Lenjin uoči revolucije. Kako je Lenjin saznao za februarsku revoluciju. Titule i nagrade

II. Lenjin - organizator Oktobarske revolucije

Ali Lenjin nije bio samo briljantan mislilac, briljantan teoretičar. Kod Lenjina vidimo najjasniju manifestaciju još jedne osobine koja razlikuje upravo proleterskog vođu i proleterskog revolucionara. Ovo je sposobnost kombinovanja teorije i prakse.

To se najjasnije pokazalo tokom revolucije 1917. Čim je izbila Februarska revolucija, Lenjin je požurio ovamo iz egzila. On razvija strateški plan za revoluciju u čuvenim aprilskim tezama.

Ali Lenjin se tu ne zaustavlja. Najveći mislilac, koji je radio na najvećim visinama teorije, razvijajući pitanja filozofije, agrarna pitanja, proučavajući istoriju, obrađujući ogromnu građu o istoriji revolucionarnih pokreta - juri, kada dođe čas borbe, u samu gustinu ove borbe. On direktno vodi partiju u svim fazama tranzicije od Februarske revolucije do oktobarska revolucija.

U Aprilskim tezama Lenjin utvrđuje da je zadatak da se pređe sa prve faze revolucije, koja je dala vlast buržoaziji, na drugu fazu, koja mora dati vlast u ruke proletarijata i najsiromašnijeg dela seljaštva. . Lenjin izjavljuje da se izlaz iz rata može naći samo revolucionarnim sredstvima, samo rušenjem moći kapitalista i zemljoposednika. On kaže da proletarijat, da bi ispunio svoj zadatak, treba da stvori republiku saveta radničkih, vojničkih i seljačkih poslanika. Štaviše, utvrđuje sažeti program onih mjera koje treba provesti dan nakon revolucije.

Ali istovremeno upozorava stranku da je zadatak u ovoj prvoj fazi revolucije da objasni radnom narodu kontrarevolucionarnost Privremene vlade, da ih uvjeri da od Privremene vlade, od menjševika i Soseri, ne može se dobiti ni mir ni hljeb, ne može se dobiti zemlja za radne ljude, seljake

Kada neki drugovi pokušavaju da izbace parolu „Dole privremena vlada“ tokom julskih demonstracija, Lenjin odbacuje ovu parolu, oštro ih kritikujući, dokazujući da nije došlo vreme za to, da je naš zadatak sada propaganda, agitacija, organizacioni zadatak.

Vrijeme prolazi, revolucija ide naprijed. Partija, pod vodstvom Lenjina, neumorno radi na mobilizaciji masa za socijalističku revoluciju. Nakon julskih dana, kada je kontrarevolucionarno lice Kerenskog i Kornilovca jasno otkriveno masama, kada je radnom narodu postalo jasno da su Kerenski i Kornilovci gušitelji revolucije, da oni obnavljaju i održavaju stari poredak, da seljaci ne mogu da dobiju zemlju od njih, da radnici ne mogu da ocekuju poboljsanje svog polozaja, jer tim vise ne moze biti mira kada se seljacki ustanci pocnu rasplamsati na selu u vezi s tim. , kada radnici Sankt Peterburga i Moskve odbacuju menjševike i socijaliste revolucionare i boljševici dobiju većinu u sovjetima Moskve i petrogradskim sovjetima, - Onda Lenjin izjavljuje da je došlo do temeljne prekretnice u revoluciji, tj Boljševici treba da preuzmu državnu vlast.

On uvjerava partiju da je miran period razvoja revolucije prošao, da je sada nemoguće mirno preuzeti vlast, da se vlast može preuzeti samo rušenjem vlasti buržoazije i zemljoposjednika.

Ali Lenjin se ne ograničava na uspostavljanje ove pozicije, on agitira i podstiče partiju na to. Kako događaji dalje napreduju Lenjin se pred nama pojavljuje kao vođa, kao neposredni vođa samog Oktobarskog ustanka.

I tu se svom snagom, svom strašću razotkriva čitav njegov revolucionarni temperament. On ne samo da navodi da je nastupila određena prekretnica u revoluciji, kada je potrebno srušiti vladu Kerenskog, on određuje vrijeme ustanka, on uvjerava partiju da je vojno pitanje sada na liniji, da je političko pitanje preraslo u vojno pitanje. Uvjerava nas da je potrebno pristupiti organizacijskim i tehničkim pripremama za ustanak.

Ovdje, u ovom pitanju, u ovoj tački, u ovoj prekretnici, vidimo Lenjina na isti način kao teoretičara, koji spaja teoriju s akcijom, kao revolucionarnog borca, organizatora masa.

Kako bi ispravno orijentisao i vodio partiju ka nadolazećem ustanku, Lenjin koristi sva iskustva prethodnih revolucija, koristi sve što su Marx i Engels pisali o pitanjima ustanaka.

U svom članku „Marksizam i ustanak“, u pismima Centralnom komitetu, Lenjin razotkriva partiji osnovna načela kojima se partija mora rukovoditi u pripremi i izvođenju ustanka. Kaže da je pobuna umjetnost, da se s buntom ne možete igrati, da, kad jednom odlučite da se pobunite, morate ići do kraja. On uvjerava partiju da je potrebno okupiti odlučne snage za podizanje ustanka na odlučujućoj tački revolucije, kako bi se tim snagama napao neprijatelj, te kaže da je povlačenje smrt oružanog ustanka. I dok je razvijao ove opšte principe marksizma-lenjinizma, Lenjin ih je istovremeno primenio posebno na ruske posebnosti, na osobenosti tadašnje situacije u Sankt Peterburgu i Moskvi.

„...istovremeni, možda iznenadni i brži napad na Sankt Peterburg, svakako izvana, i iznutra, i iz radničkih četvrti, i iz Finske, i iz Revela, iz Kronštata, ofanziva Ukupno flota, klaster gigantska prednost snage preko 15 - 20 hiljada (a možda i više) naših "buržoaskih gardista" (junkera), naših "vandenskih trupa" (dio kozaka) itd.

Kombinirajte naše tri glavne snage: flotu, radnike i vojne jedinice tako da sigurno budu zauzete i po cijenu bilo kakvih gubitaka zadržani su: a) telefon, b) telegraf, a) željezničke stanice, d) prije svega mostovi.

Odaberite najodlučnije elementi (naši „bubnjari“ i radna omladina, kao i najbolji jedriličari) u male odrede da zauzmu sve najvažnije tačke i za učešće ih svuda, u svakome važne operacije, npr.:

Opkoliti i odseći Sankt Peterburg, zauzeti ga kombinovanim napadom flote, radnika i trupa - to je zadatak koji zahteva umjetnost i trostruka hrabrost.

Formirajte odrede najboljih radnika sa oružjem i bombama da napadnu i opkole neprijateljske „centre“ (junkerske škole, telegraf i telefon, itd.) sa sloganom: umrijeti za svakoga, ali ne propustiti odbijanje(Lenjin, tom XXI, str. 320).

On ubeđuje ne samo članove Centralnog komiteta, već piše pismo Petrogradskoj organizaciji boljševika i Moskovskoj organizaciji boljševika, piše Helsingforsu, razvijajući konkretan plan za ustanak pred ovim organizacijama, zahtevajući to tehnička obuka, tražeći dodjelu štaba, tražeći da se radnici organizacije pošalju u niže činove, u radničke okruge, u fabrike, u kasarne da se pripreme za ustanak.

Istovremeno, Lenjin, u svojim pismima Centralnom komitetu, gde je liniju oružanog ustanka dosledno i odlučno vodio njegov saveznik drug Staljin, napada okleve, štrajkbrejkere koji su se u ovom odlučujućem trenutku razbesneli.

Poznato je kako je Lenjin žigosao štrajkbrejkere Kamenjeva i Zinovjeva u danima Oktobarske revolucije.

Lenjin je sjajno predvidio da stvari dolaze do odlučujućeg preokreta, da je stoga potrebna istinska gvozdena disciplina, da nije dozvoljeno oklijevanje, jer je političko pitanje preraslo u vojno pitanje.

Lenjin ne samo da određuje opšti period ustanka, on ne samo da razvija plan za ustanak, on takođe ukazuje na sam trenutak ustanka. Bori se protiv onih koji su zajedno s Trockim smatrali da je potrebno čekati Kongres Sovjeta, žigošući ovu politiku čekanja kao „parlamentarni kretenizam“.

Uvjerava nas da sada sami moramo preuzeti inicijativu i krenuti u ofanzivu. Uoči ustanka, Lenjin piše Centralnom komitetu:

„Neophodno je da se svi regioni, svi pukovi, sve snage odmah mobilišu i odmah pošalju delegaciju u Vojno-revolucionarni komitet, u Centralni komitet boljševika, sa hitnim zahtevom: ni pod kojim okolnostima vlast ne sme biti prepuštena rukama Kerenskog i kompanije dok 25. ni na koji način; Stvar se mora odlučiti uveče ili noću.

Istorija neće oprostiti kašnjenje revolucionarima koji su danas mogli da pobede (i danas će sigurno pobediti), rizikujući da izgube mnogo sutra, rizikujući da izgube sve" ( Lenjin, tom XXI, str.362).

Dalja istorija je pokazala koliko je Vladimir Iljič bio u pravu kada je rekao da će sutra biti kasno. Sada je poznato da su Kerenski i Privremena vlada pripremali napad na Smolni 25. oktobra, pripremajući se za uništenje štaba Oktobarske revolucije.

Bio je to pravovremeni prelazak u ofanzivu - prema uputama Lenjina i Staljina - od strane Vojnorevolucionarnog komiteta, zauzimanje svih najvažnijih tačaka koje su otimale inicijativu od neprijatelja, omogućilo je da se postupi prema plan koji je napisao Lenjin, i da se izvrši Oktobarska revolucija.

I dan nakon Oktobarske revolucije, predloživši na Kongresu Sovjeta svoje dekrete o miru, o kopnu, o moći Sovjeta - dekrete koji su zvučali kao zvono za uzbunu širom zemlje i celog sveta - Lenjin u trenutku kada otkrivena je prijetnja ofanzive od Kerenskog, on sam odlazi u sjedište Vojno-revolucionarnog komiteta, pregovara sa Helsingforsom, sa radnicima Kronštata, dobiva odrede odatle, daje raspolaganje razaračima na Nevi, odredima mornara i radnika .

On rukovodi snabdijevanjem i ofanzivom revolucionarnih odreda. I samo zahvaljujući njegovoj neumornoj energiji, samo zahvaljujući njegovom planu, njegovoj dalekovidnosti, koju je otkrio, samo zahvaljujući njegovoj genijalnosti, partija je u odlučujućem trenutku odvela radne mase na juriš, izvojevala pobjedu i time otvorila novu eru svijeta istorija.

Subota, 22. april 2017. 12:50 + do citatnika

Na današnji dan, 22. aprila 1870. godine, rođen je Vladimir Iljič Uljanov, poznatiji kao Lenjin. Čitav njegov život i rad postali su mit, odnosno pretvoreni u mit. Pod sovjetskom vlašću živjeli smo u atmosferi mita o Lenjinu, ali s padom sovjetske vlasti, ovaj mit je počeo da se urušava. Danas mit o Lenjinu doživljava renesansu.
Prema podacima VTsIOM-a za 2016., na pitanje „Da li vam se više sviđa Lenjin ili ga ne volite?“ 63% je izrazilo simpatiju, a 24% - nesviđanje.
Nedavno je u blizini naše kuće izvedena rekonstrukcija revolucije iz 1917. godine. Tu su bili revolucionarni vojnici i mornari, i Lenjin na oklopnom automobilu. Upuštajući se u događaje od prije stotinu godina, nisam mogao a da ne upitam rekonstruktore o njihovom odnosu prema Lenjinu i svjetskoj revoluciji.

Sankt Peterburg je bukvalno prožet mitom o Lenjinu.
Rođen sam u Lenjingradu, na aveniji Obuhovskaja oborona, i živeo sam trideset godina u Krupskoj ulici. Kuće u kojima je Nadežda Konstantinovna održavala nedjeljne sastanke fabričkih radnika i dalje su ostale. Šetajući gradom, neizbježno ćete vidjeti spomenik ili spomen ploču posvećenu Lenjinu. "Svaki kamen ovde poznaje Lenjina...", napisao je Majakovski. Čak iu novim zgradama u kojima sada živim pored stanice metroa Prospekt Boljševikov, postoji ulica Kolontaja, Dibenka, Krilenka, Antonova-Ovseenka i drugih boljševika.

Kao dijete, kao i svi ostali sovjetski ljudi, živio sam u atmosferi mita o Lenjinu. IN vrtić Večno živi Iljič nas je gledao sa portreta. Prvo što sam zapamtio u školi bile su Lenjinove reči, postavljene na ulazu: „Uči, uči i ponovo uči“.
Za dobro učenje i aktivan rad više puta sam nagrađivan knjigama. Jedna od njih bila je knjiga Zoje Voskresenske o Lenjinu, „Vatre“.

Kao i svi drugi, bio sam prvo oktobarski dečak, pa pionir, pa komsomolac. Neki su primljeni u pionire na kruzeru "Autor", drugi u Muzej revolucije.
Kada smo se pridružili Komsomolu, morali smo da poznajemo Lenjinovo delo „Zadaci omladinskih sindikata“. Još uvijek pamtim mnoge teze Lenjinovih djela napamet.
“Komunista možete postati samo kada obogatite svoje pamćenje spoznajom o bogatstvu koje je čovječanstvo razvilo.”
“Neophodno je da cijela stvar odgoja, obrazovanja i učenja moderne omladine bude usađivanje komunističkog morala.”

Vodili su nas na filmove o Lenjinu, u pozorišta da gledamo predstave o Lenjinu, a ceo razred je vođen na otvaranje novog spomenika Lenjinu. By vannastavno čitanječitamo „Majčino srce“ spisateljice Zoje Voskresenske. Rekli su nam kako je Iljič volio djecu i životinje, kako je jednom spasio zečeve. U stvari, zečevi su sami skočili u čamac kako bi izbjegli poplavu, a Lenjin ih je udavio veslom.

Lenjin nam je stavljen kao primjer. Iz nekog razloga, “The Clean Plate Society” je bilo posebno upamćeno. U srednjoj školi smo učili Gorkijev esej "Lenjin" i pesmu Majakovskog. Sjećam se stihova: „Lenjin je još življi od svih živih. Naše znanje je snaga i oružje.” „Čistim se pod Lenjinom da bih plivao dalje u revoluciju.”

Kada sam se odmarao u pionirskom kampu, odvedeni smo na ekskurziju u Razliv, gde se skrivao Lenjin. A sada, kada putujem vozom za Sestroreck, spiker najavljuje: "Razliv, Memorijalni muzej V. I. Lenjina."

U školskom dramskom klubu sa velikim oduševljenjem sam sa scene čitao pesmu „Lenjin i peć čovek“ Aleksandra Tvardovskog. Za uspeh u studijama i amaterskim nastupima dobio sam knjigu „Život kao baklja“ o Aleksandru Uljanovu. Knjiga je sugerirala zaključak: pogubljenje njegovog brata učinilo je Vladimira osvetnikom carskog režima. Zauvijek su mi ostale riječi “Ići ćemo drugim putem”.

Lenjin je na mene ostavio veliki utisak. Snaga njegovog intelekta, uvjerenje, duhovna neovisnost i samostalnost u učenju ohrabrili su nas da slijedimo primjer ovog čovjeka. Njegova vjera u svoju misiju, posvećenost njegovoj ideji i posvećenost bili su inspirativni. rekao sam mlađih školaraca o Iljičevom djetinjstvu, za koje je nagrađen značkom „Odličan učenik Lenjinovog testa“.

Volodja Uljanov je završio gimnaziju u Simbirsku sa zlatnom medaljom. Jedinu "B" - logično - dao mu je direktor gimnazije Fjodor Kerenski (otac budućeg ministra privremene vlade).
Lenjin je bio ponosna i ambiciozna osoba, a možda je njegov stav prema ministru A.F. Kerenskom 1917. godine bio ličnog rivalstva.

Od svih filmova o Lenjinu koji su se beskrajno prikazivali na televiziji, film koji je na mene ostavio najveći utisak je „6. jul“, o pokušaju puča levih esera 1918. godine. “Najljudskiji čovjek” mi se činio najljudskijim.

Ubeđivali su nas: "Lenjin je živeo, Lenjin je živ, Lenjin će živeti..."
„Lenjin je uvek živ, Lenjin je uvek sa tobom -
U tuzi, u nadi i radosti.
Lenjin u tvom proleću,
Svaki srećan dan
Lenjin je u vama i u meni!”

Dok sam služio u Sjevernoj floti, puno sam čitao, proučavao biografiju Lenjina, a zatim postao član partije. Nakon perestrojke nisam bacio partijsku knjižicu, kao što su to neki činili.

Saznao sam da je oženjen Lenjin nakon perestrojke imao i ljubavnicu, Inessu Armand.

Nakon službe, upisao sam Pravni fakultet Univerziteta u Sankt Peterburgu, položivši ispite sa svim peticama.
Vladimir Uljanov je takođe diplomirao na Pravnom fakultetu, položivši ispite kao eksterni student. Univerzitet ima sliku o tome istorijski događaj.

Nakon što je postao ovlašteni advokat, Ulyanov je dobio posao pomoćnika zakletog advokata. Od 16 slučajeva dobio je samo 3.
Prema mišljenju stručnjaka, Lenjinov rad „Razvoj kapitalizma u Rusiji“ pati od brojnih grešaka.

Vođa svetskog proletarijata imao je oko 150 pseudonima. Najpoznatiji - Lenjin - uzeo je od svog rođak Nikolaja Jegoroviča Lenjina, koristeći čiji je pasoš nameravao da putuje u inostranstvo.
Ime - Vladimir Iljič Lenjin - plod je sovjetskih stvaralaca mitova. Vođa svetskog proletarijata nikada se nije potpisao ovim pseudonimom. Nakon dolaska na vlast, zvanične partijske i državne dokumente potpisao je "V.I. Uljanov (Lenjin)".

Prema memoarima savremenika, Lenjin je bio retka pojava čoveka gvozdene volje, nesalomive energije, koji je spajao fanatičnu veru u pokret, u stvar, sa ništa manje verom u sebe. “Neopisiv i grub” muškarac, lišen šarma, imao je “hipnotički efekat”.

Takav je zračio ovaj neprivlačan čovjek unutrašnja snaga da ljudi brzo zaborave na prvi utisak. Neverovatan efekat koji je u njemu proizvela kombinacija snage volje, nemilosrdne discipline, energije, asketizma i nepokolebljive vere u stvar, može se opisati samo rečju „harizma“.

„Lenjin je bio opsednut opsesijama“, „bio je veoma autoritaran, veoma nepopustljiv i nije tolerisao neslaganje sa svojim mišljenjima“, piše istoričarka Helen Rapaport, autorka knjige o Lenjinu. - „Lenjin je bio cinični oportunista – menjao je partijsku taktiku u zavisnosti od okolnosti i političke koristi. Možda je to bio njegov izuzetan talenat kao taktičar.” “Bio je nemilosrdan i okrutan, besramno je koristio ljude za svoje ciljeve.”

Prema opisu Maksima Gorkog: "za njega je radnička klasa kao ruda za kovača."

Možda je Iljičevo otvoreno vodstvo, nepokolebljivo povjerenje u vlastitu ispravnost i svoju istorijsku misiju, imalo genetske korijene. Iljičeva majka (rođena Blank) bila je iz porodice napola Nijemaca, pola Jevreja.

„Glavni praktičnu svrhu Lenjinov život je od sada trebao postići revoluciju u Rusiji, bez obzira na to da li su tamošnji materijalni uslovi bili zreli za nove proizvodne odnose.
Mladić se nije postidio onim što je bio kamen spoticanja za druge ruske marksiste tog vremena. Čak i ako je Rusija nazadna, smatrao je, čak i ako je njen proletarijat slab, čak i ako je ruski kapitalizam daleko od toga da razvije sve svoje proizvodne snage - to nije poenta. Glavna stvar je napraviti revoluciju!

Lenjin je bio profesionalni revolucionar i stoga je ostvarenje revolucije bilo djelo i smisao cijelog njegovog života. Snaga je bila potrebna po svaku cijenu. Lenjin je rekao da u politici nema morala; ovdje cilj opravdava sredstva. Sve što služi izgradnji komunizma je moralno. „Mi kažemo da je naš moral potpuno podređen interesima klasne borbe proletarijata. Naš moral proizlazi iz interesa klasne borbe proletarijata.” (vol. 25, str. 390-391)

Dok sam studirao na Pravnom fakultetu univerziteta, pretplatio sam se na kompletna Lenjinova dela.

Ispostavilo se da je ideja o svjetskoj revoluciji bila greška. Proleterska revolucija u Rusiji bila je blef, budući da je u poljoprivrednoj zemlji proletarijat činio samo oko 10 posto.

Borac za sreću radnog naroda Vladimir Uljanov uništio je najbolji deo radnog naroda Rusije. Iljič je inteligenciju jednostavno nazvao „sranjem nacije“.

Zašto je Lenjin krenuo putem nasilne izgradnje sreće za ljude?

Uprkos pozivima, proleteri svih zemalja nisu hteli da se ujedine. Ali Lenjin je znao kako da prizna svoje greške i da promeni politiku. To je bio slučaj sa NEP-om, zatim sa idejom „mirnog suživota“.

Put do pakla je popločan dobrim namjerama.
Želje za stvaranjem demokratije po uzoru na Atinu i pravedno društvo slično platonskoj državi bile su osuđene na propast.
Pokušaji da se izgradi pravedno društvo na zemlji doveli su do izgradnje Gulaga. Ljudska priroda je stala na put, kao i uvijek. Pokazalo se da su instinkti jači od kulture.
Ljudi se ne menjaju, pa se istorija ponavlja, razvijajući se spiralno.

Postepeno je slika herojske osobe prerasla u sliku tragične osobe.
Revolucija, kao što znamo, proždire svoju djecu. Lenjin je postao njegova žrtva. Uništila ga je sujeta i manična želja za apsolutnom moći.

Vlast prirodno teži svojoj apsolutizaciji. Kult ličnosti pojavljuje se kao opravdanje za apsolutnu moć.

Ubica zmajeva je postao zmaj! Carska monarhija zamijenjena je „crvenom monarhijom“ - jedan kralj je zamijenjen drugim.

Kažu da je u posljednjim mjesecima prije smrti Iljič kritički procijenio učinjeno i želio sve promijeniti. Ali nisam naišla na razumijevanje i podršku.
Krupskaja je zamolila da se ne podižu spomenici niti imenuju ulice po vođi. Ali drugovi je nisu poslušali. "Postoji logika namjera i logika okolnosti, a logika okolnosti je uvijek jača od logike namjera", rekao je I.V. Staljin.

Nakon Lenjinove smrti, on je obožen i pretvoren u paganskog idola. Napravili su mauzolej, balzamirali tijelo i stavili ga u stakleni sarkofag.

Posetio sam mauzolej već tokom perestrojke. Eksperiment očuvanja tijela Uljanova (Lenjina) još uvijek traje.

Pored očevog groba na groblju žrtava 9. januara nalazi se grob Vladimira Lenjina. Sa fotografije gleda zgodan muškarac od pedesetak godina.
Kada će Volodja Uljanov biti pravilno sahranjen?

Ranije su se klanjali netruležnim moštima svetaca, sada se klanjaju netruležno telo vođa. Nemoguće je promijeniti arhetipove svijesti; možete promijeniti samo vanjske oblike obožavanja.

Nakon što su napustili jednu religiju, boljševici su stvorili svoju religiju, gdje je Marks bio Bog Otac, Lenjin je bio Bog Sin, a apostoli su bili članovi Politbiroa. Stvorena je njihova vlastita „anticrkva“. Čak su pozajmili izreke iz Jevanđelja: „Ko ne radi ne jede“, „Ko nije s nama, protiv nas je“ itd.

Primjećuje se da je Lenjin fanatično vjerovao u mogućnost revolucionarne reorganizacije Rusije.
“Mi stari možda nećemo doživjeti odlučujuće bitke ove nadolazeće revolucije. Ali mogu izraziti nadu da će mladi ljudi imati sreću ne samo da se bore, već i da pobjeđuju.” Lenjin je ove riječi izgovorio 22. januara 1917. u Cirihu. U tom trenutku mu se učinilo da je revolucionarni pokret skoro slomljen.

28. februara Lenjin je iz novina saznao za revoluciju u Petrogradu. Iljič je bio zbunjen i nije znao kako da se ponaša u novoj situaciji. Shvatio je da mora brzo da ode u Rusiju, inače će se revolucija dogoditi bez njega. Ali bilo je nemoguće doći do Rusije kroz zaraćenu Nemačku, a da se ne bude smatran izdajnikom.

I dalje se svađaju: Lenjin je spasitelj ili izdajnik?

Njemački ambasador u Danskoj, grof Brockford-Rantschau, poslao je senzacionalnu depešu u Berlin, u kojoj je izvijestio da je, u suradnji s dr. Helphandom (Parvus), "razvio divan plan za organiziranje revolucije u Rusiji", dodajući na kraju depeše: "Pobjeda i posljednja svjetska dominacija za našu, ako uspijemo na vrijeme revolucionirati Rusiju i time uništiti koaliciju."

Dana 27. marta 1917. 32 boljševika, predvođena Lenjinom, stigla su na stanicu u Cirihu da prođu kroz Nemačku u zapečaćenom vagonu.
Friedrich Platten, koji je organizovao prolaz ruskih revolucionara u „zapečaćenoj kočiji“, ovako je procijenio šanse boljševika: „Kao borci, činite mi se da ste nešto poput gladijatora Drevni Rim, ulazak u arenu da se suoči sa smrću. Klanjam se pred snagom vaše vere u pobedu."

Vinston Čerčil je napisao: „Nemci su prevezli Lenjina iz Švajcarske u Rusiju u zapečaćenoj kočiji, poput bacila kuge.

Njemački ministar vanjskih poslova Baron von Kühlmann obratio se Kajzeru Vilhelmu sljedećom porukom: „...potrebno je na svaki mogući način promovirati separatističke tendencije i pružiti podršku boljševicima.
Ukupan iznos novca koji su boljševici primili od Nijemaca prije i nakon preuzimanja vlasti profesor Fritz Fischer je utvrdio na osam miliona maraka u zlatu.

Da li je Lenjin bio nemački špijun?

Njemački generalštab je zaista računao na Lenjinove aktivnosti u Rusiji. Zamjenik načelnika njemačkog generalštaba Erich von Ludendorff napisao je:
“Često sam sanjao ovu revoluciju, koja bi trebala olakšati teškoće našeg rata. Kada se moj san ostvario, sa mene je skinut veliki teret. Međutim, nisam mogao ni zamisliti da će to postati grobnica naše moći.”

Niko se nije posebno nadao da će Lenjin i nekolicina revolucionara moći da utiču na tok događaja u Rusiji. Nemci su o njima ovako govorili: „Grupa fanatika koji nastoji da učine svet srećnim i lišeni svakog osećaja za realnost.

Dana 8. aprila 1917., jedan od vođa njemačkih obavještajnih službi u Stokholmu telegrafirao je Ministarstvu vanjskih poslova u Berlinu: „Lenjinov dolazak u Rusiju je uspješan. Radi upravo onako kako bismo mi željeli.”

Nemci su hteli da iskoriste Lenjina da sklope separatni mir sa Nemačkom. Antanta je htela da iskoristi Lenjina protiv Nemačke. A Lenjin je koristio i Njemačku i Antantu u svoje svrhe – da se obaveže socijalna revolucija.

Istoričari se i dalje spore u čijem je interesu zaključen Brestski mir. U interesu iscrpljene Njemačke ili u interesu iscrpljene Rusije?

Još uvijek smo zarobljeni istorijskim mitovima o revoluciji 1917.
Sve što smo učili u školi je u najboljem slučaju poluistina, a ponekad i samo laž. Mnogi istorijskih dokumenata još nisu pronađeni ili skinuti tajnost. Možda će se, ako budu objavljeni, naše razumijevanje revolucije promijeniti.

Moja baka je živjela u Sankt Peterburgu 1917. godine i bila svjedok revolucionarnih događaja. U matičnoj arhivi nalaze se dokumenti i fotografije iz tih godina.
Moj deda, Nikolaj Kofirin, predvodio je odred revolucionarnih radnika i vojnika.

U susret Lenjinu na stanici Finljandski i povorci koja je usledila ulicama Petrograda, 7.000 vojnika je mobilisano „pored”. Međutim, kasnije su vojnici navodno posumnjali u ispravnost ovacija za vođu koji je prošao kroz neprijateljsku Njemačku.

Trijumfalni sastanak Lenjina na stanici u Finskoj i njegov govor u oklopnom automobilu pred hiljadama ljudi je mit. Prema sjećanjima Zinovjeva, on i Iljič su sjeli u blindirani automobil i odvezli se do palače Kshesinskaya, gdje se nalazio štab boljševika.

Sredinom aprila 1917. u Petrograd je stigao francuski ministar vojnog snabdevanja Albert Tomas. Prenio je knezu Lvovu važne informacije o vezama boljševičke grupe koju je predvodio Lenjin sa brojnim njemačkim agentima. Princ Lvov je naredio Nekrasovu, Tereščenko i Kerenskom da istraže ovu stvar.
Kerenski je naredio Lenjinovo hapšenje kao Nemački špijun. Lenjin je odbio da se pojavi na sudu i sakrio se u Finskoj na stanici Razliv.

Na stanici Udelnaja i danas postoji spomen-ploča sa natpisom da je Lenjin parnom lokomotivom u Finskoj ilegalno napustio ovu stanicu, a vratio se 7. oktobra da predvodi oružani ustanak.

Zauzimanje Zimskog dvora od strane naoružanih vojnika i mornara također se pokazalo kao mit. Nije slučajno što je Lenjin rekao da je “kino za nas najvažnija umjetnost”. Deset godina nakon revolucije, Sergej Ajzenštajn snimio je film "Oktobar". U filmu, sa govornice Drugog kongresa Sovjeta, Lenjin kaže: „Desila se radnička i seljačka revolucija, potreba o kojoj su boljševici stalno govorili!“
Međutim, prema memoarima Trockog, Lenjin se nikada nije pojavio u sali za sastanke i nije držao govore, a u 4 sata ujutro otišao je u krevet sa Bonch-Bruevichima.
Kakve su "specijalne snage" pod komandom Antonova-Ovseenka uhapsile članove privremene vlade i dalje ostaje misterija.

Zašto mit o Lenjinu danas doživljava renesansu?
Doktor filozofije Sergej Lvovič Firsov predložio je odgovor na ovo pitanje. Na seminaru „Ruska misao“ u Ruskoj hrišćanskoj crkvi humanitarna akademija održao je prezentaciju o mitu o Lenjinu.

Je li revolucija bila neizbježna?
Revolucija je rezultat uticaja spoljne sile ili posledica unutrašnji razlozi?

Svaka revolucija je očajnički pokušaj rješavanja bolnih pitanja javni život. A oni koji ne osjećaju te probleme i ne pokušavaju ih otkloniti (na primjer, akutno raslojavanje imovine u društvu) neminovno će se naći zatrpani pod destruktivnim tornadom revolucije.

Najviše me iznenađuje da su prije sto godina, za vrijeme rata, ljudi napustili monarhiju, a sada se od nas traži da ponovo stvorimo monarhiju, pozivajući se na činjenicu da je u uslovima rata koji se vodi protiv Rusije monolitna vlast potreban.

Sva priča o rušenju totalitarizma u SSSR-u i potrebi za demokratijom na kraju je dovela do prijedloga da se uvede doživotno predsjedništvo. To je upravo ono o čemu je sanjao Aleksandar Fedorovič Kerenski - stvaranje predsedničke republike u Rusiji sa samim sobom na čelu.

“Koji je pakao bolji: republika đavola ili sotonina autokratija teško je odlučiti. I jedno i drugo je odvratno”, napisao je Jevgenij Trubeckoj pre sto godina.

Arhetipovi podsvesti su neiskorenjivi. Naš narod još uvijek ima “kralja u glavi”. Pa, ne možemo živjeti bez “monarha”, čak i ako ga zovu “generalni sekretar” ili “doživotni predsjednik”.

Kako je pokazalo istraživanje javnog mnjenja sprovedeno od 16. do 18. marta 2017. godine, ogromna većina građana nije spremna za obnovu monarhije u Rusiji. 68% Rusa je bilo kategorički protiv autokratije kao oblika vlasti.
22% ispitanika „u principu nije protiv monarhije“, ali ne vidi odgovarajućeg kandidata.
6% stanovnika zemlje poznaje osobu koja bi mogla postati novi ruski monarh.
A ko je to?

Po pitanju monarhije u Rusiji koristi se politička tehnologija “Overton Window”. Prvo oni nude javno mnjenje apsurdna ideja, onda sprovode sociološka istraživanja da bi utvrdili njeno odobrenje, pa predlažu zakonodavcu da to odobri kao normu, itd.

Učešće u jednoj revoluciji 1991. bilo mi je dovoljno da shvatim kako se borci protiv privilegija i korupcije pretvaraju u korumpirane službenike. Oni se bore za vlast, a ne za interese naroda!

Problem je u tome što se moć može oduzeti. To znači da se trebamo pobrinuti da vlast ne bude nešto što se može nelegitimno prisvojiti. Odnosno, snaga ne bi trebala biti vertikalna, već horizontalna.

Godine 1920., u svom govoru „Zadaci omladinskih sindikata“, Lenjin je tvrdio da će komunizam biti izgrađen 1930-1940.
Po prvi put u ruskoj istoriji radnici su dobili pravo na starosne penzije. Utvrđeno je pravo na besplatno obrazovanje i zdravstvenu zaštitu. Kulturna revolucija je opismenila mase.
Ali svojim rješenjem nacionalnog pitanja, Lenjin je podmetnuo bombu pod Rusiju, koja je eksplodirala 70 godina kasnije - 1991., kada se SSSR raspao.

Nijedna lažna teorija ne može dugo opstati bez svog tvorca, a obično nestaje njegovom smrću. Samo ono učenje je svemoćno što je istinito. Vječne su samo one ideje koje su u skladu sa mislima i osjećajima živih ljudi. Na kraju krajeva, ako nađu odgovor u dušama miliona, to znači da ima nešto u tim idejama.

Prema doktoru filozofije Leonidu Poljakovu, „danas su mnoge Lenjinove ideje veoma relevantne. Na primjer, kritika buržoaske demokratije kao skrivenog oblika diktature kapitala. Napisao je: ko poseduje, vlada. U takvoj situaciji pričati o moći ljudi je jednostavno laž. Lenjinova teorija imperijalizma je takođe relevantna, posebno u pogledu njegovog prelaska u finansijski kapitalizam. Ovo je samoproždiruće čudovište, ekonomija koja proizvodi novac koji završava kod bankara. Upravo je to uzrokovalo trenutnu globalnu krizu. Čitaj Lenjina, on je ovo predvidio.”

„I Lenjin i Hristos su se obraćali obespravljenim, najpalijima, pozivali na jednakost i bratstvo, oboje su obećavali ljudima svetlu budućnost – dolazeće carstvo slobode. Samo je jedan to nazvao komunizmom, a drugi carstvom nebeskim. Obojica su više puta bili prisiljeni da pate, proganjani i proganjani zbog svojih uvjerenja. Žrtvovali su se i pokušavali ne zbog sebe, ali što je najvažnije, u njima nije bilo vlastitog interesa. Obojica su cijeli svoj život posvetili oslobađanju čovječanstva i na kraju su ubijeni jer su htjeli usrećiti ljude. Samo je svako shvatio sreću na svoj način. Na kraju krajeva, Hrist je bio za siromašne protiv bogatih i savetovao je da svoju imovinu date siromašnima da bi ga sledili.

Ono što su napravili od Isusa iz Nazareta nakon njegove smrti podsjeća na sudbinu koja je zadesila Vladimira Uljanova. I inkvizicija u vidu državne bezbednosti, i progon zbog neslaganja, i dogmatizacija učenja i pretvaranje u bezdušni zakon koji zahteva bezuslovno poštovanje, i pojava brojnih književnika i fariseja, odnosno, hteo sam da kažem, ideologa, i Križarski ratovi zarad svjetske komunističke revolucije? Zar nema sličnosti?

Šta je pravednije: oduzeti šačici bogatih i podijeliti masama siromašnih, ili oduzeti siromašnima i podijeliti bogatima - nacionalizacija ili privatizacija? Možda je problem u tome što je Lenjin to želio učiniti što je prije moguće, čak i koristeći silu gdje je to bilo potrebno. Ali možete li zaista kriviti osobu što želi nahraniti obespravljene i učiniti sve jednakima i slobodnima? Da li je pokušavao sam ili je želeo da postane poznat?
(iz mog romana „Stranac, čudan, neshvatljiv, neobičan stranac“ na web stranici Nove ruske književnosti

U godini godišnjice revolucije mnogi sumnjaju: hoće li uspomene na događaje od prije sto godina probuditi protestnu aktivnost u Rusiji?

Generalni sekretar partije komunista Rusije Maksim Suraikin smatra:
„Teoretski, u pozadini duboke socio-ekonomske krize i rastućih protestnih osjećaja, moguća je socijalistička revolucija 2017.

Poznata književna kritičarka, istoričarka i javna ličnost Marietta Omarovna Chudakova smatra da stogodišnjica revolucije 1917. godine ne bi trebala proći nezapaženo. 29. marta 2017. održala je predavanje na Evropskom univerzitetu u Sankt Peterburgu „Šta ne znamo o 1917. godini?“

Ja sam protiv revolucija. Svaka revolucija izaziva nemire, teror i represiju. Niko ne želi revoluciju osim očajnih smutljivaca koji žele da se popnu na vlast nad tuđim leševima. Ali ako se revolucije ipak dese, onda su one neizbježne. A za to je prije svega kriva vlast, jer je narodno ogorčenje posljedica grešaka vladajućeg režima.

Njemački filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel je rekao: „Istorija se ponavlja dvaput. Prvi put u obliku tragedije, drugi put u obliku farse.”
Hegel je rekao da je jedina stvar koju uči istorija da niko nikada ništa iz nje nije naučio.

Istorija ničemu ne uči jer se ljudi ne mijenjaju, jer su instinkti jači od kulture.
Revolucije ne mijenjaju ništa suštinski. Zakoni postojanja ne mogu se promijeniti nikakvim dobrim željama. Neki vladari zamjenjuju druge, pokušavajući nešto transformirati, kako kažu, "na bolje", ali prije ili kasnije sve se vraća u normalu.

Mnogi ljudi postavljaju pitanje: da li je granica despotizma u Rusiji iscrpljena?

Kada očuvanje lične moći postane važnije od interesa naroda i države, kada lojalnost vlasti postane važnija od profesionalizma, tada se dešavaju revolucije.

Dana 28. decembra 2016. godine, u peterburškom knjižnom klubu „Word Order“, nezavisni i autoritativni ekonomista iz Sankt Peterburga, profesor Evropskog univerziteta u Sankt Peterburgu, Dmitrij Travin, održao je predavanje „Rusija-1917 i Rusija- 2017.” Pitao sam slušaoce da li će se revolucija ponoviti u Rusiji?

Očigledno je da je uloga pojedinca u istoriji potcijenjena. Da Lenjin nije postao vođa revolucije, istorija bi mogla ići po drugačijem scenariju (možda bez građanskog rata).
Upravo je Lenjin, prema memoarima njegovih savremenika, podigao zastavu građanskog rata. Ideja o pretvaranju imperijalističkog rata u građanski je formulisana u delu „Socijalizam i rat“, napisanom još u julu-avgustu 1915. Neka od Lenjinovih naredbi i pisama tokom građanskog rata koji je u toku upečatljive su svojom okrutnošću i cinizmom. Ali kako bi drugačije? “Ili mi njih, ili oni nas”!

Lenjin je 9. avgusta 1918. poslao instrukcije Pokrajinskom izvršnom komitetu Penza: „Neophodno je sprovesti nemilosrdni masovni teror nad kulacima, sveštenicima i belogardejcima; sumnjivi zaključani koncentracioni logor van grada".

“...potrebno je što prije stati na kraj sveštenicima i vjeri. Popove treba hapsiti kao kontrarevolucionare i sabotere i nemilosrdno i svuda streljati. I koliko god je to moguće."

U članku "Kako buržoazija koristi odmetnike" V.I. Lenjin je napisao:
“... Otvorena je laž da su boljševici bili protivnici smrtne kazne u doba revolucije. ... 1917. godine, za vrijeme režima Kerenskog, pisao sam u Pravdi da ni jedna revolucionarna vlada ne može bez smrtne kazne i da je cijelo pitanje samo protiv koje klase je oružje smrtne kazne koju je odredila ova vlada.. ."

Iz govora V.I. Lenjin na V sveruskom kongresu Sovjeta:
“Oni se odnose na uredbe o ukidanju smrtna kazna. Ali loš revolucionar je onaj koji u trenutku akutne borbe stane pred nepovredivosti zakona. Zakoni u tranzicionim vremenima imaju privremeni značaj. A ako zakon koči razvoj revolucije, on se ukida ili mijenja.”

“Diktatura je moć zasnovana direktno na nasilju, nije vezana nikakvim zakonima. Revolucionarna diktatura proletarijata je vlast stečena i održavana nasiljem proletarijata nad buržoazijom, vlast koja nije vezana nikakvim zakonima.”

“Sloboda mora biti ograničena – takva je potreba! Inače će doći do anarhije koja će uništiti državu. Demokratija se mora kontrolisati! Međutim, demokratija, diktatura - nema razlike, sve su to riječi; Najvažnije je održati kontrolu...

Svaka reforma je neophodna, i skoro uvek zahteva prinudu. Moć je prinuda, a prinuda je sila. Moć bez snage nije moć. Snaga je osnova moći! Vladar ne traži, on naređuje! Samo sila donosi pristanak! Dakle, u ime velikih ciljeva, nasilje se može opravdati, štaviše, neophodno je. Nemoguće je izvršiti promjene bez jake moći u situaciji sporova i nesuglasica. A moć nije prva osoba, i nije druga, a ne treća, moć je birokratija. Jačajući ga, nehotice mu se pokoravate i tu ništa ne možete učiniti. Vlasti imaju svoje zakone!

Moć se procjenjuje po rezultatima. Moć zahtijeva da budete fleksibilni i slijedite potrebe, a ne ovu riječ ili ideje o časti i moralu. Uspjeh opravdava sva sredstva! Narodu je potreban vođa u koga može vjerovati, koji bi štitio i brinuo o svima.

Vladar mora biti sposoban za sve što običan čovjek nije sposoban.
Vladar postaje onaj koji se ne plaši da prekorači moral i savest, koji je sposoban da preduzme sve neophodne mere za državu.
Kada je u pitanju očuvanje države, tu nema mjesta moralu. Za dobrobit države svako zlo je dobro.
Moć je žrtva!
(iz mog stvarnog romana "Lutalica" (misterija) na web stranici Nove ruske književnosti

Ne pretvaram se da sam objektivan u ocjeni Uljanova (Lenjina).

Dakle, šta ste htjeli reći svojom objavom? - pitaće me.

Sve što želim da kažem ljudima sadržano je u tri glavne ideje:
1\ Cilj života je naučiti voljeti, voljeti bez obzira na sve
2\ Značenje je svuda
3\ Ljubav prema stvaranju je neophodna.

Šta vi lično mislite o MITU O LENJINU?

Vladimir Iljič Lenjin ( pravo ime Uljanov, majčino prezime - prazno)
Godine života: 10 (22) aprila 1870, Simbirsk - 22 januara 1924, imanje Gorki, Moskovska gubernija
Šef sovjetske vlade (1917–1924).

Revolucionar, osnivač boljševičke partije, jedan od organizatora i vođa Oktobarske socijalističke revolucije 1917., predsjednik Vijeća narodnih komesara (vlade) RSFSR-a i SSSR-a. Marksistički filozof, publicista, osnivač lenjinizma, ideolog i tvorac 3. (Komunističke) internacionale, osnivač sovjetske države. Jedna od najpoznatijih političkih ličnosti 20. veka.
Osnivač SSSR-a.

Biografija Vladimira Lenjina

Otac V. Uljanova, Ilja Nikolajevič, bio je inspektor javnih škola. Nakon odlikovanja Ordenom Svetog Vladimira III stepena 1882. godine, dobio je pravo na nasledno plemstvo. Majka, Marija Aleksandrovna Uljanova (rođena Blank), bila je učiteljica, ali nije radila. U porodici je bilo 5 djece, među kojima je Volodya bio treći. U porodici je vladala prijateljska atmosfera; roditelji su podsticali radoznalost svoje djece i odnosili se prema njima s poštovanjem.

Godine 1879 - 1887 Volodja je studirao u gimnaziji, koju je završio zlatna medalja.

Godine 1887. za pripremu pokušaja ubistva cara Aleksandra III Stariji brat Aleksandar Uljanov (revolucionarni član Narodnog dobrovoljca) je pogubljen. Ovaj događaj je utjecao na živote svih članova porodice Ulyanov (nekada cijenjena plemićka porodica naknadno je izbačena iz društva). Smrt njegovog brata šokirala je Volodju i od tada je postao neprijatelj carskog režima.

Iste godine V. Uljanov je upisao Pravni fakultet Univerziteta u Kazanju, ali je u decembru izbačen zbog učešća na studentskom sastanku.

Godine 1891. Uljanov je diplomirao kao eksterni student na Pravnom fakultetu Univerziteta u Sankt Peterburgu. Nakon toga dolazi u Samaru, gdje počinje raditi kao pomoćnik zakletog advokata.

Vladimir se 1893. godine u Sankt Peterburgu pridružio jednom od brojnih revolucionarnih krugova i ubrzo postao poznat kao vatreni pristalica marksizma i propagandista ovog učenja u krugovima radničke klase. U Sankt Peterburgu je započela njegova afera sa Apolinarijom Jakubovom, revolucionarkom i prijateljicom njegove starije sestre Olge.

Godine 1894 – 1895 Objavljena su prva Vladimirova veća dela „Šta su „prijatelji naroda“ i kako se bore protiv socijaldemokrata“ i „Ekonomski sadržaj populizma“, u kojima se kritikuje populistički pokret u korist marksizma. Uskoro Vladimir Iljič Uljanov upoznaje Nadeždu Konstantinovnu Krupsku.

U proleće 1895. Vladimir Iljič je otišao u Ženevu da se sastane sa članovima grupe za oslobođenje rada. A u septembru 1895. uhapšen je zbog stvaranja „Saveza borbe za oslobođenje radničke klase“ u Sankt Peterburgu.

Godine 1897. Uljanov je prognan u selo Šušenskoje, provincija Jenisej, na 3 godine. Tokom izgnanstva, Uljanov se oženio Nadeždom Krupskom...

U Šušenskom je napisano mnogo članaka i knjiga o revolucionarnim temama. Zbornik je objavljen pod raznih pseudonima, od kojih je jedan Lenjin.

Lenjin - godine života u egzilu

Godine 1903. održan je čuveni Drugi kongres Socijaldemokratske partije Rusije, tokom kojeg je došlo do raskola na boljševike i menjševike. Postao je šef boljševika i ubrzo je osnovao boljševičku partiju.

Godine 1905. Vladimir Iljič je vodio pripreme za revoluciju u Rusiji.
On je boljševike uputio na oružani ustanak protiv carizma i uspostavljanje istinski demokratske republike.

Tokom revolucije 1905-1907. Uljanov je živio ilegalno u Sankt Peterburgu i vodio je boljševičku partiju.

Godine 1907. - 1917. provele su u izgnanstvu.

Godine 1910. u Parizu je upoznao Inessu Armand, s kojom se veza nastavila sve do Armandove smrti od kolere 1920. godine.

1912. godine, na Konferenciji Socijaldemokratske partije u Pragu, levo krilo RSDLP je izdvojeno u posebnu partiju, RSDLP(b) - Rusku socijaldemokratsku radničku partiju boljševika. Odmah je izabran za šefa Centralnog komiteta (CK) stranke.

U istom periodu, zahvaljujući njegovoj inicijativi, nastaje i list Pravda. Uljanov organizira život svoje nove stranke podstičući eksproprijaciju sredstava (zapravo pljačku) u partijski fond.

1914. godine, na početku Prvog svjetskog rata, uhapšen je u Austrougarskoj pod sumnjom da je špijunirao za svoju zemlju.

Nakon oslobođenja odlazi u Švicarsku, gdje iznosi parolu kojom poziva da se imperijalistički rat pretvori u građanski, da se zbaci vlast koja je državu uvukla u rat.

U februaru 1917. iz štampe sam saznao za revoluciju koja se dogodila u Rusiji. 3. aprila 1917. vratio se u Rusiju.

Dana 4. aprila 1917. u Sankt Peterburgu, komunistički teoretičar je iznio program za prelazak sa buržoasko-demokratske revolucije na socijalističku („Sva vlast Sovjetima!“ ili „Aprilske teze“). Počeo je da se priprema za oružani ustanak i iznosi planove za rušenje Privremene vlade.

U junu 1917 prošao I Kongresa Sovjeta, na kojem ga je podržalo samo oko 10% prisutnih, ali je izjavio da je boljševička partija spremna da preuzme vlast u zemlji u svoje ruke.

24. oktobra 1917. predvodi ustanak u palati Smolni. A 25. oktobra (7. novembra) 1917. zbačena je Privremena vlada. Dogodila se Velika oktobarska socijalistička revolucija, nakon koje je Lenjin postao predsjedavajući Vijeća narodnih komesara - vijeća narodnih komesara. Izgradio je svoju politiku, nadajući se podršci svjetskog proletarijata, ali je nije dobio.

Početkom 1918. vođa revolucije je insistirao na potpisivanju Ugovor iz Brest-Litovska. Kao rezultat toga, Njemačka je izgubila ogroman dio ruske teritorije. Neslaganje većine ruskog stanovništva sa politikom boljševika dovelo je do građanskog rata 1918-1922.

Pobuna lijevo-SR-a koja se dogodila u Sankt Peterburgu u julu 1918. brutalno je ugušena. Nakon toga, u Rusiji je uspostavljen jednopartijski sistem. Sada je V. Lenjin šef boljševičke partije i cijele Rusije.

30. avgusta 1918. izvršen je pokušaj ubistva šefa Partije, teško je ranjen. Nakon čega je u zemlji proglašen „crveni teror“.

Lenjin je razvio politiku "ratnog komunizma".
Glavne ideje - citati iz njegovih radova:

Glavni cilj Komunističke partije je da izvede komunističku revoluciju i da potom izgradi besklasno društvo oslobođeno eksploatacije.
Ne postoji univerzalni moral, već samo klasni moral. Moral proletarijata je ono što je moralno koje odgovara interesima proletarijata („naš moral je potpuno podređen interesima klasne borbe proletarijata“).
Revolucija se neće nužno dogoditi u cijelom svijetu istovremeno, kao što je Marx vjerovao. Prvo se može dogoditi u jednoj zemlji. Ova zemlja će onda pomoći revoluciji u drugim zemljama.
Taktički, uspjeh revolucije ovisi o brzom hvatanju komunikacija (pošta, telegraf, željezničke stanice).
Prije izgradnje komunizma neophodna je međufaza - diktatura proletarijata. Komunizam se dijeli na dva perioda: socijalizam i komunizam.

Prema politici „ratnog komunizma“, u Rusiji je zabranjena slobodna trgovina, uvedena je prirodna razmjena (umjesto robno-novčanih odnosa) i prisvajanje viškova. Istovremeno, Lenjin je insistirao na razvoju državnih preduzeća, elektrifikaciji i razvoju saradnje.

Talas je prošao kroz zemlju seljačke bune, ali su bili oštro suzbijeni. Uskoro, po ličnom nalogu V. Lenjina, progon Rusa Pravoslavna crkva. Oko 10 miliona ljudi postalo je žrtvama “ratnog komunizma”. Ekonomski i industrijski pokazatelji Rusije naglo su pali.

U martu 1921. godine, na Desetom partijskom kongresu, V. Lenjin je izneo program „nove ekonomske politike“ (NEP), koji je neznatno promenio ekonomsku krizu.

Godine 1922. vođa svjetskog proletarijata doživio je 2 moždana udara, ali nije prestao voditi državu. Iste godine Rusija je sebe preimenovala u Savez Sovjetskih Socijalističkih Republika (SSSR).

Početkom 1923., shvativši da je došlo do raskola u boljševičkoj partiji i da mu se zdravlje pogoršava, Lenjin je napisao „Pismo Kongresu“. U pismu je okarakterizirao sve vodeće ličnosti Centralnog komiteta i predložio da se Josif Staljin smijeni s mjesta generalnog sekretara.

U martu 1923. doživio je treći moždani udar, nakon čega je ostao paralizovan.

21. januara 1924. V.I. Lenjin je umro u selu. Gorki (Moskovska oblast). Njegovo tijelo je balzamirano i postavljeno u Mauzolej na Crvenom trgu u Moskvi.

Nakon raskida Sovjetski savez 1991. godine postavljeno je pitanje o potrebi da se tijelo i mozak prvog vođe SSSR-a izvade iz mauzoleja i zakopaju. IN modernim vremenima O tome se još uvijek raspravlja od raznih državnici, političke stranke i snage, kao i predstavnici vjerskih organizacija.

V. Uljanov je imao i druge pseudonime: V. Iljin, V. Frej, Iv. Petrov, K. Tulin, Karpov, itd.

Pored svih svojih djela, Lenjin je stajao na počecima stvaranja Crvene armije, koja je pobijedila u građanskom ratu.

Jedini zvaničnik državna nagrada, kojim je vatreni boljševik odlikovan, bio je Orden rada naroda Horezma Socijalistička Republika(1922).

Lenjinovo ime

Ime i lik V. I. Lenjina je sovjetska vlada kanonizirala zajedno sa Oktobarska revolucija i Josif Staljin. Po njemu su nazvani mnogi gradovi, naselja i kolektivne farme. Postojao mu je spomenik u svakom gradu. Za sovjetsku djecu napisane su brojne priče o "djedu Lenjinu", među stanovnicima zemlje ušle su u upotrebu riječi "lenjinisti", "Leninijada" itd.

Slike vođe bile su na prednjoj strani svih karata Državne banke SSSR-a u apoenima od 10 do 100 rubalja od 1937. do 1992. godine, kao i na 200, 500 i 1.000 "pavlovskih rubalja" SSSR-a izdatih u 1991. i 1992. godine.

Lenjinova dela

Prema istraživanju FOM-a iz 1999. godine, 65% ruskog stanovništva smatralo je ulogu V. Lenjina u istoriji zemlje pozitivnom, a 23% negativnom.
Napisao je ogroman broj djela, od kojih su najpoznatiji:

“Razvoj kapitalizma u Rusiji” (1899);
"Šta učiniti?" (1902);
“Karl Marx (kratka biografska skica koja prikazuje marksizam)” (1914);
“Imperijalizam kao najviši stupanj kapitalizma (popularan esej)” (1916);
"Država i revolucija" (1917);
“Zadaci omladinskih saveza” (1920);
“O pogromskom progonu Jevreja” (1924);
“Šta je sovjetska vlast?”;
"O našoj revoluciji."

Govori vatrenog revolucionara zabilježeni su na mnogim gramofonskim pločama.
Ime po njemu:

Tenk "Borac za slobodu drug Lenjin"
Električna lokomotiva VL
ledolomac "Lenjin"
"Elektronika VL-100"
Vladilena (852 Wladilena) - mala planeta
brojni gradovi, sela, kolhozi, ulice, spomenici.

Početkom marta 1917. pojavio se novi, odlučujući faktor u borbi između vlade i Dume. 3. marta počeo je štrajk u fabrici u Putilovu, koji je do 10. marta prerastao u generalni štrajk svih radnika u glavnom gradu.

11. marta trupe petrogradskog garnizona počele su da odbijaju da pucaju na radnike. Dana 12. marta, nekoliko pukova je došlo u palatu Tauride, gdje se nalazila Državna duma; Duma je bila na ivici raspada (ukazom cara), ali su njeni članovi ipak nastavili zasjedati. Vojnici iz pukova koji su se protivili vladi najavili su podršku Dumi. Uveče istog dana formiran je Privremeni komitet Državne dume i odmah se sastao Savet radničkih deputata. Sutradan su čelnici Dume organizovali Privremenu vladu, na čelu sa predsednikom Saveza Zemstva, knezom Lvovom. Zajedno sa Izvršnim odborom Savjeta radničkih poslanika, ova vlada se prvi put oglasila.

Dana 15. marta, Nikolaj II abdicirao je s prijestolja u korist svog brata Mihaila, koji se, pak, odrekao prijestolja 16. marta, prenijevši vlast na Privremenu vladu do sazivanja Ustavotvorne skupštine.

Završila se vladavina Romanovih. Rusija je faktički postala republika, iako je proglašenje republike odloženo do sazivanja Ustavotvorne skupštine.

Šta je izazvalo revoluciju? Bilo je mnogo razloga: slabost državne moći, pogoršana sukobom između Nikolaja II i Dume; rasprostranjeno nezadovoljstvo carevom politikom u vojsci i širom zemlje; posebne okolnosti koje su se razvile u Petrogradu (bile su ekonomske prirode: nagli rast cena i poteškoće sa hranom, redovi ispred prodavnica hleba i drugih prehrambenih proizvoda).

Naravno, ispostavilo se da su ove poteškoće bile mnogo manje ozbiljne od onih koje su zemlju čekale kasnije, 1919. i 1920. godine. Ali 1917. godine stanovništvo još nije bilo naviklo na takve probleme, pa su bili posebno iritantni.

Osim toga, među radnicima je vršena aktivna boljševička propaganda. Teško je reći koliko je značajnu ulogu imala u podsticanju revolucije; Ministar Protopopov je, na primjer, vjerovao da njena uloga nije posljednja.

Neki posmatrači su ukazivali i na učešće njemačkih agenata u agitaciji, ali to nije dokumentovano.

Što se tiče trupa petrogradskog garnizona, one su uglavnom bile vođene strahom od slanja na front; zato je prva deklaracija Privremene vlade sadržala klauzulu da ove trupe ne treba slati na front. Vojnici petrogradskog garnizona nisu patili od loše ishrane.

Ali uprkos svim tim okolnostima, radnički pokret (čak i ojačan akcijom lokalnog garnizona) još nije značio revoluciju na nacionalnom nivou. Tek od trenutka kada je Državna duma odlučila da predvodi pokret, pobuna se pretvorila u revoluciju.

Privremena vlada koju je formirala Duma ubrzo je pokazala da je nosilac vrhovne vlasti samo po imenu. U stvarnosti, vlast je bila podijeljena između vlade i Izvršnog komiteta Petrogradskog sovjeta radničkih i vojničkih poslanika. Privremena vlada se sastojala uglavnom od kadeta i njihovih pristalica. Uključivao je samo jednog socijalistu - socijalističkog revolucionara Kerenskog. Menjševik Chheidze, pozvan u vladu, odbio je da joj se pridruži.

S druge strane, Izvršni komitet Petrogradskog sovjeta predstavljao je isključivo članove socijalističkih partija i njihove pristalice. Članovi buržoaskih partija, čak i najdemokratskije od njih, nisu bili zastupljeni u Vijeću. Među onima koji su ušli u Izvršni komitet i plenum Petrogradskog sovjeta, dominirali su eseri i menjševici. Boljševici su bili u manjini (ista slika je bila iu većima formiranim u drugim gradovima Rusije).

Prvo pitanje sa kojim se suočila ruska revolucija bio je odnos prema ratu. Značajan dio esera i menjševika bili su defanzivci, odnosno zalagali se za nastavak rata. Boljševici, kao i male grupe socijalističkih revolucionara i menjševika, bili su defetisti i branili su potrebu hitnog okončanja rata. Ali u prvom periodu čak ni boljševici nisu otvoreno govorili u vijećima protiv nastavka rata. Većina u Petrogradskom i drugim sovjetima bila je nedvosmisleno za odbranu. Ali istovremeno je izdata naredba u ime Petrogradskog Sovjeta - takozvana "Naredba br. 1" - koja je zapravo potkopala disciplinu u ruskoj vojsci, jer je pozivala vojnike da ne vjeruju oficirima i da formiraju svoje veća u svakoj vojnoj jedinici.

Kako je general Brusilov pisao u svojim memoarima, akcije koje su imale za cilj dezorganizaciju vojske bile su sasvim logične kada su dolazile od boljševika koji su htjeli prekinuti rat, ali je ostalo neshvatljivo kako su se branioci mogli uključiti u ovu igru. Objašnjenje za ovu činjenicu leži u odnosu odbrambenih socijalista prema Privremenoj vladi. I socijalistički revolucionari, a posebno menjševici, zasnivali su svoje ideje na političkim uslovima koji su vladali u Rusiji prije revolucije. Još su zamišljali da žive u 1905. godini, kada su morali da se čuvaju povratka reakcije i obnove starog režima. U stvari, vlast je već pripadala menjševicima i socijalističkim revolucionarima. Kako se ubrzo pokazalo, Privremena vlada je bila sasvim zrela da u svoj sastav uvede socijaliste. Ali menjševici su i dalje smatrali Privremenu vladu administracijom starog tipa, protiv koje su uvijek bili spremni boriti se. Pokazalo se da je privremena vlada bila potpuno demokratska u svojim uvjerenjima, ali su je socijalisti smatrali buržoaskom vladom. Taktika većine u Veću bila je odbijanje podrške Privremenoj vladi (osim u slučajevima kada je sprovodila demokratski program).

Podrivajući vladu i njene pokušaje da se oslone na vojsku, socijalisti su pokušavali da obezbede sopstveni uticaj u trupama. Pritom su očigledno izgubili iz vida da vojska vodi rat.

Kada se revolucija dogodila, gotovo sve socijalističke grupe našle su se bez svojih vođa, koji su bili ili u egzilu ili u inostranstvu. Prvi su se vratili oni koji su bili u izbjeglištvu. Dana 1. aprila, Tsereteli, poslanik Druge državne Dume, prognan kao rezultat suđenja socijaldemokratskoj frakciji ove Dume, vratio se iz Sibira. Nedelju dana ranije, boljševik Kamenev je stigao iz Sibira, gde je bio prognan na početku rata.

Kamenev se odmah pridružio redakciji Pravde, čije je objavljivanje nastavljeno nekoliko dana ranije. Postao je i vođa Petrogradskog boljševičkog komiteta, koji je kao legalna organizacija nastao 15. marta. Prije Lenjinovog dolaska, Kamenev je igrao vodeću ulogu među boljševicima. Njegova politika prema menjševicima i socijalističkim revolucionarima bila je pomirljive prirode. Nije bio čvrst političar i, štaviše, shvaćao je da je pobjeda revolucije zajedničko postignuće radikalnih partija.

Čak i tokom svog boravka u Sibiru, kada je Kamenev dobio vest da Veliki vojvoda Mihail Aleksandrovič se odrekao prestola; poslao mu je telegram dobrodošlice, upućujući ga građaninu Mihailu Romanovu. Svoje članke u Pravdi i govore u Vijeću Kamenev je održavao lojalnim tonom prema Privremenoj vladi. Dakle, u prvom periodu revolucije, boljševici se nisu oštro odvajali od ostalih socijalista i samo su pokušavali da daju ljevičarsku tendenciju javnom raspoloženju unutar samog Vijeća.

U aprilu su se počeli vraćati oni lideri ruske socijaldemokratije koji su bili u inostranstvu. Plehanov je 13. aprila stigao iz Francuske u Petrograd. 16. aprila iz Švajcarske - Lenjin i Martov, početkom maja iz Sjedinjenih Država - Trocki. Plehanov je sada postao strastveni odbrambeni igrač; ostala trojica su internacionalisti, uključujući Martova. Lenjin i Martov vratili su se u Rusiju neuobičajenim putem, putujući kroz nemačku teritoriju u „zapečaćenom“ železničkom vagonu.

Kada je revolucija počela u Rusiji, Lenjin je bio u Švajcarskoj. Odmah je krajnje neprijateljski reagovao prema Privremenoj vladi. On je 16. marta pisao Aleksandri Kolontaj: „Nedelja krvavih borbi između radnika i Miljukova + Gučkova + Kerenskog na vlasti!! Po „starom” evropskom šablonu.”

U prvom od svojih Pisma iz daleka, Lenjin opisuje događaje koji su se odigrali u Rusiji:

Peterburški radnici i vojnici, kao i radnici i vojnici cijele Rusije, nesebično su se borili protiv carske monarhije, za slobodu, za zemlju za seljake, za mir, protiv imperijalističkog masakra. Anglo-francuski imperijalistički kapital, u interesu nastavka i jačanja ovog masakra, kovao dvorske intrige, urotio... podsticao i ohrabrivao Gučkove i Miljukove, postavio potpuno gotovu novu vladu, koja je preuzela vlast nakon prvih udara. proleterske borbe nanete carizmu.

Ova vlada nije nasumična kolekcija pojedinaca.

To su predstavnici nove klase koja se uzdizala političke moći u Rusiji, klasa kapitalističkih zemljoposednika i buržoazije, koja je dugo ekonomski vladala našom zemljom i koja je i tokom revolucije 1905–1907, i za vreme kontrarevolucije 1907–1914, i konačno – i posebnom brzinom – tokom rat 1914–1914. 1917. izuzetno brzo se politički organizirao, uzevši u svoje ruke i lokalna uprava, i javno obrazovanje i kongresi različite vrste, i Duma, i vojno-industrijski komiteti, itd. Ova nova klasa je već 1917. godine bila „gotovo potpuno“ na vlasti; Stoga su prvi udari na carizam bili dovoljni da se sruši, očistivši mjesto buržoazije.

Za Lenjina je Privremena vlada bila „šef firmi vrednih milijardu dolara: Engleske i Francuske“.

Lenjin je 30. marta pisao Ganetskom u Stokholmu: „Glavna stvar je zbaciti buržoasku vladu i početi sa Rusijom, jer se inače mir ne može postići.” Ganecki, koji je u to vreme živeo u Stokholmu, bio je posrednik između Lenjina i boljševika u Rusiji. Za uspješno obavljanje posredovanja bio je potreban novac, a on je očito imao velike sume na računu, budući da mu je u već spomenutom pismu Lenjin dao sljedeće upute: „Ne štedi novac na Petrovim odnosima sa Štokholmom!“

Iz kojih izvora je Ganecki primao sredstva za boljševičku propagandu u Rusiji? Boljševici donedavno nisu objavljivali informacije o partijskom budžetu za ovaj period. Dakle, možemo samo da gradimo hipoteze.

Ganetsky je djelovao u Stockholmu kao komercijalni predstavnik Parvusa. Kao što je već navedeno, Parvus je govorio o potrebi koordinacije između njemačke vojne komande i ruskih revolucionara. On je to javno objavio, smatrajući svojom dužnošću da služi kao „intelektualni barometar“ odnosa između nemačkih oružanih snaga i revolucionarnog ruskog proletarijata. Svojevremeno je Lenjin oštro kritizirao određene aspekte Parvusovih stavova. Međutim, Ganecki se sada pojavio u Stokholmu kao predstavnik i Lenjina i Parvusa. Bez sumnje, Parvus je imao priliku opskrbiti Ganetskog novcem za boljševičku propagandu. Tokom rata Parvus je bio uključen u snabdijevanje njemačke vojske i velike špekulacije, pa su kroz njegove ruke prolazile značajne svote. Parvus bi također mogao dobiti novac za “produbljivanje revolucije” u Rusiji direktno od “njemačkih imperijalista”. Ko god da je finansirao Ganetskog, ostaje činjenica da je u proljeće 1917. imao na raspolaganju sredstva za pokretanje dalje boljševičke propagande.

Nakon što je primio prve vijesti o revoluciji, Lenjin je uložio sve moguće napore da otputuje u Rusiju. Zadatak nije bio lak. Tokom rata put kroz Njemačku bio je zvanično zatvoren za sve Ruse. Komunikacija od Švicarske do Rusije u to vrijeme odvijala se preko Francuske i Engleske. Ali pošto su Saveznici bili svjesni Lenjinovih defetističkih stavova, francuska i britanska vlada mogle su se usprotiviti njegovom prolasku kroz njihove teritorije.

Razmotrivši trenutnu situaciju, Lenjin i drugi ruski internacionalisti koji su bili u Švicarskoj odlučili su putovati kroz Njemačku. Treba napomenuti da se ni Lenjin ni njegove pristalice nisu obratili britanskim i francuskim vlastima za dozvolu putovanja.

Za putovanje kroz Njemačku bilo je potrebno ne samo dobiti dozvolu od njemačke vlade, već i pokušati stvar prikazati u povoljnom svjetlu, jer su se neizbježno javljale sumnje u izdaju (putovanje kroz neprijateljsku teritoriju).

Sličan plan je predložio Martov, koji je bio vođa menjševičkih internacionalista. Nastavljajući da ostane teoretičar, daleko od života, vjerujući u snagu formula, Martov je vjerovatno vjerovao da bi ova epizoda trebala izgledati sasvim pristojno, budući da mu se teoretski tako činilo. Gotovo da nije bio uključen u bilo kakve pregovore o praktičnom sporazumu sa njemačkim imperijalistima. Njegov plan je bio da ponudi Nemačkoj dozvolu da dozvoli ruskim emigrantima da prođu kroz njenu teritoriju u zamenu za odgovarajući broj Nemaca i Austrijanaca interniranih u Rusiji.

Prije svega, odlučili smo se obratiti švicarskoj vladi da igra ulogu posrednika. Na ovaj način su željeli održati pristojan izgled na međunarodnom nivou. Za vođenje pregovora izabran je švicarski socijalista Grimm, jedan od vođa pokreta Zimmerwald. Iz političkog odjela Švicarskog saveznog vijeća rekli su mu da švicarska vlada ne može pristati na zvanično posredovanje, jer se to može smatrati kršenjem neutralnosti. Tada je Grimm privatno kontaktirao predstavnika njemačke vlade u Švicarskoj. Nakon toga je odustao od učešća u posredovanju, a dalje pregovore nastavio je drugi švicarski socijalista Platten, blizak Lenjinov poznanik i njegov pristaša, jedan od članova Zimmerwaldske ljevice: Platten je njemačkoj ambasadi u Bernu iznio nacrtane prijedloge Lenjin je organizovao prolazak ruskih emigranata kroz Nemačku, preuzimajući ličnu odgovornost. Dva dana kasnije, njemačka vlada je prihvatila uslove koje je predložio Platten, naravno, uz saglasnost njemačkog Generalštaba. General Hofman je ukazao na zamenika Rajhstaga Erzbergera kao posrednika u ovim pregovorima. Šejdeman, vođa Socijaldemokratske partije Nemačke, koji je kasnije bio kancelar Nemačke, tvrdio je da je Lenjinov prolazak kroz Nemačku organizovao Parvus.

Motivi koji su inspirisali njemačku vladu i Generalštab da to urade su očigledni. Ovo su rekli general Ludendorff i general Hoffmann.

Ludendorff je rekao: „Naša vlada je na sebe preuzela posebnu odgovornost za slanje Lenjina u Rusiju. Sa vojne tačke gledišta, njegovo putovanje je bilo opravdano - Rusija je pala." General Hoffmann je napisao: „Kao što bacam granate na neprijateljske rovove, kao što ispuštam otrovne plinove na njih, kao njihov neprijatelj imam pravo koristiti sredstva propagande protiv protivničkih snaga.

Dogovor da se Lenjinu i njegovim drugovima pruži mogućnost da uđu u Rusiju zapravo je bio unošenje patogenih mikroba u tijelo ruske države. Izračuni Njemačke nisu zahtijevali poseban komentar. Njemačka je nastavila istu politiku koju je ranije vodila austrijska vlada kada je na početku rata oslobodila Lenjina iz hapšenja i dozvolila mu da ode u Švicarsku. Naravno, njemačka vlada nije mogla ozbiljno shvatiti uslov kojim je Lenjin kamuflirao svoje putovanje – razmjenu ruskih emigranata za Nijemce internirane u Rusiji. Iz Ludendorfovih riječi jasno je da za njemačku vladu nije bilo pitanje da Lenjin prođe kroz Njemačku, već da ga pošalje u Rusiju.

Njemačka vlada nije objavila dokumente o Lenjinovom putovanju u Njemačku. Što se tiče samog Lenjina, on je objavljivao samo rezolucije ruskih i stranih socijalista usvojene u Švajcarskoj. Oni su se ticali početka pregovora i predloženih uslova putovanja.

Željeznički vagon u kojem su se nalazili Lenjin, Martov i drugi emigranti bio je priključen na voz koji je 8. aprila 1917. krenuo za Njemačku. Dana 13. aprila, Lenjin se ukrcao na morski trajekt koji je plovio iz Sassnitza za Švedsku. Dakle, putovanje kroz Njemačku trajalo je najmanje četiri dana - od 9. do 12. aprila. U Trelleborgu, Lenjina je dočekao Ganecki, koji ga je potom otpratio u Stokholm. Ujutro 14. aprila Lenjin se našao u Stokholmu, a kasno uveče 16. aprila stigao je u Petrograd. Boljševici su mu priredili svečani doček. Radnici, mornari i vojnici ispunili su cijelu Finsku stanicu i trg ispred nje. Oklopni automobil, koji je bio na raspolaganju boljševičkom komitetu, dopremio je Lenjina u vilu koja je ranije pripadala balerini Kshesinskaya. Na početku revolucije zauzeo ga je boljševički komitet i služio je kao sjedište boljševika do Julskog ustanka.

Lenjinov dolazak donio je dramatične promjene boljševičkoj taktici. Već prve noći po dolasku u Rusiju, na skupu u vili Kšesinskaja, održao je govor koji je zvučao kao oštar nesklad sa prethodnom pomirljivom politikom boljševika. 17. aprila napisao je svoje čuvene teze, koje je Pravda objavila dva dana kasnije.

Prva Lenjinova teza bila je vezana za rat. Za njega, rat “od strane Rusije i pod novom vladom Lvova i Co. svakako ostaje grabežljiv, imperijalistički rat zbog kapitalističke prirode ove vlade; ni najmanji ustupci “revolucionarnom defancizmu” nisu neprihvatljivi.” Njegova treća poenta je bila: “Nema podrške Privremenoj vladi, objašnjenje potpune neistinitosti svih njenih obećanja.” Peta teza je predlagala: „Ne parlamentarna republika... već republika sovjeta radnika, poljoprivrednika i seljačkih poslanika širom zemlje, od dna do vrha.

Lenjinove teze naišle su na nerazumijevanje u samom središtu boljševičke partije. Kamenev je odgovorio Lenjinu u sledećem broju Pravde. Goldenberg je objavio da je „Lenjin podigao zastavu građanskog rata među revolucionarna demokratija" Malo je potrebno reći da su menjševici i eseri zauzeli neprijateljski stav prema ovim tezama.

Lenjin se, takoreći, našao u izolaciji. Ali nekoliko puta tokom svoje karijere ostao je sam i nije pokazivao strah. A sada nije pokazivao znake zabrinutosti. Lenjin se našao u mnogo povoljnijim uslovima nego ranije. Dobio je potpunu slobodu za agitaciju i propagandu. Bio je u Rusiji, u samom središtu revolucije i ruskog radničkog pokreta, a posebno na mjestu gdje su boljševici imali snažnu podršku radnika prosvijećenih boljševičkim listovima u periodu Dume. Lenjin je svoje napore uglavnom usmjerio na obuku partijskih kadrova od radnika i vojnika. Takođe je pokušao da se ne ograniči na apstraktnu propagandu, već je dao praktične lekcije, obučavao svoje pristalice da organizuju ulične demonstracije. U ovom trenutku bilo je važno izabrati parole koje ga neće suprotstaviti većini u Vijeću. Stoga je Lenjin u početku pokušavao da svoje napade usmjeri ne na stranke u Savjetu, već na Privremenu vladu i posebno na one aspekte njenog djelovanja koji bi se mogli klasificirati kao buržoaski i imperijalistički.

Prva takva prilika ukazala se Lenjinu nakon izjave ministra vanjskih poslova Miliukova u kojoj je potvrdio lojalnost Privremene vlade saveznicima u ratu i lojalnost ugovorima zaključenim između saveznika. Ova izjava je otkrila imperijalističke težnje Privremene vlade. Takva politika, u cilju aneksije, bila je neprihvatljiva ne samo za internacionaliste, već i za odbrambene socijaliste. Boljševici su imali priliku istupiti protiv Privremene vlade, skrivajući se iza slogana ne samo svoje partije, već i cijelog Vijeća. 3. i 4. maja organizovali su ulične demonstracije protiv Milijukova. Kadeti su priredili kontrademonstraciju u njegovu podršku.

Petrogradski sovjet radničkih i vojničkih poslanika preuzeo je ulogu svojevrsnog arbitra između kadeta i boljševika. Sve demonstracije su zabranjene na dva dana. Međutim, ovi događaji su doveli do reorganizacije Privremene vlade. Milijukov i Gučkov, najaktivniji ministri prvog kabineta, bili su primorani da podnesu ostavke. Nova vlada uključivala je menjševike i socijalističke revolucionare. Kerenski je postao ministar rata.

U maju i junu Lenjin je bio angažovan u intenzivnom partijskom radu. Od 7. do 12. maja predvodio je Sverusku boljševičku partijsku konferenciju, koja je u svojim rezolucijama odobrila glavne odredbe Lenjinovih teza. Privremena vlada proglašena je "vladom zemljoposjednika i kapitalista", a savez sa defanzivcima - eserima i menjševicima - priznat je kao apsolutno nemoguć. Ali u ocjeni rata, konferencija je primjetno ublažila ton Lenjinovih teza, ističući da

...nemoguće je okončati rat zaustavljanjem vojnih operacija jedne od zaraćenih strana. Konferencija iznova protestira protiv niskih kleveta koje kapitalisti šire na našu stranku, kao da simpatišemo separatni (separatni) mir sa Njemačkom... Naša stranka će strpljivo ali uporno objašnjavati narodu istinu... ovaj rat se može okončati demokratskim mirom samo prelaskom sve državne vlasti najmanje nekoliko zaraćenih zemalja u ruke proleterske klase, koja je zaista sposobna da okonča ugnjetavanje kapitala.

Boljševička konferencija je pokazala da je Lenjin čvrsto na čelu svoje partije. Na izborima za Centralni komitet dobio je ogromnu većinu glasova, osiguravajući gotovo jednoglasno odobrenje.

Pored unutrašnje partijskih problema, Lenjin se fokusirao na radničko pitanje, pokušavajući svim sredstvima da ojača uticaj boljševika na radnike Petrograda.

Ubrzo nakon revolucije u Rusiji, početkom 1917. godine, počinje nagli rast sindikalnih organizacija, čije je djelovanje tokom ratnih godina bilo pod snažnim pritiskom vlasti. Od aprila do juna 1917. ukupan broj članova raznih sindikata se udvostručio. S jedne strane, sindikati su nastali po profesiji, s druge strane su se osnivali sindikati koji su u jedno udruženje obuhvatali radnike čitavog preduzeća. Takozvani „fabrički komitet“ pojavio se u skoro svakoj fabrici. U maju ih je legalizirala Privremena vlada. U junu se sastala Petrogradska konferencija takvih komiteta, koja je postavila temelje za koordinaciju njihovih aktivnosti.

Ubrzo je počela borba između fabričkih komiteta i sindikata, pogoršana njihovim političkim razlikama. Sindikati su bili pod jakim uticajem menjševika, dok su fabrički komiteti potpali pod propagandu boljševika. Sve je to izašlo na videlo na junskoj konferenciji petrogradskih komiteta, kada je Lenjin proglasio slogan radničke kontrole proizvodnje. Konferencija je odobrila njegov prijedlog.

Nakon uspjeha među radnicima, Lenjin je osjetio da je pod njegovim nogama čvrsto tlo za velike političke demonstracije. Sredinom juna u Petrogradu je sazvan Prvi sveruski kongres Sovjeta. Među 790 delegata na kongresu, većinu su činili socijal-revolucionari i menjševici. Boljševika je bilo samo 103. Na ovom kongresu Lenjin je izrekao presudu o državi u kojoj su Sovjeti dijelili vlast sa Privremenom vladom. Zalagao se za vladavinu u obliku ujedinjene republike Sovjeta.

Kada je vođa menjševika Tsereteli rekao da u Rusiji nema politička stranka, koja bi preuzela odgovornost za vlast u potpunosti na sebe, Lenjin je prigovorio: „Da! Nijedna stranka se ne može odvojiti od odgovornosti, a naša stranka to ne odbija: svakog minuta je spremna da u potpunosti preuzme vlast.” Njegova izjava je dočekana sa smijehom. Međutim, nije se šalio: uspjeh u radnom okruženju mu je okrenuo glavu.

23. juna boljševički Centralni komitet je sazvao demonstracije u znak podrške prenosu vlasti na Sovjete. Ako bi bila uspješna, mogao bi se postaviti zadatak rušenja Privremene vlade. Ali glas o tome je stigao do vođa Kongresa Sovjeta, i u poslednjem trenutku boljševički Centralni komitet je smatrao da je potrebno da otkaže plan. Ali Lenjin nije odustao - njegov uticaj među radnicima je nastavio da raste. Početkom juna u Petrogradu se sastala Sveruska konferencija sindikata, na kojoj se ispostavilo da je odnos snaga potpuno drugačiji od ravnoteže na Kongresu Sovjeta.

Istina, boljševici još nisu bili u stanju da preuzmu kontrolu nad glasanjem na konferenciji, ali su njihove snage već bile jednake snagama menjševika. Za dalje vođenje radničkog pokreta, konferencija je izabrala Sverusko centralno vijeće sindikata. U ovo Vijeće je izabrano 16 boljševika, 16 menjševika i 3 socijalista revolucionara. Zahvaljujući eserima, menjševici su osigurali prednost u izvršnom komitetu (5 menjševika protiv 4 boljševika).

Ofanziva ruske vojske, koju je pripremio Kerenski, počela je 1. jula u jugozapadni front. Prvih dana se uspješno razvijao. Situacija je izgledala nepovoljno za dalje proteste boljševika. Dana 11. jula, Lenjin je otišao na nekoliko dana da se odmori u Bonč-Brujevičevoj dači u Finskoj. Za ovih nekoliko dana stanje političkih stvari u Petrogradu se toliko promenilo da je došlo do raskola u Privremenoj vladi.

Osnova za spor bilo je pitanje ukrajinske autonomije. Dana 14. jula, delegacija Privremene vlade sastavljena od tri ministra (Tsereteli, Kerenski i Tereščenko) zaključila je u Kijevu sporazum sa tamo formiranom Sveukrajinskom Centralnom Radom. Dobivši ovu vijest, kadetski ministri su napustili Privremenu vladu, jer su smatrali da se pitanje ukrajinske autonomije ne može riješiti prije sazivanja Ustavotvorne skupštine. Njihova ostavka izazvala je krizu vlade. Pojavio se problem reorganizacije vlade. Boljševici su ovaj trenutak smatrali povoljnim za preuzimanje vlasti.

16. jula počeli su mitinzi u fabrikama i sastanci boljševičke partije. Ujutro 17. Lenjin se žurno vratio u Petrograd i preuzeo vođstvo pokreta. Istog dana u glavnom gradu održane su velike masovne demonstracije. Organizovali su ga boljševici pod sloganima „Dole 10 kapitalističkih ministara“, „Mir kolibama, rat palatama“.

Nekoliko hiljada mornara stiglo je iz Kronštata. Trupe petrogradskog garnizona su se delimično pokolebale, a delom prešle na stranu boljševika. Mnogi radnici koji su učestvovali u demonstracijama bili su naoružani. Ovog dana, superiornost snaga je očigledno bila na strani boljševika. Ali oni ili nisu znali kako to sprovesti, ili nisu hteli da rizikuju da preduzmu odlučujući korak: hapšenje ministara Privremene vlade i zauzimanje zvaničnih institucija. Cijeli dan je protekao u uličnim demonstracijama, tokom kojih je došlo do sukoba i pucnjave, a bilo je i ranjenih i ubijenih.

Sutradan, 18. jula, slika se promijenila. Vlada je pozvala jake konjičke jedinice sa Sjevernog fronta. Osim toga, nakon što je ministar pravde Pereverzev objavio dokaze da su Lenjin i drugi boljševički lideri primali novac od Njemačke, došlo je do promjene raspoloženja jednog broja pukova petrogradskog garnizona u korist Privremene vlade.

Protestni pokret je završen. Vladine trupe su 19. jula zauzele dvorac Kshesinskaya (tamo se nalazio boljševički Centralni komitet), kao i tvrđavu Petra i Pavla. Redakciju i štampariju Pravde uništio je naoružani odred pitomaca. Istovremeno, Privremena vlada je izdala naloge za hapšenje Lenjina, Zinovjeva i Trockog.

Informacija objavljena 18. jula dobijena je od kontraobavještajnih službi i optužuje Lenjina da je primao sredstva iz Njemačke preko Švedske. U dokumentima su kao agenti i posrednici navedeni Parvus, Ganetsky i Kozlovsky. Po nalogu ministra pravde Pereverzeva, koji je bio menjševik, dokumenti su objavljeni. Aktuelni šef vlade Kerenski (nekoliko dana kasnije formalno je postao premijer) smatrao je ovu publikaciju greškom, jer je sprečila hapšenje Ganetskog, koji je u to vreme putovao iz Stokholma u Petrograd. Prema Kerenskom, njegovo hapšenje moglo bi pružiti nove i nepobitne dokaze boljševičke saradnje s Nemcima. Ganecki se, nakon što je saznao za objavljivanje Privremene vlade, kada još nije stigao na rusku teritoriju, odmah vratio u Stokholm.

Kao rezultat ovog neslaganja sa Kerenskim, Pereverzev je bio primoran da podnese ostavku. 18. jula, odmah po objavljivanju informacije vojne kontraobaveštajne službe, Lenjin je napisao članak za boljševičku publikaciju Leaf of Truth u kojem je informacija koja se pojavila proglašena zlonamjernom klevetom. Lenjin je čak negirao svoju vezu sa Ganetskim. Na kraju članka je naveo:

Dodajmo da i Ganecki i Kozlovski nisu boljševici, već članovi Poljske socijaldemokratske partije. stranke da je Ganetsky član njenog Centralnog komiteta, poznatog nam sa Londonskog kongresa (1903), iz kojeg su otišli poljski delegati. Boljševici nisu dobili novac ni od Ganetskog ni od Kozlovskog. Sve ovo je laž.

Lenjinova želja da se odrekne Ganetskog ostavlja čudan utisak. Činjenica da je Ganetsky bio blisko povezan s boljševicima je van svake sumnje. Zajedno sa Vorovskim i Radekom, bio je član Biroa za inostranstvo Centralnog komiteta u Stokholmu. Na početku rata i revolucije, Ganecki je pomogao Lenjinu i od njega dobio uputstva. Lenjinova izjava da boljševici nisu dobili „ni od Ganetskog ni od Kozlovskog“ bila je očigledna laž, budući da se sam Lenjin, u pismu od 30. marta 1917., obratio Ganetskom u Stokholmu sa molbom: „Ne žalite zbog Petrovog odnosi sa stokholmskim novcem!!

Također treba napomenuti da je nakon boljševičke revolucije Ganetsky služio u Narodnom komesarijatu za vanjske poslove, a kasnije je bio član odbora Narodnog komesarijata spoljna trgovina SSSR.

Dakle, saradnja Ganetskog s boljševicima nije upitna. Lenjinovo pobijanje – barem u odnosu na Ganetskog – definitivno nije vjerodostojno.

Što se tiče Parvusa, Lenjin ga ne pominje u izjavi od 18. jula, ali je 19. ili 20. jula napisao u članku koji tada nije objavljen:

“Oni upliću Parvusa, trudeći se da stvore neku vrstu veze između njega i boljševika.”

Lenjin dalje primećuje da su boljševici naglašeno odbili da se obračunaju sa Parvusom. O tome da mu je upravo Parvus organizovao putovanje kroz Nemačku u „zapečaćenoj“ kočiji, Lenjin ćuti.

Lenjin nije mogao poreći kontakte između Ganetskog i Parvusa, ali ih je objasnio isključivo međusobnim trgovinskim interesima: „Ganetsky je vodio trgovinske poslove kao zaposlenik kompanije u kojoj je Parvus učestvovao.“ Lenjin je protestirao protiv pokušaja njegovih tužitelja da pomiješaju ove komercijalne odnose s političkim.

U svakom slučaju, Lenjin je mogao da pobije optužbe protiv njega na sudu. Isprva je upravo to namjeravao učiniti, a u svojoj prvoj izjavi u Listu istine napisao je: „Sad će klevetnici odgovarati na sudu. S ove strane stvar je jednostavna i nekomplicirana.”

Ali onda je Lenjin ponovo razmotrio ovo pitanje. Precjenjujući odlučnost Privremene vlade, on je zaključio da je gušenje boljševičkog ustanka dalo vladi razlog da se obračuna s boljševicima. „Sada će nas upucati“, rekao je Trockom ujutro 18. jula. “Ovo je najpovoljniji trenutak za njih.”

U bilješci napisanoj tri dana kasnije, uz napomenu da bi pojavljivanje na sudu bilo ustavna iluzija, nastavio je:

Ako pretpostavimo da u Rusiji postoji i da je moguća korektna vlada, korektan sud i da je sazivanje Ustavotvorne skupštine vjerovatno, onda možemo doći do zaključka u korist privida. Ali ovo mišljenje je potpuno pogrešno...sazivanje Ustavotvorne skupštine je nemoguće bez nove revolucije...na snazi je vojna diktatura. Smiješno je čak i govoriti o "sudištu" ovdje. Ovo nije stvar „suda“, već epizoda građanskog rata. To je ono što pristalice izlaznosti nepotrebno ne žele da shvate.

Uz odobrenje nekoliko članova Centralnog i Petrogradskog boljševičkog komiteta, 27. jula, Lenjin i Zinovjev su odlučili da se sakriju i odu u podzemlje. Istog dana, Kamenev je uhapšen. Dvije sedmice kasnije Trocki i Lunačarski su uhapšeni. List Proletarskoe Delo je 28. jula objavio pismo koje su potpisali Lenjin i Zinovjev o razlozima njihovog odbijanja da se pojave pred sudom:

Kontrarevolucionarna buržoazija pokušava da stvori novi slučaj Dreyfus... Nema garancija pravde u Rusiji u ovog trenutka ne... Predati se sada u ruke vlasti značilo bi predati se u ruke Miljukova, Aleksinskih, Pereverzjeva, u ruke razjarenih kontrarevolucionara, za koje su sve optužbe protiv nas obična epizoda u građanskom ratu.

Procenjujući ovaj deo izjave Lenjina i Zinovjeva, mora se setiti da ni Milijukov ni Pereverzev u to vreme nisu bili ministri, a Aleksinski nikada nije bio član Privremene vlade. U tom trenutku više od polovine vlade činili su socijalisti - socijalisti revolucionari i menjševici.

Na kraju svoje izjave, Lenjin i Zinovjev su napisali da će samo „Konstitutivna skupština, ako se sastane i ako je ne sazove buržoazija“, imati pravo da izda (ili ne izda) nalog za njihovo hapšenje.

Od 22. jula do 7. novembra 1917. Lenjin se skrivao. Prvih nekoliko dana on i Zinovjev su se skrivali na tavanu štale koji je pripadao boljševičkom radniku u blizini Sestrorecka (34 kilometra od Petrograda). Zatim se Lenjin preselio u plast sijena nekoliko kilometara od stanice Razliv. Početkom septembra, kada se približilo hladno vrijeme, preselio se na granicu sa Finskom i na parnoj lokomotivi stigao u Helsingfors, predstavljajući se kao vatrogasac. Tamo je ostao kod šefa policije, finskog socijaldemokrata, a zatim je prešao kod finskog radnika, takođe socijaldemokrate. Početkom oktobra otišao je iz Helsingforsa u Vyborg da bi bio bliže Petrogradu, gde su se rasla nova dešavanja. Sve to vrijeme nastavio je održavati bliske kontakte s boljševičkom organizacijom i štampom, pokušavajući usmjeriti njihove aktivnosti.

VI kongres RSDRP (boljševika), koji se sastao u Petrogradu 8. avgusta, izabrao je Lenjina (u njegovom odsustvu) za počasnog predsednika i člana Centralnog komiteta. Sada je Lenjin proglasio neposredan zadatak pripremanja oružanog ustanka. O tome je izvijestio VI kongres u članku o politička situacija, koju je napisao 23. jula:

Sve nade za miran razvoj ruske revolucije potpuno su nestale. Objektivna situacija: ili pobjeda vojne diktature do kraja, ili pobjeda oružanog ustanka radnika. Cilj oružanog ustanka može biti samo prelazak vlasti u ruke proletarijata, podržanog od najsiromašnijeg seljaštva, za sprovođenje programa naše partije. Partija radničke klase, ne napuštajući legalnost, ali ne preterujući ni na trenutak, mora kombinovati legalan rad sa ilegalnim radom, kao 1912-1914.

U ovom članku Lenjin je vladu Kerenskog nazvao vojnom diktaturom, što je bilo nepravedno: ni Kerenski ni bilo koji od drugih vođa na vlasti u Petrogradu nisu imali dovoljno odlučnosti da uspostave diktaturu, iako su ih okolnosti tjerale na to. U stvarnosti, pokušaj uspostavljanja vojne diktature napravio je vojskovođa na frontu.

19. jula, istog dana kada je slomljen boljševički ustanak u Petrogradu, Nemci su uspešno probili ruski front kod Tarnopolja. Ruska vojska revolucionarnog perioda pokazala je potpunu nesposobnost da izdrži neprijateljski napad. Počelo je neuredno povlačenje.

Naredbom od 25. jula, Kerenski je obnovio smrtnu kaznu za dezertere na frontu. 31. jul Vrhovni komandant Imenovan je general Kornilov, pristalica odlučne obnove discipline u trupama. Istovremeno, Savinkov je postao pomoćnik ministra vojnog. Djelovao je kao posrednik između Kerenskog i Kornilova, provodeći program za uspostavljanje discipline u vojsci. Ali ubrzo je postalo jasno da general Kornilov napreduje vodeće mjesto, ispada vođa svih snaga koje žele disciplinu u vojsci i red u državi.

General Kornilov je sve više počeo da liči na vojnog diktatora. Tokom Državne konferencije koja je otvorena u Moskvi 25. avgusta, njegova popularnost među buržoaskim krugovima postala je očigledna. Ovaj sastanak predstavnika raznih stranaka i organizacija pokazao se prilično bespomoćnim. Zanimljiva je samo u jednom pogledu - kao pokazatelj dubine raskola i razgraničenja između socijalističkih grupa (uključujući i defanzivce) i buržoaskih. Dok je lijevo krilo sastanka oduševljeno dočekalo Kerenskog, desno krilo je s ništa manje oduševljenja primilo generala Kornilova.

Izuzetan Kornilovljev uspjeh na moskovskom sastanku izazvao je sumnje u Kerenskijevoj duši. U posljednjem trenutku, neposredno prije odobrenja plana za obnavljanje discipline u vojsci, Kerenski se uplašio da će Kornilov uspostaviti diktaturu i naredio je da se smijeni s mjesta vrhovnog vrhovnog komandanta. Kornilov je odbio da posluša naređenje i premestio je konjičke jedinice u Petrograd. Kerenski i menjševici iz Centralnog izvršnog komiteta Sovjeta sada su se obratili za pomoć boljševicima i radnicima kako bi se nekom vrstom sile suprotstavili Kornilovljevim trupama.

Radnici su se odazvali, organizovali radničku miliciju i time je legalizovano postojanje oružanih jedinica boljševičkih radnika - Crvene garde. Nije došlo do bitke; Kornilovljeve trupe su se počele bratimiti sa trupama Privremene vlade. Generalova pobuna je propala. Kerenski je postao vrhovni komandant, Kornilov je uhapšen. Kornilovljev neuspjeh bio je popraćen razdorom između vlade Kerenskog i konzervativnih društvenih grupa. To je Kerenskog stavilo u ruke radikalno lijevih grupa predvođenih boljševicima.

Boljševičke vođe uhapšene nakon julskih događaja su oslobođene, među njima i Trocki. Utjecaj boljševika na radnike i vojnike (u određenoj mjeri i na seljake) počeo je brzo rasti. Zemlja je bila u stanju potpunog administrativnog i ekonomskog haosa. Pokazalo se da privremena vlada nije u stanju da se nosi sa krizom. Najvažnija pitanja ovog trenutka - rat ili mir, rješavanje problema s hranom, vlasništvo nad zemljom - odložena su do sazivanja Ustavotvorne skupštine.

Izbori za Ustavotvornu skupštinu zakazani su za 25. novembar. Nije ostalo mnogo vremena do ovog roka, ali masa je bila uzbuđena, niko nije želeo da čeka ni jedan dan.

Petrogradski sovjet je 19. septembra usvojio boljševičku rezoluciju o vlasti. To je dovelo do ostavke menjševičko-SR prezidijuma vijeća. Nova boljševička istorija Petrogradskog Sovjeta datira od dana kada se savet preselio iz palate Tauride u Institut Smolni (bivši pansion za kćeri plemstva). Počeli su radovi na renoviranju Tauride palate kako bi se zgrada pripremila za otvaranje tamošnje Ustavotvorne skupštine.

Trocki je 8. oktobra izabran za predsednika Petrogradskog sovjeta. Na sednici saveta 22. oktobra usvojena je rezolucija o formiranju Vojnorevolucionarnog komiteta, namenjenog suprotstavljanju štabu Petrogradskog vojnog okruga, koji je želeo da povuče revolucionarne trupe iz Petrograda. To je značilo gotovo potpuno preuzimanje vlasti.

Nakon neuspjeha Kornilovske pobune, Lenjin je počeo razmišljati o opcijama da boljševici preuzmu vlast. Njegova misao je djelovala u dva smjera: prvo, bilo je potrebno razviti program koji će boljševici slijediti nakon preuzimanja vlasti. Drugo, bilo je potrebno pogurati boljševičke organizacije da brzo svrgnu vlast. Program djelovanja boljševika nakon državnog puča izložio je u članku pod naslovom “Zadaci revolucije” i objavljenom u novinama “Rabochy put” od 9. do 10. oktobra. Kao glavne su navedene sljedeće odredbe:

1. Neophodno je izbjegavati kompromise sa buržoazijom.

2. Svu vlast u državi treba prenijeti na vijeća.

3. Sovjetska vlada mora pozvati sve zaraćene narode da odmah zaključe mir pod demokratskim uslovima.

4. Sovjetska vlada mora odmah, bez otkupa, ukinuti privatno vlasništvo nad zemljom velikih zemljoposjednika i prenijeti ovo zemljište pod kontrolu seljačkih odbora sve dok to pitanje konačno ne riješi Ustavotvorna skupština.

5. Sovjetska vlada mora odmah uvesti radničku kontrolu nad proizvodnjom i potrošnjom.

6. Sovjetska vlada mora uhapsiti generale Kornilova i vođe buržoazije, stvarajući posebnu komisiju za istraživanje kontrarevolucionarnih zavjera; buržoaske novine moraju biti zatvorene, a njihove štamparije zaplenjene.

7. Sazivanje Ustavotvorne skupštine mora biti zagarantovano u određenom roku.

U članku pod naslovom „Hoće li boljševici zadržati državnu vlast?“, napisanom u drugoj sedmici oktobra, Lenjin je raspravljao o sredstvima na koja bi boljševici, nakon što su preuzeli vlast, mogli prisiliti zvaničnike da rade za njih. državna služba. Glavno sredstvo, po njegovom mišljenju, treba da bude oduzimanje od strane države sve hrane i drugih sredstava neophodnih za život i davanje ih samo onim osobama koje izdržavaju Sovjetska vlast:

"Ko ne radi ne treba da jede" - ovo je glavni, primarni i najvažnije pravilo, koje Sovjeti radničkih deputata mogu i hoće da uvedu kada postanu finansijski autoriteti... Bogati moraju dobijati od sindikata radnika ili namještenika kojem je njihovo polje djelovanja najbliže radnoj knjižici, moraju sedmično ili preko nekog drugi na određeno vrijeme da od ovog sindikata dobiju potvrdu da svoj posao obavljaju u dobroj vjeri; Bez toga ne mogu dobiti karticu za kruh ili prehrambene proizvode općenito.

Početkom septembra Lenjin je počeo da poziva boljševičke organizacije, pozivajući ih da se hitno pripreme za rušenje vlade. Oko 25–27. septembra napisao je pismo upućeno Centralnom, kao i Petrogradskom i Moskovskom partijskom komitetu, o potrebi preuzimanja vlasti u Moskvi i Petrogradu: „Pobedićemo bezuslovno i nesumnjivo.

Lenjin je 10. oktobra pisao I. T. Smilgi, predsedniku Regionalnog komiteta vojske, mornarice i radnika Finske. Skrenuo mu je pažnju na izuzetan značaj pomoći ruskih trupa u Finskoj u vrijeme svrgavanja vlade od strane boljševika. Izrazio je nezadovoljstvo činjenicom da je Centralni komitet odlučio da odloži ustanak do 2. novembra, datuma otvaranja Drugog kongresa Sovjeta. Lenjin je smatrao mogućim da Petrogradski Sovjet preuzme vlast, koji bi je, zauzvrat, mogao prenijeti na Kongres Sovjeta.

22. oktobra, na dan kada je osnovan Vojno-revolucionarni komitet pod Petrogradskim sovjetom, Lenjin se preselio iz Viborga u Lesnoj, blizu Petrograda. Sutradan je, prvi put od julskih događaja, učestvovao na sastanku Centralnog komiteta. Desilo se u Suhanovljevom stanu u Petrogradu pod predsedavanjem Sverdlova. Većinom od 10 glasova za i 2 protiv, Centralni komitet je odobrio rezoluciju koju je predložio Lenjin o ranom početku ustanka. Dva člana odbora koji su glasali protiv bili su Kamenev i Zinovjev. Lenjin ih je nazvao „štrajkbrejkerima“ i zapretio im isključenjem iz partije.

Pod vodstvom Trockog, preduzete su potrebne pripremne mjere. Konferencija fabričkih komiteta usvojila je 1. novembra rezoluciju kojom se vlast prenosi na Sovjete. Dana 3. novembra, na konferenciji komiteta koji su predstavljali pukove Petrogradskog garnizona, Vojnorevolucionarni komitet je priznat za rukovodeće telo sekcija vojske u Petrogradu. Delegati Petrogradskih pukova su 4. novembra dali uputstva da su vojnici dužni da izvršavaju naređenja iz štaba samo ako ih odobri Vojnorevolucionarni komitet.

Cijeli ovaj period Privremena vlada je bila u hibernaciji, posmatrala događaje, ali nije preduzimala nikakve mjere. Konačno, 6. novembra odlučeno je da pozove pitomce da čuvaju Zimski dvorac (tu se nalazila Privremena vlada). Komandant Petrogradskog vojnog okruga izdao je naređenje trupama kojim im se zabranjuje da se pridržavaju naređenja Vojno-revolucionarnog komiteta. Te večeri Lenjin je poslao pismo boljševičkom Centralnom komitetu, tražeći hitnu akciju. Parafrazirajući riječi Petra Velikog, napisao je:

“Kašnjenje u govoru je poput smrti.” Našminkavši se, Lenjin se kasno uveče 6. novembra preselio iz Lesnoj u Institut Smolni, odakle je počeo da režira događaje.

U noći sa 6. na 7. novembar, trupe pod komandom Vojno-revolucionarnog komiteta zauzele su sve glavne vladine zgrade, železničke stanice i glavne telegrafske službe. Rano ujutru 7. novembra, Kerenski je pobegao automobilom iz Petrograda u Gačinu. Preostali članovi Privremene vlade ostali su u Zimskom dvoru. Ubrzo su boljševičke trupe opkolile Zimny. Boljševička pobjeda je sada bila izvjesna.

U 10 sati Lenjin je objavio apel "Građanima Rusije" u kojem je objavio da je "Privremena vlada zbačena... Razlog za koji se narod borio: hitan prijedlog demokratskog mira, ukidanje posjedovnog vlasništva nad zemljom , radnička kontrola nad proizvodnjom, stvaranje Sovjetska vlada, ova stvar je zagarantovana.”

U 2 sata popodne, na sastanku Petrogradskog sovjeta, dao je još jednu, detaljniju, izjavu u istom duhu. U 22.45 otvoren je Drugi sveruski kongres Sovjeta.

Malo kasnije, boljševičke trupe su okupirale Winter Palace. Članovi Privremene vlade uhapšeni su i zatvoreni u Petropavlovskoj tvrđavi.

napomene:

Tako u engleskom izdanju knjige Vernadskog. Lenjin: degenerisan u "vulgarni maloburžoaski radikalizam" (Pribl. prevod)

"I vojnici" su dodali engleski tekst- Lenjin ovo nema. (Pribl. prevod)

Lenjin opet nema reč „vojnici“. (Pribl. prevod)

Lenjina „u ruke klase proletera i poluproletera“. (Pribl. prevod)

Tako je štampano - trebalo bi da bude: "1907" (Beleška G. Vernadskog).

U engleskom tekstu: “u odlučujućem sukobu radnika.” (Pribl. prevod)

Tekst na engleskom: “conflict”. (Pribl. prevod)

Lenjin jednostavno ima „zemljoposedničke zemlje“, bez podele na velike i male zemljoposednike. (Pribl. prevod)

Lenjin ne koristi reč „finansijski“. (Pribl. prevod)

Od Lenjina: „Pobjeda je zagarantovana i postoji šansa od devet desetina da će biti beskrvna.” (Pribl. prevod)

I Oktobarska revolucija. Ali njegove lekcije ne postaju manje relevantne. Štaviše, njihova relevantnost raste.

Razlog je jednostavan: prvo, nisu razriješene kontradikcije da svjetska komunistička revolucija, započeta ruskom Oktobarskom revolucijom, ali zadavljena svjetskim kapitalizmom, njegovim trima glavnim silama, fašizmom, staljinizmom i buržoaskom demokratijom; drugo, došao je kraj novom periodu uspona kapitalizma, kada se oblikuju crte njegove nove opšte krize, kada će se ponovo postaviti pitanje „ko će pobediti“. Koliko god bilo daleko iskustvo ovog prvog svjetskog pokušaja rušenja kapitala, ono ostaje, ako ne jedino, onda, u svakom slučaju, glavno. A povratak u nju neophodan je uslov da se novi pokušaj okruni uspjehom. Stoga ćemo uoči budućih revolucionarnih oluja, proslavljajući narednu godišnjicu vođe Oktobarske revolucije, obratiti pažnju na glavna karakteristika Lenjinizam, na njegovom internacionalizmu.

Internacionalizam su, naravno, boljševici shvaćali ne u filistarskom smislu kao što su “nema loših nacija”, “svi ljudi su braća” itd. Kao i svi marksisti, ruski revolucionarni socijaldemokrati s početka dvadesetog veka razumeli su to u smislu da je rušenje svetskog kapitalističkog sistema zajednički uzrok cijele svjetske radničke klase.

Već u programu usvojenom na Drugom kongresu RSDRP, iz kojeg je nastao boljševizam, rečeno je:

„Razvoj razmjene uspostavio je tako blisku vezu između svih naroda civiliziranog svijeta da je veliki oslobodilački pokret proletarijata trebao postati, i odavno je postao, internacionalan.

Smatrajući sebe jednim od odreda svjetske vojske proletarijata, ruska socijaldemokratija slijedi isti krajnji cilj kojem teže socijaldemokrati svih drugih zemalja.”(„KPSS u rezolucijama i odlukama kongresa, konferencija i plenuma Centralnog komiteta”, 8. izdanje, izdavačka kuća političke literature, M. 1970, tom 1, str. 60).

Odnosno, kao što se vidi iz prve rečenice gornjeg citata, nije se uopće radilo o vjernosti jednoj lijepoj, ali apstraktnoj ideji, već o potpuno praktičnom razumijevanju činjenice da je rušenje kapitalizma, koji je postao svijet sistema, jednako je nemoguće unutar nacionalnih granica kao što je to bilo nemoguće u jednom gradskom bloku. Situacija sa shvatanjem ove činjenice bila je krajnje pomućena naporima Staljinovog agitpropa, koji je, radi očuvanja moći staljinističke birokratije i radi davanja (u navedenu svrhu) „socijalističkog” imidža, izvukao Lenjinove citate iz međunarodnog konteksta kako bi mu pripisao nepostojeću teoriju „socijalizma u jednoj zemlji“.

Istovremeno, izjave istog Lenjina u tim istim člancima, ili u radovima istog vremena, koji su direktno govorili o nemogućnosti nacionalsocijalizma, potpuno su zanemareni. Zadržaćemo se na ovim elementarnim marksističkim istinama tog doba, predstavljenim u Lenjinovim delima.

Ruska revolucija se pokazala kao ukrštanje dvaju historijskih procesa, nacionalnog i globalnog, čiji su odraz svi sporovi o prirodi same revolucije i društva koje je iz nje proizašlo. rusko društvo do 1917. već je odavno zrela i prezrela za buržoasku revoluciju. Istovremeno, opšta kriza kapitalizma, koja je našla svoj izraz u svetskom ratu, postavila je istorijsko pitanje iscrpljenosti kapitalističke faze u životu čovečanstva, istovremeno stvarajući objektivne uslove za proletersku revoluciju sa ciljem rušenja. kapitalizam i početak tranzicije u komunizam. Ovo ukrštanje je nadvišeno činjenicom da, uplašena razmjerom radničkog pokreta, ruska buržoazija nije htjela izvršiti vlastitu revoluciju. I ovaj zadatak je takođe morala da preuzme radnička klasa. Ali, s obzirom na globalnu krizu cjelokupnog kapitalističkog sistema, ruska radnička klasa je prirodno imala razloga da se nada da će radnici naprednijih zemalja, zauzvrat, napraviti sopstvenu revoluciju i pomoći radnicima zaostalih zemalja, uklj. i Rusija, počnu da grade socijalizam, ne zaustavljajući se na dugoj fazi kapitalističkog razvoja.

Na osnovu ovoga Lenjin i postavlja sljedeće zadatke u jesen 1915. „Zadatak ruskog proletarijata je da dovrši buržoasko-demokratsku revoluciju u Rusiji kako bi se rasplamsao socijalistička revolucija u evropi. Ovaj drugi zadatak se sada izuzetno približio prvom, ali i dalje ostaje poseban i drugi zadatak, jer govorimo o različite klase, sarađujući sa proletarijatom Rusije, za prvi zadatak kolaboracionist je malograđansko seljaštvo Rusije, za drugi - proletarijat drugih zemalja"(V.I. Lenjin, PSS, t.27, str.49-50).

Već tu leži zaokret koji je iznenadio “stare boljševike”, koji su nakon februarske revolucije i dalje razmišljali u terminima 1905. i nameravali su da uspostave „demokratsku diktaturu proletarijata i seljaštva“ da izvedu buržoasku revoluciju. Lenjin je, poput Trockog, u globalnoj krizi povezanoj s ratom vidio priliku da se, zahvaljujući pomoći međunarodnog proletarijata, spoje zadaci nacionalne buržoaske i međunarodne socijalističke revolucije. Prije odlaska u Rusiju početkom aprila 1917, piše Lenjin "Oproštajno pismo švajcarskim radnicima". On napominje:

„Rusija je seljačka zemlja, jedna od najzaostalijih evropskih zemalja. Socijalizam u tome ne može odmah pobijediti. Ali seljački karakter zemlje, sa ogromnim preostalim zemljišnim fondom plemićkih zemljoposjednika, na osnovu iskustva iz 1905. godine, može dati ogroman domet buržoasko-demokratskoj revoluciji u Rusiji i učiniti našu revoluciju prologom svjetske socijalističke revolucije, korak ka tome.”(V.I. Lenjin, PSS, tom 31, str. 91-92).

U svom kratkom govoru na otvaranju Aprilske konferencije, Lenjin navodi: „Ruski proletarijat ima veliku čast da pokrene, ali ne smije zaboraviti da njegov pokret i revolucija čine samo dio svjetskog revolucionarnog proleterskog pokreta, koji, na primjer, u Njemačkoj svakim danom jača i jača. Samo iz ovog ugla možemo odrediti svoje zadatke.”(ibid, str. 341). Istog dana, u Izveštaju o trenutnoj situaciji, on opravdava svoju „pristrasnost“ na globalnom nivou: „...mi smo sada povezani sa svim drugim državama i nemoguće je izaći iz ove zavrzlame: ili će proletarijat izbiti u cjelini, ili će biti ugušen“(ibid, str. 354). Završavajući svoj izvještaj, koji je uglavnom posvećen neophodnim koracima revolucije, on naglašava: “Potpun uspjeh ovih koraka moguć je samo uz svjetsku revoluciju, ako revolucija uguši rat i ako je podrže radnici u svim zemljama, dakle preuzimanje vlasti je jedina konkretna mjera, to je jedini izlaz.”(ibid, str. 358).

Razumijevanje nemogućnosti pobjede čak i u socijalističkoj revoluciji, da ne spominjemo izgradnju socijalističkog društva u jednoj zemlji, posebno zaostaloj kao što je Rusija, provlači se kroz sva Lenjinova djela, sve do posljednjeg - "manje je bolje". Nije siguran da će se moći vratiti aktivnom radu, piše o onome što ga brine: „Tako smo sada suočeni sa pitanjem: hoćemo li moći da izdržimo sa svojom sitnom i sitnom seljačkom proizvodnjom, sa svojom propašću, sve dok zapadnoevropske kapitalističke zemlje ne završe svoj razvoj ka socijalizmu?“(ibid, tom 45, str. 402).

Bez iluzija! I u njemu se čuje isti alarm "Pismo Kongresu" gde ga brine jedno pitanje: stabilnost partijskog rukovodstva, potreba da se izbegne njegov rascep u periodu bolnog iščekivanja revolucije u razvijenim zemljama. I činjenica da ako se revolucija odloži, razlaz je neizbježan zbog unutrašnji razvoj zemlje, Lenjin savršeno razumije:

“Naša stranka se oslanja na dvije klase i stoga je moguća njena nestabilnost i njen pad je neizbježan ako se ne bi mogao postići dogovor između ove dvije klase. U ovom slučaju, beskorisno je preduzimati određene mjere ili čak govoriti o stabilnosti našeg Centralnog komiteta. Nikakve mjere u ovom slučaju neće moći spriječiti podjelu » (ibid, str. 344).

Samo neprobojni dogmatizam i nevoljkost da se odreknu iluzija prisiljavaju današnje staljiniste da iznova i iznova iznose na vidjelo Lenjinove riječi o „izgradnji socijalizma“, u potpunosti ignoriranje oni njegovi citati gdje direktno govori o pobjedi međunarodne revolucije, kao neophodno stanje ove „konstrukcije“.

Ali ovo stanje se odrazilo ne samo u njegovim govorima, već direktno u programu RCP (b), usvojenom u proljeće 1919. One. u glavnom službenom stranačkom dokumentu, gdje je svaka riječ pažljivo odmjerena. Ovo nije govor na mitingu, na kojem se, radi inspiracije slušalaca, može uzvikivati o “gradnji socijalizma” bez preciziranja kada i pod kojim uslovima je to moguće. Program govori o socijalnoj revoluciji kao o „nadolazećoj“, a Lenjin je ovaj opis branio od napada Podbelskog, ističući da „u našem programu govorimo o socijalnoj revoluciji na globalnom nivou“ (ibid., v. 38, str.175). U programu ruski komunisti, tj. Boljševici, govor o nacionalnom Socijalna revolucija nije ni u toku!

U političkom izveštaju Centralnog komiteta Sedmom kongresu RKP (b), Lenjin je rekao: „Međunarodni imperijalizam sa svom snagom svog kapitala, sa svojim visoko organizovanim vojne opreme, predstavljajući stvarnu snagu, pravu tvrđavu međunarodnog kapitala, ni u kom slučaju, ni pod kojim uslovima, nije mogla da se slaže uz Sovjetsku Republiku kako po svom objektivnom položaju tako i u ekonomskim interesima kapitalističke klase koja je u njoj oličena - nije mogao zbog trgovinskih odnosa, međunarodnih finansijskih odnosa. Ovdje je sukob neizbježan. Ovdje je najveća poteškoća ruske revolucije, njena najveća istorijski problem: potreba da se riješe međunarodni problemi, potreba da se izazove međunarodna revolucija, da se napravi ovaj prijelaz iz naše revolucije, kao uske nacionalne, u svjetsku.”(ibid., v. 36, str.8). I malo dalje: “Ako pogledate svjetsko-historijske razmjere, nema sumnje da bi konačna pobjeda revolucije, da je ostala sama, da nije bilo revolucionarnog pokreta u drugim zemljama, bila beznadežna... Naš spas od sve ove poteškoće - ponavljam - u panevropskoj revoluciji"(ibid, tom 36, str. 11).“

“Spas... panevropske revolucije” nije došao, došlo je do raskola kojeg se Lenjin plašio, a partija proletarijata je uništena. Samo u jednoj stvari nije bio u pravu. Grobarska partija proleterske vlasti nije bila partija seljaka, već partija birokratije, čija je buržoaska priroda neminovno proizašla iz buržoaskog karaktera ruske revolucije, koja nije ispunila zadatak razvoja svijeta. socijalistički.

Sposobnost suočavanja sa istinom, a ne stvaranja iluzije da se revolucija može dobiti bez nečeg suštinski važnog, apsolutno je neophodna stvar za marksiste ako želi da postigne rezultate. A ovu vještinu još dugo trebamo učiti od Lenjina.

Oktobarska revolucija dogodila se usred svjetskog rata, kada je internacionalizam većine stranaka Druge internacionale napušten zarad „odbrane otadžbine“. Dakle, uz koncept nemogućnosti nacionalsocijalizma u internacionalističkom pristupu Lenjin Najvažnije pitanje zauzima pitanje revolucionarnog defetizma, koji je poseban, ali izuzetno važan primjer očuvanja klasne nezavisnosti proletarijata u odnosu na buržoaziju.

Taktika revolucionarnog defetizma, taktika pretvaranja imperijalističkog rata u građanski, direktno je proizašla kako iz opšteg neophodnog uslova za klasnu nezavisnost proletarijata, tako i iz konkretnih odluka kongresa Druge internacionale:

„Oportunisti su osujetili odluke kongresa u Štutgartu, Kopenhagenu i Bazelu, koji su socijaliste svih zemalja obavezali da se bore protiv šovinizma pod svim uslovima, obavezujući socijaliste da na svaki rat koji započnu buržoazija i vlade odgovore pojačanim propovedanjem građanskog rata. i socijalna revolucija.”(isto, tom 26, str. 20), proglašava Manifest Centralnog komiteta RSDLP (b) koji je napisao Lenjin. "Rat i ruska socijaldemokratija".

I dalje: „Transformacija modernog imperijalističkog rata u građanski rat je jedini ispravan proleterski slogan, na koji ukazuje iskustvo Komune, zacrtan Bazelskom rezolucijom (1912) i proizašao iz svih uslova imperijalističkog rata između visoko razvijenih buržoaskih zemalja"(ibid, str. 22).

Ovo je smisao revolucionarnog defetizma: iskoristiti poraz vaše vlade da pretvorite masovno međusobno premlaćivanje radnih ljudi na frontovima imperijalističkog rata, u rat ovih radnih ljudi protiv njihovih buržoaskih vlada, za njihove svrgavanje i uspostavljanje vlasti samog radnog naroda, čime će se okončati svi ratovi i kapitalistička eksploatacija.

Naravno, ne govorimo, i nikada nismo, o tome da se nekako pomogne vojnom neprijatelju zarad defetizma. A buržoaska propaganda često tumači ovo pitanje upravo na ovaj način, predstavljajući boljševike kao “njemačke špijune”. Kao iu Njemačkoj, smatrani su „ruskim špijunima“. Karl Liebknecht I Rosa Luxemburg. Takva optužba je apsurdna, jer princip revolucionarnog defetizma proizlazi iz reakcionarnosti svih zaraćenih strana i stoga nema smisla pomagati drugoj imperijalističkoj državi u zamjenu za „svoju“.

I, inače, upravo je tu parodiju revolucionarnog defetizma staljinistički režim nametnuo francuskoj Komunističkoj partiji, neposredno prije napada Njemačke na SSSR. Komunistički poslanici su bili prisiljeni, u uslovima fašističke okupacije, da pređu u legalan položaj i počnu primati birače. Svi su streljani posle 22. juna 1941. godine! Kao i partijski aktivisti koji su sa njima komunicirali. Postojao je i zahtjev za dozvolu da se legalno izda L'Humanite. Na sreću po PCF, fašisti nisu pristali na ovo. Ali Staljinovi sljedbenici su ti koji će biti spremni da me raskomadaju za poziciju defetizma u Drugom svjetskom ratu, o čemu će biti riječi u nastavku.

Zapravo, govorimo o razotkrivanju na sve moguće načine džingoističke propagande koja je rat sa svoje strane opravdavala kao “pravedan”.

Poenta je nastaviti i jačati radničku borbu za svoja prava i, na kraju, za svoju moć, uprkos optužbama patriota da time „slabe front“ i „doprinose“ vojnom porazu. Da, doprinose, ali upravo kroz ovu borbu, i ništa drugo! Lenjin objašnjava ove tačke prilično jasno: “Revolucionarna klasa u reakcionarnom ratu ne može a da ne želi poraz svoje vlade. ... "Revolucionarna borba protiv rata" je prazan i besmislen usklik, na koji su takvi gospodari heroji Druge internacionale, ako pod tim ne mislimo na revolucionarne akcije protiv njihove vlasti i tokom rata. Potrebno je samo malo razmisliti da se ovo shvati. A revolucionarne akcije tokom rata protiv vlastite vlasti, nesumnjivo, neosporno, znače ne samo želju za porazom, već i pomoć u tom porazu. (Za „pametnog čitaoca“: to uopće ne znači da je potrebno „dizati mostove u zrak“, organizirati neuspješne vojne udare i općenito pomoći vladi da pobijedi revolucionare)“(ibid, str. 286). Ovim riječima Lenjin, u svom članku "O porazu vlasti u imperijalističkom ratu", nasrće na početnu polovičnu poziciju Trocki.

Poenta je da svojom propagandom (a to je uslov za revolucionare svih (!) zemalja) kvarite vojsku „vaše“ imperijalističke moći, dokazujući sa svih strana besmislenost i zločinaštvo ovog rata. Najpotpuniji rezultat takve propagande bilo je bratimljenje vojnika vojski koje su međusobno zaraćene.

„Proleter ne može zadati klasni udarac svojoj vladi, niti pružiti (u stvari) ruku svom bratu, proleteru „strane“ zemlje u ratu sa „nama“, a da ne počini „veleizdaju“, a da ne doprinese poraza, a da ne pomogne raspad "svoje" imperijalističke "velike" sile"(ibid, str. 290).

Najupečatljiviji primjer efikasnosti potonjeg bila je boljševička propaganda u odnosu na njemačku vojsku. U Rusiji se činilo da je njemačka vojska pobjednik, ali je upravo ovdje revolucionarni primjer ruskih radnika i vojnika imao najveći učinak. Prebačen iz Rusije u zapadni front jedinice su se pokazale potpuno nesposobnim za borbu, što je ubrzalo poraz Njemačke u ratu i revoluciju u njemu.

Revolucionarni defetizam nije samo revolucionarna fraza. Ovo je praktična pozicija, bez koje je nemoguće (nemoguće!) odvojiti radničku klasu od ideološkog i političkog uticaja “njihove” buržoazije: “ Pristalice parole „nema pobeda, nema poraza“ zapravo stoje na strani buržoazije i oportunista, „ne verujući“ u mogućnost međunarodnih revolucionarnih akcija radničke klase protiv svojih vlada, ne želeći da pomognu razvoj takvih akcije - zadatak koji nesumnjivo nije lak, ali jedini dostojan proleterskog, jedini socijalistički zadatak. Bio je to proletarijat najzaostalije od zaraćenih velikih sila koji je, posebno pred sramnom izdajom njemačkih i francuskih socijaldemokrata, u liku svoje stranke, morao izaći s revolucionarnom taktikom, koja je apsolutno nemoguća. bez “doprinosa porazu” njihove vlade, ali koji jedini vodi evropskoj revoluciji, trajnom miru socijalizma, oslobađanju čovječanstva od užasa, katastrofa, divljaštva, zvjerstva koje danas vlada”(ibid, str. 291).

Upravo je prelazak “u praksi” na politiku defetizma, “promovirajući” ga, doveo do revolucija u Rusiji, Njemačkoj i Austro-Ugarskoj. Ali odsustvo političke snage koja ga brani pretvorilo se u katastrofu za svjetski proletarijat u drugom svjetski rat. Šovinističko, džingoističko ludilo doprinijelo je početku i prvog i drugog svjetskog rata. Vrlo je teško to preokrenuti, posebno za revolucionarnu manjinu koja djeluje u podzemlju. Međutim, kada, poučeni gorkim iskustvom rata, radni ljudi, kako u pozadini tako i na frontu, vremenom sami počnu intuitivno uviđati ispravnost ovakvog pristupa, onda bez revolucionarne avangarde mogu pasti u ruke potpuno drugačiji ideolozi i praktičari. 2 miliona građana SSSR-a, državno-kapitalističke imperijalističke sile, ako se nisu borili na strani tokom Drugog svetskog rata fašističke Nemačke, onda su, u svakom slučaju, bili popisani u kolaboracionističkim vojnim jedinicama. I daleko (veoma daleko!) nisu svi bili antikomunisti i neprijatelji socijalizma. Mnogi su prihvatili „socijalističku“ frazeologiju generala Vlasova. Ista stvar se desila i u Ukrajini pobunjeničke vojske. A koliko je bilo vojnika, radnika i seljaka SSSR-a koji bi se rado suprotstavili staljinističkom režimu, ali koji su imali dovoljno razumijevanja da je to besmisleno raditi pod zastavom fašizma?!

Potencijal za taktiku revolucionarnog defetizma u našoj zemlji bio je vrlo velik, ali nije bilo političke snage - boljševička partija je bila gotovo potpuno zbrisana. Što je još gore, malo njih je razumjelo kapitalističku prirodu SSSR-a. Indikativan je u tom pogledu primjer trockista, jedine, barem relativno brojne, antistaljinističke političke snage u radničkom pokretu. Djelujući u Evropi, imao je i ljudski potencijal za revolucionarnu propagandu da transformiše imperijalistički rat u građanski rat. Posebno u Francuskoj i Italiji. Ovdje su se čak i mnogi obični staljinisti, čak i sudjelujući u potpuno patriotskom pokretu otpora, nadali da će nakon završetka rata moći iskoristiti svoju organizaciju i autoritet za socijalističku revoluciju. Nije tako! Thorez, Tolyatti and Co., koji je stigao iz Moskve, brzo su sve postavili "na svoje mjesto", nametnuvši nastavak antifašističke politike. Popularni frontovičak i nakon poraza fašizma.

A ako je neki dio radničke klase još uvijek imao revolucionarna osjećanja, trockisti su pomogli da ih se savlada svojom parolom „bezuslovne odbrane SSSR-a“. Ako je SSSR radnička država, onda je potrebno zaštititi i njega i njegove saveznike u antihitlerovskoj koaliciji. Ova logika je konačno ustupila mjesto nadama u novi revolucionarni val kao odgovor na drugi svjetski imperijalistički rat. Svjetska radnička klasa našla se podređena zadacima svojih nacionalno-kapitalističkih odreda. Samo nekoliko predstavnika trockističke Četvrte internacionale, kao i predstavnici italijanske komunističke ljevice, zauzeli su revolucionarne pozicije, ali su ostali praktično izolovani. Bez revolucionarnog defetizma, kao i bez poraza staljinizma, bio je nemoguć nastavak svjetske revolucije započete u oktobru 1917. godine.

„Pokazalo se da je „bezuslovna odbrana SSSR-a“ nespojiva sa odbranom svetske revolucije. Odbrana Rusije mora biti ostavljena po hitnom postupku, jer ona vezuje ceo naš pokret, vrši pritisak na naše teorijski razvoj i daje nam staljiniziranu fizionomiju u očima masa. Nemoguće je istovremeno braniti svjetsku revoluciju i Rusiju. Ili jedno ili drugo. Zalažemo se za svjetsku revoluciju, protiv odbrane Rusije, i pozivamo vas da govorite u istom smjeru [...] da bismo ostali vjerni revolucionarnoj tradiciji Četvrte internacionale, moramo napustiti trockističku teoriju odbrana SSSR-a; Time u Internacionali provodimo ideološku revoluciju neophodnu za uspjeh svjetske revolucije.” Ovo su citati iz "Otvorenog pisma Internacionalističkoj komunističkoj partiji" iz juna 1947. godine. Partija je djelovala u Francuskoj, povezana s Četvrtom trockističkom internacionalom i uključivala je i one koji su dijelili trockističku teoriju o „deformisanoj radničkoj državi“ i one koji su već razumjeli kapitalističku prirodu SSSR-a. Među potonjima su bili i autori ovog pisma - Grandiso Muniz, Benjamin Pere I Natalia Sedova-Trotskaya, udovica Leon Trocki.

Međutim, već je bilo prekasno. Iskoristivši svoju pobjedu u Drugom svjetskom ratu, kapitalizam je dovršio preraspodjelu svijeta, ujedinio veći dio svjetskog tržišta pod okriljem Sjedinjenih Država i manjim dijelom SSSR-a, čime je stvorio uslove za kolaps svijeta. kolonijalni sistem i uključivanje njegovih zemalja u sistem svjetskog kapitalističkog tržišta. Ukratko, kapitalizam je stvorio uslove za svoj prelazak na višu fazu svog razvoja, koja je trajala 60 godina, a koja ponovo počinje da puca po šavovima, pripremajući nove velike i male ratove. Ovo je bio period produžene kontrarevolucije na svim frontovima. Ali rastuća kriza, ekonomska, vojna, politička, ideološka, opet zahtijeva revolucionarno vodstvo. I ovo rukovodstvo mora biti formirano potpuno naoružano cjelokupnim revolucionarnim iskustvom prošlosti, a prije svega iskustvom boljševizma. A centar ovog iskustva bio je i biće isticanje svjetske socijalističke revolucije i političke klasne nezavisnosti proletarijata, čiji je najsastavniji dio kategorično odbacivanje svakog oblika patriotizma i revolucionarnog defetizma. 13.01.2020