Рускиот пророк од почетокот на 20 век Григориј Распутин. Предвидувања на Григориј Распутин за Русија Побожни размислувања 1912 година

Што утре? Ти си нашиот водач, Боже. Има толку многу трнливи патишта во животот! Светите места искуство на живот, непроменливо складиште на мудрост.

ВО КИЕВ-ПЕЧЕРСКАТА ЛАВРА

Пристигнав во Света Лавраод Санкт Петербург и јас ќе го наречам Петар светлина, но оваа светлина ги тера мислите во суетниот свет, а во Лаврата светлината свети на тишината. Кога ќе се спушти Богородица и ќе се слушне пеењето „Се засолнуваме под Твојата милост“, тогаш душата се смрзнува и од младост се сеќаваш на својата суета на суети и влегуваш во пештерите и гледаш едноставност: нема злато ни сребро. , само тишина дише и светиите божји почиваат во едноставност без сребрен рак, само едноставни евтини ковчези. И ќе се сетиш на својот вишок, кој угнетува и угнетува, и води до здодевност. Неволно ќе се сеќавате на вревата на животот. Тешко на тие што брзаат и нема крај. Господи, избави ме од пријателите, а ѓаволот не е ништо. Ѓаволот е во пријателот, а пријателот е суета. И видов чудесни пештери, чуда на чуда. Како Господ ги благослови, како да не веруваме, не можете а да не воздивнете. Таму во дивиот камен ги создала самата Божја Рака и од памтивек таму се криеле од наездата на единородениот народ.

Имаат болни сеќавања за мачители на странци, но во денешно време најголемото мачење е брат против брат и како тие не го знаат своето. Затоа, маките се потешки. Престапот презема. Затоа, уверен сум дека круните ќе бидат поблиску до Лицето Божјо од овие мачители во сегашно време (1911). Тие ги мачеа туѓинците, а сега самите тие, особено од татковците и татковците, од монаси и од монаси, и еве го Словото Божјо врз нас: да земеме брат и син против татко, се ближи крајот. И видов Работа во Печерските пештери, каде што неговата мала одгледувачница е тесна и тесна и носи мирисна арома. И за што? Многу е едноставно: за тоа што не избра палата за себе, туку легна во јаслите на сиромашните и трпеливо и мирно ги поднесуваше своите тесни услови, а ние, барем во едноставноста и луксузот, да бидеме транспортирани во дух. во неговата тесна мала одгледувачница и побарајте ги неговите молитви, а Господ нема да ги одбие молитвите на неговите светци и ние ќе бидеме учесници со него од десната страна на Отецот, но невозможно е да се зборува за неговото трпение: самите книги нема да го содржи.

ВО ПОЧАЈЕВСКАТА ЛАВРА

Прекрасно Почаевска лавра. Што ме изненади? Прво, го видов народот Божји и многу се израдував на аџиите, што најдов вистински обожаватели, потоа се појави страв во мојата душа и науката за барање Бог, како што собираат вистински бисери, а потоа ја видов Мајката Божја и ме обзеде страв и трепет и примив тишина и во себе забележав кроткост. После секое свето се додава скапоцениот бисер на смирението. И така влегов во Соборниот храм и ме обзеде страв и трепет. И се сети на суетата на земјата. Чудесни чуда. Таму каде што самата Богородица стапнала, таму низ камената карпа низ пештерата тече извор и таму сите со вера земаат вода, а не може да не се верува. О, колку сме среќни руски луѓе, а не ја цениме и не ја знаеме цената на чудата! Господ на православните христијани дека не сакаме да ги гледаме и дека сме премногу мрзливи да одиме и да одиме во странство за да гледаме различни планини, но ние на нив гледаме како на луксуз, а не како на Божја творба.

КАЈ ЦРНО МОРЕ

Што да кажам за мојата тишина? Само што тргнав од Одеса покрај Црното Море, на морето владееше тишина и душата и морето се радуваа и спиеја во тишина, можеше да се видат малите кифлички како светат како злато и немаше што повеќе да се бара. Еве го Божјиот пример: колку е скапоцена човечката душа, нели е бисер? Што е за неа морето? Без никаков напор, морето утешува. Кога ќе станете наутро, а брановите зборуваат и прскаат и ве прават среќни. И сонцето сјае на морето, како тивко, тивко да изгрева, и во тоа време душата на човекот го заборава целото човештво и гледа во сјајот на сонцето, и се разгорува радоста на човекот и се чувствува книгата на животот. во душата - неопислива убавина! Морето те буди од сонот на суетите, многу размислуваш, самостојно, без никаков труд. Морето е пространо, а умот е уште попростран. На човечката мудрост и нема крај. Некомпатибилни со сите филозофи. Најголема убавина е кога сонцето паѓа на морето и заоѓа и неговите зраци светат. Кој може да ги цени блескавите зраци, тие ја загреваат и галат душата и обезбедуваат исцелителна удобност. Сонцето оди зад планините во минута, душата на човекот малку тагува за нејзините чудесни блескави зраци... Се стемнува... О, колку тивко станува... Нема ни звук на птица, а надвор на размислување човекот почнува да оди по палубата, неволно сеќавајќи се на своето детство и сета суета и ја споредува таа негова тишина со суетниот свет и тивко зборува сам со себе и сака со некој да му ја одземе душата (досадата) што му ја донел. неговите непријатели... Тивка ноќ на море и мирно ќе заспиеме од разни мисли, од длабоки впечатоци... .

Христовото море. Има чудесни чуда на тебе. Посетен од Самиот Бог и создаде чуда. Се гледаат бреговите, а дрвјата светат, како да не се радуваш? Онаму каде што не се гледаше грмушка или лист, наеднаш се гледаат бреговите и ние возиме и гледаме во природата на Бога и го фалиме Господа за Неговото создавање и убавината на природата, што не може да се опише со човечкиот ум и филозофија. Брановите на морето почнаа да чукаат и во мојата душа владееше вознемиреност. Човекот ќе го изгуби ликот на свеста, ќе оди како во магла... Боже, дај ми духовна тишина! На море има привремена болест, но на брегот секогаш има таков бран. На море болеста е видлива за сите, но на брегот никому не е позната - демонот ја збунува душата. Совеста е бран, но какви и да има бранови на морето, тие ќе стивнат, а совеста ќе излезе само од добро дело. Повеќе се разболуваш на брегот. О, каква измама, каква катастрофа! Ќе и кажат и ќе погледнат и ќе видат... Совеста на сите им зборува без јазик за своите недостатоци, секој треба да ја погледне, ние тука нема да криеме грев и ќе да го закопате во земја. И секој грев е како топовски истрел - секој ќе знае...

КРАТОК ОПИС НА Цариград

Што да кажам со мојот мал човечки ум за големото чудесно Катедралата Света Софија, прв во целиот свет. Како облак на планина, така е и катедралата Света Софија, прва во целиот свет. Како облак на планина, така е и храмот Света Софија. О, тешко! Како Господ се лути на нашата гордост што им го предаде светилиштето на злите Турци и дозволи Неговото Лице да биде исмејувано и сквернавено - тие пушат во него. Господи, слушни и врати се, храмот нека биде ковчег! Според легендата, се вели дека поради гордост храмот бил одземен од православните, бидејќи тие не го препознале овој ковчег и имале куќа на веселба и раскош. Господ долго се налутил и наредил да се хули на Неговото Светилиште. Да почекаме, Господ ќе се помилува и ќе и возврати со пофалби, ќе се почувствуваме и ќе се покаеме. Во него има недопрени места, тие значат Спасителот (во олтарот) и Богородица (на излезот од храмот). Во храмот има 300 лустери. Прекрасни чуда, каде султанот скокнал врз труповите на убиените војници, црквата била полна со православни христијани, а потоа коњот со копито удрил во колоната и откорнал многу големо парче од колоната и тоа е зачувано до денес. , и каде што султанот ја потпре раката на колоната и сега неговата рака се гледа на колоната во дивиот камен, многу јасно се посочени пет прсти и целата дланка. Ова е големо чудо! И затоа храмот ќе се врати во рацете на Православието, тука Бог прави чуда и им заповеда на луѓето да се покајат.

Веднаш стигнав до манастирот Теодора Студита, во него се зачувани многу слики и православни икони. Богородица на знакот и многу други директно ја смирува душата на христијанинот. Исповедната ќелија на Теодора Студита сè уште е зачувана, темна и повикува на покајание - вистински божји подвижник. Заради нашите гревови, Господ го дал живеалиштето на православните на потсмев, но ништо не се однесува на православната душа. Може да ви се одземе се, вклучително и домот, но никогаш душата. Земните заслуги беа погазени, а делата на православните беа осквернавени и направија за потсмев, но небесата го украси со трпение. Затоа, имаме пример дека земното лишување е радост на небото. Треба да барате од Бога да ви даде трпение, а губењето на земните работи е голем подвиг. За губење на земните нешта, наградата е поголема отколку ако ја дадете сами. Самиот го даваш по своја волја, но потоа те лишуваат, тагуваш и преку таги го наследуваш Царството Божјо. Бог ќе им помогне на сите да поднесуваат загуби со трпение и за тоа ќе го направи наследник на Небесниот Отец.

Токму таму внатре Константинопол, во истиот храм е сочуван амвон Јован Златоусти моќ Св. Ефремдруги спомени се зачувани. Помеѓу нив е колоната на која бил окован Спасителот. Само помислете дека страдањето насекаде покажува: Боже, какви сме грешници. Сè е страдање за нас. Се сеќавате колку одамна проповедаше Златоуст и сè изгледа како што е сега, како да се слуша патријаршиски звук и иконата да се зачува на неговиот амвон. И Роман Сладкопевецтокму таму. Боже, колку чуда се создадени! Во чест на дванаесетте апостоли бил изграден огромен храм кој бил претворен во џамија. Овде ништо не е зачувано, ниту икони, ниту спомени, но се знае само дека во храмот на сите апостоли се случило сквернавење на светилиштето. Нема да ги опишам грчките цркви, чудесна антика! Во Константинопол има црква каде Андреј заради Христа светата будалаСе молев и ја видов Богородица. Бев на тоа место, но остана само мал ѕид и урнатини и мала градина, а подалеку грчка црква.

Душата замрзнува од трогателните настани, како Богородица ги штитела сите во воздухот и се молела за секого, а и сега на Денот на посредувањето Нејзината грижа е да има милост и утеха. Таа ги учи своите подвижници да се молат и им се јавува на своите праведници и грешници и ги слуша молбите на сите што ѝ се доставени, мајко. Таа ги знае сите наши потреби и добиваме сè што таа бара од Господа. Нејзината молба до Господ секогаш допира до Него. Една колумна вредна илјада фунти беше донесена од Рим во Константинопол, ова е големо чудо, невозможно е да се опише сè, не сум напишал многу за Цариград.

ПОНАТАМУ

Стигнавме Снежни виулици, мал град каде Апостол Павлепроповеда и веднаш 30 маченици, во кои го запали огнот на верата, поверуваа во Христа и до ден денес ова место потсетува дека овде е жива проповедта. Градот е прекрасен, покрај морето над водата во планините. Тука е Заливот на Архипелагот и прекрасната убавина на бреговите, прекрасните планини. Боже, доведе не до твоите нозе, колку подалеку одиме, толку повеќе душеспасителни места наидуваме. Може да се разбере дека не е без причина што руските луѓе ги собираат сите свои пари и се трудат да ги видат овие места каде што се случуваат чуда. Запознав многу луѓе, но особено во трето одделение има многу вистински христијани, страдаат и се молат постојано, читаат акатисти наутро и навечер, гледаш и не се уморуваш. И видов Бугарки кои вистински го разбраа Царството Божјо, прави жени мироносици кои го сакаа Христа. Бев убеден дека облекувањето на Турците е исто како на христијаните и на Евреите. Можеме да очекуваме исполнување на словото Божјо над нас, дека ќе го има православна црква, без оглед на очигледната разлика во облеката. Прво ја уништија оваа разлика, а потоа таа ќе се претвори во вера; тешко е да се разбере сето ова. Прво, сите странци ќе бидат заведени од облеката, а потоа ќе имаат единствена Црква.

Смирнасместена на малоазиското крајбрежје на крајот од огромниот Смирнски Залив. Смирна има неколку прекрасни грчки храмови. Еден од нив е на местото каде што Самарјанката разговарала со Јаков во присуство на Спасителот и поверувала во Него. Какви настани чуваат Турците, како да сфатат дека Турците имаат сè, сета антика, што можеш да кажеш на ова, ако не дека е подобро тие да имаат ист дух со нас и Обединетата православна црква. Во Смирна, освен храмот, кој таа го основала со својата проповед Самарјанка по име Фетиња, има и храм на местото каде Мајко Божјапроповедаше. Моштите на свети Георгиј Победоносец (дел од нога) и моштите на св. Грбот на неплатениот. Потоа возевме покрај островот Метелена, каде што се наоѓаше епископот. Григориј (5 ноември). Беседата на светителите е многу јасна: вака свети во срцата на православните. Во Смирна има планина на која имало циркус, каде што бил мачен ученикот на Јован Богослов и многу други со нив. Каде нема маченици за Христа? Сите круни беа постигнати со крв. Во близина на Смирна се зачувани урнатини антички градЕфес.

ВО Ефесживеел долго време Јован Богослов-апостоли го заврши своето Евангелие овде, сета Мудрост е длабока, затоа самиот канал покрај морето ќе разбуди многумина во живот од сон.Богородица привремено остана овде и се состана 3. Собор. Првиот епископ од Ефес бил апостол Тимотеј, ученик на апостол Павле. И двајцата загинаа како маченици. И живееше тука Јован Златоуст. Во близина на Ефес има многу зачувани пештери. Треба да одите во пештерите со коњ. Оваа чудесна патека ве учи да се погледнете себеси, како успевате и дали сте соработник на овие места. Барем посеј зрнце вистина и за ова ќе оживееме, само да не е дело на непријателот, сатаната не би бил опседнат, не би ги фрлал своите мрежи за уметникот, што не знаеме како разберете. Во близина се наоѓа и островот Хиос, каде Исидор бил маченик во III век. Сите места се осветени. Боже, освети нè заедно со нив, помилуј нè!

Островот Патмос. Овде беше затворен Јован Богослови тука го напишал Евангелието и Апокалипса. На местото на евангелистот Јован Богослов сега стои православен грчки манастир и целиот остров е населен со христијани. Јован се моли за своите аџии и ние станавме негови послушници. Тргнавме кон Средоземното Море, бродот никаде не слета.

Боже, колку вера запалија апостолите на овие брегови! Тие бескрајно правеа љубители на Христос и за тоа имаше маченици насекаде, и од оваа и од другата страна на Медитеранот, а Грците со својата филозофија се гордееа. Господ се налутил и им ги предал сите дела на апостолите на Турците.

Во денешно време, како и кај Грците, сите епископи се писмени и ја почитуваат химната Божја, но нема духовна сиромаштија, а народот ја следи само сиромаштијата на духот, ќе ја следи во толпа, бидејќи светоста Божја е висока, а сиромаштијата на духот е поголема. Без сиромаштија, епископот ќе плаче ако не го дадат крстот, но ако го има во себе, тогаш и тенкото расо е пријатно и толпа ќе го следи тенкото расо. Јас сум очевидец на ова прости ми, многу ми се познати многу епископи Господ нека ги спаси за нивното единство. Зошто сега одат во различни религии? Бидејќи во храмот нема дух, туку има многу букви - храмот е празен.

И сега, кога о. Јован (од Кронштат) служел, во црквата владеел дух на сиромаштија и илјадници луѓе доаѓале кај него за духовна сиромаштија. И сега ги има, ама малку се такви министри, има епископи, но се плашат да не разликуваат прости монаси, посвети, а не оние што се здебелиле во светот, тешко им е да се стремат кон својата мрзеливоста ги здроби. Се разбира, кај Бога се е можно, има некои дебели монаси кои се родени на овој начин, на крајот на краиштата, здравјето е дар, некои од нив имаат и Божја искра, не зборувам за нив. Не е подобро кога одите во Ерусалим, ги гледате светите брегови, каде што апостолите беа спасени, одеа по овие брегови и повеќе од еднаш преминаа овде на ова место од брег до брег, од град до град. Ќе помислите дека и луѓето патуваат со страв и дека е толку лесно да се моли овде. Гледате како апостолите се молеле за сите патници овде, и затоа е лесно да се молиме на море, бидејќи Бог таму преку мудрост се храни и се храни со млеко.

Градот Родос, закопан во секакви градини. Каква благодат има во Средоземното Море. Што недостасува на Родос? и зеленило и цвеќиња во месец февруари. Како Господ не грее и секогаш има плодна година. Голема е Божјата милост на ова место. Кипарпосетени Мајко Божја. На околу. Кипар има многу светилишта, антички подвижници и остатоци од мошти. Има многу манастири за мажи и жени. Го помина градот Мерсин. Сите места ги посетуваат прекрасни настани, душата неизбежно ќе се радува.

Пет часа возење од Бејрутгроб пророкот Јона, кој бил во утробата на кит и бил фрлен во Средоземното Море. Какви прекрасни пророштва направи за да ги разоткрие лудаците кои не знаеја што прават, доволно им беше лудилото, но Господ беше задоволен да им испрати пророци и овие лудаци поверуваа и станаа подвижници, а сите знаеме каде е св. на Светите е , но цврсто ги затвораме ушите за да не чуеме, ги затвораме очите за да не видиме и си велиме: „има уште време - има многу години напред, ќе се спасиме илјада пати!“

Градот Триполисстои покрај морето, опкружена со дел од либанските планини, но ништо друго. Тврдина како нашата, тврдината Петар и Павле. Либанските планини се погодни за побожност. Бејрут се наоѓа над морето, целиот потопен во зеленило. Боже, изворот на животот е насекаде. Ѓорѓи Победоносецво овој град ја здроби змијата, на ова место има бунар и турски молитвеник, езерото е обраснато со трева. Тешко, колку е лут Господ на православните, треба да размислите колку им е непријатно на Турците, но Господ им ги дал сите свети нешта. Еве пример за тоа дека кога ќе добиеме од Господ некаков свет лик и ќе го згазиме под нозете, тогаш ќе се испразниме, светилиштето ќе биде на место. Голем подвижник и чудотворец Божји, дај ми сила да ја гледам твојата убавина! Господи, прави чуда, какви спомени, какви чуда се случуваат по целата земја, за Твое задоволство, Господи, Те молиме и Те молиме: не оставај мрзливи, нашата надеж и надеж е во Тебе, угоди нè, Господи, со Вашите молитви!

Јафакаде што живеел пророк Илија. А на местото каде што пророкот се молел, на дното на планината има пештера. Тука има грчки манастир. Јас сум очевидец на сите овие места, пожарот слезе таму и немаше дожд. Илја создаде многу чуда во градот Јафа. Го видов неговиот строг изглед на неговата икона кон нас грешните и кога погледнавме, стравопочит за се што е добро, Бог, нè исполни. Илја, славен, моли Го Христа, зашто си како нас, и Господ ќе чуе, а ние искрено те молиме, моли Христос да нè љуби и да нè помилува, да ни даде вечно блаженство. Од тука можете да патувате до Назарет. Долината Јафа со огромна убавина го освои рајот. Нема помудро место на светот од ова место. Како што велат во црквата за изобилството на плодовите на земјата, еве го. Дури е неверојатно дека можете да најдете огромен рај на убавина на земјата. Нека има некој тага или губење на земните богатства; сигурен сум дека тагите, како чад на ветрот, ќе бидат однесени од големото изобилство со кое Бог сјае на овие места. Осветли нè нас грешните со вистински сјај и Твоја милост.

ЕРУСАЛИМ

Заврши патувањето, пристигна во светиот град Ерусалимпредниот пат. За време на преминот од големиот бран во земниот рај на тишината, првото нешто што го направија беше да служат молитва. Не можам да го опишам впечатокот на радост овде, мастилото е немоќно, невозможно е, а солзите на секој обожавател ќе течат од радост. Од една страна, душата секогаш радосно пее „Бог да воскресне“, а од друга страна се сеќава на големите Господови таги. Господ овде пострада. О, како ја гледате Богородица на крстот. Можете сликовито да го замислите сето ова и како мораше толку многу да тагува за нас во Атика. О, Господи, оди и размислуваш и ќе се појави тага, и ги гледаш истите луѓе како се шетаат како тогаш, облечени во наметки и чудни алишта од претходниот завет, исто како и сега, се беше исто. И сега солзите течат, се ближат тие денови, дојде Великиот пост и го напуштате храмот, а во овие цркви се случија големи настани и Самиот Спасител пролеа солзи. Зошто зборувам за таков момент кога се приближував Христовиот гроб!

Така чувствував дека Ковчегот е ковчегот на љубовта и имав такво чувство во себе што бев подготвен да ги галам сите и таква љубов кон луѓето што сите луѓе изгледаа светци, бидејќи љубовта не гледа никакви недостатоци кај луѓето. Овде на гробот ги гледате сите луѓе кои ве сакаат со своите духовни срца и се чувствуваат радосни како дома. Колку илјадници посетители ќе воскреснат со Него. И какви луѓе? Сите простаци што жалат, Господ со разни стравови преку море ги натерал да се сакаат, постат, храната им е само крекери, не гледаат ни како се спасуваат. Боже, што да кажам за ковчегот? Само во душата ќе кажам: Господи, Ти Самиот се издигна од длабочините на гревот во Твојот вечен Палата на животот! О, каков впечаток остава Голгота! Токму таму во црквата на Воскресението, каде што стоела кралицата небесна, на тоа место се направи тркалезна чинија, и од ова место Богородица погледна во висината на Голгота и плачела кога Господ бил распнат на крстот. Крст. Кога ќе го погледнете местото каде што застанала Богородица, неминовно ќе течат солзи и ќе видите пред вас како се случило сето тоа. Боже, какво дело е направено: го симнаа телото и го положија. Каква тага и каков плач овде, на местото каде што лежеше телото! Боже, Боже, за што е ова? Боже, да не грешиме повеќе, спаси не со Твоето страдање!

Не одведоа до Патријаршиски суд, почнаа да им ги мијат нозете. Боже, каква слика ми паѓа на памет. Им ги мијат нозете, ги сушат со крпа, а од верниците течат солзи, сите се зачудени од длабочината на учењето, како сме научени да се понизуваме. Што друго ќе опишам овде? Боже, понизи нè, ние сме Твои. Така нè седнаа во редови и поставија еврејски бокали од Стариот завет: вака се појавува Тајната вечера и разговорот во душата: со неа започнаа големи настани и беше првиот навестување на учениците за разделба со Него. Големи се маките, голема е Твојата љубов кон нас. Нашето богатство, не лути ни се, ние не можеме без Тебе. Не однесоа да преноќиме. Но, тогаш акатистите на Голгота пееја на гробот. Боже, каква радост! Така срцето трепери од нежност и солзи. Потоа наутро во 12 часот имаше миса и пееја Велигден. Потоа погледнав наоколу и реков: Рај на земјата, не ме оставај, биди во мене!

Овде внатре Пештерата на Воскресениетокрстот на кралот Константин и неговата мајка Елена, кои, како што се вели во историјата, нашле три крста и Господ покажал на кој бил распнат. Сите пееја: „Ние се поклонуваме на Твојот крст...“ Твојот крст служеше како штит за чуда. Крстот е со нас, како и Бог Спасителот.

Исто така во црквата Воскресение спроти арапскиот олтар, гроб Никодимкој го изгради својот гроб, но го положи за Господа. Претходно правеше добри дела и стана како голем талент. Никогаш не плашете се да правите добро, секогаш ќе бидете почестени - демонот организира да бидете фарисеј, а не да станете или да бидете како Никодим - ова е целата улога на демонот. Но, направете го тоа, направете го тоа, и ќе ја добиете својата круна и мир. Колку престоли има во црквата на Воскресението! Христијански престоли на сите јазици, сè на различни јазицимолете се. Не можам се да опишам, многу кажуваат како кога не верувале и го затвориле храмот и католиците застанале на гробот, а Ерменците кршеле на улица, на тремот во колоната.Грејс се спуштила и еден Турк ја плукна колоната, а забите му останаа таму и се гледа како Господ ги казнува неверниците. Боже, спаси и помогни. Нè одведоа на Успение, каде што беше гробот на небесната кралица, одевме по патот и нè водеа каваси со факели и толпа луѓе со страв и разни лепрозни по патот - сè, како што се случуваше во времето. на Спасителот, а лепрозните исто така извикуваа „дај ми перика“. Ја видовме куќата на Јуда и Пилат, не се далеку еден од друг - соседи и сега Пилат е непознат, а Јуда е пример за сите недостатоци.

Стигна со толпата Богородица пештериа целото мноштво пееше: „На Рождество невиност сочуваше, на Успение не го остави светот...“ тропар и песна на Богородица, и го целиваа нејзиниот ковчег и сите пееја и уживаа во Нејзината радост што Господ го зеде Нејзиното Тело при Себе. Погледнавме и повторно замисливме што е овде, каде Небесната сила го однесе Нејзиното Пречисто Тело, Господи, не оставај ги безгрижните! Токму таму во Нејзината пештера и Џозефпогребан, како што вели приказната, овде почива старецот. Одличен скроб! Молете се на Бога за нас! Не одведоа до црвената порта, каде што Господ беше осуден за последен пат! О, види каква е пресудата! Ако некој настрадал, сите ќе речат за него: не, затоа го прогонуваат; ах, сè уште не ми е доволно, но за тоа што велат, сега сум невин, но претходно згрешив: но Господ не згреши ниту сега ниту порано.

Постигнато Гетсиманија, каде што Господ често разговарал со Своите ученици пред Неговите тешки воздишки и молитви за Чашата на смртта. Недостојните се поклонија на местото каде што плачевме со Неговите крвави солзи и бевме облеани во Неговата крв! Кога ќе видите дека сме тука на местото каде што Тој се молеше, целото мноштво е вознемирено, некои плачат, некои длабоко воздивнуваат, солзите на сите течат. Овој камен во ѕидот сега е натопен со крвта на Спасителот, ова место неизбежно ќе ве научи да се молите. Неговиот подвиг е секогаш пред очите на верниците, а кога ќе го видиш местото каде што стоел Спасителот и знаеш дека во Гетсиманската градина солзите Божји течеа како реки, тогаш се плашиш да стапнеш на земја, секоја трска е свето - невозможно е да се опише. Боже спаси нè и помилуј нè во Твоето срце. Веднаш гледаме каде спиеле учениците на камењата и Господ дошол да ги разбуди повеќе пати, но ние вечно почиваме во сон и во зло. Господи, разбуди нè! Отидовме погоре и слушнавме ѕвонење.

ЗА БЛАГОДАТА НА ГОЛЕМА САБОТА

О, какво чекање за Светиот оган, како сите аџии тлеат до поворка! Овој благословен оган го чекаат повеќе од еден ден. Многумина плачат, а Арапите плескаат, скокаат и пеат нешто во лудило, со војници и турски кави наоколу. Доаѓа главниот момент: Патријархот се соблекува, останува во долната облека и влегува Едикула, Каде гробот на Христос. Народот со солзи и со голема напнатост чека Патријархот да излезе со оган... Така тој искокнува, носејќи оган и трча кон црквата Воскресение, пали неизгасливи свеќи, а потоа излегува кај народот и од еден куп свеќи палат свеќи и фанови со голема ревност сите надвор од себе со радост и не се чувствуваат уморни, палат свеќи во гроздови од триесет и три свеќи. Лицата на навивачите светат од огромна радост, но има голема врева низ храмот. Во сите делови на храмот и во сите параклиси луѓето добиваа радост и се исполнуваа со благодат заедно со палењето на свеќите од Светиот оган. Некои го однеле огнот дома, додека други ги запалиле само свеќите, палејќи ги и гасејќи ги и до три пати. Прекрасен настан се случи и се случува. Боже, дај ми меморија за да не заборавам такво ажурирање.

Колку е пријатно да се биде во Светата земја, невозможно е да не ја посетите со вера, можете да останете таму барем малку, три месеци, а потоа ќе го видите целото Светилиште. И ако не го погледнете на три месеци, ќе живеете најмалку една година и нема да видите ништо, нема да препознаете ништо, но ќе го препознаете, но нема да го цените. Светото го сака стравот. За Ерусалим, треба само еднаш да одите насекаде: да ги посетите сите места и да го цените тоа. Дома, за време на вашата работа и труд, превезете се со дух до Гробот и во другите места на светото место. Првиот пат се појавува радост несфатлива за вас, но вториот пат почнуваме да хулиме и неверувањето се вкорени во нас. Секој што не бил таму ќе ве замоли да отидете на послушност и со трепет да му кажете колку грешки има за младите почетници и почетници. За калуѓерките може да биде многу тешко, подобро е да не ги пуштиме, огромно искушение, непријателот е многу љубоморен и многу од нив стануваат закачалки и трговци со светилиштето, трчаат наоколу, велат „татко ни е светец“ и те пријавуваат. Виното се продава „рак за перика“ и луѓето го пијат затоа што е евтино. Ова најчесто го прават светоносните боровинки „келиот“, поради што боровинките не можат да одат таму, повеќето живеат надвор од Ерусалим, тоа не треба да се објаснува, но кој бил таму знае.

посетени Јордан, пееше тропарот „Во Јордан сум крстен...“ и кондак и се втурна во водите на Јордан. Погледнавме во пустината Јордан, каде што таа беше спасена Марија од Египет. На местото каде што е крстен Господ, сите се фрлаат во водата и размислуваат за простување на гревовите. Толпата има голема вера. Многу народи трчаат со страв кон Јордан за да се ослободат од своите гревови. Господи, додека душата бара мир, не и е грижа за далечината. Илјадници се превезени телото и душата од крај до крај на земјата за да најдат прочистување. Боже, очисти нè во Твоите води на Јордан!

Еве и Мртво МореГледавме, Божјата казна беше врз него, страв и ужас не зафатија. Бидејќи Господ се налутил на беззаконието на луѓето, можеме да видиме само води, во нив не живее животно или инсект, и воопшто нема риба, а ние гледаме и плачеме. Тешко нам! Богот на градот не го поштеди. Господи, помилуј нè, чувај нè за денот на Твојот суд! Во истата таа пустина Бог испрати Елисејмилоста. Невозможно е да се наведе местото каде што Илија бил однесен на небото. Целата пустина Јордан е полна со настани. Во него има малку вегетација. А реката е мала, обрасната со грмушки и мали шуми, нема базен, само пливаат од брегот. Во околината има многу манастири. Како што Јован Крстител и другите подвижници од библиските легенди правеле подвизи со пост и тишина, така и подоцна монасите живееле во близина на Јордан, само Грците осакатувале сè, но самата пустина останува во срцето. Манастирот Герасим. Еве Пречесниот ГерасимЈадел нешто непознато и живеел со животни. Грците се пријателски расположени, но не ги чуваат настаните што се случија овде и не обрнуваат внимание на библиската страна. Овде секое камче е осветено како светилиште, но на многумина не можам ни да им го кажам ова: секоја душа живее со вера.

Во Ерихон куќата на Закхејза што се зборува во Евангелието. Таму најдоа ископувања - мозаичен под, пронајден од академик од манастирот Пантелејмон - го познавам. Гледате во овие места - сè е исто како што беше и замислувате дека вчера имаше толпа луѓе овде и Господ го креваше товарот на земната врска. Навистина, не за џабе се гужваше народот, тоа се гледа и чувството кажува дека како што порано светот се гужваше за да добие подарок од Бога и го прими, така е и сега.

Во пустината Јордан има извор пророк Елисеј, но Кавас не одведе таму и се налути. Еве ја евангелската смоква оваа смоква нашите гревови се нечистени, а ние не сакаме да се очистиме и не се плашиме од Бога и Неговите зборови. Четириесетдневниот манастир се наоѓа на висока планина, каде што демонот го искушуваше Господа. Чудесен храм и во него ќелија во која е поставен каменот на кој Господ бил искушуван од демонот и го бакнуваат. Навистина, духот жали за Божественото страдање. Сака да нè откупи од лукавиот и сега, таму каде што беше Неговото искушение, евтино продаваат „ракови“, како што ние ја нарекуваме вотка. Тоа е лукавиот ѓавол, како ги фаќа сите. Во близина е манастирот Ѓорѓи Хозевит, а потоа и Сава Лавра во планините во напуштено место над бездната. Изворите течат, многу коски се отворени, има посебни, благословени коски. На некои места над бездната чувствуваш дека овде се спасиле подвижници. Од таму има хотел на патот Добар Самарјанин, но сега го водат Турците и вода не даваат.

Мамре даб! Голема е добрината и љубовта под дабот Мамре. Овде Авраам со леб и сол го поздравил Господа, кој се појавил во вид на тројца странци, а сега оваа Троица се прославува и прикажува. А Сара и Авраам служат како пример за нивната добрина. Колку е убаво да се дели пивце со скитник. Тука лежи Мудроста што Господ се откри во Троица за љубезниот поздрав Авраам и Сараи целото нивно семејство. Тие паднаа на дрвото, му се поклонија и служеа молитва. Половина од дабот се исуши од голема антика, од многу илјади години, а има неколку делови од дрвото што позеленуваат под Божјиот суд - тоа е Божјата добрина и ќе позелени засекогаш и ќе Го прославува Бога. Човек само сака да прави добро, па добрината позелени во ова дрво, за да не се избрише споменот дека Господ го посетил овој даб и ќе остане во сеќавањето на секој христијанин.

На истиот пат се Соломонови езерца, каде што му се полевала стоката и според неговата мудрост, тие се така распоредени што водата во нив воопшто не се суши, иако ја има малку. Бетанијана пат кон Јордан кај Ерихон. Останавме на тоа место, го видовме каменот и го бакнавме, каде што Исус рече Марфа„Се грижите за многу, но ви треба малку“. Овие зборови имаат силно влијание врз ова место. Тука е изграден храм и како овие места ја галат и ја повикуваат душата во небесната палата! Недалеку од овде Гробот на Лазаре толку длабока како што звучела неговата недела во Евангелието. Возејќи покрај овие места, ќе воздивнете и ќе помислите: „Боже, издигни ми ја душата од бездната на гревот. Секој човек го замислува твоето воскресение низ целата земја и таму е пренесен во дух“, - достапно е за сите верници.“ Ајде размислете колку прекрасни настани има и како мора да го почувствуваме воскресението на Лазар за сите низ целата земја.

Апостол Петар во Јафавоскресна Табита. Ја посетивме пештерата каде што ја воскресна и така нејзината пештера со љубов го гали рускиот аџија: а се гледа апостол Петар и неговата енергична молитва кон Господа. Токму таму на брегот се урнатините од ковчегот, велат Турците. Ковчегот е пример за спасение за христијаните и зборовите на праведниот Ное се остваруваат над нас... Нашето спасение е Црквата, и секој што ќе го чуе плачот на Ное ќе биде спасен! Нашата Мајка Црква!

Во Витлеем има огромен храм, има многу тронови и народи и секакви удобности, но за руските аџии секогаш има само непријатности. Но, кога ќе ја видите јаслите на Самиот Спасител, ќе заборавите на заморот и многу различни интриги. Се поклонивме на Неговата јасли и не можевме да веруваме со радост што Бог ја покажа Својата милост кон нас. Таму каде што се роди Христос, тие се поклонија и каде што Го положија, тоа место го бакнуваа и скитници и аџии, а сите имаа радост во нивните лица!

Ирод веднаш ги тепал бебињата. Какво зло и завист влијаело врз него што решил да убива бебиња меѓу својот народ и не се срамел од потсмевот на своите најблиски и не се смилувал на децата. Колку е подмолна зависта. Еве и Пештера на сите тепани бебиња, многу илјадници од нив. Руските аџии со ужас го гледаа злото на Ирод и неговата подмолна завист и плачеа за невините бебиња чии коски лежат овде! Како им беше на мајките да се разделат со нив! Злото и зависта сè уште се во нас, меѓу поголемото и поголемото, а интригата владее во круната, но вистината, како трева во есенска ноќ, го чека изгрејсонцето; како што изгрева сонцето, вистината ќе се најде . Во истиот храм е местото каде што ангелот го известил Јосиф кога Ирод почнал да планира да ги тепа бебињата. Се бакнавме и сите руски аџии со љубов го милуваа ова место и погледнаа во истото скалило, оковано со шипки, по кое Јосиф излезе да настапи понатаму. лет за Египет. Гледавме со љубов и вера по ова скалило, каде Јосиф го напушти Витлеемскиот храм, на трнливиот пат до лет.

На патот за Витлеем, недалеку од градот има Гробот на Рејчелкоја „плаче по своите деца“ и не сака да се теши. Од Витлеем излеговме надвор од градот и стигнавме до пастирската пештера, каде што ангел им објави радост на овчарите и каде што пееја „Слава на Бога во висините“. Сите аџии пееја и се поклонија на иконата на која е претставен ангел кој објавува голема радост. Пеевме Велигден, беше втор ден од празникот. Пештерата нè израдува бидејќи ја содржи чудесната мудрост на мудреците, за кои учи историјата. Господи, ни недостасува мудрост, направи не мудри. Твојата моќ, тогаш како и сега.

Треба да се потсетиме и дека во Ерусалим, недалеку од Црвената врата, има мал храм Ана Богопримача во неа пештера каде што се закопани коските на големиот старец Симеон Богопримач. Колку е радосно во неговата пештера! Како Господ го круниса. Каков прекрасен настан му се случи кога не поверуваше во изреката на пророците и сакаше да пречкрта дека Господ ќе се роди од Дева, но ангел го држеше за рака, па си го потопи прстенот во морето. Какви настани и феномени! Самите пророци не верувале во Неговото раѓање! И така, за да му го олесни неверувањето, рибата му го фатила прстенот во морето и ја фатил рибар, рибарот ја донел на пазар, а почетникот ја купил рибата, ја донел дома и во неа нашол прстен, кој отиде кај Симеон. Симеон рекол: „Навистина ќе се роди Синот Божји“ и си рекол: „Кога моите очи ќе го видат моето спасение, тогаш ќе му го дадам својот дух на Господа“ и така, тогаш умре кога Го виде Господа. Тие ја почитуваа прекрасно насликаната икона на која е претставена риба.

Кога патувавме на бродот патот назадповторно се приближил до местото каде што фрлил китот пророк Јонаи ја испеа велигденската песна „Зашто Јона е од Кит, воскреснат од гробот“. Целата толпа луѓе погледна кон местото каде се случи чудото. Има мал камен столб и плитка четириаголна дупка; паробродот стоеше спроти ова место половина ден. Манастирот Крст е најстариот од сите.

Тоа покажува местото каде што растело дрвото, истото на кој Христос бил распната која ја посадил праведниот Лот. Накратко, да се каже дека кога Лот бил изведен од Содом, тој бил искушуван и затоа Господ преку еден старец го благословил да засади три огнови и да ги напои. Засадил три огнови и носел вода од Јордан и ги напоил. Господ ја слушна неговата молитва и од една огнена жарта израсна дрво. На иконите има слика од ова дрво и како Лот го наводнува и засадува, сето тоа е прикажано во пештерата. Како Господ ги прославува дури и грешниците.

Самата Црква го прославува ова дрво, од кое е направен Крстот, на кој бил распнат Христос. Како Господ крунисан праведниот Лот, претходно бил праведен, а потоа паднал во голема разврат, но се покајал. Ова е првото спасение: ако некој живее заради Бога, тогаш иако сатаната го искушува, тој сепак ќе се спаси, се додека тоа не е од себичност, а кој живее од себичност, ќе биде брат Јуда.

Во куќата Јокима и АнаНашле мозаик и срната ја наведнала главата пред нивните нозе. Господи, сите животни се покорени од него. Многу различни народии секој е паметен во својот дух, но секој и во сите народи има малку вера и нема љубов. Навистина треба да бидете приврзани со нив, тие не разбираат, но на вашата љубов гледаат како на љубопитност. И додека покажуваме кон небото, тие гледаат со љубов и се случува промена во нивните лица и сега зборуваат за пророците.

Има многу паметни луѓе, но нема вера во нив, навистина треба да разговарате со нив, но не за вера, туку за љубов, Господ да ги чува. Нема потреба да критикувате и истакнувате колку ви е висока вера, туку прво треба да ги придобиете, а потоа внимателно и кротко да ја посеете својата вера, но за тоа се потребни години. Мора да покажеме пример за љубов и да имаме светла љубов, тогаш ќе има христијани, како во првите години, а христијанската мисија нема да служи за пари, туку од добрина. Тие многу разбираат кога зборувате и зборовите изненадувачки се одразуваат на нив, сега седат и ве гледаат. Неопходно е да се знае нивниот јазик и карактерот на нивните народи и накратко да се има љубов кон Бога како пријател, инаку иако постиме и не знаеме да разговараме со Бога, нема да имаме никаков ефект. врз луѓето. Како што ѕвоното без сребро звучи лошо, така и неискусниот секогаш само го расипува. Колку е повредно едно мало парче леб за човекот од голем брод? Колку пари ви се потребни за бродови? Кој разбира, разбира.

Навистина, многу луѓе патуваат на бродот, неколку стотици, а во оваа толпа има жариште на верата, само многумина се збунети од ѓаволот, но во него има многу злато и бисери - тајната поддршка на државата. Секој во своето ќоше има духовна сила, ќе им раскажува на младите за Ерусалим, ќе се појави страв кај овие млади луѓе и ќе ја сакаат татковината и царот. Сигурен сум дека ако има повеќе вера, ниту еден варварин нема да му го поткопа коренот. Треба да им посветиме повеќе внимание на аџиите - да ги транспортираме поевтино и да ги уредиме така што мисијата не им зема пари за вода што врие, соби, за барака и би им давале храна еднаш дневно и не би да се транспортираат како добиток во магацините, понекогаш и до седумстотини вкупно, но оваа година 500, помалку од секогаш. Инаку аџиите се третираат како добиток, а вие давате пари и за врела вода и за бараки и за се. Аџиите патуваат за доброто на светилиштето, но мора многу да издржат. Тоа е многу добро за богатите. И има многу пари, а собата е добра. Да, ние мора да се обидеме послободно да ги транспортираме сиромашните аџии, тие навистина ја поддржуваат Русија со својата едноставна вера, ќе му кажат на својот народ за Христовиот гроб - ова е голема добрина која е непроценлива за обичниот народ! За обичниот народ има потреба од манастири, нека се однесуваат како браќа, Господ им е судија, но меѓу нив има и поттикнати од Светиот Дух и оние кои се молат. Манастирската повелба многу влијае на христијанинот и служи како голема потпора за државата. Простакот ќе се поклони на светилиштето и ќе помине низ селата, раскажувајќи со вера за службата и за манастирската повелба во своето на едноставен јазик, јасно е дека тој ја кажува вистината и неговата едноставност ќе всади љубов кон Бога во семејството и младите ќе го слушаат старецот и ќе се сеќаваат на неговите зборови кога ќе одат во воена служба. Љубовта ќе ги влее, тие ќе го засакаат манастирот, а во него е и самото родно место на љубовта, а всушност е точно дека кој го навредува манастирот, сè друго оцрнува, но манастирската повелба учи на љубов.

Еве уште еден голем настанВелигден за католиците во Ерусалим. Бев очевидец и го споредив нивниот Велигден со нашиот - го имаа една недела порано. Што можеме да кажеме за нивниот Велигден? Кај нас сите, па и неправославните се радуваат, светлината им игра во лицата и јасно е дека сите суштества се забавуваат, но во самата главна црква нема радост, како некој да умрел и има нема преродба: излегуваат, но јасно е дека немаат Велигден во душата, како избраните, туку секојдневие. Каква споредба може да има со Велигден на православието. Ова е сосема поинаку. О, ние сме среќни православни! Ниту една вера не може да се спореди со православната. Другите имаат умешност - дури и продаваат свети работи, но јасно е дека немаат радост во ништо, ова е измама кога и на Велигден служат и нивните лица се мрачни, затоа може слободно да се докаже дека ако душата не е среќна , тогаш ниту лицето не е светло генерално темнина, а. кај православните, кога ќе ѕвони и ќе одиш во црква, со нозете го велиш Велигден, дури и теговите ти светат во очите. Не се обврзувам да судам, туку само расудувам и споредувам католичкиот Велигден со нашиот, како што ги видов Грците како го служат Велигден во Светиот град, но не се обврзувам да судам за длабочината на мудроста!

Чувствував како се радуваа нашите православни христијани, колку среќа имаме и би сакал да не ни се понижува верата, туку таа без пролет цути над праведниците, на пример, можете да покажете на свети Јован Кронштатски и колку светители имаме - илјада луѓе Божји.

Во време на нестабилност, се повеќе луѓе се интересираат за предвидувањата на јасновидците и видовитите. Можеби едно од најважните пророштва за Русија го составил старецот Григориј Распутин.

Фигурата на Распутин во историјата на Русија сè уште останува мистерија, а неговото влијание врз кралска фамилијаСè уште има гласини и легенди за тоа. Предвидувањата на Распутин за Русија беа објавени во книгата „Побожни рефлексии“ во 1912 година. И ако во тоа време повеќето од неговите пророштва се сметаа за фантазија, сега речиси сите негови зборови навистина може да се наречат пророчки.

Кои предвидувања на Распутин се остварија?

Треба да се напомене дека многу од пророштвата на Григориј Распутин се остварија. Значи, за што зборувал старецот за време на неговиот живот и што следело по неговите зборови?

Извршување кралска фамилија. Распутин знаел дека целото кралско семејство ќе биде убиено многу пред трагедијата. Вака напишал во својот дневник: „Секогаш кога ќе ги гушкам царот и мајката, и девојките и царевич, се згрозувам од ужас, како да ги гушкам мртвите... И тогаш се молам за овие луѓе. зашто во Русија тие се најпотребни. И се молам за семејството Романов, бидејќи сенката на долго затемнување паѓа врз нив“.

За револуцијата од 1917 година: „Ќе падне темнина во Санкт Петербург. Кога ќе се смени неговото име, тогаш империјата ќе заврши“.

За неговата сопствена смрт и за иднината на Русија по неговата смрт.Распутин рече дека ако е убиен едноставни луѓе, селани, тогаш царот Николај не треба да се плаши за својата судбина, а Романови ќе владеат уште сто и повеќе години. Ако благородниците го убијат, тогаш иднината на Русија и на кралското семејство ќе биде застрашувачка. „Благородниците ќе ја напуштат земјата, а роднините на кралот нема да останат живи за две години, а браќата ќе се побунат против браќата и ќе се убијат меѓу себе“, напиша старецот.

Несреќи во нуклеарни централи. „Ќе се градат кули низ целиот свет, тие ќе бидат замоци на смртта. Некои од овие замоци ќе се урнат, а од овие рани ќе тече скапана крв која ќе ги зарази земјата и небото. Бидејќи згрутчување на заразена крв, како предатори, ќе ни паднат на главите. Многу згрутчувања ќе паднат на земја, а земјата каде што ќе паднат ќе стане пуста седум генерации“, еве што рече Григориј Распутин за иднината на Русија.

Природни непогоди. Старецот зборуваше и за природните непогоди, кои секоја година ги гледаме се повеќе и повеќе. „Во ова време земјотресите ќе зачестат, земјата и водите ќе се отворат, а нивните рани ќе проголтаат луѓе и работи... Морињата ќе влезат во градовите, а земјите ќе станат солени. И нема да има вода што не е солена. Човек ќе се најде под солениот дожд, и ќе талка низ солената земја, меѓу суша и поплава... Розата ќе процвета во декември, а во јуни ќе има снег“.

Клонирање. Григориј Распутин, исто така, знаеше дека во иднина ќе спроведуваат експерименти со клонирање: „Неодговорната човечка алхемија на крајот ќе ги претвори мравките во огромни чудовишта кои ќе уништат куќи и цели земји, а и огнот и водата ќе бидат немоќни против нив“.

Предвидување на Распутин за иднината на Русија

Тешко е да се дешифрираат следните предвидувања, бидејќи Распутин користел симболи и слики во неговите пророштва. Ова е веројатно неговото предвидување за иднината на Русија, кое сè уште не се остварило или штотуку почнува да се остварува: „Луѓето одат кон катастрофа. Најнеспособните ќе ја возат количката и во Русија, и во Франција, и во Италија, и на други места... Човештвото ќе биде скршено од чекорите на лудаци и никаквеци. Мудроста ќе биде врзана во окови. Неуките и моќните ќе им диктираат закони на мудрите, па дури и на понизните... Три гладни змии ќе лазат по патиштата низ Европа, оставајќи зад себе пепел и чад. Светот очекува три „молњи“ кои последователно ќе ја изгорат земјата меѓу светите реки, градината со палми и лилјаните. Од запад ќе дојде крвожеден принц кој ќе го пороби човекот со богатство, а од исток ќе дојде друг принц кој ќе го пороби човекот со сиромаштија“.

За други предвидувања на јасновидците и астролозите. Ви посакуваме среќа и не заборавајте да ги притиснете копчињата и

21.01.2015 09:08

Во странство, Русите често се сметаат за најненасмеани луѓе. Во исто време, рускиот народ е препознаен како нај...

Славниот Григориј Распутин, кого многумина го замислуваат како олицетворение на лукавството, измамата, дијаболизмот, уцената и развратот, исто така поседувал дар на пророштво. Григориј ја предвидел смртта на кралското семејство долго пред да се случи страшната егзекуција во подрумот на замокот Ипатиев во Екатеринбург.

Еве што пишува: „Секогаш кога ги гушкам царот и мајката, и девојките и царевич, се згрозувам од ужас, како да ги гушкам мртвите... И тогаш се молам за овие луѓе, бидејќи во Русија тие имаат поголема потреба од кој било друг. И се молам за семејството Романов, бидејќи сенката на долго затемнување паѓа врз нив“. Тој зборуваше за револуцијата во Русија вака: „Секоја револуција сака да ги скрши синџирите на ропството, но кога овие синџири ќе се скршат, другите се веќе подготвени. Ништо не се сменило од пештерски времиња и ништо никогаш нема да се промени...“

Распутин го предвиде доаѓањето на новата влада во Русија и планините од трупови, „меѓу нив има големи принцови и грофови, водата во Нева е извалкана со нивната крв“, а по 25 години и „три месечини“ ги предвиде настаните на 1937 година - период на сталинистички репресии. Тој ги предвидел околностите на сопствената смрт и зборувал за тоа недвосмислено. Ако биде убиен од едноставни „разбојници од руски селани“, тогаш царот Николај не треба да се плаши за својата судбина, а неговите потомци ќе владеат „сто и повеќе години“. Во вториот случај, убиството ќе биде извршено од благородници - „роднини на царот“ и тогаш иднината на Русија и на кралското семејство ќе биде ужасна. Благородниците ќе ја напуштат земјата, а „роднините на кралот“ нема да останат живи за две години и „браќата ќе се побунат против браќата и ќе се убијат меѓу себе“. Како што знаете, втората верзија на настаните се оствари и сè се случи како што предвиде „старешината“.

Пророштво за тектонска катаклизма. Григориј Распутин ги предвиде страшните настани во иднината што ќе мора да ги издржат земјотресите: „Во тоа време земјотресите ќе зачестат, земјата и водите ќе се отворат, а нивните рани ќе ги проголтаат луѓето и работите. Ќе гледате насилство на вашиот праг секој ден додека човекот повторно станува ѕвер и како и сите ѕверови ќе напаѓаат или ќе бидат нападнати. Оваа личност нема да разликува добро од зло“; „Морињата, како крадци, ќе влезат во градовите и куќите, а земјата ќе стане солена. И солта ќе влезе во водите, и нема да има вода што не е солена. Солените земји веќе нема да вродат плод, а и да дадат, тоа ќе биде горчлив плод. Затоа, ќе видите плодни земји претворени во солени мочуришта. А другите земји ќе пресушат од зголемената жештина. Човекот ќе се најде под солениот дожд и ќе талка низ солената земја, меѓу сушата и поплавата“.

Григориј предупреди за уште една катастрофа - „страшна бура“ што ќе се случи на 23 август 2013 година: „... огнот ќе го проголта целиот живот на земјата, а потоа животот на планетата ќе умре и ќе има гробна тишина“. Според предвидувањата на „старешината“, Исус Христос во ова време ќе се врати на земјата за да го предупреди човештвото за претстојната катастрофа и да ги утеши луѓето, а потоа повторно да се вознесе на небото.

„Кога времињата ќе се приближат до бездната, љубовта на човекот кон човекот ќе се претвори во суво растение. Во пустината од тие времиња ќе растат само две растенија - растението на корист и растението на гордоста. Но, цвеќињата на овие растенија може да се помешаат со цвеќиња на љубовта. Целото човештво во ова проклето време ќе биде обземено од рамнодушност...“ Големата смрт ќе биде смрт на семејството, обесчестена и распната.
Пророштвото на Распутин за епидемија на непозната болест, можеби птичји грип: „Кога Содом и Гомор ќе се вратат на земјата, и кога жените носат машка облека, а мажите женска, ќе ја видите Смртта како јава на белата чума. И античката чума ќе се појави пред белата чума како капка пред океанот. Планини од трупови ќе бидат натрупани на плоштади, а милиони луѓе ќе бидат понесени од безлична смрт.

Градовите со милиони жители нема да најдат доволно раце да ги закопаат мртвите, а многу села ќе бидат пречкртани со еден крст.

Ниту еден лек не може да ја спречи белата чума, бидејќи таа ќе биде прагот на чистењето“.

Гледачот спомнал одредена „црна чума“: „Се почесто ќе почнете да го гледате лудилото на вашите членови. Таму каде што природата создала ред, човекот ќе сее неред. И многумина ќе страдаат од ова нарушување. И многумина ќе умрат од црна чума. И кога чумата повеќе нема да убива, змејовите ќе почнат да го кинат месото. Секој човек има одличен лек во себе, но човечкото животно би сакало да се лекува со отрови“.

Григориј Распутин го предупреди човештвото за опасноста од радиоактивна контаминација на областа како резултат на уништување на реакторите нуклеарни централиза време на тектонска катаклизма. Еден пример се јапонските нуклеарни централи. За оваа страшна опасност тој напишал: „Ќе се градат кули низ целиот свет... тие ќе бидат замоци на смртта. Некои од овие замоци ќе се урнат, а од овие рани ќе тече гнила крв (радиоактивни емисии од реакторите - Забелешка од С.В.), што ќе ги контаминира земјата и небото. Бидејќи згрутчување на заразена крв, како предатори, ќе ни паднат на главите. И многу згрутчувања ќе паднат на земја, а земјата каде што ќе паднат ќе стане пуста седум генерации“.

Воздухот што влегува во нашите бели дробови за да носи живот еден ден ќе донесе Смрт. И ќе дојде ден кога нема да има планини, ридови, мориња, езера кои нема да бидат обвиткани со застрашувачкиот здив на Смртта. И сите луѓе ќе дишат во Смртта; и сите луѓе ќе умрат од отровите со кои ќе се наполни воздухот.

Отровите ќе ја прегрнат Земјата како страстен љубовник. И во прегратките на смртта, небесата ќе го примат здивот на смртта, а водите во изворите ќе бидат горчливи, а многу од овие води ќе бидат поотровни од гнилата змиска крв. Луѓето ќе умрат од вода и воздух, но ќе речат дека умреле од срцето и бубрезите.

„И горчливите води ќе го заразат времето... за горчливите води ќе родат горчливи времиња. Луѓето ќе ги напуштат градовите“. Водата ќе биде солена низ целата планета, предвидува гледачот. „Морињата ќе ги нападнат градовите. На местото на обработливото земјиште ќе се појават солени мочуришта и мрачни пустини...
Растенијата ќе се разболат и ќе умрат едно по едно. Шумите ќе станат огромни гробишта и луѓето бесцелно ќе талкаат меѓу сувите дрвја, зашеметени и отруени од отровните дождови.
За тоа време ќе има помалку храна бидејќи сè ќе стане отров. Амбарите ќе бидат полни, ќе течат потоци од студена вода, а дрвјата ќе даваат плод; но кој јаде од ова жито и кој пие од водата ќе умре, а кој јаде од плодот ќе умре. Само плодовите собрани претходната генерацијанема да содржи смрт.

Во овие времиња, тагата ќе се соедини со човекот, а од нивното соединување ќе се роди очај, таков очај каков што никогаш не е виден на земјата. И во овие времиња дури и годишните времиња ќе се променат, а розата ќе цвета во декември, а во јуни ќе има снег“.

Распутин дури ја предвиде појавата на генетика и експерименти за клонирање - „човечка алхемија“: „Ќе се родат чудовишта што нема да бидат луѓе или животни. А многу луѓе кои нема да имаат белег (папочна врвца) на телото ќе имаат белег во душата. И тогаш ќе дојде време кога во лулката ќе најдете чудовиште од чудовишта - човек без душа“. Утробата ќе се продава како говедско месо. Ќе се појават пеперутки од змеј, змиски пчели, летечки жаби, господари глувци и животински луѓе.

Григориј Распутин во своите пророштва ја споменува и опасноста од неконтролирани генетски експерименти спроведени од некои научници: „Неодговорната човечка алхемија на крајот ќе ги претвори мравките во огромни чудовишта кои ќе уништат куќи и цели земји, а и огнот и водата ќе бидат немоќни против нив. На крајот ќе видите жаби како летаат, а пеперутките ќе станат змејови, а пчелите ќе лазат по земјата како змии. А змиите ќе заземат многу градови...

Глувците и змиите ќе владеат со земјата. Глувците ќе ловат глувци; а изгубените и зашеметени луѓе ќе мора да остават цели градови и села под налетот на ордите огромни глувци кои ќе уништат сè и ќе ја заразат земјата.
Растенијата, животните и луѓето се создадени за да се одвојат. Но, ќе дојде ден кога веќе нема да има граници. И тогаш човекот ќе стане получовек, полу-растение. И ѕверот ќе стане ѕвер, растение и човек. На овие безгранични полиња ќе пасе чудовиште наречено кобака...“

Во моментов, како резултат на неодговорни експерименти за вкрстување на пчели од Европа, Африка и Јужна Америка, се одгледува хибрид на „пчели убијци“, кои се крајно агресивни и веќе неконтролирано се размножуваат. Веројатно ќе ве потсетат на себе (во иднина). Предвидување на Распутин: „Пропитомите инсекти ќе претрпат смрт бидејќи човекот ќе ги отруе. А инвазијата на скакулци ќе изгледа како пролетен дожд во споредба со овој ураган, кој ќе се прошири од земјата на цвеќињата во земјата на лисјата, а од таму во целиот свет, ширејќи болести, глад и ужас.

Три дена темнина: пророштво за катастрофа што ќе се случи за време на конвергенцијата неутронска ѕвездакласа на пропелер (Typhon). Други пророштва за три дена темнина на блогот: http://isi-2025.blogspot.com/2012/02/blog-post_4475.html
„Три дена сонцето ќе исчезне од небото и триесет дена магла од чад и болка ќе ја покрие земјата со сив превез. Човекот, како лудо куче, ќе се втурне низ ова море на страдање, неговиот живот ќе стане агонија, а неговата единствена надеж ќе биде смртта... Во овие моменти тагата ќе се соедини со човекот и од нивното соединување ќе се роди очај, таков очај каков што никогаш не е виден на земјата. И во овие времиња дури и годишните времиња ќе се променат, а розата ќе цвета во декември, а во јуни ќе има снег“.
Предвидувањата на Григориј Распутин спомнуваат бројни катаклизми што ќе се случат пред крајот на светот: „Солзите на сонцето ќе паднат на земја како огнени искри, кои горат луѓе и растенија... Големата змија ќе пролее многу крв. Дел од земјата ќе чади, а третина од семето ќе изгори. Дел од земјата ќе биде неплодна, а семето ќе умре. Но, третиот дел ќе донесе толку изобилни жетви какви што никогаш не биле видени на земјата“.

Малку луѓе и малку работи ќе се сочуваат, но она што е зачувано ќе биде подложено на ново прочистување пред да влезе во земниот рај...“
„Ќе блесне искра што ќе донесе нов збор и нов закон. И новиот закон ќе го научи човекот на нов живот, за во нова куќанема да може да се влезе со стари навики. И кога ќе зајде сонцето, ќе се открие дека новиот закон е античкиот закон, а човекот е создаден според овој закон...“

„Седумте плодови ќе бидат плодови на среќата. Првиот плод е душевниот мир... потоа ќе бидат плодовите на животната радост, менталната рамнотежа, телесното здравје, единството со природата, искреното смирение и едноставноста на животот. Сите луѓе ќе можат да ги јадат овие плодови, но кој не чувствува потреба да ги јаде, ќе биде отфрлен и нема да најде место на количката на искрената среќа. Во тоа време, човекот нема да живее од леб, туку од дух. И човечкото богатство повеќе нема да биде на земјата, туку на небото“. Луѓето ќе разберат дека постои само еден Бог, само неговото име звучи различно на различни јазици.
„Под знакот Бик ќе има Западна Европа. И под знакот на орелот ќе биде Света Русија“. Во концептот на неговиот наратив, целта на Русија е да остане будна, да чува и заштити“.

Пророштво за Третата светска војна.

Во Григориј Распутин се спомнуваат три светски војни. Сликата на змии може да се толкува како деструктивни војни. „Луѓето се упатени кон катастрофа. Најнеспособните ќе ја возат количката во Русија, и во Франција, и во Италија и на други места... Човештвото ќе биде здробено под стапките на лудаците и никаквеците. Мудроста ќе биде врзана во окови. Неуките и моќните ќе им диктираат закони на мудрите, па дури и на понизните. И тогаш повеќето луѓе ќе веруваат во оние што се на власт, но ќе ја изгубат вербата во Бога... Божјата казна нема да биде брза, туку страшна“. Три гладни змии ќе лазат по европските патишта, оставајќи пепел и чад зад себе, тие имаат еден дом - и ова е мечот, и тие имаат еден закон - насилство, но, влечејќи го човештвото низ прав и крв, тие самите ќе умри од меч“. Првите две змии веќе лазеа низ долготрпелива Европа. Ова се Првата и Втората светска војна, остана уште една змија - Третата и најстрашната: „Ќе дојде време на мир, но светот ќе биде запишан со крв. И кога ќе изгаснат два огна, третиот оган ќе ја изгори пепелта. Малку луѓе и малку работи ќе преживеат. Но, она што останува ќе мора да претрпи ново прочистување пред да влезе во земниот рај“.

Друго предвидување на Распутин за идната војна: „Светот очекува три „молњи“, кои последователно ќе ја изгорат земјата помеѓу светите реки (можеби Ирак), градината на палми (Египет) и лилјаните (Франција). Ќе дојде крвожеден принц од запад кој ќе го пороби човекот со богатство, а од исток ќе дојде друг принц кој ќе го пороби човекот со сиромаштија“.

Пророкот, исто така, ја предвидел агресијата на муслиманските земји против христијаните: „Мохамед ќе ја пресели својата куќа, следејќи го патот на неговите татковци (освојувањето на Арапскиот калифат и Отоманската империја– Прибл. С.В.). И ќе има војни како летни грмотевици, сечење дрвја и уништување села.

И тоа ќе се случи додека не се открие дека словото Божјо е едно, иако се зборува на различни јазици. И тогаш трпезата ќе биде една, како што ќе има еден леб“.

Пред неговото последно патување во селото Покровское, Григориј Распутин, во интервју со писателот Тефи (1916), ја спомнал и Третата светска војна: „Сега е такво време, војна, тага, не знаеме што се случува. во Русија. Дисперзијата е добра, но луѓето во неа станаа болно лоши. Грејс исчезна. Нема вера. Доаѓа времето, православната сила си оди. Ќе се влоши, не дај Боже да живееме да го видиме. Наскоро човек кој не е добар ќе стане познат како православен. Ќе убијат многу луѓе, ќе одиш до колена во крв. Нема да има кој да го закопа, па ќе го фрлат во дупка и ќе го закопаат. Тогаш ќе има војна (второ Светска војна, 1939-1945 година – Прибл. автор).

Но, ова не е крајот. Потоа ќе започнат дефекти и изградба (перестројка во 1991 година и распадот на СССР).
Лошиот живот ќе помине. Рускиот народ ќе почне да живее од месо. Злите духови ќе завладеат. Ќе дојде нејзиното време. Таа ќе ги уништи луѓето на крајот. На крајот, нечистиот ќе добие човечко лице.
Тогаш Богородица ќе дојде во Русија за да воспостави вера. Богородица ќе дојде и сè ќе исправи, не по нивни, на свој начин. Таа ќе ја врати вербата, но за кратко. Таа личност ќе биде посилна. Со него ќе има војна, па ќе има војна. Сега ти, нахранет и убав, седиш во градот Петар, ја караш војната, ми лаеш, но тогаш нема да има град за тебе, нема да има. Тогаш кој ќе преживее ќе се сеќава на Распутин кога ќе трчате од градовите на селата. Бегај кај човекот. Целата сила на Русија лежи во човекот. Моето време е напред, душо“.

Пророштво за кралот Спасител.

Григориј Распутин има интересно предвидување за враќањето на одреден „крал архангел“ во Русија по деструктивни катастрофина Земјата: „Ќе помине времето на ветрот, времето на огнот и времето на водата, тогаш архангелот ќе се врати. Но, сè ќе се промени. Животот ќе цвета во Сибир, а многу палати во Санкт Петербург ќе бидат украсени со лимони.
Гласот на Пресвета Богородица ќе стигне до Месечината и пошироко. Но, тој нема да влезе во длабочините на срцето на секој Русин.
Кралот ќе биде отстранет од ветрот. И ќе се врати со ветрот. И истиот ветер ќе донесе крал кој нема да биде крал, туку ќе има поголема моќ од крал. Новиот крал ќе јава на бел коњ низ цитрусовите насади, а многу старци ќе го спречат да го потсетат дека таму каде што порано имаше само снег, денес никнаа маслинови дрвја.
А во земјите каде што некогаш растеле маслинки, ќе има само снег. Зашто сè ќе се измеша во овој момент. Планините ќе бидат таму каде што имало мориња, и морињата каде што имало планини“.
Распутин го споменува и појавувањето на одредени „предатори“ на небото и Спасителот на човештвото, кои ќе му се спротивстават на Антихристот: Кога мечката (Русија – С.В.) ќе ја изгуби последната капка крв, тој (Антихристот) ќе биде погребан. И пет гробари ќе копаат гроб на кој ќе биде испишано името на срамот. Тогаш ќе видите цар на бел коњ, и тој ќе биде татко на правдата, зашто неговото име ќе биде Праведно. Ова ќе биде почеток на покајанието. И ова ќе биде година кога пет предатори ќе талкаат по небото“.

Пророштво за Русија и други земји.

Григориј Распутин, кој ја предвиде револуцијата во Русија, смртта на кралското семејство, граѓанска војнаи многу други идни настани, во неговата книга „Побожни рефлексии“, објавена во Санкт Петербург во 1912 година, тој дава многу точни пророштва кои изненадувачки се совпаѓаат со предвидувањата на Нострадамус. За распадот на СССР („Blizzard“) и САД („Grayug“), „старешината“ алегорично напиша: „Двајца крволочни принца ќе ја заземат Земјата: Снежна бура ќе дојде од исток и ќе пороби човек со сиромаштија, Грајуг. ќе дојде од запад и ќе го пороби човекот со богатство. Принцовите ќе ги спори земјата и небото еден со друг ( Студена војна– Прибл. С.В.). И големото бојно поле ќе биде во земјата на четирите демони. И двата принца ќе бидат победници и двата принца ќе бидат поразени. Но, Грејг ќе влезе во куќата на Близард и таму ќе ги посее своите древни зборови, кои ќе пораснат и ќе ја уништат земјата. Така ќе заврши империјата Вјуга (распадот на СССР).
Но, ќе дојде ден кога и Империјата Грајуг ќе пропадне, бидејќи и двата закони беа погрешни и двата донесоа смрт. Дури и нивната пепел не може да се користи за оплодување на земјата на која ќе расте ново растение од третиот свет“.
Григориј Распутин постојано спомнува во своите пророштва за идната судбина на Русија и Санкт Петербург: „Ќе падне темнина врз Санкт Петербург. Кога ќе се смени неговото име, тогаш империјата ќе заврши (колапс Руската империја, револуцијата од 1917 година и преименувањето на градот во 1924 година во Ленинград - Прибл. С.В.). И кога повторно ќе му се смени името (од 1991 година - Санкт Петербург), Божјиот гнев ќе избие над Европа. Петербург ќе се врати кога сонцето ќе престане да плаче, а Казанската Богородица повеќе нема да постои. Петербург ќе биде главен град нова Русија, и од нејзината утроба ќе се извлече богатство кое ќе се рашири по сите земји на Пресвета Богородица“.

Распутин има алегориско предвидување за идната судбина на Израел, Грција, можеби Франција и Русија: „Четири сестри се облечени во свила, но по три генерации ќе бидат облечени во партали. Ќерката на Петар (апостол Петар првиот римски епископ е роден во Галилеја - Северна Палестина, Израел - Забелешка од С. само славата ќе остане прашина. Ќерката на Лука (Лука е автор на 3. Евангелие и Дела на апостолите. Според Евсебиј Цезарески, е родена во Антиохија, т.е. Грчка) ќе и се извадат очите и ќе и се скинат ноктите, а таа ќе оди по истиот пат како и ќерката на Петар. На ќерката на Хенри (можеби постариот мислел на еден од кралевите кои главно владееле во Франција, Англија и Германија под ова име) ќе и се исцеди целата крв од вените и сета нејзина убавина ќе се претвори во огнена топка. Корените ќе бидат различни, но од корените ќе растат нови круни. Но, нивниот сјај ќе биде поинаков. И сестрите веќе нема да се облекуваат во свила, туку во партали. Но, тие сепак ќе бидат принцези. Но, кога ќерката на Катерина (Катерина Велика - Руска царица) ќе му оддадат почит на големото семе на времето, кренете ја главата кон Северна ѕвезда, зашто од оваа ѕвезда ќе дојде животот, а со тоа и времето и среќата“.

Пророштво за далечната иднина.

Според предвидувањата на Распутин, христијанскиот храм ќе биде сместен во одреден ковчег, кој „ќе го заборави земниот врзан“, т.е. ќе ги напушти границите на Земјата: „И сите слушатели ќе ја видат вистинската светлина и ќе ја заборават својата земна врска; и за нив ќе има храм - Ковчегот, и Светите Тајни - обновување на душата и неопислива радост“. „Во долината бојата на сонцето ќе порасне дрво со златни лисја и сребрени гранки. И дрвото ќе даде седум плодови, кои ќе бидат плодови на среќата. Првиот плод е мир на умот и ќе расте на самиот врв на дрвото. Потоа ќе бидат плодовите на радоста на животот, менталната рамнотежа, физичкото здравје, единството со природата, искреното смирение и едноставноста на животот. Сите луѓе ќе можат да се причестат од овие плодови, но кој не чувствува потреба да јаде од нив, ќе биде отфрлен и нема да најде место на количката на искрената среќа. Во тоа време, човекот ќе живее не со леб, туку со дух. И човечкото богатство повеќе нема да биде на земјата, туку на небото. И човекот ќе биде создаден од небо и вода, и кога ќе се врати во својот дом, водата ќе ја проголта земјата, а небото ќе се врати во небото. Зашто ништо нема да им се даде на црвите“.

„Ќе дојде време кога сонцето ќе почне да плаче, а неговите солзи ќе паднат на земја како огнени искри, запалени растенија и луѓе (ресетирање на дел од обвивката на атмосферата на Сонцето - Забелешка од С.В.). Пустините ќе почнат да напредуваат како луди коњи без јавач, пасиштата ќе се претворат во песок, а реките ќе станат скапани папок на земјата. Нежната трева на ливадите и лисјата на дрвјата ќе исчезнат, зашто ќе владеат две пустини: пустината од песок и пустината на ноќта. И под запаленото сонце и ледениот студ, животот ќе згасне“. од книгата на Симонов В.А. " Одлична енциклопедијаАпокалипса“ Издадена од „EXMO“, 2011 година

Подолу е скенирање и текст на третата брошура од Григориј Ефимович Распутин-Нови „Побожни рефлексии“ (копија од Руската национална библиотека), објавена во Санкт Петербург во 1912 година.

Поради фактот што историјата на објавувањето на текстот на оваа конкретна брошура не е целосно успешна и може да ги збуни истражувачите и обожавателите на Григориј Ефимович, затоа, верувам, неопходно е да се објави скенирање на самата книга.

Факт е дека издавачите на наследството на Григориј Ефимович Распутин секогаш претпочитале да објавуваат текст наместо брошура ТетраткаЦарици, каде што Александра Федоровна ги чуваше за себе изреките на нивниот пријател. И навистина, има повеќе изјави на самите Г. Е. Распутин, а понекогаш тие се дадени во попроширена верзија отколку во книгата. Но, тие не секогаш се совпаѓаат со редоследот што беше во брошурата. Вклучувајќи ги и издавачите на последниот корпус дела на Гр. „Синџирите на љубовта“ на Распутин (Санкт Петербург, „Царское дело“, 2017) од тие причини го објави текстот на тетратката, а не брошурата.

С. Ф. Фомин се обврза да ја пополни оваа празнина и да го објави текстот на самата брошура во збирката „...И на жената ќе и бидат дадени две крила“ (Москва, „Аџија“, 2002, стр. 474-485). Сепак, како што се испостави, таму не беше објавено во целост. Најверојатно поради случајна техничка грешка при пишување или копирање, изјавите на Григориј Ефимович на с.с. не беа испечатени. 12 и 13 брошури. Исто така, недостасува една изјава од стр. 10: „Зошто е претставен ангелскиот звук? Прво целосен текстги наоѓаме брошурите во книгата на А. Н. Боханов „Вистината за Григориј Распутин“ (Москва, „Руски издавачки центар“, 2011, стр. 504-523), иако овде има мали разлики од оригиналната публикација - некои изјави кои беа поделени во брошурата Боханов ги споил во едно.

Веројатно се знае кој ја уредувал книгата - тоа беше Олга Владимировна Лохтина. Како што вели и самата на распит во Вонредната истражна комисија на привремената влада (според Е. С. Раџински): „Отец Григориј ги запишал своите духовни мисли во тетратка... го препишав тоа што го запишав... и брошурата „Побожни Reflections“ беше објавена во 1911 година... Нема содржина на белешките, јас не обработив ниту една од мислите изразени во нив. Мојата работа беше сведена на поправање случаи, но мислите на отец Григориј не можат да се поправат...“

На предната корица на брошурата е испечатено: „Печатница на М. П. Фролова. Галернаја, 6. Истата печатница ја објави претходната книга на Григориј Распутин, „Големите денови на прослава во Киев! Посета на Врховното семејство! Ангелски здраво! „(1911) До денес успеавме да дознаеме многу интересни детали за сопственикот на оваа печатница. Еве извадок од книгата „Синџири на љубовта“, објавена на стогодишнината од убиството на пријателот на царот (стр. 8-9):

„Брошурата ја отпечативме во Санктпетербуршката печатница на М. П. Фролова. Вреди да се одбележи дека оваа печатница се наоѓала во крилото на куќа која припаѓала на катедралата Свети Исак, на раскрсницата на куќата 6 на улицата Галернаја и куќата 5 на булеварот Конногвардеиски, каде главно живееле свештеници. Покрај тоа, Фролова беше член на Издавачкиот совет при Светиот синод. Веројатно затоа меѓу книгите што ги објавила имало многу духовна литература. На пример, Марија Петровна Фролова (во вториот брак на Фролов-Тулев) објави дела како „Свети учители на верата и побожноста“ во 12 тома од протоереј Василиј Преображенски (издание 1899-1908), „Историја на православната христијанска црква“ од протоереј Петар Смирнов (1914), „Духовни цвеќиња за гробот на драгиот татко Јован Кронштатски“ (1909), „Во борбата за душа што пропаѓа“ (збирка написи посветени на споменот на „апостолот на трезвеноста“ отец Александар Рождественски, 1906) и други...

Очигледно, самата сопственичка на печатницата била побожна жена. Во манастирот Света Троица Линтул (сега двор на манастирот Константин-Еленински), создаден под покровителство на отец Јован Кронштатски, таа, заедно со нејзиниот втор сопруг, Иван Максимович Тјулев, е запаметена како добродетел. Во спомен на нејзините починати деца Владимир и Софија, парот донира средства за изградба на сиропиталиште за руски и фински сираци во манастирот Линтул. Тоа беше двокатна зграда на влезот на манастирот, каде што повеќе од 30 деца беа згрижени и учени да читаат и пишуваат. Во засолништето, на сметка на Тјулевците, била подигната и куќна црква во чест на рамноапостолите великиот војвода Владимир и маченичката Софија. На 18 септември 1911 година, таа била осветена од идниот патријарх, архиепископот Сергиј (Страгородски).

Информациите за личното запознавање на Г. Е. Распутин со М. П. Тјулева (Фролова) не стигнаа до нас. Но, се разбира, тоа не може да се исклучи.

Григориј Евфимиевич N O V YY.

Побожни рефлексии.

1. Благословот на Бог и Неговите зборови се на нас.
2. Духовно единство.
3. Мојот тежок момент се деновите на мојата тага.
4. Мојот живот - на моето понатамошно патување во Христа - е рај.
5. Чудесните дела се милостина.

СЕНК ПЕТЕРБУРГ.
Печатница на М.П.Фролова. Галернаја, 6.
1912.

Јас.
Божјиот благослов и Неговите зборови се врз нас.

Зошто гледаме православни гробишта и чувствуваме досада во нашите срца? Затоа што животот е земна суета; Тие не се бореа со желбата, тие му служеа на телото и беа окупирани со неактивен утеха, и во гнев и во клевета.
* * *
Зошто праведните луѓе од рак се чувствуваат пријатно? Затоа што нивниот живот страда; како пострада Христос и по Неговото страдање беше Велигден.
* * *
Така праведникот трпи клевети и разни прогонства со сила и доверба во Господа; а ние ја чувствуваме и се радуваме на неговата сила, праведникот, а радоста во нас е неопислива.
* * *
И колку е поучно да се гледа како умираат духовниот брат или сестра; затоа неговиот живот е пример за нас, а неговата смрт е утеха.
* * *
Одлично е да се зборува за часот на смртта!
* * *
И одеднаш го гледаме нашиот брат штотуку починат. Каде што седевме, да го погледнеме местото каде што се зборуваше за храмот и Светите Тајни и многу за Божјите работи - и во срцето ќе се втисне неискажана радост, а ти неволно ќе се сеќаваш на својот брат: - непрестајна молитва. - шетавме насекаде и секогаш зборувавме за светото.
* * *
Каква радост е да имаш браќа и да зборуваш за духовни работи и да живееш едногласно. И го гледаш брат ти, тој оди во вечниот живот и таму ќе се моли, а ние сме тука за него.
* * *
Каква радост! Гледаме се прави проскомедија, а се спојуваат молитви, како да дознаеме голема тајна.
* * *
Молете се за покојникот и тој ќе биде во сон, односно Ангелот кој ги запишува сите дела ќе ви каже што е тоа проскомедија и чествување на брат или роднина и родители.
* * *
Имаше многу случаи кога зборуваа за своето место: за пеколот и рајот. Кога се молите и го гледате вашиот пријател, тој доаѓа и ве тера да се молите за неговите гревови.
* * *
Понекогаш тој нема да ви каже, туку ви вели да се молите - Бог ќе ви ги среди гревовите.
* * *
Ангелот чувар запишува добри дела; истите тие ангели ќе ве информираат во форма на брат.
* * *
Ќе зборуваме за Страшниот суд, ќе се пријавиме за проскомедија и ќе се молиме за упокоените.
* * *
О, тага за лажно сведочење и за повикување на името Господово без потреба - залудно; за лажно сведочење, за неисполнување на заветите.
* * *
Голема работа е да се биде во последниот час на болен човек - ќе ја видиш смртта на болниот и неволно ќе се сетиш на суетата на светот и ќе добиеш две награди: ќе го посетиш болниот и во овој момент земниот се чини дека е измама - едноставно - мрежата на демонот.
* * *
И стравот ќе се појави и гледаш дека пријателите остануваат; ќе се запрашате: каде и каде е се земно?
* * *
И да се потсетиме дури и на младоста и младоста, зашто смртта не бара старост, ниту младост, ниту храброст, ниту брзина на нозете, ниту благородништво, ниту свештеници и епископи, ниту сите племиња на земјата; и нема отпор, и златникот не вреди ништо, а откупот нема цена.
* * *
Расплакана тага дека нема заслуга, а луксузот стана бесценет, а кимвали без заштита.

Покровское.
септември.
1910 година
–––––––
II.
Духовно единство.

Духовно единство - зошто гласот Господов? Но затоа што духовните имаат еден дух.
* * *
Ја трпиш тагата за утеха, но зошто? Но затоа што тие, духовните, кога зборуваат, немаат земни работи.
* * *
Дали тие секогаш го имаат Божјото Слово во нивните срца?
* * *
И се најде мир и мудрост, а нивните непријатели се бесценети, бидејќи во нив живее духот на светоста.
* * *
И тие имаат мајчински срца: мајката никогаш нема да им покаже на своите деца огорчено срце, туку ќе покаже наклонетост.
* * *
А духовните немаат скриени работи и затоа имаат единство.
* * *
Бог нема да дозволи лаги; Бог сака едногласност. И во нивните очи земната природасè за небото и сите се свети, зашто се исполнети со благодат.
* * *
Без благодат - природа - за луксуз; исто така утеха, но земска, утеха на различни градинари и секој сака да расте убави лилјани.
* * *
За некои тоа е рај, додека други ќе им викаат музика на лилјаните и ќе заборават на земните таги.
* * *
И тогаш Господ рече: твојата смеа ќе се претвори во плач, а твојот раскош во тага.
* * *
Но, меѓу духовните, односно кои одат во црква и остатокот од времето го поминуваат пеејќи и разговарајќи со Евангелието, нивниот ум е убавината Божја и се исполнети со славата на живиот Бог; Освен тоа, тие не се обврзуваат да расудуваат за Евангелието на свој начин.
* * *
И духовната љубов кон работата; сети се на зборовите на апостол Павле: ако некој не работи, нека не јаде.
* * *
А трудот не е суета и не е дело на непријателот - Бог ги води, а тоа е затоа што тие ја започнуваат работата со благослов; На почетокот на својот труд тие си читаат „До небесниот цар“, а на крајот од трудот „Достојно е да се јаде“.
* * *
И исполнет со братска љубов, сред нив Бог е Помошник.
* * *
Зошто имаат толку многу од се? Затоа што даваат милостина: раката што дава никогаш нема да пропадне.
* * *
Зошто се смешни? И затоа, Ангел ги теши и Бог ги прави мудри; тие секогаш ја содржат книгата на животот и мудроста.
* * *
Зошто имаат мудрост? Но затоа што не зборуваат без работа; и нивниот ум е во Бога; Бог е во нив.
* * *
Зошто не зборуваат настрана? Но затоа што се плашат од Бога. За секој празен збор ќе му дадеш одговор на Бога.
* * *
Оние кои зборуваат без работа имаат отсутност и расеан ум.
* * *
И тие не можат да застанат во храмот, а ја оддалечуваат Божјата служба.
* * *
А Божјиот народ има храм - за страв и служба за утеха.
* * *
Што е утеха? Разговор со светец и маченик за тоа како пострадале за Христа.
* * *
Зошто им е толку лесно да зборуваат и да ги видат страдањата на Светите? Но затоа што тие секогаш се зафатени со светото, односно цела недела со размислување за Бога и Неговите светии; Затоа храмот е за ковчегот, а богослужбата е за радост, а црковното пеење изгледа како ангелски звук.
* * *
Зошто е претставен ангелскиот звук? Но затоа што духовните луѓе не се ценат себеси; колку посвети стануваат, толку погрешни стануваат; Колку повеќе се молат, толку си изгледаат погрешни, зашто сè, сè, очигледно - од секоја ситница се појавува страв во душата, а сè е мала молитва - и тие добиваат неволно спасение.
* * *
Тие не се понижуваат и забораваат да се пофалат, па во молитвата тоа е од навика.
* * *
Не судат, зошто? А бидејќи се зафатени со молитва, немаат време.
* * *
Зошто се чувствуваат добро насекаде? Но затоа што се во медитација со Бога.
* * *
Затоа во нив живее мирот, а не мирот, суетата на суетите - човекот не е благословен.
* * *
Иако се моли и го љуби Бога и е подвижник, тој е немирен - во него има особина на непослушност и осуда - глава на гревот - еден вид шарм.
* * *
А човекот Божји - рајот е насекаде за него.
* * *
И работата на послушноста - земната послушност - небесната палата - за неа - главата на рајот.

Покровское.
22 септември.
1910.
–––––––
III.
Мојот тежок момент се деновите на мојата тага.

Нема повеќе тага кога не ја познаваш својата.
* * *
Многу е болно да се издржи! Токму - демонот е многу искусен, живеел со векови и секогаш му го одзема на човекот тоа што го сака.
* * *
Многу луѓе не можат да издржат и се убиваат: овие луѓе не се дружеле со Бога. Пријателството со Бог значи тешко прогонство и губење на она што го сакаш.
* * *
Но тагата е пријателство со Бога; рај - за вистина и прогон - тие ја имаат убавината на рајот.
* * *
Не можам, но ќе ги видам Светите Отци и мачениците. Колку мораа да издржат - прочитајте ги нивните животи! Боже! Дај ми сила!
* * *
На крајот на краиштата, непријателот ме искушува на секој можен начин. Тие ќе испратат зли луѓе, а лошиот јазик е полош од демонот; тој не се плаши ниту од храмот Божји, ниту од ништо свето.
* * *
„Господи, колку се намножија моите непријатели! Мнозина се креваат против мене“ (Пс. III, 2).
* * *
„Многумина и велат на мојата душа: нема спас за него во Бога“ (Пс. III, 3).
* * *
Во душата ќе речам: „Нема да се плашам од оние што се креваа против мене од сите страни“ (Пс. III, 7).
* * *
Длабоко го сакам Твојот збор, Господи!
* * *
Не очајувајте! Покајанието е радост за Бога и Ангелите - ќе бидете наследник на Бога.
* * *
И се надевам на Божјата милост: одлично е!
* * *
И сите мои најблиски се плашеа од злото и ме оставија на потсмев!
* * *
Во душата ќе речам, Господи, заштитник мој, од никого нема да се плашам!
* * *
Послушанието и покорувањето - на Твојата милост, секогаш спремни со разум.
* * *
„Стани, Господи, спаси ме, Боже мој! Зашто Ти ги удираш сите мои непријатели по образот; ти ги кршиш забите на злите“ (Пс. III, 8).
* * *
Сите ја пишуваат грдата страна од учењето на демонот и од зависта - на денот на Божјиот суд! Не им се спротивставив, туку се обидов да направам добро.
* * *
Она за што е обвинет е невин. Се гледаме на Божјиот суд! Таму говорникот нема да биде оправдан и сите племиња на земјата нема да бидат оправдани.
* * *
Умно е да се клевети - човек не се оправдува, туку се подготвува за денот на Божјиот суд и со тоа сака да го види Бога.
* * *
Пријатели мои, да се молиме заедно и Господ ќе не смири!
* * *
А нашиот храм е Ковчегот. Светите Тајни се неизмерна радост.
* * *
Затоа имитирајте го Бога, како сакани деца.
* * *
Да ги погледнеме лицата на писателите, колку лаги има! И нема да се плашиме од злото, како што не учи Светата Црква.
* * *
И да правиме вистински разговор, и Бог да нè научи и утеши во разговорот; Ја видовме Неговата слава повеќе од еднаш; сме нахранети од неа.
* * *
Вистината е секогаш вистина, и на мачениците и на праведниците, односно ќе ја носат на грб и ќе ја примат круната.
* * *
Говорникот е во право со луѓето, но кај Бога не е видлив, бидејќи овде добива пофалби од овој свет.
* * *
Тивко ќе му зборувам на Господа за моите ривали. Величествено спасувајќи го Царот и покажувајќи милост кон Неговиот помазаник Давид и неговите потомци засекогаш!
* * *
Со сета своја сила го оттргнуваат рајското блаженство од срцето и влеваат неверување во сè свето.
* * *
Моите таги за душите. Непријателот успеал да им влее страв, за да се плашат од разни клевети на непријателот.
* * *
Долго време демонот ми велеше дека ќе те избркам.
* * *
Им реков на оние што ме сакаа: тој не доби никаква корист.
* * *
Нема да му дадам мир дома со таги и спомени за моите драги.
* * *
Спомените се повредни и добиваат рај.
* * *
„Суди ме, Господи, зашто одев во својата чесност и со надеж во Господа нема да се поколебам“ (Пс. XXV: 1).
* * *
Во прогонство Твојот пат. Ти ни го покажа Твојот крст од радост.
* * *
Господи, Твојот крст е тежок, а минутен живот е светол рај - нема крај!
* * *
Ах, злобниот демон ја врати цела Русија како разбојник.
* * *
Демонот и сите подготвуваат вечно блаженство; - демонот секогаш останува без ништо.
* * *
Боже! заштити го твоето!
* * *
„Ако го исполнуваш царскиот закон според Светото Писмо: „Сакај го ближниот свој како себеси“, правиш добро; но ако постапувате пристрасно, правите грев и ќе бидете откриени дека сте криминалци пред законот“. (Јаков II, 9).
* * *
Многу газеа и со своето неразбирање го убија светецот во нас; - не клеветевме, - се надеваме на волјата Божја.
* * *
Пријатели, Боже! Моите браќа! Да се ​​потсетиме на Денот на Тавор! Нека ни се втисне во срцето дека вака ќе ни биде засекогаш овде!
* * *
Кој може да цени дека сме заедно? Кој може толку многу да се радува кога со нас е невидлива сила! „Никој не ја купи, но таа заслужено не утеши“. А што е заслуга - Господ знае - јазикот не може да каже!
* * *
Спомени! - останете на тоа место и ценете го во душата; - Ова е многу важно за сите вас.
* * *
Боже! Дај ми сила да не згазам многу бисери и да не станам учесници кои извикуваа: „Осана во висините“ и ја рашируваа облеката и кимнаа на секој можен начин.
* * *
Мои пријатели, каде сте? Каде си?
* * *
О, Боже наш! Тешки се сеќавањата на одбивањето на утехата! Во последен момент многумина се исплашија. Што им е тоа?
* * *
Духовното срце ќе разбере како Господ издржа. А оние од завист - толку полесно; тие не вкусиле духовна сладост и не ја знаат; - затоа земјината топка им е повредна од небесната.
* * *
И кој го вкусил, го отворил; Не ја познавам личноста

разбирај духовно: тешко него!
* * *
Знаел, но не вкусил, односно не се радувал, и полесно му е; но јас знаев и вкусив и реков „Осана“ и се израдував, тогаш не ја познавам личноста...
* * *
И нашите срца се споија во духовна љубов, и станавме едно, а нашите очи, разбирајќи се едни со други, нема да престанат да Го слават Бога.
* * *
И спомените ќе бидат во нас наместо утеха, а царството небесно е во нас; ова зли луѓенема да биде одземено.

Покровское
1910 година
јуни.
–––––––
IV.
Мојот живот е на понатамошен пат во Христа - рајот.

ЗА! Колку е радосен, но крстот е тежок.
* * *
Радосен ден во прогонство, но не секој може да го поднесе.
* * *
Тагата без навика е тешка.
* * *
Разберете ги вашите гревови и крстот ќе ви биде во потполност.
* * *
Без крстот Бог е далеку!
* * *
И не го барај самиот крст, туку Бог ќе го даде. Ќе го носиш колку што можеш. Господ знае што ти треба, само внимавај.
* * *
Мораме да го молиме Бог за претпазливост; и без Бог, претпазливоста ќе биде лукава.
* * *
Боже! Чувајте ме во мир! Во мир и мудрост.

И сите слушатели ќе ја видат вистинската светлина и ќе го заборават својот земен врзан; и за нив ќе има храм - Ковчегот, Светите Тајни - обновување на душата и неопислива радост.
* * *
Златото е познато, но дијамантите, иако вредни, не ги разбираат сите. Исто така, духовниот живот не е погоден за секого.
* * *
И радост - колку се радуваш, толку ќе плачеш. Колку да прифатат, ќе те возат.

Цар Давид ја напишал вистината: „Блажен е човекот што не оди по советот на злите“ (Пс. I, 1), бидејќи оние што се зафатени се неработни, а демонот не сака истомисленици.
* * *
Демонот е многу искусен, многу живеел и поучувал на зло; - а зависта е неговиот вкус.
* * *
Не го лути демонот, тој ќе јава на тебе, бидејќи луѓето овде се неподготвени и зафатени со веселби.
* * *
Зборувај многу внимателно, инаку овој твој разговор ќе заврши на грбот на твојот утешител за расфрлање бисери пред свињи.
* * *
Ај, ѓаволот е насекаде! колку е искусен; само победа е смирението и знакот на крстот.
* * *
А смирението го даваат тагите и разните прогони.
* * *
Кој не се спасил, не се родил; и ако си роден, тогаш живеј за градење на себе и на другите.
* * *
И не треба премногу да се присилувате, туку барајте од Бога сила да одите во војна секој ден.
* * *
Не очајувајте во борбата: благодатта се усовршува не во силата, туку во слабоста.
* * *
Како во Евангелието по Јован (XVI, 2). „Ви го кажав ова за да не бидете искушани: ќе ве избркаат од синагогите; Дури доаѓа време кога секој што ќе те убие ќе помисли дека му служи на Бога“. Кого да чекаме? Мора да бидете подготвени на сè.
* * *
Царството Божјо за прогонство.
* * *
Дозволата е за исполнување на славата Божја.
* * *
Негрижата од демонот е наука за духовниот живот. Кога ќе не успеете, ќе се спасите за следниот пат.
* * *
Не гледајте на заканите на демонот - на лошите јазици: молете се и правете добри дела; Ова е срам за непријателот и победа над злите јазици.
* * *
Злобниот јазик не го сака доброто, демонот трепери. Злобниот јазик е полош од демонот: демонот се плаши од знакот на крстот и трепери од смирението, но лошиот јазик тивко клевети. Зло - не пријатели со Бога.
* * *
Душо моја, радувај се на прогонството и не спиј ноќе во зло, ниту дење дремеш во суета.
* * *
Рајот е изграден за прогонетите на вистината.
* * *
Не барајте изговори; ако сакате да бидете пријатели со Бога, фалете се во вашата тажна душа. Боже! Дај ми сила, ќе бидам Твој соработник.
* * *
„Погледнете каква љубов ни даде Отецот, за да се нарекуваме Божји деца. Светот не нè познава затоа што не Го познавал“.
* * *
Тагата е горчлив мраз. По таги - светли мај. Заборавив на мразот! Вистината во моето срце е дека Меј се јавува. Мирисот е топлина Божја затоа што непријателите се тресеа.
* * *
Да, Бог е блиску, но тешко е во таги!
* * *
Повеќе од сите тестови е газењето на Светилиштето.
* * *
„Обидете се да се претставите пред Бога како достоен работник, кој не се срами, кој правилно го дели словото на вистината“ (2. Послание до Тимотеј од апостол Павле II, 15).
* * *
Како да заборавите на тагата? Во делата, повеќе во природата и во Светите Тајни. Повеќе од еден, а потоа во дух со брат или додека риболовте или физички се молите со пот на веѓата. Ако го направите сето тоа, а не помогне и умрете од таги, ќе примите маченик, бидејќи секој различно ќе добие круни.
* * *
Нашите непријатели ги подготвуваат круните. Тешко што не се гледаат себеси и не ја забораваат Божјата милост.
* * *
Твоите гревови се заборавени, а туѓите се пред твоите очи.
* * *
Тага - витез: искуство одењето во војна за секој ден!
* * *
Колку подолго живеете, толку повеќе ќе се сретнете со демонската војска. Обидете се да победите. Главната работа е искуство со мир во душата.
* * *
Тогаш бидете многу внимателни! Господ ќе даде тага, ако ја издржиш, победата е рај.
* * *
Ако потоа паднете во искушение, не му давајте никаква важност, бидејќи тој ве искушувал за добри дела, направете повеќе.
* * *
И демонот ќе покаже дека нема погрешен од тебе: демонот лаже - Божјата милост е поголема од се. Прави добро, тогаш демонот ќе се плаши.
* * *
Тогаш ќе те искушува со мрзеливост и големо благородништво и повеќе лицемерие; на постот и блудот, на скржавоста и на уроци, и на тишината, и на подвизи, и повеќе на гордоста.
* * *
Гордоста е толку тенка! Таа се покажува поинаку.
* * *
Овде демонот ги фаќа монасите: вие, светители, ви треба самоконтрола, а не духовна сиромаштија; Дозволете им на простаците, но вие биди повеќе самопосебен, инаку нема да те сака аристократијата.
* * *
Вака ѓаволот сите ги фаќа профитабилно.
* * *
Тагата ќе ги исфрли сите бонтон - демонот останува без ништо.
* * *
Чувај се не за себичност со сета своја сила, тагата ќе те спаси.
* * *
Тагата е Божја палата! И сите Божји благородници не живеат без таги. Тие водат кон вистинска љубов.
* * *
Да веруваме во задгробниот живот, ќе дознаеме - пекол, рај.
* * *
Поминувам низ тешки лаги. Страшно е тоа што го пишуваат. Боже! Дајте трпение и запрете ја устата на вашите непријатели! Или дајте небесна помош, односно подгответе ја вечната радост на Твоето блаженство. Тежок час на земјата е сладок момент на небото. Утеши се, Боже! Дај ми го твојот пример. Покажи ми, Боже, што се небесни и земни работи. Ќе ги видиме и ќе се радуваме на сите зли јазици што ги доведоа до познанието на највисокото знаење на духовниот живот и ќе ја видиме убавината на живиот Бог! Се гледаме, се гледаме во вечното рајско блаженство и тука ќе уживаме во мудроста!
–––––––
В.
Чудесните дела се милостина.

Милостината, сепак, го ослободува човекот од несреќата.
* * *
А кој дава, многу искусил за себе - дека раката на подарување нема да се оскуди, а многу добил.
* * *
Чудесни манифестации на чуда за милостина! Гледаш: кутриот јава на твојот коњ со радост во лицето и со сјајна светлина:
* * *
Што е повредно - радост и мир - да му помогнеш на ближниот.
* * *
Но демонот не го напушта своето искушение и прави секакви опсесии и вели: сам ќе поминеш низ светот, не давај, инаку ќе те претстави како пијаница или мрзлива, невнимателна итн., но повеќето од сè што вели: вие самите ќе осиромашите.
* * *
А зборовите на Евангелието од срце, каде што вели: дај некому од кого нема што да се земе - тоа е богоугодно - секому му е познато. И вие самите се чувствувате обновени. Каков ѓавол! И Евангелието се затвора.
* * *
Навистина треба да се бориме, бидејќи доброто се плаќа со зло, а злото владее.
* * *
Доброто секогаш ќе биде добро и ќе остане, но човекот само ќе се покаже дека не е достоен за добро.
* * *
Но, тој сака да биде молитвеник за милостина и да се сеќава на доброто дело како добро, но непријателот на човечкиот род не му дава мир и ги претставува сите добри работи не како труд, туку како некој вид бесплатен подарок, така што како да не се моли за милостина и ќе покаже добро за најодвратните.
* * *
Милостината е голема работа и има многу борба со неа; а потоа зависта на подмолниот вели: дај го десно, па лево - ќе те фалат и штитат и помагаат во неволја.
* * *
Не гледајте на лоши мисли, туку давајте неселективно. Самиот Бог ќе научи кому да дава и ќе испрати Божји човек кој ќе се моли, а Бог ќе ја чуе неговата молитва.
* * *
Кога сакате да давате, дајте, не кријте го златото.
* * *
Ако не сакате, тогаш дајте си го и научете се да не давате од големи суми капитал, туку дури и од скудна милостина, од половина фунта.
* * *
А кога даваш милостина, моли го Бога, за да не бидеш фарисеј, да не бара Бог звуци од милостина.
* * *
Слушај го Евангелието, но види колку долго живееш според Евангелието.
* * *
И се случува да видам пофалба за милостина, крст или метал или чин.
* * *
Потоа го дал својот имот: не добил крст и не добил чин.
* * *
И тогаш тие носат богохулење против Бога; За губење имот прават обиди за живот.
* * *
На Бога не му е потребна таква милостина.
* * *
Замолете го Бога Господ да ве научи да се сеќавате на Божјото царство и на страдањата на Јов поради загубата на неговиот имот; и Јов ќе се моли за тебе; треба да го прашаш.
* * *
Има илјадници примери на оние кои бараат светци - учат да даваат милостина. Тие самите, светци, се бореа сами со себе и прашуваа - кој е Јован Милостив или други. Бог ги слуша нивните молитви и ќе почнете да служите со радост и трепет.
* * *
Оној што дава ќе ги разбере сите потреби на човекот, зашто тој влегува во работите на сиромаштијата; а кој не ја разбира сиромаштијата е далеку од туѓата тага.
* * *
Ниту еден збор нема да го убеди, а Евангелието му е туѓо, затоа тој е далеку од туѓата несреќа, зошто е тоа така? Но затоа што неговите родители се потсмевале на кутриот.
* * *
Има ли Божјо Царство за такви луѓе? Има за загуба на имот.
* * *
Во Киевската Печерска Лавра - Свети Арефа имал тајно богатство и бил толку скржав што никогаш не им давал на сиромашните. Една ноќ, крадците му го ограбиле имотот; и така почна да ги клевети браќата за својата загуба; тешко се разболел и при смртта рекол: „Господи, не сакај смрт на грешник, Господи, спаси и помилуј!“
* * *
Господ го чу и го спаси дури и од гревовната болест; а демоните исчезнаа и тој се врати во здравје; и стана пример за сите браќа.
* * *
Накратко кажано: според човечкото размислување тоа е невозможно, но со Бога се е можно.
* * *
Ах, Божјата милост е изобилна - нема крај. И сето тоа го доживуваме на себе - чуда - без да даваме отчет за нив.
* * *
Милостината е важна дури и за неважни работи: ако даваш и Бог јасно помага, тогаш работите ќе се решат: ќе одиш или ќе одиш, а Бог ќе ја види твојата љубезна подадена рака и твојот пат ќе биде добар.
* * *
Да, има екстремна нервоза и вознемиреност кога шетате со саканата личност и зборувате за вашите удобности, а доаѓа сиромав човек и ве мачи со подадената рака, а ние наскоро ќе речеме: не замарајте што талкаме. ; нема да разговараме со него за неговите комплицирани работи.
* * *
И за ова Бог предизвикува загуба и разни банкротства.
* * *
И на денот на неволја, Господ нема да покрива и нема да помилува и да штити од неволја.
* * *
Царството Божјо не се дава за џабе, и секакви крстови, но милостињата се повисоки од сите добри дела.

1910 година
септември.
Покровское.

небото. За ништо повеќе нема да им се даде на црвите.

Големите сејачи ќе се вратат во ова време за да го расфрлаат семето. Но, дел од земјата ќе чади, а третина од семето ќе изгори. Дел од земјата ќе биде неплодна, а семето ќе умре. Но, третиот дел ќе донесе толку изобилни жетви какви што никогаш не биле видени на земјата.

Секоја земја во тие денови ќе биде под знакот на еден од евангелистите. На Големиот остров ќе управува лав, но лавот ќе ги изгуби канџите.

Праведната земја и срцето на Европа ќе бидат под знакот на човекот. Западна Европа ќе биде под знакот на Бик. А под знакот на орелот ќе биде Света Русија, бидејќи нејзината задача ќе биде да гледа и штити.

Кога непрестајните потреси поминуваат низ земјата, не тргај ги очите од исток, зашто оттаму ќе дојдат нови пророци. Тие ќе го подготват патот за Господа, кој исто така ќе дојде во сјај од исток.

Изреки од

Григориј Ефимович нов

(Распутин) „побожни размислувања“,

објавено

Санкт Петербург

20) духовното единство е гласот Божји, зашто духовните имаат една душа;

27) помага да се преживее страдањето и да се премине на утеха, бидејќи кога зборуваат духовните, нема ништо скриено;

25) и духовните немаат скриени работи, па затоа имаат единство;

42) што е утеха? Разговор со светец и маченик за тоа како пострадале за Христа;

72) а нашиот храм е Ковчегот. Светите тајни се радост неизмерна;

80) моите таги за душите. Непријателот успеал да му го всади стравот, за да се плашат од разни клевети на непријателот;

102) и нашите срца се споија во духовна љубов, и станавме едно, а нашите очи, разбирајќи се, нема да престанат да Го слават Бога;

107) разберете ги вашите гревови и крстот ќе ви биде во потполност;

108) без крстот Бог е далеку!

109) и не го барај самиот крст, туку Бог ќе го даде. Ќе го носиш колку што можеш. Бог знае што ви треба, само бидете внимателни;

111) боже! Чувајте ме во мир! Во мир и мудрост.

И сите слушатели ќе ја видат вистинската светлина и ќе го заборават својот земен врзан; и за нив ќе има храм - Ковчегот, и Светите Тајни - обнова на душата и неопислива радост;

117) зборувај многу внимателно, инаку овој твој разговор ќе заврши на задниот дел од утешителот за расфрлање бисери пред свињи;

132) Погледнете каква љубов ни дал Отецот, за да се нарекуваме Божји деца. Светот не нè познава затоа што не Го познавал;

138) нашите непријатели подготвуваат круни. Тешко што не се гледаат себеси и не ја забораваат Божјата милост.

Вистината за Григориј Распутин“

Олег Платонов...

Еднаш нападнаа предатори, сакаа да ограбат, јас им реков: „Ова не е мое, туку сè од Бога, земете ми го, јас сум ваш помошник, со задоволство ќе ви го дадам“. Нешто посебно им кажаа во срцето, помислија и рекоа: „Од каде си и што ти е?“ - „Јас сум човек - брат испратен кај тебе и посветен на Бога“.

Тешки сеќавања на странски мачители, но во моментов поголемата мака е брат против брат и како тие не ги знаат своите. Затоа, маките се потешки. Престапот презема.

Затоа, сигурен сум дека круните ќе бидат поблиску до лицето Божјо од овие мачители во сегашно време.

Ова е словото Божјо врз нас: брат против брат и син против татко - се ближи крајот...

О, каква измама, каква несреќа ќе и кажат, а ќе погледнат и ќе видат... Совеста ни зборува без јазик за своите недостатоци, секој треба да ја погледне, ние тука нема да криеме грев и победи не го закопајте во земја.

Толпата е секогаш гладна за чудо. Во меѓувреме, таа целосно не го забележува најголемото чудо, кое се случува секој час пред нашите очи, раѓањето на една личност.

Има многу различни народи, и сите се паметни во својот дух, но сите и сите народи имаат малку вера и немаат љубов. Навистина треба да бидете приврзани со нив, тие не разбираат, но на вашата љубов гледаат како на љубопитност. И во ова време, кога покажуваме кон небото, тие гледаат со љубов, и се случува промена во нивните лица, а сега зборуваат за пророците. Има многу паметни луѓе, но нема вера во нив, навистина треба да разговарате со нив, но не за вера, туку за љубов, Господ да ги спаси! Нема потреба да критикувате и истакнувате колку ви е висока вера, туку прво треба да ги придобиете, а потоа внимателно и кротко да ја посеете својата вера, но за тоа се потребни години. Мора да покажеме пример за љубов и да имаме светла љубов, тогаш ќе има христијани, како во првите години, а христијанската мисија нема да служи за пари, туку од добрина. Тие многу разбираат кога зборувате, и изненадувачки зборовите сега се одразуваат на нив, седат наоколу и ве гледаат. Неопходно е да се знае нивниот јазик и карактерот на нивните народи и накратко да се има љубов кон Бога како пријател, инаку иако постиме, а не знаеме да разговараме со Бог, нема да имаме никаков ефект. на луѓето! Како што ѕвоното без сребро звучи лошо, така и неискусниот секогаш ќе прави хаос.

ОД БЕЛЕШКИТЕ НА ГРИГОРИ РАСПУТИН, НАПИШАНИ ЗА ВРЕМЕ НА ПРЕСТОЈОТ ВО СВЕТА ЗЕМЈА (Доставено во Париз од бегалец од СССР Лобаченски)

Без никаков напор, морето утешува. Кога ќе станете наутро, брановите зборуваат, прскаат и ве прават среќни. И сонцето сјае на морето, како тивко да изгрева, а во исто време душата на човекот го заборава целото човештво и гледа во сјајот на сонцето; и радоста на човекот се разгорува, а книгата на животот и мудроста на животот се чувствуваат во душата - неопислива убавина! Морето те буди од сонот на суетите, многу размислуваш, самостојно, без никаков труд.

Морето е пространо, а умот е уште попростран.

На човечката мудрост и нема крај, таа е незамислива за сите филозофи.

Уште поголема убавина има кога сонцето паѓа над морето и заоѓа, а неговите зраци светат. Кој може да ги цени блескавите зраци, тие ја загреваат и галат душата и обезбедуваат исцелителна удобност. Сонцето оди зад планините во минута, човечката душа малку ќе тагува за нејзините чудесни светлечки зраци... Се стемнува.

О, колку е тивко... Нема ни звук на птица, а човек без размислување почнува да се шета по палубата и неволно се сеќава на своето детство и сета гужва, и ја споредува таа тишина со метежот свет. и тивко зборува сам со себе и сака да си ја олесни здодевноста со некого, нагонет од неговите непријатели...

Брановите на морето почнаа да чукаат и мојата душа стана немирна. Човекот ќе ја изгуби сликата на свеста, ќе оди како во магла...

Боже, дај ми мир на умот!

Совеста е бран, но какви и да има бранови на морето, тие ќе стивнат, а совеста ќе излезе само од добро дело.

За крајот на светот

Оние [односно оние што пострадаа за верата во Светата земја] ги мачеа туѓинците, а сега и самите, особено од отците, монасите на монасите, и еве го словото Божјо на нас: брат против брат. и син против татко - се ближи крајот.

За земните

Одвојувајќи се од земните работи, добивате небесна благодат.

Треба да се молите на Бога да ви даде трпение, а губењето на земните работи е голем подвиг. За губење на земните нешта, наградата е поголема отколку ако ја дадете сами.

За добрината и фарисејството

Никогаш не плашете се да правите добро, и за правење добро секогаш ќе бидете почестени - вака демонот уредува да бидете фарисеј, а не да станете или да бидете како Никодим - тоа е целата улога на демонот. Но, направи, направи и ќе ја добиеш својата круна и мир.

За религиите

Зошто сега одат во различни религии? Бидејќи во храмот нема дух, туку има многу букви - храмот е празен.

И уште сега, кога служеше отец Јован (Кронштатски), во црквата владееше дух на сиромаштија и илјадници луѓе доаѓаа кај него за духовна храна.

За љубов

Ако сакаш, тогаш никого нема да убиеш - сите заповеди се потчинети на љубовта, во неа има поголема мудрост отколку во Соломон, и таква височина што постои само една љубов, а останатите се сите како фракции, а преку неа има излез во рајот.