Αφορισμοί του Άρθουρ Σοπενχάουερ. «Ο γιατρός βλέπει έναν άνθρωπο με όλη του την αδυναμία, τον δικηγόρο -με όλη του την κακία, τον θεολόγο- με όλη του τη βλακεία». Αποφθέγματα και αποφθέγματα

Άρθουρ Σοπενχάουερ

Γερμανός φιλόσοφος. Ένας από τους πιο διάσημους στοχαστές του παραλογισμού, ένας μισάνθρωπος.

Έλκεται προς τον γερμανικό ρομαντισμό, αγαπούσε τον μυστικισμό, εκτιμούσε ιδιαίτερα τα κύρια έργα του Ιμμάνουελ Καντ, αποκαλώντας τα «το πιο σημαντικό φαινόμενο που γνώρισε η φιλοσοφία εδώ και δύο χιλιετίες». φιλοσοφικές ιδέεςΒουδισμός. Το κύριο φιλοσοφικό έργο είναι «Ο κόσμος ως θέληση και αναπαράσταση» (1818), το οποίο σχολίασε και δημοσιοποίησε ο Σοπενχάουερ μέχρι τον θάνατό του.

Αποφθέγματα και αποφθέγματα

Από τη σκοπιά της νεότητας, η ζωή είναι ένα ατελείωτο μέλλον· από την άποψη των γηρατειών, είναι ένα πολύ σύντομο παρελθόν.

Ο αληθινός χαρακτήρας ενός ανθρώπου αποκαλύπτεται ακριβώς στα μικρά πράγματα, όταν σταματά να φροντίζει τον εαυτό του.

Κάθε άτομο μπορεί να ακούγεται, αλλά δεν αξίζει να μιλάς σε όλους.

Οι έξυπνοι άνθρωποι δεν αναζητούν τόσο τη μοναξιά όσο αποφεύγουν τη φασαρία που δημιουργούν οι ανόητοι.

Όχι, η αλήθεια δεν είναι μια διεφθαρμένη γυναίκα που ρίχνεται στο λαιμό αυτών που δεν τη θέλουν. Αντίθετα, είναι τόσο απρόσιτη ομορφιά που ακόμα και αυτός που της θυσιάζει τα πάντα δεν μπορεί να είναι σίγουρος για την εύνοιά της.

Ο καθένας παίρνει το τέλος των οριζόντων του για το τέλος του κόσμου.

Το να συμφιλιωθείς με ένα άτομο και να ξαναρχίσεις μια διαλυμένη σχέση μαζί του είναι μια αδυναμία για την οποία θα πρέπει να μετανοήσεις όταν, με την πρώτη ευκαιρία, κάνει το ίδιο πράγμα που προκάλεσε τον χωρισμό.

Τα εισαγωγικά πρέπει να χρησιμοποιούνται μόνο όταν πραγματικά δεν μπορείτε να κάνετε χωρίς την εξουσία κάποιου άλλου.

Κάθε κοινωνία απαιτεί πρώτα απ' όλα αμοιβαία προσαρμογή και ταπείνωση και επομένως όσο μεγαλύτερη είναι τόσο πιο χυδαία. Κάθε άτομο μπορεί να είναι εντελώς ο εαυτός του μόνο όσο είναι μόνος του. Επομένως, σε όποιον δεν αρέσει η μοναξιά, δεν αρέσει και η ελευθερία, γιατί ένας άνθρωπος είναι ελεύθερος μόνο όταν είναι μόνος. Ο καταναγκασμός είναι αχώριστος σύντροφος κάθε κοινωνίας. Κάθε κοινωνία απαιτεί θυσίες, οι οποίες αποδεικνύονται πιο δύσκολες όσο πιο σημαντική είναι η προσωπικότητά του.

Ο άνθρωπος είναι το μόνο ζώο που προκαλεί πόνο στους άλλους χωρίς κανέναν άλλο σκοπό.

Υπάρχει μόνο ένα έμφυτο λάθος - αυτή είναι η πεποίθηση ότι γεννηθήκαμε για την ευτυχία.

Υπάρχει πάντα η πιθανότητα ότι μια δίκαιη και ευγενική ενέργεια επηρεάστηκε από κάποιο εγωιστικό κίνητρο.

Χωρίς γυναίκα, η ζωή μας θα ήταν: στην αρχή - ανυπεράσπιστη, στη μέση - χωρίς ευχαρίστηση, στο τέλος - χωρίς παρηγοριά.

Η ομοιότητα μεταξύ μιας ιδιοφυΐας και ενός τρελού είναι ότι και οι δύο ζουν σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο από όλους τους άλλους ανθρώπους.

Η ανεξαρτησία της κρίσης είναι το προνόμιο λίγων: οι υπόλοιποι καθοδηγούνται από την εξουσία και το παράδειγμα.

Ο μόνος άντρας που δεν μπορεί να ζήσει χωρίς γυναίκες είναι ο γυναικολόγος.

Σπάνια σκεφτόμαστε αυτά που έχουμε, αλλά πάντα ανησυχούμε για αυτά που δεν έχουμε.

Όσο περισσότερα έχει ένας άνθρωπος στον εαυτό του, τόσο λιγότερα μπορούν να σημαίνουν οι άλλοι για αυτόν.

Όταν οι άνθρωποι έρχονται σε στενή επαφή μεταξύ τους, η συμπεριφορά τους μοιάζει με χοιρινούς που προσπαθούν να παραμείνουν ζεστοί στο κρύο. χειμωνιάτικη νύχτα. Κρυώνουν, πιέζονται ο ένας πάνω στον άλλο, αλλά όσο το κάνουν αυτό, τόσο πιο οδυνηρά τρυπάνε ο ένας τον άλλον με τις μακριές βελόνες τους. Αναγκάζονται να χωρίσουν λόγω του πόνου των ενέσεων, μαζεύονται ξανά από το κρύο και ούτω καθεξής όλη τη νύχτα.

Το να παντρευτείς σημαίνει να μισείς τα δικαιώματά σου και να διπλασιάσεις τις υποχρεώσεις σου.

Χτυπήστε σε φέρετρα και ρωτήστε τους νεκρούς αν θέλουν να αναστηθούν, και θα κουνήσουν το κεφάλι τους.

Η ευτυχία είναι ένα αίσθημα ελευθερίας από τον πόνο.

Μη λες στον φίλο σου αυτό που δεν πρέπει να ξέρει ο εχθρός σου.

Ο κόσμος είναι ένα νοσοκομείο για ανίατους ασθενείς.

Ένας γιατρός βλέπει έναν άνθρωπο με όλη του την αδυναμία, έναν δικηγόρο -με όλη του την κακία, έναν θεολόγο- με όλη του τη βλακεία.

Η κοινωνικότητα των ανθρώπων δεν βασίζεται στην αγάπη για την κοινωνία, αλλά στο φόβο της μοναξιάς.

Ο πλούτος είναι σαν το αλμυρό νερό: όσο περισσότερο πίνεις, τόσο περισσότερο διψάς.

Για να αναγνωρίσετε και να εκτιμήσετε εθελοντικά και ελεύθερα τα πλεονεκτήματα των άλλων, πρέπει να έχετε τα δικά σας.

Στη μοναξιά, ο καθένας βλέπει στον εαυτό του αυτό που πραγματικά είναι.

Αν θέλεις να υποτάξεις τα πάντα, υποτάξε τον εαυτό σου στη λογική.

Φυσικά, ο άνθρωπος κάνει πάντα αυτό που θέλει, αλλά αυτό που θέλει είναι πάντα έξω από τις δυνάμεις του.

Είναι εύκολο να κηρύξεις την ηθική, αλλά είναι δύσκολο να το δικαιολογήσεις.

Οι περισσότεροι άνθρωποι, αντί να αγωνίζονται για το καλό, λαχταρούν την ευτυχία, τη λάμψη και τη μακροζωία. είναι σαν εκείνους τους ηλίθιους ηθοποιούς που θέλουν πάντα να παίζουν μεγάλους, λαμπρούς και ευγενείς ρόλους, χωρίς να καταλαβαίνουν ότι αυτό που έχει σημασία δεν είναι τι και πόσο θα παίξει, αλλά πώς θα παίξει.

Άρθουρ Σοπενχάουερ - τα περισσότερα σοφά αποσπάσματαμεγάλος Γερμανός φιλόσοφοςενημερώθηκε: 9 Ιουλίου 2017 από: δικτυακός τόπος

ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ είναι ένας από τους πιο εξέχοντες Γερμανούς φιλοσόφους. Ο Άρθουρ έχτισε τη θεωρία της φιλοσοφίας του με βάση τρεις πηγές: τη φιλοσοφία του Πλάτωνα, την αρχαία ινδική πραγματεία των Ουπανισάδων και την υπερβατική φιλοσοφία του Καντ. Η φιλοσοφία του ήταν η πρώτη προσπάθεια να συνδυάσει τη Δυτική και ανατολίτικο πολιτισμό. Η μεγαλύτερη δυσκολία αυτής της συγχώνευσης ήταν ότι το ανατολικό στυλ σκέψης ήταν παράλογο, ενώ το δυτικό ήταν ορθολογικό. Η διαφορά μεταξύ του ανατολικού στυλ σκέψης και του δυτικού ήταν ότι το παράλογο στυλ βασίστηκε καθαρά σε μια μυστικιστική προσέγγιση, δηλαδή στην πίστη στην ύπαρξη ανώτερων δυνάμεων που δεν έχουν αποδειχθεί από την επιστήμη που ελέγχουν την ανθρώπινη ζωή από έξω. Αυτές οι δύο θεωρίες ενώνονται με την ιδέα που μας ήρθε από την αρχαία μυθολογία - ότι εκτός από τον κόσμο στον οποίο ζούμε, υπάρχουμε Παράλληλοι Κόσμοι, πέρα από τα όρια της λογικής και της επιστήμης μας. Αλλά η ζωή μας γίνεται αντιφατική αν δεν βάλουμε αυτή την ιδέα σε κυκλοφορία.
Άρθουρ Σοπενχάουερ - αποσπάσματα

Η ώρα ενός παιδιού είναι μεγαλύτερη από τη μέρα ενός γέρου

Υπάρχει μόνο ένα έμφυτο λάθος - αυτή είναι η πεποίθηση ότι γεννηθήκαμε για την ευτυχία.

Οι σκέψεις των εξαιρετικών μυαλών δεν μπορούν να φιλτραριστούν μέσα από ένα συνηθισμένο κεφάλι.

Αν θέλεις να υποτάξεις τα πάντα, υποτάξε τον εαυτό σου στη λογική.

Κάθε άτομο μπορεί να είναι πλήρως ο εαυτός του μόνο όσο είναι μόνος του.

Αυτό που υπάρχει σε έναν άνθρωπο είναι αναμφίβολα πιο σημαντικό από αυτότι έχει ένας άνθρωπος.

Ο μόνος άντρας που δεν μπορεί να ζήσει χωρίς γυναίκες είναι ο γυναικολόγος.

Ο καθένας βλέπει στον άλλον μόνο αυτό που περιέχεται στον εαυτό του, γιατί μπορεί να το κατανοήσει και να το κατανοήσει μόνο στο βαθμό της δικής του νόησης.

Η ασθένεια είναι ένας θεραπευτικός παράγοντας της ίδιας της φύσης με στόχο την εξάλειψη της διαταραχής στο σώμα. Επομένως, η ιατρική έρχεται μόνο για να βοηθήσει τη θεραπευτική δύναμη της φύσης.

Και αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν μοίρα είναι ως επί το πλείστον μόνο δικά τους ηλίθια κόλπα.

Κάθε φορά που ένας άνθρωπος πεθαίνει, ένας συγκεκριμένος κόσμος που κουβαλά στο κεφάλι του πεθαίνει. Όσο πιο έξυπνο είναι το κεφάλι, όσο πιο ευδιάκριτος, ξεκάθαρος, σημαντικός και εκτεταμένος είναι αυτός ο κόσμος, τόσο πιο τρομερή είναι η καταστροφή του.

Όπως ένας εργάτης που εργάζεται στην κατασκευή ενός κτιρίου είτε δεν γνωρίζει είτε δεν φαντάζεται πάντα καθαρά το σχέδιο του συνόλου, έτσι και ένας άνθρωπος που υπηρετεί μεμονωμένες μέρες και ώρες της ζωής του δεν έχει γενική ιδέαγια την πορεία και τη φύση της ύπαρξής του.

Σε όποιον δεν αρέσει η μοναξιά δεν του αρέσει η ελευθερία, γιατί μόνο στη μοναξιά μπορεί κανείς να είναι ελεύθερος.

Πρέπει να συγκρατήσουμε τη φαντασία μας σε οτιδήποτε αφορά την ευτυχία ή τη δυστυχία μας.

Ένας πραγματικά κατάλληλος τίτλος μεταξύ δύο ανθρώπων, αντί για Sir ή Mister... θα έπρεπε να είναι ο συντοπίτης μου. Όσο περίεργο κι αν ακούγεται, είναι συνεπές με τα γεγονότα και βάζει τον άλλον στο πιο σωστό φως, και επίσης μας υπενθυμίζει αυτό το πιο απαραίτητο πράγμα - την ανεκτικότητα, την υπομονή, την ανεκτικότητα και την αγάπη για τον πλησίον μας, που ο καθένας μας χρειάζεται από άλλα και τα οποία χρωστάμε να τα δίνουμε σε άλλον.

Για να αξιολογήσει κανείς την κατάσταση ενός ατόμου από την άποψη της ευτυχίας, πρέπει να γνωρίζει όχι τι του δίνει ικανοποίηση, αλλά τι είναι ικανό να τον στεναχωρήσει, και όσο πιο ασήμαντο είναι αυτό το τελευταίο, τόσο πιο ευτυχισμένο είναι το άτομο: για να είναι ευαίσθητο στα μικρά πράγματα. , πρέπει να ζει κανείς σε μια ορισμένη ικανοποίηση: στις κακοτυχίες, γιατί δεν τις νιώθουμε καθόλου.

Η μοίρα ανακατεύει τα χαρτιά και παίζουμε.

Η συμπόνια για τα ζώα είναι τόσο στενά συνδεδεμένη με την ευγένεια του χαρακτήρα που μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα: όποιος είναι σκληρός με τα ζώα δεν μπορεί να είναι καλός άνθρωπος.

Οι βαθιές αλήθειες μπορούν μόνο να φανούν, και όχι να υπολογιστούν, δηλαδή για πρώτη φορά τις γνωρίζεις, επισκιασμένες άμεσα από μια στιγμιαία εντύπωση.

Για κάθε άνθρωπο, ο διπλανός του είναι ένας καθρέφτης από τον οποίο τον κοιτάζουν οι δικές του κακίες. αλλά ένα άτομο συμπεριφέρεται σαν ένα σκυλί που γαβγίζει σε έναν καθρέφτη με την υπόθεση ότι δεν βλέπει τον εαυτό του, αλλά έναν άλλο σκύλο.

Αν οι ανοησίες που ακούμε σε μια συζήτηση αρχίσουν να μας θυμώνουν, πρέπει να φανταστούμε ότι πρόκειται για μια κωμική σκηνή που παίζεται ανάμεσα σε δύο ανόητους. Αυτή είναι η πιο αποδεδειγμένη θεραπεία.

Η ζωή είναι μια νύχτα σε βαθύ ύπνο, που συχνά μετατρέπεται σε εφιάλτη.

Σε ορισμένα μέρη του κόσμου υπάρχουν μαϊμούδες, αλλά στην Ευρώπη υπάρχουν Γάλλοι, που είναι σχεδόν το ίδιο πράγμα.

Κάθε ψέμα και παραλογισμός συνήθως αποκαλύπτεται γιατί τη στιγμή του απόγειου του αποκαλύπτεται μέσα τους μια εσωτερική αντίφαση.

Η ευγένεια, όπως ένα σήμα τζόγου, είναι ένα ανοιχτά αναγνωρισμένο πλαστό νόμισμα. Η τσιγκουνιά μαζί της αποδεικνύει φτώχεια μυαλού, γενναιοδωρία, αντίθετα - ευφυΐα. Όποιος φτάνει την ευγένεια στο σημείο να θυσιάζει πραγματικά συμφέροντα μοιάζει με άτομο που δίνει αληθινά τσερβόνετ αντί για γραμματόσημα.

Το εσωτερικό κενό χρησιμεύει ως η αληθινή πηγή πλήξης, ωθώντας για πάντα το υποκείμενο στην επιδίωξη εξωτερικής διέγερσης προκειμένου τουλάχιστον με κάποιο τρόπο να ταράξει το μυαλό και την ψυχή.

Οι σοφοί όλων των εποχών έλεγαν πάντα το ίδιο πράγμα, και οι ανόητοι, που αποτελούσαν πάντα τη συντριπτική πλειοψηφία, έκαναν πάντα το ίδιο πράγμα - ακριβώς το αντίθετο. Αυτό θα συνεχιστεί και στο μέλλον.

Αυτός που επικρίνει τους άλλους εργάζεται στη δική του διόρθωση.

Η φιλοσοφία μου δεν μου έδωσε κανένα απολύτως εισόδημα, αλλά με γλίτωσε από πολλά έξοδα.

Οι Γερμανοί κατακρίνονται γιατί πάντα μιμούνται τους Γάλλους και τους Άγγλους σε όλα. αλλά ξεχνούν ότι αυτό είναι το πιο έξυπνο πράγμα που θα μπορούσαν να κάνουν, ως έθνος, γιατί από μόνοι τους δεν θα είχαν βγάλει τίποτα αποτελεσματικό και καλό.

Ο άνθρωπος είναι το μόνο ζώο που προκαλεί πόνο στους άλλους χωρίς κανέναν άλλο σκοπό.

Όταν οι άνθρωποι έρχονται σε στενή επαφή μεταξύ τους, η συμπεριφορά τους θυμίζει χοιρινούς που προσπαθούν να παραμείνουν ζεστοί μια κρύα νύχτα του χειμώνα. Κρυώνουν, πιέζονται ο ένας πάνω στον άλλο, αλλά όσο το κάνουν αυτό, τόσο πιο οδυνηρά τρυπάνε ο ένας τον άλλον με τις μακριές βελόνες τους. Αναγκάζονται να χωρίσουν λόγω του πόνου των ενέσεων, μαζεύονται ξανά από το κρύο και ούτω καθεξής όλη τη νύχτα.

Όσο περισσότερα έχει ένας άνθρωπος μέσα του, τόσο λιγότερα χρειάζεται απ' έξω, τόσο λιγότερα μπορούν να του δώσουν οι άλλοι.

Ένα άτομο προικισμένο με πνευματικές δυνάμεις ανώτερης τάξης, επιδιώκει εργασίες που δεν ταιριάζουν με τα κέρδη.

Ο θάνατος είναι η εμπνευσμένη μούσα της φιλοσοφίας: χωρίς αυτόν, η φιλοσοφία δύσκολα θα υπήρχε καν.

Γεννημένοι για να κατευθύνουν τον κόσμο μέσα από μια θάλασσα από ψέματα στην αλήθεια και να τον οδηγήσουν έξω από τη βαθιά άβυσσο της αγριότητας και της χυδαιότητας - στο φως, στην υψηλή κουλτούρα και την αρχοντιά - αν και ζουν ανάμεσα σε ανθρώπους, δεν το κάνουν. Στην ουσία ανήκουν στην κοινωνία τους και ως εκ τούτου, από τη νεολαία τους, αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως όντα σημαντικά διαφορετικά από αυτά. Ωστόσο, μια εντελώς ξεκάθαρη συνείδηση αυτού δεν αναπτύσσεται αμέσως, αλλά με τα χρόνια.

Η συνεχής διανοητική εργασία μας κάνει λίγο-πολύ ακατάλληλους για τις ανησυχίες και τα άγχη της πραγματικής ζωής.

Στο τέλος της ζωής, είναι σαν στο τέλος μιας μεταμφίεσης, όταν βγαίνουν οι μάσκες.

Τα κακά βιβλία δεν είναι μόνο άχρηστα, αλλά και θετικά επιβλαβή. Άλλωστε, τα εννέα δέκατα της τρέχουσας λογοτεχνίας εκδίδονται μόνο τότε για να παρασύρουν μερικά επιπλέον τάλερ από τις τσέπες του ευκολόπιστου κοινού.

Ένα από τα σημαντικά εμπόδια στην ανάπτυξη της ανθρώπινης φυλής θα πρέπει να θεωρηθεί ότι οι άνθρωποι δεν ακούν αυτόν που είναι πιο έξυπνος από τους άλλους, αλλά αυτόν που μιλάει πιο δυνατά.

Η κοινωνικότητα των ανθρώπων δεν βασίζεται στην αγάπη για την κοινωνία, αλλά στο φόβο της μοναξιάς.

Μη λες στον φίλο σου αυτό που δεν πρέπει να ξέρει ο εχθρός σου.

Ο καθένας μπορεί να σπουδάσει επιστήμη - άλλοι με μεγαλύτερη δυσκολία, άλλοι με λιγότερη δυσκολία. Όμως ο καθένας παίρνει από την τέχνη όσα μπορεί να δώσει ο ίδιος.

Μόνο στο τέλος μιας ορισμένης περιόδου της ζωής, ή ακόμα και στο τέλος της ίδιας της ζωής, μπορούμε να κρίνουμε σωστά τις πράξεις και τις δημιουργίες μας, να κατανοήσουμε τη σύνδεση και τη συνοχή τους και, τέλος, να τα εκτιμήσουμε στην πραγματική τους αξία.

Ποιος δίνει μεγάλης σημασίαςοι άνθρωποι πιστεύουν ότι τους κάνει πάρα πολλά.

Ένας υγιής ζητιάνος είναι πιο ευτυχισμένος από έναν άρρωστο βασιλιά.

Η πίστη και η γνώση είναι δύο κλίμακες: όσο υψηλότερη είναι η μία, τόσο χαμηλότερη είναι η άλλη.

Όταν ο άνθρωπος μετέφερε όλα τα βάσανα και τα μαρτύρια στην κόλαση, δεν έμενε τίποτα στον παράδεισο εκτός από την ανία.

Αυτό που κάνει τους ανθρώπους κοινωνικούς είναι η ανικανότητά τους να ανεχθούν τη μοναξιά —δηλαδή τον εαυτό τους.

Ο κόσμος είναι ένα νοσοκομείο για ανίατους ασθενείς.

Αυτή είναι η δύναμη της αλήθειας: η νίκη της είναι δύσκολη και επώδυνη, αλλά μόλις κερδίσει, δεν μπορεί πλέον να απορριφθεί.

Η ζωή και τα όνειρα είναι σελίδες του ίδιου βιβλίου.

Αν υποψιάζεστε κάποιον ότι λέει ψέματα, προσποιηθείτε ότι τον πιστεύετε, τότε λέει ψέματα πιο κραυγαλέα και πιάνεται. Αν υπάρχει μια αλήθεια στα λόγια του που θα ήθελε να κρύψει, προσποιηθείτε ότι δεν πιστεύετε. θα εκφράσει την υπόλοιπη αλήθεια.

Σπάνια σκεφτόμαστε αυτά που έχουμε, αλλά πάντα ανησυχούμε για αυτά που δεν έχουμε.

Η μοναξιά μας απαλλάσσει από την ανάγκη να ζούμε συνεχώς μπροστά στους άλλους και, επομένως, να λαμβάνουμε υπόψη τις απόψεις τους...

Ο πλούτος είναι σαν το αλμυρό νερό: όσο περισσότερο πίνεις, τόσο περισσότερο διψάς.

Κάθε άτομο μπορεί να ακούγεται, αλλά δεν αξίζει να μιλάς σε όλους.

Δεν πρέπει να ενοχλείστε για την ανθρώπινη κακία: ό,τι κι αν λένε γι 'αυτό, είναι δύναμη.

Ένας ιδιοφυής άνθρωπος δεν είναι μόνο ένα ηθικό ον, όπως είναι οι απλοί άνθρωποι. αντιθέτως είναι φορέας της διανόησης πολλών αιώνων και όλου του κόσμου. Επομένως ζει περισσότερο για χάρη των άλλων παρά για τον εαυτό του.
............................
(από άλλο ιστότοπο - είναι δυνατές επαναλήψεις)

Κάθε παιδί είναι εν μέρει ιδιοφυΐα και κάθε ιδιοφυΐα είναι εν μέρει παιδί.

Το φθηνότερο καμάρι είναι η εθνική υπερηφάνεια.

Στην πρακτική ζωή, μια ιδιοφυΐα δεν είναι πιο χρήσιμη από ένα τηλεσκόπιο στο θέατρο.

Το να παντρευτείς σημαίνει να μισείς τα δικαιώματά σου και να διπλασιάσεις τις υποχρεώσεις σου.

Το να στήσεις ένα μνημείο σε κάποιον κατά τη διάρκεια της ζωής του σημαίνει να ανακοινώσεις ότι δεν υπάρχει καμία ελπίδα ότι οι επόμενοι δεν θα τον ξεχάσουν.

Ένας αυτοκτονίας σταματά να ζει ακριβώς επειδή δεν μπορεί να σταματήσει να θέλει.

Η ζωή από τη σκοπιά της νεολαίας είναι ένα ατελείωτο μέλλον. από τη σκοπιά των γηρατειών - ένα πολύ σύντομο παρελθόν.

Ο χρόνος μου και εγώ δεν ανταποκρινόμαστε μεταξύ μας. είναι ξεκάθαρο.

Η αγάπη είναι ένα μεγάλο εμπόδιο στη ζωή.

Δεν εξαπατάμε κανέναν τόσο έξυπνα και μας παρακάμπτουμε με κολακείες όσο εμείς οι ίδιοι.

Είναι εύκολο να κηρύξεις την ηθική, αλλά είναι δύσκολο να το δικαιολογήσεις.

ΣΕ εθνικό χαρακτήραυπάρχουν λίγα καλά χαρακτηριστικά: τελικά, το θέμα του είναι το πλήθος.

Σε όποιον δεν αρέσει η μοναξιά δεν του αρέσει η ελευθερία.

Αυτό που υπάρχει σε έναν άνθρωπο είναι αναμφίβολα πιο σημαντικό από αυτό που έχει ένας άνθρωπος.

Το άτομο είναι αδύναμο, σαν ένας έρημος Ροβινσώνας. μόνο στην κοινότητα με άλλους μπορεί να κάνει πολλά.

Ο μέσος άνθρωπος ασχολείται με το πώς να σκοτώσει τον χρόνο, αλλά ο ταλαντούχος προσπαθεί να τον χρησιμοποιήσει.

Έμεινα στην αλήθεια, όχι στον Κύριο Θεό.

Αυτός που αγαπά την αλήθεια μισεί τους θεούς, ενικό και πληθυντικό.

Η πίστη και η γνώση είναι οι δύο όψεις μιας κλίμακας: όσο υψηλότερη είναι η μία, τόσο χαμηλότερη είναι η άλλη.

Οι άνθρωποι δύσκολα θα άρχιζαν να φιλοσοφούν αν δεν υπήρχε θάνατος.

Το «Γιατί» μπορεί να ονομαστεί μητέρα όλων των επιστημών.

Ολόκληρη η φιλοσοφία μου μπορεί να διατυπωθεί σε μια έκφραση: η ειρήνη είναι η αυτογνωσία της θέλησης.

Ό,τι γίνεται, από την πιο μεγάλη μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια, γίνεται αναγκαστικά.

Στη μοναξιά, ο καθένας βλέπει στον εαυτό του αυτό που πραγματικά είναι.

Η αληθινή φιλία είναι ένα από εκείνα τα πράγματα που, όπως τα γιγάντια θαλάσσια φίδια, δεν ξέρουμε αν είναι φανταστικά ή αν υπάρχουν κάπου.

Ο μέσος άνθρωπος είναι ένας άνθρωπος που διαρκώς και με μεγάλη σοβαρότητα ασχολείται με μια πραγματικότητα που δεν είναι πραγματικά πραγματική.

Αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν συνήθως μοίρα είναι, στην ουσία, μόνο το σύνολο των βλακειών που έχουμε διαπράξει.

Δεν υπάρχει καλύτερη παρηγοριά στα γεράματα από τη γνώση ότι κατάφερες να μεταφράσεις όλη τη δύναμη της νιότης σε δημιουργίες που δεν γερνούν.

Από τη σκοπιά της νεολαίας, η ζωή είναι ένα απείρως μακρύ μέλλον. από τη σκοπιά των γηρατειών - ένα πολύ σύντομο παρελθόν.

Ο ανόητος επιδιώκει την ηδονή και βρίσκει την απογοήτευση, αλλά ο σοφός αποφεύγει μόνο τη θλίψη.

Από τις προσωπικές ιδιότητες που συμβάλλουν πιο άμεσα στην ευτυχία μας, η εύθυμη διάθεση.

Αντικειμενικά, τιμή είναι η γνώμη των άλλων για την αξία μας, και υποκειμενικά, είναι ο φόβος μας για αυτή τη γνώμη.

Είναι καλύτερα να ανακαλύψεις το μυαλό σου στη σιωπή παρά στο να μιλάς.

Το κράτος είναι φίμωτρο.

Για όποιον ξέρει πώς να σκέφτεται, η κίνηση από μια ώθηση δεν είναι πιο κατανοητή από την κίνηση από μια έλξη: η βάση και των δύο φαινομένων είναι δυνάμεις της φύσης άγνωστες σε εμάς.

Ελεύθερο σημαίνει ότι δεν υπόκειται σε αναγκαιότητα από καμία άποψη, δηλαδή ανεξάρτητα από οποιαδήποτε βάση.

Για να ερευνήσει κανείς τι μπορεί να συμβεί απαιτεί το μυαλό, αλλά για να ερευνήσει αυτό που έχει ήδη συμβεί απαιτεί μόνο εξωτερικές αισθήσεις.

Για πολλούς, το πιο έξυπνο πράγμα θα ήταν να σκεφτούν: «Δεν θα το αλλάξω, οπότε θα προσπαθήσω να το χρησιμοποιήσω».

Είναι γνωστό ότι τα προβλήματα γίνονται ευκολότερα όταν τα αντέχουν μαζί. Οι άνθρωποι προφανώς περιλαμβάνουν την πλήξη μεταξύ τους, γι' αυτό και οργανώνουν συναντήσεις για να βαριούνται μαζί.

Ο καθένας έχει για τον άλλον μόνο την έννοια που έχει ο άλλος για εκείνον.

Χιλιάδες απολαύσεις δεν αντισταθμίζουν ένα βάσανο.

Κάθε πράξη ενός ανθρώπου είναι απαραίτητο προϊόν του χαρακτήρα του και του επερχόμενου κινήτρου.

Ο χαρακτήρας είναι αμετάβλητος.

Η ζωή είναι μικρή, αλλά η αλήθεια δρα μακριά και ζει πολύ. Ας πούμε την αλήθεια!

Η μοναξιά μας απαλλάσσει από την ανάγκη να ζούμε συνεχώς μπροστά στους άλλους και, ως εκ τούτου, να λαμβάνουμε υπόψη τις απόψεις τους.

Θα είναι μεγάλη τιμή για αυτούς να εκτιμούν ιδιαίτερα τις απόψεις των ανθρώπων.

Η πρόοδος είναι ένα όνειρο του δέκατου ένατου αιώνα, όπως και η ανάσταση των νεκρών ήταν ένα όνειρο του δέκατου αιώνα. Κάθε φορά έχει τα δικά της όνειρα.

Οποιαδήποτε ταλαιπωρία δεν είναι τίποτα άλλο από μια ανεκπλήρωτη και καταπιεσμένη επιθυμία.

Οι άνθρωποι είναι σαν το ρολόι που ξεκινά και τρέχει χωρίς να ξέρει γιατί.

Η φιλοσοφία μου δεν μου έδωσε κανένα απολύτως εισόδημα, αλλά με γλίτωσε από πολλά έξοδα.

Θα έρθει μια γενιά που θα εγκρίνει με χαρά κάθε γραμμή μου.

Η φιλοσοφία μου δεν μου έδωσε τίποτα, αλλά με έσωσε πολλά.

Η ακτινοβολία των Ουπανισάντ ήταν η παρηγοριά της ζωής μου και θα είναι η παρηγοριά όταν πεθάνω.

Η μεταφυσική μου είναι γνώση που εκφράζεται σε διακριτές έννοιες, που προέρχονται από τη διαίσθηση.

Από τα αρχαία χρόνια μιλούσαν για τον άνθρωπο ως μικρόκοσμο. Γύρισα αυτή την κατάσταση και ανακάλυψα ότι ο κόσμος είναι ένας μακρο-άνθρωπος.

Πρέπει να κατανοήσετε τη φύση από τον εαυτό σας, όχι τον εαυτό σας από τη φύση. Αυτή είναι η επαναστατική μου αρχή.

Κάθε αληθινός στοχαστής είναι κατά μία έννοια σαν μονάρχης: είναι αυθόρμητος και δεν αναγνωρίζει κανέναν από πάνω του.

1. Κάθε άτομο μπορεί να είναι πλήρως ο εαυτός του μόνο όσο είναι μόνος του

2. Η υγεία υπερισχύει τόσο πολύ όλων των άλλων ευλογιών της ζωής που ένας πραγματικά υγιής ζητιάνος είναι πιο ευτυχισμένος από έναν άρρωστο βασιλιά

3. Το να παντρευτείς σημαίνει να μισείς τα δικαιώματά σου και να διπλασιάσεις τις υποχρεώσεις σου

4. Σε ασθένεια ή θλίψη, η μνήμη μας απεικονίζει κάθε ανάλγητη ή περιττή ώρα ως απείρως αξιοζήλευτη, σαν έναν χαμένο παράδεισο. Αλλά ενώ βιώνουμε τις κόκκινες μέρες μας, δεν τις παρατηρούμε καθόλου και τις λαχταρούμε μόνο όταν έρχονται οι σκοτεινές

5. Στα γηρατειά δεν υπάρχει καλύτερη παρηγοριά από τη γνώση ότι όλη η δύναμη στη νεότητα αφιερώθηκε σε ένα έργο που δεν γερνάει

6. Ο ανόητος κυνηγάει την ηδονή και βρίσκει την απογοήτευση, αλλά ο σοφός αποφεύγει μόνο τη θλίψη.

7. Ο μέσος άνθρωπος ασχολείται με το πώς να σκοτώσει τον χρόνο, αλλά ο ταλαντούχος προσπαθεί να τον χρησιμοποιήσει

8. Τα εννέα δέκατα της ευτυχίας μας εξαρτώνται από την υγεία

9. Υπάρχει μόνο ένα εκ γενετής λάθος - αυτή είναι η πεποίθηση ότι γεννιόμαστε για την ευτυχία.

10. Η αληθινή φιλία είναι ένα από εκείνα τα πράγματα που, όπως τα γιγάντια θαλάσσια φίδια, δεν ξέρουμε αν είναι φανταστικά ή αν υπάρχουν κάπου.

11. Ο αληθινός χαρακτήρας ενός ανθρώπου αποκαλύπτεται ακριβώς στα μικρά πράγματα, όταν σταματά να φροντίζει τον εαυτό του

12. Είναι καλύτερα να ανακαλύψεις το μυαλό σου στη σιωπή παρά στη συζήτηση.

13. Η ομοιότητα μεταξύ μιας ιδιοφυΐας και ενός τρελού είναι ότι και οι δύο ζουν σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο από όλους τους άλλους ανθρώπους

14. Όπως η ιατρική αποτυγχάνει να πετύχει τον στόχο της εάν η δόση είναι πολύ μεγάλη, έτσι και η κατηγορία και η κριτική όταν υπερβαίνουν το μέτρο της δικαιοσύνης.

15. Η ματαιοδοξία κάνει τον άνθρωπο ομιλητικό

16. Η τιμή είναι εξωτερική συνείδηση, και η συνείδηση είναι εσωτερική τιμή

17. Μη λες στον φίλο σου αυτό που δεν πρέπει να ξέρει ο εχθρός σου.

18. Αν δεν θέλεις να κάνεις εχθρούς για τον εαυτό σου, τότε προσπάθησε να μην δείξεις την ανωτερότητά σου απέναντι στους ανθρώπους

19. Το να στήσεις ένα μνημείο σε κάποιον κατά τη διάρκεια της ζωής του σημαίνει να δηλώνεις ότι δεν υπάρχει ελπίδα ότι οι απόγονοι δεν θα τον ξεχάσουν

20. Όσοι ελπίζουν να γίνουν φιλόσοφοι μελετώντας την ιστορία της φιλοσοφίας θα πρέπει μάλλον να αφαιρέσουν από αυτήν την πεποίθηση ότι θα γεννηθούν φιλόσοφοι, όπως και οι ποιητές, και, επιπλέον, πολύ λιγότερο συχνά

21. Θα είναι μεγάλη τιμή για αυτούς να εκτιμούν ιδιαίτερα τις απόψεις των ανθρώπων.

22. Ο καθένας βλέπει στον άλλον μόνο αυτό που περιέχεται στον εαυτό του, γιατί μπορεί να το κατανοήσει και να το κατανοήσει μόνο στο βαθμό της δικής του νόησης.

23. Η μοναξιά μας απαλλάσσει από την ανάγκη να ζούμε συνεχώς μπροστά στους άλλους και, ως εκ τούτου, να λαμβάνουμε υπόψη τις απόψεις τους

24. Στη μοναξιά, ο καθένας βλέπει στον εαυτό του αυτό που πραγματικά είναι.

25. Σε όποιον δεν αρέσει η μοναξιά δεν του αρέσει η ελευθερία

26. Η μοναξιά είναι η μοίρα όλων των εξαιρετικών μυαλών

27. Όταν οι άνθρωποι έρχονται σε στενή επικοινωνία μεταξύ τους, η συμπεριφορά τους μοιάζει με σκανδάλους που προσπαθούν να ζεσταθούν μια κρύα νύχτα του χειμώνα. Κρυώνουν, πιέζονται ο ένας πάνω στον άλλο, αλλά όσο το κάνουν αυτό, τόσο πιο οδυνηρά τρυπάνε ο ένας τον άλλον με τις μακριές βελόνες τους. Αναγκάζονται να χωρίσουν λόγω του πόνου των ενέσεων, μαζεύονται ξανά από το κρύο και ούτω καθεξής όλη τη νύχτα.

28. Όπως τα ζώα εκτελούν ορισμένες υπηρεσίες καλύτερα από τους ανθρώπους, για παράδειγμα, βρίσκοντας έναν τρόπο ή ένα χαμένο πράγμα κ.λπ., έτσι και ένας συνηθισμένος άνθρωπος είναι πιο ικανός και πιο χρήσιμος σε συνηθισμένες περιπτώσεις της ζωής από τη μεγαλύτερη ιδιοφυΐα. Και επιπλέον, όπως τα ζώα δεν κάνουν ποτέ ανόητα πράγματα, έτσι και ο μέσος άνθρωπος τα κάνει πολύ λιγότερο από μια ιδιοφυΐα

29. Αυτό που υπάρχει σε έναν άνθρωπο είναι αναμφίβολα πιο σημαντικό από αυτό που έχει ένας άνθρωπος

30. Ένα άτομο είναι αδύναμο, όπως ένας εγκαταλελειμμένος Ροβινσώνας: μόνο στην κοινότητα με άλλους μπορεί να κάνει πολλά.

31. Ο άνθρωπος είναι το μόνο ζώο που προκαλεί πόνο στους άλλους χωρίς να έχει άλλο σκοπό.

32. Το πρόσωπο ενός ανθρώπου εκφράζει όλο και πιο ενδιαφέροντα πράγματα από το στόμα του: το στόμα εκφράζει μόνο τη σκέψη του ανθρώπου, το πρόσωπο εκφράζει τη σκέψη της φύσης

33. Θα πρέπει να απέχετε στη συνομιλία από κάθε κριτική, ακόμη και καλοπροαίρετη, παρατήρηση: είναι εύκολο να προσβάλετε έναν άνθρωπο, αλλά να τον διορθώσετε είναι δύσκολο, αν όχι αδύνατο.

34. Ο πλούτος είναι σαν θαλασσινό νερό, που σας κάνει να διψάτε όσο περισσότερο πίνετε

35. Όλοι οι σκάρτοι, δυστυχώς, είναι κοινωνικοί

36. Ένα φτωχό ανθρωπάκι, που δεν έχει τίποτα να υπερηφανεύεται, αρπάζει το μόνο δυνατό και είναι περήφανο για το έθνος στο οποίο ανήκει.

37. Κάθε έθνος κοροϊδεύει το άλλο, και όλοι έχουν το ίδιο δίκιο

39. Το κήρυγμα της ηθικής είναι εύκολο, αλλά το να το δικαιολογείς είναι δύσκολο.

40. Η ζωή και τα όνειρα είναι σελίδες του ίδιου βιβλίου

41. Δεν εξαπατάμε κανέναν τόσο έξυπνα και δεν μας παρακάμπτουμε με κολακείες όπως κάνουμε τους εαυτούς μας

42. Κάθε παιδί είναι εν μέρει ιδιοφυΐα, και κάθε ιδιοφυΐα είναι μέρος παιδί

43. Στην πρακτική ζωή, μια ιδιοφυΐα δεν είναι πιο χρήσιμη από ένα τηλεσκόπιο στο θέατρο.

44. Από τη σκοπιά της νεολαίας, η ζωή είναι ένα ατελείωτο μέλλον. από τη σκοπιά των γηρατειών - ένα πολύ σύντομο παρελθόν

45. Η ανθρώπινη ζωή, στην ουσία, δεν μπορεί να ονομαστεί ούτε μακρά ούτε σύντομη, αφού στην ουσία χρησιμεύει ως η κλίμακα με την οποία μετράμε όλες τις άλλες περιόδους

46. Ένας γιατρός βλέπει έναν άνθρωπο με όλη του την αδυναμία, έναν δικηγόρο -με όλη του την κακία, έναν θεολόγο- με όλη του τη βλακεία.

47. Από τις προσωπικές ιδιότητες που συμβάλλει πιο άμεσα στην ευτυχία μας, η εύθυμη διάθεση

48. Όσο περισσότερα έχει ένα άτομο μέσα του, τόσο λιγότερα μπορούν να του δώσουν οι άλλοι. Αυτός είναι ο λόγος που η ευφυΐα οδηγεί στην μη κοινωνικότητα

49. Η πλήξη βασανίζει πρωτίστως ευγενείς και πλούσιους ανθρώπους

50. Εκατοντάδες αντικείμενα που δίνουν στους ανθρώπους ευχαρίστηση είναι βαρετά για ένα μεγάλο μυαλό.

51. Ένας πολύ περιορισμένος πνευματικά άνθρωπος είναι ουσιαστικά ο πιο ευτυχισμένος, αν και κανείς δεν θα ζήλευε τέτοια ευτυχία

52. Η βαθιά γνώση είναι η πρώτη προϋπόθεση της ευτυχίας

53. Οι απόψεις των άλλων για τη ζωή μας συνήθως εκτιμώνται υπερβολικά, λόγω της αδυναμίας της ανθρώπινης φύσης. Ακριβώς όπως μια γάτα γουργουρίζει όταν τη χαϊδεύουν, αξίζει επίσης να επαινείς ένα άτομο, έτσι ώστε το πρόσωπό του σίγουρα να λάμπει από αληθινή ευτυχία

54. Είναι απαραίτητο να μετριάζουμε την υπερβολική ευαισθησία στις απόψεις των άλλων, τόσο αν μας κολακεύουν όσο και αν μας κατηγορούν. Διαφορετικά θα γίνουμε σκλάβοι στις απόψεις και τις διαθέσεις των άλλων

55. Αν ακούσουμε μισή ντουζίνα πρόβατα να επιπλήττουν απαξιωτικά έναν εξαιρετικό άνθρωπο, τότε θα καταλάβουμε ότι θα είναι μεγάλη τιμή για αυτά να εκτιμούν πολύ τις απόψεις των ανθρώπων

56. Η υπερηφάνεια είναι η έτοιμη πεποίθηση ενός ατόμου για τη δική του υψηλή αξία. Ματαιοδοξία είναι η επιθυμία να προκληθεί αυτή η πίστη στους άλλους

57. Ένας ματαιόδοξος άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει ότι η καλή γνώμη των άλλων, για την οποία τόσο επιδιώκει, είναι πολύ πιο εύκολο και πιο πιθανό να δημιουργηθεί από τη σιωπή παρά από τη φλυαρία.

58. Δεδομένης της ξεδιάντροπης και της ανόητης αυθάδειας της πλειοψηφίας, όλοι όσοι έχουν εσωτερικές αρετές, θα πρέπει να τα δείξετε ανοιχτά για να μην τα αφήσετε να ξεχαστούν. Αυτή η πορεία δράσης συνιστάται ιδιαίτερα για όσους έχουν τα υψηλότερα πραγματικά προσωπικά πλεονεκτήματα, τα οποία δεν μπορούν να υπενθυμίζονται συνεχώς (τίτλοι και παραγγελίες). Διαφορετικά, η λατινική παροιμία για το γουρούνι που διδάσκει τη Μινέρβα μπορεί να γίνει πραγματικότητα

59. Αυτός που επικοινωνεί με τους ανθρώπους με απλότητα ψυχής ως ίσο, οι άνθρωποι θα τον θεωρούν ειλικρινά ίσο.

60. Το φθηνότερο καμάρι είναι το εθνικό. Αυτός που έχει μεγάλα προσωπικά πλεονεκτήματα, παρατηρώντας συνεχώς το έθνος του, πρώτα από όλα παρατηρεί τις ελλείψεις του. Αλλά ένας φτωχός άνθρωπος, που δεν έχει τίποτα για το οποίο θα μπορούσε να είναι περήφανος, αρπάζει το μόνο δυνατό πράγμα και είναι περήφανος για το έθνος του. είναι έτοιμος με ένα αίσθημα τρυφερότητας να υπερασπιστεί όλες τις ελλείψεις και τις βλακειές της

61. Πρέπει να παραδεχθούμε ότι υπάρχουν λίγα καλά χαρακτηριστικά στον εθνικό χαρακτήρα, επειδή το θέμα του είναι το πλήθος

62. Το πλήθος έχει μάτια και αυτιά, αλλά πολύ λίγο λόγο και εξίσου πολλή μνήμη. Επικροτεί τη στιγμή της αξίας, αλλά σύντομα το ξεχνάει. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι σκόπιμο να δημιουργήσετε μια υπενθύμιση με τη μορφή ενός σταυρού ή ενός αστεριού παντού και πάντα ακουστή από το πλήθος: Αυτό δεν ταιριάζει με εσάς, έχει αξία! Ωστόσο, εάν οριστεί άδικα, η παραγγελία χάνει αυτήν την αξία, επομένως θα πρέπει να δίνεται προσοχή σε αυτό το θέμα.

63. Ένα άτομο βλέπει ότι δεν είναι τόσο σημαντικό να είναι κάποιος ενεργό μέλος της κοινωνίας κατά τη γνώμη και τη συνείδησή του, όσο να εμφανίζεται ως τέτοιο στη γνώμη των άλλων. Εξ ου και το επιμελές κυνήγι των ευνοϊκών απόψεων των άλλων ανθρώπων

64. Επιπλήττοντας κάποιον, ένα άτομο δείχνει έτσι ότι δεν μπορεί να φέρει τίποτα τεκμηριωμένο εναντίον του, γιατί διαφορετικά θα ξεκινούσε με αυτό και θα άφηνε ήρεμα τους άλλους να βγάλουν συμπεράσματα

65. Όποιος παραβιάζει μια φορά την εμπιστοσύνη, τη χάνει για πάντα

66. Τα μέσα δεν μπορούν να είναι πιο ακριβά από τον στόχο

67. Η αγένεια είναι το ισχυρότερο επιχείρημα ενάντια στο οποίο κανένας νους δεν μπορεί να αντισταθεί

68. Ένας σοφός δεν πρέπει να δίνει σημασία στις προσβολές

69. Στο Μεσαίωνα, ο Θεός αναγκαζόταν όχι μόνο να μας φροντίζει, αλλά και να μας κρίνει

70. Κάθε μομφή μπορεί να βλάψει μόνο στο βαθμό που η παραμικρή υπαινιγμός που χτυπά τον στόχο χτυπά πολύ πιο βαθιά από την πιο σοβαρή κατηγορία που δεν έχει βάση. Γι' αυτό, όποιος πραγματικά συνειδητοποιεί ότι δεν του αξίζει μομφή, θα το περιφρονήσει ήρεμα. Και τι τρανταχτή γνώμη για σας αξιοπρέπειαθα πρέπει να έχει κάποιος που βιάζεται να καλύψει το στόμα οποιασδήποτε δήλωσης που τον προσβάλλει, ώστε να μην δημοσιοποιηθεί

71. Η τιμή ενός έθνους έγκειται όχι μόνο στην εμφύσηση της άποψης ότι πρέπει να το εμπιστεύονται, αλλά και στο ότι πρέπει να το φοβούνται: επομένως δεν πρέπει ποτέ να αφήνει οποιαδήποτε παραβίαση των δικαιωμάτων του να μείνει ατιμώρητη.

72. Όλοι διεκδικούν την τιμή, αλλά μόνο οι εξαιρέσεις από τη δόξα, γιατί η δόξα μπορεί να αποκτηθεί μόνο με εξαιρετικές διακρίσεις

73. Ο καθένας μπορεί να εκτιμήσει και να καταλάβει μόνο ό,τι σχετίζεται με αυτόν και της ίδιας ουσίας. Αλλά το επίπεδο σχετίζεται με το επίπεδο, το χυδαίο σχετίζεται με το χυδαίο, και στον καθένα αρέσουν τα δικά του έργα περισσότερο από όλα, ως το πιο σχετικό

74. Όποιος θέλει να συνοψίσει τη ζωή του με όρους ευημερίας, δεν πρέπει να υπολογίζει από τις απολαύσεις που βίωσε, αλλά από τον αριθμό των κακών που απέφυγε

75. «Ζω ευτυχισμένος» σημαίνει «ζω λιγότερο δυστυχισμένος»

76. Τα λαμπρά, θορυβώδη φεστιβάλ και οι διασκεδάσεις έχουν ένα εσωτερικό κενό από μόνα τους, γιατί έρχονται σε αντίθεση με τη φτώχεια και την αθλιότητα της ύπαρξής μας

77. Ακαδημίες και τμήματα φιλοσοφίας παρουσιάζουν ένα σημάδι, εμφάνισησοφία, αλλά απουσιάζει εκεί και πρέπει να την αναζητήσει κανείς σε εντελώς διαφορετικό μέρος

78. Άλλοι ζουν πάρα πολύ στο παρόν - είναι επιπόλαιοι. άλλοι είναι πολύ απασχολημένοι με το μέλλον - αυτοί είναι φοβισμένοι και νοιάζονται. Είναι σπάνιο κάποιος να τηρεί αυστηρά το σωστό μέτρο

79. Όσοι χάνουν το παρόν, δεν το χρησιμοποιούν και δεν το απολαμβάνουν και ζουν μόνο στο μέλλον με φιλοδοξίες και ελπίδες - τέτοιοι άνθρωποι, παρά τα σημαντικά, σοφά πρόσωπά τους, είναι σαν τα γαϊδούρια στην Ιταλία, των οποίων η πρόοδος επιταχύνεται με το να είναι δεμένο σε ένα δέμα σανό είναι κρεμασμένο σε ένα ραβδί μπροστά στη μύτη τους, και εξακολουθούν να ελπίζουν να φτάσουν σε αυτό. Τέτοιοι άνθρωποι εξαπατούν τον εαυτό τους για όλη τους την ύπαρξη, ζώντας συνεχώς προσωρινά.

80. Για να διατηρήσουμε την ψυχική μας ηρεμία, πρέπει να θυμόμαστε συνεχώς ότι αυτή η μέρα έρχεται μόνο μία φορά και δεν επιστρέφει ποτέ

81. Μας λείπουν χιλιάδες ευχάριστες ώρες με μια ζοφερή έκφραση, μην τις απολαμβάνουμε, ώστε αργότερα να αναστενάζουμε για αυτές με μάταιη λαχτάρα

82. Αυτός που ζει στη φασαρία των επιχειρήσεων ή της ευχαρίστησης, χωρίς να σκέφτεται τι έχει βιώσει, αλλά μόνο να τυλίγει τη σφαίρα της ζωής, η ουσιαστική συνείδηση του διαφεύγει. Το πνεύμα του αντιπροσωπεύει το χάος και κάποια σύγχυση σέρνεται στις σκέψεις του, κάτι που γίνεται αμέσως αντιληπτό από τον αποσπασματικό και ασυνάρτητο χαρακτήρα της συνομιλίας του.

83. Μπορείς να είσαι μόνο στην πιο πλήρη αρμονία με τον εαυτό σου. όχι με φίλο, ούτε με εραστή, γιατί η διαφορά προσωπικότητας και διάθεσης κάθε φορά παράγει κάποια παραφωνία. Να γιατί βαθύ κόσμοΗ ψυχική ηρεμία και η ψυχική ηρεμία είναι δυνατές μόνο στη μοναξιά

84. Αυτό που κάνει τους ανθρώπους κοινωνικούς είναι η αδυναμία τους να ανεχθούν να είναι μόνοι. Δυσαρέσκεια εσωτερικό κενό- αυτό είναι που τους οδηγεί στην κοινωνία

85. Σε κάθε κοινωνία, όσο είναι πολυπληθής, κυριαρχεί η χυδαιότητα

86. Όταν έρχεται ένας καλός τόνος, φεύγει ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ

87. Η φύση έχει κάνει την πιο έντονη διαφορά μεταξύ των ανθρώπων από όλες τις απόψεις. Η κοινωνία, αγνοώντας αυτό, βάζει τους πάντες στο ίδιο επίπεδο και επιπλέον δημιουργεί τεχνητές διαφορές ανάλογα με τα επίπεδα τάξης και βαθμίδας, που πολύ συχνά είναι αντίθετα με την τάξη που ορίζει η φύση

88. Ένα άτομο προικισμένο με μυαλό και πνεύμα αντιπροσωπεύει μια μονάδα, όχι ένα κλάσμα

89. Τα μεγάλα μυαλά έχουν τόσο λίγη διάθεση να τα πηγαίνουν καλά με τους άλλους όσο οι δάσκαλοι για να παρεμβαίνουν στα παιχνίδια των παιδιών που κάνουν θόρυβο γύρω τους.

90. Όπως σε κάθε πόλη, δίπλα στις ευγενείς, ζουν κάθε λογής μπάσταρδος και κάθαρμα, έτσι και σε κάθε, ακόμα και στον πιο ευγενή άνθρωπο, υπάρχουν στις κλίσεις εντελώς ευτελών και ποταπών χαρακτηριστικών της ανθρώπινης φύσης. Δεν πρέπει κανείς να ενθουσιάζει αυτή την εσωτερική φασαρία και να την αφήνει να κοιτάζει έξω από τα παράθυρα

91. Κάποιος πρέπει πάντα και παντού να παραμένει κύριος στις εντυπώσεις του περιβάλλοντός του

92. Πραγματικά μεγάλα μυαλά στριμώχνονται μόνα τους σαν αετοί στις κορυφές

93. Οι περισσότεροι άνθρωποι είναι τόσο υποκειμενικοί που δεν ενδιαφέρονται για τίποτα εκτός από τον εαυτό τους

94. Ένα άτομο με σωστή άποψη ανάμεσα σε αυτούς που κάνουν λάθος και μπερδεύονται είναι σαν εκείνος του οποίου το ρολόι πηγαίνει σωστά, ενώ όλα τα ρολόγια της πόλης είναι ρυθμισμένα λάθος. Μόνος του ξέρει τον ενεστώτα, αλλά σε τι χρησιμεύει; Όλοι ελέγχουν και ρυθμίζουν τα ρολόγια τους σε λάθος ώρες πόλης, ακόμα και αυτοί που γνωρίζουν ότι τα ρολόγια τους δείχνουν σωστά

95. Δεν είναι εύκολο να χάσεις έναν φίλο λόγω μιας περήφανης και κάπως περιφρονητικής στάσης, αλλά είναι πολύ εύκολο λόγω υπερβολικής φιλικότητας και ευγένειας, που τον κάνουν αλαζονικό και αντιπαθητικό.

96. Θα πρέπει να προσέχετε να μην σχηματίσετε πολύ ευνοϊκή γνώμη για ένα άτομο κατά την πρώτη σας γνωριμία, διαφορετικά στις περισσότερες περιπτώσεις θα απογοητευτείτε

97. Ένα άτομο αποκαλύπτει τον χαρακτήρα του σε μικροπράγματα και μικροπράγματα, στα οποία δεν συγκρατείται. Και τέτοιες περιπτώσεις δεν πρέπει να παραλείπονται για να τον παρατηρήσετε και να βγάλετε συμπεράσματα για αυτόν

98. Εάν κάποιος ενεργεί σε ασήμαντες καθημερινές υποθέσεις χωρίς να λαμβάνει υπόψη του τους άλλους, επιδιώκει μόνο τα δικά του οφέλη εις βάρος των άλλων, τότε να είστε βέβαιος ότι δεν υπάρχει δικαιοσύνη στην καρδιά του και ότι θα αποδειχτεί σε μεγάλο βαθμό απατεώνας έχει επίσης σημασία.

99. Η κατανόηση ενός κανόνα είναι ένα πράγμα, αλλά το να μαθαίνεις να τον εφαρμόζεις είναι άλλο. Το πρώτο αφομοιώνεται από το μυαλό αμέσως, και το δεύτερο - μέσω ασκήσεων, σταδιακά

100. Σαν το βάρος το ίδιο το σώματο κουβαλάς χωρίς να προσέχεις το βάρος του και νιώθεις κάθε ξένο βάρος, ώστε να μην παρατηρείς τις δικές σου κακίες και τις αδυναμίες σου, αλλά να βλέπεις μόνο τα άλλα

101. Το να αποκαλύπτεις τη νοημοσύνη και τις ικανότητές σου (μπροστά σε άλλους) είναι μόνο ένας έμμεσος τρόπος να καταδικάσεις τους άλλους για μετριότητα και βλακεία

102. Το να αποκαλύπτεις το θυμό και το μίσος σου στο πρόσωπό σου και στα λόγια σου είναι άχρηστο, αστείο και χυδαίο. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος να δείξεις θυμό και μίσος παρά στην πραγματικότητα.

103. Τίποτα δεν μπορεί να μας προσαρμόσει καλύτερα στο να αντέχουμε ήρεμα τις κακοτυχίες που μας έρχονται από την πεποίθηση της αλήθειας ότι ό,τι γίνεται - από το σπουδαίο μέχρι το τελευταίο μικρό πράγμα - γίνεται αναγκαστικά.

104. Όπως το σκληρό κερί μπορεί να γίνει τόσο μαλακό με λίγη ζεστασιά ώστε να πάρει οποιοδήποτε σχήμα, έτσι και οι πιο πεισματάρηδες και εχθρικοί άνθρωποι μπορούν να γίνουν εύκαμπτοι και φιλικοί με λίγη ευγένεια και στοργή.

105. Η ευγένεια είναι αναγνωρισμένη υποκρισία

106. Η ευγένεια είναι φύλλο συκής εγωισμού

107. Η ευγένεια είναι ένα ανοιχτά αναγνωρισμένο πλαστό νόμισμα

108. Αν θυμόμασταν πάντα ότι η συνηθισμένη ευγένεια είναι μόνο μια μάσκα, τότε δεν θα ουρλιάζαμε με φρίκη αν ποτέ κουνηθεί λίγο ή αφαιρεθεί για ένα λεπτό. Όταν κάποιος γίνεται εντελώς αγενής, είναι το ίδιο σαν να έβγαλε τα ρούχα του και να εμφανιστεί σε όλη του τη φυσική του μορφή.

109. Όποιος θέλει να τον εμπιστεύονται την κρίση του πρέπει να την εκφράζει ήρεμα και χωρίς πάθος

110. Ποτέ μην υποκύψεις στον πειρασμό του αυτοεπαίνου, ακόμα κι αν έχεις αναμφισβήτητα δικαιώματα να το κάνεις.

111. Το πρόσωπο ενός άνδρα μιλάει περισσότερο από το στόμα του, είναι το μονόγραμμα όλων των σκέψεων και των φιλοδοξιών του

112. Το στόμα εκφράζει μόνο τη σκέψη του ανθρώπου, το πρόσωπο εκφράζει τη σκέψη της φύσης

113. Όσο πιο ευγενές και τέλειο είναι ένα πράγμα, τόσο αργότερα και πιο αργά φτάνει στην ωριμότητά του

114. Οι άντρες μπορεί να μην παρατηρούν τι κρύβεται κάτω από τη μύτη τους, αλλά οι γυναίκες το βλέπουν καθαρά

115. Υπάρχει μια φυσική αδιαφορία μεταξύ των ανδρών. Υπάρχει ήδη φυσική εχθρότητα μεταξύ των γυναικών

116. Όπως δεν αισθανόμαστε τη γενική υγεία του σώματός μας, αλλά μόνο ένα μικρό μέρος όπου η μπότα τσιμπάει, έτσι δεν σκεφτόμαστε επίσης το άθροισμα των πραγμάτων να πάνε αρκετά καλά, αλλά για κάποιο ασήμαντο μικρό πράγμα που μας έχει ενοχλήσει

117. Όποιος θέλει να πιστέψει εν συντομία τη δήλωση ότι η ευχαρίστηση υπερβαίνει τον πόνο, ας συγκρίνει τις αισθήσεις δύο ζώων - του καταβροχθισμένου και του καταβροχθισμένου

118. Είμαστε σαν αρνιά που γλεντάνε στο λιβάδι ενώ ο χασάπης διαλέγει με τα μάτια του αυτό ή το άλλο, γιατί στη μέση των ευτυχισμένων μας ημερών δεν ξέρουμε τι κακοτυχία μας επιφυλάσσει η μοίρα - αρρώστια, εξαθλίωση, τύφλωση, ακρωτηριασμό ή τρέλα

119. Κάθε τι για το οποίο αγωνιζόμαστε αντιστέκεται, γιατί όλα έχουν τη δική τους θέληση που πρέπει να ξεπεραστεί

120. Η ιστορία, που απεικονίζει τη ζωή των λαών, μας λέει μόνο για πολέμους και αναταραχές: τα ειρηνικά χρόνια μερικές φορές ξεφεύγουν μόνο ως μικρές παύσεις, ως διαλείμματα. Με τον ίδιο τρόπο, η ανθρώπινη ζωή είναι ένας συνεχής αγώνας - με την ανάγκη, με την πλήξη, με τους άλλους ανθρώπους. Συναντά παντού αντιπάλους, περνά τη ζωή του σε συνεχή αγώνα και πεθαίνει με τα όπλα στα χέρια.

121. Αν η ανθρώπινη φυλή δεν αντιμετώπιζε ανάγκες, κακουχίες και προβλήματα, τότε οι άνθρωποι θα πέθαιναν εν μέρει από πλήξη ή θα κρεμιόντουσαν, εν μέρει θα μάλωναν μεταξύ τους και θα κόβονταν και θα στραγγαλίζονταν μεταξύ τους και θα προκαλούσαν στον εαυτό τους πολύ περισσότερα βάσανα από ό,τι επιβάλλει η φύση. τους

122. Ας φανταστούμε ότι η πράξη της δημιουργίας ενός ατόμου δεν θα συνοδευόταν ούτε από ανάγκη ούτε από πόθο, αλλά θα ήταν θέμα καθαρά συνετού προβληματισμού: θα μπορούσε να υπάρχει ακόμη τότε το ανθρώπινο γένος;

123. Ο καταλληλότερος τρόπος για να απευθύνονται οι άνθρωποι ο ένας στον άλλο αντί για: «αγαπητέ κύριε», «κύριε» κ.λπ. πρέπει να είναι: «σύντροφος στα βάσανα»

124. Το θάρρος επιτρέπει την ακόλουθη εξήγηση: ένα άτομο πηγαίνει οικειοθελώς προς το πρόβλημα που τον απειλεί αυτή τη στιγμή, για να αποτρέψει έτσι ακόμη μεγαλύτερα προβλήματα στο μέλλον, ενώ η δειλία κάνει το αντίθετο

125. Ακόμη και η μεγαλύτερη ιδιοφυΐα αποδεικνύεται ότι είναι αναμφισβήτητα ανόητη σε οποιονδήποτε κλάδο της γνώσης. ακόμη και ο πιο όμορφος, ευγενής χαρακτήρας μας χτυπά μερικές φορές με ατομικά χαρακτηριστικά εξαχρείωσης - σαν να αναγνωρίζουμε τη συγγένειά μας με την ανθρώπινη φυλή

126. Ο πολιτισμένος κόσμος μας δεν είναι παρά μια τεράστια μεταμφίεση. Έχει ιππότες, κληρικούς, στρατιώτες, γιατρούς, δικηγόρους, ιερείς, φιλοσόφους. Αλλά δεν είναι όλα αυτά που αντιπροσωπεύουν. Κάτω από αυτές τις μάσκες κρύβονται διαβόητοι έμποροι και κερδοσκόποι

127. Ένα όμορφο κορίτσι δεν έχει φίλους γιατί οι άνθρωποι προσπαθούν να την αποφύγουν από φθόνο για τα πλεονεκτήματά της.

128. Αλλά και πάλι, σε αυτόν τον κόσμο, που μας χτυπά ξανά κάθε φορά, φαινόμενα ειλικρίνειας, ευγένειας και αρχοντιάς, καθώς και μεγάλη ευφυΐα και ιδιοφυΐα, αναδύονται πολύ διάσπαρτα. Μας λάμπουν από μια τεράστια σκοτεινή μάζα, σαν μεμονωμένα λαμπερά σημεία

129. Αυτή είναι η παρτίδα των σπουδαίων ανθρώπων στον κόσμο: αναγνωρίζονται μόνο όταν δεν είναι πια στη ζωή

130. Αν κάποιος ξεχωρίζει ανάμεσά μας, αφήστε τον να φύγει - αυτό είναι το ομόφωνο σύνθημα της μετριότητας παντού

131. Μόλις αναδειχθεί ένα εξαιρετικό ταλέντο σε οποιοδήποτε επάγγελμα, αμέσως όλες οι μετριότητες αυτού του επαγγέλματος προσπαθούν να αποσιωπήσουν το θέμα και να του στερήσουν την ευκαιρία να γίνει διάσημος

132. Ο φθόνος είναι ένα αναμφισβήτητο σημάδι της έλλειψης αυτού προς το οποίο κατευθύνεται.

133. Ο καθένας μπορεί να επαινεί μόνο εις βάρος της δικής του σημασίας· ο καθένας, διεκδικώντας τη δόξα για μια άλλη φιγούρα στην ειδικότητά του ή σε μια σχετική ειδικότητα, στην ουσία την αφαιρεί από τον εαυτό του. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι τείνουν να μην επαινούν, αλλά να κατηγορούν, γιατί μέσω αυτού επαινούν έμμεσα τον εαυτό τους. Εάν επαινούν, τότε έχουν άλλα κίνητρα και σκέψεις για αυτό.

134. Η περούκα είναι σύμβολο ενός επιστήμονα. Διακοσμεί το κεφάλι του με μια άφθονη μάζα από μαλλιά άλλων ανθρώπων ελλείψει δικών του, όπως ακριβώς μαθαίνει να στολίζει το κεφάλι του με μια τεράστια ποικιλία από τις σκέψεις των άλλων.

135. Η πιο τέλεια υποτροφία είναι η ιδιοφυΐα, όπως ένα βότανο για τον συνεχώς αναγεννούμενο, φρέσκο, συνεχώς μεταβαλλόμενο κόσμο των φυτών

136. Το συνεχές διάβασμα αφαιρεί όλη την ελαστικότητα από το μυαλό, όπως ένα συνεχώς πιεσμένο βάρος το αφαιρεί από ένα ελατήριο, και ο πιο σίγουρος τρόπος για να μην έχεις τις δικές σου σκέψεις είναι να αρπάζεις αμέσως ένα βιβλίο κάθε ελεύθερη στιγμή

137. Το λιγότερο που αξίζει να κάνεις είναι να απομακρυνθείς από τον στοχασμό για χάρη της ανάγνωσης. πραγματικό κόσμο

138. Μελετητές είναι εκείνοι που έχουν διαβάσει βιβλία. αλλά οι στοχαστές, οι ιδιοφυΐες και οι κινητές της ανθρωπότητας είναι αυτοί που διαβάζουν απευθείας στο βιβλίο του σύμπαντος

139. Κάθε μεγάλο πόνο, σωματικό ή πνευματικό, μας λέει τι αξίζουμε, γιατί δεν θα μπορούσε να μας συμβεί αν δεν το αξίζαμε

140. Αντί να ασχολούμαστε αποκλειστικά και αιώνια με σχέδια και ανησυχίες για το μέλλον ή να επιδοθούμε στη λαχτάρα για το παρελθόν, πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι το παρόν μόνο είναι πραγματικό και η μόνη βεβαιότητα. Επομένως, πρέπει πάντα να τιμάμε το παρόν με ένα θερμό καλωσόρισμα, να απολαμβάνουμε κάθε ανεκτή ώρα με συνείδηση της αξίας του και να μην το σκοτεινίζουμε με ενοχλημένους μορφασμούς λόγω ανεκπλήρωτων ελπίδων στο παρελθόν ή ανησυχιών για το μέλλον

Ο Άρθουρ Σοπενχάουερ είναι ένας από τους πιο διάσημους Γερμανούς φιλοσόφους και στοχαστές, οπαδός των ιδεών του παραλογισμού και της μισανθρωπίας, καθώς και της φιλοσοφίας της Αρχαίας Ανατολής.Ο διάσημος φιλόσοφος γεννήθηκε στις 22 Φεβρουαρίου 1788 στην πόλη Γκντανς της Πολωνίας -Λιθουανική Κοινοπολιτεία (σημερινή Πολωνία) σε μια αρκετά εύπορη οικογένεια εκπροσώπου μεγάλης εμπορικής εταιρείας. Χάρη στον πατέρα του, τον Χάινριχ Σοπενχάουερ, ο Άρθουρ κατάφερε να πάρει μια καλή εκπαίδευση- πρώτα στο ιδιωτικό Γυμνάσιο Ruhnke και στη συνέχεια στο Πανεπιστήμιο του Göttingen στις σχολές ιατρικής και φιλοσοφίας.

Το 1811, ο Σοπενχάουερ αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν και έλαβε τον τίτλο του διδάκτορα της Φιλοσοφίας ερήμην από το Πανεπιστήμιο της Ιένας. Την ίδια χρονιά, ο μελλοντικός φιλόσοφος μετακόμισε στο Βερολίνο, όπου έγινε οπαδός του τότε διάσημου φιλόσοφου Φίχτε.

Μετά τις μάχες του Bazeen και του Lutzen, ο Schopenhauer αναγκάστηκε να φύγει από το Βερολίνο και να αναζητήσει καταφύγιο στη Σαξονία, όπου εργάστηκε ως μεταφραστής και έγραψε το έργο του «On the Fourfold Root of the Law of Sufficient Reason», το οποίο δημοσιεύτηκε μόλις το 1813. Στη συνέχεια, ο διάσημος φιλόσοφος γράφει και δημοσιεύει ένα άλλο έργο του, «Ο κόσμος ως θέληση και ιδέα», που του φέρνει πραγματική δημοτικότητα. Μετά τη συγγραφή αυτών των έργων, ο Σοπενχάουερ ονειρεύεται να γίνει καθηγητής σε ένα από τα πανεπιστήμια του Βερολίνου, αλλά μετά από αρκετές αποτυχίες πηγαίνει να ταξιδέψει σε όλη την Ευρώπη.

Το 1833, ο Άρθουρ Σοπενχάουερ εγκαταστάθηκε στη Φρανκφούρτη του Μάιν, όπου έζησε συνεχώς για 28 χρόνια. Τον Απρίλιο του 1860, ο διάσημος φιλόσοφος άρχισε να αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα υγείας.

Ο πιο διάσημος Γερμανός φιλόσοφος πέθανε στις 21 Σεπτεμβρίου 1860. Μετά τον εαυτό του, ο Άρθουρ Σοπενχάουερ άφησε μια τεράστια κληρονομιά με τη μορφή των φιλοσοφικών του έργων, τα οποία εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται σε αυτήν την επιστήμη μέχρι σήμερα.

Άνα

«Ο γιατρός βλέπει έναν άνθρωπο με όλη του την αδυναμία, τον δικηγόρο -με όλη του την κακία, τον θεολόγο- με όλη του τη βλακεία».

«Όπως η ιατρική αποτυγχάνει να πετύχει τον στόχο της εάν η δόση είναι πολύ μεγάλη, έτσι και η κατηγορία και η κριτική όταν υπερβαίνει το μέτρο της δικαιοσύνης».

«Κάθε άτομο μπορεί να είναι ο εαυτός του μόνο όσο είναι μόνος».

«Ο αληθινός χαρακτήρας ενός ανθρώπου αποκαλύπτεται σε μικρά πράγματα όταν σταματά να φροντίζει τον εαυτό του».

«Κάθε παιδί είναι ως ένα βαθμό μια ιδιοφυΐα και κάθε ιδιοφυΐα είναι σε κάποιο βαθμό ένα παιδί».

«Ο πλούτος είναι σαν το θαλασσινό νερό, που σε διψάει όσο περισσότερο πίνεις».

«Το πρόσωπο ενός ανθρώπου εκφράζει όλο και πιο ενδιαφέροντα πράγματα από το στόμα του: το στόμα εκφράζει μόνο τη σκέψη του ανθρώπου, το πρόσωπο εκφράζει τη σκέψη της φύσης».

«Δεν εξαπατάμε κανέναν τόσο έξυπνα και δεν μας παρακάμπτουμε με κολακείες όσο εμείς οι ίδιοι».

«Δεν υπάρχει μεγαλύτερη παρηγοριά για έναν ηλικιωμένο από το να βλέπει όλη τη δύναμη της νιότης του να ενσωματώνεται σε άθλους που δεν θα γεράσουν όπως αυτός».

«Αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν συνήθως μοίρα είναι, στην ουσία, μόνο το σύνολο των βλακειών που έχουν διαπράξει».

«Αυτός που αρνείται τη λογική στα ανώτερα ζώα πρέπει να έχει λίγο από αυτήν».