Сликата на Големата патриотска војна во песната на Твардовски „Василиј Теркин. Есеј „Човек во војна (заснован на песната на Твардовски „Василиј Теркин“) Војна во делото на Василиј Теркин

Како Теркин е прикажан во поглавјето „Двајца војници“? Зошто е така именуван?

Теркин е прикажан во ова поглавје уште пред окупацијата на селото, каде што запознал стар војник и неговата сопруга во прилично просперитетна селска колиба за тоа време. Тој веќе беше искусен борец, храбар Русин, духовит, без загуба пред никакви околности, занаетчија што ги познаваше и селскиот живот и законите на животот на војникот. Брзо ја поставил пилата на дедо му и поправал часовник каков што професионален часовничар не би се обидел. Знаејќи го добро животот на селото, Теркин е сигурен дека старицата има сало на залиха: „Ако не си Германец, значи дека си!“ Набљудувањата на поетот за тоа како Теркин јаде се многу интересни: „Јадеше многу, но не лакомо, чест на ужината...“ Ова е одлика на работниот Русин кој знае и да работи и да го цени лебот. Тој е уверен во победата над непријателот, иако разбира дека патот до него е долг и тежок.

Тој воздивна право на вратата

И рече:

- Ќе те тепаме татко...

Поглавјето е наречено „Двајца војници“ со причина. Дијалогот меѓу дедо и Теркин сведочи за континуитетот на генерации руски војници, учесници во Првата светска војна и во Големата патриотска војна.

Може. И двајцата претрпеа многу сурови искушенија за време на војната. Она што повеќе не може да го направи дедо поради години и слабост, војникот од новата генерација може со леснотија. Теркин го третира стариот војник со голема почит, сериозно одговара на неговите прашања, покажува познавање на воените традиции, што му угодува на неговиот дедо, дури и кога се расправа со него:

И седат како браќа на маса, рамо до рамо.

Разговорот се води како војник,

Тие се расправаат пријателски, жестоко.

На старецот му се допаѓа размислувањето на младиот војник и тој му го признава правото на еднаквост: |

Достоен за расудување со мене.

Ти си војник, иако си млад,

А војник е брат на војник.

Каков однос покажуваат старецот и Теркин еден кон друг? Како тоа се изразува во нивните зборови, постапки, гестови, начин на обраќање?

Почитувани, братски, пријателски и во исто време донекаде натпреварувачки - овие зборови можат да го карактеризираат односот еден кон друг на двајца војници, постарите и помладите генерации од долгите минати и сегашни војни. Нив ги обединува мирниот однос кон експлодираните мини. Важен детал за разбирање на нивниот однос еден кон друг е поклонувањето на Теркин и кон старицата (за гостопримство и освежување) и кон „самиот војник“. „Брат“ и „војник“ се најчестите обраќања на старецот до Теркин. За возврат, младиот борец го нарекува старецот „дедо“, „господар“, „татко“, зборови кои се почитувани меѓу луѓето.

Кои традиции од бајките, обредните и народните песни ги наоѓате во ова поглавје? Како се изразуваат?

Традициите на народната песна се манифестираат во ритамот на стихот, интонацијата и трохаичниот метар карактеристичен за песната. Во поглавјето е искористена самата ситуација, прифатена во бајките „Еднаш одамна имаше дедо и жена“, а „добриот другар“ им помагаше. Бајковитата ситуација, кога еден гостин ѝ укажува на старата водителка за уживање што таа го има и не сака да го послужи и погодува каде е, Твардовски ја искористи и во неговото преуредување во однос на војната. Народни поетски изрази „добро е, добро е“, „дувна, плукна, што мислиш, ајде да одиме“, а мноштво други го прават говорот на песната близок до фолклорот.

Кои промени во однесувањето и говорот на Теркин се откриени во поглавјето „Дедо и жена“? Што мислите, што доби, а што изгуби војникот?

Поминаа три години од збогувањето на „двајцата војници“ во селото на првата линија. За тоа време, и Теркин и старците претрпеа многу искушенија: повлекување, окупација, битки... И конечно, нова средба- за време на повлекувањето на Германците. А Теркин е на чело на извидничкиот одред. Ова е веќе созреаниот, помудар Теркин, кому му е доверено да ја води извидничката операција пред ослободувањето на селото. Во оригиналната верзија, Твардовски сакаше да го прикаже како унапреден во офицер, но подоцна реши да го остави како обичен војник (песната беше наречена „Книгата за војник“), и затоа во поглавјето „Дедо и жена“ тој се нарекува „постар“, „браво“, „како дури и офицер“. Неговиот хумор сега се одликува со смирување, како и целото негово однесување. Кога водителката го прашала да проба сало, тој сега не се однесува како војникот од бајките во поглавјето „Двајца војници“, туку одговара достоинствено и добро шега-полупрашање:

- Би сметал дека е чест да се залак,

Но, нема сало, бабо?

Најважна е довербата во претстојната победа, дека повеќе нема да има повлекувања. Самиот Теркин е свесен за своите набавки. Тој сега не е само „господар швалер со кој седевме на масата“ и не само „додека е недопрен“, „и сега погледнете кој ќе бидам јас - тоа е дури и како офицер“. Оваа иновација се појавува и во неговата комуникација со цивилите, уморни од неволјите на војната: „Јас, Василиј Теркин, зборувам. И верувајте ми“. Правото на овие зборови го стекнал преку своето искуство како војник.

Споредете ги прошталните сцени во поглавјата „Двајца војници“ и „Дедо и баба“. Што имаат заедничко и што
различни? Што покажува сеќавањето на Теркин за поправениот часовник?

Има нешто заедничко во заплетот на поглавјата „Двајца војници“ и „Дедо и жена“. Ова е, пред сè, уживање со сало, прашањето дали нашата војска ќе го победи непријателот (во второто поглавје - дали ќе има повлекувања). Но, постојат и разлики. Сега самата жена го дава задоволството, која не сакаше да го стори тоа последен пат, но Теркин ја принуди да го изгаси, како херој од бајките. Сега страдалната селанка, од радоста на ослободувањето и средбата со драг човек, руски војник, самата инсистира тој да се освежи. Сега, додека го прифаќа задоволството, тој покажува почит кон селската куќа:

И тој се брзаше, но сепак го вкуси, и се однесуваше кон себе како семејство.

Му дал тутун на дедо му и се поздравил.

Часовникот е многу важен детал што ги поврзува двете поглавја и во заплет и во идеолошки аспект. За време на повлекувањето, руски војник поправил часовник, кој за семејството повеќе симболизирал добро минато отколку што имал практична вредност, а фашистичкиот уништувач го украл. И ја гледаме позицијата на авторот која ја потврдува моралната супериорност на рускиот воин. Теркин не заборава на часовникот и ја смирува старицата со ветување дека ќе донесе два часовници од Берлин, уште еднаш изразувајќи го својот победнички оптимизам и природен хумор.

Какви промени се случуваат во изгледот на старецот и старицата, во нивното однесување во изминатите години.

Промените се случуваат како резултат на претрпените страдања за време на окупацијата и постојаниот страв од убиство. Остарениот дедо се обидува да го предвиди текот на непријателствата и да одговори на аспирациите на жителите кога ќе дојде долгоочекуваната победа.

И веќе му се чинеше на дедо ми,

Без разлика дали сакал или не,

Тој лично одговараше за победата пред сите.

И тој веќе не зборува со чувство на некаква супериорност како стар војниксо војник од помладата генерација, напротив, неговиот однос кон сегашниот Теркин е полн со восхит, како бранител на татковината. Самиот автор, оддавајќи почит на храброста и трпението на неговиот дедо, продолжува да го нарекува војник.

Се менува и односот на бабата кон нејзиниот сопружник. Ако во поглавјето „Двајца војници“ читаме:

Со кого живееше - не почитуваше,

Со кого се тепавте на шпоретот?

Од кого ги чуваше сите клучеви за домаќинството,

сега го гледа својот сопруг како заштитник, се грижи за него, се чувствува како слабо суштество покрај него.

Војникот помина низ две војни цел и неповреден.

Поштеди го, проектил,

Во коноп мила!

А старецот се однесува како заштитник. Заблудајќи еден одред од нашите трупи од далеку за Германци, тој

Зад секирата - и напред Ја заштитуваше старицата.

Мојата сигурна смрт

Колку и да беше горчлив тој момент,

Решив да те сретнам во битка,

Ја држи својата секира.

Така, заедничките искушенија од тешките времиња на војната ги обединуваат луѓето и ги пренесуваат нивните односи од обично ниво на ниво, може да се каже, романтично-херојско. И не е случајно што Твардовски продолжува да го нарекува својот дедо војник.

Што мислите, каква улога игра во песната?за борецот Теркин во поглавјето „За мене“?

Поглавјето „За себе“ дава идеја за личноста на авторот, неговата животен пат, размислувајќи за сложеноста на секојдневието, за обликувањето на неговиот светоглед, за збогатување со животни опсервации и заклучоци. Авторот директно му се обраќа на читателот со тајната. Поетската рефлексија на писателот оди во срцето на читателот, кој е поканет да го тестира расудувањето на авторот. Желбата да се воспостави духовен контакт со него, директната привлечност му дава посебна лиричност, топлина, го доближува до јунакот, авторот на делото и со прикажаните настани.

Лирската анимација на песната е засилена со фактот што во поглавјето „За себе“ Твардовски го прави Теркин свој сонародник, роден во регионот Смоленск. Војната за херојот и авторот станува битка за домаи патот до него.

Се тресам од остра болка,

Горчлива и света злоба.

Мајка, татко, сестри се надвор од таа линија.

Имам право да стенкам од болка и да врескам во проколната болка.

Она што го фалев и сакав со целото мое срце е надвор од таа линија.

Каков е односот на поетот кон својата татковина? родна земја? Како се пренесува во поглавјето?

Еден од важни темиПоемата „Василиј Теркин“ е тема на неговата родна земја, неговата родна земја. Во поглавјето „За себе“, големо место заземаат спомените за татковината, нејзината природа и детството поминато на оваа плодна земја. „Драга моја мајка земја“, двапати се обраќа поетот на својата мала татковина.

И уште еден апел - „таткова земја“. Се разбира, станува збор за потеклото на животот, за потеклото на руската духовност, примени во семејството на потекло, и во конкретна и во симболична смисла. За него татковината и детството се едно. Ова е „убава шума“, која Твардовски живописно ја опишува, и „шев на бунар“, и двор, „каде што има златен песок“, и мраз на реката, и родно училиште и учител. И, се разбира, овде се изразува чувство на огромна тага, дека за време на војната ова е „регион кој страда во заробеништво“.

Какви се размислувањата на авторот за неговите врски со херојот? Која е поентата на овие дискусии? Можеме ли да кажеме дека во ова поглавје е постигнато единство на лирските и епските принципи во песната, трагичната хармонија? Твардовски, Василиј Теркин. Како Теркин е прикажан во поглавјето „Двајца војници“?

Пребарувано на оваа страница:

како Теркин е прикажан во поглавјето две војници зошто се нарекува така
Како Теркин е прикажан во второто поглавје војници
кои аспекти од ликот на Василиј Теркин се откриени во поглавјето
кои аспекти од ликот на Василиј Теркин се откриени во поглавјето Два војници
Анализа на двајца војници на Василиј Теркин

Ликот на Александар Трифонович Твардовски е значаен за модерната руска литература од 20 век. Тој ја напиша својата песна „Василиј Теркин“ во текот на целата војна. И таа долови сè што се случуваше во тие страшни и сурови години, станувајќи еден вид хроника.

Поемата на Твардовски вклучува искуство поезија XIXи 20 век Константин Симонов високо ја ценеше песната: „Никој од нас не ни е дадено да пишува како што е напишано“. Главниот лик на песната е колективна, измислена слика, која ги вклучува карактеристиките на руски воин и личност. Теркин, исто така, ја отелотвори идејата за духот на народот, неговата желба за победа, без разлика на се. Секое поглавје во песната е посебна епизода од војната, а има вкупно три. Твардовски ја напишал песната на таков начин што секој дел од неа може да се прочита насекаде како посебна приказна. Сите поглавја од песната започнуваат со лирска дигресија. Поетот директно им се обраќа на своите читатели и со тоа ги прави учесници во настаните. Целата песна ја обединува ликот на главниот лик Василиј Теркин. Песната е напишана за обичните војници кои го дале својот живот на војната.

Поемата „Василиј Теркин“ е „Книга за борец“, за обичен руски војник кој оди по тешките воени патишта. Поетот нагласува дека Теркин е еден од многуте, исто како и сите други: Секогаш има таков тип во секоја чета, И во секој вод...
Но, токму овие едноставни војници го носеа целиот товар на војната. Затоа, ликот на Васил V Теркин беше близок до сите што ја читаа песната.

Неговото презиме е блиску до зборот „рендан“: тој е „доживотно облечен човек“, „претепан, изрендан“. Ова е борец со кој авторот се дружел за време на советско-финската војна. Во текот на дваесет и пет години, херојот доживеа „сè лошо“, но остана „жив и здрав, поенергичен од порано“. Тој е „обдарен со великодушно срце“, и затоа „горчината на катастрофите и загубите“ се покажува како ништо за него, неговиот карактер е калено, покажувајќи ги неговите најдобри квалитети. Ова е генерализирана слика на рускиот „работник“ - селанец - во селанец и војник.

Настаните од песната се развиваат на фронтот, а тоа е значајно затоа што е важно Твардовски да одговори на прашањето: како да се победи? Ова дело апсорбираше сè: херојство, патриотизам и хуманизам. Секоја војна значи загуба на животи, а за Теркин ова сурова реалност. Тој „прифаќа сè како што доаѓа“. Неговото мото е да не се губи срцето во никој случај. Теркин едноставно си ја врши својата должност, својата напорна работа. Војната за него е неопходност, тешка „задача“ поставена од времето. За да го исполни, херојот покажува херојство, генијалност и посветеност.

Во поглавјето „Премин“, Теркин, ризикувајќи го својот живот, ја преплива ледената вода на реката за да го пријави преминувањето на другата страна на неговиот вод. Излегува како победник од дуел со непријателски авион. Сите неволји на војната ги поднесува со непоколебливост. Тој е „момче каде било“, „херој по херој“. Но, во исто време, тој е џек на сите занаети: може да поправи часовник, да ја изостри пилата, да се справи со „несреќата и пустошот“ на светот. Бил ранет и шокиран од гранати, а ја преживеал смртта на своите соборци. Сето ова не се заборава, „но не е време да се потсетиме“. Животот во војна продолжува и додека човекот е жив, во него има место за шеги, песни и музика.

Танкерите ја даваат на Теркин својата хармоника починат другар, признавајќи дека животот не застанува и не завршува со смртта на пријател. Самиот Теркин верува дека ако „достигне часот на смртта“, тогаш главната идејаќе се размислува за тоа што ќе се пишува за нив подоцна, како ќе ги паметат нивните деца, внуци и „власта на земјата“. Но, кога ќе му дојде смртта, тој се шегува и бара да му се даде време да живее до победата. - Не сум ни најлош ни најдобар, Дека ќе умрам во војна. Но, на крајот, слушај, дали ќе ми дадеш слободен ден? Ќе ми го дадеш ли на тој последен ден, На празникот на светската слава. Слушајте го победничкиот огномет што ќе одекне над Москва?

И тогаш тој едноставно ја избрка смртта од себе: „Избркајте ја оваа жена, јас сум војник сè уште жив“.
Доблестите на руската природа се откриваат во време на тешки искушенија. Теркин се чувствува како дел од Русија, за него тоа не е само земја, туку „стара мајка“, за што носи „одговор“ пред целиот свет:

Битката не е за доброто на славата - За доброто на животот на земјата -
Мислите на херојот често се враќаат во мирниот живот. Чувствува дека „рововите мирисаат на обработливо земјиште“, битката го потсетува на поле „страдање“. Но, полињата се празни, земјата е преполна со кратери, „мирните земји“ мирисаат на „пиштол...чад“. Теркин се чувствува акутно деструктивна силавојна, но не губи срце. Тој верува во триумфот на добрината и правдата и се обидува да им го пренесе ова верување на другите. На читателите им станува драг, разбирлив и близок со секој борец, како олицетворение на позитивен народен херој:

Некогаш сериозно, некогаш смешно, Без разлика каков дожд, каков снег - Тој оди во битка, напред, во крајниот оган, светец и грешник,
Руски чудо...

Во 1954 година поемата доби своевидно продолжение. Твардовски пишува „Василиј Теркин во следниот свет“. Оваа песна е сатирична, и затоа суштински се разликува од претходната. Поетот пишува за повоениот период, кога бирократската машина не дозволуваше да живеат победниците од Големата патриотска војна. Фашизмот беше уништен, но внатрешниот непријател - бирократијата - се покажа потешко... И повторно Василиј Теркин се појавува како национален херој за него победнички руски народ. Војната и нејзините последици оставија длабока трага во душата на Твардовски.

Знам дека не сум јас виновен што другите не се вратија од војната. Факт е дека тие - некои постари, некои помлади - останаа таму, и не се работи за истото.
Дека можев, но не успеав да ги спасам -
Не се работи за тоа, но сепак, сепак, сепак...

Војната е сложена и страшно времево животот на секој народ. Во периодот на светските конфронтации се решава судбината на нацијата и тогаш е многу важно да не се изгуби чувството самопочит, самопочит, љубов кон луѓето. Во време на тешки искушенија, за време на Големата патриотска војна, целата наша земја се крена да ја одбрани нашата татковина од заеднички непријател. За писателите, поетите и новинарите во тоа време беше важно да се поддржи моралот на армијата и морално да им се помогне на луѓето во задниот дел.

А.Т. За време на Големата патриотска војна, Твардовски стана експонент на духот на војниците и обичните луѓе. Неговата песна „Василиј Теркин“ им помага на луѓето да преживеат страшно време, да веруваат во себе, затоа што песната е создадена за време на војната, поглавје по поглавје. Поемата „Василиј Теркин“ беше напишана за војната, но главната работа за Александар Твардовски беше да му покаже на читателот како да живее во време на тешки искушенија. Затоа главниот ликнеговата песна, Васја Теркин, танцува, свири на музички инструмент, готви вечера, се шегува. Херојот живее во војна, а за писателот тоа е многу важно, бидејќи за да преживее, секој човек треба многу да го сака животот.

Составот на песната помага и да се открие воената тема на делото. Секое поглавје има целосна структура, комплетна во мислата. Писателот го објаснува овој факт со особеностите на военото време; Некои читатели можеби нема да го доживеат објавувањето на следното поглавје, а за други нема да биде можно да добијат весник со одреден дел од песната. Насловот на секое поглавје („Премин“, „За наградата“, „Двајца војници“) го одразува опишаниот настан. Поврзувачкиот центар на песната станува сликата на главниот лик - Васија Теркин, кој не само што го подигнува моралот на војниците, туку и им помага на луѓето да ги преживеат тешкотиите на војната.

Песната е напишана во тешки воени теренски услови, па писателот го земал јазикот на делото од самиот живот. Во „Василиј Теркин“ читателот ќе наиде на многу стилски пресврти својствени колоквијален говор:

- Штета, долго време немам слушнато со него,

Можеби се случило нешто лошо?

Можеби има проблем со Теркин?

Има синоними, реторички прашања и извици и фолклорни епитети и споредби карактеристични за поетско дело напишано за народот: „куршум-будала“. Твардовски го доближува јазикот на неговото создавање до народните модели, до живите говорни структури кои се разбирливи за секој читател:

Теркин во тој момент рече:

„За мене е готово, за војната е готово“.

Така, песната, како на лежерен начин, раскажува за перипетиите на војната, правејќи го читателот соучесник во прикажаните настани. Проблемите што ги покрена писателот во ова дело помагаат и да се открие воената тема на песната: односот кон смртта, способноста да се застане за себе и другите, чувството на одговорност и должност кон татковината, односот меѓу луѓето во критична моменти во животот. Твардовски разговара со читателот за болни прашања, користи посебен уметнички карактер, – ликот на авторот. Во песната се појавуваат поглавја „За себе“. Така писателот го доближува својот главен лик до сопствениот светоглед. Заедно со неговиот лик, авторот сочувствува, сочувствува, се чувствува задоволно или огорчено:

Од првите денови на горчливата година,

Во тешкиот час на нашата родна земја,

Не се шегувам, Василиј Теркин,

Јас и ти станавме пријатели...

Војната опишана од Александар Трифонович Твардовски во песната на читателот не му изгледа универзална катастрофа, неискажлив ужас. Бидејќи главниот ликдела - Васја Теркин - секогаш може да преживее во тешки услови, да се смее на себе, да поддржува пријател, а тоа е особено важно за читателот - тоа значи дека ќе има поинаков живот, луѓето ќе почнат да се смеат од срце, гласно да пеат песни , шега - ќе дојде време на мир. Поемата „Василиј Теркин“ е полна со оптимизам, верба во подобра иднина.

Други дела на тема:

Споменикот на книжевен херој е всушност ретка работа, но кај нас таков споменик е подигнат на Василиј Теркин и, ми се чини, херојот на Твардовски со право ја заслужи оваа чест. Овој споменик може да се смета за подигнат на сите оние кои не ја штеделе својата крв за време на Големата патриотска војна, кои секогаш наоѓале излез од тешка ситуација и знаеле да го разубават секојдневието на фронтот со шега, кои сакале да си играат. хармоника и слушаат музика во застој, кои по цена на својот живот ја доближија Големата победа.

ВАСИЛИ ТЕРКИН е херојот на песните на А.Т. Твардовски „Василиј Теркин“ (1941-1945) и „Теркин во другиот свет“ (1954-1963). Книжевен прототип на В.Т. - Васја Теркин, херој на серија фељтони во сатирични слики со натписи во стихови, објавени во весникот „На стража на татковината“ во 1939-1940 година. Создаден е со учество на Твардовски во редакцијата на весникот според типот на хероите на „ќошот на хуморот“, чиј еден од вообичаените ликови беше „Про-тиркин“ - од техничкиот збор „триење“ (предмет што се користи за подмачкување на оружје).

Александар Исаевич Солженицин, во своите книжевни мемоари „Теле скршило даб“, му се восхитуваше на чувството за пропорција на А.Т. милиметар, но никаде не ја премина оваа бариера.

Херојот на поемата на А.Т. „Василиј Теркин“ на Твардовски стана омилен народен херојза време на воените години и продолжи да остане толку многу години подоцна. Ова е обичен војник, селски човек кој застана да ја брани својата татковина. Тој е човек од народот блиску до тематана војниците кои ја читаат песната некаде на фронтот во нивните ретки слободни моменти.

(Врз основа на песната „Василиј Теркин“ од А. Т. Твардовски) Фикцијапериод на Големата патриотска војна има голем број на карактеристични карактеристики. Нејзини главни карактеристики се патриотски патос и фокус на универзалната пристапност. Најуспешен пример за ова уметничко делоПоемата на Александар Трифонович Твардовски „Василиј Теркин“ со право се смета.

Песна од А.Т. „Василиј Теркин“ на Твардовски стана директен одговор на авторот на трагичните настани од Големата патриотска војна. Песната се состои од посебни поглавја, обединети заеднички херој– Василиј Теркин, едноставен селски човек, како и многу други, кој застана да ја брани својата татковина.

(врз основа на делата на А. Т. Твардовски) Темата на војната е многу јасно претставена во делата на Александар Твардовски. Особено во својата песна „Василиј Теркин“ А. Солженицин напишал за него: „Но, уште од времето на војната го забележав „Василиј Теркин“ како неверојатен успех... Твардовски успеа да напише нешто што е безвременско, храбро и незагадено...“.

За време на Големата патриотска војна, А.Т. Твардовски ја пишува песната „Василиј Теркин“ - за оваа војна, во која беше решена судбината на луѓето. Поемата е посветена на животот на луѓето за време на војната. Твардовски е поет кој длабоко ја разбрал и ценел убавината на народниот карактер. Во „Василиј Теркин“ се создаваат големи, обемни, колективни слики, настаните се затворени во многу широка временска рамка, поетот се свртува кон хипербола и други средства за бајковити конвенции.

Поемата „Василиј Теркин“ од Александар Трифонович Твардовски е едно од централните дела на делото на поетот. Првите поглавја од песната беа објавени во 1942 година. Успехот на делото беше поврзан со успехот на писателскиот лик на главниот лик. Василиј Теркин е фиктивна личност од почеток до крај, но оваа слика беше опишана во песната толку реално што читателите го доживуваа како вистинска личност што живее до нив.

Во самиот врв на Големата патриотска војна, кога целата наша земја ја бранеше својата татковина, првите поглавја од поемата на А.Т. „Василиј Теркин“ на Твардовски, каде главниот лик е прикажан како едноставен руски војник, „обичен човек“.

Херојот на поемата на Твардовски е едноставен руски војник. Но, дали е ова вистина? Теркин на прв поглед е обичен приватен човек. А сепак ова не е вистина. Теркин е како повик, повик да се биде оптимист, шегаџија, шегаџија, хармоникаш и, на крајот, херој.

Поемата на Александар Твардовски „Василиј Теркин“ е посветена на Големата патриотска војна и луѓето во војна. Од првите редови, авторот го насочува читателот на реалистично прикажување на трагичната вистина на војната во неговата „Книга за војник“ -

Пресвртните години за поетот А. Твардовски беа годините на Големата патриотска војна, низ која помина како дописник од првата линија. Во воените години, неговиот поетски глас ја стекнува таа сила, таа автентичност на искуство, без која е невозможна вистинската креативност. Песните на А. Твардовски за време на воените години се хроника на животот на фронтот, кој се состоеше не само од херојски дела, туку и од војска, воен живот (на пример, песната „Армиски чевлар“) и лирски возбуден „ сеќавања за неговиот роден регион Смоленск, земја ограбена и навредувана од непријателите, и песни блиски до народна песна, напишани на мелодијата „Шевовите и патеките станаа обраснати...“.

Руски војник во поемата на Твардовски Василиј Теркин Од страниците на весниците, песната „Василиј Теркин“ на Александар Твардовски зачекори во редот на бесмртните дела на руската литература. Поемата, како и секое големо дело, дава сигурна слика за ерата, слика за животот на нејзиниот народ.

А.Т. Твардовски работеше во првите редови на печатот во текот на Големата патриотска војна, а во текот на целиот воен период беше создадена неговата најистакната и популарно сакана песна „Василиј Теркин“ (1941 - 1945).

Автор: Твардовски А.Т. Големата патриотска војна е еден од оние настани во историјата на земјата што остануваат во меморијата на луѓето долго време. Ваквите настани во голема мера ги менуваат идеите на луѓето за животот и уметноста. Војната предизвика невиден бран во литературата, музиката, сликарството и киното. Но, можеби немало и нема да има попопуларно дело за војната од поемата „Василиј Теркин“ од Александар Трифонович Твардовски.

Поезијата на Александар Твардовски се одликува со едноставност и продорна вистина, трогателна лирика. Авторот не лаже, туку ни доаѓа со отворена душа и срце. Поемата „Василиј Теркин“ е особено сакана кај читателите.

Александар Трифонович Твардовски е голем и оригинален поет. Како селски син, тој совршено ги знаел и ги разбирал интересите, тагите и радостите на луѓето.

Делата на Александар Трифонович Твардовски се одликуваат со лиричност, вистинитоста на животот и убавиот, звучен и фигуративен јазик. Авторот органски се спојува со своите ликови, живеејќи ги нивните интереси, чувства и желби.

Од првите денови на Големата патриотска војна, Твардовски беше меѓу борците како воен дописник, тој патуваше по тешки патишта од запад кон исток и назад. Тој зборуваше за ова во песната „Василиј Теркин“.

Поемата на Александар Твардовски „Василиј Теркин“ зачекори од страница во весник во редот на бесмртни дела на руската литература. Како и секое големо дело, песната на Твардовски дава вистинска слика за ерата, слика за животот на неговиот народ.

Автор: Твардовски А.Т. Во „Василиј Теркин“ има малку контрасти, но има многу движење и развој - првенствено во сликите на главниот лик и авторот, нивните контакти едни со други и со други ликови. Првично, тие се дистанцирани: во воведот Теркин е комбиниран само со добра изрека или изрека - и обратно, авторот јасно изговара зборови за вистината од себе.

(1910–1971), руски поет. Роден на 8 јуни (21) 1910 година во селото Загорје, провинција Смоленск. Таткото на Твардовски, селански ковач, бил разрешен и прогонет. Трагична судбинататкото и другите жртви на колективизацијата се опишани од Твардовски во песната Со право на меморија (1967–1969, објавена 1987 година).

Поемата на Александар Твардовски „Василиј Теркин“ е книга за секого што може да се прочита на која било возраст, во моменти на радост и | тага, грижа за иднината или безгрижно препуштање на душевен мир.

Твардовски има песна „Патување во Загорие“, напишана во 30-тите години. Авторот, веќе познат поет, доаѓа во своето родно село во близина на Смоленск.

Приказ на народниот лик во делата на А.Т.Твардовски и М.А.Шолохов (Василиј Теркин и Андреј Соколов) Да се потсетиме на времето во кое се создадени делата на Твардовски и Шолохов. Нехуманите политики на Сталин веќе триумфираа во земјата, општиот страв и сомнеж беа навлезени во сите слоеви на општеството, колективизацијата и нејзините последици го уништија вековното земјоделствотои ги поткопа најдобрите сили на народот.

Војната е тежок и ужасен период во животот на секој народ. Во периодот на светските конфронтации се решава судбината на еден народ и тогаш е многу важно да не се изгуби самопочитта, самопочитта и љубовта кон луѓето. Во време на тешки искушенија, за време на Големата патриотска војна, целата наша земја се крена да ја одбрани нашата татковина од заеднички непријател. За писателите, поетите и новинарите во тоа време беше важно да се поддржи моралот на армијата и морално да им се помогне на луѓето во задниот дел.

А.Т. За време на Големата патриотска војна, Твардовски стана експонент на духот на војниците и обичните луѓе. Неговата песна „Василиј Теркин“ им помага на луѓето да преживеат страшно време, да веруваат во себе, затоа што песната е создадена за време на војната, поглавје по поглавје. Поемата „Василиј Теркин“ беше напишана за војната, но главната работа за Александар Твардовски беше да му покаже на читателот како да живее во време на тешки искушенија. Затоа, главниот лик на неговата поема, Васја Теркин, танцува, свири на музички инструмент, готви вечера и се шегува. Херојот живее во војна, а за писателот тоа е многу важно, бидејќи за да преживее, секој човек треба многу да го сака животот.

- Штета, долго време немам слушнато со него,

Можеби се случило нешто лошо?

Можеби има проблем со Теркин?

Теркин во тој момент рече:

„За мене е готово, за војната е готово“.

Така, песната, како на лежерен начин, раскажува за перипетиите на војната, правејќи го читателот соучесник во прикажаните настани. Проблемите што ги покрена писателот во ова дело помагаат и да се открие воената тема на песната: односот кон смртта, способноста да се застане за себе и другите, чувството на одговорност и должност кон татковината, односот меѓу луѓето во критична моменти во животот. Твардовски разговара со читателот за болни прашања, користејќи посебен уметнички лик - ликот на авторот. Во песната се појавуваат поглавја „За себе“. Така писателот го доближува својот главен лик до сопствениот светоглед. Заедно со неговиот лик, авторот сочувствува, сочувствува, се чувствува задоволно или огорчено:

Од првите денови на горчливата година,

Во тешкиот час на нашата родна земја,

Не се шегувам, Василиј Теркин,

Јас и ти станавме пријатели...

Војната опишана од Александар Трифонович Твардовски во песната на читателот не му изгледа универзална катастрофа, неискажлив ужас. Бидејќи главниот лик на делото - Васја Теркин - секогаш може да преживее во тешки услови, да се смее на себе, да поддржува пријател, а тоа е особено важно за читателот - тоа значи дека ќе има поинаков живот, луѓето ќе започнат од срце се смее, гласно пее песни, се шегува - ќе дојде време на мир. Поемата „Василиј Теркин“ е полна со оптимизам, верба во подобра иднина.

Најголемото поетско дело за Големата патриотска војна е поемата на Александар Твардовски „Василиј Теркин“.
Од тоа трагично и херојско време веќе поминаа многу години, но „Василиј Теркин“ се чита со ист интерес, бидејќи во оваа

Делото го отсликува големиот подвиг на нашиот народ, кој го победи германскиот фашизам.
Таква песна можеше да се роди во срцето на поетот само за време на војна во која авторот беше учесник. Дури и без да се знае однапред овој факт, читателот ќе го погоди ова додека чита. Поетот толку прецизно и експресивно ги долови сите околности на животот на војникот, искуствата на војникот од првата линија - од љубовта кон родната земја до навиката да спие во капа. Она што ја прави песната на Твардовски дело на војната е, пред сè, врската помеѓу содржината и формата на песната со состојбата на умот во која се наоѓала кај тогашните војници. голема војна.
Важната поента на песната, верувам, е дека поетот ја одразувал спротивставувањето на фашизмот на сите народи што ја населувале Русија, тогаш сè уште дел од Советскиот Сојуз. Единството на сите народи и националности помогна да се победи силниот непријател. Сите разбраа дека нивното продолжување на постоењето на земјата зависи од победата. Хитлер сакаше да уништи цели народи. Херојот на Твардовски го кажа ова со едноставни, незаборавни зборови:

Битката е света и праведна.
Смртната борба не е за слава,
За доброто на животот на земјата.

Поемата на Твардовски беше токму израз на единството на националниот дух. Поетот конкретно го избра наједноставниот народен јазик за песната. Тоа го направи за неговите зборови и мисли да допрат до секој сонародник. Кога, на пример, Василиј Теркин им го кажал тоа на своите колеги војници

Русија, стара мајка,
Нема шанси да изгубиме.
Нашите дедовци, нашите деца,
Нашите внуци не нарачуваат, -

Овие зборови може да ги повтори со него челичар од Урал, селанец од Сибир, белоруски партизан и научник од Москва.
Поетот заедно со својот херој ги преживеа сите неволји и горчина на војната. Вистински ја опишува драмата на повлекувањето на нашата војска, животот на војникот, стравот од смртта, тагата на војникот кој брза во новоослободеното родно село и дознава дека веќе нема дом или роднини. Не може рамнодушно да се читаат редовите за тоа како

Бездомници и без корен
Враќајќи се во баталјонот,
Војникот ја изел својата ладна супа
На крајот на краиштата, и тој плачеше.
На работ на сув ров,
Со горчливо, детско треперење на устата,
Плачев, седејќи со лажица во десната страна,
Со леб лево - сирак.

Вистината што ја носи поемата на Твардовски е често многу горчлива, но никогаш студена. Секогаш е загреан од топлината на авторот, неговата симпатија кон војниците на нашата армија и „нашите“ воопшто - овој љубезен збор од тоа воено време се слуша повеќе од еднаш во песната. Ми се допаѓа тоа што љубовта и љубезноста се присутни овде не во форма на некои посебни објаснувања, туку едноставно живеат во секој збор, во секоја интонација.

Погледнете - навистина - момци!
Како, за волја на вистината, жолтогрло
Дали е самец, оженет,
Овие скратени луѓе.
Покрај нивните вртливи храмови,
Во близина на нивните момчешки очи
Смртта често свиркала во битка
А дали овој пат ќе има минетарница?

Сите овие момци, не исклучувајќи го самиот Теркин, - обични луѓе, а се прикажани во најсекојдневните околности. Авторот конкретно избегнува да опишува херојски моменти, бидејќи од сопственото искуство знае: војната е тешка работа. Во неговиот случај, „пешадијата дреме, стуткана, со рацете во ракави“ или „врне редок дожд, лута кашлица ги мачи градите. Ниту парче мајчин весник - да се завитка козја нога“. Разговорите на борците воопшто не се за „високи“ теми - на пример, за предноста на чизмата над чизмата од филц. И тие ја завршуваат својата „воена работа“ не под колоните на Рајхстагот, не на празнична парада, туку таму каде што во Русија обично завршуваат сите страдања - во бањата.
Така, во песната на Твардовски, обичен човек, обичен војник, стана симбол на победничкиот народ. Поетот своите искуства ги направи разбирливи и блиски до нас, неговите потомци. Со благодарност и љубов се однесуваме кон неговиот Василиј Теркин. Истите тие предности и нејзината демократија, „книга за борец“ станаа блиски до читателите од првите редови.
Познато е дека времето за уметнички дела е најважниот критичар, а многу книги не го издржуваат овој суров тест. Нашето време исто така не е последната пресвртница на патот на делото на Твардовски. Можеби следните генерации Руси ќе го читаат од поинаков агол. Но, сигурен сум дека песната допрва ќе се чита, бидејќи разговорот во неа е за трајните вредности на нашиот живот - татковината, добрината, вистината. Авторот, како да предвидува идниот животна својата работа, тој го направи крајот на песната со разделна белешка:

Приказната за едно незаборавно време,
Оваа книга е за борец
Почнав од средината
И заврши без крај

Со мисла, можеби смела
Посветете ја вашата омилена работа
Паднатите во светиот спомен,
На сите пријатели за време на војната,
На сите срца чиј суд е драг.

Сметам дека Твардовски е апсолутно во право - вистинската поезија нема ниту крај ниту почеток. И ако е родена размислувајќи за судбината и подвиг на оружјена цел народ, тогаш уште повеќе може да смета на вечноста.

Есеи на теми:

Поемата „Василиј Теркин“ ја напиша Твардовски врз основа на лично искуствоавторот - учесник во Големата патриотска војна. Жанровски е бесплатен...