Bu she'rning markaziylaridan biri bu tabiatning mavzusi. Kelajakdagi landshaft xususiyatlarini universal deyish mumkin. Ko'pgina oyatlar rus tabiatining turli holatlari, oddiy va ko'rinmas, ammo birinchi marta ko'rilgandek. She'rlarini nashrga tayyorlash, homi ehtiroslarni o'zgartirish, fasllar o'zgarishi (bahor tsikllari, "kuzgi", "qor", "qor", "Qor", "Kechayd va tun", "Kechay", "kechay", "qor", "Kechay", "kechay", "kechay", "qor", "Kechay", "kechay", "qor", "kechay", "kechay", "qor", "Kechay", "kechay", "qor", "kechay", "kechay", "qor", "kechay", "kechay", "qor", "Snow", "Snow", "Snow", "Kechay", "kechay", "Snow", "Kechay", "kechay", "qor", "Snow", "Snow", "Kechay", "Kechay", "kechay", "qor", "kechay", "kechay", "qor", "kechay", "kechay va kechqurun"). Tabiat o'zining ilhomini eng ko'p namoyonlashtirishga olib keladi - bu koinotning yaxlit tasviri ("Jim yulduzli kecha" (1842), "Hayot suyakidagi pichanlar" Do'stingiz va odatiy dunyo ("Issiqlikdagi daryo", "qaldirg'ochlar g'oyib bo'ldilar ..." Mushuk, "qo'ng'iroq", "Bell" (1859). "Birinchi ledish" (1854) va boshqalar).
Bundan tashqari, tabiat - bu qo'llab-quvvatlash, mos yozuvlar, ma'lumot berish
hayot va o'limning hayoti va o'limiga oid va falsafiy aks ettirish va san'atning o'lmas kuchini tasdiqlash va sevgining kuchini tiklash hissi.
Lyricsdagi dunyo famta juda ko'p, u bilan bog'liq
kamroq murakkab ruh eshitmaydi. Hatto "gullarning nafas olishida aniq til mavjud". U qanday qilib "men yig'layotganimni, chivin ozuqa, varaqni silliqlash", chunki mayli qo'ng'izning buzilishi to'satdan artilga tushib ketgani kabi:
Mish-mishlar, ochib, o'sadi
Yarim tunda gul sifatida.
("Men signal kutyapman ...")
(1886)
Quyosh ko'tarilganini ayting,
Bu issiq nur
Choyshablar
Menga ayting-chi, o'rmon uyg'ondi
Hammasi uyg'ongan, har birining filiali
Har bir qush sobit qilindi
Va bahorda chanqagan ...
("Men sizlarga salom aytdim ...")
(1843)
dunyo: archa, arpa chetida turish. Issiq va jonli, olovning boshi uchun olovning boshlig'i uzoq va beparvo lug'atlardan ko'ra yaqinroq va yorqinroq, atrofdagi hamma narsa yoritilgan holda:
Men sovuq tunni unutdim, -
Suyaklar va yurakdan oldin.
Qanday xijolat tortdi, ikkilanib ketma-ket,
Go'yo tutunda uchqunlar uchib ketdi ...
Bunday ko'p, ifodali va chuqurlik - bu homilaning she'rlarining aksariyati, ular haqida gaplashgan.
Xomilador voqelikning tabiatning tabiatining imkoniyatlari kengaytirildi, bu tabiatning tabiatining tabiatining ichki aloqasi va ma'naviy-iqtisodiyotning ichki aloqasi, ma'naviy-axloqiy aloqalarni namoyish etdi, inson ruhining butun to'liqligini aks ettiradi. Va bu rus she'riyasida yangi so'z edi.
"Xomi \u200b\u200btabiatdagi o'zgarishlarni tuzatishga intiladi. Uning oyatlarida kuzatuvlar doimiy ravishda birlashtirilib, falokiy alomatlar sifatida qabul qilinadi. Xamta manzaralari shunchaki bahor, yoz, kuz yoki qish emas. Xetata ko'proq xususiy, qisqaroq va shu bilan yanada aniq fasllarni tasvirlaydi.
"Bu aniqlik va ravshanlik Xetalaning landshaftlarini mahalliylashtiradi: qoida tariqasida, bu Rossiyaning markaziy mintaqalarining landshtazlari.
Xomilador kunning totinli vaqtini, bir yoki boshqa ob-havo belgilarini, tabiatdagi hodisaning boshlanishi (masalan, "bahor yomg'irida yomg'ir" deb ta'riflashni yaxshi ko'radi.
O'ng s.a. Marshak o'zining "Xomisandning fomlovi" ning tabiatni idrok etish va keskinligi, "Bahor yomg'iri", "yurak peyzajining parvozi", - dedi u Xamta: "Uning she'rlari rus tabiatiga kirdi, bu ajralmas qismidir".
Ammo darhol Marshakni eslatib turinglar: "Uning tabiati yaratilishning birinchi kunida: Kuchchi daraxtlari, kaltakli daryo, tungi lentalar, agar u zamonaviy dunyoga kirsa, u darhol yo'qotadi uning amaliy ma'nosi va xarakterli xususiyatga ega. "
Fetrovo estetizm, "Toza go'zallik oldida ibodat qilish", ba'zida shoirni qasddan go'zallik, hatto banializmlarga olib keladi. Bunday epitetlardan "Sehr", "yumshoq", "shirin", "ajoyib", "Smear", "Smear" va boshqa kabi epitetlardan doimiy foydalanishni e'tiborga olish mumkin. Sozli she'riy epitetlarning bu tor doirasi haqiqiy hodisalarning keng doirasiga ilova qilinadi. Umuman olganda, epitetlar va epitetalar va misra ba'zan bir ozchilikda azob chekadi: "Muloyim Seralli ertaklar", "Jorjina" kabi "Georina gullari kabi" Osmon - "Jannat emas" , va boshqalar. " .
Albatta, nafaqat tabiat haqidagi Xamta she'rlarining tafsilotlari. Ularning jozibasi, birinchi navbatda ularning hissiyotlarida. Kuzatuvlarning xususiyatlari Xamta bilan birlashgan so'zning metrosik o'zgarishlari erkinligi bilan birlashtirilgan.
"Bu birinchi bosqichda ilohiy taassurot, bu faqat Xamta ishiga va real harflarning texnikasini boyitib, boyitgan va cho'kib ketishi mumkin. Shoir Zorkkko tengdoshlari tashqi dunyoga tenglar va unga o'z idrokiga ko'ringanida, unga nimasi yoqadi bu lahzada. U mavzu bo'yicha taassurot sifatida mavzu unchalik qiziqmaydi. Muloqotlar shunday deydi, deydi: "Rassom, bu ishni keltirib chiqargan taassurot bu taassurotni keltirib chiqardi."
"Xomilaning janob kayfiyati unga bergan kayfiyatda. Tabiatning ta'rifi va ta'rifi bilan u birinchi navbatda lirik tuyg'uni ifoda etish vositasi bo'lib xizmat qiladi. "
"Falm MIG tomonidan juda qadrlidir. Uzoq vaqt davomida unga shoir lavozimiga qo'ng'iroq qilishdi. "... u faqat bir lahzaga yoki ishtiyoqni qayg'uradi, hozirgi paytda hammasi ... Har bir homta qo'shig'i bitta fikrni anglatadi ... - Nikolay Nikolay. Xamta o'zi shunday deb yozgan:
Faqat siz, shoir, qanotli so'zlar ovozi
Pashshada ushlanadi va to'satdan tuzatiladi
Va qorong'i delirium qalblar va o'tlar noaniq hid;
Shunday qilib, Sarvali Dolni tark etish uchun,
Yupiter burgutidagi bulutlar uchun uchadi,
Sodiq panjalarda bir zumda kiygan karakli fermuar.
Bugun ertalab, bu quvonchi,
Bu kuch va yorug'lik,
Bu ko'k ark
Bu qichqiriq va satrlar,
Bu qushlar, bu qushlar,
Bu ovoz ...
Hikoyachi monologi yo'q - hometaning eng sevimli qabulxonasi ham yo'q, ammo bu erda aniq so'zlar yo'q, "bu", "bu", "bu", "bu", "bu", "bu"). Epitetlarni rad etish, muallif so'zlarning qo'ltiqchiligini tan olishga aylangandek.
Ushbu qisqa she'rning lirik fitnasi samoviy kamardan roviyning ko'zining ko'zining harakati - tabiatdan tortib, odamning uyiga joylashtirishga asoslangan. Avval biz osmon ko'k va qush qo'ylarini, keyin gullab-yashnagan er yuzi - yumshoq barglar bilan qoplangan ("Bu fluff ..." "varaqasi emas ..."), tog'lar va idish emas. Va nihoyat, odamning ovozi ("... tungi selenning xo'rsinishi"). So'nggi satrlarda ko'rinadi lirik qahramon O'zi ichida, his-tuyg'ulari bilan ("moch va olovli to'shak", "Kechqurun uxlamasdan").
Biror kishi uchun bahor sevgi orzusi bilan bog'liq. Bu vaqtda, bunda ijodiy kuchlar, tabiatni ongli ravishda ongli ravishda va ongli ravishda his qilib, ongli ravishda his qilish va his qilish imkonini beradi:
Bu erda tutqichlarsiz.
Bu tungi seriyalardan xo'rsinadi,
Bu kecha uyqusiz,
Bu taom va issiqlik yotoq,
Ushbu fraktsiya va ushbu trilllar,
Hammasi - bahor.
DA shoet vorisi Xamja nafaqat vizual tasvirlar, balki eshitish va xushbo'y va taktil ham muhimdir. she'ri yilda "Bu tong, bu sevinch ..." hikoyachi eshitadi "suv munozarasi", bir faryod va suzuvchi qushlarning qo'shiq asalari g'uvillab ( "ulushi" va "TREL", "ZYK" va "hushtak"), va Moshccarlar. Shoirning ko'pgina asarlarida "dunyo musiqasi" ga alohida e'tibor berilishi mumkin. Xomilador odatda eng "musiqiy" rus shoirlaridan biridir. Shoir o'zining asarlarini uyg'un tovushlar, ohangli intonatsiyalar bilan taklif qiladi. Muallifning ovozli qarshilikni mohirona ishlatadi - shuning uchun ikkinchi stanzalning so'nggi qatorlarida juda ko'p hushtak va pichoq tovushlari ("Bu ziqning so'nggi safari va bu ziq va hushtak ...") nafaqat tasavvur qilishga imkon beradi "DR", "tr", o'ynash, "tr", o'ynash, "tr", "tr" tovushlari klasteriga "eshitish" uchun "eshitish". qush suruvlarining ovozi.
Xomilovskiy qahramon azob-uqubatlar va qayg'ularni bilishni, o'lim haqida o'ylashni istamaydi, ijtimoiy yovuzlikka qarang. U eng hayajonli va eng yaxshi rasmlardan tabiatning go'zalligi va cheksiz xilma-xil rasmlari, murakkab tajriba va estetik zarbalar bilan yaratilgan o'zining uyg'un va engil dunyosida yashaydi.
"" Bahorda "landshaftlarning keng va keng ma'nosi faqat atrofdagi dunyoga kirib borayotgandek tuyulganligi sababli, ular atrofdagi dunyoga kirib borishi sababli, ular bu" "tabiat orqali. Landshaft o'zini boqmaydi, u ruhning hayotini ochib beradi, u bilan birlashishda yashaydi. "Xamtaning o'ziga xosligi", tadqiqotchilaridan biri, uning she'riyatchisi N.N. tadqiqotchilaridan biri xulosaga keladi. Skatov, - bu insoniyatning tabiiy tabiati bilan topilgan inson.
"Bahor" tsikllarida yorug'lik, yorug'lik, sevgi, yoshlar ustida ustunlik qilish. Ushbu rasmlarda "inson" va "tabiiy" yoki birlashishi yoki parallel ravishda rivojlanib, birlashishga intilmoqda. Xamta uchun bu asosiy falsafiy falsafiy falsafiy va estetik o'rnatish, ular tomonidan bir necha bor bildirilgan va F. Tyutchev (1859). .. Ammo bu mumkin emas ... uni qidirish kerakligini aniqlash uchun ... lekin u aynan nima bu erda, chunki bu tabiat va ruhning yashirin qarindoshi yoki hatto ularning kimligi. " Bu erda, ayniqsa 40-yillarda, agar 40-yillarda, "optimizmning manbai," Inadeksaid "- bunday ta'riflar mavjud edi. O'z tanqidini saxiylik bilan taqdirladi "
Har safar shoirni quvonchli hayratda qoldirganida tashqi dunyoning go'zalligini ko'paytiradi: Go'zallik har biri, eng kichkina va, bu dunyodagi kichik zarracha ko'rinadi:
Atrofga qarang - dunyo har kuni
Ko'p poyga va ajoyib.
Olingan dunyoning kichik go'zalligi, ibodat qilmaslik, ibodat qilmaslik, ibodat qilmaslik, ibodat qilmaslik, ibodat qilmaslik, u barcha hayotga qarshi kurash, idrokning tazyiqlari haqida optimist bo'lmaydi dunyoning.
"Tashqi dunyo lirik" i "ning kayfiyatlari bilan bo'yalgan, jonlantirilgan, ularni jonlantirgan. Antropomorfizm bu bilan bog'liq, Xetaba she'riyatidagi tabiatning o'ziga xosligi.
Tyuncheva, daraxtlar aylanib, qo'shiq aytganda, samoviy ravishda kulib yuboradi, samoviy sustlar arkini, samoviy sustlarning arkini juda yaxshi ko'radi, - bu taxminlar endi metafora sifatida tushuna olmaydi.
Xomilan olingan Tishli vakili. U "gullar sevgida sabr bilan," Roza "," Yulduzlar ", yulduzlar va uyqusiz terakalar uxlab yotgan" va boshqa she'rda "dam olishlari", va uyqusiz teraklar uxlayotgan ". Insonning his-tuyg'ulari xususiyatlari bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa qilmasdan, tabiat hodisalari bilan bog'liq. Lirik hissiyot tabiatga tarqalib, uni shoir kayfiyati dunyosini birlashtirgan lirik "i" hissi bilan buziladi. "
Mana B.Ya qanday javob beradi. "Bahorda" shoirning "bahorda" so'zlariga "bahorda" so'zlari "bahorgi" so'zlari: "FAQAT - Shubhasiz, rus shoirlari peyzizchilaridan biri. O'z oyatlarida rus bahori bizning oldingizda paydo bo'ladi - xuddi quyosh nurlari bilan, asalarilar, asalarilar, asalarilar, asalarilar, xushbo'y lilatsiyaning shaffof barglari bilan, qichqiradi dasht. "
Keling, "men kutayotganimni, tashvish uyg'otadigan" she'rga qaraylik.
Men meni kutyapman, signal
Bu erda bu erda kutmoqda:
Bog'da bu iz
Siz kelishga va'da berdingiz.
Men chivin ozuqa,
Silliq ravishda tushdi ...
Mish-mishlar, ochib, o'sadi
Yarim tunda gul sifatida.
Go'yo satr paydo bo'ldi
Qo'ng'iz, artilda;
Horse qiz do'sti chaqirdi
Darhol burchakning oyoqlarida.
O'rmon ostida jimgina
Yigit butalari ...
Oh, bahorda hidlangandek! ..
Bu, ehtimol siz!
"She'r, ko'pincha Famtada bo'lgani kabi, bu sigirning aytilishicha, nafaqat qizg'indir: bu signal va gr in'ektsiyasidan boshida takrorlash tarqalishi (" kutish ... kutish ... "), Va g'alati, ma'nosiz ta'rifdan - "yo'lda". Ammo bu "juda", masalan, masalan, masalan, masalan, masalani, masalan, "tunni porlash ..." - "Hammasi aniqlandi ..." "Hammasi" so'zi aniqlandi O'lchovga qaytib, ochilgan jon sifatida pianinolarni ochdi. "Bog'dan" oddiy yo'l "eng cheksiz ma'noga ega" degan oddiy ma'noga ega: halokatli, birinchi navbatda, kuydirilgan ko'priklar va boshqa narsalar bilan "eng halokatli" bo'ldi. Bu maksimal shiddatda, jinoyatchi bo'lgan shaxs tabiatni qabul qiladi va o'zi unga berish tabiati kabi yashashni boshlaydi. "Yarim tunda gullash, ochib berish, ochib berish" - bu qiyosiy ravishda nafaqat jasur va hayratlanarli darajada inson eshitish, rasmiylashtirish, uning tabiiyligini aniqlash, bu noto'g'ri va ajablanarli darajada tasavvur qilish. Bu erda ushbu salqin jarayoni bu erda tabiat olamiga ("eshitish, ochib beradigan, o'sadi ..."). Shuning uchun she'rlar "Horse qiz do'sti" deb atadi / darhol burchak oyoqlarida "allaqachon parallel bo'lishni to'xtatadi tabiat hayoti. Bu "hirqiroq" nafaqat qushga, balki bu erda, ehtimol, ehtimol, ushlab turilgan, quruq tomoq bilan, balki "yo'l" ga tegishli. Shuningdek, tabiat olamiga xos bo'lib, u shunday bo'ladi:
O'rmon ostida jimgina
Yigit butalari ...
Oh, bahorda hidlangandek! ..
Bu, ehtimol siz!
Bu bahor bilan taqqoslamay, allegoriya emas. U bahorning o'zi, tabiiylik o'zi ham, bu dunyoda organik hayotdir. "O, bahorda hidlangandek!" - Bu o'rta chiziq u uchun, yosh, yosh, yosh butalar, ammo bir xil chiziq, lekin uni va tabiatni birlashtiradi va bu hammasi kabi tabiiy dunyova butun tabiiy dunyo shunga o'xshash "- bu indeksni o'qiyotgan she'rni o'qish n.n. Skatova.
"Kechqurun o't o'chiruvchilar" - FTA she'rlarining kech to'planishi - "qismlar" ning vakolatli birikmalari asosida matnlarni tashkil qilish printsipi, o'quvchilarni ko'paytiradigan eng xilma-xil variantlarda qo'llaniladi. Va bu tabiiy, chunki "qismlar" va ularning mantiqiy emas, balki yopiq matnda darhol sektiv va hissiy matn imkoniyatlarini kengaytiradigan samarali tashabbuslarning samarali vositasi bo'lib qolmoqda.
Muallifning yozib olinganini yozgan o'quvchini muallifning misoli, "Kayde oqshomi" (1870) she'ri bo'lib xizmat qilishi mumkin, bu L. Tolstoy: "... she'r - bu kamdan-kam hollarda yozgan O'zlari, so'zni qo'shish yoki o'zgartirish mumkin emas: bu ham o'zini o'zi va maftunkor ... "Siz, yumshoq!", va hamma narsa juda yoqimli. Men sizni yaxshiroq bilmayman. "
Orqaga burilish qiyin
Oxirgi olomon.
Shaffof segment muloyimlik bilan eriydi
Oydagi o'rda.
Bahor sirli kuchni boshqaradi
Qoshidagi yulduzlar bilan. -
Siz, yumshoq! Suilga baxt keltirdingiz
Yer yuzida.
Va baxt qani? Bu erda, chorshanba kuni emas,
Va bu tutunga o'xshaydi.
Uning uchun! uning uchun! havo yo'li -
Va abadiy uchish uchun!
"She'r juda teng qismga aylanadi: Ikkinchi stanzalning o'rtasida. Matnning birinchi yarmi bahorgi oqshom osmonni tortadi. Bulutlar harakatining dinamik tasviri. Bu nafaqat ularning ismini o'zgartirish orqali, shuningdek, plitalar, shuningdek, "eritiladigan" - eritmaning mavzusini ta'kidlab, ularda "eritma" - eritilgan (bulut) so'zlariga murojaat qilish orqali rivoyat qilinadi Ikki qofiy fe'llar orasida va natijada u harakatlanayotgan bulutlarning plastik ko'rinishini tavsiflaydi va ularning harakatlarining tezkorligi (olomonning og'ir massasi bilan ko'tarilgan).
Birinchi stanzaning birinchi ikki oyatlari, bu bulut qopqog'ining aniqligi va segment yumshoq eritiladi, lekin osmondagi yangi ob'ektning paydo bo'lishi - Oydagi yangi ob'ektning paydo bo'lishi - bu bo'ronning kombinatsiyasi tasma.
Quyidagi Stanzaning birinchi yarmi birinchi mavzuni davom ettiradi, ammo u bilan bog'liq bo'lsa ham, undan chiqmaydi. Xulosali xulosaga bahor osmonining o'ziga xos tavsifiga sakrash (bir tomondan, bulutlar va to'plangan yulduzlardan tozalandi), xulosa Bahor kechasi go'zalligidan kelib chiqqan shoir, uning kuchi hayajonli kuch.
Bu she'rlar ularning tarkibiy qismlarining ba'zi mohiyatlariga e'tibor qaratadi: "Bahorning bahorgi" oyatidagi mavhum xulosa, hukmronlikning kuchli kuchini quyidagi oyatga qo'shilmasdan " Cheldagi yulduzlar ", bu taklif ichidagi elementlarning tabiiy tematik nisbati buzilgan. Kimning qanaqa yulduzlari? Taklifning grammatik qaramligi "bahor sirli kuch" so'zining mavzusida nomzod ko'rsatilgan. Odam so'zi uning haqiqiy tushunchasiga qarshi bo'lgan mavzu bo'yicha shaxsni keltirib chiqaradi. Darhaqiqat, "Cheldagi yulduzlar bilan" ibora bahor osmonining mavzusini davom ettiradi, bulutlar bulutlaridan keyin paydo bo'ldi. Yulduzlardan foydalanish Sof osmon Ushbu so'zlarda, go'yo Qudratli bahorning sirli kuchining toji, ayniqsa, may oqshomida sezilarli.
She'rning ikkinchi yarmining sof shahvoniy mavzusiga o'tish nima bo'ldi? Aftidan, ikkita omil: bahor kuchining, Uyg'onish davri, tabiatdagi hamma narsa, shuning uchun odam, u qayg'uli kayfiyat va xotiralarni boshlaydi. Bahor ta'sir qilish va maydning jozibasi asosi assortivedkani bir kechaga va sevilmagan baxt haqida fikrlarni uzatdi, shuningdek, bulutlar va bulutlar oy nuri bilan eriydi.
Xo'sh: may Kechasi - Osmon - "Baxt nima?" Mavzuning bahosi: "Baxt nima?" Bu muallifning bu kichkina qismida joylashgan hissiyotlarning zinapasi she'r.
Ehtimol, ehtimol ba'zi bir so'zlarning bir qismida yashang, ularning odatdagi sintaktik birikma haqida. Bulutli bulutlar, bulutli bulutlar, bulutli bulutlar, bulut segmenti (kilogramm bolalar, kesish, mato segmenti). Agar "Qoldor" qiymatidagi "Qoida", va "NAPning bir qismi emas" degan ma'noni anglatadi. Uning foydalanishning ba'zi g'ayrioddiyligiga e'tibor qaratadi, olomon so'zi (bulut) estetik jihatdan muhimdir, chunki Bu bu erda uning ichki shaklining samaradorligini aniqlaydi - "gavjum, minnatdor va harakatlanuvchi massa", havo massalari harakatining motorlarini kuchaytiradi. G'ayriodlyual muloyimlik bilan (eritib), "keskin", "asta-sekin eriydi" degan ma'noni anglatadi. "
She'r matni mumkin bo'lgan sinonim seriyasining shaxsiy iste'moli, rassomning shaxsiy irodasi bilan to'qnashgan, rassomning shaxsiy irodasi bilan to'qnashgan holda, turli mavzularning so'zlarini to'qnashadi.
"Xamtadagi tabiatning ta'rifi va ta'rifi bilan, go'yo lirik tuyg'uda erigandek, uning ifodasini bermoqda."
A.A. Xorijning o'tishi va o'zgaruvchanligida tabiatning go'zalligi va uyg'unligini keskin his qiladi. Uning landshaftida lirikada, tabiatning haqiqiy hayoti haqida juda kam tafsilotlar mavjud bo'lib, ular lirik qahramonning turli xil namoyon bo'lishiga mos keladi. Masalan, "Batafsil may Kechasi" she'rida bahor oqshomining go'zalligi hissiyot, umidlar, tillar, hissiyotlarning ifodasi shartnomasining qahramoni keltirib chiqaradi:
Kecha! Barcha yulduzlar
Issiqlik va krotko qalbda yana qarang,
Va bulonli qo'shiqlar uchun havoda
Signal va sevgi hal qilinadi.
Ushbu she'rning har bir bo'ronida ikkita qarama-qarshi kontseptsiyada har safar yangi kayfiyatni keltirib chiqaradigan doimiy kurashning holatida bo'lgan. Shunday qilib, she'rning boshida shimolda "Muzlik Shohligi" nafaqat iliq bahorga qarshi, balki uni yanada oshiradi. Va keyin yana ikki qutb yana paydo bo'ladi: bir iliqlik va kamtarin va boshqa «tashvish va muhabbat», ya'ni tashvish, kutish, noaniq natijalarning holati.
1847 "Kechqurun ..." degan she'rda biz odamlar yoki yoki aksincha Koltovskiy qo'shig'ini ko'ramiz:
Shunday qilib, butun bahorgi hayot!
Grove, dalada
Hamma qaltiradi va kuylaydi
Bilmasdan.
Biz buni butalar ichida yopamiz
Bular bular - bu -
Og'izda qo'shiq bilan keling
Bizning bolalarimiz;
Bolalar emas, shuning uchun o'tadi
Song nabirasi bilan:
Bahor bilan bahor bor
Xuddi shu tovushlar.
Bu tasodifiy teginmaydi, bir ajoyib she'rga ishonadi. Bu homilaga hatto eposga ham guvohlik beradi. "Yu. Ayhenvald shuni ko'rsatdiki, oziq-ovqat she'riyati uchun o'tmish yo'q, ammo yutuqlar mavjud. Bu erda eposda bunday "yutuq" va 1844 she'rini taqdim etdi:
Allaqachon tolon
Aylana atrofida tarqaladi;
Yana bahor
Qanotga egalik qildi.
Stanny Tuchka shoshilib
Iliq yoritilgan
Va yana so'rang
Pirovard orzulari.
Har xil joyda xilma-xil
Rasm bilan band
Summit olomon bo'shlig'i
Odamlar, xursandman ...
Qandaydir siran chanqoq
Orzu buzilgan -
Va jonim ustidan
Bahor qasamlari.
Bu erda biz kamdan-kam uchraydigan, balki kamdan-kam hollarda, boshqa odamlarning umumiy kayfiyati bilan birlashtirilsa, homila nafaqat kamdan-kam misolni ko'ramiz, boshqa odamlarning umumiy kayfiyati, uni ifoda etadi va unda eriydi.
Keyinchalik Fimovskiy she'rlari Tishlichevskiyga yaqin. Xomilan olinganlar Tishliev bilan Rossiya she'riyatidagi "musiqiy" liniyasining vakili sifatida yaqinlashadi. Ammo bir qator keksa she'rlarda fristian "radiatorik" liniyasiga ulanadi.
Tabiatning belgilari, tabiat va erkakni taqqoslashda yoki shaxsning qiyofasi asosida, falsafiy fikr bilan taqqoslash, keyinchalik, keyinchalik didaktikaga asoslangan. Uslub - bularning barchasi, ayniqsa Tishli vakili bilan eng yaqin Xetamani olib keladi.
Bu erda she'r "Erning qolganidan xursandman ..." (1879):
Erga tushishdan xursandman,
Qattiq uchun bahordan chanqoq
Tosh balkonining toshiga
Ertalab jingalak jivof etadi.
Va yaqin atrofda, notanish buta,
Va shoshilishdan qo'rqing,
Pichek yoshlar oilasi
G'amxo'r onani chaqirish.
Men qimirlamayman, tashvishlanmayman.
Sizga hasad qilmayapmanmi?
Bu erda, bu erda, qo'lda,
Tosh ustunda tanaffuslar.
Men xursandman: u farq qilmaydi
Meni toshdan pastga
Qanotlari titraydi
Va pashshakni ushlaydi.
"She'r" bahor chanqish "kunlarida tabiat hayotiga qo'shilish quvonchini o'tkazadi, chunki bu erda" Men senga salomlar bilan keldim ... "(" Bahor bilan keldim ... "iborani takrorlash quvonchini o'tkazadi chanqoq bilan to'lgan "). Mavzu an'anaviy she'rda. Ammo bu erda, bu erda his qilishdan tashqari, qushning "g'amxo'r onasi" - qanotli va chivinning asalarilarni ushlaydi "; Tabiatning organik hayotini tan olish bilan bog'liq quvonch, chegara hayotini tan olish, tabiatning yoki, ehtimol, rahmatning mazhabiga qaramay, inson hayotidan ko'ra tabiiy, ulug'vor va donodir bu hushidan ketish.
"Bulut" balkonni to'sib qo'yish uchun, uning atrofiga yopishib olish uchun, lekin ongsiz, ammo biologik maqsadli harakatlar.
Hozirgi paytda va shu bilan, bu febraning eng sevimlilaridan biri - bahorning kelishining mavzusi - bu tasvirlar evolyutsiyasini izohli tasvirlarni belgilarni yaratishga qadar izlash qulay. "40-yillarda bahorning kelishi asosan so'zlarning bahor sezgilarining tabiatida tasvirlangan:
Lilac Bushning yangi barglarida
Shubhasiz, qiziqarli kun.
Uly dangasalik, yaxshi dangasalik
A'zolar menga to'la.
("Janubda bahor")
50-yillarda bahorning kelishi odatda tanlov tomonidan "bahor-qalbim ..." she'rda "yana ko'rinmas harakat ..." she'rida keltirilgan.
... shuning uchun quyosh qora doira
O'rmon daraxtlarida aylanib ketdi.
Sardaryo romlar bilan birga.
Misli ko'rilmaganlarning yorqinligi ichida
Qor bilan qoplangan kon ...
Va hokazo.
60-yillarda, falsafiy chuqurlashtirish mavzusi tufayli unga yondashuv yana o'zgaradi. FF batafsil tavsiflardan yana barglarni qoldiradi, tabiat hodisalari bo'yicha shaxsni kuchaytiradi, ammo bu shaxs ko'proq umumlashtiradi, avvalgisi Lilac Bush, lekin bahorning o'zi ko'rinmaydi; Bahorning o'ziga xos namoyandalari uning ramziy xususiyatlari bilan almashtiriladi:
Men kutayotgan edim. Kelin-kanitsa
Yana yerga tushdingiz.
Va ertalab buggerni silkitadi,
Va barchangiz yuz baravar to'laysiz,
Kuz tanqis bo'lgan narsa.
Siz g'alaba qozondingiz,
Shafd qiluvchi sirlar haqida
So'nggi qabr gullari,
Va ongsiz kuch
Bu bayram.
Mavzu bir-biriga yaqin bo'lgan va g'olib bo'lgan bahorga qarshi bo'lgan umumlashtirilgan shaklda keltirilgan; Va bu bahor kuzga almashtirilmaydi va qish, she'riy fikrni umumlashtirish darajasi bilan, bunday falokatni umumlashtirish darajasiga ega emas.
She'rda, aslida boshqa bir yoki kamroq o'ziga xos xususiyat: "ertalab buggerni silkitadi"; Bu erda bu erda nima va shunchaki iqtibos keltirilgan she'r ("Sarya Tong" roziyallohu anam ") haqida aytilgan. Ammo biz diqqat bilan qaraymiz: homiladorlik Bagryanz haqida emas, balki bugger haqida - Aloma Tsarskiy po'sti, porfid metare-bahor. Hayot haqiqatlari nuqtai nazaridan qirollik va bahorning yosh tamoyili - kelin malika emas, balki malika bo'lishi kerak.
Hatto kamqonli tasvir: "Bu so'nggi qabrni gullaydi." Bu ba'zi yangi qabr gullab-yashnaganini anglatmaydi, bu yaqinda o'lgandek tuyulgan hamma narsa gullaydi.
Ammo bu erda 70-yillarning oxiri bilan bog'liq bir xil mavzuning yana bir rivojlanishi.
Osmonning chuqurliklari yana ravshan
Havo bahorida hidlar,
Har soatda va har lahzada
Oralig'i yaqinlashmoqda.
Muzli muzda uxlash
Sehrlangan yotish vaqti -
Uyqu, soqov va sovuq,
Hammasi kuchda.
Ammo qushlarni osib qo'yish
Bu qorni kirpiklardan aylantiradi,
Va allaqachon o'lgan tushlardan
Ko'z yoshlarini kesib tashlang.
Bu erda bahor belgilari faqat eng keng tarqalgan: osmonning ravshanligi, bahorgi havo, qushlarning kelishi, qor erishi. Bahorning tabiat tiklanishining mavzusi, o'lgan malika haqidagi ertakning mavzusi, faqat eng keng tarqalgan belgilar shaklida aks etadi: Kuyov yaqinlashmoqda, tobutda uxlash boshlanadi. Bular nafaqat to'siq emas, balki belgilar. Oldingi she'rda "Kelin" ostida bahorda bu bahorda; Ammo bu vaqt bahor "kelin" va "jadal" deb nomlanmaydi, deyish mumkin. Grammatik jinsdagi bu nomuvofiqlik har doim til, folklor va she'rdan qochadi. Aksincha, kelin va kelin ikki boshlang'ichda bo'lgan yaqin bahor tabiatining timsolidir: tashuvchi va idrokli uyg'onish.
Bunday "Fermentalizatsiya" atributlarni tanlashda favqulodda erkinlikka imkon beradi. Shunday qilib, kelinning ko'z yoshlari, aftidan, bahor tomchilari; Ammo bunday tafsilotlar "kelin" ning vizual tasviriga qo'shilmaydi, chunki "kuyov osma qushlar" bilan vizual novdalarni tasavvur qilishning iloji yo'q.
"Ko'p bahorli ruh nega ..." tabiatda, bahor hali kelmaganida, shu lahzada shunday ushlaydi, ammo bahorning hissi paydo bo'ldi. Tabiatda hech narsa o'zgarmadi: qor eritmadi, yo'llar muzlatilgan, barglarsiz daraxtlar, ammo oddiy odamlar allaqachon bahorni kutmoqdalar va uning kelishi bilan xursand bo'lishadi.
Dastlabki liniyaga e'tibor bering "Ajoyib ne'a bahorlari ...". Xomi endi o'zining eng sevimli majoziy ifodalaridan biriga - "nega". Zamonaviy lug'atda bu so'z eskirgan ko'rinadi va XIX asrning she'riy lug'atida tez-tez ishlatilgan va homilador bunga bajonidil ishlatgan. Bu ot, bitta sifat "yumshoq", "semiz emas" fe'lidir; ularni semantik ma'no - yumshoqlik, nozikliklar, inoyat soyasi bilan zavq.
Tovush vositasi ham e'tiborni tortadi. Dastlabki ikki oyatda ovoz eshitiladi [H].
Ko'proq bahor xushbo'y miltillovchilar
Bizda yo'q bo'lishga vaqt yo'q edi ...
Rasm ba'zi tafsilotlar bilan belgilanadi, to'qnashuv, qish: qor, muzlatilgan yo'l. Ikkinchi stanzalda eskiz davom etmoqda, ularning ko'p sonli fe'llardan foydalanish tufayli dinamikaning ko'payishi, qo'shimcha ravishda qofiyalar holatida: "Issiqlik", "sarg'ayish", " " Qish haqida gapirganda, fomi "Sirdaryo", "qizarish", "sariq" she'rga tanishtiradi. Bahor allaqachon kelganligini rad etib, u keling smorodina butasiga singib ketayotgani haqida "quyosh" ni eslab, uni "quyosh" deb ta'kidlamoqda. Bahorning surati rad etishdan kelib chiqadi va so'nggi o'jarlik bilan umumlashtirilgan, bu esa antitezdan boshlanadi: "Ammo xabarning tiklanishi jonli // bor ...". "Hayot" so'zi bilan bog'liq tovushlar ma'lum bir rol, "jonlanish", "jonli", "bajaring".
She'r rad etishdan voz kechish va cho'l go'zalligi bilan yonoqlaridagi cho'tka bilan to'ldiriladi. " Xomilan olingan san'at mavzusini umuman, she'riy narsa emas: smorodina butasi, to'qqizta to'qnashuv. Biroq, bu aniq ma'lumotlar, bu bahor haqida umuman emasligini va tushunishingizga imkon beradigan, ammo Rossiyadagi bahorda, bu juda yaxshi, shubhasiz, hayajonlanishda barcha zamondoshlarning tanaffuslarini yaxshi biladi.
Bu she'r Tishlievskiy bilan "hali ham sabrli tashqi ko'rinishi erlari" bilan aks ettirilganday tuyuladi.
Xetaba she'rlarida tabiat rasmlari xilma-xildir. Ular orasida barqaror belgilar bor, masalan: ertalabki, tong va bahor. Ko'p ranglar (mo'rt, lily, lilak) va daraxtlar (Iu, Bereza, OAK). Yuqorida aytib o'tilganidek, bahorning kelishi Xomeniyaning eng sevimli motiflaridan biridir. Tabiatning bahor yangilanishi, hayot gullab-yashnashi shoirni kuchning kuchayishi, ko'tarilgan kayfiyatni keltirib chiqaradi. Belgilar oyatlarida Lilac Bush paydo bo'ladi, yumshoq yelkali, xushbo'y vodiy, quyosh nurini so'rab, cho'lda qichqiradi. Tabiiy tasvirlarning barchasi, asosan, ular birinchi navbatda lirik tuyg'uni ifoda etish vositasi bo'lib xizmat qilishadi. Bahorning maqsadi shoirga eng muhim ma'nosi - quvonchli qabul qilishni, oyoq kunida uchrashish istagini bildirish uchun yordam beradi. Bahor yomg'iri, eridagi asalarilar va xushbo'y gullarda ushlab turish haqida ajoyib chiziqlar har bir kishining ruhida samimiy his-tuyg'ular bo'ladi. Bahor butun tiriklarni isitadi va homilaning she'rlari bahorda mish-mishlar, ruhni minora va "kurash" ni kuchaytiradi.
Famta lyrics-da bahorning motiflari bilan, tongning surati chambarchas bog'liqdir. Zaryo Quyoshning olovini aniqlaydi. Kunning boshida tabiatning barcha ranglari shaffof va toza, quyosh nurlari erni yumshoq nur bilan yoritadi. Sirli dunyo tongning aksi bilan porlaydi, bu sehrli ilhomning sehrli kuchini tug'diradi. Bahor - bu hushyorlik manbai bo'lib, u go'zal yurakka tegishga imkon beradi.
Toza havo, bahor, yulduzlar, go'zallik, harakat, parvoz uchun tashnalik she'rlari ustida vaqt yoki makonga ega bo'lmang. Uning oyatlari abadiy yosh va chiroyli.
PASTAga bag'ishlangan she'rda, - siz yuragingizni echib, Taylchev o'zini "xayrixoh shoiri" deb ataydi. Bu she'r Taylchevsining portretini so'rashi bilan Xamta xabariga javoban bu haqda yozilgan. Bir vaqtning o'zida (1862 yil aprel) yozilgan Tychuteva Femuchning yana bir xabari (1862 yil) ikkita rus lyricsning qon aloqasini o'rnatadi:
Buyuk onaning eng sevimli
Yurishingizning aktsiyasi -
Qobiq ostida bir martadan ko'proq
Siz uning taraqqiyotisiz ...
Buyuk ona tabiatning boshqa «instinksi payg'ambar-ko'r-ko'r" beradi. Famta ratsioni Tishli Tashqichog'ining nuqtai nazaridan, ha, ko'rinadigan ko'rinadigan qobiq ostida, u ko'rinmas, "o'ziga xos" - tabiatni ko'rdi. Tuychevning bu xususiyatlari bitta homiyga sazovor bo'ldi. Ushbu she'rni o'qish, Tuychchevning o'zi uchun juda nozik xususiyatga ega ekanligimizdan xalos bo'lish qiyin ...
Ma'lumki, Xamlakat Tychutevning she'riyati va unga to'rt she'riy xabarlari haqida maqbuldir. Ulardan uchtasi Tychutev, to'rtinchi - vafotidan keyin yozib qo'yilgandir. Nihoyat, frantsuz frantsuz she'r tarjimasini amalga oshirdi:
Oh men qaytib kelishni yaxshi ko'raman
Birinchi kunlaringiz manbai
Va yurakka ishongan, hayratga tushish
Barcha bir xil nutqlar.
Tarjima Taylyutev she'riyatining ruhiga chidamli va uning mohiyatiga Xamlamning hurmatli kirib borishi haqida gapiradi.
Kontekst ushbu ikki nomning kombinatsiyasi edi - Tychutev va Xamla: Ba'zilar ularni yanada yaqinlashtiradi. Blokning so'zlari bor: "Tishlichev bilan birga emas, balki homilador bo'lgan." Bu bizning lirik shoirlarimizning eng katta qarindoshligi tasdiqlanishidir.
Tychuilev she'riy ma'noda bo'lgan kosmik shkalada, she'riyatli hissiyot shkalasi, uning she'rlari eng rivojlanib, uning she'rlari insonning bo'lishiga bevosita bog'liq bo'lgan abadiy mavzularga ta'sir qildi. Xomilaning odami doimiy va rang-barang aloqa va tabiat bilan suhbatlashmoqda. Eng oddiy narsalarda she'r topadi. Bog'bon, qo'ziqorin teruvchi, ovchi, agronologiya, sayyoh, jasorat, hakam, bu shoir bu tafsilotlarni ko'rsatmasa, uning festutiga, shu bilan birga bo'lishgan. Uning qarashlari tufayli ularning ixtisosligi yoki alohida qiziqishlari nimadan iborat?
Ikki rassom tabiiy ravishda har xil natijalar. Tyutchevning bitta rasmiga ega, FASTA - bu cheksiz variantlarning cheksiz zanjirida katta bo'lmagan va bir xil mavzuni bir xil mavzuni bir xil mavzuni ishlab chiqaradigan katta etundlar to'plamiga ega.
Tishliev, u bilan bir qatorda, fomi lirik tarkibning eng yaxshi san'atini yaxshiladi va cheksiz diversifikatsiya qildi va cheksiz diversifikatsiya qilindi. Ko'rinib turibdi, ular cheksiz xilma-xillik va xilma-xillik, insoniyat ruhiy hayotining murakkabligini ko'rsatadigan doimiy lirik papka.
"Birinchi vodiy" famta uchta stansiyasidan iborat. Dastlabki ikki nafaqada joylashgan vodiyda "qor ostida", toza va sovg'alar - "bahorni rad etish" in'omini so'raydi. Vodiy haqida keyingi shoir aytmaydi. Ammo uning fazilatlari odam tomonidan ag'darilgan:
Shunday qilib, bokira qizning xo'rsinishi -
Nima - o'zi uchun nomaqbul
Va qo'rquv firibgarligini xo'rlaydi
Yutish hayoti yosh.
Bu Tutchevev qurilishi, famata tomonidan yaxshi va aqlli idrok va uni o'zlashtirgan.
Albatta, bu taqlid emas va qarzga olinmaydi. Rus falsafiy lysricsning umumiy vazifalari, davrning ruhi, ijodiy odob-axloqi munosabatlari hal qiluvchi rol o'ynaydi. "
Falokevning she'riyatidagi falsafiy yoki ijtimoiy moyillik emas, balki go'zallik, go'zallik, chuqurlik, bir nechta she'r so'zida juda ko'p go'zallik, chuqurlik! "Fikr emas!" Xomilan olingan Tishlievning estetik smaloqatsiyasining asosiy sohasini aniqladi. Agar Nekrasov Tychutevning tabiatini chuqur anglashga urg'u berganida, Filaning shoirning ijodi uyushmaga tungi yulduzli osmon bilan chaqirilgan.
Nekasov, Taylchev Yer bilan bog'liq, u plastik rasmlarda qanday etkazilishini biladi. Xetachi Taylchev uchun - "Eng ko'p havo" romantizmning timsoli, u "Norasiz" qo'shiqchining "yarim tun" dir.
Tychuilevning Famba she'riyatiga kirish, sevimli shoirning homilador badiiy tushunchasi 1866 yillarga bag'ishlanganligini bildiradi. "Bahor o'tdi - o'rmon qoraydi". "Bahor", "Bahor Brooks", "Sad tol", "Niva", "G'arb qo'shiqchi", "qo'shimchasi Midnight", "Bahor: Tyutchev ning tasvirlar va uzoqdan kelgan to'rt (birinchi, uchinchi, to'rtinchi) Wovers uch chizgilar "" Tush orqali tabassum bilan "qo'ng'iroq qiling.
Xulosa
Tuychev familiyasi - XIX asrdagi rus she'riyasidagi eng jasur tajriba. YX asrning ritm yutuqlari sohasida yo'lni egallab olish.
Biz ularni ajratib qo'yamiz umumiy xususiyatlar: estetik qarashlarning birligi; Jamiyat mavzulari (sevgi, tabiat, falsafiy tushunish); Lirik tanishuv ombori (psixologik chuqurlik, bo'g'in, tilning nafisligi, tilning nafasi, tilning depoziti, tabiatni ultrabinobni anglash).
Tuychev va Xamlakat uchun jami inson va tabiatning birligi haqidagi falsafiy tushunchasidir. Biroq, Tylovchichev, ayniqsa erta so'zlarda, tabiat bilan bog'liq tasvirlarda mavhum, umumlashtirish, konvensiyalar. Tuychevdan farqli o'laroq, Xamta darajasida aniqroq, ko'pincha mavzuga ega. Bu she'rlar mazhabi, ularni qurish xususiyatlari, individual so'zlarning tasodifiy, shuningdek, Tishlichevning tafsilotlari va homilaning aniqliklari xususiyatlaridan ko'rinib turibdi.
Xetachievning lirik asarlarini taqqoslash, Tuychiev she'ri bu vaqtning o'zida muallifning majoziy qidiruvi sintezi bilan har doim o'quvchining oldingi ijodini bildiradi, degan xulosaga kelish, shu bilan birga u assivinat uchun ochiq shoir tomonidan yaratilishi mumkin bo'lgan yangi she'rlar bilan aloqa; Febovo she'r - tajriba zanjiridagi bir zumda tajriba yoki taassurotlarning kirishi, bu o'zaro boshlanish va tugamaydigan zanjirning havolani, ammo bu "hayotiy" bu mustaqil emas. Ular. Bunday, Tuychiev singari, boshqa she'rlar bilan majburiy birlashmalar, homila yo'q.
Shunday qilib, yana bir bor sarg'vo Tishlievni o'z ishida Bahorning she'riy qiyofasini yaratib, qanday alomatlar yoki fazilatlarni ajratib oling. Bo'yoqlar faqat oz jihatdan qiziqadi. Rang epitetlari oz va qoida tariqasida, unnaplanmaydi. Ular odatda o'zining asosiy ma'nosidan mahrum bo'lishadi. Ammo harakat fe'llari odatda asosiy rol o'ynaydi, tabiat ob'ektlarini etkazadi. Eshitish va taktil, manzaraning taktik belgilari paydo bo'ladi. Tirirchev, ashuborliklar rasmlari rus shoirlarida ham xuddi shunday rol o'ynamagan.
Xamja tabiat - bu tabiatning insoniy ehtiyojlari va insoniy mehnati va inson qiymati bilan bog'liq fikrlardan ajralgan badiiy zavq, estetik zavqning ob'ekti. U, albatta, MIG-ni qadrlaydi, tabiatdagi o'zgarishlarni tuzatishga va kunning totinli vaqtini aniq tasvirlashni yaxshi ko'radi. Uning ishida bahorning she'riy qiyofasi insonning tajriba, psixologik ustunligi bilan taqqoslanadi; "Bahor" tsikliga, homi tabiiy hislarni organik birlikda etkazish qobiliyatini ko'rsatdi.
Lirikalarda Fetraning, Tuychev singari, bahorning she'riy qiyofasi insoniyat, orzulari, intilishlari va shumanlaridan ajralmasdir.
Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati
1. Adabiy lug'at-katalog. - m .: Akademiya, 2005 yil.
2. Tychutev F.I. she'rlari. Harflar. - M., Gichl, 1957 yil.
3. A.A. A.A. Ishlar. - 2 tonna - T.2. - M., 1982 yil.
4. Bux BuxBahon B.Ya. A.A. FAQAT: SSSR Fanlar akademiyasi / Ijtimoiy akademiyatning eskizi. - 2-yil. -L .: ilm. Leningrad filiali, 1990 yil.
5. Keraka B.Ya. Kn uchun bakalavr: A.A. Form. She'r. 1966 yil.
6. Gorelov A.E. Uch tokIYa: F. Tishliev, A. Suxovo-Kobilin, I. Bunyin. - l. yozuvchi. Leningr. 1976 koni, 1976.
7. Grigorieva A.D. Taylchev she'riyidagi so'z. - m .: 1980 yil.
8. Grigorieva A.D. "A.A. Form va uning she'riyati "// 1983 yil 3-chi nutq.
9. Kassatkina v.n. Poetet WorldView F.I. Tishliev. - Saratov, Ed. Sarat. Universitet, 1969 yil.
10. Lagunov A.I. Athİhlius XIka. - h .: toshqinlar; Vesta, 2002.
11. N. N.A. To'la ibodathona OP., T.9, M., Gichl, 1950 yil.
12. Nikitin G. "Men may oyining boshida momaqaldiroqni yaxshi ko'raman ..." // Lim. 2003 yil 5-ni o'rganish.
13. L. L.Achev Bonchev. M. Art. 1975 yil.
14. Ozers l.A. Fomi (shoirning mahorati haqida). - m.: Bilim, 1970 yil.
15. L. Ozers "Men may oyining boshida momaqaldiroqni yaxshi ko'raman ..." // yoshlar №2, 1979 yil.
16. Orlov O.V. Shoir Tishliev: Talabalar uchun maxsus kurs qo'llanmasi, Filol. Fakt Davlat Universitet. - m .: 1981 yilgi Moskva davlat universiteti nashriyot uyi, 1981 yil.
17. Silman T. lirika haqida eslatmalar. - M.-L., 1977 yil.
18. Skatov N.N. A.A so'zlari. Xamta (kelib chiqishi, usul, evolyutsiyasi). - M., 1972 yil.
19. tolstoy l.n. To'liq to'plangan ishlar, yubiley nashri T.11. Goslitdat, M., 1932 yil.
20. Chagin G.V. Fedor Ivanovich Taylchev: (185 yoshda). - m.: Bilim, 1985 yil.
Quyoshli nurlar, gulchambar barglari, asalarilar, asalarilar bilan "xushbo'y lilatsiyaning har bir gullab-yashnagan", - deb qichqirib, qaqshatqich. " "Meni kutayotganim, tashvish uyushtirgan" she'rga qaraylik ... Meni tashvishlanib yoyilib, bu erda yoyilib, bu erda men yo'lda kutaman: siz Bog' orqali kelishga va'da beraman. Men chayqayman, chivin ozuqa, silliqlik bilan uchadi ... yarim tunda gul kabi o'stirilib, o'stirib, o'stirilib o'sib borardi. Go'yo satr qo'ng'izni sindirib tashladi, laganda. Qiz do'stini darhol burchakning oyoqlarida chaqirib. Yirtqich butalar o'rmon o'rmonida uxlamoqda ... Oh, qanday bahoringiz hidlangan! .. ehtimol siz! "She'r, ko'pincha Famtada bo'lgani kabi, bu sigirning aytilishicha, nafaqat qizg'indir: bu signal va gr in'ektsiyasidan boshida takrorlash tarqalishi (" kutish ... kutish ... "), Va g'alati, ma'nosiz ta'rifdan - "yo'lda". Ammo bu "juda", masalan, masalan, masalan, masalan, masalani, masalan, "tunni porlash ..." - "Hammasi aniqlandi ..." "Hammasi" so'zi aniqlandi O'lchovga qaytib, ochilgan jon sifatida pianinolarni ochdi. "Bog'dan" oddiy yo'l "eng cheksiz ma'noga ega" degan oddiy ma'noga ega: halokatli, birinchi navbatda, kuydirilgan ko'priklar va boshqa narsalar bilan "eng halokatli" bo'ldi. Bu maksimal shiddatda, jinoyatchi bo'lgan shaxs tabiatni qabul qiladi va o'zi unga berish tabiati kabi yashashni boshlaydi. "Yarim tunda gullash, ochib berish, ochib berish" - bu qiyosiy ravishda nafaqat jasur va hayratlanarli darajada inson eshitish, rasmiylashtirish, uning tabiiyligini aniqlash, bu noto'g'ri va ajablanarli darajada tasavvur qilish. Bu erda ushbu salqin jarayoni bu erda tabiat olamiga ("eshitish, ochib beradigan, o'sadi ..."). Shuning uchun she'rlar "Horseli qiz do'sti" deb atadi / darhol burchak oyoqlarida "" Tabiat hayotidan oddiy parallel bo'lishni to'xtatadi. Bu "hirqiroq" nafaqat qushga, balki bu erda, ehtimol, ehtimol, ushlab turilgan, quruq tomoq bilan, balki "yo'l" ga tegishli. Shuningdek, tabiat olamiga xos bo'lgan va yosh butalar o'rmonning singari uxlaydi ... bu bahorda qanday hidlangan! .. ehtimol siz! Bu bahor bilan taqqoslamay, allegoriya emas. U bahorning o'zi, tabiiylik o'zi ham, bu dunyoda organik hayotdir. "O, bahorda hidlangandek!" - Bu o'rta chiziq u uchun juda ko'p, yosh, yosh, yoshlar uchun qancha, ammo uni va tabiatni bir xil darajada anglatadi va bu butun tabiiy dunyoga o'xshaydi va butun tabiiy dunyo bu kabi. Ko'rib chiqilayotgan she'rni o'qish biz N.N ni topamiz. Skatova. "Kechqurun o't o'chiruvchilar" - FTA she'rlarining kech to'planishi - matnlarni tashkil etish printsipi
