3η σταυροφορία. Προετοιμασία για την πεζοπορία
Τα νέα για το τι συνέβη στην Ανατολή δεν έγιναν δεκτά αμέσως στην Ευρώπη και το κίνημα άρχισε στη Δύση όχι νωρίτερα από το 1188. Τα πρώτα νέα για τα γεγονότα στους Αγίους Τόπους ήρθαν στην Ιταλία. Δεν υπήρχε κανένα περιθώριο δισταγμού εκείνη την ώρα για τον Πάπα. Ολα εκκλησιαστική πολιτικήτον 12ο αιώνα αποδείχθηκε ψευδής· όλα τα μέσα που χρησιμοποιούσαν οι Χριστιανοί για να διατηρήσουν τους Αγίους Τόπους ήταν μάταια. Ήταν απαραίτητο να διατηρηθεί τόσο η τιμή της εκκλησίας όσο και το πνεύμα όλου του δυτικού χριστιανισμού. Παρά τις όποιες δυσκολίες και εμπόδια, ο πάπας πήρε υπό την προστασία του την ιδέα να εγείρει την Τρίτη Σταυροφορία. Στο εγγύς μέλλον, συντάχθηκαν αρκετοί ορισμοί με στόχο τη διάδοση της ιδέας μιας σταυροφορίας σε όλα τα δυτικά κράτη. Οι καρδινάλιοι, έκπληκτοι από τα γεγονότα στην Ανατολή, έδωσαν τον λόγο στον πάπα να συμμετάσχει στην άνοδο της εκστρατείας και να κηρύξει για να την περάσει. γυμνά πόδιαστη Γερμανία, τη Γαλλία και την Αγγλία. Ο πάπας αποφάσισε να χρησιμοποιήσει όλα τα εκκλησιαστικά μέσα για να διευκολύνει τη συμμετοχή στην εκστρατεία, ει δυνατόν, για όλες τις τάξεις. Για τον σκοπό αυτό δόθηκε διαταγή να σταματήσουν οι εσωτερικοί πόλεμοι, η πώληση φέουδων διευκόλυνε τους ιππότες, καθυστέρησε η είσπραξη των χρεών και ανακοινώθηκε ότι οποιαδήποτε βοήθεια στην απελευθέρωση της χριστιανικής Ανατολής θα συνοδευόταν από αφορισμό.
Είναι γνωστό ότι η Τρίτη Εκστρατεία έγινε κάτω από συνθήκες ευνοϊκότερες από τις δύο πρώτες. Σε αυτό συμμετείχαν τρία εστεμμένα κεφάλια - ο Γερμανός Αυτοκράτορας Φρειδερίκος Α' Μπαρμπαρόσα, ο Γάλλος βασιλιάς Φίλιππος Β' Αύγουστος και ο Άγγλος βασιλιάς Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος. Το μόνο πράγμα που έλειπε στην εκστρατεία ήταν μια γενική καθοδηγητική ιδέα. Η κίνηση των σταυροφόρων προς τους Αγίους Τόπους κατευθυνόταν με διαφορετικούς τρόπους και οι ίδιοι οι στόχοι των ηγετών που συμμετείχαν στην εκστρατεία δεν ήταν καθόλου οι ίδιοι. Ως αποτέλεσμα, η ιστορία της Τρίτης Εκστρατείας χωρίζεται σε ξεχωριστά επεισόδια: το αγγλογαλλικό κίνημα, το γερμανικό κίνημα και την πολιορκία της Άκρας. Ένα σημαντικό ζήτημα που για μεγάλο χρονικό διάστημα εμπόδιζε τους Γάλλους και Άγγλους βασιλείς να καταλήξουν σε συμφωνία για την εκστρατεία εξαρτιόταν από τις αμοιβαίες σχέσεις Γαλλίας και Αγγλίας τον 12ο αιώνα. Το γεγονός είναι ότι στον αγγλικό θρόνο κάθονταν οι Plantagenets, οι κόμητες των Anjou και Mena, οι οποίοι έλαβαν τον αγγλικό θρόνο ως αποτέλεσμα του γάμου ενός από αυτούς με τη κληρονόμο του William the Conqueror. Κάθε Άγγλος βασιλιάς, ενώ παρέμενε ταυτόχρονα ο Κόμης του Ανζού και του Μέιν, ο δούκας της Ακουιτανίας και της Γουιέν, που επίσης προσαρτήθηκε εδώ, έπρεπε να δώσει στον Γάλλο βασιλιά όρκο πίστης σε αυτά τα εδάφη. Την εποχή της Τρίτης Εκστρατείας Άγγλος βασιλιάςήταν ο Ερρίκος Β' Plantagenet και ο Γάλλος ήταν ο Φίλιππος Β' Αύγουστος. Και οι δύο βασιλιάδες βρήκαν την ευκαιρία να βλάψουν ο ένας τον άλλον λόγω του γεγονότος ότι τα εδάφη τους στη Γαλλία ήταν γειτονικά. Ο Άγγλος βασιλιάς είχε τους δύο γιους του, τον Ιωάννη και τον Ριχάρδο, ηγεμόνες των γαλλικών περιοχών του. Ο Φίλιππος συνήψε συμμαχία μαζί τους, τους όπλισε εναντίον του πατέρα του και πολλές φορές έφερε τον Ερρίκο της Αγγλίας σε πολύ δύσκολη θέση. Ο Ριχάρδος γοητεύτηκε από την αδερφή του Γάλλου βασιλιά Αλίκη, η οποία τότε ζούσε στην Αγγλία. Διαδόθηκαν φήμες ότι ο Ερρίκος Β' είχε σχέση με την αρραβωνιαστικιά του γιου του. είναι σαφές ότι αυτού του είδους οι φήμες θα έπρεπε να είχαν επηρεάσει τη διάθεση του Ριχάρδου απέναντι στον Ερρίκο Β'. Ο Γάλλος βασιλιάς εκμεταλλεύτηκε αυτή την περίσταση και άρχισε να εμπνέει εχθρότητα μεταξύ γιου και πατέρα. Ξεσήκωσε τον Ριχάρδο και ο τελευταίος πρόδωσε τον πατέρα του υποστηρίζοντας τον Γάλλο βασιλιά. αυτό το γεγονός μόνο συνέβαλε περισσότερη ανάπτυξηεχθρότητα μεταξύ Γάλλων και Άγγλων βασιλιάδων. Υπήρχε μια ακόμη περίσταση που εμπόδισε και τους δύο βασιλείς να παράσχουν πιθανή άμεση βοήθεια στους Χριστιανούς της Ανατολής. Ο Γάλλος βασιλιάς, θέλοντας να συγκεντρώσει σημαντικά κεφάλαια για την επερχόμενη εκστρατεία, κήρυξε ειδικό φόρο στο κράτος του με το όνομα «δεκάτη του Σαλαντίν». Αυτός ο φόρος ίσχυε για τις κτήσεις του ίδιου του βασιλιά, των κοσμικών πρίγκιπες και ακόμη και του κλήρου. κανείς, λόγω της σπουδαιότητας της επιχείρησης, δεν απαλλάχθηκε από την καταβολή του «δεκάτη του Σαλαντίν». Η επιβολή των δέκατων στην εκκλησία, η οποία δεν είχε ποτέ πληρώσει φόρους, και η οποία απολάμβανε ακόμη τη συλλογή των δέκατων, προκάλεσε δυσαρέσκεια στον κλήρο, ο οποίος άρχισε να εμποδίζει αυτό το μέτρο και να δυσκολεύει τους βασιλικούς αξιωματούχους να εισπράξουν τα «Δέκατο του Σαλαντίν». Ωστόσο, το μέτρο αυτό πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία τόσο στη Γαλλία όσο και στην Αγγλία και παρείχε πολλά κονδύλια για την Τρίτη Σταυροφορία.
Εν τω μεταξύ, κατά τη διάρκεια των συλλογών, που διαταράχθηκαν από τον πόλεμο και τις εσωτερικές εξεγέρσεις, ο Άγγλος βασιλιάς Ερρίκος Β' πέθανε (1189) και η κληρονομιά του αγγλικού στέμματος πέρασε στα χέρια του Ριχάρδου, φίλου του Γάλλου βασιλιά. Τώρα και οι δύο βασιλιάδες θα μπορούσαν με τόλμη και φιλικά να αρχίσουν να εφαρμόζουν τις ιδέες της Τρίτης Σταυροφορίας. Το 1190 οι βασιλιάδες ξεκίνησαν εκστρατεία. Η επιτυχία της Τρίτης Σταυροφορίας επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τη συμμετοχή του Άγγλου βασιλιά. Ρίτσαρντ, φίλε υψηλοτερος ΒΑΘΜΟΣενεργητικός, ζωηρός, οξύθυμος, ενεργώντας υπό την επίδραση του πάθους, απείχε πολύ από την ιδέα ενός γενικού σχεδίου και αναζητούσε πρώτα απ 'όλα ιπποτικές πράξεις και δόξα. Οι ίδιες οι προετοιμασίες του για την εκστρατεία αντανακλούσαν πολύ ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του. Ο Ριχάρδος περικύκλωσε τον εαυτό του με μια λαμπρή ακολουθία και ιππότες· για τον στρατό του, σύμφωνα με τους συγχρόνους του, ξόδεψε τόσα σε μια μέρα όσα ξόδεψαν άλλοι βασιλιάδες σε ένα μήνα. Όταν ετοιμαζόταν να πάει σε μια εκστρατεία, μετέφερε τα πάντα σε χρήματα. είτε μίσθωσε τα υπάρχοντά του, είτε τα υποθήκευσε και τα πούλησε. Έτσι συγκέντρωσε πραγματικά τεράστια κεφάλαια. ο στρατός του ήταν καλά οπλισμένος. Φαίνεται ότι τα καλά κεφάλαια και ένας μεγάλος ένοπλος στρατός θα έπρεπε να είχαν εξασφαλίσει την επιτυχία της επιχείρησης. Μέρος του αγγλικού στρατού εγκατέλειψε την Αγγλία με πλοία, ενώ ο ίδιος ο Ριχάρδος διέσχισε τη Μάγχη για να συνδεθεί με τον Γάλλο βασιλιά και να κατευθύνει το δρόμο του μέσω της Ιταλίας. Αυτή η κίνηση ξεκίνησε το καλοκαίρι του 1190. Και οι δύο βασιλιάδες σκόπευαν να πάνε μαζί, αλλά ο μεγάλος αριθμός στρατευμάτων και οι δυσκολίες που προέκυψαν κατά την παράδοση τροφίμων και ζωοτροφών τους ανάγκασαν να χωρίσουν. Ο Γάλλος βασιλιάς πρωτοστάτησε και τον Σεπτέμβριο του 1190 έφτασε στη Σικελία και σταμάτησε στη Μεσσήνη, περιμένοντας τον σύμμαχό του. Όταν ο Άγγλος βασιλιάς έφτασε εδώ, το κίνημα συμμαχικά στρατεύματακαθυστέρησε λόγω του σκεπτικού ότι δεν ήταν βολικό να ξεκινήσει μια εκστρατεία το φθινόπωρο δια θαλάσσης· Έτσι, και τα δύο στρατεύματα πέρασαν το φθινόπωρο και το χειμώνα στη Σικελία μέχρι την άνοιξη του 1191.
Οι Σταυροφορίες ως στρατιωτικο-θρησκευτικό φαινόμενο προέκυψαν κατά τη βασιλεία του Πάπα Γρηγορίου του Εβδόμου και είχαν ως στόχο την απελευθέρωση της Παλαιστίνης και της Ιερουσαλήμ, όπου βρισκόταν ο Πανάγιος Τάφος, από τους «άπιστους», καθώς και τη διάδοση του Χριστιανισμού με στρατιωτικά μέσα στους ειδωλολάτρες. Μουσουλμάνοι, κάτοικοι Ορθοδόξων κρατών και αιρετικών κινημάτων. Στους επόμενους αιώνες, οι σταυροφορίες πραγματοποιήθηκαν κυρίως για τον εκχριστιανισμό του πληθυσμού των χωρών της Βαλτικής, για την καταστολή των αιρετικών εκδηλώσεων σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες ή για την επίλυση προσωπικών προβλημάτων των προσώπων που ηγήθηκαν του θρόνου στο Βατικανό.
Έγιναν εννέα στρατιωτικές εκστρατείες συνολικά. Αυτό για το οποίο προσπαθούσαν οι κύριοι συμμετέχοντες του Τρίτου αντικατοπτρίζει περίπου τους ισχυρισμούς τους σε μια συγκεκριμένη εκστρατεία γενικό περίγραμμαΕτσι:
Ποιος πήγε στις Σταυροφορίες;
Ο βαθμός και το αρχείο της Τρίτης Σταυροφορίας δεν διέφερε πολύ στη σύνθεση από το σώμα που είχε λάβει μέρος σε παρόμοιες ενέργειες προηγουμένως. Για παράδειγμα, πολλοί Γάλλοι ευγενείς εκείνης της εποχής συμμετείχαν στην πρώτη εκστρατεία, οι οποίοι, με τις διμοιρίες τους και τους μοναχούς και τους απλούς ανθρώπους που ενώθηκαν μαζί τους (υπήρχαν ακόμη και παιδιά έτοιμα να πάνε ενάντια στους «άπιστους» στο όνομα της συγχώρεσης του όλες οι αμαρτίες που υποσχέθηκε ο πάπας) ήρθαν με διάφορους τρόπους στην Κωνσταντινούπολη και το 1097 διέσχισαν τον Βόσπορο.
Τριακόσιες χιλιάδες σταυροφόροι συμμετείχαν σε μια από τις εκστρατείες
Ο συνολικός αριθμός των σταυροφόρων έφτασε περίπου το ένα τρίτο του ενός εκατομμυρίου ανθρώπων. Δύο χρόνια αργότερα, πολέμησαν για την Ιερουσαλήμ, σφάζοντας σημαντικό μέρος του μουσουλμανικού πληθυσμού που ζούσε εδώ. Στη συνέχεια, οι ιππότες και τα στρατεύματά τους έκαναν πόλεμο με Μουσουλμάνους και Έλληνες, Βυζαντινούς κ.λπ. Ίδρυσαν πολλά χριστιανικά κράτη στην επικράτεια του Λιβάνου, τα οποία ήλεγχαν το εμπόριο μεταξύ Ευρώπης, Κίνας και Ινδίας έως ότου άνοιξαν νέοι δρόμοι προς τα ασιατικά εδάφη μέσω της Ανατολικής Ρωσίας. '. Προσπάθησαν επίσης να ελέγξουν το εμπόριο μέσω των ρωσικών εδαφών με τη βοήθεια των σταυροφόρων, έτσι οι υποστηρικτές αυτού του στρατιωτικού-θρησκευτικού κινήματος παρέμειναν οι μακροβιότεροι στα κράτη της Βαλτικής.
Η αρχαία Έδεσσα ως αιτία πολέμου
Οι συμμετέχοντες στην Τρίτη Σταυροφορία (1147-1149) συμμετείχαν ουσιαστικά στη δεύτερη.Το γεγονός αυτό ξεκίνησε επίσης με την άφιξη του Γερμανού βασιλιά Κόνραντ με τα στρατεύματά του στην Κωνσταντινούπολη το 1147. Οι προϋποθέσεις για το δεύτερο κύμα πολεμικών επιχειρήσεων στους Αγίους Τόπους ήταν ο μουσουλμανικός πολιτισμός να δραστηριοποιηθεί περισσότερο και να αρχίσει να επιστρέφει στα εδάφη που του είχαν αφαιρεθεί νωρίτερα. Συγκεκριμένα, η Έδεσσα καταλήφθηκε, ο βασιλιάς Φουλκ, ο οποίος είχε επίσης κτήσεις στη Γαλλία, πέθανε στην Ιερουσαλήμ και η κόρη του δεν μπορούσε να παράσχει επαρκή προστασία των συμφερόντων λόγω της εξέγερσης των υποτελών.
Ο Άγιος Βερνάρδος ευλόγησε τους Γερμανούς και τους Γάλλους για την εκστρατεία τους
Οι συμμετέχοντες στην τρίτη σταυροφορία (στην πραγματικότητα η δεύτερη, στα μέσα του 12ου αιώνα) προετοιμάζονταν για περισσότερο από ένα χρόνο. Υποτίθεται ότι ο Ευγένιος ο Τρίτος θα μιλούσε ενεργά για αυτόν, ο οποίος, ωστόσο, εκείνη την εποχή είχε αποδυναμωθεί ως εξουσία από τα δημοκρατικά κινήματα στην Ιταλία (υπό την ηγεσία του Άρνολντ της Μπρέσια). Ο Γάλλος ηγεμόνας, ιππότης στο πνεύμα, υπέφερε επίσης κάποιους δισταγμούς μέχρι που ευλογήθηκε για την εκστρατεία από τον Πάπα στο πρόσωπο του Αγίου Βερνάρδου, ο οποίος κήρυξε ένα κήρυγμα για την ανάγκη απελευθέρωσης του Παναγίου Τάφου το 1146, εμπνέοντας τον πληθυσμό του κεντρική και νότια Γαλλία. Οι συμμετέχοντες στην 3η Σταυροφορία (οι ιστορικοί τη θεωρούν δεύτερη) έφυγαν από τη Γαλλία με συνολικό αριθμό περίπου 70 χιλιάδων ατόμων, στους οποίους ενώθηκαν στην πορεία ισάριθμοι προσκυνητές. Ένα χρόνο αργότερα, ο Άγιος Βερνάρδος προκάλεσε ένα παρόμοιο κύμα στον γερμανικό πληθυσμό όταν ήρθε να επισκεφτεί τον βασιλιά Κόνραντ.
Έχοντας διασχίσει τον Βόσπορο, οι Γερμανοί του βασιλιά Κόνραντ συνάντησαν τέτοια αντίσταση από τους Σελτζούκους που δεν μπόρεσαν να διεισδύσουν στο εσωτερικό της χώρας και, στο τέλος, επέστρεψαν στην πατρίδα τους (συμπεριλαμβανομένου του Κόνραντ και του βασιλιά Λουδοβίκου του Έβδομου). Οι Γάλλοι πήγαν κατά μήκος των ακτών της Μικράς Ασίας και οι πιο ευγενείς από αυτούς έπλευσαν στη Συρία το 1148. Σχεδόν όλοι πέθαναν κατά τη διάρκεια της μετάβασης. Η Έδεσσα, που ανακαταλήφθηκε από τους σταυροφόρους από τους «άπιστους», κατακτήθηκε ξανά από τους Μουσουλμάνους, ο Νουρ αντ Ντιν κατέλαβε εδάφη κοντά στην Αντιόχεια, οι Κούρδοι υπό την ηγεσία του Σίρκου κατέλαβαν την Αίγυπτο, όπου αργότερα βασίλευσε ο περίφημος Σαλαντίν, ο οποίος υπέταξε επίσης τη μουσουλμανική Συρία. Δαμασκό και τμήμα της Μεσοποταμίας.
Επιδείνωση των σχέσεων στην Ανατολή μετά το θάνατο του Βαλδουίνου του Τέταρτου
Εκείνα τα χρόνια, την Ιερουσαλήμ διοικούσε ο Βαλδουίνος ο Τέταρτος, ο οποίος ήταν σοβαρά άρρωστος από λέπρα, ο οποίος ήταν καλός διπλωμάτης και διατηρούσε με επιτυχία την ουδετερότητα μεταξύ Ιερουσαλήμ και Δαμασκού. Ωστόσο, μετά το θάνατό του, κάποιος Guy de Lusignan παντρεύτηκε την αδερφή του Baldwin, αυτοανακηρύχθηκε βασιλιάς της Ιερουσαλήμ και άρχισε να προκαλεί τον Saladin σε στρατιωτική δράση, στην οποία ο τελευταίος ήταν κάτι παραπάνω από επιτυχημένος, έχοντας κατακτήσει σχεδόν όλα τα εδάφη από τους σταυροφόρους.
Οι στρατιωτικές επιτυχίες του Σαλαντίν οδήγησαν στην εμφάνιση πιθανών συμμετεχόντων στην τρίτη σταυροφορία στην Ευρώπη που ήθελαν να τον εκδικηθούν. Νέος στρατιωτική επιχείρησηστα ανατολικά, με την ευλογία του Πάπα, τους ηγήθηκαν ο Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα, ο βασιλιάς Φίλιππος Αύγουστος Β' (Γάλλος) και ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος - ο βασιλιάς της Αγγλίας εκείνη την εποχή. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Φίλιππος και ο Ρίτσαρντ σαφώς δεν συμπαθούσαν ο ένας τον άλλον. Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι ο Φίλιππος ήταν κύριος της ίντριγκας (συμπεριλαμβανομένου του αδελφού του Ρίτσαρντ, Τζον Λάκλαντ, ο οποίος οδήγησε την Αγγλία απουσία του κύριου ηγεμόνα), κάτι που δεν διέκρινε τον Άγγλο αντίπαλό του. Ο τελευταίος όμως άντεξε πολύ, μη χρησιμοποιώντας στρατιωτική δύναμητου κράτους σας.
Ο Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα ήταν ένας προσεκτικός στρατιωτικός ηγέτης
Τέτοιες σχέσεις είχαν μεταξύ τους οι αρχηγοί των κρατών που συμμετείχαν στην Τρίτη Σταυροφορία. Ο Φρειδερίκος ο Πρώτος, όπως πιστεύουν ορισμένοι ιστορικοί, απείχε πολύ από τέτοιες διαμάχες και προετοιμάστηκε για την επιχείρησή του στην Ανατολή πολύ προσεκτικά. Υπάρχουν κάποιες ενδείξεις ότι πριν από την εκστρατεία διεξήγαγε διαπραγματεύσεις με το Βυζάντιο και με τον Ικώνιο Σουλτάνο και, πιθανώς, με τον ίδιο τον Σουλτάνο Σαλαντίν. Βάσει συμφωνίας με τον Βυζαντινό αυτοκράτορα, οι συμμετέχοντες στην 3η Σταυροφορία έλαβαν δωρεάν διέλευση από τα εδάφη και προμήθεια προμηθειών σε προκαθορισμένες τιμές. Ούγγρος βασιλιάςΟ Μπέλα, ο οποίος δεν συμμετείχε στην εκστρατεία, οδήγησε τον στρατό του Μπαρμπαρόσα μέσω της επικράτειάς του με τον βέλτιστο τρόπο. Αλλά κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, συμμορίες ληστών άρχισαν να επιτίθενται στους Γερμανούς. Οι σταυροφόροι άρχισαν να περιλαμβάνουν ντόπιους κατοίκους δυσαρεστημένους με τους ηγεμόνες τους, γεγονός που αύξησε τον αριθμό των στρατιωτικών συγκρούσεων.
Ποιες δυσκολίες αντιμετώπισαν οι Γερμανοί συμμετέχοντες στην Τρίτη Σταυροφορία; Ο Φρειδερίκος 1 δεν έλαβε υπόψη ότι αφού διέσχιζε τον Βόσπορο τον Μάρτιο του 1190, τα ήδη εξαντλημένα στρατεύματά του θα έπρεπε να περάσουν μέσω της Μικράς Ασίας, που προηγουμένως είχαν καταστραφεί από τους πολέμους με τους Σελτζούκους, όπου θα είχαν προβλήματα με τα ζώα και τις προμήθειες. Ο βασιλιάς της Γερμανίας κέρδισε μια σημαντική νίκη στο Ικόνιο, αλλά στην Κιλικία, ενώ διέσχιζε τον ορεινό ποταμό Σάλεφ, ο Φρειδερίκος πνίγηκε και πέθανε. Αυτό κατέστρεψε την επιτυχία ολόκληρης της επιχείρησης, αφού ορισμένοι από τους σταυροφόρους αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στην Ευρώπη δια θαλάσσης, και το τμήμα που έφτασε στην Άγρα (ο κύριος στόχος της εκστρατείας) υπό την ηγεσία του δούκα της Σουηβίας πήρε μέρος στις μάχες μαζί με τους υπόλοιπους χριστιανούς.
Ο Ριχάρδος και ο Φίλιππος πήραν τη θαλάσσια διαδρομή
Άλλα υψηλόβαθμα μέλη της Τρίτης Σταυροφορίας (1189-1192) έφτασαν με τα στρατεύματά τους για να πολιορκήσουν την Άγρα την άνοιξη του 1190. Στην πορεία ο Ριχάρδος κατάφερε να καταλάβει την Κύπρο. Όμως η Άγρα, κυρίως λόγω των αντιθέσεων μεταξύ Ριχάρδου και Φιλίππου, κράτησε μέχρι το καλοκαίρι του 1191, σχεδόν δύο χρόνια. Μερικοί από τους Γάλλους ιππότες έπλευσαν τότε στην πατρίδα τους υπό την ηγεσία του βασιλιά τους. Αλλά κάποιοι, όπως ο Ερρίκος της Σαμπάνιας, ο Ουγκό της Βουργουνδίας και άλλοι, παρέμειναν για να πολεμήσουν στη Συρία, όπου νίκησαν τον Σαλαντίν στο Αρσούφ, αλλά δεν μπόρεσαν να επιστρέψουν την Ιερουσαλήμ. Τον Σεπτέμβριο του 1192, οι συμμετέχοντες στην Τρίτη Σταυροφορία υπέγραψαν συνθήκη ειρήνης με τον Σουλτάνο, σύμφωνα με την οποία οι Χριστιανοί μπορούσαν να επισκεφθούν μόνο την Αγία Πόλη. Τότε ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος επέστρεψε στην πατρίδα του. Την ίδια περίπου περίοδο εμφανίστηκε η Τευτονική Αδελφότητα, η οποία αποκτήθηκε με τη μεταμόρφωση της γερμανικής νοσοκομειακής αδελφότητας της Αγίας Μαρίας, που οργανώθηκε την περίοδο της εισβολής στην Ανατολή.
Αποτελέσματα των Σταυροφοριών
Τι αποτελέσματα είχαν τα κράτη που συμμετείχαν στην Τρίτη Σταυροφορία; Ο πίνακας δείχνει ότι οι Ευρωπαίοι και οι λαοί της Ανατολής, μάλλον, έχασαν περισσότερα από αυτά ιστορικά γεγονότα. Αξίζει όμως να σημειωθεί ότι οι Σταυροφορίες δεν οδήγησαν μόνο σε θάνατο μεγάλη ποσότητατων ανθρώπων, η αποδυνάμωση των μεσαιωνικών μορφών διακυβέρνησης, αλλά και η προσέγγιση μεταξύ τάξεων, διαφορετικών εθνικοτήτων και λαών, συνέβαλε στην ανάπτυξη της ναυσιπλοΐας και του εμπορίου, στη διάδοση του χριστιανισμού και στην αμοιβαία διείσδυση των πολιτιστικών αξιών της Ανατολής και Δύση.
Η Τρίτη Σταυροφορία είναι η τρίτη εκστρατεία των σταυροφόρων στους Αγίους Τόπους με στόχο να εκδιώξουν τους απίστους από αυτούς. Διοργανώθηκε από τον Πάπα Γρηγόριος VI II.Η Τρίτη Σταυροφορία ξεκίνησε μέσα 1189 έτος και τελείωσε τέσσερα χρόνια αργότερα.
Λόγοι για το ταξίδι
Σε απάντηση στις σταυροφορίες, οι μουσουλμάνοι δήλωσαν Ιερός πόλεμος– τζιχάντ, η οποία κατευθυνόταν Σαλαντίν.ΣΕ 1187 Ο τεράστιος στρατός του Σαλαντίν πολιόρκησε την πιο ιερή πόλη σε όλη την Παλαιστίνη - Ιερουσαλήμ.Η φρουρά της πόλης ήταν μικρή και ο στρατός του Σαλαντίν την υπερτερούσε δεκάδες φορές. Μετά από μια σύντομη πολιορκία, οι σταυροφόροι παραδόθηκαν, και τους επετράπη να φύγουν ειρηνικά από την πόλη. Η Ιερουσαλήμ βρισκόταν ξανά στα χέρια των Μουσουλμάνων.Η Καθολική Εκκλησία ήταν πικραμένη από την απώλεια της Αγίας Πόλης και ανακοίνωσε την Τρίτη Σταυροφορία.Συμμετέχοντες στην πεζοπορία
Συνολικά τέσσερις από τους ισχυρότερους μονάρχες συμμετείχαν στην Τρίτη Σταυροφορία κατά των απίστων Δυτική Ευρώπη: Ο αυτοκράτορας της Αγίας Ρώμης Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα, ο Άγγλος βασιλιάς Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος, ο Δούκας Λεοπόλδος της Αυστρίας Vκαι ο Γάλλος βασιλιάς Φίλιππος IIΑύγουστος.Υπάρχουν πληροφορίες για τον αριθμό των σταυροφόρων στρατευμάτων. Πηγές αναφέρουν ότι αρχικά στρατός του Ριχάρδου του Λεοντόκαρδουαριθμημένα περίπου 8 χιλιάδες xκαλά εκπαιδευμένοι πολεμιστές. Ο στρατός του Γάλλου βασιλιά ήταν μικρός -μόνο 2 χιλιάδεςπολεμιστές Ωστόσο, ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Μπαρμπαρόσα ηγήθηκε ενός τεράστιου στρατού 100 χιλιάδες πολεμιστέςαπό όλη την αυτοκρατορία.
Ο γερμανικός στρατός μπόρεσε να διορθώσει την κατάσταση στους Αγίους Τόπους. Αυτός ο στρατός θα ήταν αρκετός για να τον απαλλάξει εντελώς από την παρουσία των μουσουλμάνων. Αλλά συνέβη ένα τρομερό γεγονός: ο αυτοκράτορας πνίγηκε στο ποτάμι, μετά τον οποίο μερικοί από τους στρατιώτες επέστρεψαν στην Ευρώπη και μόνο ένα μικρό μέρος του έφτασε στους Αγίους Τόπους, αλλά ο μικρός αριθμός τους δεν επηρέασε σε καμία περίπτωση την έκβαση της εκστρατείας .
Μάχη στους Αγίους Τόπους
Χριστιανοί για πολύ καιρό προσπάθησε να καταλάβει την Άκρα, αλλά δεν τα κατάφεραν, αφού η άμυνα της πόλης ήταν πάντα ισχυρή και για να την καταλάβουν χρειάζονταν πολιορκητικά όπλα, τα οποία οι σταυροφόροι δεν μπορούσαν ακόμη να αντέξουν οικονομικά λόγω έλλειψης σκαλωσιάς. Επιπλέον, προηγουμένως οι Χριστιανοί επιτέθηκαν στην Άκρα μόνο με μια μικρή δύναμη και ποτέ δεν ενώθηκαν σε έναν στρατό.Όταν μέσα 1191 Τη χρονιά που οι Ευρωπαίοι μονάρχες αποβιβάστηκαν στις ακτές της Άκρας, η κατάσταση θα μπορούσε να αλλάξει ριζικά. Αλλά και εδώ προέκυψαν δυσκολίες, ξέσπασε εχθρότητα μεταξύ των Γάλλων και Άγγλων μοναρχών, η αιτία ήταν τόσο η προσωπική εχθρότητα όσο και η κατάσταση με την κατάληψη της Κύπρου. Ο Ριχάρδος κατέλαβε την Κύπρο με τα χέρια του και αρνήθηκε να τη μοιραστεί με τους Γάλλους, αφού η συνθήκη προέβλεπε τη διαίρεση των κατεχομένων εδαφών μόνο μεταξύ των μουσουλμάνων. Για τους λόγους αυτούς οι δύο στρατοί δεν μπορούσαν να ενωθούν.
Όμως παρόλα αυτά, Η Άκρα ωστόσο πολιορκήθηκε.Οι Σταυροφόροι δεν επέτρεψαν στους Μουσουλμάνους να στείλουν προμήθειες στην πόλη, εξαιτίας των οποίων οι δυνάμεις των υπερασπιστών εξαντλήθηκαν πολύ. Υπό την απειλή της πείνας, η φρουρά της Άκρας άρχισε να σκέφτεται να παραδώσει την πόλη στα χέρια των σταυροφόρων. Και τελικά Ιουλίου, 12την ίδια χρονιά Οι μουσουλμάνοι παρέδωσαν την πόλη. Ακριβώς ιδρύθηκε κατά την πολιορκία της Άκρας Warband, που έπρεπε πρώτα να βοηθήσει τους φτωχούς Γερμανούς.
Μετά την κατάληψη της Άκρας, οι διαφωνίες μεταξύ των μοναρχών εντάθηκαν ακόμη περισσότερο, όλα έφτασαν στο σημείο που ο Γάλλος μονάρχης και ο στρατός του εγκατέλειψαν την Άκρα και πήγαν πίσω στη Γαλλία. Έτσι, ο Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος έμεινε μόνος με τον τεράστιο στρατό του Σαλαντίν.
Μετά την κατάληψη της Άκρας, ο Ριχάρδος και ο στρατός του κινήθηκαν προς τη μουσουλμανική πόλη Άρφους. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας δέχθηκε επίθεση από μουσουλμανικό στρατό. Οι άπιστοι πλημμύρισαν τους σταυροφόρους με βέλη. Τότε ο Ριχάρδος έχτισε τα στρατεύματά του με τέτοιο τρόπο που το ιππικό τοποθετήθηκε στο κέντρο και το πεζικό με μεγάλες ασπίδες χτίστηκε γύρω του, πήραν ένα είδος "κουτιά". Με τη βοήθεια ενός τέτοιου σχηματισμού μάχης, οι σταυροφόροι προχώρησαν μπροστά, αγνοώντας τους μουσουλμάνους τοξότες. Αλλά οι Ιππότες του Νοσοκομείου δεν άντεξαν και πήγαν στην επίθεση.Ο Ρίτσαρντ κατάφερε να περιμένει μια στιγμή και διέταξε όλες τις δυνάμεις να ξεκινήσουν μια αποφασιστική επίθεση, η οποία έληξε με νίκη για τους σταυροφόρους.
Μετά τη νίκη, ο σταυροφορικός στρατός κινήθηκε προς την Ιερουσαλήμ.Οι σταυροφόροι διέσχισαν την έρημο και μετά ήταν βαριά εξαντλημένοι.Έχοντας πλησιάσει την πόλη, οι σταυροφόροι δεν είχαν δύναμη να πολιορκήσουν την Ιερουσαλήμ. Τότε ο Σαλαντίν κάλεσε τους σταυροφόρους να φύγουν χωρίς μάχη αν έφευγαν από την Ιερουσαλήμ. Ο Ριχάρδος υποχώρησε στην Άκρακαι εκεί εκτέλεσε αρκετές χιλιάδες αμάχους αραβικής καταγωγής, ο Σαλαντίν απάντησε με τον ίδιο τρόπο.
Η Τρίτη Σταυροφορία πλησίαζε στο τέλος της. Ο Ριχάρδος δεν ήθελε να ξαναπάει στην Ιερουσαλήμ, αλλά πάντα υπήρχε λόγος να επιστρέψει στην Άκρα. Όταν ο Γάλλος μονάρχης σχεδίαζε να καταλάβει τα εδάφη της Αγγλίας, που τότε κυβερνούσε ο αδερφός του Ριχάρδου, ο Ιωάννης, Ο Ρίτσαρντ έκανε ανακωχή με τον Σαλαντίνκαι αποφάσισε να επιστρέψει για να σώσει το στέμμα του. ΣΕ 1192 Ο Ριχάρδος έφυγε από τους Αγίους Τόπους και η Τρίτη Σταυροφορία έφτασε στο τέλος της.
Ενώ επέστρεφε στο σπίτι, ο Ρίτσαρντ συνελήφθη Λεοπόλδος Βκαι φύτεψε τον μονάρχη στη φυλακή για δύο χρόνια.Ο Ρίτσαρντ βγήκε από την αιχμαλωσία μόνο αφού η Αγγλία πλήρωσε λύτρα 23 τόνους ασημιού.
Συνέπειες της Τρίτης Σταυροφορίας
Η Τρίτη Σταυροφορία έληξε με πλήρη ήττα για τους σταυροφόρους, αν και αρχικά κατάφεραν να κερδίσουν αρκετές νίκες. Οι νίκες του Ρίτσαρντ τελικά δεν έφεραν κανένα αποτέλεσμα. Δεν κατέστη δυνατή η επιστροφή της Ιερουσαλήμ στην καθολική κατοχή και η Άκρα παραδόθηκε μετά την αποχώρηση του Ριχάρδου. Μετά το τέλος της σταυροφορίας, οι σταυροφόροι έμειναν μόνο με μια στενή λωρίδα ακτών.Η εκστρατεία έληξε με το θάνατο του αυτοκράτορα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας Φρειδερίκο Μπαρμπαρόσα. Η εξουσία του Ρίτσαρντ υπονομεύτηκε και ολόκληρη η Αγγλία κινδύνευσε. Οι διαφωνίες με τη Γαλλία εντάθηκαν και ο ίδιος ο Ριχάρδος αιχμαλωτίστηκε, για τον οποίο η Αγγλία τον λύτρωσε και έτσι υπέστη οικονομικές απώλειες.
Οι Μουσουλμάνοι έτσι ενίσχυσαν τη θέση τους στους Αγίους Τόπους και η προσωπικότητα του Σαλαντίν έγινε λατρεία· μετά τη νίκη επί των σταυροφόρων, πολλοί μουσουλμάνοι ενώθηκαν μαζί του και ήταν έτοιμοι για μια νέα εισβολή των σταυροφόρων.
Ο Σαλαντίν, Σουλτάνος της Αιγύπτου και της Συρίας, ιδρυτής της δυναστείας των Αγιουβιδών, διοικητής και μουσουλμάνος ηγέτης του 12ου αιώνα, είναι ίσως ο μόνος μουσουλμάνος ηγεμόνας που έχει συγκριθεί με τον προφήτη Μωάμεθ. Ο Σαντάμ Χουσεΐν, έχοντας καταλάβει το Κουβέιτ, αποκαλούσε με χαρά τον εαυτό του «ο νέος Σαλαντίν».
Πλέον σύντομη περιγραφήΑυτός ο ηγεμόνας, ίσως, θα γινόταν μια από τις συνήθειές του: στη σέλα διάβαζε το Κοράνι.
Ο Saladin (ή μάλλον, ο Yusuf ibn Ayyub και ο Saladin, ο Salah ad-Din είναι απλώς ένα τιμητικό ψευδώνυμο που σημαίνει «Δικαίωμα της πίστης») γεννήθηκε στο Τικρίτ (τώρα Ιράκ) το 1138 σε μια οικογένεια Κούρδων. Ο πατέρας του Nayim ad-Din Ayyub ήταν ο ηγεμόνας του Baalbek. Στη Δαμασκό, ο νεαρός Saladin έλαβε ολοκληρωμένη εκπαίδευση (συμπεριλαμβανομένης της θεολογικής) και παρουσιάστηκε στην αυλή του τότε χαλίφη Nur ad-Din (Nureddin), όπου υπηρέτησαν πολλοί συγγενείς του.
Υπό την ηγεσία ενός θείου Σιρκάχ, ο Σαλαντίν πήγε στον πόλεμο με το Χαλιφάτο των Φατιμιδών, όπου έμαθε την τέχνη του πολέμου. Το 1164, ο Saladin, ήδη το δεξί χέρι του διοικητή Nurad-Din στον πόλεμο, συμμετείχε στην απελευθέρωση της Αιγύπτου από τους σταυροφόρους.
Μετά το θάνατο του Νουράντ-Ντιν, ο Σαλάχ αντ-Ντιν ηγήθηκε του αραβικού στρατού και πολέμησε με τους σταυροφόρους και τα κράτη τους στους Αγίους Τόπους. Μαζί με τον τίτλο του αρχιστράτηγου του μουσουλμανικού στρατού, ο Salah ad-Din έλαβε το 1169 τον τίτλο του βεζίρη της Αιγύπτου που κατακτήθηκε από τους Μουσουλμάνους.
Ο σουνιτικός Σαλαντίν δεν μπορούσε να επηρεάσει πολύ τον αιγυπτιακό στρατό, όπου κυβέρνησε ο σιίτης χαλίφης αλ-Αντιντ. Όταν όμως πέθανε τον Σεπτέμβριο του 1171, ο Saladin διέταξε το όνομα του al-Mustadi, του χαλίφη της Βαγδάτης, να ανακοινωθεί πριν από την προσευχή της Παρασκευής. Στην πραγματικότητα, αυτή ήταν η ανάληψη όλης της εξουσίας και η απομάκρυνση των προηγούμενων κυβερνώντων. Επισήμως, ο Saladin ήταν ο αντιβασιλέας του Σελτζούκου σουλτάνου Nur ad-Din, αλλά κυβέρνησε ο ίδιος. Ανέστησε την οικονομία και αναμόρφωσε τον στρατό. Όντας όμως σοφός άνθρωπος, απέφευγε με κάθε δυνατό τρόπο κάθε σύγκρουση με τον Nur ad-Din, τον ονομαστικό του κυβερνήτη. Μόνο μετά το θάνατό του το 1174 ο Σαλαντίν αυτοανακηρύχθηκε Σουλτάνος της Αιγύπτου και έγινε ο ιδρυτής της δυναστείας των Αγιουβιδών. Κατά τη διάρκεια δέκα ετών, ο Saladin προσάρτησε εδάφη στην Αίγυπτο, καταλαμβάνοντας τη Χάμα και τη Δαμασκό το 1174 και το Χαλέπι το 1175. Τον Οκτώβριο του 1187, ο Σαλαντίν κατέλαβε την Ιερουσαλήμ.
Ο βασιλιάς Baudouin IV της Ιερουσαλήμ ήταν ένας αδύναμος πολιτικός και συνειδητοποιώντας ότι δεν ήταν κατάλληλος για μια τέτοια θέση, αποφάσισε να στέψει το βρέφος γιο του Baudouin V, αλλά προέκυψε μια διαμάχη για την επιμέλεια. Διεκδικήθηκε από τον Guido Lusignan, γαμπρό του Baudouin IV, και τον Raymond, κόμη της Τρίπολης.
Ο Renaud de Chatillon, ένας αριστοκράτης της Ιερουσαλήμ, λεηλάτησε τακτικά τα μουσουλμανικά καραβάνια που έρχονταν από την Αίγυπτο, αν και αυτό δυσαρέστησε όχι μόνο τους μουσουλμάνους, αλλά και τους χριστιανούς, των οποίων το εμπόριο υπονόμευε έμμεσα. Κάποτε ο Ρένο λήστεψε ένα τροχόσπιτο στο οποίο βρισκόταν η μητέρα του Σαλαντίν. Είναι απίθανο ότι αυτός ήταν ένας τόσο ισχυρός λόγος για την επίθεση του Σαλαντίν στο χριστιανικό βασίλειο, αλλά αναμφίβολα χρησίμευσε ως πρόσθετη ώθηση για τη λήψη μιας τέτοιας απόφασης. Παρά την υπάρχουσα εκεχειρία, κήρυξε τον πόλεμο, και του ισχυρός στρατόςμετακόμισε από το Χαλέπι και τη Μοσούλη. Στην Ιερουσαλήμ, στρατολογήθηκαν μόνο περίπου 2 χιλιάδες ιππότες και 15 χιλιάδες πεζοί και ο στρατός προχώρησε στην πόλη της Τιβεριάδας για να συναντήσει τον Σαλαντίν. Αρκετοί χριστιανοί πρίγκιπες, συμπεριλαμβανομένου του κόμη Ραϋμόνδου, βλέποντας το μέγεθος του μουσουλμανικού στρατού, πέρασαν στο πλευρό του Σαλαντίν χωρίς κανένα δισταγμό. Ο χριστιανικός στρατός καταστράφηκε, ο βασιλιάς της Ιερουσαλήμ και ο πρίγκιπας της Αντιόχειας αιχμαλωτίστηκαν. Όλοι οι κρατούμενοι, εκτός από τον βασιλιά, εκτελέστηκαν. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, ο Saladin κατέλαβε όλα τα χριστιανικά παράκτια κάστρα και φρούρια στις ακτές της Μεσογείου. Ο Σαλαντίν κατάλαβε τέλεια την αξία των οχυρών σημείων του παράκτιου εμπορίου και ως εκ τούτου, έχοντας τα κατακτήσει, δεν βιαζόταν να κατακτήσει περαιτέρω την Ιερουσαλήμ, την Αντιόχεια, την Τρίπολη και την Τύρο.
Τον Σεπτέμβριο του 1187, ο Σαλαντίν πλησίασε την Ιερουσαλήμ και προσφέρθηκε να παραδώσει την πόλη υπό τον όρο να παραχωρήσει ελευθερία στους κατοίκους, αλλά εκείνοι αρνήθηκαν. Όταν όμως άρχισε η πολιορκία της πόλης, οι χριστιανοί, βλέποντας την αδυναμία αντίστασης, αποφάσισαν να παραδοθούν, αλλά ο Saladin είχε ήδη ζητήσει λύτρα για κάθε ζωή: 10 χρυσά νομίσματα ανά άνδρα, 5 χρυσά νομίσματα ανά γυναίκα και 2 χρυσά νομίσματα ανά παιδί.
Στις 2 Οκτωβρίου, η ηττημένη πόλη, έχοντας ετοιμάσει γενναιόδωρα λύτρα, άνοιξε τις πύλες. Σύντομα κατακτήθηκαν και οι υπόλοιπες χριστιανικές πόλεις, εκτός από την Τύρο, την οποία ο κόμης Κόνραντ από τον οίκο των Δούκων του Μονφεράτου ήρθε να υπερασπιστεί από την Κωνσταντινούπολη.
Η Τρίτη Σταυροφορία συγκεντρώθηκε για να απελευθερώσει την Ιερουσαλήμ. Και μετά τις μάχες του Saladin με τους συμμετέχοντες αυτής της εκστρατείας έγινε για τους Ευρωπαίους ένα τρομερό τέρας με το οποίο τρομάζουν τα παιδιά.
Τρίτη Σταυροφορία
Η Τρίτη Σταυροφορία, που έλαβε χώρα από το 1189 έως το 1192, ξεκίνησε από τον Πάπα Γρηγόριο Η' και υποστηρίχθηκε μετά τον θάνατό του από τον Κλήμη Γ'. Τέσσερις από τους ισχυρότερους Ευρωπαίους μονάρχες συμμετείχαν στη Σταυροφορία - ο Γερμανός Αυτοκράτορας Φρειδερίκος Α' Μπαρμπαρόσα, ο Γάλλος βασιλιάς Φίλιππος Β' Αύγουστος, ο Αυστριακός Δούκας Λεοπόλδος Ε' (Δούκας της Αυστρίας) και ο Άγγλος βασιλιάς Ριχάρδος Α' ο Λεοντόκαρδος.
Το καλοκαίρι του 1190, οι βασιλείς ξεκίνησαν εκστρατεία. Ο Ριχάρδος, άνθρωπος των παθών, περικυκλώθηκε με μια λαμπρή ακολουθία και ιππότες και, σύμφωνα με τους σύγχρονους, ξόδευε για τον στρατό του τόσα ημερησίως όσα ξόδευαν άλλοι βασιλιάδες σε ένα μήνα. Όταν ετοιμαζόταν να πάει σε μια εκστρατεία, είτε μίσθωσε τα υπάρχοντά του, είτε τα υποθήκευσε, είτε τα πούλησε, και ο στρατός του διακρίθηκε από τα περισσότερα τα καλύτερα όπλα. Μέρος του αγγλικού στρατού πήγε στην Ασία με πλοία, ο ίδιος ο Ριχάρδος διέσχισε τη Μάγχη για να συνδεθεί με τον Γάλλο βασιλιά και να περάσει από την Ιταλία. Και οι δύο βασιλιάδες σκέφτηκαν να πάνε μαζί, αλλά ο μεγάλος αριθμός στρατευμάτων και οι δυσκολίες που συναντούσαν στην προμήθεια τροφίμων και ζωοτροφών τους ανάγκασαν να χωρίσουν. Ο Γάλλος βασιλιάς πρωτοστάτησε και τον Σεπτέμβριο του 1190 έφτασε στη Σικελία και σταμάτησε στη Μεσσήνη. Ο Ρίτσαρντ έφτασε το φθινόπωρο και αποφασίστηκε να αναβληθεί η εκστρατεία μέχρι την άνοιξη.
Φρίντριχ Μπαρμπαρόσα
Ριχάρδος ο Λεοντόκαρδος
Leopold V. Πίνακας Hans Part (1489 – 1492)
Το ξεχειμώνιασμα μαζί δεν ωφέλησε τους βασιλιάδες. Ο Ριχάρδος διεκδίκησε τις νορμανδικές κτήσεις, στις οποίες είχε στην πραγματικότητα κάποιο αόριστο δικαίωμα, αλλά στο οποίο διεκδίκησε και ο Γερμανός βασιλιάς, δίνοντας τα ισχυρά του επιχειρήματα. Αυτός ο καυγάς είχε αργότερα αρνητικό αντίκτυπο στην εκστρατεία. Ακριβώς όπως η συμπεριφορά των Άγγλων ιπποτών στη Σικελία: ο ντόπιος πληθυσμός αρνήθηκε να ανεχθεί τη βίαιη συμπεριφορά τους και παραλίγο να καταλήξει σε μια εξέγερση, την οποία ο Φίλιππος κατευνάστηκε ενεργώντας ως μεσολαβητής. Μέχρι την άνοιξη, ο Γάλλος βασιλιάς συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν στον ίδιο δρόμο με τους Βρετανούς και τον Μάρτιο του 1191 πέρασε στη Συρία, από όπου ξεκίνησε για την πόλη της Πτολεμαΐδας (στα ρωσικά - Acre). Εδώ είχαν ήδη συγκεντρωθεί τόσο χριστιανικές όσο και μουσουλμανικές δυνάμεις.
Ο Ριχάρδος δεν έκρυψε ότι δεν ήθελε να έχει καμία σχέση με τον Φίλιππο μετά από περιουσιακές διαφορές, και κυρίως αφού αρνήθηκε να παντρευτεί την αδερφή του. Ο στόλος του Ριχάρδου αναχώρησε από τη Σικελία τον Απρίλιο του 1191, αλλά συνελήφθη σε καταιγίδα και το πλοίο που μετέφερε τη νέα νύφη του Ριχάρδου, την πριγκίπισσα Βερεγγάρια της Ναβάρρας, ρίχτηκε στο νησί της Κύπρου, που εκείνη την εποχή βρισκόταν στην εξουσία του Ισαάκ Κομνηνού. Ο Ισαάκ ανακήρυξε τη νύφη του Άγγλου βασιλιά αιχμάλωσή του και ο Ριχάρδος αναγκάστηκε να ξεκινήσει πόλεμο με την Κύπρο, που χρειάστηκε πολύ χρόνο και κόπο. Έχοντας καταλάβει το νησί, ο Ριχάρδος αλυσόδεσε τον Ισαάκ Κομνηνό με ασημένιες αλυσίδες και άρχισε να γιορτάζει την απόκτηση από την Αγγλία της πρώτης κατοχής της στη Μεσόγειο. Σύντομα έφτασε εκεί ο τιτουλάριος βασιλιάς της Ιερουσαλήμ, Γκυ ντε Λουζινιάν, και ο Ριχάρδος από το πλάτος της ψυχής του... του έδωσε το κατακτημένο νησί. Ωστόσο, δεν υπήρχε τίποτα σούπερ σπάταλο σε αυτό: η Αγγλία ακόμα δεν θα μπορούσε να κρατήσει την περιοχή που βρίσκεται τόσο μακριά από αυτήν.
Μετά από αυτό, ο Ριχάρδος έφτασε στην Άκρα, όπου για δύο χρόνια, μαζί με άλλους βασιλιάδες, συμμετείχε στην πολιορκία της πόλης. Η Άκρα, μάλιστα, δεν θα πρόσθετε τίποτα στη στρατηγική θέση των χριστιανών και ήταν χάσιμο χρόνου, χρημάτων, κόπων και ζωών, μόνο για χάρη του Γκυ ντε Λουζινιάν, που έμεινε χωρίς τον θρόνο.
Εν τω μεταξύ, ο αυτοκράτορας Φρειδερίκος Α΄ Μπαρμπαρόσα αποφάσισε να λάβει μέρος στην εκστρατεία. Στις 4 Μαΐου 1189, σκοπεύοντας να περάσει από το Βυζάντιο, μπήκε στην Ουγγαρία. Βυθισμένος για μεγάλο χρονικό διάστημα σε διπλωματικές διαμάχες στην Ευρώπη, ο Φρειδερίκος διέσχισε τον Βόσπορο μόνο στις 25 Μαρτίου 1190. Η πορεία του Φρειδερίκου συνεχιζόταν μέσα από τις δυτικές περιοχές της Μικράς Ασίας, εν μέρει κατεστραμμένες από τους Σελτζούκους, εν μέρει κατεχόμενες από αυτούς. Τον Μάιο, ο Φρειδερίκος πλησίασε το Ικόνιο και νίκησε τους Σελτζούκους, αναγκάζοντάς τους να του δώσουν προμήθειες και ομήρους. Όμως στην Κιλικία, στις 9 Ιουνίου, ενώ διέσχιζε τον ορεινό ποταμό Σάλεφ, ο Φρειδερίκος παρασύρθηκε από το ρέμα και πνίγηκε. Μέρος του γερμανικού αποσπάσματος επέστρεψε δια θαλάσσης στην Ευρώπη και μέρος, υπό την ηγεσία του δούκα Φρειδερίκο της Σουηβίας, πήγε στην Άκρα, όπου έφτασε το φθινόπωρο.
Ο Σαλαντίν, ανανεώνοντας συνεχώς τις δυνάμεις του από τη Μεσοποταμία, κράτησε σταθερά την άμυνα, ενώ οι χριστιανοί πέθαναν κατά χιλιάδες. Αλλά τελικά, τον Ιούλιο, η Άκρα εξαντλήθηκε και ο Σαλαντίν ξεκίνησε διαπραγματεύσεις για παράδοση. Ήθελε να συνάψει μια αμοιβαία επωφελή ειρήνη, αλλά οι Χριστιανοί απαίτησαν την παράδοση της Άκρας, την επιστροφή της Ιερουσαλήμ και άλλων περιοχών που κατακτήθηκαν από τον Σαλαντίν, καθώς και 2 χιλιάδες ομήρους από ευγενείς μουσουλμάνους.
Στις 12 Ιουλίου 1191 η Άκρα παραδόθηκε στους χριστιανούς. Ο Δούκας της Αυστρίας, μπαίνοντας στην πόλη, ύψωσε το γερμανικό πανό, αλλά ο Ριχάρδος διέταξε να το γκρεμίσουν και να αντικατασταθεί με δικό του. Προσβολή για όλα στον γερμανικό στρατόήταν αρκετά δυνατό. Οι καυγάδες μεταξύ των βασιλιάδων άρχισαν ξανά και ο Φίλιππος έφυγε από την Άκρα και πήγε στο σπίτι. Μόλις έφτασε στη Γαλλία, άρχισε να εκδικείται τον Άγγλο βασιλιά στις γαλλικές κτήσεις του. Εν τω μεταξύ, σύμφωνα με τη συμφωνία που είχε συναφθεί πριν από την εκστρατεία, οι βασιλιάδες δεν είχαν το δικαίωμα να επιτίθενται μεταξύ τους ερήμην κανενός και όχι νωρίτερα από σαράντα ημέρες μετά την επιστροφή από την εκστρατεία εκείνου στη γη του οποίου επρόκειτο να σταλούν τα στρατεύματα . Όλες αυτές οι ενέργειες δεν πρόσθεσαν αισιοδοξία στον Ρίτσαρντ. Επιπλέον, ο Saladin αρνήθηκε να επιστρέψει την Ιερουσαλήμ, δεν απελευθέρωσε αιχμαλώτους και δεν πλήρωσε στρατιωτικά έξοδα. Και ο Ριχάρδος έκανε μια πράξη που τρόμαξε και συγκλόνισε τον εχθρικό στρατό. Διέταξε τη σφαγή 2 χιλιάδων ευγενών μουσουλμάνων που ήταν στα χέρια του ως όμηροι. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι οι μουσουλμάνοι κρατούσαν πάντα τον λόγο τους, κοιτάξτε τον Σαλαντίν, αλλά αυτή η πράξη ήταν ακόμα ασυνήθιστη στην κατανόησή τους. Και ο Σαλαντίν δεν άργησε να απαντήσει το ίδιο: στα χέρια του υπήρχαν πολλοί χριστιανοί κρατούμενοι. Μετά από αυτό, ο ασυνεπής Ριχάρδος δεν ανέλαβε αποφασιστική δράση κατά του Σαλαντίν, αλλά περιορίστηκε σε μικρές αψιμαχίες. Και μετά, αντί να κατακτήσει την Ιερουσαλήμ, πήγε να απελευθερώσει τις παράκτιες πόλεις, ιδιαίτερα την Ασκαλών. Διέταξε να γκρεμιστούν τα τείχη της Ασκάλων και μετέτρεψε ολόκληρη την πόλη σε ένα σωρό από πέτρες. Δεν ξέχασε το έργο της Σταυροφορίας και μάλιστα ξεκίνησε τρεις φορές προς την Ιερουσαλήμ, αλλά κάθε φορά κάτι του αποσπούσε την προσοχή. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, οι περισπασμοί του ήταν, για να το θέσω ήπια, πολύ ασήμαντοι.
Για παράδειγμα, τον Ρίτσαρντ επισκέφτηκε μια καταπληκτική ιδέα από την ίδια περιοχή: πρότεινε στον Σαλαντίν να γίνει συγγένεια: ήθελε να παντρευτεί την αδερφή του Τζοάνα με τον αδελφό του Σαλαντίν, Μάλεκ-Αντέλ. Χωρίς να λάβουμε υπόψη το γενικό μη πραγματοποιήσιμο της ιδέας, αν υποθέσουμε ότι ο γάμος θα είχε γίνει, τα εδάφη των χριστιανών θα παρέμεναν ακόμη υπό τους μουσουλμάνους.
Τελικά, την 1η Σεπτεμβρίου 1192, ο Ριχάρδος συνήψε μια επαίσχυντη συνθήκη με τον Σαλαντίν, σύμφωνα με την οποία μια μικρή παράκτια λωρίδα από τη Γιάφα έως την Τύρο παρέμενε για τους Χριστιανούς και η Ιερουσαλήμ δόθηκε στους Μουσουλμάνους. Ο Σαλαντίν επέτρεψε στους Χριστιανούς να κάνουν προσκυνήματα σε ιερούς τόπους ανεμπόδιστα για τρία χρόνια, και μετά από αυτό επρόκειτο να υπογραφεί μια νέα συνθήκη, ακόμη πιο σκληρή από την προηγούμενη. Τον Οκτώβριο του 1192, ο Ριχάρδος, περιφρονημένος τόσο από Μουσουλμάνους όσο και από Χριστιανούς, έφυγε από τη Συρία. Αποβιβάστηκε στην Ιταλία, από όπου ήθελε να φτάσει στην Αγγλία. Όμως κοντά στη Βιέννη αναγνωρίστηκε, αιχμαλωτίστηκε και φυλακίστηκε από τον Δούκα Λεοπόλδο, όπου κρατήθηκε για περίπου δύο χρόνια και αφέθηκε ελεύθερος μόνο υπό την ισχυρή πίεση του Πάπα.
Από τους εκατό χιλιάδες πολεμιστές που έκαναν αυτή την εντελώς μέτρια εκστρατεία, χάρη στον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο, μόνο πέντε χιλιάδες επέστρεψαν στην Ευρώπη.
Η δυναστεία των Αγιουβιδών, που ιδρύθηκε από τον Σαλαντίν, κυβέρνησε μέχρι το 1250. Όλοι οι άνθρωποι από τη φυλή Ayub είχαν ξεχωριστές επαρχίες υπό ανεξάρτητη κυριαρχία και το 1238 το κράτος διαλύθηκε σε φέουδα.
Το 1250, οι Μαμελούκοι σκότωσαν τον τελευταίο Αγιουβίδη σουλτάνο και κατέλαβαν την εξουσία.
Τέταρτη Σταυροφορία
Το 1198, ο Ιννοκέντιος Γ' έγινε Πάπας, ο οποίος αποφάσισε να ηγηθεί της επόμενης Σταυροφορίας και έτσι να αποκαταστήσει την εξουσία της Ρώμης. Ο Πάπας έστειλε εκπροσώπους σε όλες τις καθολικές χώρες με αίτημα να παραδοθεί το τεσσαρακοστό μέρος της κρατικής περιουσίας για μια νέα εκστρατεία και υποσχέθηκε σε όλους τους ιππότες που θα συμμετείχαν στον πόλεμο για τους Αγίους Τόπους απαλλαγή από φόρους, διαγραφή όλων τα χρέη και την ασφάλεια και το απαραβίαστο της περιουσίας. Αυτό προσέλκυσε έναν τεράστιο αριθμό φτωχών και οφειλετών που σχεδίαζαν να βελτιώσουν τις οικονομικές τους υποθέσεις μέσω της εκστρατείας.
Τα στρατεύματα των σταυροφόρων συγκεντρώθηκαν στη Γαλλία μέχρι το καλοκαίρι του 1200. Το 1201, ο Δόγης της Βενετίας, Enrico Dandolo, υπέγραψε συμφωνία με τους πρέσβεις των σταυροφόρων, σύμφωνα με την οποία η Βενετία συμμετείχε στη Σταυροφορία και ανέλαβε να μεταφέρει 4.500 ιππότες, 9.000 ιππότες και 20.000 πεζούς, με την επιφύλαξη της πληρωμής 85 χιλιάδων μάρκων. . Τον Ιούνιο του 1202, τα πλοία ήταν έτοιμα, αλλά εκείνη τη στιγμή μόνο το ένα τρίτο του στρατού είχε φτάσει στη Βενετία, και επιπλέον, οι σταυροφόροι δεν μπορούσαν να συγκεντρώσουν το απαραίτητο ποσό για να πληρώσουν για τη διέλευση.
Dream of Innocent III. Πίνακας του Τζιότο (1297 – 1299)
Ο Δόγης πρόσφερε στον αρχηγό της εκστρατείας, τον Μαρκήσιο του Μονφεράτου Βονιφάτιο, μια αναστολή εάν οι σταυροφόροι βοηθούσαν τη Βενετία να καταλάβει το λιμάνι της Ζαντάρ της Δαλματίας, το οποίο είχε πρόσφατα περιέλθει στην κυριαρχία του Ούγγρου χριστιανού βασιλιά. Παρά την απαγόρευση του Πάπα και μέρους των σταυροφόρων, που απλώς εγκατέλειψαν το στρατόπεδο και πήγαν σπίτι τους, στις 24 Νοεμβρίου 1202, το Ζαντάρ εισέβαλε και λεηλατήθηκε. Ήταν πολύ αργά για να κάνει το πέρασμα και η αποστολή αποφάσισε να διαχειμάσει στο Ζαντάρ. Μέσα σε τρεις μέρες ξέσπασε πραγματική μάχη μεταξύ Φράγκων και Ενετών, με αποτέλεσμα πολλά θύματα. Ο Ιννοκέντιος Γ' αφόρισε όλους τους συμμετέχοντες στην λεηλασία του Χριστιανού Ζαντάρ από την Εκκλησία, αλλά σύντομα άφησε τον αφορισμό μόνο στους Ενετούς, αν και επέτρεψε στους σταυροφόρους να χρησιμοποιήσουν τον βενετικό στόλο για να στείλουν τα στρατεύματά τους για να κατακτήσουν την Ιερουσαλήμ.
Όμως οι Βενετοί πρότειναν στους σταυροφόρους να παρεκκλίνουν και πάλι από τη διαδρομή και τους αποβίβασαν στο Βυζάντιο, όχι μακριά από την Κωνσταντινούπολη.
Το πρόσχημα για την επίθεση στην Κωνσταντινούπολη ήταν ο αγώνας για τον βυζαντινό θρόνο και οι σταυροφόροι επρόκειτο να επαναφέρουν τον νόμιμο, κατά τη γνώμη τους, αυτοκράτορα Ισαάκιο Β' Άγγελο στο θρόνο. Η Κωνσταντινούπολη καταλήφθηκε. Ο Ισαάκ Β' Άγγελος υποσχέθηκε μια ανταμοιβή για την ένταξή του, η οποία θα ήταν αρκετή για να φτάσει στην Ιερουσαλήμ χωρίς πολλές δυσκολίες, αλλά, μόλις ανέβηκε στο θρόνο, άλλαξε γνώμη. Σύντομα έγινε εξέγερση στην Κωνσταντινούπολη, ο αυτοκράτορας και ο γιος του απομακρύνθηκαν. Ήδη έχει γίνει σαφές ότι δεν θα υπάρξει καμία αποζημίωση. Οι Σταυροφόροι προσβλήθηκαν πολύ και, αφού κατέλαβαν την Κωνσταντινούπολη για δεύτερη φορά, τη λεηλάτησαν για τρεις ημέρες, ξεκινώντας από τις 13 Απριλίου 1204. Μέρος του πληθυσμού πέθανε, πολλά χριστιανικά λείψανα εκλάπησαν, ορθόδοξες εκκλησίες καταστράφηκαν και πολλά μνημεία αρχαίας τέχνης καταστράφηκαν.
Δεύτερη άλωση της Κωνσταντινούπολης
Ένα άλλο σταυροφορικό κράτος προέκυψε - η λεγόμενη Λατινική Αυτοκρατορία, οι ίδιοι οι σταυροφόροι την ονόμασαν Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Μέρος των εδαφών πήγε στη Βενετία, εξουσία Ορθόδοξος Αυτοκράτοραςπου σώζεται στη Μικρά Ασία στη λεγόμενη αυτοκρατορία της Νίκαιας.
Οι Βυζαντινοί, έχοντας εξασφαλίσει την υποστήριξη των Τούρκων και της αντίπαλης Γένοβας της Βενετίας, άρχισαν να κατακτούν εδάφη μετά από εδάφη από τη Λατινική Αυτοκρατορία και το 1261 κατέλαβαν ξανά την Κωνσταντινούπολη. Η Λατινική Αυτοκρατορία έπεσε, αλλά το Βυζάντιο δεν συνήλθε ποτέ από το σοκ.
Η Τέταρτη Σταυροφορία, που μετατράπηκε από το «μονοπάτι προς τον Πανάγιο Τάφο» σε βενετική εμπορική επιχείρηση, όχι μόνο κατέστρεψε τη χριστιανική αυτοκρατορία του Βυζαντίου, που με τη δύναμή της περιόριζε τις μουσουλμανικές κατακτήσεις, αλλά έφερε και μια βαθιά διάσπαση στον Χριστιανισμό.
