Atrofingizda halollik, muqaddaslik, odob-axloq, odob-axloq, odob-axloq, insonparvarlik kabi tushunchalar bilan ishlashni yoqtiradigan odam bormi? Biroq, bilasizki, ba'zi vaziyatlarda bu odam o'zini olijanoblikdan uzoq tutgan, o'z vaqtida yordam ko'rsatmagan, rahm-shafqat ko'rsatmagan. Agar siz bunday odamni bilsangiz, unda "takroriy" so'zining ma'nosini tushunishingiz osonroq bo'ladi, chunki yuz marta eshitgandan ko'ra, bir marta ko'rgan afzalroqdir. Ayniqsa, misol sizning ko'zingiz oldida bo'lsa.

Keling, yordam uchun tushuntirish lug'atiga murojaat qilaylik

V. Dahlning "Rus tilining izohli lug'ati" "ehtiyotkorlik" so'zining ma'nosini aniq tasvirlab beradi. U ikkiyuzlamachini ikkiyuzlamachi, xudojo'y, ikki yuzli bo'sh avliyo deb ta'riflaydi.

Ushakov bu so'zni soxta fazilat va bo'sh harakatsiz taqvodorlik deb talqin qiladi.

Ozhegov va Shvedova ikkiyuzlamachi so'zining ma'nosiga xuddi shu ma'noni qo'yishdi - g'ayrioddiy ritsarlik, soxta muqaddaslik va soxta ma'naviyat.

Efremovaning tushuntirish lug'ati ikkiyuzlamachini nosamimiy, ayyor odam sifatida tasvirlaydi.

Asosiy xususiyatlar


Biz "ehtiyotkorlik" so'zining ma'nosini bilib oldik, ammo bunday odamni qanday tanib olish mumkin? Olijanoblik va rahm-shafqat haqidagi baland so'zlar shunchaki bo'sh dalillar ekanligini qanday aniqlash mumkin? Buning uchun psixologlar inson xatti-harakatlariga qarashni maslahat berishadi.

Qoida tariqasida, yuksak axloqli odam o'zini kamtar va xotirjam tutadi. Ammo agar biror kishi podiumga chiqib, ko'kragini urib, butun insoniyatga yordam berish istagi haqida qichqirsa va shu bilan birga pastda yashovchi yolg'iz kampirning taqdiriga qiziqmasa, demak bu odam bitta. yuz foiz munofiq.

Uning so'zi amaliga ziddir. Misol uchun, agar biror kishi odob va vafoni targ'ib qilsa va u o'zi erkin bo'lsa, unda bunday odamni ishonch bilan ikkiyuzlamachi deb atash mumkin.

Hayotda ko'zni qamashtiradigan oq yoki o'tib bo'lmaydigan qora rang yo'q. Hamma narsa nisbiydir, hatto eng yaxshi odamning ham shkafida skeletlari bor va hatto eng taniqli yovuz odam ham yorqin narsani topishi mumkin. Ammo ikkiyuzlamachi har qanday axloqsizlikni namoyishkorona qoralaydi, boshqalarning kamchiliklariga haddan tashqari ko'zga ko'rinmas murosasizlikni ko'rsatadi.

Shunday qilib, sizning ikkiyuzlamachi ekanligingizni bildiradigan uchta asosiy xususiyat:

  • ko'rgazmali xatti-harakatlar;
  • so'zlar va harakatlar o'rtasidagi nomuvofiqlik;
  • boshqa odamlarning kamchiliklariga toqat qilmaslik.

Psixologlar ogohlantiradilar


"Ehtiyotkorlik" so'zi nimani anglatadi, biz buni allaqachon tushunib oldik. Psixologlarning ogohlantirishicha, bunday odamlar boshqalarni manipulyatsiya qilishga intiladi, opportunistlardir. Bundan tashqari, bunday xatti-harakatlar insonning o'tmishdagi ba'zi kamchiliklarini, gunohlarini yashirish istagini ko'rsatishi mumkin. Axloq va olijanoblik tamoyillari haqidagi demagogiya niqobi ostida, takabbur aslida boshqalarga ishonmaydi va mohiyatan kinikdir.

Biroq, psixologlarning ogohlantirishicha, ba'zida o'tmishi qorong'u bo'lgan odam haqiqatan ham o'tmishdagi nomaqbul ishlaridan pushaymon bo'lishi mumkin, pushaymon bo'ladi, keyin uning axloq va ma'naviyat haqidagi gaplari samimiy bo'ladi. Bu erda siz odamning harakatlariga e'tibor qaratishingiz kerak.

"Ehtiyotkorlik" so'zining sinonimi bormi? Albatta bor. Ikkiyuzlamachini ikkiyuzlamachi, yolg'onchi, kinik, avliyo, Yahudo, farziy, ikki yuzli deb ham atash mumkin.

mutaassiblik

ikkiyuzlamachilik- e'tirof etilgan g'oyalarga yashirin yoki ochiq-oydin xiyonat bilan taqvo va taqvoning ko'zga ko'ringan (ko'rgazmali) shakli. Axloqiy rasmiyatchilik va ikkiyuzlamachilikning bir turi. Noam Xomskiy yozganidek, takabbur (ikkiyuzlamachi) o'ziga nisbatan qo'llashdan bosh tortgan me'yorlarni boshqalarga qo'llaydigan kishidir.

  • ko'rgazmali xatti-harakatlar;
  • axloqsizlikni inkor etishda haddan tashqari.

Fanatizm ongli (ikkiyuzlamachilik) va ongsiz (ongsiz) bo'lishi mumkin. Ongli ikkiyuzlamachilik ko'rinishidagi ikkiyuzlamachilik, solihlarning "niqob"ining haqiqiy axloqiy xarakteri o'rtasidagi aniq ongli tafovut bilan yuqori axloqiy shaxsning "niqob kiyish" turida namoyon bo'ladi. Ongsiz shakldagi ikkiyuzlamachilik o'ziga nisbatan yolg'onning bir turi bo'lishi mumkin, o'ziga xos bo'lmagan ongli ravishda ajralib turish, ishonch yoki hurmat qozonish istagi. Nutq-xulq-atvor sohasida ikkiyuzlamachi yolg'on, demagogiya, sofizmning barcha zaxiralaridan foydalanadi; xususan, noaniq tushunchalar (“axloq”, “ma’naviyat”, “adolat”, “halollik”, “olijanoblik”, “insonparvarlik”, “yordam”, “prinsiplik” va boshqalar) faol qo‘llaniladi. Ushbu so'zlarning semantikasining loyqaligi o'zida ham, boshqalarda ham ma'lum fazilatlarning mavjudligi / yo'qligi haqida keng va tasdiqlanmaydigan bayonotlar berishga imkon beradi. Yana bir xususiyat - bu tinglovchilarning ushbu baholashlarning asosliligini oqilona tekshirish istagini to'sish uchun mo'ljallangan, ayniqsa, hissiy jihatdan ifodalangan qiymat mulohazalari ko'p qo'llaniladi. Bunday sinovni o'tkazishga urinish ikkiyuzlamachini odatda g'azab, g'azab, g'azab va shunga o'xshash teatrlashtirilgan reaktsiyaga olib keladi. Bularning barchasi munofiq bilan munozarani umidsiz qiladi, qarama-qarshilikni so'z sohasida emas, balki munofiqni fosh etuvchi faktlar sohasida tasavvur qilish mumkin.

Ikkiyuzlamachilik psixologiyasi

Ikkiyuzlamachilik odamlarga ishonchsizlikni, shubhalarni, mensimaslikni, boshqalarni manipulyatsiya qilish istagini yashiradi. Bu shaxsning jamiyatning axloqiy talablariga moslashuv reaksiyasining salbiy shaklidir. Evropada ikkiyuzlamachilikning namoyon bo'lishiga sabab bo'lgan sabablardan biri gunoh, zohidlik va hokazo tushunchalarni haddan tashqari oshirib yuborgan bo'rttirilgan diniy axloq edi. Ba'zida tanqidga sabab bo'ladigan biror narsa qilganlarning o'zlari ikkiyuzlamachi bo'lib qolishadi. Shunday qilib, inson o'zini o'zi oqlaydi. Misol uchun, ilgari oson fazilatli ayollar bo'lgan ko'plab xonimlar ikkiyuzlamachi bo'lishadi.

D. fon Xildebrand xulq-atvorni ikkiyuzlamachilik sifatida bir ma'noda baholashning muammoli xususiyatini ko'rsatadi. O'z hayotining haqiqiy xususiyatlarini yashirish va uning e'lon qilingan me'yorlar va ideallarga nomuvofiqligi so'zning qat'iy ma'nosida insofsizlikni emas, balki boshqalarni o'z xatti-harakatlarining zararli ta'siridan himoya qilish istagi bilan o'ziga nisbatan tanqidning mavjudligini ko'rsatishi mumkin. , bu yoki boshqa sabablarga ko'ra o'zgartirish mumkin emas.

so'zdan foydalanish

Shunga o'xshash tushunchalar: ikkiyuzlamachilik, bo'sh muqaddaslik, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik.

Ikkiyuzlamachilikka moyil odam chaqiriladi ikkiyuzlamachi

Muqaddaslik

Muqaddaslik - bu ikkiyuzlamachilik va xurofot o'rtasida oraliq pozitsiyani egallagan diniy xatti-harakatlar shaklidir. D. I. Fonvizinning so'zlariga ko'ra, "bo'sh avliyo deyarli hech qachon massaga ergashmaydi. U cherkovga chin yurakdan iltijo qilish uchun emas, balki lablari bilan olish mumkin bo'lgan barcha piktogrammalarni o'pish uchun yuguradi. Zamonaviy cherkov amaliyotida xuddi shunday atamalar "marosim e'tiqodi" va "bast pravoslavlik" qo'llaniladi. Ba'zida din sohasidagi ikkiyuzlamachilik ersatni (odatda ijtimoiy, moddiy va boshqa manfaatlarni olish uchun) ataylab yaratish bilan bevosita soxtalashtirishning ekstremal shakllarini oladi. Bunday o'xshatish amaliyoti ko'pincha boshqalarning bexabarligidan, shuningdek, ba'zan diniy sohada uchraydigan sodda ijtimoiy mifologiyaning barcha turlaridan foydalanadi ("Ruhoniy nima bo'lishidan qat'iy nazar, ota" sodda munosabati aynan mifologik tafakkur va dunyoqarashga asoslanadi. ).

adabiyotdagi ikkiyuzlamachilik

Bokkachchoning Dekameron (I, 1; I, 6; VI, 10-novellalar), Rabelaning Gargantua va Pantagruel, Molyerning Tartuff yoki yolg'onchi, Maupassans's "Lifes" kabi adabiy asarlar sahifalarida mutaassiblar va bo'sh avliyolar ko'pincha paydo bo'ldi. G‘arb adabiyotida, Sharq adabiyotida Xayyom va Rumiy she’rlari.

Frants jiddiy musiqa va ko'ngilochar musiqa o'rtasida farq qilmaydi. Bu farq uni eskicha va ikkiyuzlamachi deb hisoblaydi. U rok va Motsartni birdek sevadi.

Milan Kundera

Rossiyada ikkiyuzlamachilarning turlari birinchi bo'lib Antioxiya Kantemir (Satira I) va Lomonosov tomonidan olib kelingan:

Bir marta sichqon ziyoratgohni sevib,
Chiroyli dunyo qoldi
Chuqur cho'lga ketdi
Hammasi Gallan pishloqida o'tirdi.

Fanatlar Aleksandr Kuprin (Hanjushka), Ostrovskiy (Momaqaldiroq, har bir donishmand uchun oddiylik etarli), Dostoevskiy (Stepanchikovo qishlog'i va uning aholisi), Saltikov-Shchedrin (Lord Golovlyovlar) asarlarida namoyon bo'ladi.

Umar Xayyomning koʻplab ruboiylari munofiqlarni qoralashga bagʻishlangan.

Hanja bu:

Ikkiyuzlamachi

ikkiyuzlamachilik- axloqsizlikni namoyishkorona inkor etishda ifodalangan taqvo va taqvoning ko'zga ko'ringan (namoyishli) yoki haddan tashqari (haddan tashqariga moyil) shakli. Axloqiy rasmiyatchilik va ikkiyuzlamachilikning bir turi. U axloq talablarini o'ta qattiqqo'llik va murosasizlik ruhida talqin qiladi, insonning ichki axloqiy tabiatiga oid savollarga e'tibor bermaydi. Avram Xomskiy yozganidek, ikkiyuzlamachi (ikkiyuzlamachi) o'ziga nisbatan qo'llashdan bosh tortgan me'yorlarni boshqalarga qo'llaydigan kishidir.

Jamiyat ikkiyuzlamachilik ko'rinishlariga salbiy munosabatda bo'ladi, chunki bunday xatti-harakatlar asosan jamoatchilik uchun yoki o'zini oqlash uchun mo'ljallangan.

Ikkiyuzlamachilikning asosiy xususiyatlari

Ikkiyuzlamachilikning asosiy xususiyatlari:

  • ko'rgazmali xatti-harakatlar;
  • shaxs ko'rsatgan fazilatlarning uning asl mohiyatiga mos kelmasligi;
  • axloqsizlikni inkor etishda haddan tashqari holatlar (masalan, inson salomatligiga zarar etkazuvchi zohidlik shakllari).

Fanatizm ongli (ikkiyuzlamachilik) va ongsiz (ongsiz) bo'lishi mumkin. Ongli ikkiyuzlamachilik ko'rinishidagi ikkiyuzlamachilik, solihlarning "niqob"ining haqiqiy axloqiy xarakteri o'rtasidagi aniq ongli tafovut bilan yuqori axloqiy shaxsning "niqob kiyish" turida namoyon bo'ladi. Ongsiz shakldagi ikkiyuzlamachilik o'ziga nisbatan yolg'onning bir turi bo'lishi mumkin, o'ziga xos bo'lmagan ongli ravishda ajralib turish, ishonch yoki hurmat qozonish istagi.

Ikkiyuzlamachilik psixologiyasi

Ikkiyuzlamachilik odamlarga ishonchsizlikni, shubhalarni, mensimaslikni, boshqalarni manipulyatsiya qilish istagini yashiradi. Bu shaxsning jamiyatning axloqiy talablariga moslashuv reaksiyasining salbiy shaklidir. Evropada ikkiyuzlamachilikning namoyon bo'lishiga sabab bo'lgan sabablardan biri gunoh, zohidlik va boshqalar tushunchalarini haddan tashqari oshirib yuborgan bo'rttirilgan diniy axloq edi.

Ko'pincha ikkiyuzlamachilik nevroz shaklida amalga oshirilishi mumkin bo'lgan yashirin mojarodir.

so'zdan foydalanish

Bu tushuncha arabcha “haj”, ya’ni musulmonlarning Makkaga ziyorat qilish so‘zidan kelib chiqqan. .

Shu kabi tushunchalar: qanoatkorlik, ikkiyuzlamachilik, bo'sh muqaddaslik, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik.

Ikkiyuzlamachilikka moyil odam chaqiriladi ikkiyuzlamachi. Shu kabi tushunchalar: avliyo, bo'sh avliyo, ikkiyuzlamachi.

Muqaddaslik

Muqaddaslik - bu ikkiyuzlamachilik va xurofot o'rtasida oraliq pozitsiyani egallagan diniy xatti-harakatlar shaklidir. D. I. Fonvizinning so'zlariga ko'ra, "bo'sh avliyo deyarli hech qachon massaga ergashmaydi. U cherkovga yuragining nozikligi bilan Xudoga ibodat qilish uchun emas, balki lablari bilan olish mumkin bo'lgan barcha piktogrammalarni o'pish uchun yuguradi". Zamonaviy cherkov amaliyotida shunga o'xshash atamalar "marosim e'tiqodi" va "bast pravoslavlik" qo'llaniladi.

adabiyotdagi ikkiyuzlamachilik

Bokkachchoning Dekameron (I, 1; I, 6; VI, 10-novellalar), Rabelning Gargantua va Pantagruel, Molyerning Tartuffi, Mopassanning G‘arb adabiyotidagi hayoti she’ri kabi adabiy asarlar sahifalarida mutaassiblar va bo‘sh avliyolar ko‘pincha paydo bo‘ldi. va Rumiy - sharqda.

Rossiyada ikkiyuzlamachilarning birinchi turlaridan biri Antioxiya Kantemir (Satira I) va Lomonosov tomonidan olib kelingan:

Bir marta sichqon ziyoratgohni sevib,
Chiroyli dunyo qoldi
Chuqur cho'lga ketdi
Hammasi Golland pishloqida o'tirgan.

Ostrovskiy ("Momaqaldiroq", "Har bir donishmandga oddiylik yetarli") va Dostoevskiy ("Stepanchikovo qishlog'i va uning aholisi") asarlarida mutaassiblar paydo bo'ladi.

Internetdagi mutaassiblik

Rus Vikipediyasida ikkiyuzlamachilik rag‘batlantirilmaydi (qarang, masalan: VP: Vikipediya mazmuni sizni norozilik bildirishi mumkin). Shu bilan birga, ikkiyuzlamachilik va axloq o'rtasidagi farq haqidagi savol jinsiy aloqa, giyohvandlik, qasam ichish, nomuvofiq ismlar va boshqalar kabi mavzularni muhokama qilganda muntazam ravishda paydo bo'ladi. Onlayn trollar ikkiyuzlamachilikni qo'zg'atishi yoki vijdonli ishtirokchilarni ikkiyuzlamachilikda ayblashi mumkin.

Shuningdek qarang

  • farziylar (Iudaizmdagi oqim, uning tarafdorlari Xushxabarda ikkiyuzlamachi sifatida tasvirlangan)
  • Ikkiyuzlamachilik
  • Ikki tomonlama fikrlash
  • Ongni ajratish
  • siqib chiqarish

Havolalar

  1. http://www.chomsky.info/talks/200202--02.htm
  2. Ateistik lug'at, maqola mutaassiblik(M.P. Novikovning umumiy tahriri ostida. - M .: Politizdat, 1986)
  3. ("Rus tilining etimologik lug'ati" Maks Fasmer, 4 jild)
  4. Fonvizin D.I. Dramaturgiya, she'riyat, nasr. M., 1989. - S. 204
  5. Piter, abbot. Ommabop nasroniylik haqida // Cherkov xabarnomasi, 2005 yil, № 10. - 12-bet

"Hanja" nimani anglatadi? Iltimos, bu so'zni tushuntirib bera olasizmi?

Vsevolod Yurgenson

ikkiyuzlamachilik
shaxs va uning xatti-harakatlarini t. bilan xarakterlovchi salbiy axloqiy sifat. axloqiy talablarni bajarish usuli; axloqiy rasmiyatchilik va ikkiyuzlamachilikning bir turi. Munofiq axloq talablarini o'ta qattiqqo'llik, puritanizm va murosasizlik ruhida talqin qiladi, o'zini atrofdagi odob-axloq va taqvo namunasiga ko'rsatadi, o'zining "fazilati"ni omma oldida namoyon qiladi va axloqning qat'iy qo'riqchisi rolini o'z zimmasiga oladi. boshqalar. Ijtimoiy hodisa sifatida X. axloqni, bir tomondan, dabdabali odob-axloqqa, marosimning rasmiy bajarilishiga, ikkinchi tomondan, soʻzsiz axloq politsiyasiga, oʻzaro aygʻoqchilik va josuslikka, qoʻpol aralashuvni oqlashga aylantiradi. har kimning shaxsiy hayoti. X. odatda odamlarga nisbatan ishonchsizlikni, shubha-gumonni, shaxs individualligiga nisbatan mensimaydigan munosabatni yashiradi.
PS ikkiyuzlamachi so'zining sinonimlari - ikkiyuzlamachi, farziy

Vladimir Dahl tomonidan tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati
MUNOFIQ
KHANZHA jild. turkcha bo'sh, -tka, taqvodor; umuman olganda, ikkiyuzlamachi, ikki yuzli. || Novg. vyat. tayoq, fohisha va tilanchi. Ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik. || Sib. yolvormoq, yolvormoq. ikkiyuzlamachilik qarang. soxta taqvo, bo'sh muqaddaslik, ikkiyuzlamachilik. ikkiyuzlamachilik ishlari. Ibrohim ham, Ishoq ham, Yoqub ham, ikkiyuzlamachi bo‘lma.

Menga HUNZHA so'zining ma'nosini tushuntiring? Ko'pchilikni shunday deyishadi...

Olga

Munofiq - tashqi fazilatli tomoni uning ichki mazmuniga mos kelmaydigan kishi. Qoida tariqasida, u o'z nuqtai nazaridan "noto'g'ri" boshqa odamlarning harakatlariga va fikrlariga salbiy munosabatini har tomonlama namoyon qiladi. Shu bilan birga, o'ziga nisbatan ikki tomonlama axloq amal qiladi, bu esa uni o'xshash vaziyatlarda oqlaydi.

Foydalanuvchi o'chirildi

tishsiz keksa bo'ri vegetarianlikni targ'ib qilmoqda,
axloqiy motivlardan emas, balki bunga qodir emasligidan
ushlang va kimnidir o'ldiring.
Bismarkning aytishicha, o'z e'tiqodlari uchun o'lishga tayyor bo'lgan pasifist, aslida, pasifistdir. Ammo agar u ular uchun o'lishga tayyor bo'lmasa - bu shunchaki qo'rqoq!
Xristianlik va islom ikkiyuzlamachilik ustiga qurilgan! Ular gunohlardan emas, balki ular uchun qasos olishdan qo'rqishadi.

"Ehtiyotkorlik" tushunchasi an'anaviy ravishda o'rta asrlarda Evropada o'ziga xos fe'l-atvorli - soxta dindor va soxta ma'naviyatli odamlar uchun ta'rif sifatida paydo bo'lgan. Vaqt o'tishi bilan bu tushuncha real hayotga aylandi va yanada kengroq ma'no kasb etdi.

Fanatizm psixologiyaning elementi sifatida

Ko'pincha kundalik hayotda siz umumiy iborani eshitishingiz mumkin: - "Ha, u ikkiyuzlamachi!". Ko'pincha bu ikkiyuzlamachi va ikki yuzli odamlarga ishora qiladi. Aslida, ikkiyuzlamachilikning ta'rifi biroz boshqacha mazmundir va shunga mos ravishda xulq-atvor madaniyatining o'ziga xos xususiyatlari haqida gapiradi:

  1. Inson ko'pincha "yuqori ishlar", dunyoviy va ma'naviy ne'matlar haqida gapiradi, haddan tashqari dindor. Biroq, uning xatti-harakatlari uning so'zlariga mutlaqo mos kelmaydi va ko'pincha bunday odam muhtojlarga yordam bermaydi, zaiflarni xafa qiladi, qo'shnisini ayblash va hokazo;
  2. Munofiq o‘rgatish, so‘zlariga dalil sifatida tanishlari hayotidan har xil misollar keltirish yoki buyuk insonlar: kashfiyotchilar, rassomlar, san’atkorlar, sportchilar va boshqalarning tarjimai holidan iqtibos keltirishga moyil. Bu o'z qadriyatlar tizimini o'rnatish va hikoyachining mehribonligi, hayotga to'g'ri qarashlari haqida yolg'on haqiqatlarni singdirish maqsadida amalga oshiriladi. Shu bilan birga, takabburning o'zi tijoratchilikka, qasddan yolg'onchilikka, faktlarni almashtirishga va buzishga (o'zini oqlash uchun), o'rinsiz maqtanishga moyil;
  3. Ikkiyuzlamachi shaxsning olijanobligi va manfaatsiz ishtiroki juda shartli. U faqat o'sha narsalarni beradi va faqat unga jiddiy qiyinchiliklar keltirmaydigan amallarni qiladi. Agar "kerakli" va "muhim" o'z manfaati sohasiga ta'sir qilsa, ikkiyuzlamachi yoki befarq yordam bera olmaydi yoki (agar tanlov bo'lmasa) "bir bo'lak nonni" cheksiz qoralaydi, o'zini va o'zini ulug'laydi. yordam, bir marta noqulay, noqulay va abadiy qaram holatiga aylandi qo'yish.

“Xristian” va “qurbon” obrazini yaratishga qaratilgan yolg‘on. Ikkiyuzlamachi har doim hammani ta'minlaydigan yoki kimningdir manfaati uchun jiddiy axloqiy stressga dosh beradigan "yaxshi samariyalik" ni quradi. Bunday odam pashshadan fil yasaydi va "vaqtinchalik ishtirok etish" yoki "yordam" iborasini tushunmaydi. Bundan tashqari, u bu vaqtinchalik yordamni doimiy va keng ko'lamli qilish uchun qo'lidan kelganini qiladi. Kimdir usiz qila oladi va endi ikkiyuzlamachi uchun "eng muhim va eng befarq" o'zidan qurish uchun sabab bo'lmaydi degan fikr shunchaki chidab bo'lmas.

Ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilik va takabburlik o'rtasidagi farq

Ikkiyuzlamachilik va oddiy ikkiyuzlamachilik va takabburlik o'rtasidagi asosiy farq uning tor yo'nalishidir. Ko'pincha ikkiyuzlamachilik faqat bitta sohada - oilada, ijtimoiy, mehnatda va hokazolarda o'z-o'zini anglash va o'z taqdirini o'zi belgilash jarayonlarini doimiy ravishda buzish sifatida namoyon bo'ladi. Yolg'on, ikkiyuzlamachilik, chiroyli so'z mexanizmlari faqat ma'lum bir vaqtning o'zida va ma'lum sharoitlarda kiritilgan - masalan, yomon ish uchun aybni yashirish.

O'zini yuqori baholagan ikkiyuzlamachi odamlar har qanday sharoitda va har qanday vaqtda o'zlarini xuddi shunday tutadilar.

Din va madaniyatda mutaassiblik

XV asrdayoq Noam Xomskiy "ehtiyotkorlik" bu o'ziga nisbatan qo'llashdan bosh tortgan me'yorlarni boshqalarga qo'llaydigan kishidir, deb yozgan edi. Ma'naviy va diniy komponentning ta'rifi uchun bu ta'rif juda mos keladi.

Diniy munofiq o'zini qanday tutadi?

U barcha amr va qonunlarga rioya qilgan holda haqiqiy mo'minning qiyofasini yaratadi. Biroq, aslida, bu odamning xatti-harakati axloq va axloq me'yorlaridan uzoqdir.

Ikkiyuzlamachi uchun iqrorlik unchalik katta emas. Boshqacha qilib aytganda, u o'zini aybdor his qilmaydi, u faqat "yomon" ekanligini tushunadi va bu haqda xabar beradi. Uning asosiy maqsadi, har bir hikoyasida o‘zini-o‘zi maqtash uchun sabab yaratish, har bir vaqtda yig‘lash uchun uning oldiga kelib, rektor, muqaddas otani yo‘ldan ozdirish;

Boshqa odamlarning kamchiliklarini nozik tarzda oshkor qilish. Munofiqlar diniy, ijtimoiy-madaniy hayotdagi o‘z illat va kamchiliklarini yashirishga intilib, doimo zaifroq odamlarni yoki xatoga yo‘l qo‘yuvchilarni qidiradi. Bu odamni psixologik bezovta qilish, uning xatolarini yozish, yanada nomukammal insonning fonida aks sado beradi.

axloqiy ta'qib. Munofiq hech qachon ko'z-ko'z qilishdan, fikriga qo'shilmaganda xafagarchilikdan, xiyonatdan va shunga o'xshash narsalarni chetlab o'tmaydi. Shunday ekan, munofiqning axloqiy qiyofasi o‘ziga kerakli holatga yetguncha. u boshdan o'tadi va ta'sir qilishning barcha usullarini qo'llaydi.

Mutlaq savodsizlik. Ko'pincha axloqiy me'yorlari o'chirilgan odamlar boshqa odamlarning muammolarini o'rganish yoki yangi mavzularni o'zlashtirishni zarur deb hisoblamaydilar. Ular o‘z o‘rnida o‘qish/ishlash jarayonida egallagan bilim, ko‘nikma va malakalarga yetarlicha ega. Ular boshqa usullarni va yangi bilimlarni bid'at va umumiy qoidalarning buzilishi deb hisoblab, qat'iyan e'tiborsiz qoldiradilar va bostiradilar.

Salom, aziz blog o'quvchilari. Raqiblardan biri ikkinchisini qanday qilib ikkiyuzlamachi deb ataganini tez-tez eshitadi.

Qoidaga ko'ra, bu xususiyat aytilgan odam o'zini haqoratlangan his qiladi va buning aksini isbotlashga har tomonlama harakat qiladi.

Munofiq kim va nega odamlarga bu taxallusni qo'yish yoqmaydi?

Munofiq so'zining ma'nosi

“Hanja” so‘zi arabcha ildizlarga ega bo‘lib, tom ma’noda “hoji” yoki “Makkaga haj qilgan musulmon” degan ma’noni anglatadi. Rus tilida u 18-asrda paydo bo'lgan va boshqa e'tiqodli odamlarga nisbatan istehzoli munosabat tufayli boshqa ma'noga ega bo'lgan.

Tushuntirish lug'atiga ko'ra, bu so'z ikki ma'noda ishlatilishi mumkin:

  • G‘arazli maqsadlarga erishish uchun soxta taqvo va yaxshilik ko‘rsatadigan ikkiyuzlamachi.
  • hanja bu ikki tomonlama standartlarga ega bo'lgan, o'zi sodir etgan huquqbuzarliklar uchun boshqa odamlarni ayblashga moyil bo'lgan shaxs.

    • Birinchi xususiyat klassikaga to'liq mos keladi. Ikkinchi holda, ikkiyuzlamachi o'zlarining haqiqiy tabiatini yashirish istagidan tashqari, faol ayblovchi sifatida harakat qiladi.

    U nafaqat o'z shaxsi haqida boshqalarni chalg'itadi, balki boshqa odamlarni axloqiy tamoyillarni buzganlikda qoralaydi. Shu bilan birga, munofiqning o‘zi ham jamiyatga qo‘ygan yuksak talablarni bajarishga urinmaydi.

    So'zning sinonimlari bo'sh avliyo, ikki yuzli, farziy. Ma'nosi qarama-qarshi bo'lgan so'zlar - avliyo, mo'min, erkin fikrli.

    Ikkiyuzlamachilik ikkiyuzlamachilikning bir turidir

    Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, ikkiyuzlamachi ikkiyuzlamachilar armiyasining yorqin vakili bo'lib, ular bilan jamiyat uzoq va hozirgacha muvaffaqiyatsiz kurashgan.

    Ikki tomonlama standartlar bilan qurollanib, u jamiyatga osongina moslashadi, o'zini axloqiy ideallar uchun kurashchi sifatida ko'rsatadi. Da'vogarni tanib olish juda qiyin bo'lishi mumkin, buning uchun siz ajoyib tushunchani ko'rsatishingiz kerak.

    Ikkiyuzlamachining o'ziga xos xususiyati uning faollikka moyilligidir o'z fikrini ayblash va majburlash. Bu jihatdan u faqat atrofidagilardan o'zining haqiqiy yuzini yashirishi kerak bo'lgan klassik ikkiyuzlamachidan tubdan farq qiladi.

    Ikkiyuzlamachilik ongli va ongsiz bo'lishi mumkin. Birinchi holda, u jamoatchilik e'tirofini qozonish va g'arazli manfaatlarni amalga oshirishga yordam beradi, ikkinchi holda, u dunyoqarashning asosini tashkil qiladi, shaxs va xarakterni shakllantiradi.

    Ongli da'vogar boshqalarni mohirona manipulyatsiya qiladi, ularning komplekslari, qo'rquvlari va ayblari bilan o'ynaydi. Boshqalarni shafqatsizlarcha aldab, ulardan faqat o'zi uchun foydali bo'lgan muayyan harakatlar va qarorlarni qidiradi. Ongli ikkiyuzlamachi o'zining dabdabali harakatlarining sabablarini juda yaxshi tushunadi, lekin u buni hech qachon tan olmaydi.

    Qachon ongsiz ikkiyuzlamachilik inson o'zini aldash bilan shug'ullanadi, chunki o'zi bo'lishdan qo'rqib, o'z shaxsiyatining soyali tomonlarini taniy olmaydi. U qalbining tub-tubida o‘zini ayyor ekanligini his qiladi, lekin bor kuchi bilan jamiyatda qabul qilingan axloqiy g‘oyalarga amal qilishini ko‘rsatadi, o‘zining mukammallikdan yiroq bo‘lgan asl mohiyatini yashiradi.

    Ongsiz ikkiyuzlamachilik kasallik kabidir. Har kim ham uning makkor alomatlarini o'z-o'zidan seza olmaydi.

    Munofiqni qanday tanib olish mumkin

    O'zida va boshqalarda munofiqni tan olish oson ish emas, lekin uni hal qilish mumkin. Biz asosiylarini sanab o'tamiz g'ayrioddiy xatti-harakatlarning xususiyatlari:

    1. Harakatlarda namoyon bo'lish, ko'zga ko'rinadigan fazilat.
    2. stereotiplarga rioya qilish.
    3. Ekstremallarga borish.
    4. Tanqid va tanqid.
    5. O'z fikrini o'rgatish va majburlash istagi.
    6. Haqiqiy harakatlar va e'lon qilingan shiorlar o'rtasidagi nomuvofiqlik.
    7. Bayonotlarda to'g'ridan-to'g'ri yo'qligi.

    Munofiq - bu boshqalarga ko'rsatadigan odam uning majburiyati. Ko'proq ishontirish uchun u qandaydir mayda-chuyda jinoyati uchun ochiqchasiga tavba qilishi mumkin.

    Biroq, bu da'vogar, qoida tariqasida, o'zining haqiqiy gunohlari haqida sukut saqlaydi. Har qanday manipulyator singari, ikkiyuzlamachi ham kamdan-kam hollarda o'z niyatlari haqida to'g'ridan-to'g'ri gapiradi. U odamlardan xohlagan narsasini olishni afzal ko'radi, ularni yolg'on g'oyalar va niyatlar bilan ilhomlantiradi.

    Bu odamning fikrlashi stereotiplarga bo'ysunadi, bu unga narsalarga progressiv qarashni shakllantirishga imkon bermaydi. Ammo ikkiyuzlamachi qanday qilishni biladi - bu faollik o'rgatish, majburlash va tanqid qilish.

    Ikkiyuzlamachilikning tabiati

    Yuqorida aytib o'tilganidek, ikkiyuzlamachilik ongsiz bo'lishi mumkin. Bunday holda, odam o'z belgilarini o'zida seza olmaydi. Psixologlar quyidagilarni ajratib ko'rsatishadi sabab bo'ladi ongsiz g'ayrioddiy xatti-harakatlar:

    1. Ko'rishning torayishi.
    2. stereotipik fikrlash.
    3. Ruhiy etuklik.
    4. Psixologik travma.

    Narsalarga tor qarash, qoliplarga toʻla inert tafakkur bilan birga ikkiyuzlamachiga tevarak-atrofda sodir boʻlayotgan voqealarni xolisona baholashga, yangi ilgʻor gʻoyalarni qabul qilishga imkon bermaydi. Bu odam tom ma'noda muayyan xatti-harakatlar namunalari uchun dasturlashtirilgan.

    "Noto'g'ri" qilingan har bir narsa unda qo'rquv va g'azabni keltirib chiqaradi. Aytgancha, bu tavsif ko'p odamlar uchun u yoki bu darajada to'g'ri keladi.

    Ikkiyuzlamachilikning sabablari ong osti chuqurligida yashiringan etuk bo'lmagan psixika yoki davolanmagan psixologik travma bo'lishi mumkin. Bunday holda, odam keraksiz himoya qilish va o'zi qilishdan rozi bo'lmagan yoki bir marta qilgan gunohlarni boshqalarni ayblash.

    O'zingizda va boshqalarda ikkiyuzlamachilik bilan qanday kurashish kerak

    Psixologlarning aytishicha, ikkiyuzlamachini qayta tarbiyalang uning irodasiga qarshi deyarli mumkin emas. Bunday odamlardan uzoqroq turish va o'zingiz ulardan biriga aylanib qolmasligingizga ishonch hosil qilish qoladi.

    1. O'zingiz va boshqalar uchun nomukammallik huquqini tan oling.
    2. Hammaga yoqishni istashdan voz keching.
    3. O'zingizga va boshqalarga nisbatan halol bo'ling.
    4. O'z maqsadlaringizni qo'ying va ularga amal qiling.
    5. Yangi narsalarga ochiq bo'ling.
    6. Shtamplardan saqlaning.
    7. Hayotga ijodiy munosabatni rivojlantirish.

    Inson o'zini chinakam sevishni boshlaganda va o'z kamchiliklaringizni qabul qiling, u boshqalardan ayb izlashni va o'z muammolarida ularni ayblashni to'xtatadi. To'ng'irlash o'rniga hayotdan abadiy norozi ikkiyuzlamachi dunyoga va odamlarga ochiladi.

    Omad sizga! Tez orada blog sahifalari saytida ko'rishguncha

    Sizni qiziqtirishi mumkin

    Bekorchilik so'zining ma'nosi - bu nima va nima uchun yomon Ikkiyuzlamachilik - u kim va ikkiyuzlamachilik nima
    Photoshop-ni qayerdan bepul yuklab olsam bo'ladi - rasmiy Adobe veb-saytidan PhotoShop CS2-ni qanday bepul olish va faollashtirish mumkin Egoizm va egosentrizm nima - ular orasidagi farq nima
    Altruizm - bu nima va altruist bo'lish foydalimi? Perfektsionist kim va unga yashash qanchalik oson Shafqatsizlik nima - sabablari, uni oqlash mumkinmi va o'zingizni shafqatsizlikdan qanday himoya qilish kerak Saxiylik nima va bu xususiyatni o'zingizda qanday rivojlantirish kerak Xarizma - bu nima va uni xarizmatik shaxs bo'lish uchun rivojlantirish mumkinmi? Hayot nima - ta'rifi va inson hayotining 4 asosiy bosqichi Rahm-shafqat nima va bu xususiyatni o'zingizda qanday rivojlantirish kerak

    Yoshlar "ehtiyotkorlik" so'zining ma'nosini tushuntirish lug'atlarida aks ettirilganidan farqli o'laroq tushunadilar. O'z ma'nosini leksik birliklarga qo'yib, ona tilida so'zlashuvchilar uning yaxlitligini asta-sekin yo'q qiladi. Bunga yo'l qo'ymaslik kerak. Har bir so'z faqat o'z ma'nosida ishlatilishi kerak. Buni bilish juda oson: shunchaki smartfoningizdan to'g'ridan-to'g'ri Internetga kiring - va "ehtiyotkorlik" so'zining ma'nosini so'rov bo'yicha qidiruv natijalari ro'yxatida har doim birinchi bo'lgan Vikipediya yoki xuddi shu narsaning elektron versiyasi taklif qiladi. izohli lug'at.

    Hanzha, tushuntirish lug'atlariga ko'ra so'zning ma'nosi

    S.I.ning izohli lug'atiga ko'ra. Ozhegning ikkiyuzlamachisi - ikkiyuzlamachi, ezgulik, taqvo ortida yashiringan. Ikkiyuzlamachilik bilan og'rigan odam doimo boshqalarga Bibliya amrlariga aloqadorligini ko'rsatadi. Garchi u o'zining ichki fikrlari bilan boshqalardan yashiringan bo'lsa-da, Shaytonni xursand qilishi mumkin edi.

    Lug'at V.I. Dahl, Ozhegovning ta'rifini "ikki yuzli" tushunchasi bilan to'ldiradi. Xulosa qilib, biz quyidagilarni olamiz:

    Axloqiy, diniy me'yorlar orqasida yashiringan, ularning bajarilmasligini faol ravishda qoralagan, shu bilan birga ularni o'zi ham doimiy ravishda buzgan odam unga rioya qilmaydi. Normlar bo'yicha qarashlarni faqat tashqi ko'rinishda baham ko'radi, aslida - ularning mutlaq raqibi. Ular bunday odamlar haqida aytadilar: ularda ikki tomonlama axloq, ikki tomonlama standartlar mavjud.

    Ikkiyuzlamachilik so'zi nimani anglatadi

    Bu turkcha "hoji" - "haj" dan keladi. Musulmon an'analari har bir haqiqiy mo'min Makkaga kamida bir marta tashrif buyurishini talab qiladi. Bu muqaddas manbalarda belgilangan har bir musulmonning muqaddas burchidir. Hajni ado etmagan odam boshqalarning hurmatini yo'qotadi. Shu sababli, hatto ayniqsa ishonmaganlar ham Makkaga borishga intildilar. Odamlar butun qalblari bilan Allohning rahmatiga jalb qilinganliklari uchun emas, balki birodarlar o'zlariga bo'lgan munosabatini yaxshilash uchun qayta-qayta hajga borishgan. Nosamimiy “avliyo”ning keng tarqalgan hodisasiga ikkiyuzlamachilik, munofiqning o‘zi esa ikkiyuzlamachi deb atalgan. Rusda ikki yuzli odamlar, qadimgi imonlilar, ikkiyuzlamachilar deb tasniflangan.

    xuddi shu ikkiyuzlamachilik

    Munofiq - axloqiy qadriyatlar va qoidalarni targ'ib qiluvchi, ularning boshqalar orasida yo'qligini tanqid qiladigan, lekin o'zi bu qoidalarga rioya qilmaydigan odam; g'ayrioddiy fazilatni ko'rsatish, uni yashirincha buzish; tashqi ko'rinishida taqvodor va odobli, lekin ichdan behayo, hech narsaga ishonmaydigan; o'zini o'zi yoqtiradigan, lekin boshqalarni qattiq hukm qiladigan

    "Hudry" - ichki buzuqlik va axloqsizlik bilan taqvodor taqvo; boshqa odamlarning kamchiliklariga toqat qilmaslik va o'z sevgilisiga to'liq sodiqlik

    "Prudish" so'zining sinonimlari

    • Ikkiyuzlamachi
    • ikki yurakli
    • Yahudo
    • Ikki yuzli Yanus
    • da'vogar
    • qiyshiq

    "Ehtiyotkorlik" so'zidan foydalanish

    — « Onasining ozgina zaifligini sezgan Lena, g'azablangan paytlarda Dmitrievga u haqida dedi: ikkiyuzlamachi. Va u g'azablandi. Og‘zaki: “Munofiq kim? Onam munofiqmi?"(Yu. Trifonov" Birja ")
    — « U ikkiyuzlamachi edi. U o'zini o'lmas deb hisobladi va vaqtini oldi"(B. Okudjva" ignadek yangi")
    — « Gipnoz qiling, ser! Tilanchilar kiyingan, lekin xonadon butunlay tiqilib qolgan"(A. Ostrovskiy" Momaqaldiroq ")
    — « Sen romantiksan, Urusov, — dedi Savelyev, — sen ham barcha romantiklar singari zolim va ikkiyuzlamachisan; va ayniqsa romantik tabiat, bu sizga tegishli emas, shuningdek, yonib ketadi"(N. Galkina "Villa Reno")
    — « U ikkiyuzlamachi emas va hamma narsani tushunadi, bulutlarda emas, erda yashaydi va, aytmoqchi, u nafaqat jamoaning, balki oilaning boshlig'i hamdir."(L. Zorin" Yupiter ")

    "Ehtiyotkorlik" tushunchasidan foydalanish

    — « Shunchaki ikkiyuzlamachilik, tor fikrlash, o'zingizga qarashni istamaydigan mayda-chuydalik - sezilmas darajada xuddi shunday bo'lib qolasiz."(V. Chivilixin" "Mening orzuim yozuvchi bo'lish", 1941-1974 yillar kundaliklaridan.")
    — « Aslida, biz Ogurtsovning ahmoqligi, ikkiyuzlamachiligi va rasmiyatchiligi keskin dissonansga o'xshab ketadigan temperamentli, jozibali kontsert spektaklini yaratishimiz va yaratishimiz kerak edi."(E. Ryazanov" Xulosa qildi ")
    — « To'rtinchidan, ikkiyuzlamachilik, ikkiyuzlamachilik, behuda gaplar jamiyatning barcha g'ovaklariga kirib bormoqda."(A. Bovin" Besh yil yahudiylar va Tashqi ishlar vazirligi ")