Yangi yigirmanchi asrning boshlari Rossiya tarixida og'ir qo'zg'olonlar bilan ajralib turdi. Urushlar, inqilob, ocharchilik, muhojirlik, terror... Butun jamiyat urushayotgan partiyalarga, guruhlarga, sinflarga bo‘lingan edi. Ayniqsa, adabiyot va she’riyat bu qaynoq ijtimoiy jarayonlarni ko‘zgudek aks ettirdi. Yangi poetik yo'nalishlar paydo bo'ladi va rivojlanadi.
Mayakovskiyning "Tingla!" she'rini tahlil qilish. qachon yaratilganini aytmasdan boshlay olmaysiz. U birinchi marta 1914 yil mart oyida to'plamlardan birida nashr etilgan. Butun o'sha davr manifestlar paradlari va guruhlari bilan ajralib turdi, unda so'z san'atkorlari o'zlarining estetik va she'riy tamoyillari, o'ziga xos xususiyatlari va dasturlarini e'lon qildilar. Ularning ko'pchiligi e'lon qilingan doiradan chiqib, o'z davrining shoirlariga aylandi. Ularning ijodisiz sovet adabiyotini tasavvur qilish qiyin.
Vladimir Mayakovskiy "Futurizm" deb nomlangan birinchi avangard adabiy oqimning faol ishtirokchisi edi. U "Gilea" - Rossiyada ushbu harakatning asoschilari guruhining bir qismi edi. Mayakovskiyning "Tingla!" nazariy asoslarga murojaat qilmasdan mumkin emas. Futurizmning asosiy xususiyatlari quyidagilardir: oldingi adabiy dogmalarni inkor etish, kelajakka qaratilgan yangi she'riyat yaratish, shuningdek, eksperimental qofiya, ritm, so'zning tovushiga e'tibor, pafos va shoklik.
Mayakovskiyning "Tingla!" she'rini tahlil qilganda, uning mavzusiga batafsilroq to'xtalib o'tish kerak. Sarlavhaga tasodifan kiritilmagan murojaat bilan boshlanadi. Bu umidsiz qo'ng'iroq. Qahramon-hikoyachi g'amxo'rlik qilayotgan yana bir faol qahramonning harakatlarini kuzatadi. Birovning hayotini osonlashtirish uchun u maktabdan tashqarida, Xudoning o'ziga osmonga "yorilib" tushadi va osmonda yulduz porlashini so'raydi. Balki odamlar ularni sezmay qolgani uchun jazo sifatida yulduzlar o'chib ketgandir?
Mavzu lirik qahramonning mashaqqatli, bir xilda hayot kechirayotgan oddiy odamlar e’tiborini cheksiz tun osmoni go‘zalligiga qaratish istagi bilan bog‘langan. Bu ularni muammolarga duchor bo'lgan boshlarini ko'tarishga va koinot sirlariga qo'shilishga harakat qilishdir.
Mayakovskiyning "Tingla!" she'rini tahlil qilish. Mavzuni ochishda shoirning ritmik qolipli qofiyasiz misra, tovush yozuvi, alliteratsiya kabilardan foydalanganligini ko‘rsatdi.
Birinchi qahramon-kuzatuvchining she'rda portreti yo'q, lekin ikkinchisi bir qator fe'llar bilan ifodalangan juda yorqin xususiyatlarga ega: Mayakovskiyning "Quloq sol!" she'rini tahlil qilish. “portlash” va “qo‘rqish” fe’llarida “v” va “b” undosh undoshlari borligiga o‘quvchi e’tiborini qaratadi. Ular og'riq va qayg'uning salbiy his-tuyg'ularining ta'sirini kuchaytiradi. Xuddi shunday ta'sir "yig'laydi" va "kech", "so'raydi" va "o'padi", "qasam ichadi" va "chidaolmaydi" fe'llaridagi "p" va "ts" undoshlari tomonidan yaratilgan.
She'r Mayakovskiy qo'ygan dramaga to'la kichik o'yinga o'xshaydi. “Eshiting!” tahlil shartli ravishda to'rt qismga bo'lish imkonini beradi. Birinchi qism - kirish (asosiy savol, birinchi qatordan oltinchi qatorgacha); ikkinchi qism - syujetning rivojlanishi va avj nuqtasi ("yolvorilgan" yulduz, oltinchidan o'n beshinchi qatorgacha). Uchinchi qism - tan olish (qahramon sinab ko'rgan kishidan o'n oltinchi qatordan yigirma ikkinchi qatorgacha tasdiqlash); to'rtinchi qism - epilog (kirish savolining takrorlanishi, lekin tasdiqlovchi intonatsiya bilan, yigirma uchinchi qatordan o'ttizinchi qatorgacha).
"Tingla!" she'ri. shoir ijod yo‘lining boshida, o‘ziga xos adabiy uslubning shakllanish, rivojlanish bosqichida ijod qilgan. Ammo bu kichik asarda yosh Mayakovskiy o'zini o'ziga xos va juda nozik lirik sifatida ko'rsatdi.
Eshiting!
She’rni yosh Vladimir Mayakovskiy mamlakatimiz Birinchi jahon urushi va inqilob dahshatlarini hali bilmagan o‘sha baxtli davrda yozgan. Shoir futurizmga maftun bo‘lgan. U kelajakka umid bilan qaradi va inson hayotining mazmuni nima degan abadiy savolga javob berishga harakat qildi.
"Tingla!" she'ri. Mayakovskiyning boshqa koʻplab asarlaridan qattiq soʻz ishlatmasligi, hech kimni qoralamasligi va qoralamasligi bilan ajralib turadi. Shoir bu yerda o‘zini samimiy va ojiz ruhli shaxs sifatida namoyon qiladi. She'rning asosiy intonatsiyasi e'tirof va maxfiydir.
U odamlarga aytilgan so'rov bilan boshlanadi: "Tinglang!" Lirik qahramon tinglash va tushunishga umid qiladi. U o'zining hayajonli monologini taqdim etadi, bunga befarq bo'lib bo'lmaydi.
Asar kompozitsion jihatdan shakl, ritm va hissiy ta'sir jihatidan farq qiluvchi uch qismga bo'lingan.
Birinchi qism muammoni aniqlaydi:
...yulduzlar porlasa, bu kimgadir kerak degani?
Ikkinchi qismda lirik qahramon "Xudoga kirib boradi" va umidsizlikda undan "yulduz bo'lishi kerak" deb so'raydi. Biz Xudoga qaratilgan ibodatning bir turini eshitamiz.
She’rning uchinchi qismi esa xulosa va bayonga o‘xshaydi. Bu ritorik savol va har bir o'quvchiga qaratilgan savol:
Bu shuni anglatadiki, har kuni kechqurun tomlar ustida yurish kerak
Hech bo'lmaganda bitta yulduz yondimi?!
Muallif o'z asariga fantaziya elementini kiritadi ("Xudoga sinadi"). Mayakovskiyning ekspressiv vositalar tizimida badiiy tafsilotning rolini ta'kidlash muhimdir: u Xudoning "simli qo'li" ni tasvirlaydi va endi Xudo nafaqat ma'naviyatlangan oliy mohiyat, balki juda haqiqiy shaxsdir. U har doim omonat qo'lini cho'zishga tayyor. She'rning lirik qahramoni esa yulduzli osmonsiz hayotni tasavvur qilib bo'lmaydigandek tuyuladigan, "yulduzsiz azobga" dosh bera olmaydigan "kimdir"dir.
Asar hajmi jihatidan kichik bo‘lishiga qaramay, muallif qo‘llagan she’riy uslublar juda xilma-xildir. Bitta neytral so'z yo'q - barcha so'zlar hissiy jihatdan zaryadlangan. Bu erda, masalan, fe'llarning butun bir qatori: portlaydi, qo'rqadi, yig'laydi, o'padi, so'raydi, qasam ichadi - ular nafaqat voqealar dinamikasini, balki hissiy intensivlikni ham bildiradi.
She’rda qiyoslash (kimdir bu tupuruvchi marvaridlar deb ataydi), ritorik undov (Listen/), ritorik savol (bu kimgadir kerak degani) bor. Anafora (satrlar boshida so'zlarning takrorlanishi) ni ham ta'kidlash kerak: (bu kimgadir kerak degani? / Demak, kimdir ularning mavjudligini xohlaydimi? / Demak, kimdir bu tupuruvchilarni marvarid deb ataydi?) .
Mayakovskiyning metaforalari har doim g'ayrioddiy va chiroyli. Mana: kunduzgi changning bo'ronlari. Biroq, u allaqachon tanish metaforalarni ishlatishdan qo'rqmaydi: yulduzlar yonadi; yulduz yondi.
Ammo butun she'r "Tingla!" Allegorik ma'noga ega bo'lgan bitta kengaytirilgan metafora mavjud. Insonga kundalik nondan tashqari orzu, katta maqsad, ma’naviyat, go‘zallik – bahosi bo‘lmagan qadriyatlar kerak. Bu Vladimir Mayakovskiyning asosiy g'oyasi.
Bu yerda qidirilgan:
- Mayakovning tahlilini tinglang
- Mayakovskiy tahlilni tinglang
- Mayakovskiy she'rini tahlil qilish Tinglang
Ushbu maqolaning mavzusi Mayakovskiyning "Tingla!" she'rini tahlil qilishdir. Bizni qiziqtirgan asar yozilgan yil 1914 yil.
She'r yaratilgan davrga oid misralardagi diqqatli o'quvchi nafaqat nafrat, masxara, tanish intonatsiyalarni eshitadi. U yaqinroq tekshirgandan so'ng, tashqi jasorat ortida yolg'iz va himoyasiz ruh yotganini tushunadi. Vladimir Mayakovskiyni boshqa shoirlardan, qolaversa, hayotning o‘lchovli, odat tusiga kirgan oqimidan insoniy odob-axloq, davrning muhim muammolarini hal qilishga yordam berganligi, shuningdek, uning axloqiy ideallari to‘g‘riligiga botiniy ishonchi bilan ajralib turardi. Bunday izolyatsiya unda yuksak g‘oyalarga o‘rin bo‘lmagan oddiy odamlar muhitiga nisbatan ruhiy norozilik uyg‘otdi.
Ushbu maqolada Mayakovskiyning "Tingla!" she'rini tahlil qilamiz. Muallif ushbu asar bilan nima demoqchi bo‘lganligi, uning xususiyatlari va unda qo‘llanilgan ifoda vositalarini bilib olasiz. Mayakovskiyning “Tingla!” she’rini tahlil qilish. Sarlavhadan boshlaylik - sarlavhadan tashqari yana ikki marta takrorlangan so'z - ish boshida va oxirida.
"Eshiting!" - chin yurakdan yig'lash
Bu oyat Vladimir Vladimirovichning qalbidan kelgan faryoddir. U odamlarga murojaat qilish bilan boshlanadi: "Tinglang!" Har birimiz ko'pincha nutqimizni tushunamiz va eshitamiz degan umidda shunday undov bilan to'xtatamiz. Lirik qahramon bu so‘zni shunchaki talaffuz qilmaydi. U uni tashvishga solayotgan er yuzida yashovchi odamlar muammosiga e'tiborni qaratishga astoydil harakat qilib, uni "nafas chiqaradi". Bu shoirning “befarq tabiat”dan emas, insonning befarqligidan shikoyati. Mayakovskiy xayoliy raqib, yerdan past va tor fikrli, savdogar, oddiy odam bilan bahslashib, g‘am-g‘ussaga, yolg‘izlikka, loqaydlikka chidamaslik kerakligiga ishontirayotgandek tuyuladi.
O'quvchi bilan bahs
Mayakovskiyning “Tingla!” she’rini tahlil qilish. Muhokama, munozara, suhbatdoshlar sizni tushunmayotganda, siz esa qizg‘in bahs-munozaralar, sabablar izlayotgan va ular tushunishiga umid qilganingizda nutqning butun tuzilishi aynan shunday bo‘lishini ko‘rsatadi. Buning uchun uni to'g'ri tushuntirish, eng to'g'ri va muhim iboralarni topish kifoya. Lirik qahramon esa ularni topadi. U boshdan kechirayotgan his-tuyg'ular va ehtiroslarning shiddati shunchalik kuchli bo'ladiki, ularni qo'llab-quvvatlaydigan va tushunadigan odamga qaratilgan "Ha?!" ko'p ma'noli so'z bilan ifodalash mumkin emas. Unda g'amxo'rlik, tashvish, umid va hamdardlik mavjud. Agar lirik qahramonning tushunishga umuman umidi bo‘lmasa, bunchalik nasihat va ishontirmagan bo‘lardi...
Oxirgi band
She'rda oxirgi band birinchisi bilan bir xil so'z bilan boshlanadi ("tinglang!"). Biroq, unda muallifning fikri butunlay boshqacha rivojlanadi - ko'proq hayotni tasdiqlovchi, optimistik. Oxirgi gap shakli bo‘yicha so‘roq, lekin mohiyatiga ko‘ra, tasdiqlovchidir. Mayakovskiyning “Tingla!” she’rini tahlil qilish. bu javobni talab qilmaydigan ritorik savol ekanligini aniq ko'rsatadi.
Qofiya, ritm va metr
Mayakovskiy o'z she'rlarini "zinapoyada" tartibga solib, asardagi har bir so'zning salmoqli va ahamiyatli bo'lishini ta'minladi. Vladimir Vladimirovichning qofiyasi g'ayrioddiy, u "ichki" kabi ko'rinadi. Bu bo'g'inlarning aniq, aniq bo'lmagan almashinuvi emas - bo'sh oyat.
Va ritm qanchalik ifodali! Mayakovskiy she’riyatida ritm eng muhim ifoda vositalaridan biridir. U avval tug'iladi, keyin tasvir, g'oya, fikr paydo bo'ladi. Ba'zilar bu shoirning she'rlarini baqirish kerak, deb hisoblaydi. Uning "kvadratchalar uchun" asarlari bor. Biroq, uning dastlabki ijodida samimiy, maxfiy intonatsiyalar ustunlik qiladi. Shu bilan birga, shoir faqat o‘ziga ishongan, dadil, qo‘rqinchli ko‘rinishni xohlayotgani seziladi. Ammo u aslida bunday emas. Aksincha, Mayakovskiy notinch va yolg'iz, uning qalbi tushunish, sevgi va do'stlikni orzu qiladi. Bu she'rda neologizmlar yo'q, bu shoirning uslubiga juda tanish. Uning monologi tarang, hayajonli.
Shoir, albatta, an’anaviy o‘lchamlardan yaxshi xabardor edi. Misol uchun, u amphibrachiumni organik tarzda kiritadi. Mayakovskiyning “Tingla!” she’rini tahlil qilishni davom ettiramiz. Xuddi shu misra o‘lchami (uch bo‘g‘inli) “Tunki chang bo‘ronlarida” asarida ham mavjud.
Asardagi poetik asboblar
Asarda qo‘llangan she’riy uslublar juda ifodali. Tabiiyki, fantaziya (masalan, "Xudoga kirish") muallifning o'z lirik qahramonining ichki holatini kuzatishlari bilan birlashtirilgan. Hodisalarning nafaqat dinamikasi, balki ularning hissiy intensivligi ham bir qator fe'llar bilan ifodalanadi: "so'raydi", "yorilib kirdi", "qasam ichadi", "yig'laydi". Bu so'zlarning barchasi juda ifodali, bitta neytral so'z yo'q. Bunday harakat fe'llarining semantikasining o'zi lirik qahramonga xos bo'lgan his-tuyg'ularning haddan tashqari kuchayishi haqida gapiradi.
Mayakovskiyning "Tingla!" she'rining tahlili tasdiqlaganidek, uning ikkinchi qismida giperbola birinchi o'rinda turadi. Lirik qahramon o'zini butun olam bilan, olam bilan osongina va erkin tushuntiradi. U osongina Xudoga "yorilib kiradi".
Intonatsiya
Asosiy intonatsiya ayblovchi, g'azabli emas, balki maxfiy, e'tirofli, noaniq va qo'rqoqdir. Aytishimiz mumkinki, ko'pincha muallif va lirik qahramonning ovozi butunlay qo'shilib ketadi, ularni ajratib bo'lmaydi. Aytilgan fikr va tuyg‘ular shoirning o‘zini ham tashvishga solgani shubhasiz. Ulardagi xavotirli yozuvlarni ("u xavotir bilan yuradi"), chalkashlikni aniqlash oson.
Ifoda vositalari tizimidagi tafsilot
Shoirning ifoda vositalari tizimida tafsilot katta ahamiyatga ega. Xudoning faqat bitta xususiyati bor - bu "simli qo'l". Bu epitet shunchalik hissiyotli, jonli, shahvoniy, ko'rinib turadiki, siz qo'lni ko'rasiz, uning tomirlarida qon pulsatsiyasini his qilasiz. "Qo'l" (xristian ongiga tanish bo'lgan tasvir) mutlaqo tabiiy, organik ravishda oddiygina "qo'l" bilan almashtiriladi. G'ayrioddiy antitezada muhim narsalar qarama-qarshidir. Shoir Olam haqida, yulduzlar, osmon haqida gapiradi. Yulduzlar bir kishi uchun "tupurish", boshqa odam uchun esa "marvarid".
Kengaytirilgan metafora
Asarda yulduzli osmonsiz hayotni tasavvur qilib bo'lmaydigan shaxs lirik qahramondir. U tushunmovchilikdan, yolg'izlikdan aziyat chekadi, yuguradi, lekin o'zini tashlab ketmaydi. Uning umidsizligi shunchalik kattaki, u "bu yulduzsiz azobga" dosh berolmaydi. She'r katta allegorik ma'noni o'z ichiga olgan kengaytirilgan metaforadir. Bizga ham kundalik nonimizdan tashqari orzu, hayotiy maqsad, go‘zallik, ma’naviyat kerak.
Shoirni qiziqtirgan savollar
Shoir hayot mazmuni, ezgulik va yomonlik, o‘lim va o‘lmaslik, muhabbat va nafrat haqidagi falsafiy savollar bilan shug‘ullanadi. Ammo "yulduz" mavzusida simvolistlarga xos bo'lgan tasavvuf unga begona. Biroq, fantaziya parvozlarida Mayakovskiy yer osmonidan bemalol cheksiz osmonga ko'prik quradigan mistik shoirlardan hech qanday kam emas. “Tingla!” she’rini tahlil qilish. Ushbu maqolada qisqacha taqdim etilgan Mayakovskiy uning ishi simvolistlarning ijodidan yomon emasligini isbotlaydi. Albatta, bunday fikr erkinligi hamma narsa inson nazorati ostida bo'lib tuyulgan davrning natijasidir. Yillar o'tadi, rus kataklizmlari oddiy hayotga aylanadi va Vladimir Vladimirovich endi inqilobga o'z lirasini bergan siyosiy shoir hisoblanmaydi.
Mayakovskiyning “Tingla!” she’rini tahlil qilish. Rejaga ko'ra, maktab o'quvchilaridan bugun davom etishlari so'raladi. Vladimir Vladimirovich rus adabiyotidagi eng buyuk va o'ziga xos shoirlardan biri ekanligiga shubha yo'q.
Vladimir Vladimirovich Mayakovskiy (1893-1930) - kumush asrning mashhur shoiri. U futuristik harakatga qo'shildi va uning mafkuraviy ilhomlantiruvchilaridan biri edi. She'riyatdan tashqari, u nasr va dramatik janrlarda ishlagan, rassom bo'lgan va hatto filmlarda rol o'ynagan. Ammo Ko'p donishmand Litrekon uning she'rlaridan, ayniqsa qo'shiqlardan taassurot qoldirdi va shuning uchun u yana ustaning she'rlariga e'tibor qaratdi.
Mayakovskiy o‘zining she’r va she’rlarida boshqalarning fikridan qat’iy nazar kuchli shaxsni tasvirlaydi. Uning yaltirab turgan sariq yubka va ifodali nutqlari ulkan miqyosli, misli ko'rilmagan kuch va yorqin shaxsning ichki dunyosini aks ettirdi.
Ammo ekssentrik isyonchi beqiyos lirik edi. Mayakovskiy she'rlarining lirik qahramoni o'ziga xos bema'ni romantika bo'lib, o'z sevgilisini "yolg'iz yoki Parij bilan birga" olib keta oladi. Shoirni chin dildan hayratga tushishga, tafakkur qilishga undaydigan narsa nafaqat muhabbat tuyg‘usi. "Tingla" she'ri - bu hayotga qiziqqan odamning hikoyasi. U uni sevadi va uning har bir ko'rinishidan chin dildan hayratda qoladi.
“Tingla!” lirik she’rining yozilgan sanasi. - 1914 yil kuz. O'sha paytda Rossiyaga Oktyabr inqilobi hali yetib kelmagan edi. O'shanda Vladimir Mayakovskiy porloq kelajak yo'lini e'lon qiladigan futuristik tushunchalarga berilib ketdi. U kognitiv shaxsni oldinga olib chiqadi. Lirik qahramon hamma narsaga qiziqadi, uning atrofidagi hamma narsa go'zal va porloq kelajak qurish uchun qadrlidir. O'shanda ham Mayakovskiy she'riyatida xudoga qarshi motivlar paydo bo'lgan. Shoir inson individualligini birinchi o‘ringa olib chiqadi yoki hech bo‘lmaganda Yaratganga tenglashtiradi.
Janr, yo'nalish, kompozitsiya va hajm
“Eshiting!” matnning eng boshida bizni nazarda tutgan nafis xabarning xususiyatlarini ochib beradi ("Tinglang! Axir, agar yulduzlar yonsa, bu kimgadir kerak degani?"). Shuningdek, matnda qahramonning konfessional monologi elementlarining mavjudligi haqida gapirishimiz mumkin.
Shoir uzuk kompozitsiyasi shaklini tanlaydi. Ushbu dizayn xususiyati matnning boshlanishi va oxiri bilan belgilanadi:
Eshiting! Axir, agar yulduzlar yonsa, bu kimgadir kerakligini anglatadimi?
"Narvon" - bu futurolog o'zining "Tingla!" she'ri uchun tanlagan shakl. Noaniq qofiyalar aniq oʻzaro qofiyalar bilan kesishadi (ABAB sxemasiga koʻra), ular uchta satrdan keyin oʻzini namoyon qiladi:
Xo'sh, kimdir ularning mavjudligini xohlaydimi?<…>kunduzgi chang bo'ronlarida; uning tolali qo'lini o'padi,<…>bu yulduzsiz azobga chidamaydi! va hokazo.
Matnning qofiya aniq bo'lgan qismlarida olmosh ayolga xosdir (oxirgidan oldingi bo'g'in urg'u qilingan).
Aniq klassik poetik o'lchagich yo'q (iambic, trochee, dactyl, anapest va amphibrachium mavjudligini aniqlash qiyin). Futurist o'zining sevimli aksent she'ridan foydalanadi.
Rasmlar va belgilar
Lirik qahramon hayotning asosiy g'oyasini, tabiatda sodir bo'ladigan jismoniy hodisalar g'oyasini izlaydi. Va uning qiziqish markazi yulduzlar, ya'ni ularning kelib chiqishi. Bosh qahramon, fikrlaydigan odamning fikricha, hamma narsaning sababi va oqibati bor.
Bosh qahramonning ongi fon tasvirlarini shakllantiradi - u qanday qilib jasur kimsa Xudoga yetib, odamlarning ruhi engil bo'lishi uchun undan yulduzlarni yoritishni so'rashini tasavvur qiladi. Ya'ni, oldimizda lirik ongning ob'ekti - bosh qahramon, uning tasavvurining sub'ektlari - Xudoga yordam so'rab murojaat qiladigan faol shaxs.
She’rda bu personajlardan tashqari xabar shakli ham mavjud, ya’ni asarda suhbatdosh, o‘quvchining umumlashgan obrazi mavjud.
Mavzu va kayfiyat
Asosiy mavzu talqin bilan belgilanadi. “Ozgina tupurish” deganda shoir ijodkorlikni yoki balki oddiygina jismoniy hodisalar olamini nazarda tutishi mumkin.
Agar yulduzlar idrok etuvchi ongga zarur bo‘lgan badiiy ijod asari bo‘lsa, xoh u teatr, musiqa, adabiyot, rasm bo‘lsin, demak, ijodkor (xudoga yuzlangan) ularni tomoshabin (o‘quvchi, tinglovchi) zavqi uchun yaratadi.
Agar yulduzlar orqali biz jismoniy, tabiat hodisalari olamini tushunsak, unda hayotning ma'nosi va go'zallik ma'nosi mavzusi birinchi o'ringa chiqadi. Yulduzlar, go'zal va ilhomlantiruvchi hamma narsa kabi, inson mavjudligini yorug'lik va iliqlik, uyg'unlik va ilhom bilan to'ldiradi, lekin biz bunday narsalarning asl mohiyatini bilmaymiz. Kelajak odamining vazifasi esa uni bilish, izlanuvchan fikrlashni rivojlantirish va koinot sirlari pardasi ostida kirib borishdir.
asosiy fikr; asosiy g'oya
She'rning asosiy g'oyasi - osmondagi yulduzlarning kelib chiqishi va zarurligi haqidagi ongli savol. Shoir Xudo osmondagi yulduzlarni yoritadi, deb hisoblaydi, lekin insonning vazifasi bu haqda undan so'rashdir. Xudoning antropomorfik xususiyatlari uning odamlar bilan tengligini ko'rsatadi: bu xudoning "simli qo'li" bilan ko'rsatilgan. Biror kishi shunchaki Qodir Tangriga kirib, so'rashi, uning "simli qo'liga" tegishi mumkin va yulduzlar paydo bo'ladi.
Asosiy g'oya - bu ijodkorlikning ma'nosi va hayotning ma'nosi, barcha ajoyib tabiat hodisalarining ma'nosi va ularning shaxs uchun ahamiyati. Yulduzlarni kim yoritadi, degan savolga muallif shunday javob beradi: Xudo. Va nima uchun - chunki insonga kerak. Yaratgan hamma narsani biz uchun qiladi. Yulduzli osmonni kuzatish odamlarga mavjudlikning ma'nosini topishga imkon beradi.
Badiiy ifoda vositalari
She’rda ham sintaktik, ham leksik ifoda vositalari mavjud.
Matn ritorik undov (badiiy ifodaning sintaktik vositasi) bilan ochiladi: “Tingla!”. Keyin - uchta ritorik savol:
Axir, agar yulduzlar yonsa, bu kimgadir kerakligini anglatadimi? Xo'sh, kimdir ularning mavjudligini xohlaydimi? /Demak, kimdir bu tupuriklarni marvarid deb ataydi?
Matn, shuningdek, ritorik savol bilan tugaydi va halqali kompozitsiyani hosil qiladi:
Demak, har oqshom tomlar ustida hech bo‘lmaganda bitta yulduz yonib turishi shartmi?!”
- “Eshiting!” insonning Xudoga sayohati va borliqning ravshanligini tushunishining kengaytirilgan metaforasidir.
- Metaforalar: "kunduzgi chang bo'ronlarida", "kimdir bu tupuriklarni marvarid deb ataydi", "yulduzlar yonadi". "Tunki chang bo'ronlarida" metaforasi bizni issiq, changli shahar yoki cho'l tasviriga ishora qiladi, u erda shamol chang ustunlarini qor tepalari kabi haydab chiqaradi.
- Epithetslar kam, lekin ular yorqin tasvirlarni ko'rsatadi: "kunduzgi chang", "simli qo'l", "yulduzsiz azob", "tashvishli, ammo xotirjam".
- Bir marta marvarid bilan yulduzlarni taqqoslash mavjud.
- Boshqa narsalar qatorida, Mayakovskiy buyruqlar birligi (anafora deb ataladigan) texnikasidan foydalanadi: “Xo'sh, bu kimgadir kerakmi? Xo'sh, kimdir ularning mavjudligini xohlaydimi? Demak, kimdir bu tupuriklarni marvarid deyaptimi? Anafora qahramonning dinamizmi va tajribalarini oshiradi, uning kashfiyot quvonchini ko'rsatadi.
- Anaforaga qo'shimcha ravishda, bir hil og'zaki predikatlar harakat dinamikasida ishlaydi: "Xudoga yoriladi, kechikib qolganidan qo'rqadi, yig'laydi, uning qo'lini o'padi, so'raydi - yulduz bo'lishi kerak! - qasam ichadi..."
Mayakovskiy g'ayrioddiy ravishda o'zining sevimli neologizmlaridan qochadi, ammo u tanlagan intonatsiya she'rning omma oldida o'qish maqsadini ta'kidlaydi.
Ushbu she'rning asosiy mavzusi - tushunish zarurati. Muallif bizga ba’zan inson uchun kimgadir kerak ekanini ko‘rishi, uni his etishi, shaxs sifatida qadrlashi, manfaatlarini hurmat qilishi, o‘zini tashvishga solayotgan muammolar naqadar muhimligini yetkazmoqchi bo‘lgan. Bu ishning portlovchi kuchi bizga momaqaldiroq kabi yuqoridan etib boradi. Mayakovskiy bunga ma'lum badiiy vositalar yordamida erishadi: ko'plab savol va undov belgilari, keskin kontrast ("tupurish" - marvarid), qat'iy ritm.
Bir marta o'qilgan bu she'r qalbda "qo'pol" haqiqatning izini qoldiradi. Bu haqiqat, shafqatsizlarcha ochiq ko'rinadi:
“... Xudoga kirib,
Men kechikdim deb qo'rqaman
yig'lash,
uning tolali qo'lidan o'padi..."
Shuningdek, u halqa tarkibini ham ko'rsatadi. Har bir keyingi chiziq bilan quvvat kuchayadi va vaqt juda tez uchadi. Tangliklar ko'tariladi, lekin birdan vaqt to'xtaydi, sekinlashadi va hamma narsa yana boshlanadi. Keyin muallifning o'ziga va bizga beradigan asosiy savoli takrorlanadi:
"Axir, agar yulduzlar yonsa -
Xo'sh, bu kimgadir kerakmi?
Bu yerda siz tashvishli qayg'uning noaniq, zo'rg'a seziladigan kayfiyatini, ulug'vor tuyg'ularni qidirishni eshitishingiz mumkin. Lirik qahramon odamlarni o'ziga jalb qiladi. U ularning e'tiborini bu hayotda u uchun juda muhim bo'lgan narsaga qaratishga harakat qiladi: yulduzlarga, osmonga, koinotga. Ammo uni hech kim eshitmaydi, u noto'g'ri va yolg'iz qoladi.
Bu she'r yuksak ma'naviy ideallar mavjud bo'lmagan kulrang filistiy muhitga qarshi ruhiy norozilikni tug'diradi. Eng boshida odamlarga murojaat qilinadi: "Quloq sol!" Shoir insonning loqaydligidan shikoyat qiladi va bunga chidashni istamaydi, o‘quvchilarni o‘z nuqtai nazariga ishontirishga harakat qiladi. Bu asar uning iztirobli qalbining faryodidir. Zero, hayot qancha mashaqqatlarga duchor bo‘lmasin, insonlar baxt uchun tug‘iladi.
Mayakovskiy maxsus effekt uchun anaforadan ham foydalanadi:
"Xo'sh, bu kimgadir kerakmi?
Xo'sh, kimdir ularning mavjudligini xohlaydimi?
Xo'sh, kimdir bu "tupurishni" marvarid deb ataydi?
Shoir biz bilan samimiy, Mayakovskiy bizga taqdim etayotgan haqiqatni tasvirlashda har bir tafsilot muhim ahamiyatga ega. U insoniy tushunchaga shunchalik muhtojki, u Xudoni oddiy odam qiyofasida "qo'llari simli" tasvirlaydi.
Ko'p unli urg'u tovushlari: u, e, e, a - muallifga "tilanchi odam" obrazini yaratishga yordam beradi. “Portlash”, “yig‘lash”, “yolvorish”, “qasam ichish” kabi fe’llarning uzluksiz qo‘llanilishi hodisalarning dinamikasini va ularning hissiy intensivligini bildiradi. Muallif va lirik qahramonning ovozlari birlashadi. Tasvirning yaxlitligi asarning asl ma'nosini tushunishga yordam beradi, u sirtda yotganday tuyuladi, lekin u butunlay noaniqdir.
Mayakovskiyning deyarli barcha she'riyatida qayg'u, yolg'izlik va doimiy ruhiy kurash yozuvlari mavjud. Har bir she’rda muallifning ruhini o‘qiymiz. Mayakovskiyning butun hayoti u yaratgan satrlarda aks ettirilgan. Muallifning tili hamma uchun tushunarli emas, ba'zan bizning zamondoshlarimiz ma'noni butunlay buzib yuborishadi. Ammo o'sha kunlarda nafaqat u "o'z fikrlarini odamlarning qalbiga kiritish" yo'lini topishga harakat qildi, ko'plab shoirlar yangi yo'llarni qidirdilar. Mayakovskiy, albatta, eng yaxshilaridan biri edi. Va agar siz uning asarlarining ma'nosini tushunishingiz qiyin bo'lsa, unda siz hech bo'lmaganda uning shaxsiyatini hurmat qilishni o'rganishingiz kerak.
