Gavrila Derjavin ijodining asosi rus klassitsizmi bo'lishiga qaramay, u o'z chegaralaridan sezilarli darajada oshib ketdi. Derjavin she'rlari "yuqori" va "past" elementlarning kombinatsiyasi, tantanali ode bilan satira aralashmasi, cherkov slavyan lug'ati bilan birga so'zlashuv iboralari bilan ajralib turadi. Shoir asarlarida voqelikka romantik yondashish ham kirib keladi. Boshqacha qilib aytganda, Derjavin ijodi rus adabiyotining bu davrdagi butun rivojlanish yo'lini - klassitsizmdan sentimentalizm va romantizmdan realizmgacha bo'lgan yo'lni ifodalagan.
Shoir haqiqatni san’atning asosi deb biladi, uni ijodkorlar, shoirlar o‘quvchiga yetkazishga majburdirlar. San'atning vazifasi tabiatga, ya'ni ob'ektiv haqiqatga taqlid qilishdir. Ammo bu hayotning asosiy va qo'pol tomonlariga taalluqli emas - she'r, Derjavinning fikricha, "yoqimli" bo'lishi kerak. Bu ham foydali bo'lishi kerak - bu shoirning ijodi to'la bo'lgan ko'plab axloqiy ta'limotlar, satiralar va axloqlarni tushuntiradi.
Albatta, Derjavin o'zini ma'naviy xalq etakchisi sifatida ko'rsata olmadi va avtokratiya asoslariga tajovuz qila olmadi, lekin u ko'plab asarlarida 18-asr rus adabiyoti uchun yutuq bo'lgan xalq nuqtai nazarini aniq ifodalaydi. Shunday qilib, Pugachevning dehqonlar urushi taassurotlari shoirning barcha eng muhim she'rlarida - "Chitalagai odes" dan "Dvoryan"gacha aks etgan - ularda u xalq tomonida bo'lib, ularning er egalari va zodagonlar tomonidan azoblanishini qoralaydi.
1779 yildan beri Derjavinning ishi tobora o'ziga xos bo'lib bormoqda - u she'riyatda o'z yo'lidan boradi. Derjavinning rus she'riyatiga xizmatlari adabiyotga "kulgili rus uslubi" ni kiritishdir: yuqori uslubning xalq tili, satira va lirika bilan uyg'unligi.
Derjavin she'riyat mavzularini kengaytiradi, uni hayotga yaqinlashtiradi. U dunyoga va tabiatga oddiy yerdagi odamning ko'zi bilan qaray boshlaydi. Shoir tabiatni o‘zidan oldingidek mavhum emas, balki tirik voqelik sifatida tasvirlaydi. Agar Derjavindan oldin tabiat eng umumiy ma'noda tasvirlangan bo'lsa: daryolar, qushlar, gullar, qo'ylar, shoirning she'rlarida tafsilotlar, ranglar, tovushlar allaqachon paydo bo'ladi - u cho'tkasi bo'lgan rassom kabi so'zlar bilan ishlaydi.
Shaxsni tasvirlashda shoir realizm yo‘lidagi ilk qadam bo‘lgan jonli portretga yaqinlashadi.
Derjavin ode chegaralarini kengaytiradi. "Felitsa" da Lomonosov tomonidan o'rnatilgan sxema buzilgan - bu allaqachon syujet she'ri, balki muallifning tantanali voqea munosabati bilan aytgan so'zlari emas. Derjavinning eng mashhur odelari - "Felitsa", "Xudo", "Murzaning ko'rinishi", "Felitsa surati", "Sharshara" - shoir o'z fikrlari va his-tuyg'ularini kiritadigan syujetli asarlar.
Derjavin she'rlari muallif obrazini she'riyatga kiritadi, o'quvchini shoirning shaxsiyati bilan tanishtiradi - bu uning yana bir kashfiyotidir. Asarlar mavhum emas, balki konkret shaxsni ifodalaydi. Derjavin asarlaridagi shoir haqiqat uchun buzilmas kurashchidir.
Derjavinning she'riy tili rus adabiyotining keyingi rivojlanishi uchun katta ahamiyatga ega. Shoirning xalq nutqi tuyg‘usi zo‘r edi. Shoir she’rlarida hamisha ritorik va notiq intonatsiyalar bo‘ladi – u o‘rgatadi, talab qiladi, ko‘rsatma beradi, g‘azablanadi. Derjavinning ko'plab iboralari mashhur bo'ldi:
“Oziq dasturxon bor joyda tobut bor”, “Shohman, men qulman, men qurtman, men xudo”, “Vatan tutuni biz uchun shirin va yoqimli, " va boshqalar.
Shoirning asosiy xizmati she'riyatga "oddiy inson so'zlari" ni kiritish edi, bu nihoyatda kutilmagan va yangi edi. She'riyat mavzusi oddiy insoniy ishlar va tashvishlarga aylanadi.
Derjavinning asarlari 18-asr oxiri - 19-asr boshlaridagi deyarli barcha shoirlarga ta'sir ko'rsatdi va rus she'riyatining rivojlanishida yangi bosqichning boshlanishiga hissa qo'shdi.
Ushbu maqolada G.R. Derzhavin rus adabiyotida.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Munitsipal ta'lim muassasasi "Uralskiy qishlog'idagi o'rta maktab.
Tadqiqot ishi.
Innovatsiya G.R. Derzhavin rus adabiyotida.
To‘ldiruvchi: Kristina Denisova, “Qishloq o‘rta maktabi” shahar ta’lim muassasasi 11-sinf o‘quvchisi. Ural".
Kirish.
2-bob. G.R.Derjavinning hayoti va ijodiy yo'li.
3-bob. Derjavin yashagan davrning xususiyatlari.
4-bob. Derjavinning rus adabiyotidagi yangiliklari.
4.2. Odelarda saroy zodagonlarini qoralash
"Hukmdorlar va sudyalarga", "Dvoryan", "Felitsa".
4.3. Derjavinning tabiatni tasvirlashdagi yangiligi.
4.4. Derjavinning rus adabiyotidagi xizmatlari, kuylangan
o'zlari "Yodgorlik" she'rida.
Xulosa.
Adabiyot.
Kirish.
“Innovatsiyalar G.R. Derjavin rus adabiyotida» 9-sinfda boshlangan. Keyin 10-sinfda 18-asr adabiyotini oʻrganib, 11-sinfda esa 20-asr birinchi choragi shoirlarining yangiliklarini tahlil qilib, shu mavzuga qaytdim.
Sergey Ivanovich Ozhegovning lug'atida "innovator" so'zi quyidagicha izohlanadi: "Faoliyatning har qanday sohasida yangi, progressiv tamoyillar, g'oyalar, texnikalarni joriy qiluvchi va amalga oshiruvchi xodim. Masalan: texnologiyada innovator”.
Darhaqiqat, "innovator" va "innovatsiya" so'zlari ko'pincha insonning ishlab chiqarish faoliyati bilan bog'liq holda qo'llaniladi. Ammo adabiyot va san’at haqida gap ketganda bu so‘zlar alohida ma’no kasb etadi. Yangilik – adabiyot va san’atda yangi yo‘llarni ochish, adabiy an’analarni qayta qurish, ya’ni ba’zi an’analarni inkor etib, boshqasiga murojaat qilish, pirovardida yangi an’analar yaratishdir. Yangilik katta iste’dod, ijodiy jasorat va zamon talablarini chuqur his qilishni talab qiladi. Mohiyatan, dunyoning barcha buyuk san’atkorlari (Dante, Shekspir, Servantes, Pushkin, Blok, Mayakovskiy) o‘zlarini tevarak-atrofdagi olamni yangicha ko‘rishga, yangi shakllar topa olganlar.
Adabiyotdagi yangilikning yorqin namunasi G.R. Derjavina.
Adabiyot darslarida shoirning tarjimai holi va ijodini o‘rganar ekanman, uning iste’dodi, jasorati, yorqin hayotiy pozitsiyasi meni lol qoldirdi.
Ishonchim komilki, rus adabiyotida innovatsiya mavzusi, G.R. Derzhavina bizning davrimizda har qachongidan ham dolzarbdir. Hozir ijod erkinligini his qilayotgan ko‘plab yozuvchi va shoirlar adabiyotdagi yangilik nafaqat yangi mavzu, yangi shakllar, balki iste’dod, zamon talablarini his qilish ekanligini unutgan.Derjavin she'riyati 19 va 20-asrlardagi ko'plab rus shoirlarining asarlarida javob topadi.
Mening tadqiqot ishimning maqsadi:
G.R. asarlaridagi innovatsiyalarni o'rganing. Derjavina.
Buning uchun men quyidagi vazifalarni bajarishga harakat qildim:
G.R.ning tarjimai holini o'rganing. Derjavina;
Shoir yashagan davrning novatorlik faoliyatiga ta’sirini ko‘rib chiqing;
G.R.ning she’rlarini tahlil qiling. Derzhavin, innovatsion xususiyatlarni o'z ichiga oladi.
Ilmiy ish yozishda G.R.ning hayoti va ijodiy yoʻli haqidagi koʻplab kitoblarni oʻqib, oʻrgandim. Derjavin, uning rus adabiyotidagi yangiliklari haqida. I.Z.ning ishida. Serman "Derjavin" shoirning tarjimai holi o'rganiladi. Aleksandr Vasilyevich Zapadovning "Derjavin mahorati" asari uning asarlarining badiiy xususiyatlarini tanishtiradi. Bu kitob menga shoir qasidalarini tahlil qilishda yordam berdi. Nikolay Mixaylovich Epshteynning "Klassikadagi yangilik (Derjavin, Pushkin, zamonaviy idrokda Blok)" monografiyasida Derjavinning rus adabiyotidagi yangiliklari haqida batafsilroq so'z boradi.
Tadqiqot ishi 5 bobdan iborat. Kirish qismida ushbu mavzuga yondashuv asoslab berilgan, uning hozirgi zamonda dolzarbligi isbotlangan, foydalanilgan adabiyotlarga sharhlar berilgan; keyingi boblarda G.R.ning tarjimai holi haqida hikoya qilinadi. Derjavin, shoir yashagan davrning uning innovatsion faoliyatiga ta'siri ko'rib chiqiladi, G.R.ning she'rlari tahlil qilinadi. Innovatsion xususiyatlarni o'z ichiga olgan Derjavin ("Felitsa", "Hukmdorlar va sudyalarga", "Nobleman", "Yodgorlik" va boshqalar); xulosa qilib, Derjavinning rus adabiyotidagi innovatsiyasi bo'yicha tadqiqotlar umumlashtiriladi.
2-bob.
G.R.Derjavinning hayoti va ijodiy yo'li.
Derjavin Gavrila Romanovich 1743 yil 3 iyulda Qozon viloyatining Karmachi qishlog'ida kambag'al zodagonlar oilasida tug'ilgan. Derjavin otasini erta yo'qotdi va onasi ikki o'g'lini tarbiyalash va ularga ozmi-ko'pmi munosib ta'lim berish uchun qattiq xo'rlikka chidadi. O'sha yillarda Sankt-Peterburg va Moskvadan tashqarida haqiqiy malakali o'qituvchilarni topish oson emas edi. Biroq, Derjavinning qat'iyatliligi va g'ayrioddiy qobiliyatlari og'ir sharoitlarga, sog'lig'ining yomonligiga, yarim savodli va g'alati o'qituvchilarga qaramay, unga ko'p narsalarni o'rganishga yordam berdi.
1759-1762 yillarda G.R. Derjavin Qozon gimnaziyasida tahsil olgan. Shoirning bolalik va yoshlik yillari undan bo‘lajak daho va adabiyot islohotchisini ko‘rishni mutlaqo imkonsiz qildi. Yosh Derjavin Qozon gimnaziyasida olgan bilimlari parcha-parcha va tartibsiz edi. U nemis tilini mukammal bilardi, lekin frantsuz tilini bilmas edi. Men juda ko'p o'qidim, lekin verifikatsiya qilish qoidalari haqida noaniq tasavvurga ega edim. Vaholanki, ehtimol, aynan mana shu haqiqat buyuk shoirga kelajakda qonun-qoidalar haqida o‘ylamay, ularni buzmasdan o‘z ilhomiga yarasha yozish imkonini bergandir. "Do'stlar-shoirlar ko'pincha Derjavinning satrlarini tahrir qilishga harakat qilishdi, lekin u o'jarlik bilan o'z xohishiga ko'ra yozish huquqini himoya qildi, ossifikatsiyalangan qoidalarga rioya qilmasdan." (5, 66-bet).
Derjavin she'r yozishni o'rta maktabdayoq boshlagan, ammo uning o'qishi kutilmaganda va muddatidan oldin to'xtatilgan. Ruhoniy xatosi tufayli yigit 1762 yilda Sankt-Peterburgda harbiy xizmatga muddatidan bir yil oldin chaqirilgan va bundan tashqari, Preobrazhenskiy gvardiya polkida bo'lsa-da, lekin askar sifatida ro'yxatga olingan. Xuddi shu 1762 yilda u polkning bir qismi sifatida Ketrin II ning qo'shilishiga olib kelgan saroy to'ntarishida ishtirok etdi. Og'ir moliyaviy ahvol, yuqori homiylarning yo'qligi va o'ta janjal tufayli Derjavin nafaqat ofitser unvonini o'n yil kutishga to'g'ri keldi, balki boshqa olijanob bolalardan farqli o'laroq, kazarmada ancha vaqt yashadi. She'riy o'qishga ko'p vaqt qolmadi, lekin yigit o'z safdoshlari orasida mashhur bo'lgan hajviy she'rlar yozdi, ayol askarlar iltimosiga binoan xat yozdi va o'zini o'zi tarbiyalash uchun Trediakovskiy, Sumarokovni o'rgandi. ayniqsa, o‘sha paytda uning kumiri bo‘lgan va unga namuna bo‘lgan Lomonosov. Derjavin nemis shoirlarini ham o‘qigan, she’rlarini tarjima qilishga uringan va o‘z asarlarida ularga ergashishga harakat qilgan. Biroq, shoirning ijodi o'sha paytda unga hayotidagi asosiy narsa bo'lib tuyulmadi. Ko'p kutilgan ofitser lavozimiga ko'tarilgandan so'ng, Derjavin o'z martabasini oshirishga harakat qildi va shu yo'l bilan moliyaviy ishlarini yaxshilashga va vatanga sodiq xizmat qilishga umid qildi.
Derjavin 1773-1774 yillarda ofitser sifatida Pugachev qo'zg'olonini bostirishda faol ishtirok etdi. 70-yillarda Derjavinskiyning she'riy sovg'asi birinchi marta o'zini namoyon qildi. 1774 yilda Pugachev o'z xalqi bilan Saratov yaqinida, Chatalag'ay tog'i yaqinida qo'zg'olon paytida Derjavin Prussiya qiroli Fridrix II ning she'rlarini o'qib chiqdi va ulardan to'rttasini tarjima qildi. “1776-yilda nashr etilgan “Chatalagay odesi” kitobxonlar e’tiborini tortdi, garchi 70-yillarda yaratilgan asarlar hali chinakam mustaqil bo‘lmagan edi”. (5, 44-bet) Derajavin o‘z g‘azallarini tarjima qilganmi yoki o‘zi yaratganmi, baribir uning ijodiga baribir Lomonosov va Sumarokov kuchli ta’sir ko‘rsatgan. Ularning baland, tantanali tili va klassik versifikatsiya qoidalariga qat'iy rioya qilishlari yangi uslubda yozishga harakat qilayotgan, lekin buni qanday qilishni hali aniq bilmagan yosh shoirni bog'lab qo'ydi.
Pugachev qo'zg'oloni paytida ko'rsatilgan faollikka qaramay, Derjavin bir xil janjal va qizg'in fe'l-atvori tufayli uzoq kutilgan lavozimni olmadi. U harbiy xizmatdan fuqarolik xizmatiga o'tkazildi, faqat uch yuz dehqonning jonini mukofot sifatida oldi va bir necha yil davomida karta o'ynash orqali pul topishga majbur bo'ldi - har doim ham adolatli emas.
Derjavinning hayoti va faoliyatida tub o'zgarishlar 70-yillarning oxirida sodir bo'ldi. U Senatda qisqa vaqt xizmat qildi va u erda "u erda haqiqatni yoqtirmaydi" degan ishonchga keldi. 1778 yilda u bir qarashda ishtiyoq bilan sevib qoldi va Yekaterina Yakovlevna Bastidonga uylandi, keyinchalik u ko'p yillar davomida o'z she'rlarida Plenira nomi bilan ulug'lanadi. Baxtli oilaviy hayot shoirning shaxsiy baxtini ta'minladi. Shu bilan birga, boshqa yozuvchilar bilan do‘stona muloqot uning tabiiy iste’dodini rivojlantirishga yordam berdi. Uning do'stlari - N.A. Lvov, V.A. Kapnist, I.I. Xemnitserlar oliy ma'lumotli, san'atni o'tkir his qiladigan odamlar edi. Do'stona muloqot ularning kompaniyasida qadimgi va zamonaviy adabiyot haqida chuqur munozaralar bilan birlashtirildi - Derjavinning o'zi ta'limini to'ldirish va chuqurlashtirish uchun juda muhimdir. Adabiy muhit shoirga o‘z maqsad-muddaolarini, imkoniyatlarini chuqurroq anglashda yordam berdi.
Bu eng muhim o'zgarish edi. Derjavinning o'zi yozganidek, 1779 yildan boshlab u "o'zining maxsus yo'lini" tanladi. Klassik she’riyatning qat’iy qoidalari endi uning ijodini cheklab qo‘ymasdi. “Imperator nomiga yozilgan “Felitsaga ode” (1782) ni yaratgandan so'ng, u Ketrin II tomonidan mukofotlangan. Olonets (1784 yildan) va Tambov (1785-88) gubernatori etib tayinlangan. (5, 67-bet).
O'sha paytdan boshlab 1791 yilgacha Derjavin ishlagan va eng katta muvaffaqiyatga erishgan asosiy janr ode - tantanali she'riy asar bo'lib, uning jo'shqin va o'lchovli shakli har doim klassik she'riyat vakillariga yaqin edi. Biroq, Derjavin ushbu an'anaviy janrni o'zgartirishga muvaffaq bo'ldi va unga butunlay yangi hayot nafas oldi. Bejiz emaski, atoqli adabiyotshunos Yu.N. Tynyanov "Derjavin inqilobi" haqida yozgan. Derjavinni mashhur qilgan asarlar: "Knyaz Meshcherskiyning o'limi haqida ode", "Felitsaga ode", "Xudo", "Sharshara" o'sha davr uchun g'ayrioddiy tilda yozilgan.
Derjavinning tili hayratlanarli darajada jarangdor. Shunday qilib, shahzodaning o'limiga qasd. Birinchi satrlardanoq Meshcherskiyning gurkirab, jiringlab turgan satrlari xuddi mayatnikning jiringlashini takrorlayotgandek, o'tib bo'lmaydigan vaqtni o'lchagandek hayratda qoladi: “Vaqt fe'li! Metall jiringlash!.. Sening dahshatli ovozing meni chalg‘itadi...”
"O'z tinchligi uchun" hayotni tashkil etish taklifi o'sha davr g'oyalariga mutlaqo to'g'ri kelmadi, ular idealni davlat va imperatorga bag'ishlangan faol, ijtimoiy, ijtimoiy hayot deb hisoblardi.
Ketrin II ning (1791-93) vazirlar mahkamasi kotibi etib tayinlangan Derjavin imperatorni yoqtirmadi va uning qo'l ostidagi xizmatdan bo'shatildi. Keyinchalik, 1794 yilda Derjavin Savdo kollegiyasining prezidenti etib tayinlandi. 1802-1803 yillarda Adliya vaziri. 1803 yildan nafaqaga chiqqan.
Derjavin ijodining innovatsion xarakteriga qaramay, uning hayotining oxirida uning adabiy doirasi asosan qadimgi rus tilini saqlash tarafdorlari va Karamzin va keyin Pushkin boshida yoza boshlagan engil va nafis uslubga qarshilardan iborat edi. 19-asr. 1811 yildan Derjavin arxaik adabiy uslubni himoya qilgan "Rus adabiyoti ixlosmandlarining suhbati" adabiy jamiyatining a'zosi edi.
Bu Derjavinga Tsarskoye Selo litseyida imtihon paytida she'rlarini eshitgan yosh Pushkinning iste'dodini tushunishga va yuqori baholashiga to'sqinlik qilmadi. Bu voqeaning ramziy ma’nosi keyinroq oydinlashadi – adabiy daho va novator o‘zining yosh davomchisini kutib oldi.
Derjavin o'limidan oldin bizga qoldirgan so'nggi satrlar, xuddi "Shahzodaning o'limiga ode. Meshcherskiy" yoki "Sharshara" hamma narsaning zaifligi haqida gapirdi:
Gavrila Romanovich Derjavinning o'zi adabiyot tarixida butun bir davrni tashkil etdi. Uning asarlari - ulug'vor, g'ayratli va XVIII asrning ikkinchi yarmi uchun mutlaqo kutilmagan - rus she'riyatining rivojlanishiga bugungi kungacha ta'sir ko'rsatgan va ta'sir qilishda davom etmoqda. Derjavinning o'zi esa rus she'riyati uchun qilgan ishining ahamiyatini juda yaxshi tushundi. Goratsiyning "Yodgorligi" ni moslashtirganda u o'lmaslikni bashorat qilgani bejiz emas.
Podshohlarga esa tabassum bilan haqiqatni ayting (1, 65-bet).
Gavrila Romanovich 1816 yil 8 (20) iyulda Novgorod viloyatining Zvanka shahrida vafot etdi.
3-bob.
Derjavin yashagan davrning xususiyatlari.
GR. Derjavin 18-asrning eng buyuk shoiri. She’riyatda u Lomonosovdan farqli yo‘llardan borgan. Bundan tashqari, Derjavin boshqa davrda yashagan, bu uning ishida alohida iz qoldirgan.
18-asrning oxirgi uchdan birida Rossiya dunyodagi eng qudratli davlatlardan biri sifatida paydo bo'ldi. Sanoat, savdo-sotiqning o'sishi, shahar aholisining ko'payishi - bularning barchasi ta'lim, badiiy adabiyot, musiqa va teatrning tarqalishiga yordam berdi. Sankt-Peterburg tobora ko'proq qirollikdagi ulug'vor shahar qiyofasiga ega bo'lib, "nozik massalari ... saroylar va minoralar" ga ega bo'ldi.Sankt-Peterburg va Moskvada saroylar, qasrlar va jamoat binolarini qurishda taniqli rus me'morlari ishtirok etdilar: V. Bazhenov , I. Starov, D. Quarenghi, M. Kazakov. Portret rassomlari katta mukammallikka erishdilar: D.Levitskiy, V.Borovikovskiy, F.Rokotov. Madaniyatning rivojlanishi keskinlashgan sinfiy qarama-qarshiliklar muhitida sodir bo'ldi. "Olijanob imperator (Ketrin II deb atalgan) o'z hukmronligi yillarida bir milliondan ortiq davlat dehqonlarini er egalariga taqsimlab, krepostnoylikning og'irligini oshirdi." (3, 34-bet).
Yer egalari tomonidan ezilgan dehqonlar qayta-qayta isyon ko‘tardilar. 1773-1775 yillarda krepostnoylarning yer egalariga qarshi alohida harakatlari E. I. Pugachev boshchiligida kuchli dehqonlar harakatiga birlashdi. Qo'zg'olonchilar hukumat qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi, ammo "pugachevizm" rus jamiyati xotirasiga chuqur singib ketdi.
Shiddatli siyosiy kurash badiiy adabiyotda ham o‘z aksini topdi. Yangi ijtimoiy vaziyatda yozuvchilar o'zlarini "yuqori" mavzular bilan cheklay olmadilar. Kambag'al odamlar dunyosi o'zini kuchli eslatib turdi, sova san'atkorlarini xalqning azob-uqubatlari, dolzarb ijtimoiy muammolarni hal qilish yo'llari haqida o'ylashga majbur qildi. Derjavinning ishi shu ma'noda xarakterlidir. U rus qurollarining g'alabalarini, Peterburgning ulug'vorligini va saroy zodagonlarining ajoyib bayramlarini jo'shqinlik bilan kuyladi. Lekin uning she’riyati ham tanqidiy fikrlarni yaqqol ochib berdi. Derjavin o'zining siyosiy qarashlarida ma'rifatparvar monarxiyaning sodiq tarafdori va krepostnoylikning izchil himoyachisi edi. U zodagonlar jamiyatning eng yaxshi qismini ifodalaydi, deb hisoblardi. Lekin shoir avtokratik-krepostnoy tuzumning qorong‘u tomonlarini ham ko‘rgan.
4-bob.
Derjavinning rus adabiyotidagi yangiliklari.
4.1. "Felitsa" odesida "tinchlanish" aralashmasi.
O'z she'rlarida Derjavin klassitsizm qoidalaridan voz kechdi. Masalan, “Felitsa” odesida klassitsizm har xil fazilatlarga ega bo'lgan Yekaterina 2 obrazini tasvirlashda, qurilish uyg'unligida, rus odesiga xos bo'lgan o'n qatorli baytda namoyon bo'ladi. Ammo, klassitsizm qoidalariga zid ravishda, unga ko'ra bir asarda turli janrlarni aralashtirib yuborish mumkin emas edi, Derjavin odeni satira bilan birlashtirdi, malikaning ijobiy qiyofasini uning zodagonlarining salbiy obrazlari bilan keskin qarama-qarshi qo'ydi (G. Potemkin, A. Orlov, P. Panin). Shu bilan birga, zodagonlar shunchalik chinakam chizilganki, ularning har birining o'ziga xos xususiyatlari shunday ta'kidlanganki, zamondoshlar, shu jumladan Ketrin ham ulardagi ba'zi shaxslarni darhol tan olishdi.
Bu qasida ham muallifning shaxsiyatini, uning xarakteri, qarashlari, odatlari bilan namoyon bo'ladi. Derjavin qalami ostida ode haqiqat va sodda tarzda tasvirlangan asarga yaqinlashdi.
U klassitsizmning qat'iy qoidalarini va bu ode yozilgan tilni buzdi. Derjavin Lomonosov davridan beri adabiyotda shakllangan uchta uslub nazariyasini rad etdi. Ode yuqori uslubga ega bo'lishi kerak edi, ammo Derjavin tantanali va ulug'vor she'rlar bilan bir qatorda juda oddiy she'rlarni o'z ichiga oladi ("siz ahmoqlik orqali ko'rishingiz mumkin. Faqat yomonlikka yo'l qo'yilmaydi") va hatto "past" satrlari mavjud. tinch": "Va ular javdarni kuyik bilan bo'yashmaydi."
"Felitsa" dostonida engil, jarangdor she'r Lomonosovning tantanali va ulug'vor nutqidan juda farq qiladigan o'ynoqi so'zlashuv nutqiga yaqinlashadi." (4, 96-bet).
4.2-bob.
“Hukmdorlar va qozilar”, “Dvoryan” she’rlarida saroy zodagonlarini qoralash.
Derjavin Emelyan Pugachev boshchiligidagi dehqonlar urushining guvohi bo‘lgan va, albatta, qo‘zg‘olonga haddan tashqari feodal zulmi, xalqni talon-taroj qilgan amaldorlarning suiiste’mollari sabab bo‘lganini tushungan. "Men ko'rganimdek, - deb yozgan Derjavin, - bu tovlamachilik aholi orasida eng noroziligiga sabab bo'ladi, chunki u bilan zarracha muomalaga ega bo'lgan har bir kishi ularni talon-taroj qiladi". Ko'rinishidan, Derjavin, ko'plab zamondoshlari singari, o'zining ichki hayotini odelarda namoyish qilish uchun "o'zini kamsitmasligi" kerak. Ammo shoir allaqachon keyingi davrning odami edi - oddiy, oddiy hayotga sig'inish va tiniq, nozik his-tuyg'ular va hatto o'zining hissiyotlar bo'roni va shaxsning o'zini ifoda etishi bilan romantizm bilan sentimentalizmga yaqinlashish davri edi.
Ketrin II sudidagi xizmat Derjavinni hukmron doiralarda ochiq-oydin adolatsizlik hukm surayotganiga ishontirdi. O'z tabiatiga ko'ra u "issiq va chinakam shayton" edi; hokimiyatni suiiste'mol qilish va adolatsizlikdan g'azablandi; shoir ham o‘sha davrning ko‘plab o‘qimishli kishilari singari, avtokratik krepostnoy davlatda o‘rnatilgan qonunlarga qat’iy rioya qilish xalq g‘alayoniga botgan yurtga tinchlik va osoyishtalik olib kelishi mumkinligiga soddalik bilan ishongan. Derjavin “Hukmdorlar va sudyalar”ni ayblovchi odida hukmdorlarni aynan qonunlarni buzgani, davlat va jamiyat oldidagi muqaddas fuqarolik burchini unutganliklari uchun jahl bilan qoralaydi.
Ode Ketrin II ni xavotirga soldi, u Derjavinning she'rida "o'z ichiga olgan" deb ta'kidladizararli yakobin niyatlarini o'z ichiga oladi».
"Hukmdorlar va sudyalar" ni ayblovchi qasidasi keyinchalik dekabrist shoirlar, Pushkin, Lermontovlar tomonidan ishlab chiqilgan fuqarolik she'riyatining kelib chiqishida turadi. Dekabrist shoir K.F.Ryleev Derjavin "o'z vatanida muqaddas haqiqat organi" deb yozganligi ajablanarli emas.
Derjavin nafaqat uning fikricha, davlatni mustahkamlagan narsani maqtabgina qolmay, balki "baxtsizlarning ovoziga quloq solmaydigan" saroy zodagonlarini ham qoraladi. U hayratlanarli to‘g‘ridan-to‘g‘ri va qattiqqo‘llik bilan o‘zining yuksak mavqei bilan maqtangan zodagonlarni vatanga hech qanday xizmati yo‘q, masxara qiladi.
4.3-bob.
Derjavinning tabiatni tasvirlashdagi yangiligi.
V. G. Belinskiy Derjavinni "rus sehrgar, uning nafasidan daryolarning qor va muz qoplamlari erib, atirgullar gullaydi, uning ajoyib so'zlariga itoatkor tabiat bo'ysunadi ..." deb atagan. Masalan, “Ochakov qamalidagi kuz” she’rida o‘quvchiga tabiatning ko‘zga ko‘rinarli, manzarali surati taqdim etiladi. Lomonosov o'ziga xos tarzda go'zal "koinot manzaralarini" ("Tu'rlik ochildi, yulduzlarga to'la ...") yoki go'yo qushlarning nazaridan ko'rinadigan landshaftlarni yaratdi ("Oda ko'tarilish kuni" ..."). Insonni o'rab turgan rang-barang er dunyosi 18-asr she'riyatida (Derjavingacha) yo'q edi. Jumladan, atoqli shoir A.P.Sumarokov tabiatni kuylagan: “Daraxtlar gullab-yashnadi, Yaylovlarda gul ochdi, Sokin zefirlar esmoqda, Tog‘lardan vodiylarga buloqlar oqib kelyapti...”. Derjavinning tovushlar, ranglar, ranglar va soyalarga to'la tabiatni tasvirlashdagi mahorati yaqqol namoyon bo'ladi. Derjavin rus she'riyatida birinchilardan bo'lib she'riyatga rasmni kiritdi, ob'ektlarni rang-barang tasvirladi, she'riyatda butun badiiy rasmlarni berdi.
4.4-bob.
Derjavinning rus adabiyotidagi xizmatlarini o'zi "Yodgorlik" she'rida kuylagan.
1795 yilda Lomonosovdan keyin Goratsi odesini tarjima qilib, Derjavin o'zining "Yodgorlik" she'rini yaratdi, go'yo Pushkinning "Yodgorligi" uchun poydevor. She'riyatning kuchi, Derjavinning so'zlariga ko'ra, hatto shoir bo'ysunishga tayyor bo'lgan tabiat qonunlaridan ham kuchliroqdir ("ular tomonidan boshqariladigan"). Yodgorlik tabiatdan ham ustunligi ("metalllardan qattiqroq", bo'ronlarga, momaqaldiroqlarga, vaqtga tobe emas) va "er yuzidagi xudolar" - shohlarning ulug'vorligi tufayli ajoyibdir. Shoirning yodgorligi "ehromlardan balandroq". Horace o'zining boqiyligining kafolatini Rim kuchida ko'rdi: "Buyuk Rim yorug'likni boshqarar ekan, men hamma joyda shon-shuhratda o'saman" (Lomonosov tarjimasi). Derjavin shon-sharafning kuchini o'z vataniga hurmatda ko'radi, so'zlarda ildizning umumiyligini mukammal o'ynaydi. shon-sharaf va slavyanlar:
Va mening shon-shuhratim so'nmasdan oshadi,
Qachongacha koinot slavyan oilasini hurmat qiladi? (1, 71-bet).
Derjavin o'zining xizmatlarini ruscha bo'g'inni "kulgili" qilganida ko'radi, ya'ni. qiziqarli, sodda, ta'sirli. Shoir ekspluatatsiya haqida emas, buyuklik haqida emas - fazilatlar haqida emas, balki imperatorga oddiy odam sifatida munosabatda bo'lishga, uning insoniy fazilatlari haqida gapirishga "judo bo'lgan". Shuning uchun bu so'z bu erda ishlatilgan jur'at etdi. Asosiysi, Derjavin o'zining qadr-qimmatini inson qadr-qimmatini, samimiyatini, adolatini saqlab qolganligida ko'radi:
Xudo haqida soddadillik bilan gapiring
Va shohlarga tabassum bilan haqiqatni ayting. (1, 71-bet).
She'rning so'nggi bandi Derjavin o'z zamondoshlarining bir ovozdan ma'qullanishiga umid qilmasligini ko'rsatadi. Uning iltifoti, hatto o'lmaslik ostonasida ham, jangovarlik va buyuklik xususiyatlarini saqlab qoladi:
Ey Muso! Odil xizmatingiz bilan faxrlaning,
Kim sizdan nafratlansa, o'zingiz ham ulardan xor bo'ling.
Bo'shashgan, shoshilmaydigan qo'l bilan
O'lmaslik tongini qosh qo'ying. (1, 71-bet).
Shoir ilhomlanmagan, san’atga befarq odamlar ezgulikka kar, o‘zgalarning quvonchu dardiga befarq bo‘lib qoladi, deb hisoblagan.
Derjavinning fikricha, san'at va adabiyotning maqsadi ma'rifatning tarqalishiga yordam berish va go'zallikka muhabbatni tarbiyalash, yomon axloqni tuzatish, haqiqat va adolatni targ'ib qilishdir. Ushbu pozitsiyalardan Derjavin "Yodgorlik" (1796) she'rida o'z ishini baholashga yaqinlashadi.
"Yodgorlik" - qadimgi Rim shoiri Horatsi (miloddan avvalgi 65-88) qasidasining erkin moslashuvi. Derjavin uzoq o'tmishdoshining fikrlarini takrorlamaydi, balki shoir va she'rga o'z nuqtai nazarini bildiradi. U o'z ijodidan "ajoyib, abadiy" yodgorlik uchun foydalanadi.
Iambik hexameter tinch, ulug'vor, silliq oqadi. Baytning bosiq, tantanali ritmi mavzuning ahamiyatiga mos keladi. Muallif she’riyatning zamondoshlari va avlodlariga ta’siri, shoirning o‘z vatandoshlarining hurmati va muhabbatiga bo‘lgan huquqi haqida fikr yuritadi.
Xulosa.
Gavrila Romanovich Derjavinning o'zi adabiyot tarixida butun bir davrni tashkil etdi. Uning asarlari - ulug'vor, g'ayratli va XVIII asrning ikkinchi yarmi uchun mutlaqo kutilmagan - rus she'riyatining rivojlanishiga bugungi kungacha ta'sir ko'rsatgan va ta'sir qilishda davom etmoqda. Va "Derjavinning o'zi rus she'riyati uchun qilgan ishining ahamiyatini juda yaxshi tushundi." (2, 54-bet). Goratsiyning "Yodgorligi" ni moslashtirganda u o'lmaslikni bashorat qilgani bejiz emas.
Men birinchi bo'lib kulgili ruscha bo'g'inga jur'at etganman
Felitsaning fazilatlarini e'lon qilish uchun,
Xudo haqida soddadillik bilan gapiring
Va shohlarga tabassum bilan haqiqatni ayting. (1, 71-bet).
Tadqiqotlar Derjavinning rus adabiyotidagi yangiligi haqida quyidagi xulosalarga olib keldi.
Birinchi navbatda, muallifning shaxsiyati, uning fe'l-atvori, qarashlari va odatlari bilan odega kirish katta yangilik edi.
Ikkinchidan, Derjavin qalami ostida ode haqiqat va sodda tarzda tasvirlangan asarga yaqinlashdi. Shoir klassitsizmning qat’iy qoidalarini buzib, Lomonosov davridan beri adabiyotda shakllangan uch uslub nazariyasini rad etdi. Ode yuqori uslubga ega bo'lishi kerak edi, ammo Derjavinning tantanali va ulug'vor she'rlari bilan bir qatorda juda oddiylari ham bor ("Siz barmoqlaringiz bilan ahmoqlikni ko'rasiz. Siz chidab bo'lmaydigan yagona narsa - yovuzlik"). Masalan, "Felitsa" odesida engil va jo'shqin she'r Lomonosov odesining tantanali va tantanali nutqidan juda farq qiladigan o'ynoqi so'zlashuv nutqiga yaqinlashadi.
18-asr shoiri Yermil Kostrov Derjavinga o'z minnatdorchiligini bildirdi: "Sen soddalik bilan oramizda o'zingni qanday ko'tarishni bilarding!" Uslubning bunday soddaligi hayotni tasvirlashdagi haqiqatdan, tabiiy, xalqqa yaqin bo‘lishga intilishdan kelib chiqqan.
Uchinchidan, kundalik hayotga e'tibor, Derjavin she'rlarida "rus hayoti rasmlariga sodiqlik" (V. G. Belinskiy) 19-asr realistik she'riyatining xabarchisi bo'ldi. Belinskiyning so'zlariga ko'ra, u "klassitsizmga haddan tashqari hurmat ko'rsatadi", lekin shu bilan birga u "rus hayoti rasmlarini tasvirlashning sodiqligiga" intilgan.
“Derjavin she’riyatni transsendental cho‘qqilardan tushirib, hayotga yaqinlashtirdi. Uning asarlarida zamonning ko‘plab real belgilari, o‘z zamonasining hayoti va urf-odatlarini qamrab oluvchi o‘ziga xos detallar bor” (6, 29-bet). Derjavin she'riyati nafaqat "oddiy", ya'ni hayotiy, haqiqiy, balki u "samimiy" hamdir. "Rus qizlari", "Lo'li raqsi" kabi she'rlar, shuningdek, Rossiyaning xalq qahramoni A.V. Suvorov va bu "mo''jiza qahramonlari"ga bag'ishlangan vatanparvarlik g'azallari tabiatning eng mukammal ijodi sifatida insonga muhabbat bilan isitiladi. Ko'pgina tadqiqotchilar rus sentimentalizmining asosi Derjavin she'riyati ekanligiga ishonishadi.
Derjavin rus adabiyotida birinchi marta turli janrlarni bir asarda aralashtirib yubordi. Masalan, "Felitsa" da u ode bilan satirani birlashtirgan. Derjavinning yangiligi shundaki, shoir saroy zodagonlarini qoralash orqali fuqarolik she'riyatining poydevorini qo'ygan. "Felitsa qo'shiqchisi" hech qachon avtokratiyaning quli va saroy shoiri bo'lmagan. Derjavin davlat, o'z vatani manfaatlarini ifoda etgan, podshoh va saroy a'yonlari ba'zan undan juda achchiq haqiqatlarni eshitgan.
Adabiyot.
1. G.R. Derjavin. She'riyat. – M. “Ma’rifat”, 1989 yil.
2. Zapadov A.V. 18-asr shoirlari: M.V. Lomonosov, G.R. Derjavin. – M,., “Ma’rifat”, 1979 yil.
3. Zapadov A.V. Derjavinning mahorati. - M., "Sovet yozuvchisi", 1982 yil.
4. Koshelev V.A. Gavriila Romanovich Derjavin. – M. “Rus adabiyotini sevuvchilar uchun”, 1987 yil.
5. Serman I.Z. Derjavin. – L., “Ma’rifat”, 1987 yil.
6. Epshteyn N.M. Klassiklarda yangi (Derzhavin, Pushkin, Blok ...). – M. “Ma’rifat”, 1982 yil.
Gabriel Romanovich Derjavin rus adabiyotida D.I. bilan bir qatorda muhim o'rin tutadi. Fonvizin va M.V. Lomonosov. Rus adabiyotining ushbu titanlari bilan birgalikda u 18-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladigan Ma'rifat davri rus klassik adabiyoti asoschilarining yorqin galaktikasiga kiritilgan. Bu vaqtda, asosan, Ketrin Ikkinchining shaxsiy ishtiroki tufayli Rossiyada fan va san'at jadal rivojlandi.
Bu juda nisbiy va qisqa muddatga bo'lsa-da, birinchi rus universitetlari, kutubxonalari, teatrlari, jamoat muzeylari va nisbatan mustaqil matbuotning paydo bo'lish vaqti bo'lib, u "Sankt-Peterburgdan Moskvaga sayohat" paydo bo'lishi bilan yakunlandi. A.P. Radishcheva. Shoir faoliyatining eng samarali davri Famusov Griboedov aytganidek, "Ketrinning oltin davri" deb atagan davrga to'g'ri keladi.
Hayot
Bo'lajak shoir 1743 yil 14 iyulda Qozon yaqinidagi Sokuri oilaviy mulkida tug'ilgan.
Erta bolaligida u otasidan, rus armiyasining ofitseridan ayrilgan va onasi Fyokla Andreevna Kozlova tomonidan tarbiyalangan. Derjavinning hayoti yorqin va voqealarga boy bo'lgan, asosan uning aql-zakovati, kuchi va xarakteri tufayli. Aql bovar qilmaydigan ko'tarilishlar va pasayishlar bo'ldi. Uning tarjimai holiga asoslanib, real voqealarga asoslangan sarguzasht romanini yozish mumkin. Biroq, hamma narsa haqida ko'proq.
1762 yilda u zodagonlarning farzandlariga mos ravishda Preobrajenskiy polkiga oddiy qo'riqchi sifatida qabul qilindi. 1772 yilda u ofitser bo'ldi va 1773 yildan 1775 yilgacha. Pugachev qoʻzgʻolonini bostirishda qatnashgan. Bu vaqtda uning boshiga mutlaqo qarama-qarshi ikkita voqea sodir bo'ladi. Pugachevdagi g'alayon paytida u boyligini butunlay yo'qotdi, lekin tez orada karta o'yinida 40 000 rubl yutib oldi.
Faqat 1773 yilda uning birinchi she'rlari nashr etilgan. Uning hayotining ba'zi qiziqarli faktlari uning hayotining ushbu davri bilan bog'liq. Ko‘pgina ofitserlar singari u ham Rossiyani buyuk shoirdan deyarli mahrum qilgan ovchilik va qimor o‘yinlaridan qochmadi. Kartalar uni aldashga undadi, pul uchun har xil nomaqbul nayranglar qilingan. Yaxshiyamki, u bu yo'lning zararli ekanligini o'z vaqtida anglab, turmush tarzini o'zgartira oldi.
1777 yilda u harbiy xizmatdan nafaqaga chiqdi. Senatda shtat maslahatchisi sifatida ishlash uchun kiradi. Shuni ta'kidlash kerakki, u tuzatib bo'lmaydigan haqiqatni aytuvchi edi va bundan tashqari, o'z boshliqlariga unchalik sig'inmadi, buning uchun u hech qachon ikkinchisining sevgisidan zavqlanmadi. 1784 yil maydan 1802 yilgacha davlat xizmatida, shu jumladan 1791-1793 yillarda. Ketrin II ning vazirlar mahkamasi kotibi, ammo qirol quloqlari uchun yoqimsiz xabarlarni ochiqchasiga xushomad qila olmasligi va tezda bostirmasligi uning bu erda uzoq vaqt qolmasligiga yordam berdi. Xizmati davomida u Rossiya imperiyasining adliya vaziri lavozimiga ko'tarildi.
Haqiqatni sevuvchi va murosasiz fe’l-atvori tufayli Gabriel Romanovich o‘g‘ri amaldorlar bilan doimiy to‘qnashuvlar tufayli har bir lavozimda ikki yildan ortiq qolmaganini uning xizmati xronologiyasidan ham ko‘rish mumkin. Adolatga erishish uchun qilingan barcha urinishlar uning yuqori homiylarini g'azablantirdi.
Shu vaqt ichida u ijodiy faoliyat bilan shug'ullangan. "Xudo" (1784), "G'alaba momaqaldiroq, qo'ng'iroq!" Odelari yaratilgan. (1791, Rossiyaning norasmiy madhiyasi), bizga Pushkinning "Dubrovskiy", "Dvoryan" (1794), "Sharshara" (1798) va boshqa ko'plab hikoyalaridan yaxshi ma'lum.
Nafaqaga chiqqandan so'ng, u Novgorod viloyatidagi Zvanka oilaviy mulkida yashadi va u erda butun vaqtini ijodga bag'ishladi. U 1816 yil 8 iyulda vafot etdi.
Adabiy ijod
Derjavin 1782 yilda imperatorga bag'ishlangan "Felitsa" odesini nashr etishi bilan mashhur bo'ldi. Dastlabki asarlar - 1773 yilda nashr etilgan Buyuk Gertsog Pavel Petrovichning to'yiga bag'ishlangan ode. Umuman olganda, qasida shoir ijodida asosiy o'rinlardan birini egallaydi. Uning "Bibikov o'limi haqida", "Dvoryanlar haqida", "Janob hazratlarining tug'ilgan kunida" va hokazo she'rlari bizgacha yetib kelgan. Uning birinchi kompozitsiyalarida Lomonosovga ochiq taqlid qilish mumkin. Vaqt o'tishi bilan u bundan uzoqlashdi va Horatsi asarlarini o'z she'rlari uchun namuna sifatida qabul qildi. U oʻz asarlarini asosan “Sankt-Peterburg xabarnomasi”da nashr etgan. Bular: "Buyuk Pyotrga qo'shiqlar" (1778), Shuvalovga maktub, "Knyaz Meshcherskiyning o'limi to'g'risida", "Kalit", "Porfir tug'ilgan yoshning tug'ilishi haqida" (1779), "On" Belorussiyada imperatorning yo'qligi", "Birinchi qo'shniga", "Hukmdorlar va sudyalarga" (1780).
Bu asarlarning yuksak ohangi, jonli suratlari yozuvchilarning diqqatini tortdi. Shoir qirolichaga bag‘ishlangan “Felitsa qasidasi” bilan jamiyat e’tiborini tortdi. Olmos bilan bezatilgan quti va 50 chervonets ode uchun mukofot edi, buning natijasida u malika va jamoatchilik tomonidan e'tiborga olindi. Uning "Ismoilning qo'lga olinishiga" va "Sharshara" she'rlari unga kam muvaffaqiyat keltirmadi. Karamzin bilan uchrashuv va yaqin tanishuv Karamzinning Moskva jurnalida hamkorlik qilishga olib keldi. Uning "Qahramon haykali", "Grafinya Rumyantsevaning o'limi to'g'risida", "Xudo ulug'vorligi" bu erda nashr etilgan.
Ketrin Ikkinchining ketishidan biroz oldin Derjavin unga o'zining qo'lyozma asarlari to'plamini taqdim etdi. Bu diqqatga sazovor. Axir, shoirning iste'dodi aynan uning hukmronligi davrida gullab-yashnagan. Darhaqiqat, uning ijodi Ketrin II hukmronligining tirik yodgorligiga aylandi. Umrining so‘nggi yillarida u tragediyalar, epigrammalar, ertaklar bilan tajriba o‘tkazishga harakat qildi, lekin ular she’riyatidagidek yuksaklikka ega emas.
Tanqid aralash edi. Qo'rquvdan tortib, uning ishini deyarli butunlay inkor etishgacha. Faqat D. Grogning inqilobdan keyin paydo bo'lgan Derjavinga bag'ishlangan asarlari, shoirning asarlari va tarjimai holini nashr etishdagi harakatlari uning ijodiga baho berishga imkon berdi.
Biz uchun Derjavin o'sha davrning birinchi shoiri bo'lib, uning she'rlarini qo'shimcha izoh va tushuntirishlarsiz o'qish mumkin.
Derjavinning rus adabiyotiga xizmati qanday? va eng yaxshi javobni oldi
DINAmovets In spirit[guru] javobi
Gavrila Romanovich Derjavin - 18-asr oxiridagi buyuk rus shoiri, qudratli rus so'zining titanlaridan biri, rus adabiyotini klassitsizmdan ozod qilish va kelajakdagi realistik uslub elementlarini shakllantirishda ulkan rol o'ynagan. Shoirning rus adabiyotida tutgan o‘rnini V. G. Belinskiy juda to‘g‘ri belgilab bergan edi: “Derjavin bilan rus she’riyatining yangi davri boshlanadi va Lomonosov uning birinchi nomi bo‘lganidek, Derjavin ham uning ikkinchi nomi bo‘lgan. oldinga katta qadam." Shoirning tarixiy xizmati “oddiy she’riy so‘z”ni she’riyatga kiritganligidir. Derjavin Lomonosov tomonidan o'rnatilgan uchta uslub bilan cheklangan. U ularni olib tashladi va A.V.Zapadovning ta’kidlashicha, “shu bilan... she’riyatga rus so‘zlashuv tilini kiritdi va adabiy tilimizning milliy-demokratik asoslarini mustahkamlashga g‘ayratli hissa qo‘shdi”.
Derjavinning fuqarolik she'rlari buyuk siyosiy hokimiyatga ega bo'lgan shaxslarga: monarxlarga, zodagonlarga qaratilgan. Ularda shoir nafaqat maqtov, balki ayblovchi pafosga ham ko'tariladi. "Felitsa" odesida ma'rifatparvar Derjavin monarxda jamiyat fuqarolarning farovonligi haqida g'amxo'rlik qilishni ishonib topshirgan shaxsni ko'radi, shuning uchun monarx bo'lish huquqi hukmdorga xalq oldidagi ko'plab mas'uliyatlarni yuklaydi. Derjavinning bu odedagi yangiligi nafaqat ma'rifatparvar monarx obrazini talqin qilishda, balki maqtov va ayblov tamoyillarining - ode va satiraning dadil uyg'unlashuvida hamdir. Bu bog`lanish o`quv adabiyotining hodisasidir, chunki ma`rifatparvarlar jamiyat hayotini haqiqat va xato o`rtasidagi doimiy kurash deb tushunganlar.
Derjavinning "Dvoryan" dostonida zodagonlarning o'z burchlariga befarqligidan kelib chiqadigan yovuzlik shunday g'azab bilan tasvirlanganki, buni faqat o'sha davrning ba'zi asarlarida kuzatish mumkin. Saroy a’yonlarining jinoiy munosabatidan aziyat chekayotgan xalqning ahvolidan shoir g‘azablanadi. “Hokim va qozilarga” she’rida hokimiyatdagilarning loqaydligi, xudbinligi shoirni befarq qoldirmaydi, aybdorlarning jazosini talab qiladi. Shoir podshohlarga o‘z fuqarolari kabi o‘limli ekanliklarini va ertami kechmi sud oldida turishlarini eslatadi.
Xudoniki. Derjavinning "Yodgorligi" da ularning mualliflarining boqiylik huquqi haqida fikr bor. Bu she’rida shoir odelarning tantanali dabdabali uslubidan voz kechishga birinchi bo‘lib jur’at qilganini eslaydi.
Derjavin o'zining insoniy qadr-qimmatini va zamonaviylikka nisbatan o'z hukmining mustaqilligini ta'kidladi. Bu bilan Derjavin shoirning o'z hukmlari uchun shaxsiy javobgarligi, ilg'or rus adabiyotining yanada rivojlanishi uchun juda muhim bo'lgan g'oyaviy targ'ibotining samimiyligi va haqqoniyligi g'oyasini aniqladi. Derjavinning o'tmishdoshlari - Kantemir, Lomonosov, Sumarokovlar ham o'z g'oyalarini targ'ib qilishda juda to'g'ri va samimiy edilar. Lekin ular o‘quvchi uchun shoir fikri emas, balki uning asarlarining umumbashariy dalili, davlatning o‘zi yoki haqiqatning o‘zi ularning og‘zidan gapirayotgani muhim, deb o‘ylar edilar – va bu yuksak g‘oyalarning qadr-qimmati nimadan ustun turadi? insoniy shoirning shaxsiy hokimiyati.
Derjavin o'zidan oldingilaridan farqli ravishda yozgan. U aynan shoir sifatida odamlarga ta'lim berib, hukm qildi, yangi mafkuraviy xarakterdagi avtoritetga aylandi. Derjavin monarxist. U fuqaro sifatida o'zining erkin hokimiyatini himoya qiladi va avtokratiya uni yomonlashtirayotganini his qiladi:
Qo'rquv zanjirlar bilan bog'langan
Va tayoq ostida tug'ilganlar,
Bu burgut qanotlari bilan mumkinmi
Biz ongimiz bilan quyosh tomon uchishimiz kerakmi?
Va ular uchganlarida,
Biz bo'yinturug'imizni his qilamiz ...
Qul hatto maqta olmaydi
U faqat xushomad qila oladi.
1796-yilda Derjavin “Afina knyazligi”ga bag‘ishlangan she’rida sharmanda bo‘lgan A.G.Orlovni madh etgan va she’r boshida shoir ijodida mustaqillik, maqtov va qoralashning haqqoniyligi muhimligini ta’kidlagan. va o'z ishida.
Derjavin maqtovda samimiy edi va o'quvchilar uning samimiyligiga ishonishlarini xohlardi. "Felitsa" - Ketrin - u ishtiyoq bilan kuyladi, u unga uzoqdan shunday tuyuldi.
Albatta, Derjavinning rus adabiyoti va madaniyati rivojiga qo'shgan hissasi katta edi. "Felitsa" odesi unga mashhurlik berdi va zamonaviy til bilan aytganda, uni birinchi o'ringa olib chiqdi. Bu ishni imperator Ketrin II payqadi, bu Derjavinga martaba zinapoyasiga ko'tarilish imkoniyatini berdi. Tez orada u Adliya vaziri bo'ladi. Xizmat davomida u rus adabiyotida yangi janr - falsafiy qasida yaratadi, "Xudo" va "Knyaz Meshcherskiyning o'limi haqida" she'rlarini yozadi. Keyinchalik, Derjavin Rossiya imperiyasining norasmiy birinchi madhiyasi matnini yaratadi, bu unga aholi va dunyoviy jamiyat orasida shuhrat keltirdi. U ode (yuqori uslub) va satirani (past uslub) uyg'unlashtira oldi - bu imkonsiz ko'rinadi (boshqacha qilib aytganda - odeni erga tushiradi). "Satiristik ode" janrida Derjavin "Dvoryan" va "Hukmdor va sudyalarga" she'rlarini yozadi.
Klassizm asoslarini buzib, Derjavin yangi badiiy yo'nalish - realizmning rivojlanishiga turtki berdi. Bu uning eng muhim yutuqlaridan biridir. Muallifning o'zini me'yordan ustun qo'yadi.
Yangilangan: 2017-03-24
Diqqat!
E'tiboringiz uchun rahmat.
Agar siz xato yoki matn terish xatosini ko'rsangiz, matnni belgilang va ustiga bosing Ctrl+Enter.
Shunday qilib, siz loyihaga va boshqa o'quvchilarga bebaho foyda keltirasiz.
