biosocial ในมนุษย์ ผู้ชายเป็นสัตว์ชีวสังคม คุณสมบัติลักษณะของสัตว์

ผู้ชายในสาระสำคัญของมันมีสิ่งมีชีวิต เกี่ยวกับชีวสังคม. มันเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติและในขณะเดียวกันก็เชื่อมโยงกับสังคมอย่างแยกไม่ออก สิ่งที่ทางชีวภาพและสังคมในมนุษย์ได้รับการรวมเข้าด้วยกันและมีเพียงความสามัคคีเท่านั้นที่มีคน

ลักษณะทางชีวภาพของบุคคลนั้นเป็นสถานที่ตามธรรมชาติสภาพการดำรงอยู่และสังคมเป็นสาระสำคัญของบุคคล

ในฐานะที่เป็นสัตว์ชีวภาพบุคคลนั้นเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่สูงที่สุดสร้าง Homo Sapiens ชนิดพิเศษ ลักษณะทางชีวภาพของบุคคลนั้นปรากฏในกายวิภาคศาสตร์สรีรวิทยาของเขา บุคคลมีเลือดกล้ามเนื้อประสาทกระดูกและระบบอื่น ๆ ฉันเดินทางไปหาสัตว์ในการพัฒนาอวัยวะของแต่ละบุคคลคนที่เกินความสามารถของพวกเขา ของเขา คุณสมบัติทางชีวภาพ มันไม่ได้ตั้งโปรแกรมที่น่าทึ่งซึ่งทำให้สามารถปรับให้เข้ากับสภาพการดำรงอยู่ได้ คนทางชีวภาพไม่มีอยู่ในรูปแบบที่บริสุทธิ์มันเป็นเพราะสังคม ผลกระทบของสังคมกำลังประสบกับพันธุศาสตร์มนุษย์พันธุกรรม ตัวอย่างเช่นนี้ตัวอย่างเช่นในการเร่งของเด็กในอายุขัยในการลดความอุดมสมบูรณ์การเสียชีวิตของเด็ก ฯลฯ

ผู้ชายเป็นสังคมที่เชื่อมโยงกับสังคมอย่างแยกไม่ออก คนกลายเป็นผู้ชายคนหนึ่งเข้าสู่การประชาสัมพันธ์เท่านั้นที่จะสื่อสารกับคนอื่น บุคคลเนื่องจากสาเหตุบางประการฉีกขาดจากสังคมตั้งแต่แรกเกิดยังคงเป็นสัตว์ เนื่องจากกิจกรรมของมนุษย์สามารถมีอยู่ในฐานะสาธารณะเท่านั้นสาระสำคัญของบุคคลที่ปรากฏเป็นชุดของการประชาสัมพันธ์

บุคคลไม่เพียง แต่เป็นผลิตภัณฑ์ของการพัฒนาทางสังคมในประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงเรื่องกิจกรรมที่มีผลต่อสิ่งแวดล้อม สาระสำคัญทางสังคมของบุคคลนั้นแสดงออกผ่านคุณสมบัติดังกล่าวเป็นความสามารถและความเต็มใจในการทำงานที่มีประโยชน์ต่อสังคมจิตสำนึกและจิตใจเสรีภาพความรับผิดชอบ ฯลฯ

ตามที่กล่าวมาข้างต้นเราระบุความแตกต่างหลักของบุคคลจากสัตว์ ครั้งแรกที่คน ๆ หนึ่งสามารถผลิตเครื่องมือของแรงงานและใช้เป็นวิธีการผลิตสินค้าวัสดุ สัตว์ที่มีระบบสูงสามารถใช้เครื่องมือธรรมชาติ (แท่งหิน) เพื่อวัตถุประสงค์บางอย่าง แต่ไม่มีสัตว์ชนิดใดที่สามารถผลิตเครื่องมือแรงงานด้วยความช่วยเหลือของกองทุนที่ทำไว้ก่อนหน้านี้

ประการที่สองบุคคลมีความสามารถในการทำกิจกรรมสร้างสรรค์ที่มีเป้าหมาย สัตว์ในพฤติกรรมของเขาคือผู้ใต้บังคับบัญชากับสัญชาตญาณการกระทำของมันจะถูกตั้งโปรแกรมเริ่มต้น กิจกรรมของมนุษย์มีการกำหนดเป้าหมายมีตัวละครที่มีวิจารณญาณ ผู้ชายตัวเองจำลองพฤติกรรมของเขาและสามารถเลือกบทบาททางสังคมต่างๆได้ บุคคลที่มีความสามารถในการมองเห็นผลที่ตามมาจากการกระทำระยะไกลธรรมชาติและการมุ่งเน้นการพัฒนากระบวนการทางธรรมชาติและสังคม บุคคลมีทัศนคติที่ถูกต้องต่อความเป็นจริงและสัตว์ไม่แยกตัวเองออกจากธรรมชาติ

สัตว์ไม่สามารถสร้างการเปลี่ยนแปลงของชนพื้นเมืองในเงื่อนไขการดำรงอยู่ของพวกเขา พวกเขาปรับให้เข้ากับ K สภาพแวดล้อมซึ่งกำหนดไลฟ์สไตล์ของพวกเขา คนแปลงความเป็นจริงตามความต้องการในการพัฒนาอย่างต่อเนื่องสร้างโลกของวัฒนธรรมวัสดุและจิตวิญญาณ

แนวคิดของ "สังคม" และ "ความสัมพันธ์ทางสังคม"

ความสัมพันธ์ทางสังคมสังคมความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นความจริงเทียม ("สองธรรมชาติ") ซึ่งมีเพียงกิจกรรมของธรรมชาติที่ออกมาจากธรรมชาติและคนแยกกันไม่ออกได้และเกิดขึ้นจริง สังคมพันธุศาสตร์ "เกิดขึ้น" จากธรรมชาติและไม่สามารถเพิกเฉยต่อกฎหมายได้ แต่เมื่อโดดเด่นจากมันจากนั้นพัฒนาพื้นฐานของตัวเองและตามตรรกะของตัวเอง ในกิจกรรมกิจกรรมบุคคลนั้นมีความหลากหลายและความสัมพันธ์หลายมิติกับผู้อื่น ในเวลาเดียวกันความสัมพันธ์เป็นกิจกรรมรุ่นสนับสนุนที่จำเป็น รูปแบบสาธารณะ. โดยทั่วไปการมีปฏิสัมพันธ์ใด ๆ ของผู้คนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทำการประชาสัมพันธ์ การประชาสัมพันธ์สามารถกำหนดเป็นรูปแบบของการมีปฏิสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นในกระบวนการของกิจกรรมระหว่างกลุ่มสังคมเช่นเดียวกับภายในพวกเขา ความสัมพันธ์เหล่านี้ - ทั้งวัสดุและจิตวิญญาณ - มีนามธรรมในระดับสูง ทั้งกิจกรรมและการโต้ตอบและการประชาสัมพันธ์มีวัตถุประสงค์เพื่อสนับสนุนชีวิตที่ยั่งยืนในทุกมิติที่หลากหลายของฉัน เพื่อสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นและเพียงพอและวิธีการทำงานของสังคมและทำซ้ำส่วนประกอบของผู้คนในฐานะสิ่งมีชีวิตทั่วไปเช่นเดียวกับการพัฒนาต่อไป เนื่องจากความหมายทางปรัชญาและความเข้าใจในสังคมประกอบด้วยการกำหนดประเภทของความสัมพันธ์ที่รวมกันเป็นบุคคลในความซื่อสัตย์ทางสังคมธรรมชาติและสาระสำคัญของการเปิดเผยอย่างเห็นได้ชัดที่สุดในแนวคิดของระบบ ลักษณะทางสังคมของสังคมคือการรวมตัวกันของระบบของโลกรอบตัว เขาไม่ได้ท้าทายและไม่พิพาทกับใครจากนักคิดในอดีตและปัจจุบัน ยิ่งไปกว่านั้นการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับ ระบบสังคม มันถือได้ว่าเป็นหนึ่งในความสำเร็จทางทฤษฎีของ XIX - XX ศตวรรษ สังคมในฐานะระบบเป็นคำสั่งการผสมผสานระหว่างการปกครองตนเองและการพัฒนาตนเองของความสัมพันธ์และความสัมพันธ์ที่สร้างความสมบูรณ์และผู้ให้บริการที่มีคุณภาพสูงซึ่งเป็นคนปัจจุบันและกลุ่มที่เกิดขึ้นจากพวกเขา การเป็นตัวแทนของระบบสังคมมีโครงสร้างแรกที่ซับซ้อนและลำดับชั้นเนื่องจากมีองค์ประกอบและระดับต่าง ๆ ประการที่สองคุณภาพการสร้างระบบแบบบูรณาการ - ความสัมพันธ์ของคนที่กระตือรือร้น ประการที่สามทรัพย์สินของการปกครองในท้องถิ่นซึ่งมีความโดดเด่นด้วยระบบที่มีการจัดระเบียบเท่านั้น สังคมเป็นระบบเปิด ซึ่งหมายความว่าแม้จะมีอิสระที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก แต่ก็กำลังประสบกับผลกระทบที่ใช้งานรับรู้และรีไซเคิลข้อมูลตอบสนองต่อบริบทที่เปลี่ยนแปลงไป สังคมเป็นระบบการปรับตัวแบบปรับตัวได้ I. มีความสามารถไม่เพียง แต่จะปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อม แต่ยังเปลี่ยนเป็นไปได้เนื่องจากความเป็นไปได้ตามความเป็นไปได้ตามความสนใจของพวกเขา Social Sphere of Society เป็นกลุ่มแบบองค์รวมของชุมชนทั่วไปทั้งหมดในการมีปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา ชุมชนดังกล่าว (ดำเนินการในบริเวณและการวัดต่าง ๆ ) รวมถึงประชาชนประเทศชั้นเรียนอสังหาริมทรัพย์ Strata, วรรณะ, กลุ่มสังคมและมืออาชีพ, กลุ่มแรงงาน, การศึกษานอกระบบ ฯลฯ ในบริเวณนี้ความร่วมมือดำเนินการเกี่ยวกับสภาพความเป็นอยู่ชีวิตการผลิต ปัญหาสุขภาพการศึกษาการคุ้มครองทางสังคมและความปลอดภัย การปฏิบัติตามความยุติธรรมทางสังคม กฎระเบียบของความซับซ้อนทั้งหมดของชาติพันธุ์, ชาติ, สังคมและกลุ่มสัมพันธ์และกลุ่ม การขัดเกลาเป็นการขัดเกลาเป็นกระบวนการของการบูรณาการ "การฝัง" ภายใต้สังคมตามกฎที่นำมาใช้ ในหลักสูตรการขัดเกลาทางสังคมแต่ละคนเชื่อมต่อกับประสบการณ์ทางสังคม - สัญลักษณ์กึ่งการสื่อสารวัฒนธรรม ปรากฏการณ์ของการขัดเกลาทางสังคมรวมถึงขั้นตอนและเทคนิคมากมายอย่างไรก็ตามยกเว้นการเลียนแบบเบื้องต้นของรูปแบบอื่น ๆ "ส่งมอบ" ความจริงซึ่งตามกฎแล้วไม่ได้ประกาศไม่ได้แสดงให้เห็นว่าไม่ได้แสดง พวกเขาไหลออกมาจากวิถีชีวิตที่นำมาใช้โดยผู้คนที่มีความสัมพันธ์มากที่สุด

ความหมายของชีวิตเป็นปัญหาทางปรัชญาที่ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเองในแบบของเขาเอง ตามกฎแล้วแนวคิดนี้หมายถึงการประเมินชีวิตมนุษย์ส่งผลกระทบต่อปัญหาการสัมผัสกับบุคคลที่แยกต่างหากต่อความเป็นจริงโดยรอบและคำถามเกี่ยวกับการกำหนดของบุคคลที่อยู่เหนือขอบเขตของชีวิตของเขา ความไม่แน่นอนของปัญหามาจากคำว่า "ความหมาย" ซึ่งช่วยให้คุณตีความคำถามในรูปแบบที่แตกต่างกัน

หมวดหมู่ "ความหมายของชีวิต" เป็นหนึ่งในแนวคิดเชิงอุดมการณ์หลักที่มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการก่อตัวของการปรากฏตัวทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของแต่ละบุคคล จากกลยุทธ์ในชีวิตแบบไหนที่คนเลือกชีวิตมักขึ้นอยู่กับไม่เพียง แต่เป็นของตัวเอง แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมของเขาและบางครั้งมนุษยชาติทั้งหมด คำถามของความหมายของชีวิตของเขาในช่วงระยะเวลาหนึ่งที่มีต่อสิ่งมีชีวิตที่คิดทุกคนที่ต้องการเข้าใจและรู้จักตัวเองวัตถุประสงค์และสถานที่ในโลกนี้ ชีวิตจำเป็นต้องบังคับให้มนุษย์ตอบคำถาม: "ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่", "ความหมายของชีวิตของฉันคืออะไร" ทุกคนที่รับผิดชอบต่อชะตากรรมของเขาและชะตากรรมของคนอื่นไม่สามารถและไม่ต้องการมีชีวิตอยู่โดยไม่มีเป้าหมายงานหรือความฝันที่แน่นอนและมักจะมองหา "คู่ควร" กว่าที่จะเป็นไปได้ที่จะใช้ชีวิตของพวกเขามากขึ้น สำคัญ. ความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับความหมายและการนัดหมายชีวิตของคุณคือแรงผลักดันหลักของมนุษย์ซึ่งเป็นเครื่องมือเชิงกลยุทธ์ที่อนุญาตให้ไม่ส่ง แต่ในทางตรงกันข้ามเอาชนะความยากลำบากและการทดสอบทั้งหมด เส้นทางชีวิต. แต่สำหรับสิ่งนี้มีความจำเป็นที่คนที่เองจะพิจารณาตัวเองเขาบอกอย่างใดอย่างหนึ่งต่อการดำรงอยู่ของเขาพบว่าการนัดหมายของเขาตามความสามารถของเขาทำให้ชีวิตของเขาเป็นประโยชน์มีประโยชน์และมีประโยชน์ ภายใต้ความหมายของชีวิตเราเข้าใจถึงความตระหนักของเนื้อหาหลักของการดำรงชีวิตของพวกเขาทั้งในอดีตและจริงและอนาคตซึ่งกำหนดสถานที่และความสำคัญในชีวิตของสังคมและให้ความมั่นใจแก่บุคคลที่ชีวิตของเขาเป็น จำเป็นสำหรับตัวเองและคนอื่น ๆ และสังคม

ในขณะที่นักวิจัยเน้นความหมายของชีวิตมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตเป็น "แนวคิดการซื้อขายทางไกลเพื่อแสดงถึงการมุ่งเน้นกิจกรรมและกิจกรรมที่สำคัญเลย"

พื้นฐานของความหมายของความหมายของชีวิตคือ "เป้าหมายที่สำคัญอารมณ์ที่ยอมรับได้ซึ่งไม่เพียง แต่เหมาะสมอย่างเป็นกลาง แต่ยังได้รับการอนุมัติอย่างเป็นส่วนตัวยอมรับและรับรู้เป็นเช่นนี้ ... การได้มาซึ่งความหมายของชีวิตหมายถึงเป้าหมายฟรี - ทำให้แต่ละคนดังนั้นความต้องการเบื้องต้นของเขาคืออิสรภาพในฐานะมนุษย์ในรูปแบบของการตัดสินใจด้วยตนเอง (การกำหนดตนเอง) ของการเป็น "

การทำความเข้าใจความหมายของชีวิตเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของแผนการและโปรแกรมที่ยั่งยืนสำหรับอนาคตซึ่งแม้จะมีปัญหาชั่วคราวทุกประเภทจะนำบุคคลไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่อง ตามที่เค. Stanislavsky ความหมายของชีวิตสามารถมีความสัมพันธ์กับ "การขาดพิเศษ" มนุษย์ซึ่งผสมผสานเป้าหมายชีวิตขนาดเล็กทั้งหมด: "จุดประสงค์ของชีวิตในกรณีนี้ถือเป็นลำต้นของ" ต้นไม้แห่งเป้าหมาย "ทั้งหมด ซึ่งรวมถึงเป้าหมายส่วนตัวและเฉพาะเจาะจงสำหรับการใช้ชีวิตที่มีความหมาย

ผู้ชายคือ เกี่ยวกับชีวสังคม เป็น. ซึ่งหมายความว่าคุณสมบัติบางอย่างจะถูกถ่ายโอนไปยังผู้ที่สืบทอดมาจากธรรมชาติในขณะที่คนอื่น ๆ เป็นผลมาจากการขัดเกลาทางสังคมชีวิตในสังคมการเข้าซื้อกิจการของอสังหาริมทรัพย์และคุณภาพที่จำเป็นสำหรับชีวิตในหมู่คน

ในการสอบมีงานที่จำเป็นต้องพิจารณาว่ามีลักษณะเฉพาะของบุคคลที่มีเพียงสัตว์เท่านั้นและเป็นคนและสัตว์ ดังนั้นลองคลายคุณสมบัติเหล่านี้ทั้งหมด

คุณสมบัติลักษณะของมนุษย์

• ความสามารถในการครอบครองความคิดความสามารถในการวิเคราะห์สะท้อนให้เห็น
• ความสามารถในการพูดเป็นสมาชิก แม้ว่าคน ๆ หนึ่งไม่สามารถพูดได้เขาใช้ภาษาพิเศษหูหนวก - และเป็นใบ้ แต่ยังเป็นการสื่อสารด้วยวาจา (นั่นคือด้วยความช่วยเหลือของคำ)
• ความสามารถในการตั้งเป้าหมาย (เป้าหมาย) และความปรารถนาที่จะบรรลุผลที่คาดหวัง บุคคลอาจคาดการณ์ผลลัพธ์ของกิจกรรมของเขาวางแผนของเธอ
• ความสามารถในการทำกิจกรรมที่มีสติการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติสังคมและตัวเขาเอง
• ความสามารถในการสร้างเครื่องมือของแรงงานใช้ในกิจกรรมของพวกเขา
• มีเพียงคนที่มีความสามารถในการสร้างสรรค์เพื่อสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณวัฒนธรรม ความสามารถในการสะท้อนความจริงนี้ไม่เพียง แต่ด้วยความช่วยเหลือของคำเท่านั้น แต่ยังด้วยความช่วยเหลือของวิธีการอื่น: ดนตรีสีการเคลื่อนไหวของร่างกายในการเต้นรำ ฯลฯ )
• บุคคลสามารถจำลองพฤติกรรมของเขาได้แม้กระทั่งหนึ่งวันในการเล่นบทบาททางสังคมหลายอย่างขึ้นอยู่กับสถานการณ์
• มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ดึงดูดโลกความเป็นจริงผู้คนจากตำแหน่งของศีลธรรมความดีและความชั่วร้าย
• บุคคลตอบสนองความต้องการที่หลากหลาย: ชีวภาพสังคมจิตวิญญาณวัสดุ

คุณสมบัติลักษณะของสัตว์

• ชีวิตบนสัญชาตญาณเท่านั้นโดยธรรมชาติที่วางลง
• ขาดสติคิด ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมานักวิทยาศาสตร์ได้สรุปว่าลิงบางตัวมีความแปลกประหลาดต่อการดำเนินงานทางจิตเช่นการวิเคราะห์การสังเคราะห์ องค์ประกอบการคิดจะสังเกตได้ที่ปลาโลมา แต่นี่เป็นการยกเว้นเล็กน้อยจากโลกมหาศาลของสัตว์
• การขาดคำพูดที่แยกตัวเองมีโอกาสที่จะออกเสียงเตือนเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง (เช่นอันตรายเช่น) สัญญาณสัตว์ไม่ได้มีข้อมูลเกี่ยวกับอดีตหรืออนาคตเกี่ยวกับเรื่องนามธรรมบางอย่าง พวกเขาสะท้อนสถานการณ์ชั่วขณะ
• การไร้ความสามารถในการสร้างเป้าหมายที่มีสติการกระทำของสัตว์ใด ๆ ที่กำหนดสัญชาตญาณ
• สัตว์ไม่สามารถทำงานเพื่อสร้างเครื่องมือของแรงงานพวกเขาปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมเท่านั้น พวกเขาพูดเฉพาะกิจกรรมสัตว์เท่านั้นซึ่งยังเป็นเพราะสัญชาตญาณ และไม่ว่าเราจะชื่นชมความเขื่อนของ Beaners, ผึ้งรังผึ้งหรือรังของนก - ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจากการกระทำบนสัญชาตญาณ สัตว์และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถใช้วัสดุธรรมชาติสำหรับการทำเหมืองแร่ (ตัวอย่างเช่นลิงสามารถล้มลงในทารกในครรภ์) แต่พวกเขาไม่สามารถสร้างงานได้
• ความต้องการของสัตว์เป็นเพียงทางชีวภาพเนื่องจากสัญชาตญาณ

คุณสมบัติลักษณะและสำหรับมนุษย์และสัตว์

มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ในการวางธรรมชาติมาก ดังนั้นจึงมีคุณสมบัติที่รวมตัวบุคคลและสัตว์ และพวกเขาเชื่อมต่อกับสัญชาตญาณเท่านั้น

สัญชาตญาณใดที่เก็บรักษาไว้ในมนุษย์?

• สัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเอง
• สัญชาตญาณความต่อเนื่องของ Roda
• สัญชาตญาณการคลอดบุตร
• ความรู้สึกที่หกที่เรียกว่าเป็นสัญชาตญาณของลางสังหรณ์ของบางสิ่งบางอย่าง คนสัญชาตญาณนี้มีการพัฒนามากใครบางคนมีความอ่อนแอ แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าแม่สามารถรู้สึกถึงปัญหาที่คาดหวังลูกของเขา

ดังนั้นคน เป็นสัตว์ชีวสังคมมีทั้งคุณสมบัติตามธรรมชาติที่ทำให้โลกของสัตว์เข้าใกล้โลกและสังคมทำให้เขาแตกต่างจากสัตว์และพวกเขาได้รับพวกเขาในกระบวนการขัดเกลาทางสังคม ในการขัดเกลาทางสังคมสามารถพบได้ที่นี่

วัสดุที่เตรียมไว้: Melnikova Vera Aleksandrovna

ในยุคแห่งการตรัสรู้นักคิดหลายคนที่ต้องการแบ่งตามธรรมชาติและสาธารณะถือว่าเป็นคุณลักษณะทั้งหมด ชีวิตสาธารณะ (สถาบันทางสังคมคุณธรรมประเพณี ฯลฯ ) ในฐานะ "เทียม" สร้างขึ้นโดยบุคคลในช่วงเวลานี้มีแนวคิดที่แพร่หลายเช่น "กฎหมายธรรมชาติ", "ความเท่าเทียมธรรมชาติ", "คุณธรรมตามธรรมชาติ"

ธรรมชาติ (ธรรมชาติ) ถือเป็นรากฐานพื้นฐานของความถูกต้องของอุปกรณ์สาธารณะ ไม่จำเป็นต้องเน้นว่าสังคมแสดงราวกับว่าบทบาทรองและขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติโดยตรง ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ได้รับการกระจายที่สำคัญ ทฤษฎีต่าง ๆ Social Darwinism สาระสำคัญที่กำลังพยายามที่จะขยายไปสู่ชีวิตสังคมหลักการของการคัดเลือกตามธรรมชาติและการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่ของสัตว์ป่าที่กำหนดโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ Charles Darwin การเกิดขึ้นของสังคมการพัฒนาได้รับการพิจารณาเฉพาะภายในกรอบของการเปลี่ยนแปลงวิวัฒนาการที่เกิดขึ้นโดยไม่คำนึงถึงความประสงค์ของผู้คน ตามธรรมชาติทุกอย่างที่เกิดขึ้นในสังคมรวมถึงความไม่เท่าเทียมทางสังคมกฎหมายที่ยากลำบากของการต่อสู้ทางสังคมได้รับการพิจารณาโดยพวกเขาตามความจำเป็นมีประโยชน์ทั้งเพื่อสังคมโดยรวมและสำหรับบุคคลแต่ละคน

ในศตวรรษที่ XX ความพยายามของชีววิทยาของ "คำอธิบาย" ของสาระสำคัญของบุคคลและคุณสมบัติทางสังคมของมันไม่หยุด เป็นตัวอย่างเป็นไปได้ที่จะนำไปสู่ปรากฏการณ์ของบุคคลของนักคิดชาวฝรั่งเศสและทรัพยากรธรรมชาติที่เป็นที่รู้จักกันดีโดยวิธีการที่นักบวชของ P. Teyar de Sharden (1881-1955) ตามที่ Teyar บุคคลนั้นมีความหมายและมุ่งเน้นการพัฒนาของโลกทั้งหมด ธรรมชาติในกระบวนการของการพัฒนาประวัติศาสตร์ได้รับความหมายในมนุษย์ ในนั้นมันถึงแม้ว่าจะมีการพัฒนาทางชีวภาพสูงสุดและในเวลาเดียวกันเขาทำหน้าที่เป็นจุดเริ่มต้นของจิตสำนึกและการพัฒนาสังคม

ผู้ชายเป็นคนเป็นสังคม

ปัจจุบันมุมมองของลักษณะทางชีวภาพของมนุษย์ได้ก่อตั้งขึ้นในวิทยาศาสตร์ ในขณะเดียวกันสังคมไม่เพียง แต่ไม่เหมาะสม แต่บทบาทที่เด็ดขาดของมันถูกบันทึกไว้ในการจัดสรร homo sapiens จากโลกของสัตว์และการเปลี่ยนแปลงเป็นความเป็นอยู่ทางสังคม ตอนนี้มันไม่น่าจะกล้าที่จะปฏิเสธข้อกำหนดเบื้องต้นทางชีวภาพสำหรับการเกิดขึ้นของบุคคล แม้จะไม่หมายถึงหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ แต่ได้รับคำแนะนำจากการสังเกตและภาพรวมที่ง่ายที่สุด แต่ก็ไม่ยากที่จะตรวจจับการพึ่งพาอย่างมากของบุคคลจากการเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ - พายุแม่เหล็กในบรรยากาศกิจกรรมแสงอาทิตย์องค์ประกอบทางโลกและภัยพิบัติ

ในกระบวนการของ Ontogenesis ความแตกต่างของชีวสังคมขั้นพื้นฐานของบุคคลจากสัตว์ที่ปรากฏขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตของบุคคลในหมู่คนในสังคม คุณสมบัติดังกล่าวเกี่ยวข้องกับทั้งสรีรวิทยาและพฤติกรรมและวิถีชีวิตของมนุษย์

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างบุคคลจากสัตว์ซึ่งพูดถึงการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์ - การปรากฏตัวของความคิดเชิงแนวคิด แนวคิดนี้มีคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดและคุณสมบัติของวัตถุที่กำลังกำหนดแนวคิดเป็นนามธรรม สำหรับสัตว์, การสะท้อนของความเป็นจริงโดยเฉพาะและความคิดของบุคคลสามารถเป็นตรรกะโดยทั่วไปวอกแวก พื้นฐานของพฤติกรรมสัตว์คือสัญชาตญาณที่เป็นแรงบันดาลใจและแนวโน้มที่มี แต่กำเนิดที่แสดงในพฤติกรรมอัตโนมัติและได้รับการสืบทอด พฤติกรรมดังกล่าวมี จำกัด อย่างเคร่งครัดและกำหนดไว้ล่วงหน้ามันไม่ได้เปลี่ยนแปลงกับการเปลี่ยนแปลงในเงื่อนไขแม้ว่าการกระทำจะไม่มีเหตุผล และพฤติกรรมของมนุษย์มีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุซึ่งเป็นแผนบางอย่างซึ่งอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสถานการณ์ นอกจากนี้บุคคลสามารถวิเคราะห์ผลลัพธ์ของการกระทำของเขาได้สรุปผลการแข่งขันและปรับพฤติกรรม

อีกความแตกต่างของบุคคลจากสัตว์ที่กำหนด สาระสำคัญทางสังคม - นี่คือคำพูด

นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซีย - นักสรีรวิทยา Ivan Petrovich Pavlov ผู้ที่ศึกษาคุณสมบัติของกิจกรรมประสาทที่สูงที่สุดของมนุษย์ถือว่าการปรากฏตัวของการพูดของมนุษย์ด้วยคุณสมบัติเฉพาะที่แตกต่างกิจกรรมประสาทจากกิจกรรมประสาทของสัตว์

การพูดของมนุษย์เป็นระบบสัญญาณที่สองระบบการส่งสัญญาณแรก - อวัยวะความรู้สึกที่ช่วยให้คุณสามารถจับภาพการเปลี่ยนแปลงที่หลากหลายในคุณสมบัติและคุณสมบัติของวัตถุโดยรอบและปรากฏการณ์ (เสียงกลิ่นรสชาติอุณหภูมิ ฯลฯ ) ระบบสัญญาณแรกเป็นเรื่องธรรมดาในมนุษย์และสัตว์ หากกลไกประสาทสัมผัสกำลังทำงานในระบบการส่งสัญญาณแรกสัญญาณระบบที่สองคือคำที่คั่นจากรายการเป็นนามธรรมและทั่วไป ผลการศึกษาจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าการพูดของมนุษย์สามารถพัฒนาได้เฉพาะเมื่อสื่อสารกับคนอื่นซึ่งหมายความว่าการพัฒนาคำพูดเป็นตัวละครทางสังคม

แรงงานเป็นผลมาจากการขัดเกลาทางสังคมของมนุษย์ สัตว์ในระดับหนึ่งมีความสามารถในการสร้างสรรค์กิจกรรมที่สร้างสรรค์ แต่ในการผลิตเครื่องมือที่ซับซ้อนของแรงงานการวางแผนการวางแผนความสัมพันธ์นั้นขึ้นอยู่กับผลลัพธ์เพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถทำนายผลลัพธ์ของกิจกรรมนี้ได้

ในระหว่างการพัฒนาบุคคลนั้นเป็นอิสระจากองค์ประกอบ - เชี่ยวชาญไฟไหม้ไฟฟ้าเรียนรู้ที่จะปกป้องตัวเองจากเสื้อผ้าที่หลากหลาย ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติสิ่งที่ทำให้คนฟรี การพัฒนาวิทยาศาสตร์เทคโนโลยีและความสำเร็จของมนุษย์หลากหลายเป็นผลมาจากการพัฒนานักวิทยาศาสตร์จำนวนมากที่ประสบความสำเร็จโดยการโต้ตอบระหว่างนักวิทยาศาสตร์รวมถึงผ่านการถ่ายทอดประสบการณ์จากรุ่นสู่รุ่น

บุคคลนั้นเรียนรู้การแบ่งงาน - อยู่ในขั้นตอนเริ่มต้นของการพัฒนาของสังคมมนุษย์การแบ่งแรงงานในอายุและสัญญาณทางเพศที่เกิดขึ้น ในอนาคตความสัมพันธ์ทางสังคมที่พัฒนาขึ้นซึ่งนำไปสู่การเพิ่มขึ้นของประสิทธิภาพการทำงานของแรงงานได้รับอนุญาตให้ส่งประสบการณ์และความรู้ในรุ่นใหม่

ผลบวกที่สำคัญของการขัดเกลาทางสังคมทำให้เกิดการพัฒนาของสังคมและวิวัฒนาการทางชีวภาพของบุคคลนั้นเป็นกฎระเบียบของความสัมพันธ์การแต่งงาน ดังนั้นวิธีการทดลองจึงต้องห้ามการแต่งงานที่เกี่ยวข้องซึ่งหลีกเลี่ยงการสะสมของการกลายพันธุ์เชิงลบนำไปสู่การเพิ่มการตกแต่งของยีนของ บริษัท

นอกเหนือจากความแตกต่างพื้นฐานของบุคคลจากสัตว์ที่ระบุไว้ข้างต้นบุคคลที่มีความเฉพาะเจาะจงในตัวเขาในลักษณะของโครงสร้างของร่างกาย - ความเครียดความสามารถในการทำงานกิจกรรมความรู้ความเข้าใจของสมองและอื่น ๆ การคัดเลือกธรรมชาติมีสัญญาณที่ยังคงมีสัญญาณที่กระตุ้นการค้นหาอาหารร่วมป้องกันจากสัตว์ที่กินสัตว์ที่น่าติดตามการดูแลลูกหลาน ฯลฯ ซึ่งมีส่วนทำให้การพัฒนาฝูงเป็นระดับเริ่มต้นของการพัฒนาสังคม

2. ปฐมกาลของมนุษย์ ความต้องการและความสามารถของบุคคล

กิจกรรมของมนุษย์และความหลากหลาย

4. บุคลิกภาพเป็นเรื่องของชีวิตสาธารณะ การขัดเกลาทางบุคลิกภาพ

โลกวิญญาณ ชาย.

1. ผู้ชายชอบการเป็นคนอาศัยชีวสังคม

ข้อพิพาททางปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์มีประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษ ส่วนใหญ่มักจะเป็นธรรมชาติของนักปรัชญาของมนุษย์โทร ไบนารี่ (สองครั้ง) และบุคคลนั้นถูกกำหนดเป็น สัตว์ไบโอสเซียล การครอบงำ การพูดแบบพาร์ติชันในตัวเอง, จิตสำนึก, ฟังก์ชั่นจิตที่สูงขึ้น (การคิดเชิงตรรกะ, หน่วยความจำเชิงตรรกะ ฯลฯ ) ความสามารถในการสร้างเครื่องมือใช้งานในกระบวนการของแรงงานสังคม

เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ บุคคลนั้นเป็นสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่สูงที่สุดและเป็นรูปแบบพิเศษ - Homo Sapiens เช่นเดียวกับสายพันธุ์ชีวภาพ Homo Sapiens โดดเด่นด้วยสปีชีส์บางชุดซึ่งแต่ละชนิดสามารถเปลี่ยนแปลงได้จากตัวแทนต่าง ๆ ของสปีชีส์ในขอบเขตที่ค่อนข้างใหญ่ การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวสามารถส่งผลกระทบต่อทั้งกระบวนการทางธรรมชาติและสังคม เช่นเดียวกับสายพันธุ์ชีวภาพอื่น ๆ มุมมองของ Homo Sapiens มีรูปแบบที่มีเสถียรภาพ (พันธุ์) ซึ่งเมื่อพูดถึงบุคคลนั้นถูกระบุบ่อยที่สุด การแข่งขัน. ความแตกต่าง ผู้คนได้รับการกำหนดโดยความจริงที่ว่ากลุ่มของพวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ต่าง ๆ ของโลก ปรับให้เข้ากับคุณสมบัติเฉพาะของที่อยู่อาศัยของพวกเขาและพวกเขามีสัญญาณทางกายวิภาคทางสรีรวิทยาและชีวภาพที่เฉพาะเจาะจง แต่หมายถึงการประกอบชีวภาพเพียงครั้งเดียวของ Homo Sapiens ตัวแทนของการแข่งขันใด ๆ มีพารามิเตอร์ทางชีวภาพที่มีอยู่ในประเภทนี้ซึ่งทำให้เขาประสบความสำเร็จ มีส่วนร่วมในชีวิตใด ๆ ของสังคมมนุษย์ทั้งหมด

ลักษณะทางชีวภาพของบุคคลเป็นพื้นฐานที่การก่อตัวของจริง คุณสมบัติของมนุษย์ . นักชีววิทยาและนักปรัชญาเรียกสิ่งต่อไปนี้ คุณสมบัติทางกายวิภาคทางสรีรวิทยาและจิตวิทยาของร่างกายมนุษย์ซึ่งประกอบไปด้วยพื้นฐานทางชีวภาพของกิจกรรมของมนุษย์ในฐานะที่เป็นสังคม:

ก) เดินตรง ในฐานะที่เป็นคุณสมบัติทางกายวิภาคที่ช่วยให้บุคคลที่กว้างขึ้นเพื่อปกปิดสภาพแวดล้อมโดยรอบปลดปล่อย forelimbs แม้ในระหว่างการเคลื่อนไหวและอนุญาตให้พวกเขาใช้งานได้ดีกว่าที่สามารถทำให้สี่ขา;

b) มือโซ่ด้วยนิ้วเคลื่อนที่ และนิ้วหัวแม่มือตรงข้ามทำให้ฟังก์ชั่นที่ซับซ้อนและบาง;

c) มองไปข้างหน้า ไม่ให้คู่กรณีเห็นในสามมิติและนำทางในอวกาศได้ดีขึ้น

d) สมองใหญ่และซับซ้อน ระบบประสาท ให้ความเป็นไปได้ของการพัฒนาชีวิตจิตและสติปัญญาสูง

e) การพึ่งพาเด็กมายาวนานจากผู้ปกครอง ระยะเวลาการดูแลระยะยาวโดยผู้ใหญ่การเจริญเติบโตช้าและการสุกทางชีวภาพและดังนั้นจึงเป็นระยะเวลานานของการฝึกอบรมและการขัดเกลาทางสังคม

g) พลาสติกของแรงกระตุ้นพิการ แต่กำเนิดและความต้องการ , การขาดกลไกอย่างหนักของสัญชาตญาณเช่นสปีชีส์อื่นความเป็นไปได้ของการปรับตัวความต้องการความพึงพอใจของพวกเขาเอง - ทั้งหมดมีส่วนช่วยในการพัฒนาตัวอย่างพฤติกรรมที่ซับซ้อนและปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมที่หลากหลาย

h) ความยั่งยืนของแหล่งท่องเที่ยวทางเพศ ส่งผลกระทบต่อรูปแบบครอบครัวและปรากฏการณ์ทางสังคมอื่น ๆ อีกมากมาย

แน่นอนว่าเป็นเรื่องธรรมชาติที่อาศัยอยู่ภายใต้กฎหมายของโลกธรรมชาติ การใช้ชีวิตอย่างเต็มที่และพัฒนาบุคคลที่สามารถทำได้ในสังคมเช่นเดียวกับคนที่ชอบเขาเท่านั้น. ปัจจัยสำคัญดังกล่าวของกิจกรรมสำคัญของมนุษย์เช่น สติพูดไม่ได้ถูกถ่ายโอนไปยังผู้คนในลำดับของการถ่ายทอดทางชีวภาพทางชีวภาพ แต่พวกเขาจะเกิดขึ้นในพวกเขาในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม, I.e. , การดูดซึมของบุคคลของบุคคลในสังคมและประสบการณ์ในอดีตของรุ่นก่อนหน้า มนุษย์จากช่วงเวลาของการเกิดของเขาคือ รายบุคคล , I.e. เป็นสิ่งมีชีวิตตามธรรมชาติเดียวผู้ให้บริการของคุณสมบัติที่แปลกประหลาดของแต่ละบุคคล รายบุคคล มักจะเรียกว่า บุคคลที่เป็นรูปธรรมเดี่ยวถือเป็นความเป็นอยู่ของชีวสังคม แนวคิด "มนุษย์" มีแนวโน้มที่จะใช้ต้องการแสดง เป็นของบุคคลที่มีต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ (Homo Sapiens) เช่นเดียวกับความจริงที่ว่าบุคคลนี้มีคุณสมบัติเป็นสากลลักษณะของคุณสมบัติและคุณภาพของทุกคน จากแนวคิดทั้งสองนี้จำเป็นต้องแยกความแตกต่างแนวคิด "บุคลิกภาพ" .

2. ปฐมกาลของมนุษย์ ความต้องการและความสามารถของบุคคล

การเป็น - นี่คือ แนวคิดทั่วไปและนามธรรมมากที่สุดแสดงถึงการมีอยู่ของบางสิ่งเลย ที่ ปรัชญา แนวคิดนี้แสดงถึงและ โลกที่มีวัตถุประสงค์มีอยู่อย่างอิสระจากจิตสำนึกของผู้คน (เรื่อง) และชีวิตจริงของผู้คน (มนุษย์)

แรงจูงใจของกิจกรรมของมนุษย์เกี่ยวข้องกับความพึงพอใจของเขา ความต้องการ ภายใต้ความต้องการ ในความหมายธรรมดา อาหาร ความต้องการหรือข้อเสียในสิ่งที่จำเป็นในการรักษากิจกรรมที่สำคัญของร่างกายบุคลิกภาพมนุษย์กลุ่มสังคมสังคมโดยรวม แต่ ที่ ทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ แนวคิดของความต้องการไม่จำเป็นต้องกังวลสำหรับบุคคล แต่ ความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องระหว่างสถานการณ์เงินสดและสภาพความเป็นอยู่ที่จำเป็นและการพัฒนามนุษย์ (ดังนั้นตัวอย่างเช่นความหนาของกระหายน้ำสำหรับแก้วน้ำไม่ได้กำจัดความต้องการของบุคคลในน้ำโดยที่ชีวิตปกติเป็นไปไม่ได้) ดังนั้น ต้องการแสดงความเป็นอิสระภายในอย่างถาวร (รวมถึงกิจกรรมของมนุษย์)

ที่หัวใจของความต้องการของมนุษย์ทุกคน อยู่ที่เหมาะสม สัญชาตญาณพิการ แต่กำเนิด (I.e. ปัจจัยทางชีวภาพธรรมชาติที่มีอยู่ในบุคคลในฐานะสิ่งมีชีวิต) ทุกอย่าง สัญชาตญาณตามธรรมชาติของบุคคลแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม :

a) สำคัญ (จาก lat. Vita - ชีวิต) ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อให้มั่นใจว่าการดำรงชีวิตของร่างกาย (อาหาร, เพศ ฯลฯ );

b) สังคม การแสดงความจำเป็นสำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

c) ปัญญาชน มุ่งหวังที่จะมีความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ (ตัวอย่างเช่นสัญชาตญาณที่บ่งบอก)

ดังนั้น ความต้องการของบุคคลสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม : เกี่ยวกับชีวภาพ (ข้อกำหนดทางโภชนาการ, น้ำ, การแลกเปลี่ยนความร้อนปกติ, การเคลื่อนไหว, ความต่อเนื่องของชนิด, ฯลฯ ), สังคม กิจกรรมแรงงานกิจกรรมทางสังคมการตระหนักรู้ด้วยตนเองและการยืนยันตนเองในสังคม ฯลฯ ) และ เกี่ยวกับจิตวิญญาณ (ความต้องการในความรู้ความรู้องค์ประกอบอื่น ๆ ของวัฒนธรรมจิตวิญญาณ) ความต้องการที่หลากหลายเช่นนี้สะท้อนถึงสาระสำคัญที่ซับซ้อนของบุคคลเช่น สัตว์ biosocycinochny . ความสามัคคีของการดำรงอยู่ของมนุษย์ต่าง ๆ แสดงให้เห็นในความสัมพันธ์ใกล้ชิดการพึ่งพาซึ่งกันและกันและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของความต้องการของมัน ความต้องการทางชีวภาพของบุคคลในการดื่มอาหารการนอนหลับพอใจในรูปแบบทางสังคม ในทางกลับกันความพึงพอใจของความต้องการทางจิตวิญญาณ (ตัวอย่างเช่นความรู้) มักจะทำหน้าที่เป็นวิธีการตระหนักถึงความต้องการทางสังคม (ได้รับอาชีพการเปลี่ยนแปลงของตัวเอง สถานะทางสังคม. แหล่งท่องเที่ยวทางเพศกำลังพัฒนาเป็นหนึ่งในความต้องการทางจิตวิญญาณที่บอบบางที่สุดและประเสริฐ - ความต้องการความรักของแต่ละบุคคล

การจำแนกประเภทอื่นของความต้องการของบุคคลที่แนะนำนักจิตวิทยาสหรัฐฯ แต่. น้ำมัน. ในความคิดของเขาบางคนมีความแปลก hierarchizanisระบบของความต้องการขั้นพื้นฐาน (พื้นฐาน). แยกน้ำมัน หลัก (พิการ แต่กำเนิด) ความต้องการจาก รอง (ได้มา) ถึง กลุ่มแรก ความต้องการของ Maslow นำมาประกอบ:

a) สรีรวิทยา (ข้อกำหนดในการสืบพันธุ์ของชนิดอาหารการหายใจเสื้อผ้าที่อยู่อาศัยพักผ่อนและอื่น ๆ );

b) ดำรงอยู่ (ข้อกำหนดเพื่อความปลอดภัยของการดำรงอยู่ความสะดวกสบายความเชื่อมั่นในวันพรุ่งนี้ในการรับประกันการจ้างงาน ฯลฯ )

รอง ความต้องการเดียวกันรวมถึง:

ก) สังคม (ข้อกำหนดสำหรับการเชื่อมต่อโซเชียลการสื่อสารการมีส่วนร่วมในกิจกรรมร่วมกับคนอื่น ๆ );

b) อันทรงเกียรติ (ความต้องการในความภาคภูมิใจในตนเองเคารพจากผู้อื่นบรรลุความสำเร็จการเติบโตของบริการ ฯลฯ );

c) จิตวิญญาณ (ความต้องการการแสดงออกด้วยตนเอง)

ความต้องการของแต่ละระดับต่อไปกลายเป็นน้ำมันกดเมื่อมีความพึงพอใจก่อนหน้านี้

นักจิตวิทยามีความโดดเด่น นอกจากนี้ ความต้องการ ของแท้ (สมเหตุสมผล) และ จินตภาพ (ไม่มีเหตุผล, เท็จ) . ความพึงพอใจของความต้องการจินตภาพนำไปสู่การเสื่อมสภาพของอัตลักษณ์ทางกายภาพและจิตวิญญาณความเสียหายตามธรรมชาติและสังคม ความต้องการของแท้ส่งเสริมให้บุคคลที่ใช้งานอย่างรอบคอบชีวิตที่มีประโยชน์ต่อสังคมมีส่วนร่วมในการปรับปรุงร่างกายและจิตวิญญาณของบุคคลโดยไม่ทำลายธรรมชาติและคนอื่น ๆ

ความต้องการของผู้คนควรแตกต่างจากความต้องการ น่าสนใจ - นี่เป็นเช่นนี้ ความต้องการที่มีสติซึ่งมีทัศนคติของผู้คนในวิชาและปรากฏการณ์ของความเป็นจริงซึ่งมีความสำคัญทางสังคมที่สำคัญสำหรับพวกเขาความน่าดึงดูดใจ ที่ พื้นฐานของดอกเบี้ย มันเป็นความเข้าใจในความต้องการในการดำเนินการใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายที่มีสติ I.e. ต้องการความต้องการ. อย่างไรก็ตามผลประโยชน์ของบุคคลนั้นถูกนำไปยังผู้ที่ต้องการความต้องการทันที แต่ในสภาพสังคมที่ทำให้เรื่องนี้มีราคาไม่แพง ความสนใจขึ้นอยู่กับตำแหน่งของบุคคลในสังคมจากเขาเป็นของกลุ่มสังคมโดยเฉพาะ พวกเขาอยู่ในระดับเดียวหรืออีกระดับหนึ่งคือผู้คนและเป็นแรงจูงใจที่ทรงพลังต่อกิจกรรมต่าง ๆ ความสนใจแตกต่างกันไป ชุมชนไล่ระดับสี (บุคคลกลุ่มสาธารณะ ), ตามทิศทางของทิศทาง (เศรษฐกิจ, การเมือง, สังคม, จิตวิญญาณ ), ตามระดับของจิตสำนึก (ที่มีอยู่ตามธรรมชาติหรือขึ้นอยู่กับโปรแกรมกิจกรรมที่พัฒนาขึ้น ), ตามความเป็นไปได้ของการดำเนินการ (จริงและจินตภาพ ).

กิจกรรมของมนุษย์ที่ชี้นำโดยการกระทำจะดำเนินการเนื่องจากมีความซับซ้อนที่ร่ำรวยที่สุดของความสามารถ ภายใต้ ความสามารถ เข้าใจ คุณสมบัติของแต่ละบุคคลของบุคคลที่ประสบความสำเร็จในการดำเนินกิจกรรมบางอย่างขึ้นอยู่กับ ความสามารถไม่ลดความรู้ทักษะและทักษะในแต่ละบุคคล พวกเขาพบในความเร็วความลึกและความแข็งแกร่งของการเรียนรู้ตามวิธีการและการต้อนรับของกิจกรรมบางอย่าง

ในประวัติศาสตร์ของปรัชญาความสามารถในการตีความเป็นเวลานานเป็นคุณสมบัติของจิตวิญญาณกองกำลังพิเศษที่ส่งผ่านการสืบทอดและในขั้นต้นโดยธรรมชาติในแต่ละบุคคล ในเวลาใหม่ D. Lokke และนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสและผู้มีวัตถุนิยมเป็นสูตร วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับการพึ่งพาความสามารถของมนุษย์อย่างสมบูรณ์จากสภาพภายนอกของชีวิตวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ พิจารณาการก่อตัวและการพัฒนาความสามารถผ่านปริซึม ความสามัคคีอินทรีย์ของชีวภาพและสังคม หลักการทางชีวภาพในความสามารถนำเสนอในรูปแบบของโปรแกรมทางพันธุกรรมบางอย่างของพฤติกรรมที่เข้ารหัสในโมเลกุล DNA ด้วยการกระทำของพวกเขาบุคคลนั้นมีความสามารถที่อาจมีอยู่ในแต่ละบุคคล (ความเครียดการพูดด้วยตนเองเป็นต้น) โปรแกรมทางพันธุกรรมอาจส่งผลกระทบต่อระดับการพัฒนาความสามารถที่เหมาะสมจากบุคคลแยกต่างหาก. สิ่งนี้อธิบายถึงความแตกต่างในการพัฒนาดนตรีปริมาณและความเร็วของหน่วยความจำความแข็งแรงทางกายภาพ แต่ การพัฒนาความสามารถใด ๆ ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับการกระทำของปัจจัยทางสังคมที่หลากหลาย: ตัวอย่างเช่นสำหรับการพัฒนาความสามารถทางดนตรีนอกเหนือจากการปรากฏตัวของการได้ยินดนตรีเป็นเครื่องมือดนตรีที่จำเป็นการศึกษาดนตรีอย่างเป็นระบบการปฏิบัติที่ต่อเนื่อง ฯลฯ

เกณฑ์สำหรับการพิมพ์ของความสามารถมักจะแยกความแตกต่างระหว่างกิจกรรมหลัก บนพื้นฐานนี้แยกความแตกต่าง วิทยาศาสตร์ศิลปะวิศวกรรมและความสามารถอื่น ๆ จิตวิทยาสมัยใหม่จัดสรรและ ความสามารถทั่วไป ที่ตรงกับข้อกำหนดของไม่ใช่หนึ่ง แต่กิจกรรมต่าง ๆ มากมาย ในขณะเดียวกันนักจิตวิทยาจำนวนหนึ่งยืนยันการดำรงอยู่ของหน่วยสืบราชการลับทั่วไป - ไม่มีพรสวรรค์ทางจิตที่ครอบคลุม

ระดับเชิงคุณภาพของการพัฒนาความสามารถนั้นแสดงออกโดยแนวคิดของความสามารถและอัจฉริยะ ความสามารถ เรียกว่า การรวมกันของความสามารถที่ช่วยให้คุณได้รับผลผลิตของกิจกรรมที่โดดเด่นด้วยความแปลกใหม่ความสมบูรณ์แบบสูงและความสำคัญของประชาชนความชื้น - ระดับสูงสุดของการพัฒนาพรสวรรค์ที่ช่วยให้การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในสาขาเฉพาะของกิจกรรม

3. กิจกรรมของมนุษย์และความหลากหลาย

สิ่งมีชีวิตทั้งหมดมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม ภายนอกนี่เป็นที่ประจักษ์ในกิจกรรมมอเตอร์ การปรับสภาพแวดล้อมสัตว์สามารถใช้รายการธรรมชาติเป็นเครื่องมือและแม้กระทั่งทำ แต่มีเพียงคนที่มีอยู่ในกิจกรรมที่อยู่ภายใต้ วิทยาศาสตร์สาธารณะ เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นรูปแบบของกิจกรรมที่มีวัตถุประสงค์เพื่อแปลงโลกรอบข้าง

ในโครงสร้างของกิจกรรมใด ๆ นำการจัดสรรมาใช้ วัตถุ, หัวเรื่อง, วัตถุประสงค์, วิธีการของความสำเร็จและผลลัพธ์ วัตถุ เรียกว่า กิจกรรมที่ให้อะไร

กำกับ ; เรื่อง - คนที่ดำเนินการ . ก่อนที่จะเริ่มทำหน้าที่บุคคลกำหนด วัตถุประสงค์ของกิจกรรม , I.e. รูปแบบในใจของเขาภาพที่สมบูรณ์แบบของผลลัพธ์นั้น ผู้ที่เขาพยายามที่จะบรรลุ. จากนั้นเมื่อกำหนดเป้าหมายแต่ละคนตัดสินใจว่า หมายถึง เขาต้องการที่จะใช้เพื่อให้บรรลุ หากเงินถูกเลือกอย่างถูกต้องแล้ว กิจกรรมผลลัพธ์ มันจะได้รับอย่างแน่นอน ผลลัพธ์ที่ผู้ทดลองต้องการ .

ขั้นพื้นฐาน แรงจูงใจ ได้รับแจ้งจากบุคคลกับกิจกรรมคือ ความปรารถนาที่จะตอบสนองความต้องการของคุณ ความต้องการเหล่านี้อาจจะเป็น สรีรวิทยาสังคมและอุดมคติ คนที่ใส่ใจในทางใดทางหนึ่ง พวกเขากลายเป็นแหล่งสำคัญของกิจกรรมของพวกเขา . มีบทบาทอย่างมาก ความเชื่อ ของคน เกี่ยวกับเป้าหมายที่คุณต้องการเพื่อให้บรรลุและวิธีการหลักและวิธีการเหล่านั้น บางครั้งในการเลือกคนสุดท้ายจะได้รับคำแนะนำจากการเกิดขึ้นในสังคม แบบแผน , ฉันบางคน แนวคิดทั่วไปและง่ายขึ้นเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคมใด ๆ (โดยเฉพาะ - เกี่ยวกับกระบวนการของกิจกรรม) แรงจูงใจคงที่มีแนวโน้มที่จะทำซ้ำการกระทำที่คล้ายกันของผู้คนและเป็นผล - ความเป็นจริงทางสังคมที่คล้ายกัน

หน่วยหลักของกิจกรรมคือ หนังบู๊ : กิจกรรมใด ๆ ที่ปรากฏต่อหน้าเราในฐานะโซ่ของการกระทำ การกระทำรวมถึงวัตถุประสงค์ของเป้าหมาย (การกระทำของจิตสำนึก) และการกระทำที่แสดงออกจากภายนอก วิธีการเฉพาะ (วิธีการ) ของการกระทำที่เรียกว่าการทำงาน ธรรมชาติของการดำเนินงานขึ้นอยู่กับเงื่อนไขวัตถุประสงค์ที่ดำเนินการและประสบการณ์ของมนุษย์ที่มีอยู่ - การดำเนินการมักจะขัดแย้งกันเล็กน้อยหรือไม่สมบูรณ์โดยบุคคล (ดำเนินการในระดับของทักษะอัตโนมัติ)

แยกแยะ กิจกรรมในทางปฏิบัติและจิตวิญญาณ . ครั้งแรก มุ่งเป้าไปที่ การเปลี่ยนแปลงที่มีอยู่ในความเป็นจริงของวัตถุธรรมชาติและสังคม . กิจกรรมที่หลากหลาย คือ การผลิตวัสดุ (การเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ) ผม. การผลิตทางสังคม (การเปลี่ยนแปลงของสังคม. เนื้อหา กิจกรรมทางจิตวิญญาณ ที่เกี่ยวข้องกับ โดยการเปลี่ยนจิตสำนึกของผู้คน มันรวมถึง: กิจกรรมองค์ความรู้มูลค่าโดยประมาณและการพยากรณ์โรค

การจำแนกประเภทอื่น ๆ จัดสรร กิจกรรม แรงงาน, การศึกษา, สันทนาการ . ขึ้นอยู่กับผลลัพธ์ที่ได้รับกิจกรรมสามารถมีลักษณะเป็น ทำลายหรือสร้างสรรค์ .

บ่อยครั้งเพื่อให้บรรลุเป้าหมายและได้รับผลที่จำเป็นบุคคลต้องหันไปใช้ปฏิสัมพันธ์กับนักแสดงคนอื่น ๆ ในกระบวนการของกิจกรรมสื่อสารกับพวกเขา การสื่อสาร - นี่คือ กระบวนการแบ่งปันข้อมูลระหว่างนักแสดงที่เท่าเทียมกัน วิชาสื่อสารสามารถเป็นทั้งบุคคลและกลุ่มสังคมเลเยอร์ชุมชนและแม้แต่มนุษยชาติทั้งหมดโดยรวม การปล่อยหลายครั้ง ประเภทของการสื่อสาร :

1) การสื่อสารระหว่างวิชาจริง (ตัวอย่างเช่นระหว่างสองคน);

2) การสื่อสารของสิทธิที่แท้จริงกับพันธมิตรลวงตา (ตัวอย่างเช่นคนที่มีสัตว์ซึ่งเขาให้คุณสมบัติที่ผิดปกติกับเขา);

3) การสื่อสารของนิติบุคคลที่แท้จริงกับพันธมิตรในจินตนาการ (ตัวอย่างเช่นการสื่อสารของมนุษย์กับ "เสียงภายใน" ของเขา);

4) การสื่อสารของพันธมิตรในจินตนาการ (ตัวอย่างเช่นตัวอักษรวรรณกรรม)

คำถามของความสัมพันธ์ของกิจกรรมและการสื่อสารคือ อภิปรายผล . นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าแนวคิดทั้งสองนี้เหมือนกันสำหรับ การสื่อสารใด ๆ มีสัญญาณของกิจกรรม . คนอื่นเชื่อว่า กิจกรรมและการสื่อสาร - แนวคิดตรงข้าม , เนื่องจากการสื่อสารเป็นเพียงสภาพของกิจกรรม แต่ไม่ใช่เธอเอง ที่สามได้รับการพิจารณา การสื่อสารในการเชื่อมต่อโครงข่ายกับกิจกรรมอย่างไรก็ตามพิจารณาปรากฏการณ์อิสระ

ที่สำคัญที่สุด กิจกรรมการปฏิบัติที่หลากหลาย เป็น กิจกรรมการผลิตวัสดุของผู้คน (หรือกิจกรรมแรงงาน ) - หนึ่งในรูปแบบของกิจกรรมของมนุษย์ที่มุ่งเน้นการเปลี่ยนแปลงของโลกธรรมชาติและการสร้างสินค้าวัสดุ ที่ โครงสร้างการจ้างงาน (ในความหมายแคบ ๆ ของคำนี้) จัดสรร:

1) ตั้งเป้าหมายอย่างมีสติ - การผลิตผลิตภัณฑ์บางอย่างการแปรรูปวัสดุธรรมชาติการสร้างเครื่องจักรและกลไก ฯลฯ

2) วัตถุแรงงาน - วัสดุเหล่านั้น (โลหะดินเหนียวหินพลาสติก ฯลฯ ) สำหรับการแปลงของผู้คน

3) หมายถึงและเครื่องมือ - อุปกรณ์อุปกรณ์กลไกอุปกรณ์ระบบพลังงานทั้งหมดที่วัตถุแรงงานต้องเปลี่ยนแปลง

4) เทคโนโลยีที่ใช้ - เทคนิคและวิธีการที่ใช้ในกระบวนการผลิต

สำหรับ ลักษณะของการจ้างงาน พารามิเตอร์ต่อไปนี้มักใช้:

1) ผลผลิตแรงงาน - จำนวนผลิตภัณฑ์ที่ผลิตต่อหน่วยเวลา

2) ประสิทธิภาพแรงงาน - อัตราส่วนของวัสดุและต้นทุนแรงงานในมือข้างหนึ่งและผลลัพธ์ที่ได้รับ - ในอีก;

3) ระดับการแบ่งแรงงาน - จำหน่ายฟังก์ชั่นการผลิตเฉพาะระหว่างผู้เข้าร่วมกระบวนการจ้างงาน (ในระดับของสังคมและในกระบวนการแรงงานที่เฉพาะเจาะจง)

ลักษณะของความต้องการสำหรับผู้เข้าร่วมการจ้างงาน ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายอย่างเกี่ยวกับเนื้อหาเฉพาะของแรงงานและสถานที่ในระบบแยกแรงงาน ข้อกำหนดทั่วไปเป็นเช่นนั้น :

1) พนักงานต้องเป็นเจ้าของเทคนิคและวิธีการผลิตทั้งหมด ที่มันใช้รูปร่าง กระบวนการทางเทคโนโลยี (ความต้องการของความเป็นมืออาชีพ);

2) วุฒิการศึกษาของพนักงาน อาจไม่ต่ำกว่าระดับที่กำหนดโดยธรรมชาติของแรงงาน การทำงานที่หนักขึ้นความต้องการที่สูงขึ้นสำหรับการฝึกอบรมพิเศษของผู้เข้าร่วมในกระบวนการจ้างงาน (ข้อกำหนดคุณสมบัติ);

3) จากพนักงานจำเป็นต้องไม่มีเงื่อนไข การปฏิบัติตามกฎหมายเกี่ยวกับกฎหมายและกฎระเบียบของกฎระเบียบแรงงานภายในสอดคล้องกับพารามิเตอร์ที่ระบุของกระบวนการผลิต , การปฏิบัติหน้าที่ที่เกิดขึ้นจากเนื้อหาของสัญญาการจ้างงาน (ข้อกำหนดของแรงงาน, เทคโนโลยี, ผู้บริหาร, วินัยในการเจรจาต่อรอง)

ภายใต้ กิจกรรมทางจิตวิญญาณ เข้าใจ กระบวนการสร้างสรรค์ของการผลิตและการสืบพันธุ์ของค่านิยมทางจิตวิญญาณ (ความคิดความรู้ความคิด ฯลฯ ) เช่นเดียวกับการเก็บรักษาการกระจายการกระจายและการบริโภค . ในเรื่องนี้กิจกรรมทางจิตวิญญาณสามารถแบ่งออกเป็น ทางจิตวิญญาณ - ทฤษฎี (การผลิตค่านิยมทางจิตวิญญาณ ) ผม. ทางจิตวิญญาณ (การเก็บรักษาการกระจายการกระจายและการพัฒนาของค่านิยมทางจิตวิญญาณที่สร้างขึ้น . เฉพาะเจาะจง กิจกรรม specular คือ วิทยาศาสตร์, ศิลปะ, ศาสนา, การศึกษา.

กิจกรรมมีผลกระทบอย่างมากต่อข้อมูลประจำตัวเป็นพื้นฐานที่การพัฒนาหลังเกิดขึ้น ในกระบวนการของกิจกรรม ตัวเองตระหนักดีและเป็นตัวเองเป็นบุคลิกภาพ มันเป็นกระบวนการของกิจกรรมที่รองรับ การขัดเกลาทางสังคม. ให้ผลการแปลงต่อ โลกบุคคลไม่เพียง แต่ปรับให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคมเท่านั้น แต่สร้างใหม่และปรับปรุงให้ดีขึ้น ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสังคมมนุษย์คือประวัติศาสตร์ของกิจกรรมของผู้คน

4. บุคลิกภาพเป็นเรื่องของชีวิตสาธารณะ .การขัดเกลาทางบุคลิกภาพ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

คำ "บุคลิกภาพ" (lat. personala) เดิม แสดงตน หน้ากาก นักแสดงคนนั้นใส่โรงละครโบราณ จากนั้นก็เริ่มที่จะนำไปใช้กับนักแสดงเองและบทบาทของเขา (ดังนั้น - "บทบาท" . ในคำโรมันโบราณ บุคคล ใช้ไม่เป็นอย่างอื่นตามที่ระบุ ฟังก์ชั่นสังคม, บทบาท, บทบาทของมนุษย์ (ตัวตนของผู้พิพากษา, ตัวตนของพ่อบุคลิกภาพของกงสุล ฯลฯ ) เปลี่ยนเป็นวาระทางวิทยาศาสตร์ คำว่า "บุคลิกภาพ" เปลี่ยนแปลงความหมายอย่างมีนัยสำคัญ และตอนนี้มันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับเนื้อหาที่ลงทุนในสมัยโบราณ

บุคลิกภาพ เรียกว่าบุคคลมนุษย์ซึ่งเป็นเรื่องของกิจกรรมที่มีสติซึ่งมีคุณสมบัติของคุณสมบัติที่สำคัญทางสังคมคุณสมบัติและคุณภาพที่ใช้ในชีวิตสาธารณะ . เมื่อพวกเขาพูดถึงบุคลิกภาพก่อนอื่น บ่งบอกถึงบุคลิกภาพทางสังคมเอกลักษณ์ . ล่าสุด มันเกิดขึ้นในกระบวนการของการศึกษาและกิจกรรมของมนุษย์ภายใต้อิทธิพลของสังคมเฉพาะและวัฒนธรรม ไม่ใช่บุคคลใดที่เป็นบุคคล บุคคลเกิดบุคลิกภาพกลายเป็นกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคม .

การขัดเกลาทางสังคม เรียกว่า กระบวนการส่งผลกระทบต่อพวกเขาและโครงสร้างที่ดำเนินการตลอดชีวิตเนื่องจากผู้คนสะสมประสบการณ์ทางสังคมในชีวิตในสังคมเฉพาะกลายเป็นบุคลิกภาพ การขัดเกลาทางสังคมควรมีความโดดเด่น การปรับตัว (กระบวนการ จำกัด เวลาที่น่าติดตามเกี่ยวกับเงื่อนไขใหม่ของการดำรงอยู่ ), การเรียนรู้ (กระบวนการของการได้รับความรู้ใหม่ ๆ เกี่ยวกับโลกรอบโลก ) การให้คำปรึกษา (การก่อตัวทางสังคมจิตวิทยาของบุคคลในช่วงอายุแคบจาก 10 ถึง 20 ปี)

การขัดเกลาทางสังคมเริ่มต้นในวัยเด็กยังคงอยู่ในวัยเยาว์และอายุค่อนข้างเป็นผู้ใหญ่ มันขึ้นอยู่กับความสำเร็จเท่าที่บุคลิกภาพการเรียนรู้ค่านิยมและบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่นำมาใช้ในวัฒนธรรมนี้จะสามารถตระหนักถึงตัวเองในกระบวนการของชีวิตสาธารณะ สภาพแวดล้อมของมนุษย์สามารถมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของบุคคลนั้นมีจุดมุ่งหมาย (โดยการจัดฝึกอบรมและการอบรมเลี้ยงดู) และโดยไม่ตั้งใจ

กระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมผ่าน หลายขั้นตอน นักสังคมวิทยาคนไหนที่โทร วงจรชีวิต : วัยเด็ก, เยาวชน, \u200b\u200bวุฒิภาวะและอายุ . ชีวิต วัฏจักรมีความเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของบทบาททางสังคมการได้มาซึ่งสถานะใหม่เปลี่ยนนิสัยและไลฟ์สไตล์ ตามระดับของความสำเร็จของผลลัพธ์แยกแยะ หลักหรือต้นการขัดเกลาทางสังคมครอบคลุมช่วงเวลาของวัยเด็กและวัยรุ่นและต่อเนื่องหรือเป็นผู้ใหญ่การขัดเกลาการขัดเกลาว่าครบกําหนดและวัยชรา

การก่อตัวของบุคลิกภาพของบุคคลในกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมเกิดขึ้นกับความช่วยเหลือของสิ่งที่เรียกว่า ตัวแทนและสถาบันการขัดเกลาทางสังคม .

ภายใต้ ตัวแทนจะเข้าสังคมโดยเฉพาะคนที่รับผิดชอบในการฝึกอบรมคนอื่นที่มีมาตรฐานทางวัฒนธรรมและช่วยเหลือพวกเขาในการพัฒนาบทบาททางสังคมต่างๆ แยกแยะ ตัวแทนการขัดเกลาทางสังคมหลัก (ผู้ปกครอง, พี่น้องน้องสาว, ญาติสนิทและห่างไกล, เพื่อน, ครู, ฯลฯ ) ผม. ตัวแทนการขัดเกลาทางสังคม (เจ้าหน้าที่ มหาวิทยาลัยผู้ประกอบการพนักงานของโทรทัศน์ ฯลฯ .) ตัวแทนการขัดเกลาทางสังคมเบื้องต้นประกอบไปด้วยสภาพแวดล้อมที่ใกล้ที่สุดของบุคคลและมีบทบาทสำคัญในกระบวนการสร้างบุคลิกภาพของเขาตัวแทนการขัดเกลาทางสังคมที่สองมีอิทธิพลที่สำคัญน้อยกว่า

สถาบันการขัดเกลาทางสังคม - นี่คือ สถาบันทางสังคมที่มีผลต่อกระบวนการทางสังคมสงเคราะห์และนำทาง เช่นเดียวกับตัวแทนสถาบันการขัดเกลาทางสังคมยังแบ่งออกเป็นหลักและรอง ตัวอย่าง สถาบันการขัดเกลาหลัก สามารถให้บริการ ครอบครัว, โรงเรียน, มัธยม - สื่อมวลชน, กองทัพ, โบสถ์

การขัดเกลาทางสังคมหลักของแต่ละบุคคลนั้นดำเนินการในขอบเขตของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลรอง - ในขอบเขตของความสัมพันธ์ทางสังคม

ตัวแทนและสถาบันของการขัดเกลาทางสังคมดำเนินการสอง ฟังก์ชั่นหลัก :

1) สอนคนที่นำมาใช้ในมาตรฐานทางวัฒนธรรมของสังคมและตัวอย่างพฤติกรรม ;

2) การออกกำลังกายการควบคุมทางสังคม โดยการเรียนรู้บรรทัดฐานและตัวอย่างของพฤติกรรมและตัวอย่างของบุคคลนั้นอย่างแน่นหนาและถูกต้อง

ดังนั้นองค์ประกอบดังกล่าวของการควบคุมทางสังคมจึงให้กำลังใจ (ตัวอย่างเช่นในรูปแบบของการประมาณการเชิงบวก) และการลงโทษ (ในรูปแบบของการประมาณการเชิงลบ) พร้อมกันและเทคนิคการขัดเกลาทางสังคม

ในช่วงระยะเวลาของการขัดเกลาครั้งที่สองบุคคลอาจอยู่ภายใต้กระบวนการ desocialization และการแก้ปัญหา .

การทำให้มึนงง แสดงให้เห็นถึง การสูญเสียหรือการปฏิเสธอย่างมีสติของค่าที่หลอมรวมพฤติกรรมบทบาททางสังคมไลฟ์สไตล์ตามปกติ . การทำให้การแก้ตัว เรียกว่า กระบวนการที่ตรงกันข้ามในการกู้คืนค่าที่หายไปและบทบาททางสังคมการฝึกอบรมการกลับมาของแต่ละบุคคลเป็นปกติ (เก่า) ไลฟ์สไตล์ ถ้าเป็น กระบวนการของการย่อยสลายเป็นลบและลึกพอมันสามารถทำลายพื้นฐานของบุคลิกภาพเพื่อเรียกคืนซึ่งจะเป็นไปไม่ได้แม้จะมีความช่วยเหลือจากการแก้ไขเชิงบวก

ในกระบวนการดำรงชีวิตผู้คนเข้าร่วมกันเป็นความสัมพันธ์ทางสังคมที่หลากหลาย หนึ่งในประเภทของความสัมพันธ์ทางสังคมคือ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล , I.e. ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลแต่ละคนด้วยเหตุผลต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับการปรากฏตัวหรือไม่มีองค์ประกอบมาตรฐานและการทำพิธีการทั้งหมด ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ถูกหารด้วย อย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการ

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการแตกต่างจากกัน, ในตอนแรก, การปรากฏตัวหรือไม่มีกฎระเบียบบางอย่าง . ความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ ตลอดเวลา พวกเขาอยู่ภายใต้มาตรฐานใด ๆ - กฎหมาย, องค์กร ฯลฯ ประการที่สองความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ มาตรฐานและไม่มีตัวตน , I.e. สิทธิและภาระผูกพันที่กำลังพัฒนาอยู่ในกรอบของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลอย่างเป็นทางการไม่ขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพในขณะที่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ไม่เป็นทางการจะถูกกำหนดโดยลักษณะบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลของผู้เข้าร่วมความรู้สึกและความชอบของพวกเขา ในที่สุดในความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ มัน จำกัด อย่างมากในการเลือกพันธมิตรการสื่อสารการสื่อสาร ในขณะที่ ในความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการ ทางเลือกของบุคลิกภาพมีบทบาทชี้ขาด ตัวเลือกดังกล่าวดำเนินการโดยพันธมิตรในการสื่อสารขึ้นอยู่กับแต่ละคนจำเป็นต้องมีการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์กับบุคคลที่กำหนดด้วยคุณสมบัติส่วนบุคคล

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการ ซึ่งผู้คนมาหากัน มีความหลากหลายมาก . พวกเขาสามารถสั้น ไร้สาระ (นักเดินทางในรถไฟ) ระยะยาว (เพื่อนเพื่อนร่วมงาน) ถาวร (พ่อแม่และลูก ๆ ) เกี่ยวกับสาเหตุ (อาชญากรและเหยื่อของเขา) การทำงาน (ลูกค้าและช่างตัดเสื้อ), การฝึกอบรม (ครูและนักเรียน) การลงโทษ (เจ้านายและผู้ใต้บังคับบัญชา)

5. โลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์

โลกแห่งจิตวิญญาณของบุคลิกภาพ (microcosm ของมนุษย์) เป็นแบบองค์รวมและในขณะเดียวกันก็ปรากฏการณ์ที่ขัดแย้งกัน มัน ระบบที่ซับซ้อน, องค์ประกอบ ซึ่งคือ:

1) ความต้องการทางจิตวิญญาณ ในความรู้ของโลกโดยรอบในการแสดงออกของตนเองโดยใช้วัฒนธรรมศิลปะรูปแบบอื่น ๆ ในการใช้ความสำเร็จทางวัฒนธรรม ฯลฯ ;

2) ความรู้ เกี่ยวกับธรรมชาติสังคมมนุษย์เอง;

3) ความเชื่อมั่นสายตาที่มั่นคง ขึ้นอยู่กับ WorldView และกำหนดกิจกรรมของมนุษย์ในทุกอาการและทรงกลม

4) ความเชื่อในความจริง เหล่านั้น ความเชื่อ ใครแบ่งปันบุคคล (I.e. การยอมรับที่ไม่ถูกต้องของความถูกต้องของหนึ่งหรืออื่น ๆ );

5) ความสามารถ ถึงหนึ่งหรืออีกรูปแบบของกิจกรรมทางสังคม

6) ความรู้สึกและอารมณ์ ซึ่งความสัมพันธ์ของมนุษย์แสดงออกด้วยธรรมชาติและสังคม

7) เป้าหมาย, ซึ่งบุคคลนั้นจงใจทำให้ตัวเองถูกคาดการณ์ผลลัพธ์ของกิจกรรมอย่างสมบูรณ์แบบ

8) ค่า ประเมินโดยความสัมพันธ์ของบุคคลสู่โลกและเพื่อตัวเองให้ความหมายของกิจกรรมของเขาสะท้อนให้เห็นถึงอุดมคติของเขา

ค่านิยมเป็นเรื่องของแรงบันดาลใจของมนุษย์เป็นจุดที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา แยกแยะ ค่านิยมทางสังคม - อุดมคติของประชาชนทำหน้าที่เป็นมาตรฐานที่ครบกำหนดในทรงกลมของชีวิตสาธารณะ และ ค่าส่วนบุคคล - อุดมคติของบุคคลใดบุคคลหนึ่งที่ทำหน้าที่เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาของแรงจูงใจของพฤติกรรม . ค่านิยมเป็นประวัติศาสตร์พวกเขาเปลี่ยนไปด้วยการเปลี่ยนแปลงในเนื้อหาและรูปแบบของชีวิต อย่างไรก็ตามอารยธรรมสมัยใหม่เข้าหาความเป็นไปได้ของการพัฒนา ค่าสากล ขึ้นอยู่กับการโกหก มนุษยนิยม . ค่านิยมสากลสะท้อนให้เห็นถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติทั้งหมดและสร้างเงื่อนไขสำหรับการตระหนักถึงความสนใจของสวัสดิการสากล (I. , ความต้องการสากลของผู้คนที่มีอยู่โดยอิสระจากชาติ, อายุ, ชั้นเรียนหรือความแตกต่างอื่น ๆ ) ค่าสากล ก่อนที่จะมีลำดับความสำคัญในความสัมพันธ์กับค่ากลุ่มให้การดำรงอยู่เต็มรูปแบบและการพัฒนาบุคลิกภาพแต่ละคน

องค์ประกอบสำคัญของโลกวิญญาณของมนุษย์คือเขา worldview ภายใต้ที่พวกเขาเข้าใจ การรวมกันของมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับความเป็นจริงวัตถุประสงค์และสถานที่ของบุคคลในนั้นเกี่ยวกับทัศนคติของผู้คนในความเป็นจริงโดยรอบและตัวเองเช่นเดียวกับที่เกิดจากการโน้มน้าวใจการโน้มน้าวใจความคิดและอุดมคติเหล่านี้ . วิชา (ผู้ให้บริการ) ของหนึ่งหรืออื่น โลกทัศน์เป็นคนแต่ละคนกลุ่มคนและสังคมโดยรวม

ธรรมชาติของโลกวิวจะถูกกำหนดโดยระดับของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคมสถานะของวัฒนธรรมดังนั้นโลกมุมมองของคนยุคกลางจึงแตกต่างจากสมัยใหม่ อย่างไรก็ตามโลกวิวัฒนาการของผู้คนแม้จะมีชีวิตอยู่ในสังคมเดียวกันที่หลากหลาย ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขาและตามเงื่อนไขการก่อตัวของ WorldView และจากการเป็นของกลุ่มสังคมต่างๆ

การปล่อยหลายครั้ง ประเภทของ Worldview :

1) สามัญ (หรือทุกวัน) ซึ่งขึ้นอยู่กับประสบการณ์ส่วนตัวและก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ในชีวิต

2) เคร่งศาสนา ซึ่งขึ้นอยู่กับมุมมองทางศาสนาตัวแทนและความเชื่อมั่นของบุคคล

3) เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ ซึ่งอาศัยความสำเร็จของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และสะท้อนภาพวิทยาศาสตร์ของโลกผลของความรู้ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

4) เกี่ยวกับมนุษยชาติ รวมถึงแง่มุมที่ดีที่สุดของโลกวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์ที่มีความคิดเกี่ยวกับความยุติธรรมทางสังคมความปลอดภัยด้านสิ่งแวดล้อมและอุดมคติทางศีลธรรม

โลกแห่งจิตวิญญาณของบุคลิกภาพเป็นการแสดงออกถึงการสื่อสารที่แยกออกจากบุคคลและสังคม คน ๆ หนึ่งเข้ามาในสังคมด้วยมูลนิธิจิตวิญญาณบางแห่งเพื่อฝึกฝนซึ่งเขาต้องมีชีวิตอยู่ .

มาตรา III

ความรู้

1. ความรู้ความเข้าใจของโลก ความรู้ที่ชาญฉลาดและมีเหตุผล ปรีชา.