Περσικά πρόσωπα. Περσική δύναμη: ιστορία καταγωγής, ζωής και πολιτισμού. Βασιλεία του Κύρου Β'

Για έναν εξωτερικό παρατηρητή (για παράδειγμα, έναν Ευρωπαίο), οι Πέρσες και οι Άραβες είναι περίπου το ίδιο πράγμα: και οι δύο είναι Μουσουλμάνοι διαφορετικού βαθμού σκούρου χρώματος, που μιλούν μια ακατανόητη γλώσσα. Είναι αλήθεια αυτό; Φυσικά όχι. Υπάρχει τεράστια διαφορά μεταξύ Αράβων και Περσών - στη γλώσσα, στον πολιτισμό, ακόμη και (προς έκπληξη πολλών) στη θρησκεία. Σε τι διαφέρουν οι Πέρσες από τους Άραβες και τι κοινό έχουν; Ας ξεκινήσουμε με τη σειρά.

Εμφάνιση στην ιστορική σκηνή

Οι Πέρσες ήταν οι πρώτοι που εμφανίστηκαν ως ενεργοί συμμετέχοντες σε διεθνείς εκδηλώσεις. Πέρασαν σχεδόν 300 χρόνια από την πρώτη αναφορά στα ασσυριακά χρονικά το 836 π.Χ. στη δημιουργία ενός ανεξάρτητου περσικού κράτους και λίγο αργότερα - της Αχαιμενιδικής Αυτοκρατορίας. Στην πραγματικότητα, το καθαρά εθνικό περσικό κράτος σε ΑΡΧΑΙΑ χρονιαδεν είχα. Όντας κάτοικοι μιας από τις περιοχές της Μηδικής Αυτοκρατορίας, κοντά τους στη γλώσσα και τον πολιτισμό, οι Πέρσες υπό την ηγεσία του Μεγάλου Κύρου επαναστάτησαν και έκαναν αλλαγή εξουσίας, κατακτώντας αργότερα τεράστιες περιοχές που δεν ήταν μέρος της Μηδίας. Ορισμένοι ιστορικοί εκτιμούν ότι το κράτος των Αχαιμενιδών στην ακμή του αριθμούσε 50 εκατομμύρια ανθρώπους - περίπου ο μισός πληθυσμός της γης εκείνης της εποχής.

Οι Άραβες, που αρχικά ζούσαν στα βορειοανατολικά της Αραβικής Χερσονήσου, αρχίζουν να αναφέρονται στις ιστορικές πηγές περίπου την ίδια εποχή με τους Πέρσες, αλλά δεν συμμετείχαν σε στρατιωτική ή πολιτιστική επέκταση. Τα αραβικά κράτη της Νότιας Αραβίας (Sabean Kingdom) και της Βόρειας Αραβίας (Palmyra, Nabatea και άλλα) ζουν κυρίως μέσω του εμπορίου. Η Παλμύρα, που αποφάσισε να σταθεί σε αντίθεση με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, ηττήθηκε πολύ εύκολα από τους περήφανους Κουιρίτες. Όμως η κατάσταση αλλάζει ριζικά όταν ο Μωάμεθ γεννιέται στην εμπορική πόλη της Μέκκας.

Δημιουργεί τη νεότερη μονοθεϊστική θρησκεία, της οποίας οι οπαδοί έχτισαν μία από αυτές μεγαλύτερες πολιτείεςόλων των εποχών - το αραβικό χαλιφάτο. Οι Άραβες αφομοιώθηκαν πλήρως ή εν μέρει ένας μεγάλος αριθμός απόδιάφοροι λαοί, κυρίως αυτοί που ήταν κάτω από αυτούς ως προς το επίπεδο της κοινωνικο-πολιτιστικής ανάπτυξης. Η βάση για την αφομοίωση ήταν μια νέα θρησκεία - το Ισλάμ - και η αραβική γλώσσα. Το γεγονός είναι ότι, σύμφωνα με τη μουσουλμανική διδασκαλία, το ιερό βιβλίο, το Κοράνι, είναι μόνο το πρωτότυπο, γραμμένο σε αραβικός, και όλες οι μεταφράσεις θεωρούνται μόνο οι ερμηνείες του. Αυτό ανάγκασε όλους τους μουσουλμάνους να μάθουν αραβικά και συχνά οδήγησε στην απώλεια της εθνικής ταυτότητας (ιδίως, αυτό συνέβη στους αρχαίους Λίβυους και Σύρους, οι οποίοι προηγουμένως ήταν χωριστά έθνη; τώρα οι απόγονοί τους θεωρούνται αραβικές υποεθνικές ομάδες).

Η διαφορά μεταξύ των Περσών και των Αράβων είναι ότι τον 7ο αιώνα μ.Χ. η Περσία ήταν σε παρακμή, και οι Άραβες την κατέκτησαν σχετικά εύκολα, εγκαθιδρύοντας το Ισλάμ. Η νέα θρησκεία επιτέθηκε στον αρχαίο πλούσιο πολιτισμό και η Περσία του 8ου αιώνα μ.Χ. έγινε η βάση για τη λεγόμενη Χρυσή Εποχή του Ισλάμ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η επιστήμη και ο πολιτισμός αναπτύχθηκαν ενεργά. Αργότερα, οι Πέρσες υιοθέτησαν τον σιισμό, έναν από τους κλάδους του Ισλάμ, ως κρατική θρησκεία, αντιτιθέμενοι στους Άραβες και τους Τούρκους, κυρίως Σουνίτες. Και σήμερα το Ιράν είναι ο διάδοχος αρχαία Περσία- παραμένει το κύριο προπύργιο του σιισμού.

Σήμερα, οι Πέρσες, εκτός από τον σιισμό, ομολογούν τον Σουνισμό και την αρχαία θρησκεία του Ζωροαστρισμού. Για παράδειγμα, ο διάσημος τραγουδιστής της ροκ Φρέντι Μέρκιουρι ήταν Ζωροαστρικός. Οι Άραβες, ως επί το πλείστον Σουνίτες, προσχωρούν εν μέρει στον σιισμό (μέρος του πληθυσμού της Συρίας, οι περισσότεροι κάτοικοι του Ιράκ και του Μπαχρέιν). Επιπλέον, ορισμένοι Άραβες παρέμειναν πιστοί στον Χριστιανισμό, ο οποίος κάποτε ήταν ευρέως διαδεδομένος στην περιοχή που αργότερα κατακτήθηκε από τους Μουσουλμάνους. Η διάσημη λατινοαμερικανίδα τραγουδίστρια Shakira κατάγεται από χριστιανική αραβική οικογένεια.

Σύγκριση

Όπως συμβαίνει συχνά στην ιστορία, οι θρησκευτικές διαφορές ήταν αποτέλεσμα πολιτικών και στρατιωτικών αντιπαραθέσεων διαφορετικά κράτη. Στη θρησκεία, είναι ευκολότερο να εδραιωθούν δόγματα που ξεχωρίζουν ξεκάθαρα «εμείς, οι δικοί μας» από «αυτοί, οι ξένοι». Αυτό συνέβη στην περίπτωση της Περσίας: ο σιισμός έχει μια σειρά από σοβαρές θεολογικές διαφορές από τον σουνισμό. Σουνίτες και Σιίτες πολέμησαν μεταξύ τους όχι λιγότερο με ενθουσιασμό από τους Καθολικούς και τους Προτεστάντες στη σύγχρονη Ευρώπη: για παράδειγμα, το 1501 η Περσία υιοθέτησε τον σιισμό και ήδη το 1514 ξεκίνησε ο πρώτος πόλεμος με τους Σουνίτες Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία επέκτεινε την επιρροή της στα περισσότερα αραβικά εδάφη.

Όσο για τη γλώσσα, οι Πέρσες και οι Άραβες δεν έχουν τίποτα κοινό. Τα αραβικά ανήκουν στον σημιτικό κλάδο της Αφροασιατικής γλωσσική οικογένεια, και ο πλησιέστερος «συγγενής» του είναι τα Εβραϊκά, η κρατική γλώσσα του Ισραήλ. Η ομοιότητα είναι ορατή ακόμη και σε έναν μη ειδικό. Για παράδειγμα, ο γνωστός αραβικός χαιρετισμός «salaam alaikum» και «shalom aleichem» στα εβραϊκά είναι καθαρά σύμφωνοι και μεταφράζονται με τον ίδιο τρόπο - «ειρήνη σε σένα».

Είναι λάθος να μιλάμε για μία μόνο περσική γλώσσα, αφού, σύμφωνα με σύγχρονες ιδέες, Αυτό γλωσσική ομάδα, που αποτελείται από τέσσερα σχετικές γλώσσες(ωστόσο, ορισμένοι γλωσσολόγοι εξακολουθούν να τις θεωρούν διάλεκτους):

• Φαρσί, ή η ίδια η περσική γλώσσα.
• Πάστο;
• Dari (μαζί με το Πάστο είναι μια από τις επίσημες γλώσσες του Αφγανιστάν).
• Τατζικιστάν.

Το εξής γεγονός είναι ευρέως γνωστό: κατά τη διάρκεια του πολέμου στο Αφγανιστάν, η σοβιετική διοίκηση χρησιμοποιούσε συχνά μαχητές Τατζίκ για να επικοινωνήσει με τους ντόπιους κατοίκους, καθώς η γλώσσα τους είναι σχεδόν πανομοιότυπη με το Τατζικιστάν. Το αν σε αυτήν την περίπτωση το Πάστο, το Ντάρι και το Τατζίκ θα πρέπει να θεωρούνται ξεχωριστές γλώσσες ή απλώς διάλεκτοι είναι θέμα γλωσσικής συζήτησης. Οι ίδιοι οι μητρικοί ομιλητές δεν συζητούν ιδιαίτερα αυτό το θέμα, καταλαβαίνοντας ο ένας τον άλλον τέλεια.

Τραπέζι

Σε συμπυκνωμένη μορφή, πληροφορίες σχετικά με τις διαφορές μεταξύ Περσών και Αράβων παρουσιάζονται στον παρακάτω πίνακα. Ο προσδιορισμός του αριθμού των Περσών εξαρτάται από το ποιοι θεωρούνται Πέρσες (δεν είναι τόσο απλή ερώτηση όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά).

Η Περσία (ποια χώρα είναι τώρα, μπορείτε να μάθετε από το άρθρο) υπήρχε πριν από περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Είναι γνωστό για τις κατακτήσεις και τον πολιτισμό του. Στην επικράτεια αρχαίο κράτοςκυβερνάται από πολλά έθνη. Δεν μπόρεσαν όμως να εξαλείψουν τον πολιτισμό και τις παραδόσεις των Αρίων.

Από τα μέσα του έκτου αιώνα π.Χ., οι Πέρσες εμφανίστηκαν στη σκηνή της παγκόσμιας ιστορίας. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι κάτοικοι της Μέσης Ανατολής είχαν ακούσει πολύ λίγα για αυτή τη μυστηριώδη φυλή. Έγιναν γνωστοί μόνο αφού άρχισαν να αρπάζουν εδάφη.

Ο Κύρος ο Β', βασιλιάς των Περσών από τη δυναστεία των Αχαιμενιδών, μπόρεσε γρήγορα να καταλάβει τη Μηδία και άλλα κράτη. Ο καλά οπλισμένος στρατός του άρχισε τις προετοιμασίες για να βαδίσει κατά της Βαβυλώνας.

Αυτή τη στιγμή, η Βαβυλώνα και η Αίγυπτος είχαν εχθρότητα μεταξύ τους, αλλά όταν εμφανίστηκε ένας ισχυρός εχθρός, αποφάσισαν να ξεχάσουν τη σύγκρουση. Η προετοιμασία της Βαβυλώνας για πόλεμο δεν την έσωσε από την ήττα. Οι Πέρσες κατέλαβαν τις πόλεις Όπις και Σίππαρ και στη συνέχεια πήραν τον έλεγχο της Βαβυλώνας χωρίς μάχη. Ο Κύρος ο Β' αποφάσισε να προχωρήσει περαιτέρω προς την Ανατολή. Σε πόλεμο με νομαδικές φυλές, πέθανε το 530 π.Χ.

Οι διάδοχοι του αποθανόντος βασιλιά, Καμβύσης ο Β' και Δαρείος ο Πρώτος, κατάφεραν να καταλάβουν την Αίγυπτο. Ο Δαρείος μπόρεσε όχι μόνο να ενισχύσει τα ανατολικά και δυτικά σύνορα της δύναμης, αλλά και να τα επεκτείνει από το Αιγαίο μέχρι την Ινδία, καθώς και από τα εδάφη της Κεντρικής Ασίας μέχρι τις όχθες του Νείλου. Η Περσία έχει απορροφήσει διάσημους παγκόσμιους πολιτισμούς αρχαίος κόσμοςκαι τα κατείχε μέχρι τον τέταρτο αιώνα π.Χ. Ο Μέγας Αλέξανδρος κατάφερε να κατακτήσει την αυτοκρατορία.

Δεύτερη Περσική Αυτοκρατορία

Οι Μακεδόνες στρατιώτες εκδικήθηκαν τους Πέρσες για την καταστροφή της Αθήνας καίγοντας την Περσέπολη σε στάχτη. Στο σημείο αυτό έπαψε να υπάρχει η δυναστεία των Αχαιμενιδών. Η αρχαία Περσία έπεσε κάτω από την ταπεινωτική κυριαρχία των Ελλήνων.

Μόνο τον δεύτερο αιώνα π.Χ. οι Έλληνες εκδιώχθηκαν. Οι Πάρθοι το έκαναν αυτό. Αλλά δεν τους επετράπη να κυβερνήσουν για πολύ· ο Αρταξέρξης τους ανέτρεψε. Η ιστορία της δεύτερης περσικής δύναμης ξεκίνησε μαζί του. Με άλλο τρόπο, συνήθως ονομάζεται η δύναμη της δυναστείας των Σασσανιδών. Υπό την κυριαρχία τους, η Αχαιμενιδική Αυτοκρατορία αναβιώνει, αν και με διαφορετική μορφή. Ο ελληνικός πολιτισμός αντικαθίσταται από τον ιρανικό πολιτισμό.

Τον έβδομο αιώνα, η Περσία έχασε τη δύναμή της και ενσωματώθηκε στο Αραβικό Χαλιφάτο.

Η ζωή στην Αρχαία Περσία μέσα από τα μάτια άλλων λαών

Η ζωή των Περσών είναι γνωστή από έργα που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Αυτά είναι κυρίως έργα των Ελλήνων. Είναι γνωστό ότι η Περσία (τι είναι τώρα η χώρα μπορεί να βρεθεί παρακάτω) πολύ γρήγορα κατέκτησε τα εδάφη των αρχαίων πολιτισμών. Πώς ήταν οι Πέρσες;

Ήταν ψηλοί και σωματικά δυνατοί. Η ζωή στα βουνά και τις στέπες τους έκανε σκληρούς και ανθεκτικούς. Φημίστηκαν για το θάρρος και την ενότητά τους. Στην καθημερινή ζωή, οι Πέρσες έτρωγαν μέτρια, δεν έπιναν κρασί και αδιαφορούσαν για τα πολύτιμα μέταλλα. Φορούσαν ρούχα φτιαγμένα από δέρματα ζώων και κάλυπταν το κεφάλι τους με καπάκια από τσόχα (τιάρες).

Κατά τη στέψη, ο ηγεμόνας έπρεπε να φορέσει τα ρούχα που φορούσε πριν γίνει βασιλιάς. Έπρεπε επίσης να τρώει ξερά σύκα και να πίνει ξινόγαλα.

Οι Πέρσες είχαν το δικαίωμα να ζουν με πολλές συζύγους, χωρίς να υπολογίζονται οι παλλακίδες. Οι στενά συνδεδεμένοι δεσμοί ήταν αποδεκτοί, για παράδειγμα, μεταξύ ενός θείου και μιας ανιψιάς. Οι γυναίκες δεν έπρεπε να δείχνουν τον εαυτό τους σε αγνώστους. Αυτό ίσχυε και για τις συζύγους και για τις παλλακίδες. Απόδειξη είναι τα σωζόμενα ανάγλυφα της Περσέπολης, τα οποία δεν περιέχουν εικόνες του ωραίου φύλου.

Περσικά επιτεύγματα:

• καλοί δρόμοι?
• κόψτε τα δικά σας νομίσματα.
• δημιουργία κήπων (παραδείσους).
• Ο κύλινδρος του Μεγάλου Κύρου είναι ένα πρωτότυπο του πρώτου χάρτη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Παλαιότερα η Περσία, αλλά τώρα;

Δεν είναι πάντα δυνατό να πούμε ακριβώς ποια πολιτεία βρίσκεται ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ. Ο παγκόσμιος χάρτης έχει αλλάξει εκατοντάδες φορές. Αλλαγές γίνονται ακόμα και σήμερα. Πώς να καταλάβετε πού ήταν η Περσία; Ποια είναι η χώρα στη θέση της τώρα;

Σύγχρονα κράτη στο έδαφος των οποίων υπήρχε μια αυτοκρατορία:

• Αίγυπτος.
• Λίβανος.
• Ιράκ.
• Πακιστάν.
• Γεωργία.
• Βουλγαρία.
• Türkiye.
• Μέρη της Ελλάδας και της Ρουμανίας.

Δεν είναι όλες οι χώρες που σχετίζονται με την Περσία. Ωστόσο, το Ιράν συνδέεται συχνότερα με την αρχαία αυτοκρατορία. Πώς είναι αυτή η χώρα και οι άνθρωποι της;

Το μυστηριώδες παρελθόν του Ιράν

Το όνομα της χώρας είναι σύγχρονη μορφήη λέξη "Ariana", που μεταφράζεται ως "χώρα των Αρίων". Πράγματι, από την πρώτη χιλιετία π.Χ., Άριες φυλές κατοικούσαν σχεδόν σε όλα τα εδάφη του σύγχρονου Ιράν. Μέρος αυτής της φυλής μετακόμισε σε Βόρεια Ινδία, και κάποιοι πήγαν στις βόρειες στέπες, αποκαλώντας τους εαυτούς τους Σκύθες και Σαρμάτες.

Αργότερα, ισχυρά βασίλεια εμφανίστηκαν στο Δυτικό Ιράν. Ένας από αυτούς τους ιρανικούς σχηματισμούς ήταν ο Media. Στη συνέχεια κατελήφθη από τον στρατό του Κύρου του Β'. Ήταν αυτός που ένωσε τους Ιρανούς στην αυτοκρατορία του και τους οδήγησε να κατακτήσουν τον κόσμο.

Πώς ζει η σύγχρονη Περσία (τι χώρα είναι τώρα, έγινε σαφές);

Η ζωή στο σύγχρονο Ιράν μέσα από τα μάτια των ξένων

Για πολλούς απλούς ανθρώπους, το Ιράν συνδέεται με την επανάσταση και το πυρηνικό πρόγραμμα. Ωστόσο, η ιστορία αυτής της χώρας εκτείνεται σε περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Έχει απορροφήσει διαφορετικούς πολιτισμούς: περσικούς, ισλαμικούς, δυτικούς.

Οι Ιρανοί έχουν ανυψώσει την προσποίηση σε αληθινή τέχνη επικοινωνίας. Είναι πολύ ευγενικοί και ειλικρινείς, αλλά αυτή είναι μόνο η εξωτερική πλευρά. Μάλιστα, πίσω από την υπακοή τους κρύβεται η πρόθεση να μάθουν όλα τα σχέδια του συνομιλητή τους.

Η πρώην Περσία (τώρα Ιράν) καταλήφθηκε από τους Έλληνες, τους Τούρκους και τους Μογγόλους. Ταυτόχρονα, οι Πέρσες μπόρεσαν να διατηρήσουν τις παραδόσεις τους. Ξέρουν πώς να τα πηγαίνουν καλά με αγνώστους, η κουλτούρα τους χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη ευελιξία - παίρνοντας το καλύτερο από τις παραδόσεις των ξένων χωρίς να εγκαταλείπουν τις δικές τους.

Το Ιράν (Περσία) ήταν υπό αραβική κυριαρχία για αιώνες. Παράλληλα, οι κάτοικοί του μπόρεσαν να διατηρήσουν τη γλώσσα τους. Σε αυτό τους βοήθησε η ποίηση. Πάνω από όλα τιμούν τον ποιητή Φερντόσι και οι Ευρωπαίοι θυμούνται τον Ομάρ Καγιάμ. Η διατήρηση του πολιτισμού διευκολύνθηκε από τις διδασκαλίες του Ζαρατούστρα, που εμφανίστηκαν πολύ πριν από την αραβική εισβολή.

Αν και το Ισλάμ παίζει πλέον πρωταγωνιστικό ρόλο στη χώρα, οι Ιρανοί δεν έχουν χάσει την εθνική τους ταυτότητα. Θυμούνται καλά την μακραίωνη ιστορία τους.

Γύρω στον 6ο αιώνα π.Χ. Οι Πέρσες ανέβηκαν στη σκηνή της παγκόσμιας ιστορίας. Με εκπληκτική ταχύτητα, κατάφεραν να μετατραπούν από μια άγνωστη φυλή σε μια τρομερή αυτοκρατορία που κράτησε αρκετές εκατοντάδες χρόνια.

Πορτρέτο των αρχαίων Περσών

Το πώς ήταν οι αρχαίοι Ιρανοί μπορεί να κριθεί από τις ιδέες των λαών που ζούσαν δίπλα τους. Για παράδειγμα, ο Ηρόδοτος έγραψε ότι οι Πέρσες φορούσαν αρχικά ρούχα από δέρματα, καθώς και καπάκια από τσόχα που ονομάζονταν τιάρες. Δεν ήπιαμε κρασί. Έφαγαν όσο είχαν. Αντιμετώπιζαν το χρυσό και το ασήμι με αδιαφορία. Διέφεραν από τους γειτονικούς λαούς στο ψηλό τους ανάστημα, τη δύναμη, το θάρρος και την απίστευτη ενότητα.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι Πέρσες, ακόμη και έχοντας γίνει μεγάλη δύναμη, προσπάθησαν να ακολουθήσουν τις εντολές των προγόνων τους.

Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της τελετής στέψης, ο νεοστεμμένος βασιλιάς έπρεπε να φορέσει απλά ρούχα, να φάει μερικά ξερά σύκα και να τα πλύνει με ξινόγαλο.

Ταυτόχρονα, οι Πέρσες μπορούσαν να παντρευτούν όσες γυναίκες έκριναν. Και αυτό δεν λαμβάνει υπόψη τις παλλακίδες και τους δούλους. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι οι νόμοι δεν απαγόρευαν το γάμο ακόμη και με στενούς συγγενείς, είτε αδερφές είτε ανιψιές. Επιπλέον, υπήρχε ένα έθιμο σύμφωνα με το οποίο ένας άντρας δεν έδειχνε τις γυναίκες του σε αγνώστους. Ο Πλούταρχος έγραψε σχετικά, επισημαίνοντας ότι οι Πέρσες έκρυβαν από τα αδιάκριτα βλέμματα όχι μόνο τις γυναίκες τους, αλλά ακόμη και τις παλλακίδες και τους σκλάβους. Και αν χρειαζόταν να μεταφερθούν κάπου, τότε χρησιμοποιούνταν κλειστά καρότσια. Αυτό το έθιμο αντικατοπτρίζεται στην τέχνη. Για παράδειγμα, στα ερείπια της Περσέπολης, οι αρχαιολόγοι δεν κατάφεραν να βρουν ούτε ένα ανάγλυφο με γυναικεία εικόνα.

Δυναστεία των Αχαιμενιδών

Η εποχή της περσικής παντοδυναμίας ξεκίνησε με τον βασιλιά Κύρο Β', ο οποίος ανήκε στην οικογένεια των Αχαιμενιδών. Κατάφερε γρήγορα να υποτάξει τα άλλοτε πανίσχυρα Μέσα και αρκετά μικρότερα κράτη. Μετά από αυτό, το βλέμμα του βασιλιά έπεσε στη Βαβυλώνα.

Ο πόλεμος με τη Βαβυλώνα αποδείχθηκε εξίσου γρήγορος. Το 539 π.Χ. Ο Κύρος παρέλασε με τον στρατό του και πολέμησε με τον εχθρικό στρατό κοντά στην πόλη Όπις. Η μάχη έληξε με την πλήρη ήττα των Βαβυλωνίων. Τότε καταλήφθηκε ο μεγάλος Σίππαρ και σύντομα η ίδια η Βαβυλώνα.

Μετά από αυτόν τον θρίαμβο, ο Κύρος αποφάσισε να περιορίσει τις άγριες φυλές στα ανατολικά, που μπορούσαν να διαταράξουν τα σύνορα της δύναμής του με τις επιδρομές τους. Ο βασιλιάς πολέμησε με τους νομάδες για αρκετά χρόνια, μέχρι που πέθανε ο ίδιος το 530 π.Χ.

Οι ακόλουθοι βασιλιάδες - ο Καμβύσης και ο Δαρείος - συνέχισαν το έργο του προκατόχου τους και επέκτειναν περαιτέρω την επικράτεια του κράτους.

Έτσι, ο Καμβύσης κατάφερε να καταλάβει την Αίγυπτο και να την κάνει μια από τις σατραπίες.

Την εποχή του θανάτου του Δαρείου (485 π.Χ.) Περσική Αυτοκρατορίακατείχε τεράστια έκταση. Στα δυτικά, τα σύνορά του ακουμπούσαν στο Αιγαίο Πέλαγος, στα ανατολικά - την Ινδία. Στο βορρά, η δύναμη των Αχαιμενιδών επεκτεινόταν στις ερημικές ερήμους της Κεντρικής Ασίας και στο νότο - στα ορμητικά νερά του Νείλου. Είναι ασφαλές να πούμε ότι η Περσία εκείνη την εποχή υπέταξε σχεδόν ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο.

Όμως, όπως κάθε αυτοκρατορία που κατείχε μια τόσο μεγάλη επικράτεια, βασανιζόταν συνεχώς από εσωτερικές αναταραχές και εξεγέρσεις κατακτημένων λαών. Η δυναστεία των Αχαιμενιδών κατέρρευσε τον 4ο αιώνα π.Χ., μη μπορώντας να αντέξει τη δοκιμασία του στρατού του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Σασανική δύναμη

Η Περσική Αυτοκρατορία καταστράφηκε και η πρωτεύουσά της, η Περσέπολη, λεηλατήθηκε και κάηκε. Ο τελευταίος από τους βασιλείς της δυναστείας των Αχαιμενιδών, ο Δαρείος Γ' και η ακολουθία του πήγαν στη Βακτριανή, ελπίζοντας να συγκεντρώσουν εκεί νέο στρατό. Όμως ο Αλέξανδρος κατάφερε να προλάβει τον δραπέτη. Για να αποφύγει τη σύλληψή του, ο Δαρείος διέταξε τους σατράπες του να τον σκοτώσουν και να τραπούν σε φυγή.

Μετά το θάνατο του βασιλιά στην κατακτημένη Περσία, ξεκίνησε η εποχή του Ελληνισμού. Για τους απλούς Πέρσες ήταν σαν θάνατος.

Άλλωστε, δεν έγινε απλώς αλλαγή ηγεμόνα, αιχμαλωτίστηκαν από τους μισητούς Έλληνες, που γρήγορα και σκληρά άρχισαν να αντικαθιστούν τα αυθεντικά περσικά έθιμα με τα δικά τους, άρα και εντελώς ξένα.

Ακόμη και η άφιξη της παρθικής φυλής, που συνέβη τον 2ο αιώνα π.Χ. δεν άλλαξε τίποτα. Η νομαδική ιρανική φυλή κατάφερε να εκδιώξει τους Έλληνες από το έδαφος της αρχαίας Περσίας, αλλά οι ίδιοι έπεσαν υπό την επιρροή του πολιτισμού τους. Επομένως, ακόμη και υπό την κυριαρχία των Πάρθων, σε νομίσματα και σε επίσημα έγγραφαχρησιμοποιείται αποκλειστικά ελληνική γλώσσα.

Το χειρότερο όμως ήταν ότι οι ναοί χτίστηκαν κατά την ελληνική εικόνα και ομοίωση. Και οι περισσότεροι Πέρσες θεωρούσαν αυτή τη βλασφημία και ιεροσυλία.

Άλλωστε, ο Ζαρατούστρα κληροδότησε στους προγόνους τους ότι ήταν αδύνατο να λατρεύουν είδωλα. Μόνο η άσβεστη φλόγα πρέπει να θεωρείται σύμβολο του Θεού και να γίνονται θυσίες σε αυτήν. Όμως οι Πέρσες δεν μπόρεσαν να αλλάξουν τίποτα.

Ως εκ τούτου, από ανίκανο θυμό, ονόμασαν όλα τα κτίρια της ελληνικής περιόδου «κτίσματα του Δράκου».

Οι Πέρσες άντεξαν ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣμέχρι το 226 μ.Χ Αλλά τελικά το κύπελλο ξεχείλισε. Η εξέγερση ξεκίνησε από τον ηγεμόνα του Παρς, Αρντασίρ, και κατάφερε να ανατρέψει τη δυναστεία των Πάρθων. Αυτή η στιγμή θεωρείται ότι είναι η γέννηση της δεύτερης περσικής δύναμης, με επικεφαλής εκπροσώπους της δυναστείας των Σασσανιδών.

Σε αντίθεση με τους Πάρθους, προσπάθησαν με κάθε δυνατό τρόπο να αναβιώσουν το πολύ αρχαίο πολιτισμόΠερσία, που ξεκίνησε από τον Κύρο. Αυτό όμως αποδείχτηκε δύσκολο, αφού η ελληνική κυριαρχία έσβησε σχεδόν εντελώς την κληρονομιά των Αχαιμενιδών από τη μνήμη. Ως εκ τούτου, η κοινωνία για την οποία μίλησαν οι Ζωροαστρικοί ιερείς επιλέχθηκε ως «οδηγός» για το αναβιωμένο κράτος. Και συνέβη που οι Σασσανίδες προσπάθησαν να αναβιώσουν έναν πολιτισμό που στην πραγματικότητα δεν υπήρξε ποτέ. Και η θρησκεία ήρθε πρώτη.

Όμως ο λαός της Περσίας δέχτηκε με ενθουσιασμό τις ιδέες των νέων ηγεμόνων. Επομένως, επί Σασσανιδών, ολόκληρος ο ελληνικός πολιτισμός άρχισε να διαλύεται γρήγορα: οι ναοί καταστράφηκαν και η ελληνική γλώσσα έπαψε να είναι επίσημη. Αντί για αγάλματα του Δία, οι Πέρσες άρχισαν να χτίζουν βωμούς πυρός.

Επί Σασσανιδών (3ος αιώνας μ.Χ.), υπήρξε μια άλλη σύγκρουση με τον εχθρικό δυτικό κόσμο - τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Αυτή τη φορά όμως αυτή η αναμέτρηση έληξε με νίκη των Περσών. Προς τιμήν του σημαντικό γεγονόςΟ βασιλιάς Shapur I διέταξε να σκαλιστεί ένα ανάγλυφο στους βράχους, που απεικονίζει τον θρίαμβό του επί του Ρωμαίου αυτοκράτορα Βαλεριανού.

Πρωτεύουσα της Περσίας ήταν η πόλη Κτησιφών, που κάποτε χτίστηκε από τους Πάρθους. Αλλά οι Πέρσες ουσιαστικά το «χτένισαν» για να ταιριάζει με τον νεοανακαλυφθέντα πολιτισμό τους.

Η Περσία άρχισε να αναπτύσσεται γρήγορα χάρη στην κατάλληλη χρήση των συστημάτων άρδευσης γης. Επί Σασσανιδών, το έδαφος της αρχαίας Περσίας, καθώς και η Μεσοποταμία, κυριολεκτικά διαποτίστηκαν από υπόγειους αγωγούς νερού από πήλινους σωλήνες (κάριζα). Ο καθαρισμός τους έγινε με πηγάδια που σκάβονταν σε διαστήματα δέκα χιλιομέτρων. Αυτός ο εκσυγχρονισμός επέτρεψε στην Περσία να καλλιεργήσει με επιτυχία βαμβάκι, ζαχαροκάλαμο και να αναπτύξει την οινοποίηση. Ταυτόχρονα, η Περσία έγινε ίσως ο κύριος προμηθευτής στον κόσμο μιας μεγάλης ποικιλίας υφασμάτων: από μαλλί μέχρι μετάξι.

Θάνατος μιας Αυτοκρατορίας

Η ιστορία της δυναστείας των Σασανίων έληξε μετά από έναν άγριο και αιματηρό πόλεμο με τους Άραβες, που κράτησε σχεδόν είκοσι χρόνια (633-651). Είναι δύσκολο να κατηγορήσουμε για οτιδήποτε τον τελευταίο βασιλιά Yezdeget III. Πολέμησε τους εισβολείς μέχρι το τέλος, και δεν επρόκειτο να τα παρατήσει. Αλλά ο Yazdeget πέθανε άδοξα - κοντά στο Merv, μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου από έναν μυλωνά στον ύπνο του, έχοντας καταπατήσει τα κοσμήματα του βασιλιά.

Αλλά και μετά την επίσημη νίκη, οι Πέρσες συνέχισαν τις εξεγέρσεις, αν και ανεπιτυχώς. Ακόμη και οι εσωτερικές αναταραχές στο χαλιφάτο δεν επέτρεψαν στον αρχαίο λαό να αποκτήσει ελευθερία. Μόνο το Gugan και το Tabaristan διήρκεσαν περισσότερο - τα τελευταία θραύσματα μιας άλλοτε μεγάλης δύναμης. Αλλά και αυτοί συνελήφθησαν από τους Άραβες το 717 και το 760, αντίστοιχα.

Και παρόλο που ο εξισλαμισμός του Ιράν ήταν επιτυχής, οι Άραβες δεν μπόρεσαν ποτέ να αφομοιώσουν τους Πέρσες, οι οποίοι κατάφεραν να διατηρήσουν την ταυτότητά τους. Πιο κοντά στη δεκαετία του 900, υπό τη νέα δυναστεία των Σαμανιδών, κατάφεραν να αποκτήσουν ανεξαρτησία. Αλήθεια, να ξαναγίνουμε μεγάλη δύναμηΗ Περσία δεν μπορούσε πια να το κάνει αυτό.

Οι Πέρσες, ή Ιρανοί, είναι οι αρχικοί κάτοικοι της Περσίας (τώρα επίσημο όνομαχώρα - η Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν), ο λαός της ιρανικής ομάδας της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας. Οι Πέρσες αποτελούν την εθνική πλειοψηφία στο Ιράν (51% από τα περισσότερα από 66 εκατομμύρια άτομα πληθυσμό της χώρας) κατοικούν κυρίως σε κεντρικό και νότιες περιοχέςΙράν. Σημαντική μερίδα δημοσίων υπαλλήλων στρατολογείται από Πέρσες. Εκτός Ιράν, οι Πέρσες ζουν κυρίως σε γειτονικές χώρες - Ιράκ, δυτικό Αφγανιστάν, Αζερμπαϊτζάν και Τουρκμενιστάν. Μετά τις πολιτικές ανατροπές του δεύτερου μισού του εικοστού αιώνα. μια μεγάλη ομάδα Ιρανών μετανάστευσε στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ. Σήμερα, μεγάλος αριθμός μεταναστών από το Ιράν ζει επίσης στη χώρα μας και στις νότιες χώρες της ΚΑΚ. Μαζί με τους Αφγανούς, κάνουν εμπόριο στις αγορές και συνάπτουν μικρές χονδρικές συμφωνίες. Πολλοί Πέρσες στο εξωτερικό επιδίδονται σε θρησκευτική προπαγάνδα.

Το σύγχρονο Ιράν είναι μια πολυεθνική χώρα. Οι κύριες εθνικές μειονότητες περιλαμβάνουν τους Αζερμπαϊτζάνους (24% του πληθυσμού της χώρας), τους Κούρδους (7%), τους Γκιλάνους και τους Μαζανταράν (συνολικά - 8%), τους Άραβες (3), τους Λουρ (2), τους Μπαλούτσι (2), τους Τουρκμένους (2). ), Τούρκοι (1), Bakhtiars, Qashqais, Τατζίκοι και άλλες εθνικότητες (συνολικά - περίπου 2% του πληθυσμού). Σχηματισμένο ως το κράτος των Περσών, το Ιράν στην αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα ακολούθησε μια ενεργή πολιτική κατακτήσεων· οι Πέρσες ηγεμόνες ένωσαν πολύγλωσσους λαούς και φυλές υπό την κυριαρχία τους. Τον 7ο αιώνα Η Περσία κατακτήθηκε από τους Άραβες. Έφεραν μαζί τους το Ισλάμ, το οποίο έγινε η κυρίαρχη θρησκεία: τώρα το 99% των κατοίκων του Ιράν είναι μουσουλμάνοι. Την ίδια στιγμή, το 89% των Ιρανών ομολογεί σιιτικό Ισλάμ, το 10% είναι Σουνίτες.
Το ποίημα «Εξομολόγηση ενός Σιίτη» της Ρωσίδας ποιήτριας Λιουντμίλα Αβντεέβα μεταφέρει τη στάση ενός απλού Ιρανού:

Δεν υπάρχει μεταθανάτια ζωή εκεί, ξέρω, δεν υπάρχουν πλούσιοι άνθρωποι.
Υπάρχει δικαιοσύνη εκεί, όλες οι χαρές είναι κοντά.
Και η όμορφη Σέιντα θα είναι μαζί μου.
Αλλά εδώ στη γη δεν αξίζω το βλέμμα της.

Εδώ η οικογένειά μας είναι η πιο φτωχή της συνοικίας.
Δεν τολμώ να ονειρευτώ ότι η Shayda θα μου έδινε.
Είναι πεινασμένο να ζεις εδώ· τόσα χρόνια δεν υπάρχει δουλειά.
Και κάθε άνεργος θα είναι ευτυχισμένος εκεί.

Υπάρχουν ποτάμια από μαστά, υπάρχουν βουνά από κρέας.
Διαλέξτε φρούτα για δείπνο από τον Κήπο της Εδέμ.
Ο γείτονάς μας ο Αλί δεν είναι ευχαριστημένος με κάτι.
Θέλει να σπουδάσει, αλλά το σπίτι δεν ολοκληρώθηκε...

Το σιιτικό Ισλάμ, που ασκείται μόνο από το ένα δέκατο περίπου όλων των Μουσουλμάνων στον κόσμο, είναι η βάση της φιλοσοφίας ζωής των Περσών.
Από το 1979, στην Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν, η ηγεσία του κράτους βρίσκεται στα χέρια σιιτών θεολόγων. Το ισλαμικό καθεστώς έχει δημιουργήσει ένα άνευ προηγουμένου σύγχρονη ιστορίαένα κράτος στο οποίο όλες οι πτυχές της ζωής ήταν υποταγμένες στις ιδέες του σιιτικού Ισλάμ. Οι πολιτικές, νομικές, ηθικές, αισθητικές, ηθικές, πολιτιστικές και φιλοσοφικές απόψεις της συντριπτικής πλειοψηφίας των Περσών σήμερα καθορίζονται από τους κανόνες του Ισλάμ.
Η αγάπη του Θεού, η σαφής και σταθερή προσήλωση στους κανόνες και τις παραδόσεις του Ισλάμ είναι η κύρια αρετή που τονίζουν οι κάτοικοι του σύγχρονου Ιράν όταν τονίζουν θετικά χαρακτηριστικάχαρακτήρα ενός ατόμου. Φυσικά, αυτές οι ιδιότητες δεν περιορίζονται στο σύνολο των θετικών χαρακτηριστικών του Πέρση.
Διακριτικό χαρακτηριστικόΟι Ιρανοί είναι φιλόξενοι. Ένα ευγενικό καλωσόρισμα είναι το ελάχιστο που μπορεί να περιμένει ένας ξένος όταν έρχεται σε αυτή τη χώρα για πρώτη φορά. Η κατηγορία της αφιλοξενίας είναι μια από τις χειρότερες στο Ιράν. Σε οποιοδήποτε σπίτι θα σας υποδεχτούν με τις λέξεις "Hosh amadid!" ("Καλως ΗΡΘΑΤΕ!"). Ο επισκέπτης θα παρέχεται το καλύτερο μέροςστο τραπέζι και θα ταΐσουν με τα καλύτερα και πιο ποικίλα πιάτα. Ακόμα κι αν αυτό είναι το σπίτι του πιο φτωχού Πέρση, οι γείτονές του θα τον βοηθήσουν να συναντήσει τον επισκέπτη. Δεν υπάρχει τίποτα πιο ευχάριστο για έναν οικοδεσπότη από το να ακούσει από έναν καλεσμένο ότι οι κόποι του δεν ήταν μάταιες, ότι έμεινε έκπληκτος από την υποδοχή, τον πλούτο των πιάτων και τη γεύση τους.

Γυναίκες σε διαδήλωση κουβαλήστε ένα πορτρέτο Πρόεδρος Χαταμί

Γενικά, η ευγένεια είναι ένα από τα επαγγελματικές κάρτεςΙρανοί. Η περσική επικοινωνία με τους ανθρώπους είναι εμποτισμένη με σεβασμό προς τον συνομιλητή. Όταν απευθύνονται ο ένας στον άλλον, οι Ιρανοί χρησιμοποιούν τις λέξεις "aha" (κύριος), "saheb" (κύριος), "baradar" (αδερφός), προσθέτοντας "aziz" (αγαπητέ), "mokhtaram" (σεβαστός). Όταν συναντιούνται άτομα ίσης θέσης, αγκαλιάζονται και δίνουν τα χέρια. Όταν συναντούν πρεσβυτέρους, οι Πέρσες υποκλίνονται χαμηλά. Για να δείξουν σεβασμό, ευγνωμοσύνη και σεβασμό, οι Ιρανοί τοποθετούν συχνά το δεξί τους χέρι πάνω από την καρδιά τους. Η κοινωνικότητα, η εξυπηρετικότητα και η ευγένεια είναι οι πιο συχνά αποδεδειγμένες επικοινωνιακές ιδιότητες των Περσών.
Οι υψηλότερες ηθικές αρχές των Ιρανών περιλαμβάνουν την τιμή των αποθανόντων προγόνων, τον σεβασμό για τους πρεσβυτέρους και τους ηλικιωμένους. Οι πρεσβύτεροι, σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή άποψη, είναι η προσωποποίηση της φυλής, της οικογένειας. Η ευημερία του καθενός εξαρτάται από την επιτυχία του καθενός. Οι σχέσεις συγγένειας, φυλών και φυλών εδραιώνουν ένα έθνος. Συμπατριώτες που μετακόμισαν από το χωριό στην πόλη νωρίτερα από άλλους βοηθούν τους νεοαφιχθέντες να βρουν δουλειά και να τακτοποιήσουν τη ζωή τους. Υπάρχει μια ευρέως διαδεδομένη παράδοση μεταξύ των Ιρανών που θυμίζει το σοβιετικό subbotnik. Οι κάτοικοι ενός οικοπέδου, ενός χωριού ή ενός δρόμου βοηθούν συλλογικά τον φίλο τους να χτίσει ένα νέο σπίτι. Αυτό το γεγονός γίνεται μια πραγματική αργία εργασίας. Τραγουδιστές και μουσικοί έρχονται να στηρίξουν τους εργαζόμενους. Στο τέλος της δουλειάς όλοι κεράζονται πιλάφι και γλυκά.

Μία από τις χαρακτηριστικές ιδιότητες των περισσότερων Περσών είναι η επιθυμία για ομορφιά και η αγάπη για την τέχνη. Μετά την ανακήρυξη της Ισλαμικής Δημοκρατίας το 1979, ο κλήρος ακολούθησε μια πολιτική υποταγής του πολιτισμού και της τέχνης στο έργο του εξισλαμισμού της ιρανικής κοινωνίας. Η «δυτική τέχνη» έγινε απαγορευμένη. Αυτό επιβράδυνε τον πολιτιστικό εμπλουτισμό της χώρας από το εξωτερικό, αλλά ταυτόχρονα τόνωσε την άνοδο της λαϊκής τέχνης. Μεταξύ των απλών Ιρανών υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που είναι προικισμένοι με τα ταλέντα μουσικών, ποιητών, απαγγελτών και καλλιτεχνών. Οι Πέρσες έχουν μεγάλη αίσθηση του χιούμορ. Ένα αστείο, που λέγεται τη σωστή στιγμή και στο σωστό μέρος, σας επιτρέπει να επιβιώσετε στις αντιξοότητες.
Οι Ιρανοί είναι δεισιδαίμονες. Οι μουσουλμάνοι στο Ιράν ζουν σε έναν κόσμο συνεχούς μυστικιστικής αντίληψης του κόσμου. Πιστεύουν στα κακά πνεύματα, τα φυλαχτά, τη μαγεία, τα μάντια και πιστεύουν ότι οι πέτρες, τα δέντρα και τα κτίρια μπορούν να είναι ιερά. Το ψωμί, το νερό, οι καλλιέργειες, οι δρόμοι, ο ουρανός και η φωτιά θεωρούνται επίσης ιερά. Τα πνεύματα των νεκρών θεωρούνται τρομερά γιατί «περιπλανιούνται αναζητώντας τους ζωντανούς» και μπορούν να τα κυριεύσουν, ειδικά τις γυναίκες. Ως εκ τούτου, οι Πέρσες φοβούνται να εμφανιστούν σε εκείνα τα μέρη όπου, σύμφωνα με την πεποίθησή τους, ζουν κακά πνεύματα. Τα φυλαχτά που έχουν σχεδιαστεί για να προστατεύουν από το κακό μάτι και τη ζημιά είναι ευρέως διαδεδομένα στους απλούς Ιρανούς. Φυλαχτά είναι κρεμασμένα στο λαιμό ενός νεογέννητου παιδιού, ενός αγοριού, ενός όμορφου κοριτσιού και νεόνυμφων, καθώς πιστεύουν ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι το λιγότερο προστατευμένοι από τις «ίντριγκες». κακό πνεύμα" Στα χωριά πιστεύουν σε φαντάσματα και μάγισσες. Οι διερμηνείς ονείρων είναι πολύ δημοφιλείς.
Κατά την επικοινωνία με τους Πέρσες, είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη, πρώτα απ 'όλα, οι ιδιαιτερότητες της πολιτιστικής και θρησκευτικής τους εξέλιξης. Είναι πιο εύκολο να κερδίσεις τον σεβασμό των Περσών αν γνωρίζεις τα ονόματα των μεγάλων συμπατριωτών τους. Παραθέτοντας τον Omar Khayyam, τον Saadi, τον Hafiz και άλλους Ιρανούς ποιητές και φιλοσόφους, θα αυξήσετε την εξουσία σας στα μάτια του συνομιλητή σας. Αλλά ένα μη θρησκευόμενο άτομο θα πρέπει να αποφεύγει να συζητά θρησκευτικά θέματα με έναν Ιρανό. Ένας Ιρανός δεν θα σου πει ποτέ κατάματα ότι τον προσέβαλες, αγγίζοντας μια λεπτή χορδή της ψυχής του. Ωστόσο, στο μέλλον, μια τέτοια προσβολή δεν θα ξεχαστεί από αυτούς και μπορεί να προκαλέσει ψύξη ή και τερματισμό της σχέσης.
Κατά τη διάρκεια του μουσουλμανικού μήνα νηστείας του Ραμαζανιού, ο τρόπος ζωής στις ιρανικές οικογένειες αλλάζει, γίνεται πιο μετρημένος και πιο αργός. Η εργάσιμη ημέρα συντομεύεται. Σημαντικά πράγματα αναβάλλονται για αργότερα. Δεν έχει νόημα να περιμένεις από έναν μουσουλμάνο να εκπληρώσει γρήγορα το αίτημά σου. Ένας αλλοδαπός που μένει στο Ιράν κατά τη διάρκεια της νηστείας δεν πρέπει να καπνίζει, να τρώει ή να πίνει παρουσία κατοίκων της περιοχής κατά τη διάρκεια της ημέρας. Ερεθισμός μπορεί επίσης να προκαλέσει η εμφάνιση μιας Ευρωπαίας που δεν καλύπτει τα πόδια, τα χέρια και το πρόσωπό της από τη θέα αγνώστων. Η κατάσταση αναστολής στην οποία βρίσκονται οι μουσουλμάνοι κατά τη διάρκεια της νηστείας συνεχίζεται για αρκετό καιρό μετά το τέλος της. Οι πρώτες μέρες μετά τη νηστεία θεωρούνται οι πιο επικίνδυνες. Αυτοί ευθύνονται για την κορύφωση των τροχαίων ατυχημάτων στην Τεχεράνη και άλλες μεγάλες πόλεις. Οι οδηγοί απλά δεν έχουν χρόνο να προσαρμοστούν στον απότομα αυξημένο ρυθμό ζωής και στον αυξανόμενο αριθμό αυτοκινήτων στους δρόμους.
Παρά το γεγονός ότι το άρθρο 20 του ιρανικού Συντάγματος διακηρύσσει την ισότητα όλων των μελών της κοινωνίας ενώπιον του νόμου, οι Ιρανές γυναίκες ουσιαστικά στερούνται πολλά δικαιώματα. Νομοθετικά, ο άνδρας θεωρείται αρχηγός της οικογένειας και η γυναίκα στην οικογένεια υποτάσσεται στον άνδρα. Μόνο ένας άντρας έχει δικαίωμα να υποβάλει αίτηση διαζυγίου. Σε περίπτωση θανάτου του συζύγου, τα παιδιά μεταφέρονται για να μεγαλώσουν στην οικογένεια του αποθανόντος συζύγου και η γυναίκα χάνει το δικαίωμα στα παιδιά της. Σε περίπτωση διαζυγίου τα παιδιά μένουν και με τον πατέρα. Όλες οι γυναίκες, Ιρανές και ξένες, υποχρεούνται να φορούν χιτζάμπ, κάλυμμα κεφαλής, σε δημόσιους χώρους και ιδρύματα. Κατά τον πόλεμο Ιράν-Ιράκ 1980-1988. Στο Ιράν, το σύνθημα ήταν ευρέως διαδεδομένο: «Ιρανοί, το χιτζάμπ είναι το χαρακάκι σου!». Στις μεταφορές και σε δημόσιους χώρουςΥπάρχουν ξεχωριστοί χώροι για άνδρες και γυναίκες. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να ασκούν πολλά επαγγέλματα (συγκεκριμένα δεν μπορεί να υπάρχει τραγουδίστρια, κριτής, αρχαιολόγος ή γεωλόγος). Ο νόμος επιτρέπει σε έναν μουσουλμάνο άνδρα να παντρευτεί μια μη μουσουλμάνα γυναίκα, αλλά απαγορεύει σε μια Ιρανή να παντρευτεί αλλοδαπό, εάν δεν είναι μουσουλμάνος. Η ελευθερία μετακίνησης του Ιράν περιορίζεται επίσης από ορισμένες διατάξεις της Σαρία. Ένα ταξίδι στο εξωτερικό μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο εάν πληρούται μία από τις δύο υποχρεωτικές προϋποθέσεις: συνοδεία ενήλικα αρσενικού μέλους της οικογένειας ή με γραπτή άδεια του συζύγου ή του πατέρα (για ανύπαντρη γυναίκα).

Οι ποινικές κυρώσεις για τις γυναίκες είναι αυστηρότερες από αυτές που προβλέπει ο ποινικός κώδικας για παρόμοια εγκλήματα για τους άνδρες. Τον Φεβρουάριο του 2003, δύο γυναίκες απαγχονίστηκαν για τη δολοφονία ενός άνδρα και άλλες δύο καταδικάστηκαν σε ισόβια.
Φυσικά, τα πράγματα στο Ιράν δεν είναι τόσο ζοφερά όσο απεικονίζουν τα δυτικά μέσα ενημέρωσης. Η ζωή στη χώρα συνεχίζεται. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΥπήρξε μια κάποια απελευθέρωση στον τρόπο ζωής των Ιρανών. Φυσικά, το «soft porn» δεν προβάλλεται στην τηλεόραση, όπως στη χώρα μας. Αλλά μπορούμε να πούμε με σιγουριά ότι η συντριπτική πλειοψηφία στην ιρανική κοινωνία δεν αγωνίζεται για τέτοιες «ελευθερίες». Η ικανότητα των Ιρανών να βιώνουν εύκολα και φιλοσοφικά τις αντιξοότητες της ζωής είναι ο πυρήνας που επιτρέπει σε αυτό το έθνος να αναπτυχθεί, κινούμενος προς την ίδια κατεύθυνση με όλη την ανθρωπότητα. Το να διαφέρουν από τους Ευρωπαίους ή τους Αμερικανούς δεν είναι λόγος να δηλώνουν ότι οι άνθρωποι που γνωρίζουν ελάχιστα για τους «παράνομους».
Το Ιράν είναι ένα πολυεθνικό κράτος στο οποίο η θρησκεία εκτελεί μεγάλο αριθμό λειτουργιών, και η κύρια είναι η ενοποίηση των ανθρώπων.

Για να μάθετε ποιοι θεωρούσαν τον εαυτό τους οι αρχαίοι Πέρσες, δεν χρειάζεται να πάτε πολύ μακριά. «Εγώ, ο Δαρείος, είμαι Πέρσης, γιος Πέρσης, Άριος με άριες ρίζες...» λέει ο διάσημος αρχηγός τους, που βασίλεψε από το 521 έως το 486 π.Χ. βλέπε στα αριστερά - μια εικόνα ενός Πέρση πολεμιστή από την εποχή του Δαρείου Α' σε εφυαλωμένο τούβλο, που φυλάσσεται στο Λούβρο του Παρισιού. Δώστε προσοχή στο χρώμα των ματιών. κάντε κλικ στην εικόνα για να μεγεθύνετε την εικόνα).
.
Οι απόγονοι των Περσών - σύγχρονοι Ιρανοί, παρά το Ισλάμ τους, θυμούνται επίσης καλά ποιοι ήταν οι πρόγονοί τους. Για παράδειγμα, ένα άρθρο σχετικά με την ιστορία αυτής της χώρας που δημοσιεύεται στους ιστότοπους των ιρανικών πρεσβειών στο εξωτερικό συνήθως αρχίζει με τις λέξεις: " Το Ιράν είναι ο αρχαιότερος Άριος πολιτισμός...«Και, ίσως, όλοι συμφωνούν με αυτό - ακόμη και ο πιο κακοπροαίρετος του Ιράν.
.
Ωστόσο, μεταξύ μας, οι Σλάβοι, οι οποίοι, σε αντίθεση με τη συντριπτική πλειοψηφία των άλλων λαών, έχουν την πιο άμεση σχέση με αυτόν τον πολιτισμό, σύμφωνα με τη γενετική επιστήμη, μια τέτοια δήλωση μπορεί να προκαλέσει, στην καλύτερη περίπτωση, δυσπιστία - λένε, καλά, που από αυτούς, αυτοί οι μελαχρινός μουσουλμάνοι, οι Άριοι. Και είναι κατά κάποιο τρόπο δύσκολο να πιστέψουμε στη δική μας ανάμειξη στους παντοδύναμους αρχαίους Πέρσες. Για χίλια χρόνια, μας έκαιγαν τόσο έντονα με θρησκευτικό ναπάλμ και μας ζόμπιζαν που σήμερα δεν μπορούν όλοι να πιστέψουν ότι είμαστε κάτι άλλο.
.
Ωστόσο, δεν πρέπει να αντιδρούμε τόσο κατηγορηματικά σε πληροφορίες μόνο και μόνο επειδή μας φαίνονται απίστευτες. Πρέπει να ελεγχθεί.

.
Ήδη η πιο επιφανειακή ματιά στα αποτελέσματα γενετική έρευναθα μας πείσει ότι ο μέσος κάτοικος του σημερινού Ιράν εξακολουθεί να είναι κατά 20 τοις εκατό Άριος - Σλάβος. Επιπλέον, αποδεικνύεται ότι οι Ιρανοί, αν και σε μικρότερο μέγεθος, έχουν και μια άλλη σλαβική απλοομάδα - την απλοομάδα των Βαράγγων-Ρώσων! Δηλαδή, ο μέσος Ιρανός εξακολουθεί να είναι περισσότερο από 20 τοις εκατό Σλάβος. Και αυτό στον 21ο αιώνα, μετά από σχεδόν χίλια χρόνια ύπαρξης σε μια απομονωμένη κατάσταση ανάμεσα σε ένα όχι πολύ φιλικό περιβάλλον, χάρη στο οποίο οι Πέρσες δεν μπορούσαν παρά να υποστούν εντατική αφομοίωση!
.
Όταν, εκτός από όλα τα άλλα, στραφούμε σε αρχαίες πηγές που ρίχνουν φως στην εμφάνιση των αρχαίων Περσών, θα πειστούμε επιτέλους ότι οι Πέρσες ήταν ψηλοί, ξανθοί άνθρωποι με γαλανά μάτια και όχι ένας λαός που Η εμφάνιση είναι χαρακτηριστική των κατοίκων της περιοχής της Μέσης Ανατολής. Εκτός από κείμενα με νόημα, έχουν διατηρηθεί και πολλές εικόνες, οι οποίες αντανακλούν επαρκώς εμφάνισηένας απλός πολίτης του αρχαίου περσικού κράτους ( Δείτε αριστερά:"Κεφάλι ενός νεκρού Πέρση", 230 - 220 π.Χ., Μουσείο Terme, Ρώμη; κάντε κλικ στην εικόνα για να μεγεθύνετε την εικόνα).
.

Κατά τη γνωριμία με ιστορικές πηγές, είναι επίσης αδύνατο να μην παρατηρήσετε το γεγονός ότι το έδαφος του σύγχρονου Ιράν άρχισε να εποικίζεται από μετανάστες από το Βορρά κάπου στην 9η χιλιετία π.Χ., και, όπως γίνεται σαφές, αυτή η εγκατάσταση έλαβε χώρα στην διάφορα στάδια. Είναι επίσης εντυπωσιακό ότι στις διαφορετικά στάδιαιστορία ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ μεταναστών από το Βορρά είχαν διαφορετικά ονόματα.
.
Δεν θα τα απαριθμήσω για να μην τρελάνει τον αγαπητό αναγνώστη. Η κατάσταση μοιάζει πολύ με την ιστορία με το λεγόμενο " Σλάβοι«Όταν ένας ημίαιμος λαός χωρίστηκε τεχνητά και θρασύτατα σε πολλούς διαφορετικούς» Radimichi", "Βλάχοι", "Ετρούσκους", "ξέφωτο", "μυρμήγκια", "Γερμανοί", κ.λπ., τους έδωσαν διαφορετικές θρησκείες στα δόντια τους αντί για την Συμπαντική Κοσμική Κοσμοθεωρία τους, βασισμένη στη ΓΝΩΣΗ, και όχι στην ΠΙΣΤΗ, τους έσπασε, επιπλέον, σε " δυτικός", "ανατολικός", "νότιος" ή ακόμη και, " άσπρος και φαλάκρος«με στόχο να τους παρουσιάσουμε ως ξεχωριστές φυλές ή ακόμα και φυλές εχθρικές μεταξύ τους, έτσι ώστε - σύγχρονοι απόγονοιαυτά υποτίθεται" φυλές«Δεν βρήκαμε ποτέ τα άκρα.
.
Έτσι, για παράδειγμα, είναι πολύ οδυνηρό να βλέπεις στις σελίδες των σχολικών βιβλίων ιστορίας κάτι σαν: " Σκύθες(ή Σλάβοι) Η περιοχή της Μαύρης Θάλασσας ήταν άτυχη, καθώς απειλούνταν συνεχώς από περσικές επιδρομές από το νότο..." Είναι ξεκάθαρο από όλα ότι ο συγγραφέας τέτοιων γραμμών είναι τόσο ζομπιασμένος από τα παραδοσιακά κλισέ που, ανεξάρτητα από το τι επιστημονικό πτυχίο έχει, το όφελος ενός τέτοιου επιστήμονα-ιστορικού θα είναι μηδενικό. Ο καημένος, προφανώς, ποτέ δεν επέτρεψε ακόμη και μια τέτοια σκέψη ότι πώς " Σκύθες" (Σλάβοι), και " Πέρσες«από τη σκοπιά της γενετικής επιστήμης, είναι αναπόσπαστα μέρη των ίδιων ανθρώπων ( κοιτάξτε στα αριστερά - έτσι πολλοί από αυτούς φαίνονται αρκετά σλαβικοί"Πέρσες" ακόμη και σήμερα, παρά τις χιλιετίες που περνούν. Αυτοί είναι απλοί Ιρανοί πολίτες από διαφορετικά στρώματα της σύγχρονης ιρανικής κοινωνίας. κάντε κλικ στην εικόνα για να μεγεθύνετε την εικόνα και να διαλύσετε τις αμφιβολίες σας σχετικά με τα ερωτήματα σχετικά με το ποιοι ήταν οι αρχαίοι Πέρσες και πώς έμοιαζαν).
.

Στην πραγματικότητα, όλα έγιναν πολύ πιο απλά. Κλιματικές συνθήκες του τελευταίου» μικρό"Οι χαμηλές θερμοκρασίες ώθησαν τον φορέα της απλοομάδας R1a Slavyanin-Ariya από την Αρκτική προγονική του πατρίδα προς τα νότια. Ήρθε στο Ιράν κυρίως χρησιμοποιώντας τη λεκάνη του ποταμού Ρα ( Βόλγας) και τα νερά της Κασπίας Θάλασσας, η οποία, παρεμπιπτόντως, σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους ήταν πολύ μεγαλύτερη και καταλάμβανε χώρο ακριβώς μέχρι τη συμβολή της με την θάλασσα της Αράλης.
.
Στο δρόμο για το Ιράν, ο Σλαβο-Άριος σε ένα στάδιο του ταξιδιού του προς τα νότια - ΠΡΟΣΟΧΗ, ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ! - γενετικά συγκενημένος«ο φορέας της ρωσο-βαράγγιας απλοομάδας Ι - ο αδερφός του Σλάβος-Ρους, ο οποίος, όπως ήδη γνωρίζουμε, ήταν ο αρχικός κάτοικος της ευρωπαϊκής ηπείρου και εν μέρει αφομοιώθηκε μαζί της, προσθέτοντας στους Σλαβο-Άριους δείκτες του τη γενετική του Σλαβο-Ρωσ.
.
Με τη σειρά τους, οι Σλαβορώσοι συγκεντρώνουν ταυτόχρονα πλήρως τα σλαβο-άρια γονίδια των προσφύγων από το βορρά. Αυτό συνέβη πριν από τουλάχιστον 10.000 χρόνια στη γεωγραφική περιοχή όπου βρίσκεται η σημερινή Λευκορωσία και τα γειτονικά της εδάφη. Έτσι διαμορφώθηκε η γενετική σύνθεση των Λευκορώσων, των Βόρειων Ουκρανών και των Ρώσων της περιοχής Σμολένσκ της Ρωσίας, η οποία, σε αντίθεση με τη συντριπτική πλειοψηφία των άλλων λαών, έχει διατηρήσει τα πρωταρχικά χαρακτηριστικά της μέχρι σήμερα και η οποία, στις ιδιότητές της, αντιπροσωπεύει μια ελίτ παράδειγμα του γενετικού πυρήνα ενός λευκού Καυκάσου.
.
Απλώς δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά, αφού το έδαφος της σημερινής Λευκορωσίας, της Ουκρανίας και της δυτικής Ρωσίας ήταν την εποχή της εξόδου των Σλαβο-Αρίων από τον Βορρά, το ανατολικό σύνορο του οικισμού των Σλαβορώσων. Η στοιχειώδης λογική υπαγορεύει ότι οι Σλάβοι-Άριοι δεν μπορούσαν να σφηνωθούν σε μεγάλους αριθμούς στις κτήσεις των Ρώσων, ήδη εδραιωμένων στην Ευρώπη, που βρίσκονταν περίπου στο ίδιο επίπεδο τεχνολογικής προόδου με τους Άριους. Οι Άριοι χρειάζονταν ζωτικό χώρο και τον βρήκαν πηγαίνοντας νοτιότερα.
.
Ωστόσο, δεδομένου ότι η μετανάστευση των Σλάβων-Αρίων έπρεπε να είναι αρκετά μεγάλη, στη ζώνη της άμεσης επαφής τους με τους Σλάβους-Ρώσους, η οποία περνούσε ακριβώς από τη γη όπου η Λευκορωσία, η βόρεια Ουκρανία και Περιφέρεια ΣμολένσκΡωσία, διαμορφώθηκε ένα συγκεκριμένο είδος μόνιμης σχέσης μεταξύ αυτών των δύο μεγάλων λαών. Αυτές οι σχέσεις οδήγησαν τελικά στον σχηματισμό μιας ισχυρής Ρωσο-Άριας κοινότητας, η οποία αργότερα, εξαπλούμενη σε όλη τη Βορειοκεντρική Ευρώπη και επίσης σχηματίζοντας τα φυλάκια της στη χερσόνησο των Απεννίνων, στα Βαλκάνια και στη Μέση Ανατολή, ενσωματώθηκε τελικά σε μια σειρά από διάσημα κράτη. της αρχαιότητας και του Μεσαίωνα.
.
Αυτή η περίσταση ευθύνεται για την παρουσία της απλοομάδας I μεταξύ των κατοίκων του σημερινού Ιράν, το οποίο, όπως είναι γνωστό, βρίσκεται μακριά από την Ευρώπη - την περιοχή παραδοσιακής εγκατάστασης του φέροντος της απλοομάδας I Slavyanin-Rus. Όπως ήδη γνωρίζουμε, τα τεχνουργήματα στην περιοχή εγκατάστασης γενετικών Σλάβων χαρακτηρίζονται απαραίτητα από την παρουσία μοτίβων σβάστικα και το Ιράν δεν αποτελεί εξαίρεση εδώ ( βλέπε πάνω αριστερά - διακόσμηση αλυσίδας που χρονολογείται από την 1η χιλιετία π.Χ., που βρέθηκε στο Ιράν, Kularaz στην περιοχή Gilan).
.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το Ιράν είναι το ανατολικότερο σημείο γεωγραφικό χάρτη, όπου έφτανε γενικά η παρουσία της Ρωσοβαράγγιας γενετικής των Σλαβορώσων. Το γεγονός ότι ο αρχαίος Πέρσης σχετιζόταν εξ αίματος με τους σύγχρονους Σλάβους και, ειδικότερα, με τους Λευκορώσους επιβεβαιώνεται όχι μόνο από τη γενετική.
.
Εν κατακλείδι, θα επαναλάβω: αν ρίξουμε μια ματιά στους κατοίκους του σημερινού Ιράν, δεν μπορούμε να μην παρατηρήσουμε ότι ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί εκπρόσωποι με την πιο καυκάσια εμφάνιση. Ρίξτε μια άλλη ματιά και θα πειστείτε για άλλη μια φορά ότι, για παράδειγμα, ο πρόεδρος του ιρανικού κοινοβουλίου κ. A. Larijani, εμφάνισημοιάζει περισσότερο με Λευκορώσο δάσκαλο παρά με άτομο από τη Μέση Ανατολή ( βλέπε παραπάνω αριστερά ο κ. Λαριτζάνι).
.
Βλέπεται μεταξύ των σύγχρονων Ιρανών πολιτών λευκός άντραςμεταξύ των αυτόχθονων πληθυσμών δεν είναι πολύ δύσκολο θέμα. Στο Ιράν υπάρχουν ακόμα πολλοί, όχι μόνο ανοιχτόχρωμοι, εντελώς Ευρωπαίοι άνθρωποι, αλλά και πραγματικές ξανθιές ( δεξιά: παιδιά από ένα χωριό στο βορειοδυτικό Ιράν).