Stanislav Teofilovič Šacki(1878-1934) - poznati ruski i sovjetski eksperimentalni učitelj, autor mnogih radova o obrazovanju. Svoju nastavničku karijeru započeo je 1905. među djecom i tinejdžerima radničke periferije Moskve, gdje je zajedno sa A. U. Zelenkom i drugim nastavnicima osnovao prve dječje klubove u Rusiji. Godine 1905. S. T. Shatsky i A. U. Zelenko otvorili su klub za djecu u Moskvi. Godine 1906. osnovao je društvo Settlement, koje je 1908. godine zatvorila policija zbog promicanja socijalizma među djecom, a sam Shatsky je uhapšen. Od 1910. godine rukovodio je društvom „Dječiji rad i razonoda“. Godine 1911. osnovao je ljetnu dječiju koloniju "Život tijela". Od 1919. do 1932. rukovodio je radom prve eksperimentalne stanice za narodno obrazovanje. Od 1932. do 1934. direktor Moskovskog konzervatorijuma i Centralne pedagoške laboratorije.
Biografija
Stanislav Teofilovič Šacki je rođen u selu. Voronjin, sada u okrugu Duhovščinski Smolensk region, poticao je iz plemićke porodice, mnogoljudan, sa izraženim vjerskim osjećajima (katolicizam). Zatim će primijetiti: “da biste se bavili pedagogijom, potreban vam je određeni način razmišljanja...”. Godine 1885. primljen je u 6. moskovsku gimnaziju, koja se u to vrijeme smatrala jednom od najboljih u Moskvi. Uspomene na tamošnje studiranje sačuvane su u knjizi S. T. Shatskyja „Godine potrage“ (1. dio. Stara škola“), gdje opisuje kako je postojao stalni rat između nastavnika i učenika, nakratko prekinut tek na ispitima, kada su se interesi i jednog i drugog približili. Tipičan odlomak: „posle školske godine učenici idu u grupama i pale ili dave udžbenike.” Možda je zato Šacki tada ceo svoj život proveo baveći se pedagogijom saradnje, što je bilo veoma neobično za to vreme (gotovo jedini izuzetak tih godina bila je škola L. Tolstoja).
„Moja pedagoška vera je izrasla iz poricanja kako sam učen i odgajan“, pisaće kasnije Stanislav Teofilovič.
Osam godina kasnije, 1893. godine, S. Shatsky je upisao Moskovski univerzitet (prvo u Mekhmat, a zatim prebačen na Medicinski fakultet, ali tamo se ne zadržava dugo), zatim na Petrovsku (Timirjazevsku) poljoprivrednu akademiju. Poslednja tranzicija je objašnjena jednostavno: Šacki je već odlučio da postane učitelj i u to vreme je smatrao školu L. N. Tolstoja u Jasnoj Poljani kao uzor za sebe, gde su učenici posvećivali mnogo pažnje radu, posebno na zemlji, u polje. Budući da je Shatsky smatrao da je potrebno da sve radi profesionalno, prešao je na poljoprivrednu akademiju da se specijalizira kao agronom upravo kako bi kompetentno i vješto nadgledao studije svojih budućih studenata na zemlji. Međutim, čim je smatrao da je stekao potrebna znanja, 1905. godine napustio je akademiju bez diplomiranja (uprkos očiglednim uspjesima i pozivima da se bavi naučnim radom u ovoj oblasti).
1899-1901 studirao je vokalnu klasu na Moskovskom konzervatorijumu u klasi U. Mazettija. Nastava je bila toliko uspješna da je, iako nije diplomirao na Konzervatoriju, pozvan da se pridruži operskoj grupi Boljšoj teatra. Na Konzervatorijumu je upoznao svoju buduću suprugu V. N. Demyanovu, koja je diplomirala klavir sa odličnim uspjehom. Ali privuklo ga je nešto drugo – pedagogija.
S. T. Shatsky započeo je svoju nastavničku karijeru pokušajem da stvori privatnu školu, što mu je odbijeno, pa je 1905. godine među djecom i tinejdžerima radničkog predgrađa Moskve, zajedno sa arhitektom A. U. Zelenkom i drugim nastavnicima, stvorio prvi dečiji klubovi u Rusiji. Godine 1906. organizirao je društvo „Naselje“, koje je 1908. godine zatvorila policija zbog promicanja socijalizma među djecom, a sam Shatsky je uhapšen. Od 1910. vodio je Dječije društvo za rad i razonodu. Godine 1911. organizovao je ljetnu dječiju koloniju "Lijep život". Od 1919. do 1932., na prijedlog A. V. Lunacharskog, rukovodio je radom prve eksperimentalne stanice u javnom obrazovanju. U periodu 1932-1934. rukovodio je Centralnom eksperimentalnom laboratorijom Narodnog komesarijata prosvete RSFSR-a, a istovremeno je od 13. februara 1932. do iznenadne smrti bio direktor Moskovskog konzervatorijuma.
Ministarstvo obrazovanja Republike Bjelorusije
Obrazovne institucije
„Bjeloruski državni pedagoški univerzitet
nazvan po Maksimu Tanku"
Fakultet za predškolsko vaspitanje i obrazovanje
Odjel za opšte i predškolske pedagogije
NASTAVNI RAD
PEDAGOŠKA DJELATNOST I STAVOVI S.T. SHATSKY
Uvod
1.1 Pedagoška djelatnost prije revolucije
2.1 Ideje „škole rada“
Zaključak
Uvod
Stanislav Teofilovič Šacki (13.06.1878 - 30.10.1934) - izvanredni ruski sovjetski učitelj. Svu snagu svog talenta, svo svoje ogromno pedagoško iskustvo posvetio je stvaralaštvu nova škola i pedagogiju.
Svi obrazovni sistemi – proizvod i kreacija vremena, uspon pedagoške kreativnosti, poštovanje djetetove ličnosti, shvaćanje da djeca odražavaju pozitivne i negativne aspekte okolne stvarnosti – karakteriziraju teorijsku orijentaciju obrazovnih sistema 20-ih godina.
Od nesumnjivog interesa je obrazovni sistem koji je stvorio izvanredni ruski i sovjetski učitelj Stanislav Teofilovič Šacki. Njegova Prva eksperimentalna stanica za narodno obrazovanje, koja je predstavljala naučno, proizvodno i obrazovno udruženje, uspješno je radila četrnaest godina.
Njegove socijalne i pedagoške ideje o proučavanju društvenog i prirodnog okruženja, komponentama životne sredine, eksperimentima koje je izvodio i pitanjima škole rada i dalje su veoma aktuelne i važne za njegove savremenike.
Stanislav Teofilovič Šacki pripadao je učiteljima za koje su teorija i praksa bile neraskidivo povezane i dopunjavale jedna drugu. Ne možete propagirati ideju bez prethodnog testiranja njene vrijednosti i vitalne djelotvornosti u praksi, tvrdio je S.T. Shatsky. Stoga, u svim aktivnostima S.T. Shatsky je obilježen dubokim jedinstvom njegovih ideja i njihove praktične implementacije.
S.T. Shatsky, čovjek visoke kulture koji je govorio nekoliko stranih jezika, bio je stran nacionalnim i klasnim ograničenjima. Uvijek je poznavao domaću i stranu pedagogiju, često je posjećivao u inostranstvu i rado koristio njene najbolje primjere u praksi Prve eksperimentalne stanice. Iza sebe je ostavio pedagoške radove: „Život života“, „Godine potrage“, članke, „Školu rada“ itd. Ali ti radovi ne daju potpunu predstavu o velikom uticaju koji je imao S.T. Shatsky među nastavnicima, o tome kako je od svojih kolega i sljedbenika stvorio učitelje entuzijaste i kakav je utjecaj imao na izgradnju sovjetske škole.
Nakon smrti S.T. Shatskog, objavljena je zbirka njegovih izabranih pedagoških radova (1958), a 1962-1965. Shatskyjevi najbliži saradnici su V.N. Shatskaya, L.N. Skatkin, M.N. Skatkin uz asistenciju I.A. Kairova pripremili su za objavljivanje Pedagoški radovi S.T. Shatskog u četiri toma, koji su uključivali ne samo objavljena djela, već i sačuvane transkripte njegovih izvještaja i govora, rukopise neobjavljenih članaka.
Aktivnosti S.T. Shatskog je visoko cijenio V.I. Lenjin, N.K. Krupskaya, A.V. Lunacharsky. Izvanredni nastavnici i javne ličnosti ostavili su zadivljujuće kritike o radu stanice. Bila je ponos sovjetske pedagogije 20-ih.
Svrha studije: identifikacija pedagoška djelatnost i pedagoško naslijeđe S.T. Shatsky.
Ciljevi istraživanja:
)Proučite nastavnu djelatnost S.T. Shatsky u predrevolucionarno i sovjetsko vrijeme; 2)Analizirati pedagoške ideje o radnoj školi, socijalnoj i prirodno okruženje kao faktori obrazovanja; )Okarakterizirati obrazovni sistem nastavnika; Predmet proučavanja: vannastavne aktivnosti i pedagoške ideje S.T. Shatsky. Predmet istraživanja: proces organizovanja vannastavnih aktivnosti i formiranje S.T. Shatsky kao učitelj. Poglavlje 1. Pedagoška djelatnost S.T. Shatsky
.1 Pedagoška djelatnost prije revolucije
S.T. Shatsky je diplomirao na odsjeku za prirodne nauke Moskovskog univerziteta, zatim studirao na konzervatoriju, zatim je upisao poljoprivrednu akademiju Petrovsky (sada Timiryazevsky) i postao student Klimenta Arkadjeviča Timiryazeva. Svih ovih godina, Shatsky je mnogo čitao. Njegovi omiljeni pisci bili su Viktor Igo, Čarls Dikens, Emil Zola, čiji je jedan roman Šacki preveo na ruski za izdavačku kuću, i Lav Tolstoj. Pokazalo se da su Tolstojeve knjige posebno bliske duši Šackog, a posebno njegove misli o smislu života i važnosti ispravnog odabranog puta u životu svake osobe. Tolstojevi stavovi su kao lekoviti melem primenjeni na svest Šackog, koji nije mogao da pronađe mir u stalnoj promeni jedne delatnosti u drugu: bio je nezasitan u svemu što se običnom čoveku činilo nespojivo: fizici i muzici, stranoj i ruskoj književnosti. , i poljoprivredne nauke, prevodi sa stranog jezika i gluma. Ubrzo je lista potencijalnih zanimanja popunjena djelatnostima koje su, ne pretvarajući se da su više nego bezazlene zarade, definirale sferu profesionalna aktivnost Shatsky. Sve je počelo sa podučavanjem. Primoran da daje privatne časove kandidatima kako bi nekako povećao primanja studenata, Shatsky uživa čitajući pedagošku literaturu. Neizbrisiv utisak na njega su ostavili radovi Johanna Pestalocija i Leva Nikolajeviča Tolstoja - njegovi opisi škole u Jasnoj Poljani. Problemi koje je postavio ruski mislilac probudili su u sjećanju mladića sliku njegove gimnazije. A kada je retrospektivno bacio pogled na svoj školski život, čije su se slike dobro sačuvale u njegovoj mašti zahvaljujući prirodnom zapažanju i navici da ono što je vidio generalizira u mentalne grupe, počeo je da ga preispituje u svjetlu pedagoških kategorija i naučni problemi izvučeni iz primarnih izvora. Tako se pojavio novi način provođenja kreativnog vremena – razmišljanje o tome kakav bi trebao biti model obrazovnog prostora škole da učenje postane radost. A već tada, u studentskim godinama, počela je da nastaje još uvijek nejasna slika škole, u skladu s prirodom djeteta, gdje prioritet razvoja postaje svestranost sposobnosti i interesovanja, svestranost talenata i duhovnih snaga - integritet pojedinca, isti onaj koji je dat Šackom, donoseći mu stalnu gnostičku radost i istovremeno izvor patnje pri izboru jednog profesionalnog puta. Prvi pokušaji njegove teorijske analize u pedagogiji bili su potkrijepljeni eksperimentiranjem u podučavanju: Shatsky je koristio različite tehnike, podstičući kognitivnu aktivnost učenika. Kaleidoskop eksperimenata iz fizike, hemije i fiziologije u istoj lekciji teško bi se mogao nazvati lekcijom u doslovnom smislu te riječi, priznaje Shatsky u svojoj autobiografiji, prije je bila zajednička potraga za istinom, saradnja, kada su učenik i nastavnik komunicirali na istom jeziku, zanemarujući pravila međustatusne distance. „Svoj glavni naglasak stavio sam na razvijanje samostalnog mišljenja učenika“, piše Shatsky. Ono što je bilo iznenađujuće je da, uprkos svojoj opsesiji pedagoškim eksperimentima za razvoj učenika, Shatsky nikada nije razmišljao da postane učitelj srednja škola, jer nisam vjerovao da će uspjeti. U mladosti se afirmirao kao glumac, režiser, agronom, prevodilac i divan pjevač sa ogromnim repertoarom (300 romansi i pjesama, 10 operskih uloga), dramski tenor Shatsky je putovao s koncertima širom zemlje. Doživio je veliki uspjeh, a ponuđen mu je debi u Boljšoj teatru, koji je otvorio put ka svim operskim kućama u zemlji. Sudbonosni susret sa arhitektom i učiteljem A.U. Zelenko ga je natjerao da odustane od svega, označivši kraj njegove bolne potrage za samim sobom. Aleksandar Ustinovič Zelenko je predložio da se, po uzoru na Amerikance, organizuje „Naselje“ - neka vrsta centra (sela) kulturnih ljudi koji su se naselili među siromašnim stanovništvom radi organizovanja obrazovnog rada. Ovako se Shatsky prisjeća u svojoj knjizi "Djeca su radnici budućnosti": "On (Zelenko) je predložio da živi s gomilom momaka cijelo ljeto na dači i počne s njima stvarati nešto poput republike." U ljeto 1905., nakon što su od svojih poznanika prikupili malu količinu novca i potrebne kućne potrepštine, Shatsky i Zelenko odveli su 14 dječaka tinejdžera, uglavnom učenika doma za siromašne Sushchevsky, u ljetnu vikendicu u blizini Moskve. Tako je nastala kolonija Shchelkovo uz radno i umjetničko obrazovanje i dječiju samoupravu. Prema sjećanjima suvremenika i očevidaca djelovanja kolonije, u to burno, politički bogato ljeto 1905. zaista je ličilo na malu demokratska republika, o čijim je svim životnim pitanjima odlučivala skupština djece i odraslih. Ljeto je u koloniji proteklo prijateljski i skladno. Ovo je inspirisalo njegove organizatore. Koristeći sredstva prikupljena od vlasnika velikih preduzeća - braće Sabašnjikov, Kušnerev, Morozova, izgrađena je klupska zgrada za djecu po Zelenkovom projektu u jesen 1905. godine. Dakle, na slobodnom zemljištu u Tikhvinsky Lane u Moskvi, u maloj prostoriji napuštenog kupatila, osnovan je prvi klub za djecu i tinejdžere u zemlji. Do proljeća 1906. godine u klub je došlo oko 120 djece iz porodica radnika, zanatlija i gradske sirotinje. Klub je svakog dana od 9 do 12 sati izvodio obavezne javne radove za sve, koje je vodila dječija radna komisija, najčešće birana na tjedan dana - svojevrsni nastavak i razvoj ideje okupljanje” kao upravno tijelo kluba. Počeli su da se stvaraju razni kružoci i radionice, kako bismo sada rekli – „klubovi interesovanja“. A interesovanja su bila vrlo različita - hemija i fizika, strani jezici i crtanje, pjevanje i ručni rad. Djeca su zajedno sa svojim učiteljima posjetila umjetničke galerije, pozorišta i muzeje. Nije iznenađujuće da je u ljeto 1906. godine 80 djece već otišlo u koloniju u Ščelkovu. Među nastavnicima naselja, Valentina Demyanova (u daljem tekstu Shatskaya) zauzimala je istaknuto mjesto. Postala je Shatskyjeva žena i njegov najvjerniji pratilac tokom svih "godina potrage". Obrazovni sistem "Naselja" zasnivao se na ideji "dječijeg carstva", gdje je svaki učenik dobio priliku za sveobuhvatan razvoj snage. Djeca su išla u razne klubove: stolarske, obućarske, pjevačke, astronomske, pozorišne, biološke itd. Svaki klub je imao svoj naziv i pravila za regulisanje odnosa koje su razvijala djeca, kojih su se odrasli i njihovi voditelji striktno pridržavali. Odluke donesene na njihovim sjednicama, kao i na glavnoj skupštini, smatrale su se obavezujućim. Uprkos činjenici da je „Naselje“ izazvalo veliko interesovanje radikalne inteligencije i dece i dobilo srebrnu medalju za dečije zanate na industrijskoj izložbi u Sankt Peterburgu, zatvoreno je već 1. maja 1908. godine zbog sumnje da promoviše socijalizam među decom. Međutim, zahvaljujući upornosti Shatskog i njegovih prijatelja, iste 1908. godine stvoreno je novo društvo - "Dječji rad i slobodno vrijeme", koje je zapravo nastavilo i razvilo tradiciju "Naselja". Godine 1911. Morozova, članica Dječijeg društva za rad i odmor, dozvolila je Shatskom i njegovim zaposlenima da organizuju dječiju koloniju na praznom imanju u provinciji Kaluga. Kolonija je nazvana "Enak život". Cilj mu je bio organizirati ljetni raspust za članove kluba Maryinsky, nastaviti raditi na organizovanju druželjubivog dječjeg tima, upoznati djecu sa radom, samoupravljanjem i u potpunosti razviti njihove kreativne sposobnosti. Ovdje je Stanislav Teofilović, zajedno sa svojim kolegama, u eksperimentalnom radu testirao ideje o povezanosti radne, estetske i mentalne aktivnosti, odnosa vaspitača i učenika i dinamike razvoja dječije zajednice. Bila je to dječija ustanova, koja je tada postala uzor komunalnim školama, koje su se organizirale u narednoj deceniji, ali posebno masovno tokom građanskog rata. To je razumljivo, jer su Šackijevi predložili model suštinski samoodržive obrazovne ustanove, gde su, zahvaljujući kontinuiranom poljoprivrednom radu dece i odraslih, mogli da dobiju sredstva za život. Međutim, iako je radna snaga zauzimala značajno mjesto u koloniji, ona je dobila, prije svega, obrazovnu orijentaciju. Kućnim ljubimcima je bio jasan praktični smisao njihovih aktivnosti: organizirali su privredu, nastojeći da život u koloniji učine ugodnijim, ugodnijim i ljepšim. Tako je nastao osjećaj radosti u radu. Osnovu cjelokupnog života kolonije činila je zajednica djece i odraslih, a izgrađena je na principima samoupravljanja. Momci nisu bili izmišljeni, već pravi vlasnici "Lepog života". I naravno, kao iu svim institucijama koje je Shatsky stvorio, Njegovo Veličanstvo Kreativnost je vladala i vladala kolonijom. Odrasli i deca su izdavali časopise, postavljali predstave, organizovali koncerte, mnogo slušali muziku i izvodili muzička dela. Orkestri, horovi i pozorište su bili organski spojeni sa radom na terenu, časovima u klubovima sa raznim igrama. Godine 1928. D. Dewey je posjetio Vigorous Life. Bio je oduševljen: "Ono što sam vidio u koloniji Shatsky nema analoga u svijetu. Učenici su uključeni u stvarne aktivnosti na poboljšanju društvenog okruženja u okruženju: poboljšavaju sanitarne uslove, učestvuju u eliminaciji nepismenosti, uče seljake kako povećati prinose usjeva, itd. .d. Ruski đaci su organizovani demokratskije od naših." 1.2 Aktivnosti S.T. Shatsky u sovjetsko vrijeme
Nakon Velike oktobarske revolucije, Shatsky je dugo odbijao ponudu da učestvuje u radu revolucionarnog Narodnog komesarijata za obrazovanje. Međutim, odgovornost za sudbinu djece i želja da se bavi nastavnim aktivnostima za dobrobit društva naveli su ga da dvije godine kasnije prihvati ponudu nove vlasti o saradnji. Godine 1919. stvorio je Prvu eksperimentalnu stanicu za narodno obrazovanje u Kaluškoj guberniji, koju je vodio do njenog zatvaranja 1932. godine. U njemu je Stanislav Teofilovič nastavio proučavati probleme koji su ga zanimali u predrevolucionarnim godinama: obrazovanje kao stvaranje najpovoljnijih uslova za prirodan slobodan razvoj djetetove ličnosti, negovanje njegovih potreba; raznovrsna radna aktivnost kao pedagoško sredstvo organizovanja normalnog djetinjstva; samouprave u svom prirodnom samorazvoju i samoregulaciji. Prva eksperimentalna stanica imala je dva odeljenja - gradsko u Moskvi i seosko u Kaluškoj guberniji. Seosko odeljenje obuhvatalo je 4 vrtića, 15 škola prvog stepena, školu drugog stepena i školsku koloniju „Lepi život“, biro za proučavanje regiona, pedagoški kursevi, pedagoški centar, sumirajući nastavno iskustvo škola. Moskovska podružnica je uključivala vrtić, školu i izložbu koja odražava iskustvo vrtića i škola. Eksperimentalna stanica, koju je vodio Shatsky, uspješno je rješavala probleme radnog obrazovanja, formiranja dječijeg tima, studentske samouprave i fizičkog vaspitanja školaraca. Zamišljena kao poligon za pripremu ruralne verzije školskih programa, stanica je daleko prevazišla ove zadatke. Shatsky i njegovi saradnici stvorili su pedagoški kompleks jedinstvenog koncepta i obima. Glavni zadatak oko kojeg su izgrađene aktivnosti kompleksa bila je interakcija škole sa okruženjem. pedagoški Shatsky sovjetski učitelj Stanica je radila u dva glavna pravca: proučavala je okolinu i prilagođavala se seljačkom mentalitetu obrazovne programe. Ali i okruženje se transformisalo na novim osnovama. Korak po korak, polako ali postojano, napredovao je težak zadatak „poboljšanja života“ dece (od učenja da se pridržavaju pravila lične higijene do ukrašavanja seljačkih dvorišta cvetnim gredicama). Seljaci su na sve moguće načine bili uključeni u život škole - držali su im predavanja, dijelili im elitno sjeme, pomagali im se u poljoprivredi. Eksperimentalna stanica koju je vodio Shatsky također je koristila materijale iz lokalne istorije u nastavi i uključivala učenike u rad lokalne istorije. Svaka godina studija sve je više širila mentalne horizonte školaraca, uranjajući ih u njihovu zavičajnu istoriju, izazivajući iskrenu ljubav prema rodna zemlja. Uz znanje i rad, školski program je uključivao i umjetnost: slušanje narodne i klasične muzike, horsko pjevanje, sviranje muzičkih instrumenata, pripremanje improvizacijskih nastupa (V.N. Šackaja je bio odličan pijanista). Velika ekonomija kolonije (učionice, radionice, obrazovna i ogledna farma, školska elektrana itd.), cjelokupna organizacija školskog života bila je djelo školske samouprave. Postepeno su se u kompleksu javljale bliske veze sa životom u okruženju, što je blagotvorno uticalo na implementaciju integriteta u kontinuitetu vaspitno-obrazovnog rada. Zahvaljujući tome, bilo je moguće ostvariti glavni sveobuhvatni cilj tima - "organiziranje cjelokupne životne aktivnosti djeteta". Škola budućnosti, prema Shatskyju, morala je izrasti iz samog okolnog života, radeći u njemu, neprestano se usavršavajući i usavršavajući. Pod rukovodstvom Shatskog, razvijena je i u praksi testirana u eksperimentalnim ustanovama organizacija, sadržaj i metode obrazovnog i socijalnog rada škole i pitanja obuke nastavnika u procesu njihove nastavne aktivnosti. Evo glavnih teorijskih zaključaka o pedagogiji kasnih 20-ih godina XX veka, dobijenih tokom rada stanice: · obrazovni proces treba da bude usmeren na sveobuhvatan razvoj pojedinca, a ne na njegovo prilagođavanje uskom društvenom okviru života; · prioritetni zadatak obrazovanja je razvijanje sposobnosti učenika za samostalno sticanje znanja; · škola može i treba da učestvuje u transformaciji životne sredine; · cjelokupni obrazovni proces treba graditi samo u skladu sa zakonima razvoja djeteta i uzimajući u obzir djetetov pogled na svijet, tj. biti zasnovani na principu suštinske vrijednosti djetinjstva; · u procesu učenja potrebno je koristiti metode koje bi omogućile da se osloni na stvarno iskustvo djeteta, drugim riječima, učenikovo uvođenje u školsku nauku treba da se desi u procesu reorganizacije znanja koje već posjeduje kako bi živa je, radi i izdržljiva; · kombinovanje učenja sa poteškoćama daje celom učenju vitalni karakter, čini proces učenja smislenijim, a znanje svesnijim i delotvornijim; · rad ima najveću vaspitnu vrijednost kada školarci shvate njegovu potrebu za dječijim timom i kao dio zajedničkog rada; · igra i umjetnost neodvojivi su od dječjeg života i preduvjet su socijalizacije i razvoja djetetove ličnosti; Shatsky je dao značajan doprinos razvoju pitanja sadržaja obrazovanja u školi i povećanju uloge lekcije kao glavnog oblika akademski rad. Pod vodstvom nastavnika razvijene su metode pedagoškog istraživanja - socio-pedagoški eksperiment, posmatranje, anketiranje. Učiteljica je organizovala naučna škola, koju je zastupao V.N. Shatskaya, A.A. Fortunatov, M.N. Skatkin, L. N. Skatkin i drugi. Njihov koncept zasnivao se na ideji „otvorene“ škole, centra za odgoj djece u društvenom okruženju. Organizaciona jezgra školski život Shatsky je vjerovao da estetsko obrazovanje obuhvaća cijeli svijet ljepote i, u jedinstvu s radnim obrazovanjem, djeluje kao katalizator kreativnog potencijala pojedinca u timu. Pokrenuvši teorijski i eksperimentalni rad na stvaranju novog tipa škole, Shatsky je nastojao da školu učini najboljim dijelom djetetovog života, donoseći svakodnevnu radost, strast za zanimljivom aktivnošću i osjećaj ličnog rasta. Već se smatrala najboljim ukrasom djetetovog života jer mu je dala ono što porodica nije mogla dati: zadovoljenje potrebe za raznovrsnim aktivnostima - potreba koja je, prema Shatskyju, svojstvena svakom od nas. Stanica je postala prava kovačnica nastavnog kadra, a njene aktivnosti dobile su veliki odjek kako u domaćoj tako i u međunarodnoj pedagogiji. Poznata je visoka ocjena koju je dao J. Dewey, koji je posjetio Shatskyja krajem 20-ih godina 20. stoljeća: „Ne znam ništa slično ovome na svijetu što bi se moglo porediti sa ovom kolonijom“. Pedagoške aktivnosti Shatskog, koje aktivno podržava N.K. Krupskaja, u " Vreme nevolje"kasnih 20-ih - ranih 30-ih bio je podvrgnut ozbiljnim testovima. Optužen je za pedagoški "rusoizam", vanzemaljski političkih stavova„agrarni tolstojanizam“, odbrana „kulačkih osećanja u selu“. Rad eksperimentalne stanice Kaluga postupno je otežan i izgubio je eksperimentalni karakter. Naravno, kao i u svakom novom poslu, u realizaciji ove ideje napravljeno je mnogo grešaka, a sam pristup je kritikovan da vodi ka smanjenju nivoa opšteg obrazovanja: ponesen integracijom različitih aspekata razvoja ličnosti, ponekad je kršila disciplinsku organizaciju znanja. Međutim, Shatsky nije imao vremena da ispravi greške. 1932. godine Eksperimentalna stanica je rasformirana. Shatsky je, kako je rekao, “krvoprolićem otrgnut od svog omiljenog djela”. Stanislav Teofilovič imenovan je za rektora Moskovskog konzervatorijuma. Ali tu mu je bilo neprijatno: razmera njegovog razmišljanja zahtevala je mnogo više od ispoljavanja njegovog jednodimenzionalnog muzičkog ja, ali i ovde nastoji da ostvari svoje pedagoške ideje. Na njegov prijedlog stvara se muzički internat za darovitu djecu. Njene aktivnosti su u velikoj mjeri odredile izuzetna dostignuća sovjetskih muzičara na svjetskim takmičenjima 30-50-ih godina. Godine 1933. Stanislav Teofilovič je učestvovao na međunarodnom kongresu u Parizu o obrazovanju, gde je napravio izveštaj. Ali nezadovoljstvo poslom, sistematsko maltretiranje u štampi i gubitak smisla života doveli su do katastrofe. 30. oktobra 1934., pripremajući konzervatorijum za demonstracije, Stanislav Teofilovič je iznenada umro. Višestruko talentovana ličnost – glumac, pevač, prevodilac, reditelj, poznavalac svetske književnosti i prirodne istorije – nije bio zadovoljan sklonošću prema jednoj vrsti delatnosti i našao je sreću tek kada je otkrio način da ih sve sintetiše u svom učiteljski poziv. I, završivši sintezu svih aspekata svog bića, integraciju sebe, uspeo je da stvori jedinstveno iskustvo, koje je 50 godina kasnije počelo da se ponovo rađa u svetu. pedagoška teorija i praksa. zaključak: Pojava prvih vanškolskih ustanova za djecu u Rusiji vezuje se za imena S.T. Shatsky i A.U. Zelenko. Dječiji klubovi i vrtić stvoreni u Moskvi u oblasti Butyrskaya Sloboda i Maryina Roshcha nosili su opći naziv "Dnevno sklonište za djecu koja posjećuju". Do proljeća 1906. godine sklonište je posjetilo oko 150 djece. U skloništu su otvorene radionice (metalarske, stolarske, šiveće). Na bazi prihvatilišta organizovano je Kulturno-prosvjetno društvo "Naselje". Naziv društva sugerisalo je iskustvo stvaranja naselja u Americi - naselja kulturno inteligentnih ljudi među siromašnima za obavljanje obrazovnog rada. Društvo za naseljavanje, koje je stvorio S.T. Shatskiy, A.U. Zelenko i drugi nastavnici, kao osnovni cilj postavili su zadovoljenje kulturnih i društvenih potreba djece i omladine siromašnog i nekulturnog dijela stanovništva, koji su zapravo lišeni mogućnosti da primaju školsko obrazovanje. Osim toga vrtić i dječjih klubova, društvo je imalo zanatske tečajeve i osnovnu školu. Društvo je vršilo kulturno-prosvjetni rad među odraslim stanovništvom. Praktičan rad sa djecom je zasnovan na pedagoškom konceptu koji su razvili članovi društva. Ovaj koncept se zasnivao na potrebi da se stvore uslovi koji će pomoći deci da žive bogatim emocionalnim i mentalnim životom. U nastavi je akcenat stavljen na ovladavanje znanjima koja su praktično značajna za život djece. Odnos učitelja i djece shvaćen je kao odnos između starijih i mlađih drugova. Velika važnost pridavana je usađivanju kod djece osjećaja drugarstva, solidarnosti i kolektivizma. Neobičan fenomen Za tadašnju pedagošku praksu postojala je organizacija dječije samouprave, a 1908. godine društvo je zatvoreno naredbom vlade, koja je u svom djelovanju vidjela pokušaj implementacije socijalizma među malom djecom. Sljedeće godine S.T. Shatsky i njegovi saradnici stvaraju društvo "Dječji rad i slobodno vrijeme". Nastavljen je rad vrtića, kluba i osnovne škole. Zbog ograničenih sredstava društvo nije moglo doći veliki broj djeca. Rukovodstvo društva tražilo je nove oblike organizovanja dece. 1911. godine društvo otvara dečiju letnju radnu koloniju „Lepi život“ (na t. modernog grada Obninsk). Valentina Nikolajevna Šackaja (1882-1978), supruga S.T., odigrala je veliku ulogu u stvaranju kolonije. Shatsky, koji je kasnije postao vodeći stručnjak za probleme muzičkog obrazovanja djece. Svakog ljeta u ovoj koloniji je živjelo 60-80 dječaka i djevojčica koji su učestvovali u klubovima društva „Dječiji rad i razonoda“. Osnova života u koloniji bio je fizički rad: kuvanje, samoposluživanje, uređenje, rad u bašti, u bašti, u polju, u okućnici. Slobodno vrijeme bili su posvećeni igrici, čitanju, razgovorima, postavljanju improvizacijskih predstava, muzičkim časovima i pjevanju. Analizirajući iskustvo kolonije, S.T. Shatsky je zaključio da fizički rad ima organizacioni utjecaj na život dječje grupe. Radne aktivnosti djece imale su i obrazovni značaj, bile su izvor znanja o prirodi, poljoprivrednoj proizvodnji i doprinosile razvoju radnih vještina. Prve vanškolske ustanove su u velikoj mjeri imale kompenzatorsku funkciju – nastava u ovim ustanovama nadoknađivala je nedostatak školskog obrazovanja djece. Istovremeno, pomogli su u organiziranju slobodnog vremena za djecu i doprinijeli obogaćivanju njihove komunikacije. Za inovativnost prvih vanškolskih ustanova zaslužni su plemeniti motivi njihovih osnivača, kao i novi pedagoški pogledi na pitanja odgoja djece. Poglavlje 2. Pedagoške ideje S.T. Shatsky
.1 Ideje o "školi rada"
S.T. Shatsky je smatrao da je radna škola dobro organiziran dječji život koji omogućava raznolik razvoj: „Kada bismo bili u mogućnosti da djeci služimo sveobuhvatno – i sa socijalne i radne, i sa mentalne i emocionalne strane, tada bismo imali najviše savršen primjer organizovanja škole rada.” . Tako je osnova njegovog projekta škole rada bio rad, koji je bio organski spojen sa intelektualnim, fizičkim, emocionalnim i socijalnim radom. Ovo je bio jedinstven model radne škole: izgrađena je na osnovu interesovanja i mogućnosti djeteta, i bila je usmjerena na njegov sveobuhvatan razvoj. U svjetskoj teoriji i praksi nije bilo analoga takve škole. To je bio glavni rezultat njegovih predrevolucionarnih aktivnosti. Nakon revolucije nastavilo se isto tako aktivno i u istom duhu. Godine 1918. S.T. Shatsky je model škole rada predstavio na ovaj način: "materijalni, disciplinski i eksperimentalni okvir obezbjeđuje fizički rad koji služi djeci i koji je njima izvodljiv. Organizuje život i olakšava ga - poslovna samouprava. Ukrašava život i hrani estetski smisao - umjetnost. Ponavlja i prilagođava se životu, ponavlja pređene faze čovječanstva - igra koja daje tako vedar ton opštem životu. Usmjerava opći život i zadovoljava duh istraživanja - rad uma. Kombinacija svih elemenata jača socijalne vještine. A kostur ovog organizma je stalna vježba, koja se pojavljuje na vrijeme i ne zasjenjuje glavne ciljeve organizacije života djece." Škola rada je izgrađena za djecu - njihov raznovrsni razvoj. Morala im je pružiti radostan i smislen život, uzeti u obzir njihove individualne i starosne razlike, promovirati razvoj djeteta, a ne žrtvovati ga „društvenom poretku društva“. Ovo svjesno poricanje uzimanja u obzir potreba društva u obrazovanju bio je glavni nedostatak projekta Škole rada S.T. Shatsky. Glavna prednost je u tome što je nastavnik na obrazovanje gledao kao na organizaciju raznovrsnih aktivnosti djeteta, kao na složen i kontradiktoran proces koji organizira učitelj. Bilo mu je jasno da školu treba graditi na naučnoj osnovi. Njegov glavni zadatak je stvaranje povoljnog okruženja za svako dijete, tj. dječija zajednica koja se razvija i stalno raste. Daje se definicija ove škole: mjesto „organiziranog života djece, čiji je prvi zadatak pustiti djecu da žive sada, u ovom trenutku, a ne da se pripremaju za budućnost“. Jedina svrha škole i nastavnika je da organizuju raznovrsne aktivnosti djece, učeći ih cijelo vrijeme. Trebalo bi “promovirati fenomen rasta, individualnog i grupnog, djece u posebno organiziranim oblicima”. Po prvi put S.T. Shatsky je formulirao ideju potrebe istraživački rad u školi: nastavnik mora biti organizator dječijeg života, njegov posmatrač i istraživač. U centru je dijete sa svojim interesovanjima i potrebama. Zadatak države nije „da u gotove kalupe ulije ljude koji su joj potrebni za odgovarajuće funkcije, već da u svakom trenutku stvori najpovoljnije uslove za organizaciju života djece“. Škola, prema riječima S.T. Shatsky, je odlučujući faktor u razvoju djetetovog intelekta, volje i emocija kroz njegovu aktivnu asimilaciju društvenog iskustva. Određeni su osnovni principi škole rada: prioritet interesa djece, kolektivizam; raznovrsna aktivnost, evoluciona priroda; naučni karakter; jedinstvo teorije i prakse Vremenom je S.T. Shatsky posvećuje sve veću pažnju organiziranju djetetovog socijalnog iskustva, pripremi ga za rad i društvene aktivnosti te povezivanju škole sa životom. „Želimo od škole snažnu vezu sa životom, a samim tim i znanje o njemu. On pojašnjava i razvija karakteristike novog tipa nastavnika: nastavnik - radnik u zajednici sa širokim horizontom; nastavnik-organizator svog poslovnog i dječjeg života; Nastavnik je vješt posmatrač i istraživač. Ono što je suštinski novo u ovom profesiogramu je formulacija pedagoškog rada kao društvena funkcija, uzdizanje u rang njegove vodeće organizacione djelatnosti. Društveni faktor počinje sve više da dolazi u prvi plan pedagoških pitanja. Ovaj trend je razvijen u izvještaju „Sovjetska škola, njena teorija i praksa“, s kojim je S.T. Shatsky je govorio u aprilu 1928. u Lajpcigu na Međunarodnoj pedagoškoj nedjelji. Treba imati u vidu da je izvještaj S.T. Shatsky je kolektivno djelo, koje je uređivao Narodni komesarijat za obrazovanje u skladu sa zvaničnom politikom sovjetske države. Konstatujući uticaj revolucije na oblast obrazovanja S.T. Shatsky je naglasio da je to izraženo prije svega u postavljanju cilja - obrazovanju građanina-graditelja socijalizma. Prvi put je rekao da škola rada treba da uči i vrednuje radnu aktivnost sovjetskih ljudi i uključiti djecu u svako moguće učešće u socijalističkoj izgradnji. Ovo je škola koja je moguća uz učešće „ogromne mase radno aktivnog stanovništva“ u njenom radu. Ovo je politehnička škola, koja stvara priliku za davanje opšte obrazovanje kao osnova za budućeg profesionalca. Ona je, naravno, sekularna, zasnovana na zavičajnom principu zoniranja. Ciljevi i principi škole rada, navedeni u izvještaju, realizuju se u programima koji omogućavaju sveobuhvatnu nastavu prirode, rada i društva. Uspostavljanje veza između njih treba da stvori osnovu za djelovanje škole rada, obezbijedi jedinstvo teorije i prakse i proširi mogućnosti za učešće škole i svakog učenika u izgradnji novog društva. Svaka školska tema, na ovaj ili onaj način, morala se odraziti na život u okruženju. Ovdje S.T. Shatsky se već slaže da je potrebno pripremiti buduće graditelje socijalizma i sasvim direktno gradi logiku ovog obrazovanja: što je učenik redovnije uključen, koliko je u njegovoj moći i sposobnosti, u socijalističkoj izgradnji, to je više obrazovan kao sovjetski državljanin. Vidimo ozbiljne promjene u njegovoj pedagoškoj logici: on polazi od potreba revolucionarne prakse, interesi djeteta potiskuju se u drugi plan. Ideja o radnoj školi dalje je razvijena u članku „Metodologija i kvalitet školskog rada“ (1931). U njemu S.T. Shatsky čini jedan od posljednjih pokušaja da se vrati svojim principima: vidi slabost rada škole na sveobuhvatnim programima. Jedno od rješenja, prema njegovom mišljenju, bilo bi kombiniranje treninga sa produktivnim radom, što je glavni uvjet za formiranje svestrano razvijene ličnosti. A ipak se može konstatovati: u kasnim 20-im - ranim 30-im. pod pritiskom okolnosti počinje da se udaljava od svojih pedagoških postulata. Istovremeno, iu njegovim publikacijama iu njegovim praktičnim aktivnostima ostaje mnogo toga vrijednog i poučnog. Pedagoški proces, prema S.T. Shatsky, mora imati značenje za dijete, mora ga inspirirati i stimulirati po sljedećoj logici: „Učim - i sada mi je život postao bolji, zanimljiviji; ja učim - i stav odraslih zauzetih svojim poslovima , koga ću sresti kada se „ja veliki“, promeni: prepoznaju me, vode računa o meni, nešto značim; učim i stičem drugove, sa kojima se grade novi oblici ŽIVOTA; Učim - i pridružim se velikom toku života, koji počinjem da shvatam, koji počinjem da shvatam; učim - i što više učim, to je stvar u mojim rukama sve bolja - to su raspoloženja koja bi trebalo da... obuhvate našu mladost u vezi sa školom ." . Bez životne povezanosti škole to se ne može postići. Dakle, ovaj princip je i dalje jedan od temeljnih u konceptu nastavnika, jer je upućen djeci, njihovim interesovanjima i mogućnostima; najviše doprinosi organizaciji "živog života" u kojem se odvija djetetov sveobuhvatni razvoj. Tu je glavna tačka podrške škole rada: odražavajući sposobnosti i potrebe društva, ona treba da doprinese lični rast dijete, njegova svijest o njegovoj korisnosti i neophodnosti, što uključuje mehanizam motivacije, itd. Princip povezivanja škole sa životom radikalno je promijenio i transformirao organizaciju, sadržaj i upravljanje školom. Aktivnim učešćem radnika u njegovoj izgradnji radikalno je izmijenjen sadržaj, forme i metode obrazovnog procesa. S.T. Šacki je dostigao najviši nivo uzročno-posledične uslovljenosti pedagoškog procesa: pedagoška pitanja su istovremeno i ekonomska, svakodnevna i politička. Dakle, ideja škole rada nosi različite pedagoške aspekte i značenje: lične, društvene, ekonomske, političke itd. Na osnovu značaja i mogućnosti škole rada za razvoj djetetove ličnosti.S.T. Shatsky je argumentirao i podržao ovu ideju kao najbolji i najefikasniji oblik organizacije života djece. Vidio je potrebu povezivanja njegovih ciljeva i zadataka sa potrebama društva, ali je glavne probleme njegove organizacije i razvoja razmatrao prije svega sa stanovišta njihove korisnosti i značaja za djecu. Škola rada S.T. Shatsky je imao fundamentalne razlike od svih stranih projekata: bio je općeobrazovne prirode, izgrađen na temelju vodećih elemenata djetetovog života, zadovoljavao je njegove potrebe i interesovanja, organizirao je razne radne aktivnosti ne samo u školi, već i van nje. . Konačno je dijete sveobuhvatno razvila. 2.2 Ideje nastavnika o ulozi društvenog i prirodnog okruženja u razvoju djetetove ličnosti
Jedan od prvih S.T. Shatsky je proučavao probleme socijalne pedagogije. On je tvrdio da je glavno pitanje u teoriji obrazovanja uticaj sredine na decu (uloga vaspitnih faktora); ali je za nastavnike prakse važno da odrede "sadržaj, oblike i metode zajedničkog rada sa okruženjem odraslih i okruženjem djece. U ovoj formulaciji teorija je usko povezana s praksom, čineći osnovu socijalne pedagogije." Vodeći koncept S. T. Shatskog bila je ideja o organiziranju „otvorene“ škole kao centra za odgoj djece u društvenom okruženju. "Socijalna strana školskog života je uvijek stvarna, uvijek djelotvorna. Ulica kao fenomen društvenog poretka ima svoje obrasce, norme, periodičnost koji regulišu njen život. Škola stvara svoje posebno okruženje, dječiju kulturu. Ona organizira život djece, razvijajući u njima takve potrebe koje običan život ne daje.” Naučnik je tvrdio da izvor razvoja djeteta nisu genetske sklonosti, već socio-ekonomsko okruženje u kojem je odgajano. Glavni odlučujući faktor ponašanja je „socijalno naslijeđe“, pod kojim je S.T. Shatsky je razumio norme, tradicije i običaje koji se prenose s generacije na generaciju. Njegov inovativni pristup opovrgnuo je ideje D. Deweyja i E. Thorndikea o primatu bioloških izvora razvoja ličnosti. S. T Shatsky je posebnu pažnju posvetio proučavanju prirode djeteta. Naučnik je smatrao da se deca moraju odgajati na osnovu njihovog iskustva, znanja, interesovanja i potreba. Osnova efikasnog obrazovnog sistema je dijagnostika anatomskih i fizioloških, psihološke karakteristike dijete, proučavajući i uzimajući u obzir uticaje društva. S.T. Shatsky je praktično realizovao dijalektiku prirodnog i društvenog u formiranju ličnosti. Smatrao je da treba proučavati ne samo pojedinačno dijete i njegovu okolinu, već i grupu djece („dječija zajednica”), te je razvio detaljan program za proučavanje činjenica iz života djece. Prema naučniku, suština pedagoškog rada određena je upravo rezultatom socio-pedagoških istraživanja o mikrookolišnim uslovima života dece. Napomenuo je da je obrazovni zadatak škole u širem smislu pažljivo proučavanje pozitivnih i negativnih principa dječije subkulture. Korišćenje onoga što je vrijedno u subkulturi djece doprinosi unapređenju nastave i vaspitanja. Prema konceptu naučnika, svrha obrazovanja je uvijek u korelaciji sa ciljevima društvenom okruženju, u kojem se to dešava pedagoški proces. Izvor razvoja pedagogije kao nauke naučnik je video u analizi organizovanog obrazovnog procesa i spoljašnjih okolnosti, na primer, uticaja ulice, porodice itd. S.T. Shatsky je stvorio model škole, čiju je ključnu ideju formulirao u naslovu jednog od članaka: “Proučavanje života i sudjelovanje u njemu.” F.A. Fradkin je istraživač naučne baštine i aktivnosti S.T. Shatsky - identificira tri stupnja pedagoške tehnologije. Prva faza uključuje analizu životnog iskustva djeteta stečenog u društvu. U sljedećoj fazi, njegovo životno iskustvo je sistematizirano, uronjeno u sistem kulturnih vrijednosti i orijentacije. U završnoj fazi tehnologije, znanje koje je student stekao se pretvara u praksu. Tako su u Prvoj oglednoj stanici djeca uzgajala vrijedne sorte povrća i naučila da organizuju svoje aktivnosti. Prema S.T. Shatsky, obrazovanje nema za cilj da izoluje djecu od gorućih pitanja stvarnosti, već da ih nauči da rješavaju probleme u skladu sa univerzalnim ljudskim vrijednostima. Škola je, prema Shatskom, u svojoj teoretskoj i praktičnoj orijentaciji usmjerena na život. U osmišljavanju i realizaciji pedagoškog procesa potrebno je voditi računa o svim faktorima socijalizacije, a posebno je važno iskoristiti i osnažiti one pozitivne. Škola, kao centar obrazovanja u društvenoj sredini, treba da implementira zavičajno gradivo kao didaktičko sredstvo. Nastavnici Prve eksperimentalne stanice su u svom radu koristili mapu područja i referentne podatke. Tokom nastave djeca su proučavala karakteristike privrednog razvoja regiona. S.T. Shatsky je naglasio da bi rad škole u centru grada i rad škole na periferiji trebali biti različiti, jer su u različitim uslovima i rade sa različitim društvenim grupama. Škola koju je stvorio S.T. Shatsky, bio je usmjeren na dječju kreativnost, na samostalno traženje rješenja problema. Učenicima je data sloboda izbora kreativne aktivnosti za rješavanje primijenjen problem, važno za druge. Shatsky je uvijek nastojao stvoriti atmosferu kreativne aktivnosti u školi, koja je izgrađena zajedničkim naporima nastavnika i učenika. Vjerovao je da je škola osmišljena da nauči djecu da koordiniraju svoje napore za postizanje zajednički postavljenog cilja. Nastavnik je posebnu pažnju posvetio problemima dječijeg samoupravljanja, smatrajući ga uslovom za samoaktualizaciju i samoregulaciju životnih aktivnosti djece. Tako se na opštim skupovima raspravljalo o gorućim problemima: ponašanju djece, dužnostima, organizaciji kolektivnih poslova itd. Saradnja odraslih i djece, njihovo međusobno povjerenje i otvorenost zajednice za inovacije stvorili su povoljnu moralnu i psihološku klimu u timu. IN savremenim uslovima poboljšana je inovativnost S.T. koncepta. Shatsky o društvenom okruženju kao faktoru obrazovanja. Životne realnosti potvrđuju potrebu da se vodi računa o rastućoj važnosti životne sredine u odgoju djece. Obrazovno neorganizovano okruženje minimizira napore nastavnika. Problem indirektne (kroz okolinu) kontrole razvojnog procesa djeteta proučava V.A. Karakovsky, L.I. Novikova, N.L. Selivanova i drugi naučnici. Pristup djetetu iz okruženja, odnosno ekološki pristup, definira se kao sistem djelovanja sa okruženjem koji osigurava njegovu transformaciju u sredstvo dijagnostike, dizajniranja i proizvodnje obrazovnih rezultata. Ekološki pristup podrazumijeva modeliranje i konstruiranje obrazovnog prostora – pedagoški prikladno organiziranog okruženja koje okružuje djecu. Obrazovni prostori mogu imati različite radijuse djelovanja – od školske učionice do regije i regije. Prilikom modeliranja obrazovnog prostora vrši se dijagnostika sredine, uzimajući u obzir njene pozitivne i negativne potencijale, proučavanje potreba i motiva učesnika – kako kolektivnih (škole, različiti centri društvenog, psihološka pomoć itd.) i pojedinačne (djeca, roditelji, nastavnici, itd.). Nesumnjivo, integrirajuća funkcija modeliranja obrazovnog prostora pripada školi. Predmeti obrazovnog prostora, prema A.V. Mudrika, mogu postojati pojedinačne osobe (učenici, roditelji, komšije, nastavnici koji rade u raznim obrazovnim ustanovama, zaposleni u organizacijama koje se nalaze u datom mikrosocijumu itd.), grupna udruženja (porodice, vršnjaci, predškolske, školske i vanškolske ustanove). ustanove, dječija i omladinska udruženja, organizacije itd.). Dječija javna udruženja imaju značajnu ulogu u savremenom obrazovnom okruženju. Efikasan oblik organizovanja dječije zajednice je klub. Shatsky je obrazložio glavnu ideju dječjeg kluba - "stvaranje centra u kojem se organizira život djece na osnovu zahtjeva koji proizlaze iz dječje prirode." Kako je naučnik smatrao, „u dečijem klubu treba obezbediti sve mogućnosti za učenje o životu i svim glavnim elementima koji učestvuju u stvaranju života. Ali u isto vreme treba dati pravo mesto i zaista detinjastima. ” Shatsky je identificirao fizički rad, igru, umjetnost i intelektualne aktivnosti kao komponente klupskog rada. Tako je, naglašavajući važnost igre u životu djeteta, naučnik tvrdio da je dječja igra životna laboratorija. Neophodno je nastojati da se u klubu stvori ambijent za igru. “Ako se igra ne uvede u klub, onda će se djeca igrati na ulici, što ukazuje da rad kluba nije pravilno organizovan.” Rad kluba može voditi neko ko zna da istražuje, postiže i uči. S.T. Shatsky je tvrdio da će rad biti “uspješan samo ako postoji vječna potraga, nezadovoljstvo u radu. Dječija ustanova mora kontinuirano rasti, a vođa mora rasti s njim." S.T. Shatsky je dao značajan doprinos razvoju ideja socijalnog obrazovanja, stvaranju eksperimentalnih obrazovnih institucija u kojima su se implementirale ideje obrazovanja kao organizacije životnih aktivnosti djece, učeničke samouprave, vođenja u dječjoj zajednici itd. Naučnik je kreirao inovativan koncept škole - centra za obrazovanje u društvenom okruženju. Prema njegovom mišljenju, škola je, ispunjavajući glavnu ulogu u vaspitno-obrazovnom radu sa djecom, centar i koordinator vaspitnog uticaja sredine. Shatskyjeve ideje o potrebi pedagogizacije okruženja i otvorenosti obrazovnog sistema su produktivne. Naučnik je razvio originalne pristupe rješavanju fundamentalnih pedagoških problema kao što su socijalizacija pojedinca, metode pedagoškog istraživanja okoline i djeteta, te funkcioniranje škole kao kompleksa institucija koje ostvaruju cjelovitost obrazovanja. Pogledi S.T. Stavovi Shatskog o interakciji škole društvenog okruženja u njenim glavnim odredbama poklapaju se sa stavovima N.K. Krupskaja i A.L. Lunacharsky. I to je razumljivo, budući da je razvoj pedagoških stavova S.T. Shatsky u postoktobarskom periodu odvijao se pod direktnim uticajem N.K. Krupskaya. Čak i prije revolucije S.T. Shatsky je pokušao stvoriti kompleks institucija u kojima bi bilo moguće proučavati utjecaj društvenog okruženja na djecu i na toj osnovi graditi obrazovni proces, ali su završili neuspjehom. Naučni pristup pedagogiji, prema stavovima S.T. Shatsky, počinje tamo gdje se obrazovanje gradi na osnovu poznatih činjenica uticaja okoline, gdje se korijeni konfliktnih situacija koje nastaju u školi traže ne samo u životu dječjih grupa, već iu okolnom društvenom okruženju. "S.T. Shatsky, možda jedini od učitelja 20-ih godina, pokušao je da predstavi manje-više potpunu sliku procesa društvenog formiranja ličnosti. S.T. Shatsky je sve faktore koji utiču na formiranje djeteta podijelio na prirodne (primarne i društveni (sekundarni) Kao socio-ekonomske faktore uključio je svjetlost, toplinu, zrak, sirovu hranu, tlo, biljnu i životinjsku sredinu itd. kao prirodne faktore, oruđe, oruđe, materijale, budžet i organizaciju privrede itd. Stanovanje, hrana kao društveni i svakodnevni faktori. , odeća, govor, brojanje, običaji, tipični sudovi, društveni poredak". Klasifikacija faktora uticaja S.T. Shatsky ima niz značajnih nedostataka. Postavlja se pitanje: da li je moguće ograničiti faktore koji utiču na samo tri grupe? Šta treba uključiti kulturne i svakodnevne faktore i potrebe društva? Takođe ne postoji jasna klasifikacija unutar grupa faktora. Izdvajanje i stavljanje u jedan red faktora kao što su, na primjer, hrana i tlo, teško se može opravdati. Međutim, sam S.T Shatsky je napisao da njegov sistem faktora ne pretenduje da bude ni potpun ni tačan. Bio mu je potreban kao radna hipoteza za razmatranje pedagoških pojava. "Vazduh, toplina, svjetlost, odjeća su najvažniji faktori u biološkom razvoju djeteta", rekao je S.T. Shatsky. Nastavnici i roditelji moraju naučiti upravljati ovim faktorima i mudro ih koristiti za poboljšanje zdravlja djece. Samo kroz blisku saradnju sa stanovništvom i javnim organizacijama škola može efikasno rješavati obrazovne probleme. Druga grupa faktora koji utiču na dete su socio-ekonomski. Njima S.T. Shatsky je uključio vještine i metode rukovanja stvarima, alatima, materijalima, složene i jednostavne organizacijske vještine, stepen bogatstva u porodici, materijalnu sigurnost itd. Zaposleni u stanici pokušali su da uspostave korelacije između porodičnog budžeta i troškova za djecu, između poboljšanja sredstava za proizvodnju i stepena kulturnog razvoja seoskog stanovništva. Treba napomenuti da je nedostatak vremena među zaposlenima i nedorečenost teorijskih predstava o „društveno-ekonomskim faktorima“ veoma otežavao rad u ovom pravcu, a zapravo nije bio dovoljno razvijen.” Selo 20-ih godina, sa svojim uskim horizontom, masom praznovjerja i običaja koji postoje od pamtivijeka, kočilo je razvoj djeteta. Škola je sebi postavila cilj da pomogne djetetu da savlada savremena znanja, proširi svoje vidike, tj. daj mu ono što nije mogao dobiti od porodice u selu. Istovremeno, škola je mnogo radila na uvođenju kulturnih interesovanja, poljoprivrednih znanja i sl. u život odrasle populacije. To je tako opšta ideja S.T. Shatskog o faktorima utjecaja društvenog okruženja na ličnost djeteta, koje nastavnik treba da uzme u obzir u svom radu. U stavovima i aktivnostima S.T. Rad Shatskog posebno je vrijedan u njegovoj želji da se u vaspitnom radu osloni na faktore koji utiču na okolinu na pojedinca, u borbi za stvaranje uslova pogodnih za fizički i duhovni razvoj djece. Proučavajući pedagoško nasljeđe S.T. Shatsky je uvjeren: priroda nije slučajan faktor, već moćno sredstvo za razvoj djetetove ličnosti. Ali priroda postaje takva sila tek tokom i rezultat interakcije djeteta s njom. Analizirajući s tim u vezi urbanu sredinu sa prašnjavim ulicama, sivim kućama, mračnim dvorištima, bunarima, bez ikakvog zelenila, učiteljica je došla do zaključka da su gradska djeca lišena vaspitnog uticaja prirode. Stoga većinu djece u gradovima karakteriziraju: siromaštvo utisaka, nedostatak želje za rasuđivanjem, preuzbuđenje, nestabilnost raspoloženja itd. . Ulica se može suprotstaviti radu i rekreaciji djece u prirodi. Prepoznajući prirodu kao faktor u razvoju djetetove ličnosti, S.T. Shatsky je predložio nastavnicima da razmisle o tome kako, kada i pod kojim uvjetima će se manifestirati njegov pedagoški značaj, kako bi razumjeli glavne elemente prirodnog okruženja i ocijenili svoje pedagoške sposobnosti. Sa stanovišta S.T. Shatsky, pedagoški značaj stalne komunikacije djeteta s prirodom je sljedeći: 1.
Upoznavanje i komunikacija djece s prirodom pomaže im da prošire vidike i razviju njihov naučni pogled na svijet. Efikasnost ove implementacije zavisi od uzimanja u obzir principa lokalne istorije. Djecu prvo treba upoznati prirodni objekti i pojavama neposrednog okruženja i tek onda im pružiti informacije o divljim životinjama, biljkama vrućih zemalja, životinjama sjevera itd. Međutim, S.T. Shatsky je bio uvjeren da znanje o prirodi ne treba predstavljati kao izolirane činjenice. Djeca bolje uče gradivo ako im se pokažu odnosi koji se dešavaju u prirodi, međusobni utjecaj prirode i čovjeka, te međuzavisnost prirode i društva. Kao rezultat toga, prirodoslovno znanje dobija praktičnu orijentaciju. 2.
Komunikacija s prirodom doprinosi razvoju dječjeg govora. Doing komparativna analiza govori gradske i seoske djece predškolskog uzrasta, S.T. Shatsky je primijetio da je govor seoske djece bogatiji, maštovitiji i svjetliji. Razloge za to vidio je u činjenici da je seosko dijete stalno okruženo prirodom, istražuje je i radi u prirodi. 3.
Komunikacija sa prirodom doprinosi razvoju estetskog ukusa kod dece S.T. Shatsky se prisjetio vremena kada su gradska djeca prvi put došla u selo. Od njih ste često mogli čuti sličnu frazu: „Svi kažu da je prekrasan pogled, o, kako je lijepo! Ali, po mom mišljenju, nije bitno da li tamo ima rijeke, drveće je i dalje ista rijeka, a drveće je kao drveće. Šta ima?“ Nešto posebno? Kakva glupost!“ . Ali česti odlasci u šumu, na rijeku, gledanje izlazaka i zalazaka sunca, slušanje pjev ptica i iskren odnos vaspitača pomogli su djeci da osete ljepotu svijeta oko sebe. S.T. Shatsky je također smislio metodu za upoznavanje djece s prirodom. Upozorio je nastavnike da ne žure da djeci daju gotova znanja o prirodi, već da pokušaju sistematizovati postojeće gradivo koje dijete dobije samo. “Dijete ima puno znanja o prirodnim naukama, ali mi mu guramo epruvetu kisika u nos i ne uzimamo u obzir njihovo znanje.” Učiteljica je bila uvjerena da odgojno-obrazovni rad u dječjim ustanovama treba da se zasniva na stvarnim životnim iskustvima djece. Vjerovao je da dijete ne može živjeti bez istraživanja S.T. Shatsky je predložio provođenje eksperimenata s djecom s biljkama, pijeskom, vodom, glinom itd. Kao rezultat takvih aktivnosti, djeca uče svojstva prirodni objekti i steći čulno iskustvo. S tim u vezi, Stanislav Teofilovič je kritički procijenio didaktički materijal Marije Montessori. Smatrao je da sama okolina treba da pruži materijal za senzorno i mentalno obrazovanje djece. Takvi materijali su: voda, pijesak, glina, kamenje, granje, biljke itd. Sva svojstva ovih materijala: tečnost, fluidnost, duktilnost, tvrdoća, elastičnost itd. djeca otkrivaju praktično i uče sama. Redovno posmatranje prirodnih objekata i pojava takođe doprinosi dječijem poznavanju prirode. U tu svrhu su vođene ekskurzije, posebno organizovana posmatranja, tokom kojih su deca uočila promene koje se dešavaju u okolna priroda i naučio da ne bude ravnodušan prema ovim pojavama. Rad u prirodi doprinio je i razumijevanju djece o razlozima rasta i razvoja biljaka i životinja. Organizujući rad poljoprivredne kolonije, S.T. Shatsky je izjavio: „Ne treba nam nešto poput male zoološke bašte, u kojoj bi djeca upoznala životinje kroz rešetke ili kaveze, već farma s baštom, poljem, povrtnjakom, dvorištem, farmom mlijeka.“ Tamo je rad odgovarao svoj djeci prema njihovim snagama i interesovanjima. Predškolci su plelili korov, vezivali cvijeće, brali kupus, sakupljali zrelo povrće i hranili kokoške. Kolonija je realizovala ideju F. Froebela - imati svoje krevete za djecu, tj. krevete u kojima su deca radila kako su htela, kad su htela i sadila šta su htela. Kolonija je obezbijedila sjeme i alat. Nakon nekog vremena, učitelji su primijetili da djeca sa velikom željom i marljivošću rade u svojim gredicama. Počeli su pokazivati zanimanje za sorte usjeva, otkrivati njihove karakteristike i prednosti, pojašnjavati proceduru za praktične radnje, pa čak i žaliti se da u koloniji ima mnogo aktivnosti, kao što su modeliranje, pjevanje, igre, plivanje, crtanje, koje im odvlače pažnju. od rada u bašti. Stalna komunikacija s prirodom dovela je do toga da su ogorčena gradska djeca počela pokazivati zanimanje za okolnu prirodu, brigu i naklonost prema biljkama i životinjama. U koloniji se pojavio i običaj - saditi i štititi drveće i grmlje. Dakle, kada su gradili put, djeca su sama predložila da se postavi sa strane kako ne bi oštetili božićna drvca i vitke breze. Ako je to bilo nemoguće, onda su djeca ponovo zasadila drveće. Dakle, proučavanje pedagoškog naslijeđa S.T. Shatsky nam omogućava da zaključimo da je priroda najvažnije sredstvo za skladan razvoj djeteta. Ima kompleksan uticaj na razvoj svih sfera ličnosti u nastajanju, pod uslovom da je dete uključeno u neposrednu komunikaciju sa prirodom. 2.3 Obrazovni sistem S.T. Shatsky
Termin "obrazovanje" S.T. Shatsky ga je koristio u širem i uskom smislu. Malim pedagoškim procesom, a uticaj porodice, vršnjaka, odraslih itd. - veliki pedagoški proces S.T. Shatsky je s pravom tvrdio da podučavanjem i odgajanjem djece samo unutar zidova škole osuđujemo napore nastavnika na propast, jer će obrazovne radnje koje nisu podržane samim životom učenici ili odmah odbaciti ili će doprinijeti obrazovanju dvolični Janusi koji se verbalno slažu sa stavovima učitelja i oni koji se ponašaju suprotno njima. Stoga je odredio zadatak škole - proučavanje organizovanih i neorganizovanih uticaja na dete kako bi se na osnovu pozitivnih uticaja borila protiv negativnih uticaja okoline. U ovom radu škola je delovala kao centar koji koordinira i usmerava pedagoški uticaj sovjetskih javnih organizacija i stanovništva regiona. „Sa stanovišta povezanosti škole i okoline, istakao je S.T. Shatsky tri moguća tipa škole:
1
. Škola izolovana od okoline. 2
. Škola zainteresovana za uticaje okoline, ali ne sarađuje sa njima. 3
. Škola ima ulogu organizatora, kontrolora i regulatora uticaja sredine na dete." Škole prvog tipa organiziraju vaspitno-obrazovni proces u okviru obrazovne ustanove, vjerujući da društvena sredina djecu najčešće uči samo lošim stvarima, a zadatak škole je da te utjecaje ispravi i oblikuje djecu prema starim idejama školske pedagogije. Škole drugog tipa karakteriše određeni interes za okolinu, koji se izražava u uključivanju životnog materijala u učenje. Ova ilustrativna škola uveliko koristi laboratorijske metode, aktivira djetetovo razmišljanje, ali se u ovom trenutku prekida njegova veza sa okolinom. Škola trećeg tipa, čija praktična realizacija je S.T. Shatsky je radila u Prvoj eksperimentalnoj stanici za narodno obrazovanje, au okolnom društvenom okruženju bila je organizator, regulator i kontrolor dječijeg života. Prvo, takva škola je organizirala obrazovni proces, uzimajući u obzir životno iskustvo djeteta, njegovo starosne karakteristike. Djeca su dobila duboko i trajno znanje koje je naširoko koristilo u društveno korisnim aktivnostima. Drugo, preuzevši funkciju centra za vaspitno-obrazovni rad sa decom, škola se „povezala“ sa onim delovima sredine u kojima se odvijao proces formiranja deteta (porodica, ulica, selo itd.), pažljivo proučila sredstva. uticaja okoline na dete, njihove efikasnosti i rekonstruišući ih postiže jačanje pozitivnih uticaja okruženje i neutralizacija negativnih. I, konačno, škola je u okruženju delovala kao dirigent partijskog uticaja na poluproleterske i neproleterske slojeve stanovništva, aktivan činilac u rekonstrukciji života na socijalističkim principima. Zajedno sa sovjetskim i partijskim organizacijama, škola je radila na unapređenju kulture lokalnog stanovništva, poboljšanju uslova života i stvaranju povoljnih uslova za ostvarivanje ciljeva socijalističkog obrazovanja. Ovakvom formulacijom pitanja škola je sama sebi postavila složeni zadaci, i bilo bi pogrešno reći da su sve škole ispunile ove uslove. To su mogle učiniti samo napredne institucije, uglavnom među eksperimentalnim institucijama. Imali su dobro obučeno osoblje, radno iskustvo, natprosječnu materijalnu zalihu i, što je najvažnije, značajan broj različitih tipova institucija smještenih na istoj teritoriji. Evolucija stavova S.T Shatskog u svrhu obrazovanja mlađe generacije, iako su to zabilježili sovjetski istraživači njegovog rada, donedavno se tumačilo pojednostavljeno, u duhu ortodoksnih partijsko-klasnih smjernica: do oktobra 1917. „tražio je i griješio“, zatim prešao je na “ideološki konzistentne pozicije”. U stvarnosti je sve bilo mnogo komplikovanije. Moguće je da je takvo pojednostavljeno tumačenje donekle izazvao i sam Stanislav Teofilovič, koji je, prisjećajući se početka svog puta, o tome nekako olako, neozbiljno pisao: „Hajde da okupimo djecu i pokušamo organizirati dječji život, a onda Biće jasno da će iz ovoga izaći.. Djeca nemaju predrasude, ona su pravi kreatori, puni pravih nagona, osjećaja i misli, njihova pokretljivost i originalnost su nam glavni pomagači.<. >Mi smo dečiji drugovi. Treba da radimo sve što rade i deca, a ne da se držimo svog autoriteta da ne bismo potisnuli decu. Moramo poštovati sva pravila koja djeca razvijaju." Obratimo pažnju, međutim, da ove izjave nisu značile negiranje potrebe za obrazovnim ciljevima kao takvima, već su prije svega bili način da se izrazi odbacivanje „pedagogije“ koja je dominirala i porodicom i gimnazijom i izražavala suštinu kraljevskog režima autokratske klase imanja. Istovremeno, treba naglasiti da je i tada S.T. Shatsky je počeo razvijati ideje o određenom idealnom sistemu obrazovanja, u kojem bi se fizički i mentalni rad skladno spojili, a koji bi se temeljio na bliskim, povjerljivim odnosima između djece i odraslih, principima inicijative i samouprave. Istovremeno je insistirao na tome da nema obaveznih udžbenika. Ovo drugo je jednostavno izvanredno ako se sećate njegovog položaja. Po ovom pitanju kasnih 20-ih. Ipak, danas zajedno, izgleda kao nešto nejasno i neodređeno. Međutim, karakteristično je da u njegovom prvom ozbiljnom iskustvu - organizaciji dječjeg kompleksa, kulturnog centra za tinejdžere iz Maryine Roshcha - mnogo toga poprima stvarne, zemaljske obrise: različiti kružoci, sekcije, radionice djeluju usklađeno, usklađeno. , uspostavlja se saradnja odraslih i djece, samouprava, demokratija na “američki način” i još mnogo toga, ali bez anarhije i permisivnosti! Procjenjujući iskustvo „Naselja“, može se uočiti da ono predstavlja prekretnicu u formiranju pedagoškog pogleda na svijet S.T. Shatsky. Ako je u početku maštao, koristeći svoju metaforu, kako da se rastvori u deci, kao dobar režiser koji „umre“ u glumcu, sada shvata da raznovrsne aktivnosti učenika treba da organizuje nastavnik na osnovu učenja. i uzimajući u obzir njihove interese i težnje. Treba se složiti sa mišljenjem jednog od prvih istraživača S.T. Shatsky D.S. Bershadskaya, koji je napisao da je „slobodu obrazovanja“ shvatio kao dobro uspostavljenu nezavisnu aktivnost, kada je otvoren prostor za svačiju samospoznaju i ispunjeni zahtjevi dječije zajednice i tima, kada su „svi znali šta i kako da rade. učinite to za sebe i za opšte dobro.” S.T. Shatsky je vjerovao da će moći učiniti Nagodbu “apolitičnom i nestranačkom po samoj suštini njene organizacije”. Međutim, država i škola, pedagogija i politika u autokratskoj Rusiji su usko povezani, a “Naselje” je, kako bi se očekivalo, zabranjeno “zbog promicanja ideja socijalizma među djecom”. Ova okolnost je snažno uticala na pristup S.T. Shatskog na organizaciju svih njegovih nastavnih aktivnosti. Sada je nastojao da izoluje svoje učenike od neprijateljskih uticaja društvenog okruženja, približavajući ih prirodi. Organizaciono i pedagoško rješenje ovog problema vidi u stvaranju internatske (zatvorene) obrazovne ustanove. Ne tražeći pomoć vladinih agencija i oslanjajući se na podršku filantropskih sponzora, on sanja da ga ne uznemiravaju i da mu se dopusti da, kako se sada kaže, “autonomno plovi”. Stoga, kada je poznati moskovski filantrop A.N. Morozova ga je pozvala da razvije parcelu pustoši u „uglu medveda“ provincije Kaluge, on je sa zadovoljstvom prihvatio ovu ponudu, gde je stvorio tada svetski poznatu školsku koloniju „Životni život“. U principu, takva praksa organizacije vaspitno-obrazovnog rada otežava cjelokupni razvoj djeteta, jer naglo sužava njegovu sferu komunikacije. Međutim, u tim specifičnim istorijskim okolnostima, izbor S.T. Shatsky smatra da je upravo ovaj oblik organizacije dječjeg života pedagoški ispravan, i što je najvažnije, povijesno obećavajući. Polazio je od stava da „pravilno organizovana škola uvek treba da ide ispred života“. Njegova fraza-metafora „Djeca su radnici budućnosti“ povijesno je točno izrazila opću demokratsku orijentaciju eksperimentalnog traganja i zapravo postala moto revolucionarne proleterske strategije usmjerene na uništavanje stare carske škole i izgradnju nečeg suštinski novog. na njegovim ruševinama. Ovo je naše, možda malo kontroverzna ocjena stavovi S.T. Shatsky unutra početni period njegove aktivnosti. Pridruživši se opštedemokratskom pokretu „za besplatno obrazovanje“, koji je generalno shvaćen na veoma jedinstven način, kao što smo pokazali, prihvatio je ono najvažnije, istinski vredno: ljubav prema deci, veliku pažnju prema njihovim interesima i potrebama, veru. u svojim kreativnim moćima i sposobnostima. To je odredilo glavni pravac organizacije pedagoškog procesa, izražen metaforom „učenje života od djece“. Kao rezultat vlastitih traganja, temeljitog upoznavanja sa stranim iskustvom, on formuliše cilj i metode, gradi deskriptivni model škole rada na sljedeći pomalo paradoksalan način: „Moramo ići iz kuhinje, a ne iz Kanta. Sve. zdravo, živo i duboko može se zasnivati na ovim navikama aktivnosti "Kada prisustvujem času i vidim mentalne napore, zaspim i upadnem u depresivno stanje. Ali kada se vrte, lete, zuju, ja ponovo uzletim. Ovo je temelj, a ostatak zgrade intelekta može biti savršeno završen." Mora se reći da je njegova ideja o radnoj školi S.T. Shatsky ga već dugo njeguje. U svojoj prvoj aproksimaciji, to je realizovano u „Naseljenju“. U društvu „Dječiji rad i rekreacija“, koje, prema odobrenoj povelji, „ima za cilj da djeci omogući sve vrste razumnih aktivnosti i zabave, poboljša njihovo zdravlje i zdravstvenu njegu“, ostao je glavni cilj. isto: negovanje svjesnog odnosa prema društveno korisnom radu, spremnosti na aktivan društveni rad, na stvaralačko djelovanje u oblasti umjetnosti. Tako objedinjujući nastavu, rad, umjetnost u jedinstven obrazovni proces, S.T. Već u predrevolucionarnom periodu, Shatsky se svjesno i dosljedno fokusirao na ideju sveobuhvatnog, skladnog razvoja kao dominantne karakteristike svih obrazovnih utjecaja. Ali kao realno promišljena osoba, on najprirodniju i pedagoški najefikasniju verziju njegove implementacije vidi u uspostavljanju određene izolovane kolonije-zajednice, u kojoj djeca, zajedno sa svojim mentorima i saradnicima, dolaze u blizak kontakt s prirodom i razvijaju se. njihove snage i sposobnosti, zasnovane „na razumnom, ozbiljnom radu“. „Vjerovao sam“, pisao je, „da je škola rada u suštini dobro organiziran dječji život, da ako smo u mogućnosti to učiniti, ako bismo bili u stanju da djeci sveobuhvatno služimo – kako sa socijalne i radne strane, tako i sa mentalnu i emocionalnu stranu, onda bismo imali najsavršeniji primjer organiziranja škole rada." Drugim riječima, S.T. Shatsky je već bio duboko svjestan da je najpotpunije rješenje problema sveobuhvatnog razvoja moguće samo u uvjetima odgovarajuće organiziranog obrazovnog i radnog tima, jer postoji određena veza između glavnih aspekata života djeteta - fizičkog rada, igre. , likovni, mentalni i socijalni razvoj djeteta – stalna interakcija i, u konačnici, određene promjene u jednom smjeru (ovo se odnosi na oblike dječjih aktivnosti i njihovu organizaciju) izazivaju odgovarajuće promjene u drugom. U suštini, ovdje je izražena ideja integriranog pristupa u njegovom modernom punom razumijevanju. Sumirajući preliminarne rezultate svojih traganja do 1917. godine, pisao je: "fizički rad koji služi djeci i koji im je izvodljiv daje materijalni, disciplinski i iskusan okvir. Organizuje život i olakšava ga - poslovna samouprava. Ponavlja i prilagođava se život, ponavlja pređene faze čovječanstva je igra koja daje tako vedar ton zajedničkom životu.Usmjerava zajednički život i zadovoljava duh istraživanja - rad Uma.Kombinacija svih elemenata jača društvene vještine.I kostur ovaj organizam je stalna vježba, javlja se na vrijeme i ne zasjenjuje glavnu svrhu organiziranja vrtićkog života." S.T. Još u predrevolucionarnim godinama, Shatsky je polazio od činjenice da smisao čovjekovog života leži u razvoju svih njegovih "esencijalnih snaga" i da je uvjet za taj razvoj odgoj i obrazovanje, koji se pretvaraju samo u samoobrazovanje. kada se u pedagoški proces implementira princip samorazvoja. Ovaj princip ima dve strane: glavnu, unutrašnju, uslovljenu samom prirodom deteta, i spoljašnju, koja izražava ovu unutrašnju datost osobe u razne forme amaterski nastup u najširem smislu. Već je "Naselje" u suštini postalo prvi dečiji klub u Rusiji, stvoren i funkcioniše kao samoupravna "autonomna" zajednica Prilikom organizovanja djetetovog života oslanjao se na “stvarno iskustvo” djeteta, koje “učitelj mora prepoznati na određeni način”. Na osnovu toga se u laboratorijskoj školi izgrađuju odgovarajuća nastava u kojoj se ostvaruje „kontakt sa akumuliranim ljudskim iskustvom u vidu gotovog znanja“. Istovremeno, iako uz pomoć mentora, učenik mora nužno „sve proći kroz sebe“. Kao rezultat toga, kako se nadao S.T. Shatsky, dijete će “rasti skokovima i granicama”. Inovativni sistem pedagoškog procesa zahtijevao je i posebno pripremljenog mentora. Shatsky ih je počeo pripremati među kolonistima koji su radili s njim ljeti u Ščelkovu. Kasnije su mnogi njegovi učenici postali energični asistenti u školskoj koloniji Vigorous Life, zatim u Prvoj eksperimentalnoj stanici za javno obrazovanje. Upravo se ovakav način obuke nastavnog kadra, vjerujemo, objašnjava činjenicom da je u predrevolucionarnom periodu djelovanja S.T. Shatskyjeva organizacija života djece bila je prilično zatvoren sistem i stoga je mogla postojati samo na račun unutrašnjih ljudskih resursa. Poznato je da je S.T. Shatsky nije prihvatio oktobarski puč. Mnogi istraživači radije nisu ulazili u ovo pitanje, ograničavajući se na objašnjenje koje je on dao deset godina kasnije: spriječili su ga “naš kulturalizam, apolitičnost i uobičajeni odnos tadašnje inteligencije prema boljševicima kao rušiteljima”. U stvarnosti je sve izgledalo drugačije. Poslije Februarska revolucija odmah je postao istaknuta javna ličnost - šef školskog odjela Moskovske gradske dume. Zajedno sa N.I. Popova - njegovog istomišljenika i jednog od čelnika moskovske učiteljske profesije - dobio je priliku da slobodno realizuje projekte koje je godinama njegovao. I odjednom - oktobar. Mislim da se jednostavno plašio nadolazećih promjena. Kako drugačije možemo objasniti ovu misteriju S.T. Shatsky? Zašto je on, došavši na ideju o sveobuhvatnom razvoju djetetove ličnosti kroz stvaranje radne škole, bio neprijateljski raspoložen prema vlasti koja je provedbu ovog zadatka proglasila ciljem i sadržajem svih svojih reformi u oblast obrazovanja? Međutim, jedno je sigurno znao: morao je nastaviti raditi u Vigorous Lifeu, što je i učinio. Prema memoarima R.K. Schneider, S.T. Shatsky je promijenio svoj stav nakon što se upoznao s tekstom „Deklaracije o jedinstvenoj školi rada“ - ovog manifesta revolucionarne pedagogije. Sada tvrdi da se „škola ne može zatvoriti, škola „sama po sebi“ nije naša škola, škola koja samo proučava život oko nas nije ni naša“, „škola rada je ona koja organizuje proučavanje života i aktivno učestvuje u njoj." On uviđa objektivnu potrebu za širokom i bliskom interakcijom između škole i okruženja, što će činiti jednu od opštih ideja njegovog inovativnog pedagoškog sistema. U članku „Sistem vrtića” (1921), koji mnogi istraživači problema opšteobrazovne škole iz nekog razloga ne primećuju, u odgovoru na pitanje: „Od kojih elemenata se sastoji život deteta? - odgovara ovako: "Fizički razvoj, umjetnost, mentalni život, društveni život, igra i fizički rad." To pokazuje njegov jasan napredak u razumijevanju strukture i glavnih pravaca sveobuhvatnog odgoja djeteta. Istovremeno, počinje jasno razlikovati "opće" i "bliske" ciljeve. Prvi je postavljen samim životom, njegovim smjerom, koji je svojstven svakome istorijsko doba. Opšti cilj obrazovanja zavisi „od pravca ekonomije tog doba i date zemlje, od njenog načina života, od njenih ideala“. Drugi - "iz sredstava kojima zemlja raspolaže." Ovakva diferencijacija ciljeva je, po našem mišljenju, značajan metodološki napredak u rješavanju ovog najvažnijeg naučnog i praktičnog problema. Zapravo, sada cilj obrazovanja nije apstraktna univerzalna kategorija-apsolut, već konkretan historijski fenomen koji postoji u vremenu i prostoru. Štaviše, glavni i jedini subjekt u određivanju ciljeva je „sam život“. Ali postavlja se pitanje: šta je S.T. mislio? Shatsky, koristeći ovu metaforu? Možda je to činjenica da je to prerogativ struktura moći? Ili je možda na ovaj način pokušao da, takoreći, zamaskira svoj prethodni stav: „škola je van partija“? Ili je želio strožije definirati raspon profesionalnih odgovornosti i prava pedagogije, koja je osmišljena tako da obezbjeđuje realizaciju „zahtjeva života“, zahtjeva vremena u vidu specifičnih tehnoloških postupaka? Ako ciljeve obrazovanja diktira „duh vremena“, kako bi to onda trebalo da izgleda u Rusiji? - postavlja se pitanje S.T. Shatsky. U eri revolucionarnih promjena, smatra on, nemoguće je dati jasnu definiciju ciljeva obrazovanja. Međutim, postoje odrednice, vektori, „nešto neosporno“ što će nam omogućiti da steknemo određenu predstavu o njima, a to su: „Svaka zemlja je sada suočena sa jasnom potrebom za energičnim učešćem u globalnoj razmeni, granice i zidovi država su u velikoj meri poljuljani, otuda potreba za širokim pogledom na stvari, širenjem horizonata, odnosno internacionalno treba da zauzme najvažnije mesto u životu.Problemi novog sistema su uključeni u pozitivne ideale obrazovanja Problemi kolektivizma dobijaju dominantan značaj.Revalorizacija vrijednosti postavlja probleme računovodstva, analize, štednje snaga. Prava stvarnost dobija poseban značaj, vitalnost obrazovanja, problem sredine u formiranju ličnosti dolazi do izražaja iscrpljivanje svih materijalnih resursa, kolosalan razvoj masovne potrebe u nadolazećem sistemu tjeraju nas da posebno razmišljamo o aktivnom ispoljavanju snaga, primjerenosti njihovog trošenja i produktivnosti. Snažan uticaj tehnologije i srodnih naučna saznanja- odavde su jasni opšti ciljevi modernog vremena; građanin budućnosti je internacionalac, kolektivista, organizator, realista, majstor svog zanata, koji se posvećuje svom pravom pozivu. TO Samo treba da pripremimo našu decu za ovo.” Neverovatan uvid u suštinu vašeg istorijskog vremena i vizija problema budućnosti na globalnom nivou, kako bismo rekli danas! U ovom trenutku S.T. Shatsky, uskoro član boljševičke partije, konačno prekida s ideologijom „slobodnog obrazovanja“. Međutim, interesi djeteta, načini otkrivanja njegove individualnosti ostaju za njega osnova na kojoj se gradi čitav njegov pedagoški sistem. Daleko je od idealiziranja prirode i mogućnosti djeteta, od želje da mu se pruži potpuna sloboda u obrazovnom procesu. "Nova škola", izjavljuje on, "je izuzetno ozbiljno organizovana škola. Nova škola se ne može graditi na haotičnom toku različitih interesovanja dece." Revolucija je, naglasio je, "napravila revoluciju u pedagoškom poslovanju. Ova revolucija se ogledala, prije svega, u postavljanju samog cilja obrazovanja. Mislimo da moramo prije svega obrazovati sovjetskog građanina - građanina koji je pozvan da izgraditi socijalizam u našoj zemlji. Ovaj zadatak je jedan od najvažnijih zadataka koje si revolucija postavlja." Ovdje je već očigledna politička “boja” boljševičkog člana partije. “Duh vremena” je imperijalno tražio svoj put. Možemo reći da se time završavaju, odnosno prekidaju S.T.-jevi pokušaji. Shatskog riješiti problem obrazovnih ciljeva u duhu općih demokratskih, liberalnih tradicija i težnji. Pod uticajem proleterske partijsko-klasne ideologije deformiše se putanja njegovog inovativnog traganja, što je na kraju dovelo do tragedije ovog inovatora, koji je pokušao da pređe iz jednog istorijskog doba u drugo. zaključak: U maju 1919. S.T. Shatsky organizuje, na osnovu institucija društva "Dječiji rad i slobodno vrijeme", eksperimentalne pokazne ustanove Narodnog komesarijata obrazovanja RSFSR, koje su činile Prvu eksperimentalnu stanicu za narodno obrazovanje. Seoski ogranak stanice u Kaluškoj provinciji obuhvatao je 13 škola prvog nivoa, školu drugog nivoa i četiri obdaništa. Zadatke metodičkog centra odjeljenja obavljala je kolonija Živahan život. Gradska ispostava stanice u Moskvi ujedinila je vrtić i škole prvog i drugog stepena. Stanica je obuhvatala vanškolske ustanove za decu i odrasle, kao i kurseve za obuku i usavršavanje nastavnika. Eksperimentalna stanica je radila sa djecom, uređena raditi zajednoškolama i stanovništvom u podizanju djece, bavio se istraživačke aktivnosti. Po uzoru na Prvu eksperimentalnu stanicu stvorene su i druge eksperimentalne stanice Narodnog komesarijata za prosvetu, koje su postojale do 1936. godine. Poznato je da je S.T. Shatsky je pokušao stvoriti dječiju proizvodnju (tvornicu cigala), ali je odbijen. Neuspješno se završio i pokušaj da se postane član mjesnog vijeća. S.T. Shatsky je organizovao naučnu školu, koju su predstavljali A.A. Fortunatov, M.N. Skatkin, L.K. Šleger, V.N. Shatskaya i dr. Važno je napomenuti da je M.N., koji je postao poznati i cijenjeni akademik Akademije pedagoških nauka SSSR-a. Skatkin, kao i sam Shatsky, nije imao diplomu visokog obrazovanja. Shatsky je dao značajan doprinos razvoju pitanja sadržaja obrazovanja u školi i povećanju uloge časa kao glavnog oblika obrazovnog rada. Pod rukovodstvom S.T. Shatsky je razvio metode pedagoškog istraživanja - društveno-pedagoški eksperiment, promatranje, anketu. U avgustu 1932. na Moskovskom konzervatorijumu, na inicijativu njegovog direktora S.T. Shatsky i profesor A.B. Goldenweiser, Dječije odjeljenje je stvoreno da pripremi sposobne učenike za upis na muzički univerzitet – buduću centralnu muzičku školu. Zaključak
Pola veka je dovoljan period da se proceni obrazovni sistem. Prepoznavanje iskustva S.T. Shatskog, što se očituje u sve većem interesu pedagoške zajednice za njegov rad, aktivnom korištenju ideja S.T. Shatsky u praksi savremena škola, dovoljno govori kreativni potencijal obrazovni sistem koji je stvorio. Naučnik je dokazao visoku efikasnost sinteze naučnih i obrazovnih struktura, koje primjećuju, s jedne strane, orijentaciju istraživača na rješavanje primijenjenih problema. pedagoški zadaci, a s druge strane, praktičarima postavljaju probleme koji se ne mogu riješiti bez teorijski utemeljenih rješenja. Naučno-proizvodno udruženje, po prvi put u istoriji pedagogije, koje je osnovao S.T. Shatsky i dokazao je svoju održivost na moderna pozornica, trebalo bi da postane, prema poznatim sovjetskim učiteljima (V.A. Karakovsky, M.N. Skatkin, A.N. Tubelsky), uobičajen tip pedagoške ustanove. Negovanje obrazovnog sistema kao što je Prva eksperimentalna stanica u savremenim uslovima omogućiće rešavanje jednog od najtežih problema – uspostavljanje efikasne komunikacije. pedagoška nauka i pedagoške prakse, da poveže školu i pedagogiju sa životom. Analiza obrazovnog sistema S.T. Shatsky nam omogućava da identificiramo niz faktora koji su odredili uspjeh talentovanog nastavnika. Pedagoške ideje S.T. Shatsky, koji su bili oličeni u strukturi i aktivnostima Prve eksperimentalne stanice, postali su široko rasprostranjeni upravo zato što su zadovoljavali potrebe razvoja društva. Shatskyjeva analiza pedagoških pojava organski je spojila dubinu njegovog pristupa, uvid u suštinu fenomena sa stalnom potragom za nečim novim što bi moglo unaprijediti složenu i delikatnu materiju podučavanja i obrazovanja djece i omladine. Svako ko je, na ovaj ili onaj način, povezan sa problemima pedagogije, bilo da naučnik, javna ličnost ili učitelj, čitajući Shatskog, nesumnjivo će obogatiti svoje ideje o slavnom putu formiranja i razvoja sovjetske pedagoške misli i dobiti nove mogućnosti za bolje razumijevanje savremena pitanjaškola i pedagoška nauka. Pedagoški radovi S.T. Radove Shatskog odlikuje jasnoća misli, jednostavnost prezentacije i stalno oslanjanje na živo iskustvo, bilo da je riječ o radu inovativnog tima Prve eksperimentalne stanice, koju je Shatsky vodio dugi niz godina, ili o praksi u zemlji. škole. Duboko i sveobuhvatno je poznavao pedagoški proces, suptilno je razumio psihologiju djeteta i jasno uviđao prednosti i mane u radu nastavnika. Shatsky je briljantan eksperimentalni učitelj. Doprinos S.T.-a je veoma značajan. Shatsky u razvoju pitanja sovjetske didaktike. Shatsky je pridavao veliki značaj radu dječijih komunističkih organizacija, kao i pitanjima samouprave učenika. S.T. Shatsky jeste ogroman doprinos u razvoju problema socijalne pedagogije, a prije svega pedagogije društvenog okruženja. Spisak korišćene literature
1.Titovets, T.E. Pedagogija integriteta: do 130. godišnjice rođenja S.T. Shatsky // Adukatsiya i vyhavanne. - 2008. - N 6. - P.73-79. 2.Dewey, D. Škola i društvo. M., 1925. .Shatsky, S.T. Pedagoški radovi u 4 toma / Ed. I.A. Kairova, L.N. i M.N. Skatkins, V.N. Shatskaya. M., 1962. - T.2. .Shatsky, S.T. Izabrani pedagoški radovi u 2 toma / Ed. N.P. Kuzina, M.N. Skatkina. M., 1980. - T.2 .Belyaev, V.I. Najveći teoretičar i praktičar škole rada: [O S.T. Shatsky (1878-1934)] // Škola. i proizvodnju. - 1998. - N5. - P.2-6. .Shatsky, S.T. Škola za djecu ili djeca za školu? // Favoriti ped. cit.: U 2 sv. - M., 1980. - T.2. .Shatsky, S.T. Šta je klub? // Favoriti ped. cit.: U 2 sv. - M., 1980. - T.1. .Melnichuk, I.A.S.T. Shatsky o školi kao centru društvenog obrazovanja // Sats. - ped. Posao. - 2004. - N6. - P.110-115. .Shatsky, S.T. Izabrani pedagoški radovi u 2 toma / Ed. N.P. Kuzina, M.N. Skatkina. M., 1980. - T.1 .Piskun, T.A.S.T. Shatsky o prirodi kao faktoru razvoja djetetove ličnosti / E.A. Strekha // Harmonizacija psihofizičkih i društveni razvoj djeca. - Mn., 2006. - P.140-143. .Bershadskaya D.S. Pedagoški pogledi i aktivnosti S.T. Shatsky. - M.: Izdavačka kuća Akademije nauka RSFSR, 1960. .Besplatno obrazovanje i besplatna škola rada // Na putu do škole rada. 1918. br. 10-12. P.21 .Shatsky S.T. Rad za budućnost / Sastavio V.I. Malinin, F.A. Fradkin. - Moskva: Obrazovanje, 1989. .Faze nove škole. Zbornik članaka i izvještaja / Urednik S.T. Shatsky. - Moskva: Prosvetni radnik, 1923. .Shatsky, S.T. Pedagoški radovi u 4 toma / Ed. I.A. Kairova, L.N. i M.N. Skatkins, V.N. Shatskaya. M., 1962. - T.1.Djela slična - Pedagoške aktivnosti i pogledi S.T. Shatsky
Izvanredan ruski i sovjetski eksperimentalni učitelj. Po prvi put u Rusiji holistički je ispitao uticaj uslova sredine na socijalizaciju deteta. Takođe je imao primat u razvoju pitanja kao što su samouprava školaraca, liderstvo u dječijoj zajednici i funkcionisanje škole kao kompleksa institucija koje provode kontinuitet i integritet u obrazovanju.
Rođen 1. (13.) jula 1878. godine u selu Voronino, okrug Duhovščinski, Smolenska oblast, u porodici maloletnog vojnog službenika. Godine 1881. porodica Shatsky preselila se u Moskvu. Godine 1896. Stanislav je završio Moskovsku gimnaziju. Iz gimnazije je stekao utisak: „Ovako ne treba da učiš ni da predaješ“. Cijeli život ga je proganjalo sjećanje na jednog srednjoškolca: profesor matematike će mu dati jedinicu, a on je jecao, ljubio ga u rukav i molio za milost.
Godine 1903. Stanislav Shatsky je diplomirao na odsjeku za prirodne nauke Fizičko-matematičkog fakulteta Moskovskog univerziteta, zatim studirao na konzervatoriju, a zatim je upisao Poljoprivrednu akademiju Petrovsky (sada Timiryazevsky), gdje je postao omiljeni student K. A. Timiryazeva.
S.T. Shatsky je bio glumac, režiser, agronom i divan pjevač sa ogromnim repertoarom: 300 romansi i pjesama, 10 operskih uloga. Dramatični tenor, Shatsky je obilazio zemlju sa koncertima, imao je veliki uspjeh i konačno mu je ponuđen debi u Boljšoj teatru. Čekala ga je slava, uspjeh, čast, novac. Shatsky je odbio sve, čak i svoj debi, koji je otvorio put ka svim operskim kućama u zemlji. U stvarnosti, svih ovih godina intenzivne i bolne potrage za sobom, svojom životnom svrhom, vukla ga je pedagogija, djeca.
Mladi Shatsky je bio veoma impresioniran njegovim poznavanjem filozofskih i pedagoških radova Lava Tolstoja i iskustvom njegovog rada u školi Yasnaya Polyana. U glavama Stanislava Teofiloviča sve se više uobličavala slika seoske škole – poljoprivredne komune, koju bi on želeo da stvori. Sudbonosni susret bio je sa arhitektom i učiteljem Aleksandrom Ustinovičem Zelenkom, koji se vratio iz Amerike i predložio da se, po uzoru na Amerikance, organizuje "Naselje" - svojevrsni centar (selo) kulturnih ljudi koji su se naselili među siromašnim stanovništvom. da organizuje vaspitno-obrazovni rad. Prvi pokušaj da se ovi planovi ostvare bila je mala seoska komuna koju su 1905. godine stvorili Šacki i Zelenko od 14 dječaka odvedenih iz sirotišta. Tako je nastala kolonija Shchelkovo s radnim i umjetničkim obrazovanjem i dječijom samoupravom. Ljeto je u koloniji proteklo prijateljski i skladno. Ovo je inspirisalo njegove organizatore. Shatsky, Zelenko i drugi nastavnici stvaraju prve vanškolske ustanove u Rusiji za djecu na periferiji radničke klase. Dječiji klubovi i vrtić osnovani u Moskvi na području Butyrskaya Sloboda i Maryina Roshcha nosili su opći naziv „Dnevno sklonište za djecu koja posjećuju“. Do proljeća 1906. godine sklonište je posjetilo oko 150 djece. U skloništu su otvorene radionice (metalarske, stolarske, šiveće).
Na bazi prihvatilišta 1906. godine organizovano je kulturno-prosvetno društvo „Naselje“, čiji je osnovni cilj bio zadovoljavanje kulturnih i društvenih potreba dece i omladine siromašnog i nekulturnog dela stanovništva, što je zapravo bilo lišeni mogućnosti da steknu školsko obrazovanje. Pored vrtića i dječijih klubova, društvo je imalo zanatske tečajeve i osnovnu školu. Sredstvima prikupljenim od velikih preduzetnika - braće Sabašnjikova, Kušnereva, Morozove, gradi se klupska zgrada za decu po Zelenkovom projektu. Među nastavnicima naselja, Valentina Nikolaevna Demyanova zauzimala je istaknuto mjesto. Postala je supruga Shatskog i njegova najvjernija saradnica.
Praktični rad sa djecom zasnivao se na pedagoškom konceptu koji su razvili članovi društva. U središtu obrazovnog sistema „Naselja“, čiji su svi strukturni elementi bili podređeni postavljenom cilju – stvaranju najpovoljnijih uslova za samoizražavanje pojedinca i njegovu samoostvarenje, bila je ideja o dječjeg carstva, gde je svaki učenik dobio priliku za sveobuhvatan razvoj snaga. U nastavi je akcenat bio na ovladavanju znanjima koja su bila praktično značajna za život djece. Odnos između nastavnika i djece shvaćen je kao odnos između starijih i mlađih prijatelja. Velika važnost pridavana je usađivanju kod djece osjećaja drugarstva, solidarnosti i kolektivizma. Neuobičajena pojava za pedagošku praksu tog vremena bila je organizacija dječije samouprave. Dječaci i djevojčice ujedinjeni po interesima i principu drugarstva. Djeca su išla u razne klubove: stolarske, obućarske, pjevačke, astronomske, pozorišne, biološke, itd. Svaki klub je imao svoj naziv i pravila za regulisanje odnosa djece, kojih su se striktno pridržavali odrasli i voditelji kluba. Odluke donesene na sjednicama kluba, kao i na glavnoj skupštini, smatrale su se obavezujućim. Društvo je vršilo kulturno-prosvjetni rad među odraslim stanovništvom.
Uprkos činjenici da je „Naselje“ izazvalo veliko interesovanje radikalne inteligencije i dece i dobilo srebrnu medalju za dečije zanate na industrijskoj izložbi u Sankt Peterburgu, 1. maja 1908. zatvoreno je zbog „pokušaja uvođenja socijalizma među decom “, a sam Stanislav Teofilovič Šacki je uhapšen. Međutim, zahvaljujući upornosti Shatskog i njegovih prijatelja, iste 1908. godine stvoreno je novo društvo - "Dječji rad i slobodno vrijeme", koje je zapravo nastavilo i razvilo tradiciju "Naselja". Zbog ograničenih sredstava društvo nije moglo da dopre do velikog broja djece. Čelnici društava tražili su nove oblike organiziranja djece.
Godine 1911., članica ovog društva, Morozova, dozvolila je Šatskom i njegovim saradnicima da organizuju dečiju koloniju na praznoj parceli njenog imanja u Kaluškoj provinciji (na teritoriji savremenog grada Obninska). Kolonija je nazvana "Enak život". Cilj mu je bio organizirati ljetni raspust za članove kluba Maryinsky, nastaviti raditi na organizovanju druželjubivog dječjeg tima, upoznati djecu sa radom, samoupravljanjem i u potpunosti razviti njihove kreativne sposobnosti. Ovdje je Stanislav Teofilović, zajedno sa svojim kolegama, u eksperimentalnom radu testirao ideje o povezanosti radne, estetske i mentalne aktivnosti, odnosa vaspitača i učenika i dinamike razvoja dječije zajednice.
Svakog ljeta u ovoj koloniji je živjelo 60-80 dječaka i djevojčica, koji su učestvovali u klubovima društva „Dječiji rad i rekreacija“. Osnova života u koloniji bio je fizički rad: kuvanje, samoposluživanje, uređenje, rad u bašti, u bašti, u polju, u okućnici. Međutim, iako je radna snaga zauzimala značajno mjesto u koloniji, ona je dobila, prije svega, obrazovnu orijentaciju. Radne aktivnosti djece imale su vaspitni značaj, bile su izvor znanja o prirodi, poljoprivrednoj proizvodnji i doprinijele su formiranju radnih vještina. Kućnim ljubimcima je bio jasan praktični smisao njihovih aktivnosti: organizirali su privredu, nastojeći da život u koloniji učine ugodnijim, ugodnijim i ljepšim. Tako je nastao osjećaj radosti u radu. Osnovu cjelokupnog života kolonije činila je zajednica djece i odraslih, a izgrađena je na principima samoupravljanja. Momci nisu bili izmišljeni, već pravi vlasnici "Lepog života". I naravno, kao iu svim institucijama koje je Shatsky stvorio, Njegovo Veličanstvo Kreativnost je vladala i vladala kolonijom. Odrasli i deca su izdavali časopise, postavljali predstave, organizovali koncerte, mnogo slušali muziku i izvodili muzička dela. Orkestri, horovi i pozorište su bili organski spojeni sa radom na terenu, časovima u klubovima sa raznim igrama. Shatsky je iznio sadržaj i metode rada s djecom u monografiji "Veseli život" (1914, zajedno sa V.N. Shatskaya).
„Živan život“ je tada postao uzor komunalnim školama, koje su organizovane u narednoj deceniji, ali posebno masovno tokom perioda Građanski rat: uostalom, Shatskyjevi su predložili model suštinski samoodržive obrazovne ustanove, gdje je, zahvaljujući kontinuiranom poljoprivrednom radu djece i odraslih, bilo moguće doći do sredstava za život.
Februarska revolucija 1917. inspirisala je Šackog i otvorila nove izglede za njegov rad i kreativnost. Oktobar nije prihvatio. Stanislav Teofilovič je bio jedan od organizatora štrajka učitelja, koji je organizovao Sveruski sindikat učitelja i usmeren protiv preuzimanja vlasti od strane boljševika. Član moskovske gradske vlade, koji se bavi obrazovanjem, jedan od čelnika Sveruskog sindikata učitelja, Shatsky je ogorčeno odbio ponudu da učestvuje u radu Narodnog komesarijata za obrazovanje. Međutim, pobrinuvši se da boljševici ostanu ovdje, Stanislav Teofilovič je tada prihvatio ponudu saradnje Nadežde Krupske. 1919. godine, na osnovu institucija društva „Dječiji rad i razonoda“, stvorio je čuvenu Prvu eksperimentalnu stanicu za narodno obrazovanje, koju je vodio do njenog zatvaranja 1932. godine. Prva eksperimentalna stanica imala je dva odeljenja - gradsko u Moskvi i seosko u Kaluškoj guberniji. Seosko odeljenje obuhvatalo je 4 vrtića, 15 škola prvog stepena, školu drugog stepena i školsku koloniju Vigorous Life (koja je služila kao metodološki centar odeljenja), biro za proučavanje regiona, pedagoške kurseve, pedagoški centar. koji je generalizovao pedagoško iskustvo škola. Moskovska podružnica obuhvatala je vrtić, školu i izložbu koja odražava iskustvo vrtića i škola. Eksperimentalna stanica, koju je vodio Shatsky, uspješno je rješavala probleme radnog obrazovanja, formiranja dječjeg tima, studentske samouprave, fizičkog vaspitanja. školaraca, te organizovao zajednički rad škole i stanovništva u odgoju djece, bavio se istraživačkom djelatnošću.
Shatsky i njegovi saradnici stvorili su pedagoški kompleks jedinstvenog koncepta i obima. Glavni zadatak oko kojeg su izgrađene aktivnosti kompleksa bila je interakcija škole sa okruženjem.
Stanica je radila u dva glavna pravca: proučavala je okolinu i, u skladu sa seljačkim mentalitetom, prilagođavala obrazovne programe. Ali i okruženje se transformisalo na novim osnovama. Seljaci su na sve moguće načine bili uključeni u život škole - držali su im predavanja, dijelili im elitno sjeme, pomagali im se u poljoprivredi.
Kompleks je postepeno razvijao bliske veze sa životom u okruženju, što je blagotvorno uticalo na implementaciju integriteta u kontinuitetu obrazovnog rada. Zahvaljujući tome, bilo je moguće realizirati glavni super zadatak tima - "organizaciju" cjelokupne životne aktivnosti djeteta."
Aktivnosti stanice dobile su veliki odjek kako u domaćoj tako i u međunarodnoj pedagogiji. Poznata je visoka ocjena koju je dao istaknuti američki filozof, psiholog i učitelj John Dewey, koji je posjetio Shatskyja kasnih 20-ih: „Ne znam ništa slično ovome na svijetu što bi se moglo porediti s ovom kolonijom.“ Po uzoru na Prvu eksperimentalnu stanicu stvorene su i druge eksperimentalne stanice Narodnog komesarijata za prosvetu, koje su postojale do 1936. godine.
Vladimir Iljič Lenjin je o Šackom rekao: „Drugi samo pričaju, ali on radi posao.
S. T. Shatsky organizirao je naučnu školu, koju su predstavljali A. A. Fortunatov, M. N. Skatkin, L. K. Shleger, V. N. Shatskaya i dr. Pod njegovim vodstvom razvijene su metode pedagoškog istraživanja - društveno-pedagoški eksperiment, promatranje, anketa. Potvrđujući organsku vezu između škole i društva i okoline, Shatsky je skrenuo pažnju nastavnika na raznovrsnost životnih aktivnosti djece, razvoj radnih vještina i kreativnost dijete. Shatsky je izgradio pedagoški proces kao interakciju između nastavnika i učenika, pokrivajući duhovni svijet dijete i obim njegove praktične primjene. Shatskyjeva fundamentalno nova ideja bila je da on nije samo istaknuo ključne pozicije obrazovnog procesa, već odredio odnose kako između njegovih sudionika tako i između pojedinih elemenata, koji su uključivali mentalni i fizički rad, umjetnost i igru. Shatsky je naglasio da kršenje veze između komponenti obrazovanja ličnosti dovodi do jednostranog razvoja djeteta. Samoupravljanje je smatrao efikasnim sredstvom za organizovanje slobodne kreativne interakcije između učenika i nastavnika, tima i društva, koje promoviše lični razvoj i asimilaciju univerzalnih ljudskih vrednosti.
Godine 1928. S.T. Shatsky, na preporuku N.K. Krupskoj se pridružio Komunističkoj partiji. Istovremeno mu je ruska pedagoška emigracija "oprostila". Smatrala je da je takav korak učinjen u ime spašavanja ruske škole od potpunog uništenja. Ova priča je još jedna potvrda činjenice da je u ruskoj pedagogiji Stanislav Teofilovič postao jedna od najpriznatijih ličnosti u javnom obrazovanju, štaviše, najomiljenija. Istovremeno, naučnik-nastavnik je stalno bio podvrgnut političkom progonu od strane komunističkih ortodoksija, koji su davali ton u „društvenim medijima“ – bilo kao „predstavnik desnog krila moskovskih učitelja“ ili kao Tolstojanac. Stanislav Teofilovič se svojim obrazovanjem i veličinom upadljivo izdvajao iz opšte mase socijalističkih radnika.
Od 1929. S.T. Shatsky je član odbora Narodnog komesarijata obrazovanja RSFSR-a. Godine 1932, nakon raspuštanja eksperimentalne stanice, postao je rektor Moskovskog konzervatorijuma i istovremeno direktor Centralne pedagoške laboratorije. Prema njegovom predlogu, na Moskovskom konzervatorijumu se stvara muzički internat za darovitu decu. Njene aktivnosti su u velikoj mjeri odredile izuzetna dostignuća sovjetskih muzičara na svjetskim takmičenjima 30-50-ih godina.
30. oktobra 1934. godine prilikom priprema konzervatorijuma za praznik oktobarska revolucija Stanislav Teofilovič Šacki je iznenada preminuo. Nakon kremacije u krematorijumu Donskoy, urna sa njegovim pepelom je zakopana u zid glavne sale krematorijuma, sa leve strane (ako stojite leđima okrenuti ulazu). 1978. godine, urna je ponovo zakopana direktno na groblju Novo Donskoe, u istom grobu sa njegovom suprugom i dugogodišnjom saradnicom, izvanrednom učiteljicom, glavnim specijalistom za probleme muzičkog obrazovanja dece, Valentinom Nikolajevnom Šackajom (1882-1978). ). Grob se nalazi iza zgrade nekadašnjeg krematorijuma, u blizini zidina kolumbarijuma iz 50-ih godina. Da biste došli do groba Stanislava Teofiloviča i Valentine Nikolajevne Shatskikh, potrebno je da zaobiđete zgradu bivšeg krematorijuma s desne strane (ako stojite leđima prema kapiji), a zatim prošetate duž vanjskog zida kolumbarijuma 50-ih, koji će biti na lijevoj strani. Mezar se nalazi u podnožju zida.
Naučnom i pedagoškom naslijeđu S.T. Shatsky posjeduje djela „Godine potrage“, „Energija života“, „Sistem ruskog vrtića“, „Računovodstvo je osnova metode“ itd. obim sabranih radova nastavnika.
Jedna od srednjih škola u gradu Obninsku (Škola br. 1) nosi ime S. T. Shatskog. Ispred prve zgrade škole (sada je u ovoj zgradi Lingvistički centar i gradska večernja škola) nalazi se bista vrhunskog učitelja.
Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod
Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.
Objavljeno na http://www.allbest.ru/
Uvod
1 Pedagoški pogledi na S.T. Shatsky
2 Pedagoški principi i Shatskyjevih inovacija
Zaključak
Bibliografija
pedagogija Shatsky besplatno obrazovanje
UVOD
Stanislav Tiofilovič Šacki (1878-1934) - predstavnik koncepta besplatnog obrazovanja.
On je formulisao princip suštinske vrednosti detinjstva; ovaj princip se zasnivao na ogromnoj ulozi detinjstva u ljudskom životu. Svoju pažnju usmjerio je na potrebu da se u organizaciji obrazovnog procesa polazi od djetetovog pogleda na svijet. Cjelokupan vaspitno-obrazovni proces treba graditi samo u skladu sa zakonima razvoja djeteta iu bliskoj vezi sa okruženjem. Naglasio je, s jedne strane, da socijalno. Okruženje nosi moćne faktore u formiranju ličnosti i utiče na njen procvat, s druge strane, može nametnuti stroga ograničenja ovom procesu, ne samo usmjeravajući ga, već i ograničavajući.
Pristalice besplatnog obrazovanja na dijete su gledale kao biosocijalno biće, formulisao glavne odredbe za organizaciju obrazovnog procesa:
* ekološki zahtjevi su zakonski,
* potrebno im je omogućiti da se slobodno manifestuju u procesu obrazovanja i osposobljavanja,
* obrazovni proces treba da bude usmjeren na sveobuhvatan razvoj pojedinca, a ne na njegovo prilagođavanje uskim društvenim okvirima života,
* škola može i treba da učestvuje u transformaciji životne sredine.
1 Pedagoški pogledi na S.T. Shatsky
Šacki Stanislav Teofilovič (1878 - 1934) rođen je 13. juna u Smolensku u velikoj porodici vojnog činovnika. Završio je šestu moskovsku gimnaziju, sa 14 godina zarađivao je podučavanjem i privatnim časovima. Posljednjih godina u gimnaziji došao je do zaključka da ga je nemoguće učiti i obrazovati onakvog kakav je bio u gimnaziji. Na Odsjeku za fiziku i matematiku Moskovskog univerziteta razumije da je njegov poziv prirodne nauke. I naknadno, pod uticajem profesora K.A. Timiryazeva i zahvaljujući njegovom šarmu, Shatsky se zainteresovao za studije filozofije, psihologije i pedagogije. Studije na univerzitetu kombinuje sa pohađanjem muzičke škole, a potom i vokalnog konzervatorijuma. Šacki je završio školovanje na Moskovskom poljoprivrednom institutu, u koji je upisao 1902. i 1905. godine, obuzet „izuzetnom žeđom za pravim radom“, tamo je napustio studije. Tokom studija na institutu, sudbina ga spaja sa profesorom A.F. Fortunatov i njegov brat, koji je kasnije postao njegov istomišljenik u pedagoškim istraživanjima. Tokom ovih godina, Shatsky je pokušao otvoriti školu ručnog rada za djecu institutskih radnika, ali nije dobio odobrenje u Moskovskom obrazovnom okrugu. upoznaju se sa radom L.N. Tolstoja i njegovog pedagoškog istraživanja (opis škole Yasnaya Polyana), Shatsky je postao fasciniran mnogim idejama učitelja Tolstoja, a potom ih je utjelovio u praksi nastave i obrazovanja. Tako je u dobi od 27 godina Shatsky konačno formirao inovativnog učitelja sa vlastitim idejama i pogledima. On će kasnije svoj cilj formulirati na sljedeći način: „... posao koji me je privukao... bio je društvene prirode, davao je prostora kreativnosti svakog učesnika, birao je siromašne radne slojeve stanovništva za svoje aktivnosti i imao za zadatak sprovođenje radnog vaspitanja, dječije samouprave i zadovoljenje dječijih interesa." U maju 1905. godine, u moskovskom okrugu Sushchevsko-Maryinsky, na inicijativu S.T. Shatsky i A.U. Zelenko je organizirao kulturno-prosvjetno društvo i dječiju ljetnu koloniju u Ščelkovu, koja je i zimi nastavila sa radom u gradskim dječjim klubovima. Cijela struktura nazvana je “Naselje” (od engleskog – kompleks) i ubrzo je prerasla u mrežu kulturnih i obrazovnih institucija. Unatoč engleskom nazivu, društvo je gajilo iskonske ruske vrijednosti i bilo je osebujno i originalno. A.A. je sarađivao sa Shatskyjem. Fortunatov, E.A. Kazimirova (Fortunatova), V.N. Demyanova (Shatskaya) i dr. Učitelji su održavali koncerte, bavili se književnim radom i bavili se kreativna aktivnost sve veći broj djece. Organizirali su izlete u pozorišta, muzeje, umjetničke galerije i vodili djecu iz siromašnih naselja u prirodu. Lideri „Naselja“ nastojali su da njegovi članovi ne budu samo posjetioci, već proaktivni i aktivni učesnici u zajedničkoj stvari. Krug vaspitača otvara vrtić sa dvadeset sedišta, gde bi radnice mogle da ostave svoju decu. U stanu jednog od zaposlenih organizovana je ambulanta i stomatološka ordinacija za decu. Shatsky i njegove kolege su uvjereni da je radno obrazovanje važan dodatak intelektualnoj obuci; dječija inicijativa i sloboda odabira aktivnosti prema svojim interesovanjima glavni je zadatak njihovog cjelokupnog odgojno-obrazovnog rada vaspitno-obrazovni rad. Tokom ovog perioda, Shatsky odlučuje da obrazovni sistem treba da ima narodnu osnovu i porodične vrijednosti: naporan rad, uzajamnu pomoć, ljubaznost. Tokom tri godine rada kompleksa, nastavnici su razvili svoj originalni sistem odgoja djece, koji je dobio briljantnu praktičnu implementaciju. Ovaj sistem se zasnivao na stalnoj kreativnosti nastavnika i učenika, i to u procesu kreativni rad Učitelji su istakli da su se i sami razvijali pod uticajem kreativnosti dječije grupe. 1908. godine klub je zatvorila policija zbog promocije "socijalizma za djecu", a Shatsky je otišao u inostranstvo na neko vrijeme. Godine 1909. inovativni učitelj je nastavio sa radom u novom društvu koje je organizovao, „Dečji rad i odmor“, koje je zvanično odobreno. U statutu društva stajalo je da se sa djecom obavlja tjelesni i sportski rad, izvodi se manuelna obuka, recitovanje, muzika i pjevanje. Organizirajte izlete, koncerte i predstave uz učešće djece, kreirajte dječje biblioteke, besplatne ambulante za djecu. Odnosno, nastava je u osnovi ostala ista, ali principi njihove organizacije nisu otkriveni: samouprava, amaterske aktivnosti. Rad prosvjetnih radnika ostao je neplaćen, a društvo se izdržavalo privatnim prilozima i donacijama. Morali su raditi pod tajnim i otvorenim policijskim nadzorom, često su vršeni pretresi, a nad institucijom je visila prijetnja zatvaranjem. U ljeto 1909. Shatsky je ponovo otišao u inostranstvo kako bi proučavao strano nastavno iskustvo. Posjetio je Dansku, Švedsku, Norvešku. Nakon što su se vratili, Shatsky i njegove kolege su uložili žalbu putem štampe i javni nastup stanovništvu Moskve sa apelom da podrži „Dječiji rad i slobodno vrijeme“. I konačno, 1911. godine, ukazala se prilika da organizuje dječiju poljoprivrednu koloniju koju je dugo planirao. U članku "Ne plašite djecu", mnogo prije stvaranja kolonije, Shatsky je napomenuo da školu treba povezati sa životom u selu na naučnoj osnovi. . Vlasnik zemljišta M.K. Morozova je dodelila besplatno zemljište u Kaluškoj provinciji (danas grad Obninsk) i sredstva za izgradnju i opremanje kolonije. Kolonija je nazvana "Enak život". O tome je pisao u saradnji sa svojom suprugom V.N. Shatskoy je nakon toga pisao vedro i zadivljujuće u istoimenoj knjizi (1914.) Evo samo malog citata o njegovom pogledu na obrazovanje: „Počeci kreativne moći postoje u gotovo svima, malim i velikim ljudima - samo trebate stvoriti pogodni uslovi za njegovo ispoljavanje.” („Živi život“ 1914.) U koloniju se uvode dječji rad, promatranja prirode, naučna proučavanja, umjetničko stvaralaštvo, igre i počeci samoupravljanja. Shatsky je sanjao o stvaranju mreže sličnih "živih života", gdje bi se odgajali visokokulturni radni ljudi, nova generacija radne inteligencije. Godine 1914 - 1915 počinje da sprovodi plan za stvaranje dečije eksperimentalne ustanove (eksperimentalne stanice), gde su rešena dva zadatka - testiranje obrazovnog sistema i praktična obuka mladih nastavnika. Uspeli smo da dobijemo subvenciju od Gradske Dume i Ministarstva narodnog obrazovanja. Od dobijenih sredstava organizuje se eksperimentalna stanica u blizini sela Belkino, nedaleko od „Bodre Žižn“. Njeni zadaci: stvaranje mreže obrazovnih institucija - jaslica, vrtića, osnovnih i srednjih škola, kurseva za odrasle (“viša seljačka škola”), radionica, biblioteka, zavičajnih muzeja. Otvaranje zadružnih seljačkih ustanova, narodne kuće. Organizacija stručne pomoći agronoma, doktora, veterinara, advokata; ovdje je trebalo testirati i testirati metode rada zemstva. U suštini to je bio projekat društvene transformacije sela. Ali sve do 1917. godine poduzeti su samo prvi koraci za provedbu ovog grandioznog plana. Oktobar 1917. gurnuo je Šackog u duboke sumnje. Stavovi "boljševika" su mu se činili previše radikalni, pa je u početku odbio predlog A.V. Lunačarskog da se pridruži rukovodstvu Narkomprosa. Ali ubrzo Shatsky mijenja svoju poziciju, pošto nova vlada daje mu priliku da ostvari svoje planove za eksperimentalnu stanicu. Godine 1919. Narodni komesarijat za obrazovanje odobrio je njegov projekat za stvaranje "Prve eksperimentalne stanice za narodno obrazovanje Narodnog komesarijata prosvete". Prva eksperimentalna stanica obuhvatala je dva odeljenja: 1. Kaluga, koja je obuhvatala školsku koloniju „Bodraja Žizn” (glavna obrazovna ustanova), 14 škola prvog stepena, 1 škola drugog nivoa, 5 vrtića, 4 predškolska letnja igrališta, 3 okružne biblioteke, školski muzej, pedagoška izložba. 2. Moskovskoe - okrug Maryina Roshcha, obuhvata: vrtić, Prvu radnu školu, pedagošku izložbu, pedagošku biblioteku, pedagošku tehničku školu. Škola-kolonija Vigorous Life postala je kulturni centar koji je ujedinio svoje učenike i omladinu regiona, koji su se školovali u njenim klubovima, radionicama, bibliotekama, u dečijoj produkcijskoj saradnji. Prva eksperimentalna stanica bila je autonomna i dobila je pravo da samostalno određuje sadržaj svog rada. sam S.T Shatsky je nastavio razvijati svoje predrevolucionarne ideje vezane za probleme organiziranja života djece u svoj njegovoj raznolikosti, dajući društveno korisnu orijentaciju aktivnostima djece koje su im značajne. Smatra da treba voditi računa o izgradnji cjelokupnog obrazovnog procesa lično iskustvo djeca. „Pravo obrazovanje daje sam život“, tvrdio je Šacki. Škola stvara društveno okruženje, organizuje život djece, razvija njihove potrebe i sposobnosti i stvara uslove za razuman život djece.
Aktivnosti „Stanice“ zasnivale su se na glavnom principu sovjetske pedagogije 20-ih godina. - povezanost škole i obrazovanja i života, borbena, ofanzivna priroda pedagoške aktivnosti. Obrazovanje je shvaćao kao organizaciju života djece, koja se sastoji od njihovog fizičkog rasta, rada, igre, mentalne aktivnosti, umjetnosti i društvenog života. Smatrao je da je neophodno kombinovati učenje sa produktivnim radom, što proces sticanja znanja čini sadržajnijim. Na stanici se realizovala jedna zanimljiva ideja: odgajajući djecu, istovremeno utjecati na odraslu populaciju. Dječiji tim i stanovnici ovog kraja bili su u stalnoj saradnji. Djeca su aktivno učestvovala u radu na poboljšanju života u okolnom društvenom okruženju. Iskustvo takvog sudjelovanja opisuje Shatsky u svom djelu “Djeca sa sela i rad s njima”. U radu sa decom predložio je prelazak od onoga što je pored njih, od porodice, kuće, škole, ka širim i udaljenijim perspektivama, ka društvu, u krajnjoj liniji učestvovanja u njegovoj transformaciji. Organizaciju radnog obrazovanja, zajedno sa Šackima, sprovodi A.U. Zelenko, M.N. Skatkin, A.A. Milenchuk. Sve se odvijalo pod sloganom: “Život treba biti aktivan!” Vrste dječijeg rada: samoposluživanje, javno informisanje među stanovništvom, časovi rada u školi, radionici, poljoprivredni radovi, itd. Iskustvo radnog obrazovanja koje su provodili Shatsky i njegove kolege je od izuzetne vrijednosti. Uspješan pokušaj organizovanja društveno korisnog rada, povezujući ga sa životnim potrebama, upadljivo izdvaja radnu aktivnost učenika tih godina od sistema radnog obrazovanja i osposobljavanja u srednja škola svih narednih decenija. Bitan sastavni dio Tokom obrazovnog rada u dječjim ustanovama, supružnici Shatsky razmatrali su razvoj estetskog principa kod djece. Posebno područje djelovanja - muzičko obrazovanje - bilo je u odjelu V.N. Šackaja (1882-1978), kasnije redovni član Akademije pedagoških nauka RSFSR, kreator kurseva o muzičkom obrazovanju, estetskom vaspitanju i udžbeniku za pedagoške škole, koji se koristi i danas. Učenici kolonije naučili su da vole i razumeju dela najvećih muzičara - Glinke, Čajkovskog, Betovena, Mocarta, kao i rusku narodnu muziku i pesme. Šarene pozorišne predstave: dramatizacije životnih događaja, igrokaza i masovnih svečanosti izvođene su na „Prvoj eksperimentalnoj stanici“ od strane učitelja i dece zajedno, na osnovu svog stvaralaštva i inventivnosti. I jednom i drugom doprinijele su pozorišne predstave opšti razvoj djece, te unapređenje kulture lokalnog stanovništva. Izrazivši ideju da je pedagogija sinteza nauke i umjetnosti, Shatsky ju je utjelovio u stvarnost. „...Najbolje sredstvo u vaspitanju je da se u dječijoj duši ispolji neko dobro osjećanje i, ovisno o jačini te manifestacije, sjećanje na iskustvo, koje vodi volju, neka djeca uče o sebi kako mogu biti pošteni, iskreni, plemeniti, jednostavni, ljubazni, aktivni... Obrazovanje čovjeka treba da bude odgoj njegove inicijative, a u tom poduhvatu ne treba stati na pola puta.” - napisao je Shatsky u svojoj knjizi “Godine potrage” 1924. Prva eksperimentalna stanica bila je nadaleko poznata u zemlji i inostranstvu, posjećivana je brojnim ekskurzijama, strani nastavnici su uvijek ostavljali oduševljene kritike. Džon Djui, posetivši „Stanicu“, bio je oduševljen: „Ne znam ništa slično na svetu što bi se moglo porediti sa njom. Imao sam sreću da se upoznam sa njegovim uticajem na čitavu okolnu regiju. Škola koja vodi računa o dinamici okruženja i aktivno sudjeluje u restrukturiranju života jedna je od najzanimljivijih pedagoških inovacija koje poznajem.” Uspjeh sovjetskog obrazovanja povezivao je s progresivnošću ruske inteligencije, koja je imala priliku da se bavi najnaprednijim idejama. Pedagoška traganja i iskustva su takođe bila kolektivna. Shatsky je uspio stvoriti tim naučnih i praktičnih radnika od talentiranih i posvećenih istomišljenika, koji su zajedno razvijali i implementirali nove pedagoške ideje. Borio se protiv onih učitelja koji su težili stvaranju nova nauka o djetetu bez podrške eksperimentalnog i eksperimentalnog rada. Govoreći 1928. na raspravi o temi i zadacima pedagogije, zamjerio je V.N. Shulgina, A.P. Pinkevich, A.G. Kalašnjikov je to što su njihovi radovi odvojeni od prakse i uvode metode rada na stolu u pedagogiju. Međutim, ni sam Shatsky nije izbjegao optužbe da stoji po strani od marksističkog pokreta. teorijska pedagogija. Zvali su ga „Tolstjanac“, „apolitični intelektualac“ itd. A.V. Lunačarski ga je kritikovao zbog njegove pedagogije „poljoprivrednika“ i čak je nazvao njegov rad „šackizmom“, iako je sam o njemu govorio kao o „briljantnom“ učitelju. Njegovo iskustvo je podržao N.I. Buharin, koji je u svojoj školi vidio priliku da obuči “snažnog, kompetentnog, obrazovanog, proaktivnog radnika” tako neophodnog za poljoprivredu. Početkom 30-ih godina počela je kampanja uništavanja i protjerivanja stare inteligencije; mnogi prijatelji i istomišljenici Shatskog bili su potisnuti i proglašeni neprijateljima naroda. Narodni komesar Lunačarski je smenjen sa funkcije. Obrazovni eksperimentalni rad Dvadesete godine prošlog vijeka su prepoznate kao štetne i pogrešne, a svaka potraga za novim metodama podučavanja i odgoja djece bila je zabranjena. Godine 1932. S.T. Shatsky je napustio eksperimentalnu stanicu i bio imenovan za šefa Centralne pedagoške laboratorije i privremenog direktora Moskovskog konzervatorija, gdje je prvo osnovao Odsjek za pedagogiju. Stoga su ga vlasti udaljile od praktičnih aktivnosti. Povrh svega, Shatsky saznaje da je protiv njega pokrenut “lični slučaj” zbog sumnje da je imao veze sa “narodnim neprijateljima”. Danas se ne zna sa sigurnošću šta je uzrokovalo iznenadnu smrt u 56. godini ovog hrabrog humanističkog učitelja, možda jednog dana u arhivi postoji dokument koji to rasvjetljava. Ali, proučavajući njegova djela i biografiju, postaje jasno da je iskreno i toplo saosjećao s djecom iz radničkih porodica, nesebično im pomagao, stvarajući obrazovne institucije i nastojeći da im olakša život, da im vrati radost i sreću. Nekoliko decenija sovjetska pedagogija je zaboravila ime Shatskog. Interes za njegova djela i ideje oživljava se početkom 60-ih godina.
Koliko su Shatskyjevi stavovi relevantni u današnjoj pedagogiji? Samoupravljanje, inicijativa, kreativna aktivnost djece. Nenasilje u obrazovanju, humanizam, prepoznavanje intrinzične vrijednosti svakog pojedinca. Snažna podrška vaspitno-obrazovnom radu na potrebama društvenog života. Radno vaspitanje, razvoj samostalnog istraživačkog rada kod dece, moralna čistota u mislima i aktivnostima nastavnika. Kao i model škole koja organizuje aktivnosti djece, koja je postala centar obrazovanja u mikrosredini, koordinator svih obrazovnih aktivnosti, vodeći računa o specifičnostima lokalnih prilika, kulture i tradicije naroda. Bez sumnje, sve gore navedene ideje imaju pravo na postojanje u 21. vijeku. Da li će ih implementirati sveobuhvatno ili djelomično primijeniti ovisi o poziciji i zadacima koji su pred postavljeni obrazovne ustanove u svakom konkretnom slučaju.
2 PEDAGOŠKA PRINCIPA I INOVACIJE SHATSKY
Shatsky je prvi u Rusiji stvorio klupske ustanove za djecu proleterskih predgrađa Moskve - Maryina Roshcha. Naravno, „Kuća u Vadkovskoj ulici“ kao vanškolska ustanova društva „Dečiji rad i rekreacija“ suštinski se razlikuje od modernih Palata i Domova pionira. Uslovi i obim rada, njegov sadržaj i pravac su nesamerljivi. Ali pedagoški principi koje je Shatsky primijenio u radu ovih vanškolskih ustanova, dizajniranih za široke amaterske aktivnosti djece, za korištenje inteligentno i zanimljivo organiziranog rada kao sredstva obrazovanja, nisu izgubili svoj značaj.
Shatsky je osnivač ruske i sovjetske predškolske pedagogije. Još u predrevolucionarnim godinama, on i njegovi najbliži saradnici razvili su originalan, kako je Shatsky nazvao, ruski sistem obrazovanja u vrtiću, koji se značajno razlikovao od onog koji su stvorili Froebel i Šackijev savremenik M. Montessori. Nakon oktobra, kada je predškolsko obrazovanje prvi put u svijetu postalo državni sistem, ideje Shatskog dobile su daljnji razvoj. Razvio je pedagoški sistem za rad vrtića u gradskim i seoskim uslovima. Za njega je bio svojstven širok društveni pristup organizaciji predškolskih aktivnosti. Obrazovanje u vrtiću treba da omogući djetetu svestrani razvoj i da bude usko povezano sa porodicom, okruženjem koje okružuje djecu, te, ako je moguće, ovu sredinu učiniti boljom i kulturnijom. U članku “Sistem ruskog vrtića” (1921) piše: “...obrazovanje je organizacija života djeteta, predmet vaspitanja je dijete, a u njemu prije svega cijenimo činjenicu da je on je organizam koji raste.”
Razmatrajući sadržaj vaspitno-obrazovnog rada u eksperimentalnom vrtiću, u istom članku S. T. Shatsky identificira sljedeće elemente života djece: fizički razvoj, umjetnost, mentalni život, društveni život, igru i fizički rad.
Uz elemente dječjeg života koje je prethodno ustanovio S. T. Shatsky, dodaje se i fizički razvoj; u drugim slučajevima Shatsky koristi izraz „zdravstvena njega“. Kombinacija ovih elemenata čini sadržaj obrazovanja u vrtiću.
Princip koji je iznio S. T. Shatsky o određivanju sadržaja obrazovanja prema vrstama dječjih aktivnosti danas se primjenjuje u radu masovnih vrtića. Program obrazovanja djece u senior grupa moderni vrtić sastavljen je u sekcije: razvijanje vještina kulturnog ponašanja i pridržavanja higijenskih pravila, širenje orijentacije u okolini i razvijanje govora, rada, igara, crtanja, modeliranja, aplikacija, dizajna. S. T. Shatsky je pridavao posebnu važnost igri kao važnom sredstvu odgajanja djece. “Igra je”, napisao je Shatsky, “bitna laboratorija djetinjstva, koja daje taj okus, onu atmosferu mladog života, bez koje bi ovaj period bio beskorisan za čovječanstvo. U igri, ovoj posebnoj obradi životnog materijala, nalazi se najzdravije jezgro racionalne škole djetinjstva.” Trenutno postoji problem sa igrom koja je u toku predškolske ustanove, i ne samo u njima, predmet je pomne pažnje nastavnika i predmet naučnog razvoja. Shatsky i njegove kolege proširili su rad s djecom po vrsti aktivnosti na djecu školskog uzrasta.
Sveobuhvatan razvoj ličnosti kao pedagoški problem duboko zainteresovani vodeći predstavnici društvene misli u Rusiji i inostranstvu. Ali ova ideja je ostala svijetli san, nemoguće ostvariti u eksploatatorskom društvu. Jedino ga je marksizam-lenjinizam postavio na realnu osnovu. Već u prvim dokumentima koji su odredili razvoj nove škole - drugom Partijskom programu i Deklaraciji o jedinstvenoj školi rada - ovi pravci su bili jasno izraženi. Za nas, partijski programski zahtjev za sveobuhvatnim razvojem pojedinca, sada upisan u Ustavu SSSR-a, u pedagoškom aspektu znači obrazovanje visokoobrazovanih, sveobuhvatno razvijenih graditelja komunističkog društva, sovjetskih patriota i internacionalista, spremnih da aktivno učestvuju u društveno korisnom radu i nesebično brane socijalističku Otadžbinu. Formuliran je kao najvažniji praktični zadatak u decembarskoj (1977.) Rezoluciji CK KPSS i Savjeta ministara SSSR-a o školi.
U aktivnostima S. T. Shatskog pitanja sveobuhvatnog razvoja djeteta uvijek su zauzimala istaknuto mjesto. Primjer za to je njegov eksperimentalni rad opisan u knjizi “Vesel život”.
Ali tada, u uslovima stare Rusije, uz svu ogromnu vrednost pedagoških otkrića, ovo delo je, iz objektivnih vremenskih razloga, imalo ograničen, reklo bi se, staklenički karakter. Tek je pobjeda Velike Oktobarske revolucije i komunističke ideologije otvorila jasan put pedagoškom stvaralaštvu Shatskog za sveobuhvatan razvoj djetetove ličnosti. O tome govori i sva živa praksa Prve eksperimentalne stanice Narodnog komesarijata za prosvetu i pre svega njenog jezgra - škole-kolonije Vigorous Life. Kombinacija intelektualne aktivnosti djece sa fizičkim razvojem, izvodljivim i raznovrsnim radom, svestranim estetskim odgojem, pokrivanjem cijelog svijeta ljepote – muzike, likovne umjetnosti, dramatizacije, uz aktivan društveni rad omogućili su ovom kreativnom timu da postigne visoke rezultate. Posebnom zaslugom Shatskog treba smatrati njegov teorijski i praktični razvoj sistema estetsko obrazovanje kao organski dio komunističkog obrazovanja u cjelini. Glavna stvar za Shatskog u radu na sveobuhvatnom razvoju učenikove ličnosti bila je njegova ideološka, komunistička orijentacija, bliska povezanost sa životom, s izgledima za izgradnju novog društva. „U našoj zemlji“, napisao je Shatsky, „pitanja obrazovanja su nemjerljivo važnija nego u bilo kojoj zapadnoj zemlji. Imamo kolosalnu istorijsku odgovornost pred bezbrojnim svijetom radnih masa. Ne budućnost naše ekonomije, nego i sama snaga naše revolucionarne stvari zavisi od toga kako ćemo obrazovati našu djecu i mlade.” Naravno, naša škola danas radi pod drugačijim uslovima. Materijalne i društvene mogućnosti za povećanje efektivnosti nastavnog rada postale su nemjerljivo veće. Školski poslovi su zaista postali stvar cijelog naroda i cijele stranke. Ali, odlučujući praktični problemi sveobuhvatan razvoj ličnosti učenika, a danas je veoma važno osloniti se na visoke primjere pedagoškog iskustva iz prošlosti, što, naravno, uključuje i rad S. T. Shatskog.
U sistemu komunističkog obrazovanja školskog uzrasta posebno se mjesto pridaje ulozi amaterskih dječjih grupa. Odluke partije i vlade o školi sistematski su naglašavale važnost ovog aspekta sovjetskog pedagoškog sistema. S. T. Shatsky se bavio pitanjima pedagogije dječjih kolektiva gotovo od početka svoje nastavničke karijere. Njegovi stavovi o ovom problemu su se razvili. Oni su naširoko otkriveni u knjizi "Veseli život", ali s većom potpunošću i svestranošću razvio ih je Shatsky u izgradnji sovjetske škole. Glavni faktor koji učvršćuje dječji kolektiv, prema Shatskyju, je raznolik rad, a prije svega produktivan rad povezan s radom odrasle populacije. U uslovima koji su počeli kasnih 20-ih - ranih 30-ih. socijalističke rekonstrukcije poljoprivrede, smatrao je važnim stvaranje posebnih parcela na kolskim i državnim farmama, koje bi u potpunosti obrađivali đaci pod vodstvom nastavnika, uz odgovarajuću kulturu rada. „Moramo razgovarati o takvoj organizaciji dječjeg rada“, napisao je Shatsky, „koja je dio rada kolektivne farme, dio koji je izvodljiv i dostupan djeci, ali mora biti ozbiljan. Potreban nam je dječji rad koji je pun smisla i uzdizanja.”
U to vrijeme nije bilo školskih nastavno-proizvodnih brigada sličnih modernim, pojavili su se samo prvi izbojci društveno korisnog rada djece u socijalističkoj poljoprivreda, ali ideje Shatskog o njegovoj pedagoški razumnoj organizaciji neposredno u proizvodnim uvjetima formulirane su sasvim jasno. Posebno je istakao potrebu promjene različitih vrsta rada, njegovu sistematičnost i izvodljivost, te takvu organizaciju rada kako bi rad djece bio pozitivno emotivno nabijen i pružio im istinsku radost. Shatsky je smatrao da društveno koristan rad treba uključiti djecu u rad socijalističke izgradnje u cjelini, kako bi društveno korisni radovi školaraca u datom području u njihovoj svijesti bili dio zajedničkog rada sovjetskih ljudi.
Za Shatskog je dječji kolektiv u širem smislu organizacija koja priprema graditelje komunizma. Stoga bi komunistička orijentacija svih aktivnosti tima trebala biti stalno u fokusu pažnje nastavnika, koji su pozvani da vješto taktično usmjeravaju njegov rad, uz maksimalno podsticanje dječje inicijative. Životna aktivnost dječijeg kolektiva je u njegovom kontinuiranom kretanju, a briga za razvoj kolektiva, za kretanje naprijed i naprijed je zakon njegovog života.
Shatsky je pridavao veliki značaj radu dječijih komunističkih organizacija, kao i pitanjima samouprave učenika. „Raditi zajedno sa decom“, napisao je S. T. Shatsky, „znači prepoznati ogroman uticaj dečijeg društva na decu. Škola treba da bude zainteresovana za razvoj dečijih organizacija uključenih u izgradnju života. Tada će joj biti lakše da radi. Naši pioniri i Komsomol, koji ujedinjuju najenergičnije elemente naše omladine, mogu pružiti školi ogromnu podršku u ovom pitanju.” U današnje vrijeme, kada se intenziviraju aktivnosti tijela studentske samouprave kao djelotvornog sredstva ideološkog i moralnog odgoja pojedinca, vrlo je pravovremeno podsjetiti se na pedagoško iskustvo Shatskog. Pridajući veliki značaj samoupravi, Shatsky je nastojao da što veći broj djece učestvuje u različitim oblicima upravljanja poslovima kolektiva, svjesno i odgovorno se odnosi na zadati posao, a važno je da školska djeca budu u stanju da podrede svoje želje i namjere prema zahtjevima kolektiva. Uloga opšteg dječijeg zbora, mišljenje tima je velika snaga u formiranju i razvoju svakog učenika. Naravno, S. T. Shatsky nije bio sam u razvijanju različitih aspekata problema dječjeg tima i inteligentno organiziranog rada u njegovom formiranju i razvoju. Tokom izgradnje sovjetske škole, ovo je bio kardinalni zadatak za nastavnike - teoretičare i praktičare. To je uglavnom bilo određeno partijskim i državnim dokumentima. Prisjetimo se kakvo je zaista kolosalno djelo N.K. Krupskaya uložila u njegov razvoj. U ovu riznicu sovjetske pedagogije uveo je mnoge fundamentalno nove stvari 30-ih godina. A. S. Makarenko. IN poslijeratnih godina V. A. Sukhomlinsky je radio na problemima dječjih kolektiva. A sada su ova pitanja predmet posebne pažnje istraživača - nastavnika, psihologa, sociologa. Želio bih da istaknem kontinuitet u razvoju glavnih pitanja sovjetske pedagogije. To se može lako ući u trag ako razmotrimo ovo pitanje u istorijski aspekt. To ni na koji način ne umanjuje individualni i jedinstveni doprinos svake od izuzetnih ličnosti sovjetske pedagoške nauke razvoju teorije kolektiva i uloge društveno korisnog, produktivnog rada u odgoju djece i omladine. Ono što ih čini sličnima je njihova zajednička komunistička ideologija i snažna podrška u naučnim zaključcima, kao ni živo, dugogodišnje iskustvo sa specifičnom djecom i nastavnim kadrom. Njihov rad je prirodno odražavao traganja i otkrića drugih savremenih učitelja. Neodoljiva snaga socijalističke pedagogije kao suštinski novog fenomena javni život je da ona, razvijajući se na bazi marksizma-lenjinizma, upija raznoliki kolektivni rad akumuliran u njegovom istorijski razvoj. Ona je proizvod ovog istorijskog puta.
Doprinos S. T. Shatskog razvoju pitanja sovjetske didaktike vrlo je značajan. On je, kao član GUS-a od 1921. godine, puno i plodno radio pod neposrednim nadzorom N.K. Krupske na određivanju sadržaja obrazovanja u školi. Naučno-pedagoška sekcija Državnog univerziteta za obrazovanje i nauku tada je bila centar pedagoške misli u zemlji. Ovo je bio put potrage na kojem je Shatsky ostvario značajna postignuća, ali i hobije kao što su nekritički odnos prema metodi projekta, te izvjesno potcjenjivanje uloge sistematskog znanja u podučavanju školaraca. Nakon poznatih odluka Centralnog komiteta partije i vlade o školi, Shatsky je odlučno prevladao ove stavove i u poslednjih godina U svom životu plodno je radio na pitanju povećanja uloge časa kao glavnog društva vaspitno-obrazovnog rada.
U sistemu didaktičkih pogleda S. T. Shatskog mnogo je u skladu i sa modernim vremenima, kada je škola bila suočena sa zadatkom da unapredi sadržaj obrazovanja u svetlu odluka 25. partijskog kongresa, unapredi kvalitet obrazovanja. rada, i odlučan zaokret škole ka unapređenju radnog obrazovanja. S. T. Shatsky je smatrao da škole uvijek trebaju biti zainteresirane za životno iskustvo koje djeca akumuliraju. Omogućava, po njegovom mišljenju, pravilno organizovanje obrazovnog procesa vezan za djetetovo sticanje novih znanja, fizički rad svesne dece i časove likovne kulture. Istovremeno, veoma je važno da znanje bude praćeno razvojem radne sposobnosti. „Niko ne može poreći koliko je važno“, pisao je Šacki, „da naši studenti čvrsto znaju minimum neophodnih informacija kojima svaki sovjetski građanin treba da bude naoružan; ali ako se to znanje dobija samo radom pamćenja i ako ga ne prati gomilanje poznatih veština veštog rada, onda to znanje verovatno neće biti od vrednosti... Dakle, sposobnost za rad i sticanje znanje su dvije strane istog procesa.”
Shatsky je pridavao veliku važnost tome da djeca jasno razumiju svrhu učenja, značaj znanja koje su stekli za učešće u socijalističkoj izgradnji i životu oko sebe. Veoma je važno, smatra Shatsky, u potpunosti razviti interesovanje učenika za učenje. Dijete je po prirodi istraživač. Interes za nastavu se povećava, prije svega, ako je ona izvodljiva za učenike. Ali u budućnosti se može smanjiti, pa čak i ugasiti ako se ne održava. Shatsky je zaključio sljedeći obrazac: učenici troše svoju snagu u procesu rada, ali suština nastave je da što više troše snagu, to više dobijaju. Za visoku efikasnost obrazovni proces Potrebna nam je naučna organizacija rada školaraca. Prije svega, treba eliminirati bilo kakvo nerazumno gubljenje vremena. Učenik uvijek treba da ima priliku kontaktirati nastavnika u slučaju poteškoća. Neophodna je racionalna kombinacija frontalnog, grupnog i individualnog rada. Monotonija u nastavi stvara osobeno stanje hipnoze kod školaraca, koči radnu produktivnost i gura učenike u prisilni pedagoški san. Dragocjeno vrijeme je izgubljeno. Potrebno je uvesti raznolikost u metode rada i obavezno obratiti pažnju na emocionalnu stranu aktivnosti djece u procesu učenja. Shatsky je pridavao veliku važnost organskoj kombinaciji u pedagoškom procesu kulture uma s kulturom osjećaja. On je napisao: „Slabo koristimo snagu emocionalnog uticaja žive reči – najviše se trudimo da slušaoca nateramo na razmišljanje, zaboravljajući pritom na svoja osećanja, iskustva, psihička stanja... Mi smo, naravno, nismo protiv negovanja kulture uma, mi smo za svesno znanje, za aktivnu mentalnu aktivnost učenika u učionici, ali smo protiv jednostranog „intelektualizma“ – neophodno je da nastavnik ne samo da budi „visoke težnje“. misli“, ali i biti u stanju „zapaliti srca glagolom“. Drugim rečima, um i osećanja učenika treba da budu u harmoniji, intelektualni i emocionalnu sferu moramo pomagati jedni drugima." Značenje pedagoškog računovodstva, prema Shatskyju, je da pomaže školarcima da rade, razvija u njima želju da budu testirani, da otkriju i eliminišu poteškoće koje su se pojavile tokom treninga. I potrebno je vrednovati obavljeni rad, a ne ličnost učenika, pokazujući maksimalnu pažnju i ljubaznost prema odrasloj osobi. Ovo su samo neki od dodira didaktičkog sistema S. T. Shatskog.
ZAKLJUČAK
Shatsky je započeo svoju aktivnu nastavničku karijeru 1905. godine, kada je organizirao društvo Stelement. Svrha ovog društva: širenje kulturnih uzoraka, traženje novih puteva, socijalno obrazovanje djece. Nakon zatvaranja, organizovao je novo društvo „Dječji rad i rekreacija“ koje je nastavilo rad kolonije Živahan život.
Faze aktivnosti:
1. pristup djetetu kao najvišoj vrijednosti,
2. želja da se pedagoški proces posmatra kao „dječije carstvo“, gdje se priroda djeteta razvija slobodno, a nastavnik se ponaša kao ravnopravan prijatelj, drug.
Ideja o dječjem radu provlačila se kroz sve Shatskyjeve teorijske i praktične aktivnosti. On rana faza ovaj rad mora biti povezan sa umetnošću i igrom. Rad, igra, umjetnost – tri elementa djetetovog života su neodvojiva jedan od drugog i preduvjet su socijalizacije i razvoja djetetove ličnosti.
BIBLIOGRAFIJA
1. Dzhurinski N.A. Istorija pedagogije M., Vlados Press 1999
2. Povijest pedagogije i obrazovanja // Ed. Piskunova A.I. M., 2001
3. Latyshina D.I. Istorija obrazovanja i pedagoške misli M., Gardariki 2003
4. Lushnikov A.M. Istorija pedagogije Ekaterinburg 1995
5. Sovjetski enciklopedijski rečnik M., 1988
6. Torosyan V.G. Istorija pedagogije M., Vlados Press 2003
7. Shatsky S.T. Pedagoški radovi u 4 toma M., 1962 T.I
8. Shatsky S.T. Izabrani pedagoški radovi u 2 toma M., 1980 T.I
9. S. T. Shatsky: Izabrana pedagoška djela u 2 toma, tom 1, str. 267
10. Cherepanov S. A., S. T. Shatsky u svojim pedagoškim izjavama. M., 1958, str. 88
Objavljeno na Allbest.ru
Slični dokumenti
Istorijski podaci o ličnosti S.T. Shatsky, njegove pedagoške aktivnosti. Istorijski i pedagoški preduslovi za inovativni pristup S.T. Shatsky u rješavanju obrazovnih i obrazovnih problema. Glavne komponente Shatskyjevog pedagoškog koncepta.
sažetak, dodan 14.01.2015
Ličnost P.P. Blonsky. Filozofske i psihološke ideje P.P. Blonsgo i S.T. Shatsky. Pedagoška djelatnost P.P. Blonsky. Ličnost S.T. Shatsky. Pedagoška djelatnost S.T. Shatsky. Poređenje pedagoških sistema Blonskog i Šatskog.
sažetak, dodan 25.02.2011
Pedagoški put Shatskog: radna kolonija i "veseo život". Pedagoški principi i inovacije, proučavanje uticaja životne sredine na decu u njegovim radovima. Značaj kreativnosti Shatskog za sovjetsku pedagogiju, njegove društvene i pedagoške aktivnosti.
kurs, dodan 15.01.2010
Analiza pedagoških ideja ruskog sovjetskog učitelja S.T. Shatsky o radnoj školi, društvenom i prirodnom okruženju kao faktorima obrazovanja. Karakteristike obrazovnog sistema nastavnika. Djelatnost učitelja u predrevolucionarnim i sovjetskim vremenima.
kurs, dodato 16.05.2014
Proučavanje uticaja uslova mikrookruženja na socijalizaciju djeteta. Biografski podaci o životu S.T. Shatskog, značaj njegovog rada za sovjetsku pedagogiju. Koncept obrazovnog sistema. Osobitosti obrazovanja u radnoj koloniji "Bodraya Zhizn".
kurs, dodan 29.07.2013
Reforma obrazovnog sistema u Rusiji. Razvoj društvenih i pedagoških ideja, stavovi S.T. Shatsky i A.S. Makarenko o podizanju djece. Rad sa teškim tinejdžerima i rješavanje problema beskućništva. Formiranje pionirskog pokreta.
sažetak, dodan 27.12.2013
Suština i formiranje ideje besplatnog obrazovanja u komparativnoj pedagogiji, njena povezanost sa istorijskih događaja društvo. Faktori koji određuju njen razvoj. Analiza teorija njenih glavnih predstavnika: J.-J. Russo, L.N. Tolstoj, K.N. Ventzelya, S.T. Shatsky.
test, dodano 17.03.2010
Tradicije kolektivnog obrazovanja. Teorija i praksa kolektivnog obrazovanja A.S. Makarenko. "Naselje" S.T. Shatsky. “Mudra moć kolektiva” prema V.A. Sukhomlinsky. "Republika SHKID" V.N. Soroka-Rosinsky. Teorija razvoja dječjeg kolektiva.
sažetak, dodan 04.03.2012
Aktivnosti vanškolskih ustanova na početku dvadesetog veka zasnivale su se na težnjama naprednih ruskih učitelja: S.T. Shatsky, A.U. Zelenko, K.A. Fortunatova. Pojava prvih oblika vannastavnih aktivnosti u Rusiji povezana je sa Gentry Kadetskim korpusom.
sažetak, dodan 19.10.2003
Obrazovanje i škola u Atini: mentalni, moralni, estetski i fizički razvoj osobe. Pedagoški pogledi Demokrita, njegov materijalistički koncept razvoja ličnosti. Sistem pogleda Platona i Aristotela o organizaciji obrazovanja.
Jedan od najsjajnijih ruskih učitelja, S.T. Shatsky je dao mnogo novih stvari u stvaranju i širenju ideja socijalne pedagogije. Zasluga Shatskog je u tome što je jedan od prvih učinio predmetom istraživanja utjecaj uslova mikrookruženja na socijalizaciju djeteta. Preuzeo je vodeću ulogu u razvoju u Rusiji tako važnih problema pedagogije kao što su samouprava školaraca, obrazovanje kao organizacija životnih aktivnosti djece i vodstvo u dječjoj zajednici. U svom konceptu škole - centra obrazovanja u društvenoj sredini - transformativna aktivnost postaje glavni izvor formiranja kognitivne, vrijednosno-emocionalne sfere djeteta. Glavni zadatak škole vidio je u upoznavanju djeteta sa kulturnim dostignućima čovječanstva. Obrazovanje, smatra naučnik, treba da ima za cilj formiranje osobe sposobne za samousavršavanje, racionalno angažovanje u radnim, mentalnim i estetskim aktivnostima, i saradnju u svojim naporima za postizanje cilja.
2.1 Formiranje pogleda na svijet.
Stanislav Teofilovič Šacki rođen je 1878. Djetinjstvo mu je proveo u Moskvi, u velikoj porodici vojnog funkcionera. Studirao je na Moskovskom univerzitetu, Moskovskom konzervatorijumu i Poljoprivrednoj akademiji. Šacki je bio jedan od članova društva Naseobine u Moskvi. Sredstva prikupljena od vlasnika velikih preduzeća - braće Sabašnjikov, Kušnerev, Morozova, u Rusiji se po Zelenkovom projektu gradi klupska zgrada za decu. Počinje intenzivna potraga za oblicima organizaciono-obrazovnih aktivnosti usmjerenih na razvoj kreativne ličnosti.
Jezgro tima zaposlenih činili su diplomci Moskovskog univerziteta E.A. Kazimirova, K.A. Fortunatov, A.A. Fortunatov, L.K. Schleger, N.O. Massalitinova. Bili su to bistri i daroviti ljudi koji su mnogo doprinijeli razvoju pedagoških ideja u Rusiji.
Međutim, rad Naseobine je prekinut 1907. godine. Zahvaljujući Shatskyjevoj upornosti, 1908. je stvoreno novo društvo, „Dječji rad i slobodno vrijeme“, koje je u suštini nastavljalo i razvijalo tradiciju „Naselja“. 1911. godine, u okviru društva, otvorena je dječija ljetna kolonija "Lepi život". Ovdje S.T. Shatsky, zajedno sa svojim kolegama, u eksperimentalnom radu ispituje ideje o povezanosti radne, estetske i mentalne aktivnosti, odnosa odgajatelja i učenika i dinamike razvoja dječije zajednice. Detaljno poznavanje škola zapadna evropa 1912-1914 omogućio je Šackom da zaključi da kolonija i klub koji je stvorio on i njegove kolege u Moskvi nisu inferiorni od najboljih stranih obrazovne institucije. "Divim se samo stranim zemljama zbog njihove stabilnosti i prakse, ali im nedostaju svježe, široke ideje. Nije li to upravo ono za čim ovdje žude?" (Shatsky S.T. Ped. op.: U 4 toma. T.4. P.228).
Februarska revolucija inspirisala je Šackog i otvorila nove izglede za njegov rad i kreativnost. Oktobar nije prihvatio. Shatsky je bio jedan od organizatora štrajka učitelja, koji je organizirao Sveruski sindikat učitelja i usmjeren protiv preuzimanja vlasti od strane boljševika.
Godine 1919. stvorio je prvu eksperimentalnu stanicu za javno obrazovanje, koju je vodio do njenog zatvaranja 1932. godine.
Prva eksperimentalna stanica, jedinstvena ustanova u istoriji obrazovanja, zauzimala je čitav prostor. Uključuje četrnaest osnovne škole, dvije srednje škole, škola kolonije Vigorous Life, vrtići, čitaonice. Centralni zadatak stanice bio je proučavanje uticaja okoline na rast i razvoj djeteta, korištenje u vaspitno-obrazovnim aktivnostima sve što je vrijedno i pozitivno u kulturi okruženja, te aktivno uključivanje roditelja u obrazovni proces. . Godine 1932. Shatsky je imenovan za direktora Moskovskog konzervatorija.
U formiranju svog pedagoškog poziva, Shatsky je više puta naglašavao ulogu L.N. Tolstoj. Tolstoj ga je privukao svojim poštovanjem i divljenjem prema djetetu, kreativnim odnosom prema nastavi i procjenom obrazovanja kao važnog sredstva za razvoj duhovnih moći ljudi. Bio je blizak Tolstojevoj želji da u obrazovnom radu iskoristi tradiciju i običaje seljačkog načina života.
Na razvoj Shatskog kao učitelja veliki je utjecaj imao profesor Poljoprivredne akademije A.F. Fortunatov. Organizovao je školu kod kuće, u kojoj je učio djecu svojih prijatelja i svoju po određenom sistemu. Nastava se zasnivala na idejama razvijanja interesovanja djece i davanja slobode izbora. edukativni materijal, oslanjajući se na životno iskustvo, stimulativna pitanja na koja je trebalo odgovoriti uz pomoć nastavnika. A.F. Fortunatov se protivio ispitima i orijentaciji srednjoškolaca i studenata na diplomu. Najvažnije mu je bilo naučiti dijete da radi samostalno kako bi moglo odgovoriti na pitanja koja postavlja društvo.
D. Dewey je odigrao značajnu ulogu u oblikovanju Shatskyjevog pedagoškog pogleda na svijet. U radovima američkog pedagoga, Shatsky je isticao demokratiju i želju da se u tradicionalni način života uvedu novi elementi.
U svom predgovoru knjizi D. Deweyja "Škola i društvo", Shatsky je naglasio ulogu filozofa i učitelja u razvoju metodoloških osnova pedagoške nauke i uvođenju aktivnog principa u nju.
„Vrednost ovog Deweyjevog rada leži u činjenici da on proces obrazovanja jasno postavlja kao neodvojivi dio društvenog života, koji iz njega proizlazi, crpeći materijal iz njegove prakse i usmjeren na poboljšanje životnih oblika. Osjeti se da iza svakog Deweyeva izjava postoji brdo proučenih činjenica, a istinitost njegovih činjenica može dobro prepoznati samo onaj ko je mnogo radio i razmišljao u svom životu, kome je poznat težak posao razmišljanja o iskustvu stečenom ličnim Dewey je pun želje da izgradi školski sistem koji ne podržava društvene kontradikcije. „Do sada“, kaže on, - ni rast demokratije, ni širenje naučnog znanja, ni knjige, novine, putovanja, tehnologija - uništio dvije neprijateljske klase - radničku i neradničku. “Misao i djelovanje moraju biti stopljeni, a obrazovanje, koje ujedinjuje ova dva principa, samo je sposobno učiniti sve što je potrebno da sve ujedini u inteligentnom radu za zajedničku dobrobit” (Dewey D. Uvod u filozofiju obrazovanja. - M., 1921. P.5).
Kreativno koristeći ideje ovih učitelja, koji su se značajno razlikovali u smjeru pedagoške misli, Shatsky je stvorio nove pristupe obrazovanju mlađe generacije, pripremajući ih za rad i život.
3.1 Metodologija.
Shatsky je vidio ograničenja i nisku efikasnost pedagoških istraživanja u činjenici da njihovi autori proučavaju samo posebno organiziran obrazovni proces. Najvažniji zadatak svog rada Shatsky je vidio u stvaranju pedagogije koja uzima u obzir sve faktore socijalizacije i koristi pozitivne u osmišljavanju i organizaciji obrazovnog procesa.
IZVOR RAZVOJA DJETETA NIJE U GENETSKIM SKLONAMA, VEĆ U DRUŠTVENOM I EKONOMSKOM OKRUŽENJU.
Iznoseći ovu tezu, Shatsky se suprotstavio idejama koje su bile raširene u njegovo vrijeme o primatu bioloških izvora razvoja djeteta. Shatsky je tvrdio da je glavni odlučujući faktor ponašanja "društveno naslijeđe", pod kojim je razumio norme, tradicije i običaje koji se prenose s generacije na generaciju. „Ne trebamo posmatrati dete samo po sebi, kao pedološki aparat, već ga treba posmatrati kao nosioca onih uticaja koji su mu otkriveni da dolaze iz okoline. Ovaj pristup je bio inovativan 20-ih godina i na mnogo načina je predodredio naučnikov proboj u rješavanju problema.
NA POČETKU XX STOLJEĆA BILO JE LUDILO ČUTI POZOVE DA SE „POŠALJE PRIRODA DJETETA“, „RASLOMI“ JE I „ZAMAGLIM“ NOVU OSOBU U IME LIJEPE BUDUĆNOSTI.
Protivio se primitivnim, neprofesionalnim pokušajima da se dijete tretira kao materijal iz kojeg se, u skladu sa planovima kreatora, može formirati traženi tip ličnosti. Pravo obrazovanje zahtijeva duboko poznavanje prirode djeteta. Dijete moramo odgajati na osnovu njegovog iskustva, znanja, interesovanja i potreba. Anatomsko, fiziološko, psihološko i socijalno znanje školskog djeteta osnova je za stvaranje efikasnog obrazovnog sistema. Shatsky je više puta naglašavao da se mora znati promatrati priroda, moraju se analizirati njeni fenomeni. Moramo razumjeti okruženje u kojem djeca žive, moramo biti u stanju razumjeti elemente koji čine ovo okruženje, moramo vidjeti utjecaje koji prate život djeteta.
SVI POKUŠAJI DA SE PEDAGOGIJA "IZVAZI" IZ DRUGIH NAUKA BEZ OSLONANJA NA EKSPERIMENTALNA I EKSPERIMENTALNA ISTRAŽIVANJA UVIJEK SU ZAVRŠAVALI NEUSPEHOM.
Pedagogija je primijenjena normativna nauka koja na osnovu pedologije razvija sadržaj, metode i oblike vaspitno-obrazovnog rada sa djecom.
Pedagoška znanja upućeno nastavniku i stoga mora biti jasno i pristupačno predstavljeno. Jezik mnogih pedagoških radova samo prikriva nedostatak promišljanja i novina u rješavanju obrazovnih problema. Shatsky je bio zgrožen bilo kakvim pokušajima da se pedagogija ogradi od života paravanom pseudonaučnog zaključivanja.
SHATSKY JE BIO VRLO SKEPTIČAN PREMA POKUŠAJU PREDSTAVNIKA EKSPERIMENTALNE PEDAGOGIJE DA STVORE FUNDAMENTALNO NOVU NAUČNU DISCIPLINU KORISTEĆI RIGOSTI I TAČNE ISTRAŽIVAČKE METODE.
Metoda koju koristi Shatsky najbliža je Tolstojevom djelu. Holističko proučavanje obrazovnog procesa, koje omogućava objektivno razumijevanje odnosa među djecom, njihovih iskustava, misli i osjećaja u prirodnim uvjetima obrazovanja i odgoja - to je ono što je karakteriziralo naučni metod istraživanja. Školu je doživljavao kao laboratoriju u kojoj je proces obrazovanja organski spojen sa proučavanjem onoga što se događa. Zapažanja o životu djece i njihovim aktivnostima dopunjena su materijalima dobijenim kao rezultat eseja, upitnika i razgovora. Shatsky je koristio upitnike i razgovore u slučajevima kada je želio zabilježiti određenu fazu u razvoju dječije zajednice, kako bi utvrdio odnos djece prema vrijednostima koje su važne za odgojno-obrazovni rad škole. Materijali dobijeni kao rezultat socio-pedagoških istraživanja aktivno su korišteni u planiranju i organizaciji vaspitno-obrazovnog rada stanice.
PRIRODU I PRAVAC PEDAGOŠKOG RADA U MIKROSREDINI ODREĐUJU REZULTATI SOCIJALNO-PEDAGOŠKIH PROUČAVANJA MIKROOKOLIŠNIH USLOVA ŽIVOTA DJECE.
Izradi plana obrazovnih aktivnosti za 1926. godinu u moskovskom ogranku Prve eksperimentalne stanice prethodilo je ispitivanje 88 porodica u kojima je živjelo 122 djece uzrasta od 8 do 15 godina. Rezultati su bili sljedeći:
1. Nemaju svoj krevet - 82%.
2. Roditelji koriste fizičko kažnjavanje - 67%.
3. Nemati knjige u kući - 20%.
4. Nemaju osnovne higijenske vještine - 67%.
5. Djeca koja konzumiraju alkohol: često -7%.
rijetko - 36%.
6. Djeca koja puše - 21%.
(NA RAO. F.1. skladišna jedinica.88. str.55).
Nastavnici škole upoznali su roditelje sa rezultatima pregleda i izradili zajednički program zaštite zdravlja djece.
Druga oblast rada škole bila je saradnja porodica za zajedničku kupovinu tkanina, obuće, hrane, knjiga, nastavna sredstva za djecu. Velika pažnja posvećena je kulturno-prosvjetnom radu među roditeljima.
Kao rezultat rada značajno se povećao nivo svakodnevne kulture stanovništva. Poređenje sanitarno-higijenskih uslova života djece u porodici 1922. godine, na početku eksperimenta, i 1926. godine, nakon njegovog završetka, ukazalo je na značajne promjene životnih uslova.
3.2. Ciljevi obrazovanja i vaspitanja.
Ciljevi obrazovanja i vaspitanja su duboko povezani. Neophodno je ne samo naučiti dijete da broji, rekao je Shatsky, već ga i naučiti da ne zamjenjuje druge. Moralno i mentalno, voljno i emocionalno obrazovanje omogućava vam da produktivno rješavate probleme koje postavlja život.
SPOSOBNOST DJECE DA SARADNJE SVOJIM NAPORIMA U OSTVARIVANJU ZAJEDNIČKOG CILJA VAŽAN JE CILJ RADA ŠKOLE.
Tolstojeva ideja da je duh časa, atmosfera nastave i vaspitanja odlučujući faktor u procesu uspešnog rada nastavnika, privukla je naučnika. Škola bi, prema Shatskyju, trebala naučiti djecu da koordiniraju svoje napore kako bi postigli zajednički postavljeni cilj. Proces učenja je uključivao sposobnost formulisanja cilja, pronalaženja i planiranja sredstava za njegovo postizanje, promišljanja poteškoća koje su onemogućavale ostvarivanje postavljenih zadataka i njihovog uspješnog savladavanja. Shatsky je posebnu pažnju posvetio problemima dječije samouprave, koja je bila važan alat za stvaranje uslova za samoaktualizaciju i samoregulaciju životnih aktivnosti djece.
Saradnja odraslih i djece, njihovo povjerenje jedni u druge, otvorenost zajednice za inovacije, kritiku, rast i prevazilaženje neizbježno nastalih poteškoća stvarali su povoljno moralno-psihološko raspoloženje u zajednici djece i nastavnika.
NOVOJ ŠKOLI POTREBAN UČITELJ OBUČEN ZA PROCEDURE I METODE PROUČAVANJA DJECE I ŽIVOTNE SREDINE,
Shatsky je mnogo pažnje posvetio obučavanju nastavnika sa karakteristikama kvalitativno različitim od tradicionalnog učitelja. Nastavnik, izjavio je, mora naučiti da “prenosi gradivo kroz sebe”. Pogled na učitelja kao „prenosioca“ znanja, vještina i sposobnosti djeci je ograničen i štetan. Nastavnik mora biti sposoban da proučava specifične uslove života djeteta u porodici, u dječijoj zajednici, te istražuje iskustva djece, njihove motive i potrebe. Jednako je važno pomoći nastavniku da savlada funkciju socijalnog edukatora, kao što je rad u mikrookruženju i zajednički rad sa mikrookruženjem na rješavanju obrazovnih problema.
REFORMA ŠKOLA MORA POČETI REFOROM OBUKE NASTAVNIKA.
U razgovoru sa nastavnicima na Narodnom univerzitetu Šanjavski 1918. godine, Šacki je sa posebnom dirljivošću istakao vrednost i neophodnost programa obuke nastavnika za razmišljanje, njegovo napredovanje zasnovano na analizi dostignuća i grešaka stečenih u ličnom iskustvu.
CILJ OBRAZOVANJA TREBA POSTAVITI UZIMAJUĆI U OBZIR MAKRO- I MIKROSOCIJALNO OKRUŽENJE DJETETA.
Obrazovni zadatakškola u svom širem smislu sastoji se od dubokog i temeljnog proučavanja pozitivnih i negativnih principa dječije subkulture. Škola nikada ne počinje od nule, ona nastoji iskoristiti ono što je vrijedno u dječijoj supkulturi kako bi pedagoški proces podigli na novi nivo. Dakle, prema konceptu naučnika, cilj obrazovanja je uvijek u korelaciji sa ciljevima društvenog okruženja u kojem se odvija pedagoški proces. Pozitivno se u dječjoj subkulturi koristi kao građevinski materijal u obuci i obrazovanju.
OBRAZOVANJE KAO ORGANIZACIJA ŽIVOTNE AKTIVNOSTI DJETETA.
Prava škola, prema Shatskyju, teži cilju holističkog i sveobuhvatnog razvoja djeteta, ističući radni, estetski, mentalni, fizički, društvena aktivnost. U sintezi, u međusobnom prožimanju jedne u druge, ova aktivnost doprinosi višestrukom razvoju pojedinca. Shatsky smatra najvažnijim ciljem obrazovanja osmišljavanje procesa razvoja ličnosti učenika. U prvoj grupi škole dijete treba upoznati sa porodičnim životom kako bi mu se otvorili vidiki i obogatili novim saznanjima. U drugoj grupi škole upoznao je privredu i kulturu kraja, grada ili sela u kojem je živio. U trećoj i četvrtoj grupi, makrookruženje mu se ukazalo u svoj svojoj potpunosti i složenosti ekonomskih, političkih i kulturnih veza. Tako se, koračajući iz stepenice u stepenicu, dijete razvijalo zahvaljujući širenju kulturnog prostora. Glavna stvar na koju je Shatsky stalno skretao pažnju kada je razmišljao o ciljevima obrazovanja bila je da postavlja nove, sve složenije zadatke za učenika, neprestano ga učeći da ih formuliše i „sama stigne do svega“.
3.3 Obrazovna sredstva.
SAMO ŠKOLA KOJA ORGANIZUJE AKTIVNOSTI DJECE SA CILJOM RJEŠAVANJA VITALNIH PROBLEMA MOŽE EFIKASNO OBRAZOVATI.
Klasična gimnazija nije obraćala pažnju na potrebe i interesovanja, socijalne uslove života i učenja gimnazijalaca. Odgajan u takvoj školi, osoba je bila dobro teoretski pripremljena, ali nesposobna da riješi praktične probleme.
Pokazalo se da su i „nove škole“ koje su postale raširene u Rusiji početkom veka daleko od potreba i potreba stvarnog života. Djeca koja su odgajana u stakleničkim uslovima kasnije se pokazala potpuno nesposobnom da se odupru teškoćama života. Shatsky je tvrdio da je moguće obrazovati i odgajati djecu sa koristima za njih samo u procesu postavljanja i rješavanja lično značajnih problema; stoji pred njima svaki dan i svaki sat. Obrazovanje nije namijenjeno izolaciji djece od gorućih problema našeg vremena, već da ih nauči kako rješavati probleme u skladu sa univerzalnim ljudskim vrijednostima i idealima.
Jedinstvena škola rada u svojoj teorijsko-pedagoškoj orijentaciji bila je usmjerena na život. Međutim, u značajnom dijelu javnih škola, istinsko učešće djece u rješavanju gorućih životnih problema zamijenjeno je ilustrativnim materijalom. Shatskyovi ironično pričaju kako su u svojim lekcijama djecu učili uz pomoć ljepila, makaza i kartona kako pravilno položiti mahovinu između trupaca seoske kolibe ili kako je izlet u šumu zamijenjen vajanjem drveća od plastelina.
SHATSKY JE STVORIO FUNDAMENTALNO NOVI MODEL ŠKOLE, KOJI DJELUJE KAO CENTAR ZA OBRAZOVANJE U MIKROOKRUŽENJU, KOORDINATOR OBRAZOVNIH UTICAJA.
Bio je zasnovan na ideji koju je naučnik sažeto formulisao u naslovu jednog od svojih članaka: „Proučavanje života i učešće u njemu“. Posebno stvorena grupa istraživača pažljivo je proučavala kulturološke karakteristike djetetovog života, njegove socijalne, ekonomske, ekonomske karakteristike i obrazovna sredstva koja se koriste u procesu socijalizacije. Posebna pažnja posvećena je proučavanju životnog iskustva djeteta. Stečena znanja su analizirana, sistematizovana i poslužila kao osnova za izradu strategija i taktika obrazovno-vaspitnog rada škole. Ukoliko se otkrilo da se na seljačkom imanju koriste neefikasne metode rada, škola je organizovala dečju saradnju i uz njenu pomoć uvela nove sorte krompira, cvekle, soje i drugih useva. Poboljšanje sanitarno-higijenskih uslova života djece, estetizacija svakodnevnog života i učenje djece da sarađuju u rješavanju problema važnih za zajednicu bili su osnova obrazovnog sistema koji je razvio Shatsky. Škola koju je stvorio naučnik bila je fundamentalno drugačija od onih u inostranstvu i bila je originalna po konceptu i izvedbi. I sam kreator i njegovi savremenici su to dobro razumeli. "Mi shvatamo ideju škole rada na bitno drugačiji način od svih ideja koje su još raširene u inostranstvu. O radnoj školi govorimo ne samo kao o školi umnog rada, ne samo kao o školi koja koristi fizički rad. kao nastavnu metodu, koja uvodi radionice različitog ručnog rada, ali kao radnu školu, koja treba da proučava radnu aktivnost ljudi“ (Shatsky S.T. Ped. cit.: U 4 tom. T.Z. str. 11-12).
ŠKOLA KAO CENTAR ZA OBRAZOVANJE U SOCIJALNOM OKRUŽENJU TREBA DA KORISTI MATERIJAL ZA KRAJNJU KAO DIDAKTIČKO SREDSTVO.
Svi nastavnici Prve eksperimentalne stanice imali su na raspolaganju i u svom radu koristili kartu područja sa ucrtanim selima, školama, zadrugama, koja je sadržavala osnovne referentne podatke o različitim stranamaživot volosti.
Sav materijal je predstavljen u obliku tabela, mapa, dijagrama, dijagrama, pogodnih za podučavanje djece. Na primjer, iz priručnika sastavljenih na osnovu materijala za učenje ekonomije, djeca su naučila da u volosti ima 17.000 pilića i da svaka kokoška donosi gubitak od 1-2 rublje. godišnje i može dati takav i takav prihod koristeći racionalnu tehnologiju. Naznačena je knjiga u kojoj se moglo pročitati kako se brinuti o pilićima na osnovu posebno pripremljenih materijala. Učiteljica je sastavila niz aritmetičkih zadataka, tokom kojih su djeca bolje upoznala ekonomiju poljoprivrede u selima i gradovima.
Rad škole u centru grada i rad škole na periferiji, naveo je Šacki, trebalo bi da se razlikuju, jer su u bitno različitim uslovima i rade sa različitim društvenim grupama. Školski neuspesi u radu sa decom u velikoj meri su determinisani činjenicom da se ne uzimaju u obzir mikrosocijalni uslovi života dece i odgovarajuća interesovanja.
KREATIVNOST U SVIM VRSTAMA AKTIVNOSTI KOJE SE ODNOSE NA POTREBE DJETETA JE NEOPHODAN USLOV ZA EFIKASNOST OBRAZOVANJA.
Škola koju je stvorio Shatsky bila je usmjerena na kreativnost djece, budivši njihovo interesovanje za samostalno pronalaženje rješenja za problem. Shatskyjeva omiljena izreka bila je "Morate sami shvatiti." Njegov nepomirljiv odnos prema organizaciji obrazovanja u zvaničnoj gimnaziji determinisan je pre svega činjenicom da tamo učenik nije imao mogućnost da slobodno ostvaruje svoje potrebe i interesovanja. Samo u kreativnoj atmosferi škola Prve eksperimentalne stanice mogao se razviti odnos djeteta prema njegovim aktivnostima, koji opisuje učiteljica G.A. Stepin. “Jučer na času, jedna od djevojčica je odlučila da napravi korito za mačku (da nahrani mačku). Donijela je balvan, odrezala blok od njega, pomogao sam joj da ocrta konture buduće depresije i počela je Poslije časova Njuša trči u školu: „Mama me je hvalila. Kaže Valji (starijoj sestri): velika si, ali ne možeš ništa kod kuće.” (NA RAO. F.1, arhivska jedinica 226, l.37). Sloboda izbora stvaralačkog rada, njegova fokusiranje na rješavanje primijenjenog problema, korisnog i važnog za živote drugih, stvaranje atmosfere stimulacije dječjih aktivnosti - sve su to važne karakteristike Shatskyjevog stila rada.
GLAVNA VRIJEDNOST NIJE U ZNANJU UČENIKA, VEĆ U RAZVOJU NJEGOVOG RAZMIŠLJANJA.
Ova naučnikova misao, uporno ponavljana mnogo puta, izazvala je poštena kritika. Da li je moguće razviti dječji um bez temelja znanja? Zašto bi razvoj uma i znanja bili suprotni? P.P., koji je dobro poznavao Šackog i bio prijatelj s njim. Blonski je svoje neslaganje sa stavom naučnika izrazio na sledeći način: "Po mom mišljenju, S. T. Shatsky je otišao predaleko kada je tvrdio da škola treba da daje veštine, a ne znanje. Bio sam veoma simpatičan kada je govorio o veliki značaj sticanje mentalnih vještina, pod kojim on, naravno, nije mislio na gramatiku i aritmetiku, već ono što bih ja nazvao obrazovanjem uma. Ali me je uvrijedilo kada su rekli: “ne znanje”; Uvek sam želeo da vidim decu naroda koja mnogo znaju." (Blonsky P.P. Moji memoari. M.. 1971. P.169). Blonski je bio u pravu kada je skrenuo pažnju na Shatskyjev naglasak na ideji razvoja deteta. bila je Shatskyjeva otvorena pozicija usmjerena protiv široko rasprostranjene sklonosti da se "napuni" raznolikim znanjem na štetu intelektualni razvoj student.
I SAMA POZICIJA PITANJA DA REZULTATI PRODUKTIVNOG RADA DJECE MOGU DA NAKNADE TROŠKOVE OBRAZOVANJA JE DUBOKO POGREŠNA I OPASNA.
Dječji rad ima, prije svega, obrazovnu vrijednost. Školarci moraju savladati razne forme radna aktivnost, jer će im sve to pomoći u životu da produktivno rješavaju proizvodne i ekonomske probleme. Učenici kolonije Vigorous Life mogli su mnogo da rade: uzgajaju usjeve, čiste školu, kuhaju, pletu i šiju odjeću. Ali kada je jedan od inspektora pokrenuo pitanje samodovoljnosti djece, tako popularne među socijalnim radnicima, naišao je na oštar ukor. Nastavnici stanice nisu bili ubijeđeni argumentima da se boljševska komuna ili komuna Dzeržinski izdržavaju sredstvima koja su zarađivali učenici. "Khoružijeva fundamentalna greška je u tome što deca ne mogu da opskrbe svoj život sopstvenim sredstvima (hranom, odećom itd.). U seljačkoj porodici dete takođe ne zarađuje svoja sredstva za život. Ako govorimo o podizanju dece, onda stavljanje djece u uslove prezaposlenosti nije dozvoljeno, tada neće doći do mentalnog razvoja i naštetiti fizičkom rastu djece” (NA RAO, F.1, tačka 32, l. 165). Ni u najgorim snovima nisu mogli zamisliti masovnu upotrebu dječijeg rada na plantažama pamuka, berbu krompira i drugih usjeva, što ne samo da nije doprinijelo razvoju djece, povezanosti obrazovanja i rada, već je predstavljalo vid eksploatacije dece.
3.4.Evaluacija
Shatskyjev koncept korištenja faktora socijalizacije u obrazovnom procesu bio je nov i originalan ne samo za Rusiju. Strani nastavnici koji su se upoznali sa radom Shatskog primijetili su inovativnost i temeljnu novinu ciljeva i zadataka. Novost je bila usmjerenost pedagoške aktivnosti na restrukturiranje mikrosocijalnog okruženja kroz napore djece. Skrenuta je pažnja na duboko poznavanje ekonomskih, društvenih i kulturnih faktora socijalizacije od strane nastavnika i istraživača, njihovu upotrebu u procesu nastave i obrazovanja školaraca. Obim rada stanice je bio neverovatan. Ništa slično nije bilo na Zapadu tih godina. Visoki nivo vlasništvo nad timom pedagoška tehnologija, koji se manifestuje u pažljivoj koordinaciji svih oblika organizovanja dečijeg života, zabeležili su svi strani gosti stanice bez izuzetka. U knjizi gostiju sačuvana je beleška delegacije nemačkih nastavnika o radu stanice, u kojoj se navodi da je po obimu delatnosti stanice, kao i po posebnostima načina rada, pedagoški istraživački institut ogroman značaj; U institutu radi niz vrhunskih nastavnika, na čelu sa poznatim u Njemačkoj S.T. Shatsky; eksperimentalnu stanicu posjećuju početnici i stari učitelji ne samo iz Moskve i okolnih područja, već i iz najudaljenijih mjesta Sovjetske Rusije.
Međutim, uslovi i okruženje u kojima je Šacki morao da sprovodi svoje ideje uveliko su ga ometali. Stanica je stalno bila pod prijetnjom raspuštanja. Došlo je do beskrajnog političkog progona Šackog, bilo kao „predstavnika desnog krila moskovskih učitelja“ ili kao Tolstoja. Naučnik je svojim obrazovanjem i širinom ispao iz opšte mase socijalnih radnika. Kampanja koja je započela kasnih 20-ih, usmjerena na uništavanje stare inteligencije, kada su Shatskyjevi prijatelji i poznanici bili potisnuti, izazvala je duboke emocije kod Shatskog.
Evo šta je napisao Krupskoj: "Draga Nadežda Konstantinovna! Nakon napornog razmišljanja, obraćam se vama sa molbom da me pustite. Postalo mi je teško da radim u državnoj upravi Uzbekistana, i ne nadam se da je moj rad tamo bio plodonosan.Znam da cu te uznemiriti,ali zato dolazim na takve misli.Ti i ja smo zapoceli ovaj posao zajedno.Pozvali ste me, a ja nisam oklevao da pratim vas poziv. promišljanja u rad i smatrao ga svojim. Ozbiljno smo i razgovarali o njegovom napretku i pravcu. Generalno, svelo se na to da atmosfera Narodnog komesarijata prosvete bude topla, pristupačna, neophodna i razumljiva masama, inspirativna živi pedagoški duh u centru, koji među njima podiže uzbuđenje i interesovanje za stvar nastavno osoblje, da damo konkretan smjer mladoj ruskoj školi. Sve me to jako fasciniralo i stvorilo veliku privlačnost za mene. Ali vi se, naravno, sećate da se nisam uvek osećao opušteno. Stalno sam osjećao jezu nepovjerenja u sebe, kao „stranca“ u Narodnom komesarijatu za obrazovanje, i to sam Vam savjesno ukazivao i izdržao veliku gorčinu (barem u priči sa Rafailom) zahvaljujući Vašoj prijateljskoj podršci. Ali što dalje idem, preuzimam odgovorniji posao... Ali vidim da to nije lako, a ono što mi je potrebno za ovaj posao koji sam sebi zacrtao jeste i bezuslovni autoritet i bezuslovno poverenje. I ne osjećam ni jedno ni drugo. Atmosfera je veoma gusta i puna iznenađenja. Zapanjio me je čudan i prisilan odlazak najvrednijeg radnika - A.N. Volkovski sa Sotsvosa, koji je bio moj pomoćnik. Ne razumijem kako su ga mogli pustiti. Ponovo se postavlja pitanje da na odgovornim mjestima budu samo komunisti. Nešto se sprema: nekakav zaokret u politici. I osećam se posebno loše. I ne mogu da podnesem, i ne nadam se, i odlučujem da odem pre nego što mi se ovo delikatno ponudi” (RKhDNI. F. 12, op. 1, tačka 1084, l. 130-131).
Najteži uslovi nasilja i bezakonja destruktivno su uticali na eksperimentalni rad naučnika. Stoga je teško govoriti o integritetu posla koji je obavio Shatsky, njegovoj potpunosti i formalizaciji. Međutim, široko priznata teorija i praksa odgoja i obrazovanja djeteta uzimajući u obzir faktore socijalizacije danas nesumnjivo privlači pažnju istraživača u različitim smjerovima.
