Ποιητική Μάντελσταμείναι όμορφο στο ότι οι παγωμένες λέξεις και προτάσεις, υπό την επίδραση της πένας του, μετατρέπονται σε ζωντανές και μαγευτικές οπτικές εικόνες γεμάτες μουσική. Ειπώθηκε για εκείνον ότι στην ποίησή του «συναυλιακή κάθοδος των μαζούρκων του Σοπέν» και «πάρκα με κουρτίνες Μότσαρτ», «Ο αμπελώνας του Σούμπερτ» και «μικρομετρημένος θάμνος από τις σονάτες του Μπετόβεν», οι «χελώνες» του Χέντελ και οι «πολεμικές σελίδες του Μπαχ». Η ορχήστρα μπερδεύτηκε με «κλαδιά, ρίζες και τόξα».
Χαριτωμένοι συνδυασμοί ήχων και συμφωνιών υφαίνονται σε μια χαριτωμένη και λεπτή μελωδία, που αστράφτει αόρατα στον αέρα. Ο Mandelstam χαρακτηρίζεται από τη λατρεία μιας δημιουργικής παρόρμησης και έναν εκπληκτικό τρόπο γραφής. «Είμαι ο μόνος που γράφει από τη φωνή», είπε ο ποιητής για τον εαυτό του. Ήταν οι οπτικές εικόνες που εμφανίστηκαν αρχικά στο κεφάλι του Μάντελσταμ και άρχισε να τις αρθρώνει σιωπηλά. Η κίνηση των χειλιών προκάλεσε μια αυθόρμητη μετρική, κατάφυτη από συστάδες λέξεων. Πολλά από τα ποιήματα του Μάντελσταμ γράφτηκαν «από τη φωνή».
Ο Joseph Emilievich Mandelstam γεννήθηκε στις 15 Ιανουαρίου 1891 στη Βαρσοβία στην εβραϊκή οικογένεια ενός εμπόρου, δασκάλας κατασκευής γαντιών, Emilie Mandelstam, και μιας μουσικού, Flora Verblovskaya. Το 1897, η οικογένεια Mandelstam μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη, όπου ο μικρός Osip στάλθηκε στο ρωσικό σφυρηλάτηση «πολιτιστικού προσωπικού» στις αρχές του εικοστού αιώνα - στη Σχολή Tenishevsky. Μετά την αποφοίτησή του από το κολέγιο το 1908, ο νεαρός άνδρας πήγε να σπουδάσει στη Σορβόννη, όπου μελέτησε ενεργά τη γαλλική ποίηση - Villon, Baudelaire, Verlaine. Εκεί γνώρισε και έγινε φίλος με τον Νικολάι Γκουμιλιόφ. Παράλληλα, ο Osip παρακολούθησε διαλέξεις στο Πανεπιστήμιο της Χαϊδελβέργης. Φτάνοντας στην Αγία Πετρούπολη, παρακολούθησε διαλέξεις για τη στιχουργική στον περίφημο «πύργο» του Βιάτσεσλαβ Ιβάνοφ. Ωστόσο, η οικογένεια Mandelstam άρχισε σταδιακά να χρεοκοπεί και το 1911 έπρεπε να εγκαταλείψουν τις σπουδές τους στην Ευρώπη και να εισέλθουν στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Υπήρχε μια ποσόστωση εισδοχής για τους Εβραίους εκείνη την εποχή, οπότε έπρεπε να βαφτιστούν από έναν μεθοδιστή πάστορα. Στις 10 Σεπτεμβρίου 1911, ο Όσιπ Μάντελσταμ έγινε φοιτητής του Ρομαντογερμανικού Τμήματος της Ιστορικής και Φιλολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης. Ωστόσο, δεν ήταν επιμελής μαθητής: έχασε πολλά, έκανε διαλείμματα στις σπουδές του και δεν τελείωσε ποτέ το μάθημα, άφησε το πανεπιστήμιο το 1917.
Εκείνη την εποχή, ο Mandelstam ενδιαφερόταν για κάτι άλλο εκτός από τη μελέτη της ιστορίας, και αυτό ονομαζόταν Ποίηση. Επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη, ο Gumilyov προσκαλούσε συνεχώς τον νεαρό να επισκεφθεί, όπου το 1911 συναντήθηκε με Άννα Αχμάτοβα... Η φιλία με ένα ποιητικό ζευγάρι έχει γίνει «μία από τις κύριες επιτυχίες» στη ζωή νεαρός ποιητής, σύμφωνα με τα απομνημονεύματά του. Αργότερα γνώρισε άλλους ποιητές: τη Μαρίνα Τσβετάεβα. Το 1912, ο Mandelstam εντάχθηκε στην ομάδα των acmeists και παρακολουθούσε τακτικά τις συναντήσεις του Poets' Workshop.
Η πρώτη γνωστή δημοσίευση έγινε το 1910 στο περιοδικό Απόλλων, όταν ο επίδοξος ποιητής ήταν 19 ετών. Αργότερα δημοσιεύτηκε στα περιοδικά «Hyperborey», «New Satyricon» και άλλα. Το 1913 κυκλοφόρησε το πρώτο βιβλίο ποιημάτων του Μάντελσταμ "Πέτρα", το οποίο στη συνέχεια ανατυπώθηκε το 1916 και το 1922. Ο Mandelstam βρισκόταν στο κέντρο της πολιτιστικής και ποιητικής ζωής εκείνων των χρόνων, επισκεπτόταν τακτικά το καταφύγιο της δημιουργικής μποημίας εκείνων των χρόνων, το art cafe "Stray Dog", επικοινωνούσε με πολλούς ποιητές και συγγραφείς. Ωστόσο, η όμορφη και μυστηριώδης αίσθηση εκείνης της εποχής της «διαχρονικότητας» επρόκειτο να εξαφανιστεί σύντομα, με το ξέσπασμα του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και στη συνέχεια με την άφιξη του Οκτωβριανή επανάσταση... Μετά από αυτήν, η ζωή του Μάντελσταμ ήταν απρόβλεπτη: δεν μπορούσε πλέον να αισθάνεται ασφαλής. Υπήρξαν περίοδοι που έζησε την άνοδο: στις αρχές της επαναστατικής περιόδου εργάστηκε σε εφημερίδες, στο Λαϊκό Επιμελητήριο για την Παιδεία, ταξίδεψε σε όλη τη χώρα, δημοσίευσε, μίλησε με ποίηση. Το 1919 γνώρισε τη μέλλουσα σύζυγό του, μια νεαρή καλλιτέχνιδα, Nadezhda Yakovlevna Khazina στο καφέ του Κιέβου "H.L.AM", με την οποία παντρεύτηκε το 1922. Παράλληλα κυκλοφόρησε το δεύτερο βιβλίο ποιημάτων "Τρίστια"(«Θλιμμένες ελεγείες») (1922), που περιλάμβανε έργα από την εποχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και της Επανάστασης. Το 1923 - "Το δεύτερο βιβλίο", αφιερωμένο στη γυναίκα του. Αυτοί οι στίχοι αντανακλούν την ανησυχία από αυτήν την ανησυχητική και ασταθή εποχή που η Εμφύλιος πόλεμος, και ο ποιητής και η γυναίκα του περιπλανήθηκαν στις πόλεις της Ρωσίας, της Ουκρανίας, της Γεωργίας και οι επιτυχίες του αντικαταστάθηκαν από αποτυχίες: πείνα, φτώχεια, συλλήψεις.
Για να βγάλει τα προς το ζην, ο Mandelstam ασχολήθηκε με τις λογοτεχνικές μεταφράσεις. Δεν εγκατέλειψε ούτε την ποίηση· επιπλέον, άρχισε να δοκιμάζει τον εαυτό του στην πεζογραφία. Το 1923 εκδόθηκε ο «Θόρυβος του Χρόνου», το 1927 - «Το Αιγυπτιακό Μάρκο», και το 1928 - μια συλλογή άρθρων «Περί ποίησης». Παράλληλα, το 1928 κυκλοφόρησε η συλλογή «Ποιήματα», που έγινε η τελευταία ποιητική συλλογή στη ζωή του. Δύσκολα χρόνια περίμεναν τον συγγραφέα. Στην αρχή, ο Μάντελσταμ σώθηκε με τη μεσολάβηση του Νικολάι Μπουχάριν. Ο πολιτικός υποστήριξε το επαγγελματικό ταξίδι του Μάντελσταμ στον Καύκασο (Αρμενία, Σουχούμ, Τιφλίδα), ωστόσο, το "Ταξίδι στην Αρμενία", που δημοσιεύτηκε το 1933 με βάση το ταξίδι, χαιρετίστηκε με καταστροφικά άρθρα στις Literaturnaya Gazeta, Pravda και Zvezda.
«Η αρχή του τέλους» ξεκινά αφού ο απελπισμένος Mandelstam έγραψε το 1933 το αντισταλινικό επίγραμμα «Ζούμε χωρίς να νιώθουμε τη χώρα...», το οποίο διαβάζει στο κοινό. Ανάμεσά τους και κάποιος που καταγγέλλει τον ποιητή. Η πράξη που αποκαλείται «αυτοκτονία» από τον B. Pasternak οδηγεί στη σύλληψη και εξορία του ποιητή και της συζύγου του στο Cherdyn (Εδάφιο Περμ), όπου ο Mandelstam, οδηγημένος σε ακραίο βαθμό συναισθηματικής εξάντλησης, πετιέται από το παράθυρο, αλλά σώζεται έγκαιρα. Μόνο χάρη σε απέλπιδες προσπάθειεςΟι ελπίδες της Mandelstam να επιτύχει δικαιοσύνη, οι πολυάριθμες επιστολές της σε διάφορες αρχές, οι σύζυγοι έχουν τη δυνατότητα να επιλέξουν ένα μέρος για εγκατάσταση. Οι Μάντελσταμ επιλέγουν το Βορονέζ.
Τα χρόνια του Voronezh των συζύγων είναι ζοφερά: η φτώχεια είναι ο μόνιμος φίλος τους, ο Osip Emilievich δεν μπορεί να βρει δουλειά και αισθάνεται περιττός σε έναν νέο εχθρικό κόσμο. Τα σπάνια κέρδη σε μια τοπική εφημερίδα, το θέατρο και η εφικτή βοήθεια πιστών φίλων, συμπεριλαμβανομένης της Αχμάτοβα, καθιστούν δυνατό να αντέξουμε με κάποιο τρόπο τις κακουχίες. Στο Voronezh, ο Mandelstam γράφει πολλά, αλλά κανείς δεν σκοπεύει να τον δημοσιεύσει. Τα Τετράδια του Βορόνεζ, που εκδόθηκαν μετά τον θάνατό του, είναι μια από τις κορυφές της ποίησής του.
Ωστόσο, εκπρόσωποι Σοβιετική ΈνωσηΟι συγγραφείς είχαν διαφορετική άποψη για αυτό το θέμα. Σε μια από τις δηλώσεις, τα ποιήματα του μεγάλου ποιητή ονομάστηκαν «άσεμνα και συκοφαντικά». Ο Μάντελσταμ, ο οποίος απελευθερώθηκε απροσδόκητα «ελεύθερος» στη Μόσχα το 1937, συνελήφθη ξανά και στάλθηκε σε στρατόπεδο στην Άπω Ανατολή για σκληρή δουλειά. Εκεί, η υγεία του ποιητή, κλονισμένη από ψυχικά τραύματα, επιδεινώθηκε τελικά και στις 27 Δεκεμβρίου 1938 πέθανε από τύφο στο στρατόπεδο Vtoraya Rechka στο Βλαδιβοστόκ.
Θαμμένος σε έναν ομαδικό τάφο, ξεχασμένος και στερημένος κάθε είδους λογοτεχνικής αξίας, φαίνεται να είχε προβλέψει τη μοίρα του το 1921:
Όταν πέφτω να πεθάνω κάτω από έναν φράχτη σε κάποια τρύπα
Και η ψυχή δεν θα έχει πού να πάει από το κρύο από χυτοσίδηρο -
Θα φύγω ευγενικά ήσυχα. Θα σμίξω ανεπαίσθητα με τις σκιές.
Και τα σκυλιά θα με λυπηθούν, φιλώντας κάτω από τον ερειπωμένο φράχτη.
Δεν θα γίνει πορεία. Οι βιολέτες δεν θα με στολίσουν
Και τα κορίτσια δεν θα σκορπίσουν λουλούδια στον μαύρο τάφο ...
Στη διαθήκη της, η Nadezhda Yakovlevna Mandelstam αρνήθηκε στην πραγματικότητα τη Σοβιετική Ρωσία κάθε δικαίωμα να δημοσιεύει τα ποιήματα του Mandelstam. Αυτή η άρνηση ακουγόταν σαν κατάρα για το σοβιετικό κράτος. Μόνο με την έναρξη της περεστρόικα ο Μάντελσταμ άρχισε να δημοσιεύει σταδιακά.
«Βράδυ Μόσχα»προσφέρει μια επιλογή από όμορφα ποιήματα του υπέροχου ποιητή:
***
Μου δόθηκε ένα σώμα - τι να το κάνω,
Τόσο ένα και τόσο δικό μου;
Για ήσυχη χαρά να αναπνέεις και να ζεις
Ποιον, πες μου, να ευχαριστήσω;
Είμαι κηπουρός, είμαι λουλούδι,
Στο μπουντρούμι του κόσμου, δεν είμαι μόνος.
Η αιωνιότητα έχει ήδη στρωθεί στο ποτήρι
Η ανάσα μου, η ζεστασιά μου.
Ένα σχέδιο θα αποτυπωθεί σε αυτό,
Αγνώριστο πρόσφατα.
Αφήστε τα κατακάθια να κυλήσουν για μια στιγμή -
Ένα χαριτωμένο μοτίβο δεν μπορεί να διαγραφεί.
<1909>
***
Η λεπτή αποσύνθεση αραιώνει -
Μωβ ταπετσαρία
Σε εμάς - στα νερά και στα δάση -
Οι ουρανοί πέφτουν.
Αναποφάσιστο χέρι
Αυτά έβγαλαν τα σύννεφα.
Και ο λυπημένος συναντά το βλέμμα
Χαμηλώστε το μοτίβο τους.
Στέκομαι δυστυχισμένος και ήσυχος
Εγώ, ο δημιουργός των κόσμων μου, -
Εκεί που οι ουρανοί είναι τεχνητοί
Και η κρυστάλλινη δροσιά κοιμάται.
<1909>
***
Σε γαλάζιο σμάλτο
Τι μπορεί να φανταστεί κανείς τον Απρίλιο,
Κλαδιά σημύδας ανασηκωμένα
Και ανεπαίσθητα σκοτείνιαζαν.
Το σχέδιο είναι ακονισμένο και μικρό,
Ένα λεπτό πλέγμα είναι παγωμένο
Σαν πιάτο πορσελάνης
Μια καλοσχεδιασμένη φιγούρα -
Όταν ο καλλιτέχνης του είναι χαριτωμένος
Οδηγεί σε ένα γυάλινο στερέωμα,
Στο μυαλό της στιγμιαίας δύναμης
Στη λήθη ενός θλιβερού θανάτου.
<1909>
***
Ανέκφραστη θλίψη
Άνοιξα δύο τεράστια μάτια
Λουλούδι ξύπνησε βάζο
Και πέταξε έξω τον κρύσταλλό της.
Όλο το δωμάτιο είναι ποτισμένο
Το Istomoy είναι γλυκό φάρμακο!
Ένα τόσο μικρό βασίλειο
Τόσος ύπνος έχει καταπιεί
Λίγο κόκκινο κρασί
Λίγο ηλιόλουστο Μάιο -
Και, σπάζοντας ένα λεπτό μπισκότο,
Τα πιο λεπτά δάχτυλα είναι η λευκότητα.
<1909>
***
Silentium
Δεν έχει γεννηθεί ακόμα
Είναι και μουσική και λέξη.
Και επομένως όλα τα έμβια όντα
Ένας άθραυστος δεσμός.
Οι θάλασσες του στήθους αναπνέουν ήρεμα,
Όμως, σαν τρελή, η μέρα ήταν φωτεινή.
Και αφρός παλ λιλά
Σε θαμπό γαλάζιο δοχείο.
Μακάρι να βρουν τα χείλη μου
Αρχική βουβή -
Σαν κρυστάλλινη νότα
Τι είναι καθαρό από τη γέννηση!
Μείνε αφρός, Αφροδίτη
Και επιστρέψτε τη λέξη στη μουσική,
Και η καρδιά να ντρέπεται
Συγχωνευμένο από τη θεμελιώδη αρχή της ζωής!
< 1910>
***
Μη ρωτάς: ξέρεις
Αυτή η τρυφερότητα είναι ακαταλόγιστη
Και τι λες
Η συγκίνηση μου είναι η ίδια.
Και προς τι η αναγνώριση,
Όταν αμετάκλητα
Η ύπαρξή μου
Αποφασίζεται από εσάς;
Δώσε μου το χέρι σου. Τι είναι το πάθος;
Φίδια που χορεύουν!
Και το μυστήριο της δύναμής τους -
Ένας δολοφονικός μαγνήτης!
Και, το φίδι είναι ένας ενοχλητικός χορός
Σταμάτα να μην τολμάς
Συλλογίζομαι τη στιλπνότητα
Κοριτσίστικα μάγουλα.
<1911>
***
Ανατριχιάζω από το κρύο -
Θέλω να μουδιάσει!
Και ο χρυσός χορεύει στον ουρανό -
Μου λέει να τραγουδήσω.
Languish, θορυβημένος μουσικός,
Αγάπα, θυμήσου και κλάψε
Και, εγκαταλελειμμένο από έναν αμυδρό πλανήτη,
Πάρτε μια εύκολη μπάλα!
Εδώ είναι λοιπόν - αληθινή
Σύνδεση με τον μυστηριώδη κόσμο!
Τι πονεμένη λαχτάρα
Τι συμφορά συνέβη!
Τι θα γινόταν αν, πτοώντας λάθος,
Πάντα λαμπυρίζει
Με τη σκουριασμένη καρφίτσα σου
Θα με πάρει το αστέρι;
<1912>
***
Όχι, όχι το φεγγάρι, αλλά ένα ελαφρύ καντράν
Μου λάμπει - και τι φταίω εγώ
Αυτά τα αχνά αστέρια νιώθω τη γαλακτογένεια;
Και η Batyushkova είναι αηδιαστική για μένα αλαζονεία:
Τι ώρα είναι, τον ρώτησαν εδώ,
Και απάντησε στους περίεργους: αιωνιότητα!
<1912>
***
Μπαχ
Εδώ οι ενορίτες είναι παιδιά της σκόνης
Και σανίδες αντί για εικόνες
Όπου στην κιμωλία - Σεμπάστιαν Μπαχ
Στους ψαλμούς εμφανίζονται μόνο οι αριθμοί.
Υψηλός συζητητής, πραγματικά,
Παίζοντας το άσμα του στα εγγόνια,
Η υποστήριξη του πνεύματος πράγματι
Ψάχνετε για απόδειξη;
Τι είναι ο ήχος; δέκατα έκτα,
Η πολυσύλλαβη κραυγή της Οργάνα -
Μόνο η γκρίνια σου, όχι πια,
Ω, δυσεπίλυτο γέρο!
Και ένας Λουθηρανός ιεροκήρυκας
Στο μαύρο αναλόγιο
Με το δικό σου, θυμωμένος συνομιλητής,
Ο ήχος των ομιλιών σας παρεμβαίνει.
<1913>
***
"Παγωτό!" Ο ήλιος. Μπισκότο αέρα.
Διαφανές ποτήρι με παγωμένο νερό.
Και στον κόσμο της σοκολάτας με μια ρόδινη αυγή,
Στις γαλακτοκομικές Άλπεις, το όνειρο πετάει.
Αλλά, τσουγκρίζοντας με ένα κουτάλι, είναι γλυκό να φαίνεται -
Και σε ένα στενό κιόσκι, ανάμεσα στις σκονισμένες ακακίες,
Δεχτείτε ευνοϊκά από το αρτοποιείο χάρες
Σε ένα περίπλοκο φλιτζάνι, εύθραυστο φαγητό...
Μια φίλη του hurdy-gurdy, θα εμφανιστεί ξαφνικά
ετερόκλητο κάλυμμα περιπλανώμενου παγετώνα -
Και το αγόρι κοιτάζει με ανυπομονησία
Σε ένα υπέροχο κρύο, ένα στήθος γεμάτο.
Και οι θεοί δεν ξέρουν τι θα πάρει:
Διαμαντένια κρέμα ή βάφλα γεμιστή;
Αλλά γρήγορα θα εξαφανιστεί κάτω από μια λεπτή κηλίδα,
Γυαλιστερό στον ήλιο, θεϊκός πάγος.
<1914>
***
Αυπνία. Ομηρος. Σφιχτά πανιά.
Διάβασα τη λίστα με τα πλοία μέχρι τη μέση:
Αυτός ο μακρύς γόνος, αυτό το τρένο γερανού,
Ότι κάποτε υψώθηκε πάνω από την Ελλάδα.
Σαν γερανός σφήνα στα σύνορα των άλλων, -
Στα κεφάλια των βασιλιάδων θεϊκός αφρός, -
Πού πλέετε; Όποτε Έλενα,
Ότι η Τροία είναι ένας από εσάς, Αχαιοί;
Και η θάλασσα και ο Όμηρος - όλα κινούνται με αγάπη.
Ποιον να ακούσω; Και τώρα ο Όμηρος σιωπά,
Και η μαύρη θάλασσα, στροβιλίζεται, θροΐζει
Και με μια βαριά σύγκρουση πλησιάζει το κεφαλάρι.
<1915>
***
Δεν ξέρω από πότε
Αυτό το τραγούδι ξεκίνησε
Δεν είναι ο κλέφτης θρόισμα πάνω της,
Κουδουνίζει ο πρίγκιπας των κουνουπιών;
Δεν θα ήθελα τίποτα
Μιλαμε ξανα
Θρόισμα με σπίρτο, ώμος
Σπρώξτε τη νύχτα, ξυπνήστε.
Σκόρπισε μια θημωνιά στο τραπέζι,
Ένα καπάκι αέρα που μαραζώνει.
Ανοίξτε την τσάντα
Στο οποίο ράβεται το κύμινο.
Να φτιάξω έναν ροζ δεσμό αίματος
Αυτά τα ξερά βότανα ηχούν,
Βρέθηκε κλεμμένο
Μέσα από έναν αιώνα, ένα άχυρο, ένα όνειρο.
<1922>
***
Επέστρεψα στην πόλη μου, γνώριμος στο κλάμα,
Στις φλέβες, στους πρησμένους αδένες των παιδιών.
Γύρισες εδώ, οπότε καταπιείτε σύντομα
Ιχθυέλαιο των φαναριών του ποταμού Λένινγκραντ,
Μάθετε νωρίτερα την ημέρα του Δεκεμβρίου,
Όπου ο κρόκος ανακατεύεται με τη δυσοίωνη πίσσα.
Πετρούπολη! Δεν θέλω να πεθάνω ακόμα!
Έχετε τους αριθμούς τηλεφώνου μου.
Πετρούπολη! Έχω ακόμα διευθύνσεις
Με το οποίο θα βρω τις φωνές των νεκρών.
Μένω στις μαύρες σκάλες και στο ναό
Η καμπάνα σκισμένη με κρέας με χτυπάει,
Και όλο το βράδυ περιμένω αγαπητούς καλεσμένους
Κουνώντας τις αλυσίδες των αλυσίδων της πόρτας.
<декабрь 1930>
***
Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων,
Για μια υψηλή φυλή ανθρώπων
Έχασα το φλιτζάνι μου στη γιορτή των πατέρων,
Και κέφι και τιμή.
Ένα βλέφαρο λυκόσκυλο ρίχνεται στους ώμους μου,
Αλλά δεν είμαι λύκος στο αίμα μου,
Καλύτερα να με βάλεις σαν καπέλο στο μανίκι σου
Ζεστό γούνινο παλτό των στεπών της Σιβηρίας.
Για να μην δεις ούτε δειλό ούτε σαθρή βρωμιά,
κανενα απο τα δυο αιματηρό αίμαστον τροχό,
Για να λάμπουν οι γαλάζιες αλεπούδες όλη τη νύχτα
Για μένα στην αρχέγονη ομορφιά του,
Πάρε με στη νύχτα που κυλάει το Γενισέι
Και το πεύκο φτάνει στο αστέρι,
Γιατί δεν είμαι λύκος στο αίμα μου
Και μόνο ένας ίσος θα με σκοτώσει.
<март 1931>
***
Ω πόσο μας αρέσει να είμαστε υποκριτές
Και ξεχνάμε χωρίς δυσκολία
Ότι είμαστε πιο κοντά στον θάνατο στην παιδική ηλικία,
Από ό,τι στα ώριμα χρόνια μας.
Μια άλλη δυσαρέσκεια τραβάει από το πιατάκι
Νυσταγμένο παιδί
Και πραγματικά δεν έχω κανέναν να βουρκώνω
Και είμαι μόνος σε όλα τα μονοπάτια.
Αλλά δεν θέλω να κοιμάμαι σαν ψάρι
Σε ένα βαθύ κύμα των νερών,
Και η ελεύθερη επιλογή μου είναι αγαπητή
Τα βάσανα και οι ανησυχίες μου.
<февраль 1932>
Το 2016/17 ακαδημαϊκό έτοςστο «Δημιουργικό Εργαστήρι Άλκορα» θα μελετήσουμε τα μέσα καλλιτεχνική έκφραση, που χρησιμοποιούνται στην ποίηση, και μάλιστα θα πραγματοποιήσουμε νέα εκπαιδευτική σειρά διαγωνισμών για το θέμα αυτό υπό τον γενικό τίτλο TROPES.
Το TROP είναι μια λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται μεταφορικά για να δημιουργήσει μια καλλιτεχνική εικόνα και να επιτύχει μεγαλύτερη εκφραστικότητα.
Τα μονοπάτια περιλαμβάνουν τέτοιες καλλιτεχνικές συσκευές όπως το επίθετο, τη σύγκριση, την προσωποποίηση, τη μεταφορά, τη μετωνυμία, μερικές φορές περιλαμβάνουν την υπερβολή και τη λιτότητα και μια σειρά από άλλα. εκφραστικά μέσα... Κανένα κομμάτι μυθοπλασίας δεν είναι ολοκληρωμένο χωρίς τροπάρια. Ποιητική λέξη- διφορούμενη ο ποιητής δημιουργεί εικόνες, παίζοντας με τις έννοιες και τους συνδυασμούς των λέξεων, χρησιμοποιώντας το περιβάλλον της λέξης στο κείμενο και τον ήχο της - όλα αυτά αποτελούν τις καλλιτεχνικές δυνατότητες της λέξης, που είναι το μοναδικό όργανο του ποιητή ή του συγγραφέα.
Όταν δημιουργείτε ένα TRAIL, η λέξη ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΠΑΝΤΑ ΣΕ ΦΟΡΗΤΟ.
Ας γνωρίσουμε τους πιο γνωστούς τύπους μονοπατιών.
1. ΕΠΙΘΕΤΟ
Το επίθετο είναι ένα από τα τροπάρια, που είναι ένας καλλιτεχνικός, ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟΣ ΟΡΙΣΜΟΣ.
Το επίθετο μπορεί να είναι:
Επίθετα:
πράος πρόσωπο (S. Yesenin);
αυτά τα φτωχά χωριά, αυτή η πενιχρή φύση ... (Φ. Τιούτσεφ).
διαφανές παρθενικό (A. Blok);
Κοινωνίες:
μια εγκαταλελειμμένη γη (S. Yesenin);
φρενήρης δράκος (A. Blok);
ακτινοβόλος απογείωση (M. Tsvetaeva);
Ουσιαστικά, μερικές φορές με το περιβάλλον τους:
Εδώ είναι αρχηγός χωρίς ομάδες (Μ. Τσβετάεβα).
Τα νιάτα μου! Το περιστεράκι μου είναι σκοτεινό! (Μ. Τσβετάεβα).
Οποιοδήποτε επίθετο αντικατοπτρίζει τη μοναδικότητα της αντίληψης του συγγραφέα για τον κόσμο, επομένως εκφράζει αναγκαστικά κάποιο είδος εκτίμησης και έχει μια υποκειμενική έννοια: ένα ξύλινο ράφι δεν είναι επίθετο, επομένως δεν υπάρχει καλλιτεχνικός ορισμός, ένα ξύλινο πρόσωπο είναι ένα επίθετο που εκφράζει η εντύπωση του ατόμου που μιλάει για το πρόσωπο του συνομιλητή, δηλαδή τη δημιουργία μιας εικόνας ...
Σε ένα έργο φαντασίας, ένα επίθετο μπορεί να εκτελέσει διάφορες λειτουργίες:
- Περιγράψτε το θέμα μεταφορικά: μάτια που λάμπουν, μάτια με διαμάντια.
- Δημιουργήστε μια ατμόσφαιρα, διάθεση: ζοφερό πρωί.
- μεταφέρετε τη στάση του συγγραφέα (αφηγητή, λυρικός ήρωας) στο χαρακτηριζόμενο θέμα: "Πού θα πηδήξει ο φαρσέρ μας;" (Α. Πούσκιν);
- συνδυάστε όλες τις προηγούμενες λειτουργίες (όπως συμβαίνει στις περισσότερες περιπτώσεις χρήσης του επιθέτου).
2. ΣΥΓΚΡΙΣΗ
Η σύγκριση είναι μια καλλιτεχνική τεχνική (τροπάριο) κατά την οποία μια εικόνα δημιουργείται συγκρίνοντας ένα αντικείμενο με ένα άλλο.
Η σύγκριση διαφέρει από άλλες καλλιτεχνικές συγκρίσεις, για παράδειγμα, αφομοιώσεις, στο ότι έχει πάντα ένα αυστηρό τυπικό χαρακτηριστικό: μια συγκριτική κατασκευή ή κύκλος εργασιών με συγκριτικές ενώσεις ΟΠΩΣ, ΘΕΛΕΙ, ΑΡΕΣΕΙ, ΑΚΡΙΒΩΣ, ΟΠΩΣ ΘΕΛΕΙ και τα παρόμοια. Εκφράσεις όπως ΑΥΤΟΣ ΣΑΝ ... δεν μπορούν να θεωρηθούν σύγκριση ως τροπάριο.
«Και λεπτοί θεριστές, κοντοί ποδόγυροι, ΣΑΝ ΣΗΜΑΙΕΣ ΤΙΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ, πετάνε στον άνεμο» (Α. Αχμάτοβα)
«Έτσι οι εικόνες των μεταβλητών φαντασιώσεων, που τρέχουν, ΣΑΝ ΣΥΝΝΕΦΑ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ, απολιθωμένοι, μετά ζουν για αιώνες σε μια οξυμένη και ολοκληρωμένη φράση». (V. Bryusov)
3. ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΠΟΙΗΣΗ
Η προσωποποίηση είναι μια καλλιτεχνική συσκευή (τροπάριο) κατά την οποία οι ΑΝΘΡΩΠΙΚΕΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ δίνονται σε ένα άψυχο αντικείμενο, φαινόμενο ή έννοια.
Η πλαστοπροσωπία μπορεί να χρησιμοποιηθεί στενά, σε μια γραμμή, σε ένα μικρό κομμάτι, αλλά μπορεί να είναι μια τεχνική πάνω στην οποία χτίζεται όλο το έργο («You are my abandoned land» του S. Yesenin, «Mom and the evening killed by the Germans », «Βιολί και λίγο νευρικά» Β. Μαγιακόφσκι κ.λπ.). Η πλαστοπροσωπία θεωρείται είδος μεταφοράς (βλ. παρακάτω).
Το καθήκον της προσωποποίησης είναι να συσχετίσει το εικονιζόμενο αντικείμενο με ένα άτομο, να το κάνει πιο κοντά στον αναγνώστη, να κατανοήσει μεταφορικά την εσωτερική ουσία του αντικειμένου, κρυμμένη από την καθημερινή ζωή. Η προσωποποίηση είναι ένα από τα παλαιότερα εικονιστικά μέσα τέχνης.
4. ΥΠΕΡΜΠΑΛΑ
Το HyperErbola (υπερβολή) είναι μια τεχνική κατά την οποία μια εικόνα δημιουργείται μέσω καλλιτεχνικής υπερβολής. Η υπερβολή δεν περιλαμβάνεται πάντα στο σύνολο των τροπαίων, αλλά η φύση της χρήσης της λέξης με μεταφορική έννοια για τη δημιουργία μιας εικόνας υπερβολής είναι πολύ κοντά στα τροπάρια.
«Αγάπη μου, σαν απόστολος την ώρα του, θα σκορπίσω τους δρόμους για ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ…» (Β. Μαγιακόφσκι)
«Και το πεύκο φτάνει στα ΑΣΤΕΡΙΑ». (Ο. Μάντελσταμ)
Η μέθοδος αντίθετη από την υπερβολή στο περιεχόμενο είναι η LITOTA (απλότητα) - μια καλλιτεχνική υποτίμηση. Litota είναι επίσης ο ορισμός μιας έννοιας ή αντικειμένου αναιρώντας το αντίθετο: "δεν είναι ανόητος", αντί "είναι έξυπνος", "είναι καλά γραμμένο" αντί "είναι καλά γραμμένο"
"Το Pomeranian σου είναι ένα αξιολάτρευτο Pomeranian, ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ! Τον χάιδεψα όλο, σαν μεταξωτό παλτό!" (A. Griboyedov)
«Και βαδίζοντας το σημαντικότερο, σε μια διακοσμητική ηρεμία, το άλογο οδηγείται από το χαλινάρι από έναν χωρικό με μεγάλες μπότες, με ένα παλτό από δέρμα προβάτου, με μεγάλα γάντια ... ΚΑΙ ΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΑ ΠΟΔΙΑ ΣΑΣ!» (A. Nekrasov)
Η υπερβολή και η λιτότα επιτρέπουν στον συγγραφέα να δείχνει στον αναγνώστη σε υπερβολική μορφή περισσότερο συγκεκριμένα χαρακτηριστικάαπεικονιζόμενο αντικείμενο. Συχνά, η υπερβολή και η λιτότα χρησιμοποιούνται από τον συγγραφέα με ειρωνικό τρόπο, αποκαλύπτοντας όχι απλώς χαρακτηριστικές, αλλά αρνητικές, από τη σκοπιά του συγγραφέα, πτυχές του θέματος.
5. ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ
Η μεταφορά (μεταφορά) είναι ένας τύπος λεγόμενης σύνθετης διαδρομής, ένας κύκλος ομιλίας, στον οποίο οι ιδιότητες ενός φαινομένου (αντικείμενο, έννοια) μεταφέρονται σε ένα άλλο. Η μεταφορά περιέχει μια κρυφή σύγκριση, μια εικονική αφομοίωση φαινομένων χρησιμοποιώντας την εικονική σημασία των λέξεων, αυτό με το οποίο συγκρίνεται το θέμα υπονοείται μόνο από τον συγγραφέα. Δεν είναι περίεργο που ο Αριστοτέλης είπε ότι «το να συνθέτεις καλές μεταφορές σημαίνει να παρατηρείς ομοιότητες».
"Δεν λυπάμαι για τα χρόνια, χαμένα μάταια, δεν λυπάμαι για την ΨΥΧΗ ΛΟΥΛΟΥΔΟΥ ΛΙΛΑΚΟΥ. ΚΟΚΚΙΝΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΡΟΟΥΑΝ ΜΠΟΥΣ ΚΑΙΕΙ στον κήπο, αλλά δεν μπορεί να ζεστάνει κανέναν." (Σ. Γιεσένιν)
«(...) Το νυσταγμένο στερέωμα εξαφανίστηκε, πάλι ΝΤΥΝΟΝΤΑΣ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΑΓΩΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ ΜΕ ΜΠΛΕ ΜΕΤΑΞΩΤΟ ΟΥΡΑΝΟ, ΤΕΛΕΙΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΥΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΘΕΣΜΙΟ ΤΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ. (Μ. Μπουλγκάκοφ)
6. ΜΕΤΩΝΥΜΙΑ
Metonimia (μετονομασία) - τύπος διαδρομής: εικονικός προσδιορισμός ενός αντικειμένου σύμφωνα με ένα από τα χαρακτηριστικά του, για παράδειγμα: πιείτε δύο φλιτζάνια καφέ. χαρούμενος ψίθυρος? ο κουβάς χύθηκε.
«Εδώ, η ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ είναι άγρια, χωρίς συναίσθημα, χωρίς νόμο,
Και η εργασία, και η περιουσία, και ο χρόνος του ΑΓΡΟΤΗ…» (Α. Πούσκιν)
«Θα ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ BACKENBARDS εδώ, τους μόνους που λείπουν με εξαιρετική και καταπληκτική τέχνη κάτω από μια γραβάτα (...) Εδώ ΘΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙΣ υπέροχα μουστάκια, που δεν απεικονίζονται από κανένα στυλό ή πινέλο (...) Εδώ θα ΓΝΩΡΙΣΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΑΝΙΚΙΑ στο Nevsky Prospekt! (. ..) Εδώ θα ΓΝΩΡΙΣΕΙΣ ένα μόνο ΧΑΜΟΓΕΛΟ, ένα χαμόγελο που είναι το ύψος της τέχνης, μερικές φορές τέτοιο που μπορείς να λιώσεις από ευχαρίστηση (...)» (Ν. Γκόγκολ)
«Διάβασα με ευχαρίστηση ΑΠΟΥΛΕΪ (αντί για: το βιβλίο του Απουλείου «Ο χρυσός γάιδαρος»), αλλά δεν διάβασα τον Κικέρωνα.» (Α. Πούσκιν)
«Ο Γκίρι κάθισε, κοιτάζοντας κάτω, ο AMBER κάπνιζε στο στόμα του (αντί για «κεχριμπαρένιο σωλήνα») (Α. Πούσκιν)
7. ΣΥΝΕΚΔΟΧΑ
Το SynEkdokha (αναλογία, κυριολεκτικά - «κατανόηση») είναι ένα τροπάριο, ένα είδος μετωνυμίας, μια υφολογική διάταξη, που σημαίνει ότι το όνομα του γενικού μεταφέρεται στο συγκεκριμένο. Λιγότερο συχνά - αντίθετα, από το συγκεκριμένο στο γενικό.
«Όλο το σχολείο ξεχύθηκε στο δρόμο» "Η Ρωσία έχασε από την Ουαλία: 0-3",
Η χρήση του synecdoche χτίζει την εκφραστικότητα του λόγου σε ένα απόσπασμα από το ποίημα του AT Tvardovsky "Vasily Terkin": "Στην Ανατολή, μέσα από την καθημερινή ζωή και την αιθάλη // Από μια κωφή φυλακή // Po πηγαίνει στα σπίτιαΕυρώπη // Ο Που στριμώχνεται από πάνω της με μια χιονοθύελλα // Και στον Ρώσο στρατιώτη // Αδερφός-Γάλλος, Βρετανός-αδελφός // Αδελφός-Πολωνός και όλα στη σειρά // Με φιλία σαν ένοχοι // Μα κοιτούν με τους καρδιές ... "- εδώ χρησιμοποιείται το γενικευμένο όνομα Ευρώπη αντί για το όνομα των λαών που κατοικούν στις ευρωπαϊκές χώρες. ο ενικός αριθμός των ουσιαστικών «στρατιώτης», «αδελφός-γαλλικός» και άλλα αντικαθιστά τον πληθυντικό τους. Το Synecdoche ενισχύει την έκφραση του λόγου και του δίνει ένα βαθύ γενικευτικό νόημα.
«Και ακούστηκε πριν ξημερώσει πώς ο Γάλλος ήταν χαρούμενος» (M. Lermontov) - η λέξη «γαλλικά» χρησιμοποιείται ως όνομα του συνόλου - «γαλλικά» (το ενικό ουσιαστικό χρησιμοποιείται αντί για το ουσιαστικό στο πληθυντικός)
«Όλες οι σημαίες θα μας επισκεφτούν (αντί για «πλοία» (Α. Πούσκιν).
Οι ορισμοί ορισμένων τροπαρίων προκαλούν διαμάχη μεταξύ των μελετητών της λογοτεχνίας, αφού τα όρια μεταξύ τους είναι ασαφή. Η μεταφορά λοιπόν, στην ουσία, σχεδόν δεν διακρίνεται από την υπερβολή (υπερβολή), από τη συνέκδοξη, από την απλή σύγκριση ή προσωποποίηση και αφομοίωση. Σε όλες τις περιπτώσεις, υπάρχει μεταφορά νοήματος από τη μια λέξη στην άλλη.
Δεν υπάρχει γενικά αποδεκτή ταξινόμηση των τροπαίων. Μια κατά προσέγγιση συλλογή από τα πιο διάσημα τροπάρια περιλαμβάνει τέτοιες τεχνικές για τη δημιουργία εκφραστικών μέσων όπως:
Επίθετο
Σύγκριση
Μίμηση
Μεταφορική έννοια
Μετωνυμία
Συνεκδοχή
Υπερβολή
Σχήμα λιτότητας
Αλληγορία
Ειρωνεία
Λογοπαίγνιο
Πάθος
Σαρκασμός
Περίφραση
Δυσφημισμός
Ευφημισμός
Για μερικά από αυτά θα μιλήσουμε πιο αναλυτικά στη διαδικασία συμμετοχής σε μεμονωμένους διαγωνισμούς της εκπαιδευτικής σειράς "Μονοπάτια", αλλά προς το παρόν, θυμηθείτε απλώς τον νέο όρο:
Το TROP (τζίρος) είναι μια ρητορική φιγούρα, λέξη ή έκφραση που χρησιμοποιείται με μεταφορική έννοια για να ενισχύσει την εικόνα της γλώσσας, την καλλιτεχνική εκφραστικότητα του λόγου. Τα μονοπάτια, εκτός από την ποίηση, χρησιμοποιούνται ευρέως στη λογοτεχνική πεζογραφία, στην ρητορική και στον καθημερινό λόγο.
"Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων..." Osip Mandelstam
Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων,
Για μια υψηλή φυλή ανθρώπων
Έχασα το φλιτζάνι μου στη γιορτή των πατέρων,
Και κέφι και τιμή.
Ένα βλέφαρο λυκόσκυλο ρίχνεται στους ώμους μου,
Αλλά δεν είμαι λύκος στο αίμα μου,
Καλύτερα να με βάλεις σαν καπέλο στο μανίκι σου
Ζεστό γούνινο παλτό των στεπών της Σιβηρίας.Για να μην δεις ούτε δειλό ούτε σαθρή βρωμιά,
Όχι αιματοχυσία στον τροχό
Για να λάμπουν οι γαλάζιες αλεπούδες όλη τη νύχτα
Για μένα στην αρχέγονη ομορφιά του,Πάρε με στη νύχτα που κυλάει το Γενισέι
Και το πεύκο φτάνει στο αστέρι,
Γιατί δεν είμαι λύκος στο αίμα μου
Και μόνο ένας ίσος θα με σκοτώσει.
Ανάλυση του ποιήματος του Μάντελσταμ "Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων ..."
Την εποχή της Οκτωβριανής Επανάστασης, ο Όσιπ Μάντελσταμ ήταν ήδη ένας πλήρως ολοκληρωμένος ποιητής, ένας πολύ γνωστός δάσκαλος. ΜΕ Σοβιετική εξουσίαη σχέση του ήταν αντιφατική. Του άρεσε η ιδέα της δημιουργίας ενός νέου κράτους. Περίμενε την αναγέννηση της κοινωνίας, της ανθρώπινης φύσης. Αν διαβάσετε προσεκτικά τα απομνημονεύματα της συζύγου του Mandelstam, μπορείτε να καταλάβετε ότι ο ποιητής γνώριζε προσωπικά πολλά πολιτικοί- Μπουχάριν, Γεζόφ, Ντζερζίνσκι. Αξιοσημείωτο είναι και το ψήφισμα του Στάλιν για την ποινική υπόθεση κατά του Όσιπ Εμίλιεβιτς: «Απομονώστε, αλλά κρατήστε». Ωστόσο, ορισμένα ποιήματα είναι κορεσμένα από την απόρριψη των μεθόδων των μπολσεβίκων, το μίσος για αυτούς. Θυμηθείτε τουλάχιστον το "Ζούμε χωρίς να νιώθουμε τη χώρα ..." (1933). Εξαιτίας αυτής της απροκάλυπτης γελοιοποίησης του «πατέρα του λαού» και των έμπιστών του, ο ποιητής πρώτα συνελήφθη και μετά εστάλη στην εξορία.
"Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων ..." (1931-35) - ένα ποίημα, σε κάποιο βαθμό κοντά στο νόημα των παραπάνω. Το βασικό κίνητρο είναι τραγική μοίραένας ποιητής που ζει σε μια τρομερή εποχή. Ο Μάντελσταμ τον αποκαλεί «ο αιώνας του λυκόσκυλο». Παρόμοια ονομασία συναντάμε νωρίτερα στο ποίημα "Age" (1922): "Η ηλικία μου, θηρίο μου ...". Ο λυρικός ήρωας του ποιήματος "Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων ..." αντιτίθεται στην περιρρέουσα πραγματικότητα. Δεν θέλει να δει τις τρομερές εκδηλώσεις της: «δειλοί», «σαθρή βρωμιά», «ματωμένα κόκαλα στον τροχό». Πιθανή διέξοδος- ξεφεύγω από την πραγματικότητα. Για τον λυρικό ήρωα, η σωτηρία βρίσκεται στη φύση της Σιβηρίας, οπότε προκύπτει ένα αίτημα: «Πάρτε με στη νύχτα όπου ρέει το Γενισέι».
Μια σημαντική σκέψη επαναλαμβάνεται δύο φορές στο ποίημα: «... Δεν είμαι λύκος από το αίμα μου». Αυτή η διάσπαση είναι θεμελιώδης για τον Μάντελσταμ. Τα χρόνια που γράφτηκε το ποίημα είναι μια εξαιρετικά δύσκολη περίοδος για τους Σοβιετικούς κατοίκους. Το κόμμα ζήτησε πλήρη υποταγή. Μερικοί άνθρωποι βρέθηκαν αντιμέτωποι με μια επιλογή: είτε ζωή είτε τιμή. Κάποιος έγινε λύκος, προδότης, κάποιος αρνήθηκε να συνεργαστεί με το σύστημα. Ο λυρικός ήρωας ανήκει ξεκάθαρα στη δεύτερη κατηγορία ανθρώπων.
Υπάρχει ένα άλλο σημαντικό κίνητρο - η σύνδεση των καιρών. Η μεταφορά προέρχεται από τον Άμλετ. Στην τραγωδία του Σαίξπηρ, υπάρχουν γραμμές για μια σχισμένη αλυσίδα εποχών (σε εναλλακτικές μεταφράσεις - ένας εξαρθρωμένος ή θρυμματισμένος αιώνας, ένα σχισμένο νήμα ημερών). Ο Mandelstam πιστεύει ότι τα γεγονότα του 1917 κατέστρεψαν τη σύνδεση της Ρωσίας με το παρελθόν. Στο ήδη αναφερθέν ποίημα «Αιώνας» ο λυρικός ήρωας είναι έτοιμος να θυσιαστεί για να αποκαταστήσει τους σπασμένους δεσμούς. Στο έργο "Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων ..." μπορεί κανείς να δει την πρόθεση να αποδεχθεί τα βάσανα για χάρη της "υψηλής φυλής των ανθρώπων" που προορίζονται να ζήσουν στο μέλλον.
Η αντιπαράθεση του ποιητή με την εξουσία, όπως συμβαίνει συχνά, έληξε με νίκη των τελευταίων. Το 1938, ο Μάντελσταμ συνελήφθη ξανά. Ο Osip Emilievich στάλθηκε στο Απω Ανατολή, ενώ η ετυμηγορία δεν ήταν πολύ σκληρή για εκείνες τις εποχές - πέντε χρόνια στρατόπεδο συγκέντρωσηςγια αντεπαναστατικές δραστηριότητες. Στις 27 Δεκεμβρίου, πέθανε από τύφο ενώ βρισκόταν στο διαμετακομιστικό στρατόπεδο Vladperpunkt (το έδαφος του σημερινού Βλαδιβοστόκ). Ο ποιητής δεν θάφτηκε μέχρι την άνοιξη, όπως άλλοι νεκροί κρατούμενοι. Στη συνέχεια θάφτηκε σε ομαδικό τάφο, η τοποθεσία του οποίου παραμένει άγνωστη μέχρι σήμερα.
Αυτό το κείμενο το έχω συλλάβει καιρό. Θέλω όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι να χρησιμοποιούν σχήματα λόγου στα κείμενά τους.
Μας έχουν διδάξει χιλιάδες λέξεις που ξεχύνονται από τις τηλεοπτικές οθόνες, στα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων - αλλά όλα αυτά είναι πρότυπα, μπερδεμένα και οικεία, που δεν τα σκεφτόμαστε πια. Και επομένως, το γνώριμο κείμενο είναι τα νεκρά κομμάτια στερεοτύπων που ξεσκίστηκαν από το κρέας, τα οποία προσπαθούμε να συνδυάσουμε.
Για να γράψετε πιο ενδιαφέροντα, πρέπει να μάθετε πώς να χρησιμοποιείτε τροπάρια.
Συνεχίζω να γράφω για το πώς να αναπτύξω το δικό μου στυλ.
Αυτή η δεξιότητα είναι πιο κατάλληλη για τη δημιουργία δημοσιογραφικών κειμένων, για άρθρα ειδικών.
Η πώληση κειμένων είναι σπάνια, γιατί δεν μπορείς να πεις μεταφορικά «μετά από αυτή την εκπαίδευση θα τραγουδάς σαν αηδόνι ή «τραγουδάς σαν αηδόνι». Κάθε κοινό-στόχος δεν θα αντιληφθεί θετικά έναν τέτοιο κύκλο εργασιών.
Αλλά αν εργάζεστε με μια λέξη, τότε πρέπει οπωσδήποτε να γνωρίζετε όλα τα σχήματα λόγου και να τα χρησιμοποιείτε όσο το δυνατόν πιο καθαρά.
Μερικές φορές γράφεις - και μέσα σου μια αίσθηση θριάμβου και τελειότητας. Είναι σαν να βρίσκεστε σε ένα μέρος όπως η φωτογραφία παρακάτω ή πάνω. Τις περισσότερες φορές αυτό συμβαίνει όταν έχετε επιλέξει τις σωστές λέξεις και σχήματα λόγου. Γι' αυτό θέλω να μιλήσω σήμερα.
Τι είναι τα τροπάρια και τα σχήματα λόγου;
Το μονοπάτι, με λίγα λόγια, είναι η διακόσμηση του κειμένου.
Σήμερα υπάρχουν 3 κύρια μονοπάτια, και όλα τα άλλα παράγωγα: μεταφορά, μετωνυμία και συνέκδοξη.
Μεταφορική έννοια- μεταφορά νοήματος από το ένα θέμα στο άλλο.
Μετωνυμία- η μετωνυμία βασίζεται στην αντικατάσταση των λέξεων "κατά γειτνίαση" (μέρος αντί για το σύνολο ή αντίστροφα, ο εκπρόσωπος της τάξης αντί για ολόκληρη η τάξη ή αντίστροφα, το δοχείο αντί για το περιεχόμενο ή αντίστροφα, και τα λοιπά.)
Συνεκδοχή- τροπάριο, μια στυλιστική συσκευή, η οποία συνίσταται στο γεγονός ότι το όνομα του στρατηγού μεταφέρεται στο ιδιωτικό ("Ολόκληρο το σχολείο ξεχύθηκε στο δρόμο", "Η Ρωσία έχασε από την Ουαλία: 0-3")
Ωστόσο, τις περισσότερες φορές χρησιμοποιούμε τη μεταφορά και τα παράγωγά της:
- σύγκριση
- υπερβολή
- λιτο
- πλαστοπροσωπία
Εκατομμύρια άνθρωποι γράφουν σήμερα, αλλά πόσο άσχημα χρησιμοποιούμε τον πλούτο της γλώσσας.
Εν ολίγοις, τι δίνει τη χρήση διαφορετικών μορφών λόγου:
2. Οι σκέψεις σας είναι κορεσμένες, σαν τροφή πλούσια σε μέταλλα και βιταμίνες.
3. Σαφήνεια κατανόησης. Ο αναγνώστης κατανοεί εύκολα τα κείμενά σας και τα θυμάται.
Και τώρα ειδικά για κάθε μονοπάτι. Πηγαίνω:
Τι είναι η μεταφορά και πώς τη χρησιμοποιείτε;
Η μεταφορά κυριολεκτικά μεταφράζεται σε «μεταφορά». (από τα αρχαία ελληνικά μεταφορά - "μεταφορά", "μεταφορική σημασία")
Χάρη στη μεταφορά, το κείμενο γίνεται ζωντανό και ζουμερό.
Η μεταφορά είναι σύγκριση με χαρακτηριστικό.
Για παράδειγμα, από το χρώμα (το φεγγάρι είναι τυρί στον ουρανό), από την ποιότητα της γεύσης, από την ομοιότητα των συναισθημάτων
Το μοναχικό πανί είναι λευκό. (το πανί είναι μόνο και ένα άτομο είναι επίσης μόνο)
Χρήση μεταφοράς στο copywriting
Για παράδειγμα, θα πουλήσουμε ένα μάθημα για διευθυντές ανθρώπινου δυναμικού
«Θέλετε να έχετε ένα βαγόνι ελεύθερου χρόνου για να αναπτύξετε τον εαυτό σας και την επιχείρησή σας. Τότε…". Σε αυτό το παράδειγμα, το "Free Time Car" είναι μια μεταφορά.
Ακολουθούν μερικά ακόμη παραδείγματα:
- Πιστός βοηθός, ευγενικός σκύλος
- Στρογγυλός χορός πελατών
- Σμήνος μουσικών
Αλλά σε αντίθεση με τα λογοτεχνικά κείμενα, τέτοιες επιλογές θα λειτουργήσουν χειρότερα στα επαγγελματικά κείμενα, καθώς η ομορφιά της συλλαβής δεν εκτιμάται εδώ. Και μοιάζει περισσότερο με κοροϊδία.
Σύγκριση
Αυτό το σχήμα λόγου χρησιμοποιείται συχνότερα στη συγγραφή κειμένων.
Η σύγκριση είναι ένα τροπάριο στο οποίο ένα αντικείμενο ή φαινόμενο παρομοιάζεται με ένα άλλο σύμφωνα με κάποιο κοινό χαρακτηριστικό τους. Ο σκοπός της σύγκρισης είναι να εντοπίσει νέες, σημαντικές, κυρίαρχες ιδιότητες για το υποκείμενο της δήλωσης στο αντικείμενο σύγκρισης.
Τα τρελά χρόνια ξεθώριασαν τη διασκέδαση
Μου είναι δύσκολο σαν ασαφές hangover.
Αλλά, σαν το κρασί, η θλίψη των περασμένων ημερών
Στην ψυχή μου, όσο μεγαλύτερος τόσο πιο δυνατός.
Οι συγκρίσεις χρησιμοποιούνται ευρέως για την περιγραφή της φύσης:
Στον πάτο, σαν ατσάλινος καθρέφτης,
Τα ρυάκια των λιμνών γίνονται μπλε,
Και από τις πέτρες που λάμπουν στη ζέστη,
Τα τζετ σπεύδουν στα εγγενή βάθη τους... (F. Tyutchev)
Μετωνυμία
Μετωνυμία- ένα λογοτεχνικό τροπάριο που βασίζεται σε παρακείμενες, παρακείμενες, στενές, εύκολα κατανοητές συνδέσεις αντικειμένων και φαινομένων.
Όλη η πόλη κοιμόταν (η πόλη αντικαθιστά τους κατοίκους)
Ήταν μια χαρούμενη μέρα (η μέρα αντικαθιστά τα συναισθήματα κατά τη διάρκεια της ημέρας)
Πήγαμε εκεί με ένα ταξί (ένα ταξί αντικαθιστά τα μέσα μεταφοράς)
Συνεκδοχή
Συνεκδοχή- αυτό είναι ένα καλλιτεχνικό τροπάριο, το οποίο δημιουργείται μεταφέροντας το όνομα ενός αντικειμένου από το μέρος του στο σύνολο και αντίστροφα.
Όλες οι σημαίες θα μας επισκεφτούν. (A.S. Pushkin)
Σε αυτό το πλαίσιο, οι σημαίες (μέρος) σημαίνουν χώρες (ολόκληρες) που θα δημιουργήσουν δεσμούς με τη Ρωσία.
Διαβάζουμε από τον N.V. Ο Γκόγκολ στο μυθιστόρημα Dead Souls:
«- Γεια σου, γένια! Και πώς να πάτε από εδώ στον Πλιούσκιν; "
Ο συγγραφέας αποκάλεσε τον άντρα γένια έναν έναν χαρακτηριστικό στοιχείοστην εμφάνισή του. Και μια ορατή εικόνα αυτού του άνδρα με πυκνή γενειάδα εμφανίστηκε μπροστά στον αναγνώστη. Αυτό είναι το καλλιτεχνικό μονοπάτι - συνέκδοξη.
Στο παραμύθι του Charles Perrault, το κοριτσάκι ονομάζεται Κοκκινοσκουφίτσα λόγω μιας κόμμωσης που ξεχωρίζει στο ντύσιμό της - ένα κόκκινο καπέλο, που της χάρισε η μητέρα της για τα γενέθλιά της.
- Το παλιό κοκκινομάλλης κεφάλι με τις φαβορίτες εμφανίστηκε πάλι πίσω από την πόρτα, έριξε μια ματιά και μπήκε στο γραφείο μαζί με το μάλλον άσχημο κορμί του. (I.S.Turgenev)
- Μόνο το ξυρισμένο πίσω μέρος του κεφαλιού του ψιθύρισε με έναν θορυβώδη αναστεναγμό. (Α.Μ. Γκόρκι)
Το Synecdoche μπορεί να συμβεί όταν ο ενικός αριθμός ενός ουσιαστικού χρησιμοποιείται ως πληθυντικός. - Και ακουγόταν μέχρι τα ξημερώματα πώς ο Γάλλος χαιρόταν. (M.Yu. Lermontov)
- Σουηδός, ρωσικά μαχαιρώματα, μπριζόλες, κοψίματα. (A.S. Pushkin)
Υπερβολή
Η υπερβολή είναι υπερβολή (για παράδειγμα: μια θάλασσα από δάκρυα, γρήγορη σαν αστραπή, δεν έχουμε δει ο ένας τον άλλο για εκατό χρόνια, το έχω πει για εκατοστή φορά, κ.λπ.)
ποτάμια αίματος, πάντα αργείς, βουνά με πτώματα, εκατό χρόνια δεν έχεις δει ο ένας τον άλλον, σε τρομάζει μέχρι θανάτου, είπε εκατό φορές, ένα εκατομμύριο συγγνώμη, μια θάλασσα ώριμο σιτάρι, έχω περίμενε μια αιωνιότητα, στάθηκε όλη μέρα, τουλάχιστον γέμισε, ένα σπίτι χίλια χιλιόμετρα μακριά, είναι συνεχώς αργά.
Και το πεύκο φτάνει στα αστέρια. (Ο. Μάντελσταμ)
Στο όνειρο ο θυρωρός έγινε βαρύς σαν συρταριέρα. (I. Ilf και E. Petrov)
Ίσως, θαυμάζοντάς τους, έδωσες σκοτάδι στις ιδιότητές σου. δεν είναι αμαρτωλός σε τίποτα, εσύ είσαι εκατό φορές πιο αμαρτωλός. (A.S. Griboyedov)
Ένα σπάνιο πουλί θα πετάξει στη μέση του Δνείπερου. (N.V. Gogol)
Ένα αξιοπρεπές άτομο είναι έτοιμο να ξεφύγει μακριά σας. (Φ. Ντοστογιέφσκι)
Ένα εκατομμύριο βασανιστήρια (A. Griboyedov «We from Wit»).
Σχήμα λιτότητας
Το Litota είναι το αντίστροφο της υπερβολής. Αυτό είναι μια υποτίμηση.
V έργα τέχνηςλιτότα βρίσκεται συχνά. Τα παραδείγματα από τη βιβλιογραφία είναι πολύ διαφορετικά. Ο Γκόγκολ είναι ένας από τους λάτρεις αυτής της στιλιστικής τεχνικής. Βασικά, το litota χρησιμοποιείται από τον συγγραφέα σε ένα ειρωνικό πλαίσιο. Έτσι, στην ιστορία "Nevsky Prospect" ο συγγραφέας χρησιμοποιεί litota ως εξής:
"... η μέση, όχι πιο χοντρή από ένα λαιμό μπουκαλιού ..."
Η Litota στη λογοτεχνία είναι μια καλλιτεχνική τεχνική που χρησιμοποιείται τόσο στην ποίηση όσο και σε έργα τέχνης από διάφορους συγγραφείς. Χρησιμοποιείται για μια λεπτομερή περιγραφή του χαρακτήρα του ήρωα και για μια ειρωνική στάση απέναντι στην κατάσταση και για την ομορφιά της έκφρασης των συναισθημάτων.
Για παράδειγμα, η λιτότα βρίσκεται στα ποιήματα του Μαγιακόφσκι:
«Από πού προέρχεται ένα μεγάλο σώμα σαν αυτό:
πρέπει να είναι μικρό
πράος μικρός».
Υπάρχει επίσης μια λιτότα στα ποιήματα του Πούσκιν:
«Δεν εκτιμώ τα δικαιώματα υψηλού προφίλ,
Από την οποία κανείς δεν ζαλίζεται».
Ο διάσημος "Ευγένιος Ονέγκιν" δεν ήταν επίσης χωρίς αυτήν τη στιλιστική τεχνική:
«Εδώ τρέχει ένα αγόρι από την αυλή,
Βάζοντας ένα ζωύφιο στο έλκηθρο,
Μεταμορφώνεσαι σε άλογο.
Το άτακτο δάχτυλο έχει ήδη παγώσει.
Είναι και πληγωμένος και αστείος…».
Μίμηση
Η προσωποποίηση είναι η μεταφορά ανθρώπινων ιδιοτήτων σε άψυχα αντικείμενα και αφηρημένες έννοιες.
το δάσος ξύπνησε (συγκρίνετε: το παιδί ξύπνησε),
καλάμια ψιθυρίζουν (ψιθυρίζει το κορίτσι),
σκοτάδι σέρθηκε (ο πρόσκοπος σέρθηκε).
Μέθοδος εργασίας με σχήματα λόγου
Το πιο σημαντικό είναι να βρείτε 10 επιλογές.
Πάρτε ένα κομμάτι χαρτί και γράψτε το απαραίτητο κείμενο και μετά αρχίστε να βρίσκετε τουλάχιστον 10 σχήματα λόγου.
Ασκηση.Εργαστείτε με την έκφραση "Λευκό σαν ..."
Απλά μην γράψετε «Λευκό σαν το χιόνι». Υπόσχομαι ότι θα έχετε μερικές φρέσκες ιδέες από την Επιλογή 10.
Χρησιμοποιήστε σχήματα ομιλίας και εμπλουτίστε τη γραφή σας
Η γνώση των βασικών τροπαίων βοηθά, μάλλον, να κατανοήσουμε καλύτερα πώς να σκεφτόμαστε για να εμπλουτίσουμε το κείμενο. Είναι η κατεύθυνση της σκέψης που χρειάζεται συχνά, όχι οι ίδιες οι ιδέες. Ο καθένας, είμαι σίγουρος, μπορεί να γράψει με ενδιαφέροντα τρόπο, αυτό απαιτεί μόνο συγκεντρωμένη δουλειά στο κείμενό σας.
Λίγα λόγια για τον εαυτό μου:Επιχειρηματίας, έμπορος Διαδικτύου, εμπορικός συγγραφέας, Christian. Συγγραφέας δύο ιστολογίων (και Words of Encouragement), επικεφαλής του στούντιο κειμένου «Word». Γράφω επίτηδες από το 2001, στη δημοσιογραφία εφημερίδων από το 2007, βγάζω χρήματα αποκλειστικά με κείμενα από το 2013. Μου αρέσει να γράφω και να μοιράζομαι ό,τι με βοηθάει στις προπονήσεις. Από το 2017 έγινε πατέρας.
Μπορείτε να παραγγείλετε εκπαίδευση ή μηνύματα μέσω ταχυδρομείου ή γράφοντας σε ένα προσωπικό μήνυμα σε ένα κοινωνικό δίκτυο που σας βολεύει.
1922 - 1938.
Ποιήματα "Επέστρεψα στην πόλη μου, οικεία στα δάκρυα ..." 1930,
"Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων ..." 1931, 1935.
ΕπιλογήΕγώ.
Διαβάστε το ποίημα"Επέστρεψα στην πόλη μου, οικείος μέχρι δακρύων... "και ολοκληρώστε τις εργασίες B8 - B12, C3 - C4.
ΣΤΙΣ 8. Η δυσοίωνη ατμόσφαιρα της Αγίας Πετρούπολης στο ποίημα δημιουργείται με τη χρήση ενός ειδικού είδους φράσεων («μαδημένο με κρέας», «ολονύχτα»). Ποια είναι τα ονόματά τους?
ΣΤΙΣ 9. Πώς ονομάζεται η έκκληση για ένα μη ζωντανό αντικείμενο ("Πετρούπολη, έχω ακόμα διευθύνσεις");
ΣΤΙΣ 10. Ποιες υφολογικές φιγούρες χρησιμοποιούνται στο ποίημα για να ενισχύσουν τη συναισθηματική εκφραστικότητα στις ακόλουθες γραμμές: «... άρα καταπιείτε σύντομα // ... Γνωρίστε σύντομα ...»;
ΣΤΙΣ 11. Ποια μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης χρησιμοποιεί ο ποιητής στη στίχο: «Και όλη τη νύχτα περιμένω αγαπητούς καλεσμένους»;
ΣΤΑ 12. Πόσο μεγάλο είναι το ποίημα γραμμένο;
C3. Ποιες εικόνες του ποιήματος ενσαρκώνουν την ιδέα του λυρικού ήρωα για την Αγία Πετρούπολη τη δεκαετία του 1930;
Γ4. Ποια ποιητικά έργα Ρώσων ποιητών απευθύνονται στην Αγία Πετρούπολη και ποια κίνητρα τους φέρνουν πιο κοντά στο ποίημα του Ο.Ε. Μάντελσταμ «Επέστρεψα στην πόλη μου, γνώριμος στα δάκρυα»;
Γ4. Ποια ποιήματα Ρώσων ποιητών θίγουν το θέμα της ατομικής ελευθερίας και ποια κίνητρα τους φέρνουν πιο κοντά στο ποίημα του Ο.Ε. Μάντελσταμ «Επέστρεψα στην πόλη μου, οικείος στα δάκρυα»;
ΕπιλογήΕγώ.
Διαβάστε το ποίημα"Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων…» και ολοκληρώστε τις εργασίες Β8 - Β12. C3 - C4.
ΣΤΙΣ 8. Ποια καλλιτεχνικά μέσα, με βάση τη μεταφορά των ιδιοτήτων ενός φαινομένου στο άλλο ανάλογα με την ομοιότητά τους, χρησιμοποιεί ο συγγραφέας στη γραμμή του ποιήματος: «Ένας λυκόσκυλος αιώνας ορμά στους ώμους μου…»;
ΣΤΙΣ 9. Ονομάστε την τεχνική της καλλιτεχνικής εκφραστικότητας, την οποία χρησιμοποιεί ο συγγραφέας στο ποίημα για να δημιουργήσει μια ζωντανή εικόνα: "Και το πεύκο φτάνει στο αστέρι ...".
ΣΤΙΣ 10. Πώς λέγεται το εικονογραφικό και εκφραστικό μέσο που χρησιμοποιείται στο ποίημα: «γεμίσου με καλύτερα, σαν καπέλο στο μανίκι»;
ΣΤΙΣ 11. Ο επίσημος τόνος του πρώτου στίχου στο ποίημα δημιουργείται με τη βοήθεια ηχητικής γραφής: "Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων ...". Πώς ονομάζεται αυτό το είδος γραφής ήχου;
ΣΤΑ 12. Τι είδους ομοιοκαταληξία χρησιμοποιείται στο ποίημα;
C3. Σε ποιες εικόνες του ποιήματος ενσαρκώνεται η ιδέα του λυρικού ήρωα για την εποχή του;
Γ4. Σε ποια ποιήματα Ρώσων ποιητών ακούγεται το θέμα του διορισμού ενός ποιητή και η ποίηση και πώς είναι κοντά στο ποίημα του OE Mandelstam "Για την εκρηκτική ανδρεία των επόμενων αιώνων ...";
Απαντήσεις σε υλικά ελέγχου.
ΕπιλογήΕγώ.
Β8 φρασεολογικές μονάδες
Β9 ρητορικό
Β10 παραλληλισμός, επανάληψη
Β11 ειρωνεία
Β12 αναπέστη
C4 A.S. Pushkin "The Bronze Horseman"; A.A. Akhmatova "Ρέκβιεμ"
C4 A.S. Pushkin "Anchar", "To Chaadaev"; M.Yu.Lermontov "Mtsyri"
ΕπιλογήII.
Β8 μεταφορά
Υπερβολή Β9
Σύγκριση Q10
Β11 αλλοίωση
Σταυρός Β12
С4 A.S. Πούσκιν "Ο Προφήτης", "Έχω στήσει ένα μνημείο που δεν είναι φτιαγμένο από τα χέρια ..." M.Yu.Lermontov "Ο θάνατος ενός ποιητή"; A.A. Blok "Stranger" και άλλοι.
