W Starożytna Grecja, a następnie w Rzymie wszelkich cudzoziemców nazywano barbarzyńcami, a raczej ludami, które nie były objęte cywilizacją grecko-rzymską. Przez barbarzyńców rozumieno liczne plemiona pochodzenia germańskiego, słowiańskiego, irańskiego, czasem dobrze znane, a czasem zupełnie nieznane władzom cesarskim i historiografom. Później chrześcijanie zaczęli nazywać te ludy „poganami”, ponieważ nie mówili oni ani po grecku, ani po łacinie, ale lokalnymi językami nieznanymi Rzymowi. Ta tradycja jest nadal zachowana na Zachodzie: wszystkie narody i kraje, które nie są zawarte w kręgu Zachodnia cywilizacja, traktowane są jakby jako drugorzędne, o niewielkim znaczeniu dla historii – „barbarzyńcy”. Oczywiste jest, że jest to zwykła propaganda. Ale co się naprawdę wydarzyło?

BARBARZYŃCY PRZED PODBICIEM ZACHODNIEI IMPERIUM RZYMSKIEGO

W starożytność Był tylko jeden lud o imieniu podobnym do słowa „barbarzyńca” – Warnen. Varia mieszkała na zachodnim wybrzeżu Morza Bałtyckiego, pomiędzy Łabą a Odrą, naprzeciw wyspy Rugia. Trudno powiedzieć, kim byli Niemcy czy Słowianie. Znajomość etymologii nazwy „variev” dostarcza pewnych informacji, lecz okazuje się wyraźnie niewystarczająca do określenia ich etnicznego pochodzenia. I w tym przypadku nie interesuje nas pochodzenie małego bałtyckiego plemienia, ale „barbarzyńcy” w szerokim, przenośnym znaczeniu tego słowa.

Starożytni autorzy greccy i rzymscy inaczej nazywali ludy Europy Północnej i Wschodniej: Hiperborejczyków, Niemców, Scytów, Gotów, Wendów, Wandali, Pelazgów, Sarmatów, Asów, Alanów. Wielu historyków zauważyło, że granice tych koncepcji etnicznych są bardzo niejasne. E.I. Klassen, który stał u początków slawistyki rosyjskiej, jako jeden z pierwszych usystematyzował starożytne wzmianki o przodkach słowiańskich Rosjan (Scytach, Alanów, Wendach) i doszedł do wniosku, że wiele z wymienionych imion wskazywało na plemienne stowarzyszenia, niektóre grupy nadetniczne, których skład był pierwotnie niejednorodny i zmieniał się z biegiem czasu.

Gdzie żyli przodkowie mieszkańców Europy Wschodniej na samym początku ery „Wielkiej Migracji”?

Od czasów Homera i Hezjoda Europa Wschodnia była podzielona na Hiperborejczyków i Scytów. Przez Hiperborejczyków, jak mogliśmy zobaczyć (patrz „NP” nr 3), północne ludy Europy były rozumiane umownie, bez podziału na języki, religie i plemiona, a przez Scytów - plemiona Północnej Czarnej Region morski, także bez wyraźnego zróżnicowania etnicznego.

Współczesna nauka przybliża cywilizację scytyjską do obszaru irańsko-aryjskiego. Początkowo były to plemiona koczownicze, wojownicze, utrzymujące się z hodowli bydła i polowań. Zamieszkiwali północne rejony Morza Czarnego, u ujścia Dunaju, Dniestru, Bugu i Donu i znani byli także jako Sarmaci i Sauromatowie. Ich wschodnimi sąsiadami byli irańskojęzyczni Alanowie i mieszkańcy północnego Kaukazu, a północno-zachodnimi – Niemcy i Słowianie. Scytowie byli znani na całym świecie jako doświadczeni hodowcy koni i jeźdźcy. Kawaleria scytyjska, która dokonywała miażdżących najazdów na starożytne miasta, przerażała swoich południowych sąsiadów. N.M. Karamzin żywo pisał o surowym, wojowniczym charakterze wojowników scytyjskich: „Licząc na swoją odwagę i liczebność, nie bali się żadnego wroga; pili krew zabitych wrogów, używali opalonej skóry zamiast odzieży i czaszek zamiast naczyń i czcili boga wojny w postaci miecza.

Jednak nie wszyscy Scytowie żyli w stanie wojny. Część z nich uległa hellenizacji, prowadziła siedzący tryb życia i zajmowała się handlem, co doprowadziło do powstania własnej państwowości. Oprócz boga wojny Aresa, którego kult był najbardziej rozpowszechniony, czcili oni, według greckiego historyka Herodota, także Hestię (ducha paleniska), Zeusa, Gaję, Apolla, Afrodytę Niebios, Herkulesa, który miał ich własne imiona. Scytowie, którzy wywodzili swoje pochodzenie od Herkulesa, mieli dość zaawansowana cywilizacja. Wśród nich było wielu znanych dowódców, filozofów i polityków, takich jak Atey, Anacharsis, Skilur, Savmak. Istnieją sugestie, że słynny król Achilles był Scytyjczykiem, główny bohater Iliada Homera, opisująca bitwę pod Troją.

Państwo scytyjskie w Tavrii (Krym) pod koniec II wieku. N. mi. stał się częścią królestwa pontyjskiego. Później przenieśli się na północ i zachód. To właśnie ci Scytowie byli bliskimi sąsiadami wschodnich Słowian i Gotów, którzy handlowali i walczyli z nimi. Można o nich przeczytać u Herodota, Plutarcha, Strabona, Diogenesa Laertiusa i innych starożytnych autorów.

Zachowały się wspaniałe przykłady scytyjskiej sztuki użytkowej: przedmioty wykonane ze złota i kamienie szlachetne z symbolicznymi wizerunkami zwierząt i realistycznymi scenami z życia codziennego.

Alanie, zwani też Asami (Yas, Yazygs), prowadzili przeważnie koczowniczy tryb życia, przemieszczając się po stepowych przestrzeniach: od Wołgi po rejon Dniepru. V.N. Tatishchev uważał, że „Alans” lub „alain” nie jest nazwą plemienia, ale przedrostkiem pochodzenia sarmackiego, co oznacza lud lub kraj. Tak więc „Finowie nazywają Niemców saksoliną, Szwedzi roksolinem, Rosjanie veneliną, sami siebie sumalainem”. Jaśniejsze rozróżnienie podaje G.V. Vernadsky. Tylko wschodnie „Asy” (Aso-Irańczycy, Osetyjczycy) nazywają Alanami, a asy zachodniosłowiańskie łączą z „Antami”.

Jest bardzo prawdopodobne, że Aesir-Alans są spokrewnieni z Aesir-Trojanami z „Młodszej Eddy”, gdyż mówi się, że stolica Odyna „Asgard” przed jego przesiedleniem na północ, do „kraju Sasów”, znajdowała się w Azji Mniejszej, w „kraju Turków”. V. Szczerbakow wysuwa hipotezę, że w latach 111-11 wpne Asowie zamieszkiwali teren współczesnego Aszchabadu (w tłumaczeniu na rosyjski jako „miasto Asow”). To właśnie tam, podczas wykopalisk archeologicznych w Starej Nysie, duchowym centrum Partii, Szczerbakow odkrył architektoniczne ucieleśnienie Walhalli.

W czasach Strabona Roksalanie żyli pomiędzy Tanais i Borysthenesem. Starożytny geograf nazywa ich „ostatnimi ze znanych Scytów” i opowiada o udziale Roksalanów w wojnie z perskim przywódcą Mitrydatesem, założycielem państwa Pontu. Roksalanie przybyli z pomocą scytyjskiemu królowi Palakowi, synowi Skilura. Przywieźli dużą armię, liczącą około 50 000 ludzi, ale barbarzyńcy nie mogli oprzeć się dobrze uzbrojonej i wyszkolonej armii Mitrydatesa i zostali pokonani.

W II wieku p.n.e. mi. Asy Alana pojawiły się ponownie na Krymie, wchodząc w konfrontację ze stanem Scytów nad Bosforem. Alanie utworzyli potężne klany i sojusze wojskowe, w tym ze Słowianami Wschodnimi, przodkami Rusi (rukhs-as), którzy stali się znani światu zachodniemu w epoce wielkich podbojów IV-V wieku.

W ślad za Alanów, Goci zaczęli przenosić się w rejon Morza Czarnego ze Skandynawii. Według gotyckiego historyka Jordana (VI w.) jego przodkowie przed podziałem na „Ostrogotów” i „Wesegotów” (czyli wschodnich i zachodnich) tworzyli jedną całość. Zarysowując genealogię Gotów, Jordanes łączy ją z „genealogią Ansów”, sięgającą Gaptów. Profesor Uniwersytet Londyński orientalista L. Waddell śledzi genealogię Gotów do „Gutii” (Gutei), indoaryjskich, półkoczowniczych plemion z III-II tysiąclecia p.n.e., znanych w starożytna Mezopotamia jak Huttowie i Hetyci. W związku z tym interesujące jest prześledzenie powiązań między Gotami a plemieniem Getae. Przed wojną perskiego króla Dariusza ze Scytami (543 p.n.e.) zamieszkiwali dolny bieg Dunaju. Przybyli tu pod wodzą wodza Berebisty i spustoszyli Trację, Ilirię i Celtów. Mieszkając w Dacji, Getowie mieszali się z lokalnymi plemionami. Według Strabona Getowie i Dakowie mówili tym samym językiem i działali w sojuszu z Niemcami przeciwko Rzymianom.

Po włączeniu posiadłości Getów do Cesarstwa Zachodniego w północnym rejonie Morza Czarnego pojawiły się plemiona Gotów, które zaludniły terytoria między Donem a Dniestrem i utworzyły własne kolonie na Krymie. W połowie III wieku opanowali sprawy morskie i zaczęli napadać na południowo-wschodnie posiadłości Rzymu. W roku 267 Goci odbyli dużą wyprawę militarną na zachód wraz z Herulami, spokrewnionym plemieniem, które osiedliło się wzdłuż dolnego Donu na obszarze zdobytej przez nich greckiej kolonii Tanais. Zbudowali pięćset langskipów, przepłynęli Bosfor, zaatakowali Ateny i Kornif, zdobywając wiele trofeów.

Wykopaliska archeologiczne pokazują, że Goci czarnomorscy przejęli wiele od Alanów, z którymi utrzymywali dobre stosunki sąsiedzkie (styl ubioru, sztuka użytkowa, imiona). Wielki wpływ wywarła na nich kultura hellenistyczna. Wykształcona część Gotów posługiwała się pismem opartym na alfabecie greckim. Gotowie azowscy i krymscy jako pierwsi w południowej Rosji przyjęli chrześcijaństwo w jego „aryjskiej” interpretacji (wyznawcy aleksandryjskiego księdza Ariusza zaprzeczali współistotności Jezusa Chrystusa i Boga Ojca, który go stworzył). Gotycki biskup Teofil wziął udział w I Soborze Ekumenicznym w Nicei w 325 r., na którym omawiano Credo. Inny biskup gotycki, Ulfilas, wyznawca arianizmu, pod koniec IV wieku przetłumaczył Ewangelie na zhellenizowaną wersję języka gotyckiego. Znaczące wpływy miała diecezja gotycka na Krymie. Wielu to potwierdza zabytki: wykopaliska archeologiczne, dokumenty kościelne i państwowe Na przełomie IV i V w. św. Jan Chryzostom utrzymywał kontakty z diecezją gotycką na Krymie, która wysłała tam prawosławnego biskupa Unilu. Stopniowo Goci wschodni przeszli na wiarę prawosławną.

Gotycki dowódca Germanaryk (350-370), którego niektórzy autorzy porównują nawet do Aleksandra Wielkiego, zasłynął dzięki wybitnym wyczynom militarnym. Hermanaric najpierw podbił Herulów w regionie Azowskim, a następnie przejął władzę Królestwo Bosporańskie, podbił Sklawenów, Antów i część Wendów, po czym wyruszył ze swoją zwycięską armią na wielką kampanię: od Bałtyku spłynął wodą Wołgą, a następnie docierając do Morza Kaspijskiego, przekroczył Kaukaz na wschód dobytek Imperium Bizantyjskie. Według kroniki Jordanii gotycki wódz Germanarich podbił ponad dziesięć plemion (wśród nich Chud, Ves, Merya, Mordowians, Rogi), a jego imperium rozciągało się od Morza Czarnego po Bałtyk.

W I. Wernadski zauważa „bliskie stosunki między Gotami i Słowianami w Ruś południowa" Jego zdaniem trwało to od końca II do końca IV wieku, co odbiło się na nazwiskach, tytułach i sztuce użytkowej. Nowe informacje w tym zakresie można uzyskać badając pokrewieństwo między przodkami Niemców i Słowian w bardziej starożytnym okresie. Wśród arystokracji plemion spokrewnionych z Gotami (Geta, Chatti, Hattuarii i Cherusci) spotykamy takie słowiańskie imiona jak Segimer, Devdorig, Ukromira. Grecy uważali Getów za Traków, ponieważ byli spokrewnieni z mieszkańcami północno-wschodniej części Bałkanów i zachodniego wybrzeża Azji Mniejszej, która niegdyś tworzyła jedną całość z Półwyspem Bałkańskim.

W źródłach starożytnych znajdziemy także wzmiankę o plemieniu Dywanów (rogi, Rus). Osiedlili się w dolnym biegu Odry, w Europie Środkowej, w północnych Włoszech, gdzie znajdowała się rzymska prowincja Noricum. W dokumencie z 307 r. Rugi zostali wymienieni wśród federacji imperium. Zdaniem historyka A.G. Kuźmina, Rudzi przybyli tu z krajów bałtyckich, gdzie musieli stoczyć trudną walkę z Gotami. Liczne warianty nazwy Rusi Zachodniej (Ruzi, Ruzzi, Rusci, Ruzeni, Rugia, Rosja, Ruś) wśród autorów średniowiecznych wskazują, że weszli oni na arenę historii świata na długo przed pojawieniem się Rusi Kijowskiej i Nowogrodzkiej, a to jest całkiem możliwe, że ich udział w zachodnich kampaniach barbarzyńców.

V. Szczerbakow wysunął hipotezę o pochodzeniu Rusi od trackiego plemienia Odris, którego państwo istniało nad brzegami Dunaju w V-IV wieku. PNE. W pierwszym wieku naszej ery. Około 150 tysięcy jeźdźców i pieszych z Tracji wyemigrowało na północny wschód, w rejon Dniepru, gdzie archeolodzy znaleźli setki skarbów z odznaczeniami rzymskich legionistów. Tracja, położona na Półwyspie Bałkańskim na północny wschód od Grecji, była zamieszkiwana przez wiele różnych plemion. Wszystkie ich imiona są nieznane, ale historia zachowała imiona najsłynniejszych Traków - Aresa, Dionizosa, Orfeusza. Państwo Odrysów osiągnęło swój szczyt za panowania króla Sitalka (440-424 p.n.e.). Następnie rozciągała się od Dunaju po Strymon i wchodziła w skład tzw. „Małej Scytii”. W III wieku. pne mi. Tracja znalazła się pod panowaniem Celtów, a następnie Aleksandra Wielkiego. W 46 r. n.e. Tracja stała się prowincją rzymską. W starożytności Trację nazywano Samotraką lub Samos, a w średniowieczu zasłynął słowiański książę Samo (623-658), który pokonał Awarów, pokonał Franków i stworzył potężne państwo nad środkowym Dunajem, gdzie rządził przez 35 lat.

Wiadomo również, że jeden z królów Macedonii, który podbił Trację, nazywał się Ree. Czy było to imię czy tytuł (Rex)? Strabon wymienia te same nazwy rdzeni: rzeka Rea w Troadzie, tracki król Res, prowincja Raetia. Rheti żyli na północ od Półwyspu Apenińskiego u podnóża Gór Retyckich, obok Vendelian i Norków. Strabon pisze, że te wojownicze plemiona napadały nie tylko na Włochów, ale także na Niemców. Noriki, jak wiemy z Opowieści o minionych latach, byli Słowianami. Ale kim są Rets-Rugs z pochodzenia i czy ich mieszanie jest legalne? Te ważne dla nas pytania nie zostały jeszcze dostatecznie zbadane i powrócimy do nich w jednym z naszych nadchodzących badań.

Plemiona wendyjskie (Wendi) zamieszkiwały głównie północ, wzdłuż wybrzeża Morza Bałtyckiego, na wschód od Odry. Ale znamy też Wenecję Adriatycką (Wenecję), która obejmowała Chorwację, Bośnię i Republikę Ragusa, które łącznie liczyły około 50 miast. Jaki jest ich związek z Wendami z północy? Niektórzy naukowcy uważają Wendów za krewnych Wandalów, plemion niemiecko-celtyckich zamieszkujących tereny od Odry i Wisły aż po Karpaty i górny bieg Dunaju. Inni - przodkowie Zachodni Słowianie, współczesnych Polaków, Czechów, Słoweńców i Chorwatów. Jeszcze inni odnajdują powiązania ze starożytnymi Antami, wschodniosłowiańskim plemieniem „Vantit” (przodkowie Vyatichi) i „Vanir”, o których mowa w „Młodszej Eddzie”. Każdy z autorów przedstawia własne argumenty i czasami trudno od razu zrozumieć, gdzie znajdują one potwierdzenie prawdziwe fakty i gdzie są spekulacje. Z legend skandynawskich wiemy, że Asowie długo walczyli z Wanami (ich historia sięga wieków wstecz i prawdopodobnie wiąże się z Królestwem Van w Urartu). Następnie zawarli pokój i wymienili zakładników. I tak Vanirowie Njord i Frey zostali asami. Według „Sagi o Ynglingach” Asowie żyli w tym czasie (krótko przed naszą erą) na wschód od Donu (Tanaquis-la lub Vanaviksl), a ich rywale, Vanowie, mieszkali u ujścia tej samej rzeki. Następnie Asowie wraz z częścią Wanów zaczęli przemieszczać się na północny zachód, tworząc tam nowe miasta i państwa.

Wendowie Tacyta (57-117) mieszkają obok Finów. Według opisu rzymskiego historyka z wyglądu przypominają Niemców, którzy zmieszali się z Sarmatami. Wenetowie zamieszkujący wybrzeże Adriatyku są pod względem antropologicznym podobni do Rusi. Ich język („wenecki” oparty na alfabecie greckim z V-I wieku p.n.e.) zdaniem niektórych naukowców jest „nieczytelny”, a według innych należy do języka zachodniosłowiańskiego. Jordan uważał Wenetów za przodków Słowian. Pisze: „Chociaż teraz ich nazwy zmieniają się w zależności od różnych rodzajów i siedlisk, przeważnie oni (Weneci) nazywani są Słowianami i Antami”.

Na słynnej mapie Pevtingera, pochodzącej z pierwszych wieków naszej ery, Wendowie znajdują się pomiędzy Dunajem a Dniestrem, aż do Morza Czarnego. Wybitny niemiecki antropolog XX wieku Hans F.K. Günther nazywa te plemiona Wandalami i przenosi je jeszcze dalej na wschód, do dolnego biegu Dniepru, gdzie Rus przeniosła się z Tracji i gdzie w IV wieku utworzył się sojusz Antów. Niemiecki naukowiec uważał ich za Niemców, a rosyjski historyk V.N. Tatishchev uważał ich za Słowian. Był przekonany, że niemiecka część Wandalów przesunęła się z północy na zachód, a część słowiańska na wschód.

Szeroką interpretację nazwy Wandalowie podaje chorwacki pedagog końca XV wieku Mavro Orbini w swojej słynnej książce „Pochodzenie Słowian”. Opierając się na licznych autorach starożytnych i średniowiecznych, w szczególności na książce „Vandalia” Alberto Cranzii, Orbini argumentował, że „Wandalowie i Słowianie byli jednym narodem”. „Wandale nie mieli jednej, ale kilka różnych nazw, a mianowicie: Wandale, Wendowie, Wendowie, Genetowie, Weneci, Vinici, Słowianie i wreszcie Vals”. Nowoczesne mówienie język naukowy Orbini uważał Wandali (Venedów) za grupę superetniczną obejmującą kilka plemion, tak jak miało to miejsce w przypadku Greków, Rzymian, Scytów, Warangów i Pomorów.

Historia zachowała wiele świadectw i legend o Wandalach, które po części są fantastyczne, a po części odzwierciedlają prawdę historyczną. Wśród Polaków rozpowszechniona jest legenda o pochodzeniu ich ludu od księcia Wandala, od którego imienia dawniej nazywano rzekę Wisłę. W kronikach rosyjskich zachowała się legenda o Wandalu, „caru Nowogrodu”, synu Slovena, przodka Słowian.

W nowoczesna nauka Wandalami nazywa się zwykle tylko te zgermanizowane plemiona północnej i środkowej Europy, które najechały Cesarstwo Rzymskie wraz z Alanami i Suevi, a Wendowie (Vendowie) są przodkami północno-zachodnich Słowian, ale zobaczymy, że ten schemat jest sztuczny.

W nawiązaniu do historii Alanów i Wandali wypada powiedzieć kilka słów o Suevesach, Szwabach. W pierwszych wiekach naszej ery. spotykamy je w Europie Wschodniej: w górnym biegu Wisły i na zachodnich terenach Karpat. Według Gibbona Suevi byli bardzo dużym plemieniem żyjącym obok Longobardów, Cherusków i Chatti. Ich nazwa rozprzestrzeniła się na wszystkich mieszkańców wewnętrznych regionów Niemiec - od brzegów Odry po brzegi Dunaju. Różnili się od Niemców szczególnym sposobem czesania długich włosów do tyłu. W 58 r. p.n.e. Armia Swebów (m.in. Kwadów i Markomanów) dowodzona przez Ariowista została pokonana przez Juliusza Cezara.

Skąd przybyli nad Wisłę i Dunaj? Może ze Szwecji? Tak, ze Szwecji, z „Wielkiej Szwecji”, której opis znajdziemy w „Ziemskim kręgu” Snorriego Sturlusona i który warto przytoczyć w całości: „Na północ od Morza Czarnego jest Wielka, czyli Zimna Szwecja. Niektórzy uważają, że Wielka Szwecja to nie mniej niż Wielki Kraj Saracenów, a niektórzy utożsamiają ją z Wielkim Krajem Czarnych. Północna część Szwecja jest wyludniona z powodu mrozu i zimna, tak jak południowa część Krainy Czarnych jest wyludniona z powodu palącego słońca. Szwecja ma wiele dużych obszarów. Jest też dużo różne narody i języki. Są olbrzymy, krasnoludy i czarni ludzie, a także wiele różnych niesamowitych ludów. Są też ogromne bestie i smoki. Od północy, z gór poza terenami zamieszkałymi, przez Szwecję przepływa rzeka, której prawidłowa nazwa to Tanais. Wcześniej nazywał się Tanaquisl lub Vanaquisl. Wpada do Morza Czarnego. Obszar u jego ujścia nazwano wówczas krainą Wanów lub domem Wanów. Rzeka ta dzieli trzecie części świata. Ta na wschodzie nazywa się Azją, a ta na zachodzie nazywa się Europą.

Ale to jest Ruś! „Ziemski krąg” opisuje wielką drogę wodną „od Varangian do Greków”, którą opanowali Rosjanie, stopniowo wypychając plemiona stepowe na wschód. O tym, że ścieżka ta znana jest od niepamiętnych czasów, świadczy „Saga o Ynglingach”. Opowiada, jak syn Njorda, Freyr, udał się do „kraju Turków” z „Małej Szwecji” (czyli Skandynawii). Tutaj przebywał przez pięć lat i poznał wielu krewnych. Frey pojął żonę o imieniu Van, z której urodził się syn Vanlandi.

Kolejny ciekawy szczegół na temat barbarzyńskiej „Szwecji” znajdujemy u autora staronordyckiego dzieła „Narody gigantów”: „W Wielkim Svitjordzie są Albańczycy, którzy są biali jak śnieg, zarówno pod względem koloru włosów, jak i skóry, dopóki się nie zestarzeją, mają złote oczy i widzą lepiej w nocy niż w dzień. Jest tam kraina zwana Kwennaland. Te kobiety żyją obok Albańczyków i toczą między sobą te same wojny, co mężczyźni w innych miejscach, a tamtejsze kobiety są nie mniej inteligentne i silne niż mężczyźni w innych miejscach. Z historii wiemy, że starożytna Albania (od I tysiąclecia p.n.e. do X w. n.e.) rzeczywiście znajdowała się na Kaukazie, u ujścia rzek Kir (Kuma) i Terek. Fakt, że obecnie znajduje się on na zachodnim wybrzeżu Półwyspu Bałkańskiego, tylko potwierdza ogólną logikę naszych badań. Nie jest trudno rozpoznać słynne Amazonki u męskich kobiet. Rzeczywiście mieszkali na Kaukazie i według niektórych naukowców byli jednym z przodków Sarmatów i Słowian.

Były to najsłynniejsze plemiona barbarzyńców z Europy Wschodniej, które wzięły udział w podboju Rzymu. Moglibyśmy także dodać cenne informacje o Longobardach, Gepidach, Burgundach, Cheruskach, Bastarnae, ale w tej pracy wystarczy to, co zostało powiedziane.


BARBARZYŃCY PODBIJAJĄ IMPERIUM RZYMSKIE

Europa Wschodnia zawsze żyła oryginalnym życiem. Rzymowi udało się podporządkować swoim wpływom jedynie tę jego część, która najściślej przylegała do granic Cesarstwa, biegnącą wzdłuż Dunaju i Odry. Ale ta granica zawsze była więcej niż niespokojna. Barbarzyńcy nieustannie przypominali o swojej woli niepodległości i najeżdżali Imperium. Czasem odnosili znaczące zwycięstwa militarne, czasem władzom rzymskim udało się odeprzeć atak z północnego wschodu. Aż do IV wieku naszej ery Barbarzyńcy nie byli w stanie wstrząsnąć fundamentami Rzymu, przewyższyć jego władzy państwowej ani jakościowo zmienić jego granic. Główne zmiany rozpoczęły się po tym, jak na wschodzie pojawiły się hordy wojowniczych Hunów, wstrząsając całym starożytnym światem.

W 370 roku Hunowie, naciskani od wschodu przez dużą armię nomadów zwanych „Geugi”, zaatakowali Alanów, którzy rywalizowali z Gotami o wpływy w regionie Morza Czarnego. Część Gotów i Alanów została pokonana, a część ruszyła na zachód, próbując zachować pozostałe siły i podbić nowe ziemie. To wprawiło w ruch całą południowo-wschodnią Europę.

Pod naciskiem Hunów Alanowie najechali Bałkany. Tutaj odnieśli serię błyskotliwych zwycięstw i zawarli sojusz z Wandalami, Suevi i Burgundami w celu wspólnej walki z Rzymem. Armią dowodził przywódca Wandali Radigast (Radogais). Jej awangarda składała się z 12 000 zawodowych wojowników, na czele których stali dowódcy szlacheckiego pochodzenia. W sumie siły Radigasta liczyły od 200 000 do 400 000 ludzi, jeśli liczyć kobiety i niewolników, którzy dołączyli do jego armii podczas masowej migracji z wybrzeży Bałtyku i Dunaju. W 406 roku barbarzyńcy najechali północne Włochy, gdzie splądrowali i zniszczyli wiele miast, w tym Florencję. Radigast dotarł niemal pod same bramy Rzymu, gdzie zginął, zostawiając swoją armię, aby dokończyła rozpoczęte dzieło.

Radigast, którego imię niektórzy autorzy kojarzą ze słynnym bóstwem Obodrites (Bodrichi) Rado-gosta, opisywanym przez nas w związku z kultem mitraickim w centrum świątynnym Retra, przerażał obywateli imperium. Wierzono, że przywódca północy zobowiązał się uroczystą przysięgą „obrócić Rzym w kupę kamieni i popiołu i złożyć w ofierze najszlachetniejszych rzymskich senatorów na ołtarzach tych bogów, których przebłagać można jedynie ludzką krwią”. Rzymianie znali imiona barbarzyńskich bogów – Odyna i Thora, i wierzyli, że Radigast wypełnia ich wolę.

Z północnych Włoch barbarzyńcy udali się na zachód. Po przemarszu przez całą Europę w ramach kampanii wojskowej zjednoczone wojska Alanów, Wandali i Suevi pod wodzą króla Gunterica, syna Godogisela, przekroczyły Pireneje w 409 roku i wkroczyły do ​​Hiszpanii. Tutaj skorzystali ze wsparcia wodza wojskowego Geroncjusza, który zbuntował się przeciwko metropolii, pokonał siły zbrojne Rzymian i ugruntował ich władzę.

V.N. Tatishchev zwraca uwagę na udział Słowian w podboju Hiszpanii. Nawiązując do kroniki Gottofreda pisze: „Wandalowie wraz ze swoim królem Radogostem napadli na Italię w 200 000, w Hiszpanii na ich chwalebnego króla Gonsoroka. I te imiona królów są wystarczającym dowodem na słowiańskie, bo imię Radegast jest najbardziej słowiańskie, a wszyscy Słowianie czcili bożka Radegasta. Przywódca Wandali, Gonsorok, był przez latynosów nazywany Gundericiem. W języku rosyjskim Gonsorok oznacza „gęś”.

G.V. Również Wiernadski uważa zwycięstwa Wandali i Alanów nad Rzymem Zachodnim za ważne wydarzenie w historii Rosji”. „Jak wiemy” – pisze wybitny badacz – „to klany Alan organizowały słowiańskie plemiona Mrówek i możemy przypuszczać, że nawet w zachodnich Alanach istniały powiązania mrówcze (Aso-Słowianie) i rosyjskie (Ruhs-As). horda. Zachodnia ekspansja Alanów była zatem w pewnym sensie pierwszą rosyjską inwazją na Europę”.

Po podbiciu Półwyspu Iberyjskiego barbarzyńcy podzielili jego terytorium w następujący sposób: Alanowie zajęli Lusitanię (współczesna Portugalia) i Kartagenę (część środkowej i południowo-wschodniej Hiszpanii), Suevi - Galicję (na północny zachód od półwyspu), Wandalowie - Beticę (obecnie Andaluzja) ). Zwycięzcy Rzymian nie kontrolowali całkowicie wymienionych terytoriów, granice ich posiadłości były ruchome, zmieniały się w zależności od przetasowań sił, ale barbarzyńcy byli w stanie zakładać w Pirenejach własne osady i twierdze. Średniowieczny geograf z Rawenny wymienia nazwę miasta Anglia, wskazując na kolonizację Hiszpanii przez Alanów-Antów, a w nazwie południowej prowincji Andaluzji do dziś zachowała się nazwa plemienia Wandali (według innej wersji – Alanów z arabski Alandaluz).

Zanim nowi panowie zdążyli zdobyć przyczółek w Pirenejach, zostali zaatakowani przez Zachodnich Gotów. Nowi najeźdźcy przybyli znad Dunaju i północnych Włoch i najechali bezpośrednio z Galii na prośbę Rzymu, który chętnie wspierał wojskiem swoich dawnych wrogów. Naciskani przez Gotów Wandalowie i Alanowie zaczęli stopniowo wycofywać się na południe.

W roku 428 80 tysięcy Alanów i Wandali pod wodzą króla Geiserica przekroczyło Cieśninę Gibraltarską do Afryki Północnej. Korzystali z pomocy miejscowego namiestnika Bonifacego, który był w konflikcie z domem cesarskim. W rezultacie barbarzyńcy bez większych strat zdobyli Kartaginę i założyli tam nowe królestwo. Stara Kartagina, rozpieszczona luksusem i nadmiarem, była znana na całym świecie ze swojej okrutnej moralności. Anonimowy kronikarz nazywa to miejsce „szambem, w którym zgromadziły się wybitne wady wszystkich krajów”. Barbarzyńcy zbudowali prawie nowe Miasto, gdzie otwarto kościoły wyznania ariańskiego, szkoły, gimnazja i teatry. Geiseric ustanowił w Kartaginie surowe zasady, ścigając wady zdeprawowanej ludności. Okazuje się, że wandale trzymali się bardzo surowych zasad moralnych. Będąc chrześcijanami, „pościli, modlili się i nieśli Ewangelię na front armii, być może w celu wyrzucenia swoim przeciwnikom zdrady i świętokradztwa”.

Kupcy i marynarze, którzy przybyli do stolicy Afryki Północnej, byli zdumieni widokiem wysokich, jasnowłosych i niebieskookich „Berberów” (arabska wersja słowa barbarzyńcy), którzy odbyli niesamowitą podróż w ciągu jedno pokolenie: od północnego wybrzeża Morza Czarnego do południowych wybrzeży Morza Śródziemnego. Wojownicy Geiserica zbudowali nowy port i stworzyli własną flotę. Mając opanowaną taktykę bitwa morska dokonali kilku zwycięskich najazdów: podbili Korsykę, Sardynię i Sycylię. W 455 r. Wandalowie zdobyli Rzym, który niedługo wcześniej, w 410 r., został zaatakowany przez Gotów Zachodnich. Nazwisko Geiserica było znane w całym imperium i zdobył on prawo do miana jednego z najwybitniejszych przywódców barbarzyńskich. Wojownicze państwo Wandalów istniało w Afryce Północnej aż do VI wieku, aż do wyczerpania się sił i zostało pokonane przez cesarza Justyniana przy pomocy floty bizantyjskiej.

Po najeździe Hunów Goci również podjęli poważną kampanię militarną na zachód. Po przekroczeniu Dunaju Goci najechali Mezję (dzisiejsza Bułgaria), następnie zaatakowali wojska rzymskie pod Adrianopolem i zdobyli Półwysep Bałkański. Na początku V wieku Zachodni Goci pod wodzą Alaryka wkroczyli do Włoch, zdobywając Rzym w 410 roku. Barbarzyńcom natychmiast nie udało się zdobyć przyczółka w Apeninach. Stało się to dopiero po powstaniu Hunów, których wojny podbojowe zmieniły równowagę sił w Europie.

Pod koniec IV wieku. Hunowie maszerowali zwycięsko przez północne rejony Morza Czarnego, przekroczyli Dunaj, zajęli Mezję i Trację, a następnie rozbili obóz w dogodnej dolinie między Dunajem a Tissą, na terytorium współczesnych Węgier. Najsłynniejszym przywódcą Hunów był Attyla, który podporządkował swojej woli niemal całą Europę. Nie był jednak pierwszym ze słynnych przywódców Hunów. Attyla był bratankiem Rugilasa (Roasa). Osiągnąwszy znaczną władzę, Rugilas rozpoczął negocjacje z Cesarstwo Zachodnie, co ułatwiła jego osobista przyjaźń z Aetiusem. Stosunki dyplomatyczne między Hunami a Rzymianami utrzymywane były za pośrednictwem ambasadora Eslava. Postęp negocjacji pokojowych został jednak przerwany przez niespodziewaną śmierć Rugilasa. Tron odziedziczyli dwaj siostrzeńcy: Attyla i Bleda, którzy rozpoczęli Nowa scena walczyć z Rzymem.

Attyla był synem Mundzuka, a jego szlachetne pochodzenie wywodził się od Białych Hunów, którzy niegdyś walczyli z Chinami. Współcześni, którzy widzieli Attylę, twierdzą, że rysy jego twarzy i cały wygląd nosiły piętno azjatyckiego, być może mongolskiego pochodzenia. Przywódca Hunów był dobrze wychowany, opanowany, skromny, szlachetny, inteligentny i odważny. Poza tym był właścicielem język ojczysty, grecki, rozumiany jako gotyk i łacina, mieszkał w pięknym drewnianym pałacu, z salami na przyjęcia i biesiady, z wygodnymi sypialniami i łazienkami. W swoim pałacu Attylę otaczał orszak wybitnych dowódców wojskowych, żon, muzyków i poetów, o czym świadczą rzymscy ambasadorowie, którzy pozostawili szczegółowe opisy. Z żon wodza Hunów najbardziej znane były królowa Czerka, która przyjęła ambasadorów, oraz piękna Honoria, której wizerunek zachował się na jednej ze starożytnych pieczęci. Ambasadorami Attyli byli szlachetny mieszkaniec Panonii Orestes i odważny przywódca Scirrianów (Scytów) Edecon. Król Hunów był życzliwy dla swojego najbliższego otoczenia, ale nie do pojednania z przeciwnikami. Ze względu na swoją surowość i okrucieństwo, które czasami kończyło się masowymi egzekucjami, Attylę zaczęto nazywać „bigą Bożą”, z czego był bardzo dumny. Istnieje również legenda o ołtarzu wodza Hunów, gdzie na ołtarzu umieszczono rytualny miecz boga wojny Aresa (Marsa). Ołtarz był corocznie konsekrowany krwią zwierząt i prawdopodobnie jeńców.

Historycy twierdzą, że Attyla miał pod swoimi rządami rozległe posiadłości: od Scytii po Niemcy. Istnieją dowody na to, że jego wojownicy dotarli do brzegów Wołgi na wschodzie, Skandynawii i Bałtyku na północy oraz Galii na zachodzie. Kiedy Attyla wymyślił wielką kampanię przeciwko Rzymowi i ze względów taktycznych udał się najpierw do Galii, udało mu się zgromadzić armię liczącą 500 000 ludzi, a według innych źródeł nawet większą. W 451 r. pod Chalons (na polach katalaunijskich pomiędzy Sekwaną a Loarą, niedaleko Paryża) rozegrała się słynna „Bitwa Narodów”. Rugi, Herulowie, Gepidowie, Frankowie i Burgundowie, którzy mu podlegali, walczyli po stronie Attyli. Przeciwko Gotom Wschodnim, którzy bronili imperium, postawił pokrewnych Gotów Zachodnich. Alanowie stanęli po stronie Aetiusa. „Bitwa Narodów” była krwawa (liczba zabitych wahała się od 162 000 do 300 000), ale nie przyniosła jednoznacznego zwycięstwa żadnej ze stron. Straciwszy znaczną część armii, Attyla został zmuszony do odwrotu.

Attyla zmarł dwa lata później, na swoim weselu, jakby wypił dużo wina. Istnieją podstawy, by sądzić, że został otruty, gdyż przeciwko przywódcy Hunów od dawna tkano sieć spisku. Po śmierci Attyli jego potężne państwo rozpadło się: plemiona germańskie poddane wodzowi usamodzielniły się, część plemion słowiańskich pod wodzą jego najmłodszego syna osiedliła się nad Dunajem i utworzyła naród bułgarski oraz plemiona wschodniosłowiańskie przekroczyli Dniestr, gdzie rozprzestrzenili się od Dniepru po Wołgę i góry Kaukazu Wśród spadkobierców Attyli przywódca Scirrianów, Edecon, nadal zajmował honorowe miejsce. Kontynuował nierówną walkę z Ost-Gotami, która zakończyła się porażką jego wojsk. Scirrhus pozostawił dwóch synów – Onulfa i Odoakera (431-493).

Wysoki, odważny i wykształcony Odoaker (istnieją dowody, że z pochodzenia był przyjacielem lub przywódcą ich oddziału) odniósł wiele zwycięstw wraz ze swoją armią skupioną wśród barbarzyńców Noryki, gdzie żyło wielu Słowian (pisze Nestor w Opowieści o przeszłości Lata, że ​​„Noriki to Słowianie”). Rzymianie przyjęli na swoją służbę słynnego wodza. Stając się dowódcą wojskowym armii rzymskiej i namiestnikiem cesarza, Odoaker uzurpował sobie władzę i w 476 roku obalił Romulusa Augustulusa (według innych źródeł Juliusza Neposa). Odoaker wysłał insygnia insygniów cesarskich do Konstantynopola cesarzowi Zenonowi i zażądał dla siebie prawa do rządzenia Hiszpanią z tytułem patrycjusza.

Pałeczkę władzy we wschodniorzymskiej metropolii objął Teodoryk (493-526), ​​król Ostrogotów, będący na służbie Bizancjum. Około stu tysięcy barbarzyńców najechało Apeniny, zabiło Odoakera i osiedliło się na całym Półwyspie Apenińskim, tworząc na północy nową stolicę w Rawennie. O tamtej epoce przypomina wiele zabytków: mauzoleum królewskie, mozaiki przedstawiające „Palacium”, samego Teodoryka i jego świtę, dzieła filozoficzne „ostatniego Rzymianina” Boecjusza. Teodoryk prowadził politykę zbliżenia między szlachtą ostrogotycką i rzymską.

Goci przybyli do Hiszpanii z Galii, gdzie wcześniej podbili część ziem. Po najeździe na Pireneje zepchnęli Alanów i Wandali na południe, zawarli porozumienie z Suevi i zaczęli tworzyć własną państwowość. Założycielem państwa zachodniogotyckiego był król Ataulf, należący do dynastii bałtyckiej. Zachodni naukowcy uważają tę dynastię za pochodzenia germańskiego, chociaż wśród królów zachodnio-gotyckich istnieje wiele imion pochodzenia niegermańskiego (Valia, Agila, Liuva, Tulga, Wamba, Vititsa, Akhila, Silo itp.). G.V. Vernadsky zwrócił uwagę na słowiańskie imiona niektórych gotyckich królów Europy Wschodniej. Dziedzic Germanaricha nazywał się Vitemir, jego wnuk nazywał się Vidimer, a jego brat Valamir (słowiański Velemir). Zdaniem naukowca nie był to przypadek, ale naturalny proces wzajemne oddziaływanie Bałtyku i Słowian, które wówczas pozostawały w ścisłym kontakcie.

Po podziale Cesarstwa na Zachodnie i Wschodnie Rzym zaczął stopniowo podupadać, a Bizancjum zaczęło umacniać swoją pozycję, bogacić się i powiększać swoje posiadłości. Bizancjum osiągnęło największą wielkość terytorialną w VI wieku za panowania cesarza Justyniana (482-565). Wstępując na tron ​​​​w 527 r., wypowiedział wojnę barbarzyńcom i „arianizmowi”: podbił północne wybrzeże Afryki, Sycylię, część Włoch i Hiszpanii, zbudował system murów twierdzy na granicy Dunaju i zbudował Kościół św. Św. Zofii w samym Konstantynopolu.

Wandalowie stawiali mocny opór wojskom cesarza, lecz siły okazały się nierówne – w 534 roku Kartagina została podporządkowana władzy Justyniana. Ograniczono prawa miejscowej szlachty. Wszędzie zaczęto narzucać zakony bizantyjskie, ortodoksja wyparła arianizm, a niezadowolonych rozstrzeliwano lub wysyłano do niewoli. Wtedy barbarzyńcy, zainspirowani przez kapłanów ariańskich, podjęli próbę buntu. Dowodził nim wojownik o imieniu Stotza. Uciekając ze statku wraz z 400 innymi Wandalami, najpierw przeciągnął na swoją stronę 8 tysięcy powstańców, a następnie 2/3 armii, jednocząc wszystkich niezadowolonych z polityki Justyniana.

Cesarz brutalnie rozprawił się z powstaniem i przeprowadził akcje karne. Przed nim liczebność armii Wandali wynosiła około 160 tysięcy ludzi, a po jego reżimie pozostała tylko jedna dziesiąta z niej. Znaczna część białej ludności uciekła na Sycylię, Konstantynopol i do Hiszpanii. W ciągu zaledwie półtora do dwóch stuleci niegdyś kwitnące miasto wyludniło się. Podsumowując skutki polityki bizantyjskiej w dawnym państwie Wandali, współczesny tym wydarzeniom Prokopius zeznaje, że wojny Justyniana kosztowały Afrykę Północną około pięciu milionów ludzi.

Justynian prowadził wobec nich równie surową politykę Słowianie Wschodni, coraz usilniej deklarując swoją siłę. Wendowie, którzy przybyli do regionu Morza Czarnego z północnego zachodu, wyparli Gotów już w IV wieku. W dolnym biegu Dniepru i południowego Bugu kształtuje się potężny sojusz Antów. Po najeździe Hunów pojawiły się nowe plemiona słowiańskojęzyczne: Serbowie, Chorwaci, Bułgarzy, Słoweńcy. Nazywano ich Sklavinami. W Bizancjum wiedzieli o istnieniu tych plemion, których wioski były rozproszone tysiącami wzdłuż obrzeży północnych rzek. Kroniki podają, że słowiańscy wojownicy czczą Najwyższego Gromowładnego (Peruna), że walczą pieszo i prawie nago, bez żadnego zbroi ochronnej poza tarczami. Uzbroili się w miecze, włócznie, łuki i liny, za pomocą których wciągnęli wroga w pętlę.

W 558 r. zjednoczona armia Słowian przekroczyła Dunaj i najechała Bałkany. Po pokonaniu wschodnich Rzymian barbarzyńcy przedostali się do Tracji i Ilirii. Armia wodza Zavergana, licząca około 3 tysiące osób, zbliżyła się do samego Konstantynopola. W obliczu przeważających sił wroga, gotowych walczyć na śmierć i życie, barbarzyńcy zastosowali wobec Bizantyjczyków najbardziej brutalne środki militarne: spalili ich w ich domach wraz ze sprzętem, wbili więźniów na pal i przeprowadzili masowe egzekucje. Bizantyjczycy cierpieli ogromne straty, a udało im się jedynie powstrzymać Zavergana sprytem, ​​płacąc mu ogromny hołd.

Po tym dramatycznym doświadczeniu Justynian zrobił wszystko, co w jego mocy, aby zapobiec wzmocnieniu się Słowian i powstrzymać ich dalszy pochód na południe. Przy pomocy dyplomacji zaczął stawiać jedno plemię słowiańskie przeciwko drugiemu. Kiedy mieszkańcy północy wyczerpali swoje siły w wewnętrznej wojnie, duże plemię Awarów (Obrov), pochodzenia tureckiego, napadło na nich ze Wschodu za namową Bizantyjczyków. Wojowniczy Awarowie maszerowali ze swoją kawalerią przez Wołgę, Don, Dniepr i Bug, podporządkowując sobie napotkane po drodze plemiona. W ten sposób powstał Kaganat Awarów. Na zachodzie przyczynił się do powstania królestwa Węgier, spadkobiercy potęgi Hunów, a na wschodzie – Chazarskiego Chaganatu ze środkowym Itilem, u ujścia Wołgi. Ale to osobna historia, sięgająca początków ery chrześcijańskiej w Europie Wschodniej.

LITERATURA:

Vernadsky G.V. Starożytna Ruś. M., 1996.

Herodot. Fabuła. M., 1993.

Gibbon E. Historia upadku i zniszczenia Wielkiego Cesarstwa Rzymskiego. M., 1997, t. 1-7.

Iwanow A.M. Historia Wenetów. - Demokracja narodowa. 1995, nr 1.

Karamzin N.M. Historia rządu rosyjskiego. Petersburg, 1818, t. 1.

Klassen E.I. Nowe materiały dot Historia starożytna Słowianie w ogóle, a w szczególności słowiańsko-Rosjanie z czasów przedrurykańskich. M., 1854.

Kuźmin A.G. Upadek Peruna. M., 1988.

Melnikova E.N. Starożytne skandynawskie dzieła geograficzne. M., 1986.

Młodsza Edda. M., 1994.

Nieczwołodow A. Legenda o ziemi rosyjskiej. M., 1997, t. 1.

Zbiór najstarszych pisanych informacji o Słowianach. M., 1994, t. 1.

Scytowie. Czytelnik. komp. Kuznetsova T.M. M., 1992.

Strabon. Geografia. M., 1994.

Tatishchev V.N. Historia Rosji. M., 1994.

Szczerbakow V. Asgard i Wanirowie. - Drogi tysiącleci. M., 1989.

Gunter Hans F.K. Rasowe elementy historii europejskiej. Londyn, 1927.

Waddel Los Angeles Twórcy cywilizacji. Rasa i historia. Kalifornia, 1929.

Graniczące z jego obrzeżami plemiona barbarzyńskie stwarzały szczególnie duże zagrożenie dla państwa rzymskiego. Rzymianie nazywali plemiona barbarzyńców i ludy obce kulturze rzymskiej. W marksistowskim literatura historyczna barbarzyńcy to plemiona, które przeżywają pewien etap rozwoju systemu plemiennego (począwszy od pojawienia się hodowli bydła i rolnictwa, a skończywszy na rozpadzie systemu plemiennego i początku formowania się społeczeństwa klasowego).

Do największych grup etnicznych barbarzyńców, którzy zetknęli się z Rzymem, zaliczają się Celtowie, Niemcy i Słowianie. Głównymi obszarami osadnictwa celtyckiego były północne Włochy, Galia, Hiszpania, Wielka Brytania i Irlandia. Po podbiciu przez Rzym północnych Włoch, Galii i Hiszpanii ludność celtycka tych terenów stała się częścią państwa rzymskiego i połączyła się z osadnikami rzymskimi w jeden naród - odpowiednio galijsko-rzymski lub hiszpańsko-rzymski. W Wielkiej Brytanii, również podbitej przez Rzymian, wpływ stosunków rzymskich był mniej wyraźny; Wśród Celtów system plemienny dominował jeszcze w fazie jego rozkładu. Prymitywny system komunalny, który był mniej rozłożony, zachował się także wśród Celtów w Irlandii, która nie została podbita przez Rzym.

Niemcy w połowie I wieku. PNE.

Na początku naszej ery plemiona germańskie zamieszkiwały terytorium ograniczone Renem na zachodzie i Wisłą na wschodzie, Alpami i Dunajem na południu oraz Morzem Północnym i Bałtyckim na północy. Mieszkali także w południowej części Półwyspu Skandynawskiego. W dorzeczu Wisły i dalej na wschód, a także w szeregu innych obszarów, obok Germanów żyły plemiona słowiańskie, a w górnym biegu Renu i Dunaju – Celtowie, spokrewnieni z ludnością Galii i Wielkiej Brytanii. W I wieku pne mi. niektóre plemiona germańskie przekroczyły Ren i próbowały osiedlić się w Galii, ale Juliusz Cezar wyparł ich z powrotem przez Ren. Pod koniec I wieku. pne mi. obszar od Renu do Łaby został podbity przez Rzym i stał się rzymską prowincją. Ale nie na długo. Po serii starć z Niemcami Rzymianie przeszli do defensywy. Ren stał się granicą między Rzymem a terytorium plemion germańskich. Aby wzmocnić tę granicę, Rzymianie zbudowali linię obronną, tzw. wał rzymski (Limes Romanus), rozciągającą się od środkowego Renu po Górny Dunaj.

Na wschód od starożytnych Niemców żyli przodkowie Słowian. Osiedlili się na rozległym terytorium od Łaby i Odry po Doniec, Okę i Górną Wołgę; od Morza Bałtyckiego po środkowy i dolny Dunaj oraz Morze Czarne. Starożytni autorzy I-II wieku. N. mi. byli znani jako Wendowie (lub Venets). Plemiona słowiańskie do początków Nowa era według Tacyta byli osiadłymi rolnikami. Główną gałęzią ich gospodarki było rolnictwo przerzutowe, zajmowali się także hodowlą bydła, łowiectwem, rybołówstwem i pszczelarstwem. Znali wydobycie i obróbkę żelaza, ceramiki, przędzenie i tkanie wełny i lnu. Nie było pieniędzy; handel miał charakter wymiany. Słowianie żyli w systemie plemiennym.

W IV-VI w. Nastąpił znaczny ruch słowiańskich grup plemiennych na zachód do Łaby (Łaby), miejscami nawet dalej, a na południu na Półwysep Bałkański. W VI wieku. Pisarze bizantyjscy wymyślili nowe nazwy plemion słowiańskich: Sklavinów i Slavensów, do których zaliczały się głównie plemiona południowosłowiańskie zamieszkujące tereny nad środkowym i dolnym Dunajem oraz między Dunajem a Dniestrem oraz Mrówki, zamieszkujące tereny między Dniestrem a Dnieprem i stanowił rdzeń wschodniej grupy Słowian. Historycy bizantyjscy nazywali Wenetów plemionami słowiańskimi, które zamieszkiwały głównie brzegi Wisły i Morza Bałtyckiego, a następnie wraz ze Słowianami osiadłymi w dorzeczu Łaby utworzyły zachodnią gałąź Słowian.

W IV-V w. Natarcie plemion barbarzyńskich na Cesarstwo Rzymskie nasiliło się. Plemiona te zadały najsilniejsze ciosy państwu niewolniczemu (co doprowadziło do upadku imperium na Zachodzie) i odegrały dużą rolę w procesie przejścia od starożytnego społeczeństwa niewolniczego do społeczeństwa feudalnego. Ustrój komunalny, jaki sprowadzili na terytorium Cesarstwa Rzymskiego, był warunkiem wstępnym rozwoju stosunków feudalnych.

Krótka historia niektórych plemion germańskich.

Sasi.

Sasi byli sojuszem plemion germańskich. Pierwsza wzmianka o nich pochodzi z II wieku i należy do Ptolemeusza.
Ich pierwotnym siedliskiem były ziemie współczesnego Szlezwiku.
Stopniowo do Sasów dołączyły sąsiednie plemiona Cherusci, Angrivari oraz część Longobardów, Suevi i Turyngii.
Sasi zasłynęli z najazdów na rzymskie ziemie w Galii (głównie najazdy miały charakter morski). Od połowy IV wieku najazdy stały się bardziej intensywne. Dzięki tym najazdom udało im się zdobyć przyczółek na terenach dzisiejszej Normandii.
W V wieku Sasi zaczęli się dzielić. Część udała się na Wyspy Brytyjskie, część dołączyła do Longobardów i wzięła udział w podboju Włoch, a jeszcze inni pozostali na ziemiach północnych Niemiec.

Czerusci.

Starożytne plemię germańskie, które w dziewiątym roku naszej ery zadało Rzymianom ciężką klęskę w Lesie Teutoburskim (w ten sposób powstrzymując ekspansję Rzymu na teren Niemiec).
Siedliskiem plemienia były przybrzeżne tereny rzeki Wezery.
Prawdopodobne pojawienie się Cherusków to koniec I wieku p.n.e.
W 11 - 12 p.n.e. - podbite przez Rzymian. Następnie Cheruskowie, w latach dwudziestych naszej ery, zasymilowali się z innymi plemionami germańskimi - Turyngami i Sasami (przestając w ten sposób istnieć jako niezależne plemię germańskie).
Najbardziej znanym przedstawicielem plemienia Cherusków jest przywódca Arminius. Udało mu się zjednoczyć kilka małych plemion germańskich i pokonać trzy legiony rzymskie w bitwie w Lesie Teutoburskim. W rezultacie Niemcom udało się wyprzeć Rzymian z terytoriów położonych na prawym brzegu Renu.
Następnie Arminiusz wielokrotnie walczył z Rzymem. Jednak w wyniku nieudanej próby zjednoczenia wszystkich plemion germańskich w sojusz, Arminius został zabity przez szlachtę, która obawiała się, że ma on roszczenia do władzy królewskiej.

Zabić.

Plemię germańskie zamieszkujące prawy brzeg Renu w połowie I wieku p.n.e.
Pierwsza wzmianka o plemieniu pochodzi od Cezara (zaznaczył on, że Ubii byli bardziej kulturalni, w przeciwieństwie do innych plemion germańskich).
Podczas wojny pomiędzy Rzymem a plemionami Swebów Ubii stanęli po stronie Rzymian (później pozostali wierni Rzymowi).
W 38 r. zostali przesiedleni na lewy brzeg Renu (przyczyną tego były ciągłe najazdy innych plemion germańskich). W odpowiedzi Ubii zobowiązali się do obrony granic Cesarstwa Rzymskiego przed barbarzyńcami.
W nowym miejscu zamieszkania Ubii założyli miasto Colonia Agrippina (dzisiejsza Kolonia). Następnie miasto stało się centrum handlu i interakcji kulturowych między światem rzymskim i germańskim.
Ubias stopniowo ulegali romanizacji, aż wkrótce zostali całkowicie zasymilowani.

Krzyżacy.

Krzyżacy to starożytne plemię germańskie zamieszkujące zachodnie wybrzeże Jutlandii (a także dolny bieg Łaby).
Pod koniec II wieku p.n.e. Krzyżacy przenieśli się na południe i wraz z innym starożytnym plemieniem germańskim, Cimbri, najechali ziemie Rzymu w Galii.
Po zadaniu Rzymianom serii ciężkich porażek, Krzyżacy zostali ostatecznie pokonani przez rzymskiego dowódcę Gajusza Mariusza w bitwie pod Acquae Sextiae (która znajduje się w Galii Narbonne). W tej bitwie zginęła większość Teutnów, a ci, którzy przeżyli, zmuszeni zostali do ucieczki z ziem rzymskich.

Anglosasi.

Anglosasi to ogólna nazwa plemion germańskich, które w V i VI wieku dokonały najazdów na Wyspy Brytyjskie i utworzyły tam szereg państw.
Od końca III wieku wschodnie i południowe wybrzeża Wysp Brytyjskich zaczęły być przedmiotem częstych najazdów plemion germańskich.
W V i VI wieku częste najazdy przekształciły się w pełnoprawne przedsiębiorstwa kolonizacyjne. Masy plemion północnogermańskich (Angles, Sasi, Jutowie, Fryzyjczycy) przeniosły się do Wielkiej Brytanii, podbijając miejscową ludność, na którą składali się Celtowie i Rzymianie.
W rezultacie do VII wieku pierwotni mieszkańcy wyspy (Celtowie) pozostali tylko na północy (ziemie współczesnej Szkocji) i na zachodzie (ziemie Walii).
Po osiedleniu się w Wielkiej Brytanii Niemcy założyli kilka królestw: Kent (założony przez Jutów) na skrajnym południowym wschodzie; Wessex i Sussex (założone przez Sasów) w południowej i południowo-wschodniej Wielkiej Brytanii; Anglia Wschodnia (na wschodzie), Northumbia (na północy), Mercia (w centrum) - założone przez Anglów.
W 829 roku król Egbert z Wessex zjednoczył wszystkie te królestwa.
Kresem okresu dominacji anglosaskiej w Wielkiej Brytanii był najazd na ziemie brytyjskie w 1066 roku księcia Normandii Wilhelma I, zwanego w historii Zdobywcą.

Batawianie.

Germańskie plemię Batawów zamieszkiwało ziemie dzisiejszej Holandii Południowej. Byli wykwalifikowanymi żeglarzami i jeźdźcami.
Imię Batawów zachowało się w zlatynizowanej nazwie Holandii (a także do początków XIX wieku służyła jako nazwa Holandii) - Batavia.

Heruli (lub Eruli).

Plemię germańskie, które pierwotnie zamieszkiwało Północna Europa, ale pod naciskiem Duńczyków zmuszeni byli przenieść się na południe.
Znany jako dobre wojny którzy służyli za wynagrodzeniem w armiach innych plemion germańskich, a także w legionach rzymskich.
Pierwsza wzmianka o Herulach pochodzi z czasów panowania cesarzy Galiena i Klaudiusza (wówczas byli oni sojusznikami innego plemienia germańskiego – Gotów. Herulowie brali udział w najazdach na ziemie rzymskie.
Później zostali podbici przez Hunów, jednak około roku 500, po upadku związku plemion Hunów, założyli nad Dunajem własne państwo (podbite przez Longobardów na początku VI wieku).

Gepidy.

Grupa plemion germańskich spokrewnionych z Gotami, które wyemigrowały w II wieku ze Skandynawii, przez ziemie bałtyckie, na tereny współczesnej Polski.
Próbując przedostać się do granic Cesarstwa Rzymskiego, najechali ziemie Gotów (z których ponieśli ciężką klęskę).
Przywódca Hunów, Attyla, pomógł Gepidom odzyskać siły, włączając plemię Gepidów do związku plemion Hunów.
W 451 roku Gepidzi, którzy stanowili większość wojsk Attyli, wzięli udział w bitwie z Rzymianami na polach Katalonii.
Po śmierci Attyli Gepidzi zbuntowali się przeciwko rządom Hunów. Uwolnieni od Hunów Gepidowie zaczęli odgrywać jedną z kluczowych ról w historii Europy (aż do VI wieku, kiedy zostali podbici przez Longobardów).
Ostatnia wzmianka o Gepidach pochodzi z IX wieku.

Starożytni Grecy nazywali wszystkich cudzoziemców barbarzyńcami – „mamroczącymi”, co oznaczało, że mówili po grecku niepoprawnie lub zupełnie słabo i dlatego nie znali i nie potrafili docenić greckich zwyczajów, nauki i sztuki. Hellenowie byli pewni, że wszystko, co stworzyli, było najlepsze i nie męczyli się wątpliwościami. Egipcjanie, Fenicjanie i inne ludy, którym Grecy wiele zawdzięczali, okazali się z ich punktu widzenia barbarzyńcami.

Rzymianie uważali plemiona zamieszkujące północne i wschodnie granice Cesarstwa Rzymskiego za barbarzyńców. Kiedy w I wieku. pne e.. Plemiona germańskie próbowały przeprawić się przez Ren i zająć ziemie Galii należące do cesarstwa, legiony Juliusza Cezara wyparły je i zbudowały wał obronny – „Limes Romanus”, który stał się granicą nie tylko między Rzymianami i Germanami, ale zasadniczo pomiędzy dwiema cywilizacjami – rzymską i barbarzyńską.

Rzymianie nazywali barbarzyńcami nie tylko Niemców, ale także Celtów i Słowian zamieszkujących rozległe terytoria, zajmujących się rolnictwem i hodowlą bydła. Uprawiali jęczmień, pszenicę, żyto, warzywa (rzepę, cebulę, groch), a także len i konopie. Hodowali woły pociągowe, konie, owce, kozy, polowali na zwierzęta futerkowe, wydobywali rudę i wytapiali z niej metale. Wszystko to dostarczano do przygranicznych miast Cesarstwa Rzymskiego i wymieniano na niewolników, broń, dobra luksusowe i wino. Na publicznych spotkaniach starsi przewodzący klanom i społecznościom wymieniali nazwiska przywódców, którzy mieli poprowadzić oddziały wojskowe przeciwko swoim sąsiadom. Silni podporządkowali sobie słabych, tworząc duże związki plemienne: Alemanów, Saków, Franków, Gotów Zachodnich i Wschodnich, Longobardów, Wandali, Burgundów. Dla wielu z nich wojna stała się zawodem. Rzymianie cenili odwagę i umiejętność władania bronią barbarzyńców: młodzi więźniowie płci męskiej wstępowali w szeregi gladiatorów, kończąc swoje życie na arenach rzymskich cyrków; do służby wojskowej werbowano wolnych mężczyzn. Z biegiem czasu w armii rzymskiej barbarzyńców było coraz więcej, zarówno wśród żołnierzy, jak i wśród dowódców. Wolili swoje ubrania i broń od wszystkiego, co rzymskie, a w bitwie stosowali własną taktykę i strategię. Ich formacje przyczyniły się do wielu zwycięstw Rzymu.

Rzymianie osiedlali barbarzyńców, zarówno jeńców, jak i wolnych, na ziemiach zdewastowanych wojną, wykorzystując ich jako siłę roboczą. W społeczeństwie rzymskim pojawili się także dobrze wykształceni, zamożni barbarzyńcy, co pozwoliło im zajmować ważne stanowiska w czasie dwór cesarski, któremu nie była obca powszechna moda na barbarzyńskie stroje, fryzury, sposób zachowania i rozmowy. Cesarz Marek Aureliusz Antonin przeszedł do historii pod pseudonimem Karakalla ze względu na swoje zamiłowanie do strojów barbarzyńskich: Niemcy nazywali długi płaszcz „karakallą”. Tak się złożyło, że na tronie Cesarstwa Rzymskiego zasiedli nie-Rzymianie: cesarze Dioklecjan i Maksymian byli Ilirami.

Barbarzyńcy, zajmując uprzywilejowaną pozycję w Cesarstwie Rzymskim, będąc najwyższymi dostojnikami, stali się de facto władcami państwa, które przeżywało poważny kryzys na przełomie IV i V wieku. N. e.. Świadczyły o tym liczne przypadki pojawienia się uzurpatorów, którzy rościli sobie pretensje do władzy cesarskiej, niepokoili ludzi i zajmowali miasta i majątki bogatych. Całe regiony ogłosiły niezależność od rządu centralnego. Armia odmówiła obrony interesów imperium i szerzyła się dezercja. Życie ludzkie straciło swoją wartość.

Wtedy to rozpoczęło się odrodzenie na granicach imperium.

Masowe ruchy plemion, ich najazd z peryferii na terytorium Cesarstwa Rzymskiego, które doprowadziły do ​​utraty jego zachodniej części, historycy nazywają „Wielką Migracją Ludów”. Zaczęło się w IV-VII wieku, kiedy to koczownicy Azja centralna- Hunowie, pokonując ogromne odległości przez kilka stuleci, dotarli do żyznych równin między Wołgą a Donem. Tutaj potomkowie Hunów, którzy zapomnieli o języku i historii swoich przodków, zmienili się nawet z wyglądu, ale nie stracili wojowniczości i okrucieństwa w bitwach z wrogami, stworzyli związek plemienny. Zaczęto ich nazywać Hunami, zdobywcami Alanów zamieszkujących dorzecze Donu i licznych wschodnich Gotów (Ostrogotów) z regionu Morza Czarnego. Odwet zwycięzców na pokonanych był tak straszny, że ich sąsiedzi – Goci zachodni (Wizygoci) nie doczekali swojej godziny śmierci i uciekli pod osłoną rzymskich umocnień granicznych przez Dunaj na ziemie należące do Rzymian. Osiedlili się w Mezji, biorąc pod uwagę status konfederatów - sojuszników imperium, mając nadzieję, że uciekinierzy będą strzec i bronić posiadłości imperium przed najazdami potężnych Hunów.

Wszystko potoczyło się jednak inaczej: ziemie Mezji były biedne i nie były w stanie wyżywić tak dużej liczby uchodźców; lokalni urzędnicy, wykorzystując trudną sytuację Gotów, zajmowali się wymuszeniami, kradzieżą żywności i pieniędzy wysyłanych przez rząd centralny na wsparcie nieszczęsnych. Ostatnią kroplą, która przełamała kielich cierpliwości, była zdrada Rzymian. Gubernator regionu zaprosił na swoje przyjęcie przywódców Gotów. Podczas uczty straż namiestnika, sprowokując wojowników gotyckich do zbrojnego konfliktu, zamordowała ich. Oburzenie ogarnęło cały lud gotycki. Po wybraniu Fritigerna, odważnego i zaprawionego w bojach człowieka, na swojego przywódcę, rebelianci zdobywali jedno rzymskie miasto za drugim. Inwazja niczym wzburzona rzeka rozlała się po ziemiach imperium. Okazało się, że rząd nie miał siły go powstrzymać. Przez dwa lata cesarz Walens bezskutecznie próbował zebrać wojska do walki z Gotami. Oddziały wysłane na spotkanie z nimi przeszły na stronę rebeliantów. Było to groźne ostrzeżenie, dowód demoralizacji społeczeństwa, kiedy ojczyzna – państwo rzymskie – zamieniła się w gigantyczną machinę przemocy i ucisku, a „obcy” zbliżyli się do „swoich”.

Cesarz zachodniej części imperium, Gracjan, zaczął pośpiesznie szukać wodza, który mógłby zorganizować odparcie rebeliantów i uratować imperium. Okazał się być Teodozjuszem, rodem z Hiszpanii, który przez całe życie wiernie służył Rzymowi i nie miał zamiaru zostać Augustem. Będąc mądrym człowiekiem, zdając sobie sprawę, że nie może liczyć na swoich rodaków, zwrócił się o pomoc do przywódców gotyckich. Zawarto porozumienie, na mocy którego nadano im prawo do życia na ziemiach Azji Mniejszej; ponadto rząd zobowiązał się do dodatkowego zaopatrzenia ich w zboże i zwierzęta gospodarskie oraz zwolnienia z podatków i ceł. Goci obiecali wystawić na pole 40 tys. żołnierzy rocznie.

Społeczeństwo rzymskie podupadało. Osoby sprawujące władzę zajęte były wyłącznie własnymi interesami, nie chcąc zauważyć, że imperium było coraz bardziej uciskane przez wrogów, a większość społeczeństwa postrzegała ich jako wyzwolicieli. W społeczeństwie unikano osób poważnie zaniepokojonych losem imperium, uważanych za bezużyteczne. Któregoś dnia postanowiono oczyścić Rzym z obcokrajowców i oszustów, gdyż wyżywienie ogromnej populacji miasta stawało się coraz trudniejsze. Efekty tej akcji były nieoczekiwane: z miasta bezlitośnie wypędzono jedynie ludzi uczonych. Jednak liczni śpiewacy i tancerze, otoczeni dużą liczbą służby, nadal prosperowali.

Wrogość i niepokój dręczyły imperium. Nie ustały, lecz nasiliły się po śmierci Teodozjusza I, który swój majątek pozostawił w spadku dwóm synom: 18-letniemu Arkadiuszowi i 11-letniemu Honoriuszowi, których opiekunami wyznaczył Gala Rufina i Wandala Flawiusza Stylichon. Podczas gdy przyjęcia pałacowe porządkowały sprawy, Goci zbuntowali się. Na swojego przywódcę wybrali Alarica, najsłynniejszego wojownika pochodzącego ze starożytnej szlacheckiej rodziny Bałtów. Rebelianci przenieśli się do Konstantynopola, ale po otrzymaniu okupu udali się do Macedonii i dalej do Grecji, gdzie przetrwały tylko Ateny, które udało się spłacić.

W tym czasie na dworze spadkobierców Teodozjusza zwycięstwo odnieśli zwolennicy Stylichona. Zebrane przez niego wojska zaczęły odpierać Alarica, któremu ledwo udało się uniknąć całkowitej porażki. Jednak rok później najechał Włochy. Wizygoci reprezentowali tak poważną siłę, że Stylichon przekonał cesarza Honoriusza i Senat, aby zapłacili Alarykowi okup – cztery tysiące funtów złota – i uzyskali przerwę na zreformowanie armii i strukturę rządową, ale cesarz nie odważył się. Jeden z senatorów zarzucał Stylichonowi, że proponowany przez niego traktat nie dotyczy pokoju, ale niewolnictwa. Stylicho wkrótce zginął w wyniku spisku, którego ofiarami padło wielu przyjaciół i zwolenników Stylichona, a także barbarzyńcy i ich rodziny, którzy do tej pory wiernie służyli imperium. Oburzeni taką zdradą ci, którzy przeżyli (w liczbie ponad 30 tysięcy), przeszli na stronę Alarica i zażądali, aby zaprowadzono ich do Rzymu. Alaric natychmiast wykorzystał obecną sytuację. Oskarżając Rzymian o zdradę stanu i złamanie zobowiązań, wezwał do broni swoich rodaków, Gotów i Hunów, którzy do nich dołączyli i w 409 r. poprowadził ich do Rzymu. Po drodze jego wojska uzupełniali zarówno wolni obywatele rzymscy, jak i niewolnicy.

Bardzo szybko Alaryk zbliżył się do Rzymu, który od czasów Hannibala nie widział wrogów pod swoimi murami. Wódz gotycki i jego wojownicy ujrzeli przed sobą ogromne i bogate miasto. Jego pozłacane dachy oślepiały oczy. Miał wspaniałe pałace, świątynie, cyrki i teatry, zbudowane z marmuru i ozdobione posągami, freskami i mozaikami. Alaryk rozkazał rozpocząć oblężenie „wiecznego miasta” i zdobył port w Ostii, gdzie znajdowały się wszystkie główne zapasy zboża. W Rzymie rozpoczął się głód i rozprzestrzeniła się epidemia dżumy. Oblężeni nie musieli liczyć na pomoc: nie było Stylichona, którego mądrość i energia niejednokrotnie uratowały imperium; Cesarz Honoriusz zamknął się w murach ufortyfikowanego miasta Rawenna i modlił się tam o cud – ocalenie od barbarzyńców.

Rzymianie rozpoczęli negocjacje z Alarykiem. Senat wysłał do niego ambasadę. Jednak Alaric podał tak wygórowaną kwotę okupu, że zdezorientowani mieszkańcy miasta zapytali, co im pozostanie po jego zapłaceniu. „Życie” – odpowiedział krótko Alaric. Wtedy mieszczanie próbowali go zastraszyć, mówiąc, że w mieście jest wielu mieszkańców, którzy jako jeden mąż wyjdą w obronie Rzymu. „No cóż” - powiedział Alaric - „im grubsza trawa, tym łatwiej ją skosić”. Rzymianie zgodzili się zapłacić okup. Alaric zniósł oblężenie i wycofał się.

Rząd Honoriusza nie spieszył się z wypełnieniem warunków pokoju, a Alaric był zmęczony czekaniem. W tym samym roku ponownie oblegał Rzym i znów zaczął się tam głód. Alaryk zmusił rzymski senat do ogłoszenia obalenia cesarza Honoriusza, a na jego miejsce wybrania rzymskiego Attalusa, gaduła i pijak. Wkrótce jednak, przekonany o jego całkowitej nieprzydatności, Alaric wysłał go do swojego zespołu muzycznego, a Honoriuszowi przesłał oznaki władzy cesarskiej.

W tym czasie Honoriusz otrzymał posiłki: Konstantynopol wysłał mu 4 tysiące żołnierzy, a z Afryki przybyły statki załadowane żywnością. Cesarz uznał, że dalsze dbanie o pokój z barbarzyńcami nie ma sensu i ogłosił zakończenie rokowań. W odpowiedzi na to Alaryk po raz trzeci oblegał Rzym. Ogromne miasto nie miało siły się bronić, jedynie garstka najemnych strażników próbowała stawić opór. Podczas oblężenia ludność dziesiątkowała głód i choroby. Współczesna tamtym wydarzeniom napisała: „Szaleństwo głodujących osiągnęło kres, rozdzierali się nawzajem na kawałki, matka nie oszczędziła karmionego dziecka, a jej łono przyjęło to, co urodziła”. Na domiar złego niemieccy niewolnicy wznieśli w mieście powstanie, zorganizowali pogrom, otworzyli Bramę Solną i w liczbie 40 tysięcy dołączyli do oblegających. 14 sierpnia 410 roku Alaryk zajął „wieczne miasto”. Rozboje i pobicia mieszkańców trwały trzy dni i trzy noce. Potem Goci odeszli, zabierając ogromne łupy, zabierając jeńców, wśród których była siostra cesarza Honoria. Rzymianie oprócz wszystkiego złożyli daninę: 5 tysięcy funtów złota, 30 tysięcy funtów srebra, 3 tysiące drogocennych, barwionych na fioletowo ubrań, 4 tysiące jedwabiu, 3 tysiące funtów pieprzu i wiele więcej.

Alaryk poprowadził swoich wojowników do zasobnych w zboże regionów Cesarstwa Rzymskiego – Kampanii, Sycylii, z zamiarem podboju prowincji Afryki – głównego spichlerza imperium, z którego wyżywili się Rzymianie. Plan ten nie został jednak zrealizowany ze względu na śmierć Alarica, który zmarł w wieku 34 lat w mieście Consentia. Został pochowany w głębokim grobie wykopanym w korycie rzeki Buzent, której wody zostały skierowane do nowego kanału. Wraz z Alarykiem pochowano wiele bezcennych skarbów, a następnie po zakopaniu grobu wody rzeki wróciły do ​​poprzedniego biegu. Towarzysze Alarica zabili wszystkich niewolników, którzy brali udział w tych pracach, aby nikt nie poznał tajemnicy pochówku ich przywódcy.

Podczas gdy rządy wschodniej i zachodniej części imperium próbowały zmobilizować wszystkie swoje siły, aby chronić swój majątek i powstrzymać niepokoje i niepokoje w państwie, zbliżało się nowe niebezpieczeństwo. Wódz Hunów Attyla, władca rozległych terytoriów i licznych ludów, rozpoczął kampanię, podbijając plemiona zamieszkujące prawy brzeg Dunaju, marzące o przejęciu w posiadanie ziem aż po Konstantynopol. Cesarz Wschodniego Cesarstwa Rzymskiego Teodozjusz II spłacił Attyli 6 tysięcy funtów złota, uznając siebie i swój lud za wiecznych dopływów wodza Hunów i obiecując płacić mu 700 funtów złota rocznie.

Attyla poprowadził swoje wojska na posiadłości zachodniego imperium rzymskiego. Rządziła tam wówczas matka młodego cesarza Walentyniana III, Galla Placydia. Dowiedziawszy się o zbliżaniu się wroga, poleciła dowódcy straży dworskiej, Flawiuszowi Aetiusowi, aby poprowadził obronę. Spędził kilka lat w niewoli pod Alarykiem i dobrze znał zwyczaje i cechy charakteru barbarzyńców. Za pomocą perswazji, gróźb i przekupstwa przeciągnął na swoją stronę Wandalów, Franków i Burgundów, a co najważniejsze, zapewnił nieprzerwane dostawy żywności do Rzymu.

W 451 roku na polach Katalaunii, niedaleko miasta Troyes, miała miejsce „Bitwa Narodów”, w której zwyciężyli Rzymianie i ich sojusznicy. Attyla uciekł. Rok później ponownie rozpoczął ofensywę i ponownie został pokonany, a wkrótce zmarł. Jego ogromne państwo później przestało istnieć, rozpadając się na drobne posiadłości, które stały się ofiarami silniejszych sąsiadów.

Niemal jednocześnie z Attylą zmarł także Aetiusz, padając ofiarą innego spisku, a rok później zmarł także jego uczeń, cesarz Walentynian III. Wdowa po cesarzu Eudoksja, nie mając innej możliwości zemsty na mordercach, zwróciła się o pomoc do króla Wandalów Geiseryka, błagając go o ochronę dynastii cesarskiej i przywrócenie jej władzy.

Geiseric umieścił swoją armię na statkach, wpłynął do ujścia Tybru i po krótkim oblężeniu zdobył „wieczne miasto” 2 lipca 455 roku. Przez dwa tygodnie jego żołnierze nie tylko rabowali, ale także całkowicie bezsensownie niszczyli miasto. Współcześni nie pamiętali takich zniszczeń i porażek. Jeden z nich napisał: "Wszystko jest zniszczone i splądrowane. Pola, miasta - wszystko zmieniło swój wygląd. Miecz, ogień, głód - wszystkie plagi niszczą ludzkość na raz. Pokój zniknął na ziemi: nadszedł wspólny koniec .” Niemniej jednak Rzym przetrwał do dziś, pozostając stolicą Włoch, a Wandalowie już dawno zniknęli z areny historii, pozostawiając potomkom jedynie swoje imię jako symbol bezsensownej zagłady i profanacji – wandalizmu.

Zachodnie Cesarstwo Rzymskie nieuchronnie zbliżało się do niechlubnego końca, nie podnosząc się po tak straszliwej inwazji. Od 455 do 476 roku było kilkunastu cesarzy, którzy nie mieli prawdziwej władzy i stali się zabawkami w rękach oszustów.

Zmniejszyła się liczba ludności miast. Część mieszkańców została wzięta do niewoli, część uciekła.

Rzym, pełen życia, z pięknymi budynkami, budzącymi podziw współczesnych, umierał: wiele starożytnych rodów zniknęło, inne wiedły nędzną egzystencję, wielkie pałace były puste i wszystko w nich umarło... W 476 r. z najbardziej wpływowych niemieckich najemników, obalony został dowódca wojskowy Odoacer ostatni cesarz Romulus, pogardliwie nazywany przez lud Augustulusem – Auguston. Odoacer oszczędził mu życie, umieścił go w podarowanej mu willi w Kampanii i przyznał mu hojne kieszonkowe. Sam Odoaker został uznany przez cesarza wschodniego imperium rzymskiego Zenona za współwładcę. Za datę upadku zachodniego imperium rzymskiego i końca starożytnego świata uważa się 23 sierpnia 476 roku. Rozpoczął się nowy okres w historii – średniowiecze, a na ruinach części Cesarstwa Rzymskiego powstały nowe państwa: Wizygoci, Burgundowie, Frankowie, Alemanowie, Ostrogoci i Wandalowie. Każdy z nich miał swoją własną historię.

Co działo się dalej z mieszkańcami zachodniego imperium rzymskiego, gdy przestało ono istnieć? Większość prostego ludu miała nowych władców, a szlachta rzymska zaczęła wiernie służyć tym, którymi do niedawna gardziła i nazywała barbarzyńcami. Oni z kolei cenili wiedzę swoich nowych poddanych, chętnie dając im wysokie stanowiska, obdarowując ziemiami i niewolnikami. Dzieci i wnuki dawnych barbarzyńców, których tak się bali i nienawidzili starożytne miasta, którzy nazywali je „klatkami dla ptaków” lub „złoconymi grobowcami”, zaczęli budować własne stolice, twierdze i rezydencje zamkowe, przyjmując wszystkie cechy nowego dla nich sposobu życia. Barbarzyńcy przestali być barbarzyńcami.

Słowo „barbarzyńca” istnieje od bardzo dawna. Można go znaleźć w języku staro-cerkiewno-słowiańskim, staroruskim i współczesnym. Historia powstania tego terminu jest niezwykle interesująca. W tym artykule przyjrzymy się znaczeniu słowa „barbarzyńca” i jego zmianom na przestrzeni czasu. Każda epoka wprowadziła własne zmiany w tej koncepcji i zinterpretowała ją na swoją korzyść.

Gdzie pojawia się słowo „barbarzyńca”?

Jest szeroko rozpowszechniony i stosowany przez wiele narodów. Wynika to z faktu, że słowo to ma starożytne korzenie i z biegiem czasu zaczęło być używane nie tylko w obszarze jego występowania, ale na całym świecie.

Miejscem narodzin tego słowa jest starożytna Grecja

To właśnie ten wielki kraj, kolebka współczesnej cywilizacji, dał światu nowe słowo. Grecy tysiące lat temu tak nazywali wszystkich obcych. Dla nich barbarzyńcą jest każdy cudzoziemiec, który mieszkał poza granicami państwa greckiego, a następnie rzymskiego. Etymologia tego słowa jest nadal kontrowersyjna. Uważa się, że jest to onomatopeia języków niezrozumiałych i obcych Grekom - var-var. Słowo to miało pogardliwą konotację, gdyż Grecy uważali inne plemiona za mniej wykształcone i kulturalne. Jednak wielu naukowców nie zgadza się z tą wersją i uważa, że ​​termin ten miał neutralne znaczenie.

Co więcej, początkowo pojęcie to było używane do nazywania wszystkich, którzy mówili innym językiem, a dopiero potem zaczęto go używać specjalnie do oznaczania innych narodów.

Później słowo przeszło do Rzymian, ale otrzymało inne znaczenie. Dla mieszkańców państwa rzymskiego barbarzyńca był osobą niegrzeczną, niewykształconą. Tak zaczęto nazywać ludy północy, które pod względem rozwoju kulturalnego pozostawały daleko w tyle za populacją i Włochami.

W języku greckim barbarzyńca brzmiało jak barbaros. Łacińska nazwa to barbarus i ma to samo znaczenie (cudzoziemiec, obcy). Ciekawe, że we współczesnym Francuski jest słowo barbare. Oznacza „okrutny, barbarzyński” i jest bardzo podobny do innego słowa - barbe (broda). Według lingwistów to podobieństwo wcale nie jest przypadkowe. Starożytni Grecy woleli nosić schludne małe brody, które zakręcali i namaszczali aromatycznymi olejkami. Plemiona północne zamieszkujące okolicę nie dbały o piękno swoich włosów i brody, dlatego wyglądały na zaniedbane.

Pierwsza wzmianka o tym słowie i zmiana podejścia do barbarzyńców

Jeśli wierzyć źródłom pisanym z tamtych lat, pojęcie to zostało po raz pierwszy użyte pod koniec VI wieku. pne mi. Grecki historyk Hellenowie nie akceptowali wielu zwyczajów i zwyczajów swoich sąsiadów, na przykład hałaśliwych uczt Scytów i Traków. Pisał o tym poeta Anakreon. Filozof Heraklit w swoich pismach posługiwał się taką metafizyczną koncepcją, jak „dusza barbarzyńcy”. Z biegiem czasu słowo to zaczęło nabierać coraz bardziej negatywnej konotacji. Barbarzyńca to cudzoziemiec, który charakteryzuje się ogólnie niskim poziomem rozwoju kulturalnego i któremu brakuje akceptowalnych przez Greków zasad postępowania.

Punktem zwrotnym były wojny grecko-perskie, które były trudne dla Hellenów. Zaczął się kształtować negatywny obraz osoby nie-greckiego pochodzenia i powstał stereotyp barbarzyńcy – tchórzliwego, podstępnego, okrutnego i nienawidzącego Grecji.

Potem był okres, kiedy pojawiło się zainteresowanie obcą kulturą, a nawet podziw dla niej.

W IV-V w. N. e. w epoce słowo to ponownie zyskało negatywną ocenę i było kojarzone z okrutnymi plemionami dzikich najeźdźców, którzy zniszczyli cywilizację rzymską.

Kim są barbarzyńcy: plemiona i zawody

Jakie ludy tak nazywali starożytni Grecy? Jak wspomniano powyżej, byli to północnosłowiańscy, scytyjscy, a także Celtowie i Trakowie.

W I wieku pne mi. Plemiona germańskie próbowały zająć rzymską prowincję Galię. Następnie Juliusz Cezar odrzucił je. Najeźdźców wypędzono z powrotem za Ren, który wyznaczał granicę między światem rzymskim i barbarzyńskim.

Wszystkie powyższe plemiona prowadziły podobny tryb życia. Zajmowali się hodowlą bydła, rolnictwem i łowiectwem. Znali się na tkactwie i garncarstwie oraz umieli obrabiać metal.

Odpowiadając na pytanie, kim są barbarzyńcy, należy dotknąć ich poziomu kulturowego. Nie osiągnął wyżyn, jakie osiągnęła cywilizacja grecka, ale plemiona te też nie były ignorantami i dzikimi. Za cenne dzieła sztuki uważane są na przykład wyroby rzemieślników scytyjskich i celtyckich.

Historia słowa w średniowieczu

Starożytna koncepcja została zapożyczona od Greków i Rzymian przez Europę Zachodnią i Bizancjum. Zmieniło swoje znaczenie. Barbarzyńca to ateista, jak uważało wówczas duchowieństwo chrześcijańskie i katolickie.

Wiele znaczeń

Słowo „barbarzyńca” szczyci się tym, że jego znaczenie zmieniało się na przestrzeni wieków. Dla starożytnych Greków oznaczało to obcego żyjącego poza granicami kraju, Rzymianie nazywali to plemiona i ludy, które najechały terytorium imperium i je zniszczyły. Dla Bizancjum i Zachodnia Europa słowo to stało się synonimem słowa pogańskiego.

Obecnie pojęcie to używane jest w sensie przenośnym. W zdrowym rozsądku barbarzyńca to okrutny, pozbawiony wiedzy człowiek, który niszczy zabytki kultury i wartości.

Co ciekawe, słowo to nie straciło na aktualności i pomimo starożytnego pochodzenia jest nadal używane.