Алексей Василевич. А. В. Колцов. Алексей става известен

Алексей Василевич Василевич Колцов, изключителен руски поет, е роден във Воронеж, в семейството на прасол. Учи в окръжно училище, но не завърши два класа: баща му го накара да помогне в търговските си въпроси. Шофиране в степта с опустошенията на добитъка, прекарвайки нощта на открито, с лице към различни хора, пръстените с кинжар влизат в света на руската природа, руския фолк живот.

Шестнадесет години Алексей Василевич първо научил какви стихове започнаха да ги съставят сам. През 1830 г. се е срещал във Воронеж с московски философ и поет Станкевич, който е публикувал в "литературния вестник" една от песните Колцов (1831 ) . Тази година в Москва срещна Белински и намери литературен учител в лицето му. Първата книга на стихотворенията Колцов бе освободена чрез усилията на чашата на Станкевич.

Есента дойде; Ungode.
Бързане в облаци от моретата;
Sullen Face Nature.
Не е забавно изглед на голи полета;
Горите бяха облечени в синьо мръсни,
Мъглата разхожда над земята
И засенчват светлината на очите.
Всичко умира, охлажда;
Пространството е дадено пушене;
Се намръщи на белите дневни вежди;
Дъждове постоянен изливан;
На хората се заселват в съседа
Tosca и сън, дърво и мързел.
Така че точно глупостите старейшини са скучни;
Толкова точно за мен
Винаги вода и свързване
Глупаците празни бърборене.
1828

Поезията Колцова е особено ценна Горна частЧе всичко без изключения представлява искрено и истинното отражение на реалността, изпитана от поета. Според неговите стихове можете да възстановите в основните характеристики на биографията на Алексей Василевич, неговия светоглед, радостта, скръбта и надеждата. В първите стихове той представи редица картини от степния живот, който в него се хранеха поетични настроения. В "Нощувката на Чумаков", в "пътешественика" поетът говори за себе си и от лицето му, както за прасол, и в същото време глупак от народна поезия и дива степна природа. Освен това, всички чувства, които се развалят през годините в сърцето си, със сигурност причиняват песен, послание, една откровена история и дълбока, силна страст се тресе навсякъде. Дали поетът е привлечен от Пев. Лесно е да си представим каква бурна реч ще звучи на тази "домашна лира" любовна страст. Вписването служи - "елегия" - оплакване за самота, а не оплакване, но възмущение към несправедлива съдба. Тук всички сравнения са поразителни със сила и смелост. Покойният приятел е "огнището мигновено", изчезнал сутрин зората, любовта - звезда "в черната здрачка гъста", и самият самотен поет - "SIROTA root", сред "тълпата човешки" - душата на мрачния и студ, като неквалифициран злодей ". Сред този млад лиризм се чува в най-висока степен на сериозна бележка; Тя ще остане непроменена приковаване на всички тъжни песни Колцов. Той многократно спира в противоречия Най-добрите човешки стремежи и Реалност ("определение", "на приятел").

Отговорете на въпроса за моя живот

Целият ми живот е като синьо море,
С ветровете на насилие в разделението -
Бушувайки, пенообразуване, кипи,
Вълни рамо и шум.
Ще бъдат дадени ветрове - и то
Скорост като платно.
Понякога понякога, в дните на лошото време,
Всичко в света е душа като;
Съжалявам, щастието ще се усмихва,
Отговорът ще говори;
Понякога от всички страни тъга понякога
Имам нужда от облак, трябва
И, сякаш черна вълна,
По това време душата е студена;
Тогава Миг Ял Година
Отново ще дойде - и душата
Пиене на радост, дишаща радост!
Тя отново всичко е наред,
Топло, спокойно, живо, ясно
Как води магическо стъкло, -
И нямаше изгаряне ...
1829
Комфорт
Какво е жалко, че щастието звезда
В небето се разточваше!
Но наистина изгаря завинаги
С съдбата на породата ви?
Зимата ще се проведе - може да дойде.
Проблемът е глупав, заспал за щастие.
Вярвам на някакво провидение:
Той ни оценява без изобилието.
Нека някой е доволен от грешното
Или грешен, който кара ...
Земна радост - с отрова,
Възглавница - с щастие Земя.
Всичко е постоянно - само над морето,
И защото не сме там;
И междувременно кой е планината?
Никой ... толкова бяла светлина! ..
1930

Комфорт
Научи, приятелю, как можеш да обичаш
Murmurs Silver Stream.
Как славеят е чудесен.
И ти си един в моя копнеж.
Виж: какъв червен в пустинята
Цветята играят, цъфтят,
Налейте аромати от долината
И влагата нарастваше.
Там тихо и хубаво
Приписана сянка на бреза,
И блясъкът е удовлетворяващ
И тихо идва в Божия ден.
Има фриски бриз
Играе, пръскане с води,
Погрешно шепнене с листове
И дава галещо цвете.
Вижте: на многоцветно поле
Дайте живот
В небрежна радост на волята;
Само вие, мой приятел, с копнеж от вашите ...
! .. Събуди душата
С пролетта, която се събудихте за нас;
Въпреки че можете да посветите на щастието!
О! Дълго в живота сме гости! ..
1930

Съвет на старейшина

Отегчен от по-голям живот
Скучни, приятели, живеят в света;
Тъжно сред празника
За гроба
И със сива мъдрост
На нея, мърморене, да се движи.
Побързайте, вие, младостта,
Наслаждавайки се на живота!
Отключете в радост
Почивка на младостта си!
Много лукс
Е пролетта за пролетта?
Много пъти долина
Премахва зелените
Мураво кадифе,
Parya sroll?
Никой момент
И пролет и младост?

1830

През 1836 г. пръстените по въпросите на пазаруването са в Санкт Петербург - тук тя е доминирана от Пушкин. Поемането на Колцов "Винтидж" Пушкин, отпечатан в списанието "Съвременна".

Гора

[Посветен на паметта А. С. Пушкин]

Това, гъста гора,
Перфектно -
Тънка тъмна
Натрупан?

Че Бова-силна
Омагьосан
С непокрит
Главата в битка -

Вие стоите - Дръвник,
И не изцяло
С Mimpochoy.
Изследване.

Гъст
Вашата зелена шлема
Кафяв вихър -
И разсеяни в прах.

Наметалото падна на краката
И се разпаднал ...
Вие стоите - Дръвник,
И не сте талант.

Къде да девал
Реч високо
Горда сила
Валор царист?

Имате, то беше
В нощта на мълчание
залив
Nightingale ...

Имате, то беше
Дни - лукс, -
Приятел и недостатъчен
Планирам ...

Имате, то беше
Късна вечер
Grozno с Bureu.
Разговорът ще отиде;

Отвори го
Truch Black,
Ще ви отнеме
Вятър.

И я буташ
Шум:
- Ториус се върна!
Дръжте се! "

Тя набъбва
Право ...
Дръжте гърдите ви
Разходка;

Щампа
Събудете се:
Само свистене наоколо
Гласове и бръмчене ...

Бурята ще се появи
Lesus, вещица, -
И носи своя собствена
Облаци за морето.

Къде е сега
Може ли зелено?
Почувствайте всички вас
Налице ...

Воюва, мълчалив ...
Само в не-време
Носете оплакване
Нарязан.

Така, тъмна гора,
Богатир-Бова!
Всичките си живот
Мейлни битки.

Не е усвоил
Ти си силен
Така dorzala.
Есенно черно.

Зная
До невъоръжено
Сила на клиница
Ponched.

От богатир раменете
Премахна главата -
Не голяма планина
И слама ...
1937

До началото на 1838 г. третото пътуване Колцов се отнася; Първоначално той остана известно време в Москва, където се приближи до това време с Бакуунин и В. П. Ботин, видя Аксаков; Връзката на Ровцов с Белински остана много близо; След като се премести в Санкт Петербург, пръстените служеха като посредник в своя склад с Кравски и Полев: готови да преместят Белински до Санкт Петербург (1839); През май пръстените отново бяха в Москва и до юни се върнаха във Воронеж. Ние не знаем подробностите за това пътуване и впечатленията, направени от поета, но от това време започва да звучи повече в писмата на двойната бележка на Колцов - недоверие към нейните сили и отчуждение, дори емититри във връзка с околен свят. Поетът изглежда е невъзможна задача за превъзпитание за неговата личност, която би искал да изпълни най-широката програма: "Аз съм бил даден на Бога на Бога желание и от тялото на душата", казва той с горчивина Шпакловка В писмата, през това време откриваме следи от засилено четене, но философски проучвания, очевидно одобрени от Белински, дават няколко резултата, объркайте терминологията ("предмет", "обект", "абсолютна"); Той напразно търси "истинско" разбиране, така че "Самият той може да предаде: независимо от концепцията," е призната, че в Белински е различно. Загубата на вяра в възможността за ново устройство на живот, пръстените в същото време стават все по-не са съгласни със старото: " С моите познати се чудя малкото момиче ... те пропуснаха всичко - разговорите на вулгар ... те трябва да се смеят на мен"... той акцентира в буквите мръсни и груби страни на риболова му:" През целия ден останах в завода, възхищаван на счупен добитък и на хора, разкъсана, се появява в калта, привлечена от кръв от краката към главата"Междувременно търговията изисква" цял човек ", няма време или сили за друг. По това време Серибрянски умря, без да има време да се съгласува с Колцов, с когото е бил в смилане. Смъртта му предизвика няколко горещи. Линии в буквите на Колцов: " Красивият свят на душата е красив, без да идва, падна завинаги завинаги". Изготвен в душата на Алексей Колцов, тогава отношението към неговия начин на живот, обвързващ с условията на живот, който се увеличи в крайна сметка на непримиримо вражда, което го прави непоносим за другите, както и за него.

Кралство на мисълта

Изгаряне на огън и вечно мислене слънце;
Есента на същата тайна дума,
Блестящи звезди в безграничното небе;
И самотен, мълчалив месец
Гледа на нашата земя с светло око.
В тъмнината на нощта има мисъл за създаване;
В светлината на деня вече е облечен,
И тя расте в дърветата на живо прохладата,
И разпръскване в Nege топлина и топлина.
Навсякъде се помисли сам, една идея,
Тя живее в пепел и в огън;
Тя и там - в огън, в втулки;
В скритата тъмнина на бездънната дълбочина;
И там, в мълчанието на горите с общежития;
В прозрачното и плаващо царство на дълбоко,
В огледалото и в шумната битка при вълните;
И в мълчанието на мълчаливо гробище;
От двете страни на планините на изоставени и пустиня;
В тъжното надценяване на бурите и вятъра;
В дълбока мечта за неподвижен камък;
В дишането на заливане на залив;
В полет до облака Орлин, ръст;
В съдбата на народите, царствата, ума и чувствата, навсякъде -
Тя е сама, кралица на Битие!
1937

Как се ожених, покай се;
Да, късно няма:
Женен - \u200b\u200bне се изяснява;
Господ наказан, затова страдат.

Поне аз я взех със сила,
Il deceit беше зъл трик;
И тогава ще посрещнем неговата воля,
Къде е замислен, скочи там.

Беше с изключение на много момичета,
И добро и талантливо;
Да, нищо да се вземе - виждате, съвест
От техните роднини, другари.

Така го избраха да имат ум,
По обичай - как да:
И с nodenia и порода,
Eminty - почетен.

И живейте с нея - просто кавга
Да, пъргави се хвалят;
Да, останах всичко добро,
В дълговете станаха неплащане ...

- Сега ще се доближи времето:
Какво правим, съпруга, необходима? "
- Как, да речем, добри хора,
Ще науча съпруга си глупав?

- Ах, жена ми, гадже!
Когато се обадихте, вие сте родени,
Защо защо главата ми
Пушихте, змия лудеа?

Ще дойде времето, времето е ужасно,
Кой ще помогне? Къде отива?
- Моят луд съпруг живееше,
Да, жените имат ум.

Последните години от живота на Колцов бяха много тежки. Той живееше надолу във Воронеж, селце на семейството се влоши. Поетът никога не можеше да избяга от водите на Бъргрите. Неговите сили бяха подкопани от Чарчотка, който продължи около година. Когато Акоченски, другарю от Серебрянски, посети почти умиращ Колцов, той чу думите, произнесени с трудности: - Боже мой, както ти си щастлив; изучавахте; но аз не съм съдба, толкова неприемлива.

10 ноември, 1842 Алексей Василевич Колцов умря. Погребан във Воронеж.

Паметник на Алексей Колцов в центъра на Воронеж

Смъртта, очевидно, вдъхнови поета в самия цвят на поетичната сила ... но и фактът, че поетът е направил, завинаги одобри едно от първите места в историята на руската поезия и руската общественост. Той е първият, както синът и домашният любимец на хората, показвал истински национален живот, истински селянин с неговото лишаване и радост, успя да отвори поезия в този живот и под душа на работника - да покаже a обичаше един към нас. Според художествения образ и значението на съдържанието на поезията Колцов - предшественик на хората на реалисти писатели. Според идеални задачи, тази поезия е въплъщение на най-благородните свойства на руския дух, имотите, които живот на Алексей Колцов - самият носител се забелязва сред полу-готвачското общество - и живота на всички истински работници на руски език мисъл и просветление.

Мястото на Алексей Василевичколцов в историята на руската литература твърдо и правилно те са заети. Неговата поезия е един от най-ранните плодове на Голямата реформа на Пушкин, която отвори възможностите на творчеството, произтичащи от ръкавиците на личното същество и чрез това от дълбините на националния. Колцов изрази някаква по-нататъшна стъпка на литературното развитие: освободен човек, който се осмелява да се противопоставя на живота си, много и най-изведнъж поискал от нея. В това отношение, с всички различия между разликата и развитието, поезията на Колцов представлява феномен подобен на Василевич Василевич Василевич поезия на Лермонтов.

Стиховете на Колцов написаха музиката на Глиннка и Варлингов, Даргомижски и Гурилев, Роман Корсаков и Мушорски, Балакирев и Рубинщайн, Рахманинов и глазури.

Призоваване на Колцова "Голям народен поет",Добролюбов отбеляза, че песните му " ... направихме напълно специален, нов вид поезия ... Първите пръстени започнаха да представляват в песните си на истинския руски човек, реалния живот на нашите обикновени, както и да не създават".

dic.academic.ru\u003e Колцов

Биография

Семейство

Алексей Василевич Колцов е роден във Воронеж в семейството на Василич Петрович Колцова (1775-1852) - купувачът и търговския говеда (прасол), който в целия район на честния партньор и строго домакинство. Човекът на стръмната екипировка, страст и фондан, бащата на поета, не се ограничава до прасолизъм, наети земя за сеитба на хляба, вреда гората под дървената къща, търгуваше дърва за огрев, се занимаваше с животновъдство.

Майката на Алексей, но не образованата жена, дори не е имала диплома. В семейството на връстниците нямаше: сестрата беше много по-възрастна, а брат и други сестри са много по-млади.

Родители a.v. Колцова


Отец А.В. Колцова - Василий Петрович Колцов	Майка А.В. Колцова - Прасковска Ивановна Колцова (Пенезтолев

Образование

От 9 години Колцов претърпя диплома у дома, показвайки такива способности, които през 1820 г. успя да влезе в двугодишно училище, заобикаляйки енория. Vissarion Belinsky на нивото на образованието му написа следното:

Ние не знаем как е бил преведен във втория клас и като цяло той научил за това училище, защото без значение колко накратко познавахме Колцов лично, но в него не забелязахме никакви признаци на начално образование.

След година и четири месеца (втори клас) в училището, Алексей беше разгледан с баща си. Василич Петрович вярваше, че синът му би бил достатъчно, за да стане негов асистент да стане негов асистент. Работата на Алексей беше да избяга и да продава добитък.

В училището, Alexey обичаше четенето, първата книга гласи бяха приказки, например за Бов, за Етика Лазаревич. Той купи тези книги на парите, получени в деликатеси и играчки от родители. По-късно Алексей започна да чете различни романи, които са взели от другаря си - Винтар, същият като син на търговеца. Особено бъдещият поет харесваше произведенията на "хиляда и една нощ" и "кадм и хармония" Херсков. След смъртта през 1824 г. Винтина Алексей Колцов е наследена от библиотеката му - около 70 тома. През 1825 г., инжектиране на стихове от I. I. Дмитриев, особено "ermacom".

Създаване

Първият наставник Колцов в поетичната креативност беше продавачът на книгата Voronezh Dmitry Kashkin, който даде възможност на младия човек да използва книги от библиотеката си безплатно. Caskkin беше прав, умен и честен, за който е бил обичан от младостта на града. Магазинът на книгата на Cashkin беше един вид клуб за тях. Кашин се интересуваше от руската литература, прочете много и написа сам стихове. Очевидно пръстените показаха първите си експерименти. В продължение на 5 години Колцов използва безплатно от библиотеката си.

Някъде в младостта си бъдещият поет оцелял дълбока драма - той беше отделен от момиченце, което искаше да се ожени. Това засегна, по-специално в неговите стихове "Песен" (1827), "Вие не пеете, славей" (1832) и редица други.

Дойдох, нисък
поклонени
С дълбока въздишка
и сълза
Погледна кръста
и се молели
Вашите души за почивка.
Така че тук Колцова
skoronili -
С вас високи мечти.
Но вярвам - не всички вие
забравих -
Бояна руски и ти
Останаха да живеят в сърцата
от хора
Красива песен на вашия.

Създаване

Ранните поетични експерименти, Алексей Колцов, представляват имитацията на стихотворенията на Дмитриев, Жуковски, Пушкин, Козлов, Херсасков и други поети; В тези произведения поетът само закрепва собствения си начин. Но сред тях вече има такива стихотворения, в които е невъзможно да не се вижда бъдещият създател на песните. От друга страна, опитите да се пишат в духа на книгата поезия, да се наблюдават от Колцов до смърт, преди песните и сред последните, някои по-близки до книжни форми, отколкото този специфичен начин, в който можете да видите характеристиките на Koltsovsky стил. Друг жанр на Колцов - Дума, който във форма, подобен на песните му, и в съдържанието представлява вид поетична философия. След като погледнете с философски спорове на митрополитските приятели, главно в чашата на Белински, пръстените се опитват да разберат световните проблеми в умовете.

Критика

Поезията на Колцов е село на нашата литература. От града, от жилището на културното усъвършенстване, тя ни води в открито поле, в царството на зеленината и ливадите, и очите отварят пътниците в ръж, те не се засяват с никого, които не са лекувани от царевица . Всичко тук е пряко искрено, естествено и животът е даден в примитивността и простотата.

Памет

Могила А. В. Колцова

Гробът А. В. Колцов остава в литературния некропол, недалеч от цирката Воронеж. На надгробния камък смъртта на Алексей Василевич е погрешно дадена. Всъщност той не е умирал не 19 и на 29 октомври.

Паметник на надгробен камък на гроба на А.В. Колцов


Първи паметник на гроба на гроба A.V. Колцова (в края на XIX век)	Паметник на надгробния камък На гроба A.V. Колцова През 2008 г. (преди реконструкция)	Паметник на надгробния камък На гроба A.V. Колцова През 2009 г. (след реконструкция)

Могили на родители и сестри А.В. Колцова


Гроб на отец А. В. Колцова	Гробът на майката А. В. Колцова	Паметник на надгробния камък на гроба на сестрата А. В. Колцов

Надписи на надгробния камък в гроба A.V. Колцов


Prah почива тук Алексей Василевич Колцова Skonded 19 октомври. 1842. За 34 години от раждането	В душата на страст огън Пламна повече от веднъж Но в плодотворното копнеж Той изгори и излезе

Паметници А. В. Колцов

. \\ T

http://www.hrono.ru/biograf/kolcov.html.
Колцов A.V. - Litra.ru - www.litra.ru
Смирнов-Соколски Моята библиотека. - Т. 1. - стр. 321.
Тимофеев Н. Театър в живота на Алексей Колцов // Куриер Воронеж, 6 октомври 2009 г., стр. 5
Павел Попов град любов любов. Пътуване през Колцовски места // Voronezh Courier, 15 октомври 2009 г., стр. 6 (Павел Попов - историк, автор на статии и книги за историята на Воронеж; вестник "Воронеж куриер" е създаден от администрацията на област Воронеж)
Митрофанското гробище е унищожено в съветските времена. Запазени са гробовете на А. В. Колцов, неговите роднини и гроба на поета Никитин. На тяхно място е създаден литературен некропол.
Литературна енциклопедия
Н. Г. Чернишвски стихове Колцова
Айеналд, Юлий Исаевич Силуети на руски писатели. - 2-ри. - m., 1908-1913.
Днес - 100 години от раждането на ефигината // "община", № 128 (25165), 08/30/08
Серия: Изключителни лица на Русия - поет А. В. Колцов, до 200-годишнината от раждането му
Павел Попов град любов любов. Пътуване през Колцовски места // Voronezh Courier, 15 октомври 2009 г., стр.7

Литература

Алексей Василевич Колцов

Баща - прасол. Тя е произведена от стада от овните, както пише Белински по-късно, за да доставя материала на салотопните растения. Беше богат, притежаваше голяма къща, семейството се държеше в пълно послушание. Грамотност Колцова научил случайно Voronezh семинарник. На девет години момчето отиде в училището на окръг Воронеж, но още от втория клас, баща му го взе, защото имаше асистент. - Себе, казва - пише Белински - че от ранна възраст той (пръстените) не може да спечели не само морални правила или да асимилира добри навици, но не можеше да се обогати с добри впечатления, че за младата душа е по-важно от всяко предложение за младата душа. и интерпретации. Той видя домашните си неприятности около себе си, дребната търговия с практикуващите си, чувайки груби и не винаги достойни речи, дори от онези, от чиято уста трябва да чуе едно добро. Всеки знае какво е нашият семеен живот като цяло и какво е особено в средната класа, където мъжката грубост е лишена от добродушна простота и е свързана с шефа на Механски, Ломан и Писък. За щастие мръсотията не се придържаше към милостивия характер на Колцов, сред който той е роден и на Лона, която е повдигната. " Шофиране около селата и селата, Колцов купи и продаде едър рогат добитък, LED бизнес и отпадъци с селяни и търговци. "Той обичаше вечерния пожар, на който беше приготвена степната каша, той си спомни по-късно Белински", обичаше нощта под чистото небе, върху зелената трева; Обичаше понякога цели дни да не лежи от коня, дестилира стадата си от едно място на друго. Също така е обичал четенето, той никога не се разделя с книги и в степта. Voronezh Bookselle D. A. Kashkin позволи на младия прасол безплатно да се наслаждава на книги от магазина му, да му обясни неизвестни думи. В първите поетични експерименти Колцов и А. П. Саребрянски, автор на известната песен "Бърза, като вълни, дни от нашия живот ..."

През 1830 г., в Воронеж, добре позната фигура на митрополит Философския кръг Н. В. Станкевич, чул от славната си страна, че определен местен млад празол съставя невероятни песни, нищо общо с нищо. В същото време, Vamdiner цитира някои редове за него и Станкевич те се интересуваха. Той се срещна с Колцов и следващата година отпечата песните, които харесват в литературния вестник "Санкт Петербург".

През 1828 г. пръстените се влюбиха в крепост момиче. "Известният бизнес", пише по-късно Белински, тясно приятелски с поета, - че в този клас първият искрен баща на баща му е бързо да се ожени бързо на сина си на някакъв удар на билкови, руж и антимон с черни зъби и добри , съответно състоянието на семейния младоженец, зестра. Връзката на Колцов (с укрепена) беше опасна за тези бръшляри, да не говорим за факта, че в очите на дивия игноримус, невинно и грубо извънземен на някоя от поезията на живота, тя изглеждаше прогноза и неморално. Беше необходимо да се счупим от всичко. Да направим това, се възползват от отсъствието на Колцов в степта, - и когато той е пораснал у дома, той не намери неяс там. Това нещастие толкова жестоко го удари, че е хванал силна треска. След като се възстанови от болестта и възприема родния и познат хоросан, той се втурна като луд, за да експлодира в степта за нещастния. Колко може да отиде далеч при себе си, дори и по-нататък да изпрати лоялни за него хора. Не знаем дали тези намазливи продължават дълго време; Само резултатът беше новината, че нещастната жертва на варварското изчисление, като падна в магарето, в казак Станица, скоро се зачуди и умира при копнеж и в брашно от малтретиране. Тези подробности добати Белински, - чухме от самия Колцов през 1838 година. Въпреки факта, че той си спомни планината, разбрана от него повече от десет години, лицето му беше бледо, думите с трудност и бавно излязоха от устата му и говореше, погледна към и надолу. Само след като говореше с нас за това. И никога не сме решили да го попитаме за тази история, за да го научим във всички подробности: това би означавало да разкриеш раната на купчината, която никога не е била напълно затворена ... "

През 1835 г. с помощта на Станкевич и Белински е публикувана малка компилация - "Алекни Колцов" поема. - Празол езда на кон - пише Белински, - преследваше добитъка от едно поле на друго, дълбоко коляно в кръвта при рязане, или по-добре да се каже, с износени животни; Пукнати, стоящи в базара със салом, - и сънуване на любовта, за приятелство, за вътрешните поетични движения на душата, за природата, за съдбата на човек, за тайните на живота и смъртта, измъчван от тъжен сърца и психически съмнения, и в същото време един активен член на реалността, сред който е бил доставен, интелигентен и прекрасен руски търговец, който продава, купува, увива и е приятел, Бог знае с кого, търгува от стотинка и позволи всичко Изворите на малък трафик, който вътрешно отвращава се като злоупотреба: каква картина! Каква съдба, какъв човек! ".

В същото време поетът е изцяло зависим от баща си.

"Той бързо беше практичен, баща му постепенно му подаде всичко", пише Версов, но той държеше сина си в ловците си, поиска стриктно отчитане; Собствените пари на Колцов никога не са били; Всеки служител за наемане беше независим и по-богат от този майстор син. От името на Колцов се караше да се вози в столицата - да продава охраната на добитъка, притеснявайки се в съдебните дела, които старецът има безброй суми, особено с селяните за отдаване под наем на земя. Тук за първи път старецът усети, че обитават стихове, които Кроп Чудак-син, въпросът не е неразумно. Римите предадоха сина, за да познаят сина на свещеното, много полезно при съдебни дела. По искане на сина, Zhukovsky, kN. Vyazemsky, kN. Odoyevsky пише писма до властите Воронеж и съдилищата и фактът, че много допринесе за успешния резултат от редица процеси на Колцовски. Тези процеси обаче бяха толкова много, за да поискат покровители толкова често, че дори компостирането на zhukovsky най-накрая започна да приема Колцов студено и да избягва срещи с него. "

И. С. Тургенев, който се срещна с Колцов в Санкт Петербург в апартамента в Пленев, пише: "... Друг човек беше в стаята. Облечен в дългосрочен двойно гърди, къса жилетка със синя златна верига и носни кърпички с лък, той седеше в ъгъла, скромно бране на краката си и от време на време бутна, набързо задвижваше ръката си към устните си. Този човек се огледа без срамежливост, слушаше внимателно, в очите му умът му беше светещ, но лицето му беше най-простият руски.

Чрез самообразование, пръстените далеч не могат да разберат правилно същността на обектите на обектите. "Темата, която все още разбирам малко", той написа Белински, внезапно вземаше философия ", но абсолютният не е нито малък. Вземанията на големи знания, разбира се, предизвикали хора сред околния поет. "Какво съм аз? Той се оплака до Белински. - Човек без лице, без дума, без всичко. Жалко творение, нещастното същество, което е само едно нещо: носете водата да, за да носите дърва за огрев ... torgash, стотинка, scoundrel ... тук е моето значение, в което слоевете мога да бъда президент ... "-" Само през 1841 г., сивият живот на Колцов неочаквано осветено осветено щастие, - пише версиев. - Той обичаше пристигането на търговеца вдовица Варвару Григориева Лебедев. Тя реагира на любовта си благоприятно. - Чудо! - пише Колцов Белински. - Брюнетка, тънка до невероятност, хубаво, умно, образувано прилично, прочете много, помисли си, страдаше, варено в страсти. Но щастието продължи само два месеца. Красотата се оказа дама на много леки морала. Награждаването на Колцов Сифилис, тя го хвърли и напусна Воронеж с офицер. "

По това време отношенията на Ровцов с баща му почти бяха прекъснати.

"В края на септември той написал V. P. Botkin", аз имах възпаление в бъбреците, но пиявиците, лапите, освежаването, се върнаха в живота. Баща, без значение какво, мъчението ме не спре и много неоформенино ми каза, че ако умра, той ще се радва и ако живея, той ме премества напред, за да не очаквам нищо и не се надявах; че той е у дома и нищо няма да ми даде нищо; Ами ако нямате време да живеете в живота, той ще горят. И той каза, че той каза, когато не му казах нещо подобно и не се нуждая от нищо от него. Майка ми е проста, но добра жена; Исках да ми помогна, но аз я отхвърлих и си подкрепих заем. Възпалението премина и започнах да се възстановявам малко. Падане. Мезонин е студен, ако е необходимо, поставен заедно. Стаята взе пътеката; Беше по-удобно; Това беше, - да живееха старите в нея, не беше дадена. Е, нищо, живея. За сестра тъкани. Сватбата започна, всичко започна да ходи, минава през стаята ми; Подовете измиват точката и влагата е убита за мен. Тръби тамян дим всеки ден; За моите разстроени бели дробове всичко това е лошо. Аз отново имах възпаление, първо от дясната страна, после вляво срещу сърцето, доста опасно и болезнено. И тук съм бърз на шега. В продължение на няколко дни животът висеше на баланса. Моят лекар, въпреки факта, че съм му платил малко, дойде три пъти на ден. И в същото време имаме партита всеки ден, - шум, викове, бягане; Врати до полунощ в моята стая минути не стоят на примки. Моля, не пушете, - пушете повече; Моля, не вярвам - повече; Моля, не мийте подовете, - измийте. На пъна само сватбата приключи. Шум с раменете. На третия ден след края на сватбата, бащата идва при мен. Той казва, че се преместих в стаята му. Аз отказах: тя е в зимното сирене, а това е лошо за мен. Той каза: "Не искаш? Е, отидете там, където искате, или отидете от двора. " И той прекара много по този начин.

Но вие питате защо бях толкова избледняващ баща и сестра? - написал по-нататъшни пръстени. "Баща ми от природата със силен физически човек, живеел в клаудисти, придоби нещо, стана собственик, тя покрива столицата от 70 хиляди рубли три пъти и ги е живяла отново, за последен път, когато е живял и той е оставил много неща, и той е останал много неща . Той им сееше нещо и нямаше какво да свърши. Те паднаха върху мен; В осем години съм ги взел да се установят, и това е така, за което съм живял в Москва, е последният. Той завърши за известно време добро, сега той не ги има, той е прецакан. Облицована на къщата, носи доход до 6000 годишно и ние все още имаме девет стаи зад себе си. Освен това той има до двадесет хиляди. Той е горд, бияч, упорито, се гордее без съвест. Не обича да живее с другите в дома на дома и обича всичко, преди да процъфтява, се страхуваше, чете и се тревожи. И аз го издържах всичко и издържах, но както имах специална стая, ще си тръгна и да си почивам. Не мислех за себе си, но само за нещата. Но, като взехме нещата, аз ги поставих. И както беше zhukovsky (във Воронеж), той ми даде много тежест, а старецът, ако е необходимо, ми даде свобода повече, отколкото пожелах. Той го отегчил. Искаше да ме победи преди, настоя да се ожени. Не исках. Той го уплаши. Ще се оженя - тогава щеше да говори с мен. Сестрата също го изключваше срещу мен. Тя е всичките ми фантазии, които й казах, спрях по свой собствен начин и Сблъсках, че дойдох тогава да кажа на стареца и Петър. Тя също дойде да се оженя и да вляза в двора и да овладея всички. "

Той умря 29 (10. xi) октомври 1842 година.

Забележително казано за Колцов Gleb Uspensky.

"Има писател в руската литература, чиято е невъзможно да се обади, като поет на земеделския труд - изключително. Това са пръстени. Никой, който не е изключващ най-много самият Пушкин, не докосваше такива поетични струни на народния свят, повдигнати изключително в условията на земеделски труд, както откриваме от Колцов. Ние питаме какво може да вдъхнови поне Пушкин при вида на един човек, неговите улици и Клачи? Пушкин можеше да скърби само за този работник, "разбъркан", за ярдата, която носи, и така нататък. Има ли значение, че този роб е най-лошо на брездите, бос бос, за да може пени, за да може да се чувства в минута от това трудно Работете нищо, освен съзнанието на неговата гравитация? И човекът, изобразен от Колцов, въпреки че се е вгледал около бразите, намира възможността да говори с неговите такива изказвания: - Забавление на обработваема земя, аз съм приятел с теб, слуга и собственик. Заблудявам се на брана и подлъгалка. И Костар на същия Колцов, който получава 50 копела на косите си. на ден, намира възможност да се каже такива изказвания: - Ах, вие сте степта, степът кара! Дойдох да ви посетя, дойдох при вас, дойдох при себе си с болния изток. Дълго време за разходка(Това е за 50 копейки. на ден!) На тревата степ, заедно с нейното желание. Изрежете рамото, вдишайте ръка, миришете в лицето на вятъра от обяд, запържете, махнете степните, изгаряйте, Браза, блясък наоколо! Няма дума, тогава мистерията на селянския свят: всичко това е чар, за никой, освен селянинът, недостъпен.

Този текст е фрагмент за запознаване.

Биография

Колцов Алексей Василевич - известният поет на хората. Роден на 3 октомври 1809 г., в богатите Механски семейство Воронеж. Баща му беше прасол, който търгуваше добитъка си - умен човек, енергичен, отливки. Майка Колцова беше добра жена, но напълно необразована, дори неграмотна. Детството Колцова продължи в сурово патриархално търговско семейство; Бащата беше единственият господар на къщата и държеше всички в строго послушание. Само майка знаеше как да се разбира с него и, очевидно, осигури по-благоприятен ефект върху момчето. Колцов е бил предоставен на себе си. В семейството той нямаше връстници: една сестра беше много по-възрастна от него, а брат и други сестри са много по-млади. Когато мина 9 години, той започна да учи един от семинари във Воронеж. Колцов изучава усърдно и успешно; Байпанг на енория, той директно влезе в първия клас на окръжното училище (1818 г.), но той остава в училище дълго време: след година и 4 месеца баща му го взе у дома, намирането на информацията, получена от Сина, достатъчно за живота, на който го подготви - търговията с котка. Руският правопис остана за Колцов недостъпен завинаги. Училището обаче му доведе до полза, която обичаше да чете. Първите книги, които четат, бяха изданията на гърдите, различни приказки за Боувай, за Ерузлан Лазаревич и др. Купи ги за пари, издадени на него за деликатеси и играчки. После смени на романите, които са взели от другаря си, Вагиня, и син на търговеца. Колцов особено хареса "хиляда и една нощ" и "кадм и хармония" Херсков. През 1824 г. варин е умрял, оставяйки приятел наследил библиотеката си - само около 70 тома. При излизане от училището, пръстени, трябва да се мисли, започнах да помагам на баща си в неговите търговски дела и след това първо по-късно се запознах с селото и степите на Донета. Този познат веднага имаше силно влияние върху него; Той отвори света на очарователни звуци и бои и ги погълна в себе си, за да премине собствените си, собствените си мисли и чувства. През 1825 г. е направено силно впечатление от него случайно за стихотворението на I. I. Дмитриев; Тя особено го харесваше "Ермак". Той беше на 16 години, когато написа първите "три визуални" стихове. Скоро след това той се срещна с Voronezh на Voronezh Kashkin. Директ, умен и честен, Кашин се радваше на любов към младежта Воронеж; И книжарният му магазин беше един вид клуб за нея. Той се интересуваше от руската литература, той прочете много и изглежда, че пише поезия. Има причина да се мисли, че пръстените показват първите си експерименти. В продължение на 5 години Колцов използва безплатно от библиотеката си, запознавайки се с творбите на Жуковски, Делигов, Козлов, Пушкин. Поемането на Колцова 1826 - 1827, с редки изключения, представляват слаба имитация на тези проби. В края на 20-те години Колцов стана в близост до Сейнт Андрей Порфиргич Сребърнски, ученикът на Семинарията Воронеж, впоследствие студент по медицинската и хирургична академия. Самият Сребърнски беше поет; Неговите стихове сред семинарите се наслаждават на много голяма слава. Една от неговите пиеси не е забравена и днес: това е известна студентска песен "бързи, като вълни, дни от живота ни." В писмата си, Белин Колцов многократно си спомня с благодарност за приятеля си, който дължи много ценни инструкции, особено по темата за техниката на стиха, както и по-строг избор на четене. Връзката на Колцов до Сребърнски свидетелства за стихотворението, посветен на него ("A.P. Srebryansky", 1829). В края на 20-те години Колцов обичаше момичето да живее в къщата си, купил баща си от един от съседните собственици на земя. Бащата действаше хладно: в един от измамниците Колцов Дуняс беше продаден на Дон, където той скоро се оженил. Беше за Колцов силен удар, чиито следи остават завинаги в поезията му. През 1829 г. Колцов се запознава с професора по философия и физико-математически науки във Воронеж Семинар Велиаминв, в отговор на Delet - човек сериозно се интересува от литература. През същата година една Сукачев, която се смяташе за писател през Воронеж. Пръстените се запознаха с него и му даде тетрадка от стихотворенията си. Сухачев я взе с него в Москва и през 1830 г. някои от стихотворенията на Колцов се публикуваха под негово име. Щастлив случайно скоро донесоха Колцов с Н. В. Станкевич. Според Я. М. Нордова, бащата на Станкевич, наемодателят на провинцията Воронеж, беше отлично растение, където местните търговци на добитък се натъкнаха на охраната си за фуража на Бард. Младите Станкевич нямаше никакво обмен с тези хора. Веднъж, няма да си лягам, той не можеше да нарече своя чумотел за дълго време. Каминенер каза в оправданието си, че новопристигналите прасолни пръстени за вечеря са ги прочетели като такива песни, които всички са чували и не могат да паднат зад него; Той остави няколко от него, останали в паметта на пекарите, които и Станкевич направи силно впечатление. Той покани Колцов за себе си да се учи от него, откъдето има такива красиви стихотворения. По искане на Станкевич Колцов му подаде всичките си стихове. Един от тях, Станкевич, поставен в "литературния вестник" (1831), с писмо, което препоръчва читателите на "родния поет, който никога не е изучавал навсякъде и зает с инструкциите на Отца, пише често скъпа, през нощта, седяща кон. " През май 1831 г. Колцов отиде в Москва за първи път в Москва по търговските и по-устните си декларации на баща си и се срещна с членове на чашата на Станкевич, включително Белински. В Москва "Листа" Колцов е поставен през 1831 г. няколко стихотворения. През 1835 г. първата книга на "Алекси Колцов стихове" е публикувана на средствата, събрани от членовете на чашата на Станкевич - само 18 пиеси, избрани от Станкевич от "красиви метеорологични ноутбуци". Имаше такива перли, като "не shumi те, ръж", "сгъване на селото", "селянин пушка" и др. Белински се срещна с тази книга съчувствие, разпознавайки "малкия малък, но истина" в пръстените. Колцов обаче все още пише само с umpshots, давайки силата си, от предимството, търговците на Отца. Второто пътуване Колцов до Москва и Санкт Петербург се отнася до 1836 година. В Москва той се срещна с Ф. Н. Глиннка, Шевирев, в Санкт Петербург - с княз Вяземски, с княз Odoyevsky, Zhukovsky, Plenev, Kraevsky, Панайев и др. Навсякъде той се приемаше много любезно, само искрено, други - снизходителни към него, поет на Праолу, поет-проманин. Колцов знаеше перфектно, както го третираха; Той обикновено знаеше как да наблюдава добре и внимателно. С Пушкин Колцов през 1836 година. Запознанството се проведе, според А. М. Юдина, в апартамента на Пушкин, където пръстените бяха два пъти поканени. Преди да се разкрие Пушкин Колцов. Тургенев казва как на вечерта Пленев Колцов не е съгласен да прочете последната си дума. - Това, което бих казал - каза той, - излезе само Александър Сергеевич и аз щях да прочета! Verify-S! " Н. А. Полевой реагира за Колцов като "чист, добра душа"; - Той сграбчи с него, сякаш камината. Принц Вяземски го характеризира като "дете на природата, скромно, просто". Белински направо беше възхитен от Колцов. Също така го нарича и Жуковски, и Караевски, и князът на Одоевски. Последният, и заедно с тях и Vyazemsky, често го предоставят на подкрепа и в лични или по-скоро бащински дела; Благодарение на тях такива изпитания, които бащата, без да има връзки, със сигурност ще се загуби, определено ще загуби. Това трябва да бъде обяснено отчасти, защо бащата е бил роден с него и неговите литературни класове са доста добри. Стиховете на Колзов с готовност са отпечатани в най-добрите митрополитни списания ("съвременни", "наблюдател на Москва"). Родината на славата още повече се е увеличила след Жуковски, придружаващ наследника на Исаревич в пътуването си в Русия, посети Воронеж (през юли 1837 г.). Всички се възприемат като Жуковски ", ходиха пеша и в екипажа заедно с прасол поет." Колцов го придружи при гледане на забележителностите на града. Колцов по това време стана тясно в семейната атмосфера; Той силно привлече към хората от мисли и култура, но той беше твърде строго свързан с цялото си минало и съществено и духовно и образованието му все още остава повърхностно. Във Воронеж малко хора разбраха неговото психическо състояние, особено след 1838 г., когато Сребърнски умрял. С Caskkin той скоро се разпадна. През 1838 г. Колцов отново отиде в Москва, а след това в Санкт Петербург. По време на това пътуване той особено стана близо до Белински, който стана единственият човек близо до него. Опита се да заля на всичките си скърби и радост, го направи съдия на всичките му нови творби, които веднага го изпрати. През 1838 г. пръстените пишат доста. Това беше улеснено от културната ситуация и интересите на столичното общество, в което той се завъртя; Самият той обяснява причината за плодородната дейност за тази година (виж писмото му до Белински от 16 август 1840 г.). След това пътуване животът на Колцов във Воронеж е още по-самотен; Домашно обзавеждане дори повече от това. С познати той все повече е различен. Колцов мечтаеше за ролята на учителя, лидерът, искаше да бъде ръководство за тези високи мисли и идеи, които той се срещна в умствените центрове на Русия; Познат подигравателно третирани такива опити, видях прост имитатор в него. - Да живееш у дома, в кръга на търговците - пише той Белински - не знам отново; В други кръгове също ... имам наранен най-бъдещето отпред. Изглежда, че правя такава точност: врана ... и от Бога, аз съм ужасно подобен на нея, остава само да кажа: тя не стигна до Павам, а зад Рейвън изоставаше. Повече това за мен не е нищо. Приятели, наречени Колцов в Санкт Петербург, му предложиха или да отворят книгата самата търговия, или да стане управител на Кравски. Колцов не следва този съвет. Знаеше колко малко идеал във всяка търговия, поне една книга и съвсем разумно твърди приятелите си, че не можеше да устои на него, да се състезава с други книги, ако щеше да води делата си в противен случай, не повече и милост. През септември 1840 г. Колцов отново трябваше да бъде в столиците в делата на Отца. Това беше последното му пътуване. Срещи с Белински, В. Боткин, малко го възраждаха, повдигнаха духа си. Този път царете се забавиха да се върнат у дома и на път от Санкт Петербург по-дълго остана в Москва. Прекалено гаден му се струваше отново да се намери в басейна на домашното обзавеждане. През февруари 1841 г. Колцов реши да се върне у дома все едно. Той нямаше пари по пътя - баща му не искаше да се върне и категорично отказа да изпрати; Трябваше да взема от приятел. У дома той отново влезе в главата си в делата на Отца, но връзката между тях все повече се влошаваше. Имаше много тежки сцени, които оперираха с потискане на Колцов. Скоро пръстените се различават и с любимата си по-млада сестра, Анис, в който преди това бе виждал самото в семейството на душата. Трагедията на Бодос, тежка и безнадеждна, удари от писмата си до Белински по това време. Тук той ще свърши някаква нова сграда, ще постави в ред бащински дела и със сигурност ще дойде в Санкт Петербург - бащата обеща да му даде пари. Но нещата бяха забавени, пръстените бяха объркани в тях; Здравето също започна да се влошава значително - и Гала Надежда. За един миг и това е много кратко, усмихна се, той е бил щастие: той е бил добре обичан от Варвару Григориева Лебедев и тя отвори вярата в най-доброто бъдеще; Но поради различни обстоятелства, те скоро трябваше да се разпръснат. Болестта на Колцов - Чачушка - започна да се развива бързо. Отец не даде пари за лечение. Д-р I. A. Malyshev прие горещо участие в съдбата на Колцов и, както можеше, подкрепи силата си. В съседната стая се подготвяха за сватбата на сестрата, шумни бакалаиди бяха подредени и пръстените положиха сериозно болни, всички изоставени; Само майка Да, старата жена, която Баня се грижи за него. Колцов почина на 29 октомври 1842 година. Пешеходът Колцова отдавна е, от дните на Белински, те определят като дълбоко популярни, или по-скоро - дори селянинът. Той е доминиран от същото съдържание, същите мотиви, същата форма като в устните народни текстове. Тъга - копнеж в сладък, оплаквания за съдбата-Krikhin, неуспешен семеен живот, любовни обаждания, добре познат изтриване - които са прости, наистина народни парцели, които обикновено предизвикват предизвикателства. Той има повече варианти, преживяванията се предават по-дълбоки, по-тънки, поривите са страстно, боите са подсилени, кондензирани, но същността все още остава същата; Разликата е само количествена, а не високо качество. Ясно е, че в неговата поезия са намерили пълния си пряк и точен израз от колективния креативен гений на неназования народ. Колцов гледа всички ограждащи същите широки открити наивни очи, докато наблюдават поети-създатели на народната песен, която остава неизвестно, защото не са имали време в душите си, за да се отстранят, всеки се тревожеше за това как се притесняваха самите хора и в себе си в същото време и в унисон с него. Специална пълнота на усещането, в което индивидът "аз" се разтваря, силата на оригиналната хармония, синкретичното единство, в което Бог, заобикалящата му природа и отделен човек взаимно и до края проникват един друг, съставляват нещо еднократно - това е, което е характерно за това просто, все още не е диференцирана душа на поета от народа; Тя е характерна и за Колцов. Ако изключим от поезията си, тези имитирани стихове, където мотивите са заимствани, сякаш стават случайно възникнали и напълно чужди на него в духа на Жуковски, Делигус и Дмитриев, и дори "Дюма", написани под влиянието на чашата От Станкевич, особено Белински, който го е написал в сметката "Тема, обект и абсолютен", тогава сме изумени именно изключителна обективност, пълното отсъствие на личен елемент. Сякаш текстовете му изобщо не са резултат от неговия личен опит, но той искаше само да разкаже, както като цяло, всеки селянин човек или момиче обича, се радва, тъга, оплаквания на съдбата или изнематява в тясна сфера веднъж за фиксиран сфера живот. Тук, например, отчаянието на добре направено от предателството беше стеснено: "тъгата на тъгата е тежка на напукана глава; Измъчва душата на брашно-смъртна, от тялото на душата пита. " Или любов, превръщайки целия живот: "Заедно със сладка зима тя изглежда през лятото, скръб - не скръб, нощ - ясен ден, и без нея няма радост и през май сутринта, и в зората, и в зората, и в зората, и в зората и в зората Дубрава - зелена - парцела Силкова., Любими неговите художествени техники - сливането на две понятия или образи в едно ("Trepid-Fire", "Любовта", "тъга", "любов-огън", "любов-душа" и т.н.), поразителни контрасти ( нещо като: "С скръб в празник е с забавно лице," блести слънцето - да в есента "). Във всички и навсякъде, естествената, страстна природа е видима, всичко изпитва специално, дълбоко преди саморегията. Въпреки това всичко потъва всички лични в първоначалната синтетична цялост на световния преглед и песните на Колцов стават типични. Това е типичната най-голяма характеристика на Колцов. И ако нито ярко боята му, и без значение колко голямо изобилие - във всяка игра те са нови и различни, - впечатлението все още е същото: това са чувствата, като цяло приложими за всички и всички, тя изпитва племенни, а не физическо лице, а не лично. Дали измаменото разкриване на добре заблуждава, превръщайки се към молитва към червеното слънце, широко поле, буйните ветрове; Дали младата жена е лъжа, че тя бързо се издава за безспорването; По-възрастните се оплакват за старостта си, млади - на надутия си дял; Независимо дали през есента, регулаторното сърце от огъня на любовта към червеното устройство, - в думата, за кого и каквито и да има пръстени, има мъжки, сисанти пред нас, неназовани. Те могат да бъдат описани само по общи черти, като последна инстанция, определят по естеството на класовете или позицията на собствеността - ако е необходимо за действието на действието - но не повече, не по-точно, не е по-подробно. Целият живот се случва пред нас; В писмена литература Колцов е единственият певец на селскостопански труд. Той познава този живот перфектно, чувства святостта на тази работа с цялата си душа, вижда и чувства цялата си сложност, влязла в думата и настроението си, а го нарисува винаги в типична форма мигрант. В друг поет това би било признак на слабостта на творческите сили; Колцова се усеща тук голямата истина на голям талант, който възприема света, като възприема хората, селяните. В сравнение с устното народно творчество, Колцова има много по-голямо разнообразие от моменти, преживяванията изглеждат задълбочени; Но все пак всеки момент всеки отделен опит остава често срещан, характерен за тип, а не за индивидуалност. Същото детско-наивно синхейско единство засяга природата на Колцов. Всички житейски драми на героите и героините със сигурност ще се случиха на нейния чук; Хората с всичките им мисли обжалват преди и повече от всичко за нея, на нейните явления, като техните приятели - асистенти или предотвратяват опонентите. Ясно е, че това не са прости метафори, а не художествени техники, не е начин да се заемат необходимите за този случай на бои. Колцов предава тук, а отново в популярната, цялата истинска интимност, съществуваща между човека и природата, е връзката, благодарение на която е немислимо да прекарате малко разделящо лице между тях и още повече се противопоставят на тях. В пълна последователност с природата се разгръща селянинът. Не само усещането, че Пакар е зависим от него, както от единствения корен на неговия корнер и несъзнавайки, трябва да изгради живота си, като се подчинява на Velats. Съществува съвместимост на напълно различен вид, свободен и желателен, точно два равни аналози, анимирани сами и същото мислене и идеи. Селското стопанство, неговият сиван, полето, което той плува, слънцето, затопля земята, облаците, разлята "на земния гръден кош, в широк, разкъсват големи - тежки дъжд", птица, летяща над романа или пеене под прозореца на прозореца на. Хижи и дори тъпи предмети: Соха, брана, плуг, сърп - всички тези членове на едно и също семейство, напълно разбират един друг; Всички те създават сложен и сериозен живот. Няма по-ниски и по-високи; Взаимното съчувствие, безсъзнание, ако можеш да го кажеш, взаимната все повече ги свързва. Тъй като те са толкова наивни трогателни и дълбоко достоверни - и не само красиви - изглежда, че такива жалби са добре направени на славея, за да полетя в гората на родината си, за да премине душата - девойка за копнежа, кажи й как Без нея изсъхва, избледня, че тревата върху степ пред есента. Или прекрасно обаждане към полето: "Вие не сте шмущения с зрял охладител"; Той не е какво да събере добре, а не за това, което да бъдеш богат сега: очите бяха затворени, някъде "пълни с пълната дума, спи с надгробна девица Красна." Или тези красиви чисто народни паралели: "В лошото време, вятърът, волята, вой - насилствената глава е скърцаща тъга"; Интимни доверителни разговори с тъмна нощ, ясно слънце, с широк степ, сърп сърф, почернял ", поръсен в скука-скръб в сълзете." Всички тези същества и елементи вземат най-активното участие в живота, в работата на постлане. Колцова, ако само той е свободен от размисъл, няма други бои, с изключение на тези, които имат характер, на земята, в степта или гората. Няма те дори когато вече е ясно разсеян от селския живот, говори за себе си лично за своя един момент, чисто субективно състояние. Той например е тясно в мрежата, много се дърпа в различен, повече културен живот; Или друг: той е ужасно изумен от трагичната смърт на Пушкин, която може да оцени, разбира се, не от селския гледна точка, - в творческия резултат, отново същите фолклорни образи, един и същ обективизъм, пълно разсейване от неговия "Аз" ("в лошо време воулс", "че гъстата гора ще бъде създадена"). Gleb Uspensky разглежда Колцов певицата на земеделския труд в руската литература. Много е вярно: когато пее основната причина за неговото и народно цялото си световно възприятие, тя достига най-голямо убеждение и простота и в същото време пълнотата на хармонията - освен човек и природа, също Бог. В ценните мисли на пахарската чиста святост и сериозност, която се увеличава и задълбочава с всяка промяна в природата и по-специално на нивата. Хората от селските райони чакаха тренирането и молитвата към "Tuchi Black вдигнаха и се разраснаха и хвърлиха сълзотворен дъжд." Това желаеше дъжд - и с него три селяни мирни думя. До първите две селянинът си помисли и изпълнението зависи от него: "хлябът да се излива в торби, за да премахне войната и от село Хузу, да напусне", но как "третата мисъл за Дюмушка - Бог се молеше - Пръстените не казаха. И това е добре. Нейният грях да изразява думи; Има мирно треперене, участието на Бог започва тук. - Малко светлина на полето изчезна и отиде на разходка един за друг; Шепа пълен хляб; И нека открадне земята с плугове и кривата се крие да похвали. Хляб свят; Той е Божият гост; Господ изпраща хора за творбите. Самият той се грижи за него чрез природата: "Той вижда коня на слънцето", и едва тогава "студено отиде на есента". Ето защо "свещта на селото на пред-иконата на Божията Божия майка". Бог е и участник в селски труд; Той е основният участник, всичко е проникващо. Така че фолклорният свят е завършен или по-скоро - глобулност; Затова се присъединете към Общия съюз и Бога, Природа и Човека. Същата святост на религиозността се усеща не само в "реколтата", но и в песента на Пахар, в "сгъване в средата на селото", който знае, че "неприятностите на Лия в земята е срутник на Риджица човек човек За да хвърлите, и там Бог ще смаже, микола се екструдира, за да събере хляб с полета. Той има инструкция в "селяната porushka". Колцов се опита да изясни това чувство за синхронно единство на Бога, Космос и човешкия "Аз" в известните ми "неща". В своята духовна система той не е бил в състояние на философско абстрактно мислене. Не е изненадващо, че той само заслужава да се говори с езика на Станкевич или Белински, тъй като неговата поезия пада точно сега, той изпраща силата на народния елемент, трепереше в душата му. Тази хармония, която постоянно се чувстваше, той можеше да изразява само изображения, взети от живота, от околната среда, а не в остарелите, замразени символи. И все пак неговата "дума" е характерна; С светлината на истинските си поетични творби, те също са направени много убедителни. Те са една и съща мисъл, че той неуморно се повтаря: за анимацията на цялата природа, въплъщаващ духа на божественото. Независимо дали той изразява това убеждение в условията на термините на схеминизма или в напълно чужд на своето духовно имение на рационализъм на абстрактния хегелизъм, независимо дали ще модернизира християнската идея за Троицата, по-позната, и затова е ясна, И се опитва да изясни своите неясни мисли чрез него, "същността на навсякъде другаде остава: живот във всичко и навсякъде, и тя е в Бога. "В преливането на живота, в Божията воля, няма безсилна смърт, няма бездушен живот!" - казва той в Дума: "Божият свят". В "царството на мисълта" той изброява тези преливания на живота. Божият Дух, Божията идея живее във всичко: "и в пепелта, и в пожар, в огън, в калци; В скритата тъмнина на бездънните дълбочини: "и дори" в тишината на мълчаливо гробище "," в дълбока мечта за неподвижен камък ", и" в дъха на цветовете мълчи ". Навсякъде е сама, тази "кралица на битието". "Баща на светлината - вечността; Синът на вечността е сила; Духът на властта - има живот; Светът е животът кипящ. Навсякъде, триедин, който обжалва всичко на живота - тълкува трима хипостаза на християнството. И без значение колко разсеяни от тези мисли, в сравнение с песните му изглежда напълно безжизнени, - те все още влияят на следите от цялото, завършени от дълбоко религиозно чувство, мир, което е толкова красиво и толкова пряко отразено в истинските му народни творби . От думите на Белински Колцов разбра само факта, че той самият е бил отблизо, който е подходящ за собствения си глобализъм. Това все още не е изтощено по смисъла на "Дъм" Колцов. Те отразяват друга страна на своята духовна дейност, по-малко ценно, в определен смисъл дори вреден: тя самият, във всеки случай, донесе малко добро. Това е самия култ на ума, царството на мисълта, което неизбежно трябваше да действа вграждащо почтеността на своя мироглед и да доведе до вечни проблеми, които не и не можеха да бъдат ясни, съзнанието на удовлетворещия отговор. Тези въпроси бяха най-болезнени за Колцов, че той добре знаеше, преживял много пъти, в протокол на творчески ентусиазъм, каква радост пада душата в усещането за хармония, синтез, предварително изключващи всички видове световни проблеми. Дълбока сяра и тревожност се проявяват с такива стихотворения, като "гроба", "въпрос", особено "молитвата". Това са най-много думя, зад които Белински признава известната стойност именно поради сериозността на искрените въпроси. Умът не е в състояние да запали тъмнината на гроба на предстоящите ни, да отговори на човека, че ще го замени там "дълбокото усещане за охладеното сърце, което ще бъде животът на духа без това сърце". SINFUNGE Тези въпроси: от тях за завършване на една стъпка. Ето защо последният от отчаяние звучи като последната Станза на "Молитви": "Съжалявам за мен, Спасител! На сълзите на грешната ми вечерна молитва: в тъмнината тя свети с любов към вас. Колцов в тези случаи търси спасение в религията. "Преди свиването на Спасителя" (това е името на един от неговите "dum"), той умишлено "гаси свещта и затваря мъдрия"; Той трябва да замени вярата си: "В него има един мир и тишина." - Под кръста - гроба ми; На кръста - любовта ми - така завършва друга тревожна поема: "последната борба". При тези често колебания между въпросите и отговорите, разлагането на първоначалната хармония, са видими следи от разлагане на първоначалната хармония. Поетът на селяните хора, които познаваха и показаха такава пълнота на Божията пълнота в по-голямата част от работата си, единството на Бога, природата и човека, пръстените все още поставят рязко и въпросите, които мислят само с напълно различен обратен начин . В този смисъл неговата вътрешна връзка с руската литература за втората половина на миналия век, която знаеше брашното от дисхармонията на Духа, засяга "нещата". - Библиография. I. Публикации: Първо събраните произведения (публикувани в Москва през 1835 г.); Второ, с въвеждащата статия Belinsky и с прилагането на Сребърнския статия: "Мислех за музиката", пуснато Н. Некрасов и Н. Прокопович (Санкт Петербург, 1846). Това издание от 1856 до 1889 е препечатано 10 пъти. Първото най-пълно и критично доказано издание (А. Маркс, Санкт Петербург, 1892 г.) е публикуван от A. I. Veddnaya; Следното, още по-пълно с включването на писма Колцова - публикуването на северното списание, редактирано от Ай Ляшченко, Санкт Петербург, 1893. Издаване на Академията на науките, редактирана от Ai Lyashchenka (Санкт Петербург., 1909) е най-пълното. - Биографска информация: YA. М. Норков, "поет-прасол Колцов" ("син на отечеството", 1836, том 176); V. G. Belinsky, "за живота и есетата на Колцова" (допълнение на второто издание на композициите на Колцов); А. Юдин, "поет на Колцов и неговата поема" ("експерименти в композициите на студиото на университета в Харков", 1846, обем I); V.I. Askochensky, "Моите спомени за Колцов" ("Руски инвалид", 1854, не 244, провинциални изявления на Киев "1854, № 41;" Исторически бюлетин "от 1882 г., Том VII); М. Н. Катков, "няколко допълнителни думи към характеристиката на Колцова" ("руски бюлетин" от 1856 г., Том VI, ноември); I. I. PANAYEV, "Литературни спомени" (SPB., 1888); А. Н. Пипин, "Белински, неговия живот и кореспонденция" (Санкт Петербург, 1908); П. В. АНЕНКОВ, "Спомени" (Санкт Петербург, 1881, Том III); А. В. Никитенко, "Бележки и дневник" (Санкт Петербург, 1904, i); П. Малихин, "Колцов и неговите ненужни стихове" ("патриотични бележки", 1867, том 170, февруари); M. de-Pule, "Алексей Василевич Колцов в ежедневните и литературните си дела и в семейна среда" (SPB., 1878). - III. Критика и библиография: V. G. Belinsky, "За живота и писанията на Колцов" (под второто издание на композициите на Колцов, Санкт Петербург, 1846); В. Стаулан, "Колцов" ("син на отечеството", 1852, № 3, 4 и 5); N. Chernyshevsky, "есета на геголския период" (SPB., 1893); А. Н. Афанасиев, "Koltsov и Voronezh педагози" ("руска реч", 1861, не 100); V. Ostrogorsk, "Руски писатели като образователен-образователен материал" (SPB., 1885); Г. I. USPENSKY, "селянин и селски труд" (SPB., 1889); A. Volynsky, "борба за идеализъм" (Санкт Петербург, 1900); Yu. Ayhenwald, "силуети на руски писатели" (M., 1908, II пускане); V. Yarsmerstedt, "г-н Станкевич и поезия Колцов" ("Въпроси по философия и психология", 1893, КН. двадесет; 1894, kN. 22); N. A. Yanchuk, "Литературни бележки" ("Изв. Гр. Руски език и литература на Академията на науките", 1907, обем XII). По въпроса за езика на Колцова: В. Истомин, "основните мотиви на поезията на Колцов" (Варшава, 1893 г., Отис от "руския филологически хералд"); И. С. Крилов, "Език на Колцов" ("Филологически бележки", 1902, брой i). За влиянието на Колцов на писатели от хората - виж поредица от статии A. I. Yatimirsky: "Селски писатели" ("Литературен бюлетин", 1904). Според библиографията, в допълнение към обикновените източници, специалната работа на хроникьора Дмитрий: "Колцов в руската и чуждестранна литература" ("Библиографски бележки", 1892, № 9).

Колцов Алексей Василевич е роден на 3 октомври 1809 г. в град Воронеж. Баща му търгуваше добитъка си, притежаваше гъвкав ум и енергичен. Майка беше жена неграмотна, но много мила. Патриаршия царува у дома, баща му държеше всички в строгост.

Но след година и половина, бащата го заведе у дома, като се има предвид знанията си, достатъчно за семейния бизнес - трафик на говеда. Въпреки това, любовта за четене, присаждане в училището, се проявяваше в придобиването на книги за джобни пари. Неговият приятел и съмишленият връх подкрепиха Колцов в любовта си към книгите. След смъртта му Варгин напуснал наследството на количествата на Колцов 70 различни произведения, които се квалифицират, както Зеницата Ока. Алексей пише първата си поема в продължение на 16 години и се нарича "три визии". След новия другар на Caskkin, собственикът на Воронеж на книжарницата, той свободно се радва на библиотеката си.

Колцов се влюби в момичето Дуняш, който баща му купи от съседен собственик на земя. Отец научил за това и в отсъствието на Колцов, момичето бързо се препродаваше на Дон, където скоро се оженил. За Колцова беше ужасен удар.

Един изключителен случай в живота на Колцов бе запознат със собственика на земята Станкевич. Благодарение на него, първите стихове бяха отпечатани в "литературния вестник".

Колцов отива в Москва през 1838 г., след което пътува до Петербург. По това време Белински става единственият за него за него. Връщайки се от пътуването, пръстените се чувстваха още по-самотни и никой не е необходим.

През 1840 г. той отново посещава столицата на баща си и решава да остане малко по-дълго от приятели.

През февруари 1841 г. Колцов иска да се върне у дома, но изобщо няма пари за пътя и бащата категорично отказва да се асфрира, защото категорично не иска да върне Сина. След като взехте пари от приятел, Колцов пристига и отново се втурна в делата на Отца, опитвайки се във всичко. Но той не намира близка душа в семейството. Моментът на просветлението беше отношенията с Лебедева, но поради обстоятелствата, този съюз съществува доста кратък. Болен Качотка, той умрял всички изоставени. Баща в лечението и отказа да помогне на всички. Само майката и старата бавачка се грижеха за тежко болни. Колцов почина на 29 октомври 1842 година.



Дата на раждане:
Място на раждане:	Воронеж, Руската империя
Дата на смъртта:
Място на смъртта:	Воронеж, Руската империя
	Руската империя
Професия:	Поет, търговец
Години на творчество:

Образование

Създаване

Поети смърт

Създаване

Могила А. В. Колцова

Паметници А. В. Колцов

Адреси във Воронеж

Адреси в Санкт Петербург

Биография

Семейство

Майката на Алексей беше любезна, но не се обучава, дори по грамотност. В семейството на връстниците нямаше: сестрата беше много по-възрастна, а брат и други сестри са много по-млади.

Образование

Ние не знаем как е бил преведен във втория клас и като цяло той научил за това училище, защото без значение колко накратко познавахме Колцов лично, но в него не забелязахме никакви признаци на начално образование.

Създаване

През 1825 г. на 16-годишна възраст той е написал първата си поема - "три визии", която впоследствие е унищожена. Поемата е написана в имитацията на любимия поет Колзов, Иван Дмитриев.

През 1827 г. той се срещна със семинар Андрей Сребърски, който по-късно става близък приятел и наставник. Беше Srebryinsky който внушил в интерес към философията.

Първите публикации в младия поет бяха анонимни - 4 стихотворения през 1830 година. Под неговото име Алексей Колцов публикува стихове през 1831 г., когато Н. В. Станкевич, добре познат поет, публицист и мислител, с когото Колцов се срещна през 1830 г., публикува стихотворенията си с кратък предговор в "литературния вестник". През 1835 г. излизането на първия и единствен поет на поета на "стихотворението на Алексей Колцов". Според делата на бащата, той пътувал до Санкт Петербург и Москва, където благодарение на Станкевич се срещна с VG Belinsky, който имаше голямо влияние върху него, с Жуковски, Вяземски, Владимир Одоевски и Пушкин, който публикува поема на Колцов в списанието си "Съвременна" реколта. "

След пускането на стихотворенията "Young Jacia", "лична любов" и "последната целувка" Колцов се интересува от Михаил Солтиков-Шчедрин. Той нарича основната характеристика на тези стихове "Изгаряне на личността".

Шофиране около търговските случаи на бащата, Колцов се срещна с различни хора, събрани фолклорен фолклор. Неговите текстове преследват обикновените селяни, работата им и живота си. Много стихове станаха думи към музика М. А. Балакирев, А. С. Даргомижски, М. П. Мусорски, Н. А. Римски-Корсаков и много други.

Поети смърт

Алексей Колцов често имаше кавга с баща си (особено през последните години на живота); Последното се отрицателно е принадлежало на литературното творчество на сина.
В резултат на депресия и дългосрочни потребители Колцов е починал на тридесет и три години през 1842 година.
V. G. Belinsky пише:

Поетът е погребан в гробището Митрофански във Воронеж.

През 1846 г. известният руски актьор на романтичната епоха, П. С. Мокалов, който познава А. В. Колцов, публикува своите стихове в списанието "Репертоар и Пантеон"

Дойдох, нисък
поклонени
С дълбока въздишка
и сълза
Погледна кръста
и се молели
Вашите души за почивка.
Така че тук Колцова
Skoronili -
С вас високи мечти.
Но вярвам - не всички вие
забравих -
Бояна руски и ти
Останаха да живеят в сърцата
от хора
Красива песен на вашия.

Създаване

Критика

През 1856 г. членът Н. Г. ЧЕРИШЕСКИ е публикуван в петия брой на списанието "Sovrevnik", посветено на работата на А. В. Колцов
Според литературната критика на Ю. I. Ayhenwald

Памет

Могила А. В. Колцова

Паметници А. В. Колцов

В квадратчето Колцовски през 1868 г. има бюст на поета. Паметникът на поета е създаден и на съветския площад на Воронеж.

VORONEZH Държавен академичен театър на драмата на име А. В. Колцов

През 1959 г. декретът на президиума на Върховния съвет на РСФСР, името на Алексей Василевич Колцова, е награден с името на Държавния драматичен театър Воронеж. Година преди това главният директор на театралните крайници Ефимович Шишин постави пиесата "Алексей Колцов" според същата история V. A. Coberova. Премиерата се състоя през май 1958 година. Писалецът на Воронеж и журналист Валентин Юшченко пише по това време:

На 19 юни 1958 г. в рамките на десетилетието на професионалното и аматьорското изкуство на област Воронеж в Москва е показана пиесата "Алексей Колцов" на мястото на театъра на стената. Маяковски. Много актьори след това бяха присъдени почетни заглавия.

В момента ремонтът е завършен в старата сграда на театъра.

Филателия, нумизматика, сигилия и др.

Името на А. В. Колцов също наречен площад, фитнес зала, библиотека и улица във Воронеж.
През 1959 г. излезе съветският исторически и биографичен игрален филм "Песен за Колцов".
През 1997 г. филмът "на зората на мъглото младеж", посветен на Алексей Колцов, е издаден на екраните.
Фабриката за сладкарски изделия Voronez произвежда бонбони "Колцов песни" от 1958 година. Досега те имаха само плодове и желе. Наскоро беше проведено проучване в развитието на развитието на пазара, в резултат на което специалистите на компанията разработиха нов вкус за бонбони на тази марка. Сега ще бъде възможно да се закупи и да опитате "песните на Колцов" не само с желе, но и с ядки.
До 200-та годишнина от раждането на А. В. Колцов, Банката на Русия издаде сребърна монета достойнството на 2 рубли.
През 2011 г. 425-та годишнина от руската пост на Русия Воронеж пусна плик, изобразяващ паметник на поета в кл. Колцовски.

Адреси

Адреси във Воронеж

Ул. Големия Стрелецкая, 53 - Предполага се, че на това място стоеше къща, в която е роден Алексей Василевич. През 1984 г., по време на честването на 175-та годишнина на рождения ден на поета на стената на къщата, е обесен мемориален плака със следното съдържание:

Илински храм - храмът, в който е кръстен Алексей Василевич. Метричен запис гласи:

Devicheskaya ul. (сега ул. Сакко и Ванжети), 72 - На това място имаше окръжна школа, в която учи А. В. Колцов. Сега тук е изграден от една от сградите на Воронежската технологична академия.
Ул. Голям най-благородният (сега проспектът на революцията), 22 - бившата резиденция на управителите на Воронеж, на стената, на която мемориалният план виси:

Ул. Голям благороден (сега проспектът на революцията), 46 е къща, в която е живял А. В. Колцов. На стената на къщата виси мемориална плака с погрешно съдържание:

Адреси в Санкт Петербург

1840 - Апартамент V. G. Belinsky в дохода на Алексеев Къща - V. О., 6-ти ред, д. 53.

	Портал "Персонал"
	Алексей Колцов в Уикинг
	в Уикит