаш по заминувањето на Петар I од Европа, во затворот во Бастилја се појавува затвореник, чие вистинско име го знаело само кралот. Луј XIV. Надгледниците го нарекувале Михаил, што е референца на руското име Пјотр Михајлов, со кое царот се претставувал на патувања кога сакал да остане непризнаен. Луѓето го нарекуваа „Железна маска“, иако маската што беше осуден да ја носи до неговата смрт беше кадифена. Волтер напишал дека знаел кој е затвореникот, но „како вистински Французин“, тој мора да молчи. Изгледот и градбата на затвореникот идеално одговараа на изгледот на Петар I пред да замине во Европа. Еве што можете да најдете во белешките на затворскиот управник за мистериозниот затвореник:

„Беше висок, се носеше достоинствено и му беше наредено да го третираат како човек од благородно потекло“.

И тоа е се. Починал во 1703 година, а откако неговото тело било уништено, собата била темелно претресена и уништени се сите траги од неговиот живот.

6. Ненадејна промена во стилот на облекување

Уште од детството, царот сакаше стара руска облека. Носеше традиционални руски кафтани и во најжешките денови, горд на своето потекло и истакнувајќи го на секој можен начин. Еден Латинец се вратил во Русија од Европа, бидејќи забранил да шие руска облека за себе и никогаш повеќе да не носи традиционална кралска облека, и покрај молбите на болјарите и исповедниците. До неговата смрт, лажниот Петар носел исклучиво европска облека.

7. Омраза кон се што е руско

Одеднаш, Петар I го мразеше не само рускиот стил на облека, туку и сè што беше поврзано со неговата татковина. Почна да зборува и лошо разбира руски, што предизвика збунетост кај болјарите на советите и социјалните приеми. Царот тврдел дека за една година живеел во Европа заборавил да пишува на руски, решил да го напушти постот и покрај неговата претходна побожност и не можел да се сети на ништо за сите науки што ги учел како претставник на руското високо благородништво. Но, тој се здоби со вештини на едноставен занаетчија, кои дури се сметаа за навредливи за кралското семејство.

8. Чудна болест

Кралскиот лекар не можел да им верува на очите кога по враќањето од долго патување, владетелот почнал да страда од редовни напади на хронична тропска треска. Човек може да се зарази со него додека патува низ јужните мориња, кои Петар никогаш не сум ги видел. Големата амбасада патуваше по северниот поморски пат, па можноста за инфекција беше исклучена.

9. Нов борбен систем

Ако порано кралот правел планови за пешачки освојувања и коњски битки, тогаш Европа го сменила својот пристап кон самиот процес на водење војна. Откако никогаш не видел морски битки, Петар покажа одлично искуство во битките за качување на вода, изненадувајќи го целото воено благородништво. Неговите борбени вештини писмени информации, имаше карактеристики кои можеа да се стекнат со борба на бродови во текот на многу години. За поранешниот Петар I тоа било физички невозможно: неговото детство и младост биле поминати на земја што немала пристап до морињата.

10. Смртта на Царевич Алексеј Петрович

Царевич Алексеј Петрович, најстариот син на Петар и Евдокија Лопухина, престанал да биде интересен за лажниот владетел кога се родил неговиот сопствен син. Новиот Петар I почнал да го принудува Алексеј да земе монашки завети, покажувајќи незадоволство од самиот факт што бил на суд - син во кој претходно се задоволувал. Алексеј Петрович побегнал во Полска, од каде планирал да оди во Бастилја (очигледно да го спаси својот вистински татко оттаму) за некои лични работи. Поддржувачите на лажниот Петар го пресретнале на патот и му ветиле дека по враќањето ќе го преземе тронот со нивна поддршка. По пристигнувањето во Русија, принцот бил испрашуван од Петар I и убиен.

Во Москва озборуваа: „Суверенот не е од руска раса, а не синот на царот Алексеј Михајлович“. Јасен доказ беше дека царот ги фаворизирал Германците, што значело дека тој и самиот бил еден од нив. Се расправаа само кога и кој го замени монархот.

За „непристоен говор“ биле камшикувани, мачени, праќани на тешка работа и во егзил, но не можеле да ги искоренат гласините.
Според една верзија, момчето го замениле Германците во детството. „Мајките“ на Царевич зјапаа и тогаш „германското момче“ заврши во нивните раце наместо Пјотр Алексеевич.

Според друга, детето го заменила самата Царина Наталија Кириловна, плашејќи се дека нејзиниот сопруг ќе престане да ја сака ако роди девојче. Наводно, кралицата ставила дете од германска населба во лулка, а ќерката некому му ја дала. Питер, наводно, дознал за замената од неговата мајка кога таа умирала.

Злите јазици го пронајдоа дури и „вистинскиот“ татко на Петар I, кој наводно бил соработник на реформаторот цар Франц-Лефор. Токму тоа ја објасни блискоста на генералот со царот, неговото назначување за адмирал, а потоа и за шеф на Големата амбасада.

Според друга верзија, кралот бил заменет за време на патувањето во Европа. Ова се случи во Рига, каде што вистинскиот Петар или беше заѕидан во ѕид, или „германскиот крал го ставија во буре и го фрлија во морето“, а наместо него во Русија дојде измамник.
Имаше верзија дека кралот бил мачен во затвор од шведската кралица Кристина, која го заменила Петар со нејзиниот маж.

Се тврди дека Петар I, според мемоарите на неговите современици, драматично се променил по враќањето од Големата амбасада. Како доказ за замената се дадени портрети на кралот пред и по неговото враќање од Европа. Се тврди дека на портретот на Петар пред неговото патување во Европа имал долго лице, кадрава коса и голема брадавица под левото око. Во портретите на кралот по враќањето од Европа, тој имал тркалезно лице, права коса и без брадавица под левото око. Кога Петар I се врати од Големата амбасада, тој имаше 26 години, а во неговите портрети по враќањето изгледаше околу 40 години. Се верува дека пред патувањето кралот бил со тешка градба и натпросечен раст, но сепак не бил џин од два метри. Кралот кој се вратил бил слаб, имал многу тесни рамења, а неговата висина, која била апсолутно утврдена, била 2 метри 4 сантиметри. Значи високи луѓебеа многу ретки во тоа време.

Покрај тоа, постои верзија, споделена од голем број руски историчари, дека Петар I починал во 1691 година за време на воени вежби поради несреќа. Наводно, околу него многу се плашеле да не ја загубат позицијата, па тргнале на замена. Шефот на заговорот беше принцот Фјодор Ромодановски. По негова наредба нашле „замена“, холандскиот бродоградител Јаан Муш, кој дошол во Русија и кој наводно бил многу сличен на царот. Русија е всушност принцот Ромодановски, кој се крие зад странски измамник. По неговата смрт, во 1717 година, новата средина решила да му стави крај на единствениот наследник на вистинскиот Петар - Царевич Алексеј, кој побегнал во Светото Римско Царство. Оттаму бил намамен во Русија, а набрзо умрел во затвор. Така, според оваа верзија, династијата Романови била прекината.

Учи историски фактии настани кои беа внимателно премолчувани и чувани во тајност, тоа дефинитивно може да се каже Петар I беше заменет на тронот со измамник.

Замената на вистинскиот Петар I и неговото заробување се случи за време на неговото патување во Амстердам заедно со Големата амбасада. Се обидов, со копирање, да соберам во овој пост различни извори кои го потврдуваат овој трагичен факт во историјата на Русија.

Млад човек од дваесет и шест години, натпросечен раст, густо граден, физички здрав, со бенка на левиот образ, со брановидна коса, добро образован, сака сè руско, православен (или поточно православен) христијанин , кој ја знае Библијата напамет и сл. и така натаму.

Две години подоцна, се враќа човек кој практично не зборува руски, кој мрази сè што е руско, кој никогаш до крајот на својот живот не научил да пишува руски, откако заборавил се што знаел пред да замине во Големата амбасада и за чудо стекнал нови вештини и способности, без бенка на лицето.левиот образ, со права коса, болен човек кој изгледаше четириесет години.

Зарем не е вистина дека се случија малку неочекувани промени кај младиот човек за време на неговото двегодишно отсуство.

Она што е љубопитно е што во документите на Големата амбасада не се споменува дека Михајлов (под ова име младиот Петар отишол со амбасадата) се разболел од треска, но за службениците на амбасадата не била тајна кој всушност е „Михајлов“.

Еден човек се враќа од патување, болен од хронична треска, со траги од долгорочна употреба на лекови од жива, кои потоа се користеле за лекување на тропска треска.

За повикување, треба да се забележи дека Големата амбасада патувала по северниот поморски пат, додека тропската треска може да се „заработи“ во јужните води, па дури и тогаш само откако ќе се најде во џунглата.

Дополнително, по враќањето од Големата амбасада, Петар I, за време на поморските битки, демонстрираше долгогодишно искуство во борба со качување, кое има специфични карактеристики што може да се совладаат само преку искуство. Што бара лично учество во многу битки за качување.

Сето ова заедно сугерира дека човекот кој се вратил со Големата амбасада бил искусен морнар кој учествувал во многу поморски битки и многу пловел по јужните мориња.

Пред патувањето, Петар I не учествуваше во поморски битки, само затоа што за време на неговото детство и младост, Московја или Москва Тартарија немаа пристап до морињата, со исклучок на Белото Море, кое едноставно не може да се нарече тропско. И Петар I не го посетуваше често, и само како почесен патник.

За време на неговата посета на манастирот Соловецки, долгиот чамец на кој се наоѓал за чудо бил спасен при невреме, а тој лично направил спомен крст за Архангелската катедрала, по повод спасението во невремето.

И ако на ова се додаде фактот дека неговата сакана сопруга (Кралицата Евдокија), која ја пропушташе и често се допишуваше кога беше отсутен, по враќањето од Големата амбасада, дури и без да ја види, без објаснување, ја испрати во женски манастир .

Руската амбасада што го придружувала царот се состоела од 20 луѓе, а на чело на А.Д. Меншиков. По враќањето во Русија, оваа амбасада ја сочинуваа само Холанѓаните (вклучувајќи го и добро познатиот Лефор), од стариот состав остана само Меншиков.

Оваа „амбасада“ донесе сосема поинаков цар, кој лошо зборуваше руски, не ги препознаваше своите пријатели и роднини, што веднаш ја предаде замената: ова ја принуди Царина Софија, сестрата на вистинскиот цар Петар I, да ги подигне стрелците против измамникот. . Како што знаете, бунтот на Стрелци беше брутално потиснат, Софија беше обесена на портата Спаски на Кремљ, измамникот ја протера сопругата на Петар I во манастир, каде што таа никогаш не стигна и ја повика својата од Холандија.

Лажниот Петар веднаш ги убил „својот“ брат Иван V и „неговите“ мали деца Александар, Наталија и Лавренти, иако официјална историјани кажува за ова на сосема поинаков начин. И го погубил својот најмлад син Алексеј, веднаш штом се обидел да го ослободи својот вистински татко од Бастилја.

=======================

Петар измамникот направи такви трансформации со Русија што таа сè уште не прогонува. Тој почна да се однесува како обичен освојувач:

Тој ја скрши руската самоуправа - „земство“ и ја замени со бирократски апарат на странци кои донесоа кражби, разврат и пијанство во Русија и енергично ги всадија овде;

Тој ја префрлил сопственоста на селаните на благородниците, со што ги претворил во робови (за да ја избели сликата на измамникот, за овој „настан“ се обвинува Иван IV);

Тој ги скрши трговците и почна да сади индустријалци, што доведе до уништување на поранешната универзалност на луѓето;

Тој го скрши свештенството, носителите на руската култура и го уништи православието, доближувајќи го до католицизмот, од кој неминовно се појави атеизмот;

Воведено пушење, пиење алкохол и кафе;

Го уништи античкиот руски календар, подмладувајќи ја нашата цивилизација за 5503 години;

Тој наредил сите руски хроники да се однесат во Санкт Петербург, а потоа, како Филарет, наредил да ги запалат. Наречени на германски „професори“; напишете сосема поинаква руска историја;

Под превезот на борба против старата вера ги уништи сите старешини кои живееле повеќе од триста години;

Тој забранил одгледување амарант и консумирање леб од амарант, кој бил главна храна на рускиот народ, што ја уништило долговечноста на Земјата, која потоа останала во Русија;

Ги укина природните мерки: дупчење, прст, лакт, вершок, кои беа присутни во облеката, приборот и архитектурата, правејќи ги фиксирани на западен начин. Ова доведе до уништување на античката руска архитектура и уметност, до исчезнување на убавината на секојдневниот живот. Како резултат на тоа, луѓето престанаа да бидат убави, бидејќи божествените и виталните пропорции исчезнаа во нивната структура;

Тој го замени рускиот систем на титули со европски, а со тоа ги претвори селаните во имот. Иако „селанец“ е титула повисока од кралот, бидејќи има повеќе од еден доказ за тоа;

Го уништил рускиот писмен јазик, кој се состоел од 151 знак и вовел 43 знаци од пишувањето на Кирил и Методиј;

Тој ја разоружа руската армија, истребувајќи ги Стрелци како каста со нивните прекрасни способности и магично оружје, а на европски начин воведе примитивно огнено оружје и оружје за пробивање, облекувајќи ја армијата прво како француски, а потоа како Германска униформа, иако руската воена униформа сама по себе беше оружје. Новите полкови популарно беа наречени „забавни“.

Но, неговото главно злосторство е уништувањето на руското образование (слика + скулптура), чија суштина беше да создаде во една личност три суптилни тела што тој не ги добива од раѓање, а ако тие не се формираат, тогаш свеста нема да има врска со свестите од минатите животи. Ако на руски образовните институцииОд човек направија генералист кој може, од баст чевли до вселенски брод, да прави се сам, потоа Петар воведе специјализација што го направи зависен од другите.

Пред Петар измамникот, луѓето во Русија не знаеја што е вино; тој нареди да се тркалаат буриња со вино на плоштадот и да им се дадат на граѓаните бесплатно. Ова беше направено за да се отстрани сеќавањето на минатиот живот. За време на периодот на Петар, продолжи прогонството на родените бебиња кои се сеќаваа на нивните минати животи и можеа да зборуваат. Нивното прогонство започнало со Јован IV. Масовното уништување на бебињата на кои им се сеќаваше некој минат живот стави проклетство на сите инкарнации на таквите деца. Не случајно денес, кога се раѓа дете што зборува, живее не повеќе од два часа.

По сите овие дела, самите напаѓачи долго време не сакаа да го наречат Петар голем. И само во 19 век, кога ужасите на Петар Велики веќе беа заборавени, се појави верзија за Петар иноваторот, кој направи толку многу корисно за Русија, дури донесе компири и домати од Европа, наводно донесени таму од Америка. Ноќните сенки (компири, домати) беа широко застапени во Европа пред Петар Велики. Нивното ендемско и многу античко присуство на овој континент е потврдено со големата разновидност на видови, за кои биле потребни повеќе од илјада години. Напротив, познато е дека токму во времето на Петар започна кампања против вештерството, со други зборови, културата на храна (денес зборот „вештерство“ се користи во остро негативна смисла). Пред Петар имало 108 видови јаткасти плодови, 108 видови зеленчук, 108 видови овошје, 108 видови бобинки, 108 видови јазли, 108 видови житарки, 108 зачини и 108 видови овошје*, што одговараат на 108-те руски богови.

По Петар, останаа само неколку свети видови кои се користат за храна, кои човек може да ги види сам. Во Европа тоа беше направено уште порано. Житариците, овошјето и јазлите беа особено сериозно уништени, бидејќи беа поврзани со реинкарнација на човекот.Единственото нешто што Петар измамникот го направи беше да дозволи одгледување компири (православните стари верници не ги користат за храна), слатки компири и земјени круши, кои денес ретко се јадат. Уништувањето на светите растенија што биле конзумирани во одредено време доведе до губење на сложените божествени реакции на телото (запомнете ја руската поговорка „секој зеленчук има свое време“). Згора на тоа, мешањето на исхраната предизвика гнили процеси во телото, па сега луѓето наместо мирис, зрачат со смрдеа. Адоптогените растенија речиси исчезнаа, остануваат само слабо активните: „коренот на животот“, маточина, заманиха, златен корен. Тие придонесоа за адаптација на една личност на тешки услови и ја одржуваа личноста млада и здрава. Апсолутно не останаа метаморфозирачки растенија кои промовираат различни метаморфози на телото и изгледот; околу 20 години „Светата калем“ беше пронајдена во планините на Тибет, па дури и денес исчезна.

* Денес, зборот „овошје“ се подразбира како обединувачки концепт, кој вклучува овошје, јаткасти плодови, бобинки, кои претходно се нарекувале едноставно подароци, додека подароците од билки и грмушки се нарекувале овошје. Примери на овошје вклучуваат грашок, грав (мешунки), пиперки, т.е. еден вид незасладено билно овошје.

Кампањата за осиромашување на нашата исхрана продолжува и во моментов калегата и соргото се речиси исчезнати од конзумација, а е забрането да се одгледува афион. Од многуте свети дарови останале само имиња кои денес ни се даваат како синоними за познати плодови. На пример: грухва, калива, бухма, крин на долината, кои се пренесуваат како рутабага, или армуд, квит, пигва, гутеј, пиштол - исчезнати подароци што се пренесуваат како дуња. Кукиш и дулија уште во 19 век значеа круша, иако тоа беа сосема различни подароци; денес овие зборови се користат за да се опише сликата на смоква (исто така, патем, подарок). Тупаница со вметнат палец порано ја означувала мудрата на срцето, но денес се користи како негативен знак. Дулија, смоква и смоква повеќе не се одгледувале бидејќи биле свети растенија меѓу Хазарите и Варангите. Веќе неодамна, просото почна да се нарекува „просо“, јачменот - јачмен, а житариците од просо и јачмен исчезнаа засекогаш од човечкото земјоделство.

Што се случи со вистинскиот Петар I? Бил заробен од Језуитите и сместен во шведска тврдина. Успеал да му го достави писмото на Чарлс XII, шведскиот крал и тој го спасил од заробеништво. Заедно организираа кампања против измамникот, но сите језуито-масонски браќа од Европа, повикани да се борат, заедно со руските војници (чии роднини беа земени како заложници во случај војниците да одлучат да преминат на страната на Чарлс), извојуваа победа во близина на Полтава. Вистинскиот руски цар Петар I повторно бил заробен и сместен подалеку од Русија - во Бастилја, каде што подоцна починал. На неговото лице беше ставена железна маска, што предизвика многу шпекулации во Франција и Европа. Шведскиот крал Чарлс XII побегнал во Турција, од каде повторно се обидел да организира поход против измамникот.

Се чини дека ако го убиете вистинскиот Петар, нема да има проблеми. Но, тоа е поентата, на напаѓачите на Земјата им требаше конфликт и без жив крал зад решетки, немаше да успеат. Руско-шведска војна, ниту руско-турската војна, кои всушност беа граѓански војни кои доведоа до формирање на две нови држави: Турција и Шведска, а потоа уште неколку. Но, вистинската интрига не беше само во создавањето нови држави. Во 18 век, цела Русија знаеше и рече дека Петар I не бил вистински цар, туку измамник. И на оваа позадина, веќе не им беше тешко на „големите руски историчари“ кои пристигнаа од германските земји: Милер, Баер, Шлоцер и Кун, кои целосно ја искривија историјата на Русија, да ги прогласат сите Дмитријски кралеви за лажни Дмитрији и измамници. , немајќи право на престол, а некои не Успеале да критикуваат, кралското презиме го смениле во Рурик.

Генијалноста на сатанизмот е римското право, кое ја формира основата на уставите на современите држави. Создаден е спротивно на сите древни канони и идеи за општество засновано на самоуправување (самовласт).

За прв пат судската власт се префрли од рацете на свештениците во рацете на луѓето без свештенство, т.е. моќта на најдоброто беше заменета со моќта на кој било

Римското право ни е претставено како „круна“ на човечките достигнувања, но во реалноста тоа е врв на нередот и неодговорноста. Државните закони според Римското право се засноваат на забрани и казни, т.е. на негативни емоции, кои, како што знаеме, можат само да ги уништат. Ова води до општ недостаток на интерес за спроведување на законите и до спротивставување на функционерите кон народот. Дури и во циркусот, работата со животните не се заснова само на стапот, туку и на морковот, но човекот на нашата планета е оценет пониско од животните од страна на освојувачите.

За разлика од римското право, руската држава беше изградена не на забранувачки закони, туку на совеста на граѓаните, што воспостави рамнотежа помеѓу стимулации и забрани. Да се ​​потсетиме како византискиот историчар Прокопиј Цезарески напишал за Словените: „Тие ги имаа сите закони во нивните глави“. Односите во античкото општество беа регулирани со принципите на кон, од каде ни дојдоа зборовите „канон“ (античко - конон), „од памтивек“, „комори“ (т.е. според кон). Водени од принципите на кон, едно лице избегнуваше грешки и можеше повторно да се инкарнира во овој живот. Принципот е секогаш повисок од законот, бидејќи содржи повеќе можности од законот, исто како што реченицата содржи повеќе информации од еден збор. Самиот збор „закон“ значи „надвор од законот“. Ако едно општество живее според принципите на правото, а не според законите, тоа е поважно. Заповедите содржат повеќе од приказната и затоа ја надминуваат, исто како што приказната содржи повеќе од реченица. Заповедите можат да ја подобрат човечката организација и размислување, што пак може да ги подобри принципите на правото.

Како што напиша прекрасниот руски мислител И.Л. Солоневич, кој од сопствено искуство ги знаеше задоволствата на западната демократија, покрај долговечната руска монархија, почивајќи се на народното претставување (земство), трговците и свештенството (што значи пред Петринско време), беа измислени демократијата и диктатурата, кои ги заменија едни со други по 20-30 години. Сепак, да му дадеме збор: „Професорот Випер не е сосема во право кога пишува дека современите хуманитарни науки се само „теолошка схоластика и ништо повеќе“; ова е нешто многу полошо: тоа е измама. Ова е цела колекција на измамнички сигнали за патување, кои нè мамат до масовните гробници на глад и егзекуции, тифус и војни, внатрешна пропаст и надворешен пораз.

„Науката“ на Дидро, Русо, Д'А-Ламбер и другите веќе го заврши својот циклус: имаше глад, имаше терор, имаше војни и имаше надворешен пораз на Франција во 1814 година, во 1871 година, во 1940 година. . Науката на Хегел, Момсен, Ниче и Розенберг исто така го заврши својот циклус: имаше терор, имаше војни, имаше глад и имаше пораз во 1918 и 1945 година. Науката на Чернишевски, Лавров, Михајловски, Миљукови и Ленини сè уште не го поминала целиот циклус: има глад, има терор, имало војни, внатрешни и надворешни, но поразот сепак ќе дојде: неизбежен и неизбежен, уште една исплата за говорот од двесте години, за мочуришните светла, запалени од нашите владетели на мислите над најгнилите места на вистинското историско мочуриште“.

Филозофите наведени од Солоневич не секогаш доаѓале до идеи што би можеле да го уништат општеството: тие честопати им биле сугерирани.

В.А. Шемшук „Враќањето на рајот на земјата“
======================

„Со другите европски народи можете да постигнете цели на хуман начин, но со Русите - не е така... Јас не се занимавам со луѓе, туку со животни, кои сакам да ги претворам во луѓе“ - слична документирана фраза на Петар 1 многу јасно го пренесува својот став кон рускиот народ.

Тешко е да се поверува дека истите тие „животни“, во знак на благодарност за ова, му го дадоа прекарот Велики.
Русофобите веднаш ќе се обидат да објаснат сè со тоа што ќе кажат дека да, тој ги создал луѓето од животни и тоа е единствената причина зошто Русија стана голема, а „животните“ кои станаа луѓе со благодарност го нарекоа Голем за ова.
Или можеби ова е благодарноста на сопствениците на Романов за совршено исполнетите обврски да ги уништат токму трагите на големината на рускиот народ, што ги прогонуваше оние што сакаа да создадат за себе Голема историја, владејачките кругови на држави кои до неодамна беа провинциски оддалечени провинции?
И токму оваа величина на рускиот народ не му дозволи да ја создадат?

========================================

Може да се зборува многу и интересно за Петар I. На пример, денес веќе е познато дека неговото кратко, но интензивно владеење всушност го чинеше рускиот народ повеќе од 20 милиони животи (прочитајте за ова во написот на Н.В. Левашов „“). Можеби затоа човекот кој денес се нарекува Петар I сега е прогласен за „голем“?

Сите заинтересирани за оваа тема може да го погледнат и видеото:

ВКонтакте Фејсбук Однокласници

Една од причините што ја покрена верзијата за замена на цар Петар I беше истражувањето на А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски

Почетокот на овие студии беа откритијата направени за време на проучувањето на точна копија од тронот на Иван Грозни. Во тие денови на тронови беа поставени хороскопските знаци на сегашните владетели. Благодарение на проучувањето на знаците поставени на тронот на Иван Грозни, научниците открија дека вистинскиот датум на неговото раѓање се разликува од официјалната верзија за четири години.

Научниците составија табела со имињата на руските цареви и нивните родендени, а благодарение на оваа табела е откриено дека официјалниот роденден на Петар I не се совпаѓа со денот на неговиот ангел, што е очигледна контрадикторност во споредба со сите имињата на руските цареви. На крајот на краиштата, имињата во Русија при крштевањето беа дадени исклучиво според календарот, а името дадено на Петар го крши постојното вековна традиција, што само по себе не се вклопува во тогашните рамки и закони.

Фотографија на Стен Шебс од wikimedia.org

А. Фоменко и Г. Ова го објаснува името на главната катедрала на Царска Русија. Така, речникот Брокхаус и Ефрон вели: „Катедралата Свети Исак е главниот храм во Санкт Петербург, посветен на името на Св. Исак Далматински, чиј спомен се почитува на 30 мај, роденденот на Петар Велики“.

Слика од lib.rus.ec

Да ги разгледаме следните очигледни историски факти. Нивната севкупност покажува прилично јасна слика за замената на вистинскиот Петар I со странец:

1. Православен владетел заминувал од Русија за Европа, облечен во традиционална руска облека. Два преживеани портрети на царот од тоа време го прикажуваат Петар I во традиционален кафтан. Царот носел кафтан дури и за време на неговиот престој во бродоградилиштата, што го потврдува неговото придржување кон традиционалните руски обичаи. По завршувањето на престојот во Европа, во Русија се вратил еден човек кој носел облека исклучиво во европски стил, а во иднина новиот Петар I никогаш не носел руска облека, вклучително и задолжителниот атрибут за царот - кралски одежди. Овој факт е тешко да се објасни со официјалната верзија на ненадејна промена во начинот на живот и почетокот на придржувањето кон европските канони за развој.

2. Има доста добри причини да се сомневаме во разликата во структурата на телото на Петар I и измамникот. Според точните податоци, висината на измамникот Петар I била 204 см, додека вистинскиот крал бил понизок и погуст. Вреди да се напомене дека висината на неговиот татко, Алексеј Михајлович Романов, беше 170 см, а неговиот дедо, Михаил Федорович Романов, исто така беше со просечна висина. Висинската разлика од 34 см многу се издвојува од целокупната слика за вистинското сродство, особено затоа што во тие денови луѓето високи над два метри се сметаа за исклучително ретка појава. На крајот на краиштата, дури и во средината на 19 век, просечната висина на Европејците беше 167 см, а просечната висина на руските регрути на почетокот на 18 век беше 165 см, што се вклопува во општата антропометриска слика од тоа време. Разликата во висината помеѓу вистинскиот цар и лажниот Петар го објаснува и одбивањето да се носи кралска облека: тие едноставно не одговараа на новооткриениот измамник.

3. Во портретот на Петар I на Годфрид Кнелер, создаден за време на престојот на царот во Европа, јасно се гледа посебна крт. Во подоцнежните портрети, бенката недостасува. Ова е тешко да се објасни со неточните дела на портретите од тоа време: на крајот на краиштата, портретот од тие години се одликуваше со највисоко ниво на реализам.

4. Враќајќи се по долго патување во Европа, новопечениот цар не знаел за локацијата на најбогатата библиотека на Иван Грозни, иако тајната на локацијата на библиотеката се пренесувала од цар на цар. Така, принцезата Софија знаеше каде се наоѓа библиотеката и ја посетуваше, а новиот Петар постојано се обидуваше да ја пронајде библиотеката и дури не ги презира ископувањата: на крајот на краиштата, библиотеката на Иван Грозни содржеше ретки публикации што можеа да фрлат светлина на многумина. тајните на историјата.

5. Интересен податок е составот на руската амбасада која отиде во Европа. Бројот на луѓе кои го придружувале царот бил 20, а на чело на амбасадата бил А.Меншиков. А амбасадата што се враќаше се состоеше, со исклучок на Меншиков, само од холандски поданици. Покрај тоа, времетраењето на патувањето е многукратно зголемено. Амбасадата со царот отишла во Европа две недели, а се вратила дури по две години престој.

6. Враќајќи се од Европа, новиот цар не се сретнал ниту со своите роднини, ниту со неговиот близок круг. И последователно, за краток временски период на различни начини се ослободи од своите најблиски роднини.

7. Стрелец - чувар и елита царска војска- се посомневале дека нешто не е во ред и не го препознале измамникот. Бунтот на Стрелци што започна беше брутално потиснат од Петар. Но, Стрелци беа најнапредните и најподготвени воени единици кои верно им служеа на руските цареви. Стрелецот станал со наследство, што укажува на највисокото ниво на овие единици.

Слика од swordmaster.org

Карактеристично е што размерите на уништувањето на Стрелци беа поглобални отколку според официјални извори. Во тоа време, бројот на Стрелци достигна 20.000 луѓе, а по смирувањето на бунтот на Стрелци Руската армијаостанал без пешадија, по што е направен нов сет на регрути и извршена е целосна реорганизација на активната армија. Забележителен факт е дека во чест на задушувањето на бунтот Стрелци, беше издаден комеморативен медал со натписи на латински, кои никогаш порано не биле користени за ковање монети и медали во Русија.

Слика од oboudnoda.org

8. Затворањето на неговата законска сопруга Евдокија Лопухина во манастир, што царот го направил во отсуство додека бил во Големата амбасада во Лондон. Покрај тоа, по смртта на Петар, Лопухина, по наредба на Катерина I, беше префрлена во тврдината Шлиселбург, која беше позната по тешките услови на притвор. Потоа, Петар ќе се ожени со Марта Самуиловна Скавронскаја-Крузе, родум од пониските класи, која по неговата смрт ќе стане царица Катерина I.

Слика од wikimedia.org

Сега да ги погледнеме најголемите чекори што новопечениот цар ги направил за Русија.

Сите официјални верзии тврдат дека Петар I бил најголемиот реформатор кој ги поставил темелите за формирање на најмоќната Руска империја. Всушност, главната активност на измамникот била да ги уништи темелите на поранешната државност и духовност на народот. Меѓу најпознатите големи „дела“ на Петар има и познати и малку познати факти, сведочејќи за вистинскиот изглед и реформите на новиот крал.

- Воведување на руската форма на ропство- крепосништво, кое целосно ги ограничи правата на селаните и на старите и на освоените земји. Во една или друга форма, консолидацијата на селаните постои од 15 век, но Петар I спроведе тешка реформа во однос на селаните, целосно лишувајќи ги од нивните права. Извонреден факт е фактот дека крепосништвото не било широко распространето ниту на рускиот север ниту во Сибир.

- Спроведување даночна реформа со воведување строг даночен систем.Во исто време, малите сребрени монети почнаа да се заменуваат со бакарни. Откако ја создал Канцеларијата на Ингерман, на чело со Меншиков, Петар вовел погубни даноци, кои вклучуваат даноци за приватен риболов, носење брада и бањи. Покрај тоа, приврзаниците на старите ритуали беа предмет на двоен данок, што служеше како дополнителен поттик за преселување на Старите верници во најоддалечените места на Сибир.

- Воведување на нов хронолошки систем во Русија, со што се стави крај на одбројувањето на времето „од создавањето на светот“. Оваа иновација имаше најсилна Негативно влијаниеи стана дополнителен поттик за постепено искоренување на првобитната староверничка вера.

- Трансфер на главниот град од Москва во новоизградениот Санкт Петербург.Спомнувањето на Москва како античко свето место се наоѓа во многу извори, вклучувајќи го и Даниил Андреев во неговото дело „Роза на светот“. Промената на капиталот исто така послужи за слабеење на духовноста и намалување на улогата на трговците во Русија.

Уништувањето на античките руски хроники и почетокот на препишувањето на историјата на Русија со помош на германски професори. Оваа активност доби навистина гигантски размери, што го објаснува минималниот број на преживеани историски документи.

- Одбивање на руско пишување, која се состоеше од 151 знак и воведувањето на новата азбука на Кирил и Методиј, која се состоеше од 43 знаци. Со ова Петар им зададе тежок удар на традициите на народот и го запре пристапот до древните пишани извори.

- Откажување на руски мерења, како што се фатом, лакт, вершок, што последователно предизвика драматични промени во традиционалната руска архитектура и уметност.

- Намалување на влијанието на трговската класа и развојот на индустриската класа, кому му беа дадени огромни овластувања, дури и до тој степен да создаде свои џебни војски.

- Најбрутална воена експанзија во Сибир, кој стана претходник на конечното уништување на Големиот Тартари. Во исто време, во освоените земји била всадена нова религија, а земјите биле предмет на тешки даноци. Во времето на Петар, исто така, беше забележан врвот на ограбувањето на сибирските гробови, уништувањето на светите места и локалното свештенство. Под власта на Петар Велики, во Западен Сибир се појавија бројни чети на работници на могили, кои, во потрага по злато и сребро, отвораа стари погребни места и ограбуваа свети и свети места. Многу од највредните „наоди“ ја сочинуваа познатата колекција на скитско злато на Петар I.

- Уништување на системот на руска самоуправа- zemstvos и преминот кон бирократски систем, на чие чело, по правило, стоеја наемници од Западна Европа.

- Најжестоки репресии врз руското свештенство, виртуелно уништување на православието.Размерите на репресијата против свештенството беа глобални. Еден од најзначајните казнувачи на Петар бил неговиот близок соработник Џејкоб Брус, кој стана познат по неговите казнени експедиции во манастирите на староверниците и уништувањето на древните црковни книги и имот.

- Широка дистрибуција на наркотични дроги во Русијакои предизвикуваат брза и постојана зависност - алкохол, кафе и тутун.

- Целосна забрана за одгледување амарант, од кој се правеле и путер и леб. Ова растение не само што го подобрува здравјето на луѓето, туку и го продолжува животот за 20-30%.

- Воведување на покраинскиот систем и зајакнување на казнената улога на армијата.Честопати правото на собирање даноци им се давало директно на генералите. И секоја провинција беше обврзана да одржува посебни воени единици.

- Вистинската пропаст на населението.Значи, А.Т. Фоменко и Г.В. Носовски истакнува дека според пописот од 1678 година, 791.000 домаќинства биле предмет на оданочување. А генералниот попис спроведен во 1710 година покажа само 637.000 домаќинства, и тоа и покрај прилично големиот број земји подредени на Русија во овој период. Типично е, но тоа влијаеше само на зголемувањето на даноците. Така, во провинциите каде што бројот на домаќинствата се намалувал, според податоците од стариот попис се собирале даноци, што довело до вистински грабеж и уништување на населението.

- Петар I се истакна по своите злосторства во Украина.Така, во 1708 година, главниот град на Хетман, градот Батурин, бил целосно ограбен и уништен. Повеќе од 14.000 луѓе од 20.000 жители на градот загинаа во крвавиот масакр. Во исто време, Батурин бил речиси целосно уништен и изгорен, а 40 цркви и манастири биле ограбени и осквернавени.

Спротивно на популарното верување, Петар I во никој случај не бил голем војсководец: де факто, тој не победи ниту една значајна војна. Единствената „успешна“ кампања може да се смета само Северна војна, кој беше прилично тром и траеше 21 година. Оваа војна предизвика непоправлива штета на рускиот финансиски систем и доведе до виртуелно осиромашување на населението.

На еден или друг начин, сите злосторства на Петар, наречени „реформски активности“ во официјалните верзии на историјата, беа насочени кон целосно искоренување и на културата и верата на рускиот народ и на културата и религијата на народите што живеат во анектираниот територии. Всушност, новопечениот цар и нанел непоправлива штета на Русија, целосно менувајќи ја нејзината култура, начин на живот и обичаи.

Под каков било веродостоен изговор, тие го започнуваат процесот на отстранување на децата од нивните родители и нивно префрлање да се одгледуваат во посебни интернати, каде децата се воспитуваат во атмосфера на целосно одрекување од се што е лично. Но, можеби можеме да го скршиме овој маѓепсан круг на несреќниот Феникс, кој се пали, а потоа не се сеќава што му се случило?

Кој предизвикува катастрофи?

Кон што се движи светот глобална катаклизма, не бара доказ. Тоа е очигледно. Оние кои се на чело на планетата свесно бараат планетарна катастрофа. Прво, затоа што не знаат како, и не сакаат да се справат со ситуацијата на општ колапс и - што е најважно! - човечки увид. Сè повеќе луѓе сфаќаат како навистина стојат работите во светот. И второ, затоа што секогаш е полесно да се припишат своите злосторства на катаклизма отколку да се оправдаат себеси пред човештвото.

Врз основа на овие пораки, тие градат огромни засолништа за себе под површината на земјата. Тие не го смислија ова. Нивните претходници го направија истото, создавајќи антички интерконтинентални тунели длабоко под земја. Откако ќе седнат таму, ќе излезат на површина пред неколкумина луѓе кои преживеале и се претвориле во дива состојба, за да им се претстават како богови кои поседуваат технологии кои никој нема да ги памети. И можете да почнете одново.

Ќе ја повторам оваа точка за подобра јасност. По глобалната вештачка катаклизма, на Земјата ќе останат неколку луѓе, кои во рок од една или две генерации ќе го изгубат целото знаење акумулирано од човештвото. Поставени во животински услови на преживување, луѓето повторно ќе станат како диви животни. Не, не затоа што седат во раководни канцеларии, тие се полоши. И оние вистинските, оние во шумата. И за да се заштитат од нив, самите луѓе, како животни, ќе почнат да се собираат заедно.

И тогаш - на бел хеликоптер - одеднаш се појавуваат „боговите“, сите „во колона од оган и чад“, како еврејскиот Јехова на планината на заветот. И исто како и нивниот Јехова, тие, се разбира, нема да се појават од небото, туку од подземјето, каде што седеа во нивниот ковчег и ја чекаа последната светска катастрофа, која самите ја предизвикаа.

И повторно ќе има избор: кој од луѓето на Земјата е „вистинска“ личност, а кој „избран“ биоробот. Ако сте повеќе или помалку запознаени со етнографијата, тогаш знаете дека до релативно неодамна, пред околу сто години, во светот постоеле многу затскриени диви племиња чии самоимиња го вклучувале концептот на „вистински човек“. Тоа беше како лозинка за да знаеш каде се твоите и каде се непознатите. Но, имаше малку „вистински“; тие беа прогонувани од „богови“ и „Божји слуги“.

Да го разјасниме овој првичен избор: или си „Божји избран роб“, биоробот, но среќен затоа што „имаш право“. Или слободен, слободоумен гој кој нема ништо. Се чини дека исходот од изборот е предвидлив, судејќи според нашето време. „Изум“ на тркало, плуг, хартија... барут... „Откривање“ на струја, радио бранови, рентген... расцепување на атомот... Терор и контролиран хаос... демократија, шпекулации, корупција ... И нова катаклизма. Колку пати се повторува оваа приказна? Десетта? Стоти? Дали навистина е заглавен толку цврсто што ништо не може да се направи?

Кој ја тврди вистинската вера?

Ајде да се обидеме да го сфатиме. По последната катаклизма, човечките заедници беа во дива состојба. Во овој поглед, силите на природата повторно им изгледаа натприродни на луѓето, тие беа обдарени со мистични својства. За да потчинат што повеќе робови, „боговите“ им дадоа на луѓето хармонична и удобна религиозна основа за заедничко постоење.

Многубоштво. Ја исклучи желбата на луѓето за научно познавање на светот и себеси во овој свет. И воспостави безусловно потчинување на владеењето на слепата вера во апсолутните божествени сили. Односно, ја отстрани одговорноста од личноста, и ова е секогаш примамливо и погодно за секого - и претпоставените и подредените. „Како што сака Бог“. А за да дојде до потчинување под поголем психолошки притисок, заедницата се соочила со фактот на божествениот Закон. Кој не верува ќе биде проколнат и избркан од општеството во вечни талкања без помош и заштита! Страшно. Повеќето луѓе се скршија и не се ни запрашаа зошто се случува ова? Повеќето, но не сите.

Монотеизам. Овој религиозен систем доведе до обединување на сите претходно одделни култови; со негова помош беше постигнат централизам на контрола, исклучувајќи ги индивидуалните гласини за слободоумни мислители. Сега една владејачка рака со една прачка на Божјиот закон се издигна над сите верски заедници. Бог стана хуман, милостив Отец и беше прикажан како сонце, како ги подава своите зраци на рацете кон луѓето. Не плашете се, сите човечки дела ми се видливи од небото!

Меѓутоа, човечките работи зборуваа поинаку. Како што минуваа вековите, „божествените“ кралеви се претворија во морални чудовишта, лишени од какви било морални принципи и не беа засрамени од нивните поданици. Човечкиот живот во нивните раце не вредел ни внимание. Но, семоќниот „Бог“ и „Судијата на човечките работи“ молчеше. Овој молк во знак на согласност го прикри бесрамното беззаконие и неморал на владетелите и дополнително им ги одврза рацете. „Бог“ не се грижеше. Или едноставно не беше таму. Дојде време да се премине на третата фаза на управување.

Богочовек. Дали сè уште се сомневате дека Бог Отецот ве помилува? Еве, тој го испраќа својот Син, својот единороден, да биде жртва за човечките гревови. А мајка му е проста жена, како твоите жени, но: безгрешна, божествена. Да, тоа се случува, бидејќи се е можно за мене! Гледаш ли колку сум милостив? Каде ти е совеста?! Каде е верата? Каде е послушноста? Научете од Мојсеј, неверници...

Кога ќе почнете да ги разбирате работите од верата, првото нешто што ви привлекува внимание е неверојатната сличност на сите современи светски религии. Во принцип, ова е иста религија, со исти ликови, која функционира во неколку канонски варијанти. Дури и класичниот сатанизам не е осуден и има право на официјално постоење. На пример, во САД Црквата на Сатаната постои легално, можете да го дознаете распоредот на црните маси со едноставно барање за телефонски именик во кое било кафуле. И самите зборови „црква“ и „маса“ се вклопуваат во вообичаениот религиозен стандард, вклучувајќи ги и сатанистите: „Црква на сатаната“, „црна маса“. А сè што излегува надвор од нејзиниот опсег се нарекува паганизам и е предмет на осуда како „зоолошки шовинизам“.

Се чини дека сите главни религиозни култови се создадени во исто време од истите „мудреци“. Овој впечаток се засилува кога ќе почнете да се сопнувате на факти кои ја потврдуваат претпоставката дека времето на создавање на „изворот на верата“ не само што е исто, туку и многу скорешно.

Најверојатно, еврејскиот бог не е стар две илјади години, како што е наведено во Библијата, но многу помалку. Во секој случај, дури и на почетокот на 19 век немаше споменување на книгите од Стариот завет, а сепак во него имаше ни помалку од 50 книги! Ако настојувате да најдете толкувања на Стариот завет од грчките свети отци од византиската ера, не работете залудно: нема. Ниту Јован Златоуст, ниту Василиј Велики, ниту Григориј Богослов, ниту некои други црковни отци немаат објаснувања за еврејските книги, освен за Псалтирот, Ведската книга Битие, која не им припаѓа на Евреите и некои делови од пророци. Исклучок е Ефрем Сирин, чии дела вклучуваат толкување на Мојсеевиот Петокниниј. Ова е се. Но, книгите на Ефрем Сирин се препишани од католичкиот кодекс од 13 век, а делата на светиот отец во оригинал се сметаат за изгубени и не се ни знае на кој јазик ги напишал - грчки или сириски.

Чудно? Дури и многу, ако се земе предвид дека илјадагодишната Византија не се потрудила да ја толкува главната книга на својата вера, Библијата, затоа што го смета Стариот Завет за нераскинлив од Новиот Завет. И како може да се објасни ова – две илјади години фанатизам? Дали луѓето требаше да знаат и да разберат во што веруваат? Или не? Има, велат, еврејски книги, но Господ да ги благослови, верувајте како сакате?

Постојат документи кои покажуваат дека Ерусалим кој денес го знае целиот свет и со кој е поврзана целата библиска приказна за Мојсеј е мит. Пред двесте години овој град не постоел; на негово место стоело арапското село Ал-Кудс, а на некои патокази не сметаат дека е неопходно да се смени ова старо име. И на светото планината МоријаУште пред втората половина на 19 век постоела постојана депонија. Точно, постои мислење дека селото било изградено во 9 век на местото на уништен град. Но, деталното испитување на темата само потврдува дека и градот и Храмот се обичен римејк, како и воопшто во лажната „античка историја“.

Немаше обединета Палестина; официјалните документи наведуваат неколку Палестини кои постоеле истовремено. На пример, во еден од судските случаи се вели: „Јувенал и Максим се договорија епископот од Антиохија да биде задолжен и за Феникија и за Арабија, а епископот на Ерусалим - три Палестини, кои, по некоја конференција на судии со епископи, беше одобрено“. Имаше и неколку градови со името Ерусалим, вклучително и во северна Африка (Египет). Самото име Ерусалим е многу вообичаено и се преведува како „свет свет“ од грчкиот „хиеро“ и турскиот „салим“. Во тие денови, Ерусалим стоеше низ целиот југ, како и Новгород на север.

Светата историја дадена во Библијата е колективна слика што сè уште ја составуваат ватиканските теолози во текот на неколку векови. Ако копате на интернет, можете да најдете многу католички гравури од 16 до 18 век, кои го покажуваат истото географски карактеристикиИ карактеристикиисторискиот Ерусалим и Храмот сè уште не се доведени до заеднички канон и се прикажани на едно или друго место.

Канонот на Богочовекот и ликот на Богородица, што е доволно чудно, е присутен во речиси сите култури на таканаречената антика, иако тоа е во спротивност Здрав разум, и навистина самата историја на религијата. Одделени едни од други со континентални услови на развој, сите етнички групи на Земјата во исто време го обожаваат ликот на Богородица и нејзиниот Божествен Син, само насекаде на свој национален начин (ова е детално и добро дискутирано во документарен филм„Zeitgeist“, 2007 година, САД). Како оваа опција да беше внимателно одиграна од „креаторите на катаклизмите“: каде подобро би се вкоренила? И Евреите го добија тендерот. Кој би се сомневал дека…

Генералот Петров рече: ако сакате да организирате револуција во која било земја, прво треба да напишете „света книга на пророштвата“ во која ќе известите дека за толку години такви и такви настани треба да се случуваат на таков и таков локалитет. И кога, по одредено време, ќе го подготвите теренот за револуцијата и ќе ја спроведете, луѓето ќе речат: „Па, нашите дедовци читаат во античката книга на пророштвата дека тоа треба да се случи. Ова е Божја волја“.

Кој ја одредува основата на човековата еволуција?

Се верува дека староста на Античка Грција или Хелада е приближно две илјади години. Сите музеи ширум светот прикажуваат антички грчки мермерни статуи како доказ за вистинското постоење на оваа држава. А мермерот е камен кој не издржува два века и сам се руши. Односно, сите овие статуи всушност биле направени пред околу сто години некаде во Европа и, најверојатно, не биле врежани, туку излеани, како камен-техника. Следи дека немало Микеланџело, или живеел, на пример, во Германија во 19 век. Другите докази за вистината не се подобри.

Зошто го кажувам ова? Со цел да се објасни како светската политика се гради на истата религиозна основа, но сега познати на светоткако атеист. Замената на зборот религија со зборот атеизам е нова фаза на светското владеење поради острото и категорично незадоволство на луѓето кои ја гледаат светлината. И станува тешко да се земат такви луѓе за будали и се бараат драстични реформи во управувањето.

Дуализам и дилема. Дуализмот (од латинскиот дуалис - двоен) е својство на теорија или концепт, според кој во него нераскинливо коегзистираат два принципа (сили, принципи, природи), кои не се сведуваат едни на други, па дури и спротивни. На пример, како два магнетни пола. Дилема (грчки δί-λημμα „двоен заклучок“) е полемички аргумент со две спротивставени одредби кои условно се исклучуваат една со друга и се користи во реториката кога трета не е дадена и потребно е да се прифати или едната или другата од двете дадени. Услови.

Според оваа филозофија, на луѓето им се претставува условен избор со два однапред познати факти. Тие велат, ако не сакате да бидете религиозни, можете да изберете атеизам. Всушност, и двете презентирани опции беа развиени во ист дух од исти програмери. Но, луѓето не го знаат ова; тие прават, како што им се чини, свој избор. И политичките полемики додаваат израз на овој циркус.

Официјално е признаено дека таткото на модерната менаџерска политика е античкиот грчки филозоф Платон. Патем, „првиот филозоф чии дела се зачувани не во кратки пасуси цитирани од други, туку во целост“. И ова е веќе досадно. Гнадата Википедија долева масло на огнот: „Платон е роден во семејство со аристократско потекло, семејството на неговиот татко Аристон (465-424) се вратило, според легендата, кај последниот крал на Атика, Кодрус и предок на неговата мајка, Периктион, бил атинскиот реформатор Солон. Исто така, според Диоген Лаертиј, Платон бил зачнат беспрекорно“ (како Исус).

Главното и најпознатото политичко дело на Платон е расправата „Република“. Тој опишува политичка утопија, односно идеален општествен систем, спротивставувајќи ја со реалните државни форми. Всушност, се чини дека Платон вели: да, се согласувам со вас луѓе дека ние, беспрекорно зачнатите аристократи, сме на нешто овде. Но затоа сме на власт, да ви дадеме слобода. Изберете да живеете во услови во кои сте навикнати и во кои сакаат да живеат сите почитувани конзервативни стари луѓе. Па, или како нашата прогресивна младина - и младите насекаде ни се драги - почнуваат да градат идеална држава, навистина прекрасна земја!

За оваа измама да се претвори во општествен феномен, започна програма за женска доминација, користејќи го примерот на најпаметниот од сите (да не биде искушуван од расизмот), женскиот еврејски народ. Бидејќи еврејскиот народ е всушност најпаметен, овој факт не бара доказ, туку се зема на вера, како дадена. Не го знаевте ова? Па ти си ретардиран...

Во меѓувреме, жените генерално се склони кон неосновано мечтаење и не се пријатели со здрава логика. Ако контролата на масите се стави на генетско ниво и моќта на мајчиното наследство е законски оправдана, тогаш сè станува повеќе од тоа. Така стана цел театарската слика на згодниот принц на бел коњ од прекрасното триесетто кралство, која никој не ја видел, но во која сите свето веруваат. Се разбира, бескрајно, затоа што не можете да одите таму, не знам каде. Но, колку е убаво: „Работниците лежат под старата количка. За четири години овде ќе има градина град...“

Помина повеќе време. Луѓето гледаат: некои луѓе имаат градини и градини, но луѓето немаат ниту градина, ниту зеленчукова градина. Лагите и измамите се наоколу, законот се пишува на вода со вила. Најактивните и најактивните почнаа да се собираат во групи за да им се спротивстават на владите, користејќи воена тактика. Беше неопходно да се воведе следната фаза на управување, која научно ќе ја докаже исправноста на филозофијата на идеалната држава. И, според концептот на дуализам, луѓето беа пред нов избор.

Кој ги врти основните вектори на општеството?

Капиталот како дилема меѓу капитализмот и комунизмот го разви Маркс во својата програмска книга Капитал. Всушност, ова се две страни на иста монета. Дилемата е категорично прифатена како дадена во човековата еволуција. Капиталот е најновата религија на светот.

Автократскиот облик на владеење не е исклучок, бидејќи го исповеда капитализмот. Фашизмот исто така не е исклучок, бидејќи тој е облик на социјализам. Моќта на судиите, опишана во Светото писмо, постои само во имагинацијата на адвокатите (за секој случај). И овие, како што знаете, можат да изберат две во едно, дури и не се сомневајте во тоа. Тие сеопфатно го разбираат Маркс и добро знаат кои страници да ги цитираат за едната страна од дебатата, а кои за нивните противници.

Капиталот е универзален систем на комуникација и зависност на современиот свет. Всушност, парите воопшто не се поттик за работа. Тие се поводник во кучешкиот живот.

Суштината на монетарниот систем е јаремот на вечниот долг, кој му се наметнува на секој кој, наоѓајќи се во тешка ситуација, барем еднаш ќе побара помош. А за да може некој субјект (лице или организација) да побара помош, мора да се сведе на сиромаштија. Сиромаштијата се постигнува со вештачко поевтинување на парите. На пример. Англија купува храна од Франција, по што го намалува курсот. Во исто време, идеолошката машина го возвишува капиталот како единствен вистински пат до слободата: колку повеќе пари, толку е поширок животниот избор. Без пари - без избор и без слобода. Луѓето, се разбира, разбираат дека со постојана инфлација е речиси невозможно да се заштеди значителна сума. Цените растат, платите растат. Парите стануваат евтини. Но, идеолошката машина инспирира: ако си паметен, ќе можеш да земеш пари одеднаш и многу. Само будалите и мрзливите луѓе не можат да излезат од сиромаштијата затоа што не сакаат да работат. Така, парите ја играат улогата на поводник: колку е подолг поводникот, толку е порелативна „слобода“. Едно лице станува роб на „слободата“ на поводник за пари.

Ова е точно во капиталистичкиот систем. Што е со социјализмот? Ниту фашистичка Германија, која се обидува да ги замрзне цените и платите, ниту СССР, чиј развојен пат е многукратно поголем од годините на развој на фашистичка Германија, исто така не можеа да ја надминат инфлацијата.

Еве ја најважната линија на внатрешната економија на нацистичка Германија: „Воведување фиксни цени и фиксација на платите. Во Германија, неколку години пред војната, почнаа да се појавуваат трендови кон пораст на цените и недостиг на одредени стоки. Затоа, во 1936 година е формирана позицијата на специјален комесар за цени, кој не само што ги контролирал, туку и ги одредувал цените за најважните стоки. Зголемувањето на цените беше забрането со закон и беше дозволено само во исклучителни случаи со дозвола на овој комесар. Во исто време беше воведено и замрзнување на платите. За да ја поевтини храната, државата воведе посебни додатоци на платите“.

Неодамна во Советскиот Сојуз и цените и платите исто така неизбежно се зголемија. Се заврши со перестројка. Прашање: зошто да се мачиме да ја ограничиме инфлацијата ако државниот систем сè уште се заснова на финансискиот систем на Капитал? Зошто да се обидете да ја спасите затруената река со кофа кога треба да го отсечете изворот на отровот?

Теоретски, исповедниците на комунизмот ги поставија вистинските задачи, вклучително и „од секој според неговите способности, до секој според неговата потреба“. Што всушност се случи? Всушност, се покажа дека за две-три генерации советскиот систем не само што не се разви во комунистички, туку и во принцип не се разви. Врв на развојот може да се смета за ерата на Сталин, кога „1. Јавна сопственост на средствата за производство; 2. Отсуство на експлоатација на човек од човек; 3. Правична распределба на јавните средства“ навистина функционираше, или барем почна да функционира . Но, следните години покажаа дека тоа не зависи од теоретската основа на социјализмот, туку од личната волја на Сталин. Изворот на редот умре и сè почна да се распаѓа.

Првата генерација на луѓе кои ја преживеаја револуцијата некако се адаптираа и повторно почнаа да ги градат своите животи. Повторно. Од нула, како и учениците, целосно исклучувајќи го искуството на нивните предци, па дури и на самите предци, за да не завршат во затвор за промовирање на мракот. Веќе втората генерација на оние кои се адаптираа создадоа таков социјален феномен како што е малопродажниот синџир Beryozka. Многу луѓе веројатно се сеќаваат. Пристап до оваа мрежа имаа само оние што беа на коритото - бубачки и никаквеци - комсомол и партиски водачи, црни пазарџии, шпекуланти, крадци. Токму тие ја подготвија државата за капитулација. Па, третата генерација, всушност, го изврши ова предавање.

Во советско време, официјално се веруваше дека класната борба е завршена, и затоа владините водачи беа наречени, без иронија, слуги на народот. Горчлива иронија се појави кога сите луѓе сфатија дека се работи за лажна. Некако испадна дека општеството повторно, само по себе, беше раслоено во господари и робови. Само тоа не е официјално запишано во историјата. Ако повторно се обидеме да изградиме комунизам, тогаш повторно ќе ни треба личност како Сталин, кој би го принудил овој замаец да работи со силата на својата волја. Тоа значи дека системот не функционира, тој постои само во теорија. И личниот фактор работи. Односно, ова не е диктатура на пролетаријатот, туку едноставно диктатура, која може да биде фер ако намерите на диктаторот се фер и неправедна ако диктаторот е копиле.

А копилињата им го заземаат вистинското место во диктатура. Законски! А каде е, комунизам?

Што смислија овие денови?

Во наше време, кога човек ја сфати суштината на светската измама и повеќе не обрнува внимание на тоа какви нови регулаторни програми се пласираат во меѓународните организации за управување со масите, се одвива последната фаза.

Контролиран хаос. Теоријата на хаосот е математички апарат кој го опишува однесувањето на одредени нелинеарни динамички системи кои, под одредени услови, се предмет на феномен познат како хаос. Теоријата на хаос вели дека комплексни системиисклучително зависи од почетните услови и мали промени во животната срединаможе да доведе до непредвидливи последици.

Вака итро треба да се извлечат денес од него менаџерите на крвавиот светски циркус! Тие ги прават последните напори да ја задржат својата криминална моќ на планетата.

Во 1979 година, Алберт Џ. Тој беше награден со Wolf Prize за физика заедно со Mitchell J. Feigenbaum во 1986 година „за неговата брилијантна експериментална демонстрација на транзиции кон хаос во динамичките системи“. Потоа, во 1986 година, Академијата на науките во Њујорк, заедно со Националниот институт за мозок и Центарот за поморски истражувања, ја организираа првата важна конференција за хаосот во биологијата и медицината. Таму Бернардо Уберман демонстрираше математички моделочи и нарушувања на неговата подвижност кај шизофреничарите. Ова доведе до широка употреба на теоријата на хаос во физиологијата во 1980-тите. Во 1987 година, Пер Бак, Чао Тан и Курт Визенфелд објавија статија каде првпат го опишаа системот на самодоволност (СС), кој е еден од природните механизми. Многу истражувања потоа се фокусираа на големи природни или општествени системи. CC се појави како силен конкурент за објаснување на различни природни феномени, вклучувајќи земјотреси, соларни изливи, флуктуации во економските системи, формирање на пејзажи, шумски пожари, лизгање на земјиштето, епидемии и... биолошка еволуција. Со оглед на нестабилната и без размер дистрибуција на појавите, не е изненадувачки што некои истражувачи предложија да се разгледа појавата на војни како пример за CC.

Процесот започна... Теоријата за „контролиран хаос“ е модерен феномен, геополитичка доктрина заснована на античките науки. Во тој поглед, врз човечките маси се вршат монструозни експерименти, со цел да се создаде ново човечко општество контролирано од еден електронски центар. Апсолутна контрола на субјекти лишени од личност и волја, трансформирани во послушна биомаса.

Во раните 90-ти, пензионираниот британски разузнавач и американски државјанин, д-р Џон Колман, го објави своето долгогодишно истражување за глобалниот организациски механизам како алатка за постигнување целосна контрола врз човечкото општество како целина и врз свеста на секој човек. живеат во ова општество.

Конкретно, тој пишува: „Мистериозните војни на улични банди што избувнаа во 1950-тите во Њујорк се пример за тоа како може да се создаде и контролира кој било субверзивен елемент. Од каде потекнуваат овие војни на банди не беше познато до 1980-тите, кога истражувачите ги открија нарачателите кои го контролираа овој таканаречен „општествен феномен“. Војните на уличните банди беа внимателно испланирани од Институтот за истражување Стенфорд за намерно да го отепаат нашето општество и да предизвикаат немири и немири. До 1958 година веќе имаше повеќе од 200 банди. Тие станаа популарни со мјузиклот и холивудскиот филм „West Side Story“. Откако станаа наслови цела деценија, овие банди одеднаш исчезнаа од улиците на Њујорк, Лос Анџелес, Њу Џерси, Филаделфија и Чикаго во 1966 година. Во текот на една деценија улични војни со банди, јавноста одговори на нив според соодветната програма на Институтот Стенфорд. Соработката на медиумите со оваа институција доведе до нов напад на нашиот начин на живот во форма на концептот на Њу Ејџ. На улиците на Лос Анџелес, уличните војни со банди беа повторно засилени како средство за создавање услови за општествени промени. За неколку месеци од првичните инциденти, бандите почнаа да се размножуваат - прво во десетици, а потоа во стотици - на улиците на Ист Сајд во Лос Анџелес. Се зголемија дувлата со дрога и неконтролираното проституција; Дилерите на дрога доминираа на улиците. Секој што ќе им застанеше на патот беше застрелан. Врисоците во печатот беа гласни и долги. Која беше целта на уличните војни освен дистрибуцијата на дрога? Првата е да се покаже на целната група дека не се безбедни, односно да се создаде чувство на опасност. Втората е да се покаже дека организираното општество е беспомошно пред ваквото насилство. И трето, да создадеме признание за фактот дека нашиот општествен поредок се урива“.

Позадина: ИНСТИТУТОТ ЗА ИСТРАЖУВАЊЕ СТАНФОРД (СРИ) е основан во 1946 година веднаш по крајот на Втората светска војна и се фокусираше, под водство на Чарлс А. Андерсон, на истражување во областа на контролата на умот и „науките на иднината“. Под покривот на Стенфорд беше „Фондацијата Чарлс Ф. Кетеринг“, која ја разви програмата „Промена на имиџот на човекот“. Споменатиот институт е само еден од многуте во оваа мрежа, чии активности имаат една главна цел, формулирана од Колман на следниов начин: „Воспоставете владеење на една светска влада - нов светски поредок со обединета црква и единствен монетарен систем. .“

Која е грешката на нашето заедничко размислување?

Значи. Главната грешка што ја прават луѓето е обидот да се здружат. Односно, неискоренетиот животински инстинкт на самоодржување. Кога човек се обидува да се заштити од опасност со формирање стадо. Ова го користат оние кои ја фиксираа нашата историја на повторување на одредени периоди на развој од позицијата на диво човештво до позиција на универзално ропство. Најмалиот обид да се излезе подалеку од кругот на менталната обработка на општеството со цел самостојно да се решат нечии проблеми се смета за екстремизам.

Убедени сме: кога човек е сам, лесно е да го скршиш, како гранче, но кога има многу гранчиња и се во куп, тогаш тоа е метла. Притоа, тие скромно го премолчуваат фактот дека исто така е многу полесно да се „обработи“ човек во куп, да се претвори во метла, отколку трезен човек кој не е подложен на синдром на толпа. Треба да бркате по еден човек, исто така треба да го идентификувате, да ги снимите неговите активности. Елементарниот заговор му помага на човекот да биде практично невидлив ако нема сведоци. А кога луѓето, како мајмуни, земаат знаме и газат по улица на митинг, нема потреба ни да пукаат во нив. Само така, во гужва, како овци на колење, едноставно можеш да ги одведеш каде што треба... Сите заедно. Тие го почитуваат законот. Или не? Да.

Што не е во ред со желбата на луѓето за заедница? Факт е дека тие не менуваат ништо во нивната катастрофална ситуација, туку само губат време, енергија и пари за создавање заедница, без оглед на нејзиното значење - религиозно или културно-етичко, со желба на нејзините членови да заживее, како што изгледа. нив, среќниот и безгрижен живот на нивните далечни предци. Во принцип, сè уште е истата утопија.

Во повеќето случаи, луѓето кои сонуваат за оживување на комунализмот во неговата античка форма ја аргументираат својата намера со самоодбрана од агресивното влијание на моќта на уништувачите. За каква самоодбрана зборуваш? Ниту една заедница не живее изолирано од останатото општество. Нашето општество е Новиот светски поредок со своите нанотехнологии за угнетување на човечката личност и трансформација на човекот во работен ѕвер на токму овој „светски поредок“. Како ќе живеете независно од законот? Секој локален полицаец ќе ве стави на вашето место, дури и во град, дури и во село, дури и во густата шума.

Еден мудар старец беше прашан што мисли за современото човештво? А тој одговорил вака: „Сите луѓе се како слепи мачиња кои нивниот сопственик ги носел во корпа до реката за да се удават. Можат да прават што сакаат се додека останат во кошот. А паметното маче е она што ќе испадне од него незабележано“. Оваа приказна не е фикција, туку разговор што се случил со вистинска личностна крајот на 20 век.

Што треба да правиме?

Откако решија да организираат праведна трансформација на општеството на земјата, татковците на идејата за комунизмот не го презираа насилството, решавајќи „да го уништат целиот свет на насилство до темел“. Со други зборови, тие решија да го нокаутираат клинот со клин. Но, за Евреите тоа не беше ништо неочекувано. Сакаа да ја сменат сценографијата, но не се откажаа од насилството. Насилството е нивниот метод на влијание, на спротивставување на луѓето еден против друг.

Замислете ја сцената: изнемоштен Евреин предизвикува скандал меѓу двајца случајни минувачи. И додека се караат тој вика полиција. И двајцата се одведени во полициска станица, а Евреинот изгледа како праведен херој во очите на следните минувачи. Така овие крвави кловнови го сменија знакот на светската моќ, ги поместуваа стрелките, но суштината остана иста.

Што значи „иднина“? Тоа значи дека нема да почне да работи денес, а не по следната револуција или светска војна. А после... катаклизмата што сигурно ќе ја организираат Евреите наскоро. За што се стремат? Кон владеењето на Мошиах. Односно до Страшниот суд. И тие не смислија ништо друго. Ова е катаклизмата до која ќе го водат светот. Без наше учество.

И тогаш НАШИОТ систем за развој треба да почне да работи. Што е тоа? Во негирањето на утописката држава, монетарниот систем на капиталот и производството. Нема потреба да се измислуваат методи на производство, тие се секогаш исти, без разлика на политичкиот систем. Исто како и во производството на деца, така и самата природа го учи ова. Кој знае што по природа ќе го произведе. И не ви требаат пари за ова.

Суштината на нашиот систем е дека ако луѓето не се обврзани со нормите на заедницата, тогаш ќе стане многу тешко да се влијае врз нив. Секој сам по свое лично расудување ќе одлучи дали ќе слуша некој кловн или не.

Затоа, треба да се изгради нов систем врз основа на воспитување на децата во осаменост од „јавноста“ што влијае на неговата психа, но на начин да знае дека живее меѓу луѓето и за луѓето. И врз основа на тоа прашање на време е тезата „од секој според неговите способности до секој според неговата потреба“.

Секоја личност е исклучителна, единствена личност. Наместо да заклучува толпи луѓе во стада, нормалното човечко општество би можело да го реши овој проблем со развивање на систем во кој луѓето живеат сами. Дали разбираш? Не куп осамени луѓе, туку заедница на поединци. Невозможно е да се воспитуваат деца сите во еден куп, каде што е едноставно неизбежно да ја стават истата четка.

Предлагам да се развие општествен систем во кој секој поединечен човек ќе се развива не во услови на изедначување, што и да е - капиталистички или социјалистички - туку генерално одделно од какви било општествени конвенции. Конвенциите ќе бидат зачувани само на ниво на комуникација на една личност со други луѓе според принципот: „Не прави штета“. Односно секое дете ќе добие развој поединечно во зависност од неговите способности. Секој ќе има поединечен наставник. Задачите на наставникот ќе вклучуваат и како детето комуницира со другите луѓе. Наставникот исто така не треба да се потчинува на кој било систем на егалитаризам.

За секој случај, повторувам: не зборувам за индивидуализам, туку за независност од кој било стадо егалитаризам, било да е капитализам или социјализам, кои заедно и заедничко доаѓаат од еден, еврејски извор.

Научени сме дека мора да живееме во стадо според наводното научно откритиекако човекот да е процес на развој на животните. Но, дури и според теоријата на еволуцијата, сепак излегува дека порано или подоцна мора да се развиеме до фазата на лично, без стадо постоење. Стадото е неопходно кога поединечно животно не бара посебни услови за развој на неговата индивидуална личност, но бара заштита од агресивна надворешна средина. Животното е побезбедно во стадото.

Но, ние сме веќе луѓе, а не животни. Она што нè разликува од животните е присуството на интелигенција и уникатна, високо развиена личност. А разумот, во комбинација со личните таленти, бара услови за бесплатна, неограничена креативност. Станува опасно да се биде во стадо.

Пониските видови живи организми, кои имаат сложени форми на постоење, не бараат посебни услови за креативност, бидејќи не се интелигентни и не создаваат ништо ново. Дури и такви сложено организирани видови како некои инсекти, кои според теоријата на еволуцијата имаат милијарди години развој, но немаат интелигенција, живеат заеднички живот. На пример, ако набљудувате мравки или пчели, можете да се уверите дека нивната заедничка структура е совршена и изненадувачка во сложеноста на прилагодување кон условите на животната средина. Но, тие не создаваат ништо ново. Животот во заедница не им пречи, туку им помага да се справат со инстинктивните функции.

На едно лице му се потребни други услови. Во комуналното општество, човекот е, како да се каже, затворен во животински услови што го спречуваат слободно да ја развива својата природа како рационално суштество, односно да создаде нешто ново. Затоа се чувствуваме несреќни без разлика на нашите услови за живот. Ниту големи пари, ниту можност за приватност, ниту различни теорииразвој на општеството. Работите стануваат лоши. Ниту еден од системите не функционира како што ние би сакале. Самиот факт за постоењето на човештвото со намерно низок раст е пречка.

Не, се разбира, теоријата вели дека човештвото продолжува да се развива. Но, во реалноста вегетираме во кафез за животински организми. И затоа било кој социјален системод сите оние што моментално постојат се занимава со физичкиот развој на човекот и негира духовен развојцелосно, како нешто ненаучно, што припаѓа на областа на религијата или мистицизмот. Во најдобар случај, зборот духовност повторно се однесува на физичките способности на човечкиот мозок.

Но, ова е грешка. Мозокот е само компјутер физичкото тело, броење и моторен уред. За повисок развојпотребни се други услови за постоење. Не животни. НЕ КОМУНАЛЕН.

Ако принципиелно нема заедница, војската нема да се појави. Судот нема да се јавува како тајна организација на адвокати, бидејќи за секој расплет на случајот ќе се решава со линч. Секој случајно роден Евреин сто пати ќе размисли дали да измами човек или дали е подобро да живее чесно.

Очигледната наивност на мојата презентација не е понаивна од Протоколите на Сионските старешини. Сè е за промовирање на идејата. Доколку има заинтересирани, тогаш системот ќе се развива од едноставен до доста сложен, онолку колку што се бара. Оној што оди ќе го совлада патот. Да се ​​потрудиме барем секој во своја мера да го исправиме и дополниме мојот предлог.

Уништување на институцијата семејство и училиште денес

Под каков било веродостоен изговор, тие го започнуваат процесот на отстранување на децата од нивните родители и нивно префрлање да се одгледуваат во посебни интернати, каде децата се воспитуваат во атмосфера на целосно одрекување од се што е лично. На растечкото дете не му се дава можност да биде сам ниту една минута, растворајќи го во хомогена, безлична маса. Условите под кои едно лице постојано е влечено и принудено да постапува според јасно утврдени прописи доведуваат до очекуваниот резултат. Човекот одбива да размислува. Тој, како машина, секогаш е прилагоден само на даден одговор. За секој случај, има само еден утврден одговор за секого.

Во нашево време, таквото општество обично се нарекува дистопија. Но, всушност, оваа позиција е опишана од Платон како една од неопходните квалитети на апсолутната држава. Кога би можеле да постигнеме комунизам, тогаш би било токму вака. Нема семејство - сè е заедничко, вклучувајќи ги и децата. Нема училиште - само единствената вистинска атмосфера на интернат за возрасни. Без лични мислења, само заедничко значење на постигнатата вистина за сите.

Денес постојат три вида домашно образование за деца: домашно, учење на далечина и семејно образование. Ако мислите дека ова е некаква прогресивна форма на образование што постои како алтернатива на негативноста на училиштето, тогаш сте сериозно заведени. Ниту едно дете дома нема да ја добие целосната училишна програма по математика, физика и хемија. Многу луѓе велат: детето е на училиште во екстремни условинаполнет со концепти кои никогаш нема да му бидат корисни во животот.

Но, тоа не е поентата! Факт е дека, без специјалисти за нормална настава, без никаква намера да го научат детето нешто сериозно и длабоко, во нашето несреќно општество ќе израсне уште една „прекрасна“ генерација. Луѓето ќе знаат каде и како да најдат нешто глупаво на Интернет, но нема да знаат што е Јужна Америка, каде е и кој живее таму.

Немојте да мислите дека ова се случува само овде и сега. Генерација на такви деца веќе порасна во САД. По нив само повторуваме од што треба да се заштитиме. Но, животот покажува дека луѓето не учат од туѓите грешки. Дали знаеш зошто? Затоа што во општеството владее хердизам. Луѓето се навикнати да ги прават работите не на најдобар начин, туку на најдобар начин.

Unschooling (англиски Unschooling - од англиски un- - „not“ + English schooling - „учење на училиште“) е филозофија и практика на образование заснована на важноста од почитување на интересите на детето прво, кога детето се образува без одвојување од семејството, врз основа на искуството од нивниот секојдневен, често многу разновиден живот, поставувајќи прашања, добивајќи или наоѓајќи одговори на нив самостојно.

Внимание! Дали навистина верувате дека владите на земјите - владите на сите земји во исто време - некако „сосема случајно“ почнаа да се грижат за интересите на нашите деца и нивното образование без да ги напуштат семејствата? Колку трогателно!

И јас тврдам дека ова ќе послужи како причина да се започне светска програма за отстранување на децата од нивните семејства. Поради неможноста на родителите правилно да ги воспитуваат децата.

Слушај. Не мора да ми верувате, бидејќи велам работи кои не се модерни, не се социјални, не како сите други. Размисли. Сè уште ја имаме оваа можност.

Велам дека доаѓа време кога ќе треба да ги криеме нашите деца. И колку би било добро дотогаш да успееме да смислиме систем за наш слободен биолошки развој. Тогаш нашите деца можеа да направат за себе правилен избори не би бил искушуван од заедничкиот живот. Можеби можеме да го скршиме овој маѓепсан круг на несреќниот Феникс, кој се пали, а потоа не се сеќава што му се случило?