"Makaryevskaya maktabi" rasm san'ati, "Grozniy maktabi" - XVI asrning ikkinchi yarmi (yoki aniqrog'i, uchinchi choragi) rus san'ati hayotida o'ttiz yildan ko'proq vaqtni qamrab oladigan tushunchalar. Bu yillar badiiy asarlarga boy, dalillarga boy, san'at vazifalariga yangicha munosabat bilan tavsiflanadi, uning yosh markazlashgan davlatning umumiy tuzilishidagi o'rni va nihoyat, ular rassom ijodiga bo'lgan munosabat bilan ajralib turadi. shaxsiyat va uning faoliyatini tartibga solishga urinish, uni har qachongidan ham o'z vazifalariga bo'ysundirish, polemik, davlat hayotining keskin dramatik harakatlariga jalb qilish. Rus badiiy madaniyati tarixida birinchi marta san'at masalalari ikkita cherkov kengashida (1551 va 1554) munozara mavzusiga aylandi. Birinchi marta ko'plab asarlar yaratish uchun oldindan tuzilgan reja har xil turlari san'at (monumental va dastgohli rasm, kitob illyustratsiyasi va amaliy san'at, xususan yog'och o'ymakorligi) oldindan belgilab qo'yilgan mavzular, syujetlar, emotsional talqin va ko'p jihatdan hukmronlikni mustahkamlash, asoslash va ulug'lash uchun mo'ljallangan murakkab tasvirlar to'plamining asosi bo'lib xizmat qilgan. va markazlashtirilgan rus davlati taxtiga o'tirgan birinchi avtokratning ishlari ". Aynan o'sha paytda ulkan badiiy loyiha amalga oshirildi: Ivan Dahshatli, Tsar Kniganing oldingi annalistik to'plami, ehtimol 1568-1576 yillarda yozilgan jahon va ayniqsa Rossiya tarixidagi voqealar yilnomasi. qirol kutubxonasi bitta nusxada. Kod nomidagi "old tomonda" so'zi tasvirlangan, "yuzida" tasvirlari borligini bildiradi. 16 mingdan ortiq miniatyuralar bilan bezatilgan 10 mingga yaqin latta qog'ozli 10 jilddan iborat. "Dunyo yaratilishidan" 1567 yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. Ivan Dahshatli "qog'oz" ning ulug'vor loyihasi!

Old xronograf. RNB.

XVI asrning ikkinchi yarmida Rossiya markazlashgan davlatining badiiy hayotidagi bu hodisalarning xronologik asosi. o'sha davrning eng muhim voqealaridan biri - Ivan IV qirolligiga to'y bilan belgilanadi. Ivan IVning to'yi (1547 yil 16 -yanvar) avtokratik hokimiyatning yangi davrini ochdi, bu markazlashgan davlatni shakllantirishning uzoq davom etgan jarayonining natijasi va Rossiya hokimiyatiga bo'ysungan Rossiyaning birligi uchun kurashning natijasidir. Moskva avtokratik hukmdori. Shuning uchun "tanlangan kengash" ning bo'lajak ishtirokchilari, shuningdek, Metropolitan Makariusning yaqin doiralari o'rtasida takroriy munozaralar mavzusi bo'lib xizmat qilgan Ivan IV hukmronligining to'yi xuddi tarixchi bo'lgan. bir necha bor aytgan edilar, ajoyib dabdabali. O'tgan asr oxiridagi adabiy manbalarga asoslanib, Makarius qirollik to'yining marosimini ishlab chiqdi va unga kerakli ramziylikni kiritdi. Avtokratik hokimiyatning ishonchli mafkurachisi, Makarius, Moskva monarxining qudratining eksklyuzivligini ("Xudoning tanlaganligi"), fuqarolik tarixi va tarixiy o'xshashliklarga asoslanib, Moskva suveren huquqlarining ustuvorligini ta'kidlash uchun hamma narsani qildi. , birinchi navbatda, Vizantiya, Kiev va Vladimir-Suzdal Rusining tarixi.

Qirollik kitobi.

Monokratiya mafkurasi o'sha davrning yozma manbalarini va, birinchi navbatda, Chetya Menayya tomonidan uning rahbarligi ostida tuzilgan, yilnomalar, qirollik nasabnomalari kitoblarini, yillik o'qish doirasini aks ettirishi kerak edi. , tasviriy san'atning tegishli asarlarini yaratishga murojaat qilish kerak edi. Badiiy madaniyatning barcha turlariga murojaat qilish rejalari boshidan buyon ulug'vor bo'lganligi o'sha davr adabiy asarlarining ko'lamidan dalolat beradi. Biroq, bu g'oyalarni tasviriy san'at sohasida amalga oshirish qanday shakllarni va qanday vaqt ichida amalga oshishini tasavvur qilish qiyin, agar 1547 yil iyun oyida shaharning keng hududini vayron qilgan yong'in bo'lmasa. . Xronikada aytilganidek, 21 -iyun, seshanba kuni, "Avliyo Butrus Lentining uchinchi haftasida, soat 10 da, Arbat ko'chasidagi Neglimnaya orqasidagi halol xochni ulug'lash cherkovi yonib ketdi ... bo'ron burildi Kechroq do'l yog'di va Prechista sobori cherkovlari yaqinidagi do'llarda, uylar ustidagi Buyuk Gertsog saroyida, yog'och kulbalarda, oltin bilan bezatilgan kaltaklar, G'aznachilik sudi va podshoh xazinasi yondi. va qirollik xazinasi yonidagi qirol saroyidagi cherkov "Oltin gumbazni e'lon qilish", Andreevning Deezi, Rublevning oltin bilan qoplangan maktublari va oltin va munchoqlar bilan bezatilgan tasvirlari, ota -bobolarining yunoncha qimmatbaho harflari ko'pchilik tomonidan to'plangan. yillar ... va metropoliten hovlisi ". "... Va shaharda hamma hovlilar va pollar issiq, Chudov monastiri butunlay yonib ketgan, buyuk mo''jizaviy ishchi Alekseyning qoldiqlari Xudoning rahm -shafqatiga birlashtirilgan ... Va Osmonga ko'tarilish monastiri ham yondirilgan. tashqarida, ... cherkov va ko'p odamlarning qorinlari, eng toza ruhoniyning faqat bitta tasviri chidab turdi. Va shahardagi barcha hovlilar yonib ketdi, shaharda do'l tomi va zambarak iksiri bor, do'l qaerda bo'lardi va o'sha joylar shahar devorlari parchalanib ketadi ... Bir soat ichida ko'pchilik Odamlar yonib ketdi, 1700 erkak, yarmi, ayol va chaqaloq, juda achchiqlanish, odamlar Tferskaya ko'chasida, Dmitrovka va Bolshoy Posadda, Ilyinskaya ko'chasi bo'ylab, Sadixgacha. 1547 yil 21 -iyunda kunning birinchi yarmida boshlangan yong'in tungacha davom etdi: "Va kechaning uchinchi soatlarida olovli olov to'xtadi". Ko'rsatilgan xronik guvohlikdan ko'rinib turibdiki, qirol saroyidagi binolar katta zarar ko'rgan, ko'plab san'at asarlari vayron qilingan va qisman shikastlangan.

Muz ustida jang. XVI asr rasadxonasidan xronika miniatyurasi.

Ammo Moskva aholisi bundan ham ko'proq azob chekishdi. Ikkinchi kuni, podshoh va boyarlar yong'in paytida azob chekkan Metropolitan Makariyning yotog'iga yig'ilib, "o'ylash" uchun - ko'pchilikning kayfiyati muhokama qilindi va podshohning e'tirofchisi Fyodor Barmin uning tarqalishi haqida xabar berdi. qora tanli odamlar Anna Glinskaya jodugarligi bilan bog'liq bo'lgan yong'in sababi haqidagi mish -mishlar. Ivan IV tergov tayinlashga majbur bo'ldi. Unda F. Barmindan tashqari knyaz Fyodor Skopin Shuiskiy, knyaz Yuriy Temkin, IP Fedorov, G. Yu. Zaxaryin, F. Nagoy va "boshqa odamlar" ishtirok etishdi. Yong'indan hayajonlangan Moskva qora tanlilari, bu harakatni tushuntiradi keyingi o'zgarishlar 1512 yilgi xronografning davomi va yilnomachi Nikolskiy yig'ilishda yig'ilishdi va 26 -iyun, yakshanba kuni ertalab Kreml sobori maydoniga "suveren sudiga" kirib, yong'in sodir etganlar ustidan sudni qidirishdi. Glinskiylar, yuqorida aytib o'tilganidek, yong'in aybdorlari sifatida hurmatga sazovor bo'lgan). Yuriy Glinskiy, taxminlar sobori Dmitrov yon cherkovida yashirinishga harakat qildi. Isyonchilar, ilohiy xizmat davom etayotganiga qaramay, soborga kirishdi va "karub qo'shig'i" paytida ular Yuriyni olib ketishdi va uni poytaxtga qarshi o'ldirishdi, ularni shahar tashqarisiga sudrab chiqishdi va jinoyatchilarni qatl qilinadigan joyga tashlashdi. Glinskiyliklar "shahzodaning qornidan sanoqsiz kaltaklangan". Yuriy Glinskiyning o'ldirilishi "an'anaviy" va "qonuniy" kiyimdagi "qatl" deb o'ylash mumkin.

Mityai (Maykl) va St. Led oldida Dionisiy. kitob Dimitri Donskoy.

Abverse Chronicle Code miniatyurasi. 70 -yillar XVI asr

Glinskiyning jasadi kim oshdi savdosiga qo'yilgani va "o'sha qoziq oldiga, u erda qatl qilinadigan" joyga tashlangani buning dalilidir. Bu qora tanli odamlarning chiqishlarini tugatmadi. 29 -iyun kuni qurollangan, jangovar tarkibda ular ("jallod chaqirig'i" yoki "birich") Vorobyovodagi qirollik qarorgohiga ko'chib ketishdi. Ularning saflari shunchalik qo'rqinchli edi (ular qalqon va nayzali edi), Ivan IV "hayron va dahshatga tushdi". Qora tanlilar Anna Glinskaya va uning o'g'li Mixailni ekstraditsiya qilishni talab qilishdi. Qora tanlilarning chiqishlari juda katta bo'lib chiqdi, harbiy harakatga tayyorlik xalqning g'azabining kuchliligidan dalolat berdi. Bu qo'zg'olondan oldin shaharlardagi norozi odamlarning namoyishlari bo'lib o'tdi (1546 yilning yozida Novgorod chayqaluvchilari paydo bo'ldi va 1547 yil 3 iyunda Pskovliklar podshoh gubernatori Turuntai haqida shikoyat qilishdi) va aniqki, ommaviy tartibsizliklar nafaqat Ivan IVda dahshatli taassurot qoldirishi kerak edi. 30-50 -yillardagi siyosatni aniqlagan yosh podshoning yaqin doirasi ular bilan hisob -kitob qilishi kerak edi. Moskva quyi sinflarining uyushgan qo'zg'oloni asosan boyar avtokratiyasi va o'zboshimchaliklariga qarshi qaratilgan edi, bu ayniqsa Ivan IV yoshligida keng ommaning taqdirida aks etgan va ichki siyosatning yanada rivojlanishiga ma'lum ta'sir ko'rsatgan. .

16 -asr kuzatuv kodeksining kitoblaridan biri.

Katta ehtimol bilan, tarixchilarning fikricha, 1547 yildagi yong'indan keyin Moskva qo'zg'oloni boyar avtokratiyasi muxoliflaridan ilhomlangan. Qo'zg'olonning ilhomlantiruvchilarini Ivan IVning yaqin doirasidan topishga urinishlar bejiz emas. Biroq, tashqaridan ilhomlanib, boyar zulmiga qarshi keng jamoatchilikning noroziligini aks ettiruvchi, ma'lum bo'lganidek, kutilmagan miqyosga ega bo'ldi, garchi u o'z yo'nalishi bo'yicha hukumatning yangi tendentsiyalariga to'g'ri kelgan bo'lsa. 1950 -yillar. Ammo shu bilan birga, uning miqyosi, voqealarga bo'lgan xalq reaktsiyasining tezligi va kuchi shu darajada ediki, nutqning ahamiyatini va chuqurliklarini hisobga olmaslik mumkin emas edi. ijtimoiy sabablar kim, hukm ta'siridan qat'i nazar siyosiy partiyalar, xalq tartibsizliklarini keltirib chiqardi. Bularning barchasi siyosiy vaziyatning murakkabligini kuchaytirdi va ko'p jihatdan kontseptsiyaning kengligi va mafkuraviy ta'sirning eng samarali vositalarini izlashga yordam berdi, ular orasida mazmunan yangi bo'lgan san'at asarlari muhim o'rin egalladi. O'ylash mumkinki, keng ommaga ta'sir ko'rsatadigan siyosiy va mafkuraviy chora -tadbirlar rejasini ishlab chiqishda, uning imkoniyatlaridan kelib chiqib, eng qulay va tanish ta'lim vositalaridan biriga - lagerga va monumental rasmga murojaat qilishga qaror qilindi. tasvirlar, odatiy tahrirlash mavzularidan kengroq tarixiy umumlashmalarga olib borishga qodir. Bunday tajriba birinchi Ivan III va keyinchalik Bazil III davrida shakllangan. Rasmlar Moskvadagi qora tanlilarga, shuningdek, boyarlarga va harbiy xizmatchilarga ta'sir qilishdan tashqari, eng yosh podshoning o'ziga bevosita tarbiyaviy ta'sir ko'rsatishi ko'zda tutilgan. Metropolitan Makariy va "saylangan Kengash" davrasida olib borilgan ko'plab adabiy tashabbuslar singari, avtokratik hokimiyat mafkurachisi sifatida Makariusning etakchi rolini ham inobatga olmaslik kerak - rasmning asarlari nafaqat o'z ichiga oladi. podshohning "siyosat asoslari", balki Ivan IVning o'ziga ilhom beradigan va uning faoliyatining umumiy yo'nalishini belgilaydigan asosiy g'oyalarni ham ochib berdi.

Ivan Dahshatli Simon Bekbulatovichning to'yida.

Qayta tiklash ishlarining bosh rejasiga Ivan IVni qiziqtirish juda muhim edi, shunda ularning mafkuraviy yo'nalishi suverenning o'zi tomonidan oldindan belgilab qo'yilgandek edi (birozdan keyin Stoglaviy sobori tashkil etilgan. shunga o'xshash usul). Qayta tiklash ishlari tashabbusi Metropolitan Makarius, Silvestr va Ivan IV o'rtasida bo'lindi, ular, albatta, rasmiy ravishda boshqarilishi kerak edi. Bu munosabatlarning barchasini voqealar jarayonida kuzatish mumkin, chunki ular yilnomada tasvirlangan va eng muhimi - "Viskovati ishi" materiallari. Ma'badlarning ichki qismi yonib ketdi, olov podshohning uyini va podshoh xazinasini ayamadi. Cherkovlarni ziyoratgohlarsiz qoldirish moskvalik Ruslarning odatiga kirmagan. Birinchidan, Ivan IV "shaharlarga, Velikiy Novgorod, Smolensk, Dmitrov va Zvenigorodga va boshqa ko'plab shaharlardagi muqaddas va halol piktogrammalarni yubordi. Tsarevo va barcha dehqonlar sig'inishdi ". Shundan so'ng, tiklash ishlari boshlandi. Qayta tiklash ishlarini tashkil qilishning faol ishtirokchilaridan biri ruhoniy Silvestr edi, u o'zi Xabar soborida xizmat qilgan, - bilasizki, "saylangan kengash" ning eng nufuzli shaxslaridan biri. Silvestr ishning borishi haqida 1554 yildagi "muqaddas soborga" "Shikoyati" da batafsil aytib beradi, bu erdan siz ishning tashkilotchilari va ijrochilari, ikonografiya manbalari va jarayon haqida ma'lumot olishingiz mumkin. asarlarni buyurtma qilish va "qabul qilish", shuningdek, yangi rassomlik yodgorliklarini yaratish paytida Metropolitan Makariy, Ivan IV va Silvesterning o'rni va munosabatlari to'g'risida.

Shchelkanovschina. Tverda tatarlarga qarshi xalq qo'zg'oloni. 1327.

16 -asr kuzatuv kodeksining miniatyurasi

"Shikoyatchi" bizga taklif etilgan ustalar sonini, shuningdek, ustalarni taklif qilish faktini, eng muhimi, rassomlarning ramkalari chizilgan san'at markazlari to'g'risida hukm chiqarishga imkon beradi: "imperator ikon rassomlarini Novgorod, Pskov va boshqa shaharlar va podshoh suveren ularga piktogramma yozishni buyurdi, kimga buyurilgan bo'lsa, boshqalarga imzo qo'yishni buyurdi va azizlar darvozasi ustidagi shaharda yozuv tasvirlarini ". Shunday qilib, rassomlarning faoliyat sohalari darhol aniqlanadi: dastgohli rasm (ikonkali rasm), dunyoviy palatada yozish, darvoza ikonkalarini yaratish (ularni devor rasmlari va dastgoh rasmlari deb tushunish mumkin). Novgorod va Pskov ustalari kelgan asosiy san'at markazlari sifatida ikkita shahar Silvestr deb ataladi va ustalar bilan buyurtma tashkilotchilari o'rtasidagi munosabatlar qanday rivojlanishi juda qiziq. Silvestrning bir xil "shikoyati" dan, shuningdek, uning o'g'li Anfimga yuborgan xabaridan, 1547 yilgi olovdan keyin rasm chizgan guruhning o'zi rahbarligini tashkil qilishda Silvesterning etakchi rolini hukm qilish mumkin. Silvestrda Novgorod ustalari bilan, aftidan, odatdagidek yaxshi muvofiqlashtirilgan munosabatlar allaqachon shakllangan. U ikonografiya manbalarini qaerdan olishlari mumkinligi uchun ularga nimani buyurtma qilishni o'zi belgilaydi: "Men suveren podshoh haqida xabar berib, Novgorod ikonachilariga hayot beradigan Muqaddas Uch Birlikni rasmda tasvirlashni aytdim va men ham ishonaman. bitta Xudo, Rabbiyni osmondan ulug'lang, ha Sofiya, Hikmat Xudo, ha, bunga loyiq va Uchbirlik ikonkalarni tarjima qilgan, ulardan Simonovda yozish mumkin ". Ammo, agar syujetlar an'anaviy bo'lsa edi. Bu transferlar bo'lmaganida vaziyat ancha murakkab edi.

Nikon yilnomasidan XVI asr miniatyurasi Kozelskni himoya qilish.

Ishning yana bir qismi Pskovitlarga ishonib topshirilgan. Ularning taklifi kutilmagan emas edi. Ular XV asr oxirida Pskov ustalariga murojaat qilishdi. To'g'ri, o'sha paytda mohir quruvchilar taklif qilingan, hozir esa - ikonka rassomlari. Makarius, yaqinda Novgorod va Pskov arxiyepiskopi, o'zi bilganidek, rassom, ehtimol, bir vaqtning o'zida Pskov ustalari bilan munosabatlarni buzgan. Qanday bo'lmasin, bajarilgan buyruqlar asosida, Novgoroddagi arxiyepiskop sudidagi ustaxonaning katta hajmiga hukm qilish mumkin. Bu butun ustaxona, Makariusdan keyin, Moskvadagi Metropolitan sudiga ko'chib o'tgani qabul qilingan. Pskovliklar bilan munosabatlarni saqlab qolish uchun, allaqachon metropoliten bo'lgani uchun, Makarius Xushxabar soborining ruhoniysi, Pskov Semyoni orqali, Silvestr bilan "Shikoyatini" "muqaddas qilingan soborga" taqdim etgan kishi orqali amalga oshirishi mumkin edi. Shubhasiz, rassomlarning "qirollik maktabi" ga asos solgan bunday murakkab buyurtmani bajarishga turli shaharlardagi eng yaxshi ustalar chaqirilgan. Pskovliklar, sabablarini tushuntirmasdan, Moskvada ishlashni xohlamadilar va uyda ishlashni buyurdilar: "Va Pskov ikonkasvirlari qoling, ha Yakov, ha Mixail, ha Yakushko, ha Semyon Visokiy Glagol va uning o'rtoqlari. , Pskovga jo'nab, to'rtta katta piktogramma yozishga bordim ":

1. Oxirgi hukm

2. Bizning tirilishimiz Xudosi Masih ma'badining yangilanishi

3. Xushxabar masallarida Rabbiyning ehtirosi

4. Belgida to'rtta bayram bor: "Va Xudo ettinchi kuni barcha ishlaridan dam oladi, lekin Xudoning Kalomining yagona O'g'li, ha odamlar, kelinglar, uch qismli Xudoga sajda qilaylik, ha Tana qabrida "

Shunday qilib, restavratsiya ishlarining ulug'vor rejasining boshida podshoh turgan, kimga "hisobot bergan" yoki kimdan "so'ragan" (qisman nominal), Silvestr rassomlar o'rtasida buyurtmalarni tarqatgan, ayniqsa, agar namunalardan foydalanish uchun to'g'ridan -to'g'ri imkoniyat bo'lsa. .

Muz ustida jang. Shvedlarning kemalarga parvozi.

Shuni ta'kidlash kerakki, an'anaviy ikonografiyaning Moskva manbalari Uch Birlik-Sergi monastiri va Simonov monastiri bo'lgan. (16 -asrning ikkinchi yarmigacha yozma manbalarda, bu monastirni tark etgan bir qancha ustalarning ismlari tilga olinsa -da, Simonov san'at ustaxonasi haqida ma'lumot topilmadi). Shuni ham eslatib o'tish kerakki, Novgorod va Pskov cherkovlari ikonografiyaning obro'li manbalari qatorida, xususan, Novgorodning Sophia Sofiya devorlari, Yuryev monastiridagi Sankt -Jorj cherkovi, Sankt -Peterburg. Hayot beruvchi Uch Birlik Pskovda, bu Novgorod aloqalari va Silvestr va Makariy uchun juda xosdir. Asosiy ilhomni o'ylash tabiiy tuyulsa -da rasmlar Metropolitan Makariusning o'zi, Shikoyat matnidan ko'rinib turibdiki, buyurtmaning tashkiliy jihatlarida u ancha passiv rol o'ynagan. Ammo u "butun muqaddas sobor bilan ibodat qilish" buyrug'ini "qabul qilish" ni amalga oshirdi, chunki cherkov mafkurasi nuqtai nazaridan eng muhim ma'ruza - bu tayyor ishlarni, birinchi navbatda molbertni muqaddaslash vaqti edi. rasmlar, shuningdek monumental rasm. Bu bosqichda Ivan IV ishtirokisiz o'tmadi - u cherkovlarga yangi piktogramma tarqatdi. 1547 yildagi yong'indan keyin tiklanish ishlari davlat ahamiyatli masala sifatida qaraldi, chunki Ivan IVning o'zi, metropolitan Makarius va Silvester, Ivan IVning "saylangan kengashi" ning eng yaqin a'zosi, ularning bajarilishi haqida g'amxo'rlik qilishgan.

Ivan Dahshatli va podshoh ikonachilari.

Aynan Grozniy davrida san'at "davlat va cherkov tomonidan chuqur ekspluatatsiya qilingan" va san'atning o'rni qayta ko'rib chiqilmoqda, uning ahamiyati ta'lim printsipi sifatida, ishontirish vositasi va qaytarib bo'lmaydigan hissiy ta'sir sifatida o'sib bormoqda. , ayni paytda badiiy hayotning odatiy uslubi keskin o'zgaradi. "Rassom shaxsining erkin ijodiy rivojlanishi" ehtimoli kamayadi. Rassom buyurtmachi parishioner, cherkov qo'riqchisi yoki abbat - monastir quruvchisi bilan munosabatlarning soddaligi va erkinligini yo'qotadi. Endi davlat ahamiyatiga ega bo'lgan tartib san'atni ma'lum siyosiy tendentsiyalarning dirijyori deb hisoblaydigan hukmron doiralar tomonidan qat'iy tartibga solinadi. Mavzular, alohida asarlar syujetlari yoki ajralmas ansambllar davlat va cherkov hokimiyati vakillari tomonidan muhokama qilinadi, soborlarda munozara mavzusiga aylanadi va qonun hujjatlarida qayd etilgan. Bu yillarda, umuman olganda, umumiy tendentsiyalarga ega bo'lgan ulkan monumental ansambllar, dastgoh asarlari tsikllari va qo'lda yozilgan kitoblardagi rasmlar uchun rejalar ishlab chiqildi.

Qizil maydonda Aziz Bazil muborak soborining qurilishi (Moatdagi shafoat).

Moskva davlatining tarixini jahon tarixi bilan bog'lash, "ilohiy uy qurilishi" mavzusi bo'lgan Moskva davlatining "tanlanganligini" ko'rsatish istagi bor. Bu fikr Eski Ahd tarixidan, Bobil va Fors shohliklari tarixidan, Aleksandr Makedonskiy, Rim va Vizantiya tarixi... "Avverse Chronicle Code" ning xronografik jildlari Makaryev ulamolari davrasida alohida e'tibor va puxtalik bilan yaratilgani bejiz emas. Ma'bad rasmlari va Oltin palata rasmlarining monumental ansambllarida tarixiy va Eski Ahd mavzulariga to'g'ridan -to'g'ri o'xshashlik printsipiga ko'ra tanlangan joy bejiz emas. Shu bilan birga, tasviriy san'at asarlarining butun tsikli avtokratik hokimiyatning ilohiyligi, uning Xudo tomonidan o'rnatilgan tabiati, Rossiyadagi ustuvorligi va Rim va Vizantiya qirollik qadr-qimmatining to'g'ridan-to'g'ri davomiyligi haqidagi g'oyalar bilan to'la edi. imperatorlar va Kiev va Vladimir knyazlaridan suverengacha "Xudo tasdiqlagan tayoqlar" sulolasining davomiyligi. Bularning barchasi Ivan IV hukmronligi to'yining haqiqatini mustahkamlash va oqlash, nafaqat Moskva davlatining o'zida, balki "Pravoslav Sharq" da avtokratik siyosatning keyingi yo'nalishini isbotlash uchun mo'ljallangan edi. ”.

Ivan Dahshatli Litvaga elchilar yuboradi.

Bu yanada zarur edi, chunki Konstantinopol Patriarxi Ivan IV to'yining "ma'qullanishi" kutilgan edi, bu biz bilganimizdek, faqat "sobor nizomi" qabul qilinganda, 1561 yilda amalga oshgan. Umumiy rejada Ivan IVning harbiy harakatlarini ulug'lash g'oyasi ham muhim o'rinni egalladi. Uning harbiy harakatlari xristian davlatining pokligi va daxlsizligini kofirlardan himoya qilish, xristian asirlari va tinch aholini tatar bosqinchilaridan va zolimlaridan ozod qilish uchun diniy urushlar deb talqin qilindi. Nihoyat, diniy va axloqiy tarbiya mavzusi ham ahamiyatli emas edi. U ikki xil talqin qilingan: asosiy xristian aqidasini talqin qilishda ma'lum bir falsafiy va ramziy soyaga ega va to'g'ridan -to'g'ri - axloqiy tozalash va takomillashtirish nuqtai nazaridan. Oxirgi mavzu ham shaxsiy edi - bu yosh avtokratning ma'naviy tarbiyasi va o'z -o'zini to'g'rilashi haqida edi. Bu tendentsiyalarning hammasi, aniqrog'i, yagona mafkuraviy kontseptsiyaning barcha qirralari har xil yo'llar bilan amalga oshirildi individual ishlar san'at butun Grozniy hukmronligi davrida. Ushbu kontseptsiyaning ochilishi va amalga oshishining avj nuqtasi 1547-1554 yillardagi restavratsiya ishlarining davri bo'ldi. va kengroq aytganda, "saylangan kengash" ning ish vaqti.

Kulikovo jangi. Miloddan avvalgi 1380 yil

1570 yildan keyin, Ivan IV hukmronligining oxirigacha, ma'lum bo'lganidek, tasviriy san'at sohasidagi ishlar hajmi keskin kamaydi, hissiy mazmun tarangligi, o'ziga xoslik va eksklyuzivlik hissi asta -sekin yo'q bo'lib ketdi. Uning o'rnini boshqa og'irroq, qayg'uli, ba'zida fojiali joy egallaydi. G'alabaning aks-sadosi, o'zini o'zi tasdiqlash, dastlabki davrda juda xarakterli bo'lib, vaqti-vaqti bilan individual asarlarda o'zini o'tmishning kech aksi sifatida his qiladi, faqat 80-yillarning boshlarida butunlay yo'q bo'lib ketadi. Grozniy hukmronligi oxirida badiiy hayotda amaliy san'at birinchi o'ringa chiqdi. Agar avtokratiya g'oyasini tasdiqlash va ulug'lash imkonsiz bo'lib qolsa, unda saroy anjomlari, shohona kiyimlar kabi bezak va zargarlik buyumlari bilan bezatilgan saroy anjomlari o'zgacha san'at asariga aylanishi tabiiy. Metropolitan Makarius davrasida to'yga "tayyorgarlik ko'rish" uchun qilingan adabiy asarlarning mohiyatiga e'tibor qaratiladi. Ular orasida, ayniqsa, "Vladimir knyazlari afsonasi" bilan bevosita bog'liqligi bilan qirollikka to'y marosimini alohida ta'kidlash kerak. Vladimir Monomaxning qirollik tojini qo'lga kiritishi va uning "qirollikka" to'yi haqidagi hikoya "Chetixning darajalari" kitobida va Buyuk menionida, ya'ni Makaryev doirasidagi adabiy yodgorliklarda mavjud. "Obverse Chronicle" ning xronografik qismining dastlabki jildlari, shuningdek, "Golitsin jurnali" jildining birinchi olti varag'i matnining kengaytirilgan (Nikon yilnomasining boshqa ro'yxatlari bilan taqqoslaganda) versiyasining hikoyasi ham bor. Vladimir Monomaxning Kievda hukmronligining boshlanishi va uning Vizantiya imperatori tomonidan yuborilgan regaliya bilan "qirollikka" kelishi haqida. Ular bilan to'g'ridan -to'g'ri aloqada, Obverse Archning xronografik qismini bezatgan miniatyuralar, shuningdek Golitsin jildining birinchi oltita bargining miniatyuralari. Xronograf qismining miniatyuralarida Yuz yilnomalari O'z navbatida, Xudo tomonidan o'rnatilgan avtokratik hokimiyat mavzusi, Rossiyaning jahon tarixining umumiy yo'nalishiga kiritilishi, shuningdek, Moskva avtokratining tanlanganligi haqidagi g'oyaning ochilishini toping. Shunday qilib, adabiy yodgorliklarning ma'lum doirasi belgilanadi. Bu mavzular Oltin palataning suratlarida, Assotsiniya soborida qurilgan qirollik joyining relyeflarida ("Monomax taxti"), Bosh farishta sobori portalining rasmida ochib berilgan. Ko'rinib turibdiki, Pskovliklar chizgan piktogrammalar, o'z mazmuniga ko'ra, faqat dogmatik bo'lib, syujetni o'z ichiga oladi va, ehtimol, jangchilarning tanlangan jasorati Ivan IV olib borgan urushlarning muqaddas tabiati mavzusini ochib beradi. "Jangari cherkov" belgisida va Masih qiyofasida tugagan o'lmaslik va shon -shuhrat tojlari, "Sohibot soborining" to'rt qismi "da o'limni yenguvchi.

Kosovo maydonidagi jang. 1389 g.

Bu mavzu o'zining dasturiy, eng murakkab shaklida birinchi ruscha "jangovar rasm" - "Jangari cherkov" da aks etgan. Uning pastki matnini to'g'ridan -to'g'ri oshkor qilish - bu Ivan IV qabrining rasmlari (Archangel sobori deakonistida), shuningdek, umuman, sobor rasmlari tizimi (agar biz shu kungacha saqlanib qolgan rasm deb hisoblasak). 1566 yildan kechiktirmay chizilgan rasmni to'liq takrorlaydi). Agar biz avvalgi rasmning saqlanib qolishi haqidagi eng ehtiyotkor taxminlar chegarasida qolsak ham, devor rasmlarini tashkil etuvchi harbiy mavzular Oltin rasmidagi Eski Ahd jang sahnalari tsikliga bevosita olib kelishini ko'rish mumkin emas. Palatada zamondoshlari Qozon va Astraxan tarixiga to'g'ridan -to'g'ri o'xshashlik topdilar. Bunga shaxsiy "avtobiografik" mavzular qo'shilishi kerak, agar shunday bo'lsa, biz bosh farishta sobori (Oltin palata dafn marosimi boshlig'i) va Oltin palataning devoriy rasmlari va qisman ikonka rasmlari haqida gapirishimiz mumkin. Jangarilar cherkovi ". Nihoyat, "suveren buyrug'i" ga binoan qilingan asosiy xristologik yoki ramziy-dogmatik piktogrammalar tsikli Oltin palataning asosiy kompozitsiyalari bilan bog'liq bo'lib, ular butun diniy va falsafiy qarashlarning vizual ifodasidir. odatda "50 -yillar hukumati" deb ataladigan va "saylangan kengash" vakillari va rus cherkovining rahbari Metropolitan Makariusdan iborat guruh. Nisbatan keng doiralarga murojaat qilib, bu rasm boshqa maqsadga ega edi - yosh podshoga asosiy diniy va falsafiy tamoyillarni doimiy ravishda eslatib turish, uning "tuzatish" ni uning eng yaqin a'zolari "saylangan kengash" tomonidan amalga oshirishgan. Zamonaviylar Ivan IVning ma'naviy yangilanishining tarixini ko'rishga moyil bo'lgan Barlaam va Yoasaf ertaklari mavzusidagi Oltin kompozitsiyalar palatasi rasm tizimida mavjudligidan dalolat beradi. bir xil qudratli Silvestrni nazarda tutgan. Shunday qilib, bizning oldimizda, xuddi bitta rejaning bo'g'inlari turibdi. Yodgorliklardan biridan boshlangan mavzular keyingi rasmlarda davom etadi, ular tasviriy san'atning har xil turlarida to'g'ridan -to'g'ri ketma -ketlikda o'qiladi.

Yuzli annalistik tonoz(Ivan Dahshatli, Tsar Kniga) ning anversal to'plami-bu 16-asrning 40-60-yillarida (ehtimol 1568-1576 yillarda), ayniqsa, qirol kutubxonasi uchun yaratilgan, jahon va ayniqsa, Rossiya tarixidagi voqealar yilnomasi. bitta nusxa. Kod nomidagi "old tomonda" so'zi tasvirlangan, "yuzida" tasvirlari borligini bildiradi. 16 mingdan ortiq miniatyuralar bilan bezatilgan 10 mingga yaqin latta qog'ozli 10 jilddan iborat. "Dunyo yaratilishidan" 1567 yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. Old tomondan (tasvirlangan, "yuzida" tasvirlangan) annalistik to'plam nafaqat rus yodgorligi qo'lda yozilgan kitob va qadimgi rus kitobshunosligining eng yaxshi asari. Bu jahon ahamiyatiga ega bo'lgan adabiy, tarixiy va badiiy yodgorlik. Uni norasmiy ravishda "Tsar kitobi" deb atashlari bejiz emas (Tsar-to'p va Tsar-Bellga o'xshash). Oldingi annalistik to'plam 16 -asrning 2 -yarmida podsho Ivan IV Vasilevich Dahshatli buyrug'i bilan bolalari uchun bitta nusxada yaratilgan. Metropolitan va "suveren" hunarmandlar rasadxona kitoblari ustida ishladilar: 15 ga yaqin ulamolar va 10 rassomlar. Gumbaz 10 mingga yaqin varaq va 17 mingdan ortiq rasmlardan iborat bo'lib, majoziy yodgorlikning umumiy hajmining 2/3 qismini egallaydi. Miniatyuralar (manzara, tarixiy, jangovar va kundalik hayot) nafaqat matnni tasvirlabgina qolmay, balki uni to'ldiradi. Ba'zi voqealar yozilmagan, faqat chizilgan. Chizmalar o'quvchilarga kiyim -kechak, harbiy zirh, cherkov kiyimlari, qurol -aslahalar, uy -ro'zg'or buyumlari va boshqalarning qadimgi davrlarda qanday ko'rinishini aytib beradi. Jahon o'rta asr yozuvi tarixida Litsevaya yilnomasi kodiga o'xshash yodgorlik ham qamrovi, ham hajmi bo'yicha yo'q. Bu muqaddas, ibroniy va qadimgi yunon hikoyalari, haqidagi hikoyalarni o'z ichiga olgan Troyan urushi va Iskandar Zulqarnayn, Rim tarixining syujetlari va Vizantiya imperiyalari, shuningdek, yilnomani yorituvchi asosiy voqealar Rossiya to'rt yarim asr: 1114 yildan 1567 yilgacha. (Taxmin qilinishicha, bu yilnomaning boshi va oxiri saqlanib qolmagan, ya'ni o'tgan yillar ertagi, Ivan Dahshatli hukmronlik davrining muhim qismi va boshqa qismlar.) Kuzatuv kodeksida. , Rossiya davlatining tarixi jahon tarixidan ajralmas deb hisoblanadi.

Jildlar nisbatan xronologik tartibda guruhlangan:

  • Injil hikoyasi
  • Rim tarixi
  • Vizantiya tarixi
  • Rossiya tarixi

Hajmi tarkibi:

  1. Muzey kollektsiyasi (GIM). 1031 b., 1677 miniatyura. Dunyo yaratilishidan XIII asrda Troya vayron qilinishiga qadar muqaddas, ibroniy va qadimgi yunon tarixining taqdimoti. Miloddan avvalgi NS.
  2. Xronografik to'plam (BAN)... 1469 b., 2549 miniatyura. Qadimgi Sharq tarixi, ellinistik dunyo va qadimgi Rim XI asrdan boshlab. Miloddan avvalgi NS. 70 -yillarga qadar. 1 -asr n NS.
  3. Yuz xronografi (RNB)... 1217l., 2191 miniatyura. 70 -yillardan boshlab qadimgi Rim imperiyasi tarixi haqida taqdimot. 1 -asr 337 yilgacha va Vizantiya tarixi X asrgacha.
  4. Golitsin hajmi (RNB)... 1035 b., 1964 yil miniatyuralari. Taqdimot milliy tarix 1114-1247 va 1425-1472 yillar uchun
  5. Laptev ovozi (RNB)... 1005 varaq, 1951 miniatyura. 1116-1252 yillar uchun Rossiya tarixi bo'yicha taqdimot.
  6. Ostermanovskiyning birinchi jildi (BAN)... 802 l., 1552 miniatyura. 1254-1378 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  7. Ostermanovskiyning ikkinchi jildi (BAN). 887 ta, 1581 ta miniatyura. Rossiya tarixi 1378-1424 yillar uchun taqdimot.
  8. Shumilovskiy jildi (RNB)... 986 fol., 1893 miniatyuralar. 1425, 1478-1533 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  9. Sinodal jild (Davlat tarix muzeyi)... 626 l, 1125 ta miniatyura. 1533-1542, 1553-1567 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  10. Qirollik kitobi (GIM)... 687 p., 1291 miniatyura. 1533-1553 yillar uchun Rossiya tarixi bayoni

Kassaning yaratilish tarixi:

Gumbaz, ehtimol, 1568-1576 yillarda yaratilgan. (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ishlar 1540 -yillarda boshlangan), Ivan Dahshatli tomonidan topshirilgan, Aleksandrovskaya Sloboda, o'sha paytda podshoh qarorgohi bo'lgan. Ishda, xususan, Aleksey Fedorovich Adashev ishtirok etdi. Oldingi annalistik to'plamni yaratish 30 yildan ortiq davom etdi. Matnni Metropolitan Makarius atrofidagi ulamolar tayyorladilar, miniatyuralar Metropolitan ustalari va "suveren" ustaxonalari tomonidan ijro etildi. Har bir holatda mos keladigan binolar, inshootlar, kiyim -kechak, hunarmandchilik va qishloq xo'jaligi asboblari, uy -ro'zg'or buyumlari tasvirlarining oldingi annalistik to'plamining rasmlarida mavjudligi. tarixiy davr"Illustratorlar uchun namuna bo'lib xizmat qilgan yana qadimiy tasvirlangan yilnomalar borligidan dalolat beradi." Yuz xronikasi "to'plami. Butun jildning 2/3 qismini egallagan" Yuz xronikalari to'plami "tarixiy matnlarni tasvirlashning rivojlangan tizimini o'z ichiga oladi. . Kuzatuv yilnomasi tasvirlari doirasida biz manzara, tarixiy, jangovar va kundalik janrlarning kelib chiqishi va shakllanishi haqida gapirishimiz mumkin. Taxminan 1575 yilda Ivan Dahshatli hukmronligi haqidagi matnga o'zgartirishlar kiritildi (shekilli, podshohning o'zi rahbarligida). Dastlab, ombor bog'lanmagan - bog'lash keyinchalik, turli vaqtlarda amalga oshirilgan.

Saqlash:

Kodeksning yagona asl nusxasi alohida, uchta joyda (har xil "savatlarda") saqlanadi:

Davlat tarix muzeyi (1, 9, 10 -jildlar)

Kutubxona Rossiya akademiyasi fanlar (2, 6, 7 -jildlar)

Rossiya Milliy kutubxonasi (3, 4, 5, 8 -jildlar)

Madaniyatning ta'siri va ahamiyati. B. M. Kloss Kodeksni «eng yirik xronik-xronografik asar deb ta'riflagan O'rta asrlar Rossiya". Kodeksdan miniatyuralar keng tarqalgan va ular illyustratsiya shaklida ham, san'atda ham qo'llaniladi.

»Qadimgi rus san'atining eng mashhur yodgorliklaridan biri - Litsevoy Xronika Kodeksining elektron nashri nashr etila boshlaydi.

Yuz annalistikasi tonoz XVI asr - ko'lami va qamrovi jihatidan qadimgi rus kitob san'atining yodgorlik yodgorligi tarixiy voqealar, shuningdek materialni taqdim etish shakli dunyoda o'xshashi yo'q. Bu o'rta asrlar Rossiyasining eng yirik xronik-xronografik asari. Oldingi annalistik to'plam buyurtma asosida yaratilgan Ivan IV Dahshatli 1568-1576 yillarda o'sha paytda Aleksandrovskaya Sloboda siyosiy markaz Rossiya davlati, podshohning doimiy qarorgohi. Kodni tuzish ustida podshoh kitob yozuvchilari va rassomlarining butun jamoasi ishladi.

Yuz ustuni turli xil qadimiy depozitariyalarda joylashgan 10 jildda saqlanib qolgan: Rossiya Fanlar Akademiyasi kutubxonasi va Sankt -Peterburgdagi Rossiya milliy kutubxonasi va Moskvadagi Davlat tarix muzeyi.

"AKTEON" firmasi kuratorlar bilan bir necha yil oldin birinchi marta ilmiy faksimil nashrini chiqardi " 16 -asrning teskari annalistik to'plami».

Bugun "Rus e'tiqodi" sayti nashr etila boshladi to'liq versiya... Tarjima qilingan taklif qilingan nashr uchta bo'limda taqdim etilgan: Injil tarixi, jahon tarixi, rus yilnomasi tarixi.

Tarmoqda topilishi mumkin bo'lgan, past sifatli, qayta nashr qilingan, tahrirlangan, noaniq bo'lgan nusxalardan farqli o'laroq, bizning nashrimiz bu eng qimmatli hujjatning asl manbai hisoblanadi. Bu "AKTEON" nashriyoti tomonidan taqdim etilgan bo'lib, uning xodimlari Rossiyaning qadimiy depozitlarida saqlanadigan yuz qabrini to'g'ridan -to'g'ri skanerlashdi.

Bugun biz nashriyot direktori bilan gaplashamiz "AKTEON" Mustafin Xaris Xarrasovich.

Xaris Xarrasovich, bir necha yil oldin "AKTEON" nashriyoti qadimgi slavyan adabiyoti yodgorliklarini skanerlash va nashr etish bo'yicha keng ko'lamli ishni boshladi. Nega ko'p sonli qadimiy yilnomalar, Chetyx-Meney va boshqalar borligini hisobga olsak, yuz arch asosiy va asosiy loyiha sifatida tanlangan?

XVI asrning oldingi yilnomalari to'plami eski rus yilnomalarida alohida ajralib turadi. Bu eng buyuk kitob yodgorligi bo'lib, u, birinchi navbatda, voqealarni taqdim etish ko'lami bilan ajralib turadi - dunyo yaratilishidan, Injil voqealaridan, jahon tarixiy voqealarigacha. Nihoyat, unda Vladimir Monomax davridan Ivan Dahshatli davrgacha bo'lgan rus xronikasi tarixi tasvirlangan.

Bu yodgorlik katta hajmdagi ma'lumot nuqtai nazaridan ham, u 16 -asrda Rossiya imperiyasi tashkil topgan paytda o'ziga xos davlat buyurtmasi sifatida yaratilgan yagona kompleks ekanligi bilan ham qiziq. Bu uning o'ziga xosligi. Boshqa tomondan, bu yodgorlikning o'ziga xos xususiyati bor: qo'lyozmaning qariyb 10 ming sahifasida, 17,5 mingdan ortiq kitob miniatyuralari taqdim etilgan, ular hech qachon takrorlanmagan, hikoya tuvaliga o'ralgan. Ma'lum bo'lishicha, bu qo'lyozma uchun illyustrativ material emas va qo'lyozmalar kitob miniatyuralarining bunday ulkan to'plami uchun eskizlar emas.

Bu, bir tomondan, yangi, boshqa tomondan, o'ziga xos badiiy-adabiy-tarixiy asar bo'lib, unda matnlar kitoblarda aytilganidan ancha ko'p tasvirlangan kitob miniatyuralari bilan kesishadi. Shunday qilib, bu kitoblardagi o'quvchi XVI asr rus yozuvchilarining ko'zlari bilan ular tasvirlab bergan voqealarga qarashi mumkin. Bu alohida qiymatga ega.

Shuning uchun, nima uchun biz Litsevoy Xronika kodini oldik, degan savolga, men uning o'ziga xosligi tufayli aynan nimaga javob berishni xohlayman. Tarixchi va filologlarning ko'p avlodlari ushbu yodgorlikning faksimil nashrining paydo bo'lishini orzu qilar edilar va faqat XXI asrning yangi texnologiyalari va jamoamizning bu ishni boshlash va oxirigacha olib borishga bo'lgan irodasi tufayli bunga erishish mumkin edi. ushbu yodgorlik kitobini nashr eting.

Yana bir nuqta. Nashr qilish uchun material tanlayotganda, biz maslahat uchun Rossiya Fanlar akademiyasi Prezidiumi va Fanlar akademiyasi arxeografiya komissiyasiga murojaat qildik. Qadimgi depozitariylarda rus kitob yodgorliklari ichida eng ko'zga ko'ringan narsa nima degan savolga, biz bu Rossiyada ham, chet elda ham o'xshash bo'lmagan "Yuz xronikasi to'plami" deb aniq javob berdik. Shuning uchun nashriyot tashkil etildi "AKTEON" Litsevoy Svod nashriyoti uchun maxsus.

Qanday vazifalar qo'yilganligi nuqtai nazaridan, juda muhim bir nuqta haqida gapirish kerak. Loyiha nafaqat nashriyot tomonidan, balki Litsevoy xronika kodeksining eng yirik kutubxonalari-kuratorlari tomonidan ham ishlangan. Ushbu loyihada ko'plab mutaxassislar - tarixchilar, etakchi ixtisoslashtirilgan tashkilotlarning filologlari ishtirok etishdi. Bu kitob yodgorligining shunchaki faksimile nashri emas, balki ilmiy-faksimil nashr bo'lib, unda asl kitoblarning batafsil tavsiflari, ularning paydo bo'lish tarixi, indekslar va bibliografik materiallarni tayyorlash bo'yicha ulkan ishlar qilingan. Matnni to'liq translyatsiya qilish va chiziqlararo tarjimani zamonaviy rus tiliga o'tkazish bo'yicha ishlar yakunlangani juda muhim, bu hatto tayyor bo'lmagan odamlarning ham bu yodgorlik bilan tanishish imkoniyatini keskin kengaytirdi.

Buni oldin kamdan -kam nashriyotlar qilgan. Endi u o'ziga xos standartga aylanmoqda, chunki bu odamlar uchun juda qulay. Hozir ko'p nashriyotlar asl matnni va uning transliteratsiyasini nashr etishga harakat qilmoqdalar va agar kuch etarli bo'lsa, u holda zamonaviy tilga tarjima qilingan. Bu murakkab ish. Qadimgi va zamonaviy tillar juda yaqin va ba'zi iboralarni ma'nosini buzmasdan etkazish oson emas, shuning uchun zamondoshlarga tushunarli. Bizning nuqtai nazardan, biz shug'ullanadigan kitob yodgorliklari olimlar uchun ham, Rossiya tarixi va madaniyati bilan qiziquvchilar uchun ham yaratilgani juda muhim. Biz Yuz Xronikasi Kodeksining nashrlarini o'qish oson bo'lgan shaklda qilamiz.

Facial to'plam kitoblari zamonaviy o'quvchiga yangi tarixiy ma'lumotlarni bera oladimi?

Yuz ustuni bir nechta nuqtalar uchun qiziqarli. Birinchidan, uning sahifalarida 16 -asr rus yozuvchilari tarix haqidagi tasavvurlari, ular tushunganidek, izchil ravishda taqdim etilgan. Ular bu kitoblarni tarix haqidagi tushunchalariga asoslanib tuzishgan va ular har qanday davlat va har qanday jamiyatning tarixi dunyoning paydo bo'lishidan kelib chiqishini, so'ngra Bibliya voqealari sodir bo'lishini, so'ngra jahon tarixini, shu jumladan Troya, Qadimgi Rim, Vizantiya tarixini tushunishgan. , keyin rus hikoyalariga o'tish bor. Tarixiy tuvalning yaxlit tasviri tasvirlangan. Bu kontseptsiyani to'liq ko'rish mumkin bo'lgan materiallar kam. Qoida tariqasida, nashr etiladigan narsa bo'laklarga bo'linadi, lekin biz bu erda umumiylikni ko'ramiz bitta rasm XVI asr odamlari tomonidan tarixni tushunish, bu juda muhim.

Keyinchalik, albatta, tarixshunoslik rivojlandi va bu, xususan, Rossiya tarixi haqida turli xil yangi tushunchalarning paydo bo'lishiga olib keldi. Ko'pincha fan u yoki bu siyosiy buyurtmani yoqtirish uchun shakllangan. Shunday qilib, nashr etilgan hujjat - Shaxsiy yilnomalar to'plamiga asoslanib, XVI asr rus yozuvchilarining qarashlari bilan tanishish va baholash imkoniyatiga ega bo'lish - bu juda qiziq imkoniyat. Bu tasavvurni ko'p qatlamlar xiralashtirmaydi, bir tomondan sun'iy ravishda, ikkinchi tomondan, zamonaviy tarix faniga asoslangan. Asl manbai bo'lgan rasadxonadan XVI asrda ham, undan oldingi davrda ham ko'plab tarixiy voqealarni bilimli rus yozuvchilarining ko'zlari bilan ko'rib chiqish mumkin.

Kodeksni o'rganishning ma'nosi shundaki, voqealarga ba'zi matnli tavsiflardan tashqari, tarixiy voqealarni miniatyuralarda aks ettirish bilan bog'liq ko'plab materiallar mavjud. Ko'pincha, faqat ularda siz texnologiya, qurol -yarog ', hunarmandchilik, qurilishning rivojlanishi bilan bog'liq ko'p lahzalarni ko'rishingiz mumkin. Bizning vaqtga kelib, Rossiyada va Rossiyaga tutash mamlakatlarda sodir bo'lgan voqealar haqida aniq grafik tarzda aks ettirilgan grafik ma'lumotlar deyarli yo'q. Shu nuqtai nazardan qaraganda, Kodeks materiali juda qiziq va haqiqatan ham zamonaviy o'quvchiga ko'plab yangi tarixiy ma'lumotlarni berishi mumkin. Asosiysi shundaki, odamda qiziquvchan aql bor va u o'z mamlakatining tarixi va madaniyati bilan chindan ham qiziqadi.

Bugungi kunda ko'plab nashriyotlar qayta va faksimile nashrlarini nashr etmoqda. Biroq, ularning sifati ko'p hollarda, yumshoq qilib aytganda, cho'loqdir. AKTEON qanday texnologiyalarni, dasturiy mahsulotlarni mubolag'a qilmasdan, shu turdagi eng yuqori nashrni yaratish uchun ishlatgan?

Litsevoy xronika kodeksining ilmiy-faksimil nashrini nashr etishga qaror qilinganda, "AKTEON" nashriyoti maxsus tashkil etilgani allaqachon aytilgan. Bu kompaniya ishida asosiy e'tibor 21-asr boshlarida paydo bo'lgan eng zamonaviy texnologiyalardan foydalanishga qaratildi. Bu qadimgi kitoblarni yumshoq yorug'lik bilan, kontaktsiz va yumshoq qilib, eng yuqori sifatli skanerlashga imkon beradigan birinchi kontaktsiz kitob skanerlari.

Raqamli texnologiyalar ham paydo bo'ldi, ular asosan nashriyotimiz mutaxassislari tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, bu kitoblarning tasvirlarini deyarli to'g'rilashga, varaqlarning yuzini va burilishini kitob miniatyuralari ranglarini hech qanday buzilmasdan birlashtirishga imkon berdi. Va nihoyat, bizning kompaniyamiz mamlakatda birinchi marta raqamli bosmaxonani sotib oldi, bu esa kam tirajli mahsulot ishlab chiqarishga imkon beradi, aslida kitoblarni buyurtma qilish uchun eng yuqori darajada.

Yaxshi sifatli kitob jildlarini olish uchun bizning kompaniyamiz qo'lda kitob bog'lashni amalga oshiradigan bo'lim yaratdi, bu erda, xususan, XVI asrda mashhur rus kitoblarini bog'lash texnologiyasi qayta ishlab chiqarildi.

Bu nafaqat mazmunan, balki ma'lum ma'noda zamonaviy kitob san'ati asari bo'lgan kitoblarni yaratishga imkon berdi.

Qaysi rus kutubxonalari va to'plamlari sizning "Litseovy svod" nashrini olgan, sharhlar bormi?

Bizning nashr mamlakatning deyarli barcha yirik kutubxonalariga kirdi: viloyat, respublika, markaziy. Bu mamlakatning eng yirik universitetlarida, shuningdek, bir qator xorijiy kutubxonalarda, birinchi navbatda, slavyanshunoslik va Sharqiy Evropa va Rossiya tarixini o'rganadigan universitet kutubxonalarida tugadi.

Biz massaga ega bo'ldik ijobiy fikrlar... Bundan tashqari, Bavariya milliy kutubxonasi va Myunxendagi Sharqiy Evropa va Rossiya tarixini o'rganish instituti tashabbusi bilan 2011 yilda Kuzatuv kodeksini o'rganishga bag'ishlangan birinchi xalqaro konferentsiya bo'lib o'tdi. U bizning nashrimizning mamlakat va dunyoning eng yirik kutubxonalarida paydo bo'lishi natijasida nashr etilgan.

Chet elda "Litsevoy Svod" ning nashr etilishi ma'lum ma'noda ilmiy sensatsiyaga sabab bo'ldi, chunki birinchi marta mutaxassislar o'rgana olmaydigan noyob materiallarning ulkan to'plami birinchi marta o'qishga kirishdi. Bundan tashqari, material matn jihatidan ham, nuqtai nazaridan ham eng qimmatlidir katta raqam kitob miniatyuralari.

Hozirgi kunda mutaxassislar va tadqiqotchilar qo'lida bo'lgan tarixiy manbalar bilan tanishish monopoliyasi asta -sekin yo'qolib bormoqda. Raqamli nusxalar soni tobora ko'payib bormoqda. Sizningcha, asosiy manbalarni nashr etish qanday rol o'ynashi mumkin tarix fani va ijtimoiy hayot?

Savol xuddi monopoliya sun'iy ravishda yaratilgani kabi qo'yiladi. Tarixiy manbalarni tadqiq qilish aslida qiyin ishdir. Bu ishni bajaradigan odamlar chuqur hurmatga sazovor va hurmatga sazovor. Bu ish eng yuqori malakani talab qiladi. Shu bilan birga, faqat bizning nashrlarimiz bu mutaxassislarning ishini engillashtirishga qaratilgan - bir tomondan, noyob kitob yodgorliklarini kitob madaniyati va kitob madaniyati bilan qiziqadigan keng jamoatchilik uchun ochiqroq qilish. o'z mamlakatining tarixi.

Bizningcha, rus kitob madaniyati bu bilan faxrlanishga, taniqli bo'lishga loyiqdir, shuning uchun mamlakat tarixiga qiziquvchilar bu kitob yodgorliklarini, birinchi navbatda, ta'lim tizimiga olib chiqish uchun xizmatga olishadi. ularning oilalari. Men odamlar, ayniqsa, yoshlar o'z vatani, o'z tarixi bilan faxrlanishini, bu tarixni bilishini istardim.

Mamlakat tarixiga oid ko'plab materiallar, ayniqsa, hujjatlar Internetda nashr etilayotgani, biz ijobiy natija beradi deb umid qilamiz. Yoshlar mamlakat tarixi va madaniyatiga qiziqadi va bu, bizning fikrimizcha, Rossiyaning tiklanishi va gullab -yashnashiga hissa qo'shadi.

Sizga material yoqdimi?

"Makaryevskaya maktabi" rasm san'ati, "Grozniy maktabi" - XVI asrning ikkinchi yarmi (yoki aniqrog'i, uchinchi choragi) rus san'ati hayotida o'ttiz yildan ko'proq vaqtni qamrab oladigan tushunchalar. Bu yillar badiiy asarlarga boy, dalillarga boy, san'at vazifalariga yangicha munosabat bilan tavsiflanadi, uning yosh markazlashgan davlatning umumiy tuzilishidagi o'rni va nihoyat, ular rassom ijodiga bo'lgan munosabat bilan ajralib turadi. shaxsiyat va uning faoliyatini tartibga solishga urinish, uni har qachongidan ham o'z vazifalariga bo'ysundirish, polemik, davlat hayotining keskin dramatik harakatlariga jalb qilish. Rus badiiy madaniyati tarixida birinchi marta san'at masalalari ikkita cherkov kengashida (1551 va 1554) munozara mavzusiga aylandi. Birinchi marotaba turli xil san'at turlarini (monumental va dastgohli rasm, kitob illyustratsiyasi va amaliy san'at, xususan yog'och o'ymakorligi) oldindan yaratilgan mavzular, syujetlar, hissiy talqin va ko'p jihatdan yaratish rejasi. , markazlashgan Rossiya davlati taxtiga o'tirgan birinchi "tojli avtokrat" ning qoidalari va ishlarini kuchaytirish, asoslash, ulug'lash uchun mo'ljallangan tasvirlar majmuasi uchun asos bo'lib xizmat qilgan. Aynan o'sha paytda ulkan badiiy loyiha amalga oshirildi: Ivan Dahshatli, Tsar Kniganing oldingi annalistik to'plami, ehtimol 1568-1576 yillarda yozilgan jahon va ayniqsa Rossiya tarixidagi voqealar yilnomasi. qirol kutubxonasi bitta nusxada. Kod nomidagi "old tomonda" so'zi tasvirlangan, "yuzida" tasvirlari borligini bildiradi. 16 mingdan ortiq miniatyuralar bilan bezatilgan 10 mingga yaqin latta qog'ozli 10 jilddan iborat. "Dunyo yaratilishidan" 1567 yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. Ivan Dahshatli "qog'oz" ning ulug'vor loyihasi!

Old xronograf. RNB.

XVI asrning ikkinchi yarmida Rossiya markazlashgan davlatining badiiy hayotidagi bu hodisalarning xronologik asosi. o'sha davrning eng muhim voqealaridan biri - Ivan IV qirolligiga to'y bilan belgilanadi. Ivan IVning to'yi (1547 yil 16 -yanvar) avtokratik hokimiyatning yangi davrini ochdi, bu markazlashgan davlatni shakllantirishning uzoq davom etgan jarayonining natijasi va Rossiya hokimiyatiga bo'ysungan Rossiyaning birligi uchun kurashning natijasidir. Moskva avtokratik hukmdori. Shuning uchun "tanlangan kengash" ning bo'lajak ishtirokchilari, shuningdek, Metropolitan Makariusning yaqin doiralari o'rtasida takroriy munozaralar mavzusi bo'lib xizmat qilgan Ivan IV hukmronligining to'yi xuddi tarixchi bo'lgan. bir necha bor aytgan edilar, ajoyib dabdabali. O'tgan asr oxiridagi adabiy manbalarga asoslanib, Makarius qirollik to'yining marosimini ishlab chiqdi va unga kerakli ramziylikni kiritdi. Avtokratik hokimiyatning ishonchli mafkurachisi, Makarius, Moskva monarxining qudratining eksklyuzivligini ("Xudoning tanlaganligi"), fuqarolik tarixi va tarixiy o'xshashliklarga asoslanib, Moskva suveren huquqlarining ustuvorligini ta'kidlash uchun hamma narsani qildi. , birinchi navbatda, Vizantiya, Kiev va Vladimir-Suzdal Rusining tarixi.

Qirollik kitobi.

Monokratiya mafkurasi o'sha davrning yozma manbalarini va, birinchi navbatda, Chetya Menayya tomonidan uning rahbarligi ostida tuzilgan, yilnomalar, qirollik nasabnomalari kitoblarini, yillik o'qish doirasini aks ettirishi kerak edi. , tasviriy san'atning tegishli asarlarini yaratishga murojaat qilish kerak edi. Badiiy madaniyatning barcha turlariga murojaat qilish rejalari boshidan buyon ulug'vor bo'lganligi o'sha davr adabiy asarlarining ko'lamidan dalolat beradi. Biroq, bu g'oyalarni tasviriy san'at sohasida amalga oshirish qanday shakllarni va qanday vaqt ichida amalga oshishini tasavvur qilish qiyin, agar 1547 yil iyun oyida shaharning keng hududini vayron qilgan yong'in bo'lmasa. . Xronikada aytilganidek, 21 -iyun, seshanba kuni, "Avliyo Butrus Lentining uchinchi haftasida, soat 10 da, Arbat ko'chasidagi Neglimnaya orqasidagi halol xochni ulug'lash cherkovi yonib ketdi ... bo'ron burildi Kechroq do'l yog'di va Prechista sobori cherkovlari yaqinidagi do'llarda, uylar ustidagi Buyuk Gertsog saroyida, yog'och kulbalarda, oltin bilan bezatilgan kaltaklar, G'aznachilik sudi va podshoh xazinasi yondi. va qirollik xazinasi yonidagi qirol saroyidagi cherkov "Oltin gumbazni e'lon qilish", Andreevning Deezi, Rublevning oltin bilan qoplangan maktublari va oltin va munchoqlar bilan bezatilgan tasvirlari, ota -bobolarining yunoncha qimmatbaho harflari ko'pchilik tomonidan to'plangan. yillar ... va metropoliten hovlisi ". "... Va shaharda hamma hovlilar va pollar issiq, Chudov monastiri butunlay yonib ketgan, buyuk mo''jizaviy ishchi Alekseyning qoldiqlari Xudoning rahm -shafqatiga birlashtirilgan ... Va Osmonga ko'tarilish monastiri ham yondirilgan. tashqarida, ... cherkov va ko'p odamlarning qorinlari, eng toza ruhoniyning faqat bitta tasviri chidab turdi. Va shahardagi barcha hovlilar yonib ketdi, shaharda do'l tomi va zambarak iksiri bor, do'l qaerda bo'lardi va o'sha joylar shahar devorlari parchalanib ketadi ... Bir soat ichida ko'pchilik Odamlar yonib ketdi, 1700 erkak, yarmi, ayol va chaqaloq, juda achchiqlanish, odamlar Tferskaya ko'chasida, Dmitrovka va Bolshoy Posadda, Ilyinskaya ko'chasi bo'ylab, Sadixgacha. 1547 yil 21 -iyunda kunning birinchi yarmida boshlangan yong'in tungacha davom etdi: "Va kechaning uchinchi soatlarida olovli olov to'xtadi". Ko'rsatilgan xronik guvohlikdan ko'rinib turibdiki, qirol saroyidagi binolar katta zarar ko'rgan, ko'plab san'at asarlari vayron qilingan va qisman shikastlangan.

Muz ustida jang. XVI asr rasadxonasidan xronika miniatyurasi.

Ammo Moskva aholisi bundan ham ko'proq azob chekishdi. Ikkinchi kuni, podshoh va boyarlar yong'in paytida azob chekkan Metropolitan Makariyning yotog'iga yig'ilib, "o'ylash" uchun - ko'pchilikning kayfiyati muhokama qilindi va podshohning e'tirofchisi Fyodor Barmin uning tarqalishi haqida xabar berdi. qora tanli odamlar Anna Glinskaya jodugarligi bilan bog'liq bo'lgan yong'in sababi haqidagi mish -mishlar. Ivan IV tergov tayinlashga majbur bo'ldi. Unda F. Barmindan tashqari knyaz Fyodor Skopin Shuiskiy, knyaz Yuriy Temkin, IP Fedorov, G. Yu. Zaxaryin, F. Nagoy va "boshqa odamlar" ishtirok etishdi. Yong'indan hayajonlangan Moskva qora tanlilari, 1512 yil xronografining davomi va yilnomachi Nikolskiy, keyingi voqealarni tushuntirib, vechega yig'ilishdi va 26 -iyun, yakshanba kuni ertalab, Kreml sobori maydoniga kirishdi. suveren ", yong'in sodir etganlar ustidan sud qidirmoqda (yong'inni sodir etganlar, yuqorida aytib o'tilganidek, Glinskiylarni hurmat qilishgan). Yuriy Glinskiy, taxminlar sobori Dmitrov yon cherkovida yashirinishga harakat qildi. Isyonchilar, ilohiy xizmat davom etayotganiga qaramay, soborga kirishdi va "karub qo'shig'i" paytida ular Yuriyni olib ketishdi va uni poytaxtga qarshi o'ldirishdi, ularni shahar tashqarisiga sudrab chiqishdi va jinoyatchilarni qatl qilinadigan joyga tashlashdi. Glinskiyliklar "shahzodaning qornidan sanoqsiz kaltaklangan". Yuriy Glinskiyning o'ldirilishi "an'anaviy" va "qonuniy" kiyimdagi "qatl" deb o'ylash mumkin.

Mityai (Maykl) va St. Led oldida Dionisiy. kitob Dimitri Donskoy.

Abverse Chronicle Code miniatyurasi. 70 -yillar XVI asr

Glinskiyning jasadi kim oshdi savdosiga qo'yilgani va "o'sha qoziq oldiga, u erda qatl qilinadigan" joyga tashlangani buning dalilidir. Bu qora tanli odamlarning chiqishlarini tugatmadi. 29 -iyun kuni qurollangan, jangovar tarkibda ular ("jallod chaqirig'i" yoki "birich") Vorobyovodagi qirollik qarorgohiga ko'chib ketishdi. Ularning saflari shunchalik qo'rqinchli edi (ular qalqon va nayzali edi), Ivan IV "hayron va dahshatga tushdi". Qora tanlilar Anna Glinskaya va uning o'g'li Mixailni ekstraditsiya qilishni talab qilishdi. Qora tanlilarning chiqishlari juda katta bo'lib chiqdi, harbiy harakatga tayyorlik xalqning g'azabining kuchliligidan dalolat berdi. Bu qo'zg'olondan oldin shaharlardagi norozi odamlarning namoyishlari bo'lib o'tdi (1546 yilning yozida Novgorod chayqaluvchilari paydo bo'ldi va 1547 yil 3 iyunda Pskovliklar podshoh gubernatori Turuntai haqida shikoyat qilishdi) va aniqki, ommaviy tartibsizliklar nafaqat Ivan IVda dahshatli taassurot qoldirishi kerak edi. 30-50 -yillardagi siyosatni aniqlagan yosh podshoning yaqin doirasi ular bilan hisob -kitob qilishi kerak edi. Moskva quyi sinflarining uyushgan qo'zg'oloni asosan boyar avtokratiyasi va o'zboshimchaliklariga qarshi qaratilgan edi, bu ayniqsa Ivan IV yoshligida keng ommaning taqdirida aks etgan va ichki siyosatning yanada rivojlanishiga ma'lum ta'sir ko'rsatgan. .

16 -asr kuzatuv kodeksining kitoblaridan biri.

Katta ehtimol bilan, tarixchilarning fikricha, 1547 yildagi yong'indan keyin Moskva qo'zg'oloni boyar avtokratiyasi muxoliflaridan ilhomlangan. Qo'zg'olonning ilhomlantiruvchilarini Ivan IVning yaqin doirasidan topishga urinishlar bejiz emas. Biroq, tashqaridan ilhomlanib, boyar zulmiga qarshi keng jamoatchilikning noroziligini aks ettiruvchi, ma'lum bo'lganidek, kutilmagan miqyosga ega bo'ldi, garchi u o'z yo'nalishi bo'yicha hukumatning yangi tendentsiyalariga to'g'ri kelgan bo'lsa. 1950 -yillar. Ammo shu bilan birga, uning miqyosi, tezligi va voqealarga bo'lgan xalq reaktsiyasining kuchi shu darajada ediki, nutqning ahamiyatini va uning chuqur ijtimoiy sabablarini hisobga olmaslik mumkin emas edi. hukmron siyosiy partiyalar xalq noroziligini keltirib chiqardi. Bularning barchasi siyosiy vaziyatning murakkabligini kuchaytirdi va ko'p jihatdan kontseptsiyaning kengligi va mafkuraviy ta'sirning eng samarali vositalarini izlashga yordam berdi, ular orasida mazmunan yangi bo'lgan san'at asarlari muhim o'rin egalladi. O'ylash mumkinki, keng ommaga ta'sir ko'rsatadigan siyosiy va mafkuraviy chora -tadbirlar rejasini ishlab chiqishda, uning imkoniyatlaridan kelib chiqib, eng qulay va tanish ta'lim vositalaridan biriga - lagerga va monumental rasmga murojaat qilishga qaror qilindi. tasvirlar, odatiy tahrirlash mavzularidan kengroq tarixiy umumlashmalarga olib borishga qodir. Bunday tajriba birinchi Ivan III va keyinchalik Bazil III davrida shakllangan. Rasmlar Moskvadagi qora tanlilarga, shuningdek, boyarlarga va harbiy xizmatchilarga ta'sir qilishdan tashqari, eng yosh podshoning o'ziga bevosita tarbiyaviy ta'sir ko'rsatishi ko'zda tutilgan. Metropolitan Makariy va "saylangan Kengash" davrasida olib borilgan ko'plab adabiy tashabbuslar singari, avtokratik hokimiyat mafkurachisi sifatida Makariusning etakchi rolini ham inobatga olmaslik kerak - rasmning asarlari nafaqat o'z ichiga oladi. podshohning "siyosat asoslari", balki Ivan IVning o'ziga ilhom beradigan va uning faoliyatining umumiy yo'nalishini belgilaydigan asosiy g'oyalarni ham ochib berdi.

Ivan Dahshatli Simon Bekbulatovichning to'yida.

Qayta tiklash ishlarining bosh rejasiga Ivan IVni qiziqtirish juda muhim edi, shunda ularning mafkuraviy yo'nalishi suverenning o'zi tomonidan oldindan belgilab qo'yilgandek edi (birozdan keyin Stoglaviy sobori tashkil etilgan. shunga o'xshash usul). Qayta tiklash ishlari tashabbusi Metropolitan Makarius, Silvestr va Ivan IV o'rtasida bo'lindi, ular, albatta, rasmiy ravishda boshqarilishi kerak edi. Bu munosabatlarning barchasini voqealar jarayonida kuzatish mumkin, chunki ular yilnomada tasvirlangan va eng muhimi - "Viskovati ishi" materiallari. Ma'badlarning ichki qismi yonib ketdi, olov podshohning uyini va podshoh xazinasini ayamadi. Cherkovlarni ziyoratgohlarsiz qoldirish moskvalik Ruslarning odatiga kirmagan. Birinchidan, Ivan IV "shaharlarga, Velikiy Novgorod, Smolensk, Dmitrov va Zvenigorodga va boshqa ko'plab shaharlardagi muqaddas va halol piktogrammalarni yubordi. Tsarevo va barcha dehqonlar sig'inishdi ". Shundan so'ng, tiklash ishlari boshlandi. Qayta tiklash ishlarini tashkil qilishning faol ishtirokchilaridan biri ruhoniy Silvestr edi, u o'zi Xabar soborida xizmat qilgan, - bilasizki, "saylangan kengash" ning eng nufuzli shaxslaridan biri. Silvestr ishning borishi haqida 1554 yildagi "muqaddas soborga" "Shikoyati" da batafsil aytib beradi, bu erdan siz ishning tashkilotchilari va ijrochilari, ikonografiya manbalari va jarayon haqida ma'lumot olishingiz mumkin. asarlarni buyurtma qilish va "qabul qilish", shuningdek, yangi rassomlik yodgorliklarini yaratish paytida Metropolitan Makariy, Ivan IV va Silvesterning o'rni va munosabatlari to'g'risida.

Shchelkanovschina. Tverda tatarlarga qarshi xalq qo'zg'oloni. 1327.

16 -asr kuzatuv kodeksining miniatyurasi

"Shikoyatchi" bizga taklif etilgan ustalar sonini, shuningdek, ustalarni taklif qilish faktini, eng muhimi, rassomlarning ramkalari chizilgan san'at markazlari to'g'risida hukm chiqarishga imkon beradi: "imperator ikon rassomlarini Novgorod, Pskov va boshqa shaharlar va podshoh suveren ularga piktogramma yozishni buyurdi, kimga buyurilgan bo'lsa, boshqalarga imzo qo'yishni buyurdi va azizlar darvozasi ustidagi shaharda yozuv tasvirlarini ". Shunday qilib, rassomlarning faoliyat sohalari darhol aniqlanadi: dastgohli rasm (ikonkali rasm), dunyoviy palatada yozish, darvoza ikonkalarini yaratish (ularni devor rasmlari va dastgoh rasmlari deb tushunish mumkin). Novgorod va Pskov ustalari kelgan asosiy san'at markazlari sifatida ikkita shahar Silvestr deb ataladi va ustalar bilan buyurtma tashkilotchilari o'rtasidagi munosabatlar qanday rivojlanishi juda qiziq. Silvestrning bir xil "shikoyati" dan, shuningdek, uning o'g'li Anfimga yuborgan xabaridan, 1547 yilgi olovdan keyin rasm chizgan guruhning o'zi rahbarligini tashkil qilishda Silvesterning etakchi rolini hukm qilish mumkin. Silvestrda Novgorod ustalari bilan, aftidan, odatdagidek yaxshi muvofiqlashtirilgan munosabatlar allaqachon shakllangan. U ikonografiya manbalarini qaerdan olishlari mumkinligi uchun ularga nimani buyurtma qilishni o'zi belgilaydi: "Men suveren podshoh haqida xabar berib, Novgorod ikonachilariga hayot beradigan Muqaddas Uch Birlikni rasmda tasvirlashni aytdim va men ham ishonaman. bitta Xudo, Rabbiyni osmondan ulug'lang, ha Sofiya, Hikmat Xudo, ha, bunga loyiq va Uchbirlik ikonkalarni tarjima qilgan, ulardan Simonovda yozish mumkin ". Ammo, agar syujetlar an'anaviy bo'lsa edi. Bu transferlar bo'lmaganida vaziyat ancha murakkab edi.

Nikon yilnomasidan XVI asr miniatyurasi Kozelskni himoya qilish.

Ishning yana bir qismi Pskovitlarga ishonib topshirilgan. Ularning taklifi kutilmagan emas edi. Ular XV asr oxirida Pskov ustalariga murojaat qilishdi. To'g'ri, o'sha paytda mohir quruvchilar taklif qilingan, hozir esa - ikonka rassomlari. Makarius, yaqinda Novgorod va Pskov arxiyepiskopi, o'zi bilganidek, rassom, ehtimol, bir vaqtning o'zida Pskov ustalari bilan munosabatlarni buzgan. Qanday bo'lmasin, bajarilgan buyruqlar asosida, Novgoroddagi arxiyepiskop sudidagi ustaxonaning katta hajmiga hukm qilish mumkin. Bu butun ustaxona, Makariusdan keyin, Moskvadagi Metropolitan sudiga ko'chib o'tgani qabul qilingan. Pskovliklar bilan munosabatlarni saqlab qolish uchun, allaqachon metropoliten bo'lgani uchun, Makarius Xushxabar soborining ruhoniysi, Pskov Semyoni orqali, Silvestr bilan "Shikoyatini" "muqaddas qilingan soborga" taqdim etgan kishi orqali amalga oshirishi mumkin edi. Shubhasiz, rassomlarning "qirollik maktabi" ga asos solgan bunday murakkab buyurtmani bajarishga turli shaharlardagi eng yaxshi ustalar chaqirilgan. Pskovliklar, sabablarini tushuntirmasdan, Moskvada ishlashni xohlamadilar va uyda ishlashni buyurdilar: "Va Pskov ikonkasvirlari qoling, ha Yakov, ha Mixail, ha Yakushko, ha Semyon Visokiy Glagol va uning o'rtoqlari. , Pskovga jo'nab, to'rtta katta piktogramma yozishga bordim ":

1. Oxirgi hukm

2. Bizning tirilishimiz Xudosi Masih ma'badining yangilanishi

3. Xushxabar masallarida Rabbiyning ehtirosi

4. Belgida to'rtta bayram bor: "Va Xudo ettinchi kuni barcha ishlaridan dam oladi, lekin Xudoning Kalomining yagona O'g'li, ha odamlar, kelinglar, uch qismli Xudoga sajda qilaylik, ha Tana qabrida "

Shunday qilib, restavratsiya ishlarining ulug'vor rejasining boshida podshoh turgan, kimga "hisobot bergan" yoki kimdan "so'ragan" (qisman nominal), Silvestr rassomlar o'rtasida buyurtmalarni tarqatgan, ayniqsa, agar namunalardan foydalanish uchun to'g'ridan -to'g'ri imkoniyat bo'lsa. .

Muz ustida jang. Shvedlarning kemalarga parvozi.

Shuni ta'kidlash kerakki, an'anaviy ikonografiyaning Moskva manbalari Uch Birlik-Sergi monastiri va Simonov monastiri bo'lgan. (16 -asrning ikkinchi yarmigacha yozma manbalarda, bu monastirni tark etgan bir qancha ustalarning ismlari tilga olinsa -da, Simonov san'at ustaxonasi haqida ma'lumot topilmadi). Shuni ham eslatib o'tish kerakki, Novgorod va Pskov cherkovlari ikonografiyaning obro'li manbalari qatorida, xususan, Novgoroddagi Sophia Sofiya, Yuriev monastiridagi Sankt -Jorj cherkovi, Novgorod aloqalari uchun odatiy bo'lgan. Silvestr va Makarius. Metropolitan Makariusning o'zini rasmlarning asosiy ilhomlantiruvchisi deb hisoblash tabiiy tuyulsa -da, shikoyat matnidan ko'rinib turibdiki, u buyurtmaning tashkiliy jihatlarida ancha passiv rol o'ynagan. Ammo u "butun muqaddas sobor bilan ibodat qilish" buyrug'ini "qabul qilish" ni amalga oshirdi, chunki cherkov mafkurasi nuqtai nazaridan eng muhim ma'ruza - bu tayyor ishlarni, birinchi navbatda molbertni muqaddaslash vaqti edi. rasmlar, shuningdek monumental rasm. Bu bosqichda Ivan IV ishtirokisiz o'tmadi - u cherkovlarga yangi piktogramma tarqatdi. 1547 yildagi yong'indan keyin tiklanish ishlari davlat ahamiyatli masala sifatida qaraldi, chunki Ivan IVning o'zi, metropolitan Makarius va Silvester, Ivan IVning "saylangan kengashi" ning eng yaqin a'zosi, ularning bajarilishi haqida g'amxo'rlik qilishgan.

Ivan Dahshatli va podshoh ikonachilari.

Aynan Grozniy davrida san'at "davlat va cherkov tomonidan chuqur ekspluatatsiya qilingan" va san'atning o'rni qayta ko'rib chiqilmoqda, uning ahamiyati ta'lim printsipi sifatida, ishontirish vositasi va qaytarib bo'lmaydigan hissiy ta'sir sifatida o'sib bormoqda. , ayni paytda badiiy hayotning odatiy uslubi keskin o'zgaradi. "Rassom shaxsining erkin ijodiy rivojlanishi" ehtimoli kamayadi. Rassom buyurtmachi parishioner, cherkov qo'riqchisi yoki abbat - monastir quruvchisi bilan munosabatlarning soddaligi va erkinligini yo'qotadi. Endi davlat ahamiyatiga ega bo'lgan tartib san'atni ma'lum siyosiy tendentsiyalarning dirijyori deb hisoblaydigan hukmron doiralar tomonidan qat'iy tartibga solinadi. Mavzular, alohida asarlar syujetlari yoki ajralmas ansambllar davlat va cherkov hokimiyati vakillari tomonidan muhokama qilinadi, soborlarda munozara mavzusiga aylanadi va qonun hujjatlarida qayd etilgan. Bu yillarda, umuman olganda, umumiy tendentsiyalarga ega bo'lgan ulkan monumental ansambllar, dastgoh asarlari tsikllari va qo'lda yozilgan kitoblardagi rasmlar uchun rejalar ishlab chiqildi.

Qizil maydonda Aziz Bazil muborak soborining qurilishi (Moatdagi shafoat).

Moskva davlatining tarixini jahon tarixi bilan bog'lash, "ilohiy uy qurilishi" mavzusi bo'lgan Moskva davlatining "tanlanganligini" ko'rsatish istagi bor. Bu fikr Eski Ahd tarixidan, Bobil va Fors shohliklari tarixidan, Aleksandr Makedonskiy, Rim va Vizantiya tarixidan ko'plab o'xshashliklar bilan tasdiqlangan. "Avverse Chronicle Code" ning xronografik jildlari Makaryev ulamolari davrasida alohida e'tibor va puxtalik bilan yaratilgani bejiz emas. Ma'bad rasmlari va Oltin palata rasmlarining monumental ansambllarida tarixiy va Eski Ahd mavzulariga to'g'ridan -to'g'ri o'xshashlik printsipiga ko'ra tanlangan joy bejiz emas. Shu bilan birga, tasviriy san'at asarlarining butun tsikli avtokratik hokimiyatning ilohiyligi, uning Xudo tomonidan o'rnatilgan tabiati, Rossiyadagi ustuvorligi va Rim va Vizantiya qirollik qadr-qimmatining to'g'ridan-to'g'ri davomiyligi haqidagi g'oyalar bilan to'la edi. imperatorlar va Kiev va Vladimir knyazlaridan suverengacha "Xudo tasdiqlagan tayoqlar" sulolasining davomiyligi. Bularning barchasi Ivan IV hukmronligi to'yining haqiqatini mustahkamlash va oqlash, nafaqat Moskva davlatining o'zida, balki "Pravoslav Sharq" da avtokratik siyosatning keyingi yo'nalishini isbotlash uchun mo'ljallangan edi. ”.

Ivan Dahshatli Litvaga elchilar yuboradi.

Bu yanada zarur edi, chunki Konstantinopol Patriarxi Ivan IV to'yining "ma'qullanishi" kutilgan edi, bu biz bilganimizdek, faqat "sobor nizomi" qabul qilinganda, 1561 yilda amalga oshgan. Umumiy rejada Ivan IVning harbiy harakatlarini ulug'lash g'oyasi ham muhim o'rinni egalladi. Uning harbiy harakatlari xristian davlatining pokligi va daxlsizligini kofirlardan himoya qilish, xristian asirlari va tinch aholini tatar bosqinchilaridan va zolimlaridan ozod qilish uchun diniy urushlar deb talqin qilindi. Nihoyat, diniy va axloqiy tarbiya mavzusi ham ahamiyatli emas edi. U ikki xil talqin qilingan: asosiy xristian aqidasini talqin qilishda ma'lum bir falsafiy va ramziy soyaga ega va to'g'ridan -to'g'ri - axloqiy tozalash va takomillashtirish nuqtai nazaridan. Oxirgi mavzu ham shaxsiy edi - bu yosh avtokratning ma'naviy tarbiyasi va o'z -o'zini to'g'rilashi haqida edi. Bu tendentsiyalarning barchasi, aniqrog'i, yagona mafkuraviy kontseptsiyaning barcha qirralari butun Grozniy hukmronligi davrida individual san'at asarlarida har xil tarzda amalga oshirilgan. Ushbu kontseptsiyaning ochilishi va amalga oshishining avj nuqtasi 1547-1554 yillardagi restavratsiya ishlarining davri bo'ldi. va kengroq aytganda, "saylangan kengash" ning ish vaqti.

Kulikovo jangi. Miloddan avvalgi 1380 yil

1570 yildan keyin, Ivan IV hukmronligining oxirigacha, ma'lum bo'lganidek, tasviriy san'at sohasidagi ishlar hajmi keskin kamaydi, hissiy mazmun tarangligi, o'ziga xoslik va eksklyuzivlik hissi asta -sekin yo'q bo'lib ketdi. Uning o'rnini boshqa og'irroq, qayg'uli, ba'zida fojiali joy egallaydi. G'alabaning aks-sadosi, o'zini o'zi tasdiqlash, dastlabki davrda juda xarakterli bo'lib, vaqti-vaqti bilan individual asarlarda o'zini o'tmishning kech aksi sifatida his qiladi, faqat 80-yillarning boshlarida butunlay yo'q bo'lib ketadi. Grozniy hukmronligi oxirida badiiy hayotda amaliy san'at birinchi o'ringa chiqdi. Agar avtokratiya g'oyasini tasdiqlash va ulug'lash imkonsiz bo'lib qolsa, unda saroy anjomlari, shohona kiyimlar kabi bezak va zargarlik buyumlari bilan bezatilgan saroy anjomlari o'zgacha san'at asariga aylanishi tabiiy. Metropolitan Makarius davrasida to'yga "tayyorgarlik ko'rish" uchun qilingan adabiy asarlarning mohiyatiga e'tibor qaratiladi. Ular orasida, ayniqsa, "Vladimir knyazlari afsonasi" bilan bevosita bog'liqligi bilan qirollikka to'y marosimini alohida ta'kidlash kerak. Vladimir Monomaxning qirollik tojini qo'lga kiritishi va uning "qirollikka" to'yi haqidagi hikoya "Chetixning darajalari" kitobida va Buyuk menionida, ya'ni Makaryev doirasidagi adabiy yodgorliklarda mavjud. "Obverse Chronicle" ning xronografik qismining dastlabki jildlari, shuningdek, "Golitsin jurnali" jildining birinchi olti varag'i matnining kengaytirilgan (Nikon yilnomasining boshqa ro'yxatlari bilan taqqoslaganda) versiyasining hikoyasi ham bor. Vladimir Monomaxning Kievda hukmronligining boshlanishi va uning Vizantiya imperatori tomonidan yuborilgan regaliya bilan "qirollikka" kelishi haqida. Ular bilan to'g'ridan -to'g'ri aloqada, Obverse Archning xronografik qismini bezatgan miniatyuralar, shuningdek Golitsin jildining birinchi oltita bargining miniatyuralari. O'z navbatida, "Obverse Chronicle" ning xronografik qismining miniatyuralarida Xudo tomonidan o'rnatilgan avtokratik hokimiyat mavzusi, Rossiyaning jahon tarixining umumiy yo'nalishiga kiritilishi, Moskva monarxistining tanlanishi. Shunday qilib, adabiy yodgorliklarning ma'lum doirasi belgilanadi. Bu mavzular Oltin palataning suratlarida, Assotsiniya soborida qurilgan qirollik joyining relyeflarida ("Monomax taxti"), Bosh farishta sobori portalining rasmida ochib berilgan. Ko'rinib turibdiki, Pskovliklar chizgan piktogrammalar, o'z mazmuniga ko'ra, faqat dogmatik bo'lib, syujetni o'z ichiga oladi va, ehtimol, jangchilarning tanlangan jasorati Ivan IV olib borgan urushlarning muqaddas tabiati mavzusini ochib beradi. "Jangari cherkov" belgisida va Masih qiyofasida tugagan o'lmaslik va shon -shuhrat tojlari, "Sohibot soborining" to'rt qismi "da o'limni yenguvchi.

Kosovo maydonidagi jang. 1389 g.

Bu mavzu o'zining dasturiy, eng murakkab shaklida birinchi ruscha "jangovar rasm" - "Jangari cherkov" da aks etgan. Uning pastki matnini to'g'ridan -to'g'ri oshkor qilish - bu Ivan IV qabrining rasmlari (Archangel sobori deakonistida), shuningdek, umuman, sobor rasmlari tizimi (agar biz shu kungacha saqlanib qolgan rasm deb hisoblasak). 1566 yildan kechiktirmay chizilgan rasmni to'liq takrorlaydi). Agar biz avvalgi rasmning saqlanib qolishi haqidagi eng ehtiyotkor taxminlar chegarasida qolsak ham, devor rasmlarini tashkil etuvchi harbiy mavzular Oltin rasmidagi Eski Ahd jang sahnalari tsikliga bevosita olib kelishini ko'rish mumkin emas. Palatada zamondoshlari Qozon va Astraxan tarixiga to'g'ridan -to'g'ri o'xshashlik topdilar. Bunga shaxsiy "avtobiografik" mavzular qo'shilishi kerak, agar shunday bo'lsa, biz bosh farishta sobori (Oltin palata dafn marosimi boshlig'i) va Oltin palataning devoriy rasmlari va qisman ikonka rasmlari haqida gapirishimiz mumkin. Jangarilar cherkovi ". Nihoyat, "suveren buyrug'i" ga binoan qilingan asosiy xristologik yoki ramziy-dogmatik piktogrammalar tsikli Oltin palataning asosiy kompozitsiyalari bilan bog'liq bo'lib, ular butun diniy va falsafiy qarashlarning vizual ifodasidir. odatda "50 -yillar hukumati" deb ataladigan va "saylangan kengash" vakillari va rus cherkovining rahbari Metropolitan Makariusdan iborat guruh. Nisbatan keng doiralarga murojaat qilib, bu rasm boshqa maqsadga ega edi - yosh podshoga asosiy diniy va falsafiy tamoyillarni doimiy ravishda eslatib turish, uning "tuzatish" ni uning eng yaqin a'zolari "saylangan kengash" tomonidan amalga oshirishgan. Zamonaviylar Ivan IVning ma'naviy yangilanishining tarixini ko'rishga moyil bo'lgan Barlaam va Yoasaf ertaklari mavzusidagi Oltin kompozitsiyalar palatasi rasm tizimida mavjudligidan dalolat beradi. bir xil qudratli Silvestrni nazarda tutgan. Shunday qilib, bizning oldimizda, xuddi bitta rejaning bo'g'inlari turibdi. Yodgorliklardan biridan boshlangan mavzular keyingi rasmlarda davom etadi, ular tasviriy san'atning har xil turlarida to'g'ridan -to'g'ri ketma -ketlikda o'qiladi.

Yuzli annalistik tonoz(Ivan Dahshatli, Tsar Kniga) ning anversal to'plami-bu 16-asrning 40-60-yillarida (ehtimol 1568-1576 yillarda), ayniqsa, qirol kutubxonasi uchun yaratilgan, jahon va ayniqsa, Rossiya tarixidagi voqealar yilnomasi. bitta nusxa. Kod nomidagi "old tomonda" so'zi tasvirlangan, "yuzida" tasvirlari borligini bildiradi. 16 mingdan ortiq miniatyuralar bilan bezatilgan 10 mingga yaqin latta qog'ozli 10 jilddan iborat. "Dunyo yaratilishidan" 1567 yilgacha bo'lgan davrni o'z ichiga oladi. Old tomondan (tasvirlangan, "yuzida" tasviri) annalistik to'plam nafaqat rus qo'lyozma kitoblarining yodgorligi va eski rus kitobchiligining eng yaxshi asari. Bu jahon ahamiyatiga ega bo'lgan adabiy, tarixiy va badiiy yodgorlik. Uni norasmiy ravishda "Tsar kitobi" deb atashlari bejiz emas (Tsar-to'p va Tsar-Bellga o'xshash). Oldingi annalistik to'plam 16 -asrning 2 -yarmida podsho Ivan IV Vasilevich Dahshatli buyrug'i bilan bolalari uchun bitta nusxada yaratilgan. Metropolitan va "suveren" hunarmandlar rasadxona kitoblari ustida ishladilar: 15 ga yaqin ulamolar va 10 rassomlar. Gumbaz 10 mingga yaqin varaq va 17 mingdan ortiq rasmlardan iborat bo'lib, majoziy yodgorlikning umumiy hajmining 2/3 qismini egallaydi. Miniatyuralar (manzara, tarixiy, jangovar va kundalik hayot) nafaqat matnni tasvirlabgina qolmay, balki uni to'ldiradi. Ba'zi voqealar yozilmagan, faqat chizilgan. Chizmalar o'quvchilarga kiyim -kechak, harbiy zirh, cherkov kiyimlari, qurol -aslahalar, uy -ro'zg'or buyumlari va boshqalarning qadimgi davrlarda qanday ko'rinishini aytib beradi. Jahon o'rta asr yozuvi tarixida Litsevaya yilnomasi kodiga o'xshash yodgorlik ham qamrovi, ham hajmi bo'yicha yo'q. Unga muqaddas, ibroniy va qadimgi yunon hikoyalari, Troyan urushi va Buyuk Aleksandr haqidagi hikoyalar, Rim va Vizantiya imperiyalarining hikoyalari, shuningdek, Rossiyada to'rt yarim asr davomida sodir bo'lgan eng muhim voqealar yilnomasi kiritilgan: 1114 yildan 1567. (Taxmin qilinishicha, bu yilnomaning boshi va oxiri saqlanib qolmagan, ya'ni o'tgan yillar ertagi, Ivan Dahshatli hukmronlik davrining muhim qismi va boshqa qismlar.) Kuzatuv kodeksida. , Rossiya davlatining tarixi jahon tarixidan ajralmas deb hisoblanadi.

Jildlar nisbatan xronologik tartibda guruhlangan:

  • Injil hikoyasi
  • Rim tarixi
  • Vizantiya tarixi
  • Rossiya tarixi

Hajmi tarkibi:

  1. Muzey kollektsiyasi (GIM). 1031 b., 1677 miniatyura. Dunyo yaratilishidan XIII asrda Troya vayron qilinishiga qadar muqaddas, ibroniy va qadimgi yunon tarixining taqdimoti. Miloddan avvalgi NS.
  2. Xronografik to'plam (BAN)... 1469 b., 2549 miniatyura. XI asrdan qadimgi Sharq, ellinistik dunyo va qadimgi Rim tarixining taqdimoti. Miloddan avvalgi NS. 70 -yillarga qadar. 1 -asr n NS.
  3. Yuz xronografi (RNB)... 1217l., 2191 miniatyura. 70 -yillardan boshlab qadimgi Rim imperiyasi tarixi haqida taqdimot. 1 -asr 337 yilgacha va Vizantiya tarixi X asrgacha.
  4. Golitsin hajmi (RNB)... 1035 b., 1964 yil miniatyuralari. 1114-1247 va 1425-1472 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  5. Laptev ovozi (RNB)... 1005 varaq, 1951 miniatyura. 1116-1252 yillar uchun Rossiya tarixi bo'yicha taqdimot.
  6. Ostermanovskiyning birinchi jildi (BAN)... 802 l., 1552 miniatyura. 1254-1378 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  7. Ostermanovskiyning ikkinchi jildi (BAN). 887 ta, 1581 ta miniatyura. Rossiya tarixi 1378-1424 yillar uchun taqdimot.
  8. Shumilovskiy jildi (RNB)... 986 fol., 1893 miniatyuralar. 1425, 1478-1533 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  9. Sinodal jild (Davlat tarix muzeyi)... 626 l, 1125 ta miniatyura. 1533-1542, 1553-1567 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  10. Qirollik kitobi (GIM)... 687 p., 1291 miniatyura. 1533-1553 yillar uchun Rossiya tarixi bayoni

Kassaning yaratilish tarixi:

Gumbaz, ehtimol, 1568-1576 yillarda yaratilgan. (ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, ishlar 1540 -yillarda boshlangan), Ivan Dahshatli tomonidan topshirilgan, Aleksandrovskaya Sloboda, o'sha paytda podshoh qarorgohi bo'lgan. Ishda, xususan, Aleksey Fedorovich Adashev ishtirok etdi. Oldingi annalistik to'plamni yaratish 30 yildan ortiq davom etdi. Matnni Metropolitan Makarius atrofidagi ulamolar tayyorladilar, miniatyuralar Metropolitan ustalari va "suveren" ustaxonalari tomonidan ijro etildi. Har bir tarixiy davrga mos keladigan binolar, inshootlar, kiyim -kechak, qo'l san'atlari va qishloq xo'jaligi asboblari, uy -ro'zg'or buyumlari tasvirlarining "Obverse" annalistik to'plamining mavjudligi, ular uchun namuna bo'lib xizmat qilgan qadimiy tasvirlangan yilnomalar mavjudligidan dalolat beradi. illyustrativ to'plamning butun jildida tarixiy matnlarni tasvirlashning rivojlangan tizimi mavjud. Kuzatuv yilnomasi tasvirlari doirasida biz manzara, tarixiy, jangovar va kundalik janrlarning kelib chiqishi va shakllanishi haqida gapirishimiz mumkin. Taxminan 1575 yilda Ivan Dahshatli hukmronligi haqidagi matnga o'zgartirishlar kiritildi (shekilli, podshohning o'zi rahbarligida). Dastlab, ombor bog'lanmagan - bog'lash keyinchalik, turli vaqtlarda amalga oshirilgan.

Saqlash:

Kodeksning yagona asl nusxasi alohida, uchta joyda (har xil "savatlarda") saqlanadi:

Davlat tarix muzeyi (1, 9, 10 -jildlar)

Rossiya Fanlar akademiyasi kutubxonasi (2, 6, 7 -jildlar)

Rossiya Milliy kutubxonasi (3, 4, 5, 8 -jildlar)

Madaniyatning ta'siri va ahamiyati. BM Kloss Kodeksni "O'rta asr Rossiyasining eng yirik xronik-xronografik asari" deb ta'riflagan. Kodeksdan miniatyuralar keng tarqalgan va ular illyustratsiya shaklida ham, san'atda ham qo'llaniladi.

Ovoz balandligi

Jildlar nisbatan xronologik tartibda guruhlangan:

  • Injil hikoyasi
  • Rim tarixi
  • Vizantiya tarixi
  • Rossiya tarixi

Yuz xronografi

Qirollik kitobi

  1. Muzey kollektsiyasi (GIM). 1031 b., 1677 miniatyura. Dunyo yaratilishidan XIII asrda Troya vayron qilinishiga qadar muqaddas, ibroniy va qadimgi yunon tarixining taqdimoti. Miloddan avvalgi NS.
  2. Xronografik to'plam (BAN)... 1469 b., 2549 miniatyura. XI asrdan qadimgi Sharq, ellinistik dunyo va qadimgi Rim tarixining taqdimoti. Miloddan avvalgi NS. 70 -yillarga qadar. 1 -asr n NS.
  3. Yuz xronografi (RNB)... 1217l., 2191 miniatyura. 70 -yillardan boshlab qadimgi Rim imperiyasi tarixi haqida taqdimot. 1 -asr 337 yilgacha va Vizantiya tarixi X asrgacha.
  4. Golitsin hajmi (RNB)... 1035 b., 1964 yil miniatyuralari. 1114-1247 va 1425-1472 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  5. Laptev ovozi (RNB)... 1005 varaq, 1951 miniatyura. 1116-1252 yillar uchun Rossiya tarixi bo'yicha taqdimot.
  6. Ostermanovskiyning birinchi jildi (BAN)... 802 l., 1552 miniatyura. 1254-1378 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  7. Ostermanovskiyning ikkinchi jildi (BAN). 887 ta, 1581 ta miniatyura. Rossiya tarixi 1378-1424 yillar uchun taqdimot.
  8. Shumilovskiy jildi (RNB)... 986 fol., 1893 miniatyuralar. 1425, 1478-1533 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  9. Sinodal jild (Davlat tarix muzeyi)... 626 l, 1125 ta miniatyura. 1533-1542, 1553-1567 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  10. Qirollik kitobi (GIM)... 687 p., 1291 miniatyura. 1533-1553 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.

Kassaning yaratilish tarixi

Kodeksdan miniatyuralar keng tarqalgan va ular illyustratsiya shaklida ham, san'atda ham qo'llaniladi.

Faksimil nashr (2008)

Litsevoy yilnomasining to'liq faksimil nashrining nusxasini Moskvadagi Davlat tarix muzeyi qo'lyozmalar bo'limi kutubxonasida va Sankt -Peterburgdagi Pushkin uyida topish mumkin.

Hozirgi vaqtda "Qadimgi yozuvni sevuvchilar jamiyati" tomonidan xayriya va ma'rifiy maqsadlarda "Sadoqatli annalistik to'plam" nashr etilmoqda. Bepul tarqatish.

Adabiyot

  • Artixovskiy A.V. Qadimgi rus miniatyuralari tarixiy manba sifatida. - M., 1944 yil.
  • O. I. Podobedova Rus tarixiy qo'lyozmalarining miniatyuralari: Rus yuz xronikasi tarixi to'g'risida / SSSR Fanlar akademiyasi, SSSR Madaniyat vazirligi San'atshunoslik instituti. - M.: Nauka, 1965.- 336 b. - 1400 nusxa.
  • Pokrovskaya V.F. 16 -asrning ikkinchi yarmidagi "Obverse Chronicle Code" ning yaratilish tarixidan. // SSSR Fanlar akademiyasi kutubxonasining qo'lyozma va nodir kitoblar bo'limi fondlari haqidagi materiallar va hisobotlar. - M .; L., 1966 yil.
  • A.A. Amosov Ivan Dahshatli anversal to'plami: keng qamrovli kodikologik tadqiqotlar. - M.: URSS tahririyati, 1998.- 392 p. - 1000 nusxa -ISBN 5-901006-49-6(chiziqda)
  • XVI asrning oldingi annalistik to'plami: Tarqalgan xronika majmuasini tavsiflash va o'rganish usullari / Komp. E. A. Belokon, V. V. Morozov, S. A. Morozov; Resp. ed S.O.Shmidt. - M.: Rossiya davlat gumanitar universiteti nashriyoti, 2003.- 224, s. - 1500 nusxada. -ISBN 5-7281-0564-5(chiziqda)
  • A.E. Presnyakov XVI asr Moskva tarixiy entsiklopediyasi // IORYAS. - 1900.- T. 5, kitob. 3. - S. 824-876.
  • V.V. Morozov Igor Svyatoslavich kampaniyasining oldingi annalistik to'plami // TODRL. - 1984 .-- T. 38 .-- S. 520-536.
  • Kloss B.M. Old tomondan yilnomasi // Qadimgi Rossiyaning ulamolar va kitobchilik lug'ati. Nashr 2, 2 -qism (L - Z). - L., 1989.- S. 30-32.

Havolalar

Jildlar nisbatan xronologik tartibda guruhlangan:

  • Injil hikoyasi
  • Rim tarixi
  • Vizantiya tarixi
  • Rossiya tarixi
  1. Muzey kollektsiyasi (GIM). 1031 b., 1677 miniatyura. Dunyo yaratilishidan XIII asrda Troya vayron qilinishiga qadar muqaddas, ibroniy va qadimgi yunon tarixining taqdimoti. Miloddan avvalgi NS.
  2. Xronografik to'plam (BAN)... 1469 b., 2549 miniatyura. XI asrdan qadimgi Sharq, ellinistik dunyo va qadimgi Rim tarixining taqdimoti. Miloddan avvalgi NS. 70 -yillarga qadar. 1 -asr n NS.
  3. Yuz xronografi (RNB)... 1217l., 2191 miniatyura. 70 -yillardan boshlab qadimgi Rim imperiyasi tarixi haqida taqdimot. 1 -asr 337 yilgacha va Vizantiya tarixi X asrgacha.
  4. Golitsin jildi (Royal Chronicler)(RNB, F.IV.225). 1035 b., 1964 yil miniatyuralari. 1114-1247 va 1425-1472 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  5. Laptev ovozi(RNB, F.IV.233). 1005 varaq, 1951 miniatyura. 1116-1252 yillar uchun Rossiya tarixi bo'yicha taqdimot.
  6. Ostermanovskiyning birinchi jildi(BAN, 31.7.30-1). 802 l., 1552 miniatyura. 1254-1378 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  7. Ostermanovskiyning ikkinchi jildi(BAN, 31.7.30-2). 887 ta, 1581 ta miniatyura. Rossiya tarixi 1378-1424 yillar uchun taqdimot.
  8. Shumilovskiy jildi(RNB, F.IV.232). 986 fol., 1893 miniatyuralar. 1425, 1478-1533 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  9. Sinodal hajm(Davlat tarixiy muzeyi, Sin. No 962). 626 l, 1125 ta miniatyura. 1533-1542, 1553-1567 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.
  10. Qirollik kitobi(Davlat tarixiy muzeyi, sin. No 149). 687 p., 1291 miniatyura. 1533-1553 yillar uchun rus tarixi bo'yicha taqdimot.

Taxminlarga ko'ra, bu yilnomaning boshi va oxiri saqlanib qolmagan, ya'ni o'tgan yillar haqidagi ertak, Ivan Dahshatli hukmronlik davrining bir qismi va boshqa qismlar.

Kassaning yaratilish tarixi

Kodeksdan miniatyuralar keng tarqalgan va ular illyustratsiya shaklida ham, san'atda ham qo'llaniladi.

Faksimil nashr (2008)

Litsevoy yilnomasining to'liq faksimil nashrining nusxasini Moskvadagi Davlat tarix muzeyi qo'lyozmalar bo'limi kutubxonasida va Sankt -Peterburgdagi Pushkin uyida topish mumkin.

Hozirgi vaqtda "Qadimgi yozuvni sevuvchilar jamiyati" tomonidan xayriya va ma'rifiy maqsadlarda "Sadoqatli annalistik to'plam" nashr etilmoqda. Bepul tarqatish.

"Yuz xronikasi to'plami" maqolasiga sharh yozing.

Eslatmalar (tahrir)

Adabiyot

  • Artixovskiy A.V. Qadimgi rus miniatyuralari tarixiy manba sifatida. - M., 1944 yil.
  • O. I. Podobedova Rus tarixiy qo'lyozmalarining miniatyuralari: Rossiya yilnomalari tarixi to'g'risida / SSSR Fanlar akademiyasi ,. - M.: Nauka, 1965.- 336 b. - 1400 nusxa.
  • Pokrovskaya V.F. 16 -asrning ikkinchi yarmidagi "Obverse Chronicle Code" ning yaratilish tarixidan. // SSSR Fanlar akademiyasi kutubxonasining qo'lyozma va nodir kitoblar bo'limi fondlari haqidagi materiallar va hisobotlar. - M .; L., 1966 yil.
  • A.A. Amosov Ivan Dahshatli anversal to'plami: keng qamrovli kodikologik tadqiqotlar. - M.: URSS tahririyati, 1998.- 392 p. - 1000 nusxa -ISBN 5-901006-49-6.(chiziqda)
  • XVI asrning oldingi annalistik to'plami: Tarqoq xronikani tasvirlash va o'rganish usullari / Komp. E. A. Belokon, V. V. Morozov, S. A. Morozov; Resp. ed S.O.Shmidt. - M.: Rossiya davlat gumanitar universiteti nashriyoti, 2003.- 224, s. - 1500 nusxada. -ISBN 5-7281-0564-5.(chiziqda)
  • A.E. Presnyakov XVI asr Moskva tarixiy entsiklopediyasi // IORYAS. - 1900.- T. 5, kitob. 3. - S. 824-876.
  • V.V. Morozov Igor Svyatoslavich kampaniyasining old yilnomalari // TODRL. - 1984 .-- T. 38 .-- S. 520-536.
  • Kloss B.M. Old tomondan yilnomasi // Qadimgi Rossiyaning ulamolar va kitobchilik lug'ati. Nashr 2, 2 -qism (L - Z). - L., 1989.- S. 30-32.

Havolalar

  • "Actaeon" nashriyotining veb -saytida
  • "Akteon" kompaniyasi direktori Mustafin Xaris Xarrasovich bilan
  • Ulyanov O. G.

Yuz xronikasi kodini tavsiflovchi parcha

- Vive l "Empereur! Vive le Roi de Rome! Vive l" Empereur! [Yashasin imperator! Yashasin Rim shohi!] - g'ayratli ovozlar eshitildi.
Nonushtadan keyin Napoleon, Bosse huzurida, armiyaga buyruq berdi.
- Courte va energiya! [Qisqa va baquvvat!] - dedi Napoleon yozma e'lonni hech qanday tuzatishsiz o'qiganida. Buyurtma shunday yozilgan:
"Jangchilar! Bu siz orzu qilgan jang. G'alaba sizga bog'liq. Bu biz uchun zarur; u bizga kerak bo'lgan hamma narsani beradi: qulay kvartiralar va vatanga tez qaytish. Austerlitz, Fridland, Vitebsk va Smolensk davrida bo'lgani kabi harakat qiling. Kelgusi avlodlar shu kuni sizning jasoratlaringizni faxr bilan eslasin. Har biringiz haqida aytaylik: u Moskva yaqinidagi buyuk jangda edi! "
- De la Moskova! [Moskva yaqinida!] - takrorladi Napoleon va sayohatni yaxshi ko'radigan janob Bosse sayohatga taklif qilib, chodirni egarlangan otlarga qoldirdi.
- Votre Majeste a trop de bonte, [Siz juda mehribonsiz, ulug'vorligingiz], - dedi xo'jayin imperatorga hamrohlik qilish taklifiga: u uxlashni xohlardi, u otni minishdan qanday qo'rqishini bilmasdi.
Lekin Napoleon sayohatchiga boshini qimirlatdi va Boss ketishga majbur bo'ldi. Napoleon chodirdan chiqqanda, o'g'lining portreti oldidagi soqchilarning baqir -chaqirlari yanada kuchaydi. Napoleon qoshlarini chimirdi.
"O'chiring", dedi u portretga muloyimlik bilan ishora qilib. «U jang maydonini ko'rishga hali erta.
Bosse ko'zlarini yumdi va boshini egdi, chuqur nafas oldi, bu imo -ishora bilan u imperatorning so'zlarini qadrlashni va tushunishni bilishini ko'rsatdi.

25 avgust kuni, uning tarixchilari aytganidek, Napoleon ot ustida yurgan, hududni ko'zdan kechirgan, marshallari unga taqdim etgan rejalarni muhokama qilgan va generallariga buyruq bergan.
Rus qo'shinlarining Koloche bo'ylab joylashishining asl chizig'i buzildi va 24 -kuni Shevardinskiy redutining qo'lga olinishi natijasida bu chiziqning bir qismi, ya'ni ruslarning chap qanoti qaytarildi. Chiziqning bu qismi mustahkamlanmagan, endi daryo bilan himoyalanmagan va uning oldida faqat ochiq va tekisroq joy bor edi. Har bir harbiy va harbiy bo'lmaganlarga chiziqning bu qismiga frantsuzlar hujum qilishi aniq edi. Ko'rinib turibdiki, bu juda ko'p mulohazalarni talab qilmagandek, imperator va uning marshallarining bunday yolvorishi va bezovtalanishi kerak emas edi va ular Napoleon deb atashni yaxshi ko'radigan daho deb nomlangan maxsus qobiliyat umuman kerak emas edi; lekin keyinchalik bu voqeani tasvirlab bergan tarixchilar, keyin Napoleonni o'rab olgan odamlar va uning o'zi boshqacha fikrda edi.
Napoleon maydon bo'ylab minib, atrofga o'ychan tikilib qaradi, o'zi yoqtirgan yoki ishontirmay boshini chayqadi va atrofdagi generallarga o'z qarorlarini boshqaruvchi o'ylangan harakat haqida xabar bermasdan, ularga faqat buyruq shaklida yakuniy xulosalar berdi. Davutning "Eskmul gersogi" deb nomlangan ruslarning chap qanotini chetlab o'tish taklifini eshitib, nima uchun bu zarur emasligini tushuntirmasdan, buni qilmaslik kerakligini aytdi. O'rmonda bo'linmasiga rahbarlik qilish uchun General Kompanning taklifiga binoan, Napoleon, Elchingen gersogi, ya'ni Ney, buni sezishga ruxsat berganiga qaramay, roziligini bildirdi. o'rmon bo'ylab harakatlanish xavfli edi va bo'linishni buzishi mumkin edi ...
Shevardinskiy qarama -qarshiligidagi maydonni ko'zdan kechirgan Napoleon bir oz jim o'tirdi va rus istehkomlariga qarshi harakat qilish uchun ertaga ikkita batareya o'rnatiladigan joylarni va dala artilleriyasi yonida saf tortadigan joylarni ko'rsatdi. ular.
Bu va boshqa buyruqlarni berib, u o'z shtab -kvartirasiga qaytdi va jangning tartibi uning diktanti ostida yozilgan edi.
Frantsuz tarixchilari va boshqa tarixchilar g'ayrat bilan gapiradigan bu xulosa quyidagicha edi:
"Tong otganda, shahzoda Ekkmuhl egallagan tekislikda tunda o'rnatilgan ikkita yangi batareya dushmanning ikkita qarama -qarshi batareyasini o'qqa tutadi.
Shu bilan birga, 1 -korpus artilleriya boshlig'i, general Pernetti, Kompan bo'linmasining 30 ta qurollari va Desse va Friant bo'linmasining barcha gobitalari bilan oldinga siljiydi, o'q uzadi va dushman batareyasini granatalar bilan bombardimon qiladi. ular qanday harakat qilishadi!
24 qo'riqchi artilleriya quroli,
Kompan bo'linmasining 30 ta quroli
va Friant va Desse diviziyasining 8 ta quroli,
Hammasi bo'lib - 62 ta qurol.
3 -chi korpus artilleriya boshlig'i, general Fuch, 3 -chi va 8 -chi korpuslarning barcha gobitalarini, jami 16 ta, batareyani yon tomonlariga joylashtiradi, u 40 ta qurolga ega bo'ladi. unga qarshi.
General Sorbier birinchi navbatda artilleriya gubernatorlarining u yoki bu istehkomga qarshi hujumlarini bajarishga tayyor bo'lishi kerak.
To'pni davom ettirishda knyaz Poniatovskiy qishloqqa, o'rmonga boradi va dushman pozitsiyasini chetlab o'tadi.
General Kompan birinchi istehkomni egallash uchun o'rmon bo'ylab harakatlanadi.
Jangga shu tarzda kirganingizda, dushmanning harakatiga qarab buyruq beriladi.
Chap qanotdagi to'p otish o'ng qanotning kanonadasi eshitilishi bilan boshlanadi. Moran bo'linmasi va Vikeriya bo'linmasi miltiqchilari o'ng qanotdan hujum boshlanganini ko'rib, qattiq o'q otishadi.
Vitse -podshoh qishloqni [Borodino] egallab oladi va Moran va Jerard bo'linmalari bilan bir xil balandlikda, uning uchta ko'prigidan o'tib ketadi, ular rahbarligida boshqarmaga boradilar va qolganlar bilan birga chiziqqa kiradilar. armiyaning.
Bularning barchasi tartibda amalga oshirilishi kerak (le tout se fera avec ordre et methode), iloji boricha qo'shinlarni zaxirada ushlab turish.
Imperator lagerida, Mojaysk yaqinida, 1812 yil 6 sentyabr ".
Bu tushunarsiz va chalkash tarzda yozilgan, agar siz Napoleonning buyrug'iga Napoleon dahosiga dahshatsiz munosabatda bo'lishga ruxsat bersangiz, unda to'rtta nuqta bor - to'rtta buyruq. Bu buyruqlarning hech biri bajarilmadi va bajarilmadi.
Birinchi navbatda shunday deyiladi: shunday qilib, batareyalar Napoleon tanlagan joyga Pernetti va Fuchning qurollari bilan joylashtirildi, ular bilan mos keladigan faqat ikkita ikkita qurol o'q uzdi va ruslarning chaqnashlari va zarbalarini qobiq bilan bombardimon qildi. . Buni amalga oshirish mumkin emas edi, chunki Napoleon tomonidan belgilangan joylardan chig'anoqlar rus asarlariga etib bormagan va Napoleonning buyrug'iga zid bo'lgan eng yaqin qo'mondon ularni o'qqa tutmaguncha, bu yuz ikkita qurol bo'sh o'qqa tutilgan.
Ikkinchi buyruq - qishloqqa o'rmonga ketayotgan Poniatovskiy ruslarning chap qanotini chetlab o'tdi. Ponyatovskiy o'rmon ichidagi qishloqqa ketayotganida, Tuchkov bilan uchrashib, uning yo'lini to'sib qo'ydi va Rossiyaning pozitsiyasini chetlab o'tolmadi.
Uchinchi tartib: General Kompan birinchi istehkomni egallash uchun o'rmonga ko'chib o'tadi. Kompan bo'linmasi birinchi istehkomni qo'lga kirita olmadi, lekin qaytarildi, chunki o'rmondan chiqib, uni Napoleon bilmagan uzum o'qi ostida qurish kerak edi.
To'rtinchidan: vitse -podshoh qishloqni (Borodino) egallab oladi va Maran va Friant bo'linmalari bilan bir xil balandlikda, uning uchta ko'prigidan o'tadi (bu haqda aytilmagan: ular qayerda va qachon ko'chib o'tishadi). uning boshchiligida, redoubt ketadi va boshqa qo'shinlar bilan qatorga kiraman.
Siz qanchalik tushunishingiz mumkin - agar bu ahmoqlik davridan bo'lmasa, noibning unga berilgan buyruqlarni bajarishga bo'lgan urinishlaridan - u Borodino orqali chapga, ikkilanishga o'tishi kerak edi. Moran va Friant bir vaqtning o'zida frontdan harakat qilishlari kerak edi.
Bularning barchasi, shuningdek, dispozitsiyaning boshqa nuqtalari ham bajarilmadi va bajarilmadi ham. Borodinodan o'tib, vitse -prezident Kolochda qayta qo'lga olindi va boshqa bora olmadi; Moran va Friant bo'linmalari ikkilanishni olmadi, lekin qaytarildi va jang oxirida redubt otliqlar tomonidan qo'lga olindi (ehtimol Napoleon uchun kutilmagan va eshitilmagan). Shunday qilib, buyruqlarning hech biri bajarilmadi va bajarilmadi. Ammo dispozitsiyada aytilishicha, jangga shu tarzda kirganingizda, dushmanning harakatlariga mos keladigan buyruqlar beriladi va shuning uchun urush paytida Napoleon tomonidan barcha kerakli buyruqlar berilgandek tuyulishi mumkin; Ammo bu shunday emas edi va bo'lmasligi ham mumkin edi, chunki butun jang davomida Napoleon undan shunchalik uzoq ediki, (keyinchalik ma'lum bo'lishicha) jangning borishini unga ham bilish mumkin emas edi va jang paytida uning birorta buyrug'i ham bo'lishi mumkin emas edi. qatl etilsin.

Buni ko'plab tarixchilar aytishadi Borodino jangi frantsuzlar yutmaganlar, chunki Napoleonning burni oqar edi, agar uning burni oqmasa edi, uning jang oldidan va jangidagi buyruqlari yanada dahshatli bo'lardi va Rossiya halok bo'lardi. o'zgaruvchi. [va dunyoning qiyofasi o'zgargan bo'lardi.] Tarixchilar uchun, Rossiya bir kishining irodasi bilan - Buyuk Pyotr, respublikadan Frantsiya - imperiyaga aylandi, frantsuz qo'shinlari esa Rossiyaga bordi. Bir kishining irodasi - Napoleon, Rossiya shunday qudratli bo'lib qoldi, chunki Napoleon 26 -kuni qattiq sovuqda edi, bunday tarixchilarning mulohazalari muqarrar ravishda izchil.
Agar bu Napoleonning Borodino jangini berish yoki bermaslik irodasiga bog'liq bo'lsa va u xohlagan buyruqni berishga bog'liq bo'lsa, uning irodasining namoyon bo'lishiga ta'sir ko'rsatgan burunning oqishi aniq. Rossiyaning najot topishiga sabab bo'lishi mumkin va shuning uchun Napoleonga berishni unutgan valet 24 -kuni suv o'tkazmaydigan etik Rossiyaning qutqaruvchisi bo'lgan. Bu fikrlash yo'lida, bu xulosa shubhasizdir - xuddi Volter hazillashib (nima bilmay) Avliyo Bartolomey kechasi Charlz IXning oshqozonidan kelganini aytganida qilgan xulosasi kabi shubhasizdir. Ammo Rossiya bir kishining xohishi bilan - Pyotr I, Frantsiya imperiyasi tuzilganini va Rossiya bilan urush bir kishining - Napoleonning xohishi bilan boshlanganini tan olmaydiganlar uchun, bu fikr nafaqat noto'g'ri ko'rinadi, aql bovar qilmaydigan, lekin hamma odamlarga zid. Tarixiy hodisalarning sababi nimada, degan savolga yana bir javob berilgan, u jahon voqealarining borishi yuqoridan oldindan belgilab qo'yilganidan, bu voqealarda ishtirok etayotgan odamlarning o'zboshimchaliklari tasodifiga bog'liq. Napoleonning bu hodisalarning borishiga ta'siri faqat tashqi va xayoliy ekanligi.
Birinchi qarashda g'alati tuyuladi, Buyuk Bartolomey kechasi, Buyuk Charlz IX tomonidan berilgan buyruq, uning irodasi bilan sodir bo'lmadi, degan taxmin faqat unga shunday buyruq berganday tuyuldi va sakkiz ming kishilik Borodino jangi Napoleonning irodasi bilan sodir bo'lmagani (u jangning boshlanishi va borishi to'g'risida buyruq berganiga qaramay) va unga faqat unga buyruq berganga o'xshardi. Bu taxmin bo'lishi mumkin, lekin insoniy qadr -qimmat, har birimiz, agar ko'p bo'lmasa, hech narsa emasligini aytadi kamroq odamlar buyuk Napoleonga qaraganda, bu masalaning echimini tan olishni buyuradi va tarixiy tadqiqotlar bu taxminni tasdiqlaydi.