Πώς οι Τούρκοι και οι Σλάβοι ίδρυσαν τη Δούναβη Βουλγαρία. Μέρος 3

Βάπτιση και Βούλγαροι πρεσβευτές

Οι λατινόφωνοι Ευρωπαίοι χρονικογράφοι είχαν γενικά ελάχιστο ενδιαφέρον για τις υποθέσεις στα Βαλκάνια έως ότου η Φραγκική επιρροή άρχισε να εξαπλώνεται στους Βαλκανικούς Σλάβους και την Παννονία. Από τα γεγονότα που σχετίζονται με τα Βαλκάνια, σημείωσαν μόνο τη βοήθεια των Βουλγάρων στους Ρωμαίους το 717 και τον θάνατο του αυτοκράτορα Νικηφόρου στη μάχη με τους Βουλγάρους. Το World Chronicle ανέφερε ότι οι Βούλγαροι από τον ποταμό Ίστερ (Δούναβη) ήρθαν να βοηθήσουν την Κωνσταντινούπολη, την πολιορκημένη από τους Σαρακηνούς. Οι «Πράξεις των Ναπολιτάνων Επισκόπων» έδειχναν ότι οι Βούλγαροι που ζούσαν στον Δούναβη χτύπησαν στο πίσω μέρος μεγάλος στρατόςΣαρακηνοί που πολιορκούν την Κωνσταντινούπολη. Αναφέρθηκε ότι το 811 ο Νικηφόρος ήθελε να καταλάβει τη χώρα των Βουλγάρων και πολλοί από αυτούς κατέφυγαν στα βουνά. Αλλά απροσδόκητα δέχτηκε επίθεση και μαζί με άλλους Ρωμαίους πέθανε. Το Σητιακό Χρονικό του 812 ανέφερε τον θάνατο του αυτοκράτορα Νικηφόρου στα χέρια των Βουλγάρων. Ο Einhard ανέφερε το 813 ότι οι Βούλγαροι βρίσκονταν στις πύλες της Κωνσταντινούπολης. Ο Κρουμ κατέστρεψε τον Νικηφόρο και έδιωξε τον Μιχαήλ από τη Μοισία. Όταν ο Κρουμ βρισκόταν κοντά στα τείχη της Κωνσταντινούπολης, αναφέρθηκε ότι ο Μιχαήλ έκανε μια απροσδόκητη πτήση και ο Κρουμ τραυματίστηκε σοβαρά. Οι Βούλγαροι αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν γρήγορα. Στα Χρονικά της Φούλντα, το έτος 812 αναφέρεται ως η εποχή της μάχης μεταξύ του Νικηφόρου και των Βουλγάρων.

Το 824, ο αυτοκράτορας έκανε ειρήνη με τον Omurtag. Τα Vedastinian Annals ανέφεραν ότι με τη βοήθεια των Βουλγάρων του Tervel, ο Ιουστινιανός ανέκτησε την εξουσία το 705. Το 716 αναφέρθηκε ότι οι Βούλγαροι χτύπησαν στο πίσω μέρος των Σαρακηνών που πολιορκούσαν την Κωνσταντινούπολη. Το 813 αναφέρεται ότι ο Μιχαήλ επιτέθηκε στους Βούλγαρους, αλλά αυτή η εκστρατεία ήταν ανεπιτυχής. Ο Άγκνελ ανέφερε ότι οι Βούλγαροι βοήθησαν τον Ιουστινιανό να γίνει ξανά αυτοκράτορας. Ο Ντρούτμαρ του Κόρμπι ανέφερε τη βάπτιση των Βουλγάρων. Τα «Annals of Xanten» λένε ότι οι Βούλγαροι, που προηγουμένως λάτρευαν είδωλα, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό το 868. Ο Ανδρέας του Μπέργκαμο χρονολόγησε αυτό το γεγονός στο 867. Στα χρονικά του Bertine το έτος 866 αναφέρεται ως η εποχή του βαπτίσματος. Το Reginon of Prüm πίστευε ότι η βάπτιση έγινε το 868.

Οι πολεμιστές του Κρούμ καταδιώκουν τον γιο του Νικηφόρου Α' Σταυράκη. Φωτογραφία wikipedia.org

Ο Αναστάσιος ο Βιβλιοθηκάριος σημείωσε ότι ο Ασπαρούχ ήταν ένας από τους πέντε γιους του Κρόβατ (Κούμπρατ). Τα στρατεύματά του ήρθαν στην περιοχή Ongle κοντά στον Δούναβη. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ήρθε με στρατό και στόλο. Ωστόσο, οι Βούλγαροι νίκησαν τους Ρωμαίους και τους καταδίωξαν μέχρι την Οδύσσεια. Οι Βούλγαροι κατέλαβαν τα εδάφη μέχρι το Ατύχημα. Ο Αναστάσιος ο Βιβλιοθηκάριος, μαζί με τον Θεοφάνη και τον Νικηφόρο, ανέφεραν ότι ο Ιουστινιανός Β' πολέμησε κατά της Σλαβινίας και της Βουλγαρίας.

Το Brief Annals of Lorsch από το 814 ανέφερε τον θάνατο του Καρλομάγνου και τη μεγάλη δίαιτα που συγκάλεσε ο Λουδοβίκος ο ευσεβής, στον οποίο έφτασαν Ρωμαίοι απεσταλμένοι για να ζητήσουν βοήθεια κατά των Βουλγάρων του Δούναβη. Ο Einhard ανέφερε ότι ο ηγεμόνας Γκουντοσκάν Μπόρνα, καθώς και ο Λιουντέβιτ (ο ηγεμόνας των Κροατών της Παννονίας) εγκατέλειψαν τη συμμαχία με τους Βούλγαρους. Αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό ότι ήταν σύμμαχοι των Βουλγάρων του Δούναβη εναντίον των Αβάρων. Το 824, ο Khan Omurtag έστειλε μια πρεσβεία στον αυτοκράτορα Λουδοβίκο. Ταυτόχρονα, έφτασαν πρεσβευτές από τους Ρωμαίους και τη φυλή Predenetsti (Δούναβη Obodrites), οι οποίοι παραπονέθηκαν για παραβιάσεις από τους Βούλγαρους. Το 825, οι Βούλγαροι συμφώνησαν με τους Φράγκους για την οριοθέτηση των σφαιρών επιρροής. Το 827, οι Βούλγαροι ήρθαν με στρατεύματα και πλοία στην Παννονία, κατέστρεψαν τους ντόπιους Σλάβους και διόρισαν τους αξιωματούχους τους εκεί. Το 828, ο κόμης Baldrich αφαιρέθηκε από τον τίτλο του λόγω αδράνειας κατά των Βουλγάρων.

Το Fulda Annals επανέλαβε πληροφορίες για την πρεσβεία του 824 και τη συνθήκη του 825, καθώς και για τη βουλγαρική εισβολή του 827. Οι ίδιες πλοκές περιγράφηκαν στο Life of Louis. Το Fulda Annals του 828 ανέφερε ότι ο νεαρός Λουδοβίκος (αυτός που θα γινόταν ο Λουδοβίκος ο Γερμανός) στάλθηκε να πολεμήσει εναντίον των Βουλγάρων. Το 845 και το 852, οι Φράγκοι έστειλαν πρεσβείες στους Βούλγαρους και το 863 οι Βούλγαροι βοήθησαν τους Φράγκους ενάντια στον Καρλομάν, ο οποίος κατέλαβε την εξουσία στην Καρινθία. Το 867, ο Λουδοβίκος ικανοποίησε τις απαιτήσεις των Βουλγάρων. Το 884, οι Βούλγαροι, μαζί με τους Φράγκους, πολέμησαν κατά της Μεγάλης Μοραβίας. Ο Ραβάν ο Μαύρος μίλησε για την εκστρατεία του αυτοκράτορα Λουδοβίκου εναντίον των Βουλγάρων το 828. Ο Walafrid Strabo ανέφερε ότι οι εχθροί υποχώρησαν μπροστά στον Lothair, μεταξύ των οποίων ονομάζονταν και οι Βούλγαροι. Στα «Annals of Bertin» ειπώθηκε ότι το 853 οι Σλάβοι (Moravan) προσέλκυσαν τους Βούλγαρους στο πλευρό τους. Ωστόσο, ο βασιλιάς Λουδοβίκος ο Γερμανός τους νίκησε. Το 864 αναφέρθηκε ότι ο Λουδοβίκος έτρεφε εχθρότητα προς τους Βούλγαρους, αλλά υπήρχαν φήμες ότι ο ηγεμόνας τους, με τον τίτλο του Κάγκαν, είχε προσηλυτιστεί στον Χριστιανισμό. Τα «Laubach Annals» αναφέρθηκαν στους Βούλγαρους πρεσβευτές του 832.

Οι Βούλγαροι ήταν μόνο περιστασιακά ενδιαφέροντες για τους Λατίνους. Κατά τη βασιλεία του Καρλομάγνου, και οι δύο πλευρές προσπάθησαν να διατηρήσουν το status quo που προέκυψε μετά το 804, όταν το Avar Kaganate έπαψε να υπάρχει ως αυτοκρατορία. Η Παννονία έγινε εμπόδιο μεταξύ Φράγκων και Βουλγάρων κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φράγκου αυτοκράτορα Λουδοβίκου του Ευσεβή. Οι Βούλγαροι, που υπολόγιζαν να επεκτείνουν τη δύναμή τους σε όλους τους νότιους Σλάβους, αντιμετώπισαν το γεγονός ότι οι Κροάτες από τη Δαλματία και την Παννονία είχαν όντως αποδεχτεί τη φραγκική υπηκοότητα. Οι Βούλγαροι, με τη σειρά τους, μετά από λίγο καιρό έφεραν τα στρατεύματά τους και τοποθέτησαν τους προστατευόμενους τους στην Παννονία. Στα μέσα του 9ου αιώνα, οι Βούλγαροι υποστήριξαν τη Μεγάλη Μοραβία, προσπαθώντας να εμποδίσουν τους Φράγκους να προχωρήσουν πιο ανατολικά. Κάπως εξωτερική πολιτικήΗ παραδουνάβια Βουλγαρία υπό την κυριαρχία του Μαλαμίρ και του Πρεσιανού διορθώθηκε από την ουγγρική εισβολή το 837, με αποτέλεσμα οι Βούλγαροι να χάσουν τη γη του Ονγκλέ και της Μουντενίας. Η δύναμη των Βουλγάρων δεν εκτεινόταν πλέον στα βόρεια του Δούναβη. Από τις στέπες της βορειοδυτικής περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, οι Βούλγαροι του Δούναβη δέχθηκαν επίθεση από τους Ούγγρους.

Ο αυτοκράτορας Κρούμ έφτιαξε ένα κύπελλο από το κρανίο του Νικηφόρου. Φωτογραφία wikipedia.org

Από τον νομαδισμό στον εγκρατισμό, από τον παγανισμό στον χριστιανισμό

Οι κοινωνικοί μετασχηματισμοί στη Δούναβη Βουλγαρία είναι ιδιαίτερα ορατοί χάρη στα αρχαιολογικά δεδομένα. Σημειωτέον ότι στην αρχή της ύπαρξης του κράτους οι Βούλγαροι ήταν νομάδες, οι οποίοι χαρακτηρίζονταν από πλούσιες ταφές. Εκτός από τον θαμμένο, ένα άλογο, μενταγιόν, σφραγίδες και όπλα βρέθηκαν σε βουλγαρικές ταφές. Ο W. Fiedler σημείωσε ότι ένα ιδιαίτερο σύμβολο της δύναμης της βουλγαρικής δύναμης ήταν το σύμβολο Tangra, το οποίο συνδύαζε το ελληνικό έψιλον με δύο ακόμη γραμμές σε χάλκινα φυλαχτά. Υπήρχαν devtashlars, δηλαδή πέτρινα αγάλματα που τα τιμούσαν οι Βούλγαροι.

Το κράτος αυτό δεν είχε συγκεκριμένο κεφάλαιο. Για τον Asparukh ήταν η Pliska και για τον Omurtag ήταν η Chartal. Στη Δούναβη Βουλγαρία υπήρχε επίσημη προπαγάνδα, η οποία εκφραζόταν με επιγραφές σε πέτρες. Ιδιαίτερα μνημειακό είναι το μνημείο στη Μαντάρα με κείμενο στα βουλγαρικά και ελληνικά. Οι περισσότερες επιγραφές ανάγονται στην εποχή του Κρούμ και του Ομούρταγκ, δηλαδή στην εποχή της βουλγαρικής μεγάλης δύναμης. Κατά την περίοδο του εκχριστιανισμού Δούναβη Βουλγαρίαο αριθμός τέτοιων επιγραφών μειώνεται.

Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι Βούλγαροι εγκαταστάθηκαν σταδιακά. Η συγκέντρωση των βουλγαρικών οικισμών ήταν χαρακτηριστική για τις περιοχές της Βάρνας και της Πλίσκα. Οι περιοχές Dobruja και Ongla ήταν λιγότερο κατοικημένες. Δηλαδή, αρχικά οι Βούλγαροι εγκαταστάθηκαν σε μια περιοχή που δεν ήταν παρόμοια με τις στέπες τους και μόνο ένα μέρος του πληθυσμού συνέχισε να περιπλανιέται.

Βούλγαροι πολεμιστές του 9ου αιώνα. Φωτογραφία wikipedia.org

Ο βουλγαρικός παγανισμός προήλθε από την αρχαία τουρκική γλώσσα με χαρακτηριστικά που καταγράφηκαν από τον Μόβσες Καγκανκβάτσι κατά τη διάρκεια μιας αποστολής στο βασίλειο των Βουλγάρων-Σουβάρων στον Βόρειο Καύκασο. Το Tengri-Aspendiate ονομαζόταν Tangra μεταξύ των Βούλγαρων του Δούναβη. Πρώτα απ 'όλα, οι Βούλγαροι λάτρευαν τον ουρανό, σύμβολο του οποίου ήταν η Tangra. Ήταν επίσης ο κυβερνήτης των κεραυνών. Μια εικόνα του Umai, παρόμοια με του Kudyrgin, βρέθηκε στο χωριό Gortalovo. Οι γραπτές πηγές δεν ανέφεραν τον Yduk Er-Sub. Ο Θεόδωρος ο Στουδίτης επεσήμανε ξεκάθαρα τον πολυθεϊσμό των Βουλγάρων και των ειδώλων τους. Αρνήθηκε να συμμετάσχει στη γιορτή στην αυλή του Khan Omurtag. Τα δασικά άλση ήταν ιερά.

Η ιδεολογία της κοινωνίας ήταν ιππική και στρατιωτικοποιημένη. Ανακοινώθηκε ότι η εξουσία δόθηκε στον Κάγκαν από την Τάνγκρα, όπως οι Κοκ-Τούρκοι, οι Κιργίζοι Γενισέι και οι Τοκούζ-Ογκούζες αναφέρθηκαν στη θέληση του ουρανού και στη θεία εντολή. Οι Βούλγαροι λάτρευαν τα ουράνια σώματα - τον Ήλιο, τη Σελήνη και τα αστέρια. Η λατρεία των αστεριών σημείωσε ο Θεοφύλακτος της Αχρίδας. Ο Ιωάννης Έξαρχος ανέφερε τη λατρεία του ήλιου. Ο Ήλιος και η Σελήνη αντιπροσωπεύονταν ως δύο αδέρφια. Ο Γρηγόριος ο Θεολόγος είπε ότι οι Βούλγαροι λάτρευαν τον ποταμό και τα ζώα σε αυτό, και οι ειδωλολάτρες αφιέρωσαν τη λατρεία σε αυτό.

Ο Μπόρις, σε μια επιστολή του προς τον Πάπα Νικόλαο, μίλησε για τις θαυμάσιες ιδιότητες των λίθων και ήταν σύνηθες για τους Βούλγαρους να λατρεύουν τις πέτρες, για παράδειγμα, τους devtashlars. Επιπλέον, αποθεώθηκαν βουνά, βράχοι, δέντρα, λίμνες και ποτάμια. Ο Θεοφάνης ο Ομολογητής είπε ότι ο Κρουμ λάτρευε τη θάλασσα. Το scriptor incertus ανέφερε ότι ο Χαν θυσίασε αιχμάλωτους Ρωμαίους στη θάλασσα.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Κρούμ, ο Βούλγαρος Χαν εκτελούσε τα καθήκοντα τόσο του κοσμικού όσο και του πνευματικού ηγέτη. Ο τίτλος του αρχιερέα ήταν kan boyla kolobra. Οι Άβαροι είχαν τον Μποκολόμπρα ως αρχιερέα. Οι Βούλγαροι του Δούναβη είχαν επίσης τον τίτλο bagatur boyla kolobra. Οι απλοί ιερείς ονομάζονταν κολόμπρες. Ωστόσο, κι αυτό είχε τα δικά του αντιθετη πλευρα. Οι αποτυχημένοι ηγεμόνες θα μπορούσαν να σκοτωθούν ως εκείνοι που φέρνουν κακοτυχία στο λαό τους. Τέτοια ήταν η μοίρα των χάνων Ταύρου και Ντίτσεβγκ (γιος του Κρούμ).

Οι Βούλγαροι είχαν μια λατρεία προγόνων, η οποία καταγράφηκε στην αλληλογραφία παπικού-χάν. Τα άλογα, τα ελάφια, τα σκυλιά και τα γεράκια ήταν σεβαστά. Από αυτές τις γραπτές πηγές γνωρίζουμε ότι οι Βούλγαροι ορκίστηκαν σε σίδερο και μετά τον όρκο έκοψαν σκυλιά για να εγγυηθούν τον όρκο. Αυτό το έθιμο κατέγραψε ο διάδοχος του Θεοφάν και ο Νικολάι ο Μύστης. Τα παγανιστικά είδωλα κατασκευάζονταν από ξύλο και πέτρα. Οι άνθρωποι γονάτιζαν μπροστά τους και έκαναν θυσίες. Οι Βούλγαροι είχαν επίσης πέτρινα ανθρωπόμορφα αγάλματα - γυναίκες.

Για το θέμα των Χαγκάν

Επιγραφές σε πέτρες ως μορφή κρατικής προπαγάνδας υπήρχαν μεταξύ των Βούλγαρων του Δούναβη και των Περσών. Οι Ζωροαστρικοί Πέρσες είχαν πολλά λατρευτικά κέντρα, το κυριότερο από τα οποία ήταν το Naqsh-i Rustam. Μεταξύ των Κοκ-Τούρκων και Τοκούζ-Ογκούζ, ήταν στη σειρά των πραγμάτων να στήσουν στήλες στις οποίες λέγονταν τα επιτεύγματα των ηγεμόνων σε πολλές γλώσσες. Μια παρόμοια μορφή προπαγάνδας υπήρχε μεταξύ των Σκανδιναβών, για παράδειγμα, μια στήλη προς τιμή του Harold Bluetooth είναι γνωστή. Ταυτόχρονα, οι Δανοί και οι Πέρσες είχαν επιγραφές σε μια γλώσσα, ενώ οι Κοκ-Τούρκοι, οι Τοκούζ-Ογκούζοι και οι Δούναβη Βούλγαροι είχαν επιγραφές σε πολλές γλώσσες. Γνωρίζουμε το περιεχόμενο των επιγραφών στη Δούναβη Βουλγαρία μόνο λόγω του ότι υπήρχε παράλληλο κείμενο στο Ελληνικά. Η γλώσσα των Βουλγάρων του Δούναβη, που χρησιμοποιούσαν τον τουρκικό ρουνικό για γραφή, παραμένει ελάχιστα γνωστή λόγω της έλλειψης δεδομένων.

Το πιο διάσημο λατρευτικό κέντρο των Βουλγάρων του Δούναβη είναι η Μαντάρα, όπου πριν από τους Ρωμαίους υπήρχε λατρευτικό κέντρο των Θρακών. Ο Τσ. Στεπάνοφ υπέθεσε μια σύνδεση με τον Μιθραϊσμό για τα βουλγαρικά βραχογραφήματα στη Μαντάρα και θεώρησε ότι το όνομα της ίδιας της περιοχής προέρχεται από την τουρκική λέξη ήρωας. Ας σημειωθεί ότι οι Βούλγαροι Αλανοί και Βόλγας είχαν κάποια έθιμα που θύμιζαν μιθραϊκά έθιμα. Ωστόσο, θα ήταν πιο σωστό να υποδείξουμε ότι οι Βούλγαροι αντανακλούσαν τις ινδοϊρανικές παραδόσεις και όχι τον μιθραϊσμό ως υψηλή θρησκεία. Ο ερευνητής επέκρινε την υπόθεση για κάποια επιρροή του Ζωροαστρισμού στους Βούλγαρους. Ούτε μια πηγή δεν ανέφερε τη σύνδεση των Βουλγάρων με τον Ζωροαστρισμό. Οι βουλγαρικοί πυροναοί ήταν μόνο μια μίμηση της υψηλής θρησκείας των Ιρανών.

Ιδιαίτερα μνημειακό είναι το μνημείο στη Μαντάρα με κείμενο στα βουλγαρικά και ελληνικά. Φωτογραφία wikipedia.org

Ας σημειωθεί ότι ο Ζωροαστρισμός δεν διαδόθηκε ευρέως ούτε στους Αλανούς, για να μην αναφέρουμε τους Τούρκους νομάδες. Οι Βούλγαροι έθαψαν τους νεκρούς τους αντί να εκθέσουν το σώμα τους στα πουλιά του ναού. Οι Βούλγαροι υιοθέτησαν μόνο το σημάδι της καλής τύχης - Φαρν. Για τους Βούλγαρους, η Μαντάρα ήταν ανάλογο του τουρκικού Otyuken. Στο ναό κάτω από το Daul-tash υπήρχε ένα ανοιχτό ιερό της Tangra. Δίπλα στο ιερό υπήρχε μια λίμνη με νερό για τελετουργικές πλύσεις. Επίσης στα πλαίσια της Μαντάρας υπήρχε ένας άλλος ειδωλολατρικός ναός κοντά στο χωριό Καλουγκέριτσι. Άλλα λατρευτικά κέντρα υπήρχαν στην περιοχή των χωριών Gortalovo, Plevensko, Kamen Bryag και στα βουνά της Ροδόπης. Τα ιερά περιείχαν λίθινα φυλαχτά. Ας σημειωθεί ότι υπήρχαν λευκοί και μαύροι σαμάνοι. Τα φυλαχτά έπρεπε να προστατεύουν από τη μαύρη μαγεία. Ο μόνος αντίπαλος του Χριστιανισμού μεταξύ των Βουλγάρων ήταν η λατρεία της Τάνγκρα.

Οι ηγεμόνες της Βουλγαρίας του Δούναβη επινόησαν έναν θρύλο για την καταγωγή τους, παρόμοιο με τον ρωμαϊκό και τον τουρκικό, μόνο που αντί της λύκου, η Isper (Asparukh) γαλουχήθηκε από μια αγελάδα ή ένα ελάφι. Μια παρόμοια πλοκή βρέθηκε στους θρύλους του Μωυσή, του Σαργών και του Κύρου. Το βουλγαρικό απόκρυφο χρονικό σημείωσε ότι οι Βούλγαροι κατέλαβαν την περιοχή Karvun, η οποία ήταν άδεια μετά τους Έλληνες. Με αυτόν τον τρόπο οι Βούλγαροι δικαιολόγησαν τη νομιμότητα της κυριαρχίας τους στον Κάτω Δούναβη.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι Βούλγαροι ηγεμόνες δεν αναγνωρίζονταν πάντα ως νόμιμοι. Έτσι, στο Χρονικό του Σαλέρνο σημειώθηκε ότι μόνο ο ηγεμόνας των Αβάρων μπορεί να φέρει τον τίτλο του Κάγκαν και οι ηγεμόνες των Νορμανδών, των Βουλγάρων και των Χαζάρων φέρουν τον τίτλο του dominus. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με δεδομένα γνωστά από άλλες πηγές. Ο Κάγκαν των Σκανδιναβών, δηλαδή ο Κάγκαν της Ρωσίας, αναφέρεται στα χρονικά του Bertin. Οι πληροφορίες του Ιλαρίωνα για τον Κάγκαν Βλαντιμίρ είναι επίσης γνωστές. Δίπλα του συνυπήρχαν ο σλαβικός τίτλος πρίγκιπας και ο σκανδιναβικός τίτλος konung. Ο τίτλος Kagan πιθανότατα υιοθετήθηκε από τους Τούρκους γείτονες. Αραβικές πηγές ανέφεραν για τους Khagan και Kaganbek των Χαζάρων. Τελικά, τα στοιχεία που προέρχονται από τους Βούλγαρους μαρτυρούν τον τίτλο του Κάγκαν μεταξύ των Βουλγάρων.

Οι Βούλγαροι και οι Χάζαροι είχαν χαρισματικές φυλές. Έτσι μεταξύ των Βουλγάρων ήταν ο Ντούλο, μεταξύ των Χαζάρων η τουρκική φυλή Ασίνα. Μετά από λίγο καιρό, η εξουσία ανελήφθη από τις φυλές Vokil και Ugain. Το γεγονός ότι η κυρίαρχη δυναστεία άλλαξε προκάλεσε συγκρούσεις μεταξύ των φυλών, αφού δεν είχαν την ίδια εξουσία με τον Ντούλο. Στις εβραϊκές πηγές, η καταγωγή του Μπουλάν δεν συνδέεται με τη βασιλική οικογένεια· λέγεται μόνο ότι ήταν ευγενής οικογένειας. Η αλλαγή του πραγματικού ηγεμόνα από Kagan σε Kaganbek έγινε η αιτία εμφύλιος πόλεμοςστο Khazar Khaganate. Στη Βουλγαρία του Δούναβη δεν υπήρξε διάσπαση σε ιερό και κοσμικό ηγεμόνα, και ο χάνος ένωσε τόσο την ιερή όσο και την κοσμική εξουσία. Όταν οι Δούναβη Βούλγαροι έγιναν Σλάβοι, αντί για τον τίτλο Κάγκαν χρησιμοποίησαν τον τίτλο Τσάρος. Το φόρεσαν τόσο ο Συμεών όσο και ο Κομιτόπουλος Σαμουήλ.

Συνεχίζεται

Yaroslav Pilipchuk

Αναφορά

Yaroslav Pilipchukαποφοίτησε από το Εθνικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιοτους. Μ.Π. Drahomanov στο Κίεβο το 2006, με ειδικότητα στην Ιστορία και τη Νομική. Το 2010, στο Ινστιτούτο Ανατολικών Σπουδών. A.Yu. Κριμαϊκή Εθνική Ακαδημία Επιστημών της Ουκρανίας υπερασπίστηκε τη διατριβή του στην ειδικότητα " Η Παγκόσμια Ιστορία. Μογγολική κατάκτηση του Desht-i-Kipchak τον 13ο αιώνα».

Βούλγαροι στον Δούναβη

Ο Asparukh κατάφερε να συγκρατήσει την επίθεση των Χαζάρων για περίπου τρεις δεκαετίες. Όμως πιέστηκε. Στα μέσα του 7ου αι. Οι Χάζαροι, ήδη απελευθερωμένοι από την εξουσία των Τουρκούτ και έχτισαν το δικό τους χαγανάτο με επικεφαλής τη δυναστεία Ashina, εισέβαλαν στις στέπες του Δνείπερου. Ο Ασπαρούχ και η ορδή του αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τον Δνείστερο. Εδώ ο πληθυσμός των Μυρμηγκιών ήταν πιο πυκνός και ο Χαν είχε ένα αρκετά ισχυρό καθιστικό πίσω μέρος. Ωστόσο, αναζητούσε πιο αξιόπιστους τόπους οικισμού, προστατευμένους από την ίδια τη φύση.

Τα βρήκε στον κάτω ρου του Δούναβη, στις κοιλάδες του Προυτ και του Σιρέτ. Τα βαλτώδη εδάφη του Κάτω Δούναβη ήταν άβολα για νομάδες που δεν γνώριζαν το έδαφος όταν επιτέθηκαν, αλλά υπηρέτησαν καλά στην άμυνα. Τα Καρπάθια Όρη υψώνονταν από τα βόρεια και το «στεφάνι των ποταμών» της λεκάνης του Κάτω Δούναβη έρεε. Εδώ ο Asparuh στάθμευσε την ορδή του για αρκετή ώρα. Οι Βούλγαροι ονόμασαν την περιοχή «Aulom» ως ένδειξη αυτού. Οι Χάζαροι, ωστόσο, συνέχισαν να απειλούν λόγω του Δνείστερου. Τότε ο Asparukh εξασφάλισε τελικά την κατοικία του. Χτύπησε στο «Νησί Πεύκα», που εξακολουθεί να καταλαμβάνεται από τους Αβάρους, το Δέλτα του Δούναβη, χτύπησε τους παλιούς εχθρούς από εκεί και εγκαταστάθηκε ο ίδιος σε αυτό το απρόσιτο μέρος. Οι Άβαροι κατέφυγαν προς τα δυτικά, εντός των ορίων του καγανάτου τους.

Οι Σλάβοι βόρεια του Δούναβη υποτάχθηκαν στον Ασπαρούχ. Χωρίς τη βοήθειά τους και τις δεξιότητές τους για τη δημιουργία διασταυρώσεων, δύσκολα θα μπορούσε να κατακτήσει το δέλτα από τους Αβάρους και γενικά ο ίδιος θα είχε αποκτήσει βάση στο "Aul", απρόσιτο για τους Χαζάρους. Οι ηγέτες των βόρειων παραδουνάβιων ενδιαφερόταν ιδιαίτερα για μια συμμαχία με τον Ασπαρούχ ενόψει των βλασχικών ανησυχιών και της νέας ενίσχυσης του Βυζαντίου. Ως εκ τούτου, αυτοί, όπως και οι Ante πέρα ​​από το Prut, συμφώνησαν να ενωθούν υπό την κυριαρχία του Βούλγαρου Χαν. Σε κάθε περίπτωση, οι πηγές δεν αναφέρουν βία.

Αλλά ήταν αδύνατο να γίνει χωρίς βία νότια του Δούναβη. «Έχοντας στήσει το Istres με σκηνές», ο Asparukh άρχισε να κοιτάζει προσεκτικά τα παραδουνάβια εδάφη. Η Σκυθία και η Κάτω Μοισία, κατοικημένη σε μεγάλο βαθμό από Σλάβους, του φαινόταν ένα αξιόπιστο οχυρό ενάντια στους εχθρούς που προχωρούσαν από την ανατολή και μια εξίσου αξιόπιστη πηγή εισοδήματος. Ίσως και οι αρχηγοί των Σλάβων βόρεια του Δούναβη ενθάρρυναν τον Ασπαρούχ να απωθήσει τους νομάδες Βλάχους μακριά από τον ποταμό. Αυτό συνέπεσε με τα συμφέροντα του ίδιου του Βούλγαρου Χαν. Προς το παρόν, οι Βούλγαροι άρχισαν να ενοχλούν τους Παραδουνάβιους κατοίκους με τις επιδρομές τους. Από αυτά υπέφεραν φυσικά και Βλάχοι και Σλάβοι.

Το 680 ​​έγιναν γνωστές στην Κωνσταντινούπολη οι καταστροφικές επιδρομές των Βουλγάρων. Αυτοπεποίθηση εξαιτίας του εξαιρετικές νίκες, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος αποφάσισε τελικά να μετακομίσει με τον στρατό του στη Θράκη. Η αποστολή σχεδιάστηκε σε μεγάλη κλίμακα. Βαριά οπλισμένα στρατεύματα από την Ασία μεταφέρθηκαν στην Ευρώπη. Ο ρωμαϊκός στόλος ξεκίνησε για το Δέλτα του Δούναβη. Αποσπάσματα Βουλγάρων που περιπλανήθηκαν στα παραδουνάβια χωριά έμειναν άναυδοι από την ξαφνική προσέγγιση ενός τεράστιου αυτοκρατορικού στρατού. Όταν εμφανίστηκε κοντά στον Κάτω Δούναβη σε παράταξη μάχης, και μια μοίρα εμφανίστηκε κοντά στην ακτή, οι Βούλγαροι δεν τόλμησαν να πάρουν τον αγώνα. Υποχώρησαν κατάματα στους βάλτους του δέλτα, ήδη καλά οχυρωμένοι από τον Asparuh. Ο στρατός και το ναυτικό πλησίασαν την Πεύκα και πολιόρκησαν τον Βούλγαρο Χάν. Οι Ρωμαίοι δεν κινδύνευαν να μπουν στους βάλτους του δέλτα. Αυτό έδωσε θάρρος στους αμυνόμενους Βούλγαρους. Δυστυχώς για τους Ρωμαίους, την τέταρτη μέρα αυτής της πολιορκίας ο Κωνσταντίνος υπέστη έντονο πόνο στα πόδια. Ο αυτοκράτορας έσπευσε να πλεύσει για θεραπεία στην πόλη της Μεσημβρίας με τα αρχαία λουτρά της.

Ο Κωνσταντίνος έφυγε από το πολιορκητικό στρατόπεδο με την εσωτερική του ακολουθία και πέντε πολεμικά πλοία. Ως αποχαιρετιστήριο, διέταξε τους διοικητές του να συνεχίσουν την πολιορκία. Ωστόσο, ήταν δύσκολο να κρύψει την αναχώρηση του ηγεμόνα, και μια φήμη προέκυψε μεταξύ του ρωμαϊκού ιππικού ότι είχε φύγει. Οι ψευδείς ειδήσεις που διαδόθηκαν αμέσως προκάλεσαν αναταραχή στους Ρωμαίους. Οι ιππείς ήταν οι πρώτοι που εγκατέλειψαν το στρατόπεδο της πολιορκίας, ακολουθούμενοι από τον υπόλοιπο στρατό. Ο Ασπαρούχ δεν παρέλειψε να εκμεταλλευτεί την απρόσμενη ευκαιρία. Οι Βούλγαροι όρμησαν πίσω από τους εχθρούς που υποχώρησαν σε αταξία, στέλνοντάς τους σε μια πανικόβλητη φυγή. Πολλοί Ρωμαίοι, κυριευμένοι από νομάδες, πέθαναν και μεγαλύτερο αριθμότραυματίστηκε. Η καταδίωξη συνεχίστηκε στον ποταμό Βάρνα κοντά στην Οδησσό (τώρα πόλη Βάρνα). Εδώ ο Asparukh σταμάτησε τους πολεμιστές του.

Ο Χαν ανακάλυψε ότι η Μικρά Σκυθία ήταν πολύ βολική για εγκατάσταση. Καλυπτόταν από βόρεια και βορειοδυτικά από τον Δούναβη, από τα νότια από τη Βαλκανική οροσειρά και από τα ανατολικά από τη Μαύρη Θάλασσα. Αυτά τα εδάφη είχαν κατοικηθεί από τους Σλάβους για περισσότερα από εκατό χρόνια, και ήταν αυτοί που έδωσαν το όνομά του στον ποταμό Βάρνα (Βρανά) που ρέει στα νότια της πρώην επαρχίας. Οι περισσότερες από τις ρωμαϊκές πόλεις ήταν ερειπωμένες και η σκιά της αυτοκρατορικής εξουσίας σε αυτά τα μέρη είχε προ πολλού εξαφανιστεί. Ο Asparukh διέταξε την ορδή να μεταναστεύσει στα περίχωρα της Odissa και να δημιουργήσει ένα νέο αρχηγείο εδώ.

Ακολούθησε ένας πόλεμος που ολοκληρώθηκε γρήγορα με τις Επτά Φατρίες και τους ντόπιους Βλάχους. Όχι όλοι οι Σλάβοι του Κάτω Δούναβη, φυσικά, καλωσόρισαν την άφιξη των Βουλγάρων - ειδικά επειδή οι πολεμιστές του Asparukh λήστεψαν τα χωριά τους για κάποιο χρονικό διάστημα. Ωστόσο, στο τέλος, ο Asparukh κατάφερε να πείσει τον εχθρό να υποταχθεί. Η Σλαβινία Μοησία και η Σκυθία διατήρησαν την αυτονομία τους και τους δικούς τους πρίγκιπες. Αλλά ο Asparukh κατακερμάτισε την ένωση των Επτά φυλών. Όπως και οι Άβαροι Χάγκαν, διέθεσε ειδικά εδάφη στους Σλάβους, ενώ ταυτόχρονα τους μετέφερε από τα σπίτια τους. Στα νέα εδάφη, οι Σλάβοι έπρεπε να πληρώσουν φόρο τιμής στον Asparukh και να καλύψουν τα σύνορα του χανάτου του από τους εχθρούς - τους Αβάρους και τους Ρωμαίους. Ο Χαν εγκατέστησε τους Σεβέροφ, την ισχυρότερη από τις φυλές, στα σύνορα της Ρωμαϊκής Θράκης - από το φαράγγι Βερεγάβα στο ανατολικό τμήμα της βαλκανικής κορυφογραμμής μέχρι τις παράκτιες περιοχές. Οι υπόλοιπες φυλές των «Επτά Φυλών», που εκδιώχθηκαν από τη Σκυθία και την ανατολική Μοισία, μετακινήθηκαν δυτικά, στα σύνορα του Αβάρου Καγανάτου. Το κέντρο του οικισμού τους ήταν η κοιλάδα του ποταμού Τιμόκ, όπου αργότερα σχηματίστηκε η φυλετική ένωση Τιμοτσάν, υποταγμένη στους Βούλγαρους. Πολλά εδάφη βόρεια του Δούναβη, στη Μουντενία, ήταν ερημωμένα από τις ενέργειες των Βουλγάρων. Ταυτόχρονα, ένα μέρος των «επτά κορνεβιτών» παρέμεινε εκεί - αναγνωρίζοντας επίσης τη δύναμη του Asparukh.

Ο Ασπαρούχ κατέκτησε και τους Βλάχους. Ο δωρεάν διακανονισμός τους ανεστάλη. Η μεταφορά των Σλάβων από τον Βούλγαρο Χαν από τα συνηθισμένα τους μέρη στις πυκνοκατεχόμενες παραμεθόριες περιοχές στέρησε από τους Βλάχους την ευκαιρία να «καθίσουν ανάμεσά τους». Οι Βλάχοι αναγκάστηκαν να βγουν νότια και δυτικά. Έχοντας εγκατασταθεί νότια της Βαλκανικής Οροσειράς, στη Ρωμαϊκή Θράκη, οι Βλάχοι απορρόφησαν σταδιακά τους ντόπιους Θράκες. Οι Ρωμαίοι και οι Θράκες του Κάτω Δούναβη, τουλάχιστον οι καθιστικοί, τις επόμενες δεκαετίες αναμείχθηκαν σχεδόν εντελώς με τους Σλάβους. Μια νέα εισροή Βλάχων σημειώθηκε εδώ ήδη από τον 8ο-9ο αιώνα.

Στον Δούναβη, υπό την ηγεσία του Ασπαρούχ, προέκυψε ένα ισχυρό Βουλγαρικό Χανάτο - άξιος διάδοχος της Μεγάλης Βουλγαρίας. Περιλάμβανε εδάφη τόσο βόρεια όσο και νότια του Δούναβη. Περιοδικά, ενισχύσεις πλησίαζαν τον Asparukh και τους κληρονόμους του από την άλλη πλευρά του Δούναβη - τους Βούλγαρους που πιέζονταν από τους Χαζάρους ή που είχαν φύγει από την εξουσία τους. Οι γείτονες αναγκάστηκαν να υπολογίσουν τη νέα πραγματικότητα. Ο πόλεμος με τους Ρωμαίους συνεχίστηκε. Οι Βούλγαροι τώρα «άρχισαν να καταστρέφουν χωριά και πόλεις της Θράκης», «έγιναν περήφανοι και άρχισαν να επιτίθενται σε φρούρια και χωριά υπό τον έλεγχο των Ρωμαίων και να τα υποδουλώνουν». Υπό αυτές τις συνθήκες, οι δυτικοί γείτονες - οι Σέρβοι - προτίμησαν να συνάψουν συνθήκη ειρήνης και συμμαχίας με τους Βούλγαρους. Λειτούργησε για περισσότερο από έναν αιώνα, παρέχοντας στο Βουλγαρικό Χανάτο ηρεμία στα δυτικά σύνορα. Εξαπλώθηκε (ή στη συνέχεια εξαπλώθηκε) σε όλες τις φυλές σερβικής καταγωγής - σε κάθε περίπτωση, οι Duklyans απέδωσαν το συμπέρασμά της στον πρίγκιπά τους Vladin Silimirovich, τον εγγονό του Vsevlad. Ταυτόχρονα, είναι προφανές ότι ήταν οι Σέρβοι από τη Ράσκα, οι άμεσοι γείτονες της Κάτω Μοισίας που αιχμαλωτίστηκαν από τον Ασπαρούχ, που ήταν οι πρώτοι που συνήψαν τη συμφωνία. Αυτό δεν παρενέβη στη συμφωνία τους με την Αυτοκρατορία. Μακριά από το θέατρο των εχθροπραξιών, η Σερβία κατάφερε τελικά να διατηρήσει σχέσεις καλής γειτονίας και με τις δύο πλευρές.

Η αρχική έδρα του Χαν νότια του Δούναβη - ένα χωμάτινο φρούριο που προστατεύεται από τάφρους και βάλτους - βρισκόταν στο Nikulitsel, ακριβώς πάνω από την Pevka κατά μήκος του ποταμού. Τότε ο Ασπαρούχ, σύμφωνα με το μύθο, επέλεξε ως κατοικία του τη Δρίστρα (Dorostol, Ρωμαϊκή Σιλίστρια), που βρίσκεται στον Κάτω Δούναβη, που περιβάλλεται από σλαβικούς οικισμούς. Στα ανατολικά του Dorostol, ο Asparukh ανανέωσε τη γραμμή των επάλξεων, που τώρα προστάτευε τη βουλγαρική ορδή από την απειλή από το νότο προς τη θάλασσα.

Αργότερα, ο Χαν αποφάσισε να μεταναστεύσει από τη Δρίστρα στα βάθη της κατακτημένης Μοισίας. Στην τοποθεσία ενός σλαβικού χωριού που καταστράφηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου με τις Επτά Φατρίες ή της μετέπειτα έξωσής τους, κοντά σύγχρονη πόληΟ Σούμεν, ο Ασπαρούχ έχτισε το νέο του αρχηγείο. Κληρονόμησε το όνομα Πλίσκα από το πρώην σλαβικό χωριό. συνολική έκτασηΤο αρχηγείο του Khan - 23 km 2, περιβαλλόταν από μια τάφρο μήκους περίπου 21 km. Το στοίχημα είχε το σχήμα ενός τεράστιου τραπεζοειδούς με ένα δεύτερο, μικρότερο κλεισμένο μέσα του. Το τελευταίο διατέθηκε για την κατοικία του Χαν· γύρω του, αλλά υπό την προστασία της ίδιας τάφρου, βρίσκονταν οι γιούρτες των συμπολιτών του και οι μάνδρες για τα βοοειδή. Στο κέντρο του νομαδικού στρατοπέδου υπήρχε μια πέτρινη οχύρωση - ένα φρούριο πίσω από ένα τείχος από ογκώδη ασβεστόλιθο με περίμετρο 3 χλμ. Μέσα στο φρούριο υπήρχαν το παλάτι του Χαν και άλλα κτίρια από ασβεστόλιθο ή σπανιότερα τούβλο, ένα λουτρό, πισίνες και σκαμμένες δεξαμενές για την αποθήκευση νερού. Το φρούριο χτίστηκε σαφώς από αιχμαλώτους Ρωμαίους, έμπειρους τεχνίτες. Τους βοήθησαν με κάποιους τρόπους και οι ντόπιοι Σλάβοι, αρκετοί από τους οποίους παρέμειναν για να ζήσουν στη βουλγαρική Πλίσκα. Οι νομάδες Βούλγαροι δεν ήταν ακόμη ικανοί για μια τόσο μεγαλειώδη κατασκευή.

Αρχικά οι Βούλγαροι προσπάθησαν να μην ανακατευτούν με τους Σλάβους. Βουλγαρικά στρατόπεδα βρίσκονταν σε ένα σύμπλεγμα στην περιοχή Pliska και πιο ανατολικά και βορειοανατολικά, στις παράκτιες περιοχές και τον Δούναβη. Οι Σλάβοι ζούσαν στις παρυφές που τους είχαν ανατεθεί και κατά μήκος του Δούναβη, στις δύο όχθες του. Και οι δύο λαοί διατήρησαν την πολιτιστική τους ταυτότητα και σχεδόν δεν αναμειγνύονταν μεταξύ τους. Η συγκρότηση του σλαβοβουλγαρικού μεσαιωνικού έθνους δεν είχε ακόμη αρχίσει. Όμως ο Ασπαρούχ -ίσως και ο ίδιος ημι-μυρμηγκάκι- έλαβε υπόψη του τα ενδιαφέροντα και τις ιδέες των Σλάβων υπηκόων του. Σε αυτό ήταν θεμελιωδώς διαφορετικός από τους Avar Khagans. Οι Σλάβοι αποτελούσαν τη σαφή πλειοψηφία του πληθυσμού στα κατακτημένα εδάφη, παρ' όλες τις νέες εγχύσεις Βουλγάρων. Η μακρόχρονη εμπειρία επικοινωνίας με τους Σλάβους οδήγησε τον Asparukh στη σωστή ιδέα της διατήρησης των φυλετικών τους πριγκιπάτων με όρους απόδοσης φόρου τιμής και προστασίας των συνόρων. Οι σλαβικές φυλές απομακρύνθηκαν έτσι από τη σφαίρα του άμεσου ελέγχου του Χαν και των συνεργατών του - των Boils. Οι πρίγκιπες των Σλάβων ήταν άμεσα υποταγμένοι στον Χαν, παρακάμπτοντας τους Βούλγαρους κυβερνήτες μεμονωμένων εδαφών - τους Τάρκαν και Τζούπαν. Λαμβάνοντας υπόψη τα σλαβικά έθιμα και τις πεποιθήσεις, ο Asparukh, αφού διέσχισε τον Δούναβη, άρχισε να αφήνει τα μαλλιά του να μεγαλώνουν με τον σλαβικό τρόπο αντί να κόβει το κεφάλι του φαλακρό ως νομάδα. Στο γεγονός αυτό δόθηκε τόσο μεγάλο ιδεολογικό νόημα που σημειώθηκε ειδικά στο σύντομο «Βιβλίο Ονομάτων των Βούλγαρων Πριγκίπων» - που διαχωρίζει τους νομάδες Χαν από τους παραδουνάβιους απογόνους τους.

Αλλά για μια πραγματική συγχώνευση με τις σλαβικές μάζες αυτό ήταν, φυσικά, πολύ, πολύ λίγο. Αντίθετα, η απομόνωση των ανεξάρτητων Σλάβων εμπόδισε μόνο τη μετατροπή του Βουλγαρικού Χανάτου σε σλαβικό κράτος. Η ίδια η πιθανότητα αυτού προβλήθηκε από την αρχή - από τη μακροχρόνια ανάμειξη Βουλγάρων και Σλάβων, την επιθυμία των Βουλγάρων για μια ημικαθιστική ζωή. Όμως δεν ήρθε η ώρα. Βουλγαρικό Χανάτο VII–VIII αιώνες. δεν ήταν ακόμη σλαβικό κράτος. Φυσικά, οι Σλάβοι ζούσαν εκεί πολύ πιο εύκολα από ό,τι στο Avar Kaganate. Αλλά οι Σλαβίνοι που υποτάχθηκαν στο Asparukh παρέμειναν ακόμη υπό ξένη κυριαρχία, και έτσι ακριβώς έγινε αντιληπτό από τους Σλάβους. Αυτή η αντίληψη παρέμεινε στη μνήμη των Ρώσων γειτόνων στις αρχές του 12ου αιώνα. - όταν οι νότιοι Σλάβοι δεν αντιτάχθηκαν πλέον στους Βούλγαρους και τους θεωρούσαν τους ίδιους Σλάβους. Έτσι, η ιστορία του Βουλγαρικού Χανάτου δεν έχει γίνει ακόμη μέρος της ιστορίας της σλαβικής Ευρώπης - αλλά η μοίρα ορισμένων φυλών της ήταν συνυφασμένη με τη μοίρα της νέας νομαδικής δύναμης. Σε αυτό το πλέγμα, σιγά-σιγά, αιώνα με τον αιώνα, οικοδομήθηκε η μελλοντική ενότητα.

Η εποχή της Μεγάλης Μετανάστευσης για τους Σλάβους τελείωνε. Η γέννηση της Δούναβης Βουλγαρίας ήταν, λες, η τελευταία συγχορδία της. Ο χάρτης λίγο πολύ σταθεροποιήθηκε, η μπερδεμένη κίνηση των φυλών υποχώρησε. Ο σλαβικός κόσμος εκτεινόταν τώρα από τη Μεσόγειο έως τη Βαλτική Θάλασσα, από τη Λάμπα έως τη Ντέσνα. Ερχόταν μια νέα εποχή - η εδραίωση των συνόρων (ωστόσο, συνέχισαν να επεκτείνονται προς τα βορειοανατολικά), η δύσκολη υπεράσπιση της ανεξαρτησίας. Τα πρώτα από τα μελλοντικά μεσαιωνικά κράτη της σλαβικής Ευρώπης έχουν ήδη εμφανιστεί - η Σερβία, η Κροατία, η Duklja και τώρα η Βουλγαρία. Και μαζί τους - πολλοί που εξαφανίστηκαν αργότερα για διάφορους λόγους, αλλά μετά λίγο πολύ ισχυροί Σλάβοι από τη Βαλτική ως την Ελλάδα. Μπορούμε να μιλήσουμε για τα πρώτα έμβρυα της Τσεχο-Μοραβίας, της Κρακοβίας Πολωνίας, Ρωσία του Κιέβου. Παρόλο που είναι ακόμη εύθραυστο, σε ορισμένα σημεία έχουν ριζώσει οι βλαστοί της χριστιανικής πίστης και της εκκλησιαστικότητας. Στο επόμενο διάστημα - μέσα διαφορετική ώρα, κάτω από διαφορετικές συνθήκες, κάτω από διαφορετικές επιρροές ή σχεδόν χωρίς αυτές, οι Σλάβοι ξεκίνησαν τον δρόμο προς τον πολιτισμό του Μεσαίωνα.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό απόσπασμα.Από το βιβλίο Empire - I [με εικονογράφηση] συγγραφέας

2. 4. Ποιοι είναι οι Βούλγαροι Khomyakov: Προς υπεράσπιση της θεωρίας του εκφυλισμού των λαών, συνήθως επικαλούνται τους Μπολγκάρους και ισχυρίζονται: οι Βούλγαροι μιλούν πλέον σλαβικά, μοιάζουν με Σλάβους, με μια λέξη, είναι τέλειοι Σλάβοι. Και παλιότερα οι Βούλγαροι ανήκαν στους Τούρκους ή Θιβετιανούς ή γενικά

Από το βιβλίο The Truth about Nicholas I. The Slandered Emperor συγγραφέας Τιουρίν Αλέξανδρος

Δράσεις στον Δούναβη Η 2η Στρατιά, που αριθμούσε 95 χιλιάδες στρατιώτες και υπό τη διοίκηση του Στρατάρχη Π. Βιτγκενστάιν, υποτίθεται ότι θα καταλάμβανε τα πριγκιπάτα του Δούναβη, τη Μολδαβία και τη Βλαχία (τώρα Ρουμανία). Στη συνέχεια, τέθηκε το καθήκον - να διασχίσουμε τον Δούναβη και να καταλάβουμε τη Σούμλα

Από το βιβλίο Σλαβική Ευρώπη V–VIII αιώνες συγγραφέας Αλεξέεφ Σεργκέι Βικτόροβιτς

Οι Βούλγαροι στον Δούναβη Ασπαρούχ κατάφεραν να συγκρατήσουν την επίθεση των Χαζάρων για περίπου τρεις δεκαετίες. Όμως πιέστηκε. Στα μέσα του 7ου αι. οι Χαζάροι, που είχαν ήδη απελευθερωθεί από την εξουσία των Τουρκούτ και έχτιζαν το δικό τους καγκανάτο με επικεφαλής τη δυναστεία Ashina, διέρρηξαν τον Υπερ-Δνείπερο

Από το βιβλίο Tatar-Mongol Yoke. Ποιος κατέκτησε ποιον; συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

1. Βόλγας και Βούλγαροι Ν.Α. Ο Μορόζοφ έγραψε σωστά: «Στη Βίβλο, ο ποταμός Βόλγας εμφανίζεται ως ο «Ποταμός Φαλέγκ». Οι Έλληνες ανακάτεψαν τους Βλαχούς με τους Βούλγαρους (στα βυζαντινά - Βόλγαροι), και αυτό δεν πρέπει να εκπλήσσει, αφού και τα δύο ονόματα προέρχονται από την ίδια λέξη Βόλγας. ΒΟΥΛΓΑΡΟΙ ΕΝΝΟΟΥΝ ΒΟΛΓΑΡΗ,

Από το βιβλίο Ρωσική Ιστορία. Μέρος 1 συγγραφέας Tatishchev Vasily Nikitich

8. ΒΟΥΛΓΑΡΟΙ Κατά μήκος του Βόλγα, του Κάμα και άλλων ποταμών που ρέουν, λαός σπουδαίος, επιδέξιος στις βιοτεχνίες, άφθονος σε καρπούς και πλούσιος σε εμπόρους, ένδοξος στα κτίσματα των πόλεων, για τους οποίους παραπάνω, κεφ. 24, φαίνεται. Αναφέρουν διάφορα πριγκιπάτα, αλλά ούτε ξένα ούτε

Από το βιβλίο Σλάβοι. Ιστορική και αρχαιολογική έρευνα [Με εικονογραφήσεις] συγγραφέας Sedov Valentin Vasilievich

Βούλγαροι Οι πληροφορίες που περιέχονται στα ιστορικά έργα των συγγραφέων του 6ου–7ου αιώνα μαρτυρούν αξιόπιστα ότι οι ανατολικές περιοχές της Βαλκανικής χερσονήσου, στο τμήμα όπου σχηματίστηκε το βουλγαρικό έθνος, κατοικούνταν από Σλάβους. Δυστυχώς τα αρχαιολογικά μνημεία αυτής της εποχής

Από το βιβλίο Mysteries of the Kulikov Field συγγραφέας Zvyagin Yuri Yurievich

Είμαστε όλοι λίγο Βούλγαροι και τώρα η υποσχεμένη «βουλγαρική εκδοχή». Οφείλει την εμφάνισή του στον μελετητή της πηγής του Καζάν Fargat Gabdula-Khamitovich Nurutdinov. Σύμφωνα με τον ίδιο, διατηρεί αρχαία βουλγαρικά χρονικά και άλλα έργα.Το ιστορικό της εμφάνισής τους

Από το βιβλίο Η Χιλιετής Μάχη για την Κωνσταντινούπολη συγγραφέας Shirokorad Alexander Borisovich

Ο ΡΟΥΜΙΑΝΤΣΕΥ ΣΤΟΝ ΔΟΥΝΑΒΗ Το 1770, η αριστερή όχθη του Δούναβη από την Κιλίγια έως το Βιντίν καθαρίστηκε από τον εχθρό. Μόνο δύο φρούρια παρέμειναν εδώ για τους Τούρκους - Jurju και Turno. Το 1771, ο ρωσικός στρατός βρισκόταν σε τρία τμήματα: τη δεξιά πτέρυγα υπό τη διοίκηση του στρατηγού Πιότρ Ιβάνοβιτς

Από το βιβλίο Ιστορία των Βυζαντινών Πολέμων από τον Χάλντον Τζον

Από το βιβλίο Alexander Nevsky. Σωτήρας της Ρωσικής Γης συγγραφέας Μπαϊμουχαμέτοφ Σεργκέι Τεμιρμπουλάτοβιτς

Απαγορευμένοι Βούλγαροι Από επιστολή του σχεδιαστή Rustem Abdullin (Μινσκ): Από την πέμπτη δημοτικού, άρχισα να ενδιαφέρομαι για την ιστορία της Ρωσίας. Όλα ξεκίνησαν με ένα μάθημα ιστορίας στο σχολείο. Ήταν στο Καζάν, όπου γεννήθηκα και μεγάλωσα. Καλύψαμε το θέμα" Ταταρομογγολικός ζυγός" Και τότε οι Ρώσοι συμμαθητές άρχισαν να χαζεύουν

Από το βιβλίο Βιβλίο 1. Αυτοκρατορία [Σλαβική κατάκτηση του κόσμου. Ευρώπη. Κίνα. Ιαπωνία. Η Ρωσία ως μεσαιωνική μητρόπολη Μεγάλη Αυτοκρατορία] συγγραφέας Nosovsky Gleb Vladimirovich

9.1. Βόλγας και Βούλγαροι Ν.Α. Ο Μορόζοφ έγραψε σωστά: «Στη Βίβλο, ο ποταμός Βόλγας εμφανίζεται ως ο «Ποταμός Φαλέγκ». Οι Έλληνες ανακάτεψαν τους Βλαχούς με τους Βούλγαρους (στα βυζαντινά - Βόλγαροι), και αυτό δεν πρέπει να εκπλήσσει, αφού και τα δύο ονόματα προέρχονται από την ίδια λέξη Βόλγας. ΒΟΥΛΓΑΡΟΙ ΕΝΝΟΟΥΝ

Από βιβλίο St. George's Cavaliersυπό τη σημαία του Αγίου Ανδρέα. Ρώσοι ναύαρχοι - κάτοχοι του Τάγματος του Αγίου Γεωργίου, I και II βαθμών συγγραφέας Σκρίτσκι Νικολάι Βλαντιμίροβιτς

Στον Δούναβη Πίσω στις 12 Σεπτεμβρίου 1789, ο Ρεπνίν οδήγησε τα στρατεύματα του Τούρκου σερασκίρ Χασάν Πασά στο Ιζμαήλ, αλλά με εντολή του Ποτέμκιν υποχώρησε 20 βερστ. Ίσως ο πρίγκιπας δεν ήθελε να αφήσει τον διοικητή να ξεχωρίσει. Σε κάθε περίπτωση, το έργο της κατάληψης του Izmail και άλλων φρουρίων προέκυψε ξανά μέσα

Από το βιβλίο The Course to Victory συγγραφέας

Στον Δούναβη Η κατάσταση στη Μαύρη Θάλασσα τον Αύγουστο του 1944 εξελισσόταν ευνοϊκά για εμάς. Μετά τις μάχες για την Οδησσό και την Κριμαία, ο γερμανορουμανικός στόλος μειώθηκε σημαντικά και έχασε επίσης πολλές βάσεις. Τώρα μένουν στη διάθεσή του μόνο ρουμανικά και βουλγαρικά λιμάνια.

Από το βιβλίο Σλαβική Εγκυκλοπαίδεια συγγραφέας Artemov Vladislav Vladimirovich

Από το βιβλίο The Course to Victory συγγραφέας Κουζνέτσοφ Νικολάι Γερασίμοβιτς

ΣΤΟΝ ΔΟΥΝΑΒΗ Η κατάσταση στη Μαύρη Θάλασσα μέχρι τον Αύγουστο του 1944 εξελισσόταν ευνοϊκά για εμάς. Μετά τις μάχες για την Οδησσό και την Κριμαία, ο γερμανορουμανικός στόλος μειώθηκε σημαντικά και έχασε επίσης πολλές βάσεις. Τώρα μένουν στη διάθεσή του μόνο ρουμανικά και βουλγαρικά λιμάνια.

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαίδεια του σλαβικού πολιτισμού, της γραφής και της μυθολογίας συγγραφέας Kononenko Alexey Anatolievich

Βούλγαροι Τον κύριο ρόλο στην εθνογένεση των Βουλγάρων έπαιξαν τα σλαβικά φύλα που μετακόμισαν στα Βαλκάνια τον 6ο-7ο αιώνα, οι Θράκες που ζούσαν στα ανατολικά της Βαλκανικής Χερσονήσου από την Εποχή του Χαλκού και οι Τούρκοι. -μιλούν πρωτοβουλγάροι (αυτονομία - Βούλγαροι), που κατάγονταν από

ΜΕΓΑΛΗ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ
ΒΕΛΙΚΑ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ

Μεγάλη Βουλγαρία. Βουλγαρία. Μια ένωση φυλών διαφορετικής προέλευσης, κυρίως Τουρκικής και Φινο-Ουγγρικής, που υπήρχε για μικρό χρονικό διάστημα (632-περ. 671) στη Μαύρη Θάλασσα και στις στέπες του Αζόφ.

Η βάση της ενοποίησης ήταν η πρωτοβουλγαρική φυλή Kutrigurs, η οποία, με τη συμμετοχή των Σλάβων και των υπολειμμάτων των Ante, κατάφερε να απελευθερωθεί από τη δύναμη των Αβάρων, των οποίων η ισχύς υπονομεύτηκε από μια άλλη ανεπιτυχή προσπάθεια κατάληψης της Κωνσταντινούπολης ( 626).

Ο Kubrat, ο Χαν των Kutrigurs (632-665), κατάφερε να ενώσει την ορδή του με μια άλλη βουλγαρική φυλή των Utigurs (προηγουμένως εξαρτημένη από τους Τούρκους), καθώς και με την Ugric φυλή των Onogurs (πιθανώς οι Khunnogurs, Hungurs, από όπου Ουγγαρία - Ugria, Ουγγαρία). Έτσι προέκυψε η Μεγάλη Βουλγαρία. Μεταξύ των βουλγαρικών φυλών, ενισχύθηκε η φυλή Dulo. Το 619, ο Βούλγαρος ηγέτης Οργάνα ασπάστηκε τον Χριστιανισμό στο Βυζάντιο. Ο Οργκάνα άφησε τον θρόνο του στον γιο της αδερφής του Κουμπράτ. Ο Kubrat γεννήθηκε περίπου. 605 και ανατράφηκε στην αυλή του Βυζαντινού αυτοκράτορα. Το 632 ο Κουμπράτ ανέβηκε στο θρόνο. Ο Κουμπράτ παντρεύτηκε το 635 την κόρη ενός πλούσιου Έλληνα, την Ευδοκία. Ο Κουμπράτ έλαβε τον βαθμό του πατρικίου από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Ηράκλειο.

Η Μεγάλη Βουλγαρία υπό τον Χαν Κουμπράτ ήταν ανεξάρτητη τόσο από τους Αβάρους όσο και από τους Χαζάρους. Αν όμως από τα δυτικά ο κίνδυνος είχε περάσει εντελώς λόγω της αποδυνάμωσης του Avar Kaganate, τότε από τα ανατολικά υπήρχε μια συνεχής απειλή. Όσο ζούσε ο Κουμπράτ, είχε αρκετή δύναμη για να κρατήσει τις βουλγαρικές φυλές σε ενότητα και να αντισταθεί στον κίνδυνο. Αλλά μετά το θάνατό του, η Μεγάλη Βουλγαρία μοιράστηκε από τους πέντε γιους του, τους Batbayan, Kotrag, Asparukh, Kuber, Altsek. Καθένας από τους γιους του Κουμπράτ οδήγησε τη δική του ορδή και κανένας από αυτούς δεν είχε αρκετή δύναμη για να ανταγωνιστεί τους Χαζάρους. Ως αποτέλεσμα της επίθεσης των Χαζάρων, οι βουλγαρικές ορδές χωρίστηκαν και η Μεγάλη Βουλγαρία έπαψε να υπάρχει. Οι Βούλγαροι συμμετείχαν στη Μεγάλη Μετανάστευση των Λαών, επηρεάζοντας τη διαμόρφωση των λαών που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Περίπου το 665 ο Kubrat πέθανε. Προφανώς η ταφή του βρέθηκε κοντά στο χωριό Malaya Pereshchepina, στην περιοχή Πολτάβα της Ουκρανίας. Ανακτήθηκαν πολλά χρυσά και ασημένια αντικείμενα και μια σφραγίδα με ένα μονόγραμμα (στο οποίο μπορεί να διαβαστεί το όνομα του Kubrat), τα οποία τώρα φυλάσσονται στο Ερμιτάζ.

Ο μεγαλύτερος γιος Batbai παρέμεινε στη θέση του, ο δεύτερος γιος Kotrag με την ορδή του διέσχισε τον Don και εγκαταστάθηκε απέναντι από τον Batbai. Ο τρίτος γιος Asparukh με την ορδή του πήγε στον Δούναβη και εκεί ίδρυσε τη Danube Bulgaria. Ο Asparukh θάφτηκε στο έδαφος της σύγχρονης πόλης Zaporozhye. Ο τέταρτος γιος και η ορδή του μετακόμισαν στην Παννονία στους Αβάρους, ο πέμπτος γιος πήγε με την ορδή του στην Ιταλία.

Μία από τις ορδές, αποτελούμενη κυρίως από φυλές Kutrigur, υπό την ηγεσία του Kotrag, μετακινήθηκε βόρεια και εγκαταστάθηκε (VII - VIII αιώνες) στο μεσαίο Βόλγα και στο Κάμα, όπου στη συνέχεια προέκυψε το Volga Bulgaria. Οι Βούλγαροι του Βόλγα είναι οι πρόγονοι των Τατάρων του Καζάν και των Τσουβάς.

Μια άλλη ορδή, που περιελάμβανε κυρίως φυλές Ουτιγκούρ, υπό την ηγεσία του Χαν Ασπαρούχ, πήγε δυτικά και γ. 650 σταμάτησαν στην περιοχή του κάτω Δούναβη. Οι σλαβικές φυλές, που δεν είχαν εμπειρία στη δημιουργία κρατών, εισέβαλαν στα Βαλκάνια από την άλλη πλευρά του Δούναβη την ίδια περίπου εποχή (VI-VII αι.) και έπεσαν στη σφαίρα επιρροής των Βουλγάρων. Έχοντας αναγνωρίσει τον Asparukh ως κύριο τους, εντάχθηκαν στο νέο κράτος. Με την πάροδο του χρόνου, οι Βούλγαροι συγχωνεύτηκαν με τους Σλάβους και από το μείγμα των Βουλγάρων Asparukh και των διαφόρων Σλάβων και υπολειμμάτων των θρακικών φυλών που ήταν μέρος του, σχηματίστηκε το βουλγαρικό έθνος, το οποίο κατάφερε να δημιουργήσει ένα από τα πρώτα σλαβικά κράτη. , το βουλγαρικό βασίλειο.

Ετσι, αρχαία συμμαχίαφυλές που ονομάζονται Βούλγαροι συμμετείχαν στο σχηματισμό πολλών λαών - Σλάβοι, Τούρκοι, Φιννο-Ουγγρικοί, και επίσης σε κάποιο βαθμό Ρωμαϊκοί και Γερμανικοί.

Πώς οι Τούρκοι και οι Σλάβοι ίδρυσαν τη Δούναβη Βουλγαρία. Μέρος 1

Ο Yaroslav Pilipchuk συνεχίζει τη σειρά άρθρων που λέει για τις βασικές περιόδους της τουρκικής ιστορίας. Σήμερα, ένας Ουκρανός ιστορικός, αρθρογράφος της Realnoe Vremya, μιλά για την ιστορία του Δούναβη Βουλγαρία.

Πώς οι Σλάβοι έγιναν υποτελείς του Βούλγαρου Χαν

Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές της ιστορίας των Βαλκανίων είναι η ιστορία του Πρώτου Βουλγαρικού Βασιλείου. Μας ενδιαφέρει συγκεκριμένα η διαδικασία μετατροπής της Παραδουνάβιας Βουλγαρίας από Τουρκικό Χανάτο σε Σλαβικό βασίλειο. Η ιστορία αυτού του κράτους έχει μελετηθεί από πολλούς επιστήμονες, όπως οι V. Zlatarski, P. Pavlov, D. Dimitrov, R. Rashev, V. Gyuzelev, U. Fiedler, E. Tryarski. Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ των Παραδουνάβιων Βουλγάρων και των Ρωμαίων ενδιέφερε πολλούς Βυζαντινούς και Σλαβιστές. Στόχος αυτής της μελέτης είναι να αναλύσει γραπτές πηγές για τις σχέσεις των Βουλγάρων με τους Σλάβους και τους Ρωμαίους, καθώς και να μελετήσει τις εσωτερικές πολιτικές διεργασίες στη μέση του Δούναβη Βουλγαρία.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες του Νικηφόρου και του Θεοφάνη του Ομολογητή, λέγεται ότι η βουλγαρική φυλή των Ονογούρδων περιφέρονταν στην περιοχή που είναι γνωστή ως Ongl, μεταξύ του Δούναβη και του Δνείστερου (η μετανάστευση χρονολογείται από τον Θεοφάνη το 671). Τους πολιόρκησε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Πωγωνάτος, αλλά το γεγονός ότι έφυγε για θεραπεία έγινε αντιληπτό ως φόβος των Βουλγάρων και τα ρωμαϊκά στρατεύματα τράπηκαν σε φυγή. Οι Βούλγαροι τους καταδίωξαν.

Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο της Απάμειας, το 681 υπογράφηκε συνθήκη ειρήνης βάσει της οποίας αναγνωρίστηκε ο σχηματισμός της Βουλγαρίας. Η έδρα του Ασπαρούχ μεταφέρθηκε στις πόλεις της Οδησσού και της Μαρκιανούπολης. Τα βουλγαρικά σύνορα έφταναν μέχρι τα όρη Gemus (Παλιά Πλάνινα). Μια συνομοσπονδία επτά σλαβικών φυλών με επικεφαλής τους Σεβέρους αποδέχτηκε την εξουσία των Βουλγάρων. Οι Βούλγαροι ζούσαν στη Μικρά Σκυθία (Δοβρουτζά) και στη Μοισία. Ο Γεώργιος Κέδριν και ο Ιωάννης Σκυλίτζης ανέφεραν ότι την εποχή του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου οι Ρωμαίοι πολέμησαν εναντίον των Σλαβίνων. Το 679 αναφέρθηκε ότι οι Βούλγαροι είχαν εισβάλει και διέσχισαν τον Δούναβη. Στάθηκαν στη Βάρνα και κέρδισαν τη μάχη με τους Ρωμαίους. Σύμφωνα με πληροφορίες της Χαζαρικής-Ευρωπαϊκής αλληλογραφίας, οι Χαζάροι οδήγησαν τους Ονογκούρους (Onogurs) από τον Καύκασο στον ποταμό Ρούνα (Δούναβη). Το βουλγαρικό απόκρυφο χρονικό σημείωσε ότι στον Δούναβη Ispor, ο βασιλιάς (Asparukh) πέθανε στη μάχη με τους Ισμαηλίτες. Ο R. Rashev θεωρεί τους Χαζάρους αυτούς τους Ισμαηλίτες. Ο Γεώργιος Αμαρτόλ ανέφερε ότι το 680 ​​οι Βούλγαροι από τις περιοχές κοντά στη Μεώτιδα ήρθαν στη Θράκη, οι Ρωμαίοι βγήκαν εναντίον τους και τους πολιόρκησαν σε ένα φρούριο στον Δούναβη. Ο αυτοκράτορας ήταν άρρωστος και εγκατέλειψε προσωρινά τα στρατεύματά του, αλλά αυτό οδήγησε στη φυγή και στην ήττα των Ρωμαίων. Πολλοί Ρωμαίοι σκοτώθηκαν από τους Βούλγαρους. Στάλθηκαν δώρα στον Κάγκαν των Σκυθών (Βουλγάρων) και συνήφθη συνθήκη ειρήνης μαζί του. Ο Λέων ο Γραμματικός ανέφερε ότι ο Κάγκαν, ο ηγεμόνας των Σκυθών, έκανε ειρήνη με τους Ρωμαίους. Πριν από αυτό λέγεται ότι οι Βούλγαροι πέρασαν τον Δούναβη και στρατοπέδευσαν σε μια ελώδη περιοχή κοντά στη Βάρνα. Ρωμαϊκά στρατεύματα πλησίασαν εκεί, αλλά ο αυτοκράτορας αναγκάστηκε να φύγει για θεραπεία στη Μεσημβρία, γεγονός που τόνωσε τις φήμες στον στρατό. Οι Ρωμαίοι άρχισαν να τρέχουν πανικόβλητοι και οι Βούλγαροι άρχισαν να τους καταδιώκουν. Οι Βούλγαροι κατέλαβαν τη Μοισία και έλαβαν ετήσιο φόρο από τους Ρωμαίους. Το 681, ο χρονικογράφος Αγάθων ανέφερε ότι οι Ονογούρ-Βούλγαροι νίκησαν τους Χριστιανούς.

Η σφραγίδα του Τερβέλ. Φωτογραφία ChernorizetsHrabar / wikipedia.org

Πώς οι Βούλγαροι επέστρεψαν τον αυτοκράτορα στον θρόνο, και αυτός πήγε στον πόλεμο εναντίον των φίλων του

Γύρω στο 680 ​​(690) ο Θεοφάνης ανέφερε για εκστρατεία κατά των Βουλγάρων και των Σλάβων. Ο Ιουστινιανός Β' νίκησε τους Βούλγαρους και βάδισε προς τη Θεσσαλονίκη, αιχμαλωτίζοντας πολλούς Σλάβους, τους οποίους αργότερα εγκατέστησε στη Μικρά Ασία. Επί δρόμο της επιστροφήςηττήθηκε από τους Βούλγαρους. Το 700 ο Ασπαρούχ πέθανε και ο Τερβέλ έγινε χάνος των Βουλγάρων. Το 696 (706) αναφέρθηκε ότι ο Ιουστινιανός, που είχε προηγουμένως εκθρονιστεί, ζούσε εξόριστος στη Χερσόνησο. Ο αυτοκράτορας Τιβέριος Γ' Αψιμάρ ζήτησε από τον Κάγκαν να σκοτώσει τον Ιουστινιανό, αλλά προειδοποιήθηκε και σκότωσε τον Παπατζ και τη Βαλγκίτζα, τους οποίους ο Κάγκαν είχε διατάξει να σκοτώσουν τον Ιουστινιανό. Μετά από αυτό, ο Ιουστινιανός τράπηκε σε φυγή και κατέληξε στο πλοίο για Tervel. Με τη βοήθεια των Βουλγάρων και των Σλάβων, πολεμώντας στο πλευρό του Τέρβελ, ο Ιουστινιανός ανέκτησε τον θρόνο του το 697 (707) και μπήκε στην Κωνσταντινούπολη. Το 698, προίκισε γενναιόδωρα τον Tervel και ξεκίνησε μια βασιλεία τρόμου εναντίον των πολιτικών του αντιπάλων. Το 700, ο Ιουστινιανός παραβίασε την ειρήνη με τους Βούλγαρους, αλλά ο στρατός του ηττήθηκε κοντά στην Αγχίαλ και ο αυτοκράτορας τράπηκε σε φυγή ντροπιαστικά. Ο Βαρδάνης και ο Φιλίππικος επαναστάτησαν κατά του Ιουστινιανού. Το 711 λέγεται ότι ο Νικήτα Ξυλωνίτης έγραψε στον Άρτεμι για να έρθει στον Τέρβελ και, με τη βοήθεια των Βουλγάρων, να επιτεθεί στον βασιλεύοντα Λεβ τον Ίσαυρο. Ο Τερβέλ τους έδωσε στρατεύματα και χρήματα, αλλά η Κωνσταντινούπολη δεν τα δέχτηκε και μετά οι Βούλγαροι παρέδωσαν τον Ξυλωνίτη και τον Αρτεμί. Ο Λέων ο Ίσαυρος τους εκτέλεσε και οι Βούλγαροι αποκεφάλισαν τον πατρίκιο Sisinius Rednaka. Το 718 οι Άραβες πολιόρκησαν την Κωνσταντινούπολη, αλλά ο Τέρβελ δεν αναφέρθηκε.

Το 754 αναφέρθηκε ότι οι Βούλγαροι επαναστάτησαν εναντίον των κυρίων τους και ότι ο Τελέτζιν (Ταύρος) έγινε χάν. Πολλοί Σλάβοι κινήθηκαν προς τους Ρωμαίους και έστειλαν στρατεύματα και στόλο εναντίον του νέου Βούλγαρου ηγεμόνα. Ο Τελέτζιν έστειλε 20 χιλιάδες υπηκόους του για να προστατεύσουν τα περάσματα στα βουνά και ο ίδιος πολέμησε με τα στρατεύματα του Κωνσταντίνου Κοπρώνυμου στο Αγχιακό πεδίο. Πολλοί Βούλγαροι σκοτώθηκαν, πολλοί αιχμαλωτίστηκαν. Ο αυτοκράτορας οδήγησε τους αιχμαλώτους αλυσοδεμένους στην Κωνσταντινούπολη κατά τη διάρκεια του θριάμβου, και μετά σκοτώθηκαν όλοι από τους Ρωμαίους. Μεταξύ των Βουλγάρων, ηγεμόνας έγινε ο Σάμπιν, ο γαμπρός του Κορμησσού, που από καιρό ήταν ηγεμόνας των Βουλγάρων. Οι ίδιοι οι Βούλγαροι σκότωσαν τον Τελέτζιν. Το 756 αναφέρθηκε ότι ο Χαν Παγκάν βασίλεψε μεταξύ των Βουλγάρων. Ο ειδωλολάτρης έφτασε στην Κωνσταντινούπολη με τα μπούλια του και ο αυτοκράτορας τους συνάντησε με τον Σάμπιν (ο οποίος κατέφυγε στους Ρωμαίους κατά τη διάρκεια της εξέγερσης κατά της εξουσίας του). Ο Βασιλεύς, παρουσία του Σαβίνου, επέπληξε τον Παγκάν επειδή μισούσε τον Σαβίνο. Διαβεβαίωσε τους Βούλγαρους για ειρήνη, αλλά οργάνωσε εκστρατεία κατά των Βουλγάρων και έφτασε στην Τούνζα, πυρπολώντας τους οικισμούς των Βουλγάρων και των Σλάβων. Εκτέλεσε τον Sever (τον πρίγκιπα της σλαβικής φυλής των Sever). Κάτω από το 766 αναφέρθηκε ότι ο Βούλγαρος ηγεμόνας Cherig έμαθε ότι οι συγγενείς του πρόδιδαν τα σχέδιά του στους Ρωμαίους. Στη συνέχεια συνέλαβε μια ίντριγκα, με αποτέλεσμα ο Ρωμαίος αυτοκράτορας να κόψει τους συγγενείς του Cherig.

Ο Ομουρτάγ στέλνει απεσταλμένους στους Βυζαντινούς. Μινιατούρα από το Skylitze της Μαδρίτης. Φωτογραφία wikipedia.org

Βυζαντινός Αυτοκράτορας των Χαζάρων

Το 767 λέγεται ότι ο Κωνσταντίνος ξεκίνησε μια εκστρατεία κατά των Βουλγάρων, αλλά ο αιμορροϊδικός κολικός το απέτρεψε και στο τέλος ο Κοπρώνυμος πέθανε και ο θρόνος του κληρονόμησε ο Λεβ ο Χάζαρος, ο οποίος έλαβε το παρατσούκλι του επειδή ήταν γιος ενός Khazar khatun, που ήταν η σύζυγός του Konstantin Kopronymus. Το 769, ο Cherig συνδέθηκε με τον νέο Ρωμαίο ηγεμόνα, ο οποίος του έδωσε τον τίτλο του πατρικίου και τον πάντρεψε με την αδελφή της συζύγου του Ιρίνα. Το 801 (811) λέγεται ότι ο Βούλγαρος στρατιωτικός ηγέτης Κρούμμος στάθηκε κοντά στη Σέρδικα και την κατέλαβε με πονηριά. Απείλησε και τον αυτοκράτορα. Ο Νικηφόρος το 803 συγκέντρωσε μεγάλο στρατό και εισέβαλε στη Βουλγαρία, κατέστρεψε τους βουλγαρικούς οικισμούς και κατέλαβε το παλάτι του χάνου. Ο Κρουμ ζήτησε ειρήνη, αλλά μετά την άρνηση του αυτοκράτορα πήγε σε αντεπίθεση και εκτέλεσε Χριστιανούς και μετά νίκησε τον Νικηφόρο. Πολλοί ευγενείς Ρωμαίοι πέθαναν μαζί με τον αυτοκράτορα. Μετά από αυτό, ο Μιχαήλ έγινε αυτοκράτορας και συγκέντρωσε νέο στρατό. Στο μεταξύ, ο Κρούμος πήρε τον Δεβελτό και οι χριστιανοί της Αγχιάλης και των Βερρόων εγκατέλειψαν τους οικισμούς τους. Οι Βούλγαροι κατέστρεψαν τη Θράκη και τη Μακεδονία. Το 805 αναφέρθηκε ότι ο Κρούμος έστειλε τον Ντάργκαμιρ ως πρεσβευτή στους Ρωμαίους. Ο ηγεμόνας των Βουλγάρων απείλησε να πολιορκήσει τη Μεσημβρία, αλλά ο αυτοκράτορας Μιχαήλ δεν δέχτηκε ειρήνη με τους Βούλγαρους λόγω κακών συμβούλων και οι Βούλγαροι πήραν τη Μεσημβρία και μετά τον Δεβελτό. Ο Κρούμος, πρώτα στη Βερσινίκια και μετά στην Αδριανούπολη, περίμενε ότι οι Ρωμαίοι θα του έδιναν μάχη, αλλά οι Ρωμαίοι φοβήθηκαν και δεν έδωσε εντολή να τους καταδιώξουν μόνο επειδή πίστευε ότι αυτό ήταν κάποιο είδος στρατιωτικού τέχνασμα.

Ο διάδοχος του Θεοφάνη επεσήμανε ότι στη Σκυθική εκστρατεία του Νικηφόρου (811), ο Σταυράκιος πέθανε και ο μελλοντικός αυτοκράτορας Λέων Ε' έδωσε χρήματα στους Βούλγαρους για να ηρεμήσουν τους Βούλγαρους τουλάχιστον για κάποιο χρονικό διάστημα. Ο Κρουμ έβαλε τους Ρωμαίους να πληρώσουν φόρο τιμής και μετά έκανε ειρήνη. Ο Λέων, εν τω μεταξύ, ανέτρεψε τον Μιχαήλ και έγινε αυτοκράτορας. Τότε ο Κρούμ έστειλε τον στρατό του εναντίον των Ρωμαίων, αλλά ο Λέων έχτισε μακριά τείχη και κοντά στη Μεσημβρία, δελεάζοντας τους Βούλγαρους σε ενέδρα, τους νίκησε. Το 822-823 Ο Bulgar Khan Mortagon (Omurtag) έστειλε τους απεσταλμένους του στον αυτοκράτορα Μιχαήλ Β' Τραβλ από τη δυναστεία των Αμορίων. Έκανε συμμαχία μαζί του. Προσπάθησε να διατηρήσει την ειρήνη με τους Ρωμαίους από την εποχή του αυτοκράτορα Λέοντα, με τον οποίο ο Χαν προσπάθησε να διατηρήσει την ειρήνη. Ο Θωμάς ο Σλάβος επαναστάτησε εναντίον του Μιχαήλ. Τα βουλγαρικά στρατεύματα νίκησαν τα ρωμαϊκά στρατεύματα σε μια μάχη κοντά στον οικισμό Kidukt, και ο ίδιος ο Θωμάς κατέφυγε στην Αδριανούπολη.

Βουλγαρική πολιορκία της Αδριανούπολης. Μινιατούρα από το Skylitze της Μαδρίτης. Φωτογραφία wikipedia.org

Πώς πολέμησαν οι Βούλγαροι με τους Άραβες στο όνομα του Βυζαντίου

Ο Νικηφόρος ανέφερε ότι το 704 ο Ιουστινιανός κατέλαβε ξανά το βασίλειο, φυγαδεύοντας από τη Χερσώνα στους Βούλγαρους. Εκεί βρήκε βοήθεια από τον Τερβέλ. Τον τράβηξε με την υπόσχεση για χρήματα και γάμο με την κόρη του. Οι Βούλγαροι ήρθαν στην Κωνσταντινούπολη. Το 707 αναφέρθηκε ότι ο Ιουστινιανός πήγε με μεγάλο στρατό στη Θράκη, αλλά ηττήθηκε από τους Βούλγαρους κοντά στην Αγχία. Το 710-711 Ο Ιουστινιανός έστειλε στόλο στη Χερσόνησο, αλλά μέρος των στρατευμάτων επαναστάτησε και ο Φιλίππικος ανέτρεψε τον τύραννο. Οι εκστρατείες κατά των Βουλγάρων ξανάρχισαν μετά από πολύ καιρό. Ο Κωνσταντίνος Κοπρώνυμος το 756 πολέμησε κατά των Βουλγάρων, οι οποίοι ξεκίνησαν τον πόλεμο επειδή οι Ρωμαίοι δεν πλήρωναν φόρο. Οι Βούλγαροι έφτασαν στα μακριά τείχη και εισέβαλαν στη Θράκη. Οι Ρωμαίοι τους νίκησαν στη μάχη του Μάρκελλου. Αναφέρθηκε ότι ο Τελέσιος ήταν ο ηγεμόνας των Βουλγάρων και οι σύμμαχοί του ήταν οι Σκλαβίνοι. Αυτός ο ηγεμόνας νικήθηκε από τους Ρωμαίους και σκοτώθηκε. Ο Σάμπιν έγινε ο νέος χάνος, ο οποίος μόλις ανέβηκε στο θρόνο άρχισε τις διαπραγματεύσεις και συνήψε συμμαχία με τους Ρωμαίους. Αυτό δεν άρεσε στους Βούλγαρους και επαναστάτησαν. Ο Σαβίνος κατέφυγε στην Κωνσταντινούπολη. Ο Κωνσταντίνος Κοπρώνυμος μετακόμισε στη Δούναβη Βουλγαρία το 765 επειδή οι Βούλγαροι αφόρισαν τον Ομάρ, τον οποίο είχε διορίσει ο Σαβίνος. Ανακήρυξαν κυβερνήτη τους τον Τόκτα, τον αδελφό του Μπαγιάν. Στη μάχη με τους Ρωμαίους, ο Toktu και άλλοι πέθαναν και ο Kavkhan κατέφυγε στη Βάρνα. Η παραδουνάβια Βουλγαρία καταστράφηκε από τους Ρωμαίους, οι οποίοι έκαψαν βουλγαρικούς και σλαβικούς οικισμούς.

Ο Γεώργιος Αμαρτόλ επεσήμανε ότι ο Ιουστινιανός ανέκτησε την εξουσία με τη βοήθεια του Βούλγαρου ηγεμόνα. Το 708 διέλυσε την ειρήνη με τους Βούλγαρους και τους επιτέθηκε, αλλά ηττήθηκε και υποχώρησε στην Κωνσταντινούπολη ντροπιασμένος. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Φιλίππου, οι Βούλγαροι κατέστρεψαν τη Θράκη και έφτασαν στη Χρυσή Πύλη. Οι Άραβες, υπό την ηγεσία του Μασλάμα, πολιόρκησαν την Κωνσταντινούπολη το 717, αλλά τους εμπόδισε να καταλάβουν την πόλη λόγω του κρύου, της πανώλης και της βοήθειας στους Ρωμαίους από τους Βούλγαρους, οι οποίοι σκότωσαν 22 χιλιάδες Σαρακηνούς. Ο Nikita Xilinit παρείχε πολλά δώρα και χρήματα στον Tervel, και τον στήριξε. Ωστόσο, ο Λέων ο Ίσαυρος κατέστρεψε αυτόν τον Ρωμαίο. Το 765 ο Κωνσταντίνος Κοπρώνυμος έκανε εκστρατεία κατά των Βουλγάρων και πολέμησε μαζί τους κοντά στην Αγχία. Στη μάχη αυτή ο Βυζαντινός αυτοκράτορας ηττήθηκε.

Το 774 ο Τέλεριγκ κατέστρεψε τους Βυζαντινούς πράκτορες στην αυλή του και τα στρατεύματά του εισέβαλαν στη Βερζιτία. Το 775, ο Κωνσταντίνος Κοπρώνυμος έστειλε ξανά τα στρατεύματά του εναντίον των Βουλγάρων, αλλά δεν μπόρεσε να κάνει τίποτα λόγω ασθένειας και σύντομα πέθανε. Ο Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως θεωρούσε υπαίτιο τον αυτοκράτορα για το γεγονός ότι οι κάτοικοι της αυτοκρατορίας έγιναν θύματα του σκυθικού (βουλγαρικού) ξίφους. Το 784, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος επιτέθηκε στους Βούλγαρους και τους νίκησε. Το 796, ο Χαν Καρντάμ απαίτησε από τους Ρωμαίους να του αποδώσουν φόρο. Απείλησε να πλησιάσει τη Χρυσή Πύλη. Ο αυτοκράτορας δεν απέδιδε φόρο τιμής και ειρωνεύτηκε τον Κάρνταμ για τα γηρατειά του. Οι Βούλγαροι ηττήθηκαν και αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στα εδάφη τους. Το 811, ο αυτοκράτορας Νικηφόρος ξεκίνησε εκστρατεία κατά των Σκυθών (Βουλγάρων). Εισέβαλε στις κτήσεις των Βουλγάρων, ενώ ο Khan Krum, εν τω μεταξύ, ενίσχυσε τις ξύλινες οχυρώσεις στα βουνά. Στη μάχη, που έγινε στα βουνά, ο Νικηφόρος ηττήθηκε ολοκληρωτικά και πέθανε. Ο Κρουμ έφτιαξε ένα μπολ από το κρανίο του αυτοκράτορα. Όταν βασίλευσε το Σταυράκι, ο Κρουμ ζήτησε μεγάλο φόρο και αυτό ήταν προϋπόθεση για την ειρήνη. Χωρίς να περιμένει φόρο τιμής, ο Κρουμ προχώρησε βαθιά στα ρωμαϊκά εδάφη, πολιόρκησε την Αδριανούπολη και οι Βούλγαροι στάθηκαν επίσης στη Χρυσή Πύλη. Όταν ο Κρουμ έφτασε πολύ κοντά στα τείχη της βυζαντινής πρωτεύουσας, ένας Ρωμαίος προκάλεσε μια πληγή στον Κρουμ με ένα δόρυ, η οποία αργότερα αποδείχθηκε μοιραία. Οι Βούλγαροι απομακρύνθηκαν από την Κωνσταντινούπολη και ο νέος χάνος βοήθησε τον Λέοντα να ειρηνεύσει τον επαναστατημένο διοικητή Θωμά τον Σλάβο.

Ο Κρουμ συγκεντρώνει στρατό για να νικήσει τους Βυζαντινούς. Μινιατούρα από το Skylitze της Μαδρίτης. Φωτογραφία wikipedia.org

Στις πύλες της Κωνσταντινούπολης

Ο Λέων Γραμματικός επεσήμανε ότι ο Ιουστινιανός Β' κατέφυγε από την εξορία στη Χερσώνα στους Βούλγαρους, οι οποίοι τον βοήθησαν να γίνει ξανά αυτοκράτορας. Για αυτό έδωσε στους Βούλγαρους την επαρχία των Ζαγορίων πέρα ​​από τη Στάρα Πλάνινα. Σύντομα διέλυσε την ειρήνη με τους Βούλγαρους και έκανε εκστρατεία εναντίον τους. Ωστόσο, ο Ιουστινιανός ηττήθηκε και κατέφυγε στην Αγχία και μετά στην Κωνσταντινούπολη. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Φιλίππου, οι Βούλγαροι κατέστρεψαν τα εδάφη των Ρωμαίων. Όταν περιγράφεται η πολιορκία της Κωνσταντινούπολης από τον Σουλεϊμάν και τον Μασλαμά, η κύρια πίστωση για τη νίκη αποδίδεται στους Ρωμαίους, αλλά υποδεικνύεται ότι ο ίδιος ο Σουλεϊμάν επιτέθηκε στις κτήσεις των Βουλγάρων, γεγονός που προκάλεσε αντίποινα των Βουλγάρων, που οδήγησαν στο θάνατο. πολλών Αράβων πολεμιστών. Ο Patricius Nikita Xilinit πρόσφερε στον Tervel να συμμετάσχει στη συνωμοσία κατά του Λέοντος του Ισαύρου για πολλά δώρα, αλλά πρόδωσε τα σχέδια των συνωμότων. Το 763, ο Κωνσταντίνος Κοπρώνυμος οργάνωσε μια επιτυχημένη εκστρατεία κατά των Βουλγάρων. Στην Κωνσταντινούπολη, πανηγύρισε τον θρίαμβό του και οδήγησε τους αιχμάλωτους Βούλγαρους στους δρόμους. Το 766, ο Κωνσταντίνος έκανε νέα εκστρατεία, αλλά ηττήθηκε στο Aheloy και έφυγε ντροπιαστικά. Στην αυλή του Τέλεριγκ το 774 υπήρχαν εκείνοι που ενημέρωσαν τους Ρωμαίους για τις προθέσεις των Βουλγάρων, ιδιαίτερα για την εκστρατεία στη Βερζιτία. Ο Κωνσταντίνος Κοπρώνυμος προσποιήθηκε ότι ετοιμαζόταν για πόλεμο κατά των Αράβων, ενώ ο ίδιος προετοιμαζόταν για πόλεμο κατά των Βουλγάρων. Ενώ διαπραγματευόταν με τους πρέσβεις, οι Ρωμαίοι εισέβαλαν στη Δούναβη Βουλγαρία και κέρδισαν μια μεγάλη νίκη. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας σχεδίασε μια μεγάλη εκστρατεία, αλλά ο αιμορροϊδικός κολικός οδήγησε στο γεγονός ότι η εκστρατεία έπρεπε να ακυρωθεί και στη συνέχεια στο θάνατο του αυτοκράτορα. Πριν από το θάνατο του Κωνσταντίνου, εκμεταλλευόμενος την εξαπάτηση, ο Τέλεριγκ αναγνώρισε Βυζαντινούς πράκτορες στην αυλή του και τους σκότωσε. Επί αντιβασιλείας της αυτοκράτειρας Ειρήνης, οι Ρωμαίοι κατέκτησαν τους Σλάβους της Ελλάδας. Οι οχυρώσεις της Βέρροιας και της Αγχιάλης ξαναχτίστηκαν. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ΣΤ' νίκησε τους Βούλγαρους. Όταν ο Βούλγαρος πρεσβευτής έφτασε κοντά του ζητώντας φόρο τιμής, εκείνος απάντησε ότι δεν θα αποτίει φόρο τιμής, αφού ο Κάρνταμ είχε γεράσει πολύ. Το 796, οι Ρωμαίοι νίκησαν τα στρατεύματα του Καρδάμ. Ο Νικηφόρος εισέβαλε στα βουλγαρικά εδάφη και ο Κρούμ έπρεπε να χτίσει ξύλινες οχυρώσεις, αλλά σε μια μάχη στα βουνά νίκησε τους Ρωμαίους. Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας πέθανε και ο γιος του Σταυράκι τραυματίστηκε. Ο Κουροπαλάτ Μιχαήλ εκμεταλλεύτηκε την κατάσταση και πραγματοποίησε πραξικόπημα. Ο Κρουμ ζήτησε μεγάλο φόρο τιμής για την ειρήνη. Ο Μιχαήλ έστειλε στρατεύματα εναντίον των Βουλγάρων, οι οποίοι ηττήθηκαν στη Βερσινίτσια. Ο Κρουμ πολιόρκησε την Αδριανούπολη και έφτασε στη Χρυσή Πύλη στην Κωνσταντινούπολη. Ωστόσο, η υπερβολική του αυτοπεποίθηση τον απογοήτευσε. Ένας από τους υπερασπιστές της πόλης τον τραυμάτισε με δόρυ. Η πληγή αποδείχθηκε μοιραία και τα βουλγαρικά στρατεύματα γύρισαν πίσω από την πρωτεύουσα. Είναι αλήθεια ότι 12 χιλιάδες Ρωμαίοι αιχμαλωτίστηκαν και εγκαταστάθηκαν στη Βουλγαρία του Δούναβη. Η Μαλαμίρα ονομάστηκε Βλαντιμίρ στο χρονικό. Επί αντιβασιλείας της αυτοκράτειρας Θεοδώρας στο Βυζάντιο, φρουρές οχυρώθηκαν στα φρούρια και τα βουλγαρικά στρατεύματα κατέστρεψαν την ύπαιθρο στη Θράκη και τη Μακεδονία. Ο Bulgarin Boris πήρε το χριστιανικό όνομα Μιχαήλ και βαφτίστηκε.

Συνεχίζεται

Yaroslav Pilipchuk

Μεγάλη Βουλγαρία

Προέλευση

Πίσω στον 6ο αιώνα, το Τουρκικό Χαγανάτο, κάποτε το ισχυρότερο κράτος της Ασίας και ένα από τα μεγαλύτερα κράτη από άποψη έκτασης που δημιούργησε η ανθρωπότητα, ακολούθησε μια πολιτική κατακτήσεων.

Ως αποτέλεσμα αυτών των στρατιωτικών εκστρατειών, τα εδάφη των βουλγαρικών φυλών και των Σουβάρ έγιναν μέρος του Καγανάτου. Αργότερα, στη δεκαετία του '30 του 7ου αιώνα, ένα τόσο τεράστιο κράτος όπως το Τουρκικό Καγανάτο κατέρρευσε αναπόφευκτα και σχηματίστηκαν δύο κράτη στο έδαφός του - το Khazar Kaganate στα ανατολικά και η Μεγάλη Βουλγαρία στα δυτικά, τα οποία θα συζητηθούν τώρα.

Η ανάδυση του κράτους και η φευγαλέα ευημερία του

Ο όρος Μεγάλη Βουλγαρία νοείται απλώς ως μια ένωση φυλών που προέκυψε ανατολική Ευρώπητο 632, ως αποτέλεσμα της κατάρρευσης του τουρκικού κράτους. Η ενοποίηση των φυλών αποδίδεται στον Χαν Κουμπράτ, ο οποίος, όντας ο χάνος της φυλής των Κουτριγκούρ, ένωσε τον στρατό του με τη φυλή των Ουτιγκούρ, απελευθερώνοντάς την από τον τουρκικό ζυγό και τους Οτιγκούρ.

Η εξέγερση κατά των νομάδων των Αβάρων σηματοδότησε την εμφάνιση μιας νέας κρατικής ένωσης, η οποία ονομαζόταν Μεγάλη Βουλγαρία. Ωστόσο, υπάρχουν στοιχεία ότι η ενοποίηση ξεκίνησε από τον θείο του Kubrat, Khan Organ. Ο ίδιος ο Kubrat γεννήθηκε το 605, μεγάλωσε και μεγάλωσε περιτριγυρισμένος από τον βυζαντινό αυτοκράτορα. Σε ηλικία 12 ετών ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Ήταν παντρεμένος με την κόρη ενός πλούσιου Έλληνα αριστοκράτη.

Φωτογραφία του Στρατού της Μεγάλης Βουλγαρίας

Ως χάν, ο Kubrat ήταν ισχυρή προσωπικότητα και ισχυρός πολιτικός και παρά τις συνεχείς απειλές από το Khazar Khaganate, κατάφερε όχι μόνο να τους απωθήσει, αλλά και να διατηρήσει τις φυλές σε ενότητα, διατηρώντας παράλληλα την ανεξαρτησία. Παρά το γεγονός ότι υπάρχουν ελάχιστα στοιχεία για τις πολιτικές του Κουμπράτ, είναι προφανές ότι υπό τον ίδιο η Μεγάλη Βουλγαρία έφτασε στο απόγειό της.

Η ανεπίσημη πρωτεύουσα του νέου κράτους βρισκόταν στην πόλη Φαναγούρη, ή Φαναγόρια, στο Ταμάν. Ήταν βιοτεχνικό κέντρο με πολλούς μικρότερους οικισμούς γύρω του. Εκεί ασχολούνταν με τη γεωργία και το ψάρεμα. Μεταξύ των χειροτεχνιών κυριαρχούσε η κεραμική. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, οι φυλές που αποτελούσαν μέρος του κράτους ακολούθησαν έναν σε μεγάλο βαθμό νομαδικό τρόπο ζωής. Το χειμώνα οι κάτοικοι εγκαταστάθηκαν σε χωριά και καλύβες και το καλοκαίρι επέστρεφαν στη στέπα. Αυτός ο τρόπος ζωής έμοιαζε πολύ με αυτόν του Καγκανάτου των Χαζάρων.

Φθορά

Ωστόσο, το 665 ο Κουμπράτ πεθαίνει και η ακμή της Μεγάλης Βουλγαρίας τελειώνει. Ο πλούσιος τάφος του Βούλγαρου ηγέτη βρέθηκε κοντά στο χωριό Malaya Prishchepina, στην Ουκρανία. Μετά το θάνατο του Κουμπράτ, ο τίτλος του Χαν της Μεγάλης Βουλγαρίας πήγε στον γιο του Μπατμπαγιάν.

Φωτογραφία Kubrat

Ο Μπατμπάγιαν ήταν Χαν μόνο για τρία χρόνια, δεν μπόρεσε να διατηρήσει την εξουσία και η Μεγάλη Βουλγαρία χωρίστηκε σε πέντε μέρη ανάμεσα σε αυτόν και τους υπόλοιπους γιους του Κουμπράτ - Ασπαρούχ, Κούβερ, Κότραγκ και Άλτσεκ. Κάθε φέουδο διακήρυξε την αυτονομία του και δημιούργησε το δικό του στρατό. Ωστόσο, μεμονωμένα δεν μπόρεσαν να αντέξουν την επίθεση του Χαζάρ Χαγανάτου και το 668 η Μεγάλη Βουλγαρία έπαψε να υπάρχει.

Περαιτέρω μοίρα

Η κληρονομιά του Batbayan, που βρισκόταν στην περιοχή Kuban, αναγνώρισε γρήγορα την υπηκοότητα του Khazar Kaganate και ανέλαβε να τους αποτίσει φόρο τιμής. Οι φυλές που ζούσαν στην περιοχή ονομάζονταν «Μαύροι Βούλγαροι». Ένας άλλος γιος του Κουμπράτ, ο Ασπαρούχ, μετά από έναν ανεπιτυχή πόλεμο με τους Χαζάρους, υπό την πίεση τους, μαζί με τον στρατό του, εγκατέλειψε τη Μεγάλη Βουλγαρία και κινήθηκε προς τον Δούναβη.

Πέρα από τον Δούναβη, το 679, ίδρυσε το κράτος της Παραδουνάβιας Βουλγαρίας, υποτάσσοντας τη βυζαντινή περιοχή της Δοβρούτζας με την υποστήριξη των σλαβικών φυλών της Θράκης και της Βλαχίας, συνάπτοντας συμφωνία μαζί τους. Στη συνέχεια, από αυτές τις φυλές και τους Βούλγαρους του Asparukh σχηματίστηκε το βουλγαρικό έθνος. Ο Κούβερ πήγε στην περιοχή της Παννονίας, εντάχθηκε στους Αβάρους και προσπάθησε ακόμη και να γίνει ο Άβαρ Κάγκαν, αλλά αυτή η προσπάθεια ήταν ανεπιτυχής.

Στη δεκαετία του 680, οργάνωσε μια εξέγερση, η οποία και πάλι ήταν ανεπιτυχής και κατέφυγε με στρατό στη Μακεδονία, όπου ο λαός του ενώθηκε με τοπικές φυλές και περίπου μελλοντική μοίραΔεν υπάρχουν στοιχεία για Kuvera. Ο Κότραγκ ήταν ο αρχηγός των Κουτριγκούρ. Λόγω των συνεχών επιθέσεων των Χαζάρων, που ρήμαξαν τα βουλγαρικά εδάφη, ο Kotrag και οι Kutrigurs αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη Μεγάλη Βουλγαρία και να μετακομίσουν στην περιοχή του Βόλγα, όπου ιδρύθηκε η Βόλγα Βουλγαρία, ένα ισχυρό και μεγάλο κράτος που επηρέασε την πολιτική εικόνα του εκείνη την περιοχή για πολλούς αιώνες.

Ο τελευταίος γιος του Kubrat, Altsek, μαζί με τις φυλές, κινήθηκαν προς την Ιταλία. Έχοντας φτάσει στο βασίλειο των Λομβαρδών, το οποίο βρισκόταν στα βόρεια της χερσονήσου των Απεννίνων, ο Alzek ζήτησε από τον τοπικό βασιλιά Grimoald την ευκαιρία να ζήσει στην επικράτεια του κράτους τους, υποσχόμενος την υπηρεσία του σε αντάλλαγμα. Τα έστειλε στον γιο του Ρόμουαλντ, ο οποίος τους δέχθηκε θερμά και τους έδωσε γη στην περιοχή της πόλης Μπένεβεντ και ο Άλζεκ άλλαξε προσωπικά τον τίτλο του δούκα σε Γκασάλντα.

Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, συνέχισαν να ζουν στην περιοχή αυτή, αν και μιλούσαν λατινικά, χωρίς να τα αποποιούνται μητρική γλώσσα. Επίσης, οι ανασκαφές δείχνουν ότι ένα άλλο μέρος των Βουλγάρων του Alzek εγκαταστάθηκε στην περιοχή της Τοσκάνης. Παρά το γεγονός ότι η Μεγάλη Βουλγαρία διήρκεσε μόνο μερικές δεκαετίες, η κατάρρευσή της είχε μεγάλο αντίκτυπο στον μελλοντικό χάρτη της Ευρώπης και της ιστορίας γενικότερα. Ήταν από τα υπόλοιπα που γέννησαν δύο όμορφες μεγάλα κράτη– Δούναβη Βουλγαρία και Βόλγα Βουλγαρία, για τα οποία αξίζει να μιλήσουμε λίγο πιο αναλυτικά.

Δούναβη Βουλγαρία

Όπως ήδη αναφέρθηκε, μετά την κατάρρευση της Μεγάλης Βουλγαρίας, η Asparukh, μαζί με την ορδή της, εγκαταστάθηκαν στο Δέλτα του Δούναβη, καταλαμβάνοντας αρκετά τεράστια εδάφη. Έχοντας συνάψει συμφωνία με τους ντόπιους κατοίκους, οι Βούλγαροι συγχωνεύτηκαν μαζί τους και ο Ασπαρούχ άρχισε να κάνει εκστρατείες προς τα νότια και ειδικότερα προς το Βυζάντιο. Οι εκστρατείες στέφθηκαν με επιτυχία, μέρος των βυζαντινών εδαφών κατακτήθηκε, μετά την οποία συνήφθη συμφωνία μεταξύ Βουλγαρίας και Βυζαντίου, η οποία ουσιαστικά αναγνώριζε την ύπαρξη της Βουλγαρίας του Δούναβη.

Η ζωή των Βουλγάρων άλλαξε μετά την επανεγκατάσταση. Η ανάμειξη με τους Σλάβους προκάλεσε την εγκατάλειψη του νομαδικού τρόπου ζωής και έγινε πιο καθιστικός. Η γεωργία, το κυνήγι και η χειροτεχνία αντικατέστησαν τους αγώνες στις στέπες, αλλά δόθηκε μεγάλη προσοχή στις στρατιωτικές υποθέσεις. Οι βουλγαρικοί στρατοί μετριάζονταν συνεχώς στην εκπαίδευση και τις μάχες, και η ανεπτυγμένη γεωργία και η κτηνοτροφία αναπλήρωσαν τους υλικούς πόρους του στρατού. Πολλές στρατιωτικές εκστρατείες πραγματοποιήθηκαν για θρησκευτικούς λόγους, καθώς το Βυζάντιο προσπάθησε να εκχριστιανίσει τους ειδωλολάτρες Βούλγαρους.

Βόλγα Βουλγαρία

Παρά το γεγονός ότι ο Κότραγκ εγκαταστάθηκε στον Βόλγα τον 7ο αιώνα, η πρώτη αναφορά της Βουλγαρίας Βόλγα ως κράτος χρονολογείται από τον 10ο αιώνα. Όσα λίγα είναι γνωστά για τους χρόνους μεταξύ της επανεγκατάστασης και της πρώτης αναφοράς μάς λέει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι βουλγαρικές φυλές ήταν διασκορπισμένες σε μια αρκετά μεγάλη περιοχή μεταξύ των Φινο-Ουγγρικών φυλών. Ασχολούνταν με τη νομαδική κτηνοτροφία και λάτρευαν ειδωλολατρικούς θεούς. Αργότερα, έγινε γνωστό ως το μεγαλύτερο ισλαμικό κράτος στην Ανατολική Ευρώπη. Εκεί πήγε ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ όταν έψαχνε για μια κατάλληλη θρησκεία για τη Ρωσία.

Το κράτος βρισκόταν σε εξαιρετικά εύφορα εδάφη, επομένως ανεπτυγμένα Γεωργίασυνέβαλε σε μια πλούσια οικονομία και μια τεράστια ροή εμπορίου με άλλα έθνη. Η Βόλγα Βουλγαρία είχε ισχυρή επιρροή στην ανάπτυξη των πολιτικών σχέσεων στην Ανατολική Ευρώπη, μεταξύ των οποίων αρχαία Ρωσία. Το 1240 κατακτήθηκε από Τατάρο-Μογγόλους νομάδες.

Όπως βλέπουμε, κατά τον σύντομο αιώνα της, η Μεγάλη Βουλγαρία είχε μεγάλη επιρροή μελλοντική ιστορία. Η κλίμακα και το έδαφος, μια σύντομη αλλά ένδοξη ιστορία, η δύναμη του πρώτου και μοναδικού ηγέτη έκαναν αυτό το κράτος πραγματικά μεγάλο και δικαιολογούν ένα τόσο ηχηρό όνομα.