ΠΡΩΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ

«Ήξερε ότι η Γη γυρνούσε, αλλά είχε οικογένεια».

Η τηλεόραση και το ραδιόφωνο είναι από καιρό παγκόσμια.

Η τηλεόραση και το ραδιόφωνο είναι από καιρό παγκόσμια. Έχοντας εγκαταστήσει αρκετές παραβολικές κεραίες στην αυλή, μπορώ να ακούσω και να δω πώς οι ανεπτυγμένες χώρες καυχιούνται για τους υπερηχητικούς πυραύλους που μπορούν να ρίξουν στο κεφάλι κανενός αυτή τη στιγμή, ποιες μέθοδοι επηρεασμού της ψυχής μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε ένα πλήθος και σε ποια αεροπλάνα θα πετάξουν χώρο αύριο...

Στο μεταξύ, κάθε χρόνο βραβεύονται βραβεία Νόμπελ, το πιο διάσημο στον κόσμο. Ο Άλφρεντ Νόμπελ κληροδότησε χρήματα για τέτοια βραβεία όταν εφηύρε τον δυναμίτη το 1867 και τον βαλλιστή το 1888. Τα βραβεία καθιερώθηκαν το 1901, πέντε χρόνια μετά τον θάνατο του εφευρέτη των πιο τρομερών εκρηκτικών εκείνης της εποχής, και ανάμεσά τους είναι το Βραβείο Ειρήνης - δηλαδή ένα βραβείο για εκ διαμέτρου αντίθετα επιτεύγματα.

Εδώ είναι ένα από τα κλασικά παραδείγματα του πώς η επιστήμη και η ηθική αναπτύσσονται σταυρωτά - ένα άτομο που έχει βρει μεθόδους δολοφονίας συχνά θέλει ήδη να συγκρατήσει αυτούς που χρησιμοποιούν τις ιδέες του, αλλά μάταια.

Ο Αϊνστάιν, που άνοιξε το δρόμο στη θεωρία πυρηνική έρευναγνωρίζοντας ότι οι Ναζί πλησίαζαν στη διάλυση ατομικό πυρήνα, έγραψε Αμερικανός Πρόεδρος, πείθοντάς τον να κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να αποτρέψει την απάνθρωπη χρήση των επιστημονικών ανακαλύψεων.

Δεν λειτούργησε. Επιζώντας από τις εκρήξεις πυρηνικές βόμβεςστη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι, ο επιστήμονας τελικά πείστηκε για την έλλειψη αρμονίας μεταξύ επιστήμης και ηθικής και πολλές φορές προσπάθησε απελπιστικά να κάνει έκκληση για να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ αυτών που κάνουν μεγάλες ανακαλύψεις και εκείνων που τις χρησιμοποιούν, λέγοντας: Ηθικές ιδιότητεςΗ εξαιρετική προσωπικότητα είναι ίσως μεγαλύτερης σημασίας για μια δεδομένη γενιά και ολόκληρη την πορεία της ιστορίας από τα καθαρά πνευματικά επιτεύγματα».

Οι περισσότεροι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου και εμένα, δεν καταλαβαίνουν τίποτα για τη θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν, αλλά οι προσπάθειες να σταματήσουν εκείνους που έκαναν κατάχρηση των ανακαλύψεων ενός λαμπρού επιστήμονα είναι άξιες σεβασμού. Όπως ακριβώς και η συμπεριφορά του ακαδημαϊκού Αντρέι Ζαχάρωφ, του πατέρα του Σοβιέτ βόμβα υδρογόνου, ο οποίος αφιέρωσε το υπόλοιπο της ζωής του στον αγώνα κατά της χρήσης αυτών των όπλων.

Κάποτε διηγήθηκα ένα ανέκδοτο του στρατώνα που είπε ο στρατάρχης Nedelin, ο οποίος ηγήθηκε των δοκιμών της σοβιετικής βόμβας υδρογόνου, ως απάντηση σε μια φλογερή ομιλία για δείπνο του ακαδημαϊκού Ζαχάρωφ, ο οποίος παρακολούθησε μαζί του μια τρομερή έκρηξη πάνω από το χώρο δοκιμών. «Ο γέρος και η γριά ετοιμάζονται για ύπνο. Ο γέρος προσεύχεται: «Κύριε, δυνάμωσε με και καθοδήγησέ με». Και η γυναίκα του λέει: «Απλώς επιβεβαιώστε τον και θα τον καθοδηγήσω εγώ». Σας ευχαριστώ, λοιπόν, σύντροφοι επιστήμονες, αλλά εμείς θα αποφασίσουμε τι θα κάνουμε με την εφεύρεσή σας χωρίς εσάς...»

Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό θέμα. Ο πατέρας της κυβερνητικής, Νόρμπερτ Βίνερ, κάλεσε ευθέως τους επιστήμονες να μην δημοσιεύσουν ούτε μια γραμμή για το τι θα μπορούσε να εξυπηρετήσει την αιτία του μιλιταρισμού. Κάποιοι ερευνητές τον άκουσαν, αλλά Εθνική ασφάλειατόσο συνυφασμένα με ηθικά και πατριωτικά προβλήματα που οι εκκλήσεις τέτοιων Κιχωτών είναι σχεδόν ανήκουστες.

Επί Στάλιν, κάποτε οι επιστήμονες και οι σχεδιαστές ήταν κλειδωμένοι σε sharashkas με καγκελωμένα παράθυρα και έδιναν καθήκοντα που έπρεπε να επιλυθούν, σώζοντας όχι τις ζωές της ανθρωπότητας, αλλά τις δικές τους.

Όπως έγραψε ο Γιεβτουσένκο για τον Γαλιλαίο, ο οποίος απαρνήθηκε τις θεωρίες του: «Ήξερε ότι η Γη στριφογύριζε, αλλά είχε οικογένεια». Ο τύπος του επιστήμονα-ερημίτη εξαφανίστηκε τον Μεσαίωνα, όταν οι αλχημιστές ήταν αλυσοδεμένοι σε ένα βασιλικό μπουντρούμι, απαιτώντας να παρασκευάσουν χρυσό σύμφωνα με τις μυστικές συνταγές τους. Σήμερα αξίζει να σκεφτούμε πώς μια τόσο αφηρημένη, φαινομενικά αφηρημένη κατηγορία όπως η ηθική συνδέεται με την οικονομία, τον πολιτισμό, την πολιτική - μέχρι να το καταλάβουμε αυτό, θα υποφέρουμε ακόμα...

Εάν βρείτε κάποιο σφάλμα στο κείμενο, επισημάνετε το με το ποντίκι και πατήστε Ctrl+Enter

**** Αυτό είναι το έργο της κόρης μου πριν από τον δημοκρατικό διαγωνισμό.(Μπορεί να έχει ενδιαφέρον να γνωρίσουμε τα έργα των μαθητών μας...) ****

Δυο δέντρα φύτρωσαν κοντά - το ένα είχε γερές ρίζες, φύτρωνε σε γόνιμο έδαφος, το φρόντιζαν άριστα: το πότιζαν και το πρόσεχαν με κάθε δυνατό τρόπο... Ακριβώς, δίπλα, πίσω από τον γειτονικό φράχτη, ένα άλλο μεγάλωσε - αδύναμο, μισομαραμένο, το φύτεψαν "όσο χρειαζόταν" - στην άμμο, οι ρίζες του ήταν αδύναμες, έμοιαζαν αρρωστημένες, μερικά από τα κλαδιά ήταν μαραμένα και πολλά δεν είχαν φύλλα ή ήταν άσχημα και άρρωστα...

Στο πρώτο δέντρο όλα πήγαν "σύμφωνα με τους κανόνες": τα φύλλα ήταν γεμάτα με χυμούς, ήταν όμορφα ελαστικά, ξεπηδούσαν χαρούμενα από τα μπουμπούκια τους την άνοιξη και μετά χάρηκαν με την ομορφιά και το άρωμα των λουλουδιών δίπλα τους. Το καλοκαίρι απολάμβαναν τον λαμπερό ήλιο, τα βράδια απορροφώντας ζωογόνο υγρασία από το έγκαιρα ποτισμένο δέντρο. Το δέντρο τα κράτησε σφιχτά και τους έδωσε δύναμη να αντισταθούν στους ισχυρότερους ανέμους τυφώνα...

Μέχρι το φθινόπωρο, τα φύλλα ήταν γεμάτα φωτεινά χρώματα και, στην τελευταία τους λάμψη πριν ξεθωριάσουν, γοήτευαν τα βλέμματα των περαστικών. Και, στον χρόνο που διέθεσε η φύση, έπεσαν, για να δώσουν αργότερα τόπο και ζωή σε νέους και νέους.

Το άλλο δέντρο ήταν αδύναμο και δυσκολευόταν να βγάλει νέους βλαστούς. Τα φύλλα σε αυτό άργησαν να ξυπνήσουν και να βγουν στραβά και άρρωστα, και επομένως δεν κολλούσαν καλά στα κλαδιά, και οποιοδήποτε, ακόμη και όχι πολύ δυνατό, αεράκι τα μετέφερε μακριά από την οικογένεια. Δεν έβλεπαν σχεδόν λουλούδια την άνοιξη, στο κλαδί τους, και σπάνια κάποιος από αυτούς κατάφερε να ζήσει μέχρι το φθινόπωρο και να απολαύσει τα όμορφα χρώματα πριν μαραθούν...

Ομοίως, ένας άνθρωπος σε μια καλή, ισχυρή, υγιή οικογένεια ζει ευτυχισμένος και με αυτοπεποίθηση, και μπορεί να αντέξει κάθε πρόβλημα στη ζωή. Και όπου δεν τον αγαπούν και δεν τον εκτιμούν, είναι ανοιχτός στον κρύο άνεμο, την καταιγίδα, ακόμα και σε ένα τυχαίο αναπνοή. Η ζωή έχει τους δικούς της νόμους και, συχνά, ένα άτομο είναι ανίσχυρο μπροστά στις περιστάσεις, αλλά αν έχει αγαπημένα πρόσωπα που μπορούν να «δανείσουν έναν ώμο» σε δύσκολες στιγμές, αν τον περιμένουν ζεστά χέρια και ένα φιλόξενο σπίτι, αυτό του δίνει το δύναμη να ζεις και να αντέχεις κάθε αντιξοότητα.

Αλλά ένα άτομο είναι σαν ένα μικρό φύλλο από ένα δέντρο (οικογένεια), από το οποίο αποτελείται το στέμμα (άνθρωποι). Και, η σύνδεση με τους ανθρώπους είναι σαν τη σύνδεση με το κλαδάκι πάνω στο οποίο φυτρώνει το φύλλο, και το κλαδάκι είναι μέρος του δέντρου... Όπως ένα χοντρό στέμμα σχηματίζεται από τα φύλλα, έτσι και μια οικογένεια από τους ανθρώπους, μια οι άνθρωποι αποτελούνται από οικογένειες. Αν αυτή η σύνδεση σπάσει, το φύλλο κρέμεται μόνο του στον άνεμο, χωρίς να ξέρει πού θα το πάει ο άνεμος.

Ένα άτομο χωρίς ισχυρούς δεσμούς με τους ανθρώπους του, χωρίς μητρική γλώσσακαι ο πολιτισμός, χωρίς όλη την κληρονομιά που αναπτύχθηκε από γενιές προγόνων, είναι πολύ αδύναμος σε αυτόν τον κόσμο. Σαν κλαδί σπασμένο από δέντρο, σαν δέντρο χωρίς ρίζες. Στη ρωσική κουλτούρα, το θέμα της οικογένειας βρίσκεται πολύ συχνά στα έργα συγγραφέων και καλλιτεχνών.

Πιθανώς επειδή, έχοντας καταλάβει πώς συμπεριφέρεται ένας άνθρωπος στην οικογένειά του, γίνεται πιο σαφές τι είδους άνθρωπος είναι, τι να περιμένει κανείς από αυτόν και πώς σχετίζεται με την πατρίδα του. Και στη Ρωσία, οι οικογενειακοί δεσμοί ήταν πάντα πολύ ισχυροί. Η Κατερίνα (από το «The Thunderstorm» του Ostrovsky), μετακομίζοντας από το σπίτι των γονιών της στο σπίτι των Kabanovs, που έμοιαζε με το σπίτι των γονιών της, παρατήρησε μια διαφορά: γονικό σπίτιόλα αναπνέουν με αγάπη - οι κανόνες με τους οποίους ζει η οικογένεια δεν είναι καταπιεστικοί και στο σπίτι του συζύγου της βλέπει: "...όλα εδώ φαίνονται να προέρχονται από την αιχμαλωσία." Δεν υπάρχει πραγματική αγάπη σε αυτό το σπίτι, δεν υπάρχει πραγματική πίστη σε αυτό. Αντί για αγάπη - νεκροί κανόνες ευπρέπειας, αντί για πίστη - δεισιδαιμονία.

Ξεκινώντας από τα λαϊκά, αγαπημένα παραμύθια, συνηθίζουμε ότι, ενώ αγωνίζονται για την αγάπη και την οικογένειά τους, οι ήρωές τους πολεμούν τους εχθρούς της Πατρίδας και την προστατεύουν επίσης. (από το Serpent Gorynych, τέρατα ή άλλους εχθρούς). Αυτές οι έννοιες ήταν στενά και άρρηκτα συνδεδεμένες για εμάς από την παιδική μας ηλικία: αγάπη, οικογένεια και Πατρίδα, Πατρίδα.

Στο Πούσκιν, Γκρίνεφ (στο « Η κόρη του καπετάνιου"), χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της οικογένειάς του και της οικογένειας του καπετάνιου Μιρόνοφ, λαμβάνει ένα καλό πρότυπο αγάπης, σεβασμού και στάσης απέναντι στο καθήκον του προς την Πατρίδα. Και οι σύζυγοι των Decembrists (από τις «Ρωσίδες» του Nekrasov), στο όνομα της οικογένειας και του καθήκοντος, κάνουν τα δικά τους προσωπικό κατόρθωμα, πιστεύοντας ότι οι σύζυγοί τους υπέφεραν πολεμώντας για το καλό της πατρίδας τους. Οι μαχητές του Tvardovsky στο "Terkin" πηγαίνουν στη μάχη για:

Το να χάσεις το κεφάλι σου είναι κρίμα,

Λοιπόν, για αυτό είναι ο πόλεμος. ...

Αλλά η Ρωσία, η γριά μητέρα,

Δεν υπάρχει περίπτωση να χάσουμε.

Και για κάποια Kolodna,

Τώρα κάηκε στο έδαφος,

Σχετικά με ένα πάρτι στη μέση του χωριού,

Για τη μοίρα που ανηφόριζε,

Για τη ζωή που ήταν

Για το οποίο σήμερα

Δώσε τη ζωή σου - όσο γλυκιά κι αν είναι.

Αυτό είναι το πιο αγαπητό σε εμάς,

Γι' αυτό πας στη μάχη,

Έτσι θα ταράξεις την καρδιά σου

Θα μπορούσαν όλοι...

Συχνά ο συγγραφέας ενός έργου, που δείχνει πώς ένα άτομο δεν ήταν κατανοητό στην οικογένεια και πόσο μόνος ήταν, εξηγεί με αυτό τον λόγο για το τι συμβαίνει στον ήρωα στη ζωή. (Chatsky από το "Woe from Wit" και η Tatyana Larina από το " Ευγένιος Ονέγκιν»)

Τόσο η Τατιάνα όσο και ο Ονέγκι ήταν, λες, «άγνωστοι» στις οικογένειές τους. Αλλά η Τατιάνα μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα αγάπης και καθήκοντος και ο Onegin ήταν συνηθισμένος να "παίζει με τα συναισθήματα". Και όμως ο Τσάτσκι, τον οποίο, όπως φαίνεται, κανείς στην πατρίδα του δεν περιμένει ούτε αγαπά, λέει: : «Όταν περιπλανιέσαι, επιστρέφεις σπίτι - και ο καπνός της Πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς!» Επίσης, προσπαθεί να βρει την αγάπη του και την οικογένειά του στην πατρίδα του.

Αλλά οι γιοι του Taras Bulba, που μεγάλωσαν στην ίδια οικογένεια, πεθαίνουν με διαφορετικούς τρόπους: ο ένας υπερασπίζεται την Πατρίδα, ο άλλος ως προδότης της. Κάτι ήταν διαφορετικό στην προσέγγιση της ανατροφής τους ή στους ίδιους τους! Η οικογένεια διαμορφώνει έναν άνθρωπο και με αυτό περνάει στη ζωή.

Το θέμα της οικογένειας, φυσικά, δεν αγνοήθηκε από διάσημους καλλιτέχνες που δουλεύουν στο στυλ του καθημερινού είδους: In People. «Double Again» και «Arrived for Vacation» του Reshetnikov, «We Didn’t Expect» του Repin, «The Major’s Matchmaking» του Fedotov. «Άνισος γάμος» του Πουκίρεφ...και πολλών άλλων...

Το θέμα της οικογένειας, φυσικά, είναι επίσης σε μουσικά έργα: "Ruslan and Lyudmila" (αυτό δεν είναι μόνο ένα υπέροχο ποίημα του Πούσκιν, αλλά και η όπερα του Glinka, όπου, μέσα από την ποίηση και τη μουσική, φανταζόμαστε έντονα τον αγώνα του Ruslan για την αγάπη του , οικογένεια. Και επίσης η στάση του απέναντι σε αυτό το ζήτημα (και ζητήματα πίστης και τιμής) άλλων χαρακτήρων. Σε μια άλλη όπερα του Γκλίνκα, το «Ivan Susanin», η αγάπη για την πατρίδα (και ο θάνατος για την ελευθερία της) και η αγάπη για την οικογένεια είναι Αυτό είναι το "Prince Igor" - όπερα A P. Borodin, όπου οι πλοκές της αγάπης και του καθήκοντος προς την οικογένεια και την πατρίδα είναι επίσης στενά συνυφασμένες.

Πόσους προγόνους της οικογένειάς μας μπορούμε να ονομάσουμε τον εαυτό μας; Μερικοί άνθρωποι γνωρίζουν μόνο τους παππούδες τους και όχι περισσότερο...

Στην ιστορία της οικογένειάς μου, σαν σε καθρέφτη, αντικατοπτρίστηκε η ιστορία της χώρας: η επανάσταση πέταξε το μεγαλύτερο μέρος της σε άλλες χώρες - Γαλλία και Γερμανία, η ζωή στην ενωμένη ΕΣΣΔ διάσπαρτοι συγγενείς από τη Ρωσία σε διαφορετικές, πλέον κυρίαρχες, χώρες - Ουκρανία, Λετονία, Εσθονία...

Όμως, παρ' όλα αυτά, έχουν διατηρηθεί θερμές φιλικές σχέσεις μεταξύ συγγενών, επιτρέποντάς τους να αισθάνονται υποστήριξη και ασφάλεια σε δύσκολες στιγμές. καταστάσεις ζωής. Υπάρχουν βέβαια πολλές τέτοιες οικογένειες.

Και επίσης, σε πολλές χώρες υπάρχουν κοινότητες συμπατριωτών. Είναι επίσης σαν μια μεγάλη οικογένεια, όπου ένα άτομο μπορεί να νιώσει υποστήριξη και να βρει κατανόηση. Και αυτό βοηθά να μην χάσεις τον πολιτισμό και τη σύνδεσή σου με τις ρίζες και την εθνική πατρίδα σου.

Περπατώντας με τη γάτα Cheshire Lyubimov Mikhail Petrovich

«Ήξερε ότι η Γη στριφογύριζε, ΑΛΛΑ ΕΙΧΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ...»

«Ήξερε ότι η Γη στριφογύριζε,

ΑΛΛΑ ΕΙΧΕ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ...»

Στις μέρες μας, η μέση αγγλική οικογένεια δεν διαφέρει πολύ από τη μέση ευρωπαϊκή: σύζυγος - ένας Σατανάς, δύο παιδιά. Οι γονείς συνήθως ζουν χωριστά, τα παιδιά διδάσκονται να είναι ανεξάρτητα και πετούν έξω από τη φωλιά το συντομότερο δυνατό. Ένα διαζύγιο για κάθε τρεις οικογένειες - όπως εμείς (άλλη ομοιότητα με εμάς!), η πρώτη θέση για τα διαζύγια στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Είναι αλήθεια ότι οι διαζευγμένοι τείνουν να ξαναπαντρεύονται, αλλά υπάρχουν πολλές ανύπαντρες μητέρες και πατέρες· υπάρχουν περισσότερες από αυτές στην Αγγλία από ό,τι σε άλλες χώρες ΕΥΡΩΠΑΙΚΕΣ ΧΩΡΕΣ. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1990, το ένα τέταρτο των ανύπαντρων Αγγλίδων ηλικίας 18 έως 49 ετών συγκατοικούσαν με άντρες - ω, κόρες του Albion!

Η αύξηση του προσδόκιμου ζωής οδήγησε στην εμφάνιση πολλών ανύπαντρων χήρων και χήρων· παρεμπιπτόντως, σημειώνουμε ότι υπάρχουν 5 εκατομμύρια συνταξιούχοι στο Ηνωμένο Βασίλειο, εκ των οποίων μόνο 750.000 μπορούν να υπάρχουν χωρίς πρόσθετη οικονομική βοήθεια. Τα παιδιά αντιμετωπίζονται ως ίσα. ο πατερναλισμός των περασμένων αιώνων έδωσε τη θέση του στη δωρεάν εκπαίδευση. Θυμάμαι ότι εντυπωσιάστηκα ιδιαίτερα από το γεγονός ότι οι Αγγλίδες μητέρες δεν βιάζονται με τα παιδιά τους σαν τσουβάλι, δεν τα μαζεύουν σε κακές καιρικές συνθήκες και δεν λένε συνεχώς στο παιδί τι πρέπει να κάνει. Έβλεπα με τρόμο τα παιδιά να τρέχουν ξυπόλητα στο υγρό έδαφος μέσα στην καταρρακτώδη βροχή, και η μητέρα δεν μπορούσε παρά να δώσει δεκάρα! - η Ρωσίδα θα είχε αρπάξει το παιδί εδώ και πολύ καιρό και θα το είχε πιέσει στο συμπονετικό της στήθος. Αν ένα παιδί κλαίει, μια Αγγλίδα συνήθως δεν του δίνει σημασία -ακόμα κι αν ξεσπάσει σε κλάματα- αλλά πλέκει ήρεμα ή συνεχίζει μια συζήτηση. Αυτό έχει βαθύ νόημα: ένα παιδί διδάσκεται να είναι ανεξάρτητο από την παιδική του ηλικία, δεν το πιέζουν για μικροπράγματα.

Σημειώθηκε ότι ελεύθερος χρόνοςΟι Βρετανοί τείνουν να περνούν χρόνο στην οικογένεια και σε αυτό μοιάζουν επίσης με τους Ρώσους, ωστόσο, οι άνδρες δεν πίνουν βότκα στην οικογενειακή κουζίνα. Τις Κυριακές και τις αργίες, τα μέλη της οικογένειας συχνά συγκεντρώνονται για να μαγειρέψουν μια χριστουγεννιάτικη γαλοπούλα με βραστά καρότα και πατάτες, μπιζέλια, λαχανάκια Βρυξελλών και, φυσικά, σάλτσα.

Πόσο βαρετό! - Η γάτα Cheshire αναστέναξε. - Θέλω μόνο, με την ουρά στον αέρα, να ξεφύγω από μια τέτοια οικογένεια! Τι πιο όμορφο από τις ελεύθερες γυναίκες που γλεντάνε σε σοφίτες και στέγες; Και η κουραστικότητα σου για τα λαχανάκια Βρυξελλών και τα βραστά καρότα με αρρωσταίνει. Ας μιλήσουμε για τις γυναίκες, άλλωστε οικογένεια χωρίς αυτές είναι αδύνατη...

«Γιατί είναι αδύνατο; - Σκέφτηκα. - Πολύ πρόσφατα, δύο Άγγλοι pederast δημιούργησαν μια νόμιμη οικογένεια, δύο λεσβίες ακολούθησαν το παράδειγμά τους. Έτσι, η αιώνια εξάρτηση ανδρών και γυναικών μεταξύ τους έφτασε στο τέλος της».

Και όμως ας μιλήσουμε για τις γυναίκες. Πολλοί εραστές και ειδικοί θεωρούν τους Άγγλους άνδρες και γυναίκες ως τους πιο όμορφους στον κόσμο. «Ω, τι όμορφο Αγγλίδες! - έγραψε ο Γερμανός Ρόντενμπεργκ. - Άσε τους άλλους να χάσουν τα κεφάλια τους από τα μαύρα μάτια, τα μικρά πόδια και τη χάρη των Παριζιάνων. Σερβίρετε μια Αγγλίδα με αριστοκρατικά χαρακτηριστικά, δύο σειρές λευκά δόντια, χοντρά χρυσά μαλλιά και φλογερή καρδιά!». (Δώσε μου, σκέφτηκα, αλλά πού είναι;)

Ο Γάλλος ιστορικός Hippolyte Taine πίστευε ότι στην Αγγλία οι γυναίκες είναι οι πιο θηλυκές και οι άνδρες οι πιο αρρενωποί. Φοβάμαι ότι ο Γερμανός παρασύρεται από την «φλογερή καρδιά», και ο Γάλλος από τη μεταφυσική του «αιώνια θηλυκού». Oliver Goldsmith: «...οι κρίσεις μας για την ομορφιά εξαρτώνται αποκλειστικά από τη μόδα και την ιδιοτροπία. Οι αρχαίοι, που θεωρούσαν τους εαυτούς τους λεπτούς γνώστες της ομορφιάς, θαύμαζαν το στενό μέτωπο, τα κόκκινα μαλλιά και τα λιωμένα φρύδια, τέτοια είναι τα γοητεία που κάποτε γοήτευαν τον Κάτουλλο, τον Οβίδιο και τον Ανακρέοντα. Ωστόσο, οι διαφορές μεταξύ αρχαίων και σύγχρονων ανθρώπων δεν είναι τόσο μεγάλες όσο μεταξύ των ανθρώπων που ζουν διαφορετικές χώρες. Έτσι, για παράδειγμα, ο εραστής από τη Γκονγκόρα αναστενάζει πάνω από χοντρά χείλη και οι Κινέζοι επαινούν με ενθουσιασμό τα λεπτά. στην Κιρκασία, η ίσια μύτη θεωρείται η πιο συνεπής με τους κανόνες της ομορφιάς, αλλά μόλις διασχίσεις τα βουνά που χωρίζουν αυτή τη χώρα από τους Τατάρους, θα βρεις ότι επίπεδες μύτες, κίτρινο δέρμα και μάτια, μεταξύ των οποίων απέχουν τρεις ίντσες μεταξύ τους, ευνοούνται εκεί. Στην Περσία και σε ορισμένες άλλες χώρες, όταν ένας άντρας παντρεύεται, προτιμά η νύφη να είναι κορίτσι, και στα νησιά των Φιλιππίνων, αν ο γαμπρός ανακαλύψει τη νύχτα του γάμου του ότι του έχουν γλιστρήσει μια παρθένα, ο γάμος διαλύεται αμέσως. και η νύφη επιστρέφεται στους γονείς της ντροπιασμένη».

Οι Αγγλίδες δεν με τράβηξαν ποτέ: Ήμουν τόσο κουρασμένος από τους συνεχείς διαλόγους στα αγγλικά που ένιωθα να νυστάζω. Αλήθεια, ήταν δυνατόν να μην τους μιλήσω, στην πραγματικότητα, ήταν ανόητο να τους μιλήσω, αλλά τι μπορείτε να κάνετε; - εξυπηρέτηση! Επιπλέον, λόγω της μακράς ανάγνωσης της τριάδας - των αδελφών Bronte, Dickens και Thackeray, συνδέω τις εικόνες των Αγγλίδων με χλωμές, δυστυχισμένες γκουβερνάντες τις οποίες θέλω να κάτσω δίπλα στο τζάκι, να τις τυλίξω σε μια κουβέρτα, να τους δίνω ζεστό κρασί. πιείτε και τρίψτε τα κρύα πόδια τους μαζί τους για ατέλειωτη ώρα. Γι' αυτό μάλλον είναι γενικά αποδεκτό ότι όλοι κοιμούνται με νυχτικά τουίντ...

ΣΕ αρχές XVIIIαιώνες, οι γυναίκες αντιμετωπίζονταν με συγκατάβαση και τη συμμετοχή τους σε δημόσια ζωή. Παραδόξως, τότε άρχισε να δημιουργείται ο αγώνας για χειραφέτηση, για συμμετοχή στις εκλογές, άρχισαν να δημιουργούνται «μπλε κάλτσες» και δεν ήταν καθόλου τόσο μπλε όσο φαντάζονται οι μισητές του φεμινισμού. Οι γυναίκες βυθίστηκαν ασταμάτητα στη Γνώση, όχι μόνο ασχολήθηκαν με τη λογοτεχνία, αλλά ξεκίνησαν την έρευνα στον τομέα της φυσικής, της χημείας, της χειρουργικής, της ιατρικής, της βοτανικής, της αστρονομίας, της ορυκτολογίας, άρχισαν - ω, φρίκη! - εξετάζοντας τους φιλοσοφικούς τόμους του Σκωτσέζου Ντέιβιντ Χιουμ. Σε κλαμπ και σαλόνια, οι γυναίκες προσπάθησαν να οργανώσουν δημόσιες συζητήσεις, αλλά λίγες ανακάλυψαν τα ρητορικά τους ταλέντα· επιπλέον, πονηροί άνδρες ντυμένοι με γυναικεία ρούχα άρχισαν να διεισδύουν σε τέτοιες συγκεντρώσεις. Μόλις το 1870 το Κοινοβούλιο αναγνώρισε το δικαίωμα των γυναικών να ελέγχουν τα οικονομικά τους. Ενώ στο Λεξικό της Εθνικής Βιογραφίας, που δημοσιεύθηκε το 1900, από τα 28.000 μεγάλα ονόματα, μόνο 1.000 ήταν γυναίκες, μέχρι το 1990 είχε σημειωθεί πρόοδος: κάθε δέκατο των βιογραφιών υπήρχε ήδη μια γυναίκα. Το Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ δέχτηκε γυναίκες μόνο το 1948. Γιατί;

Ναι είναι ηλίθιοι! - είπε η γάτα. - Κοιτάξτε το κρανίο της γυναίκας, νιώστε το! Είναι τόσο αδύναμο που θα μπορούσε να σκάσει κάτω από τα πόδια σας. Και έχουν λιγότερη δύναμη, και οι γυναίκες έχουν πολλούς παραλογισμούς όπως το προεξέχον στήθος ή την έμμηνο ρύση που προκαλούν ακόμη και πυρετό... Εδώ οι γάτες τους δίνουν το προβάδισμα.

Ωστόσο, στην εποχή μας, το κορίτσι Boothroyd έγινε Πρόεδρος της Βουλής των Κοινοτήτων και η σιδηρά κυρία Θάτσερ έμεινε στην ιστορία και η χώρα διαβάζει μόνο γυναίκες συγγραφείς, και αυτό είναι τρομερό. Αλλά το πιο σημαντικό, πηγαίνετε στην παμπ: όλα είναι γεμάτα με γυναίκες, ποτό, κάπνισμα, κουβέντα, και κανένας δεν θα σηκώσει τα μάτια του στο αληθινό Αρσενικό Σοβινιστικό Γουρούνι.

Λόρδος Τσέστερφιλντ: «Μια γυναίκα πρέπει να θεωρείται λίγο χαμηλότερη από έναν άντρα και λίγο πιο ψηλά από ένα παιδί».