Działa Szacki Stanisław Teofilowicz. System pedagogiczny S.T. Szacki. Zespołowy eksperyment mający na celu poprawę codziennej kultury populacji

Stanisław Teofilowicz Szacki(1878-1934) - słynny rosyjski i radziecki nauczyciel eksperymentalny, autor wielu prac z zakresu edukacji. Karierę pedagogiczną rozpoczął w 1905 roku wśród dzieci i młodzieży pracujących przedmieść Moskwy, gdzie wraz z A. U. Zelenką i innymi nauczycielami założył pierwsze w Rosji kluby dziecięce. W 1905 roku S. T. Shatsky i A. U. Zelenko otworzyli w Moskwie klub dla dzieci. W 1906 utworzył Towarzystwo Osadnicze, które w 1908 zostało zamknięte przez policję za szerzenie socjalizmu wśród dzieci, a sam Szacki został aresztowany. Od 1910 r. kierował Towarzystwem „Praca i Wypoczynek Dziecięcy”. W 1911 założył letnią kolonię dziecięcą „Body Life”. W latach 1919-1932 kierował pracami pierwszej stacji doświadczalnej oświaty publicznej. Od 1932 do 1934 dyrektor Konserwatorium Moskiewskiego i Centralnego Laboratorium Pedagogicznego.

Biografia

We wsi urodził się Stanisław Teofilowicz Szacki. Woronin, obecnie w obwodzie duchowszczyńskim Obwód smoleński, pochodził z rodziny szlacheckiej, ludnej, o wyraźnych uczuciach religijnych (katolicyzm). Następnie zauważy: „aby zajmować się pedagogiką, trzeba mieć pewien sposób myślenia…”. W 1885 roku został przyjęty do VI Gimnazjum Moskiewskiego, uznawanego wówczas za jedno z najlepszych w Moskwie. Wspomnienia ze studiów tam zachowały się w książce S. T. Shatsky’ego „Lata poszukiwań” (część 1. „ Stara szkoła"), w którym opisuje, jak toczyła się ciągła wojna między nauczycielami a uczniami, przerywana na krótko dopiero w czasie egzaminów, gdy zbliżyły się interesy obojga. Typowy fragment: „po rok szkolny uczniowie idą w grupach i palą lub topią podręczniki”. Być może dlatego Szacki przez całe życie realizował pedagogikę współpracy, co było bardzo niezwykłe jak na tamte czasy (prawie jedynym wyjątkiem tamtych lat była szkoła L. Tołstoja).

„Moja wiara pedagogiczna wyrosła z zaprzeczenia temu, jak mnie uczono i wychowano” – napisał później Stanisław Teofilowicz.

Osiem lat później, w 1893 r., S. Szacki wstąpił na Uniwersytet Moskiewski (najpierw do Mechmatu, następnie przeniósł się do Wydział Lekarski, ale nie zostaje tam na długo), następnie do Akademii Rolniczej Pietrowskiej (Timiryazevskiej). Ostatnie przejście wyjaśniono w prosty sposób: Szacki zdecydował się już zostać nauczycielem i w tym czasie uważał za wzór dla siebie szkołę L. N. Tołstoja w Jasnej Polanie, gdzie uczniowie dużą wagę przywiązywali do pracy, zwłaszcza na roli, w pole. Ponieważ Szacki uważał, że wszystko musi robić profesjonalnie, przeniósł się do akademii rolniczej, aby specjalizować się jako agronom właśnie po to, aby kompetentnie i umiejętnie nadzorować naukę swoich przyszłych studentów na ziemi. Gdy jednak uznał, że zdobył niezbędną wiedzę, w 1905 roku opuścił uczelnię bez ukończenia studiów (mimo oczywistych sukcesów i zaproszeń do pracy naukowej w tej dziedzinie).

W latach 1899-1901 studiował klasę śpiewu w Konserwatorium Moskiewskim w klasie U. Mazettiego. Zajęcia cieszyły się tak dużym powodzeniem, że choć nie ukończył Konserwatorium, został zaproszony do zespołu operowego Teatru Bolszoj. W Konserwatorium poznał swoją przyszłą żonę V.N. Demyanovą, która ukończyła studia z wyróżnieniem w klasie fortepianu. Ale pociągało go coś innego - pedagogika.

S. T. Shatsky rozpoczął karierę pedagogiczną od próby utworzenia szkoły prywatnej, której odmówiono, dlatego w 1905 roku wśród dzieci i młodzieży pracujących przedmieść Moskwy wraz z architektem A. U. Zelenką i innymi nauczycielami stworzył szkołę pierwsze kluby dziecięce w Rosji. W 1906 zorganizował Towarzystwo „Osadnictwo”, które w 1908 zostało zamknięte przez policję za szerzenie socjalizmu wśród dzieci, a sam Szacki został aresztowany. Od 1910 roku stał na czele Towarzystwa Pracy i Wypoczynku Dzieci. W 1911 zorganizował letnią kolonię dziecięcą „Piękne Życie”. W latach 1919–1932, za namową A.V. Łunaczarskiego, kierował pracą pierwszej stacji doświadczalnej w szkolnictwie publicznym. W latach 1932-1934 kierował Centralnym Laboratorium Doświadczalnym Ludowego Komisariatu Oświaty RFSRR i jednocześnie od 13 lutego 1932 aż do nagłej śmierci był dyrektorem Konserwatorium Moskiewskiego.

Ministerstwo Edukacji Republiki Białorusi

Instytucje edukacyjne

„Białoruski Państwowy Uniwersytet Pedagogiczny

nazwany na cześć Maxima Tanka”

Wydział Edukacji Przedszkolnej

Departament Generalny i pedagogika przedszkolna

PRACA KURSOWA

DZIAŁALNOŚĆ PEDAGOGICZNA I POGLĄDY ŚW. SZATSKI

Wstęp

1.1 Działalność pedagogiczna przed rewolucją

2.1 Idee „szkoły pracy”

Wniosek

Wstęp

Stanisław Teofilowicz Szacki (13.06.1878 - 30.10.1934) - wybitny rosyjski nauczyciel radziecki. Całą siłę swojego talentu, całe swoje ogromne doświadczenie pedagogiczne poświęcił sprawie tworzenia Nowa szkoła i pedagogika.

Wszystkie systemy edukacyjne – wytwór i kreacja czasu, wzrost kreatywności pedagogicznej, szacunek dla osobowości dziecka, zrozumienie, że dzieci odzwierciedlają pozytywne i negatywne aspekty otaczającej rzeczywistości – charakteryzują teoretyczną orientację systemów edukacyjnych lat 20. XX wieku.

Niewątpliwym zainteresowaniem cieszy się system edukacyjny stworzony przez wybitnego rosyjskiego i radzieckiego nauczyciela Stanisława Teofilowicza Szackiego. Jego Pierwsza Stacja Doświadczalna Edukacji Publicznej, będąca stowarzyszeniem naukowo-produkcyjnym i edukacyjnym, działała z sukcesem przez czternaście lat.

Jego idee społeczne i pedagogiczne dotyczące badania środowiska społecznego i przyrodniczego, składników środowiska, przeprowadzanych przez niego eksperymentów i problematyki szkoły pracy są nadal bardzo aktualne i ważne dla jego współczesnych.

Stanisław Teofilowicz Szacki należał do nauczycieli, dla których teoria i praktyka były nierozerwalnie powiązane i uzupełniały się. Nie można propagować idei bez uprzedniego sprawdzenia jej wartości i żywotnej skuteczności w praktyce – argumentował S.T. Szacki. Dlatego we wszystkich działaniach S.T. Shatsky jest naznaczony głęboką jednością swoich pomysłów i ich praktycznej realizacji.

ST Szacki, człowiek wysokiej kultury, władający kilkoma językami obcymi, był obcy ograniczeniom narodowościowym i klasowym. Zawsze znał pedagogikę krajową i zagraniczną, często odwiedzał zagranicę i chętnie korzystał z jej najlepszych przykładów w praktyce I Stacji Doświadczalnej. Pozostawił po sobie dzieła pedagogiczne: „Życie energiczne”, „Lata poszukiwań”, artykuły, „Szkołę pracy” itp. Prace te nie dają jednak pełnego wyobrażenia o wielkim wpływie, jaki cieszył się ST. Szackiego wśród nauczycieli, o tym, jak ze swoich kolegów i naśladowców stworzył entuzjastycznych nauczycieli i jaki wpływ wywarł na budowę szkoły sowieckiej.

Po śmierci S.T. Szackiego ukazał się zbiór jego wybranych dzieł pedagogicznych (1958), a w latach 1962-1965. Najbliższymi współpracownikami Szackiego są V.N. Shatskaya, L.N. Skatkin, M.N. Skatkin przy pomocy I.A. Kairov został przygotowany do publikacji przez Dzieła Pedagogiczne S.T. Szackiego w czterech tomach, które zawierały nie tylko opublikowane prace, ale także zachowane transkrypcje jego raportów i przemówień, rękopisy niepublikowanych artykułów.

Działalność S.T. Szacki był wysoko ceniony przez V.I. Lenin, N.K. Krupska, A.V. Łunaczarski. Wybitni nauczyciele i osoby publiczne pozostawili entuzjastyczne recenzje na temat pracy stacji. Była dumą sowieckiej pedagogiki lat 20.

Cel pracy: identyfikacja działalność pedagogiczna i dziedzictwo pedagogiczne S.T. Szacki.

Cele badań:

)Zapoznaj się z działalnością dydaktyczną S.T. Szacki w czasach przedrewolucyjnych i sowieckich;

2)Przeanalizuj idee pedagogiczne dotyczące szkoły pracy, społeczeństwa i środowisko naturalne jako czynniki wychowania;

)Scharakteryzuj system edukacyjny nauczyciela;

Przedmiot studiów: zajęcia pozalekcyjne i idee pedagogiczne S.T. Szacki.

Przedmiot badań: proces organizacji zajęć pozalekcyjnych i powstawanie S.T. Szacki jako nauczyciel.

Rozdział 1. Działalność pedagogiczna S.T. Szacki

.1 Działalność pedagogiczna przed rewolucją

ST Shatsky ukończył wydział nauk przyrodniczych Uniwersytetu Moskiewskiego, następnie studiował w konserwatorium, następnie wstąpił do Akademii Rolniczej Pietrowskiego (obecnie Timiryazevsky) i został uczniem Klimenta Arkadiewicza Timiryazeva. Przez te wszystkie lata Shatsky dużo czytał. Jego ulubionymi pisarzami byli Victor Hugo, Charles Dickens, Emile Zola, którego jedną z powieści Shatsky przetłumaczył na język rosyjski dla wydawnictwa, oraz Lew Tołstoj. Książki Tołstoja okazały się szczególnie bliskie duszy Szackiego, a zwłaszcza jego przemyśleniom na temat sensu życia i znaczenia właściwie wybranej ścieżki w życiu każdego człowieka. Poglądy Tołstoja wpłynęły niczym leczniczy balsam na świadomość Szackiego, który nie mógł znaleźć spokoju w ciągłej zmianie jednego zajęcia na drugie: był nienasycony we wszystkim, co zwykłemu człowiekowi wydawało się nie do pogodzenia: w fizyce i muzyce, literaturze zagranicznej i rosyjskiej , I nauki rolnicze, tłumaczenia z języka obcego i aktorstwo.

Wkrótce lista potencjalnych zawodów została uzupełniona o zajęcia, które nie udając czegoś więcej niż nieszkodliwego dochodu, definiowały sferę działalność zawodowa Szacki. Wszystko zaczęło się od korepetycji. Zmuszony do udzielania prywatnych lekcji kandydatom, aby w jakiś sposób zwiększyć dochody studentów, Shatsky lubi czytać literaturę pedagogiczną. Niezatarte wrażenie wywarły na nim dzieła Johanna Pestalozziego i Lwa Nikołajewicza Tołstoja – jego opisy szkoły w Jasnej Polanie. Problemy postawione przez rosyjskiego myśliciela rozbudziły w pamięci młodego człowieka obraz jego gimnazjum. A kiedy retrospektywnie spojrzał na swoje życie szkolne, którego obrazy dobrze utrwaliły się w jego wyobraźni dzięki naturalnej obserwacji i nawykowi uogólniania tego, co widział na grupy myślowe, zaczął je na nowo przemyśleć w świetle kategorii pedagogicznych i problemy naukowe zaczerpnięte ze źródeł pierwotnych. Tym samym pojawił się nowy sposób twórczego spędzania czasu – myślenie o tym, jaki powinien być model przestrzeni edukacyjnej szkoły, aby nauka stała się radością. I już wtedy, w latach studenckich, zaczął się wyłaniać wciąż niejasny obraz szkoły, zgodnej z naturą dziecka, gdzie priorytetem rozwoju staje się wszechstronność zdolności i zainteresowań, wszechstronność talentów i sił duchowych - integralność jednostki, tę samą, którą przyznano Szackiemu, przynosząc mu nieustanną gnostycką radość, a jednocześnie będąc źródłem cierpienia przy wyborze jednej ścieżki zawodowej.

Pierwsze próby jego analizy teoretycznej w pedagogice poparte były eksperymentami w nauczaniu: stosował Szacki różne techniki, stymulując aktywność poznawczą ucznia. Kalejdoskop eksperymentów z fizyki, chemii i fizjologii na tej samej lekcji trudno nazwać lekcją w dosłownym tego słowa znaczeniu – przyznaje Szacki w swojej autobiografii; było to raczej wspólne poszukiwanie prawdy, współpraca, gdy uczeń i nauczyciel porozumiewali się ze sobą w tym samym języku, ignorując zasady odległości międzystanowej. „Położyłem główny nacisk na rozwijanie niezależnego myślenia uczniów” – pisze Shatsky. Zaskakujące było to, że pomimo całej swojej obsesji na punkcie eksperymentów pedagogicznych mających na celu rozwój uczniów, Szacki nigdy nie myślał o zostaniu nauczycielem Liceum, bo nie wierzyłam, że mu się uda.

W młodości dał się poznać jako aktor, reżyser, agronom, tłumacz i wspaniały piosenkarz z ogromnym repertuarem (300 romansów i piosenek, 10 ról operowych), tenor dramatyczny Shatsky podróżował z koncertami po całym kraju. Odniósł wielki sukces i zaproponowano mu debiut w Teatrze Bolszoj, co otworzyło mu drogę do wszystkich oper w kraju. Fatalne spotkanie z architektem i nauczycielem A.U. Zelenko zmusił go do porzucenia wszystkiego, co oznaczało koniec jego bolesnych poszukiwań siebie.

Aleksander Ustinowicz Zelenko zaproponował zorganizowanie, na wzór Amerykanów, „Osady” - swego rodzaju centrum (wioski) ludzi kultury, którzy osiedlili się wśród biednej ludności, aby organizować pracę edukacyjną. Tak wspomina to Szacki w swojej książce „Dzieci są pracownikami przyszłości”: „On (Zelenko) zaproponował, aby całe lato spędzić z grupą chłopaków na daczy i zacząć z nimi tworzyć coś w rodzaju republiki”. Latem 1905 roku, po zebraniu od znajomych niewielkiej sumy pieniędzy i niezbędnych artykułów gospodarstwa domowego, Szacki i Zelenko zabrali 14 nastoletnich chłopców, głównie uczniów domu opieki dla biednych Suszczewskiego, na letnią daczę pod Moskwą. W ten sposób powstała kolonia Szczelkowo z edukacją robotniczą i artystyczną oraz samorządem dziecięcym.

Według wspomnień współczesnych i naocznych świadków działalności kolonii, w owe burzliwe, pełne wydarzeń politycznych lato 1905 roku rzeczywiście przypominało ono mały Republika Demokratyczna, o wszystkich sprawach życiowych decydowało walne zgromadzenie dzieci i dorosłych. Lato minęło w kolonii w miłej i harmonijnej atmosferze. To zainspirowało organizatorów. Korzystając ze środków zebranych od właścicieli dużych przedsiębiorstw - braci Sabasznikowa, Kuszneriewa, Morozowej, jesienią 1905 roku wybudowano budynek klubowy dla dzieci według projektu Zelenki. I tak na pustej działce przy ulicy Tichwińskiej w Moskwie, w małym pomieszczeniu opuszczonej łaźni, powstał pierwszy w kraju klub dla dzieci i młodzieży. Wiosną 1906 roku do klubu przybyło około 120 dzieci z rodzin robotniczych, rzemieślniczych i biedoty miejskiej.

Codziennie od 9:00 do 12:00 klub wykonywał dla wszystkich obowiązkowe prace publiczne, którymi kierowała dziecięca komisja robocza, wybierana zwykle na tydzień – swoista kontynuacja i rozwinięcie idei „​​ zgromadzenie” jako organ zarządzający klubu. Zaczęły powstawać rozmaite koła i warsztaty, jak powiedzielibyśmy dziś – „kluby zainteresowań”. A zainteresowania były bardzo różne - chemia i fizyka, języki obce i rysunek, śpiew i robótki ręczne. Dzieci wraz z nauczycielami zwiedzały galerie sztuki, teatry i muzea.

Nic dziwnego, że latem 1906 r. do kolonii Szczelkowo wyjechało już 80 dzieci. Wśród nauczycieli osady poczesne miejsce zajmowała Walentina Demyanova (zwana dalej Shatskaya). Została żoną Szackiego i jego najwierniejszą towarzyszką przez wszystkie „lata poszukiwań”.

System edukacyjny „Osady” opierał się na idei „królestwa dziecięcego”, w którym każdy uczeń otrzymał możliwość wszechstronnego rozwoju siłowego. Dzieci chodziły do ​​różnych klubów: stolarskiego, szewskiego, śpiewu, astronomicznego, teatralnego, biologicznego itp. Każdy klub miał swoją nazwę i zasady regulujące relacje nawiązywane przez dzieci, których ściśle przestrzegali dorośli i ich liderzy. Decyzje podejmowane na ich posiedzeniach, a także na walnym zgromadzeniu, uznawano za wiążące.

Mimo że „Osada” wzbudziła duże zainteresowanie wśród radykalnej inteligencji i dzieci i została nagrodzona srebrnym medalem za rękodzieło dziecięce na Wystawie Przemysłowej w Petersburgu, została zamknięta już 1 maja 1908 roku pod zarzutem szerzenia socjalizmu wśród dzieci. Jednak dzięki uporowi Szackiego i jego przyjaciół w tym samym 1908 roku powstało nowe stowarzyszenie - „Praca i wypoczynek dzieci”, które faktycznie kontynuowało i rozwijało tradycje „Osadnictwa”.

W 1911 r. Morozowa, członkini Towarzystwa Pracy i Wypoczynku Dzieci, pozwoliła Szackiemu i jego pracownikom na zorganizowanie kolonii dziecięcej na pustej działce swojego majątku w obwodzie kałuskim. Kolonię nazwano „Energicznym Życiem”. Jego celem była organizacja wypoczynku letniego dla członków Klubu Maryińskiego, dalsza praca nad zorganizowaniem przyjaznego zespołu dziecięcego, wprowadzenie dzieci do pracy, samorządu i pełne rozwinięcie ich zdolności twórczych.

Tutaj Stanisław Teofilowicz wraz ze swoimi kolegami testował w pracy eksperymentalnej idee związku między pracą, aktywnością estetyczną i umysłową, relacjami między wychowawcami a uczniami oraz dynamiką rozwoju społeczności dziecięcej.

Była to placówka dziecięca, która następnie stała się wzorem do naśladowania dla szkół gminnych, które organizowano w następnej dekadzie, ale szczególnie masowo w czasie wojny domowej. Jest to zrozumiałe, ponieważ Szaccy zaproponowali model zasadniczo samowystarczalnej placówki oświatowej, w której dzięki ciągłej pracy rolniczej dzieci i dorosłych udało im się zdobyć środki do życia.

Choć jednak praca zajmowała w kolonii ważne miejsce, nadano jej przede wszystkim charakter edukacyjny. Praktyczny sens ich działań był dla zwierzaków jasny: organizowali gospodarkę, starając się, aby życie w kolonii było przyjemniejsze, przytulne i piękne. Tak oto w pracy pojawiło się poczucie radości.

Podstawą całego życia kolonii była wspólnota dzieci i dorosłych, zbudowana na zasadach samorządności. Chłopaki nie byli wyimaginowani, ale prawdziwi właściciele „Pięknego życia”. I oczywiście, jak we wszystkich instytucjach stworzonych przez Szackiego, Jego Królewska Mość Twórczość rządziła i rządziła kolonią. Dorośli i dzieci publikowali czasopisma, wystawiali sztuki teatralne, organizowali koncerty, dużo słuchali muzyki i wykonywali utwory muzyczne. Orkiestry, chóry i teatr organicznie łączono z pracą w polu, zajęciami w klubach z różnymi zabawami.

W 1928 r. D. Dewey odwiedził Vigorous Life. Był zachwycony: "To, co widziałem w kolonii Szackich, nie ma odpowiednika na świecie. Studenci angażują się w realne działania na rzecz poprawy otaczającego środowiska społecznego: poprawiają warunki sanitarne, uczestniczą w eliminowaniu analfabetyzmu, uczą chłopów, jak zwiększać plony, itd. d. Rosyjska młodzież szkolna jest zorganizowana bardziej demokratycznie niż nasza.”

1.2 Działalność S.T. Szacki w czasach sowieckich

Po Wielkiej Rewolucji Październikowej Szacki długo odrzucał ofertę udziału w pracach rewolucyjnego Ludowego Komisariatu Oświaty. Jednak odpowiedzialność za los dzieci i chęć zaangażowania się w działalność pedagogiczną na rzecz społeczeństwa skłoniły go dwa lata później do przyjęcia propozycji współpracy nowych władz. W 1919 roku utworzył I Zakład Doświadczalny Oświaty Publicznej w obwodzie kałuskim, którym kierował aż do jego zamknięcia w 1932 roku. W nim Stanisław Teofilowicz kontynuował badanie problemów, które interesowały go w latach przedrewolucyjnych: edukacja jako tworzenie najkorzystniejszych warunków dla naturalnego swobodnego rozwoju osobowości dziecka, kultywowania jego potrzeb; wszechstronna aktywność zawodowa jako pedagogiczny sposób organizacji normalnego dzieciństwa; samorządu w jego naturalnym samorozwoju i samoregulacji.

Pierwszy Zakład Doświadczalny składał się z dwóch oddziałów – miejskiego w Moskwie i wiejskiego w obwodzie kałuskim. W skład sołeckiego wydziału wchodziły 4 przedszkola, 15 szkół I stopnia, szkoła II stopnia i kolonia szkolna „Piękne Życie”, biuro badań regionu, kursy pedagogiczne, ośrodek pedagogiczny, podsumowując doświadczenia dydaktyczne szkół. Oddział moskiewski obejmował przedszkole, szkołę i wystawę odzwierciedlającą doświadczenia przedszkoli i szkół. Stacja eksperymentalna kierowana przez Szackiego z powodzeniem rozwiązała problemy edukacji zawodowej, utworzenia zespołu dziecięcego, samorządu studenckiego i wychowania fizycznego uczniów. Stacja, pomyślana jako poligon do przygotowania wiejskiej wersji programów szkolnych, wykraczała daleko poza te zadania. Szacki i jego współpracownicy stworzyli kompleks pedagogiczny wyjątkowy pod względem koncepcji i skali. Głównym zadaniem, wokół którego zbudowano działalność kompleksu, była interakcja szkoły z otoczeniem.

nauczyciel pedagogiczny Szacki, radziecki nauczyciel

Stacja działała w dwóch głównych kierunkach: badała środowisko i dostosowywała się do mentalności chłopskiej programy edukacyjne. Ale środowisko ulegało również przemianom na nowych podstawach. Krok po kroku, powoli, ale systematycznie, postępuje trudne zadanie „poprawiania życia” dzieci (od nauczenia ich przestrzegania zasad higieny osobistej po dekorowanie chłopskich podwórek kwietnikami). Chłopi na wszelkie możliwe sposoby angażowali się w życie szkół - udzielano im wykładów, rozdawano im elitarne nasiona, pomagano w rolnictwie.

Stacja eksperymentalna kierowana przez Szackiego wykorzystywała także materiały dotyczące historii lokalnej w nauczaniu i angażowała uczniów w prace nad historią lokalną. Z każdym rokiem studiów coraz bardziej poszerzały się horyzonty myślowe uczniów, zanurzając je w rodzimej historii, wzbudzając prawdziwą miłość do ojczyzna. Oprócz wiedzy i pracy program szkolny obejmował zajęcia plastyczne: słuchanie muzyki ludowej i klasycznej, śpiew chóralny, grę na instrumentach muzycznych, przygotowywanie występów improwizacyjnych (V.N. Shatskaya była znakomitą pianistką). Rozległa gospodarka kolonii (sale lekcyjne, warsztaty, gospodarstwo oświatowo-doświadczalne, elektrownia szkolna itp.), cała organizacja życia szkolnego była dziełem samorządu szkolnego.

Stopniowo w zespole pojawiały się ścisłe powiązania z otaczającym życiem, co korzystnie wpływało na realizację integralności w ciągłości pracy wychowawczej. Dzięki temu udało się zrealizować główny, nadrzędny cel zespołu – „zorganizowanie całej aktywności życiowej dziecka”. Szkoła przyszłości, zdaniem Szackiego, musiała wyrosnąć z samego otaczającego życia, pracując w nim, stale się doskonaląc.

Pod przewodnictwem Shatsky'ego opracowano i przetestowano w praktyce w placówkach eksperymentalnych organizację, treści i metody pracy edukacyjnej i społecznej szkoły oraz kwestie szkolenia nauczycieli w procesie ich działalności dydaktycznej. Oto główne wnioski teoretyczne dotyczące pedagogiki końca lat 20. XX wieku, uzyskane podczas pracy stacji:

· proces wychowawczy powinien mieć na celu wszechstronny rozwój jednostki, a nie jej przystosowanie do wąskich społecznych ram życia;

· priorytetowym zadaniem edukacji jest rozwijanie umiejętności samodzielnego zdobywania wiedzy przez ucznia;

· szkoła może i powinna uczestniczyć w przekształcaniu środowiska;

· cały proces edukacyjny powinien być budowany wyłącznie zgodnie z prawami rozwoju dziecka i z uwzględnieniem jego światopoglądu, tj. opierać się na zasadzie wewnętrznej wartości dzieciństwa;

· w procesie uczenia się konieczne jest stosowanie takich metod, które pozwolą oprzeć się na rzeczywistym doświadczeniu dziecka, innymi słowy, wprowadzenie ucznia do nauk szkolnych powinno następować w procesie reorganizacji posiadanej już wiedzy, tak aby móc jest żywy, działający i trwały;

· łączenie uczenia się z trudnościami nadaje całemu uczeniu się żywotny charakter, czyni proces uczenia się bardziej znaczącym, a wiedza bardziej świadomą i efektywną;

· praca ma największą wartość edukacyjną, gdy uczniowie zdają sobie sprawę z jej konieczności dla zespołu dziecięcego i jako część wspólnej pracy;

· zabawa i sztuka są nierozerwalnie związane z życiem dziecka i stanowią warunek socjalizacji oraz rozwoju osobowości dziecka;

Shatsky wniósł znaczący wkład w rozwój zagadnień treści edukacji w szkole i zwiększenie roli lekcji jako głównej formy Praca akademicka. Pod kierunkiem nauczyciela opracowano metody badań pedagogicznych – eksperyment społeczno-pedagogiczny, obserwacja, ankieta.

Nauczyciel zorganizował szkoła naukowa, reprezentowany przez V.N. Shatskaya, AA Fortunatow, M.N. Skatkin, L. N. Skatkin i inni. Ich koncepcja opierała się na idei szkoły „otwartej”, ośrodka wychowania dzieci w środowisku społecznym. Rdzeń organizacyjny życie szkolne Shatsky uważał, że edukacja estetyczna obejmuje cały świat piękna i w połączeniu z edukacją zawodową działa jako katalizator twórczego potencjału jednostki w zespole.

Rozpoczynając prace teoretyczne i eksperymentalne nad stworzeniem nowego typu szkoły, Shatsky starał się uczynić szkołę najlepszą częścią życia dziecka, przynoszącą codzienną radość, pasję do ciekawej aktywności i poczucie rozwoju osobistego. Uważano ją za najlepszą dekorację życia dziecka już dlatego, że dała mu to, czego rodzina nie mogła dać: zaspokojenie potrzeby wszechstronnej aktywności - potrzeby, która zdaniem Shatsky'ego jest nieodłączna dla każdego z nas.

Stacja stała się prawdziwą kuźnią kadry pedagogicznej, a jej działalność zyskała ogromny oddźwięk zarówno w pedagogice krajowej, jak i zagranicznej. Znana jest wysoka ocena J. Deweya, który odwiedził Szackiego pod koniec lat 20. XX w.: „Nie znam na świecie niczego takiego, co mogłoby się równać z tą kolonią”.

Działalność pedagogiczna Szackiego, aktywnie wspierana przez N.K. Krupskiej, w „ Czas kłopotów„z końca lat 20. - początku lat 30. został poddany poważnym testom. Oskarżano go o pedagogiczny „Rousseauizm”, obcy poglądy polityczne„agrarnego tołstoja”, obrona „nastrojów kułackich na wsi”. Praca stacji doświadczalnej w Kałudze była stopniowo ograniczana i traciła swój eksperymentalny charakter. Oczywiście, jak w każdym nowym biznesie, przy realizacji tego pomysłu popełniono wiele błędów, samo podejście było krytykowane jako prowadzące do obniżenia poziomu wykształcenia ogólnego: porywanie się przez integrowanie różnych aspektów rozwoju osobowości, czasami naruszało dyscyplinarną organizację wiedzy. Jednak Shatsky nie miał czasu na poprawienie błędów.

W 1932 roku Stacja Doświadczalna została rozwiązana. Szacki, jak to ujął, „został oderwany od ulubionego dzieła przelewem krwi”. Stanisław Teofilowicz został mianowany rektorem Konserwatorium Moskiewskiego. Ale tam czuł się niekomfortowo: skala jego myślenia wymagała znacznie więcej niż tylko manifestacji jednowymiarowego muzycznego „ja”, jednak i tutaj stara się realizować swoje pedagogiczne zamysły. Z jego inicjatywy powstaje internat muzyczny dla dzieci uzdolnionych. Jej działalność w dużej mierze zadecydowała o wybitnych osiągnięciach muzyków radzieckich na światowych konkursach lat 30. i 50. XX wieku.

W 1933 roku Stanisław Teofilowicz wziął udział w międzynarodowym kongresie oświatowym w Paryżu, gdzie sporządził sprawozdanie. Ale niezadowolenie z pracy, systematyczne zastraszanie w prasie i utrata sensu życia doprowadziły do ​​​​katastrofy. 30 października 1934 roku, podczas przygotowywania oranżerii do demonstracji, nagle zmarł Stanisław Teofilowicz. Wszechstronnie utalentowana osobowość – aktor, piosenkarz, tłumacz, reżyser, koneser literatury światowej i historii naturalnej – nie poprzestał na preferowaniu jednego rodzaju aktywności i odnalazł szczęście dopiero, gdy odkrył sposób na syntezę ich wszystkich w swoim powołanie nauczycielskie. I po dokonaniu syntezy wszystkich aspektów swojej istoty, integracji siebie, udało mu się stworzyć wyjątkowe doświadczenie, które 50 lat później zaczęło odradzać się na świecie teoria pedagogiczna i ćwiczyć.

Wniosek:

Pojawienie się pierwszych placówek pozaszkolnych dla dzieci w Rosji wiąże się z nazwiskami S.T. Shatsky i A.U. Zelenko. Kluby dziecięce i przedszkole utworzone w Moskwie na terenie Butyrskiej Słobody i Maryiny Roshcha nosiły ogólną nazwę „Schronisko dzienne dla dzieci przyjezdnych”. Do wiosny 1906 roku schronisko odwiedziło około 150 dzieci. Przy schronisku otwarto warsztaty (ślusarstwo, stolarstwo, krawiectwo). Na bazie schroniska zorganizowano Towarzystwo Kulturalno-Oświatowe „Osada”. Nazwa towarzystwa została podsunięta przez doświadczenia tworzenia w Ameryce osad – osiedli ludzi inteligentnych kulturowo wśród biednych, którzy prowadzili pracę edukacyjną. Towarzystwo Osadnicze, utworzone przez S.T. Shatskiy, AU Zelenko i inni nauczyciele, jako główny cel postawili sobie zaspokojenie potrzeb kulturalnych i społecznych dzieci i młodzieży z ubogiej i niekulturalnej części społeczeństwa, które w rzeczywistości są pozbawione możliwości otrzymania Edukacja szkolna. Oprócz przedszkole i kluby dziecięce, towarzystwo posiadało kursy rzemiosła i szkołę podstawową. Towarzystwo prowadziło działalność kulturalną i oświatową wśród dorosłej ludności. Praktyczna praca z dziećmi opierała się na koncepcji pedagogicznej opracowanej przez członków społeczeństwa. Koncepcja ta opierała się na potrzebie stworzenia warunków, które pomogą dzieciom prowadzić bogate życie emocjonalne i psychiczne. W nauczaniu nacisk kładziono na opanowanie wiedzy, która ma praktyczne znaczenie w życiu dzieci. Relację między nauczycielami a dziećmi rozumiano jako relację między starszymi i młodszymi towarzyszami. Dużą wagę przywiązywano do zaszczepiania dzieciom poczucia koleżeństwa, solidarności i kolektywizmu. Niezwykłe zjawisko Dla ówczesnej praktyki pedagogicznej zorganizowano samorząd dziecięcy.W 1908 r. towarzystwo zostało rozwiązane zarządzeniem rządu, który w swojej działalności widział próbę wprowadzenia socjalizmu wśród małych dzieci. W przyszłym roku Szacki i jego współpracownicy tworzą stowarzyszenie „Praca i wypoczynek dzieci”. Kontynuowano pracę przedszkola, klubu i szkoły podstawowej. Ze względu na ograniczone fundusze towarzystwo nie było w stanie dotrzeć duża liczba dzieci. Liderzy towarzystwa poszukiwali nowych form organizowania dzieci.W 1911 r. towarzystwo otworzyło na terenie miasta letnią kolonię pracy dziecięcej „Piękne Życie”. nowoczesne miasto Obnińsk). Walentyna Nikołajewna Szacka (1882–1978), żona S.T., odegrała ważną rolę w powstaniu kolonii. Shatsky, który później stał się czołowym znawcą problemów edukacji muzycznej dzieci. Każdego lata w tej kolonii mieszkało 60–80 chłopców i dziewcząt, uczestniczących w klubach stowarzyszenia „Praca i wypoczynek dzieci”. Podstawą życia w kolonii była praca fizyczna: gotowanie, samoobsługa, zagospodarowanie terenu, praca w ogrodzie, w ogrodzie, na polu, w podwórzu. Czas wolny poświęcone były zabawom, czytaniu, rozmowom, inscenizacji przedstawień improwizacyjnych, lekcjach muzyki i śpiewu. Analizując doświadczenia kolonii, S.T. Shatsky doszedł do wniosku, że praca fizyczna ma organizujący wpływ na życie grupy dziecięcej. Praca dzieci miała także znaczenie edukacyjne, była źródłem wiedzy o przyrodzie, produkcji rolnej i przyczyniała się do rozwoju umiejętności pracy. Pierwsze placówki pozaszkolne pełniły w dużej mierze funkcję kompensacyjną – zajęcia w tych placówkach rekompensowały braki edukacji szkolnej wśród dzieci. Jednocześnie pomagali w organizacji czasu wolnego dzieciom i przyczyniali się do wzbogacenia ich komunikacji. Innowacyjny charakter pierwszych placówek pozaszkolnych wynikał ze szlachetnych pobudek ich założycieli, a także nowych poglądów pedagogicznych na problematykę wychowania dzieci.

Rozdział 2. Idee pedagogiczne S.T. Szacki

.1 Idee „szkoły pracy”

ST Szacki uważał, że szkoła pracy to dobrze zorganizowane życie dzieci, zapewniające różnorodny rozwój: „Gdybyśmy potrafili służyć dzieciom kompleksowo – zarówno od strony społecznej i zawodowej, jak i psychicznej i emocjonalnej, to mielibyśmy najwięcej doskonały przykład zorganizowania szkoły pracy.” . Zatem podstawą jego projektu szkoły pracy była praca, która była organicznie połączona z pracą intelektualną, fizyczną, emocjonalną i społeczną. Był to wyjątkowy model szkoły pracy: budowany był w oparciu o zainteresowania i możliwości dziecka i nastawiony na jego wszechstronny rozwój. W teorii i praktyce świata nie było analogii takiej szkoły. To był główny rezultat jego przedrewolucyjnej działalności.

Po rewolucji kontynuowano ją równie aktywnie i w tym samym duchu. W 1918 roku ST. Szacki tak przedstawił model szkoły pracy: „Ramę materialną, dyscyplinarną i eksperymentalną zapewnia praca fizyczna, która służy dzieciom i jest dla nich wykonalna. Organizuje życie i ułatwia - samorząd gospodarczy. Ozdabia życie i odżywia zmysł estetyczny - sztuka. Powtarza i przystosowuje się do życia, powtarza przebyte etapy człowieczeństwa - gra, która nadaje tak wesoły ton ogólnemu życiu. Kieruje życiem powszechnym i zaspokaja ducha dociekania - dzieło umysłu. połączenie wszystkich elementów wzmacnia umiejętności społeczne. A szkieletem tego organizmu jest ciągła aktywność fizyczna, pojawiająca się w odpowiednim czasie i nie przyćmiewająca głównych celów organizacji życia dziecka.”

Szkoła pracy została zbudowana z myślą o dzieciach – ich zróżnicowanym rozwoju. Musiała zapewnić im radosne i sensowne życie, uwzględnić różnice indywidualne i wiekowe, sprzyjać rozwojowi dziecka, a nie poświęcać go „porządkowi społecznemu”. To świadome zaprzeczanie potrzebom społeczeństwa w edukacji było główną wadą projektu szkoły pracy S.T. Szacki. Główną zaletą było to, że nauczyciel postrzegał edukację jako organizację różnorodnych zajęć dziecka, jako złożony i sprzeczny proces zorganizowany przez nauczyciela.

Było dla niego jasne, że szkołę należy budować na podstawach naukowych. Jej głównym zadaniem jest stworzenie sprzyjającego środowiska dla każdego dziecka, tj. rozwijająca się i stale rosnąca społeczność dziecięca. Podana jest definicja tej szkoły: miejsca „zorganizowanego życia dzieci, którego pierwszym zadaniem jest pozwolić dzieciom żyć teraz, chwilą, a nie przygotowywać się na przyszłość”. Jedynym celem szkoły i nauczyciela jest organizowanie różnorodnych zajęć dzieci, ciągłe ich uczenie się. Powinno „promować zjawiska wzrostu indywidualnego i grupowego dzieci w specjalnie zorganizowanych formach”.

Po raz pierwszy S. T. Shatsky sformułował ideę potrzeby Praca badawcza w szkole: nauczyciel musi być organizatorem życia dziecka, jego obserwatorem i badaczem. W centrum uwagi znajduje się dziecko ze swoimi zainteresowaniami i potrzebami. Zadaniem państwa nie jest „odlewanie gotowych form ludzi, których potrzebuje do pełnienia odpowiednich funkcji, ale stworzenie w danym momencie jak najkorzystniejszych warunków do organizacji życia dzieci”. Szkoła według S.T. Szackiego, jest czynnikiem determinującym rozwój intelektu, woli i emocji dziecka poprzez aktywne przyswajanie doświadczeń społecznych. Określa się podstawowe zasady szkoły pracy: pierwszeństwo interesów dzieci, kolektywizm; wszechstronna działalność, ewolucyjny charakter; charakter naukowy; jedność teorii i praktyki

Z biegiem czasu S. T. Szacki coraz większą wagę przywiązuje do uporządkowania doświadczeń społecznych dziecka, przygotowania go do pracy i aktywności społecznej oraz powiązania szkoły z życiem. „Chcemy, aby szkoła miała silny związek z życiem, a co za tym idzie, wiedzę o nim”. Wyjaśnia i rozwija cechy nowego typu nauczyciela: nauczyciela - pracownik socjalny z szerokim horyzontem; nauczyciel-organizator swojej działalności i życia dzieci; Nauczyciel jest utalentowanym obserwatorem i badaczem. Zasadniczą nowością w tym profesjogramie jest sformułowanie pracy pedagogicznej jako funkcja społeczna, podniesienie do rangi jego wiodącej działalności organizacyjnej. Czynnik społeczny zaczyna coraz częściej wysuwać się na pierwszy plan zagadnień pedagogicznych. Tendencja ta została rozwinięta w raporcie „Szkoła radziecka, jej teoria i praktyka”, w którym S.T. Szacki przemawiał w kwietniu 1928 r. w Lipsku podczas Międzynarodowego Tygodnia Pedagogicznego. Należy mieć na uwadze, że raport S.T. Szacki jest dziełem zbiorowym, dlatego został zredagowany przez Ludowy Komisariat Oświaty zgodnie z oficjalną polityką państwa radzieckiego. Zwracając uwagę na wpływ rewolucji na dziedzinę edukacji, S.T. Szacki podkreślał, że wyrażało się to przede wszystkim w wyznaczaniu celu – edukacji obywatelskiego budowniczego socjalizmu. Po raz pierwszy powiedział, że szkoła pracy powinna uczyć się i oceniać aktywność zawodową narodu radzieckiego i włączenie dzieci do wszelkiego możliwego udziału w budownictwie socjalistycznym. Jest to szkoła, która jest możliwa przy udziale w jej pracy „ogromnej masy ludności pracującej”. To szkoła politechniczna, która stwarza możliwość dawania ogólne wykształcenie jako podstawa dla przyszłego profesjonalisty. Ma ona oczywiście charakter świecki, opiera się na zasadzie podziału na strefy w historii lokalnej.

Cele i zasady szkoły pracy, określone w raporcie, są realizowane w programach zapewniających wszechstronne nauczanie o przyrodzie, pracy i społeczeństwie. Nawiązanie między nimi powiązań powinno stworzyć podstawę działania szkoły pracy, zapewnić jedność teorii i praktyki oraz poszerzyć możliwości udziału szkoły i każdego ucznia w budowie nowego społeczeństwa. Każdy temat szkolny w taki czy inny sposób musiał znaleźć odzwierciedlenie w otaczającym życiu. Tutaj S.T. Już Szacki zgadza się, że konieczne jest przygotowanie przyszłych budowniczych socjalizmu i całkiem prosto buduje logikę tego wychowania: im częściej uczeń, na miarę swoich możliwości i możliwości, angażuje się w budownictwo socjalistyczne, tym lepiej będzie się kształcił jako obywatel sowiecki. Widzimy poważne zmiany w jego logice pedagogicznej: wychodzi z potrzeb praktyki rewolucyjnej, interesy dziecka schodzą na dalszy plan.

Idea szkoły pracy została rozwinięta w artykule „Metodologia i jakość pracy szkolnej” (1931). W nim S.T. Szacki podejmuje jedną z ostatnich prób powrotu do swoich zasad: widzi słabość pracy szkoły nad kompleksowymi programami. Jednym z rozwiązań, jego zdaniem, byłoby połączenie szkolenia z produktywną pracą, która jest głównym warunkiem kształtowania wszechstronnie rozwiniętej osobowości. A jednak można stwierdzić: pod koniec lat 20. - na początku lat 30. pod presją okoliczności zaczyna odchodzić od swoich pedagogicznych postulatów. Jednocześnie zarówno w jego publikacjach, jak i w jego działalności praktycznej pozostaje wiele cennych i pouczających.

Proces pedagogiczny według S.T. Szackiego, musi mieć dla dziecka znaczenie, musi je inspirować i stymulować w następującej logice: „Uczę się - i teraz moje życie stało się lepsze, ciekawsze; Uczę się - a postawa dorosłych zajętych swoimi sprawami , którego spotkam, gdy „jestem duży”, zmienia się: jestem rozpoznawany, biorą mnie pod uwagę, mam coś na myśli; uczę się i zdobywam towarzyszy, z którymi budowane są nowe formy ŻYCIA; uczę się - i przyłączam się do wielkiego strumienia życia, które zaczynam rozumieć, które zaczynam rozumieć, uczę się - i im więcej się uczę, tym lepiej sprawa staje się w moich rękach - takie nastroje powinny... ogarnąć naszą młodzież w związku ze szkołą .” . Bez powiązania życia szkoły nie da się tego osiągnąć. Zasada ta jest więc nadal jedną z podstawowych w koncepcji nauczyciela, gdyż skierowana jest do dzieci, ich zainteresowań i możliwości; najbardziej przyczynia się do organizacji „energicznego życia”, w którym następuje wszechstronny rozwój dziecka. W tym właśnie tkwi główny punkt wsparcia szkoły pracy: odzwierciedlając możliwości i potrzeby społeczeństwa, powinna wnosić swój wkład rozwój osobisty dziecko, jego świadomość jego przydatności i konieczności, w tym mechanizm motywacji itp. Zasada powiązania szkoły z życiem radykalnie zmieniła i przekształciła organizację, treści i zarządzanie szkołą. Aktywny udział pracowników w jego budowie radykalnie zmienił także treść, formy i metody procesu edukacyjnego. ST Szacki osiągnął najwyższy poziom przyczynowo-skutkowego uwarunkowania procesu pedagogicznego: kwestie pedagogiczne są jednocześnie kwestiami ekonomicznymi, codziennymi i politycznymi.

Zatem idea szkoły pracy niesie ze sobą różne aspekty pedagogiczne i znaczenie: osobiste, społeczne, ekonomiczne, polityczne itp. Opierając się na znaczeniu i możliwościach szkoły pracy dla rozwoju osobowości dziecka.S.T. Szacki argumentował i wspierał tę ideę jako najlepszą i najskuteczniejszą formę organizacji życia dzieci. Widział potrzebę powiązania jej celów i zadań z potrzebami społeczeństwa, jednak główne problemy jego organizacji i rozwoju rozpatrywał przede wszystkim z punktu widzenia ich użyteczności i znaczenia dla dzieci. Szkoła pracy S.T. Szacki różnił się zasadniczo od wszystkich projektów zagranicznych: miał charakter ogólnoedukacyjny, budowany w oparciu o wiodące elementy życia dziecka, zaspokajał jego potrzeby i zainteresowania, organizował różnorodne zajęcia zawodowe nie tylko w szkole, ale także poza nią . Wreszcie kompleksowo rozwinęła dziecko.

2.2 Wyobrażenia nauczyciela dotyczące roli środowiska społecznego i naturalnego w rozwoju osobowości dziecka

Jeden z pierwszych S.T. Szacki studiował problemy pedagogiki społecznej. Twierdził, że głównym zagadnieniem teorii wychowania jest wpływ środowiska na dzieci (rola czynników wychowawczych); dla nauczycieli praktyków ważne jest jednak określenie „treści, form i metod wspólnej pracy ze środowiskiem dorosłych i środowiskiem dziecka. W tym ujęciu teoria jest ściśle powiązana z praktyką, stanowiąc podstawę pedagogiki społecznej”.

Wiodącą koncepcją S. T. Shatsky'ego była idea zorganizowania „otwartej” szkoły jako ośrodka wychowania dzieci w środowisku społecznym. „Społeczna strona życia szkolnego jest zawsze realna, zawsze efektywna. Ulica jako zjawisko porządku społecznego ma swoje wzorce, normy, cykliczność, które regulują jej życie. Szkoła tworzy swoje specyficzne środowisko, kulturę dzieci. Organizuje życie dzieci, rozwijając w nich takie potrzeby, jakich nie daje zwykłe życie.”

Naukowiec argumentował, że źródłem rozwoju dziecka nie są skłonności genetyczne, ale środowisko społeczno-ekonomiczne, w którym się ono wychowuje. Głównym czynnikiem determinującym zachowanie jest „dziedziczność społeczna”, zgodnie z którą S.T. Szacki rozumiał normy, tradycje i zwyczaje przekazywane z pokolenia na pokolenie. Jego nowatorskie podejście obaliło idee D. Deweya i E. Thorndike'a o prymacie biologicznych źródeł rozwoju osobowości.

S. T Shatsky zwrócił szczególną uwagę na badanie natury dziecka. Naukowiec uważał, że dzieci należy wychowywać w oparciu o ich doświadczenie, wiedzę, zainteresowania i potrzeby. Podstawą skutecznego systemu edukacyjnego jest diagnostyka anatomiczna i fizjologiczna, cechy psychologiczne dziecko, studiujące i biorąc pod uwagę wpływy społeczeństwa.S.T. Szacki praktycznie realizował dialektykę tego, co naturalne i społeczne w kształtowaniu osobowości. Uważał, że badać należy nie tylko pojedyncze dziecko i jego otoczenie, ale także grupę dzieci („społeczność dziecięcą”) i opracował szczegółowy program badania faktów z życia dzieci. Według naukowca istotę pracy pedagogicznej wyznaczają właśnie wyniki badań społeczno-pedagogicznych nad mikrośrodowiskowymi warunkami życia dzieci. Zaznaczył, że zadaniem wychowawczym szeroko pojętej szkoły jest wnikliwe przestudiowanie pozytywnych i negatywnych zasad subkultury dziecięcej. Wykorzystanie tego, co wartościowe w subkulturze dziecięcej, przyczynia się do doskonalenia nauczania i wychowania. Zgodnie z koncepcją naukowca cel edukacji jest zawsze skorelowany z celami środowisko socjalne, w którym to się dzieje proces pedagogiczny. Naukowiec źródła rozwoju pedagogiki jako nauki upatrywał w analizie zorganizowanego procesu edukacyjnego i okoliczności zewnętrznych, na przykład wpływu ulicy, rodziny itp.

ST Szacki stworzył model szkoły, którego kluczową ideę sformułował w tytule jednego z artykułów: „Nauka o życiu i uczestnictwo w nim”. Fradkin jest badaczem dziedzictwa naukowego i działalności S.T. Shatsky - identyfikuje trzy etapy technologii pedagogicznej. Pierwszy etap polega na analizie doświadczeń życiowych dziecka nabytych w społeczeństwie. W kolejnym etapie jego doświadczenie życiowe zostaje usystematyzowane, zanurzone w systemie wartości i orientacji kulturowych. Na końcowym etapie technologii wiedza zdobyta przez ucznia zostaje przełożona na praktykę. Tym samym w I Stacji Doświadczalnej dzieci uprawiały wartościowe odmiany warzyw i uczyły się organizować swoje zajęcia.

Zdaniem S.T. Szackiego, edukacja nie ma na celu izolowania dzieci od palących problemów rzeczywistości, ale nauczenie ich rozwiązywania problemów zgodnie z uniwersalnymi wartościami ludzkimi. Szkoła, zdaniem Szackiego, w swej orientacji teoretycznej i praktycznej jest nastawiona na życie. W projektowaniu i realizacji procesu pedagogicznego należy uwzględnić wszystkie czynniki socjalizujące, szczególnie ważne jest wykorzystanie i wzmocnienie tych pozytywnych.

Szkoła, jako ośrodek wychowawczy w środowisku społecznym, powinna wykorzystywać materiał z zakresu historii lokalnej jako narzędzie dydaktyczne. Nauczyciele I Stacji Doświadczalnej w swojej pracy korzystali z mapy terenu oraz informacji referencyjnych. Podczas zajęć dzieci zapoznawały się z cechami rozwoju gospodarczego regionu. ST Szacki podkreślał, że praca szkoły w centrum miasta i praca szkoły na obrzeżach powinny być odmienne, bo są w innych warunkach i pracują z różnymi grupami społecznymi.

Szkoła stworzona przez S.T. Shatsky'ego, skupiał się na kreatywności dzieci, na samodzielnym poszukiwaniu rozwiązania problemu. Uczniowie mieli swobodę wyboru twórczego działania mającego na celu rozwiązanie zastosowany problem, ważne dla innych.

Szacki zawsze starał się stworzyć w szkole atmosferę twórczej aktywności, którą budowano wspólnym wysiłkiem nauczycieli i uczniów. Uważał, że szkoła ma uczyć dzieci koordynacji wysiłków, aby osiągnąć wspólnie wyznaczony cel. Szczególną uwagę nauczycielka poświęciła problematyce samorządu dziecięcego, uznając go za warunek samorealizacji i samoregulacji czynności życiowych dziecka. Tak więc na walnych zgromadzeniach omawiano palące problemy: zachowanie dzieci, obowiązki, organizację spraw zbiorowych itp. Współpraca dorosłych i dzieci, wzajemne zaufanie oraz otwartość społeczności na innowacje stworzyły korzystny klimat moralny i psychologiczny w zespole.

W nowoczesne warunki zwiększa się innowacyjność koncepcji S.T. Shatsky'ego o środowisku społecznym jako czynniku wychowania. Realia życia potwierdzają potrzebę uwzględnienia rosnącego znaczenia środowiska w wychowaniu dzieci. Niezorganizowane edukacyjnie środowisko minimalizuje wysiłki nauczycieli. Problem pośredniego (poprzez środowisko) sterowania procesem rozwoju dziecka bada V.A. Karakowski, L.I. Novikova, N.L. Selivanova i inni naukowcy. Podejście do dziecka ze środowiska, czyli podejście środowiskowe, definiuje się jako system działań z otoczeniem, który zapewnia jego przekształcenie w środek diagnozy, projektowania i wytwarzania efektów edukacyjnych. Podejście środowiskowe polega na modelowaniu i konstruowaniu przestrzeni edukacyjnej – odpowiednio pedagogicznie zorganizowanego środowiska otaczającego dzieci.

Przestrzenie edukacyjne mogą mieć różne promienie działania – od klasy szkolnej po region i region. Modelując przestrzeń edukacyjną, diagnostyka środowiska z uwzględnieniem jego pozytywnych i negatywnych potencjałów, badanie potrzeb i motywów uczestników – zarówno zbiorowych (szkoły, różne ośrodki życia społecznego, pomoc psychologiczna itp.) i indywidualnych (dzieci, rodzice, nauczyciele itp.). Nie ulega wątpliwości, że integrująca funkcja modelowania przestrzeni edukacyjnej przypada szkole. Podmioty przestrzeni edukacyjnej według A.V. Mudrika, mogą to być pojedyncze osoby (uczniowie, rodzice, sąsiedzi, nauczyciele pracujący w różnych placówkach oświatowych, pracownicy organizacji zlokalizowanych w danym mikrospołeczu itp.), stowarzyszenia grupowe (rodziny, rówieśnicy, przedszkola, szkoły i pozaszkolne instytucje, stowarzyszenia, organizacje dziecięce i młodzieżowe itp.).

Publiczne stowarzyszenia dziecięce odgrywają znaczącą rolę we współczesnym środowisku edukacyjnym. Skuteczną formą organizacji społeczności dziecięcej jest klub. Shatsky uzasadnił główną ideę klubu dziecięcego - „stworzenie ośrodka, w którym życie dzieci jest zorganizowane w oparciu o wymagania wynikające z natury dziecka”. Jak uważał naukowiec, „w klubie dziecięcym należy zapewnić wszelkie możliwości poznania życia i wszystkich głównych elementów, które biorą udział w tworzeniu życia, ale jednocześnie należy zapewnić prawdziwe miejsce tym, którzy są naprawdę dziecinni. ” Shatsky zidentyfikował pracę fizyczną, zabawę, sztukę i zajęcia intelektualne jako elementy pracy klubowej. Podkreślając zatem znaczenie zabawy w życiu dziecka, naukowiec argumentował, że zabawa dziecka jest laboratorium życia. Należy dążyć do stworzenia w klubie środowiska do grania. „Jeśli gra nie zostanie wprowadzona do klubu, dzieci będą się bawić na ulicy, co świadczy o niewłaściwej organizacji pracy klubu”. Pracą klubu może kierować ktoś, kto wie, jak badać, osiągać i studiować. ST Szacki argumentował, że praca „odniesie sukces tylko wtedy, gdy będzie wieczne poszukiwanie, niezadowolenie z pracy”. Instytucja dziecięca musi stale rosnąć, a lider musi rosnąć wraz z nim.”

ST Szacki wniósł znaczący wkład w rozwój idei edukacji społecznej, utworzenie eksperymentalnych instytucji edukacyjnych, w których wdrażano idee edukacji jako organizacji życia dzieci, samorządu studenckiego, przywództwa w społeczności dziecięcej itp.

Naukowiec stworzył nowatorską koncepcję szkoły – ośrodka edukacji w środowisku społecznym. Jego zdaniem szkoła, pełniąc główną rolę w pracy wychowawczej z dziećmi, jest ośrodkiem i koordynatorem wychowawczego oddziaływania otoczenia. Pomysły Szackiego na temat konieczności pedagogizacji środowiska i otwartości systemu edukacyjnego są produktywne. Naukowiec wypracował oryginalne podejścia do rozwiązywania tak podstawowych problemów pedagogicznych, jak socjalizacja jednostki, metody badań pedagogicznych środowiska i dziecka oraz funkcjonowanie szkoły jako zespołu instytucji realizujących integralność wychowania.

Widoki ST Poglądy Szackiego na interakcję szkoły środowiska społecznego w jej głównych postanowieniach pokrywają się z poglądami N.K. Krupska i A.L. Łunaczarski. Jest to zrozumiałe, ponieważ rozwój poglądów pedagogicznych S.T. Szacki w okresie popaździernikowym odbywał się pod bezpośrednim wpływem N.K. Krupska. Jeszcze przed rewolucją S.T. Szacki podejmował próby stworzenia zespołu instytucji, w których można byłoby badać wpływ środowiska społecznego na dzieci i na tej podstawie budować proces wychowawczy, ale zakończyły się one niepowodzeniem.

Naukowe podejście do pedagogiki, według poglądów S.T. Szackiego, zaczyna się tam, gdzie edukacja jest budowana w oparciu o znane fakty dotyczące wpływu środowiska, gdzie korzeni sytuacji konfliktowych pojawiających się w szkole szuka się nie tylko w życiu grup dziecięcych, ale także w otaczającym je środowisku społecznym. „S.T. Shatsky, być może jedyny z nauczycieli lat 20., podjął próbę przedstawienia mniej lub bardziej pełnego obrazu procesu społecznego kształtowania osobowości. S.T. Shatsky podzielił wszystkie czynniki wpływające na kształtowanie się dziecka na naturalne (podstawowe) i społeczne (wtórne) Do czynników naturalnych zaliczał światło, ciepło, powietrze, surową żywność, glebę, środowisko roślinne i zwierzęce itp., narzędzia, narzędzia, materiały, budżet i organizację gospodarki itp. jako czynniki społeczno-ekonomiczne. Mieszkanie, żywność jako czynniki społeczne i codzienne, ubiór, mowa, liczenie, zwyczaje, typowe sądy, porządek społeczny".

Klasyfikacja czynników wpływu S.T. Szacki ma wiele istotnych braków. Powstaje pytanie: czy można ograniczyć czynniki wpływające tylko do trzech grup? Co powinno obejmować czynniki kulturowe, codzienne i potrzeby społeczeństwa? Brakuje także jednoznacznej klasyfikacji w ramach grup czynników. Wyodrębnianie i umieszczanie w jednym rzędzie takich czynników jak np. żywność i gleba trudno uzasadnić. Jednakże sam ST Shatsky napisał, że jego system czynników nie udaje ani pełnego, ani dokładnego. Potrzebował go jako hipotezy roboczej do rozważań nad zjawiskami pedagogicznymi.

„Powietrze, ciepło, światło, ubranie to najważniejsze czynniki biologicznego rozwoju dziecka” – stwierdził S.T. Szacki. Nauczyciele i rodzice muszą nauczyć się zarządzać tymi czynnikami i mądrze je wykorzystywać, aby poprawić zdrowie dzieci. Tylko ścisła współpraca z ludnością i organizacjami publicznymi może skutecznie rozwiązywać problemy edukacyjne szkoły.

Druga grupa czynników wpływających na dziecko ma charakter społeczno-ekonomiczny. Do nich S.T. Szacki obejmował umiejętności i metody posługiwania się rzeczami, narzędziami, materiałami, złożone i proste umiejętności organizacyjne, stopień zamożności rodziny, bezpieczeństwo materialne itp. Pracownicy stacji starali się ustalić korelacje pomiędzy budżetem rodzinnym a wydatkami na dzieci, pomiędzy doskonaleniem środków produkcji a poziomem rozwoju kulturalnego ludności wiejskiej. Należy zaznaczyć, że brak czasu wśród pracowników oraz niejasność teoretycznych wyobrażeń na temat „czynników społeczno-ekonomicznych” bardzo utrudniały pracę w tym kierunku, a w zasadzie nie była ona dostatecznie rozwinięta”.

Wieś lat 20., ze swoim wąskim horyzontem, masą przesądów i zwyczajów istniejących od niepamiętnych czasów, utrudniała rozwój dziecka. Szkoła postawiła sobie za cel pomoc dziecku w opanowaniu współczesnej wiedzy, poszerzeniu jego horyzontów, tj. dać mu to, czego nie mógł dostać od rodziny we wsi. Jednocześnie szkoła włożyła wiele pracy w wprowadzenie zainteresowań kulturalnych, wiedzy rolniczej itp. w życie dorosłej populacji.

Tak właśnie jest główny pomysł ST Shatsky'ego o czynnikach wpływu środowiska społecznego na osobowość dziecka, które nauczyciel musi uwzględniać w swojej pracy. W poglądach i działaniach S.T. Twórczość Szackiego jest szczególnie cenna ze względu na chęć oparcia się w pracy wychowawczej na czynnikach wpływających na środowisko jednostki, walkę o stworzenie warunków sprzyjających rozwojowi fizycznemu i duchowemu dzieci.

Studiując dziedzictwo pedagogiczne S.T. Shatsky jest przekonany: natura nie jest to czynnik losowy, ale potężny środek rozwijania osobowości dziecka. Ale natura staje się taką siłą dopiero w trakcie i w wyniku interakcji dziecka z nią. Analizując pod tym kątem środowisko miejskie z zakurzonymi ulicami, szarymi domami, ciemnymi podwórkami, studniami, pozbawione zieleni, nauczyciel doszedł do wniosku, że dzieci miejskie są pozbawione edukacyjnego wpływu przyrody. I dlatego większość dzieci w miastach charakteryzuje się: ubóstwem wrażeń, brakiem chęci do rozumowania, nadmiernym podekscytowaniem, niestabilnością nastroju itp. . Ulicę można skontrastować z pracą i wypoczynkiem dzieci na łonie natury. Uznając naturę za czynnik rozwoju osobowości dziecka, S.T. Szacki zasugerował, aby nauczyciele zastanowili się, jak, kiedy i w jakich warunkach przejawi się jego znaczenie pedagogiczne, aby zrozumieć główne elementy środowiska naturalnego i ocenić swoje możliwości pedagogiczne.

Z punktu widzenia S.T. Shatsky'ego, pedagogiczne znaczenie ciągłej komunikacji dziecka z naturą jest następujące:

1. Znajomość i komunikacja dzieci z przyrodą pomaga poszerzać ich horyzonty i rozwijać naukowy światopogląd. Skuteczność tej realizacji zależy od uwzględnienia zasady historii lokalnej. Najpierw należy zapoznać dzieci obiekty naturalne i zjawiskami najbliższego otoczenia i dopiero wtedy dostarczać im informacji o dzikich zwierzętach, roślinach gorących krajów, zwierzętach Północy itp. Jednakże S.T. Szacki był przekonany, że wiedzy o przyrodzie nie należy przedstawiać jako odosobnionych faktów. Dzieci lepiej przyswajają materiał, jeśli ukazuje się im relacje zachodzące w przyrodzie, wzajemne oddziaływanie natury i człowieka oraz współzależność natury i społeczeństwa. W efekcie wiedza z zakresu historii naturalnej zyskuje praktyczny wymiar.

2. Komunikacja z naturą przyczynia się do rozwoju mowy dzieci. Czyn analiza porównawcza przemówienia dzieci z miast i wsi wiek przedszkolny, ST. Shatsky zauważył, że mowa dzieci wiejskich jest bogatsza, bardziej pomysłowa i jaśniejsza. Przyczyn tego upatrywał w tym, że wiejskie dziecko jest stale otoczone przyrodą, zgłębia ją i pracuje w przyrodzie.

3. Komunikacja z naturą przyczynia się do rozwoju gustu estetycznego u dzieci S.T. Szacki wspominał czas, kiedy dzieci z miasta po raz pierwszy przybyły do ​​wioski. Często można było usłyszeć od nich podobne zdanie: „Wszyscy mówią, że to piękny widok, och, jak miło! Ale moim zdaniem nie ma znaczenia, czy tam jest rzeka, drzewa to wciąż ta sama rzeka, a drzewa są jak drzewa. Co tam jest?” Coś specjalnego? Co za nonsens!” . Jednak częste wyjścia do lasu, nad rzekę, oglądanie wschodów i zachodów słońca, słuchanie śpiewu ptaków i szczera postawa nauczycieli pomogły dzieciom poczuć piękno otaczającego ich świata.

ST Szacki wymyślił także sposób na zapoznawanie dzieci z przyrodą. Przestrzegał nauczycieli, aby nie spieszyli się z przekazywaniem dzieciom gotowej wiedzy o przyrodzie, ale starali się usystematyzować zdobyty przez dziecko materiał. „Dziecko ma ogromną wiedzę z zakresu nauk przyrodniczych, a my wpychamy mu do nosa probówkę z tlenem i nie bierzemy pod uwagę jego wiedzy”. Nauczycielka była przekonana, że ​​praca wychowawcza w placówkach dziecięcych powinna opierać się na rzeczywistych doświadczeniach życiowych dzieci. Uważał, że dziecko nie może żyć bez poznania S.T. Shatsky zasugerował przeprowadzenie eksperymentów z dziećmi z roślinami, piaskiem, wodą, gliną itp. W wyniku takich zajęć dzieci poznają właściwości obiekty naturalne i zdobywaj doświadczenia zmysłowe. Pod tym względem Stanisław Teofilowicz krytycznie ocenił materiał dydaktyczny Marii Montessori. Uważał, że samo środowisko powinno dostarczać materiału do edukacji sensorycznej i umysłowej dzieci. Takimi materiałami są: woda, piasek, glina, kamienie, gałęzie, rośliny itp. Wszystkie właściwości tych materiałów: płynność, płynność, plastyczność, twardość, elastyczność itp. dzieci odkrywają praktycznie i uczą się samodzielnie.

Regularne obserwacje obiektów i zjawisk przyrodniczych również przyczyniają się do poszerzania wiedzy dzieci o przyrodzie. W tym celu prowadzono wycieczki, specjalnie organizowano obserwacje, podczas których dzieci zauważały zmiany zachodzące w środowisku otaczająca przyroda i nauczył się nie być obojętnym na te zjawiska.

Praca na łonie natury przyczyniła się także do zrozumienia przez dzieci przyczyn wzrostu i rozwoju roślin i zwierząt. Organizując pracę kolonii rolniczej, S.T. Szacki stwierdził: „Nie potrzebujemy czegoś w rodzaju małego ogrodu zoologicznego, w którym dzieci będą poznawać zwierzęta przez kraty lub klatki, ale gospodarstwa rolnego z ogrodem, polem, ogródkiem warzywnym, podwórzem, gospodarstwem mlecznym”. Praca tam była odpowiednia dla wszystkich dzieci, zgodnie z ich mocnymi stronami i zainteresowaniami. Przedszkolaki pieliły, wiązały kwiaty, pagórkowatą kapustę, zbierały dojrzałe warzywa i karmiły kurczaki. Kolonia zrealizowała pomysł F. Froebla – posiadanie własnych łóżek dla dzieci, tj. łóżka, w których dzieci pracowały, jak chciały, kiedy chciały i sadziły, co chciały. Kolonia dostarczała nasiona i narzędzia. Po pewnym czasie nauczycielki zauważyły, że dzieci z wielkim zapałem i zaangażowaniem pracowały we własnych ogródkach. Zaczęli interesować się odmianami roślin uprawnych, poznawać ich cechy i zalety, wyjaśniać procedurę praktycznych działań, a nawet narzekać, że w kolonii jest wiele zajęć, takich jak modelowanie, śpiewanie, gry, pływanie, rysowanie, które ich rozpraszają z pracy w ogrodzie.

Ciągła komunikacja z naturą doprowadziła do tego, że zgorzkniałe dzieci miasta zaczęły wykazywać zainteresowanie otaczającą przyrodą, troską i przywiązaniem do roślin i zwierząt. W kolonii pojawił się także zwyczaj sadzenia i ochrony drzew i krzewów. Dlatego budując drogę, same dzieci zasugerowały ułożenie jej na boku, aby nie uszkodzić choinek i smukłych brzóz. Jeśli było to niemożliwe, dzieci przesadzały drzewa.

Zatem badanie dziedzictwa pedagogicznego S.T. Shatsky pozwala stwierdzić, że natura jest najważniejszym środkiem harmonijnego rozwoju dziecka. Wywiera kompleksowy wpływ na rozwój wszystkich sfer kształtującej się osobowości, pod warunkiem włączenia dziecka w bezpośrednią komunikację z naturą.

2.3 System edukacyjny S.T. Szacki

Termin „edukacja” S.T. Szacki używał tego słowa w szerokim i wąskim znaczeniu. Wychowanie, jakie dziecko otrzymało w murach szkoły, nazywał małym procesem pedagogicznym, wpływem rodziny, rówieśników, dorosłych itp. - duży proces pedagogiczny.S.T. Szacki słusznie argumentował, że ucząc i wychowując dzieci jedynie w murach szkoły, skazujemy wysiłki nauczycieli na niepowodzenie, gdyż działania edukacyjne, które nie są poparte samym życiem, albo zostaną natychmiast odrzucone przez uczniów, albo przyczynią się do wychowania dzieci. dwulicowi Janusowie, którzy werbalnie zgadzają się z postawami nauczycieli, i ci, którzy postępują przeciwnie. Dlatego określił zadanie szkoły - badanie zorganizowanych i niezorganizowanych wpływów na dziecko, aby w oparciu o pozytywne wpływy zwalczać negatywne wpływy środowiska. W pracy tej szkoła pełniła rolę ośrodka koordynującego i kierującego oddziaływaniem pedagogicznym sowieckich organizacji publicznych i ludności regionu.

„Z punktu widzenia związku szkoły ze środowiskiem S.T. Shatsky wyróżnił trzy możliwe typy szkół:

1 . Szkoła odizolowana od otoczenia.

2 . Szkoła zainteresowana wpływami środowiska, ale nie współpracująca z nim.

3 . Szkoła pełni rolę organizatora, kontrolera i regulatora wpływów środowiska na dziecko.”

Szkoły pierwszego typu organizują proces edukacyjny w placówce oświatowej, wierząc, że środowisko społeczne uczy dzieci zazwyczaj tylko tego, co złe, a zadaniem szkoły jest korygowanie tych wpływów i kształtowanie dzieci według starych idei pedagogiki szkolnej.

Szkoły drugiego typu charakteryzują się pewnym zainteresowaniem środowiskiem, które wyraża się w zaangażowaniu materiału życiowego w naukę. Ta szkoła ilustracyjna w szerokim zakresie wykorzystuje metody laboratoryjne, aktywizuje myślenie dziecka, ale w tym momencie zostaje zerwane jego połączenie z otoczeniem.

Szkoła trzeciego typu, której praktyczną realizację przedstawił S.T. Shatsky pracowała w Pierwszym Doświadczalnym Stacji Oświaty Publicznej, a w otaczającym ją środowisku społecznym pełniła rolę organizatora, regulatora i kontrolera życia dzieci.

Po pierwsze, taka szkoła organizowała proces edukacyjny, biorąc pod uwagę doświadczenie życiowe dziecka, jego cechy wieku. Dzieci otrzymały głęboką i trwałą wiedzę, która została szeroko wykorzystana w działaniach pożytecznych społecznie. Po drugie, przejmując funkcje ośrodka pracy wychowawczej z dziećmi, szkoła „połączona” z tymi obszarami środowiska, w których odbywał się proces formacji dziecka (rodzina, ulica, wieś itp.), dokładnie przestudiowała środki wpływu środowiska na dziecko, jego sprawność i rekonstruując je, uzyskał wzmocnienie pozytywne wpływy otoczenia i neutralizacji tych negatywnych. I wreszcie szkoła działała w środowisku jako dyrygent wpływów partii na półproletariackie i nieproletariackie warstwy ludności, aktywny czynnik odbudowy życia na zasadach socjalistycznych. Szkoła wspólnie z organizacjami sowieckimi i partyjnymi pracowała nad poprawą kultury miejscowej ludności, poprawą warunków życia i stworzeniem sprzyjających warunków do realizacji celów oświaty socjalistycznej.

Przy takim sformułowaniu pytania szkoła sama się postawiła złożone zadania i błędem byłoby stwierdzenie, że wszystkie szkoły te wymagania spełniły. Tylko zaawansowane instytucje, głównie wśród instytucji eksperymentalnych, były w stanie tego dokonać. Posiadali dobrze wyszkoloną kadrę, doświadczenie zawodowe, ponadprzeciętne zasoby materialne i, co najważniejsze, znaczną liczbę różnego rodzaju instytucji zlokalizowanych na tym samym terenie.

Ewolucja poglądów S.T Szackiego w celu wychowania młodszego pokolenia, choć odnotowywali to radzieccy badacze jego twórczości, do niedawna interpretowano to upraszczająco, w duchu ortodoksyjnych wytycznych partyjno-klasowych: do października 1917 r. „szukał i mylił się”, następnie przeszedł na „pozycje spójne ideologicznie”. W rzeczywistości wszystko było znacznie bardziej skomplikowane.

Możliwe, że do takiej uproszczonej interpretacji w pewnym stopniu sprowokował sam Stanisław Teofilowicz, który wspominając początek swojej podróży, pisał o tym jakoś lekko, frywolnie: „zbierzmy dzieci i spróbujmy uporządkować życie dzieci, a potem będzie jasne, że to się uda.Dzieci nie mają uprzedzeń, są prawdziwymi twórcami, pełnymi właściwych instynktów, uczuć i myśli, a ich mobilność i oryginalność są naszymi głównymi pomocnikami.<. >Jesteśmy towarzyszami dzieci. Powinniśmy robić wszystko, co robią dzieci, i nie powinniśmy trzymać się naszej władzy, aby nie uciskać dzieci. Musimy przestrzegać wszystkich zasad, które rozwijają dzieci.”

Zwróćmy jednak uwagę, że stwierdzenia te nie oznaczały zaprzeczenia konieczności realizacji celów wychowawczych jako takich, ale były przede wszystkim wyrazem odrzucenia „pedagogiki”, która dominowała zarówno w rodzinie, jak i w gimnazjum, wyrażając istota autokratycznego trybu królewskiego klasy posiadłości.

Jednocześnie należy podkreślić, że już wtedy S.T. Szacki zaczął snuć koncepcje pewnego idealnego systemu wychowania, w którym praca fizyczna i umysłowa harmonijnie łączyłaby się ze sobą i który opierałby się na bliskich, pełnych zaufania relacjach między dziećmi i dorosłymi, zasadach inicjatywy i samorządności. Jednocześnie nalegał, aby nie było obowiązkowych podręczników. Ten ostatni jest po prostu niezwykły, jeśli pamięta się jego stanowisko. W tej sprawie pod koniec lat 20. Niemniej jednak, dzisiaj całość wydaje się czymś niejasnym i nieokreślonym.

Charakterystyczne jest jednak, że w jego pierwszym poważnym doświadczeniu – organizacji ośrodka dziecięcego, ośrodka kulturalnego dla młodzieży z Maryiny Roszcza – wiele przybiera realne, ziemskie zarysy: różne koła, sekcje, warsztaty działają w harmonii, w sposób skoordynowany , nawiązuje się współpraca dorosłych z dziećmi, samorządność, demokracja na „amerykański sposób” i wiele więcej, ale bez anarchii i permisywizmu! Oceniając doświadczenie „Osiedlenia”, można zauważyć, że stanowi ono punkt zwrotny w kształtowaniu się światopoglądu pedagogicznego S.T. Szacki.

Jeśli na początku marzył, używając jego metafory, jak rozpłynąć się w dzieciach, jak dobry reżyser, który „umiera” w aktorze, teraz zaczyna rozumieć, że różnorodne zajęcia uczniów powinny być organizowane przez nauczyciela w oparciu o naukę oraz uwzględniając ich zainteresowania i aspiracje. Należy zgodzić się z opinią jednego z pierwszych badaczy S.T. Shatsky D.S. Berszadskiej, która napisała, że ​​przez „wolność oświaty” rozumie ugruntowaną, samodzielną działalność, kiedy otwiera się przestrzeń dla samorealizacji każdego i spełnione są wymagania wspólnoty i zespołu dziecięcego, kiedy „wszyscy wiedzą, co i jak robić” zróbcie to dla siebie i dla wspólnego dobra.”

ST Szacki wierzył, że uda mu się uczynić Osadę „apolityczną i bezpartyjną ze względu na samą istotę jej organizacji”. Jednak państwo i szkoła, pedagogika i polityka w autokratycznej Rosji są ze sobą ściśle powiązane, a „Osiedle” zostało, jak można było się spodziewać, zakazane „za krzewienie wśród dzieci idei socjalizmu”.

Okoliczność ta miała silny wpływ na podejście S.T. Szackiego do organizacji całej jego działalności dydaktycznej. Teraz starał się odizolować swoich uczniów od wrogich wpływów otoczenia społecznego, przybliżając ich do natury. Organizacyjno-pedagogiczne rozwiązanie tego problemu widzi w utworzeniu internatowej (zamkniętej) placówki oświatowej. Nie żądając pomocy od agencji rządowych i nie licząc na wsparcie filantropijnych sponsorów, marzy o tym, aby mu nie przeszkadzano i aby pozwolił, jak to się obecnie mówi, „samodzielnie żeglować”. Dlatego kiedy słynny moskiewski filantrop A.N. Morozova zaprosiła go do zagospodarowania działki nieużytków w „niedźwiedzim zakątku” prowincji Kaługa, chętnie przyjął tę ofertę, gdzie stworzył słynną wówczas na całym świecie kolonię szkolną „Życie energiczne”.

W zasadzie taka praktyka organizacji pracy edukacyjnej utrudnia ogólny rozwój dziecka, ponieważ gwałtownie zawęża jego sferę komunikacji. Jednakże w tych specyficznych okolicznościach historycznych wybór S.T. Szacki uważa właśnie tę formę organizacji życia dzieci za słuszną pedagogicznie i, co najważniejsze, historycznie obiecującą. Wychodził ze stanowiska, że ​​„odpowiednio zorganizowana szkoła powinna zawsze wyprzedzać życie”. Jego slogan-metafora „Dzieci są pracownikami przyszłości” historycznie trafnie wyraził ogólną demokratyczną orientację poszukiwań eksperymentalnych i faktycznie stał się mottem rewolucyjnej strategii proletariackiej, mającej na celu zniszczenie starej szkoły carskiej i zbudowanie czegoś zasadniczo nowego na jego ruinach.

To jest nasze, może trochę kontrowersyjna ocena widoki S.T. Szacki w okres początkowy jego działalność. Przystępując do ogólnodemokratycznego ruchu „na rzecz bezpłatnej edukacji”, który był powszechnie rozumiany w sposób bardzo wyjątkowy, jak pokazaliśmy, przyjął to, co najważniejsze, naprawdę wartościowe: miłość do dzieci, dbałość o ich interesy i potrzeby, wiarę w swoich twórczych mocach i możliwościach. To wyznaczyło główny kierunek organizacji procesu pedagogicznego, wyrażony metaforą „uczenia się życia od dzieci”.

W wyniku własnych poszukiwań, dogłębnej znajomości zagranicznych doświadczeń, formułuje cel i metody, buduje opisowy model szkoły pracy w następujący, nieco paradoksalny sposób: „Trzeba wyjść od kuchni, a nie od Kanta. Wszystko zdrowy, żywy i głęboki może opierać się na tych nawykach działania „Kiedy chodzę na zajęcia i widzę wysiłek umysłowy, zasypiam i popadam w stan przygnębienia. Ale kiedy wirują, latają, brzęczą, znów szybuję. To jest fundamenty, a reszta budynku intelektu może być doskonale ukończona.”

Trzeba powiedzieć, że jego pomysł na szkołę pracy S.T. Shatsky pielęgnuje to od długiego czasu. W pierwszym przybliżeniu zrealizowano to w „Osadzie”. W Towarzystwie „Praca i Rekreacja Dzieci”, które zgodnie z zatwierdzonym statutem „ma za cel zapewnienie dzieciom wszelkiego rodzaju rozsądnych zajęć i rozrywek, poprawę ich zdrowia i zapewnienie im opieki medycznej”, głównym celem pozostało to samo: kształtowanie świadomej postawy wobec pracy społecznie użytecznej, gotowości do aktywnej pracy społecznej, do twórczej aktywności na polu sztuki.

Łącząc w ten sposób nauczanie, pracę i sztukę w jednym procesie edukacyjnym, S.T. Już w okresie przedrewolucyjnym Szacki świadomie i konsekwentnie skupiał się na idei wszechstronnego, harmonijnego rozwoju jako dominującej cechy wszelkich wpływów edukacyjnych. Jednak jako osoba myśląca realistycznie najbardziej naturalną i pedagogicznie skuteczną wersję jej realizacji widzi w utworzeniu pewnej izolowanej kolonii-wspólnoty, w której dzieci wraz ze swoimi opiekunami i współpracownikami wchodzą w bliski kontakt z przyrodą i rozwijają się. swoje mocne strony i zdolności, oparte „na rozsądnej, poważnej pracy”. „Uważałem – pisał – że szkoła pracy to w istocie dobrze zorganizowane życie dzieci, że jeśli potrafimy to robić, jeśli potrafimy służyć dzieciom wszechstronnie – zarówno od strony społecznej, pracowniczej, jak i od strony mentalną i emocjonalną, mielibyśmy wówczas najdoskonalszy przykład zorganizowania szkoły pracy”. Innymi słowy, S. T. Szacki był już głęboko świadomy, że najbardziej kompletne rozwiązanie problemu wszechstronnego rozwoju jest możliwe tylko w warunkach odpowiednio zorganizowanego zespołu wychowawczo-pracowniczego, ponieważ istnieje pewien związek między głównymi aspektami życia dziecka - pracą fizyczną, zabawą , artystyczny, psychiczny i społeczny rozwój dziecka – ciągła interakcja i ostatecznie pewne zmiany w jednym kierunku (dotyczy to form aktywności dzieci i ich organizacji) powodują odpowiednie zmiany w drugim.

W istocie wyraża się tu idea zintegrowanego podejścia w jego nowoczesnym rozumieniu na pełną skalę. Podsumowując wstępne wyniki swoich poszukiwań do 1917 r. pisał: „Praca fizyczna, która służy dzieciom i jest dla nich wykonalna, zapewnia ramy materialne, dyscyplinarne i doświadczalne. Organizuje i ułatwia życie – samorząd gospodarczy. Powtarza i dostosowuje się do życie, powtarza przebyte etapy człowieczeństwa, to gra, która nadaje pogodny ton wspólnemu życiu. Kieruje wspólnym życiem i zaspokaja ducha dociekania - dzieło Umysłu. Połączenie wszystkich elementów wzmacnia umiejętności społeczne. I szkielet organizm ten to nieustanna aktywność fizyczna, pojawiająca się w odpowiednim czasie i nie przyćmiewająca głównego celu organizacji życia żłobkowego.”

ST Już w latach przedrewolucyjnych Szacki wychodził z faktu, że sens życia człowieka polega na rozwoju wszystkich jego „istotnych sił” i że warunkiem tego rozwoju jest wychowanie i edukacja, które zamieniają się jedynie w samokształcenie gdy zasada samorozwoju jest realizowana w procesie pedagogicznym. Zasada ta ma dwie strony: główną, wewnętrzną, uwarunkowaną samą naturą dziecka i zewnętrzną, która wyraża tę5 wewnętrzną cechę osoby w życiu. różne formy występ amatorski w najszerszym tego słowa znaczeniu. Już „Osiedle” stało się w zasadzie pierwszym klubem dziecięcym w Rosji, utworzonym i funkcjonującym jako samorządna „autonomiczna” społeczność

Organizując życie dziecka, opierał się na „prawdziwym doświadczeniu” dziecka, które „musi zostać przez nauczyciela w określony sposób zidentyfikowane”. Na tej podstawie budowane są odpowiednie zajęcia w szkole laboratoryjnej, gdzie następuje „kontakt z nagromadzonym ludzkim doświadczeniem w postaci gotowej wiedzy”. Jednocześnie, choć z pomocą mentora, uczeń musi koniecznie „przejść wszystko przez siebie”. W rezultacie, jak miał nadzieję ST. Shatsky’ego, dziecko „będzie rosło skokowo”.

Innowacyjny system procesu pedagogicznego wymagał także specjalnie przygotowanego mentora. Szacki zaczął je przygotowywać spośród kolonistów, którzy pracowali z nim latem w Szczełkowie. Później wielu jego uczniów zostało energicznymi asystentami w kolonii szkolnej Energiczne Życie, a następnie w Pierwszym Zakładzie Doświadczalnym Edukacji Publicznej. Uważamy, że tę metodę szkolenia kadry pedagogicznej tłumaczy się faktem, że w przedrewolucyjnym okresie działalności S.T. Organizacja życia dzieci według Szackiego była systemem dość zamkniętym i dlatego mogła istnieć jedynie kosztem wewnętrznych zasobów ludzkich.

Wiadomo, że S. T. Szacki nie zaakceptował październikowego zamachu stanu. Wielu badaczy wolało nie zagłębiać się w tę kwestię, ograniczając się do wyjaśnienia, które dał dziesięć lat później: przeszkadzał mu „nasz kulturalizm, apolityczność i zwyczajowy stosunek ówczesnej inteligencji do bolszewików jako niszczycieli”.

W rzeczywistości wszystko wyglądało inaczej. Po Rewolucja lutowa natychmiast stał się wybitną osobą publiczną - kierownikiem wydziału szkolnego Moskiewskiej Dumy Miejskiej. Razem z N.I. Popova – podobnie myśląca osoba i jeden z liderów moskiewskiego zawodu nauczyciela – otrzymał możliwość swobodnej realizacji projektów, nad którymi pracował przez wiele lat. I nagle – październik. Myślę, że po prostu bał się nadchodzących zmian. Jak inaczej wytłumaczyć tę tajemnicę S.T. Szacki? Dlaczego on, doszedłszy do idei wszechstronnego rozwoju osobowości dziecka poprzez utworzenie szkoły pracy, był wrogo nastawiony do rządu, który deklarował realizację tego zadania jako cel i treść wszystkich swoich reform w dziedzina edukacji?

Jedno jednak wiedział na pewno: musi kontynuować pracę w Vigorous Life i właśnie to zrobił. Według wspomnień R.K. Schneider, ST. Szacki zmienił swoje stanowisko po zapoznaniu się z tekstem „Deklaracji o jednolitej szkole pracy” – manifestu pedagogiki rewolucyjnej.

Teraz twierdzi, że „szkoły nie można zamknąć, szkoła „sama w sobie” nie jest naszą szkołą, szkoła, która tylko uczy się o otaczającym nas życiu, też nie jest nasza”, „szkoła pracy to taka, która organizuje naukę życia i aktywnie w niej uczestniczy.” Dostrzega obiektywną potrzebę szerokiej i ścisłej interakcji szkoły z otoczeniem, co będzie stanowić jedną z ogólnych idei jego innowacyjnego systemu pedagogicznego.

W artykule „System przedszkoli” (1921), którego z jakiegoś powodu nie zauważa wielu badaczy problemów szkoły ogólnokształcącej, w odpowiedzi na pytanie: „Z jakich elementów składa się życie dziecka?” - odpowiada tak: „Rozwój fizyczny, sztuka, życie psychiczne, życie społeczne, zabawa i praca fizyczna”. Świadczy to o jego wyraźnym postępie w rozumieniu struktury i głównych kierunków wszechstronnego wychowania dziecka. Jednocześnie zaczyna wyraźnie rozróżniać cele „ogólne” i „bliskie”. Pierwszą wyznacza samo życie, jego kierunek, który jest charakterystyczny dla każdego epoka historyczna. Ogólny cel wychowania zależy „od kierunku gospodarki epoki i danego kraju, od jego sposobu życia, od jego ideałów”. Drugi - „ze środków, którymi kraj dysponuje”.

To zróżnicowanie celów stanowi, naszym zdaniem, znaczący postęp metodologiczny w rozwiązaniu tego najważniejszego problemu naukowo-praktycznego. W rzeczywistości celem edukacji nie jest obecnie abstrakcyjny, uniwersalny absolut kategorii, ale konkretne zjawisko historyczne istniejące w czasie i przestrzeni. Ponadto głównym i jedynym podmiotem ustalania celów jest „samo życie”. Powstaje jednak pytanie: co miał na myśli S.T.? Shatsky, używając tej metafory? Może dlatego, że jest to prerogatywa struktur władzy? A może chciał w ten sposób niejako zamaskować swoje dotychczasowe stanowisko: „szkoła jest poza partiami”? A może chciał doprecyzować zakres obowiązków zawodowych i uprawnień pedagogiki, która ma zapewnić realizację „wymogów życia”, wymagań czasu w postaci określonych procedur technologicznych?

Jeżeli cele edukacji podyktowane są „duchem czasu”, to jak to powinno wyglądać w Rosji? – S.T. zadaje sobie pytanie. Szacki. Jego zdaniem w dobie rewolucyjnych zmian niemożliwe jest jednoznaczne określenie celów edukacji. Istnieją jednak wyznaczniki, wektory, „coś bezspornego”, które pozwoli nam wyrobić sobie o nich pewne wyobrażenie, a mianowicie: „Każdy kraj stoi obecnie przed wyraźną potrzebą energicznego udziału w wymianie globalnej, granice i mury krajów są mocno wstrząśnięty, stąd potrzeba szerokiego spojrzenia na sprawy, poszerzania horyzontów, czyli to, co międzynarodowe powinno zajmować najważniejsze miejsce w życiu. Problemy nowego ustroju wpisują się w pozytywne ideały wychowania. Dominującego znaczenia nabierają problemy kolektywizmu. Przewartościowanie wartości rodzi problemy rozliczeń, analiz, oszczędzania sił.Szczególnego znaczenia nabiera realna rzeczywistość, żywotność edukacji, na pierwszy plan wysuwa się problem środowiska w kształtowaniu osobowości Wyczerpanie się wszelkich zasobów materialnych, kolosalny rozwój potrzeby masowe w nadchodzącym systemie każą nam szczególnie myśleć o aktywnym przejawie sił, stosowności ich wydatkowania i produktywności. Silny wpływ technologii i pokrewnych wiedza naukowa- stąd jasne są ogólne cele czasów nowożytnych; obywatel przyszłości jest międzynarodowym, kolektywistą, organizatorem, realistą, mistrzem w swoim rzemiośle, poświęcającym się swojemu prawdziwemu powołaniu. DO Musimy tylko przygotować na to nasze dzieci”.

Niesamowity wgląd w istotę swojego czasu historycznego i wizja problemów przyszłości w skali globalnej, jak powiedzielibyśmy dzisiaj!

W tym czasie S. T. Szacki, wkrótce członek partii bolszewickiej, ostatecznie zrywa z ideologią „wolnej edukacji”. Jednak dobro dziecka, sposoby ujawniania jego indywidualności pozostają dla niego podstawą, na której zbudowany jest cały jego system pedagogiczny. Daleki jest od idealizowania natury i możliwości dziecka, od chęci zapewnienia mu całkowitej swobody w procesie wychowawczym. „Nowa szkoła” – deklaruje – „jest szkołą niezwykle poważnie zorganizowaną. Nowej szkoły nie można budować na chaotycznym splocie różnorodnych zainteresowań dzieci”.

Rewolucja – podkreślał – „dokonała rewolucji w sprawach pedagogicznych. Rewolucja ta znalazła wyraz przede wszystkim w ustaleniu samego celu wychowania. Uważamy, że należy przede wszystkim kształcić obywatela radzieckiego – obywatela powołanego do budować socjalizm w naszym kraju. To zadanie jest jednym z najważniejszych zadań, jakie stawia przed sobą rewolucja.” Tutaj już oczywisty jest „kolor” polityczny członka partii bolszewickiej. „Duch czasu” władczo domagał się swojej drogi. Można powiedzieć, że to kończy, a raczej przerywa wysiłki S.T. Szackiego do rozwiązania problemu celów edukacyjnych w duchu ogólnodemokratycznych, liberalnych tradycji i aspiracji. Pod wpływem proletariackiej ideologii klasy partyjnej trajektoria jego innowacyjnych poszukiwań zostaje zdeformowana, co ostatecznie doprowadziło do tragedii tego innowatora, który próbował przejść z jednej epoki historycznej do drugiej.

Wniosek:

W maju 1919 roku S.T. Szacki organizuje, w oparciu o instytucje stowarzyszenia „Praca i wypoczynek dzieci”, eksperymentalne instytucje demonstracyjne Ludowego Komisariatu Edukacji RFSRR, które stanowiły Pierwszą Stację Doświadczalną Edukacji Publicznej. Oddział wiejski stacji w obwodzie kałuskim obejmował 13 szkół pierwszego stopnia, szkołę drugiego stopnia i cztery przedszkola. Zadania centrum metodycznego katedry realizowała kolonia Vigorous Life. Oddział miejski stacji w Moskwie zrzeszał przedszkola oraz szkoły I i II stopnia. Na stacji działały placówki pozaszkolne dla dzieci i dorosłych, a także kursy dokształcające i doskonalenia zawodowego nauczycieli. Stanowisko doświadczalne pracowało z dziećmi, aranżowało pracować razem zajmowała się szkołami i ludnością w wychowaniu dzieci działalność badawcza. Na wzór Pierwszego Zakładu Doświadczalnego utworzono kolejne stanowiska doświadczalne Ludowego Komisariatu Oświaty, które istniały do ​​1936 roku.

Wiadomo, że S. T. Shatsky próbował stworzyć produkcję dla dzieci (fabrykę cegieł), ale odmówiono mu. Próba zostania radnym również zakończyła się niepowodzeniem.

ST Shatsky zorganizował szkołę naukową, którą reprezentował A.A. Fortunatow, M.N. Skatkin, L.K. Shleger, V.N. Shatskaya i inni Warto zauważyć, że M.N., który stał się sławnym i szanowanym akademikiem Akademii Nauk Pedagogicznych ZSRR. Skatkin, podobnie jak sam Szacki, nie posiadał dyplomu ukończenia studiów wyższych. Szacki wniósł znaczący wkład w rozwój zagadnień treści nauczania w szkole i zwiększenie roli lekcji jako głównej formy pracy edukacyjnej. Pod przewodnictwem S.T. Szacki opracował metody badań pedagogicznych - eksperyment społeczno-pedagogiczny, obserwacja, ankieta.

W sierpniu 1932 roku w Konserwatorium Moskiewskim, z inicjatywy jego dyrektora S.T. Shatsky i profesor A.B. W Goldenweiser utworzono Oddział Dziecięcy, którego zadaniem było przygotowanie zdolnych uczniów do przyjęcia na uniwersytet muzyczny – przyszłą centralną szkołę muzyczną.

Wniosek

Pół wieku to wystarczający okres, aby ocenić system edukacji. Uznanie doświadczenia S.T. Szackiego, co objawia się stale rosnącym zainteresowaniem społeczności pedagogicznej jego twórczością, aktywnym wykorzystaniem idei S.T. Szacki w praktyce nowoczesna szkoła, mówi wiele potencjał twórczy stworzony przez niego system edukacyjny. Naukowiec udowodnił wysoką skuteczność syntezy struktur naukowo-dydaktycznych, które z jednej strony zauważają orientację badaczy na rozwiązywanie stosowanych problemów. zadania pedagogiczne z drugiej strony stwarzają dla praktyków problemy, których nie da się rozwiązać bez rozwiązań opartych na teorii. Stowarzyszenie naukowo-produkcyjne, po raz pierwszy w historii pedagogiki, utworzone przez S.T. Shatsky i udowodnił swoją żywotność na nowoczesna scena, powinien stać się, zdaniem znanych sowieckich nauczycieli (V.A. Karakowski, M.N. Skatkin, A.N. Tubelsky), powszechnym typem instytucji pedagogicznej. Uprawianie w nowoczesnych warunkach systemu edukacyjnego na wzór I Stacji Doświadczalnej umożliwi rozwiązanie jednego z najtrudniejszych problemów – ustanowienia skutecznej komunikacji nauka pedagogiczna i praktyki pedagogicznej, aby połączyć szkołę i pedagogikę z życiem. Analiza systemu edukacyjnego S.T. Shatsky pozwala nam zidentyfikować szereg czynników, które zadecydowały o sukcesie utalentowanego nauczyciela.

Idee pedagogiczne S.T. Szackiego, które znalazły odzwierciedlenie w strukturze i działalności Pierwszej Stacji Doświadczalnej, rozpowszechniły się właśnie dlatego, że odpowiadały potrzebom rozwoju społeczeństwa.

Analiza zjawisk pedagogicznych dokonana przez Szackiego organicznie łączyła głębię jego podejścia, wgląd w istotę zjawisk z ciągłym poszukiwaniem czegoś nowego, co mogłoby posunąć naprzód złożoną i delikatną materię nauczania i wychowania dzieci i młodzieży.

Każdy, kto jest w ten czy inny sposób związany z problematyką pedagogiki, niech to będzie naukowiec, osoba publiczna lub nauczyciel, czytając Szackiego, niewątpliwie wzbogaci swoje wyobrażenia o chwalebnej ścieżce formowania się i rozwoju radzieckiej myśli pedagogicznej oraz zyska nowe możliwości lepszego zrozumienia współczesne problemy nauki o szkole i pedagogice.

Prace pedagogiczne S.T. Prace Szackiego wyróżnia jasność myśli, prostota przedstawienia i ciągłe oparcie się na żywym doświadczeniu, niezależnie od tego, czy mówimy o pracy nowatorskiego zespołu Pierwszego Stacji Doświadczalnej, którym Szacki kierował przez wiele lat, czy też o praktyce krajowej szkoły. Głęboko i wszechstronnie znał proces pedagogiczny, subtelnie rozumiał psychologię dziecka i wyraźnie widział mocne i słabe strony pracy nauczycieli.

Shatsky jest genialnym nauczycielem eksperymentalnym. Wkład S.T. jest bardzo znaczący. Szackiego w rozwoju zagadnień dydaktyki sowieckiej. Szacki przywiązywał dużą wagę do pracy komunistycznych organizacji dziecięcych, a także do kwestii samorządu uczniów. ST Szacki to zrobił ogromny wkład w rozwój problemów pedagogiki społecznej, a przede wszystkim pedagogiki środowiska społecznego.

Wykaz używanej literatury

1.Titovets, T.E. Pedagogika uczciwości: w 130. rocznicę urodzin S.T. Shatsky // Adukatsiya i vyhavanne. - 2008. - N 6. - s. 73-79.

2.Dewey, D. Szkoła i społeczeństwo. M., 1925.

.Szacki, ST. Prace pedagogiczne w 4 tomach / wyd. I.A. Kairova, L.N. i M.N. Skatkins, V.N. Szacka. M., 1962. - T.2.

.Szacki, ST. Wybrane prace pedagogiczne w 2 tomach / wyd. N.P. Kuzina, M.N. Skatkina. M., 1980. - T.2

.Belyaev, V.I. Największy teoretyk i praktyk szkoły pracy: [O S.T. Szacki (1878-1934)] // Szkoła. i produkcja. - 1998. - N5. - str. 2-6.

.Szacki, ST. Szkoła dla dzieci czy dzieci dla szkoły? // Ulubione pe. cit.: W 2 tomach - M., 1980. - T.2.

.Szacki, ST. Co to jest klub? // Ulubione pe. cit.: W 2 tomach - M., 1980. - T.1.

.Melnichuk, I.A.S.T. Szackiego o szkole jako ośrodku wychowania społecznego // Sob. - pe. Stanowisko. - 2004. - N6. - s. 110-115.

.Szacki, ST. Wybrane prace pedagogiczne w 2 tomach / wyd. N.P. Kuzina, M.N. Skatkina. M., 1980. - T.1

.Piskun, T.A.S.T. Shatsky o naturze jako czynniku rozwoju osobowości dziecka / E.A. Strekha // Harmonizacja psychofizyczna i rozwój społeczny dzieci. - Mn., 2006. - s. 140-143.

.Berszadskaja D.S. Poglądy pedagogiczne i działalność S.T. Szacki. - M .: Wydawnictwo Akademii Nauk RFSRR, 1960.

.Bezpłatna edukacja i bezpłatna szkoła pracy // Na drodze do szkoły pracy. 1918. Nr 10-12. Str. 21

.Shatsky S.T. Pracuj na przyszłość / Opracowano przez V.I. Malinin, FA Fradkin. - Moskwa: Edukacja, 1989.

.Etapy nowej szkoły. Zbiór artykułów i raportów / Pod redakcją S.T. Szacki. - Moskwa: Pracownik oświaty, 1923.

.Szacki, ST. Prace pedagogiczne w 4 tomach / wyd. I.A. Kairova, L.N. i M.N. Skatkins, V.N. Szacka. M., 1962. - T.1.

Podobne prace do - Działalność pedagogiczna i poglądy S.T. Szacki

Wybitny rosyjski i radziecki nauczyciel eksperymentalny. Po raz pierwszy w Rosji całościowo zbadał wpływ warunków środowiskowych na socjalizację dziecka. Miał także pierwszeństwo w kształtowaniu takich zagadnień, jak samorządność uczniów, przywództwo w społeczności dziecięcej oraz funkcjonowanie szkoły jako zespołu instytucji realizujących ciągłość i uczciwość w edukacji.

Urodzony 1 lipca (13) 1878 r. we wsi Woronino, rejon Duchowszczyński, obwód smoleński, w rodzinie drobnego urzędnika wojskowego. W 1881 r. Rodzina Szackich przeprowadziła się do Moskwy. W 1896 roku Stanisław ukończył gimnazjum w Moskwie. Z gimnazjum odniósł wrażenie: „W ten sposób nie trzeba się uczyć ani uczyć”. Przez całe życie prześladowało go wspomnienie kolegi z liceum: nauczyciel matematyki miał mu dać jednostkę, a on łkał, całował go w rękaw i błagał o litość.

W 1903 r. Stanisław Szacki ukończył wydział nauk przyrodniczych Wydziału Fizyki i Matematyki Uniwersytetu Moskiewskiego, następnie studiował w konserwatorium, a następnie wstąpił do Akademii Rolniczej Pietrowskiego (obecnie Timiryazevsky), gdzie stał się ulubionym uczniem K. A. Timiryazeva.

ST Szacki był aktorem, reżyserem, agronomem i wspaniałym śpiewakiem z ogromnym repertuarem: 300 romansów i piosenek, 10 ról operowych. Szacki, tenor dramatyczny, odbył tournée po kraju z koncertami, odniósł ogromny sukces i wreszcie zaproponowano mu debiut w Teatrze Bolszoj. Czekała na niego sława, sukces, honor i pieniądze. Szacki odmówił wszystkiego, nawet swojego debiutu, co otworzyło drogę do wszystkich oper w kraju. W rzeczywistości przez te wszystkie lata intensywnych i bolesnych poszukiwań siebie, swojego celu życiowego, ciągnęło go do pedagogiki, do dzieci.

Młody Szacki był pod wielkim wrażeniem znajomości dzieł filozoficznych i pedagogicznych Lwa Tołstoja oraz doświadczeń jego pracy w szkole Jasnej Polanie. W świadomości Stanisława Teofilowicza coraz bardziej kształtował się obraz wiejskiej szkoły – gminy rolniczej, którą sam chciał stworzyć. Fatalne spotkanie odbyło się z architektem i nauczycielem Aleksandrem Ustinowiczem Zelenko, który wrócił z Ameryki i zaproponował zorganizowanie, na wzór Amerykanów, „Osady” - swego rodzaju centrum (wioski) ludzi kultury, którzy osiedlili się wśród biednej ludności organizować pracę edukacyjną. Pierwszą próbą urzeczywistnienia tych planów była mała wiejska gmina utworzona przez Szackiego i Zelenkę w 1905 roku z 14 chłopców zabranych z sierocińca. W ten sposób powstała kolonia Szczelkowo z edukacją robotniczą i artystyczną oraz samorządem dziecięcym. Lato minęło w kolonii w miłej i harmonijnej atmosferze. To zainspirowało organizatorów. Szacki, Zelenko i inni nauczyciele tworzą pierwsze w Rosji placówki pozaszkolne dla dzieci z przedmieść robotniczych. Kluby dziecięce i przedszkole założone w Moskwie na terenie Butyrskiej Słobody i Maryiny Roszcza nosiły ogólną nazwę „Schronisko dzienne dla dzieci przyjezdnych”. Do wiosny 1906 roku schronisko odwiedziło około 150 dzieci. Przy schronisku otwarto warsztaty (ślusarstwo, stolarstwo, krawiectwo).

Na bazie schroniska w 1906 roku zorganizowano Towarzystwo Kulturalno-Oświatowe „Osada”, którego głównym celem było zaspokajanie potrzeb kulturalnych i społecznych dzieci i młodzieży z niezamożnej i niekulturalnej części ludności, będącej w rzeczywistości pozbawieni możliwości zdobycia edukacji szkolnej. Oprócz przedszkola i klubów dziecięcych towarzystwo posiadało kursy rzemieślnicze i szkołę podstawową. Dzięki funduszom zebranym od dużych przedsiębiorców - braci Sabasznikowów, Kusznerewów, Morozowej, według projektu Zelenki powstaje budynek klubowy dla dzieci. Wśród nauczycieli osadniczych poczesne miejsce zajmowała Walentina Nikołajewna Demyanova. Została żoną Szackiego i jego najwierniejszą współpracowniczką.

Praktyczna praca z dziećmi opierała się na koncepcji pedagogicznej opracowanej przez członków towarzystwa. W sercu systemu edukacyjnego „Osady”, którego wszystkie elementy konstrukcyjne zostały podporządkowane wyznaczonemu celowi - stworzeniu najkorzystniejszych warunków do wyrażania siebie jednostki i jej samorealizacji, leżała idea ​​​​„królestwo dzieci”, w którym każdy uczeń otrzymał możliwość wszechstronnego rozwoju sił. W nauczaniu nacisk kładziono na opanowanie wiedzy, która miała praktyczne znaczenie w życiu dzieci. Relację między nauczycielami a dziećmi rozumiano jako relację między starszymi i młodszymi przyjaciółmi. Dużą wagę przywiązywano do zaszczepiania dzieciom poczucia koleżeństwa, solidarności i kolektywizmu. Niezwykłym zjawiskiem dla ówczesnej praktyki pedagogicznej była organizacja samorządu dziecięcego. Chłopcy i dziewczęta jednoczyli się w oparciu o interesy i zasadę koleżeństwa. Dzieci chodziły do ​​różnych klubów: stolarskiego, szewskiego, śpiewu, astronomicznego, teatralnego, biologicznego itp. Każdy klub miał swoją nazwę i zasady regulujące relacje nawiązywane przez dzieci, których ściśle przestrzegali dorośli i liderzy klubu. Decyzje podejmowane na zebraniach klubu, a także na walnym zgromadzeniu uważano za wiążące. Towarzystwo prowadziło działalność kulturalną i oświatową wśród dorosłej ludności.

Pomimo tego, że „Osadnictwo” wzbudziło duże zainteresowanie wśród radykalnej inteligencji i dzieci i otrzymało srebrny medal za rękodzieło dziecięce na Wystawie Przemysłowej w Petersburgu, 1 maja 1908 roku zostało zamknięte z powodu „próby wprowadzenia socjalizmu wśród dzieci” ”, a sam Stanisław Teofilowicz Szacki został aresztowany. Jednak dzięki uporowi Szackiego i jego przyjaciół w tym samym 1908 roku powstało nowe stowarzyszenie - „Praca i wypoczynek dzieci”, które faktycznie kontynuowało i rozwijało tradycje „Osady”. Ze względu na ograniczone fundusze stowarzyszeniu nie udało się dotrzeć do dużej liczby dzieci. Liderzy społeczeństwa poszukiwali nowych form organizowania dzieci.

W 1911 r. członkini tego stowarzyszenia Morozowa pozwoliła Szackiemu i jego współpracownikom na zorganizowanie kolonii dziecięcej na pustej działce jej majątku w obwodzie kałuskim (na terenie współczesnego miasta Obnińsk). Kolonię nazwano „Energicznym Życiem”. Jego celem była organizacja wypoczynku letniego dla członków Klubu Maryińskiego, dalsza praca nad zorganizowaniem przyjaznego zespołu dziecięcego, wprowadzenie dzieci do pracy, samorządu i pełne rozwinięcie ich zdolności twórczych. Tutaj Stanisław Teofilowicz wraz ze swoimi kolegami testował w pracy eksperymentalnej idee związku między pracą, aktywnością estetyczną i umysłową, relacjami między wychowawcami a uczniami oraz dynamiką rozwoju społeczności dziecięcej.

Każdego lata w tej kolonii mieszkało 60–80 chłopców i dziewcząt, uczestniczących w klubach stowarzyszenia „Praca i wypoczynek dzieci”. Podstawą życia w kolonii była praca fizyczna: gotowanie, samoobsługa, zagospodarowanie terenu, praca w ogrodzie, w ogrodzie, na polu, w podwórzu. Choć jednak praca zajmowała w kolonii ważne miejsce, nadano jej przede wszystkim charakter edukacyjny. Działalność dzieci w pracy miała znaczenie edukacyjne, była źródłem wiedzy o przyrodzie, produkcji rolnej, przyczyniała się do kształtowania umiejętności pracy. Praktyczny sens ich działań był dla zwierzaków jasny: organizowali gospodarkę, starając się, aby życie w kolonii było przyjemniejsze, przytulne i piękne. Tak oto w pracy pojawiło się poczucie radości. Podstawą całego życia kolonii była wspólnota dzieci i dorosłych, zbudowana na zasadach samorządności. Chłopaki nie byli wyimaginowani, ale prawdziwi właściciele „Pięknego życia”. I oczywiście, jak we wszystkich instytucjach stworzonych przez Szackiego, Jego Królewska Mość Twórczość rządziła i rządziła kolonią. Dorośli i dzieci publikowali czasopisma, wystawiali sztuki teatralne, organizowali koncerty, dużo słuchali muzyki i wykonywali utwory muzyczne. Orkiestry, chóry i teatr organicznie łączono z pracą w polu, zajęciami w klubach z różnymi zabawami. Shatsky przedstawił treść i metody pracy z dziećmi w monografii „Wesołe życie” (1914 wraz z V.N. Shatską).

„Życie Energiczne” stało się wówczas wzorem do naśladowania dla szkół gminnych, które organizowano w następnej dekadzie, ale szczególnie masowo w tym okresie Wojna domowa: w końcu Szaccy zaproponowali model zasadniczo samowystarczalnej placówki oświatowej, w której dzięki ciągłej pracy rolniczej dzieci i dorosłych można było zdobyć środki do życia.

Rewolucja lutowa 1917 r. zainspirowała Szackiego i otworzyła nowe perspektywy dla jego twórczości i twórczości. Nie przyjął października. Stanisław Teofilowicz był jednym z organizatorów strajku nauczycieli, zorganizowanego przez Ogólnorosyjski Związek Nauczycieli i skierowanego przeciwko przejęciu władzy przez bolszewików. Członek władz miasta Moskwy zajmujący się oświatą, jeden z przywódców Ogólnorosyjskiego Związku Nauczycieli, Szacki z oburzeniem odrzucił ofertę udziału w pracach Ludowego Komisariatu Edukacji. Jednak upewniając się, że bolszewicy tu zostaną, Stanisław Teofilowicz przyjął wówczas ofertę współpracy Nadieżdy Krupskiej. W 1919 r. na bazie instytucji Towarzystwa Pracy i Wypoczynku Dzieci stworzył słynną I Zakład Doświadczalny Oświaty Publicznej, którym kierował aż do jego zamknięcia w 1932 r. Pierwszy Zakład Doświadczalny składał się z dwóch oddziałów – miejskiego w Moskwie i wiejskiego w obwodzie kałuskim. W skład wydziału wiejskiego wchodziły 4 przedszkola, 15 szkół pierwszego stopnia, szkoła drugiego stopnia i kolonia szkolna Energiczne Życie (będąca centrum metodycznym wydziału), biuro badań regionu, kursy pedagogiczne, ośrodek pedagogiczny które uogólniły doświadczenie pedagogiczne szkół. Oddział moskiewski obejmował przedszkole, szkołę i wystawę odzwierciedlającą doświadczenia przedszkoli i szkół.Stacja eksperymentalna prowadzona przez Szackiego z powodzeniem rozwiązała problemy edukacji zawodowej, utworzenia zespołu dziecięcego, samorządu studenckiego, wychowania fizycznego uczniów, organizowała wspólną pracę szkoły i ludności w wychowaniu dzieci, zajmowała się działalnością naukową.

Szacki i jego współpracownicy stworzyli kompleks pedagogiczny wyjątkowy pod względem koncepcji i skali. Głównym zadaniem, wokół którego zbudowano działalność kompleksu, była interakcja szkoły z otoczeniem.

Stacja działała w dwóch głównych kierunkach: badała środowisko i zgodnie z mentalnością chłopską dostosowywała programy edukacyjne. Ale środowisko ulegało również przemianom na nowych podstawach. Chłopi na wszelkie możliwe sposoby angażowali się w życie szkół - udzielano im wykładów, rozdawano im elitarne nasiona, pomagano w rolnictwie.

Stopniowo kompleks rozwinął ścisłe powiązania z otaczającym życiem, co korzystnie wpłynęło na realizację integralności w ciągłości pracy edukacyjnej. Dzięki temu udało się zrealizować główne super zadanie zespołu – „organizację” całej aktywności życiowej dziecka”.

Działalność stacji spotkała się z dużym oddźwiękiem zarówno w pedagogice krajowej, jak i międzynarodowej. Znana jest wysoka ocena wybitnego amerykańskiego filozofa, psychologa i nauczyciela Johna Deweya, który odwiedził Szackiego pod koniec lat dwudziestych: „Nie znam na świecie niczego takiego, co mogłoby się równać z tą kolonią”. Na wzór Pierwszego Zakładu Doświadczalnego utworzono kolejne stanowiska doświadczalne Ludowego Komisariatu Oświaty, które istniały do ​​1936 roku.

Włodzimierz Iljicz Lenin powiedział o Szackim: „Inni tylko mówią, ale on wykonuje pracę”.

S. T. Shatsky zorganizował szkołę naukową, którą reprezentowali A. A. Fortunatov, M. N. Skatkin, L. K. Shleger, V. N. Shatskaya i inni. Pod jego kierownictwem opracowano metody badań pedagogicznych - eksperyment społeczno-pedagogiczny , obserwacja, ankieta. Potwierdzając organiczny związek między szkołą a społeczeństwem i środowiskiem, Shatsky zwrócił uwagę nauczycieli na różnorodność rodzajów aktywności życiowej dzieci, rozwój umiejętności pracy i kreatywność dziecko. Shatsky zbudował proces pedagogiczny jako interakcję między nauczycielem a uczniem, obejmującą świat duchowy dziecka i zakres jego praktycznej realizacji. Zasadniczo nową ideą Szackiego było to, że nie tylko uwypuklił kluczowe stanowiska procesu edukacyjnego, ale określił relacje zarówno pomiędzy jego uczestnikami, jak i pomiędzy poszczególnymi elementami, do których zaliczały się praca umysłowa i fizyczna, sztuka i zabawa. Szacki podkreślał, że naruszenie powiązania między elementami wychowania osobowości prowadzi do jednostronnego rozwoju dziecka. Uważał samorządność za skuteczny sposób organizowania swobodnej twórczej interakcji między uczniem a nauczycielem, zespołem a społeczeństwem, która sprzyja rozwojowi osobistemu i przyswajaniu uniwersalnych wartości ludzkich.

W 1928 roku ST. Shatsky, na polecenie N.K. Krupskoj wstąpił do partii komunistycznej. Jednocześnie rosyjska emigracja pedagogiczna „wybaczyła mu”. Uważała, że ​​taki krok podjęto w imię ratowania szkoły rosyjskiej przed całkowitym zniszczeniem. Ta historia jest kolejnym potwierdzeniem faktu, że w rosyjskiej pedagogice Stanisław Teofilowicz stał się jedną z najbardziej rozpoznawalnych postaci w edukacji publicznej, a ponadto najbardziej ukochaną. Jednocześnie naukowiec-nauczyciel był nieustannie poddawany prześladowaniom politycznym ze strony ortodoksyjnych komunistów, którzy nadawali ton w „mediach społecznościowych” – albo jako „przedstawiciel prawego skrzydła moskiewskich nauczycieli”, albo jako Tołstojan. Stanisław Teofilowicz swoim wykształceniem i skalą wyróżniał się uderzająco na tle ogólnej masy robotników socjalistycznych.

Od 1929 r. ST. Shatsky jest członkiem zarządu Ludowego Komisariatu Edukacji RFSRR. W 1932, po rozwiązaniu stacji doświadczalnej, został rektorem Konserwatorium Moskiewskiego i jednocześnie dyrektorem Centralnego Laboratorium Pedagogicznego. Zgodnie z jego propozycją przy Konserwatorium Moskiewskim powstaje internat muzyczny dla dzieci uzdolnionych. Jej działalność w dużej mierze zadecydowała o wybitnych osiągnięciach muzyków radzieckich na światowych konkursach lat 30. i 50. XX wieku.

30 października 1934 r. podczas przygotowań oranżerii do wakacji Rewolucja październikowa Stanisław Teofilowicz Szacki zmarł nagle. Po kremacji w krematorium Donskoy urnę z prochami zakopano w ścianie głównej sali krematorium, po lewej stronie (jeśli stoi się tyłem do wejścia). W 1978 roku urnę pochowano bezpośrednio na Cmentarzu Nowym Dońskim, w tym samym grobie z jego żoną i wieloletnią współpracowniczką, wybitną nauczycielką, główną specjalistką w zakresie problemów edukacji muzycznej dzieci, Walentiną Nikołajewną Szacką (1882-1978). ). Grób znajduje się za budynkiem dawnego krematorium, w pobliżu ścian kolumbariów z lat 50-tych. Aby dostać się do grobu Stanisława Teofilowicza i Walentyny Nikołajewnej Szackiej, należy obejść budynek byłego krematorium po prawej stronie (stojąc tyłem do bramy), a następnie przejść wzdłuż zewnętrznej ściany kolumbariów lata 50., które będą po lewej stronie. Grób znajduje się u podnóża muru.

Do dziedzictwa naukowego i pedagogicznego S.T. Shatsky jest właścicielem dzieł „Lata poszukiwań”, „Życie energiczne”, „System rosyjskiego przedszkola”, „Rachunkowość jest podstawą metody” itp. W latach 60. wydawnictwo „Prosveshchenie” opublikowało cztero- tom zebranych dzieł nauczyciela.

Jedna ze szkół średnich w mieście Obnińsku (Szkoła nr 1) nosi imię S. T. Szackiego. Przed pierwszym budynkiem szkoły (obecnie w tym budynku mieści się Centrum Językowe i miejska szkoła wieczorowa) znajduje się popiersie wybitnego nauczyciela.

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Opublikowano na http://www.allbest.ru/

Wstęp

1 Poglądy pedagogiczne S.T. Szacki

2 Zasady pedagogiczne i innowacje Szackiego

Wniosek

Bibliografia

pedagogika Shatsky bezpłatna edukacja

WSTĘP

Stanisław Tiofilowicz Szacki (1878-1934) - przedstawiciel koncepcji bezpłatnej edukacji.

Sformułował zasadę samoistnej wartości dzieciństwa, opierającą się na ogromnej roli dzieciństwa w życiu człowieka. Skupił swoją uwagę na konieczności odchodzenia od światopoglądu dziecka w organizacji procesu edukacyjnego. Cały proces edukacyjny powinien być budowany wyłącznie zgodnie z prawami rozwoju dziecka i w ścisłym powiązaniu z otoczeniem. Z jednej strony podkreślał, że społeczny. Środowisko niesie ze sobą silne czynniki kształtujące osobowość i wpływa na jej rozkwit, z drugiej jednak strony może narzucić temu procesowi ścisłe ograniczenia, nie tylko kierując, ale i ograniczając.

Zwolennicy bezpłatnej edukacji postrzegali dziecko jako istota biospołeczna, sformułował główne przepisy dotyczące organizacji procesu edukacyjnego:

* wymagania środowiskowe są zgodne z prawem,

* konieczne jest umożliwienie im swobodnego manifestowania się w procesie kształcenia i szkolenia,

* proces wychowawczy powinien mieć na celu wszechstronny rozwój jednostki, a nie jego przystosowanie do wąskich społecznych ram życia,

* szkoła może i powinna uczestniczyć w przekształcaniu środowiska.

1 Poglądy pedagogiczne S.T. Szacki

Szacki Stanisław Teofilowicz (1878 - 1934) urodził się 13 czerwca w Smoleńsku w dużej rodzinie urzędnika wojskowego. Ukończył szóste gimnazjum w Moskwie, od 14 roku życia zarabiał na życie udzielając korepetycji i prywatnych lekcji. W ostatnich latach nauki w gimnazjum doszedł do wniosku, że nie da się go uczyć i wychowywać w taki sposób, w jaki był w gimnazjum. Na Wydziale Fizyki i Matematyki Uniwersytetu Moskiewskiego rozumie, że jest jego powołaniem nauki przyrodnicze. A następnie pod wpływem profesora K.A. Timiryazeva i dzięki swemu urokowi Szacki zainteresował się studiowaniem filozofii, psychologii i pedagogiki. Studia na uniwersytecie łączy z nauką w szkole muzycznej, a następnie w konserwatorium wokalnym. Szacki ukończył naukę w Moskiewskim Instytucie Rolniczym, do którego wstąpił w 1902 r., a w 1905 r. owładnięty „niezwykłym pragnieniem prawdziwej pracy” porzucił tam studia. Podczas studiów w instytucie los łączy go z profesorem A.F. Fortunatow i jego brat, który później stał się jego osobą o podobnych poglądach w badaniach pedagogicznych.W tych latach Szacki podjął próbę otwarcia szkoły pracy fizycznej dla dzieci pracowników instytutu, ale nie uzyskał zgody w moskiewskim okręgu edukacyjnym. zapoznaj się z twórczością L.N. Tołstoja i jego badań pedagogicznych (opis szkoły w Jasnej Polanie) Szacki zafascynował się wieloma ideami nauczyciela Tołstoja, a następnie wcielił je w praktykę nauczania i wychowania. W ten sposób w wieku 27 lat Shatsky w końcu stworzył innowacyjnego nauczyciela z własnymi pomysłami i poglądami. On sam później sformułował swój cel w następujący sposób: „...biznes, który mnie przyciągnął... miał charakter społeczny, dawał pole do kreatywności każdemu uczestnikowi, wybierał do swojej działalności biedną, pracującą część ludności i miała za zadanie realizację wychowania zawodowego, samorządu dziecięcego i zaspokojenia interesów dzieci.” W maju 1905 roku w moskiewskim rejonie Suszczewsko-Maryńskim z inicjatywy S.T. Shatsky i A.U. Zelenko zorganizował w Szczełkowie stowarzyszenie kulturalno-oświatowe i letnią kolonię dziecięcą, które zimą kontynuowało pracę w miejskich klubach dziecięcych. Całość nosiła nazwę „Osada” (z ang. – złożona) i wkrótce przekształciła się w sieć instytucji kulturalnych i edukacyjnych. Pomimo angielskiej nazwy społeczeństwo kultywowało pierwotnie rosyjskie wartości i było wyraziste i oryginalne. AA współpracowało z Szackim. Fortunatow, E.A. Kazimirova (Fortunatova), V.N. Demyanova (Shatskaya) i inni Nauczyciele koncertowali, zajmowali się pracą literacką i zaangażowali się w działalność twórcza coraz większa liczba dzieci. Organizowali wycieczki do teatrów, muzeów, galerii sztuki, zabierali dzieci z biednych dzielnic na łono natury. Przywódcy „Ugody” starali się, aby jej członkowie byli nie tylko gośćmi, ale proaktywnymi i aktywnymi uczestnikami wspólnej sprawy. Krąg nauczycieli otwiera przedszkole z dwudziestoma miejscami, w których pracownice mogły zostawić swoje dzieci. W mieszkaniu jednego z pracowników zorganizowano przychodnię i gabinet stomatologiczny dla dzieci. Szacki i jego współpracownicy są przekonani, że edukacja zawodowa jest ważnym uzupełnieniem szkolenia intelektualnego; Inicjatywa dzieci i swoboda wyboru zajęć zgodnych z ich zainteresowaniami jest głównym zadaniem całej ich edukacji praca edukacyjna. W tym okresie Szacki decyduje, że system edukacji powinien opierać się na ludowych podstawach i wartościach rodzinnych: ciężkiej pracy, wzajemnej pomocy, życzliwości. W ciągu trzech lat funkcjonowania kompleksu nauczyciele opracowali własny, autorski system wychowania dzieci, który doczekał się znakomitego wdrożenia praktycznego. System ten opierał się na ciągłej kreatywności nauczycieli i uczniów kreatywna praca Nauczyciele zauważyli, że sami rozwinęli się pod wpływem kreatywności grupy dziecięcej. W 1908 roku klub został zamknięty przez policję za propagowanie w nim „socjalizmu dla dzieci”, a Szacki wyjechał na jakiś czas za granicę. W 1909 roku nowatorski nauczyciel wznowił pracę w nowo zorganizowanym przez siebie stowarzyszeniu „Praca i Wypoczynek Dzieci”, które zostało oficjalnie autoryzowane. Statut towarzystwa stanowił, że należy prowadzić wychowanie fizyczne i prace sportowe z dziećmi, należy prowadzić zajęcia manualne, recytację, muzykę i śpiew. Organizuj wycieczki, koncerty i przedstawienia z udziałem dzieci, twórz biblioteki dziecięce, bezpłatne przychodnie dla dzieci. Oznacza to, że klasy pozostały w zasadzie takie same, ale nie ujawniono zasad ich organizacji: samorząd, działalność amatorska. Praca pedagogów pozostawała nieodpłatna, a towarzystwo utrzymywało się z datków i datków prywatnych. Musieli pracować w warunkach tajnej i jawnej inwigilacji policji, często przeprowadzano rewizje, a nad placówką wisiała groźba zamknięcia. Latem 1909 r. Szacki ponownie wyjechał za granicę, aby studiować zagraniczne doświadczenie nauczycielskie. Odwiedził Danię, Szwecję, Norwegię. Po powrocie Szacki i jego koledzy złożyli apelację za pośrednictwem prasy i publiczne wystąpienie do ludności Moskwy z apelem o wsparcie „Pracy i wypoczynku dzieci”. I wreszcie w 1911 roku pojawiła się możliwość zorganizowania od dawna planowanej dziecięcej kolonii rolniczej. W artykule „Nie straszcie dzieci” na długo przed utworzeniem kolonii Szacki zauważył, że szkoła powinna być powiązana z życiem wsi na gruncie naukowym. . Właściciel gruntu M.K. Morozowa przeznaczyła wolną ziemię w obwodzie kałuskim (obecnie miasto Obnińsk) oraz fundusze na budowę i wyposażenie kolonii. Kolonię nazwano „Energicznym Życiem”. Pisał o tym we współpracy z żoną V.N. Shatskoy napisał następnie jasno i urzekająco w książce pod tym samym tytułem (1914). Oto tylko mały cytat dotyczący jego poglądu na edukację: „Początki mocy twórczej istnieją prawie u każdego, w małych i dużych ludziach - wystarczy stworzyć odpowiednie warunki do jego manifestacji.” („Życie energiczne” 1914) Do kolonii wprowadza się pracę dzieci, obserwacje przyrody, badania naukowe, twórczość artystyczną, gry i początki samorządności. Szacki marzył o stworzeniu sieci podobnych „Życia Energicznego”, w których wychowywaliby się wysoko kulturalni ludzie pracy, nowe pokolenie pracującej inteligencji. W latach 1914-1915 rozpoczyna realizację planu utworzenia dziecięcej placówki doświadczalnej (stacji doświadczalnej), w której rozwiązano dwa zadania - przetestowanie systemu edukacyjnego i praktyczne kształcenie młodych nauczycieli. Udało nam się pozyskać dotację z Dumy Miejskiej i Ministerstwa Oświaty Publicznej. Za otrzymane środki organizowana jest stacja doświadczalna w pobliżu wsi Belkino, niedaleko „Bodry Żizn”. Jej zadania: tworzenie sieci placówek oświatowych – żłobków, przedszkoli, szkół podstawowych i średnich, kursów dla dorosłych („wyższa szkoła chłopska”), warsztatów, bibliotek, lokalnego muzeum. Otwarcie spółdzielczych instytucji chłopskich, domu ludowego. Organizacja profesjonalnej pomocy agronoma, lekarza, weterynarza, prawnika; tutaj należało przetestować i przetestować metody pracy zemstvo. W istocie był to projekt przekształcenia społecznego wsi. Ale do 1917 r. podjęto dopiero pierwsze kroki w celu wdrożenia tego wspaniałego planu. Październik 1917 pogrążył Szackiego w głębokich wątpliwościach. Poglądy „bolszewików” wydawały mu się zbyt radykalne i początkowo odrzucił propozycję A.V. Łunaczarski dołączy do kierownictwa Narkomprosu. Ale wkrótce Shatsky zmienia swoje stanowisko, ponieważ nowy rząd daje mu możliwość realizacji planów dotyczących stacji doświadczalnej. W 1919 r. Ludowy Komisariat Oświaty zatwierdził jego projekt utworzenia „Pierwszego Zakładu Doświadczalnego Oświaty Publicznej Ludowego Komisariatu Oświaty”. W skład pierwszej stacji doświadczalnej wchodziły dwa wydziały: 1. Kaługa, w skład którego wchodziła kolonia szkolna „Bodraya Zhizn” (główna placówka oświatowa), 14 szkół I stopnia, 1 szkoła II stopnia, 5 przedszkoli, 4 przedszkolne letnie place zabaw, 3 biblioteki powiatowe, muzeum szkolne, wystawa pedagogiczna. 2. Rejon Moskiewski – Maryina Roszcza, w którego skład wchodziły: przedszkole, Pierwsza Szkoła Pracy, wystawa pedagogiczna, biblioteka pedagogiczna, technikum pedagogiczne. Kolonia szkolna Vigorous Life stała się ośrodkiem kulturalnym jednoczącym swoich uczniów i młodzież regionu, która uczyła się w jej klubach, warsztatach, bibliotekach oraz w dziecięcej współpracy produkcyjnej. Pierwsza stacja doświadczalna była autonomiczna i otrzymała prawo do samodzielnego ustalania treści swojej pracy. samego S.T Szacki nadal rozwijał swoje przedrewolucyjne idee związane z problemami organizacji życia dzieci w całej jego różnorodności, nadając społecznie użyteczną orientację znaczącym dla nich działaniom dzieci. Uważał, że przy konstruowaniu całego procesu edukacyjnego należy uwzględnić osobiste doświadczenie dzieci. „Prawdziwą edukację daje samo życie” – argumentował Szacki. Szkoła tworzy środowisko społeczne, organizuje życie dzieci, rozwijając ich potrzeby i możliwości oraz stwarza dzieciom warunki do godnego życia.

Działalność „Stacji” opierała się na głównych zasadach pedagogiki sowieckiej lat 20. XX wieku. - związek szkoły z edukacją i życiem, bojowy, ofensywny charakter działalności pedagogicznej. Rozumiał edukację jako organizację życia dzieci, na którą składa się ich rozwój fizyczny, praca, zabawa, aktywność umysłowa, sztuka i życie społeczne. Uważał, że konieczne jest łączenie nauki z produktywną pracą, która nadaje sens procesowi zdobywania wiedzy. Na stacji realizowano ciekawy pomysł: wychowując dzieci, jednocześnie oddziałując na dorosłą populację. Zespół dziecięcy i mieszkańcy okolicy stale ze sobą współpracowali. Dzieci aktywnie uczestniczyły w pracach na rzecz poprawy życia w otaczającym ich środowisku społecznym. Doświadczenie takiego uczestnictwa opisuje Shatsky w swojej pracy „Dzieci wiejskie i praca z nimi”. W pracy z dziećmi proponował przejście od tego, co jest obok nich, od rodziny, domu, szkoły, do szerszych i dalszych perspektyw, do społeczeństwa, ostatecznie uczestnicząc w jego przemianie. Organizacją edukacji zawodowej wraz z Szackimi zajmuje się A.U. Zelenko, M.N. Skatkin, AA Milenczuk. Wszystko odbywało się pod hasłem: „Życie powinno być aktywne!” Rodzaje pracy dzieci: samoobsługa, działalność publiczna wśród ludności, zajęcia w szkole, warsztatach, pracach rolniczych itp. Doświadczenie edukacji zawodowej prowadzonej przez Szackiego i jego współpracowników ma wyjątkową wartość. Udana próba zorganizowania społecznie użytecznej pracy, powiązania jej z potrzebami życiowymi, uderzająco odróżnia aktywność zawodową uczniów tamtych lat od systemu edukacji i szkolenia zawodowego w Szkoła średnia wszystkie kolejne dekady. Ważny część integralna Podczas pracy edukacyjnej w placówkach dziecięcych małżonkowie Shatsky rozważali rozwój zasad estetycznych u dzieci. Specjalny obszar działalności - edukacja muzyczna - znajdował się na wydziale V.N. Shatskaya (1882-1978), późniejszy członek zwyczajny Akademii Nauk Pedagogicznych RSFSR, twórca kursów z zakresu edukacji muzycznej, edukacji estetycznej oraz podręcznika dla szkół pedagogicznych, który jest używany do dziś. Wychowankowie kolonii pokochali i zrozumieli twórczość najwybitniejszych muzyków – Glinki, Czajkowskiego, Beethovena, Mozarta, a także rosyjską muzykę i pieśni ludowe. Barwne przedstawienia teatralne: inscenizacje wydarzeń życiowych, przedstawienia teatralne i masowe uroczystości świąteczne zostały zrealizowane w „Pierwszym Stacji Doświadczalnej” przez nauczycieli i dzieci wspólnie, bazując na ich kreatywności i inwencji. Występy teatralne przyczyniły się do obu ogólny rozwój dzieci oraz poprawę kultury lokalnej ludności. Wyrażając pogląd, że pedagogika jest syntezą nauki i sztuki, Shatsky ucieleśniał ją w rzeczywistości. „...Najlepszym środkiem w wychowaniu jest umożliwienie zaistnienia w duszy dziecka jakiegoś dobrego uczucia i, w zależności od siły tego przejawu, pamięć przeżycia, która kieruje wolą, umożliwienie dzieciom poznania samych siebie jak mogą być uczciwi, szczerzy, szlachetni, prości, życzliwi, aktywni... Wychowanie człowieka powinno być wychowaniem jego inicjatywy i w tym przedsięwzięciu nie trzeba zatrzymywać się w pół drogi”. - napisał Shatsky w swojej książce „Lata poszukiwań” w 1924 r. Pierwsza stacja doświadczalna była powszechnie znana w kraju i za granicą, była odwiedzana przez liczne wycieczki, zagraniczni nauczyciele zawsze zostawiali entuzjastyczne recenzje. Odwiedzający „Stację” John Dewey był zachwycony: „Nie znam na świecie niczego podobnego, co mogłoby się z nią równać. Miałem szczęście poznać jego wpływ na całą okolicę. Szkoła uwzględniająca dynamikę otoczenia i aktywnie uczestnicząca w przebudowie życia to jedna z najciekawszych innowacji pedagogicznych, jakie znam.” Sukces sowieckiej edukacji wiązał z postępem rosyjskiej inteligencji, która miała okazję angażować się w najbardziej zaawansowane idee. Poszukiwania i doświadczenia pedagogiczne również miały charakter kolektywny. Shatsky był w stanie stworzyć zespół pracowników naukowych i praktycznych składający się z utalentowanych i oddanych ludzi o podobnych poglądach, którzy wspólnie opracowywali i wdrażali nowe pomysły pedagogiczne. Walczył z nauczycielami, którzy chcieli tworzyć nowa nauka o dziecku bez wsparcia pracy eksperymentalnej i eksperymentalnej. Przemawiając w 1928 r. podczas dyskusji na temat i zadań pedagogiki, zarzucał V.N. Shulgina, A.P. Pinkevich, A.G. Kałasznikowa jest to, że ich prace odrywają się od praktyki i wprowadzają do pedagogiki metody pracy za biurkiem. Sam Szacki nie uniknął jednak oskarżeń o odcięcie się od ruchu marksistowskiego. pedagogika teoretyczna. Nazywano go „tołstyanem”, „apolitycznym intelektualistą” itp. AV Łunaczarski krytykował go za „rolniczą” pedagogikę, a nawet nazwał jego twórczość „szackizmem”, choć sam mówił o nim jako o „genialnym” nauczycielu. Jego doświadczenie zostało poparte przez N.I. Bucharina, który widział w swojej szkole szansę na wykształcenie „silnego, kompetentnego, wykształconego, proaktywnego pracownika”, tak niezbędnego w rolnictwie. Na początku lat 30. rozpoczęła się kampania niszczenia i wypędzania starej inteligencji, wielu przyjaciół Szackiego i ludzi o podobnych poglądach zostało represjonowanych i uznanych za wrogów ludu. Komisarz Ludowy Łunaczarski został usunięty ze stanowiska. Edukacyjny prace eksperymentalne Lata dwudzieste uznano za szkodliwe i błędne, zakazano wszelkich poszukiwań nowych metod nauczania i wychowywania dzieci. W 1932 roku ST. Szacki opuścił stację doświadczalną i został mianowany kierownikiem Centralnego Laboratorium Pedagogicznego i tymczasowym dyrektorem Konserwatorium Moskiewskiego, gdzie najpierw utworzył Wydział Pedagogiki. Władze odsunęły go więc od zajęć praktycznych. Na domiar złego Szacki dowiaduje się, że wszczęto przeciwko niemu „sprawę osobistą” w związku z podejrzeniem o powiązania z „wrogami ludu”. tego dzielnego humanisty-nauczyciela, być może kiedyś w archiwach znajdzie się dokument, który rzuci na to światło. Ale studiując jego dzieła i biografię, staje się jasne, że szczerze i serdecznie współczuł dzieciom z rodzin robotniczych, bezinteresownie im pomagał, tworząc instytucje edukacyjne i starając się ułatwić im życie, przywrócić im radość i szczęście. Przez kilka dziesięcioleci imię Szackiego zostało zapomniane przez sowiecką pedagogikę. Zainteresowanie jego twórczością i pomysłami odżyło na początku lat 60-tych.

Jak istotne są poglądy Szackiego we współczesnej pedagogice? Samorząd, inicjatywa, aktywność twórcza dzieci. Niestosowanie przemocy w edukacji, humanizm, uznanie wewnętrznej wartości każdego człowieka. Silne wspieranie działalności wychowawczej i wychowawczej na potrzeby życia społecznego. Edukacja zawodowa, rozwój niezależnej pracy badawczej u dzieci, czystość moralna w myślach i działaniach nauczyciela. A także model szkoły organizującej działalność dzieci, która stała się ośrodkiem edukacji w mikrośrodowisku, koordynatorem wszelkich działań edukacyjnych, uwzględniającym specyfikę lokalnych warunków, kultury i tradycji ludzi. Nie ulega wątpliwości, że wszystkie powyższe idee mają prawo istnieć w XXI wieku. To, czy wdrożyć je kompleksowo, czy zastosować częściowo, zależy od stanowiska i zadań, jakie zostaną wcześniej postawione instytucja edukacyjna w każdym konkretnym przypadku.

2 ZASADY PEDAGOGICZNE I INNOWACJE SZATSKIEGO

Szacki jako pierwszy w Rosji utworzył instytucje klubowe dla dzieci z proletariackich przedmieść Moskwy – Maryinę Roszczę. Oczywiście „dom przy Vadkovsky Lane” jako pozaszkolna placówka stowarzyszenia „Praca i wypoczynek dzieci” zasadniczo różni się od współczesnych Pałaców i Domów Pionierów. Warunki i zakres pracy, jej treść i kierunek są niewspółmierne. Jednak zasady pedagogiczne stosowane przez Szackiego w pracy tych placówek pozaszkolnych, przeznaczonych dla szerokiej amatorskiej działalności dzieci, w celu wykorzystania inteligentnie i ciekawie zorganizowanej pracy jako środka edukacyjnego, nie straciły na znaczeniu.

Szacki jest twórcą rosyjskiej i radzieckiej pedagogiki przedszkolnej. Już w latach przedrewolucyjnych on i jego najbliżsi współpracownicy wypracowali oryginalny, jak to określił Szacki, rosyjski system wychowania w przedszkolu, znacząco różniący się od tego, który stworzyli współcześni Froebelowi i Szackiemu M. Montessori. Po październiku, kiedy edukacja przedszkolna po raz pierwszy na świecie stała się systemem państwowym, idee Szackiego doczekały się dalszego rozwoju. Opracował system pedagogiczny pracy przedszkola w warunkach miejskich i wiejskich. Charakterystyczne dla niego było szerokie społeczne podejście do organizacji zajęć przedszkolnych. Wychowanie w przedszkolu powinno zapewniać dziecku wszechstronny rozwój, być ściśle powiązane z rodziną, środowiskiem otaczającym dziecko i w miarę możliwości czynić to środowisko lepszym i bardziej kulturalnym. W artykule „System rosyjskiego przedszkola” (1921) napisał: „...wychowanie to organizacja życia dziecka, przedmiotem wychowania jest dziecko i w nim doceniamy przede wszystkim to, że on jest organizmem rosnącym.”

Rozważając treść pracy wychowawczej w przedszkolu eksperymentalnym, w tym samym artykule S. T. Shatsky identyfikuje następujące elementy życia dziecka: rozwój fizyczny, sztukę, życie psychiczne, życie społeczne, zabawę i pracę fizyczną.

Do elementów życia dziecka ustalonych wcześniej przez S. T. Szackiego dodaje się rozwój fizyczny, w innych przypadkach Szacki używa terminu „opieka zdrowotna”. Połączenie tych elementów stanowi treść wychowania w przedszkolu.

Zaproponowana przez S. T. Shatsky'ego zasada ustalania treści nauczania według rodzajów zajęć dzieci została dziś zastosowana w pracy masowych przedszkoli. Program edukacji dzieci w grupa seniorów nowoczesne przedszkole podzielone jest na sekcje: rozwijanie umiejętności zachowań kulturowych i przestrzegania zasad higieny, poszerzanie orientacji w otoczeniu oraz rozwijanie mowy, pracy, gier, rysunku, modelowania, aplikacji, projektowania. S. T. Shatsky przywiązywał szczególną wagę do zabawy jako ważnego środka wychowania dzieci. „Gra” – pisał Shatsky – „jest żywym laboratorium dzieciństwa, nadającym ten smak, tę atmosferę młodego życia, bez których ten okres byłby bezużyteczny dla ludzkości. W zabawie, w tym specjalnym przetwarzaniu materii życiowej, kryje się najzdrowszy rdzeń racjonalnej szkoły dzieciństwa. Obecnie występuje problem z trwającą grą placówki przedszkolne i nie tylko w nich, jest przedmiotem szczególnej uwagi nauczycieli i przedmiotem rozwoju nauki. Shatsky i jego współpracownicy rozszerzyli swoją pracę z dziećmi według rodzaju zajęć na dzieci w wieku szkolnym.

Wszechstronny rozwój osobowości jako problemem pedagogicznym głęboko zainteresowani czołowi przedstawiciele myśli społecznej w Rosji i za granicą. Ale ten pomysł pozostał jasnym marzeniem, niemożliwym do zrealizowania w społeczeństwie wyzysku. Dopiero marksizm-leninizm oparł to na prawdziwych podstawach. Już w pierwszych dokumentach wyznaczających rozwój nowej szkoły – Drugim Programie Partii i Deklaracji o Jednolitej Szkole Pracy – kierunki te były jasno wyrażone. Dla nas programowy wymóg partii dotyczący wszechstronnego rozwoju jednostki, zapisany obecnie w Konstytucji ZSRR, w aspekcie pedagogicznym oznacza kształcenie wysoko wykształconych, wszechstronnie rozwiniętych budowniczych społeczeństwa komunistycznego, sowieckich patriotów i internacjonalistów, gotowych do aktywnie uczestniczyć w pracy społecznie użytecznej i bezinteresownie bronić socjalistycznej Ojczyzny. Zostało ono sformułowane jako najważniejsze zadanie praktyczne w grudniowej (1977) Uchwale Komitetu Centralnego KPZR i Rady Ministrów ZSRR w sprawie szkoły.

W działalności S. T. Shatsky'ego kwestie wszechstronnego rozwoju dziecka zawsze zajmowały poczesne miejsce. Przykładem tego jest jego praca eksperymentalna opisana w książce „A Cheerful Life”.

Ale wtedy, w warunkach dawnej Rosji, przy całej ogromnej wartości odkryć pedagogicznych, dzieło to z obiektywnych względów czasu miało ograniczony, można by rzec, cieplarniany charakter. Dopiero zwycięstwo Wielkiej Rewolucji Październikowej i ideologii komunistycznej otworzyło przed twórczością pedagogiczną Szackiego jasną drogę do wszechstronnego rozwoju osobowości dziecka. Mówi o tym cała żywa praktyka Pierwszej Stacji Doświadczalnej Ludowego Komisariatu Oświaty, a przede wszystkim jej rdzeń - kolonia szkolna Energiczne Życie. Połączenie aktywności intelektualnej dzieci z ich rozwojem fizycznym, wykonalną i różnorodną pracą, wszechstronną edukacją estetyczną, obejmującą cały świat piękna – muzykę, sztuki plastyczne, dramaturgię, w połączeniu z aktywną pracą społeczną pozwoliło temu twórczemu zespołowi osiągnąć wysokie wyniki. Za szczególną zasługę Szackiego należy uznać jego teoretyczny i praktyczny rozwój systemu edukacja estetyczna jako organiczną część komunistycznej edukacji jako całości. Najważniejsze dla Szackiego w pracy nad wszechstronnym rozwojem osobowości ucznia była jego orientacja ideologiczna, komunistyczna, ścisły związek z życiem i perspektywami budowy nowego społeczeństwa. „W naszym kraju” – pisał Szacki – „kwestie edukacji są nieporównywalnie ważniejsze niż w jakimkolwiek kraju zachodnim. Spoczywa na nas kolosalna odpowiedzialność historyczna przed niezliczonym światem mas pracujących. Nie przyszłość naszej gospodarki, ale także siła naszej rewolucyjnej sprawy zależy od tego, jak będziemy kształcić nasze dzieci i młodzież”. Oczywiście nasza szkoła funkcjonuje dziś w innych warunkach. Materialne i społeczne możliwości zwiększenia efektywności pracy dydaktycznej stały się nieporównywalnie większe. Sprawy szkoły stały się naprawdę sprawą całego narodu i całej partii. Ale decydując się problemy praktyczne wszechstronny rozwój osobowości ucznia, a obecnie bardzo ważne jest, aby opierać się na wysokich przykładach pedagogicznego doświadczenia z przeszłości, do którego oczywiście należy twórczość S. T. Shatsky'ego.

W komunistycznym systemie wychowania dzieci w wieku szkolnym szczególne miejsce zajmuje rola amatorskich kół dziecięcych. Decyzje partii i rządu dotyczące szkoły systematycznie podkreślały wagę tego aspektu sowieckiego systemu pedagogicznego. S. T. Shatsky zajmował się problematyką pedagogiki kolektywów dziecięcych niemal od początku swojej kariery pedagogicznej. Jego poglądy na ten problem ewoluowały. Są one szeroko ujawnione w książce „Wesołe życie”, ale z większą kompletnością i wszechstronnością zostały opracowane przez Szackiego przy budowie szkoły radzieckiej. Według Shatsky'ego głównym czynnikiem cementującym kolektyw dziecięcy jest różnorodność pracy, a przede wszystkim praca produkcyjna związana z pracą dorosłej populacji. W warunkach, które rozpoczęły się pod koniec lat 20. - na początku lat 30. Socjalistyczną przebudowę rolnictwa uważał za istotne utworzenie w kołchozach i państwowych gospodarstwach rolnych specjalnych działek, na których w pełni uprawiałaby młodzież szkolna pod okiem nauczycieli, zachowując odpowiednią kulturę pracy. „Trzeba rozmawiać o takiej organizacji pracy dzieci” – napisał Shatsky – „która jest częścią pracy kołchozów, częścią wykonalną i dostępną dla dzieci, ale musi to być poważne. Potrzebujemy pracy dzieci pełnej znaczenia i podniesienia na duchu”.

Nie było wówczas szkolnych brygad szkoleniowych i produkcyjnych na wzór współczesnych, dopiero w państwie socjalistycznym pojawiły się pierwsze pędy społecznie użytecznej pracy dzieci. rolnictwo, ale pomysły Szackiego na temat jego pedagogicznie rozsądnej organizacji bezpośrednio w warunkach produkcyjnych są sformułowane dość jasno. Szczególnie podkreślał potrzebę zmiany rodzajów pracy, jej systematyczności i wykonalności oraz taką organizację pracy, aby praca wykonywana przez dzieci naładowała pozytywnie emocje i dawała im prawdziwą radość. Szacki uważał, że praca społecznie użyteczna powinna angażować dzieci w pracę na rzecz budownictwa socjalistycznego jako całość, tak aby społecznie użyteczne prace uczniów na danym terenie były w ich świadomości częścią wspólnej pracy narodu radzieckiego.

Dla Szackiego szeroko rozumiany kolektyw dziecięcy to organizacja przygotowująca budowniczych komunizmu. Dlatego też komunistyczna orientacja wszelkich działań zespołu powinna znajdować się stale w centrum uwagi nauczycieli, których wzywa się do umiejętnego i taktowego kierowania jego pracą, maksymalnie wspierając inicjatywę dziecięcą. Aktywność życiowa kolektywu dziecięcego polega na jego ciągłym ruchu, a troska o rozwój kolektywu, o posuwanie się do przodu i do przodu, jest prawem jego życia.

Szacki przywiązywał dużą wagę do pracy komunistycznych organizacji dziecięcych, a także do kwestii samorządu uczniów. „Wspólna praca z dziećmi” – napisał S. T. Shatsky – „oznacza uznanie ogromnego wpływu społeczeństwa dziecięcego na dzieci. Szkoła powinna być zainteresowana rozwojem organizacji dziecięcych zaangażowanych w budowanie życia. Wtedy będzie jej łatwiej pracować. Nasi pionierzy i Komsomoł, którzy jednoczą najbardziej energiczne elementy naszej młodzieży, mogą zapewnić szkole ogromne wsparcie w tej sprawie.” W dzisiejszych czasach, gdy intensyfikuje się działalność samorządów uczniowskich jako skutecznego środka wychowania ideologicznego i moralnego jednostki, warto przypomnieć pedagogiczne doświadczenia Szackiego. Przywiązując dużą wagę do samorządności, Szacki dążył do tego, aby jak największa liczba dzieci uczestniczyła w różnych formach zarządzania sprawami zbiorowymi, świadomie i odpowiedzialnie odnosiła się do powierzonej pracy, ważne jest, aby uczniowie potrafili podporządkować sobie swoje pragnień i intencji do żądań kolektywu. Rola Walnego Zebrania Dzieci, opinia Zespołu, jest wielką siłą w formacji i rozwoju każdego ucznia. Oczywiście S. T. Shatsky nie był sam w rozwijaniu różnorodnych aspektów problemu zespołu dziecięcego i inteligentnie zorganizowanej pracy w jego tworzeniu i rozwoju. W czasie budowy szkoły sowieckiej było to kardynalne zadanie nauczycieli – teoretyków i praktyków. Na ogół decydowały o tym dokumenty partyjne i państwowe. Pamiętajmy, jaką naprawdę kolosalną pracę włożyła N.K. Krupska w jego rozwój. W latach 30. wprowadził do skarbnicy sowieckiej pedagogiki wiele zasadniczo nowych rzeczy. A. S. Makarenko. W lata powojenne V. A. Sukhomlinsky pracował nad problemami kolektywów dziecięcych. A teraz te pytania są przedmiotem szczególnej uwagi badaczy - nauczycieli, psychologów, socjologów. Chciałbym podkreślić ciągłość w rozwoju głównych zagadnień pedagogiki radzieckiej. Można to łatwo prześledzić, jeśli rozważymy tę kwestię w aspekt historyczny. Nie umniejsza to w żaden sposób indywidualnego i niepowtarzalnego wkładu każdej z niezwykłych postaci radzieckiej nauki pedagogicznej w rozwój teorii kolektywu i roli społecznie użytecznej, produktywnej pracy w wychowaniu dzieci i młodzieży. Łączy ich wspólna ideologia komunistyczna i silne oparcie w wnioskach naukowych, ani żywe, wieloletnie doświadczenie z konkretnymi dziećmi i kadrą pedagogiczną. Ich twórczość w naturalny sposób odzwierciedlała poszukiwania i odkrycia innych współczesnych nauczycieli. Nieodparta siła pedagogiki socjalistycznej jako zjawiska zasadniczo nowego życie publiczne polega na tym, że rozwijając się na gruncie marksizmu-leninizmu, absorbuje zgromadzoną w nim różnorodną pracę zbiorową rozwój historyczny. Jest produktem tej historycznej ścieżki.

Wkład S. T. Szackiego w rozwój zagadnień dydaktyki radzieckiej jest bardzo znaczący. Będąc członkiem GUS od 1921 r., dużo i owocnie pracował pod bezpośrednim kierownictwem N.K. Krupskiej nad ustaleniem treści nauczania w szkole. Sekcja naukowo-pedagogiczna Państwowej Wyższej Szkoły Pedagogicznej była wówczas ośrodkiem myśli pedagogicznej w kraju. Była to droga poszukiwań, na której Szacki miał znaczące osiągnięcia, ale miał też hobby, takie jak bezkrytyczny stosunek do metody projektu i pewne niedocenianie roli systematycznej wiedzy w nauczaniu dzieci w wieku szkolnym. Po znanych decyzjach KC partii i rządu wobec szkoły Szacki zdecydowanie przezwyciężył te poglądy i w ostatnie lata W swoim życiu owocnie pracował nad kwestią zwiększenia roli lekcji jako głównego towarzystwa pracy wychowawczej.

W systemie poglądów dydaktycznych S. T. Szackiego wiele jest w zgodzie z czasami współczesnymi, kiedy przed szkołą stanęło zadanie udoskonalenia treści nauczania w świetle decyzji XXV Zjazdu Partii, podniesienia jakości nauczania pracy i zdecydowany zwrot szkoły w kierunku doskonalenia edukacji zawodowej. S. T. Shatsky uważał, że szkoły powinny zawsze interesować się doświadczeniem życiowym zgromadzonym przez dzieci. Pozwala, jego zdaniem, właściwie zorganizować proces edukacyjny związany ze zdobywaniem przez dziecko nowej wiedzy, pracą fizyczną dzieci oraz zajęciami plastycznymi. Jednocześnie bardzo ważne jest, aby wiedzy towarzyszył rozwój umiejętności pracy. „Nikt nie może zaprzeczyć, jak ważne jest” – napisał Szacki – „że nasi uczniowie doskonale znają minimum niezbędnych informacji, w które powinien być wyposażony każdy obywatel radziecki; jeśli jednak wiedzę tę zdobywa się jedynie pracą pamięci i nie towarzyszy jej akumulacja znanych umiejętności umiejętnej pracy, to wiedza ta raczej nie będzie wartościowa... Zatem zdolność do pracy i nabywanie wiedza to dwie strony tego samego procesu.”

Szacki przywiązywał wielką wagę do tego, aby dzieci jasno rozumiały cel nauki, znaczenie zdobytej wiedzy dla udziału w budownictwie socjalistycznym i otaczającym je życiu. Zdaniem Shatsky’ego bardzo ważne jest pełne rozwinięcie zainteresowania uczniów nauką. Dziecko jest z natury odkrywcą. Zainteresowanie zajęciami wzrasta przede wszystkim wtedy, gdy są one możliwe dla studentów. Ale w przyszłości może się zmniejszyć, a nawet zgasnąć, jeśli nie będzie utrzymywany. Shatsky wydedukował następujący wzór: uczniowie zużywają swoje siły w procesie pracy, ale istota nauczania jest taka, że ​​im więcej zużywają swoje siły, tym więcej zyskują. Dla wysokiej wydajności proces edukacyjny Potrzebujemy naukowej organizacji pracy uczniów. Przede wszystkim należy wyeliminować wszelkiego rodzaju nieuzasadnioną stratę czasu. Uczeń powinien zawsze mieć możliwość skontaktowania się z nauczycielem w przypadku trudności. Konieczne jest racjonalne połączenie pracy frontalnej, grupowej i indywidualnej. Monotonia zajęć wprowadza uczniów w specyficzny stan hipnozy, obniża produktywność pracy i pogrąża ich w przymusowym śnie pedagogicznym. Cenny czas jest marnowany. Konieczne jest wprowadzenie różnorodności do metod pracy i zwrócenie uwagi na emocjonalną stronę aktywności dzieci w procesie uczenia się. Szacki przywiązywał wielką wagę do organicznego połączenia w procesie pedagogicznym kultury umysłu z kulturą uczuć. Pisał: „Mało korzystamy z siły emocjonalnego oddziaływania żywego słowa – przede wszystkim staramy się, aby słuchacz pomyślał, zapominając o jego uczuciach, przeżyciach, stanach psychicznych… My oczywiście jesteśmy nie przeciwko kultywowaniu kultury umysłu, jesteśmy za świadomą wiedzą, za aktywną aktywnością umysłową uczniów w klasie, ale jesteśmy przeciwko jednostronnemu „intelektualizmowi” - konieczne jest, aby nauczyciel nie tylko budził „wysokie aspiracje” myśli”, ale także potrafić „spalać serca czasownikiem”. Innymi słowy, umysł i uczucia uczniów powinny być w harmonii, intelektualnej i sfera emocjonalna trzeba sobie pomagać.” Według Shatsky'ego znaczenie rachunkowości pedagogicznej polega na tym, że pomaga uczniom w pracy, rozwija w nich chęć sprawdzenia się, wykrywania i eliminowania trudności, które pojawiły się podczas sesji szkoleniowych. I należy ocenić wykonaną pracę, a nie osobowość ucznia, okazując jednocześnie maksymalną uwagę i życzliwość rosnącej osobie. To tylko niektóre elementy systemu dydaktycznego S. T. Shatsky’ego.

WNIOSEK

Shatsky rozpoczął swoją aktywną karierę pedagogiczną w 1905 roku, kiedy zorganizował stowarzyszenie Stelement. Celem tego stowarzyszenia: rozpowszechnianie próbek kulturowych, poszukiwanie nowych dróg, edukacja społeczna dzieci. Po zamknięciu zorganizował nowe stowarzyszenie „Praca i Wypoczynek Dzieci”, które kontynuowało działalność kolonii Energiczne Życie.

Etapy działalności:

1. podejście do dziecka jako wartości najwyższej,

2. chęć spojrzenia na proces pedagogiczny jako na „Królestwo Dziecka”, w którym natura dziecka rozwija się swobodnie, a nauczyciel pełni rolę równorzędnego przyjaciela, towarzysza.

Idea pracy dzieci przewijała się przez wszystkie teoretyczne i praktyczne działania Szackiego. NA wczesna faza praca ta musi być połączona ze sztuką i zabawą. Praca, zabawa, sztuka – trzy elementy życia dziecka są od siebie nierozerwalnie związane i stanowią warunek socjalizacji oraz rozwoju osobowości dziecka.

BIBLIOGRAFIA

1. Dzhurinsky N.A. Historia pedagogiki M., Vlados Press 1999

2. Historia pedagogiki i wychowania // Wyd. Piskunova A.I. M., 2001

3. Latyshina D.I. Historia wychowania i myśl pedagogiczna M., Gardariki 2003

4. Lushnikov A.M. Historia pedagogiki Jekaterynburg 1995

5. Radziecki słownik encyklopedyczny M., 1988

6. Torosyan V.G. Historia pedagogiki M., Vlados Press 2003

7. Shatsky S.T. Prace pedagogiczne w 4 tomach M., 1962 T.I

8. Shatsky S.T. Wybrane prace pedagogiczne w 2 tomach M., 1980 T.I

9. S. T. Shatsky: Wybrane prace pedagogiczne w 2 tomach, t. 1, s. 10-10. 267

10. Cherepanov S. A., S. T. Shatsky w swoich wypowiedziach pedagogicznych. M., 1958, s. 13. 88

Opublikowano na Allbest.ru

Podobne dokumenty

Dane historyczne o osobowości S.T. Szacki, jego działalność pedagogiczna. Historyczne i pedagogiczne przesłanki innowacyjnego podejścia S.T. Shatsky w rozwiązywaniu problemów edukacyjnych i edukacyjnych. Główne elementy koncepcji pedagogicznej Szackiego.

streszczenie, dodano 14.01.2015


Osobowość P.P. Błoński. Idee filozoficzne i psychologiczne P.P. Blonsgo i S.T. Szacki. Działalność pedagogiczna P.P. Błoński. Osobowość Szacki. Działalność pedagogiczna S.T. Szacki. Porównanie systemów pedagogicznych Błońskiego i Szackiego.

streszczenie, dodano 25.02.2011


Ścieżka pedagogiczna Szackiego: kolonia pracy i „wesołe życie”. W swoich pracach zasady i innowacje pedagogiczne, badanie wpływu środowiska na dzieci. Znaczenie twórczości Szackiego dla pedagogiki sowieckiej, jego działalności społecznej i pedagogicznej.

praca na kursie, dodano 15.01.2010


Analiza pomysłów pedagogicznych rosyjskiego nauczyciela radzieckiego S.T. Szackiego o szkole pracy, środowisku społecznym i naturalnym jako czynnikach wychowania. Charakterystyka systemu kształcenia nauczyciela. Działalność nauczyciela w czasach przedrewolucyjnych i sowieckich.

praca na kursie, dodano 16.05.2014


Badanie wpływu warunków mikrośrodowiska na socjalizację dziecka. Informacje biograficzne o życiu S.T. Szacki, znaczenie jego twórczości dla pedagogiki sowieckiej. Pojęcie systemu edukacyjnego. Specyfika edukacji w kolonii pracy „Bodraya Zhizn”.

praca na kursie, dodano 29.07.2013


Reforma systemu edukacji w Rosji. Rozwój idei społecznych i pedagogicznych, poglądy S.T. Shatsky i A.S. Makarenko o wychowaniu dzieci. Praca z trudną młodzieżą i rozwiązywanie problemu bezdomności. Powstanie ruchu pionierskiego.

streszczenie, dodano 27.12.2013


Istota i kształtowanie się idei bezpłatnej edukacji w pedagogice porównawczej, jej związek z wydarzenia historyczne społeczeństwo. Czynniki determinujące jego rozwój. Analiza teorii jej głównych przedstawicieli: J.-J. Russo, L.N. Tołstoj, K.N. Ventzelya, ST. Szacki.

test, dodano 17.03.2010


Tradycje edukacji zbiorowej. Teoria i praktyka edukacji zbiorowej A.S. Makarenko. „Ugoda” S.T. Szacki. „Mądra siła kolektywu” według V.A. Suchomliński. „Republika SHKID” V.N. Soroka-Rosinsky. Teoria rozwoju kolektywu dziecięcego.

streszczenie, dodano 03.04.2012


Działalność placówek pozaszkolnych na początku XX wieku opierała się na dążeniach zaawansowanych nauczycieli rosyjskich: S.T. Shatsky, AU Zelenko, K.A. Fortunatowa. Pojawienie się pierwszych form zajęć pozalekcyjnych w Rosji wiąże się z Korpusem Kadetów Szlacheckich.

streszczenie, dodano 19.10.2003


Edukacja i szkoła w Atenach: rozwój psychiczny, moralny, estetyczny i fizyczny człowieka. Poglądy pedagogiczne Demokryta, jego materialistyczna koncepcja rozwoju osobowości. System poglądów Platona i Arystotelesa na organizację wychowania.

Jeden z najzdolniejszych rosyjskich nauczycieli, S.T. Szacki wniósł wiele nowego do powstania i upowszechnienia idei pedagogiki społecznej. Zasługą Szackiego jest to, że jako jeden z pierwszych uczynił przedmiotem badań wpływ warunków mikrośrodowiska na socjalizację dziecka. Przejął inicjatywę w rozwijaniu w Rosji tak ważnych dla pedagogiki problemów, jak samorządność dzieci w wieku szkolnym, wychowanie jako organizacja aktywności życiowej dzieci i przywództwo w społeczności dziecięcej. W swojej koncepcji szkoły – ośrodka wychowania w środowisku społecznym – działalność transformacyjna staje się głównym źródłem kształtowania się sfery poznawczej, wartościowo-emocjonalnej dziecka. Za główne zadanie szkoły uważał zapoznanie dziecka z dorobkiem kulturalnym ludzkości. Edukacja – argumentował naukowiec – powinna mieć na celu ukształtowanie człowieka zdolnego do samodoskonalenia, racjonalnie angażującego się w czynności zawodowe, umysłowe i estetyczne oraz współdziałającego w dążeniu do celu.

2.1 Kształtowanie światopoglądu.

Stanisław Teofilowicz Szacki urodził się w 1878 r. Dzieciństwo spędził w Moskwie, w dużej rodzinie urzędnika wojskowego. Studiował na Uniwersytecie Moskiewskim, Konserwatorium Moskiewskim i Akademii Rolniczej. Szacki był jednym z członków Towarzystwa Osadniczego w Moskwie. Ze środków zebranych od właścicieli dużych przedsiębiorstw – braci Sabasznikowa, Kuszneriewa, Morozowej, według projektu Zelenki w Rosji powstaje budynek klubowy dla dzieci. Rozpoczyna się intensywne poszukiwanie form działań organizacyjnych i edukacyjnych mających na celu rozwój osobowości twórczej.

Trzon zespołu pracowników stanowili absolwenci Uniwersytetu Moskiewskiego E.A. Kazimirova, K.A. Fortunatow, A.A. Fortunatow, L.K. Schleger, N.O. Massalitinowa. Byli to bystrzy i utalentowani ludzie, którzy wnieśli duży wkład w rozwój idei pedagogicznych w Rosji.

Jednakże działalność Osady została przerwana w roku 1907. Dzięki uporowi Szackiego w 1908 r. powstało nowe stowarzyszenie „Praca i wypoczynek dzieci”, w zasadzie kontynuujące i rozwijające tradycje „Osadnictwa”. W 1911 roku w ramach towarzystwa otwarto letnią kolonię dziecięcą „Piękne Życie”. Tutaj S.T. Shatsky wraz ze swoimi kolegami w pracy eksperymentalnej testuje idee związku między pracą, aktywnością estetyczną i umysłową, relacjami między wychowawcami a uczniami oraz dynamiką rozwoju społeczności dziecięcej. Dogłębna wiedza o szkołach Zachodnia Europa w latach 1912-1914 pozwoliło Szackiemu stwierdzić, że stworzona przez niego i jego kolegów w Moskwie kolonia i klub nie ustępują najlepszym zagranicznym instytucje edukacyjne. "Podziwiam obce kraje tylko za ich stabilność i praktykę, ale brakuje im świeżych, szerokich pomysłów. Czy nie tego właśnie tutaj pragną?" (Shatsky ST. Ped. op.: In 4 tomy. T.4. P.228).

Rewolucja lutowa zainspirowała Szackiego i otworzyła nowe perspektywy dla jego twórczości i twórczości. Nie przyjął października. Szacki był jednym z organizatorów strajku nauczycieli, zorganizowanego przez Ogólnorosyjski Związek Nauczycieli i skierowanego przeciwko przejęciu władzy przez bolszewików.

W 1919 roku utworzył pierwszą stację doświadczalną oświaty publicznej, którą kierował aż do jej zamknięcia w 1932 roku.

Pierwsza stacja doświadczalna, placówka wyjątkowa w historii szkolnictwa, zajmowała cały obszar. Zawierało czternaście szkoły podstawowe, dwie szkoły średnie, szkoła kolonijna Vigorous Life, przedszkola, czytelnie. Centralnym zadaniem stacji było badanie wpływu środowiska na wzrost i rozwój dziecka, wykorzystanie w działaniach edukacyjnych wszystkiego, co wartościowe i pozytywne w kulturze otoczenia oraz aktywne włączanie rodziców w proces edukacyjny . W 1932 roku Shatsky został mianowany dyrektorem Konserwatorium Moskiewskiego.

W kształtowaniu swojego powołania pedagogicznego Shatsky wielokrotnie podkreślał rolę L.N. Tołstoj. Tołstoj przyciągał go szacunkiem i podziwem dla dziecka, twórczym podejściem do nauczania i oceną edukacji jako ważnego środka rozwijania sił duchowych ludzi. Bliski był pragnieniu Tołstoja wykorzystania tradycji i zwyczajów chłopskiego stylu życia w pracy edukacyjnej.

Na rozwój Szackiego jako nauczyciela duży wpływ miał profesor Akademii Rolniczej A.F. Fortunatow. Zorganizował w domu szkołę, w której według określonego systemu uczył dzieci swoich znajomych i własne. Nauczanie opierało się na ideach rozwijania zainteresowań dzieci i zapewniania im wolności wyboru. materiał edukacyjny, opierając się na doświadczeniu życiowym, stymulując pytania, na które należało odpowiedzieć przy pomocy nauczyciela. AF Fortunatow sprzeciwiał się egzaminom i orientacji licealistów i studentów na dyplom. Najważniejsze dla niego było nauczenie dziecka samodzielnej pracy, aby móc odpowiedzieć na pytania stawiane przez społeczeństwo.

D. Dewey odegrał znaczącą rolę w kształtowaniu światopoglądu pedagogicznego Szackiego. W pracach amerykańskiego pedagoga Shatsky kładł nacisk na demokrację i chęć wprowadzenia nowych elementów do tradycyjnego sposobu życia.

W przedmowie do książki D. Deweya „Szkoła i społeczeństwo” Szacki podkreślił rolę filozofa i nauczyciela w rozwijaniu metodologicznych podstaw nauk pedagogicznych i wprowadzaniu do niej zasady czynnej.

„Wartość tego dzieła Deweya polega na tym, że wyraźnie sytuuje on proces wychowania jako nieodłączną część życia społecznego, wynikającą z niego, czerpiącą materiał z jej praktyki i mającą na celu doskonalenie form życia. Uważa się, że za każdym zeznań Deweya istnieje góra przestudiowanych faktów, a prawdziwość jego faktów może dobrze rozpoznać jedynie ten, kto dużo w życiu pracował i myślał, kto jest zaznajomiony z trudną pracą refleksji nad doświadczeniami zdobytymi przez osobiste wysiłków. Dewey jest pełen pragnienia zbudowania systemu szkolnego, który nie wspiera sprzeczności społecznych. „Do tej pory” – mówi – – ani rozwój demokracji, ani poszerzanie wiedzy naukowej, ani książki, gazety, podróże, technologia – zniszczył dwie wrogie klasy – robotniczą i nierobotniczą. „Myśl i działanie muszą zostać zespolone, a edukacja, która łączy te dwie zasady, sama jest w stanie zrobić wszystko, co konieczne, aby zjednoczyć wszystko w inteligentnej pracy dla wspólnego dobra” (Dewey D. Wprowadzenie do filozofii edukacji. - M., 1921. s. 5).

Twórczo wykorzystując idee tych nauczycieli, różniących się znacząco kierunkiem myśli pedagogicznej, Szacki stworzył nowe podejście do wychowania młodszego pokolenia, przygotowując je do pracy i życia.

3.1 Metodologia.

Ograniczenia i niską skuteczność badań pedagogicznych Shatsky widział w tym, że ich autorzy badają jedynie specjalnie zorganizowany proces edukacyjny. Najważniejszym zadaniem swojej pracy Szacki widział w stworzeniu pedagogiki uwzględniającej wszystkie czynniki socjalizacyjne i wykorzystującej pozytywne w projektowaniu i organizacji procesu edukacyjnego.

ŹRÓDŁEM ROZWOJU DZIECKA NIE SĄ TENDENCJE GENETYCZNE, ALE ŚRODOWISKO SPOŁECZNE I EKONOMICZNE.

Stawiając tę ​​tezę, Szacki przeciwstawił się rozpowszechnionym w jego czasach poglądom o prymacie biologicznych źródeł rozwoju dziecka. Szacki argumentował, że głównym czynnikiem determinującym zachowanie jest „dziedziczność społeczna”, przez którą rozumiał normy, tradycje i zwyczaje przekazywane z pokolenia na pokolenie. „Nie powinniśmy uważać dziecka samego w sobie za aparat pedologiczny, ale powinniśmy patrzeć na nie jako na nosiciela tych wpływów, które mu się objawiły jako pochodzące ze środowiska”. Podejście to było nowatorskie w latach dwudziestych XX wieku i pod wieloma względami przesądziło o przełomie naukowca w rozwiązaniu problemu.

NA POCZĄTKU XX WIEKU Szaleństwem było słyszeć wezwania do „przesłaniania natury dziecka”, „łamania” jej i „zamgławiania” NOWEGO CZŁOWIEKA W IMIĘ PIĘKNEJ PRZYSZŁOŚCI.

Sprzeciwiał się prymitywnym, nieprofesjonalnym próbom traktowania dziecka jako materiału, z którego, zgodnie z zamysłem twórców, można ukształtować wymagany typ osobowości. Prawdziwa edukacja wymaga głębokiej wiedzy o naturze dziecka. Musimy wychowywać dziecko w oparciu o jego doświadczenie, wiedzę, zainteresowania i potrzeby. Wiedza anatomiczna, fizjologiczna, psychologiczna i społeczna ucznia jest podstawą stworzenia skutecznego systemu edukacyjnego. Szacki wielokrotnie podkreślał, że trzeba umieć obserwować przyrodę, trzeba analizować jej zjawiska. Musimy zrozumieć środowisko, w którym żyją dzieci, musimy być w stanie zrozumieć elementy tworzące to środowisko, musimy dostrzec wpływy, które towarzyszą życiu dziecka.

WSZYSTKIE PRÓBY „Wydobyć” PEDAGOGIKĘ Z ​​INNYCH NAUK BEZ OPARTEGO NA BADANIACH EKSPERYMENTALNYCH I EKSPERYMENTALNYCH ZAWSZE SKOŃCZYŁY SIĘ NIEPOWODZENIEM.

Pedagogika jest nauką normatywną stosowaną, która w oparciu o pedagogikę opracowuje treści, metody i formy pracy wychowawczej z dziećmi.

Wiedza pedagogiczna adresowane do nauczyciela i dlatego muszą być prezentowane w sposób jasny i przystępny. Język wielu dzieł pedagogicznych maskuje jedynie brak myślenia i nowatorstwa w rozwiązywaniu problemów wychowawczych. Szacki był zniesmaczony wszelkimi próbami odgradzania pedagogiki od życia zasłoną pseudonaukowego rozumowania.

SHATSKY BYŁ BARDZO sceptyczny wobec prób przedstawicieli pedagogiki eksperymentalnej stworzenia fundamentalnie nowej dyscypliny naukowej przy zastosowaniu rygorystycznych i dokładnych metod badawczych.

Metoda zastosowana przez Szackiego jest najbliższa twórczości Tołstoja. Holistyczne badanie procesu edukacyjnego, które pozwala uzyskać obiektywne zrozumienie relacji między dziećmi, ich doświadczeniami, myślami i uczuciami w naturalnych warunkach edukacji i wychowania – tym charakteryzuje się metoda badawcza naukowca. Postrzegał szkołę jako laboratorium, w którym proces edukacji organicznie łączy się z badaniem tego, co się dzieje. Obserwacje życia dzieci i ich aktywności zostały uzupełnione materiałami uzyskanymi w wyniku esejów, ankiet i rozmów. Shatsky wykorzystywał ankiety i rozmowy w przypadkach, gdy chciał zarejestrować pewien etap w rozwoju społeczności dziecięcej, aby określić stosunek dzieci do wartości ważnych dla pracy wychowawczej szkoły. Materiały uzyskane w wyniku badań społeczno-pedagogicznych były aktywnie wykorzystywane w planowaniu i organizowaniu pracy edukacyjnej stacji.

CHARAKTER I KIERUNEK PRACY PEDAGOGICZNEJ W MIKROŚRODOWISKU OKREŚLAJĄ WYNIKI BADAŃ SPOŁECZNO-PEDAGOGICZNYCH NAD MIKROŚRODOWISKOWYMI WARUNKAMI ŻYCIA DZIECI.

Opracowanie planu działalności wychowawczej na rok 1926 w moskiewskim oddziale I Zakładu Doświadczalnego poprzedzone zostało badaniem 88 rodzin, w których mieszkało 122 dzieci w wieku od 8 do 15 lat. Wyniki były następujące:

1. Nie posiada własnego łóżka – 82%.

2. Rodzice stosują kary fizyczne – 67%.

3. Nie masz w domu książek - 20%.

4. Nie posiada podstawowych umiejętności higienicznych – 67%.

5. Dzieci pijące alkohol: często -7%.

rzadko - 36%.

6. Dzieci palące - 21%.

(NA RAO. F.1. Jednostka magazynowa. 88. P.55).

Nauczyciele szkoły zapoznali rodziców z wynikami badania i opracowali wspólny program ochrony zdrowia dzieci.

Kolejnym obszarem pracy szkoły była współpraca rodzin przy wspólnych zakupach tkanin, obuwia, żywności, książek, pomoc naukowa dla dzieci. Wiele uwagi poświęcono pracy kulturalnej i edukacyjnej wśród rodziców.

W wyniku prac znacznie wzrósł poziom kultury życia codziennego ludności. Porównanie warunków sanitarno-higienicznych życia dzieci w rodzinie w 1922 r., na początku eksperymentu i w 1926 r., po jego zakończeniu, wykazało istotne zmiany warunków życia.

3.2. Cele edukacji i wychowania.

Cele edukacji i wychowania są ze sobą ściśle powiązane. Trzeba nie tylko nauczyć dziecko liczyć, stwierdził Szacki, ale także nauczyć je, aby nie zaniżało wartości innych. Edukacja moralna i umysłowa, wolicjonalna i emocjonalna pozwala produktywnie rozwiązywać problemy stawiane przez życie.

WAŻNYM CELEM PRACY SZKOŁY JEST ZDOLNOŚĆ DZIECI DO WSPÓŁPRACY W WYSIŁKACH DLA OSIĄGNIĘCIA WSPÓLNEGO CELU.

Pomysł Tołstoja, że ​​to duch klasy, atmosfera nauczania i wychowania są czynnikiem decydującym o pomyślnej pracy nauczyciela, przyciągnął naukowca. Szkoła, zdaniem Szackiego, powinna uczyć dzieci koordynowania wysiłków, aby osiągnąć wspólnie wyznaczony cel. Proces uczenia się obejmował umiejętność formułowania celu, znajdowania i planowania środków do jego osiągnięcia, refleksji nad trudnościami, które uniemożliwiały realizację postawionych zadań i skutecznego ich przezwyciężania. Szacki zwrócił szczególną uwagę na problemy samorządu dziecięcego, który stał się ważnym narzędziem tworzenia warunków do samorealizacji i samoregulacji aktywności życiowej dzieci.

Współpraca dorosłych i dzieci, wzajemne zaufanie, otwartość społeczności na innowacje, krytykę, rozwój i pokonywanie nieuchronnie pojawiających się trudności stworzyły sprzyjający nastrój moralny i psychologiczny we wspólnocie dzieci i nauczycieli.

NOWA SZKOŁA POTRZEBUJE NAUCZYCIELA PRZESZKODZONEGO W ZAKRESIE PROCEDUR I METOD NAUKI DZIECKA I ŚRODOWISKA,

Szacki przywiązywał dużą wagę do szkolenia nauczyciela o cechach jakościowo odmiennych od tradycyjnego nauczyciela. Nauczyciel, oświadczył, musi nauczyć się „przekazywać materiał przez siebie”. Postrzeganie nauczyciela jako „przekaźnika” wiedzy, umiejętności i zdolności dzieciom jest ograniczone i szkodliwe. Nauczyciel musi umieć poznać specyficzne warunki życia dziecka w rodzinie, w społeczności dziecięcej, poznać doświadczenia dzieci, ich motywacje i potrzeby. Równie ważne jest pomoc nauczycielowi w opanowaniu funkcji pedagoga społecznego, jaką jest praca w mikrośrodowisku i współpraca z mikrośrodowiskiem przy rozwiązywaniu problemów wychowawczych.

REFORMA SZKÓŁ MUSI ZACZĄĆ SIĘ OD REFORMY KSZTAŁCENIA NAUCZYCIELI.

Przemawiając do nauczycieli Uniwersytetu Ludowego im. Szaniawskiego w 1918 r., Szacki ze szczególnym przejęciem podkreślił wartość i konieczność programu kształcenia nauczycieli opartego na refleksji, swoim rozwoju w oparciu o analizę osiągnięć i błędów zdobytych w osobistym doświadczeniu.

CEL Wychowania powinien być wyznaczany z uwzględnieniem makro- i mikrospołecznego środowiska dziecka.

Zadanie edukacyjne szkoła w szerokim tego słowa znaczeniu polega na głębokim i dokładnym badaniu pozytywnych i negatywnych zasad subkultury dziecięcej. Szkoła nigdy nie zaczyna od zera, stara się wykorzystać to, co cenne w subkulturze dziecięcej, aby podnieść proces pedagogiczny na nowy poziom. Tym samym, zgodnie z koncepcją naukowca, cel wychowania jest zawsze skorelowany z celami środowiska społecznego, w którym odbywa się proces pedagogiczny. Pozytyw w subkulturze dziecięcej jest używany jako materiał konstrukcyjny w szkoleniu i edukacji.

EDUKACJA JAKO ORGANIZACJA AKTYWNOŚCI ŻYCIOWEJ DZIECKA.

Zdaniem Szackiego, prawdziwa szkoła dąży do holistycznego i wszechstronnego rozwoju dziecka, kładąc nacisk na kwestie związane z pracą, estetyką, umysłowością, aktywność społeczna. Syntetycznie, poprzez wzajemne przenikanie się, działanie to przyczynia się do wieloaspektowego rozwoju jednostki. Za najważniejszy cel edukacji Shatsky uważa projektowanie procesu rozwoju osobowości ucznia. W pierwszej grupie szkolnej należy wprowadzić dziecko w życie rodzinne, aby otworzyć jego horyzonty i wzbogacić je o nową wiedzę. W drugiej grupie szkoły zapoznawał się z gospodarką i kulturą regionu, miasta czy wsi, w której mieszkał. W trzeciej i czwartej grupie makrośrodowisko ukazało mu się w całej jego kompletności i złożoności powiązań ekonomicznych, politycznych i kulturowych. W ten sposób, krok po kroku, dziecko rozwijało się dzięki poszerzaniu przestrzeni kulturowej. Najważniejszą rzeczą, na którą Szacki stale zwracał uwagę, myśląc o celach edukacji, było stawianie uczniowi nowych, coraz bardziej złożonych zadań, stale ucząc go, jak je formułować i „do wszystkiego dojść samodzielnie”.

3.3 Środki edukacyjne.

TYLKO SZKOŁA, KTÓRA ORGANIZUJE ZAJĘCIA DZIECI W CELU ROZWIĄZANIA ISTOTNYCH PROBLEMÓW, MOŻE EFEKTYWNIE EDUKOWAĆ.

Gimnazjum klasyczne nie zwracało uwagi na potrzeby i zainteresowania, społeczne warunki życia i nauki gimnazjalistów. Wychowany w takiej szkole człowiek był dobrze przygotowany teoretycznie, ale nie potrafił rozwiązywać problemów praktycznych.

„Nowe szkoły”, które na początku stulecia rozpowszechniły się w Rosji, również okazały się dalekie od potrzeb i potrzeb prawdziwego życia. Dzieci wychowane w warunkach szklarniowych okazały się później zupełnie niezdolne do przeciwstawienia się trudnościom życia. Szacki argumentował, że możliwe jest wychowywanie i wychowywanie dzieci z korzyścią dla nich tylko w procesie stawiania i rozwiązywania osobiście istotnych problemów; stojąc przed nimi codziennie i co godzinę. Celem edukacji nie jest izolowanie dzieci od palących problemów naszych czasów, ale nauczenie ich rozwiązywania problemów w zgodzie z uniwersalnymi wartościami i ideałami ludzkimi.

Zjednoczona Szkoła Pracy w swej orientacji teoretyczno-pedagogicznej nastawiona była na życie. Jednak w znacznej części szkół publicznych rzeczywisty udział dzieci w rozwiązywaniu palących problemów życiowych został zastąpiony materiałem ilustracyjnym. Szaccy ironicznie opowiadają, jak na lekcjach dzieci za pomocą kleju, nożyczek i tektury uczyły się, jak prawidłowo ułożyć mech między baliami wiejskiej chaty lub jak wycieczkę do lasu zastąpiono rzeźbieniem drzew z plasteliny.

SHATSKY STWORZYŁ ZASADNICZO NOWY MODEL SZKOŁY, DZIAŁAJĄC JAKO CENTRUM EDUKACJI W MIKROŚRODOWISKU, KOORDYNATOR ODDZIAŁYWAŃ EDUKACYJNYCH.

Opierało się ono na idei, którą naukowiec zwięźle sformułował w tytule jednego ze swoich artykułów: „Badanie życia i uczestniczenie w nim”. Specjalnie utworzona grupa badaczy dokładnie zbadała kulturowe cechy życia dziecka, jego cechy społeczne, ekonomiczne, ekonomiczne oraz środki edukacyjne wykorzystywane w procesie socjalizacji. Szczególną uwagę zwrócono na badanie doświadczeń życiowych dziecka. Zdobyta wiedza została przeanalizowana, usystematyzowana i posłużyła jako podstawa do opracowania strategii i taktyki pracy wychowawczej szkoły. W przypadku stwierdzenia, że ​​w gospodarstwie chłopskim stosowane są nieefektywne metody pracy, szkoła organizowała współpracę dzieci i przy jej pomocy wprowadzała nowe odmiany ziemniaków, buraków, soi i innych roślin uprawnych. Poprawa warunków sanitarno-higienicznych życia dzieci, estetyzacja życia codziennego i uczenie dzieci współdziałania w rozwiązywaniu problemów ważnych dla społeczności były podstawą opracowanego przez Szackiego systemu edukacyjnego. Szkoła stworzona przez naukowca zasadniczo różniła się od istniejących za granicą i była oryginalna w koncepcji i wykonaniu. Rozumiał to dobrze sam twórca i jego współcześni. "Ideę szkoły pracy rozumiemy znacząco odmiennie od wszystkich idei, które są wciąż rozpowszechnione za granicą. Mówimy o szkole pracy nie tylko jako o szkole pracy umysłowej, nie tylko jako o szkole wykorzystującej pracę fizyczną jako metodę nauczania, która wprowadza warsztaty różnych prac fizycznych, ale jako szkołę pracy, która powinna badać aktywność zawodową ludzi” (Shatsky S.T. Ped. cit.: In 4 tomy. T.Z. s. 11-12).

SZKOŁA pełniąca funkcję centrum edukacji w środowisku społecznym powinna wykorzystywać materiał z historii lokalnej jako narzędzie dydaktyki.

Wszyscy nauczyciele I Stacji Doświadczalnej dysponowali i wykorzystywali w swojej pracy mapę terenu z zaznaczonymi wsiami, szkołami, spółdzielniami, zawierającą podstawowe informacje nt. do różnych partiiżycie volosta.

Cały materiał został przedstawiony w formie tabel, map, diagramów, diagramów, wygodnej do nauczania dzieci. Na przykład z podręczników opracowanych na podstawie materiałów do studiów ekonomicznych dzieci dowiedziały się, że w volost jest 17 000 kurczaków i że każdy kurczak powoduje stratę 1-2 rubli. rocznie i może dawać taki a taki dochód przy użyciu racjonalnej technologii. Wskazano książkę, w której można było przeczytać, jak dbać o kurczaki, bazując na specjalnie przygotowanych materiałach. Nauczyciel przygotował serię zadań arytmetycznych, podczas których dzieci lepiej zapoznawały się z ekonomiką rolnictwa na wsi i w miastach.

Praca szkoły w centrum miasta i szkoła na obrzeżach – stwierdził Szacki – powinny być odmienne, ponieważ znajdują się one w znacząco odmiennych warunkach i pracują z różnymi grupami społecznymi. Niepowodzenia szkolne w pracy z dziećmi w dużej mierze wynikają z nieuwzględnienia mikrospołecznych warunków życia dzieci i odpowiadających im zainteresowań.

TWÓRCZOŚĆ WE WSZELKICH RODZAJACH DZIAŁAŃ ZWIĄZANYCH Z POTRZEBAMI DZIECKA JEST NIEZBĘDNYM WARUNKIEM EFEKTYWNOŚCI EDUKACJI.

Szkoła stworzona przez Szackiego nastawiona była na kreatywność dzieci, rozbudzając w nich zainteresowanie samodzielnym znajdowaniem rozwiązania problemu. Ulubionym powiedzeniem Szackiego było: „Musisz to rozgryźć sam”. O jego nieprzejednanym podejściu do organizacji nauki w oficjalnym gimnazjum determinował przede wszystkim fakt, że uczeń nie miał tam możliwości swobodnej realizacji swoich potrzeb i zainteresowań. Dopiero w twórczej atmosferze szkół I Stacji Doświadczalnej mogła kształtować się postawa dziecka wobec swoich zajęć, opisana przez nauczyciela G.A. Wejść. „Wczoraj na zajęciach jedna z dziewcząt postanowiła zrobić koryto dla kota (do karmienia kota). Przyniosła kłodę, odpiłowała z niej blok, pomogłem jej nakreślić kontury przyszłej depresji i zaczęła wydrążyć. Po lekcjach Nyusha wpada do szkoły: „Moja mama mnie pochwaliła. Mówi do Walii (starszej siostry): jesteś duża, ale w domu nic nie możesz zrobić.” (NA RAO. F.1, archiwum 226, l.37). Swoboda wyboru pracy twórczej, jej skupienie się na rozwiązaniu zastosowanego problemu, przydatnego i ważnego dla życia innych, stworzenie atmosfery stymulującej aktywność dzieci - to wszystko są ważne cechy stylu pracy Shatsky'ego.

GŁÓWNA WARTOŚĆ NIE JEST W WIEDZY UCZNIA, ALE W ROZWOJU JEGO MYŚLENIA.

Ta myśl naukowca, wielokrotnie powtarzana uparcie, spowodowała uczciwa krytyka. Czy można rozwijać umysł dziecka bez podstaw wiedzy? Dlaczego rozwój umysłu i wiedzy miałby być przeciwny? P.P., który dobrze znał Szackiego i przyjaźnił się z nim. Błoński wyraził swój sprzeciw wobec stanowiska naukowca w następujący sposób: "Moim zdaniem S.T. Szacki posunął się za daleko, gdy twierdził, że szkoła powinna dawać umiejętności, a nie wiedzę. Byłem bardzo współczujący, gdy mówił o bardzo ważne nabywanie umiejętności umysłowych, przez co oczywiście nie miał na myśli gramatyki i arytmetyki, ale to, co nazwałbym edukacją umysłu. Ale poczułem się urażony, gdy powiedziano: „nie wiedza”; Zawsze chciałem, żeby dzieci ludzi dużo wiedziały.” (Blonsky P.P. Moje wspomnienia. M.. 1971. s. 169). Blonsky miał rację, zwracając uwagę na nacisk Szackiego na ideę rozwoju dziecka. To było otwarte stanowisko Szackiego, wymierzone przeciwko powszechnej tendencji do „faszerowania” różnorodną wiedzą ze szkodą dla rozwój intelektualny student.

SAMO POSTAWIENIE W PYTANIE, ŻE REZULTATY PRODUKTYWNEJ PRACY DZIECI MOGĄ ZWRÓCIĆ KOSZTY EDUKACJI, JEST GŁĘBOKO BŁĄDNE I NIEBEZPIECZNE.

Praca dzieci ma przede wszystkim wartość edukacyjną. Uczniowie muszą opanować różne formy aktywność zawodowa, ponieważ wszystko to pomoże im w życiu produktywnie rozwiązywać problemy produkcyjne i ekonomiczne. Uczniowie kolonii Energiczne Życie mogli wiele zrobić: uprawiać rośliny, sprzątać szkołę, gotować, robić na drutach i szyć ubrania. Gdy jednak jeden z inspektorów poruszył tak popularną wśród pracowników socjalnych kwestię samowystarczalności dzieci, spotkał się z ostrą reprymendą. Nauczycieli stacji nie przekonały argumenty, jakoby gmina Bolszewska lub Dzierżyński utrzymywała się z pieniędzy zarobionych przez uczniów. "Podstawowym błędem Khoruzhy'ego jest to, że dzieci nie mogą zapewnić sobie życia własnymi środkami (jedzenie, ubranie itp.). W rodzinie chłopskiej dziecko również nie zarabia na własne utrzymanie. Jeśli mówimy o wychowaniu dzieci, to niedopuszczalne jest umieszczanie dzieci w warunkach przepracowania, wówczas nie będzie mowy o rozwoju psychicznym i wystąpią szkody w rozwoju fizycznym dzieci” (NA RAO, F.1, poz. 32, l. 165). Nawet w najgorszych snach nie wyobrażali sobie masowego wykorzystywania pracy dzieci na plantacjach bawełny, przy zbiorze ziemniaków i innych upraw, co nie tylko nie sprzyjało rozwojowi dzieci, powiązaniu nauki z pracą, ale było formą wykorzystywanie dzieci.

3.4.Ocena

Koncepcja Szackiego wykorzystania czynników socjalizujących w procesie edukacyjnym była nowa i oryginalna nie tylko dla Rosji. Zagraniczni nauczyciele, którzy zapoznali się z twórczością Szackiego, zwrócili uwagę na innowacyjność i zasadniczą nowość założeń i założeń. Nowością było skupienie działalności pedagogicznej na restrukturyzacji środowiska mikrospołecznego poprzez wysiłek dzieci. Zwrócono uwagę na głęboką wiedzę nauczycieli i badaczy na temat ekonomicznych, społecznych i kulturowych czynników socjalizacji oraz ich wykorzystania w procesie nauczania i wychowania dzieci w wieku szkolnym. Skala pracy stacji była niesamowita. W tamtych latach na Zachodzie nie było czegoś takiego. Wysoki poziom własność zespołu technologia pedagogiczna, przejawiający się w starannym koordynowaniu wszelkich form organizacji życia dzieci, zauważyli wszyscy bez wyjątku zagraniczni goście stacji. W księdze gości zachowała się notatka delegacji nauczycieli niemieckich o pracy stacji, w której wskazano, że ze względu na zakres działalności stacji, a także specyfikę jej sposobu pracy, jest to instytut badań pedagogicznych o ogromne znaczenie; W instytucie pracuje wielu wybitnych pedagogów, na czele których stoi znany w Niemczech S.T. Szacki; stację doświadczalną odwiedzają początkujący i starzy nauczyciele nie tylko z Moskwy i pobliskich regionów, ale także z najbardziej odległych zakątków Rosji Sowieckiej.

Jednak warunki i środowisko, w jakim Szacki musiał realizować swoje pomysły, znacznie mu to utrudniały. Stacji stale groziło rozwiązanie. Trwały niekończące się prześladowania polityczne Szackiego, czy to jako „przedstawiciela prawego skrzydła moskiewskich nauczycieli”, czy też jako Tołstoja. Naukowiec swoim wykształceniem i szerokością wypadł z ogólnej masy pracowników socjalnych. Rozpoczęta pod koniec lat dwudziestych kampania mająca na celu zniszczenie starej inteligencji, kiedy przyjaciele i znajomi Szackiego byli represjonowani, wywołała u Szackiego głębokie emocje.

Oto, co napisał do Krupskiej: "Droga Nadieżdo Konstantinowna! Po głębokim namyśle zwracam się do Ciebie z prośbą o zwolnienie mnie. Praca w Administracji Państwowej Uzbekistanu stała się dla mnie trudna i nie mam nadziei że moja praca tam była owocna. Wiem, że Cię zdenerwuję, ale dlatego dochodzę do takich myśli. Ty i ja rozpoczęliśmy tę pracę razem. Zaprosiłeś mnie, a ja nie zawahałem się pójść za Twoim wezwaniem. Włożyłem wiele przemyśleń w dzieło i uważałem je za swoje. Poważnie rozmawialiśmy o jego postępie i kierunku. Ogólnie rzecz biorąc, sprowadzało się to do tego, aby atmosfera panująca w Ludowym Komisariacie Oświaty była ciepła, przystępna, potrzebna i zrozumiała dla mas, inspirująca w ośrodku żywy duch pedagogiczny, wzbudzający wśród ludzi emocje i zainteresowanie tą sprawą kadra nauczycielska, aby nadać konkretny kierunek młodej szkole rosyjskiej. Wszystko to bardzo mnie zafascynowało i stworzyło dla mnie wielką atrakcję. Ale pamiętajcie oczywiście, że nie zawsze czułem się swobodnie. Ciągle czułam dreszcz nieufności do siebie, jako „obcej” w Ludowym Komisariacie Oświaty, i sumiennie Ci to wskazywałam i dzięki Waszemu życzliwemu wsparciu wytrzymałam wielką gorycz (przynajmniej w historii z Rafailem). Ale im dalej idę, tym bardziej odpowiedzialną pracę się podejmuję... Widzę jednak, że nie jest to łatwe i do tej pracy, którą dla siebie nakreśliłem, potrzebuję zarówno bezwarunkowego autorytetu, jak i bezwarunkowego zaufania. A ja nie czuję ani jednego, ani drugiego. Atmosfera jest bardzo gęsta i pełna niespodzianek. Uderzyło mnie dziwne i wymuszone odejście najcenniejszego pracownika - A.N. Wołkowski z Sotsvos, który był moim asystentem. Nie rozumiem, jak mogli go wypuścić. Ponownie została podniesiona kwestia, aby na odpowiedzialnych stanowiskach znajdowali się wyłącznie komuniści. Coś się szykuje: jakiś zwrot w polityce. I czuję się wyjątkowo źle. I nie mogę tego znieść, ani nie mam nadziei, i postanawiam odejść, zanim zostanie mi to delikatnie zaproponowane” (RKhDNI. F. 12, op. 1, poz. 1084, l. 130-131).

Najtrudniejsze warunki przemocy i bezprawia miały destrukcyjny wpływ na pracę eksperymentalną naukowca. Dlatego trudno mówić o integralności dzieła Szackiego, jego kompletności i sformalizowaniu. Jednak powszechnie uznana teoria i praktyka wychowania i wychowania dziecka z uwzględnieniem czynników socjalizacyjnych niewątpliwie przyciąga współcześnie uwagę badaczy różnych kierunków.