За да користите прегледи на презентации, креирајте сметка на Google и најавете се на неа: https://accounts.google.com
Наслов на слајд:
3. „Записот за бакнување“, според кој царот ветил „секој што нема да им суди на своите болјари со вистинска правда нема да биде осуден на смрт“, се поврзува со името: Василиј Шуиски; 2) Михаил Романов; 3) Елизавета Петровна; 4) Ана Јоановна.
4. Прочитајте извадок од делото на историчарот С.Ф. Платонов и напишете го името што недостасува во текстот на историската личност на која се однесува оваа карактеристика: „Човечката улога на _____________ е крајно симпатична: судбината на земјата се најде во негови раце... кога Русија дојде до морален и економски пад... Московската државапотребно е смирување. Токму тој беше посакуваната цуцла и тоа е неговата огромна заслуга... Она што следеше не беше мир и тишина, туку превирања, но тоа не беше негова вина“. Одговори Борис Годунов
5. Ставете во хронолошки редоследдокументи кои го одразуваат процесот на поробување на селаните: „Соборувачки законик“; 1649 u 2) декрети за " резервирани лета"; 1581 3) Законски законик 1497; 4) декрети за „лета на лекции“ од 1597 година 3,2,4,1
6. Претставниците на највисоката воена служба во Русија во 14 - 17 век, кои поседувале имоти, се нарекувале: 1) болјари; 2) благородници; 3) стрелци; 4) Козаци.
7. Наведете ја годината со која се поврзува почетокот на владеењето на династијата Романови: 1649 година; 1645 година; 1613 година; 1654 година
8. Изјавата „Свештенството е повисоко од царството“ се поврзува со настаните од: 1) црковниот раскол од 17 век; 2) Неволји од почетокот на 17 век; 3) Стоглавска катедрала од 16 век; 4) ликвидација на патријаршијата во Русија во почетокот на XVIIIВ.
9. Подредете ги по хронолошки редослед главните настани од „бунтовниот век“: Бакарна бунт; 1662 2) Сол бунт; 1648 3) востание под водство на Степан Разин; 1670-1671 4) прифаќање Код на катедралата.1649 Одговор:2, 4, 1, 3
10. Наведете кој настан се случил подоцна од сите други: 1) донесувањето на Кодексот на Советот; 2) пристапување на Романови; 3) Русија добива пристап до Балтичкото Море; 4) појавата на лажниот Дмитриј I во политичката арена.
11. На кој од личностите од руската историја му е подигнат споменик во чест на ослободувањето на руските земји од странска интервенција во почетокот на 17 век: 1) А. Б. Суворов; 2) М.И. Кутузов; 3) Петар I; 4) К. Минин и Д. Пожарски?
12. Распоредете ги настаните по хронолошки редослед: 1) црковни реформи на патријархот Никон; 17 век 2) основање на патријаршијата во Русија 1589 3) црковна реформа на Петар I; 18 век 4) црковни активности на Сергиј Радонежски. Одговор од 14 век: 4, 2, 1, 3
13. Настанот, кој во историјата го добил името „Угличка драма“, е поврзан со: 1) смртта на Царевич Дмитриј; 2) кампањата на лажниот Дмитриј I; 3) смртта на Борис Годунов; 4) востание на чело со И. Болотников.
1) Кодекс на Законот 1497; 2) уредби за „резервирани години“; 3) Кодекс на закон 1550; 4) уредби за „лета на лекции“; 14 . Воспоставете кореспонденција помеѓу имињата на законодавните документи и одредбите содржани во нив: 1-6, 2-8,3-5,4-7
15. Прочитајте извадок од есејот на В.О. Кључевски и одреди кој од руските владетели од 17 век. се вели; наведете го името и патронимот на кралот. „Овој крал мораше да застане во текот на најважните внатрешни и надворешни движења. Различните односи, антички и понови, шведски, полски, кримски, турски, западноруски, социјални, црковни, како намерно, се влошија за време на ова владеење... и пред се, како заеднички клуч на одлуката, стоеја основното прашање: дали да се остане верен на старите времиња или да се земе лекција од странци? Кралот го реши ова прашање на свој начин: за да не избира помеѓу антиката и иновативноста, тој не раскина со првото и не се оддалечи од второто. Потребите на државата, одзивот на се што е добро, личното сочувство го повлекоа на страната на паметните и енергични луѓе кои во име на народното добро сакаа да ги прават работите поинаку од стариот начин. Царот не им се мешаше на овие иноватори, тој дури ги поддржуваше“. Одговор: Алексеј Михајлович_______________________
16. Влошување на социјалните и политичките противречности во Русија на преминот од 16-17 век. доведе до: 1) неволји; 2) Бунт на бакар; 3) Ливонска војна; 4) опишнина.
17. Концептот „пропишано лето“ значеше: 1) забрана за марш на селаните на Ѓурѓовден; 2) ограничувања на преминот на селаните на Ѓурѓовден; 3) периодот за претрес и враќање на бегалците селани; 4) годините кога земјопоседникот ги префрлал селаните во отпуштање.
Иван III 2) Јарослав Мудриот 3) Иван IV; 4) Петар I А) декрети за „свети години“; Б) Уредба за единствено наследување; Б) Кодекс на Законот 1497; Г) Руска вистина. 1-Б, 2-Г, 3-А, 4-Б
19. Бојарин А.Л. Ордин-Нашчокин бил еден од познатите политички фигури за време на владеењето на: Алексеј Михајлович; 2) Петар I; 3) Федор Алексеевич; 4) Борис Годунов.
20. Воведувањето на декрет за „резервирани години“ во 1581 година доведе до: 1) забрана за префрлање на селаните од еден до друг земјопоседник на Ѓурѓовден; 2) воспоставување единствен период за трансфер на селаните за целата држава; 3) воведување на петгодишен период за потрага и враќање на селаните кои се во бегство; 4) конечното официјализирање на крепосништвото.
21. Расколот во Руската православна црква настанал во: 17 век; 2) XV век; 3) XVIII век; 4) XVI век
22." Бунтовнички векнајтивкиот крал“ го нарекоа современиците владеењето на: 1) Алексеј Михајлович; 2) Михаил Романов; 3) Фјодор Иванович; 4) Фјодор Алексеевич.
23. Кодексот на Советот е: 1) кодекс на закони; 2) редоследот на унапредување јавна услуга; 3) претставничко тело во судот; 4) литературно дело.
24. Главниот феномен во економскиот животРусија во 17 век се смета: а) почеток на индустриската револуција; б) формирање на серуски пазар; в) процут на производството; г) ликвидација на егзистенцијално земјоделство.
25. Мало производство е: а) производство на стоки од мала големина б) мало производство кое произведува производи; според нарачките на клиентите в) мало претпријатие кое произведува производи за продажба на пазарот; г) производство на производи за употреба на сопствена фарма.
26. К најголемите центритрговија во Русија во 17 век. не се однесуваше на: а) Саемот Ирбит б) Саемот Макариев в) Корејскиот саем г) Саемот во Нижни Новгород.
28. Кодексот на Советот од 1649 година одигра одлучувачка улога во: а) формирањето на просветлен апсолутизам; б) поробување на селаните; в) воспоставување на класно-репрезентативен систем; г) замена на нарачките со колегиуми.
29. Според условите на Столбовскиот мировен договор склучен во 1617 година, Русија: а) го изгубила пристапот до Балтичкото Море; б) доби пристап до Балтичкото Море; в) ги врати Смоленските земји; г) ги загуби Смоленските земји.
30. Производството засновано на поделба на трудот и занаетчиските техники се нарекува: а) мануфактура; б) фабрика; в) фабрика; г) бродоградилиште.
31. На Земските собори во 17 век. немаше претставници од: а) благородници; б) трговци; в) земјопоседници селани; г) свештенството.
32. Патријаршијата во Русија е основана во: а) 1582 година; б) 1589; в) 1592; г) 1595 година
33. Зајакнување на економските врски и размена на стоки помеѓу во различни деловиземјите врз основа на економската специјализација на териториите се нарекуваат: а) протекционизам; б) серускиот пазар; в) производство; г) саем.
34. Државата во која моќта на монархот е комбинирана со постоењето на тела составени од пратеници од благородниците, свештенството и жителите на градот се нарекува: а) апсолутна монархија; б) уставна монархија; в) имотно-претставничка монархија; г) олигархија.
Л.П.Дмитриева
« Свештенството е повисоко од царството!“?
Овие зборови на рускиот патријарх Никон ги ставивме во насловот затоа што стојат пред нашиот внатрешен поглед кога точка по точка читаме во документот од 20 мај 1994 година со печат: Светиот синод на Московската патријаршија. Катедра за катехеза и веронаука. Завршна изјава на меѓународниот христијански семинар „Тоталитарните секти во Русија“
На некој начин. Мислевме дека Црквата, сепак, е одвоена од државата. Но, зошто таа се обидува да го наметне својот пристап, нејзината гледна точка на различни руски министерства? На крајот на краиштата, православните луѓе во огромна Русија, во одредени региони не повеќе од 15%,и во многу а уште помалку - 12%.
Сосема е легитимно тоа останатите 88%граѓаните можат да имаат сосема поинакво гледиште за прашањата што ги покренува Црквата.
Исто така, постои јасен недостаток во исправноста на другите црковни водачи кога се занимаваат со државни работи.
Погледнете како се однесува, на пример, ѓакон Кураев кога доаѓа во контакт со Министерството за образование, со министер кој е член на руската влада.
Ѓакон Кураев: „Овој Велигден бев во Германија, придружуван од министерот за образование на Руската Федерација Ткаченко. Па, јас отидов таму само да се скарам со него, да бидам искрен, да ја изразам мојата збунетост за политиката на нашето Министерство.
Па, дојде време! Претходно, црковните луѓе не можеа ни да замислат такво блискост со проповедниците. Да, и со цел за секој „Караница со министерот,Воопшто не беше неопходно да се оди во Германија (но, очигледно, патувањето во странство сега е поевтино од патувањето во метро).
Не знаеме како реагираше министерот на ѓаконот во расо што го придружуваше. Ние, исто така, не знаеме на чија иницијатива најбезбожната наука, како што беше објавено во печатот, неодамна беше укината во руските училишта - науката за Космосот, за ѕвездите - астрономијата, воведена од Ломоносов.
И ова беше само почеток на нападот на... Просторот, на сите науки кои на овој или оној начин се поврзани со космичките енергии, со проучувањето на невидливите светови надвор и внатре во човекот. Но, на ова прашање ќе се вратиме малку подоцна.
И сега го бараме вниманието на руските читатели, како и на оние Руси и таканаречени луѓе кои зборуваат руски (кои, како нас, на пример, станаа странци додека трепнеш, но имаат сите или дел од нивните роднини , вклучително и деца, мајки и татковци, останаа во Русија).
Да обрнеме внимание на поентите од Завршната изјава на Меѓународниот христијански семинар, која веќе беше спомната во претходните броеви, каде што коментарите на Руската православна црква и 13 нејзини колеги од западните земји се упатени до различни министерства на руската држава .
Став 9 е упатен до руското Министерство за правда.
„Како сериозна грешка“, велат претставниците на црквите на Грција, Рим и Америка. Англија, итн., - сметаме дека Министерството за правда на Руската Федерација издава дозвола за активностите на сектата на Дејвид Берг „Семејство („Божји деца“)...
Дали оваа организација е добра или лоша во своето влијание може да одговорат само многу компетентни и искрени (што е исклучително важно) специјалисти. Но, во овој случај, не станува збор за ова: „Семејството е родено на Запад и таму се развило под окото на западните христијански цркви. Но, поради некоја причина, странските Цркви сметаа дека имаат право (заедно со Руската православна црква) да упатат сериозна забелешка до руското Министерство за правда.
Во ставот 17, Министерството за култура доби сериозна опомена од сите христијански цркви на Запад со руско раководство за удостојување да се формира (без консултација со свештенството?) Државната академија за евритмичка уметност.
Точката 18, можеби, може да се упати до парламентот. Руските законодавци добиваат инструкции како... да се однесуваат со оние кои не ѝ се допаѓаат... на Црквата.
Како да се скршат оние кои Црквата (со сопствен заклучок), збивајќи ги сите и сè на куп, ги класифицирала како тоталитарна секта? Црковните експерти даваат препораки.
Како што ќе видите подоцна, овие препораки не се нови. Тие се од неодамнешните архиви на специјалните агенции. И би било многу интересно за мултинационалниот руски народ да знае дали руските законодавци ќе ги слушаат или не препораките и на нивните свети отци (православни) и на странските: Лутерани од Германија и Данска, православни и католици од Америка, само католици. од Рим, странски евангелисти, методисти, презвитеријанци итн.? (Овде плурализмот е толку плурализам! Во христијанството, како и во ниедна друга религија, има повеќе од илјада различни вери. Следствено, има ист број мислења за... едната и единствена Библија и нејзините тестаменти!) . И едно од свештенството толку невнимателно вели дека „плурализмот во дует е масовна шизофренија“.
Во борбата против другите верници, мора да се земе предвид, велат нивните и странски свети отци, особеноста на Русија.
Која е оваа карактеристика? Што им препорачува ЦРКОВНАТА ВЛАСТ НА ПОСТТОТАЛИТАРНИОТ ПЕРИОД на ДЕНЕШНИТЕ ПОСТТОТАЛИТАРНИ ДРЖАВНИ ОРГАНИ во борбата против секој што не и е угоден на Црквата?
Но, сепак истиот... тоталитаристички метод: да се одземе правото на непосакуваните луѓе од другите вери да го проповедаат она што Црквата денес го прикачила ознаката „ова е непријателско кон Православието“ .
Во арсеналот на претходните репресивни методи, најефикасно и релативно без крв се сметаше за лишување од можноста луѓето од иста вера да се соберат заедно. Експертите од оваа област знаеја дека за ова, пред сè, треба да се лишат луѓето... од простории за состаноци и едноставно за состаноци. Ова, природно, само по себе ќе ги осуди верските заедници и културните друштва на изумирање.
Клаузула 18 гласи:
Цело земјиште, повеќето јавни згради, конференциски сали, кина, училишта, библиотеки итн. [не беа премногу мрзливи, како што гледаме, да ги наведат сите најважни простории - ред.] се, до еден или друг степен, во државна сопственост. Бидејќи токму на ваквите јавни места се лоцирани организационите и проповедничките центри на тоталитарните секти, во најголем дел, настанала ситуација во која активностите на овие секти се поддржани од државата. Ние веруваме дека не постои секуларна држава [но зошто оваа изјава на христијанските отци е упатена само на една секуларна држава во светот - Русија? - Уредување.] не треба да им ја дава својата поддршка на тоталитарните секти. Во услови на руската реалност, тоа значи [ако парламентарните законодавци не ги знаат овие основни работи, тогаш не е грев да ги потсетуваме од говорницата на христијански семинар! - Уредување.], Што владини агенциимора да бидат заштитени [каква трогателна грижа за државните институции, особено е индикативно кога културните институции, на барање на Патријаршијата, се иселуваат директно на улица од простории што и припаѓале на Црквата пред речиси сто години! - ед.] од тврдењата на секташите дека ги користат како пропагандни центри. Развојот на критериумите со кои државата може да го одреди својот однос кон верските организации мора да биде транспарентен и правно оправдан. [Ова, се разбира, повторно е во пркос на Министерството за правда, кое, очигледно, својата судска пракса и јурисдикција ја разбира полошо од Светите Отци, - ед.]. Но, врз основа на овие критериуми, треба да се состави список на култови со кои таа [т.е. државата, - ед.] не е подготвена да влезе во соработка.
Тоа е тоа! А верскиот научник ѓакон Кураев, изгледа, рекол дека се подготвува прогон против христијаните?
Сега ќе имаме можност да го споредиме овој документ со познатите Упатства за примена на законодавството за култови на Советот на министри на СССР од 1961 година. за што на своите читатели им раскажа весникот Москва вести, на кој често се сеќаваме.
Дали е навистина точно дека дури и сега, како и во многу неодамнешни тешки, идеолошки стагнантни времиња, треба уште еднаш да повикаме булдожер или уште еднаш да ги испратиме сите религиозни неистомисленици во логори и психијатриски болници (како Харе Кришна од 80-тите)?
Дали луѓето во Русија се подготвуваат со секири да сечат шуми?! И секој знае: кога се сече шума, чипсот летне на сите страни!
Тоталитарниот режим, како што е познато, соработувал само со... Службената православна црква. Како беше изразена неговата неподготвеност да соработува со сите други секти? Дали навистина толку брзо заборавивме?
Не се плашат црковните православни најмногу од „тоталитарните секти“, туку, како и досега во средниот век, од новото размислување.
Се чини дека на крајот на 20 век православната црква ја повикува Русија во... средниот век. Црковните православии навистина не ја сакаат науката, која прободе небесни сферии погледна онаму каде што НЕ требаше - каде што гледаа Бруно и Галилео - во безграничниот Космос населен со суперинтелигентни суштества. Луѓето гледале во невидливи светови кои се состојат од енергии на неверојатна креативна моќ. Материјалистичката наука го допре светот на духот.
Денес во Русија и другите републики кои го сочинуваа СССР, укинати се забраните за изучување на се што е поврзано со религии, езотерична филозофија на истокот и античка света наука. Човекот конечно доби право да размислува слободно, слободно и самостојно да ги избира патиштата на знаењето, од кои, како што се испостави, има многу, а не само еден, строго фиксирани на идеолошки индекс.
Но, гледаме дека на Црквата не и се допаѓа таквото отстранување на идеолошките табуа. Се чини дека и покрај сопствените претходни тешкотии што претходниот режим на Службената црква му ги донел на Православието, под него сепак бил многу посмирен и уште посигурен. КГБ никогаш немаше да дозволи таков религиозно-филозофски и забрането-научен бум што започна по падот на Единствената идеологија. И сега Црквата мора да се бори со овој бум.
Претходно, моќната КГБ застана на стража против навлегувањето на делата на Блаватски и Агни Јога од Рорихс во СССР. Сега целиот товар падна на рамениците на луѓето во наметки.
Претходно, промовирањето на мистичните текови во науката беше попречено од КГБ, таа Дирекција која не сакаше да верува ниту во Бог, ниту во ѓавол. Сега целиот товар на борбата против окултизмот во науката, технологијата и секојдневниот живот падна на делото на Црквата. Сигурно има повеќе работа.
И ние сме среќни што гледаме дека предвидувањата на Елена Петровна Блаватски се остварија. која пред 100 години тврдеше дека до крајот на 20 век ќе биде признаена „Тајната доктрина“.
Со задоволство ги читаме редовите на Елена Ивановна Рерих, каде што тие изразуваат надеж што веќе се оствари. Модерната наука признава дека човечкото тело не е изолирано од Космосот, тоа е најважната алка енергетскиот метаболизам. Човекот е и изворот на различните енергии (вклучувајќи ги и најсуптилните) што ги испушта во вселената, и проводникот што ги поврзува земната (долната) и космичката (повисоката) сфера.
Да се надеваме, - Пред половина век Е.И. Без отфрлање на претходните достигнувања, човештвото ќе може да го обнови животот. Само нека секој го каже зборот може наместо зборот невозможно. Целиот ваш живот ќе се трансформира со такво достигнување во свеста. Само со такво разбирање на неограничените способности на човечкото тело ќе ги достигнеме височините на надчовекот. [Овде ѓаконот би го зграпчил зборот надчовек "!! Но, дали можел да ги цитира овие редови? - Уредување.]
Живеам со радост што се наближува времето кога укажувањето на натприродниот свет ќе биде вистинска наука, кон која се движи Армагедон и сите катастрофи предизвикани од него“.
Елена Ивановна Рерих ги напиша овие редови во 1950 година (види Писма 1932 - 1955, стр. 506), кога во советските научни кругови дури и генетиката и кибернетиката (не како Агни Јога и која било друга јога) се сметаа за буржоаска глупост, псевдонаука. Астрологијата - и тоа беше од списокот на антички мистицизам (денес понекогаш оди под името космобиоритмика). Палмисијата (сега наречена дерматоглифи) била само наука за лажливите цигани. „Другиот свет, животот во други светови, ангели, демони, богови, вештерки, волшебници, врколаци, духови, душата, јасновидение, телепатија, левитација, телекинеза, полтергеисти, итн., итн. - сето тоа беа приказни на стари жени , суеверија на дивјаци или, во најдобар случај, едноставно митовите на античките народи (кои, се разбира, според дарвинистите, сите биле примитивни). Уфологија (наука за НЛО) - се нарекуваше метеоролошки и оптички ефекти, халуцинации, махинации на непријателите, срање итн.
Но, времето наведено од страна на Супермунданиот свет сепак дојде. И укажувањето на овој Натчовечки свет конечно станува, не само во странство, туку и во Русија, вистинска наука.
Токму овој нова наука(која сè уште е во ембрионска состојба) е поврзувачката врска помеѓу модерната и езотеричната наука - Светата наука за хималајските махатми, рефлектирана во 19 и 20 век во Космогенезата, Антропогенеза на „Тајната доктрина на Х. П. Блаватски и Агни Јога на Рориховите.
„Тоталитарните секти“ не се ништо повеќе од екран. Тие воопшто не се главниот сигнал за опасност за темелите на Службената православна црква, која некогаш зборовите знаење и ерес ги правеше синоними“.
Вселенската наука - космологија, вселенска филозофија - еве ја, главната бомба, која мора да се неутрализира на секој начин! Оваа наука (како што мислат облечените православни) е поставена под самите темели на Библијата!
Но, оваа наука е навистина бомба. Згора на тоа, колосална деструктивна моќ. Но, тоа воопшто не е ставено под Библијата. Библијата е езотерична книга што треба да знаете да ја читате. Космолошката бомба е поставена под незнаење.
Меѓутоа, во денешно време, ниту старата, ниту, особено, младата ноокосмолошка наука во земја каде што нема време за наука, исто како што нема време за култура, нема ПАРИ. Но, само науката е способна, како што вели Господарот на Шамбала, веднаш да ги разјасни прашањата за Универзумот.
Каде да се оди со подадена рака? Единствената надеж на научниците е во Министерството, каде се уште има пари - Министерството за одбрана. Вселенските научници се свртеа таму и добија помош и поддршка.
И тоа веднаш предизвика реакција од Црквата - бес и неприфатливи аналогии што ги дозволуваат нејзините министри како Кураев.
Во атомската ера, кој ќе ги брани Галилео, Бруно, Ајнштајн, Циолковски, Вернадски, Сахаров, Блавацки, Рориховите и современите космисти научници? Дали навистина се само руските вооружени сили?..
...и вооружените сили, бидејќи всушност ја одбранија НОВАТА НАСОКА ВО ВСЕЛЕНСКАТА НАУКА, се најдоа под цел оган од Црквата.
Сепак, поради некоја причина воениот оддел не се плашеше од нападот на војниците во црна облека. Без страв од анатема, таа дури реши финансиски да поддржи „антибиблиски работи“. - со други зборови, вселенска наука.
Ѓакон Кураев: „...секој концепт кој одобрува работа со космички енергии - Ова е паганство! Ова е небиблиско! ...Секоја космичка филозофија е уништување на самата суштина на Библијата! “.
Кратко, но исцрпно јасно. Ова е гледна точка на крајот на 20 век на официјалниот претставник на Русите православна црква, за сè што е поврзано со проучувањето на космичките енергии за кое се зборува во Агни Јога.
Ова е гледиштето на Црквата за науката која длабоко навлезе во невидливиот свет, наречен квантна механика; за космичката филозофија на Циолковски (кој, според него, имал контакти со интелигентни суштества од болно отпуштен“,отколку физички луѓе, материја); за учењето на Вернадски за ноосферата - космичката сфера на умот (од латинскиот nous - ум, во Светата наука оваа сфера се нарекува Ментален свет), за космологијата на Сахаров, Моделот со повеќе листови на универзумот, кој, наведен назад во 1969 година, до неодамна беше... недостапен за студирање и сл.
Кои зборови да најдам за ваков коментар? средновековенгледишта?! Можеби нема да најдеме подобри отколку во книгите на Господарот на Шамбала - Агни Јога.
Страшно е да се видат фосилизирани мозоци кои не дозволуваат нови достигнувања! (АУМ, § 341).
До есента 1994 година, односот на црквата со руските вооружени сили сè уште не беше конечно утврден. Но, веќе се појави пукнатина. Ова можеше да се види дури и во јунското предавање на Кураев. Сепак, досега иритираше само со навестување.. Но, што!
На инкриминирачките докази против Рориховите, ѓаконот додава инкриминирачки докази против Вооружени силиРусија. На крајот на есента, кога точките погорејас ќе биде поставен, а војската ќе им даде поддршка на научниците, а не на црковните луѓе, а потоа ќе пуштат на терен екстремен напаѓач, кој нема да се смени ни трошка во градењето на систем на докази.
Ѓакон Кураев во своето предавање „Рерихс и христијанството“ дава чудни информации:
Синет објави книга наречена Езотеричен будизам. Оваа книга е повторно објавена... Инаку...
[Патем, да забележиме: ѓаконот ја дава својата главна идеја како патем. Токму така печатено или усно се прикажуваат најгнасните лаги - божем патем, стар метод на психолошко лекување - ед.]
...Инаку, мал детал: оваа книга, продолжува пропагандистот од Црквата. - отпечатена во печатницата на Министерството за одбрана во 1992 година. Така што е блиску времето кога ТИЕ ќе дојдат на власт“.
Еве ја таа главната идеја, што теологот го внесува во свеста на слушателите: ТИЕ- Ова Антихристот под слоганот на Рориховите,откако ги зароби, како што Кураев сосема транспарентно навестува, веќе руските вооружени сили. Тие"се желни да воспостават демократија, што Кураев го нарече општество на слобода без христијани, мачки и кучиња.
Дури и будала разбира дека главната работа за Кураев е да не дава информации за некој Синет, кој е непознат за огромното мнозинство слушатели. Главната работа воопшто не е книга со наслов што не значи ништо (за многумина) (и, згора на тоа, нема никаква врска со каква било агресија). Оваа книга за еволуцијата на вселената, Земјата и човештвото е напишана врз основа на писмата на Махатма уште во минатиот век! Кураев, се разбира, не го известува ова.
Внесувањето страв, како што веќе рековме, е главната цел на предавањето. И страв, се разбира! најдобро е поддржано од сè што може да пука.
А оние чија професија во сите земји, меѓу сите народи, во сите епохи е да пукаат, се многу отпорни на Црквата.
И руската војска (и во срцето на Армијата со толку долги и големи традиции - без разлика што велат - воена храброст и чест животи) се сигурни дека секој има своја должност. И оваа должност мора да се извршува со висок професионализам; кој може да ги заштити душите и кој треба да ги заштити телата и животот во овие тела. Нема ниту една држава без вооружени сили. А независноста на земјата во турбулентното човештво и стабилноста на нејзиниот мирен живот директно зависат од Армијата, нејзината моќ, почитувањето на народот кон нивните синови во воена униформа. Ќе се уништи народната самопочит, ќе се уништи и Државата и Армијата - хаос, беззаконие, криминал, анархија ќе го обземат народот. Во таква неконтролирана средина, тенкови и проектили (па дури и атомска бомба) може да користи секој што сака, кој е поитар и подмол. Армијата, исто како и цивилната средина, ги отсликува, како во огледало, сите проблеми на општеството.
Руските вооружени сили... не дозволија свештенството да влезе во нивните граници.
А кој од сериозните луѓе ќе пушти на позициите каде што се наоѓа вселенската технологија, нема граѓани непријателски настроени кон оружјето! Црквата отсекогаш го осветувала секое оружје за да може попрецизно да ги погодува луѓето, а бајонети, сабји, мечеви и ножеви попрецизно да ги сечат и прободат. Сега веќе не е тајна дека првиот човек на светот кој полета во вселената полета и безбедно се врати на Земјата со ракета што може да носи и нуклеарно полнење и научна опрема за истражување и на Земјата и на вселената.
Но, односот на црквата кон истражувањето на вселената, како што се испостави, воопшто не е променет од времето на Галилео и Бруно. Затоа, веројатно, војската одлучила дека би било многу незгодно светите отци во нивните долги одежди да слезат 20 ката под земја со кофа со света вода и метла за да ги попрскаат ракетите СС-18.
Одбивањето на војската да и дозволи на Црквата во нивните поседи предизвика реакција кај нејзините архиереи и не е тешко да се разбере каков вид. Да не беа вооружените сили, тогаш во списокот на тоталитарни секти, покрај Агни Јога, ќе се појави Веројатно би сакале и тие. Но, ова се вооружените сили - и тоа кажува се.
И покрај фактот што овие Сили имаат многу внатрешни проблеми поврзани со реформите, ова е сега, можеби, единствената организација каде што сè уште има некаков ред.
Најблаго кажано, огорченоста на Црквата кон војската е голема. Оваа огорченост (и иритација), како што ќе видиме од објавувањето на весникот подолу, ќе биде изразена во... невидена навреда за руските вооружени сили. Јадрото на Армијата на СССР, земјата која го победи фашизмот - Вооружените сили на Русија - ќе се споредува со... Хитлеровиот фашистички ОКУПАЦИОНЕР Рајх.
А ваквата навреда за руските вооружени сили е предизвикана токму поради НАУКАТА.
Тоа, најмладата и најсиромашната, КОСМОЛОШКА НАУКА, врз основа на која ЌЕ се гради НОВИОТ ВСЕЛЕН светоглед на идниот милениум, а во основата (што и да каже некој) е ТАЈНАТА НАУКА НА МАХАТМАС.
Човек во раса, води напад на Агни Јога, налетува на руските вооружени сили:
Персоналот... ќе се преобразува во духот на упатствата на Господарите на Космосот и Шамбала.
Во пресрет на 50-годишнината од Победата над фашизмот, московскиот весник Сегодња и ѓакон Кураев објавуваат вакво изненадување и за вооружените сили на Русија и за народите на Русија.
Ѓакон Кураев: Пред една недела[околу почетокот на ноември 1994 година, - ед.] В Манастирот Данилов, претставници на Министерството за одбрана изјавија дека се подготвени за само една форма на соработка со руските Православна црква: дозволувајте војниците да влегуваат во црквите за време на отпуштањето. Конкретно беше наведено дека Министерството нема да дозволи посипување на воената опрема и касарните со света вода (клаузула 11 методолошки препораки, презентирани од МО). Руското Министерство за одбрана не сметаше дека е можно да се создаде и ФОНДИРА [нагласено е] центар кој ќе го проучува христијанскиот однос кон воената служба.
(Но, во овој случај, Министерството е должно да создаде и финансира и муслимански центар и други! Во христијанско-муслиманско-будистичка Русија, сите религии и конфесии имаат исто право како православието, кое претставува многу мал дел од Русите. , многу верници не го делат гледиштето на православието на Официјалната црква за вселенската наука и имаат сосема непристрасно мислење во однос на образованието на многу свештенство).
Но, новосоздадениот Институт за ноокосмологија (кој се финансира од армискиот буџет),- продолжува ѓаконот, како да пишува претставка против синдикалниот одбор, кој му дал парична помош на Иванов, но не и на Петров, - нарачана да спроведе „анализа на теозофските погледи за развојот на личноста и човечката духовност.
Овој пат не цитиравме фрагмент од предавањето на Кураев за Рориховите и христијанството. Неговите зборови се преземени од московскиот весник Сегодња, кој, под застрашувачкиот наслов „Врколак“, очигледно со задоволство ја објави кореспонденцијата на Кураев „Под знамето на окултизмот“ (19 ноември 1994 година).
Погледнете колку ѓаконот е вистинит за себе и за задачата што ја постави Црквата. Како се обидува, по секоја цена, да го урне штитот од рацете на теософите“, зборувајќи повеќе не како предавач, туку како автор на весникот.
Имајќи информации дека во ноември 1994 година, на Воениот универзитет (поранешен Воено-политичка академија) се одржал основачкиот состанок на Институтот за ноокосмологија, тој нагласува дека ОСНОВАЧ било Министерството за одбрана на Русија. Понатаму, незадржливиот теозофски специјалист пишува: Централните теми на истражување се формулирани на следниов начин: Целта и значењето на појавата на Универзумот од гледна точка на ноокосмологијата: Врховен ум - еволуција, величина, програма. Етер е основниот принцип на материјата, елемент на Врховниот ум. Космички хиерархии... Пси-енергија (супер-слаби интеракции) - енергијата на божествените принципи... .
Каков заклучок може да се извлече од ова? Во непроменливо Кураевскиот дух: концептот „Шамбала го согорува ѓаконот, исто како што се изгорени елементарните елементи на долниот Астрал кога се приближуваат до највисоките Светлоносни есенции.
Значи, - извикува ѓаконот, наскоро на прописите на руската армија ќе се додадат прописите на воената вселенска хиерархија. Персонал, недоволно образовани во духот на одлуките на последниот конгрес на КПСС, ќе се превоспитаат во духот на упатствата на Господарите на Космосот и Шамбала.
Ниту еден сериозен човек не може да го сфати таквиот заклучок како ништо друго освен настап на богохулен пародист на сцената, но не и филозоф-свештеник.
Ако на почетокот на предавањето „Рериховите и христијанството“ двапати не беше наведено дека гледиштето на ѓаконот ЦЕЛОСНО се совпаѓа со гледиштето на Црквата за Теософијата, Шамбала, Рериховите, тогаш ќе се помисли дека сите ѓаконските заклучоци, неговите манипулации, искривувања, лаги - сето тоа се прави за да се фрли сенка на авторитетот на Црквата.
Ѓаконот понатаму известува: „Во работата се вклучени најсериозните сили: салата е полна со академици од Академијата за енергетски информатички науки, Академијата за биоенергија, Академијата за космичка интелигенција, специјалисти за НЛО и парапсихологија. Ним ќе им биде доверено „создавање популарни научни и едукативни филмови“, развивање наставни помагала, популаризирање на идеите за новокосмологија во периодични списанија, „комплетирање библиотеки за прашања од ноокосмологијата“, како и „подготвување и проширување на речник на термини за новокосмологија“.
Што треба да мисли читателот, веќе доста натоварен по споменатите прашања со разни телевизиски и радио информации, бројни изданија во весници и списанија и веќе доста обемна литература? Тој ќе помисли: Фала му на Бога, и тука (т.е. во поранешен СССР), конечно, престанавме да го негираме очигледното и почнавме да го проучуваме неверојатното!
И, исто така, ќе изразиме надеж дека, можеби, сега новата наука ќе излезе од подземјето и во популарна форма ќе почне да им го објаснува на луѓето барем она малку што веќе е препознаено како очигледно, и она што општеството едноставно треба да го знае дали се стреми кон просветлување и сака да го зачува менталното здравје на луѓето. Можеби барем сега , неукиот и лаикот на телевизискиот екран и на страницата на весникот ќе му отстапи место на научникот. А прост човек, кој е привлечен кон забранетото овошје, нема да се качи на места каде што се уште не треба да се качи, како што незаштитен човек не треба да влезе во кабина за трансформатор со откриени жици. (Тоа е знаење што може да им помогне на луѓето да ги избегнат менталните замки како што е киевското братство Кривоногов-Цвигун.)
Но, ѓакон Кураев дава такви детални информации за сосема друга цел. Неговиот заклучок е сосема неочекуван:
Окултистите со полно работно време претходно беа во нацистичката армија на Хитлер, сега ќе бидат „во руската армија.
Се поставува прашањето, зошто да не се критикуваат вооружените сили во име на црковните луѓе со една поинаква, помодерна и нималку навредлива и нималку компромитирачка споредба? Осврнувајќи се на бугарскиот научник Тодор Дичев, директор на Институтот за биоенергија и хумана екологија, тој можеше да ги информира читателите дека само во персоналот за лична безбедност на американскиот претседател Реган имало 12 окултисти (специјалисти за психоенергетика), претседателот Буш имал 6, а најмногу модерна и најмлада Клинтон – 212 окултисти!Горбачов немаше ниту еден!
Зарем не е чудно што поради некоја причина Хитлер, опкружен со окултни специјалисти, беше најсоодветен за ѓаконот на Православната црква. На чија иницијатива се појави кореспонденција во печатот, чија цел беше да се дискредитира руската армија, ТОКМУ затоа што таа ја поддржуваше науката и космистите во овие тешки времиња, но одбиваше да соработува со Црквата, која отсекогаш се спротивставувала на секоја напредна наука. и на крајот на 20 век изјави дека ИСТРАЖУВАЊЕТО НА ВСЕЛИНАТА Е ПАГАНСКО, а космологијата ја уништува самата суштина на Библијата.
Вселенските активности се приоритет за Русија (како и за САД), велат експертите. Без него, во 20 век, а особено во наредниот век, нема да функционира ниту војската, ниту меѓународната, ниту внатрешната сфера на државниот живот, ниту науката, ниту образованието. Оваа активност всушност само што започна, пред половина век не се зборуваше за неа. Сега се прават првите обиди да се премине од првите научни и технички космички достигнувања до проучување на скриената духовна и ментална природа на човекот и природата на невидливите сфери на Космосот и до формирање на нов космички поглед на светот.
Сите претходни тесно материјалистички светогледи ја надживеаја својата корисност. Религиозните догми во нивното буквално толкување понекогаш се - нека ни простат верниците - детски муабети или глупости и воопшто не одговараат на ритамот на космичката ера. Ајде да се вратиме на предавањето за една минута, а потоа ќе завршиме со цитирање на човекот кој, за жал! знае дека прави непристојно дело, но не знае за законите на Кармата, кои функционираат без разлика дали знаат за нив или не.
Сега да слушнеме една интересна научна порака од ѓакон Кураев и потоа да се збогуваме.
Ѓакон Кураев: Дали знаете дека постои такво општество - окултизам?[Не, не знаеме. За такво општество не постои никаде во природата. Зборот окултизам едноставно значи тајно знаење и има неколку синоними: тајно знаење, тајна наука, херметичка наука, скриено знаење, тајно знаење, езотерично знаење. Помодерен - последните два мандати - ед.]. Окултистите велат -продолжува ѓакон-филозофот, - тој човек е микрокосмос.[Точно. Но, бидејќи и современите научници го тврдат тоа, затоа, тие се и „окултисти“ - Уредување.]Тоа е, човекот е мал простор, мал свет, сместен во голем свет, во голем универзум. Во принцип, ова е прилично фер теза.[Ви благодарам! - ед.].Го има и кај многу свети отци.[Следствено, светите отци се окултисти! - ед.]. Но, во исто време, Григориј Богослов прави неверојатна корекција! Тој вели: Да, човекот не е само мал свет во голем свет. Човеку ова Голем светво свет... мал! Човекот е поголем од вселената!
Така е! Но поголема од вселенатачовек и колку повеќе или помалку е - да оставиме такви одмерувања и корелации на оние кои се способни да докажат дека јајцето снесено од кокошка е поголемо од самата кокошка. Црквата на своите собори разговарала и за погенијални прашања: на пример, светите отци некогаш се расправале додека не се рапале, докажувајќи колку духови можат да се вклопат на иглата. Сериозно се разговараше и за прашањето дали жената има душа. Докажано е дека Земјата е неподвижна, рамна и квадратна, а ѕвездите се ладат со ледена вода за да нема небесен оган.
Епиграфот на Поговорот содржи зборови кои јасно одговараат на прашањето поставено во овој наслов: ЗНАЕЊЕТО ЌЕ ЈА СПАСИ УБАВИНАТА!
Точно преку науката и уметноста ќе дојде она што религијата не можеше да им го даде на луѓето, ќе дојде знаењето. На овие зборови на Господарот на Шамбала можеме да ги додадеме овие зборови, кажани од него. Ќе дојде часот на разбирање на Космосот.
Овие зборови беа пренесени преку Елена Ивановна Рерих кога штотуку се составуваше првата книга Огнена јога. Остануваа уште 37 години до почетокот на вселенската ера, обележана со летот на првиот човек во вселената. Идниот татко на советската космонаутика сè уште беше само сонувач, непознат, скромен учител по гимназија. Во тенки тетратки, тој рачно црташе проекти за иднината вселенски бродовии населби и скицирал некои одредби од неговата космичка филозофија, која одразувала многу од одредбите на Универзалната езотерична филозофија на Хималајските Махатми.
Господарот на Шамбала знаеше што зборува: ДОЈДЕ ЧАСОТ НА РАЗБИРАЊЕ НА ПРОСТОРОТ! Ова часќе се протега многу, многу милениуми за човештвото на Земјата. И тогаш ќе насочи човек таму каде што нема Време - по патот на Бесмртноста.
Во бесконечноста Агни Јога и „Тајната доктрина“ го насочуваат човештвото.
Токму бесконечноста на совршенството на човекот, човечката душа, Црквата ја смета за безбожна работа, поткопувајќи го самиот темел на Библијата, која во своето езотерично зрно (како и сите други Откровенија) одразува некои одредби на Едното Универзално. Езотерична наука.
Оправдувањето на верата, без знаење (кое денес, како и пред векови, го нуди Црквата) не е далеку од средновековните објаснувања за тајните на животот и смртта, тајните на Небото и Земјата. Кој денес може да се задоволи со оправдувањата со кои црковните толкувачи како ѓакон Кураев ги кралат своите слушатели?
Се извинуваме за присилното повторување на веќе добро позната фраза, но не сакавме да го скршиме многу љубопитниот куп зборови што ги објаснуваат главните начела на христијанската вера како што ги презентираше ѓаконот, кој докажа зошто некоја научна треба да се забрани вселенското истражување.
христијанска религија -ова е врска со Бога, не со ангелите, не со духовите на планетата, туку со Бога![А еврејскиот? Што е со муслиманот? - ед.] ЕТЕ ЗОШТО[тоа е целото образложение? - Уредување.]секој концепт што тврди дека работи со космички енергии е паганизам! Ова е небиблиско! Библијата нè повикува: Свртете ги вашите срца кон Бога![Што е проблемот со науката овде? - ед.]Во Синот ќе ми дадеш срце! Запомни, Израеле, нема да имаш богови.други![Дали Русија веќе е преименувана во Израел? - ед.]ТОКМУ ЗАТОА[каква логика! - Уредување.] секоја езотерична космичка филозофија е уништување на самата суштина на Библијата!.. Бог е еден! Луѓето склучуваат завет со овој единствен Бог! Прво преку Мојсеј[И пред Мојсеј, немаше ли луѓе? Која е вината на тие неевреи и нехристијани кои живееле пред него? - ед.], тогаш преку крвта Христова![Со други зборови, целиот свет е едноставно должен итно да ги уништи неговите храмови и да влезе во јатото на христијанската црква! - ед.] И нема други посредници[забележете кои точно - Уредување.]не се потребни јони, фохат, парафохат, астрали и други!
Се разбира, меѓу „ другиѓаконот (ако знаеше) можеше да именува не само јони, туку и електрони, протони, позитрони, кванти, кваркови, нуклеони, алфа-бета-гама честички, хиперони, солитони, лептони, омега-минус честички, сè што треба да направи со до суптилните и суперсуптилните светови.
Книгите на Блаватски и на Роерих содржат илјадници одговори кои се од витално значење за секој човек кој е целосно неискусен во физиката елементарни честички. И за научник од која било насока - во научни трудовиХималајските гласници се складиште на идеи, објаснувања на многу мистерии со кои науката се бори долго време, ембриони на новите науки засновани на синтеза на знаење за светот,на новиот - простор -светоглед.
Езотеричната наука за хималајските махатми, претставена ни во форма на „Тајната доктрина“ на Х. П. Блаватски и Агни Јогата на Рериховите, ги експлодира воспоставените грубо материјалистички идеи за светот и човекот и дава сосема нова насока на размислувањето во областа на космичката и човечката еволуција. Ги обединува сите духовни и материјални достигнувања на Истокот и Западот и на човештвото му го покажува Мултидимензионалниот свет во неговото единство.
НАМЕСТО ЗАКЛУЧОК
Само многу наивен човек може да верува дека тоталитарниот режим, со сите негови сложени и продорни метастази, одеднаш исчезна во заборав по објавувањето на победата на демократијата. .
И само многу рамнодушен човек може да не ја забележи ситуацијата во која се најдоа темелните основи на државата, нејзините камен-темелници - науката и културата - во последните години.
Незнаењето започна напад и на науката и на културата, чии најистакнати претставници беа светски познатите личности и на науката и на културата - Х. П. Блаватски и, кој ја зеде диригентската палка на Шамбала од неа, семејството Рерих. Овие големи имиња на Русија се симбол на идеите на Новиот космички светоглед. Се заснова на концептот на зближување на видливото и невидлив свети проучување на Универзалната космичка енергија, чија највисока манифестација е психичката енергија, која е крунисана со Мислата.
Господарот на Шамбала (AUM, § 341) вели:
Борбата против незнаењето треба да биде светски феномен. Ниту еден народ не може да се пофали дека е доволно просветлен. Никој не може да најде доволно сила да го надмине незнаењето Боречки вештини. Знаењето мора да биде светски и да се одржува во целосна соработка. Патеките на комуникација не познаваат бариери, па затоа патиштата на знаење треба да цветаат во размената на мислења.
Знаењето толку многу се шири што е потребно постојано ажурирање на методите. Страшно е да се видат фосилизирани мозоци кои не дозволуваат нови достигнувања. Секој негатор повеќе не може да се нарече научник. Науката е бесплатна, чесна, бестрашна. Науката може веднаш да ги промени и расветли прашањата за Универзумот...
Итна е борбата против незнаењето, како со распаѓањето и распаѓањето. Борбата против мрачното незнаење не е лесна, има многу соучесници... Треба да се складирате и со храброст и со трпение, бидејќи борбата против незнаењето е борба против хаосот.
Работата на прочистување на Христовото учење, докажувајќи ја неговата виталност и единство со сите учења на Истокот, е напиша Е.И.Рерих на 25 март 1935 година, - би бил највреден придонес за нашата сиромашна или недостапна духовна литература... Само со одење до Примарните извори можеоткријте ја убавината и единството на Големите Откровенија.
Еден од печатачите, носејќи пробно печатење од весникот на уредникот на Агни Светото, со очигледна збунетост рече; И вредеше да се напише... цели три броја поради некој ѓакон!? Само помислете, ѓаконот е голема птица! Никогаш не знаете што може да се појави во нечија глава!
Сепак, ѓаконот сè уште не е само ѓакон - тој е професор по теологија и гласник на официјалната политика на Руската православна црква, која јавно ја прогласува. А Црквата јавно го изјавува своето непомирливо непријателски ставна научното и културното наследство на Х. П. Блаватски и семејството Рорих, поради некоја причина збунувајќи ја науката со религијата.
Што одговорил уредникот на збунетото прашање на печатницата за ѓаконот? Таа одговори со стара кинеска поговорка пронајдена во Агни Јога: Умеете да го фатите опашот на најмалиот ѓавол, а тој ќе покаже каде се крие најголемиот.
Па зошто да барате ново средство ако Русинот Балда ја докажал ефикасноста на методот на древните кинески мудреци?
Николај КАВЕРИН
Познатиот старец архимандрит Јован (Крестјанкин) еднаш бил прашан:
- Татко, ќе имаме ли некогаш крал?
„Ако има, тогаш само кинески“, одговори о. Џон.
Често во парацрковните кругови може да се слушне за одредена „православна догма за кралска моќ“, што е речиси основно во Црквата. Царот, според ова учење, е супериорен во однос на секој патријарх („робот на царот“) и затоа има право да ја диктира својата волја на Црквата. Покрај тоа, кралот „не е одговорен пред никого“ во своите постапки, затоа, тој има харизма на „непогрешливост“ што ја надминува „непогрешливоста“ на римските папи, која е ограничена на концептот ex cathedra. Секоја критика на Божјиот земски помазаник се смета за неприфатлива (историчарите кои критички ги оценуваат активностите на кој било крал веднаш се запишуваат во масоните); се дискредитира концептот на Црквата со сопствените права.
Таква антицрковна лажна мудрост, која треба да вклучува „доктрината на кралот-откупител“(Свети Никола Александрович) и „победничкиот крал“ (последниот доаѓан крал кој наводно ќе го победи Антихристот), ја формираат основата на богохулната доктрина наречена царизмот- припишување божествени својства на земниот крал (без сомнение, кралството е вид на хлистската ерес). Списанието „за ова учење“ Светиот оган„Постојано пишуваше, но бидејќи „царебожие“ продолжува да „оди на масите“, ние уште еднаш накратко ќе се задржиме на неговите постулати.
Според Царското учење, царот Николај II бил погрешно прославен на Архиерејскиот собор во 2000 година: тој не треба да се нарекува „Цар-страстиносец“, туку „Цар-Искупител“ кој постигнал „Христов подвиг“. ” Овој подвиг се состои од „искупување за гревот на рускиот народ“, кој се состоеше или во кршење на соборната заклетва за верност кон Домот на Романов од 1613 година, или во самиот регицид на 17 јули 1918 година. (Покрај тоа, рускиот народ е упорно поканет да се покае за овие гревови, и покрај фактот што царот Николај веќе има „искупување“ за нив.)
Од ова произлегува еретичка доктрина, според која Искупителскиот подвиг на нашиот Господ Исус Христос бил несовршен: Господ ги откупил сите народи освен Русите, за чие откупување се бара уште една искупителна жртва во лицето на последниот цар Николај II.
Логично, неизбежноста на воскресението од мртвите на „царот-откупител“, кој е „земниот лик на небесниот Цар Христос Спасителот“, треба да произлегува од оваа кралско-теоретизирана и многу богохулна доктрина. (Тука обожавателите на царот ги црпат следните аналогии: Гетсиманската градина и одведувањето на Христос во притвор одговараат на абдицирањето на царот во станицата Дно, а Голготата одговара на подрумот Ипатиев). Можеби, како што телото на Христос Спасителот не беше пронајдено во гробот поради Неговото славно воскреснување од мртвите, така и телото на „кралот-откупител“ не беше откриено во јамата Ганина, за да може да воскресне на назначеното време како „победнички крал“ кој ќе го преземе врз себе (во Русија!) завршувањето на економијата на спасението на човечкиот род и светската историја: дали ќе го убие Антихристот (Отк. 19, 20-21)? (Побожниот читател нека направи крст кога чита такви луди глаголи!)
Оваа статија нема за цел некако да ја омаловажи монархиската моќ, но не постои „догма на Православната црква за кралската моќ“. За него не се зборува во Символот на верата, ниту се наоѓа во православната катехиза. Секој што се осмелува да измисли нови догми е еретик и отпаднал од Црквата, а со тоа и од спасението.
Оние кои ја оправдуваат интервенцијата на царевите (вклучувајќи ги и Русите) во црковните работи се во судир со светоотечкото учење за односот меѓу кралската и црковната моќ (царството и свештенството). Царот не е поглавар или владетел на Црквата (како англиската кралица). Светото Писмо никаде не вели дека кралевите имаат власт над Црквата. Но „Ми е дадена сета власт на небото и на земјата“- рече Исус Христос, поглаварот на Црквата (Матеј 28,18). Мешајќи се во црковните работи, особено судејќи ги епископите, царот ја презема на себе власт која не му е дадена од Бога.
Св. Јован Дамаскиннапишал: „Не е достојно царот да и дава закони на Црквата. Апостол Павле не го именува кралот меѓу лицата на кои Бог им го доверил раководството на Црквата (1. Кор. 12)... Царевите треба да се грижат за просперитетот на државата, а пастирите и учителите да се грижат за добро- битие на Црквата“ (Oratio II, стр. 1296).
Друг свет отец на Црквата - Свети Григориј Папататиго напишал следново: „Знаеш, царе, дека догмите на Светата Црква не се дело на царевите, туку на епископите и мора да бидат точно и правилно дефинирани. Затоа во црквите се поставуваат епископи - луѓе ослободени од јавни работи. И затоа, царевите мораат да се воздржуваат од мешање во црковните работи и да го прават она што им е доверено“ (Од писмо до императорот Лав Исаверијан).
Голем учител на Црквата Свети Јован Златоуство својата Реч за свештенството, тој ја објаснува суштината на духовната моќ и нејзината целосна разлика и духовна супериорност во однос на световната, односно царската моќ: „Свештенството е исто толку супериорно во однос на царството, како што духот е над телото. Царот владее со телото, а свештеникот со духот, затоа царот ја наведнува главата пред десната рака на свештеникот... Следствено, моќта на свештеникот е повисока од кралската“.
Друг црковен учител поучувал во истата смисла свети Григориј Богословво неговиот 17-ти збор: „Христовиот закон ве потчини вас (владетелите на земјата) на нашата моќ и на нашиот суд, зашто и ние владееме, а нашата моќ е дури и повисока од вашата. Навистина, дали духот треба да се поклони пред материјата, а небесниот пред земното?
Значи, Христос Спасителот им дал моќ да „врзуваат и одлучуваат“ на апостолите и нивните наследници - епископите и свештениците, но не и на кралевите, дури и на најпобожните, кои немаат право да воспоставуваат закони за Црквата, за Црквата е организирана според татковските преданија, а не според царските закони.
Разбуди го, разбуди го!
Кога, како поддршка на „православната догма за кралската моќ“, тие се однесуваат на изјавите на светците, вклучително и руските новомаченици, кои позитивно зборувале за монархијата, тогаш овие изјави треба да се сфатат како потврда на зборовите на апостол Петар. :“Плашете се од Бога, почитувајте го царот"(1 Пет. 2:17) и апостол Павле: "нема сила освен од Бога„(Рим. 13:1), зашто овие светци живееја во Руската империјапод Божјите помазаници - руските цареви, односно под монархискиот систем на владеење, отпор кон кој, според словото на апостол Павле, бил еднаков на отпор кон Божјата институција (Рим. 13, 2).
Прот. А. Шмеман брои 28 обиди на византиските императори да наметнат потчинување на Црквата на папите.
Русија во 17 век
Кој од следните настани се случи подоцна од другите:
1) владеењето на Василиј Шуиски
2) „Грда драма“
3) Владеење на лажниот Дмитриј 1
4) Пристапување на династијата Романови
Концептот на „црковен раскол“ се појави за време на владеењето на:
1) Федор Алексеевич
2) Алексеј Михајлович
4) Кетрин 2
Која од наведеното беше една од главните причини за урбаните востанија во 17 век:
1) воведување на анкетен данок
2) влошување на положбата на урбаните пониски класи поради воведувањето на нови даноци
3) прогон на старите верници
4) воведување работилници и еснафи во градовите
Една од последиците од усвојувањето на Кодексот на Советот од 1649 година беше:
1) воспоставување на неопределена потрага по бегалците селани
2) продолжување на периодот за потрага по селани на 15 години
3) укинување на правилото „нема екстрадиција од Дон“
4) дозвола за земјопоседници да ги прогонуваат селаните во Сибир
Изјавата „Свештенството е супериорно над царството“ е поврзано со:
1) борбата на Јозефитите и непоседниците
2) настаните од конфликтот меѓу царот Алексеј Михајлович и патријархот Никон
3) реформи на Избраната Рада
4) ликвидација на патријаршијата во Русија на почетокот на 17 век.
Која година Земски Собор го избра Михаил Романов за цар?
1) 1549 g 2. 1613 g 3. 1682 g 4. 1711 g
Кој од следните настани се случи за време на владеењето на Алексеј Михајлович:
А) усвојување на Кодексот на Советот
Б) Северна војна
Б) делови од Полско-литванскиот Комонвелт
Г) Бунт на бакар
Г) Седумгодишна војна
Д) селско-козачко движење под раководство на С.Разин
Ве молиме наведете го точниот одговор.
1) ABD 2) ВОЗРАСТ 3) BVE 4) VDE
8. Кој датум е поврзан со формирањето на Втората милиција и ослободувањето на Москва во
години на неволји:
1) 1589 2. 1612 g 3 1662 g 4. 1701 g
Поставете ги следните настани по хронолошки редослед:
1) пристапување на Романови
2) црковен раскол
3) Бунт на Пугачов
10 . Прочитајте извадок од есејот модерен историчари напишете го вашето име
дотичниот патријарх.
„Прогонет во манастирот Ферапонтов на Белозеро со чин монах, тој го надживеа својот „пријател на Собин“ Алексеј Михајлович за пет години. Сите години поминати во манастирот се надевал на обновување на некогашното пријателство на кралот, кој човечки го доживеал распадот и прогонството против него и постојано барал благослов за себе и за своето семејство. Во 1676 година, царот Алексеј Михајлович умре, а во 1681 година на патријархот му беше дозволено да се врати во манастирот Нов Ерусалим, но смртта го спречи тоа.
Одговор: _______________.
11.Која од овие социјални движењаприпаѓаат на 17 век:
А) востанието на И. Болотников
Б) Бунт на бакар
Б) востание под водство на Е. Пугачов
Г) Бунт на сол
Г) Бунт од чума
Д) востание на воените доселеници
Ве молиме наведете го точниот одговор.
1) ABC 2) ABG 3) BVD 4) КАДЕ
12. Која од наведеното беше една од причините за немирите од 1648 и 1662 година во Москва:
1) воведување нови давачки и пари
2) ликвидација на градската власт
3) воведување регрутација за жителите на градот
4) обезбедување на странски трговци со предности во трговијата
Одговори „Русија во 17 век“
Опција 5
(одговори на крајот од тестот)
А1. Кој од наведените настани се случи во второто полувреме?17 век?
1) Copper Riot
2) Бунт на сол
3) крајот на неволјите
4) избор на Михаил Романов во кралството
А2. Одлучувачката победа на Русија над ордата ја извојува принцот
1) Иван Калита 3) Иван IV
2) Иван III 4) Василиј III
А3. Како се викаше во Русија сопственоста на земјиштето што му припаѓаше на сопственикот како целосна наследна сопственост?
1) наследство 3) десеток
2) хранење 4) имот
А4. Руските градови воXIV - XV век ги поддржа напорите на големите кнезови да ги обединат руските земји бидејќи како резултат на оваа политика
1) расправијата што ги опустоши градовите престана
2) во градовите била воведена самоуправа
3) градовите биле ослободени од плаќање даноци
4) градовите добија право да управуваат со државната каса
А5. Кое од наведеното литературни делае создаден во17 век?
1) „Приказната за кампањата на Игор“
2) „Задоншчина“
3) „Животот на протоереј Аввакум“
4) „Одење низ трите мориња“
А6. Со изјавата „Свештенството е повисоко од царството“ се поврзува
1) борбата на Јозефитите и непоседниците
2) настаните од конфликтот меѓу царот Алексеј Михајлович и патријархот Никон
3) реформи на Избраната Рада
4) ликвидација на патријаршијата во Русија на почетокот на 18 век
А7. Објавено од ПетарI Уредбата за единствено наследство предвидена
1) назначување на престолонаследник по волја на автократот
2) наследство на имоти и имоти само од еден од синовите
3) пренос на наследниците и на имотот и на долговите на оставителот
4) пренесување на кралската власт на најстариот претставник на династијата
А8. Прочитајте извадок од есејот на историчарот и посочете за кој принц се разговара.
„Овој принц го доби својот прекар откако беше заслепен. Ова се случило во 1446 година, кога принцот отишол на аџилак во манастирот Троица. Но, принцот, заслепен и прогонет во Углич, не престана да се бори против своите непријатели. Тој му се одмаздил на својот непријател во 1453 година труејќи го. Принцот ги отстрани оние што го кренаа мечот за големо владеење. Москва се издигна на ново ниво на моќ и единство“.
1) Андреј Богољубски 3) Иван III
2) Василиј II 4) Василиј III
А9. Лицејот Царское Село е основан во
1) 1811 3) 1864 година
2) 1842 4) 1881 година
А10. Спроведувањето на монетарната реформа од 1897 година е поврзано со активностите
1) К.П.Победоностсев 3) Д.А.Толстој
2) S.Yu.Witte 4) M.N.Katkova
А11. Од 1861 до 1905 година, концептот на „селанското прашање“ во Русија беше вклучен
1) укинување на откупните плаќања од селаните
2) лично ослободување на селаните
3) правото на селаните да тргуваат
4) право селаните да се ангажираат без дозвола на сопственикот на земјиштето
А12. Она што ја карактеризира политиката на АлександарЈас во Кралството Полска?
1) укинување на Сејмата
2) задушување на револуционерните протести во Варшава
3) доделување на Уставот
4) трансфер во Кралството Полска на територијата на Белорусија и Десниот брег на Украина
А13. Која беше една од причините за бавното воведување машини во фабриките на земјопоседници во првата половина19ти век?
1) широко распространето sharecropping, sharecropping
2) висока продуктивност на трудот на селаните земјопоседници
3) широка употреба на рударскиот систем
4) користење на евтина работна сила на кметовите
А14. Прочитајте извадок од белешките на П.А. Кропоткин и наведете го датумот на започнување социјално движењешто е спомнато во пасусот.
„Целта на сите овие читања и дебати беше да се реши големото прашање со кое се соочуваат младите: на кој начин тие можат да бидат најкорисни за луѓето? И постепено таа дојде до заклучок дека има само еден начин. Треба да одите кај луѓето и да го живеете нивниот живот. Затоа, младите одеа во селото како лекари, болничари, народни учители... Девојките положија испити за да станат национални учители, болничари и акушерки, а стотици одеа во селата, каде што несебично се посветија на служење на најсиромашниот дел од народот“.
1) 1816 2) 1825 3) 1849 4) 1874
А15. Воен судир меѓу советските и јапонските трупи на реката Калхин Гол се случи во
1) 1928 2) 1934 3) 1939 4) 1941
А16. Телото на претставничката власт, чиешто свикување за конечно да се воспостави формата на владеење беше прогласено за една од примарните задачи на Привремената влада, беше повикан
1) Државна Дума
2) Основачко собрание
3) Земски Собор
4) Конгрес на Советите
А17. Кое политичко движење започнаДали 20 век се карактеризираше со социјалистички идеи?
2) кадети 4) црни стотини
А18. Која од наведеното беше една од причините за поразот Бело движењево Граѓанската војна?
1) осуда од страна на водачите на белото движење на странска интервенција
2) потребата да се бориме на два фронта - против Црвената армија и против странските освојувачи
3) Поддршка на Антантата за Црвената армија
4) недостаток на политичко единство меѓу водачите на белото движење
А19. Прочитајте извадок од документот и наведете ја годината на која се однесува.
„...откако ја надминавме најважната фаза граѓанска војна, и победивме победнички, налетавме на големата - верувам најголемата - внатрешна политичка криза на Советска Русија, која доведе до незадоволство не само на значителен дел од селанството, туку и на работниците... Набрзо, по неколку недели, признаваме... дека ако не можеме да се повлечеме... тогаш ни се заканува смрт... Едногласно одлучивме... да преминеме на нова економска политика“.
1) 1917 2) 1921 3) 1927 4) 1936
А20. Во кој од наведените градови се одржала првата средба на Ј.В.Сталин, В.Черчил и Ф.Рузвелт за време на Големата патриотска војна?
1) Москва 3) Техеран
2) Јалта 4) Потсдам
А21. Прочитајте извадок од работата на историчарите и посочете го градот за кој се зборува за битката.
„Одбраната на советските трупи во близина на [градот] траеше 125 дена. За време на одбранбените борби, нацистичките трупи изгубија околу 700 илјади убиени и ранети, над 2 илјади пиштоли и минофрлачи, повеќе од 1 илјади тенкови и јуришни пиштоли и над 1,4 илјади авиони од сите видови.
До 19 ноември 1942 година, се создадоа поволни услови за советските трупи да започнат контраофанзива.
Беа потребни 75 дена и ноќи советски трупида ги опколи и порази нацистичките трупи во близина на [градот]“.
1) Киев 3) Новоросијск
2) Курск 4) Сталинград
А22. Која година се одржа референдумот за зачувување на СССР?
1) 1987 2) 1989 3) 1991 4) 1993
А23. Кој од наведените настани се случил во повоениот период (1945 – 1953)?
1) спроведување на изборна реформа
2) судење на неистомисленици
3) работнички протест во Новочеркаск
4) „случајот на лекарите“
А24. Кое од наведеното припаѓало на периодот на перестројката во СССР?
1) донесување на новиот Устав на СССР
2) пад на интересот на јавноста за новинарството
3) продолжување на процесот на рехабилитација на жртвите на масовните репресии
4) протерување на претставници на дисидентското движење од земјата
А25. Која беше една од причините за преминот на СССР и западните земји од сојузничките односи во Студената војна?
1) одбивањето на СССР да ја намали армијата по крајот на Втората светска војна
2) дивергенција на интересите на поранешните сојузници во борбата за зголемено влијание во светот
3) создавање на Организацијата на Варшавскиот пакт
4) почетокот на Корејската војна
А26. Прочитајте извадок од белешка до Централниот комитет на CPSU на група научници и раководители на одделенија од 10 септември 1960 година и наведете го името на научникот кој бил меѓу оние што ја потпишале белешката.
„Да се обезбеди првиот човечки лет на сателитски брод за кратко време и со висок степендоверливост, неопходно е оваа задача да се постави како главна во однос на просторното работење, одложување на роковите за решавање на другите проблеми од оваа област...
Ве молиме да ги одобрите нашите предлози за првиот човечки лет во просторна сателитски брод како задача од посебно значење...“
1) Н.И.Вавилов
2) С.П.Королев
3) Н.Н.Семенов
4) Л.Д. Ландау
А27. Која е една од важните надворешнополитички задачи на Руската Федерација на почетокотXXI век?
1) влез во „големите седум“ водечки земји во светот
2) зајакнување на интегративните процеси во ЗНД
3) влез во НАТО
4) повлекување на трупите од земјите од Источна и Централна Европа
ВО 1. Наредете ги делата на древната руска уметност според хронолошката низа на нивното создавање. Запишете ги буквите што ги претставуваат овие дела во правилна низа.
А) Успение катедрала на московскиот Кремљ
Б) Катедралата Света Софија во Новгород
Б) „Приказната за кампањата на Игор“
Г) Црквата на Вознесение во Коломенское
НА 2. Кои три од овие настани се случија за време на владеењето на Алексеј Михајлович?
1) донесување на Кодексот на Советот
2) Северна војна
3) делови од Полско-литванскиот Комонвелт
4) Copper Riot
5) Седумгодишна војна
6) селанско-козачко движење под раководство на С.Разин
НА 3. Поврзете ги поимите со нивните дефиниции.
НА 4. Прочитајте извадок од делото на историчарот Н.М. Карамзин и наведете го суверенот за кој станува збор.
„...роден и израснат како притока на степската орда, тој стана еден од најпознатите суверени во Европа: без настава, без упатства, воден само од неговиот природен ум, враќајќи ја слободата и интегритетот на Русија со сила и лукавство. , уништување на кралството Бату, угнетување на Литванија, рушење на слободата на Новгород, заземање наследства, проширување на имотите на Москва...
[Тој] како личност ги немаше љубезните својства ниту на Мономах ниту на Донској, но како суверен тој стои на највисокото ниво на величина“.
НА 5. Ставете ги следните имиња историски личностипо хронолошки редослед на нивните активности. Запишете ги буквите што ги претставуваат презимињата во правилна низа.
А) С.Л. Перовскаја Б) Н.М. Муравјов
Б) В.И.Ленин Г) А.Н.Радишчев
НА 6. Кои три од наведените одредби се однесуваат на активностите на Санкт Петербург „Сојузот на борбата за ослободување на работничката класа“?
1) борбата за укинување на крепосништвото во Русија
2) обид да се организираат и водат работнички протести
3) дистрибуција на летоци меѓу учесниците во штрајкот
4) пропаганда на марксизмот во работничките кругови
5) терор врз високи функционери, атентат врз кралот
6) одење кај народот
НА 7. Поврзете ги имињата на научниците со нивните области на активност.
За секоја позиција во првата колона, изберете ја соодветната позиција во втората.
НА 8. Прочитајте извадок од есејот на историчарот и напишете го името на императорот за време на чие владеење биле извршени овие трансформации.
„Министерот за јавно образование И.Д. Познат како циркулар за „децата на готвачот“, тој стана срамна страница во историјата на руското училиште.
НА 9. Кои три од наведените надворешнополитички настани се однесуваат на владеењето на Никола?II?
1) Руско-јапонска војна
2) Берлински конгрес, сумирање на резултатите од руско-турската војна
3) создавање на руско-француски сојуз
4) Првата светска војна
5) склучување на Договорот од Рапало со Германија
6) склучување договор со Англија за поделба на сферите на влијание во Иран, Авганистан и Тибет
ВО 10 ЧАСОТ. Поврзете ги политичките настани со годините во кои се случиле.
За секоја позиција во првата колона, изберете ја соодветната позиција во втората.
ВО 11. Прочитајте извадок од есеј на историчар и напишете кратко име на политичката партија за која станува збор.
„Во системот политички партииВо Русија оваа партија зазема посебно место. Тоа беше партија на интелектуалци, која во своите редови го акумулираше цветот на руската интелигенција од почетокот на 20 век, која сонуваше за радикална трансформација на земјата преку парламентарни средства и врз основа на универзални човечки вредности. Идеолошкото и организациското потекло на формирањето на партијата е поврзано со квалитативните промени што се случија во рускиот либерализам во крајот на 19 век– XX век
Во либералното движење, гласовите на историчарот П.Н.Милјуков, најголемите специјалисти од областа на граѓанското и кривичното право - професор С.А.Муромцев, В.М.Гесен, Л.И.Петражицки, економисти и публицисти - П.Б.Струве, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердјаев .“
ВО 12. Кои три од овие одредби се однесуваат на последиците од политиката на перестројка во СССР?
1) зајакнување на заедницата на социјалистичките земји
2) влошување на геополитичката состојба на земјата
3) почеток на рехабилитацијата на жртвите на политичката репресија
4) појавата на повеќепартиски систем
5) усложнување на меѓуетничките односи
6) зајакнување на советската армија
Б13. Воспоставете кореспонденција помеѓу настаните во СССР, Руската Федерација и годините кога се случија овие настани.
За секоја позиција во првата колона, изберете ја соодветната позиција во втората.
Б14. Прочитајте извадок од написот на Г. Федоров и напишете го името на лидерот на СССР, под кој се случија настаните и феномените опишани во извадокот.
„Голем број реформи беа спроведени доста цврсто, завршени и целосно ги оправдаа надежите што им се полагаа...
Реформа на пензискиот систем. Пред неа пензиите беа толку скудни што беа симболични по природа. Пензиската реформа се прошири на десетици милиони луѓе и им овозможи да живеат толерантно, иако скромно, постоење.
Реформа за домување. Масовната изградба на станови... им овозможи, барем на оние што се приклучија на станбените задруги, да добијат стан, а цените за задругите тогаш беа сосема разумни“.
Б15. Поставете ги следните економски трансформации по хронолошки редослед. Запишете ги буквите што претставуваат економски трансформации во правилна низа.
А) изработка на првиот петгодишен план за развој на националната економија
Б) монетарна реформа S.Yu.Witte
Б) национализација на банките
Г) откажување на исплатите за откуп
Прочитајте извадок од историски извор и накратко одговорете на прашањата C1-C3. Одговорите вклучуваат употреба на информации од изворот, како и примена на историско знаење од историскиот тек на соодветниот период.
Од написот на Г.М. Корниенко “ Студена војна: потекло, причини и последици“.
„Новото размислување“ прогласено од М.С. Горбачов во надворешните работи наскоро почна концептуално да се претвора во нешто лишено од логика. Понесени од високи аргументи за приматот на универзалните човечки вредности и интереси, водачите на советската држава престанаа да ги гледаат и земаат предвид сите други интереси - национални, класни итн. Поминувајќи желби, тие се однесуваа како целиот свет, со исклучок на нас, да живее според универзалните човечки заповеди.
Во практична смисла, ова се манифестираше во тоа како беа решени прашањата за разоружување, како Германија беше обединета и карт бланшот на Соединетите држави да дејствуваат како „трета страна“.
C1.Кој период националната историјаДали овој текст е посветен? За која област на политика се зборува?
C2.Кои беа главните резултати од политиката на „ново размислување“? Обезбедете најмалку три резултати. Користете го текстот и вашето знаење за историјата за да одговорите.
C4.Наведете најмалку две причини за народни востанија во 17 век. Наведете најмалку три примери на народни востанија што се случиле за време на „бунтовничката“ ера.
C5. Прашањето припаѓа на полето на теоријата и историската дебата, сугерирајќи два радикално спротивни одговори. Тоа не ги решава проблемите на оваа страница, па затоа го прескокнуваме.
C6.Прегледајте ја историската ситуација и одговорете на прашањата.
„На почетокот на јануари 1905 година, „Состанокот на руските фабрички работници на градот Санкт Петербург“, предводен од свештеникот Гапон, одлучи да поднесе петиција до царот, во која ќе ги наведе барањата на работниците. Властите, вклучително и царот, беа свесни за желбата на работниците да поднесат петиција“.
Наведете најмалку три причини зошто работниците се незадоволни од нивната ситуација.
Наведете како заврши петицијата.
Наведете една голема последица од настаните околу поднесувањето на петицијата.
C7.Споредете ги процесите на демократизација на јавниот живот во СССР за време на „затоплувањето“ и за време на периодот на перестројка.
Наведете што беше вообичаено (најмалку две општи карактеристики), и што е различно (најмалку три разлики).
Број на прашања | Одговори | Број на прашања | Одговори |
Иван Трети |
|||
Александар Трети |
|||
Прашање бр. | Одговори |
Перестројка период. Зборуваме за надворешната политика на СССР. |
|
1) ублажена напнатост во светот 2) го намали нивото на оружје 3) подобрени односи меѓу СССР и западните земји |
|
1) лидерите на СССР го изгубија чувството за реалност во меѓународните работи 2) прашањата за разоружување беа решени на штета на националните интересиСССР 3) СССР им обезбеди на САД неприфатливо карт бланш во меѓународните работи 4) прашањето за обединување на Германија беше решено премногу набрзина |
|
Причини: 1) зајакнување на крепосништвото 2) влошување финансиската состојбаселани 3) црковна реформа Јавни настапи воXVII век: 1) бунт „сол“. 2) „бакар“ бунт 3) востание на селаните и козаците под раководство на С. Разин |
|
Причини за незадоволство: 1) долги работни часови 2) ниски плати 3) немоќната состојба на работниците Како заврши: претставата беше снимена („Крвава недела“) Последици: Почетокот на првата руска револуција. |
|
Општи карактеристики: Трансформациите беа извршени „одозгора“ Беше извршена рехабилитација на репресирани лица Општествениот и политичкиот живот заживеа Либерализација во различни сфери на животот Разлики: |
