Xuddi u she'riy ijodiy faoliyati natijalarini birlashtiradi. U she'riyatining atrofdagi odamlar orasida uzoq vaqtdan buyon mashhur bo'lishini, hamma uning yozilgan durdonalari bilan faxrlanishini va she'rlarini maqtashini aniq ko'rsatib turibdi.
Shoir o'zi uchun o'rnatgan va o'z erkinligini hech kimdan mustaqil ravishda his qilish qobiliyati bilan ajralib turadigan "Yodgorlik" haqida satrlarda yozadi, chunki bu satrlarda yozilganidek: "U isyonkor Iskandariya ustunining boshi sifatida baland ko'tarildi". Pushkin uning ishi ruhi bilan yaqin bo'lgan, u sevadigan va ular uchun o'z asarlarini yaratadigan ko'plab odamlar qalbida abadiy saqlanib qolishini ko'rsatishni istaydi.
Uning barcha asarlari kelajakda u katta shon-sharafga ega bo'lishlari uchun yaratilmagan, ammo uning maqsadi o'quvchilarni hamma uchun qadrlash va sevish, bu uning uchun bebaho baxt edi. Zero, yozuvchimiz uchun she'riyat keyingi avlod uchun bepusht asar deb hisoblangan.
Ushbu she'rda yozma intonatsiyaning ikkita namoyon bo'lishi va og'zaki so'zning turli xil xususiyatlari nazarda tutilgan. Bir tomondan, she'riyat san'atining mahorati ko'p odamlar qalbiga singib ketishga qodir ekanligidan xursand bo'lish mumkin va bu abadiy yashaydi, chunki bu "Xalq yo'li unga etib bormaydi" satrlarida yangraydi, boshqa tomondan, bu Pushkinning o'limidan oldin aytgan so'nggi gapi edi. u erda u o'z ishini sarhisob qiladi.
Ushbu asar o'z xalqiga, shuningdek Rossiyaga cheksiz sadoqat bilan yozilgan va, shubhasiz, u har bir qilgan ishi uchun katta mas'uliyat yuklagan barcha majburiyatlarni bajardim deb faxr bilan ayta oladi. Yana bir bor orqaga qarab, Pushkin o'zining yozish va yozish qobiliyatiga singib ketgan qalbi juda ko'p yillarni bosib o'tishini, hatto shoir yo'qligini bir daqiqaga ham his qilmasligini ishonch bilan aytadi. U she'rlari va asarlarida noyob va takrorlanmas, hayotiy energiyani ko'tarib, uning so'nmas jozibasi bilan ishora qilmoqda.
Pushkin o'zining "Yodgorlik" she'rida ham uning ijodini atrofdagilarga nisbatan hurmatli va insoniy munosabat, erkinlikni sevuvchi hayot muhiti deb baholaydi va u erkinlikni ulug'ladi, garchi o'sha paytda bu butun mamlakat uchun juda xavfli lahza edi. Bu erda shoir qaror qabul qilishda mustaqilligi bilan ajralib turishi va boshqa odamlar ta'siriga tushmasligi haqida bizga xabar berishga harakat qilmoqda. Uning o'z fikri bor, uni oxirigacha himoya qiladi.
Menimcha, Pushkinning ijodiy jarayoni hurmatga loyiqdir, chunki bu bizni hayotimizni sevishni va yaxshilik va tinchlikda yashashni o'rgatadi, evaziga hech narsa so'ramay, balki hech kimga zarar etkazmasdan hamma narsani insoniy qilib bajaradi.
Yozuv
A.Pushkinning "Men qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim ..." (1836) she'ri shoirning o'ziga xos she'riy vasiyatidir. Bu mavzuda u Rim shoiri Horatsning "Melpomenega" yodgorligiga qaytadi, u erdan epigraf olingan. Qizig'i shundaki, ushbu odning birinchi tarjimasini M.V.Lomonosov yaratgan, keyin uning asosiy motivlari G. R. Derjavin tomonidan "Yodgorlik" (1796) she'rida ishlab chiqilgan. Ammo bu shoirlarning barchasi o'zlarining ijodiy faoliyatini sarhisob qilib, ularning she'riy fazilatlarini va ijodning ma'nosini har xil tarzda baholadilar va o'lmaslikka bo'lgan huquqlarini har xil shakllarda shakllantirdilar. Gracas she'rlarni yaxshi yozgani uchun shon-sharafga, she'riy samimiylik va fuqarolik jasorati uchun Derjavin o'zini munosib ko'rdi.
Aleksandr Pushkinning lirik qahramoni ham o'zining "mo''jizaviy yodgorligi" ni, uning vafotidan keyingi shon-shuhratini she'riyatning mavjudligi bilan bog'laydi:
Va men sublunary dunyoda ekan, ulug'vor bo'laman
Kamida bitta ichuvchi yashaydi.
U o'zi haqida nafaqat xalq xotirasida iz qoldirgan milliy rus shoiri sifatida gapiradi. U xalq yo'li uning yodgorligigacha etib bormasligiga amin. Shoir, go'yo ulug'vorligining geografik chegaralarini belgilab beradi, uning she'riyatining barcha Rossiya xalqlarining mulkiga aylanishini bashoratli ravishda bashorat qiladi:
Men haqdagi mish-mishlar buyuk Rossiyada tarqaladi,
Va undagi har bir til meni chaqiradi,
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi va endi yovvoyi
Tungus va qalmoqlarning dasht do'sti.
Bundan tashqari, ushbu she'rda lirik qahramon o'z huquqini aniq anglagan holda, o'lmaslikka umidvorligini quyidagicha ifodalaydi:
Yo'q, barcham o'lmayman - aziz liradagi jon
Mening kullarim omon qoladi va parchalanib ketadi ...
To'rtinchisida, eng muhimi, mening fikrimcha, bayt Pushkin o'z ishining g'oyaviy ma'nosiga to'g'ri baho beradi. U she'riyatining insonparvarligi, lirasi bilan "yaxshi his-tuyg'ularni" uyg'otgani bilan mashhur sevish huquqini qo'lga kiritganini ta'kidlaydi. Shu sababli, V.G.Belinskiyning so'zlarini beixtiyor eslaydi, Pushkin "Men qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim ..." she'rini yozganidan o'n yil o'tibgina aytdi: "Pushkin she'riyatining umumiy mazasi va ayniqsa lirik - insonning ichki go'zalligi va qalbini qadrlaydigan insoniyat".
Xuddi shu baytda Pushkin o'zining barcha she'riyatlari erkinlikni sevuvchi kayfiyatlarga, erkinlik ruhiga singib ketganligini ta'kidlamoqda, bu Nikolaev rejimining "shafqatsiz asrida" nihoyatda qiyin va har doim ham xavfsiz bo'lmagan vazifa bo'lgan. Bu "yiqilganlarga" rahm-shafqat haqida, ya'ni, ehtimol Nikolay I-dan Sibirga surgun qilingan dekabristlarni ozod qilishga bo'lgan behuda urinishlari haqida gapirishi bejiz emas.
She'rning oxiri shoirning Musoga bo'lgan an'anaviy murojaatini anglatadi. Pushkinning fikriga ko'ra, Muse faqat "Xudoning buyrug'iga", ya'ni ichki vijdonning ovoziga, haqiqat ovoziga "itoat qilishi" kerak. U johil ahmoqlarning "maqtovi va tuhmatiga" e'tibor bermasdan, o'zining yuqori taqdiriga ergashishi kerak.
Qizig'i shundaki, shoirning dunyoviy olomon orasida yolg'izlik mavzusi, "rabble" Pushkin ijodidagi muhim mavzudir. U uni ilgari bir qator she'rlarida tarbiyalagan. Shunday qilib, "Shoirga" (1830) she'rida Pushkin shunday yozgan:
Siz ahmoqning hukmini va sovuq olomonning kulgisini eshitasiz.
Ammo siz qat'iy, xotirjam va g'amgin bo'lib qolasiz.
Bu shaxsiy qadr-qimmat va g'urur bilan o'zini o'zi tasdiqlash hissi "Yodgorlik" ning tantanali ulug'vor yakuniy satrida o'zining to'liq ifodasini topdi:
Xudoning amri bilan, oh muzo, itoat eting,
Jinoyatdan qo'rqmaslik, toj talab qilmaslik,
Ular beparvo maqtov va tuhmatga sazovor bo'lishdi
Va ahmoq bilan bahslashmang.
She'r badiiy ifoda vositalariga boy. Xususan, bu erda bir nechta epitetlar mavjud: "aziz lira", "Buyuk Rus", "dashtlarning qalmoq do'sti", "sublunary dunyo". Bundan tashqari, asar metafora bilan to'la: "aziz liradagi jon", "mening jonim tuproqdan omon qoladi va chiriganidan qochadi" va boshqalar. Bu erda personifikatsiyalar ham mavjud: "Ular befarq maqtov va tuhmatni qabul qilishdi va ahmoqqa qarshi chiqishmaydi". Shuningdek, she'rda giperbola mavjud: "va sublunary dunyoda kamida bitta piit tirik bo'lsa, men ulug'vor bo'laman"; metonimiya: "va undagi har qanday til meni chaqiradi", "men haqimda mish-mishlar butun Rossiyaga tarqaladi."
Sintaktik ifodalash vositalaridan ko'p ittifoqni ajratib ko'rsatish mumkin: "Men haqimda mish-mishlar butun Buyuk Rossiyada tarqaladi va undagi har bir til meni chaqiradi, va slavyanlar va finlarning mag'rur nabirasi va endi yovvoyi tungus va dashtlarning kalmiq do'sti". apellyatsiya ("oh, muse").
Asar xoch qofiyasiga ega, erkak va urg'ochi olmoshlari bir-birini almashtirib turadigan (quyruq) (to'rtlik) ga bo'lingan (itoatkor - toj).
Shunday qilib, "Men qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim ..." she'ri shoirning etuk lirikasi namunasidir, unda u shoir va she'riyat muammosi bilan bir qatorda o'z ijodiga, o'z ijodiy taqdiriga o'z munosabatini bildiradi.
"Men o'zimga qo'l bilan yasalmagan yodgorlik o'rnatdim ..." A. Pushkin
Exegi monumenti.
Men qo'l bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim,
Xalq yo'li unga etib bormaydi,
U isyonkor bosh kabi baland ko'tarildi
Iskandariya ustuni.Yo'q, barcham o'lmayman - aziz liradagi jon
Mening kulim omon qoladi va parchalanish qochadi -
Va men sublunary dunyoda ekan, ulug'vor bo'laman
Kamida bitta ichuvchi yashaydi.Men haqdagi mish-mishlar buyuk Rossiyada tarqaladi,
Va undagi har bir til meni chaqiradi,
Va slavyanlar va Finlarning mag'rur nabirasi va endi yovvoyi
Tungus va qalmoqlarning dasht do'sti.Va men uzoq vaqt davomida odamlarga juda mehribon bo'laman,
Liram bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otganim,
Men shafqatsiz yoshimda ozodlikni ulug'laganman
Va u yiqilganlarga rahm qilishga chaqirdi.Xudoning amri bilan, oh muzo, itoat eting,
Jinoyatdan qo'rqmaslik, toj talab qilmaslik;
Maqtov va tuhmat beparvo qabul qilindi
Va ahmoq bilan bahslashmang.
1837 yil 29-yanvarda Aleksandr Sergeevich Pushkinning fojiali o'limidan so'ng, uning qog'ozlari orasidan 1836 yil 21-avgustda yozilgan "Men qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim" she'rining loyihasi topildi. Asarning asl nusxasi she'rga adabiy reviziyalarni kiritgan shoir Vasiliy Jukovskiyga berilgan. Keyinchalik, she'rlar Pushkinning o'limidan keyin 1841 yilda nashr etilgan to'plamiga kiritilgan.
Ushbu she'rning yaratilish tarixi bilan bog'liq bir qator taxminlar mavjud. Pushkin ijodining tadqiqotchilari "Men o'zimga qo'l bilan yasalmagan yodgorlik o'rnatdim" asari Pushkin oddiygina so'zlab bergan boshqa shoirlar ijodiga taqliddir. Masalan, shunga o'xshash "Yodgorliklar" ni 17-asrning yorqin adabiyotshunoslari - Gabriel Derjavin, Mixail Lomonosov, Aleksandr Vostokov va Vasiliy Kapnist asarlarida uchratish mumkin. Biroq, Pushkinning ko'plab olimlari shoir ushbu she'r uchun asosiy g'oyalarni Horasening "Exegi monumentum" nomli asarida olgan deb ishonishga moyil.
Pushkinni ushbu asarni yaratishga aynan nima undadi? Bugun bu haqda faqat taxmin qilish mumkin. Biroq, shoirning zamondoshlari she'rga nisbatan salqin munosabatda bo'lib, ularning adabiy iste'dodlarini maqtash, hech bo'lmaganda, noto'g'ri deb hisoblashgan. Pushkin ijodining ixlosmandlari, aksincha, ushbu asarda zamonaviy she'riyat madhiyasini va ma'naviyatning materiallar ustidan g'alabasini ko'rdilar. Biroq, Pushkinning yaqin do'stlari orasida, bu asar kinoya bilan to'lgan va shoir o'ziga murojaat qilgan epigramma degan umumiy fikr bor edi. Shunday qilib, u o'zining ishi boshqa qabiladoshlar tomonidan juda hurmatli munosabatda bo'lishga loyiqligini ta'kidlashni istaganga o'xshaydi, bu nafaqat vaqtinchalik hayrat bilan, balki moddiy manfaatlar bilan ham qo'llab-quvvatlanishi kerak.
Ushbu asar paydo bo'lishining "kinoyali" versiyasini Pushkin bilan do'stona munosabatlarni o'rnatgan va asar mazmunidagi "qo'llar bilan yasalmagan" so'zi mutlaqo boshqa ma'noga ega deb ta'kidlagan memuar Pyotr Vyazemskiyning yozuvlari ham qo'llab-quvvatlaydi. Xususan, Pyotr Vyazemskiy she'r umuman shoirning adabiy va ma'naviy merosi haqida emas, chunki u "she'rlarini qo'llaridan boshqa narsa bilan yozmagan", balki uning zamonaviy jamiyatdagi mavqei haqida. Axir, eng yuqori doiralarda Pushkinni yoqtirmadilar, garchi ular uni shubhasiz adabiy iste'dod sifatida tan olishdi. Ammo, shu bilan birga, hayoti davomida butun mamlakat bo'ylab tan olinishga muvaffaq bo'lgan Pushkin o'z ishi bilan pul topolmadi va oilasi uchun munosib hayot darajasini ta'minlash uchun doimiy ravishda mol-mulk garoviga qo'yishga majbur bo'ldi. Bu podsho Nikolay I ning Pushkin vafotidan keyin bergan buyrug'i bilan tasdiqlanadi, unga shoirning barcha qarzlarini xazinadan to'lashni, shuningdek, bevasi va bolalarini 10 ming rubl boqish uchun topshirishni majbur qildi.
Bundan tashqari, "Men o'zimga qo'llar bilan yasalmagan yodgorlik o'rnatdim" she'rini yaratishning "sirli" versiyasi mavjud, uning tarafdorlari Pushkinning o'limi haqida biron bir tasavvurga ega ekanligiga aminlar. Shuning uchun ham vafotidan olti oy oldin u ushbu asarni yozdi, agar u istehzoli kontekstni tashlasak, uni shoirning ma'naviy vasiyati deb hisoblash mumkin. Bundan tashqari, Pushkin uning ijodi nafaqat rus tilida, balki chet el adabiyotida ham o'rnak bo'lishini bilar edi. Bir afsona borki, folbin Pushkinning dabdabada kelishganida, sariq sochli kishining qo'lida duelda bo'lishini bashorat qilgan va shoir nafaqat aniq sanani, balki o'lim vaqtini ham bilgan. Shuning uchun u o'z hayotini she'riy shaklda xulosa qilishga ishonch hosil qildi.
Pushkinning undan oldin Lomonosov ham, Derjavin ham murojaat qilgan Horatsiya yodgorligiga qilgan murojaatini tasodifiy deb atash mumkin emas, shoir va she'riyat mavzusi uning ijodida katta o'rin tutadi, hayotining turli yillarida u buni turli yo'llar bilan ochib berdi, lekin "Men o'zimga yodgorlik o'rnatdim" she'ri. qo'llar bilan qilinmagan ... ", go'yo, hayotning sarhisobiga aylandi, garchi, albatta, yaratilish vaqtida uni shoir she'riy vasiyat sifatida qabul qilmasa ham.
Pushkin, o'zining taniqli salaflari singari, Goratsning asosiy g'oyasini sezilarli darajada o'zgartiradi, birinchi navbatda shoir ijodiga baho berishda u estetik emas, balki axloqiy va estetik mezonlarni ilgari suradi, she'riyatning qadr-qimmatini uni "xalq" tomonidan tan olinishi bilan bog'laydi ("Xalq iz "). "Qo'llar bilan yasalmagan yodgorlik" - she'riyat, ruh va qalbni yaratish - er yuzidagi shon-shuhratdan yuqoriroq bo'lib chiqadi va Aleksandr I ("Iskandariya ustuni" - Sankt-Peterburgdagi imperatorning ustun-yodgorligi) ni ulug'laydigan tasvir yordamida shoir ma'naviy qudratning boshqa barcha kuch turlaridan ustunligini ta'kidlaydi.
Ikkinchi va uchinchi misralarda lirik qahramon nega o'lim uning she'riyatini engishga qodir emasligini quyidagicha izohlaydi: "aziz liradagi jon Mening kullarim omon qoladi va yemirilish qochadi ...". Shoirning ijodida saqlanib qolgan ruhi o'lmas bo'lib qoladi, chunki bu qalbning maxluqlari talabga ega. Lirik qahramon "Men haqimdagi mish-mishlar butun Rossiyaga tarqaladi" deb da'vo qilganda, uning asarlari ham "taqvodorlik" uchun, ham badiiy so'zni o'qiy va qadrlay oladigan har bir inson uchun kim bo'lishidan qat'i nazar, hayotiy ahamiyatga ega bo'lishini anglatadi. qaysi millatga mansub bo'lishidan qat'iy nazar, chunki ularning hammasi hayoti uchun xizmat qilgan Kalom bilan birlashtirilgan.
O'quvchiga yo'nalish ("Men odamlarga xayrixohman"), uni tushunish va uning fikrlari va his-tuyg'ularini baham ko'rish qobiliyati, o'z taqdirining xalq taqdiridan ajralmasligi va lirik qahramon uchun uning "yodgorligi" xalq uchun zarur ekanligiga kafolat bo'lib xizmat qiladi: "Va uzoq vaqt davomida men shunday bo'laman Men odamlarga mehribonman, liram bilan yaxshi tuyg'ularni uyg'otganim, shafqatsiz asrimda Ozodlikni ulug'laganim va yiqilganlarga rahm-shafqat ko'rsatishga chaqirganim. " Ushbu satrlar Pushkinning "she'riy dasturi" ni, uning she'riyat mohiyati haqidagi g'oyasini aks ettiradi.
"Men o'zimga qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim ..." she'rining so'nggi misrasi - bu Musoga murojaat bo'lib, unda lirik qahramon she'riyatning eng yuqori maqsadi, uning ilohiy tamoyilini: "Xudoning buyrug'i bilan, oh muzo, itoatkor bo'ling ..." deb so'zsiz ta'kidlaydi. Kufrga va haqoratga qaramay, ijodkorga ijod qilishga kuch beradigan narsa - bu Xudoning timsoli bo'lgan taqdirda o'zingizni boshqarolmasligingizni anglash, rejadan tashqari odamlarga Xudoning irodasi! Shuning uchun insoniy hukm ("maqtov va tuhmat") yuqori irodani bajo keltirgan shoirni hayajonlantira olmaydi va faqat o'z ijodida unga bo'ysunadi.
Biz tahlil qilgan "Men qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim ..." she'rida Pushkin she'riyatning buyukligini uning vazifasini anglash va she'riyat va xalq manfaatlariga sodiq xizmat qilish asosida tasdiqlaydi, bu shoirning yagona, ammo har doim ham adolatli bo'lmagan hakami.
Oyat nima? Fikrni anglatadigan qofiyali chiziqlar, boshqa hech narsa emas. Ammo agar she'rlar molekulalarga ajralishi mumkin bo'lsa, tarkibiy qismlarning foizini ko'rib chiqing, shunda hamma she'riyat ancha murakkab tuzilma ekanligini tushunar edi. Matnning 10%, ma'lumotlarning 30% va hissiyotlarning 60% - oyat shunday. Bir paytlar Belinskiy Pushkinning har qanday tuyg'usida ezgu, nafis va nazokatli narsa borligini aytgan edi. Aynan shu tuyg'ular uning she'riyatiga asos bo'ldi. U ularni to'liq etkaza oldimi? Bu buyuk shoirning so'nggi asari - "Men qo'l bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim" - tahlilidan so'ng aytish mumkin.
meni eslaysizmi
"Yodgorlik" she'ri shoir vafotidan sal oldin yozilgan. Bu erda Pushkinning o'zi lirik qahramon edi. U o'zining qiyin taqdiri va tarixda o'ynagan o'rni haqida fikr yuritdi. Shoirlar bu dunyodagi o'rni haqida o'ylashga moyil. Va Pushkin uning ishi behuda bo'lmaganiga ishonishni xohlaydi. Har bir ijodiy kasb egasi singari u ham esda qolishni istaydi. Va "Yodgorlik" she'ri bilan u o'zining ijodiy faoliyatini sarhisob qilayotganday, go'yo: "Meni esla".
Shoir abadiydir
"Men qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim" ... Bu asar shoir va she'riyat mavzusini ochib beradi, she'riyat shuhrati muammosini tushunadi, lekin eng muhimi, shoir ulug'vorlik o'limni engib o'tishiga ishonadi. Pushkin she'riyatining ozodligidan faxrlanadi, chunki u shon-shuhrat uchun yozmagan. Bir vaqtlar lirikaning o'zi ta'kidlaganidek: "She'riyat insoniyatga fidoyi xizmatdir".
She'rni o'qiyotganda uning tantanali muhitidan bahramand bo'lishingiz mumkin. San'at abadiy yashaydi va uning yaratuvchisi albatta tarixga kiradi. U haqidagi hikoyalar avloddan avlodga o'tadi, so'zlari keltiriladi va g'oyalar qo'llab-quvvatlanadi. Shoir abadiydir. U o'limdan qo'rqmaydigan yagona odam. Ular sizni eslashar ekan, siz mavjudsiz.
Ammo shu bilan birga, tantanali nutqlar xafa bilan to'yingan. Ushbu misra Pushkinning ishiga nuqta qo'ygan so'nggi so'zlari. Shoir xayrlashmoqchi bo'lganday tuyuladi, nihoyat ozgina narsani - eslab qolishlarini so'radi. Pushkinning "Yodgorlik" misrasining ma'nosi shu. Uning asarlari o'quvchiga bo'lgan muhabbat bilan to'lgan. So'nggi lahzagacha u she'riy so'zning kuchiga ishonadi va u o'z oldiga qo'yilgan vazifani uddalaganiga umid qiladi.
Yozilgan yili
Aleksandr Sergeevich Pushkin 1837 yilda vafot etdi (29 yanvar). Biroz vaqt o'tgach, uning yozuvlari orasida "Yodgorlik" oyatining qo'pol versiyasi topildi. Pushkin yozgan yili 1836 yilni ko'rsatdi (21 avgust). Tez orada asl nusxasi shoir Vasiliy Jukovskiyga topshirildi, u unga ba'zi adabiy tuzatishlar kiritdi. Ammo atigi to'rt yil o'tgach, ushbu she'r dunyoni ko'rdi. "Yodgorlik" misrasi shoir asarlarining vafotidan keyin 1841 yilda nashr etilgan to'plamiga kiritilgan.
Qarama-qarshiliklar
Ushbu asar qanday yaratilganligi haqida ko'plab versiyalar mavjud. Pushkinning "Yodgorlik" ning yaratilish tarixi haqiqatan ham hayratlanarli. Ijodkorlik tadqiqotchilari hanuzgacha biron bir versiyada bir xil fikrga kelisha olmaydilar, taxminlarni nihoyatda kinoyadan to mistikgacha.
Ularning aytishicha, A.Pushkinning "Men qo'l bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim" she'ri boshqa shoirlar ijodiga taqlid qilishdan boshqa narsa emas. "Yodgorliklar" deb nomlangan bunday turdagi asarlarni G. Derjavin, M. Lomonosov, A. Vostokov va 17-asrning boshqa yozuvchilari asarlarida kuzatish mumkin. O'z navbatida, Pushkin ijodining tarafdorlari uni ushbu she'rni Horace Exegi monumenti yodgorligi yaratishda ilhomlantirgan deb ishontirmoqdalar. Pushkin olimlari o'rtasidagi kelishmovchiliklar shu bilan tugamadi, chunki tadqiqotchilar oyat qanday yaratilganligini taxmin qilishlari mumkin.
Irony va qarz
O'z navbatida, Pushkinning zamondoshlari uning "Yodgorligini" ancha sovuqqonlik bilan qabul qilishdi. Ular bu she'rda she'riy iste'dodlarini maqtashdan boshqa narsani ko'rmadilar. Va bu hech bo'lmaganda noto'g'ri edi. Biroq, uning iste'dodiga muxlislar, aksincha, she'rni zamonaviy she'riyatning madhiyasi deb hisoblashgan.
Shoirning do'stlari orasida bu she'rda kinoyadan boshqa narsa yo'q va asarning o'zi Pushkinning o'zi uchun qoldirgan xabaridir degan fikr bor edi. Ular shu tarzda shoir uning ijodi ko'proq e'tirof va ehtiromga loyiq ekanligiga e'tiborni qaratmoqchi bo'lganiga ishonishgan. Va bu hurmatni nafaqat hayrat bilan, balki qandaydir moddiy rag'batlantirish bilan ham qo'llab-quvvatlash kerak.
Aytgancha, bu taxminni qandaydir tarzda Piter Vyazemskiy yozuvlari tasdiqlaydi. U shoir bilan yaxshi munosabatda bo'lgan va shoir ishlatgan "qo'llar bilan yasalmagan" so'zi biroz boshqacha ma'noga ega deb bemalol ayta olgan. Vyazemskiy o'zining adolatli ekaniga ishongan va she'rning shoirning madaniy merosi haqida emas, balki zamonaviy jamiyatdagi mavqei haqida ekanligini bir necha bor ta'kidlagan. Jamiyatning yuqori doiralari Pushkinning ajoyib iste'dodi borligini tan oldilar, ammo ular uni yoqtirmadilar. Shoirning ijodi xalq tomonidan tan olingan bo'lsa-da, u bu bilan tirikchilik qilolmadi. O'zini munosib turmush darajasini ta'minlash uchun u doimo o'z mol-mulkini garovga qo'ygan. Pushkin vafotidan keyin podsho Nikolay I davlat xazinasidan shoirning barcha qarzlarini to'lash to'g'risida buyruq bergani va uning bevasi va farzandlarini qo'llab-quvvatlashga tayinlagani shundan dalolat beradi.
Asarni yaratilishining mistik versiyasi
Ko'rib turganingizdek, "Men qo'llar bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim" she'rini o'rganayotganda, ijod tarixini tahlil qilish asarning tashqi ko'rinishining "sirli" versiyasi mavjudligi haqida aytadi. Ushbu g'oyani qo'llab-quvvatlovchilar, Pushkin yaqinda yo'q bo'lib ketishini his qilganiga aminlar. O'limidan olti oy oldin u o'zi uchun "mo''jizaviy yodgorlik" yaratdi. U so'nggi she'riy vasiyatini yozish bilan shoirlik faoliyatiga chek qo'ydi.
Shoir she'rlari nafaqat rus tilida, balki jahon adabiyotida ham o'rnak bo'lishini bilganga o'xshardi. Yana bir afsona borki, bir paytlar folbin uning o'limini kelishgan, fotosini kelishgan fotosini odam. Shu bilan birga, Pushkin nafaqat tarixni, balki o'lim vaqtini ham bilar edi. Va oxirat yaqinlashganda, u o'z ishini sarhisob qilishga ishonch hosil qildi.
Ehtimol, oyat yozilgan va nashr etilgan. Biz, uning avlodlari, she'rni yozishga nima sabab bo'lganligini taxmin qilishimiz va tahlil qilishimiz mumkin.
Janr
Janrga kelsak, "Yodgorlik" she'ri oddir. Biroq, bu janrning o'ziga xos turi. Rus adabiyotiga qadimgi qadimgi davrlardan kelib chiqqan umumiy Evropa an'anasi sifatida o'ziga xos bir ma'no keldi. Pushkin Horasening "Melpomene" she'ridagi satrlarni epigraf sifatida ishlatgani bejiz emas edi. Exegi monumentum so'zma-so'z tarjimasida "Men yodgorlik o'rnatdim" degan ma'noni anglatadi. U ijodining oxirida "Melpomene" she'rini yozgan. Melpomene - qadimgi yunon muzi, fojialar va ijro san'atlarining homiysi. Unga murojaat qilib, Horace she'riyatdagi qadr-qimmatini baholashga harakat qiladi. Keyinchalik bunday asarlar adabiyotda o'ziga xos an'anaga aylandi.
Ushbu an'ana rus she'riyatiga Goraet asarini birinchi bo'lib tarjima qilgan Lomonosov tomonidan kiritilgan. Keyin qadimiy ijodga tayanib, G. Derjavin o'zining "Yodgorlik" asarini yozdi. Aynan u ana shunday "yodgorliklar" ning asosiy janr xususiyatlarini aniqlagan. Ushbu janr an'anasi Pushkin asarlarida yakuniy shaklini oldi.
Tarkibi
Pushkinning "Yodgorlik" she'ri kompozitsiyasi haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, u beshta misraga bo'lingan, bu erda asl shakllar va she'riy o'lchovlar qo'llaniladi. O'sha Derjavin, o'sha Pushkinning "Yodgorligi" biroz o'zgartirilgan to'rtliklarda yozilgan.
Pushkin an'anaviy odicmetrda birinchi uchta misrani - iambik tetrametrini yozgan, ammo oxirgi misrani iambic tetrameterida yozgan. "Men o'zim uchun mo''jizaviy yodgorlik o'rnatdim" ni tahlil qilar ekanman, aynan shu so'nggi baytda Pushkin asosiy semantik urg'u bergani aniq.
Mavzu
Pushkinning "Yodgorlik" asari - bu qo'shiq so'zlari madhiyasi. Uning asosiy mavzusi - haqiqiy she'riyatni ulug'lash va jamiyat hayotida shoirning sharaf o'rnini belgilash. Pushkin Lomonosov va Derjavin an'analarini davom ettirgan bo'lsa ham, u asosan odd muammosini qayta ko'rib chiqdi va ijodkorlikni baholash va uning asl maqsadi to'g'risida o'z g'oyalarini ilgari surdi.
Pushkin yozuvchi va o'quvchi o'rtasidagi munosabatlar mavzusini ochib berishga harakat qiladi. Uning aytishicha, she'rlari keng ommaga mo'ljallangan. Bu birinchi satrlardanoq seziladi: "Xalq yo'li unga etib bormaydi".
"Men qo'l bilan yasalmagan yodgorlikni o'rnatdim": tahlil
Oyatning birinchi misrasida shoir bunday she'riy yodgorlikning boshqa xizmatlari va yodgorliklari bilan taqqoslaganda muhimligini tasdiqlaydi. Pushkin, shuningdek, bu erda o'z asarida tez-tez eshitiladigan erkinlik mavzusini taqdim etadi.
Ikkinchi misra, aslida "yodgorlik" yozgan boshqa shoirlardan farq qilmaydi. Bu erda Pushkin shoirlarga abadiy yashashga imkon beradigan o'lmas she'riyat ruhini yuksaltiradi: "Yo'q, barcham o'lmayman - jonim aziz lirada". Shoir kelajakda uning ijodi keng doiralarda tan olinishiga e'tibor qaratmoqda. Hayotining so'nggi yillarida u tushunilmadi va qabul qilinmadi, shuning uchun Pushkin umidlarini kelajakda ma'naviy jihatdan unga yaqin odamlar paydo bo'lishiga bog'ladi.
Uchinchi misrada shoir she'riyatga qiziqishni rivojlantirishni u bilan tanish bo'lmagan oddiy odamlar orasida ochib beradi. Ammo barcha e'tiborni eng so'nggi misraga berish kerak. Aynan o'sha erda Pushkin o'zining asari nimadan iboratligini va uning o'lmasligini ta'minlaydigan narsani aytgan: "Maqtov va tuhmat beparvo qabul qilindi va ijodkorga qarshi chiqmaydi". Matnning 10%, ma'lumotlarning 30% va his-tuyg'ularning 60% - bu Pushkin uchun o'zi yaratgan mo''jizaviy yodgorlik.
