«Πώς ο Προφητικός Όλεγκ σχεδιάζει τώρα να εκδικηθεί τους παράλογους Χαζάρους...» Είναι αυτές οι γραμμές του Πούσκιν που η πλειοψηφία των Ρώσων περιορίζουν τις γνώσεις τους για τους Χαζάρους. Όμως οι Χαζάροι είναι ο πρώτος σοβαρός εξωτερικός εχθρός Ρωσία του Κιέβου. Επιπλέον, αυτή είναι και η πρώτη γνωριμία αρχαία Ρωσίαμε τον Ιουδαϊσμό, την εβραϊκή θρησκεία, που διακηρύσσει την εκλεκτότητα του Θεού και το δικαίωμα στην παγκόσμια κυριαρχία αυτού του λαού της Παλαιάς Διαθήκης.

Όταν στα μέσα του 7ου αιώνα η δύναμη των Χαζάρων, το Χαζαρικό Χαγανάτο, προέκυψε από τα ερείπια του Τουρκικού Χαγανάτου, δεν υπήρχε ακόμη κανένα κράτος στα εδάφη των Ανατολικών Σλάβων. Οι Σλάβοι ζούσαν σε χωριστές φυλές. Ένα σημαντικό μέρος τους, έχοντας περιέλθει στην κυριαρχία των Χαζάρων μετά από πολλές στρατιωτικές συγκρούσεις, τους απέτισε φόρο τιμής. Μεταξύ των παραποτάμων ήταν οι Polyans, Northers, Radimichi, Vyatichi. Οι κατακτημένοι Ρώσοι πρίγκιπες ήταν υποχρεωμένοι να τοποθετήσουν βοηθητικά στρατεύματα με το πρώτο αίτημα των ηγεμόνων των Χαζάρων, αναγκάζοντάς τους έτσι, σε αντίθεση με τα δικά τους συμφέροντα, να συμμετάσχουν σε πολέμους στο πλευρό των Χαζάρων. Μεταξύ άλλων, οι κατακτητές ανάγκασαν τους Ρώσους πρίγκιπες να δώσουν τις κόρες τους στο χαρέμι ​​του ηγεμόνα των Χαζάρων. Μια περιγραφή αυτής της ταπείνωσης βρίσκεται συχνά σε αρχαίους ρωσικούς θρύλους και έπη, που λένε πώς οι Σλάβοι πρίγκιπες, για να σώσουν τα εδάφη τους από την καταστροφή, έδωσαν τις αγαπημένες τους κόρες σε ένα βρώμικο φίδι.

Τι ήταν το βασίλειο των Χαζάρων που υπήρχε πριν από χίλια χρόνια στην επικράτεια της Πατρίδας μας; Το Khazar Kaganate ήταν ένα γιγάντιο κράτος που καταλάμβανε ολόκληρη την περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, το μεγαλύτερο μέρος της Κριμαίας, την περιοχή του Αζόφ, τον Βόρειο Καύκασο, την περιοχή του Κάτω Βόλγα και την περιοχή της Κασπίας Trans-Volga. Ως αποτέλεσμα πολλών στρατιωτικών μαχών, η Khazaria έγινε μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις εκείνης της εποχής. Οι σημαντικότεροι εμπορικοί δρόμοι της Ανατολικής Ευρώπης βρίσκονταν στην εξουσία των Χαζάρων: η Μεγάλη Οδός του Βόλγα, η διαδρομή «Από τους Βάραγγους στους Έλληνες», η μεγάλη Δρόμος του μεταξιούαπό την Ασία στην Ευρώπη. Ο τεράστιος φόρος που συγκεντρώθηκε από πολυάριθμους κατακτημένους λαούς εξασφάλισε την ευημερία και την ευημερία αυτού του κράτους. Εθνικά, η Khazaria ήταν ένα συγκρότημα Τούρκων και Φιννο-Ουγγρικών λαών που οδήγησαν έναν ημι-νομαδικό τρόπο ζωής. Το χειμώνα, οι Χαζάροι ζούσαν σε πόλεις, αλλά τη ζεστή εποχή περιφέρονταν και καλλιεργούσαν τη γη και επίσης έκαναν τακτικές επιδρομές στους γείτονές τους. Επικεφαλής του κράτους των Χαζάρων ήταν ο Κάγκαν, ο οποίος καταγόταν από τη δυναστεία των Ασίνοφ, του οποίου η εξουσία βασιζόταν στρατιωτική δύναμηκαι βαθύτερο εθνικό σεβασμό. Στα μάτια των απλών παγανιστών Χαζάρων, ο Κάγκαν ήταν η προσωποποίηση της θεϊκής δύναμης. Είχε 25 συζύγους από κόρες ηγεμόνων και λαών που υπάγονταν στους Χαζάρους, 60 παλλακίδες και ήταν, όπως λέγαμε, εγγύηση για την ευημερία του κράτους. Σε περίπτωση σοβαρού στρατιωτικού κινδύνου, οι Χαζάροι έβγαλαν το κάγκαν τους, ένα θέαμα του οποίου, πιστεύεται, θα μπορούσε να βάλει τον εχθρό σε φυγή. Είναι αλήθεια ότι σε περίπτωση οποιασδήποτε ατυχίας - στρατιωτική ήττα, ξηρασία, λιμός κ.λπ., η αριστοκρατία και οι άνθρωποι θα μπορούσαν να απαιτήσουν το θάνατο του Kagan, καθώς η καταστροφή συνδέθηκε άμεσα με την αποδυνάμωση της πνευματικής του δύναμης.

Σύμφωνα με το τελετουργικό που υπήρχε τότε, όταν ένας νέος κάγκαν ενθρονίστηκε, του έριξαν μια μεταξωτή θηλιά στο λαιμό και αφού τον στραγγάλισαν καλά, τον ρώτησαν πόσο καιρό θα βασιλεύει. Όταν ο Κάγκαν, σε ημισυνείδητη κατάσταση, κατονόμασε τον αριθμό των ετών, ενθρονίστηκε. Εάν ο ηγεμόνας, αφού βασίλευε για την ονομαζόμενη περίοδο, δεν πέθαινε με φυσικό θάνατο, θανατωνόταν. Η μέγιστη βασιλεία του κάγκαν περιορίστηκε σε σαράντα χρόνια. Μετά από αυτό το διάστημα, σκοτώθηκε, αφού, σύμφωνα με τους Χαζάρους, το μυαλό και η λογική του Κάγκαν, καθώς και η θεϊκή του δύναμη, αποδυναμώθηκαν και δεν ήταν πλέον σε θέση να ωφελήσει τον λαό του.

Στο πρώτο μισό του 8ου αιώνα, ένας από τους ευγενείς λαούς της Χαζαρίας, ο Μπουλάν, αποδέχτηκε την εβραϊκή πίστη και κατάφερε να την επιβάλει σε αρκετούς άλλους Χαζάρους πρίγκιπες. Ο ίδιος ο Κάγκαν ασπάστηκε τον Ιουδαϊσμό.

Ένας απόγονος του Μπουλάν, ο στρατιωτικός ηγέτης των Χαζάρων Obadiah, πραγματοποίησε πραξικόπημα, κατέλαβε την εξουσία στη χώρα και μετέτρεψε τον Κάγκαν σε υπάκουη μαριονέτα. Ο Κάγκαν έγινε μόνο ένα ιερό κρατικό σύμβολο και η προσωποποίηση στα μάτια των απλών Χαζάρων της δύναμης και της δύναμης της Χαζαρίας. Όλα είναι αληθινά πολιτική δύναμηπέρασε εξ ολοκλήρου στον Εβραίο βασιλιά (μπέκ) και στην πλησιέστερη εβραϊκή συνοδεία του, αποτελούμενη από πολλές χιλιάδες άτομα. Ο Κάγκαν, που στερήθηκε την εξουσία, μετατράπηκε σε ένα είδος ζώου θυσίας, το οποίο, με οποιαδήποτε φήμη για αποδυνάμωση της θεϊκής του δύναμης, θα μπορούσε να σκοτωθεί ήρεμα «κατόπιν αιτήματος του λαού» ή του ίδιου του Μπεκ. Αυτό μετέτρεψε τον Κάγκαν σε ένα υπάκουο και παραιτημένο πλάσμα, που υπακούει τυφλά στον Μπεκ και την εβραϊκή συνοδεία του και ευλογώντας δουλικά όλες τις ενέργειές τους. Απομακρυσμένος από τον λαό, ο Κάγκαν άρχισε να ζει σε πλήρη απομόνωση στο παλάτι του υπό τη στενή επίβλεψη του Μπέκ και των Εβραίων. Και μόνο περιστασιακά τον έδειχναν στους ανθρώπους για να τους πείσουν ότι ήταν ζωντανός και καλά.

Ο Ομπάντια έχτισε συναγωγές και σχολεία στην Χαζαρία, συλλέγονται ένας μεγάλος αριθμός απόΕβραίοι σοφοί από όλο τον κόσμο και έχοντας τους πληρώσει πολύ χρυσό και ασήμι, έλαβε εξηγήσεις για τις ιερές εβραϊκές γραφές, το Ταλμούδ, το Μισνά και τις εορταστικές προσευχές. Από τον Αβδιά πήγαν 12 Χάζαροι βασιλιάδες του Ιούδα.

Οι μεταρρυθμίσεις του Obadiah συνέβαλαν στην απότομη αύξηση της εβραϊκής διασποράς της Χαζαρίας, η οποία είχε σχηματιστεί ακόμη νωρίτερα ως αποτέλεσμα της φυγής των Εβραίων από το Σασανικό Ιράν και, αργότερα, από το Βυζάντιο. Μια από τις μεγαλύτερες εβραϊκές κοινότητες υπήρχε στην Κριμαία.

Μέχρι τον 9ο-10ο αι. Υπήρξε μια σοβαρή αλλαγή στη θέση των Εβραίων στον κόσμο - με βάση το Khazar Kaganate κατάφεραν να ολοκληρώσουν τη δημιουργία ενός ισχυρού διεθνούς εμπορικού οργανισμού που είχε ισχυρή επιρροή σε ολόκληρο το παγκόσμια πολιτικήεκείνη τη φορά. Οι Γάλλοι αυτοκράτορες της δυναστείας των Καρολίγγων λάμβαναν κεφάλαια από τους Χαζάρ Εβραίους. Οι Ισπανοί Ομαγιάδες επίσης τους προστάτευαν. Ένα σημαντικό μέρος όλου του διεθνούς εμπορίου κατέληξε στα χέρια των Χαζάρων Εβραίων. Το μεγαλύτερο μέρος του αφιερώματος που συγκέντρωναν οι Χάζαροι κατέληξε στον Τσάρο Μπεκ, τον άμεσο κύκλο του και την εβραϊκή διασπορά, η οποία συγκέντρωσε στα χέρια της, στην πραγματικότητα, ολόκληρο το μονοπώλιο του εμπορίου στο κράτος. Οι Εβραίοι έμποροι, αποτελώντας το κύριο στήριγμα των αρχών, αποτελούσαν το ανώτερο στρώμα της κοινωνίας των Χαζάρων. Οι απλοί Χάζαροι είχαν το δικαίωμα μόνο να τους προστατεύουν, οι οποίοι ζούσαν σε όλες τις πόλεις της Χαζαρίας με χλιδή και ευημερία.

Ο Bek ​​και ο άμεσος εβραϊκός κύκλος του δεν εμπιστεύονταν τον αυτόχθονα πληθυσμό. Ο βασιλιάς των Χαζάρων φρουρούνταν από μια καλά οπλισμένη φρουρά, αποτελούμενη από 10-12 χιλιάδες Μουσουλμάνους μισθοφόρους, με τη βοήθεια των οποίων οι Εβραίοι κατέστειλαν κάθε είδους αντικυβερνητικές διαδηλώσεις, κρατώντας τον λαό σε φόβο και υποταγή.

Οι Χαζάροι συνέχισαν να ακολουθούν μια σκληρή, ανελέητη πολιτική απέναντι στους Σλάβους, των οποίων τα εδάφη έγιναν μια ανεξάντλητη πηγή «ζωντανών αγαθών» για τους σκλάβους. Ο κύριος στόχος της σλαβικής πολιτικής του Khazar Kaganate ήταν η μέγιστη αποδυνάμωση των ρωσικών εδαφών και η καταστροφή του Πριγκιπάτου του Κιέβου. Αυτό θα μετέτρεπε τους Εβραίους σε οικονομικούς κύριους ολόκληρου του ευρασιατικού χώρου.

Έτσι, τον 10ο αιώνα, η εβραϊκή διασπορά, της οποίας το προπύργιο ήταν το Καγκανάτο των Χαζάρων, βρισκόταν στα πρόθυρα μιας άνευ προηγουμένου ανόδου. Η Χαζαρία έγινε μια ισχυρή βάση υποστήριξης για τον Ιουδαϊσμό και μια εστία εξάπλωσής του σε όλο τον κόσμο. Φαινόταν ότι ο «εκλεκτός λαός», χίλια χρόνια μετά τη συντριπτική στρατιωτική ήττα που τους προκάλεσαν οι Ρωμαίοι λεγεωνάριοι, ήταν και πάλι κοντά στην πραγματοποίηση του μακροχρόνιου ονείρου τους για παγκόσμια κυριαρχία...

Τα εκτεταμένα σχέδια των ηγεμόνων των Χαζάρων καταστράφηκαν χάρη στο θάρρος, τη θέληση και τη στρατιωτική ιδιοφυΐα ενός ανθρώπου. Ο Ρώσος πρίγκιπας Svyatoslav έδωσε ένα συντριπτικό πλήγμα στην εβραϊκή αυτοκρατορία, μετά από το οποίο ουσιαστικά έπαψε να υπάρχει ως ενιαίο κράτος.

Έχοντας κατέβει κατά μήκος του Βόλγα στα εδάφη των Χαζάρων το 965, ο Svyatoslav νίκησε τον Kagan και τον στρατό του σε ανοιχτή μάχη, κατέλαβε την πόλη Sarkel (White Vezha), την πρωτεύουσα της Χαζαρίας, την πόλη Itil και, λίγο αργότερα, την πόλη Semender. Αυτές οι νίκες έκριναν τη μοίρα του πολέμου και καθόρισαν την περαιτέρω κατάρρευση του Καγανάτου. Η εβραϊκή διασπορά έφυγε τρομοκρατημένη, το εβραϊκό κέντρο ενός περίπλοκου πολιτικού, στρατιωτικού και εμπορικού συστήματος καταστράφηκε, γεγονός που επέφερε μια σοβαρή αλλαγή σε ολόκληρη τη γεωπολιτική κατάσταση εκείνης της εποχής.

Ως αποτέλεσμα της καταστροφής της Χαζαρίας, οι περισσότερες από τις ανατολικές σλαβικές φυλές συγχωνεύτηκαν σε ένα ενιαίο κράτος, το οποίο έλαβε πλήρη πολιτική και οικονομική ανεξαρτησία. Η Ρωσία του Κιέβου καθιέρωσε τον έλεγχο των σημαντικότερων εμπορικών οδών κατά μήκος του Βόλγα και του Ντον, ασφάλισε τα σύνορά του και έγινε ένα από τα ισχυρότερα ευρωπαϊκά κράτη.

Η τελική ήττα του βασιλείου των Χαζάρων ολοκληρώθηκε από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ στα τέλη του 10ου αιώνα.

Τον 7ο-10ο αιώνα, το κράτος των νομαδικών Τούρκων Χαζάρων κατείχε τεράστιες περιοχές σύγχρονων μετασοβιετικών δημοκρατιών από την Κεντρική Ασία και τον Βόρειο Καύκασο στα ανατολικά έως τη σύγχρονη Ουκρανία και την Κριμαία στα νοτιοδυτικά. Το Khazar Khaganate, όπως και οι περισσότερες άλλες τεράστιες αυτοκρατορίες, έμοιαζε με έναν κολοσσό με πόδια από πηλό. Ένα ετερόκλητο συγκρότημα από διάφορους λαούς ζούσε στην επικράτειά του: Σαβίροι, Βούλγαροι, Ούννοι, Τουρκούτ, Ούγκριοι, Χάζαροι, Σλάβοι, Άραβες, Εβραίοι και πολλοί άλλοι που μιλούσαν διαφορετικές γλώσσεςκαι δήλωναν διαφορετικές θρησκείες. Σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης του κρατισμού (δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα πότε ακριβώς -ίσως το 740, και ίσως αργότερα, στα τέλη του 8ου - αρχές του 9ου αιώνα ή, σύμφωνα με άλλες υποθέσεις, γύρω στο 860), η απόφαση Η ελίτ της Χαζαρίας ανακηρύσσει τον Ιουδαϊσμό την κρατική θρησκεία του Καγανάτου. Ωστόσο, στο έδαφος του Καγανάτου ασκήθηκαν και άλλες θρησκείες: το Ισλάμ, ο Χριστιανισμός και ο Σαμανισμός.

Η κατάρρευση του κράτους των Χαζάρων και η ανάπτυξη του επιστημονικού ενδιαφέροντος για αυτό τον 19ο αιώνα

Το 965-968 σημειώθηκε η ισχυρότερη ήττα της Χαζαρίας Πρίγκιπας του ΚιέβουΣβιατοσλάβ. Μετά από αυτό, το κράτος των Χαζάρων, οι ίδιοι και ακόμη και το όνομά τους εξαφανίζονται σχεδόν εντελώς πολιτικό χάρτημεσαιωνική Ευρώπη. Η συναρπαστική ιστορία για την εξαφάνιση μιας τεράστιας ισχυρής αυτοκρατορίας, την καταστροφή των πόλεων και των οικισμών της και τη σχεδόν πλήρη διάλυση των Χαζάρων μεταξύ των λαών των γειτονικών κρατών έγινε αντικείμενο έντονων συζητήσεων και συζητήσεων, ξεκινώντας, πιθανώς, από τον 12ο αιώνα. Ο Εβραίος συγγραφέας και ποιητής Yehuda Halevi και τελειώνει με ανατολίτες, θεολόγους, ιστορικούς, εθνικιστές και ιδεολογικούς ηγέτες της νέας και πρόσφατης εποχής.

Σύμφωνα με τον H. Frehn (1823), η ιστορία της μεσαιωνικής Ρωσίας ήταν τόσο στενά συνδεδεμένη με τους Χαζάρους που οι τελευταίοι έγιναν σημαντικό αντικείμενοσπουδές σε προεπαναστατική Ρωσία. Ένα κλασικό παράδειγμα του αυξανόμενου ενδιαφέροντος για το θέμα των Χαζάρων στη Ρωσία είναι αρχές XIXαιώνα είναι το διάσημο ποίημα του Alexander Pushkin, στο οποίο ο προφητικός Oleg πρόκειται να «εκδικηθεί τους ανόητους Χαζάρους». Αυτή η φράση θα γινόταν αργότερα γνωστή σε κάθε σοβιετικό μαθητή. Εκτός από το «Τραγούδι του Προφητικού Όλεγκ», ο ποιητής θα στραφεί ξανά στο θέμα των Χαζάρων - στο ποίημα «Ρουσλάν και Λιουντμίλα», ένας από τους ήρωες του οποίου είναι ο αντίπαλος του ιππότη Ρουσλάν, «γεμάτο με παθιασμένες σκέψεις , ο νεαρός Χαζάρος Χαν Ρατμίρ».

Μεταξύ των Ρώσων ιστορικών εκείνη την εποχή υπήρχαν δύο κύριες τάσεις στην ερμηνεία της ιστορίας των Χαζάρων. Οι συντηρητικοί ιστορικοί (Tatishchev, Karamzin, Nechvolodov) θεώρησαν την απελευθέρωση από την απόδοση φόρου τιμής στους Χαζάρους και την επιτυχημένη εκστρατεία του πρίγκιπα Svyatoslav ως αποφασιστικά γεγονότα στη διαδικασία σχηματισμού αρχαίο ρωσικό κράτοςκαι του ρωσικού λαού. Αυτοί οι ερευνητές μίλησαν για τον ζυγό των Χαζάρων, για την αντιπαράθεση μεταξύ του δάσους και της στέπας και παρουσίασαν τους Χαζάρους ως επικίνδυνους εχθρούς της Ρωσίας του Κιέβου. Οι φιλελεύθεροι ιστορικοί, αντίθετα, έγραψαν για τη θετική πλευρά των σχέσεων μεταξύ της Χαζαρίας και της Ρωσίας, για τη συμβίωση τους.

Στη δεκαετία του '80 του 20ου αιώνα, στον απόηχο του ενδιαφέροντος για το φανταστικό βιβλίο "The Khazar Dictionary" - μια αρκετά ταλαντούχα εκδρομή σε μεσαιωνικά θέματα των Χαζάρων, που γράφτηκε από τον διάσημο Σέρβο συγγραφέα Milorad Pavic, η προσοχή του ευρύτερου κοινού στους Χαζάρους και η ιστορία των Χαζάρων έγινε ακόμα πιο δυνατή.

Θεωρίες για τους απογόνους των Χαζάρων

Είναι παράδοξο, αλλά αληθινό: ένα καθαρά επιστημονικό πρόβλημα - η ιστορία του μεσαιωνικού κράτους των Χαζάρων - έγινε σοβαρό θέμα στα πολιτικά παιχνίδια των Ευρωπαίων εθνικιστών του 20ου-21ου αιώνα. Μερικοί από αυτούς προσπάθησαν (και προσπαθούν) να χρησιμοποιήσουν την ιστορία των Χαζάρων για να νομιμοποιήσουν τα πολιτικά τους αιτήματα, άλλοι δηλώνουν ότι είναι οι «μόνοι» και «πραγματικοί» απόγονοι των Χαζάρων, άλλοι προσπαθούν να ξαναγράψουν τη μεσαιωνική ιστορία του Ρώσοι, Ουκρανοί και Εβραίοι λαοί που χρησιμοποιούν τον «μύθο των Χαζάρων».

Ιδιαίτερα συχνά το αντικείμενο διαφόρων ειδών ψευδοϊστορικών εικασιών είναι το ερώτημα πού εξαφανίστηκαν οι Χαζάροι τον 10ο-11ο αιώνα και ποιοι, κατά συνέπεια, είναι οι κληρονόμοι του πολιτισμού και του κράτους τους. Αυτό το ερώτημα έχει προκαλέσει έναν τεράστιο αριθμό απολύτως ψευδο-ακαδημαϊκών και, μερικές φορές, εντελώς παράλογες θεωρίες που μεταμφιέζονται σε ιστορική έρευνα. Για παράδειγμα, με βάση τη φωνητική ομοιότητα μεταξύ των λέξεων Cossack/Cossack και Khazar/Khozar, οι ιδεολόγοι των Ουκρανών Κοζάκων του 18ου αιώνα ισχυρίστηκαν την καταγωγή τους από τους Χαζάρους. Έτσι, το 1710, ο Κοζάκος αταμάνος Τζόζεφ Κιριλένκο έγραψε σε μια επιστολή προς τον χέτμαν ότι οι βασιλιάδες της Μόσχας δεν ήταν ποτέ οι φυσικοί άρχοντες του «λαού των Κοζάκων» από την εποχή της βασιλείας των «Καζάκων Χαγκάν».

Ο Εβραίος Άρθουρ Κέσλερ θεωρούσε τους Χαζάρους ως τη «δέκατη τρίτη φυλή του Ισραήλ», από την οποία κατάγονταν όλοι οι Ασκενάζι (δηλαδή οι Ευρωπαίοι) Εβραίοι. Ο Lev Gumilev πίστευε ότι οι απόγονοι των Χαζάρων είναι οι Σλάβοι - Μπρόντνικ και οι Κοζάκοι του Ντον. Ο ρομαντικός καραΐτης εθνικιστής Abraham Firkovich δημιούργησε μια καραϊτική εκδοχή της μεταστροφής των Χαζάρων στον Ιουδαϊσμό, επιδιώκοντας έτσι να δείξει την ανωτερότητα των Καραϊτών έναντι των Ραμπανιτών Εβραίων. Ένας άλλος Καραϊτής, ο Σεράγια Σαπσάλ, προχώρησε ακόμη παραπέρα και άρχισε να υποστηρίζει ότι οι Καραΐτες είναι οι άμεσοι -και μοναδικοί- απόγονοι των Χαζάρων. Ωστόσο, οι Καραϊτές δεν είναι η μόνη εθνοτική ομάδα που διεκδικεί την καταγωγή των Χαζάρων. Ο δεύτερος πιο σημαντικός υποψήφιος για την κληρονομιά των Χαζάρων είναι, ίσως, οι σύγχρονοι Εβραίοι της Κριμαίας-Κρυμτσάκ. Όπως οι Καραϊτές, αποκηρύσσουν την εβραϊκή καταγωγή τους και ισχυρίζονται ότι είναι απόγονοι των Χαζάρων.

Ωστόσο, μεταξύ των Ευρωπαίων Εβραίων υπήρχαν και διεκδικητές για την «κληρονομιά των Χαζάρων»! Στη δεκαετία 20-30. ΧΧ αιώνα Οι Πολωνοεβραίοι ιστορικοί, μαζί με τους Καραϊτικούς, αρχίζουν να μελετούν την ιστορία των Χαζάρων, ιδιαίτερα την ιστορία της ίδρυσης εβραϊκών οικισμών στην Πολωνία. Μερικοί από αυτούς (κυρίως οι M. Gumplowicz και I. Schipper) κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι Χάζαροι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση του ευρωπαϊκού Εβραϊσμού και, επιπλέον, ότι οι Χαζάροι Εβραίοι προσήλυτοι μπορεί να αποτελούσαν σημαντικό ποσοστό του μεσαιωνικού Εβραϊσμού στην Πολωνία και την Ανατολική Ευρώπη. .

Πρόσφατα, το βιβλίο «When and How You Became Jews» του καθηγητή και ιστορικού του Πανεπιστημίου του Τελ Αβίβ, Shlomo Sand, έχει κάνει μεγάλη θραύση. Ένας Ισραηλινός επιστήμονας υποστηρίζει ότι απλά δεν υπάρχει τέτοιο έθνος όπως οι Εβραίοι, και οι εβραϊκοί ισχυρισμοί για την προέλευσή τους από τη Μέση Ανατολή είναι απλώς ένας μύθος που δικαιολογεί την ύπαρξη του κράτους του Ισραήλ. Οι Ευρωπαίοι Εβραίοι, όπως λένε, είναι απόγονοι των Χαζάρων Τούρκων.

Ορισμένοι ερευνητές και εθνικιστές έγραψαν για την καταγωγή των Χαζάρων των Ορεινών Εβραίων του Καυκάσου, των Σλάβων Subbotnik Ιουδαϊστών και των Καζάκων.

Ποιοι είναι λοιπόν ακριβώς οι απόγονοι των Χαζάρων;

Κατά τη γνώμη μας, αυτή η ερώτηση δεν μπορεί να απαντηθεί μονοσήμαντα. Όπως σημειώνει ο Μ.Ι. Αρταμόνοφ, «η αναζήτηση των απογόνων των Χαζάρων παραμένει ανεπιτυχής» κυρίως λόγω του γεγονότος ότι οι Χαζάροι αφομοιώθηκαν από τους νομάδες Κουμάνους (Κουμάνους) τον 11ο-13ο αιώνα. Έτσι, είναι απίθανο κάποιος σύγχρονος λαός να μπορεί ρεαλιστικά να ισχυριστεί ότι κατάγεται από τους Χαζάρους. Η απαράμιλλη ποικιλία αυτοεξυπηρετούμενων χρήσεων της ιστορίας των Χαζάρων που πραγματοποιήθηκαν στο διαφορετική ώραεκπρόσωποι διαφόρων πολιτικών κινημάτων και εθνοτικών ομάδων, πολλαπλασιασμένοι από ένα μπερδεμένο κουβάρι τουρκοεβραϊκών ιστορικών και θρησκευτικών κινήτρων, καθιστά το θέμα των Χαζάρων μοναδικό παράδειγμα ιδεολογικής διαστρέβλωσης της μεσαιωνικής ιστορίας.

Θα φέρει ο 21ος αιώνας νέα παραδείγματα χρήσης της ιστορίας των Χαζάρων για πολιτικούς και ιδεολογικούς σκοπούς; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι αλλαγές στις υψηλότερες ιδεολογικές σφαίρες μπορούν επίσης να επηρεάσουν την ερμηνεία του μύθου των Χαζάρων, και ποιος ξέρει, ίσως στο εγγύς μέλλον οι ερευνητές θα ανακαλύψουν με κάποια έκπληξη νέους «κληρονόμους» των παράλογων Χαζάρων του Πούσκιν.

Khazar: Khazar (Khazar Sea) είναι το όνομα της Κασπίας Θάλασσας σε διάφορες γλώσσες όπως το Αζερμπαϊτζάν, το Περσικό, το Τουρκικό κ.λπ. Το Khazar είναι μια πόλη στο Τουρκμενιστάν Το Khazar είναι ένα χωριό στην περιοχή Derbent του Νταγκεστάν. Χαζαρικό επώνυμο (θρυλικός πρόγονος) του λαού... ... Wikipedia

Κάνοντας καθιστική ζωή. κάτοικος της πόλης. Διαλεκτική παραλλαγή: Χαζίρ. Χίλια. Ένα όνομα που δόθηκε με την ευχή για μακροζωία. Τατάρ, Τούρκο, Μουσουλμάνο ανδρικά ονόματα. Λεξικό όρων... Λεξικό ονομάτων

ΧΑΖΑΡ, βλέπε Τσέλεκεν (βλέπε ΤΣΕΛΕΚΕΝ (πόλη)) ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

Ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 1 Khazarin (1) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013… Συνώνυμο λεξικό

Χαζάροι- I [خزر] kur budani yake az du chashm; kinir 2. tang va khurd gashtani chashm; didan bo gushii chashm II [خزر] 1. nomi digari bahri Κασπία, bahri Khazar 2. tar. viloyate dar soҳili bakhri Khazar va ҳududi Geloni Eron 3. kҳn. nomi mardume, ki dar navohi Khazar...

Χαζάροι- ζατ. Ortagasyrlyk τουρκι τιλντι χαλυκ. VII Gasyrdyn ortasyna karai x a z a r l a r Soltustik Caucasus ben Kara teniz zhagalauynda Khazar kagandygyn kurdy (ҚҰЭ, 9, 255) ... Kazak tilinin tүsіndіrme сөздігі

Χαζάρι- [خزري] φάλαινα. Marbut ba Khazar... Farhangi tafsiriya zaboni tokiki

Khazars, Khazars, Khazars, Khazars, Khazars, Khazars, Khazars, Khazars, Khazars, Khazars, Khazars, Khazars (Πηγή: «Πλήρως τονισμένο παράδειγμα σύμφωνα με τον A. A. Zaliznyak») ... Μορφές λέξεων

Χαζάροι- χαζ αρ, α και χαζ αρίν, α... Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

Χαζάροι- VII X έσβησε tүbәn һәm urta Idel, Don, Azov buylarynda, shulai uk Dagstan, Kyrym territorialәrendә dәүlәt bulyp yashәgәn torki halyk һәm shunyn ber keshese… Τατάρ τελέν ανλάτμαλι σούζλεγκε

Βιβλία

  • Ιστορία των Χαζάρων Εβραίων, Ντάνλοπ Ντάγκλας. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στην ιστορία των Χαζάρων - ενός μυστηριώδους νομαδικού λαού του οποίου η ισχύς ήταν τεράστια, η περιοχή βρισκόταν μεταξύ του κατώτερου ρεύματος του Βόλγα και των βόρειων πλαγιών του Καυκάσου, που εκτείνεται σε ...
  • History of the Khazar-Jews Religion of the Higher Clans, Dunlop D.. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στην ιστορία των Χαζάρων - ενός μυστηριώδους νομαδικού λαού του οποίου η ισχύς ήταν τεράστια, η περιοχή βρισκόταν μεταξύ του κάτω ρου του Βόλγα και του βόρειου πλαγιές του Καυκάσου, που εκτείνονται σε ...

Η αρχαία και μεσαιωνική ιστορία της ανθρωπότητας κρύβει πολλά μυστήρια. Ακόμη και με το τρέχον επίπεδο τεχνολογίας, εξακολουθούν να υπάρχουν τυφλά σημεία στη μελέτη των περισσότερων θεμάτων.

Ποιοι ήταν οι Χάζαροι; Αυτό είναι ένα από αυτά τα προβλήματα χωρίς ακριβή απάντηση. Γνωρίζουμε ελάχιστα για αυτούς, αλλά ακόμα κι αν συγκεντρώσουμε όλες τις υπάρχουσες αναφορές σε αυτόν τον λαό, προκύπτουν ακόμη περισσότερα ερωτήματα.

Ας γνωρίσουμε καλύτερα αυτούς τους ενδιαφέροντες ανθρώπους.

Ποιοι είναι οι Χάζαροι

Αυτή η φυλή - οι Χάζαροι - αναφέρεται για πρώτη φορά στις κινεζικές πηγές ως μέρος του πληθυσμού μεγάλη αυτοκρατορίαΟύννοι. Οι ερευνητές παρουσιάζουν αρκετές υποθέσεις σχετικά με την προέλευση του εθνώνυμου και την προγονική πατρίδα των Χαζάρων.

Ας ασχοληθούμε πρώτα με το όνομα. Η ρίζα "κατσίκες" σε πολλές γλώσσες της Κεντρικής Ασίας σημαίνει έναν αριθμό λέξεων που σχετίζονται με τον νομαδισμό. Αυτή η εκδοχή φαίνεται η πιο εύλογη, γιατί οι άλλες μοιάζουν έτσι. Στα Φαρσί, "Khazar" σημαίνει "χίλια", οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν τον αυτοκράτορα Καίσαρα και οι Τούρκοι κατανοούν την καταπίεση με αυτή τη λέξη.

Προσπαθούν να προσδιορίσουν το πατρογονικό σπίτι από τα πρώτα αρχεία που αναφέρουν τους Χαζάρους. Πού ζούσαν οι πρόγονοί τους, ποιοι ήταν οι πιο κοντινοί τους γείτονες; Δεν υπάρχουν ακόμη σαφείς απαντήσεις.

Υπάρχουν τρεις ισοδύναμες θεωρίες. Ο πρώτος τους θεωρεί προγόνους των Ουιγούρων, ο δεύτερος τους θεωρεί ως την Ουννική φυλή των Ακατσίρ και ο τρίτος τείνει στην εκδοχή ότι οι Χάζαροι είναι απόγονοι της φυλετικής ένωσης των Ογκούρ και των Σαβίρ.

Το αν αυτό είναι αλήθεια ή όχι είναι δύσκολο να απαντηθεί. Μόνο ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο. Η καταγωγή των Χαζάρων και η αρχή της επέκτασής τους προς τα δυτικά συνδέεται με τη γη που ονόμαζαν Barsilia.

Αναφορά σε γραπτές πηγές

Αν αναλύσουμε τις πληροφορίες από τις σημειώσεις των συγχρόνων, μπερδεύουμε επίσης.

Από τη μια πλευρά, σε υπάρχουσες πηγέςλέγεται ότι ήταν μια ισχυρή αυτοκρατορία. Από την άλλη πλευρά, οι αποσπασματικές πληροφορίες που περιέχονται στις σημειώσεις των ταξιδιωτών δεν μπορούν να απεικονίσουν απολύτως τίποτα.

Η πληρέστερη πηγή που αντικατοπτρίζει την κατάσταση πραγμάτων στη χώρα θεωρείται η αλληλογραφία του Kagan με τον Ισπανό αξιωματούχο Hasdai ibn Shaprut. Επικοινώνησαν γραπτώς για το θέμα του Ιουδαϊσμού. Ο Ισπανός ήταν διπλωμάτης που ενδιαφέρθηκε για την εβραϊκή αυτοκρατορία που, σύμφωνα με τους εμπόρους, υπήρχε κοντά στην Κασπία Θάλασσα.

Τρία γράμματα περιέχουν έναν θρύλο για το από πού προήλθαν οι αρχαίοι Χάζαροι - σύντομες πληροφορίεςγια τις πόλεις, την πολιτική, κοινωνική και οικονομική κατάσταση.
Άλλες πηγές, όπως ρωσικά χρονικά, αραβικά, περσικά και άλλες αναφορές, περιγράφουν κυρίως μόνο τις αιτίες, την πορεία και τα αποτελέσματα των τοπικών στρατιωτικών συγκρούσεων στα σύνορα.

Γεωγραφία της Χαζαρίας

Ο Κάγκαν Τζόζεφ στην επιστολή του λέει από πού ήρθαν οι Χάζαροι, πού ζούσαν αυτές οι φυλές και τι έκαναν. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην περιγραφή του.

Έτσι, η αυτοκρατορία εξαπλώθηκε κατά τη διάρκεια της μεγαλύτερης ακμής της από το νότιο Bug έως Θάλασσα της Αράληςκαι από τα βουνά του Καυκάσου μέχρι τον Βόλγα στην περιοχή του γεωγραφικού πλάτους της πόλης Murom.

Στην περιοχή αυτή ζούσαν πολλές φυλές. Στις δασικές και δασικές-στεπικές περιοχές συνηθιζόταν η καθιστική μέθοδος καλλιέργειας, στη στέπα - νομαδική. Επιπλέον, υπήρχαν πολλοί αμπελώνες κοντά στην Κασπία Θάλασσα.

Πλέον μεγάλες πόλεις, που αναφέρει ο Κάγκαν στην επιστολή του, ήταν οι εξής. Η πρωτεύουσα, το Ιτίλ, βρισκόταν στον κάτω ρου του Βόλγα. Ο Sarkel (οι Ρώσοι το ονόμασαν Belaya Vezha) βρισκόταν στο Don, και ο Semender και ο Belenger στην ακτή της Κασπίας Θάλασσας.

Η άνοδος του Χαγανάτου ξεκινά μετά την κατάρρευση της Τουρκικής Αυτοκρατορίας, στα μέσα του έβδομου αιώνα μ.Χ. Μέχρι εκείνη την εποχή, οι πρόγονοι των Χαζάρων ζούσαν στην περιοχή του σύγχρονου Derbent, στο πεδινό Νταγκεστάν. Εξ ου και η επέκταση προς τα βόρεια, δυτικά και νότια.

Μετά την κατάληψη της Κριμαίας, οι Χαζάροι εγκαταστάθηκαν σε αυτό το έδαφος. Ταυτίστηκε με αυτό το εθνώνυμο για πολύ καιρό. Ακόμη και τον δέκατο έκτο αιώνα, οι Γενουάτες αναφέρονταν στη χερσόνησο ως «Γαζάρια».

Έτσι, οι Χαζάροι είναι μια ένωση τουρκικών φυλών που μπόρεσαν να δημιουργήσουν το πιο ανθεκτικό νομαδικό κράτος στην ιστορία.

Πεποιθήσεις στο Khaganate

Λόγω του γεγονότος ότι η αυτοκρατορία βρισκόταν στο σταυροδρόμι εμπορικών δρόμων, πολιτισμών και θρησκειών, έγινε παρόμοια με τη μεσαιωνική Βαβυλώνα.

Δεδομένου ότι ο κύριος πληθυσμός του Καγανάτου ήταν Τούρκοι λαοί, η πλειοψηφία λάτρευε τον Τενγκρί Χαν. Αυτή η πεποίθηση διατηρείται ακόμα στην Κεντρική Ασία.

Η αριστοκρατία του Καγανάτου υιοθέτησε τον Ιουδαϊσμό, γι' αυτό εξακολουθεί να πιστεύεται ότι οι Χαζάροι είναι Εβραίοι. Ωστόσο, αυτό δεν είναι απολύτως αληθές, γιατί μόνο ένα πολύ μικρό τμήμα του πληθυσμού δήλωνε αυτή τη θρησκεία.

Στο κράτος εκπροσωπούνταν επίσης χριστιανοί και μουσουλμάνοι. Εξαιτίας ανεπιτυχή ταξίδιαενάντια στους Άραβες χαλίφηδες τις τελευταίες δεκαετίες της ύπαρξης του Καγανάτου, το Ισλάμ απέκτησε μεγαλύτερη ελευθερία στην αυτοκρατορία.

Γιατί όμως πιστεύουν πεισματικά ότι οι Χαζάροι είναι Εβραίοι; Ο πιο πιθανός λόγος είναι ο θρύλος που περιγράφει ο Ιωσήφ σε μια επιστολή του. Λέει στον Χασντάι ότι όταν επέλεγαν μια κρατική θρησκεία, ήταν καλεσμένοι ένας Ορθόδοξος και ένας Ραβίνος. Ο τελευταίος κατάφερε να διαφωνήσει με όλους και να πείσει τον Κάγκαν και τη συνοδεία του ότι είχε δίκιο.

Πόλεμοι με γείτονες

Οι εκστρατείες κατά των Χαζάρων περιγράφονται πληρέστερα στα ρωσικά χρονικά και στα αραβικά στρατιωτικά αρχεία. Το Χαλιφάτο πολέμησε για επιρροή στον Καύκασο και οι Σλάβοι από τη μια αντιτάχθηκαν στους νότιους δουλέμπορους που λήστεψαν χωριά και από την άλλη ενίσχυαν τα ανατολικά τους σύνορα.

Ο πρώτος πρίγκιπας που πολέμησε με το Χαζάρ Χαγανάτο ήταν Μπόρεσε να ανακαταλάβει κάποιες χώρες και τους ανάγκασε να αποτίουν φόρο τιμής στον εαυτό τους και όχι στους Χαζάρους.

Πιο ενδιαφέρουσες πληροφορίες είναι για τον γιο της Όλγας και του Ιγκόρ. Αυτός, όντας ικανός πολεμιστής και σοφός διοικητής, εκμεταλλεύτηκε την αδυναμία της αυτοκρατορίας και της έδωσε ένα συντριπτικό πλήγμα.

Τα στρατεύματα που συγκέντρωσε κατέβηκαν τον Βόλγα και κατέλαβαν το Ιτίλ. Στη συνέχεια, ο Sarkel στο Don και ο Semender στις ακτές της Κασπίας συνελήφθησαν. Αυτή η ξαφνική και ισχυρή επέκταση κατέστρεψε την άλλοτε ισχυρή αυτοκρατορία.

Μετά από αυτό, ο Svyatoslav άρχισε να αποκτά ερείσματα σε αυτό το έδαφος. Το Vezha χτίστηκε στη θέση Sarkel και οι Vyatichi, μια φυλή που συνόρευε με τη Ρωσία από τη μια πλευρά και τη Khazaria από την άλλη, υπόκεινταν σε φόρο τιμής.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι παρά όλες τις προφανείς διαμάχες και πολέμους, ένα απόσπασμα Χαζάρων μισθοφόρων στάθηκε στο Κίεβο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το Tale of Bygone Years αναφέρει την οδό Kozary στην πρωτεύουσα της Ρωσίας. Βρισκόταν κοντά στη συμβολή του ποταμού Pochayna και του ποταμού Δνείπερου.

Πού πήγε όλος ο λαός;

Οι κατακτήσεις, φυσικά, επηρεάζουν τον πληθυσμό, αλλά είναι αξιοσημείωτο ότι αφού οι Σλάβοι νίκησαν τις κύριες πόλεις του Καγανάτου, οι πληροφορίες για αυτόν τον λαό εξαφανίζονται. Δεν αναφέρονται πλέον ούτε σε μία λέξη ούτε σε κανένα χρονικό.

Οι ερευνητές θεωρούν τα ακόλουθα ως την πιο εύλογη λύση σε αυτό το ζήτημα. Όντας μια τουρκόφωνη εθνότητα, οι Χαζάροι μπόρεσαν να αφομοιωθούν με τους γείτονές τους στην περιοχή της Κασπίας.

Σήμερα, οι επιστήμονες πιστεύουν ότι το μεγαλύτερο μέρος διαλύθηκε σε αυτήν την περιοχή, κάποιοι παρέμειναν στην Κριμαία και οι περισσότεροι από τους ευγενείς Χαζάρους μετακόμισαν στην Κεντρική Ευρώπη. Εκεί μπόρεσαν να ενωθούν με τις εβραϊκές κοινότητες που ζούσαν στο έδαφος της σύγχρονης Πολωνίας, Ουγγαρίας και Δυτικής Ουκρανίας.

Έτσι, ορισμένες οικογένειες με εβραϊκές ρίζες και προγόνους σε αυτές τις χώρες μπορούν, σε κάποιο βαθμό, να αυτοαποκαλούνται «απόγονοι των Χαζάρων».

Ίχνη στην αρχαιολογία

Οι αρχαιολόγοι λένε ξεκάθαρα ότι οι Χαζάροι είναι ο πολιτισμός των Σαλτόβο-Μαγιάκων. Απομονώθηκε από τον Gautier το 1927. Από τότε, έχουν πραγματοποιηθεί ενεργές ανασκαφές και έρευνες.
Ο πολιτισμός έλαβε το όνομά του ως αποτέλεσμα της ομοιότητας των ευρημάτων στα δύο μνημεία.

Ο πρώτος είναι ένας οικισμός στο Verkhny Saltov, στην περιοχή Kharkov, και ο δεύτερος είναι ο οικισμός Mayatskoye στην περιοχή Voronezh.

Κατ' αρχήν, τα ευρήματα συσχετίζονται με την εθνική ομάδα των Αλαν, που έζησε σε αυτήν την περιοχή από τον όγδοο έως τον δέκατο αιώνα. Ωστόσο, οι ρίζες αυτού του λαού βρίσκονται στον Βόρειο Καύκασο, επομένως συνδέονται άμεσα με το Καγκανάτο των Χαζάρων.

Οι ερευνητές χωρίζουν τα ευρήματα σε δύο τύπους ταφών. Η δασική εκδοχή είναι ο Άλαν και η στέπα είναι η Bulgar, η οποία περιλαμβάνει και τους Χαζάρους.

Πιθανοί απόγονοι

Οι απόγονοι των Χαζάρων είναι ένα άλλο κενό σημείο στη μελέτη του λαού. Η δυσκολία είναι ότι είναι σχεδόν αδύνατο να εντοπιστεί η συνέχεια.

Η κουλτούρα Saltovo-Mayak ως τέτοια αντικατοπτρίζει με ακρίβεια τη ζωή των Αλανών και των Βουλγάρων. Οι Χαζάροι καταγράφονται εκεί υπό όρους, αφού υπάρχουν πολύ λίγα μνημεία τους. Στην πραγματικότητα είναι τυχαία. Οι γραπτές πηγές «σιωπούν» μετά την εκστρατεία του Svyatoslav. Επομένως, πρέπει να βασιστούμε σε κοινές υποθέσεις αρχαιολόγων, γλωσσολόγων και εθνογράφων.

Σήμερα, οι πιο πιθανοί απόγονοι των Χαζάρων είναι οι Κουμύκοι. Αυτό είναι τουρκόφωνο και περιλαμβάνει επίσης εν μέρει τις φυλές των Καραϊτών, των Κρυμτσάκ και των Ιουδαϊσμών ορεινών φυλών του Καυκάσου.

Ξηρό υπόλειμμα

Έτσι, σε αυτό το άρθρο μιλήσαμε για την τύχη τέτοιων ενδιαφέροντες άνθρωποισαν τους Χαζάρους. Αυτή δεν είναι απλώς μια άλλη εθνοτική ομάδα, αλλά, στην πραγματικότητα, μια μυστηριώδης λευκή κηλίδα στη μεσαιωνική ιστορία των εδαφών της Κασπίας.

Αναφέρονται σε πολλές πηγές των Ρώσων, των Αρμενίων, των Αράβων και των Βυζαντινών. Ο Κάγκαν αντιστοιχεί στο Χαλιφάτο της Κόρδοβα. Όλοι καταλαβαίνουν τη δύναμη και τη δύναμη αυτής της αυτοκρατορίας...
Και ξαφνικά - η αστραπιαία εκστρατεία του πρίγκιπα Svyatoslav και ο θάνατος αυτού του κράτους.

Αποδεικνύεται ότι ολόκληρη η αυτοκρατορία μπορεί μέσα μικρή περίοδοςόχι απλώς εξαφανίζονται, αλλά βυθίζονται στη λήθη, αφήνοντας στους απογόνους τους μόνο εικασίες.