Seljak kmet Arina Rodionovna, koja je odgojila velikog pjesnika Aleksandra Sergejeviča Puškina, rođena je 10. travnja 1758. stranica je prikupila sedam zanimljivih činjenica o ženi bez koje mnoge generacije nikada ne bi znale za cara Saltana i zlatnu ribicu.
Izgubljeni izgled
Iznenađuje da će milijuni sovjetskih i ruskih školaraca lako reći tko je bila Arina Rodionovna, ali teško da će itko moći opisati njezine vanjske karakteristike. O njima se vrlo malo zna.
Portret Arine Rodionovne nepoznate umjetnice. Foto: Public Domain
Portret dadilje rukom nepoznatog umjetnika, koji se može naći u mnogim udžbenicima, široko je repliciran. Međutim, teško može odgovarati stvarnim vanjskim podacima.
Štoviše, portret je u suprotnosti s opisom Arine Rodionovne koji je preživio do danas. Sastavila ga je kći državne vijećnice Marije Ivanovne Osipove, koja je Puškina upoznala tijekom progonstva u Mihajlovskom: "Starica je izuzetno ugledna - lice joj je punašno, sav sijed, strastveno zaljubljen u svog ljubimca ...". Portret prikazuje stariju i mršavu ženu. Ne može se nazvati "punim licem".
Postoji još jedna slika iz Italije. 1911. Maxim Gorky posjetio je otok Capri. Neki od Rusa koji su tamo živjeli dali su spisateljici portret Arine Rodionovne, isklesan od kosti. Navodno je do 1891. bio u Pskovu, a onda je nekako završio na talijanskom otoku. Gorky je dao portret Puškinovoj kući.
Bez vašeg imena i prezimena
Puškinova dadilja rođena je u selu Voskresenskoye 21. travnja 1758. u obitelji kmetova Rodiona Jakovljeva i Lukerje Kirillove - navodi se u zapisu pronađenom u metričkoj knjizi Crkve Uskrsnuća Kristova u Suidi. Roditelji su djevojčicu nazvali Irina, ili Irinya. Povijest je sačuvala razgovorni oblik imena - Arina.
Već u XX. Stoljeću objavljeni su arhivski dokumenti o Arini Rodionovni, nakon čega su je neki autori počeli obdarivati \u200b\u200bprezimenom Matveyev - po suprugu ili Yakovlev - po ocu. Međutim, ovu su okolnost kritizirali Puškinovi učenjaci, ističući da kao kmet kmetica dadilja nije imala prezime.
Koliba za obrazovanje
Poznato je da se Arina Rodionovna udala po tim standardima prilično kasno - u 23. godini. Izabrani je postao kmet Fjodor Matvejev. Iz ovog je braka imala četvero djece, ali obiteljski život Puškinove dadilje nije se mogao nazvati sretnim. Uz to, suprug Arine Rodionovne volio je štovati alkohol, što ga je na kraju odvelo u grob.
Pjesnikova dadilja sama je obitelj morala povući na svoja krhka ženska ramena. Godine 1792. baka Aleksandra Puškina, Marija Hanibal, odvela je Arinu Rodionovnu k sebi kako bi odgajala Aleksejeva nećaka. Mariji Aleksejevni toliko se svidio rad nove dadilje da je, preplavljena oduševljenjem, Arini Rodionovni poklonila zasebnu kolibu, koja je nesumnjivo postala velika pomoć za obitelj kmetova.
Slika Arine Rodionovne, koja je migrirala iz Pskova u Italiju, a odatle natrag u Rusiju. Foto: Commons.wikimedia.org
Vesela "dama koja pije"
Pored Puškina, Arina Rodionovna živjela je pod jednim krovom sve dok nije ušla u licej Carsko Selo - to se dogodilo 1811. godine. Poslije toga, pjesnik ju je često upućivao u slovima s riječju "majka". Kad su svi učenici odrasli, dadilja je s gospodom otišla u Pskovsku provinciju. 1818. godine preminula je spisateljeva baka Maria Hannibal. Nakon svoje smrti, Arina Rodionovna živjela je s Puškinima u Sankt Peterburgu, a ljeti se s njima vratila u selo Mikhailovskoye. Tamo je pjesnik 1825. godine u emigraciji napisao poznate retke:
Popijmo piće, dobri prijatelju
Jadna moja mladost,
Pijmo od tuge; gdje je šalica?
Srce će biti vedrije.
Otpjevaj mi pjesmu poput sise
Tiho je živjela preko mora;
Pjevaj mi pjesmu kao djevojčica
Ujutro sam otišao po vodu.
Arina Rodionovna zapravo je poveznicu podijelila sa svojim voljenim učenikom. Bila mu je bliska i uspjela je nadahnuti Puškina. Uspio je ponovno otkriti dječje bajke uzimajući ih kao osnovu za svoja djela. 1824. godine Aleksandar Puškin napisao je pismo: „Znate li moje predmete? Pišem bilješke prije ručka, večeram kasno; popodne jašem na konju, navečer slušam bajke - i nagrađujem nedostatke svog prokletog odgoja. Kakvo su oduševljenje ove bajke! Svaka je pjesma! "
Možda, da nema dadilje, mnogi danas ne bi znali nevjerojatne priče o caru Saltanu ili zlatnoj ribici. Pjesnik je od Arine Rodionovne napravio prototip Tatjanine dadilje iz Eugena Onjegina, kao i Ksenijine majke od Borisa Godunova. Kopirano je nekoliko ženskih slika s nje i u "Arapi Petra Velikog".
Prijatelji koji su u to vrijeme bili u posjetu Puškinu u Mihajlovskom, Arinu Rodionovnu nazivali su "veselom prijateljicom za piće", iako je, naravno, vrlo teško sumnjati u predanu dadilju koja je svoj posao besprijekorno radila zbog zlouporabe alkohola.
Puškin se nije oprostio
Pjesnik je svoju voljenu dadilju posljednji put upoznao u selu Mikhailovskoye u rujnu 1827. godine. U to je vrijeme Arina Rodionovna imala već 69 godina. Do siječnja 1828. Puškinova starija sestra Olga odlučila se udati. Roditelji su bili protiv braka njihove kćeri s Nikolajem Pavliščovom. Par se nastanio u Sankt Peterburgu, a njihovi roditelji, prelazeći preko sebe, morali su im dodijeliti kmetove za upravljanje kućanstvom. Među njima je bila i Arina Rodionovna. U glavni grad morala je otputovati u ožujku. Još uvijek zimski hladan put oduzeo joj je puno snage - dadilja je počela boljeti. Umrla je u kući Pavliščevih 12. kolovoza 1828.
Arina Rodionovna pokopana je na smolenskom groblju u Sankt Peterburgu. Dvije godine kasnije, Aleksandar Puškin pokušao je pronaći njezin grob, ali nije mogao - zauvijek je izgubljen. Tek se 1977. godine na groblju Smolenskoye pojavila ploča u spomen na pjesnikovu dadilju.
Neosporna je činjenica da je Arina Rodionovna imala ulogu u formiranju pjesnika Aleksandra Puškina, međutim, vrlo je vjerojatno da ona nije bila toliko značajna koliko je kasnije predstavljena.
Slika spisateljeve dadilje počela se posebno revno koristiti tijekom vladavine Josipa Staljina. Arina Rodionovna je, po sovjetskom mišljenju, postala pjesnikovom poveznicom s narodom, unatoč njegovom aristokratskom podrijetlu.
Sam pjesnik, unatoč opetovanoj upotrebi Arine Radionovne kao prototipa za heroine, posebno nije govorio o njezinu utjecaju na njegovu formaciju.
Pjesnik bi bio ubijen devet godina nakon smrti dadilje. Dvoboj Puškina s Dantesom. Umjetnik A. Naumov 1884. Foto: reprodukcija
Kuća bez ljubavnice
U selu Kobrino u Lenjingradskoj regiji pojavila se "Kuća dadilje A.S. Puškina". Zgrada nije izvorni dom Arine Rodionovne. Ovdje je u srpnju 1974. Napravljen muzej seljačkog života.
Jedina prava stvar koja je, prema legendi, pripadala pjesnikovoj dadilji, ovdje je vreća od domaće tkanine. Ostatak izlaganja dopunili su lokalni stanovnici.
Kuća dadilje Aleksandra Puškina, ulaz u muzej. Foto: Commons.wikimedia.org
Izvorne kuće Arine Rodionovne, poput njezinog groba, više nema.
Još uvijek je nepoznato kako je izgledala i što je bila najpoznatija dadilja Rusije, čije je ime već postalo kućnim imenom
Arina Rodionovna, koja je njegovala "sunce ruske poezije", rođena je 21. travnja (10. po starom stilu) 1758. godine, prije točno 260 godina. Povjesničari i Puškinovi učenjaci i danas nagađaju, pokušavajući otkriti koliko je bila bliska s Arinom Rodionovnom i utjecala na njegovo djelo. I istovremeno - kako je izgledala, s kim se natjecala za odgoj pjesnika, kakvu je razornu ovisnost pretrpjela i je li bila sretna kao žena.
Otajstvo podrijetla
Počnimo s činjenicom da je kmet kmet rođen u selu Lampovo, provincija Sankt Peterburg, u obitelji Lukerya Kirillova i Rodion Yakovleva, gdje je bilo sedmero djece. Djevojčica u crkvenoj knjizi bila je zapisana kao Irina (ili Irinho), ali kod kuće su obične ljude nazivali Arina, i tako se i dogodilo. Njeno prezime je kasnije naznačeno kao Yakovleva Matveeva - njezin suprug. Ali kmetovi nisu trebali imati prezimena.
Tih dana mjesta na kojima je živjela buduća legendarna dadilja naseljavali su predstavnici asimiliranih finsko-ugarskih nacionalnosti - Izhorians ili Chukhonts. Kojim je nacionalnostima pripadala Arina, sada je već teško reći. Možda je bila iz obitelji starovjeraca.
1826. godine Aleksandar Puškin u pismu svom prijatelju Petar Vjazemski spominje 68-godišnju dadilju koja napamet zna molitvu "Za nježnost srca vladara i pripitomljavanje duha njegove žestine", vjerojatno sastavljenu pod carem Ivanom. " A starovjerci su bili vrlo pažljivi prema vjerskim tekstovima i prenosili su ih od usta do usta kako bi ih sačuvali.
Brkata dadilja
Neki čak i iz škole vjeruju da se Arina Rodionovna bez imalo rezerve predala genijalnom pjesniku, ali to nije tako. Bila je udana. Niz prolaz sam otišao prilično kasno - s 23 godine za 25-godišnjaka Fjodor Matvejev. I ona se odmah preselila k njemu u selo Kobrino, okrug Sofiysk. Obitelj je imala četvero djece.
Očito je udio žene u ženi bio nesretan. Suprug je umro od pijanstva u 44. godini. 1792. godine Arina Rodionovna odvedena je kao dadilja u kuću bake Aleksandra Puškina. Mary Hannibal za nećaka Aleksej... Učiteljica je pokazala izvanredan talent, a njoj su predstavili zasebnu kolibu.
Izvrsne preporuke dovele su je do obitelji Puškin 1797. godine. To je znatiželjno, ali Arina Rodionovna, moglo bi se reći, imala je suparnicu. Aleksandar je bio angažiran u "brkatim dadiljama" Nikita Kozlov. Do smrti odjela, predano ga je služio. Međutim, ime ovog čovjeka ostalo je nepoznato, pjesnik ga nigdje nije spomenuo.
Mama pričačica
Neki povjesničari i Puškinovi učenjaci vjeruju da su utjecaj Arine Rodionovne i njezina blizina Puškinu donekle pretjerani. Bila je s pjesnikom prije nego što je 1811. ušao u licej Tsarskoye Selo. A onda su se tek 1825. godine dadilja i njezina učenica, koja su je u pismima nazivali "majkom", ponovo okupile u selu Mikhailovskoye, gdje je Puškin služio svoje progonstvo. Ovdje je Aleksandar Sergeevič čuo, kako su učitelji škole uvjeravali, priče Arine Rodionovne. Tako su se pojavile kraljeve priče Saltane, zlatne ribice, o Lukomoryeu.
Sovjetska propaganda, čak i sa Staljin, povezao je Puškina i njegovu dadilju u čvrsti čvor. Arina Rodionovna postala je simbol "običnih ljudi", koji su imali ogroman utjecaj na "aristokraciju" u osobi Aleksandra Sergeeviča. Mnogo desetljeća bila je uvrštena u školski program. Kao rezultat toga, mnogi su bili uvjereni da je pjesnik u djetinjstvu volio svoju dadilju više od svojih roditelja i obožavali su je žarkom sinovskom ljubavlju u odrasloj dobi. Jedina je istina da je "mumija" kreativno motivirala Puškina. Ali sam pjesnik u svojim bilješkama ni na koji način nije uzdizao svoju inspiraciju. Pa, bajke je u mnogim pogledima "slušao" iz dosade i dokonoše - u Mihajlovskom je bilo malo zabave.
Gdje je šalica?
Svi se sjećaju besmrtnih redova iz pjesme „Zimske večeri“ posvećene dadilji: „Pijmo, dobri prijatelju / Jadnoj mojoj mladosti, / Pijmo od tuge; gdje je šalica? / Srce će biti vedrije. " Fikcija ili domaća istina? Pjesnik Nikolaj Jazikov nazvao Arinu "umiljatom i brižnom uznemirivačicom", koja je ponekad bila "vesela družica za piće". Poznavanje Puškina referencom Marija Osipova spomenula u svojim memoarima da je iza dadilje bila grešnica - "voljela je piti".
Već je teško prosuditi koliko je to istina, ali očito njezina slabost, ako jest, ni na koji način nije odražavala zdravlje Arine Rodionovne. Dadilja Puškin umrla je u dobi od 70 godina 1828. godine, devet godina prije smrti svog štićenika, koji, usput rečeno, nije bio na njenom sprovodu.
Jakov Serjakov. Bareljefni portret Arine Rodionovne, 1840-ih Slika s web stranice hohmodrom.ru
Osoba koja sama čini dobro, dobra djela svoju aktivnost može percipirati na različite načine. Jednostavno tako pršti od ponosa, želi naglo napuhati prsa kako bi tamo stalo više medalja u dobrotvorne svrhe. Drugi je miran, smije se u brkove. Treći se ni ne nasmije - trudi se da nitko uopće ne zna za to.
Ali ni ovo nije krajnost. Zapravo možete izvesti građanski podvig tijekom svog života, a da ga ni ne razumijete. Upravo je to bila Arina Rodionovna, dadilja Aleksandra Sergejeviča Puškina.
Rodionova, ali ne i Yakovleva
Mnogi pišu da je Arina Rodionovna Yakovleva rođena 1758. godine u vlastelinstvu Suida u provinciji Sankt Peterburg. To nije istina. Arina Rodionovna nikada nije bila Yakovleva. Kmetovi nisu imali pravo na prezimena. To je samo kći Arine Rodionove. Prema drugim izvorima - Irina, Irinya.
Prezime Yakovlev pojavilo se nakon smrti starice. Izmislili su ga Puškinovi učenjaci koji su skloni uzvisiti sve što je povezano s njihovim idolom, a istovremeno s nepokolebljivim izvorom prihoda. Pa, ne baš, naravno, oni su to smislili - otac dadilje, čovjek kmet, nosio je ponosno ime sina Rodiona Jakovljeva. Zapravo je Yakov bio djed dadilje i trebate imati bogatu maštu da biste djedovo ime pretvorili u prezime.
Međutim, neki istraživači slijede dalje i dadilji dodjeljuju još jedno prezime, navodno primljeno na vjenčanju. Nee Yakovlev i udala se za Matveyeva. U stvari, njezin supružnik - također kmet - zvao se sin Fjodora Matvejeva.
Riječ "sin" ponekad je izostavljena za kratkoću, zbog čega su oskudne patronimike lišene sufiksa doista izgledale poput prezimena, ali uopće nisu bile.
U svakom slučaju, Fjodor Matvejev umro je dvije godine nakon rođenja Puškina (ako se netko ne sjeća, bilo je to 1799. godine), vjerojatno od pretjeranog pijenja. Prije toga uspio je svoju suprugu naviknuti na čašu - poštovanje legendarne dadilje prema alkoholu primijetili su mnogi suvremenici.
Evo, na primjer, sjećanja na susjedu u Mihajlovskom, Mariju Ivanovnu Osipovu: "Starica je izuzetno ugledna, sva sijeda, ali s jednim grijehom - voljela je piti."
Aleksandre Sergeevich nije ni za što rekao: „Pijmo od tuge; gdje je šalica? " U njegovim pjesmama u principu nema slučajnih riječi.
Dadilja s iskustvom
Crtež A.S.Puskina, koji vjerojatno prikazuje Arinu Rodionovnu u mladosti i starosti (1828).
Karijera dadilje naše heroine započela je gotovo odmah nakon vjenčanja: odgojila je Puškinu majku Nadeždu Osipovnu Hannibal, a potom i svoju djecu. 1792. godine Arina Rodionovna pozvana je da se brine za malog Alekseja, ujaka nerođenog pjesnika.
Dadilja je izašla sjajno i kao priznanje za svoje usluge, tri godine kasnije predstavljena joj je vlastita koliba, a dvije godine kasnije odvedena je u obitelj Puškinovih kao ne samo rođakinja, već vrlo bliska osoba. U svakom slučaju, kad su Hanibali prodali svoje zemlje u Sankt Peterburgu 1807. godine, to nije utjecalo na dadilju - ona već dugo nije dodijeljena zemlji, već vlasnicima.
Jednom riječju, do trenutka kada se rodila buduća velika pjesnikinja, Arina Rodionovna imala je iskustva kao dadilja. Ali iz nekog je razloga Sasha osjećala najvatreniju, moglo bi se reći, nesebičnu ljubav.
Puškin je za nju bio, kako se kaže, svjetlost na prozoru. A on joj je, naravno, uzvratio, nazvao dadilju "majkom". Naknadno je napisao: "Navečer slušam bajke svoje dadilje, izvorne dadilje Tatjane ... Ona mi je jedina prijateljica - i samo s njom mi nije dosadno."
Anna Kern požalila se da Puškin "doista nije volio nikoga osim svoje dadilje". A publicist Jevgenij Poseljanin o smrti svoje dadilje napisao je: „Bez nje je postao siroče, jer ga nitko nije volio kao ona, s ovom - najnužnijom i najrjeđom u životu - ljubavlju, davanjem svega i ne zahtijevajući ništa, ljubav za koju možete se priviti i odmoriti. "
Izvana, uz sve to, dadilja nije bila baš slatka. Iz novovjekovnih "godasika" i "puzozhiteli", kao i drugih "ukusnih", možda bi se ispostavilo. Arina Rodionovna izgledala je strogo, bila je sklona gunđati. Da, samo što je sve došlo iz srca i iz velike ljubavi.
Pavel Annenkov, Puškinov biograf, napisao je: "Kombinacija dobre naravi i mrzovolje, nježne naravi prema mladosti s hinjenom strogošću ostavila je neizbrisiv dojam u Puškinovom srcu."
Sam pjesnik je u pjesmi "... Opet sam posjetio ..." napisao:
Njezini jednostavni govori i savjeti
I prijekorno, puno ljubavi,
Ohrabrilo se moje umorno srce
Tiha radost.
Očito su ti "prijekori puni ljubavi" puno vrijedili.
A bila je i mukotrpna patrola:
Gdje sam živio sa svojom jadnom dadiljom.
Starice više nema - već iza zida
Ne čujem njezine teške korake,
Nema mukotrpne patrole.
Pjesma "... Ponovno sam posjetio ..." napisana je 1835., nešto više od godinu dana prije njegove smrti. Čini se da je u tom trenutku Aleksandar Sergeevič vjerovao da je Arina Rodionovna živa - uspjela bi ga zaštititi od svih velikih nesreća koje su pjesnika kao rezultat dovele do Crne rijeke.
Neočekivani povratak u djetinjstvo
Slika Nikolaja Gea “A. S. Puškin u selu Mikhailovskoye. Slika s wikipedia.org
Zahvaljujući Arini Rodionovni Puškin je uspio ne postati ni ekstremni zapadnjak ni ekstremni rusofil. A slični su trendovi bili u modi u njegovo doba. Kao rezultat toga, Aleksandar Sergeevič mogao se diviti Chaadaevu - ali istovremeno odati počast ruskom folkloru, biti član Engleskog kluba - ali istovremeno, prema vlastitim riječima, prodati ga za dvjesto rubalja.
Puškina je odgojio u europskom duhu njegov svjetovni ujak i samo okruženje u kojem je živjela obitelj Puškin-Hanibal. Arina Rodionovna sama bila je na drugom polu. I ništa, snašao se.
Sestra Aleksandra Sergeeviča napisala je da je dadilja "vješto govorila bajke, poznavala popularna vjerovanja i posuta poslovicama i izrekama".
Sam pjesnik je u pjesmi "Povjeritelj vilinske starine ..." napisao:
Ti, mala ljuljaš kolijevku,
Očaravao sam svoje mlade uši melodijama
A između pokrova ostavila je lulu,
Koju je i sama začarala.
Školovanje se nastavilo 1824. - 1826., za vrijeme progona Mihajlovskog. Stara dadilja ga je sretno ispratila. I Aleksandar Sergeevič opet zaranja u svijet ruskih legendi.
Pavel Annenkov napisao je: "Čitav nevjerojatan ruski svijet bio joj je poznat što je moguće kraće i prenijela ga je na krajnje originalan način."
Puškin je sam napisao svom bratu 1824. godine: „Znate li moje predmete? Pišem bilješke prije ručka, večeram kasno; popodne jašem na konju, navečer slušam bajke - i nagrađujem nedostatke svog prokletog odgoja. Kakvo su oduševljenje ove bajke! Svaka je pjesma! "
Uz more, zeleni hrast;
Zlatni lanac na tom hrastu:
I danju i noću mačka je znanstvenica
Sve se vrti u lancu ...
A prolog postaje mnogo poznatiji od same pjesme. Iskreno, koliko se ljudi sjeća radnje Ruslana i same Ljudmile? I svi znaju za učenu mačku sa svojim zlatnim lančićem.
Omiljena dadilja
Veliki Boldino. Muzej-rezervat. Spomenik A. S. Puškinu i Arini Rodionovni. Slika s wikipedia.org
O ličnosti Arine Rodionovne malo se zna. I to je neprestano poticalo istraživače na sve vrste nagađanja. Naravno, nisu se ograničili na to da su na to zeznuli svakakva imena. Netko je pripisivao neškolovanoj dadilji sudjelovanje u tajnim društvima - bilo starovjerci bilo pogani. Godišnji prstenovi hrasta, oko kojih je mačka šetala, bili su ozbiljni u usporedbi sa skandinavskom filozofijom svemira.
Sve je to, naravno, glupost. Puškinova dadilja se u pravilu nije puno razlikovala od lutalice Fekluše iz Oluje Aleksandra Ostrovskog. Jedan ima ljude sa psećim glavama, drugi ima mačku koja govori. Razlika je mala.
Puškin je 1826. napisao Petru Vjazemskom: „Moja dadilja je smiješna. Zamislite da je u dobi od 70 godina napamet naučila novu molitvu "Za nježnost srca vladara i ukroćenje duha njegove žestine", vjerojatno sastavljenu pod carem Ivanom. Sada njezini svećenici trgaju molitvu. "
Aleksander Sergeevič doista je volio svoju dadilju do ludila. Upravo je ona ušla u povijest kao glavni pjesnikov pratilac. A ne, na primjer, Nikita Kozlov, "ujak" koji je također odgajao pjesnika od djetinjstva, koji je bio s njim tijekom cijelog života i 1837. godine, zajedno sa Sergejem Turgenjevim, spustio lijes s tijelom u grob.
Općenito je prihvaćeno da je Arina Rodionovna postala prototip mnogih Puškinovih likova - dadilja Tatjana iz Eugena Onjegina, dadilja Dubrovsky, majka Ksenia iz Borisa Godunova i brojne obične Ruskinje.
Dadilja je umrla 1828. godine u Sankt Peterburgu u dobi od 70 godina. Muzej je otvoren 1974. godine u kući Arine Rodionovne u selu Kobrino.
Gorynina Alexandra 9 u klasi
Projekt otkriva ulogu Arine Rodionovne Yakovleve u životu i djelima A.S. Puškin
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
MBOU "Srednja škola br. 4"
Arina Rodionovna Yakovleva u životu i radu A. S. Puškina
Rad učenika 9. razreda
Gorynina Aleksandra Aleksandrovna
Voditelj projekta:
Zalunina Tatiana Nikolaevna
Rylsk
2018
Uvod ……………………………………………………………… 2
Poglavlje 1. Arina Rodionovna Yakovleva u životu i radu A.S. Puškina …………………………………………………………………… ..3
1.1. Biografija Arine Rodionovne …………………………………………………………… 3
1.2. Priče o dadilji i samom Aleksandru Puškinu ………………………………………………………………… .7
1.3. Arina Rodionovna u djelima A.S. Puškina ……………………………………………………………… 10
Zaključak …………………………………………………………… 13
Reference ………………………………………………… ... 14
Uvod
Tko ne poznaje Aleksandra Sergejeviča Puškina? Napokon, on je jedan od najvećih pjesnika svih vremena i naroda, ako ne i najviše. Smatra se tvorcem modernog ruskog književnog jezika. A. S. Puškin je za života postao jedan od glavnih sveruskih nacionalnih pjesnika. Vjerujem da svatko tko je barem jednom pročitao barem jedno njegovo djelo nije mogao ne zaljubiti se u njegovo djelo. Značajnu ulogu u životu književnika i pjesnika odigrala je njegova dadilja Arina Rodionovna. Njezin voljeni učenik uvijek je o njoj govorio s čistom ljubavlju i dubokim poštovanjem. Oko legendarne, čak bih rekao, pojavila se slika dadilje velikog pjesnika i postoje mnogi sporovi, legende i glasine.
Cilj: kako bi saznala kakav je utjecaj Arina Rodionovna Yakovleva imala na život i rad A.S.Puskina.
Zadaci:
- Proučite biografiju Arine Rodionovne;
- Analizirajte slike Arine Rodionovne u djelima A. S. Puškina kako biste razumjeli njezinu ulogu u njegovom radu;
- Doznajte ulogu Arine Rodionovne u životu Aleksandra Puškina.
Hipoteza: Arina Rodionovna Yakovleva dala je veliki doprinos životu i radu Aleksandra Sergejeviča Puškina.
Poglavlje 1. Arina Rodionovna Yakovleva u životu i radu A. S. Puškina
1.1 Biografija Arine Rodionovne
Arina Rodionovna rođena je 10. travnja 1758. Samo je godinu dana bila kmet kmet Fedora Alekseeviča Apraksina. 1759. godine imanje Suida i najbliža sela, zajedno sa seljacima, od Fjodora Aleksejeviča kupio je Puškinov pradjed A.P.Hanibal.
U davna vremena rodno mjesto dadilje Aleksandra Sergeeviča zvalo se zemlja Izhora. Te su zemlje pripadale Velikom Novgorodu i bile su dio Vodske pjatine. Najvjerojatnije je poznavanje bajkovitog i pjesničkog materijala dolazilo iz etnografskih obilježja domovine.
Roditelji Arine Rodionovne zvali su se Rodion Yakovlev i Lukerya Kirillovna. Živjeli su u selu Voskresenskoye. Buduća dadilja bila je treće dijete u obitelji. Najstarija je bila njezina sestra po imenu Evdokia. Sljedeći po stažu bio je njihov brat Semyon.
1768. godine, u dobi od 10 godina, Arina Rodionovna izgubila je oca.
Rodion Yakovlev umro je u trideset devetoj godini, ostavivši za sobom suprugu i sedmero djece (dva sina i pet kćeri). Od djetinjstva, Arinu Rodionovnu podučavali su napornom radu, ali znala je i prediti, tkati, šivati, veziti, plesti i tkati čipku. Igla je od djetinjstva. Kasnije, kad bude živjela u selu Mikhailovskoye, podučit će rukom sve djevojke s imanja.
1780. godine vjenčao se stariji brat Arine Rodionovne Semyon. Na nju je došao red da se uda. Buduća dadilja u bojama prisjetila se svojih teških djetinjstva. Priče Arine Rodionovne o svojoj prošlosti odrazile su se u radu Aleksandra Sergeeviča, a posebno u djelu "Eugene Onegin". Dadilja Puškin bila je prototip dadilje Tatjane - glavnog lika romana. U djelu je bila poznata pod imenom Filipyevna. Zapravo se tako zvala baka Arine Radionovne. Puno ime - Nastasya Filippovna. Očito je ovu heroinu stvorio i Aleksandar Sergeevič pod dojmom iz priča dadilje. Doista, baka Arine Rodionovne također se udala u dobi od 13 godina, poput junakinje romana.
"Razgovarajmo o starim danima", inzistira Tatiana u trećem poglavlju "Eugene Onegin". Mislim da se Aleksandr Sergeevič također više puta obratio svojoj dadilji, "povjerenici čarobne antike", "koja joj je u sjećanju zadržala puno starih priča, basni ..."
Arina Rodionovna bila je udata za siromašnog seljaka po imenu Fjodor Matvejev. Rođaci svatova žurili su se da se vjenčaju. Jer je vlasnik ova dva sela, Hanibal, umirao. A nakon njegove smrti, nasljedstvo će podijeliti njegovi sinovi. A ako su Arina i Fedor muž i žena, ne mogu se razdvojiti.
Fjodor je, poput svoje supruge, bio siroče i također nije imao svoju kolibu. U njegovom selu zvanom Kobrino malo je ljudi živjelo u svom dvorištu. Jedno dvorište dvorca sastojalo se od tri ili više obitelji. 1782. godine Arini i Fjodoru rođen je sin kojem su dali ime Yegor. Četiri godine kasnije rođena je kći po imenu Nadežda. Još dvije godine kasnije rodila se kći Marija. Posljednje dijete u obitelji bio je dječak Stefan, rođen 1797. godine.
Obitelj seljaka živjela je u neposrednoj blizini i nije bila uvrijeđena oko četrnaest godina. Nakon što je uzeta za slugu u obitelji Puškin-Hanibal. Godine 1795. baka Aleksandra Sergeeviča Maria Alekseevna predstavila je zasebnu kolibu za obitelj Arine Rodionovne u Kobrinu. Dobro je poznavala Arinu i njezinu stariju sestru, pa je prvu uzela da posluži u gospodarevoj kući.
Arina Rodionovna svu je ljubav poklonila Aleksandru Sergeeviču. Ponašala se prema njemu kao prema majci.
Aleksandar Sergeevič istinski je cijenio i volio Arinu Rodionovnu. Odrastajući, pjesnik je skicirao portret svoje dadilje. Uklonio je bore s vlastitog lica. Prikazao ju je s dugačkom pletenicom u sarafanu veselog pogleda. Predstavio ju je onakvu kakva je mogla biti dok je bila djevojčica.
Obitelj Arine Rodionovne, naravno, bila je u posebnoj naklonosti s gospodom, poput obitelji hranitelja i dadilje lordove djece. Nisu dobili besplatnu slobodu, ali sigurno su im pružene neke vrste pogodnosti: pušteni su na određeno vrijeme, prilika da imaju zaradu. Takvi odnosi između gospodara i kmetova bili su sasvim česti.
1808. godine Nadežda Fedorova, kći Arine Rodionovne, živi s njom u kući Puškina u Moskvi. 1816. njezini sinovi živjeli su s njom u selu Mikhailovskoye, kao i supruga Jegora Agrafene s njihovom kćerkom Katerinom.
Maria Alekseevna nije mogla dati slobodu djeci Arine Rodionovne, ali bila je u stanju brinuti se o njima. U selu Kobrino ostala je koliba, posebno sagrađena za ovu obitelj. 1800. godine, prodajući selo sa seljacima i svim zgradama, baka Aleksandra Sergeeviča nekako se uspjela dogovoriti s novim vlasnicima da će muž i djeca Arine Rodionovne živjeti u ovoj kolibi. Oni su, naravno, bili isključeni iz prodaje.
Od 1824. do 1826. Arina Rodionovna živjela je s Aleksandrom Sergeevičem u selu Mikhailovskoye, gdje je pjesnik poslan u progonstvo. Prema riječima susjeda, Puškinova dadilja bila je ugledna starica, puna dobrog lica, kose potpuno sijede. Također je zauzimala visoko mjesto među seljacima posjeda. Aleksandar Sergeevič volio je svoju dadilju svim srcem. Uvijek je bio izuzetno zabrinut za njezino zdravlje. Nakon isteka mandata progonstva, Aleksandar Sergeevič odlazi u Sankt Peterburg, a Arina Rodionovna ostaje gospodaricom imanja. Sestra Aleksandra Sergeeviča 1828. godine, protiv volje roditelja, udala se za Nikolaja Ivanoviča Pavliščeva. Olga Sergeevna odluči odvesti Arinu Rodionovnu do nje. Stoga je dadilja posljednje godine svog života provela u kući svoje učenice.
Arina Rodionovna stigla je na imanje Pavliščov u ožujku 1828. godine. Prije toga je posljednji put vidjela sina Jegora, unuku Katerinu i drugu rodbinu. Dadilja je umrla nekoliko mjeseci kasnije. Vrlo dugo nije bio poznat točan datum smrti Arine Rodionovne. Jedino što smo uspjeli saznati bilo je da je pokopana na smolenskom groblju. A onda je postao poznat datum smrti - 29. srpnja 1828.
Možda zato Aleksandar Sergeevič nije volio gradska groblja, znajući da je njegova voljena dadilja pokopana na jednom od njih? Njegova iskustva mogu se vidjeti u redovima pjesama "Lutam li bučnim ulicama" i "Kad sam izvan grada, zamišljen, lutam".
Možda je zato u osmom poglavlju Eugena Onjegina, kada se opisuju sjećanja glavne junakinje Tatjane na grob njezine dadilje, pjesnik o tome tako dirljivo napisao?
Spomen-ploča otkrivena je na groblju Smolensk u junskim Puškinovim danima 1977. Na ulazu u groblje, u posebnoj niši na mramoru, isklesan je natpis: „Na ovom groblju pokopana je dadilja Arine Rodionovne AS. Puškin. 1758-1828. "
1.2. Priče o dadilji i samom A. S. Puškinu
Arina Rodionovna znala je uistinu narodne priče, ali znala je i priče kmetova. Prve priče koje je ispričala Aleksandru Sergejeviču Puškinu zvale su se "Priča o kravi-kravi", "Eruslan Lazarevič". Tijekom studija na Liceju, Aleksandar Sergeevič napisao je pjesmu "San".
Čarobni iscjelitelj duševne muke,
Moj prijatelju Morpheus, moj stari tješitelju!
Uvijek sam se volio žrtvovati za tebe,
A ti si svećenika davno blagoslovio:
Hoću li zaboraviti to zlatno vrijeme
Hoću li zaboraviti blaženo blaženstvo sata
Kad se, navečer skrivajući u kutu,
Nazvao sam te i čekao nasamo ...
Ni ja nisam zadovoljan svojom pričljivošću,
Ali iz djetinjstva volim uspomene.
Oh! Šutjet ću o svojoj majci,
O šarmu tajanstvenih noći
U kapici, u staroj haljini,
Ona, odstupajući od duhova molitvom,
Preći će me žarom
I to će mi reći šapatom
O mrtvima, o podvizima Bove ...
Ne mičem se od užasa, dogodilo se
Jedva dišući, zavući ću se ispod pokrivača
Ne osjećajući ni noge ni glavu.
Ispod slike nalazi se jednostavno noćno svjetlo izrađeno od gline
Lagano osvijetljene duboke bore
Dragoi antikni, kapa prabake
I duga usta, gdje su cvokotala dva zuba, -
Sav nehotični strah nastanio mi se u duši.
Bila sam u strahu - i napokon tiho
Tromost sna pala mi je na oči.
Zatim gomila s azurnih visina
Na krevetu od ruža krilati snovi
Čarobnjaci, vile su letjele
Očarali su moj san obmanama.
Bio sam izgubljen u naletu slatkih misli;
U divljini šume, među pustinjama Murom
Upoznao sam poletne Polkanova i Dobrynyu,
A mladi um bio je u fikciji ...
Nažalost, sačuvan je samo fragment pjesme "Bova", koju je Puškin također napisao tijekom studija na Liceju. Ta je priča u to vrijeme bila vrlo popularna. Zaplet je bio sljedeći: očuh princa Bove zatvorio je svog posinka i želio ga smaknuti. Ali Boveu pomaže obični sluga i on bježi. Dalje putuje, pobjeđujući svoje neprijatelje. Njegov pomoćnik bio je vukodlak (napola pas, napola čovjek) po imenu Polkan. Bova se oženi vrlo lijepom kraljevom kćerkom, ali je odvojen od nje. Vratio se princezi tek kad se namjeravala udati za drugu. Onda se opet rastanu. Bova odluči oženiti drugu djevojku. Ali njegova ga djeca pronađu i prijave majku. Općenito, ova se priča jako svidjela Aleksandru Sergeeviču. Oko 1822. želio je napisati pjesmu na ovu temu. Ali, na našu žalost, preživjeli su samo nacrti i isječci.
1820. godine Aleksandar Sergeevič završio je rad na pjesmi "Ruslan i Ljudmila". Mislim da je ime glavnog junaka prepravio od Eruslana, što je također bilo u jednoj od dadilja. Također su ga nadahnuli da stvori čarobnjaka Finna. Takvi se čarobnjaci spominju u sjevernjačkim pričama. A Puškin ih je čuo od Arine Rodionovne.
Evo još jednog primjera. "Priča o divnoj djeci i oklevetanoj ženi."
Zaplet: Jedan se kralj odlučio oženiti. Ali nije mu se niko svidio. Jednog je dana slučajno načuo razgovor triju sestara. Najstarija se hvalila da će država hraniti jedno zrno, drugo, da će država odjenuti jedan komad platna, treće, da će od prve godine roditi 33 sina. Kralj je odlučio oženiti svoju mlađu sestru. Vladarska maćeha bila je užasno ljubomorna na djevojku i na kraju je odlučila upropastiti. Nakon devet mjeseci, princeza je sada rodila 34 dječaka. Potonji se rodio neočekivano.
Ne liči li na bilo što? Naravno, podsjeća me, jer je to osnova "Priče o caru Saltanu i njegovom hrabrom i moćnom junaku princu Gvidonu Saltanoviču i lijepoj princezi labudovima." U bajci o Arini Rodionovni, kraljevo ime zvalo se Sultan Sultanovich. U Puškinovoj bajci princeza labud ima čarobne sposobnosti, a dadilja ima 34 sina.
Na temelju još jedne priče o dadilji, Puškin je stvorio "Priču o svećeniku i njegovom radniku Baldi". Ali nisam našao više od jednog komada sličnog njoj po radnji.
Zanimljivo je i da je Arina Rodionovna glavnom junaku dala ime Balda, a ne Ivanu Budali, kao u mnogim bajkama.
Još jedna bajka poslužila je kao radnja za pisanje "Priče o mrtvoj princezi i sedam bogatira". Slični su vrlo popularni u europskom folkloru, ali Arina Rodionovna to ima malo neobično. Sadržaj sličnih bajki je sljedeći: zla maćeha, zavideći pokćerki, odlučila ju je uništiti. Ali djevojka će se sigurno spasiti i živi u kući pljačkaša, patuljaka ili patuljaka. Maćeha je tri puta mora pokušati ubiti. Posljednji put to postaje smrtonosno za djevojčicu. Stavili su je u lijes, ali na kraju priče ona oživi.
1.3. Arina Rodionovna u djelima A. S. Puškina
Prisjetimo se Puškinove pjesme "Zimska večer". Po žanru je to poruka, apel dadilji. U ovom djelu, lirski junak razumije da će se, poput napada lošeg raspoloženja, oluja i oluja povući, samo je trebate pričekati. Lirski junak ohrabruje svog sugovornika - dadilju, pokušava objasniti da nema razloga za tugu.
Ili zavijanje oluja
Ti si, prijatelju moj, umoran
Ili spavate ispod zujanja
Vaše vreteno?
Poziva dadilju da se prisjeti narodnih pjesama koje mu je prije pjevala i u kojima je život uhvaćen u jarkim bojama. Pjesnik nudi sugovorniku još jedan način da se razveseli za vrijeme lošeg vremena
Popijmo piće, dobri prijatelju
Jadna moja mladost,
Pijmo od tuge; gdje je šalica?
Srce će biti vedrije.
Prema Puškinu, neprirodno je da ljudsko srce bude u stanju depresije i tuge, osoba je stvorena za sreću i ljubav.
U drugoj pjesničkoj pjesmi Nyane čujemo redove ispunjene Puškinovom ljubavlju prema svojoj staroj dadilji. Zove je
Prijatelj mojih teških dana
Moja oronula golubice!
Pjesnik opisuje čežnju dadilje za njim, ali u ovim redovima čujemo i Puškinovu čežnju za ženom koja mu je postala druga majka.
Gledate u zaboravljena vrata
Do crne daleke staze;
Čežnja, slutnje, briga
Cijeli sat stisnite prsa.
Arina Rodionovna također je bila prototip Jegorovne u Puškinovoj priči "Dubrovski". "Pazila je na njega kao na dijete, podsjetila ga na vrijeme za hranu i san, nahranila ga, stavila u krevet." U tim redovima Arina Rodionovna stoji pred nama, kao da je živa.
Nostalgija za Mihajlovskim i za pokojnom dadiljom bila je pjesma "... Ponovno sam posjetio", napisana 1835. godine. Tematski je djelo posvećeno Puškinovom povratku u Mihajlovskoje, gdje već dugo nije bio. Pjesnik vidi „sramotnu kuću“ u kojoj je živio s dadiljom, svojim vjernim pratiteljem od rođenja. Ali dadilja više nije živa. Na nju su samo jedna sjećanja.
Ovdje je osramoćena kuća
Gdje sam živio sa svojom jadnom dadiljom.
Starice više nema - već iza zida
Ne čujem njezine teške korake ...
1833. Puškin je napisao pjesmu "Sveti Ivane, kako ćemo piti ..." (za njegova života nije objavljena). Ovdje se pod imenom Pakhomovna pjesnik sjeća pokojne Arine Rodionovne. Puškin je u pjesmama, kao da je napisan u ime ruskog seljaka, stvorio atmosferu nacionalnosti koja je okruživala dadilju. Posvećen je sjećanju na Arinu Rodionovnu, divnu pripovjedačicu:
Štoviše, pamtit ćemo je:
Počet ćemo pričati bajke
Obrtnica je bila
A odakle to.
A gdje su šale razumne,
Izreke, vicevi,
Basne, epovi
Pravoslavna starina! ...
Tako je drago slušati ga.
I ne bih pio ni jeo.
Svi bi slušali i sjedili.
Tko ih je smislio tako dobro?
Slušaj, provodadžija, ja ću prvi početi.
Priča će biti tvoja.
Zaključak
Proučivši biografiju pjesnikove dadilje i njegovo djelo, donio sam sljedeće zaključke:
- Zahvaljujući A. S. Puškinu, ime Arine Rodionovne postalo je poznato cijelom svijetu.
- Arina Rodionovna nije postala samo dadilja, već velika prijateljica za pjesnika.
- Dadilja je utjecala na formiranje Puškina kao pjesnika i osobe.
- Pjesnik se u svom radu služio mnogim zapletima i motivima bajki koje je ispričala dadilja.
- Od Arine Rodionovne Puškin je naučio prve lekcije iz književne vještine.
Bibliografija
- Blinova S.G. "Puškin i njegovo vrijeme", Moskva, "Terra", 1977.
- Korovina R.N. "Djelo A.S. Puškina", Moskva, 1992. 4. Puškin A.S. "Pjesme", Moskva, "Ripol Classic", 1977
- Internet resursi
21. travnja 1758. kći Irina rođena je u obitelji kmetova Rodiona Yakovleva, kojoj je bilo suđeno da postane dadilja "sunca ruske poezije".
Prijatelj mojih teških dana
Moja oronula golubice!
Sam u divljini borovih šuma
Dugo, dugo ste me čekali.
Nalazite se ispod prozora moje sobe
Tugujete kao na satu
I igle oklijevaju iz minute u minutu
U tvojim naboranim rukama ...
Ako je najpoznatija dadilja na Zapadu Mary Poppins, izmišljeni lik, tada je na postsovjetskom prostoru vrlo stvarna osoba postala glavna dadilja svih vremena - dadilja Aleksandra Sergejeviča Puškina, Arina Rodionovna.
Puškinisti se prepiru oko njezinog stvarnog utjecaja na djelo glavnog pjesnika Rusije do danas, ali jedno je sigurno - slika Arine Rodionovne postala je sastavni dio ruske kulture.
Također postoje različita mišljenja o mjestu rođenja Arine Rodionovne. Zapis pronađen u Metričkoj knjizi Crkve Kristova uskrsnuća u Suidi svjedoči da je Puškinova dadilja rođena 10. travnja (21. travnja u novom stilu) 1758. godine u selu Voskresenskoye, u obitelji kmetova Rodiona Jakovljeva i Lukerje Kirillove. Pri rođenju je djevojčica dobila ime Irina, ili Irinya, ali povijest je sačuvala razgovorni oblik tada usvojenog imena - Arina.
Što se tiče dvostrukog imena sela u kojem je rođena Arina Rodionovna, do 1718. godine zvalo se Suida, a novo ime dodijeljeno mu je nakon izgradnje crkve Uskrsnuća Kristova u njemu.
Arinini su se roditelji smatrali kmetovima potporučnika Semjonovske pukovnije domobrana, Fjodora Aleksejeviča Apraksina. Kada je djevojčica imala godinu dana, selo je zajedno sa seljacima prodano glavnom generalu Abramu Petroviču Hanibalu - Puškinovom pradjedu, samom "arapu Petra Velikog".
Arinini roditelji imali su sedmero djece, živjeli su siromašno. Ionako težak život postao je vrlo težak nakon što je glava obitelji Rodion Yakovlev umro 1768. godine.
Arina je postala vrlo mlada djevojka koja je radila na iznajmljivačkom imanju, mnogo godina prije rođenja svoje poznate učenice. Njezin brat Simeon, koji je prije toga bio unajmljen za kočijaša, preporučio je to gospodi.
Uz rad na imanju, Arina se bavila i ručnim radom, što je bilo vrlo često među kmeticama iz tog doba. I sama je bila predivna majstorica, rukavica, što je kasnije primijetio Aleksandar Puškin.
Prema tadašnjim standardima, Arina Rodionovna udala se prilično kasno, u 23. godini, za kmetu Fjodora Matvejeva. Vjenčanje je bilo pripremljeno na brzinu - Abram Petrovič Hanibal do tada je bio vrlo loš, a nakon njegove smrti imovina je trebala biti podijeljena između njegovih sinova, uslijed čega bi se mladenka i mladoženja mogli zauvijek razdvojiti.
Nakon vjenčanja, Arina Rodionovna preselila se k suprugu, a nakon smrti Abrama Hannibala postala je kmet Osipa Abramoviča Hannibala, Puškinova djeda.
U braku s Fedorom Matveyevim, Arina Rodionovna imala je četvero djece, ali obiteljski život nije uspio. Suprug je pio i na kraju umro od pijanstva 1801. godine. Obitelj nije imala ni stoke, pa je Arina Rodionovna postala glavna hraniteljica supruga i djece, koju je 1722. godine Puškinova baka Marija Aleksejevna Hannibal uzela kao dadilju Aleksejevom nećaku, sinu brata Mihaila.
Dadilja Maria Alekseevna bila je vrlo zadovoljna - toliko da je tri godine kasnije Arini Rodionovni predstavljena zasebna koliba.
Arina Rodionovna bila je dadilja svo troje djece Puškina - Olge, Aleksandra i Leva. Puškinski učenjaci, koji dadilju nazivaju prezimenom svog oca "Arina Yakovleva", primjećuju da je istodobno u kući Puškinovih služila još jedna dadilja, Ulyana Yakovleva, koja nije bila rođakinja Arine Rodionovne.
Zanimljiva stvar: prema istraživačima, Arina Rodionovna obavljala je izravne, klasične dužnosti dadilje u odnosu na Olgu i Leva, dok je briga o maloj Saši povjerena Uljani Jakovljevoj.
Međutim, Puškin je Uljanu uvijek nazivao "dadiljom" i nije gajio posebno tople osjećaje prema njoj, za razliku od Arine Rodionovne. Buduća pjesnikinja bila je fascinirana bajkama i uspavankama Arine Rodionovne, koje je puno bolje pričala i pjevala od svoje kolegice.
Obitelj Hannibals prodala je svoja zemljišta nekoliko puta, ali Arina Rodionovna do tada nije bila dodijeljena selima, već gospodarima, tako da te transakcije nisu ni na koji način utjecale na njezinu sudbinu.
Arina Rodionovna živjela je sa Sašom Puškinom pod istim krovom gotovo dok nije ušao u licej 1811. godine. Ona je vrlo snažno utjecala na dječakovu kreativnost - u svojim je pismima Puškin nju često nazivao "majkom".
Nakon što su njezini učenici odrasli, Arina Rodionovna živjela je s gospodom u Pskovskoj provinciji. 1818. umrla je Puškinova baka, Marija Hanibal, a nakon njezine smrti Arina Rodionovna živjela je s Puškinima u Sankt Peterburgu, vraćajući se s njima ljeti u Pskovsku regiju, u selo Mihajlovskoje.
Popijmo piće, dobri prijatelju
Jadna moja mladost
Pijmo od tuge; gdje je šalica?
Srce će biti vedrije.
Otpjevaj mi pjesmu poput sise
Tiho je živjela preko mora;
Pjevaj mi pjesmu kao djevojčica
Ujutro je otišla po vodu.
Poznate redove o dadilji i šalici napisao je Puškin 1825. godine u Mihajlovskom, gdje je bio u progonstvu od 1824. do 1826. godine. Arina Rodionovna zapravo je dijelila vezu sa sazrijelim učenikom, postajući za njega u to vrijeme najbliža osoba i inspirator.
Puškin je ponovno otkrio bajke koje je čuo u djetinjstvu, marljivo ih zapisao, a nakon toga postale su osnova za njegova djela.
Slika same dadilje pojavila se i u pjesnikovim djelima - Arina Rodionovna bila je prototip Tatjanine dadilje iz "Eugena Onjegina", prototip Ksenijine majke iz "Borisa Godunova" i nekoliko ženskih slika iz "Petra Velikog Arapa".
U studenom 1824. Puškin je svom bratu napisao: „Znate li moje studije? Pišem bilješke prije ručka, večeram kasno; nakon večere jašem na konju, navečer slušam bajke - i nagrađujem nedostatke svog prokletog odgoja. Kakvo su oduševljenje ove bajke! Svaka je pjesma! "
Ruski pjesnik Nikolaj Jazikov, koji je boravio s Puškinom u Mihajlovskom i koji je osobno poznavao Arinu Rodionovnu, nazvao ju je "veselom damom koja pije". Tako su se redovi o krugu u Puškinovoj pjesmi pojavili s razlogom. Međutim, malo je vjerojatno da je Arina Rodionovna zlorabila alkohol, inače ne bi moglo biti riječi o dugogodišnjoj besprijekornoj službi dadilje.
"Moj dragi prijatelju
Aleksandre Sergeeviču, primio sam vaše pismo i novac koji ste mi poslali. Na svim tvojim uslugama, zahvaljujem ti svim srcem - u mojem si srcu i umu i tek kad zaspim, zaboravit ću na tebe i tvoje usluge prema meni ... Tvoje me obećanje da ćeš nas posjetiti ljeti jako raduje. Dođi, moj anđele, k našem Mihajlovskom, stavit ću sve konje na cestu ... Čekat ću te i moliti se Bogu da nas pusti da se upoznamo ... Zbogom, moj otac, Aleksandre Sergeeviču. Za tvoje zdravlje izvadio sam prosviru i služio molitvu, živi, \u200b\u200bprijatelju, pa, i sam ću se zaljubiti. Ja sam, hvala Bogu, zdrava, ljubim vam ruke i ostajem vaša dadilja koja voli Arinu Rodionovnu. "
Posljednji sastanak Puškina s Arinom Rodionovnom dogodio se u selu Mikhailovskoye 14. rujna 1827. Dadilja je već imala 69 godina, što je za to vrijeme bila zrela starost.
U siječnju 1828. Puškinova starija sestra Olga udala se protiv volje roditelja. Sa njenim suprugom Nikolajem Pavliščovom nastanili su se u Sankt Peterburgu. U ožujku su Olgini roditelji nevoljko dali nekoliko kmetova za njezino domaćinstvo. Među onima koje joj je Olga povela bila je i stara dadilja.
Za Arinu Rodionovnu ovo se ožujsko putovanje u Peterburg, čak i zimskom stazom, pokazalo prevelikim teretom. Umrla je 31. srpnja (12. kolovoza, novi stil) 1828. u Sankt Peterburgu, u kući Pavliščevih.
Puškin nije bio prisutan na sprovodu dadilje, a njegova sestra Olga nije sudjelovala u njima. Dadilju je pokopao Olgin suprug Nikolaj Pavliščov.
Arina Rodionovna rođena je i umrla kao kmetica, a nisu pokazivali pažnju na pokop ljudi tako niskog statusa. Kad su 1830. Puškin i njegovi prijatelji, koji su se urazumili, pokušali pronaći grob svoje "majke", nije uspio. Samo stoljeće kasnije, istraživači su uspjeli ustanoviti da je Arina Rodionovna pokopana na smolenskom groblju u Sankt Peterburgu, ali njezin je grob zauvijek izgubljen.
1977. godine na smolenskom groblju pojavila se spomen ploča u spomen na Arinu Rodionovnu. Tekst na njemu glasi:
“Arina Rodionovna pokopana je na ovom groblju
dadilja A.S.Puskin
1758-1828
"Prijatelj mojih teških dana,
Moja oronula golubice! "
