Волтер Еукен (1891 - 1950)

Таткото на Еукен бил лауреат Нобелова наградана литературата. Еукен дипломирал на Универзитетот во Бон. Предаваше на универзитетите во Фрајбург и Тибенген (Германија). Тој го создал и уредувал главното научно списание на неолибералите „ОРДО“ („Ред“).Неолибералната теорија на Еукен била наречена ордо-либерализам. Во Фрајбург е создаден институтот V. Eucken, развивајќи ги неговите идеи. Главна работа: „Основи на националната економија“(1950).

Системот на Еукен имаше свој методолошки пристап и специфичен предмет на проучување.

Како главен метод на истражување, Ојкен предложил „голема антиномија“. Тој самиот го сметаше овој пристап фундаментално нов за економската наука. Сепак, објаснувањето предложено од Еукен за овој метод покажува дека, во суштина, ова е прилично традиционален пристап, кој претставува синтеза на конкретни историски и апстрактни логички методи.

Слични студии се пронајдени во економијата, барем од времето на А. Смит. Точно, во 19 век. Постоеше одредена дивергенција во употребата на овие методи помеѓу различни школи на економско знаење. Неокласицизмот и маргинализмот практично го напуштија конкретниот историски пристап, кој стана речиси единствен за германската историска школа.

Обид за комбинирање на методолошките достигнувања на австриски и Германски училиштаможе да се препознае како одредена заслуга на V. Eucken.

Друга карактеристика на методологијата на Еукен беше употребата еволутивен методистражување. Се состоеше во тоа што и поединечните економски појави и категории, и целината економски систембеа земени предвид во движењето и развојот. Овој пристап е исто така далеку од нов. Сепак, Еукен ја толкуваше самата идеја за развој сосема конкретно, гледајќи ја не како спирално движење, туку како еден вид циклус. Покрај тоа, овој циклус се спроведува не толку под влијание на објективни економски закони, туку под влијание на промените во социјалната психологија.

Спроведувањето на движењето на општеството е можно само преку механизмот на слободна конкуренција. Продолжувајќи ја класично-неокласичната традиција, Еукен ја апсолутизира улогата на конкуренцијата во економијата, сметајќи ја за единствената позитивна сила на општествениот напредок.

Друга карактеристика на методологијата на теоријата на В. Централната категорија на целиот Еукен систем е концептот економски поредок. „Економскиот поредок е збир на форми во кои специфичното управување со секојдневниот економски процес се спроведувало и се спроведува на одредено место и во одредено време“, забележа Еукен. Од оваа дефиниција лесно може да се заклучи дека економскиот поредок не е ништо повеќе од специфична формаекономски менаџмент.

ВО вистинска приказнацивилизации постоеле и постојат, огромна разновидност на различни видови економски поредок. Сепак, меѓу нив можеме да ги разликуваме главните идеални типови, кои се предмет на економската теоријаОјкен.

Ојкен идентификуваше два главни идеални типа на економски поредок - слободна или пазарна економијаи централно управувана фарма, или командна економија. Тие се разликуваат едни од други во контролниот механизам. Првиот се управува на децентрализиран начин преку спонтан механизам на пазарните сили, а во него владеат слободната конкуренција и индивидуалната слобода на избор. Вториот се карактеризира со присуство на сингл централна властменаџментот, кој систематски, во отсуство на пазар, работи со сите економски параметри, наметнувајќи ја својата волја врз поединците. Нормално, од неокласична позиција, Еукен на секој можен начин го велича првиот тип, а вториот го критикува.

Економската теорија на Еукен вклучува цела линијаконцепти, и традиционални за претходната политичка економија (теории за вредност, пари, приход и ред други), и оригинални во формулацијата на прашањето. Да се ​​задржиме на оние теории кои содржеа нови аспекти.

Како прво, ова е теоријата на парите. Иако, од гледна точка на разбирање на суштината и функциите на парите, Еукен не отиде подалеку од традиционалната квантитативна теорија, тој и неговите студенти почнаа да ја толкуваат улогата на парите во економијата на нов начин за неокласичната школа. Врз основа на достигнувањата на спротивната кејнзијанска доктрина, неолибералите почнаа да ја нагласуваат посебната улога на монетарните лостови во регулирањето на економијата. Причината за цикличните флуктуации и, соодветно, кризите е исклучително високата чувствителност на цените на промените во паричната маса во економијата. Цените, пак, ги регулираат сите макроекономски размери, влијаејќи на агрегатната понуда и побарувачка, а со тоа и на обемот на реалното производство. Проблемот се влошува со развојот на кредитите, кои станаа главно средство за финансирање инвестиции. Од ова произлегува едноставна логична идеја: за да се подобри економијата, потребно е (и доволно) да се стабилизира понудата на пари.

Во втората половина на 1940-тите. Проблемите со парите беа навистина екстремно акутни во Западна Германија. По војната, всушност постоеле три различни монетарни системи. Прво, тоа се Рајхсмарки, кои безнадежно се амортизираа и беа всушност прифатени по тежина. Второ, американските долари, кои дојдоа на црниот пазар од војниците на окупаторската армија, но во исто време беа во недоволни количини за целосно да го сервисираат трговскиот промет. И конечно, трето, размената на размена беше широко користена. Ваквата состојба, секако, беше погубна за нормалното функционирање на стопанството.

Во овие услови, план за стабилизирање на националната валута, наречен Планот на Ерхардименуван по ученик на Еукен Л. Ерхард, кој беше министер за финансии. Всушност, автор на овој план бил полковникот на американската окупаторска армија Џ. Греам (кој пред војната работел како професор по економија).

Планот за тврда валута може да се сумира на следниов начин.

• 1. Старите пари и депозити се откажани (сите штедачи, без разлика на големината на нивните депозити, ги добиваа истите скудни исплати).
• 2. Се издаваат нови пари, чија количина мора строго да одговара на масата на стоки во земјата.
• 3. Се определува минимална потрошувачка кошница која вклучува речиси само основни производи. Цената на оваа кошница се одредува во нови банкноти.
• 4. Специјално креирана централна агенција купува и продава сертификати за стоки вклучени во потрошувачката кошничка, на тој начин што цената на чинење на целата кошничка останува непроменета. Сепак, односот на цените во кошницата може да се промени.
• 5. Ваквата состојба се обезбедува со исклучително едноставен метод: кога цената на кошницата се зголемува, државата повлекува дел од парите од оптек, а кога се намалува, издава дополнителна парична маса.

Значењето на таквата политика е сосема транспарентно - парична масаво економијата треба да делува како еден вид стабилизатор на целиот систем. Како резултат на тоа, веднаш се постигнуваат неколку позитивни резултати. Од една страна, најголемиот дел од населението добива загарантирана потрошувачка на основните потреби. Нивните цени се стабилни, но нема недостиг што се случува кога цените едноставно се замрзнати. Од друга страна, „лебдењето“ на цените во кошницата му овозможува на пазарот да ја исполни својата регулаторна функција. Трето, вкупната понуда на пари е на стабилно ниво (поголемиот дел од населението троши само кошница) и на тој начин го спречува финансискиот лост да ја уништи економијата. Во специфичните повоени услови на Германија, планот функционираше, а земјата, откако доби стабилни пари, можеше брзо да започне да ја обновува економијата.

Концептот на плата, наречен теорија, му донесе голема слава на В. спирали на плата и цена. Значењето на ова може да се сведе на следново: кога цените растат, во никој случај не треба да се зголемуваат платите, бидејќи тоа ќе доведе до развој на инфлација и катастрофална дестабилизација на целиот економски систем.

За да се оправда оваа идеја, беше предложена следната логична шема. Платите, како исплата на трудот, се составен делтрошоците за производство. Работниците, барајќи да го подобрат својот животен стандард, се борат за повисоки плати. Бидејќи синдикатот, кој е своевиден монопол на пазарот на трудот, е на нивна страна, оваа борба, по правило, се покажува како успешна. Претприемачите ги зголемуваат платите, но како резултат на тоа растат и трошоците за производство. И трошоците за производство, пак, се во основата на цената на производот. Така, зголемувањето на платите неминовно доведува до зголемување на цените, па реалните плати не се зголемуваат, туку само се зголемува паричната маса во економијата. Резултирачката инфлација ги принудува работниците повторно да бараат повисоки плати. Ова неизбежно го втурнува општеството во нова рунда на инфлаторна спирала и води до уништување на економијата.

Еукен во никој случај не ја негираше потребата да се подигне животниот стандард на најсиромашните општествени слоеви, туку предложи да се постигне тоа не со пумпање пари во економијата, туку преку поправедна распределба на приходот во општеството. Слична цел може да се постигне преку даноците и системот за социјално осигурување. Може да игра и одредена улога „систем на учество“кога вработените во едно претпријатие добиваат одреден број акции во нивната компанија и со тоа учествуваат во остварувањето профит.

Општо земено, теоријата на Еукен за платите е потврдена во практиката на повеќето развиени земји во светот и затоа е вклучена во многу подоцнежни економски теории.

Можеби теоријата за социјална пазарна економија, усвоена од многу европски политичари, му донесе најголема слава на В.

Според оваа теорија, во повоена Европа постепено се појавува фундаментално нов, трет тип на економски поредок, квалитативно различен и од слободната пазарна економија и од административниот систем. Овој трет тип на економски поредок Ојкен го нарече економски хуманизам, или социјална пазарна економија.

Социјалната пазарна економија се заснова на принципот на три слободи– слобода на пазарот, слобода на конкуренција и слобода од монопол. Во оваа формулација, основните концепти се прилично нејасно дефинирани и не е сосема јасно како овие три компоненти се разликуваат една од друга. Обезбедувањето на принципот на три слободи е првата главна функција на државата. За таа цел, соодветно законодавната рамка, контролата врз чие функционирање е и атрибут на државната политика.

Втората функција на државата е да врши активни социјалната политиканасочени кон создавање пристоен живот за сите луѓе. Економскиот хуманизам мора да ги гарантира сите членови на општеството социјална заштита– развој на системи за борба против невработеноста, универзална здравствена заштита и образование. Ваквите проблеми мора да се решаваат преку социјално партнерство.

Третата функција на државата треба да биде ограничена интервенција во економијата. Се чини дека таквата задача доаѓа во одреден судир со принципот на три слободи, но пореално ја отсликува реалноста на модерната економскиот живототколку традиционалното неокласично негирање на какво било државно влијание. Главната цел на ваквата интервенција е стабилизирање на монетарната циркулација и преку тоа на целата економија.

Еукен предлага два можни типа на ограничена владина регулација на економијата. На првиот му се јави конформални интервенции. Такво влијание може да се случи во секоја макроекономска ситуација.

Конформалните интервенции ги вклучуваат следните мерки.

• 1. Регулирање на девизното управување со девалвација (спуштање на девизниот курс на други валути) или ревалоризација (зголемување на курсот) на валутата.
• 2. Воспоставување на царински заштитни давачки.
• 3. Уредување на работното време.
• 4. Нормализација на цените преку развој на конкуренцијата.
• 5. Прераспределба на приходите преку даночниот систем.

Лесно е да се види дека сите овие мерки се применуваат во речиси сите земји (иако во различни формии размер) и не ја ограничуваат слободата на пазарот.

Во случај на криза во економијата, Еукен ја презеде употребата несоодветни интервенции, кои се итни мерки и се непожелни во нормална ситуација. Тие вклучуваат:

• 1) присилно воведување на девизен курс (вклучително и во форма на валутни коридори);
• 2) регулирање на клириншки офсети, што овозможува намалување на паричната маса;
• 3) стимулирање или замрзнување на инвестициите;
• 4) замрзнување или директивно регулирање на цените (стапката на раст на цените ја одредуваат владините агенции);
• 5) замрзнување на платите;
• 6) утврдување минимална плата;
• 7) исплата на субвенции за невработените и сиромашните.

Препознавајќи ја можноста за таква доволно силна

методи за влијание на пазарот, Еукен и неговите студенти ја истакнаа нивната непожелност и ограничената примена на време.

Теоријата на социјалната пазарна економија ги одразуваше значајните промени што се случија во економскиот и социјалниот живот на развиените капиталистички земји во светот во повоениот период и стана теоретска и идеолошка основа за многу политички движења на левиот центар. Во исто време, сосема јасно ја разоткри кризата на традиционалните неокласици, бидејќи беше принудена да усвои голем број одредби од конкурентната кејнзијанска теорија.

• Цитат Од: Голева Л.Западногермански неолиберализам. М., 1971. стр. 56.

Волтер Еукен(германски Walter Eucken; 17 јануари 1891, Јена - 20 март 1950, Лондон) - германски економист, претставник на фрајбуршката школа за неолиберализам. Издавач на годишник ОРДО.

Биографија

Син на филозофот, добитник на Нобеловата награда Рудолф Кристоф Еукен. Студирал економија, историја и филозофија на универзитетите во Кил, Јена и Бон. Во 1913 година бранел докторска дисертацијана Универзитетот во Бон. За време на Првата светска војна служел како офицер на западниот и источниот фронт.

Во 1921 година успешно ја завршил процедурата за хабилитација за својот докторат на Универзитетот во Берлин, каде што студирал во следните четири години. наставни активности, паралелно од 1921 до 1924 година работел како заменик комерцијален директор на Империјалниот сојуз на текстилната индустрија. Предавал во Тибинген (од 1925) и Фрајбург (1927-1950).

Од 1948 година член на научниот совет Економска администрацијаБисонија, тогаш германското сојузно министерство за економија.

Институтот Валтер Еукен (Фрајбург) ја проучува креативноста и развојот на идеите на Волтер Еукен.

Библиографија

• Oyken V. Основи на националната економија. - М.: Економика, 1996. - 351 стр. - ISBN 5-282-01849-7 (Die Grundlagen der Nationalkonomie, 1940);
• Eyken V. Основни принципи економската политика. - М.: Напредок, 1995. - 496 стр. - ISBN 5-01-004045-X (Grundstze der Wirtschaftspolitik, 1952).

• Böhm F., Euken V, Grossman-Dert G. Нашата задача (ордо-манифест) // Социјална пазарна економија: концепт, практично искуство и изгледи за примена во Русија, ед. Р.М.Нуреева. - М.: Издавачка куќа на Државниот универзитет-Виша економска школа, 2007 година.
• Ејкен В. Структурни промени во државата и кризата на капитализмот // Теорија на економскиот поредок. Фрајбуршката школа и германскиот неолиберализам. Ед. V. P. Гутник. - М.: Економика, 2002 година.

Едно време, економските гледишта на Волтер Еукен (1891-1950) беа гледани првенствено од критичка перспектива. Коментаторите му замеруваа дека ги сведува сите видови економски форми на само два економски системи: слободна пазарна економија и централно управувана економија. Одредбата за два „идеални типа на економија“ беше протолкувана како шема што ја поедноставува економската реалност.

Во меѓувреме, учењето на Ојкен за два вида економија не е шема во која се вклопени сите постоечки економски системи, туку методолошки принцип, алатка за анализа. Критериум е разликата во методите на регулирање на економската активност (директно од нејзините учесници или централно, „одозгора“) и во носителите на одлуки.

Двата типа на економија не се два начина на производство, туку различни методи на организација, кои се разликуваат во методите на координирање на економските планови и одлуки.

Еукен беше противник на шеми и апстрактни категории. Тој не сакаше да влезе во спорови за „капитализмот“ и „социјализмот“, концепти кои имаат идеолошки призвук. Ојкен настојуваше да ја сврти политичката економија кон фактите од секојдневниот живот, а не да разговара за „многу сложени прашања, оставајќи ги сериозните конкретни проблеми надвор од неговиот вид“ 11.

Промените и различноста се белегот на секоја економска реалност. За да се излезе од хаосот на „монструозната историска разновидност“, Еукен предлага користење на методите на научната морфологија, според кои „историската разновидност е формирана како резултат на мешање на релативно малку чисти форми“ 12. За да се одреди секој од овие чисти облици, потребно е „да се дојде до оние извори од каде потекнуваат сите економски феномени: до економските планови. Во исто време, излегува дека нивната имплементација зависи од формите во кои се спроведуваат.

се врши земјоделство, а проучувањето на економските планови овозможува прецизно да се одредат формите“.

Економската активност, како што објаснува германскиот економист, може да се регулира со плановите на еден планер или административен апарат. Ова е форма на централно управувана економија. Друг облик е пазарната економија, во која бројни поединечни економии (претпријатија и домаќинства) самостојно развиваат планови и влегуваат во економски односи меѓу себе, а нивните активности ги координира пазарот.13 Тие влегуваат во односи меѓу себе. различни формиво согласност со пазарните обрасци (види Додаток 1).

Еукен ја споредува морфологијата со азбуката: буквите се користат за формирање зборови. Реалната економија е мешавина од различни форми; Единственоста на една економија не лежи во нејзината специфична форма, туку во начинот на кој се спроведува комбинацијата на чисти форми на економска активност и во доминантната улога што ја имаат некои од нив.

Главните проблеми предложени од Еукен се изложени во две дела: „Основи на националната економија“ (1940) и „Основни принципи на економската политика“ (1950). 7Првото дело ги поставува главните одредби на неговата теорија, наречена теорија на економскиот поредок. Економскиот поредок постои заедно со правните и политичките поредоци. Економскиот поредок е вистинските форми во кои се одвиваат активностите на фирмите, организациите и индивидуалните учесници.

Второто дело ја испитува „политиката на редот“, политиката на регулирање на економскиот процес. Најшироката област на делување на економската политика е „правниот и општествениот поредок“. Најважната уметност на економската политика, нејзиното главно правило е „подготовка и регистрација на општите економски услови во однос на економијата во целина“ 14. Кога се донесува одлука, „треба да се изберат доминантните форми на нарачка од ограничен број од вторите“ 15.

Еукен работеше во средина кога нацистичкиот режим доминираше во Германија. Како противник, тој размислуваше како повторно да изгради високо централизиран систем на сеопфатна регулатива кога конечно беше ставен крај на нацистичката диктатура. Теоретски случувања и заклучоци на Еукен, заедно со одредбите и препораките на други

Некои германски економисти ја формираа основата за повоените реформи.

Еукен го виде главниот проблем во ограничувањето на монополите и елиминирањето на крутиот систем на државна регулација. Во своите дела, тој ја критикува политиката на централизирано управување и ја оправдува политиката на „средниот пат“, економската политика на експериментирање; детално ја испитува политиката на „конкурентниот поредок“, „силите што воспоставуваат ред“. Последното поглавје е посветено на проблемот на комбинирање на индивидуалниот и општиот интерес.

Еукен и другите економисти од Фрајбург од Школата разликуваат две сфери на економската политика: политика на ред и политика на регулација. Првата е сферата на создавање и подобрување на стопанскиот поредок и неговата организација; втората е вистинската политика на влијание врз процесот економски развоји економски раст.

Повеќето економски поредоци историски се појавија без никакви однапред одредени планови. Тие генерално одговараа на барањата за економски напредок, за разлика од „воспоставените“ поредоци, кои беа прилично спротивни на историскиот развој 16.

Конкурентниот поредок оправдан од Еукен е „изведен“ од историски утврдени трендови. Во прилогот на неговата книга „Основни принципи на економската политика“, тој пишува: „Ние не измислуваме конкурентен поредок, туку неговите елементи ги наоѓаме во конкретната реалност. Не присилуваме никого на ништо, туку придонесуваме за откривање на она што, заедно со другите форми, се случува во реалноста. Се обидуваме да ги развиеме невообичаено силните тенденции кон целосна конкуренција што ги наоѓаме во нашето секојдневие. Во ограничен број на облици на нарачка, ги избираме оние што се покажаа како прифатливи“ 17.

Значењето на теоријата на економски поредоци е во тоа што помага да се откријат врските помеѓу економските форми, социјалната структура и политичката моќ. Разбирањето на овој однос ни овозможува појасно да ги разбереме целите и можностите на економската политика.

Политичките функционери и реформатори мора јасно да разберат каков економски поредок создаваат и со кои методи; кои услови и предуслови се потребни за успешно спроведување на економските процеси. Теоријата на економски поредоци го става на дневен ред проблемот со формите и границите на државната интервенција во економијата.

Како што со право забележува авторот на воведниот напис во делото на Ојкен „Основни принципи на националната економија“, чии поединечни поглавја беа објавени во Рускиот економски весник 18, концептот на социјална пазарна економија и ордолиберализам („ордо“ - систем, редот) е важен не само како директна алатка за трансформација, туку и како моќно средство за обликување на нов светоглед фокусиран на слободен и организиран пазар.

(1891-01-17 )

Студирал на Универзитетот во Бон. Предавал во Тибинген и Фрајбург.

Фрајбург ја проучува креативноста и развојот на идеите на Валтер Еукен.

Главни дела

• „Основи на националната економија“ ( Die Grundlagen der Nationalokonomie, 1940);
• „Основни принципи на економската политика“ ( Grundsätze der Wirtschaftspolitik, 1952).

исто така види

Напишете преглед на статијата „Еукен, Волтер“

Врски

Извадок што го карактеризира Еукен, Волтер

„О, да, ужасно глупаво...“, рече Пјер.
„Значи, дозволете ми да ви го пренесам вашето жалење и сигурен сум дека нашите противници ќе се согласат да го прифатат вашето извинување“, рече Несвицки (како и другите учесници во случајот и како и сите други во слични случаи, сè уште не верувајќи дека ќе дојде до вистински дуел). „Знаеш, гроф, многу поблагородно е да ја признаеш својата грешка отколку да ги доведеш работите до непоправлива точка“. Немаше незадоволство од ниту една страна. Дозволете ми да зборувам...
- Не, што да разговараме! - рече Пјер, - сеедно... Значи, спремно е? - тој додаде. - Само кажи ми каде да одам и каде да пукам? – рече тој, насмевнувајќи се неприродно кротко. „Тој го зеде пиштолот и почна да прашува за начинот на ослободување, бидејќи сè уште немаше држено пиштол во рацете, што не сакаше да го признае. „О, да, тоа е тоа, знам, само што заборавив“, рече тој.
„Без извинување, ништо одлучувачко“, му рече Долохов на Денисов, кој, од своја страна, исто така направи обид за помирување, а исто така се приближи до назначеното место.
Местото за дуелот беше избрано на 80 чекори од патот каде што остана санката, во мало чистилиште на борова шума, покриена со стопен снег од стоење. Последни деновисе одмрзнува со снег. Противниците стоеја на 40 чекори еден од друг, на рабовите на расчистувањето. Секундите, мерејќи им ги чекорите, оставија траги, втиснати во влажниот, длабок снег, од местото каде што стоеја до сабјите на Несвицки и Денисов, кои значеа бариера и беа заглавени на 10 чекори една од друга. Одмрзнувањето и маглата продолжија; за 40 чекори ништо не се гледаше. Околу три минути се беше подготвено, а сепак се двоумеа да почнат, сите молчеа.

Вовед

Главен дел

2. Релевантност на делото на Волтер Еукен денес

3. Теорија и политика на редот

4. Конкурентен ред

5. Каков треба да биде „добар“ економски поредок?

6. Лична слобода и индивидуализам

Заклучок

Библиографија
ВОВЕД

Во предметната работа посветена на основните принципи на економската политика на Волтер Ојкен, се обидовме да анализираме најмногу, според нас, актуелните прашања од неговата економска политика, кои се особено важни за нас сега, во фазата на транзиција од централно регулирана економија до слободна пазарна економија (повеќе прецизна дефиницијане е можно да се даде). Ние секако не се преправаме дека сме сеопфатна анализа на ставовите и концептите на Волтер Еукен, кои допрва го чекаат нивното разбирање и истражување.

Делата на Волтер Еукен, кои послужија како извори за ова дело, се: „Основни принципи на економската политика“ и „Основи националната економија“, објавено во 1995 и 1996 година соодветно. Практично нема дела на руски јазик посветени на теоретското наследство, со исклучок на мала статија на В.П. Гутник, кој најави објавување извадоци од делото „Главни проблеми на економската политика“ во „Рускиот економски весник“ за 1993 година ( НН2, 4, 7, 8, 11), како и написите на В. Автономов и К. Гутник во предговорот на руското издание на монографијата „Основи на националната економија“.

Значи, прашањата на кои е посветена оваа предметна работа се анализираат се ставот на В. Еукен кон централно регулираната економија и планирањето, како и неговиот став кон слободниот пазар, чиишто видови беа подложени на детална анализа од Еукен. Исклучително важно место во неговата работа зазема разбирањето на личната слобода и индивидуалната слобода во современиот свет.

Во нашата работа, исто така, се обидовме да ги изолираме оние форми и елементи на економскиот систем кои имаат аналогии во нашата руска реалност.

1. Волтер Ојкен и „Училиштето во Фрајбург“

Волтер Еукен припаѓа на ордолибералната „Фрајбуршка школа“, чиј главен производ е теоријата на економскиот поредок. Но, оваа теорија не успеа да го освои светот на економската наука. Иако Еукен и неговите соработници отсекогаш биле и се почитувани како „духовни татковци“ на социјалната пазарна економија, во реалноста, политичарите во Германија ја сметаа оваа теорија за премногу академска, недовршена и генерално несоодветна за директна практична имплементација. Ојкен исто така не остана во долгови, остро критикувајќи ја недоследноста и бројните грешки на политиките на владата на Аденауер-Ерхард.

Економистите во повоениот период, дури и во самата Германија, да не зборуваме за другите земји, се повеќе се ориентираат кон неокласичниот правец. Во 60-70-тите, дискусиите се фокусираа на проблемите на пазарната регулација, фискалната стабилизација, социјалната политика, т.е. главно на процесна регулација. Почнаа да забораваат на регулативата. Се чинеше дека идеите на Еукен и неговите колеги Ф. Боем, В. Репке и други сега имаат само историска вредност. Тезата дека Еукен е целосно застарен е зајакната во последните 30 години. И дури сега многумина се подготвени да се пријават за тоа.

Меѓутоа, на крајот на 80-тите и особено на почетокот на 90-тите, работата на теоретичарите на „Фрајбуршката школа“ исплива од заборав. Згора на тоа, интересот за нив расте не само во Германија, туку и во други земји, вклучувајќи ги и оние каде што дури и експертите не слушнале за овие имиња пред 10-15 години.

Ренесансата на ордолиберализмот беше олеснета од одредени формални околности: 50-годишнината од првото објавување на „Основи на националната економија“ во 1989 година, 40-годишнината од смртта и 100-годишнината од раѓањето на В. Еукен, соодветно, во 1990 година. и 1991 година. Во овој период, во Германија беа објавени нови изданија на главните дела на Ојкен (вклучувајќи го и 9-тото издание на „Основи на националната економија“, за кое подетално ќе разговараме подолу), а беа одржани симпозиуми посветени на „Школата Фрајбург“ и нејзината основачи.

Но, многу (ако не и повеќето) германски економисти денес сметаат дека методологијата на ордолиберализмот е застарена, без моќ на когнитивна алатка што наводно ја има „неокласичната синтеза“. Ордолиберализмот како струја на економската мисла беше оттурнат од неокласицизмот и еволутивниот либерализам од типот на Хајек дури и на Универзитетот во Фрајбург и на Институтот Волтер Еукен.

Многу е важно да се задржиме на некои методолошки и концептуални прашања на терминологијата што ја користи Волтер Еукен. Некои прашања ќе се разјаснат додека одиме. Сега ќе се фокусираме на најважните, според нас.

Концептот на „целосна конкуренција“, кој го користел Ојкен, економистите честопати неоправдано го поврзуваат со неокласичниот модел на „совршена конкуренција“. Но, второто не ги опишува ниту условите на индивидуалната економска слобода ниту условите на неслобода. Ова е само математичка конструкција, која априори нема никаква врска со проблемите на слободата и моќта, бидејќи нејзините предуслови, во принцип, не можат да постојат во реалноста (на пример, целосна транспарентност на пазарот, апсолутна хомогеност на производите итн. ). Овде отсуствуваат задолжителните услови на реалната економија.

Да се ​​идентификува „меѓузависноста на наредбите“ и „да се размислува во наредби“ - ова беше задачата на „Школата Фрајбург“, основана од Валтер Еукен заедно со адвокатот Франц Бом. Тие сакаа да го надминат изолираното размислување на економските науки и да спроведат интердисциплинарна анализа на општествената реалност. Сепак, тие не беа први. Сега во голема мера заборавениот „стар институционализам“ на Џ. социјална анализа. Но, пошироката формулација на прашања беше поврзана во институционализмот со губење на општата теорија.

Главните дела на Волтер Ојкен се предавањата „Основи на политичката економија“ објавени во 1939 година, монографијата „Основи на националната економија“ објавена во 1940 година, како и главното дело на неговиот живот, објавено по неговата смрт во 1950 година, „Основни Принципи економска политика“. Напишал и бројни статии во научни списанија за историја и економија. Не е без интерес да се знае дека Еукен бил историчар по обука, а тоа се рефлектирало во неговите дела со присуството на историски екскурзии, како и со длабокото разбирање на економскиот процес како сложен историски еволутивен процес.

2. Релевантност на делото на Волтер Еукен денес

Денес, по колапсот на централно контролираната економија, земјите од Источна Европа и Кина покажуваат голем интерес за теоретското наследство на Волтер Еукен. Во западноевропските земји, тој се смета за духовен татко на „пазарната економија“. Сите западногермански влади од 1945 година постојано апелираат до Валтер Еукен како „авторитативен шампион на пазарната економија“.

Но, сè што зборуваше Волтер Еукен во текот на својот живот не е само и не толку за развој на успешен пазар... економска политика која би била прилагодена на условите што владеат во западноевропските земји и во Германија. Бидејќи тој се занимаваше со конкретни политички економски проблеми и цел живот работеше во оваа насока, неговиот вистински креативен придонес беше многу посуштински и поради оваа причина овој придонес сè уште не ја изгубил својата важност за земјите од Источна Европа.

Врз основа на неговата теорија за нарачки, тој разви систематика и методологија кои станаа класични, кои овозможуваат проучување на сите економски поредоци, без оглед на тие историски услови, во кој се одвиваат.

Развивајќи ја својата политика на поредок, Еукен го изнесе концептот на економска конституција. Така, тој ги формулираше принципите на економската политика, кои се широко и активно ориентирани кон создавање на „конкурентен поредок“. Воспоставувањето на рационален систем на економска регулација треба да го спречи осиромашувањето и да обезбеди слобода.

Теоријата на нарачки, како и концептот на политиката на редот, произлезе низ процес на насочена работа што траеше со децении и во рамките на бројни дебати и полемики. Создадени во најголем дел во периодот на доминацијата на националсоцијализмот, тие се одговор на катастрофите на 20 век.

Делото „Основни принципи на економската политика“ е главното дело од животот на Волтер Еукен. Додека работеше на неговите „Основни принципи на економската политика“, тој живееше во земја на која и се закануваше целосно осиромашување. Централно контролираната економија падна во лоша состојба. Обемот на црниот пазар и земјоделство за егзистенцијапроширен. И иако диктатурата беше минато, економската слобода сепак остана занемарлива. Честопати се состоеше само од можноста за избор помеѓу глад и корупција. Во овој период, Волтер Еукен и неговите колеги собирале материјали и дигитални информации во врска со состојбата на здравјето и исхраната на населението од лекари, болници и разни институции со цел да ја мотивираат сојузничката воена администрација да дејствува брзо. Точно, во исто време, Ојкен предупреди дека не може да се верува дека само парите што доаѓаат во Германија од Соединетите Држави според Маршаловиот план можат да помогнат. Причините за маката на земјата лежеа многу длабоки.

Земјата беше земја на сиромаштија, со мала економска слобода за повеќето луѓе и многу економска моќ во рацете на неколкумина. Основата за ваквата состојба беше поставена во тогашната структура на општеството, која беше остаток од диктатура.

Тој систем во Германија не потсетува на нашата сопствена ситуација денес.

3. Теорија и политика на редот

Како главна цел на својата активност, Еукен го виде разбирањето и наоѓањето на оние соодветни економски поредоци каде што луѓето можат да егзистираат не како некои неми и слаба волја суштества, туку каде што можат да ги реализираат своите способности за доброто на општеството во услови на целосна внатрешна слободата.

Во ова дело, Еукен формулира и дава решение за два главни проблеми на националната економија: како се врши управувањето во сложен систем на економски односи заснован на поделба на трудот и истовремено обезбедувајќи нормално постоење на секој поединец; како е организиран сложен економски систем, каков е неговиот ред и како е воспоставен.

Волтер Еукен тргна од позицијата на поединецот во економската арена. „Како се регулира секојдневниот економски процес? Тој утврдил дека постојат две главни форми на економска регулација, кои се карактеризираат со спротивставени услови на економска моќ. На едниот крај од спектарот на можни економски поредоци е централно контролираната економија. Поединецот е максимално лишен од граѓански права и нема влијание. Централната администрација има најголема можна моќ и во исто време креира економски план за оние кои се економски зависни од неа. Директна спротивност на централно контролираната економија е целосна конкуренција, во која никој нема моќ економски да ги регулира активностите на другиот, туку секој постојано ги координира производните проблеми преку механизмот на цените. Овде секој развива свој економски план, нехиерархиските планови се поврзани меѓу себе преку координација.

Системот на најголема концентрација на моќ не само што е што е можно понеслободен, туку и што е можно поефикасен. Систем со најголема можна слобода и минимална економска моќ е, од економска гледна точка, најефикасен.

Помеѓу системот на целосна конкуренција, во кој сите поединци го регулираат економскиот процес преку цените, и системот на регулирање на економијата од страна на централните административни тела, постои уште еден вид регулација на економијата: регулирање по групи на моќ. Овој трет „тип на поредок“ има свои економски обрасци, кои се детерминирани од моќта и распределбата на моќта реализирана на пазарите. Користејќи едноставен критериум, Волтер Еукен покажува дека на целосно конкурентни пазари и пазари на кои има концентрација на моќ, станува збор за два различни типа на економска регулација. Во првиот случај, сите пазарни агенти имаат цена како фиксна вредност во нивните планови. Поединечно претпријатие, иако има многу мало влијание врз цените, не може да следи пазарна стратегија. Напротив, на пазарите каде што има концентрација на моќ, постојат неколку, па дури и многу области на пазарни односи кои, во поголема или помала мера, ја третираат цената како променлива. Така, тие се способни да спроведуваат ценовни политики и со тоа да се мешаат во плановите на другите учесници на пазарот, спротивно на интересите на вторите. Ако ценовната политика на пазар каде што има концентрација на моќ е сепак поставена во одредени граници, тогаш во централно контролирана економија таа не е ограничена на кој било начин. Приватната економија, во која има концентрација на моќ, како независен тип на поредок, зазема средна позиција помеѓу централно контролираната економија и пазарната економија на целосна конкуренција.

Анализата на Еукен за централно контролираните економии е стандард едукативни материјаливо западноевропската економија. Навистина, беше игнориран уште еден одлучувачки, но не удобен заклучок од теоријата на редот на Еукен: пазарните системи кои постојат во богатите индустриски земји во никој случај не се, како што постојано се вели, пазарна економија на конкуренција на резултати, и затоа не се ниту совршени. Спротивно на централно контролираната економија. Тие се повеќе се определуваат со трет тип на поредок: регулирање на економијата од моќни економски групи. „Во интерес на моќните економски групи е да се замагли разликата помеѓу конкуренцијата и монополот. Ова ја зголемува сериозноста на ефективноста на монополите. Науката мора уште повеќе да избегнува заматување на разликите“. Значи, воспоставувањето ред е задача на економската политика на државата.

4. Конкурентен ред

Така, државата го организира пазарот, води политика на ред, и токму оваа област треба да биде приоритет на државната економска политика, додека политиката на регулирање на процесите треба да биде споредна и од помошна природа, бидејќи економските процеси се директно регулирани. од независни пазарни субјекти. Одвојувањето на овие две сфери на економската политика беше од фундаментално значење за формирање на регулаторен систем во социјалната пазарна економија на повоена Германија. Во советската економска литература овој фактбеше очигледно потценет и не сосема правилно протолкуван. Сферата на организацијата на редот, каде што не беа воспоставени специфични индикатори, туку беа утврдени само „правилата на играта“, се сметаше дека не е достојна за внимание; Најважно е што прашањето за односот меѓу „економското разбирање“ и „економските процеси“ не се ни покрена.

Политиката на „слободна економија“ се смета за фундаментална алтернатива на централно контролираната економија низ целиот свет. Тоа вклучува различни економски политики на пазарната економија. Нивниот заеднички основен принцип е тоа економска моќсостојбата треба да се минимизира колку што е можно повеќе. На поединецот треба да му се даде можност да ја преземе контролата врз сопствените економски интереси. Поединецот, како потрошувач, најдобро знае што му треба. Поединецот како производител, ако знае преку механизмот на цените што се троши, оптимално ќе ја искористи својата работна сила во свои интереси заради интересите на другите.

Оваа идеја има свои корени во класичната политичка економија и либерализмот. Се претпоставува дека механизмот на цените како „природен поредок“ се формира спонтано, сам по себе. Ако на егоизмот на поединецот му се даде слобода - предмет на нормите на кривичното и граѓанското право - тогаш самиот проблем на ограничување би бил решен. Треба само да се забележи задолжителната регулатива на државата и во исто време легализацијата на приватната сопственост и слободата за склучување договори.

Всушност, спроведувањето на политиката на „слободна економија“ го означи почетокот на револуционерниот развој на процесот на индустријализација. Но, на крајот, како што покажува Ојкен во „Основни принципи на економската политика“, тоа води до недостаток на слобода и неуспех на механизмот за економска регулација.

Веќе во неговата почетна фаза, „се создаде строго имотно право, договорно право, збир на правни правила кои се однесуваат на партнерства, компании или здруженија и право за хипотека“. Меѓутоа, минатите и сегашните пазарно ориентирани држави овозможија само едно нешто: пазарната слобода може да се искористи за да се елиминира пазарната слобода. Во исто време, слободата беше обезбедена преку нелојална конкуренција - преку создавање на картели, спојувања во име на воспоставување доминација на пазарот, блокади на пазарите, одбивање на снабдување, дампинг - да се наруши фер конкуренција и со тоа да се придонесе за формирање на економска моќ .

Во историјата на индустриските држави со пазарни економии, Ојкен, покрај кажаното, го анализираше и вториот чекор кон концентрацијата на моќта: моќта на пазарот оставена сама на себе може да стане политичка моќ. Индустриските синдикати и банките можат да ги принудат владите да ги менуваат законите, да обезбедуваат субвенции и да ги изолираат пазарите еден од друг. Успехот на економската активност не се определува толку од резултатите од работата на пазарот, туку од способноста директно на пазарот и со помош на државата како инструмент за елиминирање на конкуренцијата во резултати.

Така, политиката на неинтервенција предизвикува спроведување на политика на интервенционизам. Државата продолжува да ја проширува својата интервенција во економскиот процес, како резултат на што се зголемува нејзината зависност од моќни економски групи.

Она што требаше да биде јасна поделба на државата и економијата, систематски резултира со испреплетување на приватната економска моќ со државната моќ. Економската политика на слободната економија, без оглед на нејзината поголема или помала ориентација кон интервенционизмот, води кон одреден тип на економски поредок: до регулирање на економијата од страна на групи на моќ.

Така, заклучокот на Ојкен, кој произлегува од теоријата за меѓусебна зависност на поредбите, е следен: доминантниот тип на економски поредок во богатите индустриски развиени земји не е ефективна конкуренција, туку сè повеќе регулирање на економијата од страна на групите на моќ. Сепак, пазарните економии со доминација на групите на моќ, кои ги наоѓаме во Западна Европа, Јапонија и САД, се исто така некомпатибилни со демократијата и владеењето на правото на долг рок. Економската моќ во современите демократии претставува легитимна, но политичка моќ што ја уништува слободата. Може да ја трансформира правната демократска држава во парализирана демократија и на крајот во авторитарна држава или во режим на групна анархија. Блокирањето на реформите во сите поголеми индустријализирани земји е резултат на порастот на моќта. Во исто време, концентрацијата на економската моќ не е економски закон, туку станува возможна само под одредени политички услови. Познавањето на условите погодни за зајакнување на моќта овозможува да се донесат политички одлуки во врска со воспоставувањето на конкурентен поредок.

5. Каков треба да биде „добар“ економски поредок?

Волтер Еукен тврдеше дека по колапсот на нацизмот, катастрофата може да се избегне само преку радикален пресврт на пронаоѓање на изгубените елементи на ново ниво и нивно формирање во посакуваниот поредок. Кои се одлучувачките елементи во ова? Се разбира, смета Еукен, ова е, пред сè, слободна конкуренција. Тој детално го изложува овој концепт во петтата книга, „Основни принципи на економската политика“. Авторот смета дека слободната конкуренција е таа што ја обезбедува ефикасноста на пазарниот економски систем и ги гарантира личните права и слободи на човекот, па затоа е најголемиот изум на човештвото. Конкуренцијата се реализира само како слобода на избор на стопанските субјекти во услови на мултиваријантен развој. Во исто време, степенот на конкуренција може да биде различен, во зависност од формата на пазарот - од целосна или совршена конкуренција до монополски пазар. Вистинскиот регулаторен инструмент во конкурентна средина се цените - еден вид уред кој го мери нивото на ограничување (недостиг) на ресурси и производи и им го сигнализира тоа на сите учесници во процесот на пазарот. Отсуството на таква алатка во централно управувана економија се смета за нејзин главен недостаток.

Во петтата книга од неговото главно дело, Еукен го скицирал градењето на конкурентен поредок. „Организациските принципи“ се движат од монетарната политикаи прашања од приватна сопственост до прашања на отворен пазар. Сепак, Еукен истовремено увиде дека дури и кога ќе се создадат овие пазарни услови на „конкуренција на резултати“, може да се појават неприфатливи социјални и еколошки последици. Поради оваа причина, тој разви „регулаторни принципи“ кои требаше да го заштитат општеството од негативни последици. Овие принципи се регулирани, според авторот, со државната политика, како и од целокупниот правен систем на едно цивилизирано општество.

Овој сеопфатен концепт е во спротивност со точните рецепти што тековно ги следат креаторите на економската политика и кои економистите широко им ги нудат на земјите во Источна Европа и Југот. Често се вели дека слободата на договорите и приватната сопственост овозможуваат економска слобода и просперитет за сите.

„Размислувањето во смисла на ред“ покажува дека оваа премиса е лажна, бидејќи сама по себе не е доволна. Приватната сопственост во конкурентни услови, или приватната сопственост на монополизираните пазари, па дури и приватната сопственост во рамките на приватната капиталистичка централно контролирана економија (да речеме, за време на периодот на националсоцијализмот во Германија) се до одреден степен толку различни што употребата на истите правни концептот „приватна сопственост“ во сите три нарачки практично може да биде погрешен. Ејкен дава пример, со оглед на ситуацијата во селото, која сега е исклучително актуелна за Русија. Што му дава приватизацијата на поранешните државни имоти на поединец селанец ако, во крајна линија, нема слобода на пазарот? Милиони земјоделци и мали индустријалци во сиромашните земји, на пример, можат да ги продаваат своите производи по цени пониски од трошоците за производство, бидејќи конкуренцијата во резултатите е спречена со субвенционирани производи кои доаѓаат од богатите индустриски земји, трговскиот монопол на нивната земја или приватниот трговските монополи кои доминираат на светските пазари.пазари. Ова не е ништо повеќе од делумна експропријација, за која нема потреба од квалификуван правен акт. За повеќето луѓе, приватната сопственост и слободата за склучување договори постојат само формално, додека не се реализираат во услови на целосна конкуренција.
Погоре опишаната состојба не потсетува на моменталните состојби на земјоделските пазари во нашата земја. Така, се поставува прашањето: Дали конкуренцијата кај нас денес е благослов или директен пат кон осиромашување за директниот производител кој и онака е ограничен од немањето соодветен правен систем? Според Ојкен, излегува дека таквата конкуренција, незаштитена од државата и законот, е патот до колапс на економијата на земјата.

Оттуѓувањето и експлоатацијата од „капитализмот“ не се последица на преголемата конкуренција на резултати, како што веруваа марксистите, туку, меѓу другото, резултат на фактот што неговите волумени се премногу безначајни. Конкуренцијата на резултати може да се пробие само кога државата и општеството ги спречуваат сите други видови на конкуренција. Ако кривичното право и културата на меѓучовечките односи би требало да ја исклучат конкуренцијата врз основа на човечката супериорност, тогаш конкурентскиот поредок дополнително ја ограничува конкуренцијата за економска моќ, како и конкуренцијата за најголемо влијание врз владата.

Честопати, економските групи, продолжува авторот, се обидуваат да ги избегнат несаканите последици од фер конкуренцијата прикажувајќи ја како феномен далеку од реалноста. Во исто време, концептот на целосна конкуренција често се меша со концептот на совршена конкуренција. Корените на концептот на совршена конкуренција лежат во теоријата на неокласичната економија. ВО висок степентој претставува апстрактен модел што не може да се најде во реалниот живот, вели Еукен.

Напротив, целосна конкуренција всушност постои. Присуството на такви во широк спектар на економии од минатото и сегашноста на многу или не толку многу пазари е докажано со користење на едноставен критериум предложен од Еукен (никој не може да спроведе пазарна стратегија). Преку економската конституција, целосната конкуренција може да се трансформира во форма на пазар, дефинирана од економијата како целина.

Така, Еукен се спротивстави на планирањето. Иако ги истакна неговите можности, па дури и потребата од индивидуални претпријатија, каде што може да се покрие целиот процес. На исто ниво Национална економија, тврди Еукен, планирањето е фундаментално невозможно. Тој, исто така, јасно покажа дека поредокот не се меша во економската слобода, туку, напротив, обезбедува нејзино спроведување, дека конкуренцијата не се зачувува или репродуцира автоматски, туку се заменува со монопол доколку не се преземат посебни мерки за заштита на конкуренцијата. Последново генерално се реализира под одредени услови, кои исто така треба да се создадат и одржуваат.

6. Лична слобода и индивидуализам

Економските односи на сите луѓе, според Еукен, треба да станат предмет на анализа на економската наука, без оглед на нивното значење изразено во глобалните економски вредности. Методолошкиот индивидуализам на универзитетската економија е недоволен, бидејќи секогаш се применува „функционално“, т.е. само во однос на супериндивидуалните појави, на пример, економскиот раст на група најбогати земји, оставајќи без внимание значаен дел од светската економска реалност.

Посебно значењеОјкен во своите дела се фокусирал на прашањата за личната слобода, индивидуализмот во услови на капиталистички односи. На овој проблем тој ги посвети поглавјата од третата книга од делото „Основни принципи на економската политика“, а исто така детално се осврна на овој проблем во монографијата „Основи на националната политика“ веќе спомената погоре. Да видиме како Ојкен го разбира индивидуализмот. Тој веруваше дека функционалниот индивидуализам е вкоренет во традицијата на утилитаризмот, на кој во голема мера се заснова православната економија. Конзистентниот индивидуализам на Основите, напротив, произлегува од традицијата на слободното просветлување како духовно, уметничко и политичко движење. Ова е индивидуализам, кој во Германија го претставуваа, на пример, Лесинг и Кант, како и Гете и Шилер. Тоа значи дека секој човек треба да се смета за вредност сама по себе. Слабоста на оваа позиција отсекогаш била тоа што се мислело и применувало во духовната, но не и во материјалната сфера, теоретски, но не и практично. Ојкен им припаѓал на неколкумина кои го направиле овој индивидуализам методолошки и нормативно применлив за секојдневните материјални проблеми на луѓето. Во извесна смисла, тој го стоеше Кант наопаку.

Економската реалност се карактеризира првенствено со степенот до кој секој поединец е слободен да ги спроведува своите економски планови. Ова е централната премиса на Ајкеновата теорија за економски поредок. Моќта на пазарот е одредена од способноста на еден од неговите учесници да ја ограничи економската слобода на другите учесници. Сите имаат иста мерка на економска слобода, но сите се подеднакво немоќни на пазарот бидејќи се принудени да ја прифатат пазарната цена. Сите економски поредоци може да се карактеризираат преку различни форми на распределба на моќта и слободата.

Така, теоријата на економски поредок направена важен чекорда се развие методот општествени науки. Рационалистите, како што се неокласикалистите, го игнорираа постоењето на општествената моќ за да добијат точни заклучоци. Антирационалистите, како Ниче, напротив, тврдеа дека сè што постои е моќ. Ојкен во „Основи“ се изјасни против двете изјави, нагласувајќи: „Економската моќ не е нешто ирационално, мистично; економската моќ е нешто што рационално може да се знае. Истото важи и за спротивното на моќта – економската зависност и недостатокот на слобода“.

Сепак, повеќето економисти, вклучително и претставници на „новиот политичка економија“, се покажа дека не може да размислува во смисла на ред. Главната причина за тоа е тој либерален Економија- спротивно на она што го мисли за себе - премалку се фокусира на слободата на поединецот. Либералните економисти традиционално ја дефинираат слободата како отсуство на принуда. Тоа значи дека опасност за слободата може да настане само кога еден субјект може да му дава наредби на друг. Затоа, за либералните економисти, самата државна власт претставува закана за слободата. Опасноста за слободата која доаѓа од големи претпријатија, како и целиот проблем на пазарната моќ, воопшто не се разгледува на методолошко ниво. Дури и ако претпријатијата кои доминираат на пазарот суштински го блокираат патот на другите да влезат на пазарот, слободата на вторите, според Хајек, не е загрозена од ништо: на крајот на краиштата, никој не им дава директни инструкции.

Концептот на слобода како што е замислен од „Чикашката школа“ претпоставува дека сè што се случува во отсуство на принуда е економски рационално. Излегува дека најнеразумниот начин на распределба на ресурси од поединечен субјект може да се толкува како „рационален“ или „ефективен“ од општа економска гледна точка.

Институционализмот ги применува методите на економските науки за проучување на сите општествени процеси. Меѓутоа, постои опасност овој стеснет концепт на слободата да се прошири на анализата на сите сфери на општеството и да го попречи рационалното проучување на проблемите. Еден од најистакнатите претставници на теоријата за „институционален избор“, Нобеловец J. Buchanan, го критикува примитивниот економизам. Но, тој во својата книга „Границите на слободата“ наведува дека договорот за формирање на ропска држава може да биде рационален за сите нејзини учесници, т.е. а за робовите, ако робовите „доброволно“ се предадат на моќта на своите господари.

Теоријата на економски поредок ги смета за рационални само оние пазарни резултати кои се последица на активностите на подеднакво слободните поединци. Колку повеќе пазарот е под влијание на силите на моќта, толку поирационални (неефективни) неговите резултати во целина (т.е. за сите поединци).

За Еукен максимумот економска ефикасностсе постигнува кога сите поединци имаат максимална економска слобода. Бидејќи секој поединец најдобро знае што му треба, неопходен услов за економската рационалност е економскиот раст да се јавува како резултат на координираните одлуки на слободните поединци. Слободните одлуки поврзани со избор од алтернативни можности се реализираат само кога се исполнети два услови. Прво, ниту едно претпријатие не треба да има пазарна моќ, т.е. Никој не треба да користи ценовни политики за да ги искривува одлуките на другите. Второ, ниту едно претпријатие, по својата големина, не треба да врши политичка моќ. Со други зборови, ниту еден од учесниците на пазарот нема таква моќ што би можела да ги промени политичко-правните рамковни услови и со тоа да ги прекрши правилата на игра карактеристични за еднаква пазарна слобода.

Така, целосна конкуренција, т.е. истата пазарна слобода на сите потрошувачи и производители, според Еукен, не е нереален модел, туку форма на економско управување што се наоѓа на поединечните пазари. Под соодветни политички услови, принципот на еднаквост на пазарната слобода може да доминира на скалата на светската економија.

Како резултат на тоа, интердисциплинарната анализа на проблемите остана нејасна и случајна. Заслугата на теоријата на економскиот поредок е што таа можеше да ја интегрира различноста на практичните проблеми во општа теорија. Нејзината истражувачка програма се состои од рационална анализа на индивидуалната слобода и моќ во различни форми на активност (економска, политичка) и под различни рамковни услови (институционални, културни, економски).

Пред околу 30 години, претставниците на неокласичната теорија направија обид пошироко да се покренат прашањата за индивидуалната слобода во економската наука. Се појавија различни истражувачки насоки како што се „нова организациска економија“ или „уставна економија“. „Новиот институционализам“, за разлика од „стариот“ и како „теоријата на економскиот поредок“, се обидува да изгради општа теорија.

Меѓутоа, ако теоријата за економски поредок произлезе од интердисциплинарно разгледување на проблемите, тогаш некои влијателни економисти, вклучително и многу „нови институционалисти“, се стремат да направат скок напред. Обидувајќи се радикално да го прошират опсегот на економската наука во сите сфери на човечкиот живот, тие не го решаваат проблемот на тесна и туѓа методологија, туку го генерализираат. Добитникот на Нобеловата награда, Г. .

ЗАКЛУЧОК

Како резултат на нашето истражување, покрај меѓузаклучоците што се сместени во текстот на нашата работа на курсот, дојде до следниот заклучок.

Критикувајќи го планирањето, како и методите на интервенција во економските процеси, Валтер Еукен се спротивстави и на слободниот пазар на моделот од 19 век, кој во услови на 20 век може да стане деструктивен за конкурентскиот поредок. Но, Еукен, исто така, ја негираше можноста за „мешана“ економија, каде што ќе функционираат и елементите на конкуренцијата и елементите на централизирано регулирање на економските процеси.

Треба да се нагласи дека Еукен ја негираше можноста за комбинирање на конкуренцијата со централизацијата, но не и со планирањето, што не мора да се спроведува од центарот.

Волтер Еукен бил длабоко убеден дека слободата и човечкото достоинство ќе бидат обезбедени само со економија заснована на конкуренција и дека успехот на економската политика на државата е можен само доколку сите принципи што тој ги предложи се применуваат на сеопфатен начин.

Библиографија

1. Еукен Волтер. Основни принципи на економската политика. M. 1995 година

2. Еукен Волтер. Основи на националната економија. M. 1996 година

3. Гутник В.П. Организиран пазар во Германија: искуство на концептуален развој и практична имплементација. Проблеми на транзиција кон пазарен системфарми во СССР и светското искуство. Број I. Дел 2. – M. 1991 година

4. КузинД. Б. Модерен капитализам: јавната администрацијаи индустриската политика. M. 1989 година

5. Националното богатство во услови на формирање пазарни односи. M. 1994 година

6. Основи на надворешно економско знаење. Реп. ед. I. P. Фамински. М.1990 г. 23

7. Финансии на капитализмот. Ед. Б. Г. Болдирева. M. 1990 година

8.Економската состојба на капитализмот и земји во развој. M. 1990 година

9. Gutnik V.P. Организациски пазар во Германија: Искуство во концептуален развој и практична имплементација. Проблемот на транзицијата кон пазарен економски систем во СССР и светското искуство. Број I. Дел 2. – М., 1991. П. 81.