Μογγολο-ταταρικός ζυγός. Εν ολίγοις. Ιστορία της Μογγολικής Αυτοκρατορίας Τα σύνορα των Ρώσων πριν από τον Ταταρικό ζυγό

1243 - Μετά την ήττα της Βόρειας Ρωσίας από τους Μογγόλους-Τάταρους και τον θάνατο του Μεγάλου Δούκα του Βλαντιμίρ Γιούρι Βσεβολόντοβιτς (1188-1238x), ο Γιάροσλαβ Βσεβολόντοβιτς (1190-1246+) παρέμεινε ο μεγαλύτερος στην οικογένεια, ο οποίος έγινε ο Μέγας Δούκας.
Επιστρέφοντας από τη δυτική εκστρατεία, ο Batu καλεί τον Μέγα Δούκα Yaroslav II Vsevolodovich του Vladimir-Suzdal στην Ορδή και του παρουσιάζει στα κεντρικά γραφεία του Khan στο Sarai μια ετικέτα (σημάδι άδειας) για τη μεγάλη βασιλεία στη Ρωσία: «Θα γίνεις μεγαλύτερος από όλους τους πρίγκιπες στη ρωσική γλώσσα».
Έτσι πραγματοποιήθηκε και νομικά επισημοποιήθηκε η μονομερής πράξη υποτελούς υποταγής της Ρωσίας στη Χρυσή Ορδή.
Η Ρωσία, σύμφωνα με την ετικέτα, έχασε το δικαίωμα να πολεμήσει και έπρεπε να αποτίει τακτικά φόρο τιμής στους Χαν δύο φορές το χρόνο (την άνοιξη και το φθινόπωρο). Μπάσκακες (κυβερνήτες) στάλθηκαν στα ρωσικά πριγκιπάτα - τις πρωτεύουσές τους - για να επιβλέπουν την αυστηρή είσπραξη του φόρου και την τήρηση των ποσών του.
1243-1252 - Αυτή η δεκαετία ήταν μια εποχή που τα στρατεύματα και οι αξιωματούχοι της Ορδής δεν ενόχλησαν τη Ρωσία, λαμβάνοντας έγκαιρα φόρο τιμής και εκφράσεις εξωτερικής υποταγής. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι Ρώσοι πρίγκιπες αξιολόγησαν την τρέχουσα κατάσταση και ανέπτυξαν τη δική τους γραμμή συμπεριφοράς σε σχέση με την Ορδή.
Δύο γραμμές της ρωσικής πολιτικής:
1. Η γραμμή της συστηματικής κομματικής αντίστασης και των συνεχών «σημείων» εξεγέρσεων: («να φύγω, να μην υπηρετήσω τον βασιλιά») - οδήγησε. Βιβλίο Andrey I Yaroslavich, Yaroslav III Yaroslavich και άλλοι.
2. Γραμμή πλήρους, αδιαμφισβήτητης υποταγής στην Ορδή (Αλέξανδρος Νιέφσκι και οι περισσότεροι άλλοι πρίγκιπες). Πολλοί πρίγκιπες (Ουγλίτσκι, Γιαροσλάβλ και ιδιαίτερα ο Ροστόφ) συνήψαν σχέσεις με τους Μογγόλους Χαν, οι οποίοι τους άφησαν να «κυβερνούν και να κυβερνούν». Οι πρίγκιπες προτίμησαν να αναγνωρίσουν την υπέρτατη δύναμη του Χαν της Ορδής και να δωρίσουν μέρος του φεουδαρχικού μισθώματος που συγκεντρώθηκε από τον εξαρτημένο πληθυσμό στους κατακτητές, αντί να κινδυνεύσουν να χάσουν τη βασιλεία τους (Βλέπε «Σχετικά με τις αφίξεις των Ρώσων πριγκίπων στην Ορδή»). Την ίδια πολιτική ακολούθησε και η Ορθόδοξη Εκκλησία.
1252 Εισβολή του «Στρατού Νεβριούεφ» Η πρώτη μετά το 1239 στη Βορειοανατολική Ρωσία - Λόγοι εισβολής: Να τιμωρηθεί ο Μεγάλος Δούκας Αντρέι Α΄ Γιαροσλάβιτς για ανυπακοή και να επιταχυνθεί η πλήρης πληρωμή φόρου.
Δυνάμεις ορδής: Ο στρατός του Nevryu είχε σημαντικό αριθμό - τουλάχιστον 10 χιλιάδες άτομα. και το πολύ 20-25 χιλιάδες. Αυτό προκύπτει έμμεσα από τον τίτλο του Nevryuya (πρίγκιπα) και την παρουσία στον στρατό του δύο πτερυγίων με επικεφαλής τους temniks - Yelabuga (Olabuga) και Kotiy, καθώς και από το γεγονός ότι ο στρατός του Nevryuya ήταν ικανός να διασκορπιστεί σε όλο το πριγκιπάτο Βλαντιμίρ-Σούζνταλ και να το «χτενίσει»!
Ρωσικές δυνάμεις: Αποτελούνταν από συντάγματα του πρίγκιπα. Ο Αντρέι (δηλαδή τακτικά στρατεύματα) και η ομάδα (εθελοντές και αποσπάσματα ασφαλείας) του κυβερνήτη του Τβερ Ζιροσλάβ, που εστάλη από τον πρίγκιπα Τβερ Γιάροσλαβ Γιαροσλάβιτς για να βοηθήσει τον αδελφό του. Αυτές οι δυνάμεις ήταν μια τάξη μεγέθους μικρότερες από την Ορδή σε αριθμό, δηλ. 1,5-2 χιλιάδες άτομα.
Πρόοδος της εισβολής: Έχοντας διασχίσει τον ποταμό Klyazma κοντά στον Βλαντιμίρ, ο στρατός τιμωρίας του Nevryu κατευθύνθηκε βιαστικά στο Pereyaslavl-Zalessky, όπου ο πρίγκιπας κατέφυγε. Ο Αντρέι και, έχοντας ξεπεράσει τον στρατό του πρίγκιπα, τον νίκησε εντελώς. Η Ορδή λεηλάτησε και κατέστρεψε την πόλη και στη συνέχεια κατέλαβε ολόκληρη τη γη του Βλαντιμίρ και, επιστρέφοντας στην Ορδή, την «χτένισε».
Αποτελέσματα της εισβολής: Ο στρατός της Ορδής συγκέντρωσε και αιχμαλώτισε δεκάδες χιλιάδες αιχμαλώτους αγρότες (προς πώληση στις ανατολικές αγορές) και εκατοντάδες χιλιάδες κεφάλια ζώων και τους πήγε στην Ορδή. Βιβλίο Ο Αντρέι και τα υπολείμματα της ομάδας του κατέφυγαν στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ, η οποία αρνήθηκε να του δώσει άσυλο, φοβούμενος τα αντίποινα της Ορδής. Φοβούμενος ότι κάποιος από τους «φίλους» του θα τον παρέδιδε στην Ορδή, ο Αντρέι κατέφυγε στη Σουηδία. Έτσι, η πρώτη προσπάθεια αντίστασης στην Ορδή απέτυχε. Οι Ρώσοι πρίγκιπες εγκατέλειψαν τη γραμμή της αντίστασης και έγειραν προς τη γραμμή της υπακοής.
Ο Αλέξανδρος Νιέφσκι έλαβε την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία.
1255 Η πρώτη πλήρης απογραφή του πληθυσμού της Βορειοανατολικής Ρωσίας, που πραγματοποιήθηκε από την Ορδή - Συνοδευόμενη από αυθόρμητες αναταραχές του τοπικού πληθυσμού, διάσπαρτοι, ανοργάνωτοι, αλλά ενωμένοι γενική απαίτησημάζες: «μη δίνετε αριθμούς στους Τατάρους», δηλ. μην τους παρέχετε δεδομένα που θα μπορούσαν να αποτελέσουν τη βάση για μια πάγια πληρωμή φόρου.
Άλλοι συγγραφείς αναφέρουν άλλες ημερομηνίες για την απογραφή (1257-1259)
1257 Προσπάθεια διεξαγωγής απογραφής στο Νόβγκοροντ - Το 1255, δεν πραγματοποιήθηκε απογραφή στο Νόβγκοροντ. Το 1257, αυτό το μέτρο συνοδεύτηκε από μια εξέγερση των Novgorodians, την εκδίωξη των «μετρητών» της Ορδής από την πόλη, η οποία οδήγησε στην πλήρη αποτυχία της προσπάθειας συλλογής φόρου.
1259 Πρεσβεία των Murzas Berke και Kasachik στο Novgorod - Ο στρατός τιμωρητικού ελέγχου των πρεσβευτών της Ορδής - των Murzas Berke και Kasachik - στάλθηκε στο Νόβγκοροντ για να συγκεντρώσει φόρο τιμής και να αποτρέψει τις διαμαρτυρίες κατά της Ορδής από τον πληθυσμό. Το Νόβγκοροντ, όπως πάντα σε περίπτωση στρατιωτικού κινδύνου, υπέκυψε στη βία και παραδοσιακά απέδωσε, και έδωσε επίσης υποχρέωση να αποτίει φόρο ετησίως, χωρίς υπενθυμίσεις ή πιέσεις, καθορίζοντας «οικειοθελώς» το μέγεθός του, χωρίς να συντάσσει έγγραφα απογραφής, σε αντάλλαγμα εγγύηση απουσίας από τους συλλέκτες Horde της πόλης.
1262 Συνάντηση εκπροσώπων των ρωσικών πόλεων για να συζητηθούν μέτρα αντίστασης στην Ορδή - Λήφθηκε απόφαση για ταυτόχρονη απέλαση συλλεκτών φόρου τιμής - εκπρόσωποι της διοίκησης της Ορδής στις πόλεις Rostov the Great, Vladimir, Suzdal, Pereyaslavl-Zalessky, Yaroslavl, όπου οι αντι -Ορδές λαϊκές διαμαρτυρίες γίνονται. Αυτές οι ταραχές κατεστάλησαν από στρατιωτικά αποσπάσματα Ορδών που είχαν στη διάθεση των Μπασκάκων. Ωστόσο, η κυβέρνηση του Χαν έλαβε υπόψη της 20 χρόνια εμπειρίας στην επανάληψη τέτοιων αυθόρμητων επαναστατικών ξεσπάσματος και εγκατέλειψε τους Μπάσκα, μεταφέροντας στο εξής τη συλλογή των αφιερωμάτων στα χέρια της ρωσικής, πριγκιπικής διοίκησης.

Από το 1263, οι ίδιοι οι Ρώσοι πρίγκιπες άρχισαν να αποδίδουν φόρο τιμής στην Ορδή.
Έτσι, η επίσημη στιγμή, όπως στην περίπτωση του Νόβγκοροντ, αποδείχθηκε καθοριστική. Οι Ρώσοι δεν αντιστάθηκαν τόσο στο γεγονός της απόδοσης φόρου τιμής και στο μέγεθός του όσο προσβλήθηκαν από την ξένη σύνθεση των συλλεκτών. Ήταν έτοιμοι να πληρώσουν περισσότερα, αλλά στους πρίγκιπες «τους» και τη διοίκησή τους. Οι αρχές του Χαν συνειδητοποίησαν γρήγορα τα οφέλη μιας τέτοιας απόφασης για την Ορδή:
πρώτον, η απουσία των δικών σας προβλημάτων,
δεύτερον, εγγύηση για το τέλος των εξεγέρσεων και την πλήρη υπακοή των Ρώσων.
Τρίτον, η παρουσία συγκεκριμένων υπεύθυνων προσώπων (πρίγκιπες), που θα μπορούσαν πάντα εύκολα, βολικά και ακόμη και «νόμιμα» να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη, να τιμωρηθούν για αδυναμία να αποδώσουν φόρο τιμής και να μην αντιμετωπίσουν δυσεπίλυτες αυθόρμητες λαϊκές εξεγέρσεις χιλιάδων ανθρώπων.
Αυτή είναι μια πολύ πρώιμη εκδήλωση μιας ειδικά ρωσικής κοινωνικής και ατομική ψυχολογία, για την οποία το ορατό είναι σημαντικό, όχι το ουσιαστικό, και που είναι πάντα έτοιμο να κάνει πραγματικά σημαντικές, σοβαρές, ουσιαστικές παραχωρήσεις με αντάλλαγμα ορατές, επιφανειακές, εξωτερικές, «παιχνιδιάρικες» και φανταστικές, θα επαναληφθεί πολλές φορές σε όλη τη Ρωσία. ιστορία μέχρι σήμερα.
Ο ρωσικός λαός είναι εύκολο να πειστεί, να κατευναστεί με ασήμαντα φυλλάδια, μικροπράγματα, αλλά δεν μπορεί να εκνευριστεί. Τότε γίνεται πεισματάρης, δυσεπίλυτος και απερίσκεπτος, και μερικές φορές ακόμη και θυμωμένος.
Αλλά μπορείτε κυριολεκτικά να το πάρετε με γυμνά χέρια, να το τυλίξετε γύρω από το δάχτυλό σας, αν ενδώσετε αμέσως σε κάποια ασήμαντα. Οι Μογγόλοι, όπως και οι πρώτοι Χαν της Ορδής - Μπατού και Μπέρκε, το κατάλαβαν καλά.

Δεν μπορώ να συμφωνήσω με την άδικη και ταπεινωτική γενίκευση του V. Pokhlebkin. Δεν πρέπει να θεωρείτε τους προγόνους σας ανόητους, ευκολόπιστους άγριους και να τους κρίνετε από το «ύψος» των 700 περασμένων ετών. Υπήρχαν πολυάριθμες διαμαρτυρίες κατά της Ορδής - κατεστάλησαν, πιθανώς, σκληρά, όχι μόνο από τα στρατεύματα της Ορδής, αλλά και από τους δικούς τους πρίγκιπες. Αλλά η μεταφορά της συλλογής φόρου τιμής (από την οποία ήταν απλά αδύνατο να ελευθερωθεί κανείς υπό αυτές τις συνθήκες) στους Ρώσους πρίγκιπες δεν ήταν μια «μικρή παραχώρηση», αλλά ένα σημαντικό, θεμελιώδες σημείο. Σε αντίθεση με πολλές άλλες χώρες που κατακτήθηκαν από την Ορδή, η Βορειοανατολική Ρωσία διατήρησε την πολιτική και κοινωνική τάξη. Δεν υπήρξε ποτέ μόνιμη μογγολική διοίκηση στο ρωσικό έδαφος· κάτω από τον οδυνηρό ζυγό, η Ρωσία κατάφερε να διατηρήσει τις συνθήκες για την ανεξάρτητη ανάπτυξή της, αν και όχι χωρίς την επιρροή της Ορδής. Ένα παράδειγμα του αντίθετου είδους είναι η Βουλγαρία Βόλγα, η οποία, υπό την Ορδή, δεν μπόρεσε τελικά να διατηρήσει όχι μόνο τη δική της κυρίαρχη δυναστεία και το όνομά της, αλλά και την εθνική συνέχεια του πληθυσμού.

Αργότερα, η ίδια η εξουσία του Χαν έγινε μικρότερη, έχασε την κρατική σοφία και σταδιακά, μέσα από τα λάθη του, «σήκωσε» από τη Ρωσία τον εχθρό της τόσο ύπουλο και συνετό όσο και ο ίδιος. Όμως στη δεκαετία του 60 του 13ου αι. αυτό το φινάλε ήταν ακόμα μακριά - δύο ολόκληροι αιώνες. Στο μεταξύ, η Ορδή χειραγωγούσε τους Ρώσους πρίγκιπες και μέσω αυτών όλη τη Ρωσία, όπως ήθελε. (Αυτός που γελάει τελευταίος γελάει καλύτερα - έτσι δεν είναι;)

1272 Δεύτερη απογραφή Ορδών στη Ρωσία - Υπό την ηγεσία και την επίβλεψη των Ρώσων πριγκίπων, της ρωσικής τοπικής διοίκησης, πραγματοποιήθηκε ειρηνικά, ήρεμα, χωρίς προβλήματα. Εξάλλου, πραγματοποιήθηκε από "ρωσικό λαό" και ο πληθυσμός ήταν ήρεμος.
Είναι κρίμα που δεν διατηρήθηκαν τα αποτελέσματα της απογραφής ή ίσως απλά δεν ξέρω;

Και το γεγονός ότι εκτελέστηκε σύμφωνα με τις διαταγές του Χαν, ότι οι Ρώσοι πρίγκιπες παρέδωσαν τα δεδομένα τους στην Ορδή και αυτά τα δεδομένα εξυπηρετούσαν άμεσα τα οικονομικά και πολιτικά συμφέροντα της Ορδής - όλα αυτά ήταν «παρασκηνιακά» για τον λαό, όλα αυτά «δεν τους αφορούσε» και δεν τους ενδιέφερε. Η εμφάνιση ότι η απογραφή γινόταν «χωρίς Τατάρους» ήταν πιο σημαντική από την ουσία, δηλ. η ενίσχυση της φορολογικής καταπίεσης που επήλθε στη βάση της, η εξαθλίωση του πληθυσμού και η ταλαιπωρία του. Όλα αυτά «δεν ήταν ορατά» και επομένως, σύμφωνα με τις ρωσικές ιδέες, αυτό σημαίνει ότι... δεν συνέβη.
Επιπλέον, σε μόλις τρεις δεκαετίες από την υποδούλωση, Ρωσική κοινωνίαΟυσιαστικά, συνήθισε το γεγονός του ζυγού της Ορδής και το γεγονός ότι απομονώθηκε από την άμεση επαφή με εκπροσώπους της Ορδής και εμπιστεύτηκε αυτές τις επαφές αποκλειστικά στους πρίγκιπες τον ικανοποίησε πλήρως, τόσο απλούς ανθρώπους όσο και ευγενείς.
Η παροιμία «από τα μάτια, έξω από το μυαλό» εξηγεί αυτή την κατάσταση πολύ σωστά και σωστά. Όπως είναι σαφές από τα χρονικά εκείνης της εποχής, η ζωή των αγίων και η πατερική και άλλη θρησκευτική λογοτεχνία, η οποία ήταν αντανάκλαση των κυρίαρχων ιδεών, οι Ρώσοι όλων των τάξεων και συνθηκών δεν είχαν καμία επιθυμία να γνωρίσουν καλύτερα τους σκλάβους τους, να γνωριστούν με «αυτό που αναπνέουν», τι σκέφτονται, πώς σκέφτονται όπως καταλαβαίνουν τον εαυτό τους και τη Ρωσία. Θεωρήθηκαν ως «τιμωρία του Θεού» που στάλθηκε στη ρωσική γη για αμαρτίες. Αν δεν είχαν αμαρτήσει, αν δεν είχαν εξοργίσει τον Θεό, δεν θα υπήρχαν τέτοιες καταστροφές - αυτή είναι η αφετηρία όλων των εξηγήσεων από την πλευρά των αρχών και της εκκλησίας για την τότε «διεθνή κατάσταση». Δεν είναι δύσκολο να δούμε ότι αυτή η θέση δεν είναι μόνο πολύ, πολύ παθητική, αλλά ότι, επιπλέον, αφαιρεί πραγματικά την ευθύνη για την υποδούλωση της Ρωσίας τόσο από τους Μογγόλους-Τάταρους όσο και από τους Ρώσους πρίγκιπες που επέτρεψαν έναν τέτοιο ζυγό, και το μεταθέτει εξ ολοκλήρου στους ανθρώπους που βρέθηκαν σκλαβωμένοι και υπέφεραν περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον από αυτό.
Με βάση τη θέση της αμαρτωλότητας, οι εκκλησιαστικοί κάλεσαν τον ρωσικό λαό να μην αντισταθεί στους εισβολείς, αλλά, αντίθετα, στη δική του μετάνοια και υποταγή στους «Τάταρους»· όχι μόνο δεν καταδίκασαν τη δύναμη της Ορδής, αλλά και ... το δώσε ως παράδειγμα στο ποίμνιό τους. Αυτή ήταν μια άμεση πληρωμή από το εξωτερικό ορθόδοξη εκκλησίατα τεράστια προνόμια που της παραχωρήθηκαν από τους Χαν - απαλλαγή από φόρους και δασμούς, τελετουργικές δεξιώσεις μητροπολιτών στην Ορδή, ίδρυση το 1261 ειδικής επισκοπής Σαράι και άδεια ανέγερσης ορθόδοξης εκκλησίας ακριβώς απέναντι από το Αρχηγείο του Χαν*.

*) Μετά την κατάρρευση της Ορδής, στα τέλη του 15ου αιώνα. ολόκληρο το προσωπικό της επισκοπής Σαράι διατηρήθηκε και μεταφέρθηκε στη Μόσχα, στο μοναστήρι του Κρουτίτσκι, και οι επίσκοποι Σαράι έλαβαν τον τίτλο των μητροπολιτών Σαράι και Ποντόνσκ, και στη συνέχεια Κρουτίτσκι και Κολόμνα, δηλ. τυπικά ήταν ίσοι σε βαθμό με τους μητροπολίτες Μόσχας και πάσης Ρωσίας, αν και δεν ασχολούνταν πλέον με καμία πραγματική εκκλησιαστική-πολιτική δραστηριότητα. Αυτή η ιστορική και διακοσμητική θέση εκκαθαρίστηκε μόλις στα τέλη του 18ου αιώνα. (1788) [Σημ. V. Pokhlebkina]

Ας σημειωθεί ότι στο κατώφλι του 21ου αι. περνάμε μια παρόμοια κατάσταση. Οι σύγχρονοι «πρίγκιπες», όπως οι πρίγκιπες της Ρωσίας Βλαντιμίρ-Σούζνταλ, προσπαθούν να εκμεταλλευτούν την άγνοια και την ψυχολογία των σκλάβων των ανθρώπων και μάλιστα να την καλλιεργήσουν, όχι χωρίς τη βοήθεια της ίδιας εκκλησίας.

Στα τέλη της δεκαετίας του '70 του 13ου αι. Η περίοδος προσωρινής ηρεμίας από την αναταραχή της Ορδής στη Ρωσία τελειώνει, που εξηγείται από δέκα χρόνια έντονης υποταγής των Ρώσων πρίγκιπες και της εκκλησίας. Οι εσωτερικές ανάγκες της οικονομίας της Ορδής, που αποκόμισε σταθερά κέρδη από το εμπόριο σκλάβων (που αιχμαλωτίστηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου) στις ανατολικές (ιρανικές, τουρκικές και αραβικές) αγορές, απαιτούν μια νέα εισροή κεφαλαίων, και ως εκ τούτου το 1277-1278. Η Ορδή πραγματοποιεί δύο φορές τοπικές επιδρομές στα ρωσικά σύνορα αποκλειστικά για να απομακρύνει τους Πολυάννικους.
Είναι σημαντικό ότι δεν είναι η διοίκηση του κεντρικού χάνου και οι στρατιωτικές του δυνάμεις που συμμετέχουν σε αυτό, αλλά οι περιφερειακές αρχές ulus στις περιφερειακές περιοχές της επικράτειας της Ορδής, που λύνουν τα τοπικά, τοπικά τους προβλήματα με αυτές τις επιδρομές. οικονομικά προβλήματα, και επομένως περιορίζοντας αυστηρά τόσο τον τόπο όσο και τον χρόνο (πολύ σύντομος, υπολογισμένος σε εβδομάδες) αυτών των στρατιωτικών ενεργειών.

1277 - Πραγματοποιείται επιδρομή στα εδάφη του πριγκιπάτου της Γαλικίας-Βολίν από αποσπάσματα από τις δυτικές περιοχές Δνείστερου-Δνείπερου της Ορδής, οι οποίες ήταν υπό την κυριαρχία των Temnik Nogai.
1278 - Μια παρόμοια τοπική επιδρομή ακολουθεί από την περιοχή του Βόλγα στο Ryazan, και περιορίζεται μόνο σε αυτό το πριγκιπάτο.

Κατά τη διάρκεια της επόμενης δεκαετίας - στη δεκαετία του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90 του 13ου αιώνα. - νέες διεργασίες λαμβάνουν χώρα στις σχέσεις Ρωσίας-Ορδών.
Οι Ρώσοι πρίγκιπες, έχοντας συνηθίσει τη νέα κατάσταση τα προηγούμενα 25-30 χρόνια και ουσιαστικά στερούνται κάθε έλεγχο από τις εγχώριες αρχές, αρχίζουν να ξεκαθαρίζουν μεταξύ τους τις μικροφεουδαρχικές τους υποθέσεις με τη βοήθεια της Ορδής. στρατιωτική δύναμη.
Όπως ακριβώς τον 12ο αιώνα. Οι πρίγκιπες του Τσερνίγοφ και του Κιέβου πολέμησαν μεταξύ τους, καλώντας τους Πολόβτσιους στη Ρωσία, και οι πρίγκιπες της Βορειοανατολικής Ρωσίας πολέμησαν τη δεκαετία του '80 του 13ου αιώνα. μεταξύ τους για δύναμη, στηριζόμενοι στα στρατεύματα της Ορδής, τα οποία καλούν να λεηλατήσουν τα πριγκιπάτα των πολιτικών τους αντιπάλων, δηλαδή, στην πραγματικότητα, καλούν ψυχρά τα ξένα στρατεύματα να ερημώσουν τις περιοχές που κατοικούνται από Ρώσους συμπατριώτες τους.

1281 - Ο γιος του Αλέξανδρου Νιέφσκι, Αντρέι Β' Αλεξάντροβιτς, πρίγκιπας Γκοροντέτσκι, προσκαλεί τον στρατό της Ορδής εναντίον του αδερφού του. Ο Ντμίτρι Α' Αλεξάντροβιτς και οι σύμμαχοί του. Αυτός ο στρατός οργανώνεται από τον Khan Tuda-Mengu, ο οποίος δίνει ταυτόχρονα στον Andrew II την ετικέτα για τη μεγάλη βασιλεία, ακόμη και πριν από την έκβαση της στρατιωτικής σύγκρουσης.
Ο Ντμίτρι Α', φυγαδεύοντας από τα στρατεύματα του Χαν, κατέφυγε πρώτα στο Τβερ, μετά στο Νόβγκοροντ και από εκεί στην κατοχή του Γη Νόβγκοροντ- Koporye. Αλλά οι Νοβγκοροντιανοί, δηλώνοντας πιστοί στην Ορδή, δεν επιτρέπουν στον Ντμίτρι να εισέλθει στο κτήμα του και, εκμεταλλευόμενοι τη θέση του μέσα στα εδάφη του Νόβγκοροντ, αναγκάζουν τον πρίγκιπα να γκρεμίσει όλα τα οχυρά του και τελικά να αναγκάσει τον Ντμίτρι Α να φύγει από τη Ρωσία. στη Σουηδία, απειλώντας να τον παραδώσει στους Τατάρους.
Ο στρατός της Ορδής (Kavgadai και Alchegey), με το πρόσχημα της δίωξης του Dmitry I, βασιζόμενος στην άδεια του Andrew II, διέρχεται και καταστρέφει πολλά ρωσικά πριγκιπάτα - Vladimir, Tver, Suzdal, Rostov, Murom, Pereyaslavl-Zalessky και τις πρωτεύουσές τους. Η Ορδή έφτασε στο Τορζόκ, καταλαμβάνοντας ουσιαστικά όλη τη βορειοανατολική Ρωσία μέχρι τα σύνορα της Δημοκρατίας του Νόβγκοροντ.
Το μήκος ολόκληρης της επικράτειας από το Murom έως το Torzhok (από τα ανατολικά προς τα δυτικά) ήταν 450 km και από νότο προς βορρά - 250-280 km, δηλ. σχεδόν 120 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα που καταστράφηκαν από πολεμικές επιχειρήσεις. Αυτό στρέφει τον ρωσικό πληθυσμό των κατεστραμμένων πριγκιπάτων εναντίον του Ανδρέα Β' και η επίσημη «βασιλεία» του μετά τη φυγή του Ντμίτρι Α' δεν φέρνει ειρήνη.
Ο Ντμίτρι Α επιστρέφει στο Pereyaslavl και προετοιμάζεται για εκδίκηση, ο Andrei II πηγαίνει στην Ορδή με αίτημα βοήθειας και οι σύμμαχοί του - Svyatoslav Yaroslavich Tverskoy, Daniil Alexandrovich Moskovsky και οι Novgorodians - πηγαίνουν στον Ντμίτρι Α και κάνουν ειρήνη μαζί του.
1282 - Ο Ανδρέας Β' έρχεται από την Ορδή με συντάγματα Τατάρ με επικεφαλής τον Τουράι-Τεμίρ και τον Αλί, φτάνει στο Περεγιασλάβλ και εκδιώχνει ξανά τον Ντμίτρι, ο οποίος φεύγει αυτή τη φορά στη Μαύρη Θάλασσα, στην κατοχή του Τέμνικ Νογκάι (ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν de facto κυβερνήτης της Χρυσής Ορδής) και, παίζοντας με τις αντιθέσεις μεταξύ των Νογκάι και των Χαν Σαράι, φέρνει τα στρατεύματα που έδωσε ο Νογκάι στη Ρωσία και αναγκάζει τον Αντρέι Β' να του επιστρέψει τη μεγάλη βασιλεία.
Το τίμημα αυτής της «αποκατάστασης της δικαιοσύνης» είναι πολύ υψηλό: οι αξιωματούχοι των Nogai αφήνονται να εισπράξουν φόρο τιμής στο Kursk, το Lipetsk, το Rylsk. Ροστόφ και Μουρόμ καταστρέφονται ξανά. Η σύγκρουση μεταξύ των δύο πριγκίπων (και των συμμάχων που τους προσχώρησαν) συνεχίζεται καθ' όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90.
1285 - Ο Ανδρέας Β' ταξιδεύει ξανά στην Ορδή και φέρνει από εκεί ένα νέο τιμωρητικό απόσπασμα της Ορδής, με επικεφαλής έναν από τους γιους του Χαν. Ωστόσο, ο Ντμίτρι Α καταφέρνει να νικήσει με επιτυχία και γρήγορα αυτό το απόσπασμα.

Έτσι, η πρώτη νίκη των ρωσικών στρατευμάτων επί των τακτικών στρατευμάτων της Ορδής σημειώθηκε το 1285, και όχι το 1378, στον ποταμό Βόζα, όπως συνήθως πιστεύεται.
Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι ο Andrew II σταμάτησε να στρέφεται προς την Horde για βοήθεια τα επόμενα χρόνια.
Η ίδια η Ορδή έστειλε μικρές αρπακτικές αποστολές στη Ρωσία στα τέλη της δεκαετίας του '80:

1287 - Επιδρομή στο Βλαντιμίρ.
1288 - Επιδρομή στο Ryazan και στο Murom και στο Mordovian εδάφη. Αυτές οι δύο επιδρομές (βραχυπρόθεσμες) είχαν συγκεκριμένο, τοπικό χαρακτήρα και είχαν στόχο τη λεηλασία περιουσίας και τη σύλληψη πολυανίων. Τους προκάλεσε μια καταγγελία ή καταγγελία από τους Ρώσους πρίγκιπες.
1292 - Ο «στρατός της Ντεντένεβα» στη γη του Βλαντιμίρ Αντρέι Γκοροντέτσκι, μαζί με τους πρίγκιπες Ντμίτρι Μπορίσοβιτς Ροστόφσκι, Κονσταντίν Μπορίσοβιτς Ουγλίτσκι, Μιχαήλ Γκλεμπόβιτς Μπελοζέρσκι, Φιοντόρ Γιαροσλάβσκι και Επίσκοπος Ταράσιους, πήγαν στην Ορδή για να παραπονεθούν για τον Ντμίτρι Α' Αλεξάντροβιτς.
Ο Khan Tokhta, έχοντας ακούσει τους καταγγέλλοντες, έστειλε έναν σημαντικό στρατό υπό την ηγεσία του αδελφού του Tudan (στα ρωσικά χρονικά - Deden) για να πραγματοποιήσει μια τιμωρητική αποστολή.
Ο «στρατός του Ντεντένεβα» παρέλασε σε όλη τη Ρωσία, λεηλατώντας την πρωτεύουσα του Βλαντιμίρ και 14 άλλες πόλεις: Μουρόμ, Σούζνταλ, Γκορόχοβετς, Σταροντούμπ, Μπογκολιούμποφ, Γιούριεφ-Πόλσκι, Γκοροντέτς, Ουγλετσεπόλ (Ούγκλιτς), Γιαροσλάβλ, Νερέχτα, Κσνιατίν, Περεγιασλάβλ-Ζάλε , Ροστόφ, Ντμίτροφ.
Εκτός από αυτές, μόνο 7 πόλεις που βρίσκονταν έξω από τη διαδρομή κίνησης των αποσπασμάτων του Tudan παρέμειναν ανέγγιχτες από την εισβολή: Kostroma, Tver, Zubtsov, Μόσχα, Galich Mersky, Unzha, Nizhny Novgorod.
Κατά την προσέγγιση στη Μόσχα (ή κοντά στη Μόσχα), ο στρατός του Τουδάν χωρίστηκε σε δύο αποσπάσματα, το ένα από τα οποία κατευθύνθηκε προς την Κολόμνα, δηλ. προς τα νότια και το άλλο προς τα δυτικά: προς Zvenigorod, Mozhaisk, Volokolamsk.
Στο Volokolamsk, ο στρατός της Ορδής έλαβε δώρα από τους Novgorodians, οι οποίοι έσπευσαν να φέρουν και να παρουσιάσουν δώρα στον αδελφό του Khan μακριά από τα εδάφη τους. Ο Tudan δεν πήγε στο Tver, αλλά επέστρεψε στο Pereyaslavl-Zalessky, το οποίο έγινε βάση όπου έφεραν όλα τα λεηλατημένα λάφυρα και συγκεντρώθηκαν οι κρατούμενοι.
Αυτή η εκστρατεία ήταν ένα σημαντικό πογκρόμ της Ρωσίας. Είναι πιθανό ότι ο Tudan και ο στρατός του πέρασαν επίσης από το Klin, το Serpukhov και το Zvenigorod, τα οποία δεν κατονομάζονταν στα χρονικά. Έτσι, η περιοχή λειτουργίας του κάλυπτε περίπου δύο δωδεκάδες πόλεις.
1293 - Το χειμώνα, ένα νέο απόσπασμα Horde εμφανίστηκε κοντά στο Tver υπό την ηγεσία του Toktemir, ο οποίος ήρθε με τιμωρητικούς σκοπούς κατόπιν αιτήματος ενός από τους πρίγκιπες για να αποκαταστήσει την τάξη στις φεουδαρχικές διαμάχες. Είχε περιορισμένους στόχους και τα χρονικά δεν περιγράφουν τη διαδρομή και τον χρόνο παραμονής του στο ρωσικό έδαφος.
Σε κάθε περίπτωση, ολόκληρο το έτος 1293 πέρασε κάτω από το σημάδι ενός άλλου πογκρόμ Ορδών, η αιτία του οποίου ήταν αποκλειστικά η φεουδαρχική αντιπαλότητα των πριγκίπων. Ήταν ο κύριος λόγος για τις καταστολές της Ορδής που έπεσαν στον ρωσικό λαό.

1294-1315 Περνούν δύο δεκαετίες χωρίς εισβολές Ορδών.
Οι πρίγκιπες αποτίουν τακτικά φόρο τιμής, ο λαός, φοβισμένος και εξαθλιωμένος από προηγούμενες ληστείες, σιγά σιγά γιατρεύει από οικονομικές και ανθρώπινες απώλειες. Μόνο η άνοδος στον θρόνο του εξαιρετικά ισχυρού και δραστήριου Χαν του Ουζμπεκιστάν ανοίγει μια νέα περίοδο πίεσης στη Ρωσία
Η κύρια ιδέα του Ουζμπέκικου είναι να επιτύχει την πλήρη διάσπαση των Ρώσων πρίγκιπες και να τους μετατρέψει σε διαρκώς αντιμαχόμενες φατρίες. Εξ ου και το σχέδιό του - η μεταφορά της μεγάλης βασιλείας στον πιο αδύναμο και πιο αδίστακτο πρίγκιπα - η Μόσχα (υπό τον Χαν Ουζμπέκ, ο πρίγκιπας της Μόσχας ήταν ο Γιούρι Ντανίλοβιτς, ο οποίος αμφισβήτησε τη μεγάλη βασιλεία από τον Μιχαήλ Γιαροσλάβιτς Τβερ) και η αποδυνάμωση των πρώην ηγεμόνων του "ισχυρά πριγκιπάτα" - Ροστόφ, Βλαντιμίρ, Τβερ.
Για να εξασφαλίσει τη συλλογή φόρου, ο Ουζμπέκος Χαν εξασκεί να στέλνει, μαζί με τον πρίγκιπα, ο οποίος έλαβε οδηγίες στην Ορδή, ειδικούς απεσταλμένους-πρεσβευτές, συνοδευόμενους από στρατιωτικά αποσπάσματα που αριθμούσαν αρκετές χιλιάδες άτομα (μερικές φορές υπήρχαν έως και 5 τέμνικ!). Κάθε πρίγκιπας συλλέγει φόρο τιμής στην επικράτεια ενός αντιπάλου πριγκιπάτου.
Από το 1315 έως το 1327, δηλ. Για 12 χρόνια, το Ουζμπεκιστάν έστειλε 9 στρατιωτικές «πρεσβείες». Οι λειτουργίες τους δεν ήταν διπλωματικές, αλλά στρατιωτικές-τιμωρητικές (αστυνομικές) και εν μέρει στρατιωτικές-πολιτικές (πίεση στους πρίγκιπες).

1315 - «Πρεσβευτές» του Ουζμπεκιστάν συνοδεύουν τον Μεγάλο Δούκα Μιχαήλ του Τβερσκόι (βλ. Πίνακας Πρεσβευτών) και τα αποσπάσματα τους λεηλατούν το Ροστόφ και το Τορζόκ, κοντά στα οποία νικούν αποσπάσματα των Νοβγκοροντιανών.
1317 - Τα τιμωρητικά αποσπάσματα ορδών συνοδεύουν τον Γιούρι της Μόσχας και λεηλατούν τον Κόστρομα και στη συνέχεια προσπαθούν να ληστέψουν το Τβερ, αλλά αποτυγχάνουν βαριά ήττα.
1319 - Ο Κοστρομά και ο Ροστόφ ληστεύονται ξανά.
1320 - Ο Ροστόφ πέφτει θύμα ληστείας για τρίτη φορά, αλλά ο Βλαντιμίρ καταστρέφεται κυρίως.
1321 - Εκβιάζει φόρο τιμής από τον Kashin και το πριγκιπάτο Kashin.
1322 - Το Γιαροσλάβλ και οι πόλεις του πριγκιπάτου του Νίζνι Νόβγκοροντ υποβάλλονται σε τιμωρητική ενέργεια για συλλογή φόρου.
1327 "Στρατός του Shchelkanov" - Οι Νοβγκοροντιανοί, φοβισμένοι από τη δραστηριότητα της Ορδής, πληρώνουν "οικειοθελώς" φόρο τιμής 2.000 ρούβλια σε ασήμι στην Ορδή.
Πραγματοποιείται η περίφημη επίθεση του αποσπάσματος του Τσέλκαν (Τσέλπαν) στο Τβερ, γνωστή στα χρονικά ως «εισβολή του Στσελκάνοφ» ή «στρατός του Στσέλκανοφ». Προκαλεί μια άνευ προηγουμένου αποφασιστική εξέγερση των κατοίκων της πόλης και την καταστροφή του «πρεσβευτή» και του αποσπάσματός του. Ο ίδιος ο "Schelkan" καίγεται στην καλύβα.
1328 - Ακολουθεί ειδική τιμωρητική αποστολή εναντίον του Τβερ υπό την ηγεσία τριών πρεσβευτών - Τουραλίκ, Σιούγκα και Φέντοροκ - και με 5 τέμνικ, δηλ. ένας ολόκληρος στρατός, τον οποίο το χρονικό ορίζει ως «μεγάλο στρατό». Μαζί με τον στρατό των Ορδών των 50.000 ατόμων, στην καταστροφή του Τβερ συμμετείχαν και πριγκιπικά αποσπάσματα της Μόσχας.

Από το 1328 έως το 1367, επικρατεί «μεγάλη σιωπή» για 40 χρόνια.
Είναι άμεσο αποτέλεσμα τριών περιστάσεων:
1. Πλήρης ήττα του πριγκιπάτου του Τβερ ως αντίπαλος της Μόσχας και ως εκ τούτου εξαλείφοντας τα αίτια του στρατιωτικού-πολιτικού ανταγωνισμού στη Ρωσία.
2. Έγκαιρη συλλογή φόρου τιμής από τον Ιβάν Καλίτα, ο οποίος στα μάτια των Χαν γίνεται υποδειγματικός εκτελεστής των δημοσιονομικών εντολών της Ορδής και, επιπλέον, εκφράζει εξαιρετική πολιτική υπακοή σε αυτήν, και τέλος
3. Αποτέλεσμα της κατανόησης από τους ηγεμόνες της Ορδής ότι ο ρωσικός πληθυσμός είχε ωριμάσει στην αποφασιστικότητά του να πολεμήσει τους σκλάβους και ως εκ τούτου ήταν απαραίτητο να ασκηθούν άλλες μορφές πίεσης και εδραίωσης της εξάρτησης της Ρωσίας, εκτός από τις τιμωρητικές.
Όσον αφορά τη χρήση ορισμένων πριγκίπων εναντίον άλλων, αυτό το μέτρο δεν φαίνεται πλέον καθολικό μπροστά σε πιθανές λαϊκές εξεγέρσεις που δεν ελέγχονται από τους «ήμερους πρίγκιπες». Σημείο καμπής έρχεται στις σχέσεις Ρωσίας-Ορδών.
Οι τιμωρητικές εκστρατείες (εισβολές) στις κεντρικές περιοχές της Βορειοανατολικής Ρωσίας με την αναπόφευκτη καταστροφή του πληθυσμού της σταμάτησαν έκτοτε.
Ταυτόχρονα, βραχυπρόθεσμες επιδρομές με ληστρικούς (αλλά όχι καταστροφικούς) σκοπούς σε περιφερειακές περιοχές της ρωσικής επικράτειας, επιδρομές σε τοπικές, περιορισμένες περιοχές συνεχίζουν να λαμβάνουν χώρα και διατηρούνται ως οι πιο αγαπημένες και ασφαλέστερες για την Ορδή, μονόπλευρες βραχυπρόθεσμη στρατιωτικοοικονομική δράση.

Ένα νέο φαινόμενο την περίοδο από το 1360 έως το 1375 ήταν οι επιδρομές αντιποίνων, ή ακριβέστερα, οι εκστρατείες ρωσικών ενόπλων αποσπασμάτων σε περιφερειακά εδάφη που εξαρτώνται από την Ορδή, που συνορεύουν με τη Ρωσία - κυρίως στους Βούλγαρους.

1347 - Γίνεται επιδρομή στην πόλη Aleksin, μια συνοριακή πόλη στα σύνορα Μόσχας-Ορδών κατά μήκος του Oka
1360 - Η πρώτη επιδρομή γίνεται από το Novgorod ushkuiniki στην πόλη Zhukotin.
1365 - Ο πρίγκιπας της Ορδής Ταγκάι επιτίθεται στο πριγκιπάτο του Ριαζάν.
1367 - Τα στρατεύματα του πρίγκιπα Τεμίρ-Μπουλάτ εισβάλλουν στο πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ με μια επιδρομή, ιδιαίτερα εντατική στη συνοριακή λωρίδα κατά μήκος του ποταμού Πιάνα.
1370 - Μια νέα επιδρομή Ορδών ακολουθεί στο πριγκιπάτο Ryazan στην περιοχή των συνόρων Μόσχας-Ryazan. Όμως τα στρατεύματα της Ορδής που στάθμευαν εκεί δεν επιτρεπόταν να περάσουν τον ποταμό Όκα από τον Πρίγκιπα Ντμίτρι Δ' Ιβάνοβιτς. Και η Ορδή, με τη σειρά της, παρατηρώντας την αντίσταση, δεν προσπάθησε να την ξεπεράσει και περιορίστηκε στην αναγνώριση.
Η επιδρομή-εισβολή πραγματοποιείται από τον πρίγκιπα Ντμίτρι Κωνσταντίνοβιτς του Νίζνι Νόβγκοροντ στα εδάφη του «παράλληλου» χανού της Βουλγαρίας - Bulat-Temir.
1374 Εξέγερση κατά των Ορδών στο Νόβγκοροντ - Ο λόγος ήταν η άφιξη των πρεσβευτών της Ορδής, συνοδευόμενοι από μια μεγάλη ένοπλη ακολουθία 1000 ατόμων. Αυτό είναι σύνηθες στις αρχές του 14ου αιώνα. Ωστόσο, η συνοδεία θεωρήθηκε το τελευταίο τέταρτο του ίδιου αιώνα ως επικίνδυνη απειλή και προκάλεσε ένοπλη επίθεση από τους Novgorodians στην «πρεσβεία», κατά την οποία καταστράφηκαν ολοσχερώς τόσο οι «πρεσβευτές» και οι φρουροί τους.
Μια νέα επιδρομή από τους Ushkuinik, που ληστεύουν όχι μόνο την πόλη του Bulgar, αλλά δεν φοβούνται να διεισδύσουν στο Αστραχάν.
1375 - Επιδρομή ορδών στην πόλη Kashin, σύντομη και τοπική.
1376 2η εκστρατεία κατά των Βουλγάρων - Ο συνδυασμένος στρατός Μόσχας-Νίζνι Νόβγκοροντ προετοίμασε και πραγματοποίησε τη 2η εκστρατεία κατά των Βουλγάρων και πήρε αποζημίωση 5.000 ασημένια ρούβλια από την πόλη. Αυτή η επίθεση, πρωτόγνωρη εδώ και 130 χρόνια σχέσεων Ρωσίας-Ορδών, από Ρώσους σε ένα έδαφος που εξαρτάται από την Ορδή, προκαλεί φυσικά μια στρατιωτική ενέργεια αντίποινα.
1377 Σφαγή στον ποταμό Pyana - Στα σύνορα ρωσο-ορδής, στον ποταμό Pyana, όπου οι πρίγκιπες του Νίζνι Νόβγκοροντ προετοίμαζαν μια νέα επιδρομή στα εδάφη της Μορδοβίας που βρισκόταν πέρα ​​από τον ποταμό, εξαρτώμενα από την Ορδή, δέχθηκαν επίθεση από έναν απόσπασμα του πρίγκιπα Αράψα (Άραβας Σάχης, Χαν της Γαλάζιας Ορδής) και υπέστη συντριπτική ήττα.
Στις 2 Αυγούστου 1377, η ενωμένη πολιτοφυλακή των πρίγκιπες του Suzdal, Pereyaslavl, Yaroslavl, Yuryevsky, Murom και Nizhny Novgorod σκοτώθηκε ολοσχερώς και ο «ανώτατος διοικητής» πρίγκιπας Ivan Dmitrievich του Nizhny Novgorod πνίγηκε στον ποταμό, προσπαθώντας να δραπετεύσει, μαζί με την προσωπική του ομάδα και το «στρατηγείο» του. Αυτή η ήττα του ρωσικού στρατού εξηγήθηκε σε μεγάλο βαθμό από την απώλεια της επαγρύπνησης λόγω πολυήμερης μέθης.
Έχοντας καταστρέψει τον ρωσικό στρατό, τα στρατεύματα του Tsarevich Arapsha επιτέθηκαν στις πρωτεύουσες των άτυχων πολεμιστών πρίγκιπες - Nizhny Novgorod, Murom και Ryazan - και τους υπέβαλαν σε πλήρη λεηλασία και καύση στο έδαφος.
1378 Μάχη του ποταμού Vozha - Τον 13ο αιώνα. μετά από μια τέτοια ήττα, οι Ρώσοι συνήθως έχασαν κάθε επιθυμία να αντισταθούν στα στρατεύματα της Ορδής για 10-20 χρόνια, αλλά στα τέλη του 14ου αιώνα. Η κατάσταση έχει αλλάξει τελείως:
ήδη το 1378 ένας σύμμαχος των πριγκίπων της Μόσχας ηττήθηκε στη μάχη στον ποταμό Πιάνα ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣΟ Ντμίτρι IV Ιβάνοβιτς, έχοντας μάθει ότι τα στρατεύματα της Ορδής που έκαψαν το Νίζνι Νόβγκοροντ σκόπευαν να πάνε στη Μόσχα υπό τη διοίκηση του Murza Begich, αποφάσισε να τους συναντήσει στα σύνορα του πριγκιπάτου του στο Oka και να μην τους επιτρέψει στην πρωτεύουσα.
Στις 11 Αυγούστου 1378, έλαβε χώρα μια μάχη στην όχθη του δεξιού παραπόταμου του Oka, του ποταμού Vozha, στο πριγκιπάτο Ryazan. Ο Ντμίτρι χώρισε τον στρατό του σε τρία μέρη και, επικεφαλής του κύριου συντάγματος, επιτέθηκε στον στρατό της Ορδής από το μέτωπο, ενώ ο πρίγκιπας Daniil Pronsky και ο Okolnichy Timofey Vasilyevich επιτέθηκαν στους Τατάρους από τα πλάγια, στην περιφέρεια. Η Ορδή ηττήθηκε εντελώς και διέφυγε στον ποταμό Βόζα, χάνοντας πολλούς νεκρούς και κάρα, τα οποία τα ρωσικά στρατεύματα κατέλαβαν την επόμενη μέρα, σπεύδοντας να καταδιώξουν τους Τατάρους.
Η μάχη στον ποταμό Βόζα είχε τεράστιο ηθικό και στρατιωτική σημασίαΠως γενική πρόβαπριν από τη μάχη του Κουλίκοβο, που ακολούθησε δύο χρόνια αργότερα.
1380 Μάχη του Κουλίκοβο - Η Μάχη του Κουλίκοβο ήταν η πρώτη σοβαρή, ειδικά προετοιμασμένη μάχη εκ των προτέρων, και όχι τυχαία και αυτοσχέδια, όπως όλες οι προηγούμενες στρατιωτικές συγκρούσεις μεταξύ των ρωσικών στρατευμάτων και των ορδών.
1382 Η εισβολή του Tokhtamysh στη Μόσχα - Η ήττα του στρατού του Mamai στο πεδίο Kulikovo και η φυγή του στο Kafa και ο θάνατός του το 1381 επέτρεψαν στον ενεργητικό Khan Tokhtamysh να τερματίσει τη δύναμη των Temniks στην Ορδή και να την επανενώσει στην ενιαίο κράτος, εξαλείφοντας τα «παράλληλα χαν» στις περιοχές.
Ο Tokhtamysh προσδιόρισε ως κύριο στρατιωτικό-πολιτικό του καθήκον την αποκατάσταση του στρατιωτικού και εξωτερικής πολιτικής κύρους της Ορδής και την προετοιμασία μιας ρεβανσιστικής εκστρατείας κατά της Μόσχας.

Αποτελέσματα της εκστρατείας του Tokhtamysh:
Επιστρέφοντας στη Μόσχα στις αρχές Σεπτεμβρίου 1382, ο Ντμίτρι Ντονσκόι είδε τις στάχτες και διέταξε την άμεση αποκατάσταση της κατεστραμμένης Μόσχας, τουλάχιστον με προσωρινά ξύλινα κτίρια, πριν από την έναρξη του παγετού.
Έτσι, τα στρατιωτικά, πολιτικά και οικονομικά επιτεύγματα της Μάχης του Kulikovo εξαλείφθηκαν εντελώς από την Ορδή δύο χρόνια αργότερα:
1. Το αφιέρωμα όχι μόνο αποκαταστάθηκε, αλλά ουσιαστικά διπλασιάστηκε, γιατί μειώθηκε ο πληθυσμός, αλλά το μέγεθος του αφιερώματος παρέμεινε το ίδιο. Επιπλέον, ο λαός έπρεπε να πληρώσει στον Μεγάλο Δούκα έναν ειδικό έκτακτο φόρο για να αναπληρώσει το πριγκιπικό θησαυροφυλάκιο που είχε αφαιρέσει η Ορδή.
2. Πολιτικά, η υποτέλεια αυξήθηκε κατακόρυφα, έστω και τυπικά. Το 1384, ο Ντμίτρι Ντονσκόι αναγκάστηκε για πρώτη φορά να στείλει τον γιο του, τον διάδοχο του θρόνου, τον μελλοντικό Μέγα Δούκα Βασίλι Β' Ντμίτριεβιτς, ο οποίος ήταν 12 ετών, στην Ορδή ως όμηρο (Σύμφωνα με τη γενικά αποδεκτή αφήγηση, αυτός είναι ο Vasily I. V.V. Pokhlebkin, προφανώς, πιστεύει 1 -m Vasily Yaroslavich Kostromsky). Οι σχέσεις με τους γείτονες επιδεινώθηκαν - τα πριγκιπάτα Tver, Suzdal, Ryazan, τα οποία υποστηρίχθηκαν ειδικά από την Ορδή για να δημιουργήσουν ένα πολιτικό και στρατιωτικό αντίβαρο στη Μόσχα.

Η κατάσταση ήταν πραγματικά δύσκολη· το 1383, ο Ντμίτρι Ντονσκόι έπρεπε να «ανταγωνιστεί» στην Ορδή για τη μεγάλη βασιλεία, στην οποία ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Τβερσκόι έκανε και πάλι τους ισχυρισμούς του. Η βασιλεία αφέθηκε στον Ντμίτρι, αλλά ο γιος του Βασίλι πιάστηκε όμηρος στην Ορδή. Ο «σκληρός» πρεσβευτής Adash εμφανίστηκε στο Βλαντιμίρ (1383, βλ. «Πρεσβευτές της Χρυσής Ορδής στη Ρωσία»). Το 1384, ήταν απαραίτητο να συγκεντρωθεί ένα βαρύ φόρο τιμής (μισό ρούβλι ανά χωριό) από ολόκληρη τη ρωσική γη και από το Νόβγκοροντ - Μέλανα Δρυμό. Οι Νοβγκοροντιανοί άρχισαν να λεηλατούν κατά μήκος του Βόλγα και του Κάμα και αρνήθηκαν να πληρώσουν φόρο τιμής. Το 1385, έπρεπε να δείξουν άνευ προηγουμένου επιείκεια προς τον πρίγκιπα Ryazan, ο οποίος αποφάσισε να επιτεθεί στην Kolomna (που προσαρτήθηκε στη Μόσχα το 1300) και νίκησε τα στρατεύματα του πρίγκιπα της Μόσχας.

Έτσι, η Ρωσία στην πραγματικότητα έπεσε πίσω στην κατάσταση το 1313, υπό τον Ουζμπεκικό Χαν, δηλ. πρακτικά, τα επιτεύγματα της μάχης του Κουλίκοβο διαγράφηκαν εντελώς. Τόσο σε στρατιωτικό-πολιτικό όσο και σε οικονομικό επίπεδο, το πριγκιπάτο της Μόσχας πετάχτηκε 75-100 χρόνια πίσω. Οι προοπτικές για σχέσεις με την Ορδή, επομένως, ήταν εξαιρετικά ζοφερές για τη Μόσχα και τη Ρωσία συνολικά. Θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι ο ζυγός της Ορδής θα εξασφαλιζόταν για πάντα (καλά, τίποτα δεν διαρκεί για πάντα!), αν δεν είχε συμβεί ένα νέο ιστορικό ατύχημα:
Η περίοδος των πολέμων της Ορδής με την αυτοκρατορία του Ταμερλάνου και η πλήρης ήττα της Ορδής κατά τη διάρκεια αυτών των δύο πολέμων, η διατάραξη όλης της οικονομικής, διοικητικής, πολιτικής ζωής στην Ορδή, ο θάνατος του στρατού της Ορδής, η καταστροφή και των δύο των πρωτευουσών του - Σαράι Ι και Σαράι ΙΙ, η αρχή μιας νέας αναταραχής, ο αγώνας για την εξουσία αρκετών Χαν την περίοδο 1391-1396. - όλα αυτά οδήγησαν σε μια άνευ προηγουμένου αποδυνάμωση της Ορδής σε όλους τους τομείς και κατέστησαν απαραίτητη την εστίαση των Χαν της Ορδής στις αρχές του 14ου αιώνα. και XV αιώνα αποκλειστικά για εσωτερικά προβλήματα, να παραμελούν προσωρινά τα εξωτερικά και, ειδικότερα, να αποδυναμώνουν τον έλεγχο στη Ρωσία.
Ήταν αυτή η απροσδόκητη κατάσταση που βοήθησε το πριγκιπάτο της Μόσχας να αποκτήσει σημαντική ανάπαυλα και να αποκαταστήσει τη δύναμή του - οικονομική, στρατιωτική και πολιτική.

Εδώ, ίσως, θα πρέπει να κάνουμε μια παύση και να κάνουμε μερικές σημειώσεις. Δεν πιστεύω σε ιστορικά ατυχήματα αυτού του μεγέθους και δεν χρειάζεται να εξηγήσω τις περαιτέρω σχέσεις της Ρωσίας της Μοσχοβίτης με την Ορδή ως ένα απροσδόκητο ευτυχές ατύχημα. Χωρίς να υπεισέλθουμε σε λεπτομέρειες, σημειώνουμε ότι στις αρχές της δεκαετίας του '90 του 14ου αι. Η Μόσχα έλυσε με κάποιο τρόπο τα οικονομικά και πολιτικά προβλήματα που προέκυψαν. Η Συνθήκη Μόσχας-Λιθουανίας που συνήφθη το 1384 αφαίρεσε το Πριγκιπάτο του Τβερ από την επιρροή του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και ο Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς Τβερσκόι, έχοντας χάσει την υποστήριξη τόσο στην Ορδή όσο και στη Λιθουανία, αναγνώρισε την πρωτοκαθεδρία της Μόσχας. Το 1385, ο γιος του Ντμίτρι Ντονσκόι, Βασίλι Ντμίτριεβιτς, απελευθερώθηκε από την Ορδή. Το 1386, έγινε μια συμφιλίωση μεταξύ του Ντμίτρι Ντονσκόι και του Όλεγκ Ιβάνοβιτς Ριαζάνσκι, η οποία το 1387 επισφραγίστηκε από τον γάμο των παιδιών τους (Φιόντορ Ολέγκοβιτς και Σοφία Ντμίτριεβνα). Το ίδιο 1386, ο Ντμίτρι κατόρθωσε να αποκαταστήσει την επιρροή του εκεί με μια μεγάλη στρατιωτική διαδήλωση κάτω από τα τείχη του Νόβγκοροντ, να πάρει το μαύρο δάσος στα βόλια και 8.000 ρούβλια στο Νόβγκοροντ. Το 1388, ο Ντμίτρι αντιμετώπισε δυσαρέσκεια ξαδερφος ξαδερφηκαι ο συμπολεμιστής Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς, ο οποίος έπρεπε να οδηγηθεί με τη βία «στη θέλησή του», αναγκάστηκε να αναγνωρίσει την πολιτική αρχαιότητα του μεγαλύτερου γιου του Βασίλι. Ο Ντμίτρι κατάφερε να κάνει ειρήνη με τον Βλαντιμίρ δύο μήνες πριν από το θάνατό του (1389). Στην πνευματική του διαθήκη, ο Ντμίτρι ευλόγησε (για πρώτη φορά) τον μεγαλύτερο γιο του Βασίλι «με την πατρίδα του με τη μεγάλη του βασιλεία». Και τελικά, το καλοκαίρι του 1390, σε μια πανηγυρική ατμόσφαιρα, έγινε ο γάμος του Βασίλι και της Σοφίας, κόρης του Λιθουανού πρίγκιπα Βίτοβτ. Στην Ανατολική Ευρώπη, ο Βασίλι Α΄ Ντμίτριεβιτς και ο Κυπριανός, που έγινε μητροπολίτης την 1η Οκτωβρίου 1389, προσπαθούν να αποτρέψουν την ενίσχυση της Λιθουανο-Πολωνικής δυναστική ένωσηκαι να αντικαταστήσει τον πολωνο-καθολικό αποικισμό λιθουανικών και ρωσικών εδαφών με τη συγκέντρωση ρωσικών δυνάμεων γύρω από τη Μόσχα. Μια συμμαχία με τον Vytautas, ο οποίος ήταν ενάντια στον καθολικισμό των ρωσικών εδαφών που ήταν μέρος του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας, ήταν σημαντική για τη Μόσχα, αλλά δεν μπορούσε να είναι ανθεκτική, αφού ο Vytautas, φυσικά, είχε τους δικούς του στόχους και το δικό του όραμα για το τι. κέντρο οι Ρώσοι πρέπει να συγκεντρωθούν γύρω από τα εδάφη.
Ένα νέο στάδιο στην ιστορία της Χρυσής Ορδής συνέπεσε με τον θάνατο του Ντμίτρι. Τότε ήταν που ο Tokhtamysh βγήκε από τη συμφιλίωση με τον Ταμερλάνο και άρχισε να διεκδικεί τα εδάφη υπό τον έλεγχό του. Άρχισε μια αντιπαράθεση. Υπό αυτές τις συνθήκες, ο Tokhtamysh, αμέσως μετά το θάνατο του Ντμίτρι Ντονσκόι, εξέδωσε μια ετικέτα για τη βασιλεία του Βλαντιμίρ στον γιο του, Βασίλι Α', και την ενίσχυσε, μεταφέροντάς του το πριγκιπάτο του Νίζνι Νόβγκοροντ και μια σειρά από πόλεις. Το 1395, τα στρατεύματα του Tamerlane νίκησαν τον Tokhtamysh στον ποταμό Terek.

Ταυτόχρονα, ο Ταμερλάνος, έχοντας καταστρέψει τη δύναμη της Ορδής, δεν πραγματοποίησε την εκστρατεία του εναντίον της Ρωσίας. Έχοντας φτάσει στο Yelets χωρίς μάχες ή λεηλασίες, γύρισε απροσδόκητα πίσω και επέστρεψε στην Κεντρική Ασία. Έτσι, οι ενέργειες του Ταμερλάνου στα τέλη του 14ου αιώνα. έγινε ένας ιστορικός παράγοντας που βοήθησε τη Ρωσία να επιβιώσει στον αγώνα κατά της Ορδής.

1405 - Το 1405, με βάση την κατάσταση στην Ορδή, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας ανακοίνωσε επίσημα για πρώτη φορά ότι αρνήθηκε να αποτίσει φόρο τιμής στην Ορδή. Κατά το 1405-1407 Η Ορδή δεν αντέδρασε με κανέναν τρόπο σε αυτό το διάβημα, αλλά στη συνέχεια ακολούθησε η εκστρατεία του Edigei εναντίον της Μόσχας.
Μόνο 13 χρόνια μετά την εκστρατεία του Tokhtamysh (Προφανώς, υπάρχει τυπογραφικό λάθος στο βιβλίο - έχουν περάσει 13 χρόνια από την εκστρατεία του Ταμερλάνου) οι αρχές της Ορδής θα μπορούσαν να θυμηθούν ξανά την υποτελή εξάρτηση της Μόσχας και να συγκεντρώσουν δυνάμεις για μια νέα εκστρατεία προκειμένου να αποκαταστήσουν τη ροή αφιέρωμα, που είχε παύσει από το 1395.
1408 Εκστρατεία του Edigei κατά της Μόσχας - 1 Δεκεμβρίου 1408, ένας τεράστιος στρατός από το temnik του Edigei πλησίασε τη Μόσχα κατά μήκος του χειμερινού έλκηθρου και πολιόρκησε το Κρεμλίνο.
Από τη ρωσική πλευρά, η κατάσταση κατά την εκστρατεία του Tokhtamysh το 1382 επαναλήφθηκε λεπτομερώς.
1. Ο Μέγας Δούκας Βασίλειος Β' Ντμίτριεβιτς, ακούγοντας για τον κίνδυνο, όπως και ο πατέρας του, κατέφυγε στην Κόστρομα (υποτίθεται για να συγκεντρώσει στρατό).
2. Στη Μόσχα, επικεφαλής της φρουράς παρέμεινε ο Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς Μπρέιβ, ο πρίγκιπας Σερπουκόφσκι, συμμετέχων στη μάχη του Κουλίκοβο.
3. Πάλι κάηκε το προάστιο της Μόσχας, δηλ. όλη ξύλινη Μόσχα γύρω από το Κρεμλίνο, για ένα μίλι προς όλες τις κατευθύνσεις.
4. Ο Edigei, πλησιάζοντας τη Μόσχα, έστησε το στρατόπεδό του στο Kolomenskoye, και έστειλε ειδοποίηση στο Κρεμλίνο ότι θα σταθεί όρθιος όλο τον χειμώνα και θα λιμοκτονούσε το Κρεμλίνο χωρίς να χάσει ούτε έναν μαχητή.
5. Η ανάμνηση της εισβολής του Tokhtamysh ήταν ακόμα τόσο νωπή μεταξύ των Μοσχοβιτών που αποφασίστηκε να εκπληρωθούν οι όποιες απαιτήσεις του Edigei, έτσι ώστε μόνο αυτός να φύγει χωρίς εχθροπραξίες.
6. Ο Edigei απαίτησε να εισπράξει 3.000 ρούβλια σε δύο εβδομάδες. ασήμι, που έγινε. Επιπλέον, τα στρατεύματα του Edigei, διασκορπισμένα σε όλο το πριγκιπάτο και τις πόλεις του, άρχισαν να συγκεντρώνουν Polonyanniks για σύλληψη (αρκετές δεκάδες χιλιάδες άτομα). Ορισμένες πόλεις καταστράφηκαν σοβαρά, για παράδειγμα το Mozhaisk κάηκε ολοσχερώς.
7. Στις 20 Δεκεμβρίου 1408, έχοντας λάβει όλα όσα απαιτούνταν, ο στρατός του Edigei έφυγε από τη Μόσχα χωρίς να επιτεθεί ή να καταδιωχθεί από τις ρωσικές δυνάμεις.
8. Η ζημιά που προκλήθηκε από την εκστρατεία του Edigei ήταν μικρότερη από τη ζημιά που προκλήθηκε από την εισβολή του Tokhtamysh, αλλά έπεσε επίσης βαριά στους ώμους του πληθυσμού
Η αποκατάσταση της εξάρτησης του παραπόταμου της Μόσχας από την Ορδή διήρκεσε από τότε για σχεδόν άλλα 60 χρόνια (μέχρι το 1474)
1412 - Η πληρωμή φόρου τιμής στην Ορδή έγινε τακτική. Για να διασφαλιστεί αυτή η κανονικότητα, οι δυνάμεις της Ορδής κατά καιρούς έκαναν τρομακτικά θυμίζουν επιδρομές στη Ρωσία.
1415 - Καταστροφή της γης Yelets (σύνορα, buffer) από την Ορδή.
1427 - Επιδρομή των στρατευμάτων της Ορδής στο Ριαζάν.
1428 - Επιδρομή του στρατού της Ορδής Προσγειώνεται η Κοστρομά- Galich Mersky, καταστροφή και ληστεία των Kostroma, Ples και Lukh.
1437 - Μάχη της Belevskaya Εκστρατεία του Ulu-Muhammad στα εδάφη Trans-Oka. Η μάχη του Belev στις 5 Δεκεμβρίου 1437 (η ήττα του στρατού της Μόσχας) λόγω της απροθυμίας των αδελφών Yuryevich - Shemyaka και Krasny - να επιτρέψουν στον στρατό του Ulu-Muhammad να εγκατασταθεί στο Belev και να κάνει ειρήνη. Λόγω της προδοσίας του Λιθουανού κυβερνήτη του Mtsensk, Grigory Protasyev, ο οποίος πήγε στο πλευρό των Τατάρων, ο Ulu-Mukhammed κέρδισε τη μάχη του Belev, μετά την οποία πήγε ανατολικά στο Καζάν, όπου ίδρυσε το Χανάτο του Καζάν.

Στην πραγματικότητα, από αυτή τη στιγμή αρχίζει ο μακροχρόνιος αγώνας του ρωσικού κράτους με το Χανάτο του Καζάν, τον οποίο η Ρωσία έπρεπε να διεξάγει παράλληλα με τον κληρονόμο της Χρυσής Ορδής - τη Μεγάλη Ορδή και που μόνο ο Ιβάν Δ' ο Τρομερός κατάφερε να ολοκληρώσει. Η πρώτη εκστρατεία των Τατάρων του Καζάν κατά της Μόσχας έλαβε χώρα ήδη το 1439. Η Μόσχα κάηκε, αλλά το Κρεμλίνο δεν καταλήφθηκε. Η δεύτερη εκστρατεία του λαού του Καζάν (1444-1445) οδήγησε στην καταστροφική ήττα των ρωσικών στρατευμάτων, στη σύλληψη του πρίγκιπα της Μόσχας Βασίλι Β' του Σκοτεινού, σε μια ταπεινωτική ειρήνη και τελικά στην τύφλωση του Βασιλείου Β'. Περαιτέρω, οι επιδρομές των Τατάρων του Καζάν στη Ρωσία και οι αντίποινες ρωσικές ενέργειες (1461, 1467-1469, 1478) δεν αναφέρονται στον πίνακα, αλλά πρέπει να ληφθούν υπόψη (Βλ. "Χανάτο του Καζάν").
1451 - Εκστρατεία του Μαχμούτ, γιου του Κίτσι-Μωάμεθ, στη Μόσχα. Έκαψε τους οικισμούς, αλλά το Κρεμλίνο δεν τους πήρε.
1462 - Ο Ιβάν Γ' σταμάτησε να εκδίδει ρωσικά νομίσματα με το όνομα του Χαν της Ορδής. Δήλωση του Ιβάν Γ' σχετικά με την παραίτηση από την ετικέτα του Χαν για τη μεγάλη βασιλεία.
1468 - Εκστρατεία του Χαν Αχμάτ εναντίον του Ριαζάν
1471 - Εκστρατεία της Ορδής προς τα σύνορα της Μόσχας στην περιοχή Trans-Oka
1472 - Ο στρατός της Ορδής πλησίασε την πόλη Αλεξίν, αλλά δεν διέσχισε την Οκά. Ο ρωσικός στρατός βάδισε στην Κολόμνα. Δεν υπήρξε καμία σύγκρουση μεταξύ των δύο δυνάμεων. Και οι δύο πλευρές φοβήθηκαν ότι η έκβαση της μάχης δεν θα ήταν υπέρ τους. Προσοχή σε συγκρούσεις με την Ορδή - χαρακτηριστικό γνώρισμαπολιτικές του Ιβάν Γ'. Δεν ήθελε να ρισκάρει.
1474 - Ο Khan Akhmat πλησιάζει ξανά την περιοχή Zaoksk, στα σύνορα με το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας. Η ειρήνη, ή, πιο συγκεκριμένα, μια εκεχειρία, συνάπτεται με τους όρους του πρίγκιπα της Μόσχας που καταβάλλει αποζημίωση 140 χιλιάδων αλτίνων σε δύο όρους: την άνοιξη - 80 χιλιάδες, το φθινόπωρο - 60 χιλιάδες. Ο Ιβάν Γ' αποφεύγει και πάλι έναν στρατιωτικό σύγκρουση.
1480 Μεγάλη στάση στον ποταμό Ugra - το Akhmat κάνει μια απαίτηση Ιβάν Γ'αποτίει φόρο τιμής για 7 χρόνια, κατά τα οποία η Μόσχα σταμάτησε να την πληρώνει. Πηγαίνει σε εκστρατεία κατά της Μόσχας. Ο Ιβάν Γ' προχωρά με τον στρατό του για να συναντήσει τον Χαν.

Τελειώνουμε επίσημα την ιστορία των σχέσεων Ρωσίας-Ορδής με το έτος 1481 ως ημερομηνία θανάτου του τελευταίου χάνου της Ορδής - Αχμάτ, ο οποίος σκοτώθηκε ένα χρόνο μετά τη Μεγάλη Στάση στην Ούγκρα, αφού η Ορδή έπαψε πραγματικά να υπάρχει ως ένας κρατικός οργανισμός και διοίκηση και μάλιστα ως ορισμένο έδαφος στο οποίο δικαιοδοσία και πραγματική η εξουσία αυτής της πάλαι ποτέ ενοποιημένης διοίκησης.
Τυπικά και ουσιαστικά, στην πρώην επικράτεια της Χρυσής Ορδής σχηματίστηκαν νέα Ταταρικά κράτη, πολύ μικρότερα σε μέγεθος, αλλά διαχειρίσιμα και σχετικά ενοποιημένα. Φυσικά, η εικονική εξαφάνιση μιας τεράστιας αυτοκρατορίας δεν θα μπορούσε να συμβεί εν μία νυκτί και δεν θα μπορούσε να «εξατμισθεί» εντελώς χωρίς ίχνος.
Οι άνθρωποι, οι λαοί, ο πληθυσμός της Ορδής συνέχισαν να ζουν την προηγούμενη ζωή τους και, νιώθοντας ότι είχαν συμβεί καταστροφικές αλλαγές, δεν τις αντιλήφθηκαν ως πλήρη κατάρρευση, ως απόλυτη εξαφάνιση από προσώπου γης της πρώην πολιτείας τους.
Στην πραγματικότητα, η διαδικασία της κατάρρευσης της Ορδής, ειδικά στο χαμηλότερο επίπεδο κοινωνικό επίπεδο, συνεχίστηκε για άλλες τρεις ή τέσσερις δεκαετίες κατά το πρώτο τέταρτο του 16ου αιώνα.
Αλλά οι διεθνείς συνέπειες της κατάρρευσης και της εξαφάνισης της Ορδής, αντίθετα, επηρέασαν τους εαυτούς τους αρκετά γρήγορα και πολύ καθαρά, ευδιάκριτα. Η εκκαθάριση μιας γιγαντιαίας αυτοκρατορίας που έλεγχε και επηρέασε τα γεγονότα από τη Σιβηρία έως τους Μπαλάκους και από την Αίγυπτο έως τα Μέση Ουράλια για δυόμισι αιώνες οδήγησε σε μια πλήρη αλλαγή διεθνής κατάστασηόχι μόνο σε αυτόν τον χώρο, αλλά και άλλαξε ριζικά τη γενική διεθνή θέση του ρωσικού κράτους και τα στρατιωτικοπολιτικά σχέδια και δράσεις του στις σχέσεις με την Ανατολή συνολικά.
Η Μόσχα μπόρεσε γρήγορα, μέσα σε μια δεκαετία, να αναδιαρθρώσει ριζικά τη στρατηγική και τις τακτικές της ανατολικής εξωτερικής της πολιτικής.
Η δήλωση μου φαίνεται υπερβολικά κατηγορηματική: θα πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι η διαδικασία κατακερματισμού της Χρυσής Ορδής δεν ήταν μια πράξη εφάπαξ, αλλά συνέβη σε ολόκληρο τον 15ο αιώνα. Η πολιτική του ρωσικού κράτους άλλαξε ανάλογα. Παράδειγμα αποτελεί η σχέση της Μόσχας με το Χανάτο του Καζάν, το οποίο χωρίστηκε από την Ορδή το 1438 και προσπάθησε να ακολουθήσει την ίδια πολιτική. Μετά από δύο επιτυχημένες εκστρατείες κατά της Μόσχας (1439, 1444-1445), ο Καζάν άρχισε να δέχεται ολοένα και πιο επίμονη και ισχυρή πίεση από το ρωσικό κράτος, το οποίο επίσημα βρισκόταν ακόμη σε υποτελή εξάρτηση από τη Μεγάλη Ορδή (στην υπό εξέταση περίοδο αυτές ήταν οι εκστρατείες του 1461, 1467-1469, 1478).
Αρχικά, εξελέγη ενεργός, επιθετική γραμμήσε σχέση τόσο με τα βασικά στοιχεία όσο και με πλήρως βιώσιμους κληρονόμους της Ορδής. Οι Ρώσοι τσάροι αποφάσισαν να μην τους αφήσουν να συνέλθουν, να τελειώσουν τον ήδη μισονικημένο εχθρό και να μην επαναπαυθούν στις δάφνες των νικητών.
Δεύτερον, η αντιπαράθεση μιας Ταταρικής ομάδας εναντίον μιας άλλης χρησιμοποιήθηκε ως νέα τακτική τεχνική που έδωσε το πιο χρήσιμο στρατιωτικό-πολιτικό αποτέλεσμα. Σημαντικοί σχηματισμοί Τατάρ άρχισαν να περιλαμβάνονται στις ρωσικές ένοπλες δυνάμεις για να πραγματοποιήσουν κοινές επιθέσεις σε άλλους στρατιωτικούς σχηματισμούς Τατάρων και κυρίως στα απομεινάρια της Ορδής.
Έτσι, το 1485, το 1487 και το 1491. Ο Ιβάν Γ' έστειλε στρατιωτικά αποσπάσματα για να χτυπήσουν τα στρατεύματα της Μεγάλης Ορδής, που επιτέθηκαν στον σύμμαχο της Μόσχας εκείνη την εποχή - Χαν της Κριμαίας Mengli-Gireya.
Ιδιαίτερα σημαντικό σε στρατιωτικοπολιτικό επίπεδο ήταν το λεγόμενο. ανοιξιάτικη εκστρατεία του 1491 προς το «Άγριο Πεδίο» κατά μήκος συγκλίνουσας κατεύθυνσης.

1491 Εκστρατεία προς το «Άγριο Πεδίο» - 1. Οι Χαν της Ορδής Seid-Akhmet και Shig-Akhmet πολιόρκησαν την Κριμαία τον Μάιο του 1491. Ο Ιβάν Γ' έστειλε έναν τεράστιο στρατό 60 χιλιάδων ατόμων για να βοηθήσει τον σύμμαχό του Μένγκλι-Γκίρι. υπό την ηγεσία των ακόλουθων στρατιωτικών ηγετών:
α) Πρίγκιπας Peter Nikitich Obolensky·
β) Πρίγκιπας Ivan Mikhailovich Repni-Obolensky.
γ) Κασίμοφ πρίγκιπας Σατίλγκαν Μερτζουλάτοβιτς.
2. Αυτά τα ανεξάρτητα αποσπάσματα κατευθύνθηκαν προς την Κριμαία με τέτοιο τρόπο που έπρεπε να πλησιάσουν το πίσω μέρος των στρατευμάτων της Ορδής από τρεις πλευρές σε συγκλίνουσες κατευθύνσεις για να τα στριμώξουν σε λαβίδες, ενώ θα δέχονταν επίθεση από μπροστά από τα στρατεύματα της Mengli-Girey.
3. Επιπλέον, στις 3 και 8 Ιουνίου 1491, οι σύμμαχοι κινητοποιήθηκαν για επίθεση από τα πλευρά. Αυτοί ήταν πάλι τόσο ρωσικά όσο και τατάρ στρατεύματα:
α) Καζάν Χαν Μοχάμεντ-Εμιν και οι κυβερνήτες του Αμπασ-Ουλάν και Μπουράς-Σεΐντ·
β) Τα αδέρφια του Ιβάν Γ' απανάγουν τους πρίγκιπες Αντρέι Βασίλιεβιτς Μπολσόι και Μπορίς Βασίλιεβιτς με τα στρατεύματά τους.

Μια άλλη νέα τακτική τεχνική που εισήχθη στη δεκαετία του '90 του 15ου αιώνα. Ο Ιβάν Γ' στη στρατιωτική του πολιτική σχετικά με τις επιθέσεις των Τατάρων είναι μια συστηματική οργάνωση καταδίωξης των Τατάρων επιδρομών που εισβάλλουν στη Ρωσία, κάτι που δεν έχει γίνει ποτέ πριν.

1492 - Η καταδίωξη των στρατευμάτων δύο κυβερνητών - Φιοντόρ Κολτόφσκι και Γκοριάιν Σιντόροφ - και η μάχη τους με τους Τατάρους στην περιοχή μεταξύ των ποταμών Bystraya Sosna και Trudy.
1499 - Καταδίωξη μετά την επιδρομή των Τατάρων στο Κόζελσκ, που ανακατέλαβε από τον εχθρό όλα τα «γεμάτα» και τα βοοειδή που είχε αφαιρέσει.
1500 (καλοκαίρι) - Ο στρατός του Khan Shig-Ahmed (Μεγάλη Ορδή) 20 χιλιάδων ατόμων. στάθηκε στις εκβολές του ποταμού Tikhaya Sosna, αλλά δεν τόλμησε να πάει πιο μακριά προς τα σύνορα της Μόσχας.
1500 (φθινόπωρο) - Νέα καμπάνια ακόμα περισσότερο πολυάριθμα στρατεύματα Shig-Ahmed, αλλά πιο μακριά από την πλευρά Zaokskaya, δηλ. περιοχή του βορρά της περιοχής Oryol, δεν τόλμησε να πάει.
1501 - Στις 30 Αυγούστου, ο 20.000 στρατός της Μεγάλης Ορδής άρχισε την καταστροφή της γης του Κουρσκ, πλησιάζοντας το Ρίλσκ, και μέχρι τον Νοέμβριο έφτασε στα εδάφη Μπριάνσκ και Νόβγκοροντ-Σέβερσκ. Οι Τάταροι κατέλαβαν την πόλη Novgorod-Seversky, αλλά αυτός ο στρατός της Μεγάλης Ορδής δεν προχώρησε περαιτέρω στα εδάφη της Μόσχας.

Το 1501, σχηματίστηκε ένας συνασπισμός της Λιθουανίας, της Λιβονίας και της Μεγάλης Ορδής, που στρεφόταν ενάντια στην ένωση της Μόσχας, του Καζάν και της Κριμαίας. Αυτή η εκστρατεία ήταν μέρος του πολέμου μεταξύ της Μοσχοβίτικης Ρωσίας και του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας για τα πριγκιπάτα Verkhovsky (1500-1503). Δεν είναι σωστό να μιλάμε για τους Τάταρους που κατέλαβαν τα εδάφη Novgorod-Seversky, τα οποία ήταν μέρος του συμμάχου τους - του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας και καταλήφθηκαν από τη Μόσχα το 1500. Σύμφωνα με την εκεχειρία του 1503, σχεδόν όλα αυτά τα εδάφη πήγαν στη Μόσχα.
1502 Εκκαθάριση της Μεγάλης Ορδής - Ο στρατός της Μεγάλης Ορδής παρέμεινε μέχρι το χειμώνα στις εκβολές του ποταμού Σέιμ και κοντά στο Μπέλγκοροντ. Στη συνέχεια, ο Ιβάν Γ΄ συμφώνησε με τον Μένγκλι-Γκιρέι ότι θα έστελνε τα στρατεύματά του για να εκδιώξουν τα στρατεύματα του Σιγκ-Αχμέντ από αυτή την περιοχή. Ο Mengli-Girey εκπλήρωσε αυτό το αίτημα, προκαλώντας ισχυρό πλήγμα στη Μεγάλη Ορδή τον Φεβρουάριο του 1502.
Τον Μάιο του 1502, ο Mengli-Girey νίκησε τα στρατεύματα του Shig-Akhmed για δεύτερη φορά στις εκβολές του ποταμού Sula, όπου μετανάστευσαν σε ανοιξιάτικους βοσκότοπους. Αυτή η μάχη τερμάτισε ουσιαστικά τα απομεινάρια της Μεγάλης Ορδής.

Έτσι το αντιμετώπισε ο Ιβάν Γ' στις αρχές του 16ου αιώνα. με τα ταταρικά κράτη μέσα από τα χέρια των ίδιων των Τατάρων.
Έτσι, από τις αρχές του 16ου αι. τα τελευταία απομεινάρια της Χρυσής Ορδής εξαφανίστηκαν από την ιστορική αρένα. Και το θέμα δεν ήταν μόνο ότι αυτό αφαίρεσε εντελώς από το κράτος της Μόσχας κάθε απειλή εισβολής από την Ανατολή, ενίσχυσε σοβαρά την ασφάλειά του - το κύριο, σημαντικό αποτέλεσμα ήταν μια απότομη αλλαγή στην επίσημη και πραγματική διεθνή νομική θέση του ρωσικού κράτους, η οποία εκδηλώθηκε με μια αλλαγή στις διεθνείς -νομικές σχέσεις της με τα Ταταρικά κράτη - τους «διαδόχους» της Χρυσής Ορδής.
Αυτό ακριβώς ήταν το κύριο ιστορικό νόημα, το κύριο ιστορικό νόημααπελευθέρωση της Ρωσίας από την εξάρτηση της Ορδής.
Για το κράτος της Μόσχας, οι σχέσεις υποτελείας σταμάτησαν, έγινε κυρίαρχο κράτος, υποκείμενο διεθνών σχέσεων. Αυτό άλλαξε εντελώς τη θέση του τόσο μεταξύ των ρωσικών εδαφών όσο και στην Ευρώπη συνολικά.
Μέχρι τότε, για 250 χρόνια, ο Μέγας Δούκας λάμβανε μόνο μονομερείς ετικέτες από τους Χαν της Ορδής, δηλ. άδεια να κατέχει το δικό του φέουδο (πριγκιπάτο), ή, με άλλα λόγια, η συγκατάθεση του Χαν να συνεχίσει να εμπιστεύεται τον ενοικιαστή και τον υποτελή του, στο γεγονός ότι προσωρινά δεν θα τον αγγίξουν από αυτή τη θέση εάν πληροί ορισμένες προϋποθέσεις: πληρωμή αποτίουν φόρο τιμής, τηρούν την πολιτική του Χαν, στέλνουν «δώρα» και συμμετέχουν, εάν είναι απαραίτητο, στις στρατιωτικές δραστηριότητες της Ορδής.
Με την κατάρρευση της Ορδής και την εμφάνιση νέων χανάτων στα ερείπια της - Καζάν, Αστραχάν, Κριμαία, Σιβηρία - δημιουργήθηκε μια εντελώς νέα κατάσταση: ο θεσμός της υποταγής των υποτελών στη Ρωσία εξαφανίστηκε και σταμάτησε. Αυτό εκφράστηκε στο γεγονός ότι όλες οι σχέσεις με τα νέα Ταταρικά κράτη άρχισαν να συμβαίνουν σε διμερή βάση. Η σύναψη διμερών συνθηκών για πολιτικά ζητήματα ξεκίνησε με το τέλος των πολέμων και τη σύναψη της ειρήνης. Και αυτή ακριβώς ήταν η κύρια και σημαντική αλλαγή.
Εξωτερικά, ειδικά τις πρώτες δεκαετίες, δεν υπήρξαν αξιοσημείωτες αλλαγές στις σχέσεις μεταξύ της Ρωσίας και των χανάτων:
Οι πρίγκιπες της Μόσχας συνέχισαν να αποτίουν περιστασιακά φόρο τιμής στους Τάταρους Χαν, συνέχισαν να τους στέλνουν δώρα και οι Χάνι των νέων Ταταρικών κρατών, με τη σειρά τους, συνέχισαν να διατηρούν τις παλιές μορφές σχέσεων με το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας, δηλ. Μερικές φορές, όπως η Ορδή, οργάνωναν εκστρατείες κατά της Μόσχας μέχρι τα τείχη του Κρεμλίνου, κατέφευγαν σε καταστροφικές επιδρομές για τα λιβάδια, έκλεβαν βοοειδή και λεηλάτησαν την περιουσία των υπηκόων του Μεγάλου Δούκα, απαιτούσαν να πληρώσει αποζημίωση κ.λπ. και ούτω καθεξής.
Αλλά μετά το τέλος των εχθροπραξιών, τα μέρη άρχισαν να εξάγουν νομικά συμπεράσματα - δηλ. καταγράφουν τις νίκες και τις ήττες τους σε διμερή έγγραφα, συνάπτουν συνθήκες ειρήνης ή εκεχειρίας, υπογράφουν γραπτές υποχρεώσεις. Και ήταν ακριβώς αυτό που άλλαξε σημαντικά τις πραγματικές τους σχέσεις, οδηγώντας στο γεγονός ότι ολόκληρη η σχέση των δυνάμεων και στις δύο πλευρές άλλαξε ουσιαστικά.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο κατέστη δυνατό για το κράτος της Μόσχας να εργαστεί σκόπιμα για να αλλάξει αυτή την ισορροπία δυνάμεων προς όφελός του και τελικά να επιτύχει την αποδυνάμωση και την εκκαθάριση των νέων χανάτων που προέκυψαν στα ερείπια της Χρυσής Ορδής, όχι μέσα σε δυόμισι αιώνες , αλλά πολύ πιο γρήγορα - σε λιγότερο από 75 χρόνια, στο δεύτερο μισό του 16ου αιώνα.

«Από την Αρχαία Ρωσία στη Ρωσική Αυτοκρατορία». Shishkin Sergey Petrovich, Ufa.
V.V. Pokhlebkina "Τάταροι και Ρωσία. 360 χρόνια σχέσεων το 1238-1598." (Μ. «Διεθνείς Σχέσεις» 2000).
σοβιέτ Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό. 4η έκδοση, Μ. 1987.

Τα περισσότερα εγχειρίδια ιστορίας λένε ότι στους αιώνες XIII-XV η Ρωσία υπέφερε από τους Μογγόλους Ταταρικός ζυγός. Ωστόσο, πρόσφατα ακούγονται όλο και περισσότερο οι φωνές όσων αμφιβάλλουν ότι η εισβολή έγινε. Πραγματικά τεράστιες ορδές νομάδων ξεχύθηκαν σε ειρηνικά πριγκιπάτα, υποδουλώνοντας τους κατοίκους τους; Ας αναλύσουμε ιστορικά γεγονότα, πολλά από τα οποία μπορεί να είναι συγκλονιστικά.

Ο ζυγός επινοήθηκε από τους Πολωνούς

Ο ίδιος ο όρος «Μογγολο-Ταταρικός ζυγός» επινοήθηκε από Πολωνούς συγγραφείς. Ο χρονικογράφος και διπλωμάτης Jan Dlugosz το 1479 ονόμασε έτσι τον χρόνο ύπαρξης της Χρυσής Ορδής. Τον ακολούθησε το 1517 ο ιστορικός Matvey Miechowski, ο οποίος εργάστηκε στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας. Αυτή η ερμηνεία της σχέσης μεταξύ της Ρωσίας και των Μογγόλων κατακτητών έγινε γρήγορα κατανοητή Δυτική Ευρώπη, και από εκεί δανείστηκε από εγχώριους ιστορικούς.

Επιπλέον, δεν υπήρχαν ουσιαστικά οι ίδιοι Τάταροι στα στρατεύματα της Ορδής. Απλώς στην Ευρώπη το όνομα αυτού του ασιατικού λαού ήταν πολύ γνωστό, και ως εκ τούτου εξαπλώθηκε στους Μογγόλους. Εν τω μεταξύ, ο Τζένγκις Χαν προσπάθησε να εξοντώσει ολόκληρη τη φυλή των Τατάρων, νικώντας τον στρατό τους το 1202.

Η πρώτη απογραφή της Ρωσίας

Η πρώτη απογραφή πληθυσμού στην ιστορία της Ρωσίας πραγματοποιήθηκε από εκπροσώπους της Ορδής. Έπρεπε να συλλέγουν ακριβείς πληροφορίες για τους κατοίκους κάθε πριγκιπάτου και την ταξική τους καταγωγή. Ο κύριος λόγος για τέτοιο ενδιαφέρον για τις στατιστικές από την πλευρά των Μογγόλων ήταν η ανάγκη υπολογισμού του ποσού των φόρων που επιβλήθηκαν στους υπηκόους τους.

Το 1246, πραγματοποιήθηκε απογραφή στο Κίεβο και στο Τσέρνιγκοφ, το πριγκιπάτο Ριαζάν υποβλήθηκε σε Στατιστική ανάλυσητο 1257, οι Novgorodians μετρήθηκαν άλλα δύο χρόνια αργότερα, και ο πληθυσμός της περιοχής Smolensk - το 1275.

Επιπλέον, οι κάτοικοι της Ρωσίας ξεσήκωσαν λαϊκές εξεγέρσεις και έδιωξαν τους λεγόμενους «μπεσέρμαν» που μάζευαν φόρο τιμής για τους Χαν της Μογγολίας από τη γη τους. Αλλά οι κυβερνήτες των ηγεμόνων της Χρυσής Ορδής, που ονομάζονταν Μπάσκακες, έζησαν και εργάστηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα στα ρωσικά πριγκιπάτα, στέλνοντας εισπραχθέντες φόρους στο Sarai-Batu και αργότερα στο Sarai-Berke.

Κοινές πεζοπορίες

Οι πριγκιπικές ομάδες και οι πολεμιστές της Ορδής πραγματοποιούσαν συχνά κοινές στρατιωτικές εκστρατείες, τόσο εναντίον άλλων Ρώσων όσο και εναντίον κατοίκων της Ανατολικής Ευρώπης. Έτσι, την περίοδο 1258-1287, τα στρατεύματα των Μογγόλων και των Γαλικιανών πριγκίπων επιτέθηκαν τακτικά στην Πολωνία, την Ουγγαρία και τη Λιθουανία. Και το 1277, οι Ρώσοι συμμετείχαν στη στρατιωτική εκστρατεία των Μογγόλων στον Βόρειο Καύκασο, βοηθώντας τους συμμάχους τους να κατακτήσουν την Αλάνια.

Το 1333, οι Μοσχοβίτες εισέβαλαν στο Νόβγκοροντ και τον επόμενο χρόνο η ομάδα του Μπριάνσκ παρέλασε στο Σμολένσκ. Κάθε φορά, τα στρατεύματα της Ορδής συμμετείχαν επίσης σε αυτές τις εσωτερικές μάχες. Επιπλέον, βοηθούσαν τακτικά τους μεγάλους πρίγκιπες του Tver, που θεωρούνταν εκείνη την εποχή οι κύριοι ηγεμόνες της Ρωσίας, να ειρηνεύσουν τις επαναστατημένες γειτονικές χώρες.

Η βάση της ορδής ήταν Ρώσοι

Ο Άραβας περιηγητής Ibn Battuta, ο οποίος επισκέφτηκε την πόλη Saray-Berke το 1334, έγραψε στο δοκίμιό του «Ένα δώρο σε όσους σκέπτονται τα θαύματα των πόλεων και τα θαύματα του ταξιδιού» ότι υπάρχουν πολλοί Ρώσοι στην πρωτεύουσα της Χρυσής Ορδής. Επιπλέον, αποτελούν το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού: εργαζόμενοι και ένοπλοι.

Αυτό το γεγονός αναφέρθηκε επίσης από τον Λευκό μετανάστη συγγραφέα Andrei Gordeev στο βιβλίο "Ιστορία των Κοζάκων", το οποίο δημοσιεύθηκε στη Γαλλία στα τέλη της δεκαετίας του '20 του 20ού αιώνα. Σύμφωνα με τον ερευνητή, τα περισσότερα από τα στρατεύματα της Ορδής ήταν οι λεγόμενοι Brodniks - εθνοτικοί Σλάβοι που κατοικούσαν στην περιοχή του Αζόφ και στις στέπες του Ντον. Αυτοί οι προκάτοχοι των Κοζάκων δεν ήθελαν να υπακούσουν στους πρίγκιπες, έτσι μετακόμισαν στο νότο για χάρη μιας ελεύθερης ζωής. Το όνομα αυτής της εθνοκοινωνικής ομάδας προέρχεται πιθανώς από τη ρωσική λέξη «περιπλανώμαι» (περιπλανώμαι).

Όπως είναι γνωστό από πηγές του χρονικού, στη μάχη της Κάλκα το 1223, οι Μπρόντνικ, με επικεφαλής τον κυβερνήτη Ploskyna, πολέμησαν στο πλευρό των μογγολικών στρατευμάτων. Ίσως είχε τις γνώσεις του για την τακτική και τη στρατηγική των πριγκιπικών τμημάτων μεγάλης σημασίαςγια να νικήσει τις ενωμένες ρωσοπολοβτσιανές δυνάμεις.

Επιπλέον, ήταν ο Ploskynya που, με πονηριά, παρέσυρε τον ηγεμόνα του Κιέβου, Mstislav Romanovich, μαζί με δύο πρίγκιπες Turov-Pinsk και τους παρέδωσε στους Μογγόλους για εκτέλεση.

Ωστόσο, οι περισσότεροι ιστορικοί πιστεύουν ότι οι Μογγόλοι ανάγκασαν τους Ρώσους να υπηρετήσουν στον στρατό τους, δηλ. οι εισβολείς όπλισαν δια της βίας εκπροσώπους του σκλαβωμένου λαού. Αν και αυτό φαίνεται απίθανο.

Και μια ανώτερη ερευνήτρια στο Ινστιτούτο Αρχαιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, Μαρίνα Poluboyarinova, στο βιβλίο "Russian People in the Golden Horde" (Μόσχα, 1978) πρότεινε: "Πιθανώς, η αναγκαστική συμμετοχή Ρώσων στρατιωτών στον Ταταρικό στρατό αργότερα σταμάτησε. Είχαν απομείνει μισθοφόροι που είχαν ήδη ενταχθεί οικειοθελώς στα στρατεύματα των Τατάρ».

Καυκάσιοι εισβολείς

Ο Yesugei-Baghatur, ο πατέρας του Τζένγκις Χαν, ήταν εκπρόσωπος της φυλής Borjigin της μογγολικής φυλής Kiyat. Σύμφωνα με τις περιγραφές πολλών αυτόπτων μαρτύρων, τόσο αυτός όσο και ο θρυλικός γιος του ήταν ψηλοί, ανοιχτόχρωμοι άνθρωποι με κοκκινωπά μαλλιά.

Ο Πέρσης επιστήμονας Ρασίντ αντ Ντιν έγραψε στο έργο του «Συλλογή Χρονικών» (αρχές 14ου αιώνα) ότι όλοι οι απόγονοι του μεγάλου κατακτητή ήταν κυρίως ξανθοί και γκριζομάτια.

Αυτό σημαίνει ότι η ελίτ της Χρυσής Ορδής ανήκε σε Καυκάσιους. Είναι πιθανό ότι οι εκπρόσωποι αυτής της φυλής κυριαρχούσαν μεταξύ άλλων εισβολέων.

Δεν ήταν πολλοί από αυτούς

Έχουμε συνηθίσει να πιστεύουμε ότι τον 13ο αιώνα η Ρωσία εισέβαλε αμέτρητες ορδές Μογγόλο-Τάταρων. Μερικοί ιστορικοί μιλούν για 500.000 στρατιώτες. Ωστόσο, δεν είναι. Άλλωστε, ακόμη και ο πληθυσμός της σύγχρονης Μογγολίας μόλις ξεπερνά τα 3 εκατομμύρια άτομα και αν λάβουμε υπόψη τη βάναυση γενοκτονία των ομοφυλόφιλων που διέπραξε ο Τζένγκις Χαν καθοδόν προς την εξουσία, το μέγεθος του στρατού του δεν θα μπορούσε να είναι τόσο εντυπωσιακό.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πώς να ταΐσει έναν στρατό μισού εκατομμυρίου, επιπλέον, ταξιδεύοντας με άλογα. Τα ζώα απλά δεν θα είχαν αρκετό βοσκότοπο. Αλλά κάθε μογγολικός ιππέας έφερε μαζί του τουλάχιστον τρία άλογα. Φανταστείτε τώρα ένα κοπάδι 1,5 εκατομμυρίου. Τα άλογα των πολεμιστών που καβαλούσαν στην πρώτη γραμμή του στρατού έτρωγαν και ποδοπατούσαν ό,τι μπορούσαν. Τα υπόλοιπα άλογα θα είχαν πεθάνει από την πείνα.

Σύμφωνα με τις πιο τολμηρές εκτιμήσεις, ο στρατός του Τζένγκις Χαν και του Μπατού δεν θα μπορούσε να ξεπεράσει τις 30 χιλιάδες ιππείς. Ενώ ο πληθυσμός αρχαία Ρωσία, σύμφωνα με τον ιστορικό Georgy Vernadsky (1887-1973), πριν από την εισβολή υπήρχαν περίπου 7,5 εκατομμύρια άνθρωποι.

Αναίμακτες εκτελέσεις

Οι Μογγόλοι, όπως και οι περισσότεροι λαοί εκείνης της εποχής, εκτελούσαν ανθρώπους που δεν ήταν ευγενείς ή ασεβείς κόβοντας τα κεφάλια τους. Ωστόσο, εάν ο καταδικασμένος απολάμβανε εξουσία, τότε η σπονδυλική του στήλη έσπασε και αφέθηκε να πεθάνει σιγά σιγά.

Οι Μογγόλοι ήταν σίγουροι ότι το αίμα ήταν η έδρα της ψυχής. Το να το απορρίψεις σημαίνει να περιπλέξεις τη μεταθανάτια πορεία του νεκρού σε άλλους κόσμους. Η αναίμακτη εκτέλεση εφαρμόστηκε σε ηγεμόνες, πολιτικές και στρατιωτικές προσωπικότητες και σαμάνους.

Ο λόγος για μια θανατική ποινή στη Χρυσή Ορδή θα μπορούσε να είναι οποιοδήποτε έγκλημα: από λιποταξία από το πεδίο της μάχης μέχρι μικροκλοπή.

Τα πτώματα των νεκρών πετάχτηκαν στη στέπα

Η μέθοδος ταφής ενός Μογγόλου εξαρτιόταν επίσης άμεσα από τη δική του κοινωνική θέση. Πλούσιοι και ισχυροί άνθρωποι βρήκαν γαλήνη σε ειδικές ταφές, στις οποίες θάβονταν τιμαλφή, χρυσά και ασημένια κοσμήματα και είδη οικιακής χρήσης μαζί με τα σώματα των νεκρών. Και οι φτωχοί και απλοί στρατιώτες που σκοτώθηκαν στη μάχη συχνά απλώς αφέθηκαν στη στέπα, όπου τελείωνε το ταξίδι της ζωής τους.

Στις ανησυχητικές συνθήκες της νομαδικής ζωής, που αποτελούνταν από τακτικές αψιμαχίες με εχθρούς, ήταν δύσκολο να οργανωθούν τελετές κηδείας. Οι Μογγόλοι έπρεπε συχνά να προχωρήσουν γρήγορα, χωρίς καθυστέρηση.

Πίστευαν ότι το πτώμα άξιο άτομοθα φαγωθεί γρήγορα από οδοκαθαριστές και γύπες. Αλλά αν τα πουλιά και τα ζώα δεν άγγιζαν το σώμα για μεγάλο χρονικό διάστημα, σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, αυτό σήμαινε ότι η ψυχή του νεκρού είχε σοβαρό αμάρτημα.

Ο κύριος λόγος για τη διαμάχη που προέκυψε γύρω από το μέγεθος του μογγολικού στρατού έγκειται στο γεγονός ότι οι ιστορικοί του 13ου-14ου αιώνα, τα έργα των οποίων θα έπρεπε δικαίως να γίνουν η κύρια πηγή, εξήγησαν ομόφωνα την άνευ προηγουμένου επιτυχία των νομάδων με συντριπτικούς αριθμούς. Συγκεκριμένα, ο Ούγγρος Δομινικανός ιεραπόστολος Τζούλιαν σημείωσε ότι οι Μογγόλοι «έχουν τέτοιο πλήθος μαχητών που μπορεί να χωριστεί σε σαράντα μέρη και δεν υπάρχει δύναμη στη γη που θα μπορούσε να αντέξει ένα μέρος τους».

Αν ο Ιταλός περιηγητής Giovanni del Plano Carpini γράφει ότι το Κίεβο πολιορκήθηκε από 600 χιλιάδες ειδωλολάτρες, τότε ο Ούγγρος ιστορικός Simon σημειώνει ότι 500 χιλιάδες Μογγόλο-Τάταροι πολεμιστές εισέβαλαν στην Ουγγαρία.

Είπαν επίσης ότι η Ταταρική ορδή καταλάμβανε ένα διάστημα είκοσι ημερών ταξιδιού σε μήκος και δεκαπέντε σε πλάτος, δηλ. Δηλαδή, θα χρειαστούν 70 μέρες για να το ξεπεράσεις.

Είναι μάλλον καιρός να γράψουμε λίγα λόγια για τον όρο «Τάταροι». Στον αιματηρό αγώνα για την εξουσία στη Μογγολία, ο Τζένγκις Χαν προκάλεσε μια βάναυση ήττα στη μογγολική Τατάρ φυλή. Για να αποφύγουν την εκδίκηση και να εξασφαλίσουν ένα ειρηνικό μέλλον για τους απογόνους τους, όλοι οι Τάταροι που αποδείχτηκαν ψηλότεροι από τον άξονα του τροχού του καροτσιού εξαφανίστηκαν. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι Τάταροι ως εθνότητα έπαψαν να υπάρχουν στις αρχές του 13ου αιώνα.

Σκληρότητα απόφαση που ελήφθηείναι αρκετά κατανοητό από τη σκοπιά και τις ηθικές αρχές εκείνης της εποχής. Οι Τάταροι κάποτε, καταπατώντας όλους τους νόμους της στέπας, παραβίασαν τη φιλοξενία και δηλητηρίασαν τον πατέρα του Τζένγκις Χαν - Yesugei-baatur. Πολύ πριν από αυτό, οι Τάταροι, έχοντας προδώσει τα συμφέροντα των Μογγολικών φυλών, συμμετείχαν στη σύλληψη του Μογγόλου Χαν Χαμπούλ από τους Κινέζους, οι οποίοι τον εκτέλεσαν με εκλεπτυσμένη σκληρότητα.

Γενικά, οι Τάταροι λειτουργούσαν συχνά ως σύμμαχοι των Κινέζων αυτοκρατόρων.
Είναι ένα παράδοξο, αλλά οι ασιατικοί και οι ευρωπαϊκοί λαοί αποκαλούσαν συλλογικά όλες τις μογγολικές φυλές Τάταρους. Κατά ειρωνικό τρόπο, κάτω από το όνομα της φυλής των Τατάρ που κατέστρεψαν οι Μογγόλοι έγιναν γνωστοί σε ολόκληρο τον κόσμο.

Δανειζόμενοι αυτές τις φιγούρες, η απλή αναφορά των οποίων προκαλεί ένα ρίγος, οι συγγραφείς της τρίτομης «Ιστορία της Λαϊκής Δημοκρατίας της Μογγολίας» ισχυρίζονται ότι 40 τούμεν πολεμιστών πήγαν στη Δύση.
Οι προεπαναστατικοί Ρώσοι ιστορικοί τείνουν να ονομάζουν αριθμούς που μπερδεύουν το μυαλό. Συγκεκριμένα, ο N. M. Karamzin, ο συγγραφέας του πρώτου γενικευτικού έργου για την ιστορία της Ρωσίας, γράφει στην «Ιστορία του ρωσικού κράτους»:

«Η δύναμη του Μπατίγιεφ ξεπέρασε ασύγκριτα τη δική μας και ήταν ο μόνος λόγος για την επιτυχία του. Μάταια οι νέοι ιστορικοί μιλούν για την ανωτερότητα των Μογγόλων (Μογγόλων) στις στρατιωτικές υποθέσεις: οι αρχαίοι Ρώσοι, για πολλούς αιώνες πολεμώντας είτε με ξένους είτε με συμπολίτες τους, δεν ήταν κατώτεροι τόσο στο θάρρος όσο και στην τέχνη της εξόντωσης ανθρώπων. των τότε ευρωπαϊκών εθνών. Αλλά οι ομάδες των Πριγκίπων και της πόλης δεν ήθελαν να ενωθούν, έδρασαν ιδιαίτερα και με πολύ φυσικό τρόπο δεν μπόρεσαν να αντισταθούν στο μισό εκατομμύριο Μπάτιεφ: γιατί αυτός ο κατακτητής πολλαπλασίαζε συνεχώς τον στρατό του, προσθέτοντας σε αυτόν τους ηττημένους».

Ο S. M. Solovyov καθορίζει το μέγεθος του μογγολικού στρατού σε 300 χιλιάδες στρατιώτες.

Στρατιωτικός ιστορικός της περιόδου Τσαρική Ρωσία, ο υποστράτηγος M.I. Ivanin γράφει ότι ο μογγολικός στρατός αποτελούταν αρχικά από 164 χιλιάδες άτομα, αλλά μέχρι τη στιγμή της εισβολής στην Ευρώπη είχε φτάσει σε έναν μεγαλειώδη αριθμό 600 χιλιάδων ατόμων. Αυτά περιελάμβαναν πολυάριθμα αποσπάσματα κρατουμένων που εκτελούσαν τεχνικές και άλλες βοηθητικές εργασίες.

Ο σοβιετικός ιστορικός V.V. Kargalov γράφει: «Ο αριθμός των 300 χιλιάδων ανθρώπων, που συνήθως αποκαλούνταν από τους προεπαναστατικούς ιστορικούς, είναι αμφιλεγόμενος και διογκωμένος. Μερικές πληροφορίες που μας επιτρέπουν να κρίνουμε χονδρικά το μέγεθος του στρατού του Batu περιέχονται στη «Συλλογή Χρονικών» του Πέρση ιστορικού Rashid ad-Din. Ο πρώτος τόμος αυτού του εκτεταμένου ιστορικού έργου παρέχει έναν λεπτομερή κατάλογο των μογγολικών στρατευμάτων που παρέμειναν μετά το θάνατο του Τζένγκις Χαν και διανεμήθηκαν στους κληρονόμους του.

Συνολικά, ο μεγάλος Μογγόλος Χαν άφησε «εκατόν είκοσι εννέα χιλιάδες ανθρώπους» στους γιους, τους αδελφούς και τους ανιψιούς του. Ο Rashid ad-Din όχι μόνο καθορίζει τον συνολικό αριθμό των μογγολικών στρατευμάτων, αλλά υποδεικνύει επίσης ποιοι από τους Khan - οι κληρονόμοι του Chingns Khan - και πώς δέχτηκαν πολεμιστές υπό την υποταγή τους. Επομένως, γνωρίζοντας ποιοι Χαν συμμετείχαν στην εκστρατεία του Μπατού, μπορούμε να προσδιορίσουμε χονδρικά τον συνολικό αριθμό των Μογγόλων πολεμιστών που ήταν μαζί τους στην εκστρατεία: ήταν 40-50 χιλιάδες από αυτούς. Πρέπει ωστόσο να ληφθεί υπόψη ότι στη «Συλλογή Χρονικών» μιλάμε μόνο για τα ίδια τα μογγολικά στρατεύματα, για καθαρόαιμους Μογγόλους και, επιπλέον, τους στο στρατό Μογγόλοι Χανυπήρχαν πολλοί πολεμιστές από κατακτημένες χώρες. Σύμφωνα με τον Ιταλό Plano Carpini, οι πολεμιστές του Batu από τους κατακτημένους λαούς αποτελούσαν περίπου τα ¾ του στρατού.Έτσι, ο συνολικός αριθμός του μογγολο-ταταρικού στρατού που προετοιμάστηκε για την εκστρατεία κατά των ρωσικών πριγκηπάτων μπορεί να προσδιοριστεί σε 120-140 χιλιάδες άτομα. Αυτός ο αριθμός επιβεβαιώνεται από τις ακόλουθες σκέψεις. Συνήθως, σε εκστρατείες, οι χάνοι, απόγονοι του Τζένγκις, διοικούσαν έναν «τούμεν», δηλαδή ένα απόσπασμα 10 χιλιάδων ιππέων. Στην εκστρατεία του Μπατού κατά της Ρωσίας, σύμφωνα με τη μαρτυρία των ανατολικών ιστορικών, συμμετείχαν 12-14 Χαν «Γενγκισίδη», οι οποίοι μπορούσαν να οδηγήσουν 12-14 «τουμέν» (δηλαδή 120-140 χιλιάδες άτομα).

"Ένα τέτοιο μέγεθος μογγολο-ταταρικού στρατού είναι αρκετά αρκετό για να εξηγήσει τις στρατιωτικές επιτυχίες των κατακτητών. Στις συνθήκες του 13ου αιώνα, όταν ένας στρατός πολλών χιλιάδων ατόμων αντιπροσώπευε ήδη μια σημαντική δύναμη, ο στρατός άνω των εκατό χιλιάδες Μογγόλοι Χαν παρείχαν στους κατακτητές συντριπτική υπεροχή έναντι του εχθρού. Ας θυμηθούμε, παρεμπιπτόντως, ότι τα στρατεύματα των σταυροφόρων ιπποτών, που ένωσαν ουσιαστικά ένα σημαντικό μέρος των στρατιωτικών δυνάμεων όλων των φεουδαρχικών κρατών της Ευρώπης, δεν ξεπέρασαν ποτέ τις 100 χιλιάδες άτομα. Ποιες δυνάμεις θα μπορούσαν να αντιτάξουν τα φεουδαρχικά πριγκιπάτα της Βορειοανατολικής Ρωσίας στις ορδές του Μπατού;»

Ας ακούσουμε τις απόψεις άλλων ερευνητών.

Ο Δανός ιστορικός L. de Hartog στο έργο του «Τζένγκις Χαν - Κυβερνήτης του Κόσμου» σημειώνει:
"Ο στρατός του Batu Khan αποτελούνταν από 50 χιλιάδες στρατιώτες, οι κύριες δυνάμεις των οποίων πήγαν προς τα δυτικά. Με εντολή του Ogedei, οι τάξεις αυτού του στρατού αναπληρώθηκαν με πρόσθετες μονάδες και αποσπάσματα. Πιστεύεται ότι στον στρατό του Μπατού Χαν, που ξεκίνησε την εκστρατεία, υπήρχαν 120 χιλιάδες άνθρωποι, η πλειοψηφία των οποίων ήταν εκπρόσωποι των τουρκικών λαών, αλλά ολόκληρη η διοίκηση βρισκόταν στα χέρια καθαρόαιμων Μογγόλων».

Ο N. Ts. Munkuev, με βάση την έρευνά του, καταλήγει:
«Οι μεγαλύτεροι γιοι όλων των Μογγόλων, συμπεριλαμβανομένων των ιδιοκτητών των απανάζ, των γαμπρών του Χαν και των συζύγων του Χαν, στάλθηκαν σε μια εκστρατεία εναντίον της Ρωσίας και της Ευρώπης. Αν υποθέσουμε ότι τα μογγολικά στρατεύματα την περίοδο αυτή αποτελούνταν<…>από 139 χιλιάδες μονάδες των πέντε ατόμων, λοιπόν, υποθέτοντας ότι κάθε οικογένεια αποτελούνταν από πέντε άτομα, ο στρατός του Batu και του Subedei αριθμούσε περίπου 139 χιλιάδες στρατιώτες στις τάξεις του».

Ο E. Khara-Davan στο βιβλίο του «Ο Τζένγκις Χαν ως διοικητής και η κληρονομιά του», που πρωτοκυκλοφόρησε το 1929 στο Βελιγράδι, αλλά δεν έχει χάσει την αξία του μέχρι σήμερα, γράφει ότι στον στρατό του Μπατού Χαν, που ξεκίνησε για να κατακτήστε τη Ρωσία, υπήρχαν από 122 έως 150 χιλιάδες άτομα στο στοιχείο μάχης.

Σε γενικές γραμμές, σχεδόν όλοι οι σοβιετικοί ιστορικοί πίστευαν ομόφωνα ότι ο αριθμός των 120-150 χιλιάδων στρατιωτών ήταν ο πιο ρεαλιστικός.Αυτός ο αριθμός βρήκε τον δρόμο του και στα έργα των σύγχρονων ερευνητών.

Έτσι, ο A.V. Shishov στο έργο του "Εκατό μεγάλοι στρατιωτικοί ηγέτες" σημειώνει ότι ο Batu Khan οδήγησε 120-140 χιλιάδες ανθρώπους κάτω από τα πανό του.

Φαίνεται ότι ο αναγνώστης αναμφίβολα θα ενδιαφέρεται για αποσπάσματα από ένα ερευνητικό έργο. Οι A. M. Ankudinova και V. A. Lyakhov, που βάλθηκαν να αποδείξουν (αν όχι με γεγονότα, τότε με λόγια) ότι οι Μογγόλοι, μόνο χάρη στον αριθμό τους, μπόρεσαν να σπάσουν την ηρωική αντίσταση του ρωσικού λαού, γράφουν: «Στην πτώση του 1236, οι τεράστιες ορδές του Μπατού, που αριθμούσαν περίπου 300 χιλιάδες άτομα έπεσαν στο Βόλγα της Βουλγαρίας. Οι Βούλγαροι αμύνθηκαν με θάρρος, αλλά κυριεύτηκαν από την τεράστια αριθμητική υπεροχή των Μογγόλων-Τάταρων. Το φθινόπωρο του 1237, τα στρατεύματα του Μπατού έφτασαν στα ρωσικά σύνορα.<…>Ο Ριαζάν καταλήφθηκε μόνο όταν δεν είχε μείνει κανείς να το υπερασπιστεί. Όλοι οι στρατιώτες με επικεφαλής τον πρίγκιπα Γιούρι Ιγκόρεβιτς πέθαναν, όλοι οι κάτοικοι σκοτώθηκαν.Ο Μέγας Δούκας του Βλαντιμίρ Γιούρι Βσεβολόντοβιτς, ο οποίος δεν ανταποκρίθηκε στο κάλεσμα των πριγκίπων Ριαζάν να δράσουν μαζί ενάντια στους Μογγόλους-Τάταρους, βρέθηκε τώρα σε δύσκολη θέση κατάσταση. Είναι αλήθεια ότι χρησιμοποίησε το χρόνο ενώ ο Batu έμεινε στη γη Ryazan και συγκέντρωσε έναν σημαντικό στρατό. Έχοντας κερδίσει μια νίκη κοντά στην Κολόμνα, ο Μπατού κινήθηκε προς τη Μόσχα... Παρά το γεγονός ότι οι Μογγόλοι είχαν μια συντριπτική αριθμητική υπεροχή, μπόρεσαν να πάρουν τη Μόσχα σε πέντε ημέρες. Οι υπερασπιστές του Βλαντιμίρ προκάλεσαν σημαντική ζημιά στους Μογγόλους-Τάταρους. Όμως η τεράστια αριθμητική υπεροχή έκανε τον φόρο της και ο Βλαντιμίρ έπεσε. Τα στρατεύματα του Μπατού κινήθηκαν από τον Βλαντιμίρ προς τρεις κατευθύνσεις. Οι υπερασπιστές του Pereyaslavl-Zalessky συνάντησαν με θάρρος τους Μογγόλους-Τάταρους εισβολείς. Σε διάστημα πέντε ημερών απέκρουσαν πολλές μανιασμένες επιθέσεις του εχθρού, που είχε πολλές φορές ανώτερες δυνάμεις. Αλλά η τεράστια αριθμητική υπεροχή των Μογγόλων-Τατάρων έκανε το τίμημα και εισέβαλαν στον Pereyaslavl-Zalessky».

Νομίζω ότι είναι άχρηστο και περιττό να σχολιάσω όσα αναφέρθηκαν.

Ο ιστορικός J. Fennell ρωτά: «Πώς κατάφεραν οι Τάταροι να νικήσουν τη Ρωσία τόσο εύκολα και γρήγορα;» και ο ίδιος απαντά: «Είναι απαραίτητο, φυσικά, να ληφθεί υπόψη το μέγεθος και η εξαιρετική δύναμη του ταταρικού στρατού. Οι κατακτητές είχαν αναμφίβολα μια αριθμητική υπεροχή έναντι των αντιπάλων τους». Ωστόσο, σημειώνει ότι είναι απίστευτα δύσκολο να δοθεί ακόμη και η πιο κατά προσέγγιση εκτίμηση του αριθμού των στρατευμάτων του Batu Khan και πιστεύει ότι ο πιο πιθανός αριθμός είναι αυτός που υποδεικνύει ο ιστορικός V.V. Kargalov.
Ο ερευνητής του Buryat Y. Khalbay στο βιβλίο του «Ο Τζένγκις Χαν είναι μια ιδιοφυΐα» παρέχει τα ακόλουθα δεδομένα. Ο στρατός του Μπατού Χαν αποτελούνταν από 170 χιλιάδες άτομα, εκ των οποίων οι 20 χιλιάδες Κινέζοι ήταν μέσα
τεχνικά μέρη. Ωστόσο, δεν παρείχε στοιχεία για να αποδείξει αυτούς τους αριθμούς.

Ο Άγγλος ιστορικός J.J. Ο Saunders, στη μελέτη του "The Mongol Conquests", αναφέρει έναν αριθμό 150 χιλιάδων ανθρώπων.
Εάν η «Ιστορία της ΕΣΣΔ», που δημοσιεύτηκε το 1941, λέει ότι ο μογγολικός στρατός αποτελούνταν από 50 χιλιάδες στρατιώτες, τότε η «Ιστορία της Ρωσίας», που δημοσιεύτηκε έξι δεκαετίες αργότερα, δείχνει έναν ελαφρώς διαφορετικό αριθμό, αλλά εντός αποδεκτών ορίων - 70 χιλιάδες . Ο άνθρωπος.

Σε πρόσφατες εργασίες σχετικά με αυτό το θέμα, οι Ρώσοι ερευνητές τείνουν να θέτουν τον αριθμό σε 60-70 χιλιάδες άτομα. Συγκεκριμένα, ο B.V. Sokolov στο βιβλίο "Εκατό μεγάλοι πόλεμοι" γράφει ότι ο Ριαζάν πολιορκήθηκε από έναν μογγολικό στρατό 60.000 ατόμων. Δεδομένου ότι το Ryazan ήταν η πρώτη ρωσική πόλη που βρισκόταν στο μονοπάτι των μογγολικών στρατευμάτων, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι αυτός είναι ο αριθμός όλων των πολεμιστών του Batu Khan.

Δημοσιεύτηκε στη Ρωσία το 2003, η "Ιστορία της Πατρίδας" είναι ο καρπός της κοινής δουλειάς μιας ομάδας συγγραφέων και υποδεικνύει τον αριθμό του μογγολικού στρατού σε 70 χιλιάδες στρατιώτες.

Ο G.V. Vernadsky, ο οποίος έγραψε ένα σημαντικό έργο για την ιστορία της Ρωσίας κατά την εποχή του ζυγού των Μογγόλο-Τατάρων, γράφει ότι ο πυρήνας του μογγολικού στρατού ανερχόταν πιθανώς σε 50 χιλιάδες στρατιώτες. Με τους νεοσύστατους τουρκικούς σχηματισμούς και τα διάφορα βοηθητικά στρατεύματα, ο συνολικός αριθμός θα μπορούσε να είναι 120 χιλιάδες και ακόμη περισσότερο, αλλά λόγω των τεράστιων εδαφών που έπρεπε να ελεγχθούν και να φρουρηθούν, κατά τη διάρκεια της εισβολής η δύναμη του στρατού πεδίου του Μπατού στην κύρια εκστρατεία του ήταν μόλις μεγαλύτερη. από 50 χιλιάδες σε κάθε φάση.

Ο διάσημος επιστήμονας L. N. Gumilyov γράφει:

«Οι Μογγολικές δυνάμεις που συγκεντρώθηκαν για τη δυτική εκστρατεία αποδείχτηκαν μικρές. Από τους 130 χιλιάδες στρατιώτες που είχαν, οι 60 χιλιάδες έπρεπε να σταλούν σε μόνιμη υπηρεσία στην Κίνα, άλλες 40 χιλιάδες πήγαν στην Περσία για να καταστείλουν τους μουσουλμάνους και 10 χιλιάδες στρατιώτες βρίσκονταν συνεχώς στα κεντρικά γραφεία. Έτσι, ένα σώμα δέκα χιλιάδων παρέμεινε για την εκστρατεία. Συνειδητοποιώντας την ανεπάρκειά του, οι Μογγόλοι πραγματοποίησαν επείγουσα κινητοποίηση. Ο μεγαλύτερος γιος από κάθε οικογένεια τέθηκε σε υπηρεσία».

Ωστόσο, ο συνολικός αριθμός των στρατευμάτων που πήγαν στα δυτικά μετά βίας ξεπερνούσε τις 30-40 χιλιάδες άτομα. Εξάλλου, όταν διασχίζεις πολλές χιλιάδες χιλιόμετρα, δεν μπορείς να τα βγάλεις πέρα ​​με ένα άλογο. Κάθε πολεμιστής πρέπει να έχει, εκτός από ένα άλογο ιππασίας, και ένα άλογο αγέλης Και για μια επίθεση, ένα άλογο πολέμου ήταν απαραίτητο, γιατί η μάχη πάνω σε ένα κουρασμένο ή αγύμναστο άλογο ισοδυναμεί με αυτοκτονία. Απαιτήθηκαν στρατεύματα και άλογα για τη μεταφορά πολιορκητικών όπλων. Κατά συνέπεια, υπήρχαν τουλάχιστον 3-4 άλογα ανά αναβάτη, που σημαίνει ότι ένα απόσπασμα τριάντα χιλιάδων έπρεπε να έχει τουλάχιστον 100 χιλιάδες άλογα. Είναι πολύ δύσκολο να ταΐσεις τέτοια ζώα όταν διασχίζεις τις στέπες. Ήταν αδύνατο να μεταφέρουν τρόφιμα για ανθρώπους και ζωοτροφές για μεγάλο αριθμό ζώων. Γι' αυτό ο αριθμός των 30-40 χιλιάδων φαίνεται να είναι η πιο ρεαλιστική εκτίμηση των μογγολικών δυνάμεων κατά τη δυτική εκστρατεία.

Παρά το γεγονός ότι η ταινία του Σεργκέι Μποντρόφ «Μογγόλος» προκάλεσε μεγάλη κριτική στη Μογγολία, η ταινία του έδειξε ξεκάθαρα τη στρατιωτική τέχνη που κατείχαν οι αρχαίοι Μογγόλοι, όταν ένα μικρό απόσπασμα ιππικού μπορούσε να νικήσει έναν τεράστιο στρατό.

A. V. Venkov και S. V. Derkach στο Δουλεύοντας μαζίΟι «Μεγάλοι διοικητές και οι μάχες τους» σημειώνουν ότι ο Μπατού Χαν συγκέντρωσε 30 χιλιάδες ανθρώπους (εκ των οποίων οι 4 χιλιάδες Μογγόλοι) κάτω από τα λάβαρά του. Αυτοί οι ερευνητές θα μπορούσαν να έχουν δανειστεί αυτό το σχήμα από τον I. Ya. Korostovets.
Ο έμπειρος Ρώσος διπλωμάτης I. Ya. Korostovets, ο οποίος υπηρέτησε στη Μογγολία σε μια από τις πιο ευάλωτες περιόδους της ιστορίας μας - τη δεκαετία του 1910. - στη μεγαλειώδη μελέτη του «Από τον Τζένγκις Χαν στο Σοβιετική δημοκρατία. ΔιήγημαΗ Μογγολία, λαμβάνοντας υπόψη τη σύγχρονη εποχή, γράφει ότι ο στρατός εισβολής του Μπατού Χαν αποτελούνταν από 30 χιλιάδες άτομα.

Συνοψίζοντας τα παραπάνω, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι ιστορικοί αναφέρουν περίπου τρεις ομάδες προσώπων: από 30 έως 40 χιλιάδες, από 50 έως 70 χιλιάδες και από 120 έως 150 χιλιάδες. Το γεγονός ότι οι Μογγόλοι, ακόμη και έχοντας κινητοποιήσει τους κατακτημένους λαούς, δεν μπορούσαν στρατός 150 χιλιάδων, ήδη γεγονός. Παρά ανώτατο διάταγμα Ogedei, είναι απίθανο κάθε οικογένεια να είχε την ευκαιρία να στείλει τον μεγαλύτερο γιο της στη Δύση. Άλλωστε, οι κατακτητικές εκστρατείες είχαν διαρκέσει για περισσότερα από 30 χρόνια και το ανθρώπινο δυναμικό των Μογγόλων ήταν ήδη πενιχρό. Άλλωστε, η πεζοπορία επηρέασε κάθε οικογένεια στον ένα ή τον άλλο βαθμό. Όμως ένας στρατός 30.000, με όλη του τη λεβεντιά και τον ηρωισμό του, δύσκολα θα μπορούσε να κατακτήσει πολλά πριγκιπάτα σε ένα ιλιγγιωδώς σύντομο χρονικό διάστημα.

Κατά τη γνώμη μας, λαμβάνοντας υπόψη την κινητοποίηση των μεγαλύτερων γιων και των κατακτημένων λαών, υπήρχαν από 40 έως 50 χιλιάδες στρατιώτες στον στρατό του Batu.

Στην πορεία, επικρίνουμε τις επικρατούσες απόψεις για τον μεγάλο αριθμό Μογγόλων που έκαναν εκστρατεία υπό τη σημαία του εγγονού του Τσινγκισόφ και για τους εκατοντάδες χιλιάδες αιχμαλώτους τους οποίους φέρεται να οδήγησαν μπροστά τους οι κατακτητές, λόγω των παρακάτω ιστορικών γεγονότα:

Πρώτον, τόλμησαν οι κάτοικοι του Ριαζάν να μπουν σε ανοιχτή μάχη με τους Μογγόλους, αν στην πραγματικότητα ήταν περισσότεροι από 100 χιλιάδες; Γιατί δεν θεώρησαν φρόνιμο να καθίσουν έξω από τα τείχη της πόλης και να προσπαθήσουν να κρατήσουν την πολιορκία;
Δεύτερον, γιατί ο «αντάρτικος πόλεμος» μόνο των 1.700 πολεμιστών του Evpatiy Kolovrat τρόμαξε σε τέτοιο βαθμό τον Batu Khan που αποφάσισε να σταματήσει την επίθεση και πρώτα να αντιμετωπίσει τον «ταραχοποιό»; 100 φορές, σχεδόν δεν είχε ακούσει για τέτοιο διοικητή. Το γεγονός ότι ακόμη και 1.700 ασυμβίβαστοι πατριώτες έγιναν μια υπολογίσιμη δύναμη για τους Μογγόλους δείχνει ότι ο Μπατού Χαν δεν μπορούσε να οδηγήσει το «αγαπημένο σκοτάδι» κάτω από τα λάβαρά του.
Τρίτον, ο λαός του Κιέβου, σε αντίθεση με τα έθιμα του πολέμου, σκότωσε τους πρεσβευτές του Munke Khan, που ήρθαν στην πόλη απαιτώντας την παράδοση. Μόνο μια πλευρά σίγουρη για το αήττητο της θα τολμήσει να κάνει ένα τέτοιο βήμα. Αυτό συνέβη το 1223 πριν από τη μάχη της Κάλκα, όταν οι Ρώσοι πρίγκιπες, σίγουροι για τις δυνάμεις τους, καταδίκασαν σε θάνατο Μογγόλοι πρεσβευτές. Όποιος δεν πιστεύει στις δικές του δυνάμεις δεν θα σκότωνε ποτέ τους πρεσβευτές των άλλων.
Τέταρτον, το 1241 οι Μογγόλοι κάλυψαν περισσότερα από 460 χιλιόμετρα στην Ουγγαρία σε τρεις ημιτελείς ημέρες. Τέτοια παραδείγματα είναι πολλά. Είναι δυνατόν να διανύσετε μια τέτοια απόσταση σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα με πολυάριθμους κρατούμενους και άλλο μη μαχητικό εξοπλισμό; Όχι όμως μόνο στην Ουγγαρία, γενικά για όλη την περίοδο της εκστρατείας του 1237-1242. Η προέλαση των Μογγόλων ήταν τόσο γρήγορη που κέρδιζαν πάντα εγκαίρως και εμφανίζονταν, όπως ο θεός του πολέμου, όπου δεν τους περίμεναν καθόλου, φέρνοντας έτσι τη νίκη τους πιο κοντά. Επιπλέον, κανένας από τους μεγάλους κατακτητές δεν θα μπορούσε να καταλάβει ούτε μια ίντσα γης με έναν στρατό του οποίου οι τάξεις αναπληρώθηκαν με ετερόκλητα και μη μαχητικά στοιχεία.

Ένα καλό παράδειγμα αυτού είναι ο Ναπολέων. Μόνο οι Γάλλοι του έφεραν νίκες. Και δεν κέρδισε ούτε έναν πόλεμο, πολεμώντας με έναν στρατό που αναπληρώθηκε με εκπροσώπους κατακτημένων λαών. Ποιο ήταν το κόστος της περιπέτειας στη Ρωσία - της λεγόμενης «εισβολής δώδεκα γλωσσών».

Οι Μογγόλοι συμπλήρωσαν τον μικρό αριθμό του στρατού τους με την τελειότητα της στρατιωτικής τακτικής και της αποτελεσματικότητας.Η περιγραφή της μογγολικής τακτικής από τον Άγγλο ιστορικό Χάρολντ Λαμπ παρουσιάζει ενδιαφέρον:

• «1. Το κουρουλτάι, ή το κύριο συμβούλιο, συνήλθε στην έδρα του Χα-Καν. Σε αυτήν επρόκειτο να παρευρεθούν όλοι οι ανώτεροι στρατιωτικοί ηγέτες, με εξαίρεση εκείνους στους οποίους δόθηκε άδεια να παραμείνουν στον ενεργό στρατό.Εκεί συζητήθηκε η κατάσταση που επικρατούσε και το σχέδιο για τον επερχόμενο πόλεμο. Επιλέχθηκαν διαδρομές και σχηματίστηκαν διάφορα σώματα
• 2. Κατάσκοποι στάλθηκαν στους εχθρικούς φρουρούς και αποκτήθηκαν «γλώσσες».
• 3. Η εισβολή στη χώρα του εχθρού έγινε από πολλούς στρατούς σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Κάθε χωριστή μεραρχία ή σώμα στρατού (τούμεν) είχε τον δικό του διοικητή, ο οποίος κινούνταν με το στρατό προς τον επιδιωκόμενο στόχο. Του δόθηκε απόλυτη ελευθερία δράσης εντός των ορίων της αποστολής που του ανατέθηκε, με στενή επικοινωνία μέσω αγγελιαφόρου με το αρχηγείο του ανώτατου ηγέτη ή ορχόν.
• 4. Όταν πλησίαζαν σημαντικά οχυρωμένες πόλεις, τα στρατεύματα άφηναν ένα ειδικό σώμα για να τις παρακολουθεί. Συγκεντρώθηκαν οι προμήθειες στον περιβάλλοντα χώρο και, αν χρειαζόταν, δημιουργήθηκε προσωρινή βάση. Οι Μογγόλοι σπάνια απλώς έβαζαν ένα φράγμα μπροστά από μια καλά οχυρωμένη πόλη· τις περισσότερες φορές, ένα ή δύο τουμέν άρχισαν να την επενδύουν και να την πολιορκούν, χρησιμοποιώντας αιχμαλώτους και πολιορκητικές μηχανές για το σκοπό αυτό, ενώ οι κύριες δυνάμεις συνέχιζαν να προελαύνουν.
• 5. Όταν προβλεπόταν μια συνάντηση στο πεδίο με έναν εχθρικό στρατό, οι Μογγόλοι συνήθως ακολουθούσαν μία από τις ακόλουθες δύο τακτικές: είτε προσπάθησαν να επιτεθούν στον εχθρό αιφνιδιαστικά, συγκεντρώνοντας γρήγορα τις δυνάμεις πολλών στρατών στο πεδίο της μάχης, όπως ήταν η περίπτωση με τους Ούγγρους το 1241, ή, αν ο εχθρός αποδεικνυόταν ότι ήταν σε εγρήγορση και δεν μπορούσε να υπολογιστεί ο αιφνιδιασμός, κατεύθυναν τις δυνάμεις τους με τέτοιο τρόπο ώστε να παρακάμψουν ένα από τα εχθρικά πλευρά. Αυτός ο ελιγμός ονομάστηκε «τουλούγκμα» ή τυπική κάλυψη.

Οι Μογγόλοι τήρησαν αυστηρά αυτή την τακτική κατά τις κατακτητικές τους εκστρατείες, συμπεριλαμβανομένης της εισβολής στη Ρωσία και τις ευρωπαϊκές χώρες.

Υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός απόΓεγονότα που όχι μόνο διαψεύδουν ξεκάθαρα την υπόθεση του ταταρομογγολικού ζυγού, αλλά υποδεικνύουν επίσης ότι η ιστορία διαστρεβλώθηκε σκόπιμα και ότι αυτό έγινε για έναν πολύ συγκεκριμένο σκοπό... Αλλά ποιος και γιατί παραμόρφωσε εσκεμμένα την ιστορία; Οι οποίες πραγματικά γεγονόταήθελαν να κρυφτούν και γιατί;

Αν αναλύσουμε ιστορικά γεγονότα, γίνεται φανερό ότι « Ταταρομογγολικός ζυγός" εφευρέθηκε για να κρύψει τις συνέπειες του "βαπτίσματος". Άλλωστε, αυτή η θρησκεία επιβλήθηκε με τρόπο κάθε άλλο παρά ειρηνικό... Στη διαδικασία του «βαπτίσματος», το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού του πριγκιπάτου του Κιέβου καταστράφηκε! Γίνεται σίγουρα ξεκάθαρο ότι εκείνες οι δυνάμεις που ήταν πίσω από την επιβολή αυτής της θρησκείας στη συνέχεια κατασκεύασαν ιστορία, ταχυδακτυλουργώντας ιστορικά γεγονότα για να ταιριάζουν με τους εαυτούς τους και τους στόχους τους...

Αυτά τα γεγονότα είναι γνωστά στους ιστορικούς και δεν είναι μυστικά, είναι διαθέσιμα στο κοινό και ο καθένας μπορεί εύκολα να τα βρει στο Διαδίκτυο. Παρακάμπτοντας την επιστημονική έρευνα και τις αιτιολογήσεις, που έχουν ήδη περιγραφεί αρκετά ευρέως, ας συνοψίσουμε τα κύρια γεγονότα που διαψεύδουν το μεγάλο ψέμα για τον «ταταρομογγολικό ζυγό».

1. Τζένγκις Χαν

Ανακατασκευή του θρόνου του Τζένγκις Χαν με την προγονική τάμγκα με μια σβάστικα.

2. Μογγολία

Το κράτος της Μογγολίας εμφανίστηκε μόλις τη δεκαετία του 1930, όταν οι Μπολσεβίκοι ήρθαν στους νομάδες που ζούσαν στην έρημο Γκόμπι και τους είπαν ότι ήταν απόγονοι των μεγάλων Μογγόλων και ότι ο «συμπολίτης» τους είχε δημιουργήσει Μεγάλη Αυτοκρατορία, για το οποίο έμειναν πολύ έκπληκτοι και χαρούμενοι. Η λέξη "Mughal" είναι ελληνικής προέλευσης και σημαίνει "Μεγάλος". Οι Έλληνες χρησιμοποίησαν αυτή τη λέξη για να αποκαλέσουν τους προγόνους μας - Σλάβους. Δεν έχει καμία σχέση με το όνομα κανενός λαού (N.V. Levashov “Visible and Invisible Genocide”).

3. Σύνθεση του «ταταρομογγολικού» στρατού

Το 70-80% του στρατού των «Τατάρ-Μογγόλων» ήταν Ρώσοι, το υπόλοιπο 20-30% αποτελούνταν από άλλους μικρούς λαούς της Ρωσίας, στην πραγματικότητα, όπως και τώρα. Αυτό το γεγονός επιβεβαιώνεται σαφώς από ένα θραύσμα της εικόνας του Σέργιου του Ραντόνεζ «Μάχη του Κουλίκοβο». Δείχνει ξεκάθαρα ότι οι ίδιοι πολεμιστές πολεμούν και στις δύο πλευρές. Και αυτή η μάχη μοιάζει περισσότερο με εμφύλιο παρά με πόλεμο με ξένο κατακτητή.

4. Πώς έμοιαζαν οι «Τάταροι-Μογγόλοι»;

Δώστε προσοχή στο σχέδιο του τάφου του Ερρίκου Β' του Ευσεβούς, ο οποίος σκοτώθηκε στο πεδίο Legnica.

Η επιγραφή έχει ως εξής: «Η μορφή ενός Τατάρου κάτω από τα πόδια του Ερρίκου Β', Δούκα της Σιλεσίας, της Κρακοβίας και της Πολωνίας, τοποθετημένη στον τάφο στο Μπρεσλάου αυτού του πρίγκιπα, που σκοτώθηκε στη μάχη με τους Τατάρους στο Liegnitz στις 9 Απριλίου, 1241." Όπως βλέπουμε, αυτός ο «Τάταρ» έχει μια εντελώς ρωσική εμφάνιση, ρούχα και όπλα. Η επόμενη εικόνα δείχνει "το παλάτι του Khan στην πρωτεύουσα της Μογγολικής Αυτοκρατορίας, Khanbalyk" (πιστεύεται ότι το Khanbalyk είναι αυτό που υποτίθεται ότι είναι).

Τι είναι το «Μογγολικό» και τι το «Κινέζικο» εδώ; Για άλλη μια φορά, όπως και στην περίπτωση του τάφου του Ερρίκου Β', μπροστά μας βρίσκονται άνθρωποι καθαρά σλαβικής εμφάνισης. Ρωσικά καφτάνια, καπέλα Streltsy, τα ίδια πυκνά γένια, οι ίδιες χαρακτηριστικές λεπίδες σπαθιών που ονομάζονται «Yelman». Η οροφή στα αριστερά είναι σχεδόν πιστό αντίγραφο των στεγών παλαιών ρωσικών πύργων... (A. Bushkov, «Russia that never existed»).

5. Γενετική εξέταση

Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία που ελήφθησαν ως αποτέλεσμα γενετική έρευνα, αποδείχθηκε ότι οι Τάταροι και οι Ρώσοι έχουν πολύ στενή γενετική. Ενώ οι διαφορές μεταξύ της γενετικής των Ρώσων και των Τατάρων από τη γενετική των Μογγόλων είναι κολοσσιαίες: «Οι διαφορές μεταξύ της ρωσικής γονιδιακής δεξαμενής (σχεδόν εξ ολοκλήρου ευρωπαϊκής) και της Μογγολικής (σχεδόν εξ ολοκλήρου της Κεντρικής Ασίας) είναι πραγματικά μεγάλες - είναι σαν δύο διαφορετικούς κόσμους...» (oagb.ru).

6. Έγγραφα κατά την περίοδο του Ταταρομογγολικού ζυγού

Κατά την περίοδο ύπαρξης του ταταρομογγολικού ζυγού, δεν έχει διατηρηθεί ούτε ένα έγγραφο στην ταταρική ή τη μογγολική γλώσσα. Αλλά υπάρχουν πολλά έγγραφα από αυτήν την εποχή στα ρωσικά.

7. Έλλειψη αντικειμενικών στοιχείων που να επιβεβαιώνουν την υπόθεση του Ταταρομογγολικού ζυγού

Προς το παρόν δεν υπάρχουν πρωτότυπα κανενός είδους ιστορικά έγγραφα, που αντικειμενικά θα αποδείκνυε ότι υπήρχε ταταρομογγολικός ζυγός. Αλλά υπάρχουν πολλά ψεύτικα που έχουν σχεδιαστεί για να μας πείσουν για την ύπαρξη μιας μυθοπλασίας που ονομάζεται "". Εδώ είναι ένα από αυτά τα ψεύτικα. Αυτό το κείμενο ονομάζεται «Ο Λόγος για την Καταστροφή της Ρωσικής Γης» και σε κάθε δημοσίευση δηλώνεται «ένα απόσπασμα από ένα ποιητικό έργο που δεν έφτασε σε εμάς ανέπαφο... Σχετικά με την εισβολή των Ταταρομογγόλων»:

«Ω, φωτεινή και όμορφα διακοσμημένη ρωσική γη! Είστε διάσημοι για πολλές ομορφιές: φημίζεστε για πολλές λίμνες, τοπικά σεβαστά ποτάμια και πηγές, βουνά, απότομους λόφους, ψηλούς ελαιώνες, καθαρά χωράφια, θαυμαστά ζώα, διάφορα πουλιά, αμέτρητες μεγάλες πόλεις, ένδοξα χωριά, κήποι μοναστηριών, ναοί του Θεού και τρομεροί πρίγκιπες, τίμιοι βογιάροι και πολλοί ευγενείς. Είσαι γεμάτος με τα πάντα, ρωσική γη, Ω Ορθόδοξη χριστιανική πίστη!..»

Δεν υπάρχει καν ένας υπαινιγμός του «ταταρομογγολικού ζυγού» σε αυτό το κείμενο. Αλλά αυτό το «αρχαίο» έγγραφο περιέχει την ακόλουθη γραμμή: «Έχεις γεμίσει με όλα, ρωσική γη, ω Ορθόδοξη χριστιανική πίστη!»

Πριν από την εκκλησιαστική μεταρρύθμιση, ο Νίκων, που πραγματοποιήθηκε στα μέσα του 17ου αιώνα, ονομαζόταν «ορθόδοξος». Άρχισε να λέγεται Ορθόδοξος μόνο μετά από αυτή τη μεταρρύθμιση... Επομένως, αυτό το έγγραφο θα μπορούσε να είχε γραφτεί όχι νωρίτερα από τα μέσα του 17ου αιώνα και δεν έχει καμία σχέση με την εποχή του «ταταρομογγολικού ζυγού»...

Σε όλους τους χάρτες που δημοσιεύτηκαν πριν από το 1772 και δεν διορθώθηκαν στη συνέχεια, μπορείτε να δείτε την παρακάτω εικόνα.

Το δυτικό τμήμα της Ρωσίας ονομάζεται Μοσχοβία, ή Τάρταρης της Μόσχας... Αυτό το μικρό τμήμα της Ρωσίας κυβερνήθηκε από τη δυναστεία των Ρομάνοφ. Μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα, ο Τσάρος της Μόσχας ονομαζόταν ηγεμόνας της Μόσχας Ταρταρία ή Δούκας (Πρίγκιπας) της Μόσχας. Η υπόλοιπη Ρωσία, η οποία καταλάμβανε σχεδόν ολόκληρη την ήπειρο της Ευρασίας στα ανατολικά και νότια της Μοσχοβίας εκείνη την εποχή, ονομάζεται Tartaria ή (βλ. χάρτη).

Στην 1η έκδοση της Εγκυκλοπαίδειας Britannica του 1771 γράφονται τα ακόλουθα σχετικά με αυτό το μέρος της Ρωσίας:

«Ταρτάρια, μια τεράστια χώρα στο βόρειο τμήμα της Ασίας, που συνορεύει με τη Σιβηρία στα βόρεια και δυτικά: η οποία ονομάζεται Μεγάλη Ταρταρία. Αυτοί οι Τάρταροι που ζουν νότια της Μοσχοβίας και της Σιβηρίας ονομάζονται Αστραχάν, Τσερκάσι και Νταγκεστάν, όσοι ζουν στα βορειοδυτικά της Κασπίας Θάλασσας ονομάζονται Καλμύκοι Τάρταροι και καταλαμβάνουν το έδαφος μεταξύ της Σιβηρίας και της Κασπίας Θάλασσας. Ουζμπέκοι Τάρταροι και Μογγόλοι, που ζουν βόρεια της Περσίας και της Ινδίας, και, τέλος, Θιβετιανοί, που ζουν βορειοδυτικά της Κίνας...»(βλ. ιστότοπο «Food RA»)…

Από πού προήλθε το όνομα Tartaria;

Οι πρόγονοί μας γνώριζαν τους νόμους της φύσης και την πραγματική δομή του κόσμου, της ζωής και του ανθρώπου. Όμως, όπως και τώρα, το επίπεδο ανάπτυξης κάθε ανθρώπου δεν ήταν το ίδιο εκείνη την εποχή. Οι άνθρωποι που προχώρησαν πολύ πιο μακριά στην ανάπτυξή τους από άλλους και που μπορούσαν να ελέγξουν το διάστημα και την ύλη (να ελέγξουν τον καιρό, να θεραπεύσουν ασθένειες, να δουν το μέλλον κ.λπ.) ονομάζονταν Μάγοι. Όσοι Μάγοι ήξεραν πώς να ελέγχουν το διάστημα σε πλανητικό επίπεδο και πάνω ονομάζονταν Θεοί.

Δηλαδή, η σημασία της λέξης Θεός μεταξύ των προγόνων μας ήταν τελείως διαφορετική από αυτή που είναι τώρα. Οι θεοί ήταν άνθρωποι που προχώρησαν πολύ πιο μακριά στην ανάπτυξή τους από τη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων. Για φυσιολογικό άτομοοι ικανότητές τους έμοιαζαν απίστευτες, ωστόσο, οι θεοί ήταν επίσης άνθρωποι και οι δυνατότητες του κάθε θεού είχαν τα δικά τους όρια.

Οι πρόγονοί μας είχαν προστάτες - ονομαζόταν επίσης Dazhdbog (ο Θεός που δίνει) και η αδελφή του - η θεά Tara. Αυτοί οι Θεοί βοήθησαν τους ανθρώπους να λύσουν προβλήματα που οι πρόγονοί μας δεν μπορούσαν να λύσουν μόνοι τους. Έτσι, οι θεοί Tarkh και Tara δίδαξαν στους προγόνους μας πώς να χτίζουν σπίτια, να καλλιεργούν τη γη, να γράφουν και πολλά άλλα, τα οποία ήταν απαραίτητα για να επιβιώσουν μετά την καταστροφή και τελικά να αποκαταστήσουν τον πολιτισμό.

Ως εκ τούτου, πολύ πρόσφατα οι πρόγονοί μας είπαν σε αγνώστους «Είμαστε τα παιδιά του Tarkh και της Tara...». Το είπαν αυτό γιατί στην ανάπτυξή τους, ήταν πραγματικά παιδιά σε σχέση με τον Tarkh και την Tara, που είχαν προχωρήσει σημαντικά στην ανάπτυξη. Και οι κάτοικοι άλλων χωρών αποκαλούσαν τους προγόνους μας "Tarkhtars", και αργότερα, λόγω της δυσκολίας της προφοράς, "Tartars". Από εδώ προήλθε το όνομα της χώρας - Ταρταρία...

Βάπτιση της Ρωσίας

Τι σχέση έχει η βάπτιση της Ρώσος; – μπορεί να ρωτήσουν κάποιοι. Όπως αποδείχθηκε, είχε πολύ να κάνει με αυτό. Άλλωστε, το βάπτισμα δεν έγινε με ειρηνικό τρόπο... Πριν από το βάπτισμα, οι άνθρωποι στη Ρωσία ήταν μορφωμένοι, σχεδόν όλοι ήξεραν να διαβάζουν, να γράφουν και να μετρούν (βλ. άρθρο). Ας θυμηθούμε από το πρόγραμμα σπουδών της σχολικής ιστορίας, τουλάχιστον, τα ίδια «Γράμματα από φλοιό σημύδας» - γράμματα που έγραψαν οι αγρότες ο ένας στον άλλο στον φλοιό σημύδας από το ένα χωριό στο άλλο.

Οι πρόγονοί μας είχαν βεδική κοσμοθεωρία, όπως έγραψα παραπάνω, δεν ήταν θρησκεία. Εφόσον η ουσία οποιασδήποτε θρησκείας έγκειται στην τυφλή αποδοχή οποιωνδήποτε δογμάτων και κανόνων, χωρίς βαθιά κατανόηση του γιατί είναι απαραίτητο να γίνει με αυτόν τον τρόπο και όχι με άλλο τρόπο. Η βεδική κοσμοθεωρία έδωσε στους ανθρώπους ακριβώς μια κατανόηση του πραγματικού κόσμου, μια κατανόηση του πώς λειτουργεί ο κόσμος, τι είναι καλό και τι είναι κακό.

Ο κόσμος είδε τι συνέβη μετά το «βάπτισμα» στις γειτονικές χώρες, όταν, υπό την επιρροή της θρησκείας, μια επιτυχημένη, πολύ ανεπτυγμένη χώρα με μορφωμένο πληθυσμό, μέσα σε λίγα χρόνια, βυθίστηκε στην άγνοια και το χάος, όπου μόνο εκπρόσωποι της αριστοκρατίας ήξερε να διαβάζει και να γράφει, και όχι όλα…

Όλοι κατάλαβαν πολύ καλά τι μετέφερε η «Ελληνική Θρησκεία», στην οποία ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ ο Αιματηρός και όσοι στέκονταν πίσω του επρόκειτο να βαφτίσουν τη Ρωσία του Κιέβου. Επομένως, κανένας από τους κατοίκους του τότε Πριγκιπάτου του Κιέβου (επαρχίας που αποσχίστηκε) δεν αποδέχτηκε αυτή τη θρησκεία. Αλλά ο Βλαντιμίρ είχε μεγάλες δυνάμεις πίσω του και δεν επρόκειτο να υποχωρήσουν.

Στη διαδικασία του «βαπτίσματος» για 12 χρόνια αναγκαστικού εκχριστιανισμού, σχεδόν ολόκληρος ο ενήλικος πληθυσμός καταστράφηκε, με σπάνιες εξαιρέσεις Ρωσία του Κιέβου. Γιατί μια τέτοια «διδασκαλία» θα μπορούσε να επιβληθεί μόνο σε παράλογα παιδιά που λόγω της νιότης τους δεν μπορούσαν ακόμη να καταλάβουν ότι μια τέτοια θρησκεία τα έκανε σκλάβους τόσο με τη σωματική όσο και με την πνευματική έννοια της λέξης. Όλοι όσοι αρνήθηκαν να δεχτούν τη νέα «πίστη» σκοτώθηκαν. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα γεγονότα που μας έχουν φτάσει. Αν πριν από το «βάπτισμα» υπήρχαν 300 πόλεις και 12 εκατομμύρια κάτοικοι στην επικράτεια της Ρωσίας του Κιέβου, τότε μετά το «βάπτισμα» έμειναν μόνο 30 πόλεις και 3 εκατομμύρια άνθρωποι! Καταστράφηκαν 270 πόλεις! Σκοτώθηκαν 9 εκατομμύρια άνθρωποι! (Diy Vladimir, «Ορθόδοξη Ρωσία πριν από την υιοθέτηση του Χριστιανισμού και μετά»).

Αλλά παρά το γεγονός ότι σχεδόν ολόκληρος ο ενήλικος πληθυσμός της Ρωσίας του Κιέβου καταστράφηκε από τους «ιερούς» βαπτιστές, η βεδική παράδοση δεν εξαφανίστηκε. Στα εδάφη της Ρωσίας του Κιέβου, ιδρύθηκε η λεγόμενη διπλή πίστη. Το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αναγνώρισε επίσημα την επιβεβλημένη θρησκεία των σκλάβων και οι ίδιοι συνέχισαν να ζουν σύμφωνα με τη βεδική παράδοση, αν και χωρίς να την επιδεικνύουν. Και αυτό το φαινόμενο παρατηρήθηκε όχι μόνο στις μάζες, αλλά και σε μέρος της άρχουσας ελίτ. Και αυτή η κατάσταση συνεχίστηκε μέχρι τη μεταρρύθμιση του Πατριάρχη Νίκωνα, ο οποίος κατάλαβε πώς να εξαπατήσει τους πάντες.

συμπεράσματα

Μάλιστα, μετά τη βάπτιση στο Πριγκιπάτο του Κιέβου, έμειναν ζωντανά μόνο παιδιά και ένα πολύ μικρό μέρος του ενήλικου πληθυσμού, που αποδέχτηκε την ελληνική θρησκεία - 3 εκατομμύρια άνθρωποι από έναν πληθυσμό 12 εκατομμυρίων πριν από τη βάπτιση. Το πριγκιπάτο καταστράφηκε ολοσχερώς, οι περισσότερες πόλεις, κωμοπόλεις και χωριά λεηλατήθηκαν και κάηκαν. Αλλά οι συντάκτες της εκδοχής για τον «Ταταρομογγολικό ζυγό» ζωγραφίζουν ακριβώς την ίδια εικόνα για εμάς, η μόνη διαφορά είναι ότι αυτές οι ίδιες σκληρές ενέργειες φέρεται να πραγματοποιήθηκαν εκεί από «Τάταρ-Μογγόλους»!

Όπως πάντα, ο νικητής γράφει ιστορία. Και γίνεται φανερό ότι για να κρύψει όλη τη σκληρότητα με την οποία βαφτίστηκε το Πριγκιπάτο του Κιέβου, και για να σταματήσουν όλα πιθανές ερωτήσεις, και στη συνέχεια επινοήθηκε ο «ταταρομογγολικός ζυγός». Τα παιδιά μεγάλωσαν με τις παραδόσεις της ελληνικής θρησκείας (λατρεία του Διονυσίου και αργότερα ο Χριστιανισμός) και η ιστορία ξαναγράφτηκε, όπου όλη η σκληρότητα χρεώθηκε στους «άγριους νομάδες»...

Η περίφημη δήλωση του Προέδρου V.V. Πούτιν, στο οποίο οι Ρώσοι φέρεται να πολέμησαν εναντίον των Τατάρων και των Μογγόλων...

Ο ταταρομογγολικός ζυγός είναι ο μεγαλύτερος μύθος στην ιστορία.

Ο ταταρομογγολικός ζυγός είναι ένα σύστημα πολιτικής εξάρτησης των ρωσικών πριγκιπάτων από τη Μογγολική Αυτοκρατορία. Το 2013, στα ρωσικά εγχειρίδια ιστορίας, η περίοδος του ταταρομογγολικού ζυγού άρχισε να ονομάζεται "Κυβέρνηση Ορδής".

Σε αυτό το άρθρο θα εξετάσουμε εν συντομία τα χαρακτηριστικά του ταταρομογγολικού ζυγού, την επιρροή του στην ανάπτυξη της Ρωσίας, καθώς και τη θέση του γενικά.

Χρόνια του ταταρομογγολικού ζυγού

Τα χρόνια του ταταρομογγολικού ζυγού ανήλθαν σε σχεδόν 250 χρόνια: από το 1237 έως το 1480.

Ταταρομογγολικός ζυγός στη Ρωσία

Η ιστορία της Ρωσίας του Κιέβου είναι γεμάτη από πολλές περιπτώσεις όπου οι πρίγκιπες της, οι οποίοι κυβέρνησαν διαφορετικές πόλεις, πολέμησαν μεταξύ τους για το δικαίωμα να κατέχουν περισσότερα εδάφη.

Ως αποτέλεσμα, αυτό οδήγησε σε κατακερματισμό, εξάντληση του ανθρώπινου δυναμικού και αποδυνάμωση του κράτους. Επιπλέον, η Ρωσία δέχτηκε περιοδικές επιθέσεις από τους Πετσενέγους ή τους Πολόβτσιους, γεγονός που επιδείνωσε περαιτέρω την κατάσταση του κράτους.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι λίγο πριν την εισβολή του Μογγολο-Ταταρικού ζυγού, οι Ρώσοι πρίγκιπες μπορούσαν να αλλάξουν τον ρου της ιστορίας. Γύρω στο 1219, οι Μογγόλοι βρέθηκαν για πρώτη φορά κοντά στη Ρωσία, καθώς σχεδίαζαν να επιτεθούν στους Κουμάνους.

Για να αυξήσουν τις πιθανότητές τους να κερδίσουν, ζήτησαν βοήθεια από Πρίγκιπες του Κιέβουκαι τους διαβεβαίωσε ότι δεν επρόκειτο να πολεμήσουν μαζί τους. Επιπλέον, οι Μογγόλοι ζήτησαν ειρήνη με τους Ρώσους πρίγκιπες, με αποτέλεσμα να τους στείλουν τους πρεσβευτές τους.

Έχοντας συγκεντρωθεί στη συνάντηση, οι ηγέτες των ηγεμονιών του Κιέβου αποφάσισαν να μην συνάψουν καμία συμφωνία με τους Μογγόλους, καθώς δεν τους εμπιστεύονταν. Σκότωσαν τους πρέσβεις και έτσι έγιναν εχθροί των Μογγόλων.

Η αρχή του ταταρομογγολικού ζυγού

Από το 1237 έως το 1243, ο Μπατού έκανε συνεχείς επιδρομές στη Ρωσία. Ο τεράστιος στρατός του, που αριθμούσε 200.000 άτομα, ρήμαξε πόλεις, σκότωσε και αιχμαλώτισε Ρώσους κατοίκους.

Τελικά, ο στρατός της Ορδής κατάφερε να υποτάξει πολλά άλλα ρωσικά πριγκιπάτα.

Ίσως κάνοντας ειρήνη με τους Μογγόλους, η Ρωσία θα μπορούσε να αποφύγει τέτοιες θλιβερές συνέπειες της εισβολής των Μογγόλων. Ωστόσο, αυτό πιθανότατα θα οδηγήσει σε αλλαγές στη θρησκεία, τον πολιτισμό και τη γλώσσα.

Δομή εξουσίας κάτω από τον ταταρομογγολικό ζυγό

Η Ρωσία του Κιέβου αναπτύχθηκε σύμφωνα με τις δημοκρατικές αρχές. Το κύριο σώμα της εξουσίας ήταν το veche, όπου συγκεντρώνονταν όλοι οι ελεύθεροι άνδρες. Εκεί συζητήθηκαν όποια θέματα αφορούσαν τη ζωή των πολιτών.

Υπήρχε ένα veche σε κάθε πόλη, αλλά με την έλευση του ταταρομογγολικού ζυγού όλα άλλαξαν. Οι λαϊκές συνελεύσεις έπαψαν να υπάρχουν σχεδόν παντού, με εξαίρεση το Νόβγκοροντ (βλ.), το Πσκοφ και μερικές άλλες πόλεις.

Περιοδικά, οι Μογγόλοι διεξήγαγαν απογραφή πληθυσμού για τον έλεγχο της συλλογής του φόρου. Επίσης στρατολόγησαν στρατεύσιμους για να υπηρετήσουν στον στρατό τους. Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ακόμη και μετά την εκδίωξη των Τατάρο-Μογγόλων στη Ρωσία συνέχισαν να πραγματοποιούν απογραφή.

Οι Μογγόλοι εισήγαγαν μια αρκετά σημαντική καινοτομία σχετικά με τη δημιουργία των λεγόμενων «λάκκων». Οι λάκκοι ήταν πανδοχεία όπου οι ταξιδιώτες μπορούσαν να βρουν κατάλυμα για τη νύχτα ή ένα κάρο. Χάρη σε αυτό, η αλληλογραφία μεταξύ των Χαν και των κυβερνητών τους επιταχύνθηκε.

Οι κάτοικοι της περιοχής αναγκάστηκαν να φροντίζουν για τις ανάγκες των φροντιστών, να ταΐζουν τα άλογα και να εκτελούν τις εντολές υψηλόβαθμων αξιωματούχων εν κινήσει.

Ένα τέτοιο σύστημα κατέστησε δυνατό τον αποτελεσματικό έλεγχο όχι μόνο των ρωσικών πριγκηπάτων υπό τον Ταταρομογγολικό ζυγό, αλλά και ολόκληρης της επικράτειας της Μογγολικής Αυτοκρατορίας.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία και ο Ταταρομογγολικός ζυγός

Κατά τις επιδρομές τους, οι Ταταρομογγόλοι βεβήλωσαν και κατέστρεψαν ορθόδοξες εκκλησίες. Σκότωσαν τους κληρικούς ή τους πήγαν στη σκλαβιά.

Ένα ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι ο στρατός της Ορδής πίστευε ότι ήταν η τιμωρία του Θεού για τον ρωσικό λαό. Αξίζει να σημειωθεί ότι και οι κάτοικοι της Ρωσίας πίστευαν ότι ο μογγολο-ταταρικός ζυγός ήταν τιμωρία για τις αμαρτίες τους. Ως προς αυτό, στράφηκαν ακόμη περισσότερο στην εκκλησία, ζητώντας υποστήριξη από τους ιερείς.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Mengu-Timur η κατάσταση άλλαξε. Η Ορθόδοξη Εκκλησία έλαβε τη νομική έννοια της ετικέτας (χάρτης ασυλίας). Παρόλο που οι ναοί βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των Μογγόλων, αυτή η ετικέτα τους εξασφάλιζε ασυλία.

Απάλλαξε την εκκλησία από τη φορολογία και επέτρεψε επίσης στους ιερείς να παραμένουν ελεύθεροι και να μην υπηρετούν.

Έτσι, η εκκλησία αποδείχθηκε ότι ήταν πρακτικά ανεξάρτητη από τους πρίγκιπες και μπόρεσε να διατηρήσει μεγάλες περιοχές στη σύνθεσή της. Χάρη στην ετικέτα, κανένας από τους Μογγόλους ή Ρώσους πολεμιστές δεν είχε το δικαίωμα να ασκήσει σωματική ή πνευματική πίεση στην εκκλησία και τους εκπροσώπους της.

Οι μοναχοί μπόρεσαν να διαδώσουν τον Χριστιανισμό προσηλυτίζοντας τους ειδωλολάτρες σε αυτόν. Ναοί χτίζονταν το ένα μέρος μετά το άλλο, χάρη στους οποίους ενισχύθηκε περαιτέρω η θέση της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Μετά την καταστροφή του Κιέβου το 1299, το εκκλησιαστικό κέντρο μεταφέρθηκε στο Βλαντιμίρ και το 1322 μεταφέρθηκε στο.

Αλλαγή γλώσσας μετά τον Ταταρομογγολικό ζυγό

Η αλλαγή της γλώσσας κατά την περίοδο του ταταρομογγολικού ζυγού επηρέασε ριζικά τη διεξαγωγή του εμπορίου, τις στρατιωτικές υποθέσεις και τη διαχείριση του κρατικού μηχανισμού.

Χιλιάδες νέες λέξεις, δανεισμένες από τη μογγολική και την τουρκική γλώσσα, έχουν εμφανιστεί στο ρωσικό λεξικό. Εδώ είναι μόνο μερικές λέξεις που μας ήρθαν από τους ανατολικούς λαούς:

• αμαξάς
• χρήματα
• επιγραφή
• άλογο
• παλτό από δέρμα προβάτου

Πολιτισμός κατά τον Μογγολο-Ταταρικό ζυγό

Κατά τη διάρκεια του Ταταρομογγολικού ζυγού, πολλές πολιτιστικές και καλλιτεχνικές προσωπικότητες εκτοπίστηκαν, γεγονός που οδήγησε σε μια καλλιτεχνική αναβίωση.

Το 1370, οι κάτοικοι του Σούζνταλ παρενέβησαν με επιτυχία στον αγώνα για την εξουσία στην Ορδή (στο μεσαίο Βόλγα) και το 1376 τα στρατεύματα της Μόσχας πήραν μια πληρωμή από τους κυβερνήτες της Ορδής του μεσαίου Βόλγα και έβαλαν εκεί Ρώσους τελωνειακούς.

Η μάχη του ποταμού Vozha - μια μάχη μεταξύ του ρωσικού στρατού υπό τη διοίκηση και του στρατού της Χρυσής Ορδής υπό τη διοίκηση του Murza Begich (Begish) έλαβε χώρα στις 11 Αυγούστου 1378. Ως αποτέλεσμα μιας σκληρής μάχης, ο στρατός των Τατάρων ηττήθηκε. Αυτό το γεγονός δόξασε τον Ρώσο πρίγκιπα και ανύψωσε το πνεύμα του καταπιεσμένου λαού.

Μάχη του Κουλίκοβο

Αργότερα, ο Μαμάι αποφάσισε να ξαναπολεμήσει εναντίον του Ρώσου πρίγκιπα, συγκεντρώνοντας στρατό 150 χιλιάδων ατόμων. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο ενιαίος ρωσικός στρατός με επικεφαλής τον Μέγα Δούκα της Μόσχας Ντμίτρι Ντονσκόι αριθμούσε σχεδόν τους μισούς στρατιώτες.

Η μάχη έγινε κοντά στον ποταμό Don στο πεδίο Kulikovo το 1380. Σε μια αιματηρή μάχη, η νίκη πήγε στον ρωσικό στρατό.

Παρά το γεγονός ότι οι μισοί από τους Ρώσους στρατιώτες πέθαναν στο πεδίο της μάχης, ο στρατός της Ορδής εξοντώθηκε σχεδόν πλήρως και ο Μέγας Δούκας Ντμίτρι έμεινε στην ιστορία με το ψευδώνυμο "Donskoy".

Πρίγκιπας Ντμίτρι Ντονσκόι

Ωστόσο, η Μόσχα σύντομα καταστράφηκε ξανά από τον Khan Tokhtamysh, με αποτέλεσμα να αρχίσει και πάλι να αποτίει φόρο τιμής στους Τατάρ-Μογγόλους.

Ωστόσο, η αποφασιστική νίκη των ρωσικών στρατευμάτων ήταν ένα σημαντικό βήμα προς την αποκατάσταση της ενότητας της Ρωσίας και τη μελλοντική ανατροπή του ζυγού της Χρυσής Ορδής.

Στην εποχή που ακολούθησε τη μάχη του Κουλίκοβο, ο ταταρομογγολικός ζυγός άλλαξε σημαντικά τον χαρακτήρα του προς μεγαλύτερη ανεξαρτησία των μεγάλων πρίγκιπες της Μόσχας.

Το τέλος του ταταρομογγολικού ζυγού

Κάθε χρόνο η Μόσχα ενίσχυε τη θέση της και άσκησε σοβαρή επιρροή σε άλλα πριγκιπάτα, συμπεριλαμβανομένου του Νόβγκοροντ.

Αργότερα, η Μόσχα πέταξε για πάντα τα δεσμά του ταταρομογγολικού ζυγού, στον οποίο βρισκόταν για σχεδόν 250 χρόνια.

Η επίσημη ημερομηνία του τέλους του ταταρομογγολικού ζυγού θεωρείται το 1480.

Αποτελέσματα του ταταρομογγολικού ζυγού

Το αποτέλεσμα του ταταρομογγολικού ζυγού στη Ρωσία ήταν αλλαγές σε πολιτικό, θρησκευτικό και κοινωνικό επίπεδο.

Σύμφωνα με ορισμένους ιστορικούς, οδήγησε ο ταταρομογγολικός ζυγός Ρωσικό κράτοςνα παρακμάσει. Οι υποστηρικτές αυτής της άποψης πιστεύουν ότι για αυτόν τον λόγο η Ρωσία άρχισε να υστερεί πίσω από τις δυτικές χώρες.

Σημαντικές τέχνες ουσιαστικά εξαφανίστηκαν, με αποτέλεσμα η Ρωσία να πεταχτεί αρκετούς αιώνες πίσω. Σύμφωνα με τους ειδικούς, οι Τατάρ-Μογγόλοι κατέστρεψαν περίπου 2,5 εκατομμύρια ανθρώπους, που αντιστοιχούσαν σε περίπου το ένα τρίτο του συνολικού πληθυσμού της Αρχαίας Ρωσίας.

Άλλοι ιστορικοί (συμπεριλαμβανομένων) πιστεύουν ότι ο ταταρομογγολικός ζυγός, αντίθετα, έπαιξε θετικό ρόλο στην εξέλιξη του ρωσικού κρατιδίου.

Το Horde συνέβαλε στην ανάπτυξή του, αφού λειτούργησε ως αφορμή για το τέλος εμφύλιοι πόλεμοικαι εμφύλιες συγκρούσεις.

Όπως και να έχει, ο ταταρομογγολικός ζυγός στη Ρωσία είναι το πιο σημαντικό γεγονόςστην ιστορία της Ρωσίας.

Τώρα ξέρετε όλα όσα πρέπει να ξέρετε για τον Ταταρομογγολικό ζυγό. Εάν σας άρεσε αυτό το άρθρο, μοιραστείτε το στα κοινωνικά δίκτυα και εγγραφείτε στον ιστότοπο.

Σας άρεσε η ανάρτηση; Πατήστε οποιοδήποτε κουμπί.