Naukowcy społeczni charakteryzują społeczeństwo jako: „Społeczeństwo jako system dynamiczny. Sfery społeczeństwa. Rodzina jako mała grupa wyróżnia się...

Test na temat „Społeczeństwo jako system dynamiczny. Sfery społeczeństwa”

1. 
   Społeczeństwo charakteryzuje badaczy społecznych jako

1. 
   część świata odizolowana od natury
2. 
   Wszystko otaczająca osobęŻyjący świat
3. 
   integralna część natury
4. 
   jedność natury żywej i nieożywionej

1. 
   Społeczeństwo w w szerokim znaczeniu słowa to:

1. 
   siedlisko ludzkie
2. 
   historia ludzkości
3. 
   zespół form zrzeszania się ludzi
4. 
   siły wytwórcze

1. 
   

A. Społeczeństwo jako system dynamiczny charakteryzuje się ciągłymi zmianami elementów społeczeństwa i powiązań między nimi.

B. Społeczeństwo w szerokim znaczeniu to cały świat materialny otaczający człowieka.

1. 
   

A. Społeczeństwo działa jako twórca „drugiej natury”, jakby zbudowanej na naturze naturalnej.

B. Społeczeństwo powstało jednocześnie z naturą.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Relację między przyrodą a społeczeństwem charakteryzują:

1. 
   wzajemna niezależność przyrody i społeczeństwa
2. 
   całkowite podporządkowanie społeczeństwa naturze
3. 
   
4. 
   całkowite podporządkowanie natury społeczeństwu

1. 
   Które z poniższych zdań bezpośrednio ilustruje związek pomiędzy społeczeństwem a przyrodą?

1. 
   przemieszczanie się ludności z regionów zacofanych gospodarczo do dynamicznie rozwijających się
2. 
   
3. 
   montaż nowego obiekty lecznicze w elektrowniach cieplnych
4. 
   rozwój sektora telekomunikacyjnego, rynek telefonii komórkowej

1. 
   (z wyłączeniem rzeczy niepotrzebnych).

INSTYTUCJE SPOŁECZNE

1. 
   Państwo
2. 
   Rodzina
3. 
   System bankowy

SFERY ŻYCIA PUBLICZNEGO

1. 
   duchowy
2. 
   polityczny
3. 
   gospodarczy

1. 
   Z pozycji A i B prawdziwe jest:

B. K sfery gospodarcze nie odnosi się bezpośrednio do kwestii struktury ludności kraju

1. 
   

FAKT

1. 
   wynalazek radia
2. 
   świadczenie usług medycznych
3. 
   rosnąca inflacja

SFERA ŻYCIA SPOŁECZEŃSTWA

1. 
   gospodarczy
2. 
   duchowy

1. 
   Który obszar życie publiczne bezpośrednio reprezentuje proces wytwarzania dóbr materialnych potrzebnych społeczeństwu?

1. 
   gospodarczy
2. 
   polityczny
3. 
   społeczny
4. 
   duchowy

1. 
   Dopasuj:

A. Zmiany demograficzne w państwie;

1. 
   sfera ekonomiczna społeczeństwa
2. 
   sfera społeczna społeczeństwa
3. 
   sfera polityczna społeczeństwa
4. 
   duchowa sfera społeczeństwa

1. 
   Duchowa sfera życia społeczeństwa wiąże się bezpośrednio z:

1. 
   przyjęcie kodeksu pracy
2. 
   wprowadzenie zasad handlu
3. 
   zorganizowanie konkursu poetyckiego
4. 
   wzrost liczby ludności miejskiej

1. 
   Społeczeństwo jest

1. 
   ukierunkował rozwój od mniej doskonałego do bardziej doskonałego
2. 
   sposoby współdziałania i formy jednoczenia ludzi
3. 
   część natury
4. 
   ogólnie świat materialny

1. 
   W najszerszym znaczeniu społeczeństwo to:

1. 
   grupa osób wykonujących jakąś czynność;
2. 
   krąg ludzi zjednoczonych wspólnym pochodzeniem;
3. 
   cała populacja planety;
4. 
   sposób organizacji czynności życiowych człowieka

1. 
   Jaka cecha charakteryzuje społeczeństwo jako system?

1. 
   interakcja z naturą
2. 
   niezmienność w czasie
3. 
   obecność podsystemów i instytucji
4. 
   świat natury i rzeczy w ogóle

1. 
   Ze zdań A i B są prawdziwe:

a) tylko A b) tylko B c) oba A i B d) ani A, ani B

A. Natura i społeczeństwo są ze sobą nierozerwalnie powiązane.

B. Przyroda i społeczeństwo rozwijają się niezależnie od siebie.

1. 
   Relacji między naturą a społeczeństwem nie można scharakteryzować poprzez:

1. 
   wzajemne oddziaływanie przyrody i społeczeństwa
2. 
   uwzględnienie społeczeństwa w nierozerwalnym związku z naturą
3. 
   negatywny wpływ społeczeństwa na sytuację środowiska
4. 
   możliwość autonomicznego rozwoju społeczeństwa z natury

1. 
   Przykładem konstruktywnej interakcji między naturą a społeczeństwem jest

1. 
   wyczerpanie się zasobów nieodnawialnych zasoby naturalne
2. 
   w rezultacie zanik wielu gatunków biologicznych działalność gospodarcza osoba
3. 
   tworzenie rezerwatów biosfery, ostoi dzikiej przyrody
4. 
   zasolenie gleby w wyniku prac rekultywacyjnych

1. 
   Ustanawiać korespondencję pomiędzy instytucjami publicznymi a sferami życia publicznego (z wyłączeniem rzeczy niepotrzebnych).

INSTYTUCJE SPOŁECZNE

1. 
   Państwo
2. 
   Rodzina
3. 
   Edukacja

SFERY ŻYCIA PUBLICZNEGO

1. 
   społeczny
2. 
   polityczny
3. 
   gospodarczy

1. 
   Czy są one prawdziwe? następujące wyroki o duchowej sferze życia społecznego? Charakterystycznymi elementami duchowej sfery życia społeczeństwa są

A. sztuka, instytucje kultury. B. postawy ludzi wobec władzy.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Ustal zgodność pomiędzy faktem a sferą życia publicznego:

DANE

1. 
   używanie futer jako ekwiwalentu wymiany
2. 
   tworzenie sztuki naskalnej przez starożytnych myśliwych i zbieraczy
3. 
   istnienie różnych typów rodzin we współczesnym społeczeństwie

SFERY ŻYCIA PUBLICZNEGO

1. 
   duchowy
2. 
   społeczny
3. 
   gospodarczy

1. 
   Jaka sfera życia społecznego wiąże się z wprowadzaniem nowych technologii i zwiększaniem produktywności pracy społecznej?

1. 
   gospodarczy
2. 
   polityczny
3. 
   społeczny
4. 
   duchowy

1. 
   Dopasuj:

A. Wzrost poziomu wykształcenia ludności

B. Ratyfikacja międzynarodowego traktatu o granicach między państwami

1. 
   sfera ekonomiczna społeczeństwa
2. 
   sfera społeczna społeczeństwa
3. 
   
4. 
   

1. 
   Sfera polityczno-prawna życia społecznego dotyczy bezpośrednio:

1. 
   zorganizowanie festiwalu sztuki
2. 
   wzrost produkcji towarów
3. 
   zwiększenie udziału młodzieży w populacji kraju
4. 
   wprowadzenie zmian w prawie wyborczym

1. 
   Ekonomiczną sferę życia społeczeństwa charakteryzuje

1. 
   migracja wiejska
2. 
   integracja międzyetniczna
3. 
   Podział pracy
4. 
   zróżnicowanie społeczne

1. 
   Poniżej cechy, nieodłącznie związane z człowiekiem. Wszystkie, z wyjątkiem jednego, mają charakter społeczny. Znajdź i wskaż cechę, która „wypada” z szeregu ogólnego.

1. 
   Wolność
2. 
   Dziedziczność
3. 
   Zainteresowania
4. 
   Wierzenia
5. 
   Świadomość
6. 
   odpowiedzialność.

1. 
   Które pojęcie charakteryzuje zarówno społeczeństwo, jak i przyrodę?

1. 
   układ dynamiczny
2. 
   cały świat materialny
3. 
   formy i sposoby interakcji międzyludzkich
4. 
   scena rozwój historyczny ludzkość

1. 
   Aby wesprzeć krajowych producentów, rząd kraju ograniczył import zagranicznych produktów mlecznych i mięsa. Jakich dziedzin życia publicznego dotyczy ten fakt?

1. 
   gospodarczy i społeczny
2. 
   polityczny i gospodarczy
3. 
   społeczne i duchowe
4. 
   ekonomiczne i duchowe

1. 
   Która z poniższych nauk uważa społeczeństwo za organiczną jedność sfer publicznych rozwijających się dzięki działalności ludzi?

1. 
   antropologia
2. 
   socjologia
3. 
   gospodarka
4. 
   politologia

1. 
   

„Charakterystyka społeczeństwa jako ___________ (1) obejmuje badanie jego wewnętrznej struktury. Jego głównymi elementami są ____ (2) życie społeczne i instytucje społeczne. Wyróżnia się sferę ekonomiczną, społeczną, polityczną i duchową. Wszystkie są ze sobą ściśle powiązane, ponieważ wspierają niezbędne _____________ (3) społeczeństwa. ______________ (4) w każdej ze sfer rozwiązują ważne problemy społeczne. Zapewniają produkcję i dystrybucję różnego rodzaju _____________ (5), a także zarządzanie wspólnymi _____________ (6) osobami.”

1. 
   uczciwość
2. 
   system
3. 
   społeczeństwo
4. 
   świadczenia socjalne
5. 
   kula
6. 
   produkcja
7. 
   kultura
8. 
   instytucje społeczne
9. 
   działalność

1. 
   Koszty produkcji, rynek pracy, konkurencja charakteryzują sferę społeczną

1. 
   gospodarczy
2. 
   społeczny
3. 
   polityczny
4. 
   duchowy

1. 
   Jaką sferę społeczeństwa reprezentuje religia, nauka, edukacja?

1. 
   gospodarczy
2. 
   społeczny
3. 
   polityczny
4. 
   duchowy

1. 
   W przeciwieństwie do natury, społeczeństwo

1. 
   jest systemem
2. 
   jest w fazie rozwoju
3. 
   
4. 
   

1. 
   

A. Spadek produkcji powoduje spadek poziomu życia większości populacji.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe? Społeczeństwo można zdefiniować jako...

A. wyizolowana z natury, ale ściśle z nią związana część świata, obejmująca sposoby współdziałania ludzi i formy ich jednoczenia.

B. integralny organizm społeczny, obejmujący duże i małe grupy ludzi oraz powiązania i relacje między nimi.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Dokończ zdanie: „Część świata odizolowana od natury, ale ściśle z nią związana, obejmująca sposoby współdziałania ludzi i formy ich jednoczenia, to __________”
2. 
   Dokończ zdanie: „Degradacja, powrót do przestarzałych instytucji i relacji społecznych to ________”
3. 
   Jakiego słowa brakuje na schemacie?

1. 
   Która interpretacja terminu „społeczeństwo” jest błędna:

1. 
   system
2. 
   środowisko geograficzne
3. 
   interakcja różnych sfer społecznych, kombinacja Stosunki społeczne
4. 
   częścią świata nierozerwalnie związaną i oddziałującą z przyrodą

1. 
   Dopasuj:

A. Zmiany demograficzne w państwie

B. Wzrost liczby spółek akcyjnych

1. 
   sfera ekonomiczna społeczeństwa
2. 
   sfera społeczna społeczeństwa
3. 
   sfera polityczna i prawna społeczeństwa
4. 
   sfera duchowa i moralna społeczeństwa

1. 
   Społeczna sfera życia społeczeństwa wiąże się bezpośrednio z:

1. 
   utworzenie nowej giełdy
2. 
   wzrost liczby wiernych
3. 
   ratyfikacja umowy międzynarodowej
4. 
   wprowadzenie nowego podatku

1. 
   Z pozycji A i B prawdziwe jest:

a) tylko A b) tylko B c) oba A i B d) ani A, ani B

A. Do sfery ekonomicznej zaliczają się stosunki własności.

B. Zagadnienia struktury narodowej ludności odnoszą się bezpośrednio do sfery ekonomicznej.

1. 
   Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe?

O. Społeczeństwo jest systemem rozwijającym się.

B. Społeczeństwo jako system dynamiczny charakteryzuje się niezmiennością części i połączeń między nimi.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Wskaż zjawiska społeczne na poniższej liście.

1. 
   pojawienie się państwa
2. 
   genetyczna predyspozycja danej osoby do niektórych chorób
3. 
   tworzenie nowych leków
4. 
   powstawanie narodów
5. 
   zdolność człowieka do odczuwania świata

1. 
   Podkreślając główne elementy społeczeństwa, ich wzajemne powiązania i interakcje, naukowcy charakteryzują społeczeństwo jako

1. 
   system
2. 
   część natury
3. 
   świat materialny
4. 
   cywilizacja

1. 
   W przeciwieństwie do natury, społeczeństwo

1. 
   jest systemem
2. 
   jest w fazie rozwoju
3. 
   pełni rolę twórcy kultury
4. 
   rozwija się według własnych praw

1. 
   Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe?

A. Społeczeństwo, podobnie jak przyroda, jest systemem dynamicznym, którego poszczególne elementy oddziałują na siebie.
B. Społeczeństwo wraz z przyrodą tworzy świat materialny otaczający człowieka.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Pojęcia „rozwoju” i „interakcji elementów” charakteryzują społeczeństwo jako

1. 
   układ dynamiczny
2. 
   część natury
3. 
   cały otaczający nas świat
4. 
   niezmienny system

1. 
   Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe?

A. Społeczeństwo znajduje się w stanie ciągłego rozwoju, co pozwala określić je jako system dynamiczny

B. Społeczeństwo w szerokim znaczeniu to cały świat wokół człowieka.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Przykładem interakcji między społeczeństwem a przyrodą jest

1. 
   globalne ocieplenie w nowoczesnych warunkach
2. 
   zmiana struktury demograficznej ludności na skutek migracji
3. 
   rozwój usług edukacyjnych
4. 
   rozwój miast w wyniku oddzielenia się od rzemiosła Rolnictwo

1. 
   Relację między społeczeństwem a przyrodą charakteryzuje się tym, że

1. 
   społeczeństwo ma przeważnie negatywny wpływ na przyrodę
2. 
   natura całkowicie determinuje rozwój społeczeństwa
3. 
   społeczeństwo nie ma znaczącego wpływu na przyrodę
4. 
   przyroda i społeczeństwo wpływają na siebie nawzajem

1. 
   

1. 
   pojawienie się pierwszych ośrodków cywilizacyjnych w dolinach dużych rzek
2. 
   powstanie najstarszego pomnika prawa pisanego – praw Hammurappiego
3. 
   budowanie piramid w Starożytny Egipt
4. 
   upadek imperium Karola Wielkiego

1. 
   Przykładem tej zależności jest utworzenie sieci struktur irygacyjnych w starożytnym Egipcie

1. 
   cywilizacje i religie
2. 
   sposoby produkcji i stosunki własności
3. 
   ekonomia i polityka
4. 
   społeczeństwo i przyroda

1. 
   Przykładem wpływu czynników naturalnych na rozwój społeczeństwa jest

1. 
   utworzenie pomnika starożytnego prawa rosyjskiego - „Rosyjska Prawda”
2. 
   zbieżność terytorium osadniczego różnych plemion wschodniosłowiańskich z dorzeczami dużych rzek
3. 
   podział drużyny na seniorów i juniorów
4. 
   wprowadzenie „lekcji” i „cmentarzy” przez księżną Olgę

1. 
   Stwierdzenie, że społeczeństwo odizolowało się od przyrody oznacza, że ​​tak

1. 
   nie zależy od natury
2. 
   nie ma wpływu na przyrodę
3. 
   różni się od natury, ma specyfikę jakościową
4. 
   oddzielony od natury

1. 
   Przykładem negatywnego wpływu społeczeństwa na przyrodę jest

1. 
   osuszanie bagien wokół Florencji
2. 
   podlewanie gleb w wyniku wylesiania
3. 
   ekspansja obszarów uprawnych w wyniku budowy zapór i zapór
4. 
   uprawa winnic na zboczach gór Kaukazu

1. 
   Czy poniższe sądy na temat interakcji społeczeństwa z przyrodą są prawidłowe?

O. Historycznie rzecz biorąc, społeczeństwo jest „starsze” od natury

B. Społeczeństwo pełni rolę twórcy kultury, swego rodzaju „drugiej natury”, jakby zbudowanej na naturze naturalnej.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Czy poniższe stwierdzenia dotyczące relacji pomiędzy społeczeństwem a przyrodą są prawdziwe?

A. Rozwój społeczeństwa nie jest w żaden sposób powiązany ze światem przyrody, ponieważ społeczeństwo zostało odizolowane od przyrody

B. Przyroda ma zarówno pozytywny, jak i negatywny wpływ na rozwój społeczeństwa.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Społeczeństwo w przeciwieństwie do natury

1. 
   rozwija się pod wpływem działalności człowieka
2. 
   kierując się obiektywnymi prawami rozwoju
3. 
   jest systemem zamkniętym
4. 
   podlega zmianom ewolucyjnym

1. 
   Ustanawiać korespondencję pomiędzy sferami społeczeństwa a elementami życia społecznego.

1. 
   Lokale zajmowała administracja regionalna teatr dramatyczny. Jeden z partie polityczne protestowali, utrzymując, że w rezultacie cierpią obywatele mający ograniczony dostęp do dóbr kultury. Jakich dziedzin życia publicznego dotyczy ten konflikt?

1. 
   polityczny i społeczny
2. 
   gospodarczy i społeczny
3. 
   polityczny i duchowy
4. 
   ekonomiczne i duchowe

1. 
   Organizacja polityczna na własny koszt wydaje duży nakład gazety kulturalno-oświatowej, w której krytykuje politykę rządu wobec emerytów. Na jakie obszary życia publicznego ma bezpośredni wpływ ta działalność?

1. 
   polityczny i społeczny
2. 
   gospodarczy i społeczny
3. 
   polityczny i duchowy
4. 
   ekonomiczne i duchowe

1. 
   Połączenie pomiędzy wszystkimi sferami społeczeństwa

1. 
   wynika z integralności społeczeństwa jako systemu
2. 
   osiągnąć poprzez walkę polityczną
3. 
   zapewnione przez pracę ideologiczną
4. 
   ustanowione przez prawo

1. 
   Pojawienie się prywatnej własności środków produkcji doprowadziło do większego rozwarstwienia społeczeństwa. Związek jakich aspektów życia społecznego przejawiał się w tym zjawisku?

1. 
   stosunki społeczne i prawo
2. 
   ekonomia i polityka
3. 
   produkcji i dystrybucji
4. 
   ekonomia i stosunki społeczne

1. 
   Czy poniższe sądy na temat współdziałania sfer życia publicznego są słuszne?

A. W warunkach kryzysu gospodarczego prezydent kraju rozpisał przedterminowe wybory parlamentarne. To przykład powiązania sfery ekonomicznej i duchowej życia publicznego.

B. Partia polityczna opracowała i uzasadniła naukowo program mający na celu przezwyciężenie spadku produkcji. To przykład powiązania sfery ekonomicznej, politycznej i duchowej życia publicznego.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Czy poniższe sądy na temat relacji pomiędzy sferami życia publicznego są prawdziwe?

A. Spadek produkcji powoduje spadek poziomu życia większości populacji

B. Władza polityczna może przyczynić się do osiągnięcia sukcesu Rozwój gospodarczy Państwa.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   „Nauka, moralność, religia, filozofia, sztuka, instytucje naukowe, instytucje kulturalne, organizacje religijne i odpowiadająca im działalność ludzi wchodzą w zakres (_____________) sfery życia społecznego.” Wpisz brakujące słowo w tym zdaniu
2. 
   Ustal korespondencję: sfery społeczeństwa - ich elementy składowe
3. 
   W jakiej sferze życia społecznego występują relacje w procesie produkcji materialnej?

1. 
   gospodarczy
2. 
   polityczny
3. 
   społeczny
4. 
   duchowy

1. 
   W jakiej sferze społeczeństwa zachodzą procesy marginalizacji i stratyfikacji?

1. 
   gospodarczy
2. 
   społeczny
3. 
   polityczny
4. 
   duchowy

1. 
   Jaką sferę społeczeństwa reprezentuje religia, nauka, edukacja?

1. 
   gospodarczy
2. 
   polityczny
3. 
   społeczny
4. 
   duchowy

1. 
   Czy poniższe sądy na temat relacji pomiędzy sferami życia publicznego są prawdziwe?

A. Wzrost dotacji rządowych na produkcję nowych rodzajów broni jest przykładem powiązania sfery politycznej i ekonomicznej społeczeństwa.

B. Finansowanie przez mecenasa działalności muzeum jest przykładem powiązania sfery ekonomicznej i duchowej społeczeństwa.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Czy poniższe sądy dotyczące dziedzin życia publicznego są prawdziwe?

A. Sfery życia publicznego są podsystemami społeczeństwa jako całości.

B. Wszystkie sfery społeczeństwa są ze sobą nierozerwalnie powiązane.

a) tylko A jest prawdziwe b) tylko B jest prawdziwe c) oba sądy są poprawne d) oba sądy są błędne

1. 
   Jednym z podsystemów społeczeństwa jako całości jest

1. 
   biosfera
2. 
   Natura
3. 
   kultura duchowa
4. 
   kolektyw pracy

1. 
   Ustanowić korespondencję między głównymi instytucjami społecznymi i sferami społeczeństwa.

1. 
   Sfera społeczna społeczeństwa obejmuje instytucję

1. 
   stwierdza
2. 
   Nauki
3. 
   produkcja
4. 
   rodziny

1. 
   Na poniższej liście wskaż sytuacje związane ze sferą polityczną społeczeństwa.

1. 
   prowadzenie badań naukowych
2. 
   napisać powieść przygodową
3. 
   organizacja handlu przedświątecznego
4. 
   zorganizowanie referendum w sprawie wotum zaufania dla prezydenta
5. 
   przyjęcie ustawy o organizacjach publicznych
6. 
   produkcja dóbr konsumpcyjnych

1. 
   Pojęcia „elementu”, „struktury”, „połączenia” charakteryzują społeczeństwo jako

1. 
   częścią świata materialnego
2. 
   środowisko społeczne człowieka
3. 
   cały system
4. 
   zbiór społeczności

1. 
   Kwestie władzy i państwa rozwiązywane są w sferze

1. 
   gospodarczy
2. 
   społeczny
3. 
   polityczny
4. 
   duchowy

1. 
   Zarówno społeczeństwo, jak i przyroda

1. 
   są układami dynamicznymi
2. 
   powstają w procesie celowego działania człowieka
3. 
   rozwijać się niezależnie od świadomości ludzi
4. 
   mają charakter układów zamkniętych

1. 
   Natura kontra społeczeństwo

1. 
   pod wpływem działalności człowieka
2. 
   jest siedliskiem człowieka
3. 
   zmiany kierunku z niższego na wyższy
4. 
   zdolne do rozwoju niezależnego od człowieka

1. 
   Która cecha nie dotyczy społeczeństwa jako systemu?

1. 
   rozwój statyczny
2. 
   niepełny rozwój
3. 
   rozwój alternatywny
4. 
   nieprzewidywalność rozwoju

1. 
   Przykładem zależności jest zanieczyszczenie powietrza związane ze wzrostem liczby posiadanych samochodów

1. 
   społeczeństwo i przyroda
2. 
   techniki i technologie
3. 
   cywilizacje i kultury
4. 
   ekologia i moralność

1. 
   Definicja: „Zbiór historycznie ustalonych form wspólnej działalności ludzi” odnosi się do tego pojęcia

1. 
   społeczeństwo
2. 
   cywilizacja
3. 
   Klasa
4. 
   tworzenie

1. 
   Do głównych instytucji społeczeństwa należą

1. 
   sztuka
2. 
   państwo
3. 
   osobowość
4. 
   moralność

1. 
   Wymień trzy cechy społeczeństwa jako układu dynamicznego.

„Społeczeństwo ludzkie jest najwyższym etapem rozwoju systemów żywych, którego głównymi elementami są ludzie, formy ich wspólnej działalności, przede wszystkim praca, produkty pracy, różne kształty własność i odwieczna walka o nią, polityka i państwo, zespół różnorodnych instytucji, wyrafinowana sfera ducha. Społeczeństwo można również zdefiniować jako samoorganizujący się system zachowań i relacji ludzi między sobą oraz z przyrodą...

Pojęcie społeczeństwa obejmuje nie tylko wszystkich żyjących ludzi, ale także wszystkie przeszłe i przyszłe pokolenia, czyli tzw. całą ludzkość w jej historii i perspektywie. Zjednoczenie ludzi w integralny system następuje i jest odtwarzane niezależnie od woli jego członków...

Życie społeczeństwa nie ogranicza się do życia jego członków. Społeczeństwo tworzy wartości materialne i duchowe, których nie mogą wytworzyć pojedyncze osoby... Społeczeństwo to pojedynczy organizm społeczny, którego wewnętrzną organizacją jest zespół pewnych, różnorodnych powiązań charakterystycznych dla danego systemu, które ostatecznie opierają się na człowieku praca. Strukturę społeczeństwa ludzkiego tworzą: produkcja i stosunki produkcyjne, ekonomiczne, społeczne, które rozwijają się na jej podstawie, w tym klasowe, narodowe, relacje rodzinne; stosunki polityczne i wreszcie sfera duchowa społeczeństwa - nauka, filozofia, sztuka, moralność, religia itp.

Ludzie nieustannie realizują proces społecznej produkcji swojego życia: produkcję dóbr materialnych, produkcję ludzi jako istot społecznych, wytwarzanie odpowiedniego rodzaju relacji między ludźmi, samą formę komunikacji i produkcję idei. W stosunkach społecznych, gospodarczych, gospodarczych, państwowych, rodzinnych, a także cała linia zjawiska ideologiczne...

To społeczeństwo jest głównym warunkiem mniej lub bardziej normalnego bytu i rozwoju ludzi…” (A.G. Spirkin)

1. 
   Znajdź w tekście i zapisz dwa zdania, w których autor wymienia główne elementy społeczeństwa.
2. 
   Autor uważa, że ​​„mniej więcej normalna egzystencja i rozwój ludzi” jest możliwa tylko w społeczeństwie. Swoją opinię poprzyj trzema argumentami, wykorzystując treść i wiedzę z kursu.
3. 
   Opierając się na treści tekstu i wiedzy z zakresu nauk społecznych, przedstaw trzy dowody na to, że podstawą społeczeństwa „ostatecznie jest praca ludzka”.
4. 
   Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów. Wybierz z podanej listy słowa, które należy wstawić w miejsce przerw.

W Psychologia społeczna Przez ________(1) rozumie się dwie lub więcej______(2) mające wspólne cele i trwałe relacje, a także w pewnym stopniu współzależne od siebie i postrzegające siebie jako część tego związku.

Ludzie łączą się w grupy społeczne według różnych _________ (3). Przede wszystkim grupy umożliwiają zaspokojenie ważnych problemów psychologicznych czy społecznych, takich jak ________ (4) w zakresie uwagi i miłości oraz poczucia przynależności. Są to potrzeby subtelne, ale bardzo ważne: wyobraźcie sobie życie w środowisku w pełni społecznym __________(5).

Grupy pomagają nam osiągnąć _______ (6), czego nie moglibyśmy osiągnąć sami. Współpracując z innymi, jesteśmy w stanie zrealizować zadania, których nie byłaby w stanie wykonać jedna osoba. Przynależność do grupy często zapewnia nam __________(7), które w przeciwnym razie byłyby dla nas niedostępne.
Wybierz z podanej listy słowa, które należy wstawić w miejsce spacji. Wyrazy na liście podane są w mianowniku. Pamiętaj, że na liście jest więcej słów, niż będziesz potrzebować. Zaznacz jedno słowo po drugim, w myślach wypełniając każdą lukę słowami.

A) edukacja B) potrzeba C) grupa D) społeczeństwo E) rozum

B) socjalizacja G) cel 3) informacja I) izolacja J) jednostka

1. 
   Znajdź na poniższej liście przykłady bezpośredniego wpływu gospodarki na społeczną sferę życia publicznego i zakreśl liczby, pod którymi są one wskazane.

1) przyjęcie państwowych standardów edukacyjnych

2) opóźnienia w wypłacie wynagrodzeń wskutek upadłości przedsiębiorstwa

3) wprowadzenie cenzury w telewizji państwowej

4) gwarancja państwowa depozytów bankowych

5) budowa mieszkań dla pracowników przy zakładzie

6) tworzenie nowych miejsc pracy

1. 
   Przeczytaj poniższy tekst, którego każda pozycja jest ponumerowana.

(1) W badaniu wzięło udział 1503 chłopców i dziewcząt powyżej 18. roku życia. (2) Zadano im różne pytania dotyczące małżeństwa, rozwodu i wychowywania dzieci. (3) Badanie wykazało, że wczesne małżeństwa częściej kończą się rozwodem. (4) Naszym zdaniem takie małżeństwa destabilizują społeczeństwo i pogłębiają kryzys wartości rodzinnych.

Określ, jakie postanowienia znajdują się w tekście

A) charakter faktyczny

B) charakter sądów wartościujących

1. 
   Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów. Wybierz z podanej listy słowa, które należy wstawić w miejsce przerw.

Scharakteryzowanie społeczeństwa jako _______(1) wymaga zbadania jego wewnętrznej struktury. Jego głównymi elementami są______ (2) życie społeczne i instytucje społeczne. Wyróżnia się sferę ekonomiczną, społeczną, polityczną i duchową. Wszystkie są ze sobą ściśle powiązane, ponieważ wspierają niezbędne _______ (3) społeczeństwa. _______(4) rozwiązywać ważne problemy społeczne w każdym obszarze. Zapewniają produkcję i dystrybucję różnego rodzaju __________ (5), a także zarządzanie wspólnymi _________ (6) ludźmi.
Słowa z listy są podane w mianownik. Każde słowo (fraza) może być użyte tylko jeden raz. Wybieraj jedno słowo po drugim, wypełniając w myślach każdą lukę. Pamiętaj, że na liście jest więcej słów, niż potrzeba do wypełnienia pustych miejsc.

A) integralność B) system C) społeczeństwo D) świadczenia społeczne E) sfera

E) produkcja G) kultura 3) instytucje społeczne I) działalność

1. 
   Wpisz brakujące słowo w poniższym zdaniu: „...środowisko to przyroda otaczająca człowieka i od której w dużej mierze zależy jego byt”
2. 
   Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów.

„Instytucje społeczne wyznaczają granice i formy wspólnej aktywności ludzi w różnych sferach i różnią się między sobą _____________ (1). Główne instytucje społeczne to __________(2). Bez instytucji społecznych nie może istnieć żadne nowoczesne społeczeństwo: instytucje tworzą warunki, w których życie człowieka, a życie ludzi rodzi i zmienia instytucje. Rozwój instytucji społecznych następuje w trakcie ____(3) społeczeństwa.”

Wybierz z podanej listy odpowiednie pojęcia podane w mianowniku. Wybierz każdą koncepcję jedna po drugiej, mentalnie uzupełniając luki. Jednocześnie wariantów koncepcji jest więcej niż luk.

A) prywatna sprawa B) stan B) cechy funkcjonalne D) gospodarka, rodzina, edukacja, religia E) potrzeby społeczne E) ewolucja G) wspólne działanie

1. 
   Jest stwierdzenie: „Wszystko dla człowieka. Trzeba wyprodukować dla niego jak najwięcej dóbr, a w tym celu musimy „naruszyć” naturę, naruszając naturalne prawa jej rozwoju. Albo człowiek, jego dobro, albo natura i jej dobro. Nie ma trzeciego”. Jaki jest Twój stosunek do tego wyroku? Uzasadnij swoją odpowiedź, opierając się na wiedzy z zakresu nauk społecznych, faktach z życia społecznego i osobistym doświadczeniu.

№ Społeczeństwo jako system dynamiczny. Kultura duchowa nowoczesne społeczeństwo- strona nr 1/2

Rozdział nr 1. Społeczeństwo jako system dynamiczny. Kultura duchowa współczesnego społeczeństwa.

Próba nr 1. .

Opcja 1

CZĘŚĆ A

Jaka cecha charakteryzuje społeczeństwo jako system?

A1

A2
Jeden ze znaków charakteryzujących społeczeństwo jako dynamiczny systemu, -

A3
Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe?

A4
Jaki przykład ilustruje związek między społeczeństwem a przyrodą?

A5
Które z następujących bezpośrednio ilustruje związek pomiędzy społeczeństwem a przyrodą?

A6
Jaką sferę życia społecznego reprezentuje bezpośrednio proces wytwarzania potrzebnych społeczeństwu dóbr materialnych?

A7
Czy poniższe sądy na temat interakcji społeczeństwa z przyrodą są prawidłowe?

A8
Do jakiej sfery życia społecznego należy przeprowadzenie kolejnych wyborów głowy państwa?

A9
Organizacja i przeprowadzenie międzynarodowego festiwalu teatralnego „Wiśniowy Las”, podczas którego młodzi reżyserzy prezentują swoje dzieła, ilustruje przede wszystkim powiązanie sfer życia publicznego

A10
Czy poniższe sądy na temat relacji pomiędzy sferami życia publicznego są prawdziwe?

CZĘŚĆ B

W 1
Ustal zgodność faktu ze sferą życia publicznego: dla każdego stanowiska podanego w pierwszej kolumnie wybierz stanowisko z drugiej kolumny.

1	2	3	4

O 2
Znajdź na liście przykłady ilustrujące działalność gospodarczą (ekonomiczną) ludzi i zakreśl liczby, pod którymi są one wskazane.

CZĘŚĆ C

C1

Podaj trzy przykłady ilustrujące pozytywny wpływ społeczeństwo wobec natury.

Próba nr 1. Społeczeństwo jako system dynamiczny. Społeczeństwo i przyroda.

Opcja nr 2

CZĘŚĆ A

A1

Społeczeństwo charakteryzuje badaczy społecznych jako

A2

Przyroda i społeczeństwo są ze sobą ściśle powiązane. Przykładem konstruktywnej interakcji między naturą a społeczeństwem jest

A3

Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe?

A4

Scharakteryzowano społeczeństwo jako dynamiczny, samoorganizujący się system

A5

Które z poniższych zdań bezpośrednio ilustruje związek pomiędzy społeczeństwem a przyrodą?

A6

Czy poniższe sądy na temat interakcji społeczeństwa z przyrodą są prawidłowe?

A7

Jaką sferę życia publicznego reprezentuje bezpośrednio proces regulacji stosunków społecznych?

A8

Do jakiej sfery życia społecznego zalicza się wprowadzanie nowych technologii i zwiększanie produktywności pracy społecznej?

A9

We współczesnym społeczeństwie główne miejsce zajmują „warstwy środkowe”. To oni najaktywniej tworzą partie i ruchy oraz bronią idei publicznej kontroli nad działalnością władzy. Przykład ilustruje przede wszystkim powiązanie sfer życia publicznego

A10

Czy poniższe sądy na temat relacji pomiędzy sferami życia publicznego są prawdziwe?

CZĘŚĆ B

W 1

Ustal zgodność faktu ze sferą życia publicznego: dla każdego stanowiska podanego w pierwszej kolumnie wybierz stanowisko z drugiej kolumny.

Wynikową sekwencję liter zapisz w tabeli i przenieś do formularza odpowiedzi (bez spacji i innych symboli).

1	2	3	4

O 2

Znajdź przykłady na poniższej liście, które to ilustrują działalność polityczna osób i zakreśl numery, pod którymi są wymienione.

Zapisz liczby w kółku w kolejności rosnącej i przenieś je do formularza odpowiedzi (bez spacji i innych symboli).

Odpowiedź: __________________________ .
CZĘŚĆ C

C1

Angielski filozof G. Buckle napisał: „W dawnych czasach najbogatszymi krajami były te, których przyroda była najbogatsza; Dziś najbogatsze kraje to te, w których ludzie są najbardziej aktywni”. W jaki sposób to stwierdzenie odzwierciedla ewolucję społeczeństwa ludzkiego? Zostało to ogłoszone półtora wieku temu. Jak od tego czasu zmieniło się społeczeństwo? Jakie są, Twoim zdaniem, podstawowe wartości współczesnego społeczeństwa? Określ dowolne dwie wartości.

Zapisz odpowiedź na osobnej kartce papieru lub tylna strona formularz.

1

Idee organiczności, zaprezentowane w myśli społeczno-filozoficznej Rosji w XIX wieku, nadal mają dziś ogromny potencjał w badaniu struktury i rozwoju społeczeństwa. Świadczą o tym liczne odwołania obecnych badaczy z zakresu filozofii, socjologii, nauk politycznych itp. do metodologii i zasad organizmu, które okazały się nieoczekiwanie poszukiwane w wiedzy społecznej i humanitarnej na tym etapie rozwoju. Idea socjologów, którzy stali u początków organizmu, o procesie historycznym jako ruchu w czasie określonych, oddziałujących na siebie i wzajemnie wpływających na siebie organizmów społecznych, jest nadal aktualna, ponieważ nie ma ani jednego kraju, państwa ani regionu może się rozwijać bez uwzględnienia świata jako całości. Co więcej, ignorowanie procesu interakcji między krajami i narodami jako całością może doprowadzić świat do zagłady.

zasada metodologiczna.

podejście organiczne

organiczna koncepcja społeczeństwa

organizm społeczny

organizm

1. Barash, RE Pamięć i tolerancja jako wartości współczesnego społeczeństwa // Pochodzenie etniczne, naród, wartości: Studia społeczne i filozoficzne / Redaktorzy naukowi K.Kh. Momdzhyan, A.Yu. Antonowski. - M.: Kanon+; ROOI „Rehabilitacja”, 2015. - s. 407 - 437.

2. Kanarsh, G. Yu. Idea organizmu w nowoczesne badania człowieka i społeczeństwa // ZPU. - 2015. - nr 2. - s. 50-60.

3. Kuzmina, G.P. Idee organiczności w rosyjskiej filozofii społecznej: dis. ...doktor. Filozof Nauka. - Czeboksary, 2007. - 297 s.

4. Kuzmina, G.P. Kierunek organiczny w rosyjskiej filozofii społecznej. - Czeboksary: ​​​​Wydawnictwo Czuwasz. państwo pe. Uniwersytet, 1998. - 212 s.

5. Kuzmina, G.P., Gavrilova, N.G. Organizm jako podstawa teoretyczna i metodologiczna światopoglądu rosyjskich myślicieli // Podstawowe badania. - 2014 r. - nr 6 (część 4). -Z. 867–870.

6. Łosski, N.O. Ulubione. -M.: Prawda, 1991. - 624 s.

7. Masloboeva, O.D. Organiczna koncepcja prawdy jako podstawa tożsamości kulturowej // Gazeta Naukowo-Techniczna Politechniki Państwowej w Petersburgu. Humanitarne i nauki społeczne. -2014. - Tom. 4(208). - s. 119-128.

8. Momdzhyan, K.Kh. Filozofia społeczna. Aktywne podejście do analizy człowieka, społeczeństwa, historii. Część 1. - M .: Wydawnictwo Uniwersytetu Moskiewskiego, 2013. - 400 s. (Klasyczny podręcznik uniwersytecki).

9. Podzolkova, N.A. Pojęcie organizmu w filozofii jedności // Zasady logiki organicznej V.S. Solovyova: Refleksje na temat... Almanach filozoficzny / Borchikov S.A. i inne - M.: MAKS Press, 2007. - Zeszyt. 10. - s. 81-91.

10. Khabibullina, Z.N. Rola rosyjskiego kosmizmu w kształtowaniu myślenia planetarnego // Filozofia. Tolerancja. Globalizacja: kolekcja prace naukowe naukowcy Oddział Baszkirski Rosyjskie Towarzystwo Filozoficzne, poświęcone VII Rosyjskiemu Kongresowi Filozoficznemu (Ufa, 6–10 października 2015 r.) / naukowe. wyd. B.S. Galimow. - Ufa: RIC BashSU, 2015. - s. 199-207

Współcześni badacze coraz częściej deklarują znaczenie teoretycznego i metodologicznego dziedzictwa organizmu na obecnym etapie rozwoju nauki. Jednocześnie zakres stosowania zasad teorii organicznej i zrozumienie, dlaczego idee organizmu są tak poszukiwane w badaniach rosyjskich naukowców społecznych ostatnich dziesięcioleci, również znacznie się różnią, a idee oraz zasady teoretyczne i metodologiczne Organizmu są szeroko stosowane przez specjalistów z zakresu filozofii społecznej, socjologii i nauk politycznych.

Twórca kreatologii charakterologicznej, pracownik Instytutu Filozofii Rosyjskiej Akademii Nauk G.Yu. Kanarsh, który swoje podejście uważa za zgodne z organizmem, uważa, że ​​zapotrzebowanie na ideę organiczności wiąże się po części „z rodzącym się ostatnie lata„zwrot konserwatywny” w społeczeństwie rosyjskim, ale ma także swoje uzasadnienie we wzorach ewolucji społeczeństwa globalnego. W swoich artykułach „O jednym z wariantów podejścia nauk przyrodniczych w wiedzy społecznej” oraz „Idea organizmu we współczesnych badaniach nad człowiekiem i społeczeństwem” przekonująco charakteryzuje organizm jako podejście, którego początki sięgają starożytność. Jako przykład zastosowania metodologii organicznej przez rosyjskich naukowców w nowoczesna scena badacz podaje kilka przykładów. Jednocześnie zasady organizmu, które zostały utracone z punktu widzenia G.Yu. Kanarsh charakteryzuje swoje pozycje w XIX wieku jako „niespodziewanie poszukiwane” w informacjach, społeczeństwo postindustrialne, a odwołanie naukowców do organizmu z jego punktu widzenia następuje „w poszukiwaniu nowych podstaw metodologicznych do badania społeczeństwa w sytuacji wyzwań globalnych i wewnętrznych” (nasza kursywa - N.G., G.K.). Istnieje poczucie, że ma to głębokie korzenie historyczne teoria organiczna po długim zapomnieniu odrodził się nagle właśnie w rosyjskiej wiedzy społecznej i humanitarnej.

Jednak szerokie rozpowszechnienie w rosyjskich naukach społecznych na obecnym etapie teoretycznych i metodologicznych podstaw i zasad organizmu oraz organicznej teorii społeczeństwa, z naszego punktu widzenia, wynika z ugruntowanej tradycji filozoficznej, która milczy w Okres sowiecki w związku z nadaniem mu pieczęci „biologiczne wycieki”. „Epoka radziecka pozostawiła znaczący ślad w możliwościach późniejszego rozwoju teorii, która ideę integralności organicznej interpretowała w sposób wprost przeciwny marksizmowi, sugerując, że gwałtowne zniszczenie naturalne połączenia istniejących w społeczeństwie lub sztuczne utrzymywanie takich powiązań doprowadzi do zniszczenia społeczeństwa.”

Obecne dziś pragnienie jedności społecznej, humanitarnej i naturalnej wiedza naukowa determinuje poszukiwanie nowych podejść i metod w badaniu procesów społecznych. Istnieje także potrzeba współdziałania metod nauk powstających na styku różnych dyscyplin. Taka sama sytuacja miała miejsce w połowie XIX wieku, kiedy w badaniach społeczeństwa stosowano metody biologiczne. Przeniesienie praw biologicznych na rzeczywistość społeczną pozwoliło naukowcom społecznym spojrzeć na badany obiekt w nowy sposób. Organiczna koncepcja, która została przyćmiona Epoka radziecka, jest dziś bardziej poszukiwany niż kiedykolwiek właśnie dlatego, że umożliwia poznanie społeczeństwa z zapomnianej perspektywy.

W pracy współczesnego petersburskiego badacza O.D. Masloboeva „Rosyjski organizm i kosmizm XIX - XX wieku: ewolucja i znaczenie” stwierdza, że ​​​​na rosyjskiej glebie organizm został opracowany w pierwszej połowie XIX wieku przez takich naukowców jak D.M. Vellansky, A.I. Galich, M.G. Pawłow, V.F. Odoevsky, D.V. Venevitinov. Jednak rosyjska szkoła organiczna, badająca społeczeństwo i problemy społeczne przy użyciu metod i zasad organiczności, powstała znacznie później. Socjolodzy XIX wieku połączyli siły w badaniu ostrego problemy społeczne i utworzył grupę inicjatywną mającą na celu wydawanie pod koniec 1892 roku miesięcznika International Sociological Review. Na bazie tego pisma powstało Towarzystwo Socjologiczne, a później, w 1893 r., Międzynarodowy Instytut Socjologiczny. Jednym z pierwszych członków-założycieli był senator z Petersburga P. Lilienfeld, który wielokrotnie wygłaszał prezentacje na zjazdach instytutu i publikował w jego publikacjach.

To był P.F. Lilienfelda-Toala, którego dziedzictwo stało się dostępne dla społeczności naukowej dzięki Praca badawcza GP Kuzmina stał u początków rosyjskiej szkoły organicznej w socjologii, skupiającej się nie tylko na strukturze i właściwościach „ciała społecznego”, ale także na teoretycznych podstawach budowania przyszłej nauki społecznej. Koncentrując się na społeczeństwie jako na realnym organizmie społecznym, socjolog zrobił wiele, aby uzasadnić ideę jedności, integralności i naturalności jego pochodzenia. Zauważając różnorodność zjawisk, P. Lilienfeld podkreślał jedność życia, uznając je nie za zjawisko odrębne, izolowane, niepowtarzalne, ale za zjawisko planetarne i kosmiczne, historycznie naturalne. Ta idea życia znajduje później swój rozwój w pracach rosyjskiego historyka nauki V.I. Wernadskiego, który promował ideę jedności wiedzy naukowej, jedności praw natury i społeczeństwa, połączenia różnych form ruchu materii (nieorganicznej, organicznej, społecznej).

Pojęcie „organizmu” było dla P. Lilienfelda równoznaczne z pojęciem „systemu”. Dzięki tej instalacji możliwe stało się wyodrębnienie odrębnego organizmu naturalnego, człowieka i społeczeństwa. Organiczne podejście do badania zjawisk społecznych wyznaczała filozoficzna zasada systematyki. Organiści starali się połączyć zasadę systematyki i historyzmu, przezwyciężając z jednej strony formalną jednostronność strukturalistycznych interpretacji idei systematyki, a z drugiej fenomenalistyczną opisowość większości ewolucyjnych koncepcji społecznych.

Pogląd na życie jako zjawisko holistyczne, planetarne i kosmiczne, określenie zasady metodologicznej, że życia nie można rozumieć na podstawie podejść jednostronnych, rozpatrywanie organizmu w powiązaniu z całością, czyli z jego siedliskiem , było charakterystyczne dla socjologów organicznych. Aby jednak zrozumieć proces ewolucyjny, nie wystarczyło stwierdzenie integralności życia, konieczne było głębsze zrozumienie jego organizacji, prawidłowe zidentyfikowanie głównego, elementarnego ogniwa i elementarnych procesów ewolucja biologiczna. Z wielu powodów stało się to możliwe dopiero w XX wieku. Ale to właśnie koncepcja społeczno-filozoficzna rosyjskich socjologów organicznych „odnotowała istnienie organicznej jedności natury i społeczeństwa, zwracając uwagę na ich wspólny, koewolucyjny rozwój jako integralny system społeczno-przyrodniczy”.

Mówiąc o obrazach ideologicznych, które kształtowały się od końca XX wieku w głębinach technogenicznej kultury zachodniej, badacz rosyjskiego kosmizmu Z.N. Khabibullina zauważa, że ​​„w nowoczesna nauka ukształtowała się nowa wizja środowisko naturalne, w którym toczy się życie ludzkie. Natury nie postrzega się jako układ mechaniczny, ale jako integralny żywy organizm.” Uważamy jednak za konieczne zauważyć, że idea natury jako integralnego organizmu i człowieka jako części społeczno-przyrodniczej całości została faktycznie uformowana i rozwinięta w XIX wieku w ramach rosyjskiego organizmu, naturalny rozwój którym się stałem filozofia rosyjskiego kosmizmu. Jednocześnie koncepcje rosyjskich kosmistów N.F. Fedorova, K.E. Ciołkowski, V.I. Wernadski, A.L. Chizhevsky, jak dokładnie zauważył Z.N. Khabibullina, są postrzegane jako „zasadniczo nowe idee nowoczesności obraz naukowyświata, które odnoszą się do idei natury i interakcji człowieka z nią.”

Podejście organiczne pojawiło się w wiedzy naukowej jako kierunek metodologiczny, którego podstawą było rozpatrywanie rzeczywistości społecznej jako organizmu. Podejście to obejmowało grupę metod, za pomocą których opisywany był obiekt rzeczywisty jako zbiór oddziałujących na siebie elementów. P. Lilienfeld wielokrotnie zwracał uwagę na potrzebę interakcji pomiędzy metodami nauki społeczne, a także owocność takiej interakcji. Dla niego socjologia jest nie tylko nauką teoretyczną, ale także stosowaną. Pomysł ten był nowy jak na tamte czasy. A na obecnym etapie rozwoju nauk społecznych można stwierdzić, że dorobek socjologów organicznych stał się impulsem do rozwoju wielu koncepcji z zakresu socjologii, filozofii społecznej, nauk politycznych i innych dziedzin wiedzy społecznej i humanitarnej.

Socjolodzy organiczni końca XIX i początku XX wieku bardzo ważne podał metodzie analogię, której obiektywną podstawą jest jedność strukturalnej i funkcjonalnej organizacji systemów żywych oraz jej transformacja w procesie rozwoju. Analogie i homologie były najpowszechniejszymi metodami poznania społecznego w XIX wieku. Metody te pełniły funkcję heurystyczną, popychając naukowców w kierunku nowego podejścia do badania społeczeństwa. Analogię wykorzystano w badaniu obiektów, o których wiadomo, że charakteryzują się zarówno podobnymi, jak i odmiennymi cechami. Stosowano ją jedynie wtedy, gdy nie było jeszcze wystarczającej wiedzy na temat związków przyczynowo-skutkowych powodujących podobieństwo lub różnicę cech. N.I. przywiązywał dużą wagę do stosowania analogii w badaniach społecznych. Kareev, wybitny naukowiec koniec XIX- początek XX w., historyk, autor artykułu „Organiczna teoria społeczeństwa” w „ Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona”, który zwrócił uwagę na heurystyczną funkcję analogii.

Wspomniany w artykule G.Yu. Kanarsh jest istotną metaforą R.I., pracownika Instytutu Filozofii Rosyjskiej Akademii Nauk. Sokolova, dokonująca analogii między procesami zachodzącymi we współczesnym społeczeństwie rosyjskim a nowotworem nowotworowym, niewątpliwie wpisuje się w polemikę rosyjskiego dziennika z lat 60. XIX wieku. Co więcej, koncepcja patologii społecznej została rozwinięta w rosyjskich naukach społecznych przez socjologów organicznych. „Najpełniej zostało to przedstawione w pracy „Patologia społeczna” P.F. Lilienfelda, który badał naturę chorób społecznych i możliwości terapii ciała społecznego. Jednym z podstawowych założeń jego teorii było przekonanie, że tak jak choroby każdego organizmu są wynikiem anomalii prostych komórek, tak społeczeństwo będące zbiorem pojedynczych komórek zapada na chorobę w wyniku procesu patologicznego zachodzącego na poziomie komórkowym. .” Teoria patologii ciała społecznego, opracowana przez socjologów organicznych, znalazła głęboką kontynuację we współczesnej myśli socjologicznej w Rosji, co potwierdzają rozprawa doktorska ZA. Zhapueva, oddana nie terapii chorego ciała społecznego, ale odporności społecznej społeczeństwo rosyjskie, czynniki na nią wpływające oraz strategie zwiększania odporności społecznej. Ponadto jednym z czynników przyczyniających się do przywrócenia odporności społecznej Z.A. Zhapuev rozważa reinstytucjonalizację pamięci społecznej.

Wiele prac współczesnych rosyjskich socjologów poświęconych jest tematowi pamięci społecznej i amnezji społecznej. Na tle wielokierunkowych zmian geopolitycznych oraz w związku ze wzmożoną potrzebą samoidentyfikacji pojawiają się zakrojone na szeroką skalę przejawy pamięci społecznej. Uderzającym przykładem jest „ nieśmiertelny pułk”, idąc 9 maja głównymi ulicami wszystkich rosyjskich miast. To jest pamięć zbiorowa naszego kraju, oparta na pamięci każdej indywidualnej rodziny. Jak zauważył R.E., pracownik naukowy Instytutu Socjologii Rosyjskiej Akademii Nauk. Barash „Zbiorowa pamięć rodziny jest często dziedziczona wraz z rodzinną traumą i tragedią. Nawet jeśli „spadkobierca” pamięci osobiście nie doświadczył tragedii. Koncepcja postpamięci Marianne Hirsch wiele tu wyjaśnia. „Postpamięć” to pamięć potomków o osobiście nie przeżytych znaczących wydarzeniach w ich rodzinie. I, jak widzimy na przykładzie współczesnego społeczeństwa rosyjskiego, postpamięć może służyć jako potężny czynnik jednoczący ludzi i zwiększający samoświadomość społeczną.

Z teoretycznych i metodologicznych zasad organizmu korzystają na obecnym etapie także badacze, którzy uważają się za przynależących do takiego kierunku filozoficznego, jak niejedność. SA Borchikov, odkrywając Wszechjedność Vl.S. Sołowjow rozwija teorię logiki organicznej i N.A. Pozzolkova w swoim artykule „Pojęcie organizmu w filozofii wszechjedności” definiuje poprzez cztery cechy, co to znaczy być organizmem. Jednocześnie zauważa, że ​​„pojęcie «organizmu ludzkości» do dziś wywołuje wśród badaczy ogromną liczbę krytycznych komentarzy” i powątpiewa w możliwość kiedykolwiek „wejścia człowieka w organiczną jedność świata”. Jeśli przejdziemy do idei rosyjskich organistów XIX wieku, którzy niewątpliwie wpłynęli na powstanie Wszechjedności Vl.S. Sołowjowa, przekonamy się, że społeczeństwo w ich rozumieniu nie jest czymś oddzielnym, oderwanym naturalny świat i jest temu przeciwny. Społeczeństwo z punktu widzenia organiczności nie jest czymś nadprzyrodzonym, jest częścią jednej rzeczywistości społeczno-przyrodniczej, a ponadto powstanie rzeczywistości społecznej jest naturalną konsekwencją ewolucji świata przyrody.

Organizm społeczny, zdaniem socjologów organicznych, jest organizmem naturalnym, systemem żywym, który charakteryzuje się czymś więcej wysoki stopień organizacji i wyższy poziom rozwoju. Opisywane dziś z punktu widzenia biokosmologicznego podejścia K. S. Chruckiego i A. W. Karpowa funkcjonowanie Nowogrodu Wecze niczym organizmu, „w którym każdy «organ» całości społecznej ściśle spełnił swoje zadanie”, nieuchronnie prowadzi do paraleli z idee rosyjskiego filozofa początku XX wieku N.O. Łoskiego, że absolutne Dobro i Prawda są możliwe tylko w społeczeństwie, w którym „jednostki istnieją nie całkowicie niezależnie, ale w oparciu o system całości”, zaś „jednostka maksymalnie indywidualna jest jednocześnie absolutnie wartościowa, wartościowa zarówno dla jednostki dla siebie i dla wszystkich innych jednostek, i dla całości.” V.V. jest uważany za cały organizm. Averyanov i fenomen rosyjskiego artelu w porównaniu G.Yu. Kanarsh z nowoczesne zasady budowanie zespołu na Zachodzie. Jednak z naszego punktu widzenia te zewnętrznie podobne zjawiska mają inny charakter. Rosyjski artel można uznać za szczególny przypadek, charakteryzujący wrodzoną soborowość, wspólnotę i pragnienie jedności właściwe Rosjanom. Jednocześnie zarówno na Zachodzie, jak i w Rosji istnieje tendencja do selekcji pracowników pod kątem ich preferencji wartościowych.

W pracach współczesnego petersburskiego badacza organizmu i kosmizmu O.D. Masloboeva „Organiczna koncepcja prawdy jako podstawy tożsamości kulturowej” zawiera ideę potrzeby w obecnej epoce „reorientacji światopoglądu z kontemplacyjnego (mechanistycznego) na światopogląd aktywno-dialektyczny (organiczny)”. Aktywnemu podejściu do analizy człowieka, społeczeństwa i historii przyświeca w jego pracach autorytatywny specjalista z zakresu filozofii społecznej K.Kh. Momjyan. Z jego punktu widzenia społeczeństwo „należy do najwyższego z istniejących typów integralności systemowej – organicznej”, a filozofie refleksyjne i wartości „są wzajemnie powiązanymi składnikami organicznego systemu świadomości społecznej”.

Socjolodzy organiczni przełomu XIX i XX wieku zwracali uwagę na konieczność uwzględnienia faktu, że proces historyczny to ruch w czasie przestrzennego zróżnicowania określonych, oddziałujących na siebie i wzajemnie wpływających organizmów społecznych. Dziś to stanowisko jest bardzo istotne, ponieważ żaden kraj, państwo ani region nie może się rozwijać bez uwzględnienia świata jako całości. Co więcej, ignorowanie procesu interakcji między krajami i narodami jako całością może doprowadzić świat do zagłady. Pomysł ten nie stracił dziś na aktualności.Tak więc K.Kh. Momdzhyan skupia się na tym, co następuje: „Mówiąc o historii, mamy na myśli holistyczny proces rozwoju i zmiany wzajemnie powiązanych stanów przeszłości w życiu narodu, kraju, poszczególnych cywilizacji, a obecnie całej ludzkości, stając się funkcjonalnie i dynamicznie pojedynczy organizm.”

Podsumowując, należy zauważyć, że wiele nowoczesne trendy w obszarze dyscyplin społecznych i humanitarnych zwracają się do idei organiczności w interpretacji rozwoju społecznego. Wydaje nam się, że poszerza to horyzonty społecznej i filozoficznej wiedzy o społeczeństwie, co stało się możliwe dzięki bogatemu dziedzictwu pozostawionemu nam przez poprzednie pokolenia rosyjskich socjologów.

Recenzenci:

Mikhailova R.V., doktor filologii, profesor, profesor katedry dyscypliny kształcenia ogólnego Federalna Państwowa Budżetowa Instytucja Edukacyjna Wyższego Szkolnictwa Zawodowego „Państwowa Akademia Rolnicza Czuwaski”, Czeboksary;

Fedotov V.A., doktor filologii, profesor, profesor Wydziału Filozofii i Metodologii Nauki Uniwersytetu Państwowego Czuwasz im. I.N. Uljanow”, Czeboksary.

Link bibliograficzny

Gavrilova N.G., Kuzmina G.P. ORGANICZNA KONCEPCJA ROZWOJU SPOŁECZNEGO W BADANIACH WSPÓŁCZESNYCH NAUKOWCÓW SPOŁECZNYCH // Problemy współczesne nauka i edukacja. – 2015 r. – nr 2-2.;
Adres URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22923 (data dostępu: 01.02.2020). Zwracamy uwagę na czasopisma wydawane przez wydawnictwo „Akademia Nauk Przyrodniczych”

Opcja nr 2

CZĘŚĆ A

A1

Społeczeństwo charakteryzuje badaczy społecznych jako

A2

Przyroda i społeczeństwo są ze sobą ściśle powiązane. Przykładem konstruktywnej interakcji między naturą a społeczeństwem jest

A3

Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe?

A4

Scharakteryzowano społeczeństwo jako dynamiczny, samoorganizujący się system

A5

Które z poniższych zdań bezpośrednio ilustruje związek pomiędzy społeczeństwem a przyrodą?

A6

Czy poniższe sądy na temat interakcji społeczeństwa z przyrodą są prawidłowe?

A7

Jaką sferę życia publicznego reprezentuje bezpośrednio proces regulacji stosunków społecznych?

A8

Do jakiej sfery życia społecznego zalicza się wprowadzanie nowych technologii i zwiększanie produktywności pracy społecznej?

A9

We współczesnym społeczeństwie główne miejsce zajmują „warstwy środkowe”. To oni najaktywniej tworzą partie i ruchy oraz bronią idei publicznej kontroli nad działalnością władzy. Przykład ilustruje przede wszystkim powiązanie sfer życia publicznego

A10

Czy poniższe sądy na temat relacji pomiędzy sferami życia publicznego są prawdziwe?

CZĘŚĆ B

W 1

Ustal zgodność faktu ze sferą życia publicznego: dla każdej pozycji podanej w pierwszej kolumnie wybierz pozycję z drugiej kolumny, uzyskany ciąg liter wpisz do tabeli i przenieś do formularza odpowiedzi (bez spacji i inne symbole).

O 2

Znajdź na liście przykłady ilustrujące działalność polityczną ludzi i zakreśl cyfry, pod którymi są one wskazane. Zapisz liczby w kółku w kolejności rosnącej i przenieś je do formularza odpowiedzi (bez spacji i innych symboli).Odpowiedź: ____________.

CZĘŚĆ C

C1

Angielski filozof G. Buckle napisał: „W dawnych czasach najbogatszymi krajami były te, których przyroda była najbogatsza; Dziś najbogatsze kraje to te, w których ludzie są najbardziej aktywni”. W jaki sposób to stwierdzenie odzwierciedla ewolucję społeczeństwa ludzkiego? Zostało to ogłoszone półtora wieku temu. Jak od tego czasu zmieniło się społeczeństwo? Jakie są, Twoim zdaniem, podstawowe wartości współczesnego społeczeństwa? Określ dowolne dwie wartości. Odpowiedź zapisz na osobnej kartce papieru lub na odwrocie formularza.

Opis prezentacji według poszczególnych slajdów:

1 slajd

Opis slajdu:

Praktyczna praca w naukach społecznych na temat „Społeczeństwo jako system dynamiczny”. klasa 10

2 slajd

Opis slajdu:

ZADANIE 1 B-1. 1. Podkreślając główne elementy społeczeństwa, ich wzajemne powiązania i interakcje, naukowcy charakteryzują społeczeństwo jako 1) system 2) część przyrody 3) świat materialny 4) cywilizację B-2. 1. Społeczeństwo charakteryzuje socjologów jako 1) część świata odizolowaną od natury 2) cały świat żywy otaczający człowieka 3) integralną część przyrody 4) jedność przyrody żywej i nieożywionej

3 slajd

Opis slajdu:

ZADANIE 2 B-1. 2. Społeczeństwo w rozumieniu naukowców to: 1) ukierunkowany rozwój od mniej doskonałego do doskonalszego 2) sposoby współdziałania i formy jednoczenia ludzi 3) część natury żywej, podlegająca jej prawom 4) świat materialny jako całość B-2.2 Pojęcie „rozwoju”, „interakcji elementów” charakteryzuje społeczeństwo jako: 1) system dynamiczny 2) część przyrody 3) cały otaczający świat materialny 4) interakcja ludzi w grupach społecznych

4 slajd

Opis slajdu:

ZADANIE 3 B-1. Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe? A. Społeczeństwo to system składający się z wzajemnie powiązanych i oddziałujących na siebie elementów. B. Społeczeństwo jest systemem dynamicznym, w którym stale powstają nowe elementy i powiązania między nimi, a stare obumierają. 1) tylko A jest prawdziwe 2) tylko B jest prawdziwe 3) oba sądy są prawidłowe 4) oba sądy są błędne B-2. Czy poniższe stwierdzenia dotyczące społeczeństwa są prawdziwe? A. Społeczeństwo, podobnie jak przyroda, jest systemem dynamicznym, którego poszczególne elementy oddziałują na siebie. B. Społeczeństwo wraz z przyrodą tworzy świat materialny otaczający człowieka. 1) tylko A jest prawdziwe 2) tylko B jest prawdziwe 3) oba sądy są prawidłowe 4) oba sądy są błędne

5 slajdów

Opis slajdu:

ZADANIE 4 B-1. W odróżnieniu od natury społeczeństwo 1) jest systemem 2) znajduje się w fazie rozwoju 3) pełni rolę twórcy kultury 4) rozwija się według własnych praw B-2. Przyroda i społeczeństwo są ze sobą ściśle powiązane. Przykładem konstruktywnej interakcji między przyrodą a społeczeństwem jest 1) wyczerpywanie się nieodnawialnych zasobów naturalnych 2) zanikanie szeregu gatunków biologicznych w wyniku działalności gospodarczej człowieka 3) tworzenie rezerwatów biosfery i ostoi dzikiej przyrody 4) gleba zasolenie w wyniku prac rekultywacyjnych

6 slajdów

Opis slajdu:

ZADANIE 5 B-1. Pojawienie się prywatnej własności środków produkcji doprowadziło do wzrostu rozwarstwienia społeczeństwa. Związek jakich aspektów życia społecznego przejawiał się w tym zjawisku? 1) produkcja, dystrybucja, konsumpcja i sfera duchowa 2) ekonomia i polityka 3) ekonomia i stosunki społeczne 4) ekonomia i kultura B-2. Rozwijając się, zespół zajął pomieszczenia teatru dramatycznego. Jedna z partii politycznych protestowała, twierdząc, że w efekcie cierpią obywatele mający ograniczony dostęp do dóbr kultury. Prawdziwy konflikt dotyczy 1) politycznego i sfera społecznażycie społeczeństwa 2) polityczne i duchowe sfery życia społeczeństwa 3) gospodarcze i społeczne sfery życia społeczeństwa 4) wszystkie sfery życia społeczeństwa

7 slajdów

Opis slajdu:

ZADANIE 6 B-1. Które z poniższych zdań odnosi się do globalnych problemów naszych czasów? 1) tworzenie gospodarki zorientowanej społecznie 2) odrodzenie wartości kulturowych i moralnych 3) różnica w poziomie rozwoju między regionami planety 4) rozwój współpracy międzynarodowej B-2. Co charakteryzuje jedność i współzależność nowoczesny świat? 1)oszczędzanie tradycyjne religie 2) istnienie sił zbrojnych we wszystkich krajach 3) ochrona tożsamości narodowej przez prawo 4) rozwój masowej komunikacji elektronicznej

8 slajdów

Opis slajdu:

ZADANIE 7 P-1 Czy poniższe sądy o społeczeństwie są prawdziwe? A. Do podsystemów i elementów społeczeństwa zaliczają się instytucje społeczne. B. Nie wszystkie elementy życia społecznego podlegają zmianom. 1) tylko A jest prawdziwe 2) tylko B jest prawdziwe 3) oba sądy są prawidłowe 4) oba sądy są błędne B-2. Czy poniższe stwierdzenia są prawdziwe? problemy globalne ludzkość? O. Obecnie istnieje realne zagrożenie dla przetrwania ludzkości jako gatunku biologicznego. B. Aby przetrwać, ludzkość musi poważnie podejść do kwestii ochrony środowiska środowisko. 1) tylko A jest prawdziwe 2) tylko B jest prawdziwe 3) oba sądy są prawidłowe 4) oba sądy są błędne

Slajd 9

Opis slajdu:

ZADANIE 8 B-1. Która z poniższych cech charakteryzuje społeczeństwo przemysłowe? 1) wiodąca rola rolnictwa 2) przewaga przemysłu 3) słaby poziom podziału pracy 4) zdecydowane znaczenie sektora usług w gospodarce B-2. Społeczeństwo przemysłowe różni się od innych typów społeczeństw 1) decydującym wpływem religii na życie społeczeństwa 2) związkiem między rozwojem społeczeństwa a rozwojem wielkiego przemysłu 3) obecnością relacji towar-pieniądz 4) zamieszkiwanie części ludności w miastach

10 slajdów

Opis slajdu:

ZADANIE 9 B-1. Która cecha jest nieodłączną cechą tradycyjnego społeczeństwa? 1) intensywny rozwój infrastruktury 2) informatyzacja przemysłu 3) przewaga typu rodziny patriarchalnej 4) świecki charakter kultury B-2. Która z poniższych cech charakteryzuje tradycyjne społeczeństwo? 1) chęć postępu 2) „ciągłość” procesu historycznego 3) chęć wykorzystania przyrody dla własnych celów 4) duża mobilność społeczna

11 slajdów

Opis slajdu:

ZADANIE 10. B-1. Kraj A. z populacją 25 milionów ludzi położony jest na półkuli północnej. Który Dodatkowe informacje pozwoli ocenić, czy A. należy do społeczeństw typu postindustrialnego? 1) Kraj ma populację wieloreligijną. 2) Kraj posiada rozbudowaną sieć transport kolejowy. 3) Firma jest zarządzana poprzez sieć komputerowa. 4) Media promują tradycję wartości rodzinne. O 2. Kraj A. liczący 15 milionów mieszkańców, położony jest na półkuli południowej. Jakie dodatkowe informacje pozwolą nam ocenić, czy A. należy do społeczeństw tradycyjnych? 1) Podstawą gospodarki kraju jest produkcja rolna. 2) Kraj ma wielonarodową populację. 3) Kraj położony jest w dwóch częściach świata. 4) Władza najwyższa w państwie jest dziedziczona.

12 slajdów

Opis slajdu:

ZADANIE 11. Wyjaśnij pojęcia: B-1 Społeczeństwo Ewolucja społeczeństwa Postęp Reforma Socjogeneza Społeczeństwo przemysłowe B-2. Antropogeneza Rewolucja Regresja Cywilizacja Społeczeństwo tradycyjne Społeczeństwo informacyjne