Ежелгі орыс (көне славян) ТІЛІ

Ежелгі уақытта екі тіл қолданылды: ішкі бейнелі буын және сыртқы фонетикалық (әріптермен әріптер).

Фонетикалық тіл физикалық Мен-тұлғаның сыртқы үстірт көрінетін әлемін сипаттайды, яғни. сөздердің тура мағынасы. Бұл тіл өте қарапайым және қарапайым адамдар үшін қарым-қатынас ретінде қолданылады. Бейнелеу тілі сипаттайды ішкі әлем Astral Essence, яғни. Құдайдың тілі. Мұндай тіл өте күрделі және ақпаратты дәйекті көпдеңгейлі кодтауды қажет етеді.

Сиқыршылар, сиқыршылар, сиқыршылар, діни қызметкерлер РА Құдайымен байланыста бейнелі түрде сөйледі. Ежелгі славяндық бейнелеу тілінде АЗБУКИ-дің әр әрпінің өзіндік ішкі бейнесі (мағынасы) болды.

«А» әрпі - сурет AZ Құдайды білдіреді ( Ра) немесе өмірді жаратушының мәні.

«Б» әрпі - сурет Құдайлар (Бук) мәні әр түрлі құдайлардың (физикалық, эфирлік, астральдық, ақыл-ой, себептік, буддиялық, атмосфералық) мәні әр түрлі деңгейдегі жаратылыстарға қатысуын білдіреді.

«Б» әрпі - сурет АЛДЫҢЫЗ адамның шын мәнін білетінін (білетіндігін) білдіреді

Өмірдің жаратушысы.

«G» әрпі - сурет Етістік Entity етістігі өзінің білімін адамға береді және т.б.

Екінші деңгейде «СӨЗ» бейнесі қалыптасады, ол оған енгізілген әріптердің суреттерінен тұратын дәйекті болып табылады.

Үшінші деңгейде «ҰСЫНЫСТАР» бейнесі сөз бейнелерінен қалыптасады.

Буыннан кейінгі тіл екі буынның қосындысынан тұрады: дауысты (G) және дауыссыз (C). Мұнда әр әріп өзінің ішкі бейнесін білдіретін слог (аббревиатура) болып табылады. Бұл жағдайда негізгі буын - келісімді білдіретін дауыссыз әріп, т.а. ішкі мағынасы сурет. Дауысты фонетикалық дыбысты білдіреді, яғни. бейнені жариялайды. Ежелгі тілде тек дауыссыздар ғана жазылып, айтылу барысында ішкі бейнені бұрмаламайтын әр түрлі дауысты дыбыстар алмастырылған (Рус, Рос, Ресей, Расея сөздері бірдей ішкі бейнеге ие болған). Қатарынан екі дауыссыз және дауысты дыбыстарды қолдануға жол берілмеді. Мысалы, «Боярин» сөзі ежелгі «Болярин» сөзінің бұрмалануы; «Град» сөзі «Сити» сөзінің бұрмалануы; «ОЙЫН» - «ИГОРА» сөзінің бұрмалануы және т.б.

Қазіргі уақытта ойынның (өмірдің) негізгі ережелеріне сәйкес біз слогбик тілінің ережелерін ұмытып кеттік және фонетикалық (сөзбе-сөз) мағынасында дауысты және дауыссыздардың сөздерінде бір мағыналы өзгермейтін қосылыстар қолданыла бастады. Дауысты дыбыстар жетіспейтін сөздер қолданыла бастады (сөздер, Бос сөз, Сот және басқалары).

Орыс тілінде астральды мәннің ішкі бейнелерін көрсететін көптеген сөздер сақталған, оларға енгізілген. Бұдан шығатыны, сөздер дерексіз белгілер (белгілер) болып табылады. Бір жағынан, олар үстірт формальды білімдерді (ойлау формалары, ақпарат) сипаттайтын ақпараттық бірліктер ретінде әрекет етеді фонетикалық тіл... Екінші жағынан, мәннің ішкі бейнелерін ашатын кілттер ретінде (голографиялық үш өлшемді ой толқыны түріндегі білім), силлабикалық тілде шынайы білімді сипаттайды.

Ескі орыс (ескі славян) тіліндегі «ИМИЖ» негізгі сөзі:

О - белгілеу (белгі);

B - болмыс (өмір);

RA - Құдай (мәні);

Z - мән туралы білім (ой).

Рухани жазықтықтағы «ОБРАЗ» сөзі мәнді адам немесе РА Құдай өзінің ойлау қабілетінде жоспар туралы білімді белгілер - тіл сөздерінің көмегімен Мен-тұлғаның интеллектуалды ақыл-ойының ақпаратына айналдыратынын (елестетеді, жасайды) білдіреді.

Рухани жазықтықтағы «СЕНІМ» сөзі:

B - білу (білу);

E - бірлік;

RA - үш өлшемді физикалық I-тұлғалардың барлық шексіз жиынтығын жасаған төрт өлшемді Astral Essence Адам.

«СЕНІМ» сөзінің ішкі бейнесі - «адам өзінің астральды мәнімен бірлігі туралы біледі» дегенді білдіреді.

Мұндай білім Мәннің құдайлық астральды жазықтығына жатады және оны адамның интуитивті ақыл-ойы қабылдайды. Интеллектуалды ақыл-ойы бар физикалық өзіндік тұлға ол үшін мағынасыз, абсурд болатын шынайы білімді қабылдамайды.

«ШЕШІМ» сөзін интеллектуалды ақыл-ой өмірдің физикалық формаларын жою, жою процесі ретінде қабылдайды.

Рухани жазықтықта «ТАПСЫР» сөзі ішкі бейнені білдіреді - «Құдай Р.А. физикалық әлемдерді өз ойымен жасайды».

Сөз » ҚУАНЫШ«Рухани жазықтықта ішкі бейнені білдіреді -« Құдай RA барлық формаларға өмір береді, оларды өзінің білімімен (санасымен) ».

Рухани жазықтықтағы «ЖҰМЫС» сөзі ішкі бейнені білдіреді - «Адам РА Құдаймен байланысады», мұндағы «ЕКІСІ» слогы - сөйлесу, сөйлесу дегенді білдіреді.

Қылмыстық әлемде қолданылған тіркес - «Шаш кептіргішпен бот».

Рухани жазықтықтағы «қорқыныш» сөзі:

C - қосылыс;

T - ғаламдық (физикалық әлем);

RA - Құдай;

Х - болмыс (шынайы өмір).

Рухани жазықтықтағы «қорқыныш» сөзі ішкі бейнені білдіреді - «Адам мәні өзінің физикалық әлемін өзінің санасындағы рухани әлеммен біріктіреді».

Физикалық жазықтықта Мен-тұлға өзінің формальды дискретті бір өлшемді интеллектуалды ақыл-ойымен мәні туралы Құдайлық білімді толығымен бұрмалайды. Жеке тұлға оны ақпарат түрінде (формальды білім) сыртқы әлемнің оған қатысты жетілмеген, дұшпандық көрінісі ретінде түсіндіреді, онда зұлымдық жақсылықты жеңеді.

Рухани жазықтықтағы «ОТБАСЫ» сөзі ұя салатын қуыршақтар жиынтығы сияқты I-тұлғалардың тіршілік ету формаларының жеті жазықтығына жайылатын Адам мәнінің жеті деңгейінің мағынасын білдіреді.

Рухани жазықтықтағы «ОЙЫН» сөзі:

IGO - басқару (құру);

RA - Құдай немесе мән.

«ОЙЫН» сөзінің ішкі бейнесі - «RA God of Management» дегенді білдіреді.

Сондықтан рухани жазықтықтағы «ИГОР» сөзі - «билеуші» дегенді білдіреді.

Рухани жазықтықтағы «МІНЕЗ» сөзі:

HA - Essence Man тұлғасы - Мен-тұлға;

RA - Құдай;

АКТЕР - маска, рөл, маскировка.

«МІНДЕТ» сөзінің ішкі бейнесі дегенді білдіреді - «Essence Man өзінің барлық рөлдерін, актер сияқты, жеке тұлғаны өзінің санасының дирижері ретінде қолдана отырып ойнайды.»

Рухани жазықтықтағы «ӨШІРУ» сөзі «Жақсарту, тазарту» дегенді білдіреді:

С - сөз (сөз) арқылы жеткізілетін ой (мағына);

T - құру;

Және - қосу;

RA - Құдай;

В - жеке тұлғаның физикалық түрінің өмірі.

«ERASE» сөзінің ішкі бейнесі - «Құдайдың RA жаратылуы өмірдің физикалық формаларын жасаумен байланысты» дегенді білдіреді.

Рухани жазықтықтағы «ЖАУ» сөзі:

B - жауапты болу;

RA - Құдай;

G - етістікке.

«ЖАУ» сөзінің ішкі бейнесі - «Адам мәні өзінің рухани білімімен сөйлесетінін (жеткізетінін, сөйлесетінін) біледі» дегенді білдіреді.

Рухани жазықтықтағы «ЖҰЛДЫЗ» сөзі:

К - адамның Құдаймен бірігуі (физикалық және рухани әлемнің байланысы);

RA - Құдай;

МОЛА - дұға (Құдайға жүгіну).

«КРАМОЛА» сөзінің ішкі бейнесі - «Құдайға сиынғанда адам онымен санасында бірігеді» дегенді білдіреді.

Рухани жазықтықтағы «АҚЫҚ» сөзі:

D - рух (жақсы);

U - хабарлама (құру);

RA - Құдай;

K - адамның Құдаймен байланысы.

«АҚЫҚ» сөзінің ішкі бейнесі - «адам өзінің мәні бойынша рухпен біріктірілгендігі туралы Құдайдың хабарын алады» дегенді білдіреді. Мұндай хабарлама адамды рухани ұйқыдан оятуға түрткі болады.

Рухани жазықтықтағы «Шіркін» сөзі:

U - хабарлама;

ROD - өмірдің басталуы (туу).

«UGLY» сөзінің ішкі бейнесі - «тіршіліктің физикалық жазықтықта пайда болуы туралы хабарлама» дегенді білдіреді. «Отбасында қара қой бар» деген сөзді еске түсірейік, ол ежелгі тілде «тұңғыш, отбасының мұрагері» дегенді білдіреді.

Әрбір үш өлшемді физикалық жеке тұлға: «Мен адаммын» дейді. Бұл дегеніміз, әрбір жеке тұлға бейсаналық түрде адамның төртөлшемді мәнінің санасында өмір сүретіндігін интуитивті түрде біледі. Astral Essence-мен байланыс туралы білімді жоғалтқаннан кейін, біз күнделікті өмір біз рухани білімнің абсурдтық өрнектерін қолданамыз және оны түсінбейміз. Біз «рахмет» деп айтамыз, бұл ежелгі «мен сізге бата беремін» деген тұжырымның бұрмалануы. Дәлірек айтқанда - Мәні адамдарға өзінің жақсы жақтарын береді. Ошо алғыс айту туралы айтты: Алғыс айту күні - ең жақсы дұға. «Рақмет» сөзі ежелгі өрнектің бұрмалануы - «Құдай сені сақтайды».

1

Мақалада ескі славян тілін үйренуге көмектесетін негізгі білім, ережелер берілген. Ежелгі славян тілінде әріп белгілерінің өзіндік бейнелік мағынасы, дыбыстық мәні болды, ал кейбіреулері сандық мағынаға ие болды. Бұл сөздер қысқартылған сөздер болды. Сөздегі әріптер бейнелерінің тіркесімі оған белгілі бір мағына берді. Сөздегі бастапқы әріпті ауыстыру оның мағыналық бейнесін де өзгертті, дегенмен сөздің фонетикасы өзгеріссіз қалуы мүмкін. Ежелгі уақытта тамшылардың қақпақтары сандарды жазу үшін де қолданылған. Сөздің әріптік-сандық кодын есептеу арқылы оның терең мағыналарының бірін білуге \u200b\u200bболады. Мақалада сөздерді түсіндіру әдістері қарастырылады: тамшылардың суреттері бойынша; сөзді тура және кері оқу; буындардың суреттері бойынша; сөздің сандық мәні мен әріптік-цифрлық кодпен, бас әріптерінің реттік нөмірлерінен тұрады. Негізгі кескіндер мен сандық мәндерден тұратын матрицалық құлыптар.

ежелгі славян тілі

әріптік-сандық сөз коды

терең мағына

1. P. P. Gariaev Лингвистикалық толқындар геномы: теория және практика. Кванттық генетика институты. - Киев, 2009 - 218 б.

2. Жердегі тіршіліктің негізгі принциптерін зерттеудегі лингвистиканың рөлі / Шевченко Н.Ю., Неймоина Н.Г., Лебедева Ю.В. // Sworld ғылыми еңбектер жинағы. 2014 ж., Том 21.No., 1. P. 18-25.

3. Шевченко Н.Ю., Лебедева Ю.В., Неймоина Н.Г. Жеке тұлғаның рухани дамуындағы тілдің рөлі // АПРИОРИ. Топтама: Гуманитарлық ғылымдар [Электрондық ресурс]. 2014. № 2. URL: http://apriori-journal.ru/seria1/2-2014/Shevchenko-Lebedeva-Neumoina.pdf.

4. Әлемнің лингвистикалық суреті / Шевченко Н.Ю., Лебедева Ю.В., Неймоина Н.Г. // Sworld ғылыми еңбектер жинағы. 2014. Т. 21. № 1. С. 6-11.

Кез-келген сөз терең бейнені көрсетеді. Бұл кескін көп қырлы, сондықтан оны текше түрінде ұсынуға болады. Мұндай текшенің әр беті терең кескіннің бір бөлігін ғана білдіреді. Өкінішке орай, қазіргі орыс тілі өзінің бейнесін жоғалтты. Біз сөздің тек бір қырын ғана қабылдауға дағдыландық (яғни, заттардың табиғатын үстірт түсіндіру), оның терең бейнесіне енбей. Ал бетінде жатқан нәрсені бұрын «төсек» деп атаған, яғни бейнені үстірт қабылдауды өтірік деп атауға болады.

Тек қиялдағы ойлау адамдарды біріктіре алады. Сіз сөздің терең мағынасын, оның шын мағынасын көруді үйренуіңіз керек, сонда адамдар арасында келіспеушіліктер болмайды. «Түбірге қара» - бұл орыстың мақал-мәтелі.

Сөздердің бейнелерін түсіну үшін прото-тілді, ескі славян (ескі словен) тілін үйренуге көмектеседі. Оның негізі - ескі словен тілінің алғашқы хаты.

Кесте 1 ескі славян тамшысының қақпақтарының матрицасын (7х7) көрсетеді. Емлелер, атаулар, сандық мәндер (оң жақта), реттік сандар (сол жақта) және құлдырау қақпақтарының негізгі бейнелері келтірілген.

Ондағы әр әріп таңбасының өзіндік суреттері болады. Қақпақтар стилі де жасырын мағынаға ие болды. Әріптердің дыбысы әсер ететін дыбыстық тербелістер жасайды қоршаған орта... Дыбыс толқындарының өзіндік жиілігі болатындығы белгілі, сондықтан олардың түсі, дәмі мен иісі бар.

Буындар мен сөздер бөлек әріптерден құралған кезде, олардың бейнелерінің беткейлері арасында өзара байланыс пайда болады және жаңа көп өлшемді, көп қырлы интегралды бейне алынады.

Сөздің тұтас бейнесін көруді үйрену үшін алдымен әр әріпті түсініп, сезіну керек.

Мысалы, бастапқы А (Azъ) әрпінің негізгі бейнесі - жер бетінде тіршілік етіп, жаратушы Құдай. Ол «алғашқы» заманда пайда болған Киннің бастауы, қайнар көзі. Бұл біздің бабаларымыз, табиғатпен және ар-ожданымен үйлесіп, құдайлық «ҚОН» бойынша өмір сүрген адам. «Адам Құдайдың бейнесі мен ұқсастығы бойынша жаратылған» деген сөз әрбір адамның құдайлық қасиеттерді: сүйіспеншілікті, даналықты, күш-жігерді, бірлесіп жаратуды, мейірімділікті көрсете алатындығын айтады. Енді Эйс өз ісіне жанын салатын өз ісінің шебері деп аталады. Бастау; дереккөз; алғашқы; жалғыз; тек; адам; трафик; осы кескінге бағыт; қозғалыс бағытының векторлары шыққан нүкте - мұның бәрі біртұтас формасы бар құлдырау қақпағының терең бейнелері: ең алдымен қандай болды. Демек, Аzъ бастапқы әрпінің сандық мәні бір (1) болады.

Кесте 1

Ескі славян (ескі словен) Бастапқы хат

Тамшы қақпағының стилі және оның атауы құлып қақпағының тереңдігі туралы қосымша ақпарат береді.

Аzb \u003d A (Azb) + Z (Zєmlѧ) + b (Єp).

Аzъ - адам;

Zєmlѧ - Жер планетасы; ғарыштық әмбебап құрылым; топырақ; өмір формасы; тірі организм.

Єr - қаттылық; бекітілген іс-әрекет; процесте құру (құру, байланыс, істер); уақытында жүргізіліп жатқан іс-шаралар. «O» дыбысы қысқа.

Осы суреттерден біз Жер планетасында өмір сүретін және жасайтын адам «Азды» алдық.

Әріптің атауына кіретін әрбір құлап қақпағының сандық мәндерін қарастырғанда, сіз тағы бір жасырын мағынаны біле аласыз, бүкіл кескіннің басқа қырын ашасыз. Бастапқы әріптердің барлық сандары кескіндер өзара діріл деңгейінде өзара байланысты. Сандық форма сандық тақырыппен жазылды, мысалы, тоғыздық сан тақырыппен әріп түрінде жазылды. 11-19 сандары келесі ретпен жазылды: алдымен, содан кейін ондық. Нөмір айтылу тәсілімен жазылған, мысалы, жеті-цат, жеті оннан асады:. Қалған сандар да дыбыспен жазылды. Мысалы, жиырма бір:.

Азб сөзінің сандық мәнін 1-кестенің оң жақ жоғарғы бұрышында көрсетілген әрбір құлап қақпағының сандық мәнін қолдана отырып анықтайық.

Azb \u003d 1 (A) + 7 (Z) +0 (b) \u003d 8 (, тәрізді) - Табиғатпен байланыс, бірлік, тепе-теңдік, үйлесімділік.

No 1 (A) + No 10 (Z) + No 33 (b) \u003d 44 \u003d 40 + 4.

40 (қырық) саны М әрпіне сәйкес келеді (Ойланады) - Ойлау, ойлау, даналық.

4 (төрт) сан - бастапқы D әрпі (Жақсы): жақсылық, даму, өркендеу, жинақтау, өркендеу.

Демек, Az (Az), адам (A) жер бетінде өмір сүретін (Z) және (б) құратын, жақсылық (D) туралы ойлайтын (M), табиғатпен үйлесімділік пен бірлікте өмір сүретін (I) адам.

Бастапқы әріптер Z (Zєmlѧ); B (Єр) - бұл сонымен қатар сөздер, және оларды тамшылардың суреттері бойынша қарастыра отырып, біз сөздің басқа қырларын - А (Аzъ) әріптерін аламыз.

«Аzъ» сөзіне кіретін тамшылардың сандық мәнін есептейік.

A (Azb) \u003d 1 (A) + 7 (Z) +0 (b) \u003d 8 () - үйлесімділік, тепе-теңдік;

Z (Zєmlѧ) \u003d 7 (Z) + 5 (Є) +40 (M) + 30 (L) + + 0 (Ѧ) \u003d 82 \u003d 80 + 2 () жан тыныштығы немесе психикалық тыныштық жағдайында білім алу.

B (Єp) \u003d 5 (Є) + 100 (P) +0 (b) \u003d 105 \u003d \u003d 100 + 5 () - болмыс кеңістігін бөлу (ретке келтіру). Алынған қақпақтардың барлық кескіндерін біріктірейік.

8 (I) +82 (PV) + 105 (P Є) \u003d \u003d 195 \u003d 100 + 90 + 5 () - болмыстың беттерін делимитациялау (бөлу, белгілі бір беттерді бөлектеу, ретке келтіру). Мысалы, жақсылықты зұлымдықтан, құдайдан жердегі және т.б.

Сондықтан адам әмбебап даналықты (В) тек тыныштық күйінде (Р) ала алады. Адам тыныштық күйінде (P) үйлесімділікке, тепе-теңдікке (I) келеді және алған білімдеріне сәйкес ()) бола отырып, (РФ) тапсырыс бере алады.

Жоғарыда келтірілген мысалдан көріп отырғаныңыздай, сіз сөздің терең мағынасын шексіз біле аласыз.

Буын мен сөздегі бейнелердің өзара әрекеттесуі қалай жүретінін түсіну үшін күріш. бір.

Сурет: 1. Бір сөзбен тамшылардың жалғануы

Әрбір әріп, дәлірек айтқанда оның интегралды бейнесі шар түрінде ұсынылатын болады, содан кейін сфералардың қиылысу аймақтары буындағы әріптер мен сөздің бір-біріне әсер етуі мен әсерін көрсетеді.

ABV \u003d Azъ (дереккөз) - Құдайлар (Құдай) - Vѣdi (даналық).

Бастапқы B әрпі (құдайлар). Қақпақ кескінін түсіру: көп; жоғары форма; бір нәрседен басым болу. Бастапқы «B (құдайлар)» әрпінің сандық мәні жоқ, өйткені жиынтық өзін-өзі нақтылауға мүмкіндік бермейді.

(Вади). Түсіру қақпағының жазылуы тік жолақтың екі сфераны (екі құрылымды) байланыстыратынын көрсетеді. Нәтижесі - өзара байланыс, толықтығы. Вади - даналық; білім; барлық спектр: түстер, иістер, дәмдер, сезімдер. Тамшы қақпағының сандық мәні қосылған жүйелер санына сәйкес келеді »және екіге тең (2).

Інжір. 1 Құдай (B) қайнар көзді (A) және даналықты (C) байланыстырады. Құдай (B) - (A) қайнар көзі арқылы даналықтың жүргізушісі (C).

Ереже бар: сөздегі екінші әріп (буын) біріншінің себебі де, салдары да, ал бірінші әрпі - екіншісіне (екінші қабатқа) баратын жол (баспалдақ).

Сөздегі соңғы әріп - түпкі мақсат, ал біріншісі - оған жетудің құралы; бірақ қалған әріптермен өзара әрекеттесу кезінде.

Бастапқы хатта және жазудың руникалық формаларында әрбір келесі сурет алдыңғы суретке әсер етті. Сондықтан сөздер екі қатарға оқылды (солдан оңға және оңнан солға).

Drop қақпақтарының бірінші жолын (1-кесте) «ABVGDЄ» екі қатардан оқып шығайық.

Оқу кезінде солдан оңға қарай:

1) A-B - оның қайнар көзінен (A) туындаған адам құдайлық категорияларды (B) қабылдай бастайды

2) A-BV - Құдай адам үшін үлкен білім мен даналықтың көзі.

3) A-BVG - Құдайдың даналығын біле отырып, адам осы даналықты бере бастайды

4) A-BVGD - алынған тәңірлік білімді беру, адам бұл білімді іс жүзінде ізгі іс түрінде растайды.

5) A-BVGDЄ - жақсылық жасау, адам айқын дүниені жақсы біледі (Є).

6) A-BVGDЄ - айқын әлемді тереңірек біліп, ондағы ізгі істерді бейнелей отырып, адам өзінің дүниетанымын кеңейтуге келеді.

Оңнан солға қарай оқығанда:

1) - Є - славяндардың көп өлшемді әлемдері () айқын әлемде болатын процестерді анықтайды (Є).

2) Є-D - айқын дүние ізгілікті істер жасауға негіз болады.

3) ЄD-G - ізгі істер Құдайға білім берудің негізі болып табылады.

4) ЄDG-V - білімді беру кезінде даналық жинақталады.

5) ЄDGV-B - даналық арқылы құдайлық мәнді жүзеге асыру. (Құдайға апаратын жол даналыққа ие болу арқылы).

6) ЄDGVB-A - Құдайлар біздің қайнар көзімізде. (Славянның көп өлшемді әлемінде () адамдарға білім даналығын беретін біздің патрон құдайларымыз бар).

Жалпы буындардың кейбір мағыналарын қарастырайық.

Мысалы: «емес» слогы бас әріптерінен тұрады: Н (Біздің) + Є (Є-ші).

Бастапқы N (Біздің) әрпінің негізгі бейнесі біздікі, қымбаттым: біздің ата-бабаларымыз білген нәрсе.

Бастапқы letter әрпінің бейнесі - бұл әлемдегі манифест, өмір түрі.

Сөздерді оқу ережесі бойынша сөздегі соңғы әріп (біздің жағдайда буында) іс-әрекеттің, мақсаттың соңғы нәтижесі болып табылады. Бірінші әріп осы мақсатқа жетудің құралы ретінде қызмет етеді.

«ЕМЕС» слогында мақсат болу болып табылады, және осы мақсатқа жетудің құралдары ата-баба білімі болып табылады. Сонымен, жердегі қабылдау (Є) тұрғысынан адамдар өздерінің ата-бабаларының (H) керемет білімін түсінуге тырысады. Сондықтан ежелгі мұраға деген түсінік, дұрыс емес көзқарас бар. Демек, «емес» сөзі терістеу формасын білдірмейді, бірақ қабылдау, оқшаулау формасын білдіреді. Бұл біреудің формасы, «біздікі емес».

«ЕМЕС» буынының сөз бейнесіне қалай әсер ететінін толығырақ қарастырайық.

Жоқ болу біздің болмысымыз емес. Өмір бізге жат, бейтаныс.

Әлсіздік - біздікі емес күш (күш) - әлсіздік (күш емес).

Басқа буындарды оқудың мысалдары.

PE буыны дегеніміз: болмыстың айқын әлемін (Є) бөлу, қайталау, ретке келтіру (P). Сурет: бір нәрсені қайталау (қайта құру); бір нәрсенің (діннің) бір қыры; тапсырыс нысаны (орта).

RO (OP) - дербес қолданыстағы құрылымның (O), яғни күштің, күштің (R) бұйрығы.

Мысалы, OR-DA - бұл Құдайдың жақсылығының күші (тәртіп).

Pb - қабылданған шешім.

Иә буыны жақсы (D) көзден шыққан (D). Сурет: өмірлік мақсатты орындау; құдайдың ісі

HELL - түпнұсқа (қайнар көз) басымдықтың үстінде (D). Сондықтан Тозақты өмірдің мақсатынан ауытқу деп аударуға болады.

DU буыны - (Y) бір нәрсеге (қатынасқа) жақындататын игі істер (D - қазір жасалып жатқан). Сурет: екі немесе одан да көп құрылым.

GA - бұл оның қайнар көзінен келетін ағын. Сурет: жол, қозғалыс (мысалы, аяқ - бұл біздің құрылымымыздың қозғалысы).

Сондықтан ARC - бұл оның көзінен шыққан бірнеше құрылым.

AG - бұл біздің қайнар көзімізден төмен. Сурет: жолсыз.

GO - бұл білім (D) бізге берілген Құдайдың құрылымы (O), осылайша біз осы даналықты біле отырып, аспан құрылымдары туралы түсінігімізді кеңейтеміз. Сурет: өмір сабағы.

Мысал: Қайғы - өмір сабағын қайта жасау.

ГОР - бір нәрсеге ұмтылу; қозғалыстағы күш; күш қозғалатын вектор.

RA - жарқырау, жарық. Ұсынылған (P) көзі, бастауы, Құдай (A) - жарық. Мысалы, кемпірқосақ сөзі «жарқыраған доға» дегенді білдіреді. Ал буындар бойынша: көп (DU) ағындық құрылымға (GA) ие сәуле (RA). RAINBOW - көптеген жарқыраған жолдарды көргенде кескінді беру.

AR - адамның шығармашылық кеңістігі; өңделген жер.

ARRA - жарық (жан) салынған жер; тегістелген жер.

APL - қорғаушы, сақтаушы (мысалы, праймер барлық кескіндер бар форманы сақтайды), мамандыққа жатады (наубайшы, дәрігер, жер өңдеуші және т.б.).

AL - құрамында көп; бар бәрі; көлем тығыздығы және кескін туралы барлық ақпарат. Ағылшын - барлығы және неміс - ale, «бәрі» деп аударылады. Толықтылықтың, тығыздықтың материалдық көрінісі - бұл тас, мысалы, гауһар.

AM - қамқоршы.

UR - бұл өмір сүруге болатын жер. Мысалы, Амур өзені - УР жерінің сақтаушысы.

BA - үлкен нәрсеге қол тигізу. Құдайдың қайнар көзі.

BO - бұл құдайдың құрылымы.

PO - үйлесімді (P), осы аймаққа сәйкес келеді (O). Мысалы, егер күш күш болса, онда ол болмаған кезде біз оны басқа салаға ауыстыруымыз керек. Көмек деген сөз шығады.

ТА - ақпарат көзі растайтын нәрсе; дұрыс нәрсе жасау.

TAI - жоғарғы; аяқтау (мысалы, тайга - қозғалыс шегі).

ВЬ - дайын даналық, яғни. интуиция.

BE - білімді толық емес, қарапайым, қарапайым емес.

SVA - даналық сөзі қайнар көзден шыққан. Руникалық жазудан ол аспан деп аударылады.

MA - ойлар дереккөзге сәйкес келеді және олардың материалдануы жүреді. Сурет: ойдың көрінісі; материалдандыру процесі.

SHA - бастапқы кеңдік (кеңістік); кеңдік. Осы кеңістікпен жұмыс жасау мүмкіндігі (бақсы: ғарышпен жұмыс істей алатын адам (адам)).

ҒЫЛЫМ сөзін талдап көрейік.

1. Қақпақтардың суреттері бойынша:

N біздікі; біздің ата-бабаларымыз не білген;

А (Аzъ) - жер бетінде тіршілік ететін адам;

U (Uk) - қоңырау; хабар; жуықтау;

К (како) - салыстыру, көлем, ағартушылық; Құдайдың ағынына әсер ету.

Бастапқы К (Како) әрпінің бейнесі - құдай ағынына (i) тию оның жазылуынан туындайды (2-сурет). i - құдайдың энергия ағыны;< прикосновение к нему. Следовательно, при прикосновении к божественному потоку наступает просветление (информация становится знанием).

I (ilk) әрпінің үстіндегі нүкте жарық ағыны түсетін фонарь ретінде ұсынылуы мүмкін. Осы ағынға жақындағанда екі бағытта шағылысқан жарық пайда болады (2-сурет).

Сурет: 2. К әрпінің жазылуын бейнелеу (како)

Бастапқы «Како» әрпіндегі екінші буын (ко) адамның сайып келгенде көлемдік (О), терең қабылдау (пайымдау) алатынын көрсетеді.

Демек, бастапқы К (Како) әрпінің тағы бір бейнесі - көлемділік, толық қабылдау.

А (Аzъ) - көзі, бастауы.

ҒЫЛЫМ сөзінің бейнесі: ата-бабаларымызға белгілі болған нәрсе бізді ағартушылыққа, қайнар көзді тануға жақындатады.

2. ҒЫЛЫМ сөзін буын арқылы талдайық. Буындардың мағыналарын қарастырыңыз: -на; -ж; -ка.

HA буыны: H (Nash) + A (Az) - бұл біздің қайнар көзіміз, адам ішінара қабылдайды, яғни. үстірт үкім.

У (Укъ) - жуықтау.

KA \u003d K (Kako) + A (Azb) буыны.

KA слогы рундардан алынған және тұтас жүйеге бірігу, байланыс, бірлікті білдіреді. Сөздің басында «KA» буыны жасыру формасы ретінде кездеседі. Мысалы, Каруна - жасырын рундар. Сөздің басындағы KA буыны «қалай» деген одақ формасын да білдіре алады.

Демек, «КА» слогын қайнар көзді толықтай, интегралды қабылдау ретінде шешуге болады, ол қазір бізден жасырылған.

Егер KA сөздің соңында тұрса, бұл белгілі бір нәрсені, нақты мақсатты, жиынтықтың бірін білдіреді.

Буындардың суреттеріне сәйкес құрастырылған «ғылым» сөзінің бейнесі: жиынтықтардың біреуі туралы жазық (терең емес) пікір.

Әр ғылым бір құбылысты зерттеумен айналысады және Әлемнің көптеген қырларының бірін ашады. Міне, сондықтан жаңалықтардың көп бөлігі әртүрлі ғылымдардың (метафизика, лингвистикалық генетика және т.б.) қиылысында, құбылыстың бейнесі оның әртүрлі қырларының қиылысуы нәтижесінде алынған кезде пайда болады.

Сөзді әріптер мен буындарға бөлу жасырын (терең) кескіннің тек бір қабатын ашады. Екінші қабатты ашу үшін сөзді сандық түрде талдау қажет.

«Ғылым» сөзіне талдауымызды жалғастырайық. Кестеге сәйкес. 1 біз тамшылардың сандық мәнін жазамыз және оларды қосып, аламыз жаңа сурет.

ҒЫЛЫМ \u003d 50 (Нэш) + 1 (Азб) + 0 (Укб) + 20 (Како) + 1 (Азб) \u003d 72 () \u003d 7 + 2 \u003d \u003d 9 () - білімнің құдайлық құрылымы (OB) табиғатта шоғырланған ( ).

Анау. адам барлық қажетті білімді табиғат элементтері мен табиғаттың өзін, оның заңдылықтарын зерттеу арқылы ала алады.

«Ғылым» сөзінің тағы бір бейнесін 7 × 7 матрицасында орналасқан тамшы қақпақтарының реттік нөмірлерін қосу арқылы тануға болады (1-кесте, сол жақ жоғарғы бұрыш).

ҒЫЛЫМ: No 18 (H) + No 1 (A) + No 24 (Y) + No 15 (K) + No 1 (A) \u003d 59 () - біздің табиғатпен үйлесімділік \u003d 5 + 9 \u003d 14 () - практикалық тәжірибе \u003d 1 + 4 \u003d 5 () - болу.

Табиғатпен үйлесімділік процесінде ғана () өмірдің тәжірибесін (ДИ), жақсылықтың (D) және құдайлық білімнің (İ) еселігін алуға болады.

Табиғатпен тепе-теңдік пен үйлесімділік арқылы ғана әлемдік тәртіп туралы тәңірлік білімді көбейтуге (яғни алуға) болады. Сондықтан ғылыми жаңалықтар оны бұзбай, табиғатпен үйлесімді болуы керек. Адамгершілігі жоғары адамдар ғылыммен айналысуы керек.

Қорытынды: сөздердің шын мағынасын қайтара отырып, адамдарды терең ойлауға үйрету керек. Бейнелі ойлауға қайта оралу ғана адамдардың үйлесімділігі мен өзара түсіністігін қайтарады.

Библиографиялық анықтама

Лебедева Ю.В., Шевченко Н.Ю., Неймоина Н.Г., Корбакова Т.В. ЕЖЕЛГІ СЛАВИЯ ТІЛІ ТУРАЛЫ // Табыстар қазіргі жаратылыстану... - 2014. - № 11-1. - S. 98-103;
URL: http://natural-science.ru/ru/article/view?id\u003d34325 (қол жеткізілген күні: 01.01.2020). Назарларыңызға «Жаратылыстану ғылымдары академиясы» шығарған журналдарды ұсынамыз

9 ғасырда Кирилл мен Мефодий Інжілді славян тіліне аударды. Ескі славян тілі ескі орыс тіліне ұқсас болды, оны Ресейде аудармасыз түсінді.

Мұнда ескі шіркеу славян және қазіргі орыс тілдеріндегі Інжілдің үзіндісі келтірілген. Інжілдің орысша аудармасы 19 ғасырдың ортасында жарық көрді.

Марк Інжілі 1-тарау

1 Құдай Ұлы Иса Мәсіхтің Інжілінің басталуы,

2 Пайғамбарларда жазылған: міне, мен сенің алдыңда жолыңды дайындайтын періштемді сенің алдыңа жіберемін.

3 Айдалада жылаған дауыс: Иемізге жол дайында, оның жолдарын түзе.

4 Жақия шөл далада шомылдыру рәсімінен өтіп, күнәларының кешірілуі үшін тәубеге келуді уағыздады.

5 Бүкіл Яһуда елі мен Иерусалим тұрғындары оған барды, және олардың барлығы өз күнәларын мойындап, Иордан өзенінде шомылдыру рәсімінен өтті.

6 Жақия түйенің жүнін киіп, беліне былғары белбеу киіп, акрид пен жабайы бал жеді.

7 Ол уағыз айтты: «Менің артымнан Күштірек келеді, мен оның аяқ киімінің бауын шешуге еңкейуге лайық емеспін;

8 Мен сені сумен шомылдырдым, Ол сені Киелі Рухпен шомылдырады.

Славян әріптері

Тігінен:
1. Ежелгі Ресейдің астанасы.
3. Славяндардың ағартушылары болған қасиетті ағайынды Константин мен Мефодий дүниеге келген Македониядағы қала атауы.
5. Пасха шіркеуінде қасиеттелген нан.
6. Қасиетті ағайынды Константин мен Мефодий өмір сүрген кездегі Константинополь Патриархының есімі.
8. Аудан басшысы Византия империясы қасиетті бауырлардың өмірі кезінде.
9. София деген грек сөзі нені білдіреді?
Көлденең:
2. Ылғал сылаққа бояу түрі.
4. Қасиетті Кирилл мен Мефодий кезінде қолданылған материал.
6. Халық арасында Константин қалай аталды?
7. Әулие Кирилл монах болғанға дейін оның аты кім?
9. Константинді славяндарға уағыз айтуға жіберген Византия императоры қалай аталды?
10. Русь шомылдыру рәсімінен өткен князьдің аты.
11. Ережелер жиынтығы.

Жауаптар

38

(Сабаққа арналған материалдар: осы жинақтың 1 және 3 бөлімдерінде, сондай-ақ Н.Г. Горелова, Б.И. Пивоваровтың «Туған тарих» оқулығында, - Новосибирск: «Екор», 1995)

Сабақтың нөмірі I

Оқушылармен диалог, тақырыппен таныстыру.
5 минут.

 Диплом дегеніміз не? Ұлттық жазудың басталуы - әр халықтың тарихындағы маңызды кезең. Славян жазуының пайда болуы. Авторлардың аттары. Орыс әдебиетінің әлемдік мәдениетке қосқан үлесі. Тарихи дереккөздер.

Материалдар үшін бөлімнің 9-13 беттерін қараңыз! осы жинақтың.

Тарихи экскурсия.
Уақыт осінің бағыты.
10 мин.

 Мәсіхтің сенімі арқылы ағартуға деген ұмтылыс славяндарды кітап тіліне деген қажеттілікке әкелді. Славяндар дегеніміз кім? Олардың қандай ортақ белгілері бар? Х ғасырдағы славяндар. Халықтар үшін біріктіретін қағидаға не айналуы мүмкін?

Сабақтың тақырыбы бойынша ақпарат.
20 минут.

Ағайынды Кирилл мен Мефодийдің өмірі. Константин Философ. Философия сөзінің аудармасы («даналықты сүю»). Славян жерлеріндегі Мәсіхтің сенімі арқылы ағарту. Славян алфавитін құру. Константиннің өлімі (Кирилл) және оның ағасына өсиет. Әулие Мефодийдің Қасиетті кітаптардың славян тіліне аудармасы.

 Көрнекі құрал - бұл белгіше, осы жинақтың 53-беттегі ашылу экранын қараңыз.

Қосу. материал 10 мин.

 Князь Владимир және Рустың шоқынуы P. Оқулықтың 72-79 Н.Г. Горелова, Б.И. Пивоварова «Отан тарихы».

№2 сабақ

Тақырып бойынша негізгі ақпарат. 20 минут.

 Славян алфавиті. Константин қандай алфавит жасады? Кирилл және глаголит.

Осы жинақтың 12 беті.
Славян алфавиті және грек алфавиті. Грек сөздері біздің тілімізде қайдан шыққан? Сөздерді іздеу. “Біздің айналамыздағы грек” мақаласын қараңыз, 18-бет.
Шіркеу славян тілі және оның әдеби орыс тілінің қалыптасуындағы рөлі. ... 3 бөлімнің 59-65 беттерін қараңыз.

Практикалық оқыту. 20 минут.

 Тілге арналған славян мәтініндегі кейбір сөздерді оқу, шіркеу славян тіліндегі мәтінді оқу, дәптерге славян әріптері мен сандарын жазу. Мәтінді оқу 35-бетті қараңыз, әріптер мен сандардың контурын - жинақтың 15-17 беттерін қараңыз.

Үй. тапсырма

 Славян әріптерінің аттарын біліп алыңыз.

№ 3 сабақ

Тақырып бойынша ақпарат. 35 минут

Қасиетті Кирилл мен Мефодий туралы естелік. Қасиетті ағайынды ұлықтау Православие шіркеуі (Еске алу күні 24 мамыр). Апостолдар Кирилл мен Мефодийге тең қасиетті адамдардың белгісі.

 Белгіше 57-бетте орналасқан.
Кирилл мен Мефодийге арналған әнұран: Кассета таспасын тыңдаңыз немесе фортепианоның сүйемелдеуімен ән айтыңыз.
Болгарияда славян жазба тілі мен мәдениеті күнін тойлау.

Осы жинақтың 33-34 беттерін қараңыз.
Ежелгі кітап. Ресейдегі алғашқы кітаптар қандай, қашан пайда болды, қалай және кім жазды? XI ғасырда Ресей Еуропадағы сауатты елдердің бірі болды. Данышпан Ярослав. Ресейдегі кітап өнерінің жоғары деңгейі. Кітапқа деген сүйіспеншілік. Ежелгі кітаптарды безендіру. Заңды хат. Оқулық Н.Г. Горелова, Б.И. Пивоваров «Туған жер тарихы», 261-266 б.
Қосымша материал. 10 мин Мұрағат Археографтар дегеніміз кім? Мұрағат дегеніміз не және оның құжаттары не туралы айтуы мүмкін? Ресейдегі алғашқы мұрағаттар (XVIII ғ.). «Отан тарихы» оқулығы, 261-266 бб.

ЕЖЕЛГІ ОРЫС ТІЛІН ҮЙРЕНУ! Бұл мақалада біз көне орыс тілін және онымен салыстырғанда ескі словен тілін зерттейтін боламыз. Басты назар көне шіркеу славян тіліндегі академиялық оқулықтардағыдай фонетика мен морфологияға емес, бейнелі ойлаудың бастауларына аударылатын болады. Неге бұлай? Ежелгі әріптердің фонетикалық оқылуы ендірілген ақпаратты (мағынаны) түсінуге мүмкіндік бермейді оқылатын мәтін... Ежелгі тілдер оқудың жүйесі емес, негізінен осы мәтіндерден жасырын мағынаны алып тастайтын жүйе. Білмегендер жазылғанның бәрін сөзбе-сөз қабылдайды, ал «кілттерді» білетіндер шифрланғанды \u200b\u200bалады. Сондықтан фонетикалық оқу тереңдікті түсінудің «кілті» емес, тек ежелгі мәтін туралы экзистенциалдық түсінік беретін және оқылатын символдардың дыбыстық белгіленуі ғана. Фонетикалық түрде оқығанда, біз тереңдей алмай, ақпараттық массивтің үстімен сырғанап кетеміз. Және кез-келген үстірт білім толық емес, бұрмаланған болып саналады, яғни. өтірік Ата-бабалардың түсінігінде «өтірік» (төсек - фонет.): Бетінде орналасқан (төсекте) - бір нәрсе туралы бұрмаланған, толық емес ақпарат. Бір нәрсені терең түсіну үшін сізге әріптердің тіркесімін емес, әріптердің жазылуын емес, бейнелердің байланысын, мәні бойынша байланысты игеру керек: неге бұлай айтылады, бірақ ол басқаша және бұл етістіктің мәні неде. Біз әрдайым бейнені белгілі бір сөздерге, түсініктерге байлауға тырысамыз. Біз «сөз» деп атайтындығымыздың фонетикалық көріністері емес, бейнелер байланысты екенін түсіну керек. Бұл біртұтас кескіндер жаңа біртектес бейнелерді тудырады, олар жаңа кескіндермен байланыста одан да жаңа кескіндер тудырады. Сондықтан әр сурет басқа бейнемен байланыстыра отырып, жаңа кескін жасайды, сіздің сөйлеуіңіздің, ойыңыздың үндеуіне жауап бере отырып, біртұтас жаңа бейнелер туындайды. Сіз оларды шақырасыз, олар келеді. Сіз оларды басқалармен біріктіресіз, және тағы басқалар ... Нәтижесінде БІЛІМ беру жүйесі пайда болады - бұл коучинг арқылы оқыту жүйесі емес, имидж, білім (беру), мамандық. Сіздің ас қорытуды үйренген кезде миыңыз бейнелі ойлауға, бейнелі дүниетанымға, бейнелі дүниетанымға ауысады. Бұл ең дұрыс нәрсе болады: қалғанының бәрін түсіну үшін негізді білу керек. 1917 жылға дейін кездейсоқ емес алғашқы дайындық Ескі шіркеу славян тілінің негіздері туралы білім берді. Осыдан бастап білім беру басталды, яғни. әріптер мен сөздердің байланыстырып, мағынасын түсіну мүмкіндігі. Ежелгі мәтіндерге қол жеткізуге мүмкіндік беретін бұл дағдысыз (кілтсіз) қалған жаттығулар мағынасыз болып саналды. Орыс тілі берілген ақпаратқа үстірт (кеңінен) түсінік беретін еуропалықтардан айырмашылығы терең мағыналы образдардың тілі болды және болып қала береді. Құрылымның өзінде қарапайым сөздер орыс тілі барлығын түбегейлі біледі. Орыс тілін білетіндердің бәрі оларды еске түсіре алады. Тек бір ғана терең орыс тілін зерттеу (суреттер) және туған табиғатпен ашық қарым-қатынас генетикалық жадыны оятып, психиканы көптеген «зомби» бағдарламаларынан арылта алады. Біздің тіліміз алғашқы сөйлеудің (бейнелеудің) негізгі механизмдерін шамамен 30-40% сақтады. Басқа халықтардың тілдері - пайыздар және пайыздық үлестер бойынша. Толығымен дерлік бейнелі принциптерге емес, вирустық және бактериялық кодтарға негізделген тілдер бар. Бірінші сөйлеу сөздері әртүрлі тілдерде сақталған, бірақ әрқайсысында аздап сақталған. Сондықтан барлық сөздерді түсіндірудің қажеті жоқ, өйткені олар нақты емес, бірақ шартты шарттық шартты белгілер, онда бейнелі тұжырымдамалық мағына жоқ. Бар қазіргі адам тілді жеңілдетуге және бейнелі ойлауды жоғалтуға байланысты мидың көптеген процестері бұзылып, тежеледі. Біздің ата-бабаларымыздың миы қазіргі заманғы 3% -дан алыс жұмыс істеді, өйткені бірінші сөйлеу ақпарат тығыз және жылдам болды. Сондықтан ол қазіргі байланыс жүйелерінен мүлде өзгеше болды. Рас, адамның миында ақпаратты беру және өңдеу механизмдері түбегейлі өзгерген жоқ. Мида суреттер жиіліктегі дыбыстық кодтардың арқасында қалыптасады, олардың өзіндік матрицасы бар - өзіндік бейнесі бар әріп. Байланыстыратын екі әріп жаңа бейнені (ұранды) құрайды. Ежелгі ойлау сөйлеуінің бейнелі (ұран) құрылысы көптеген синонимдер мен құрастыру ретінің нұсқаларын қарастырады, өйткені мидың міндеті - түсінікті заттың голографиялық бейнесін салу. Әр түрлі үлкен айырмашылықтарға қарамастан тілдік топтар, ми голографиялық жұмыс принципін сақтайды - кескіндеме, кем дегенде, деңгейде ішкі байланыс ми бөліктері. Мидың сөйлеу аймағында эксперименттер жүргізгенде, әр түрлі ұлттардың тілдерін қалай бұзғанына қарамастан, олардың миы сөздерді айтып, олардың бөлімдері арасында «орыс тілінде» сөйлеседі. Бұл ақ адамның жалғыз рудан және жалғыз «ұлттан» шыққанын тағы бір рет көрсетеді. Біз бейнені зат немесе құбылыстың нақты сипаттамасына біріктірілген жан-жақты білім жиынтығы деп түсінуге болады. Әр кескін терең мәнге ие, бұл осы бейненің мақсаты мен тіршілігін түсінуге мүмкіндік береді. Бұл сөздің этимологиясы бір мағыналы емес. С.Ожегов: нәтиже; материалдық дүние заттары мен құбылыстарын адам санасында бейнелеудің идеалды түрі; түрі, сыртқы түрі; түрі, сипаты; тапсырыс; бір нәрсенің бағыты және т.б. В.Дальда: портреті, оның ұқсастығы, жолақпен, боялған бетімен, белгішесімен. Славяндар арасында, басқалармен қатар: құдайлардың көлемді ағаш фигуралары (куммирлер). «Кескін» сөзін құлақ қақпағының мағынасында оқу да көптеген этимологиялық нұсқаларды береді: екі (шамамен) бір (бір) біз жасаймыз (b); Оны құдайлар ұсынады; және т.б. Ескі словенияның, кейінірек көне орыс тілінің бейнелілігі біздің ата-бабаларымыз олардың айналасындағы шындықты бейнелеген рундардан шығады. Руна әріп емес, буын емес. Руникалық мәтінді оқи аламын деп сенетін филологтар алданып қалады. Олар әйгілі ертегінің кейіпкері сияқты тамырларды білмейтін шыңдарды ғана тереді. Руна - бұл құбылыстың құпия (экстремалды, терең) бейнесі, руникалық жазбада көрсетілген оқиға, оның мәні. Арийлік Карунаның жеңілдетілген х формасындағы бірдей санскриттің әрбір белгісі 50-ге дейін мағынаға ие. Түпнұсқа, яғни Каруна (рундар одағы), 144 жастан асқан. Демек, бұл мәтіндердің шифрын ашуды әуесқойлар емес, руна бейнесін (даррунгтар) байланыстырып, түсіну қабілеті бар кәсіпқойлар жүзеге асырды. Каруна графиктері және Қасиетті орыс тамшыларының қақпақтары «аспан» деп аталатын жолмен жазылған («құдайға ұқсас» - Миролюбовта), бірақ олардың өздеріндегі бейнелері жиі сәйкес келмеді. Олар бұқаралық мәтінге (қарапайым оқу) орналастырылды, оны ақпарат құралы ретінде қолданды. Мәтінге енгізілген қажетті суретті анықтау үшін «қарапайым оқудан» басқа «терең оқулар» деп аталатын тағы үш кезең орындалды (біртіндеп дешифрлеу). Әр кезеңнің нәтижесі келесі кезеңге өтудің «кілті» болды. Төрт оқылымның барлығы бір мәтінге біріктірілді (қарапайым оқу - күнделікті даналық; терең оқулар - даналықтың жоғары тәртібі). Керісінше: матрицаның тереңдігі туралы ақпарат. Бұл жалпы қолдануға арналған «ақпараттық матрешка» түрі болып шықты. Қарапайым адамдар оны ғасырлардан ғасырларға дейін Құдайды дәріптеумен, әнұранмен, қайталаумен қайталап отырды. Ақпараттың қауіпсіздігін уақытында қамтамасыз ету өте қарапайым және сенімді болды. Діни қызметкерлер арасында ежелгі даналықты ашатын «кілттер» сақталған. Бұл бұрын білімді сақтаудың жалпы формасы болған. Енді мысалмен біз ақпарат алу принципін көрсетеміз. Сіз, әрине, «қарапайым шындықтар» өрнегін білесіз. Қазіргі мағынада бұл бәріне белгілі өте қарапайым, тіпті қарабайыр нәрсе. Мысалы, 2х2 түрінде немесе a, b, c, d, e, e, E, g, s, h түрінде (алфавиттің фонетикалық басталуы) - 1 кезең. Бірақ әріптерде (алғашқы бас әріптерде) атау конвенциялары болған: аз, құдайлар (бикештер), қорғасын, етістіктер (етістік), жақсы, бар, іш, зело, жер - 2 кезең. Бастапқы әріптер аттарын екі-екіден біріктіріп, олардың белгілі бейнелерін қоса отырып, біз көпшілікке таныс мәтін аламыз: Мен Құдайды білемін, етістік жақсы, жақсы деген сөз - болу, жердегі Велмидің өмірі - 3 кезең. Біз бастапқы әріптердің терең бейнелеріне ауыса отырып тереңдей түсеміз: мен көп нәрсені білемін, жердегі (планеталардағы) әр түрлі тіршіліктің формасы болып табылатын болмыс туралы ақпаратты көбейтемін - 4 кезең. Уақыт өте келе Рустың кең және қуатты мемлекетінде (Руссения, Святор) болғанын еске түсіру керек керемет оқиға ж? зі? асырдан астам уа? ыт маскара бол? ан м? дениет. Бұл елдерде адамзаттың ежелгі сенімі: ведиктің қайнар көзі болды, сондықтан бейнелі мағына беретін графемалар жазу мәдениетінің алғашқы тамырларын іздеу керек. Дәл сол уақытта біздің ата-бабаларымыз Даариядан (Арктида) солтүстіктен әкелген, дыбыстарды бейнелеудің графикалық бейнелеудің алғашқы төрт қайнар көзінен бастап, сол уақытта біз үшін олардың даму уақыты мен бірлігі керемет уақытқа ие болды. Ресейдің ведалық дәуірде біртұтас болып, жоғары мәдени деңгейге ие болғандығын фонетикасы мен грамматикалық құрылымы қазіргі орыс тіліне қарағанда анағұрлым дамыған ұлы, біртұтас ежелгі орыс тілінің даусыз тіршілігі дәлелдейді. Қазіргі кезде, жоғарыда айтылғандай, тіліміздің кедейленуі (деградациясы) жүріп жатыр. Мысалы, әріптердің айтылуының жеңілдеуі (тамақ, мұрын, ысқыру, ысқыру және т.б.) біздің денемізге мыңжылдықтар бойына сыналған ауызша тіркестердің (қастандықтар, жала жабу) енді әсер етпейтіндігіне әкелді, өйткені олар қазір дұрыс емес жиілікпен, дірілмен айтылады. Соңғы ғасырлардағы барлық «реформалар» оны примитивизациялауға, жеңілдетуге, бейнелеуді жоғалтуға бағытталған. Бастапқы хатта 49 таңба болды. Петрге дейін одан 6 әріп алынып тасталды. Петрдің өзі олардың санын 38-ге жеткізді. Николай II мен большевиктер 33 әріпке тоқталды. Егер біз еуропалық стандарттар бойынша өмір сүргіміз келсе, одан әрі жеңілдетудің сөзсіз болатындығы туралы қазірдің өзінде айтылып жүр. Бірақ олардың орналасуы жоғары екенін кім дәлелдеді? Онда олар 24 әріпке дейін азайтылды! Әлемдік лингвистикалық көшбасшы рөліне белсенді түрде ықпал ететін еуропалық тілдерде, әсіресе ағылшын тілінде терең бейнелердің жоғалуы туралы айтылды. Мысал: ескі орыс және ескі славян тілдерін зерттейтін көптеген авторлар суреттің қосымша берілуіне байланысты өздерінің қысқалығын атап өтеді. «Князь келеді» деген тіркес қарастырылды. Біз оны әлі де түсінеміз. Ағылшын тілінде бұл екі сөзді 11 сөз жеткізді. Біздің тілімізде барлық басқа сөздер ағылшынша аударма ережелер бойынша қоқыс сөздер саналады. Сонымен, ойланыңыз, бізге осындай «көшбасшы» және осындай «реформалар» керек пе? Қорыта келе, бейнелеу жоғалып, фонетикалық тәсілмен ақпарат алу тәсіліне көшкенде тіліміз ұсқынсыз, сайып келгенде, ұсқынсыз болды деп айта аламыз. «Тілдің өлімі Родтың өлімін білдіреді» деп армян ойшылы өткен ғасырда айтқан. Бұрмаланған тіл бұрмаланған қабылдауға алып келеді, одан бұрмаланған құндылықтар пайда болады, айырмашылықтар жоғалады - ерік пен тілекте, формада және формальдылықта, жақсылық пен пайдада, қабілеттілік пен көлемде және т.б. Тұқым өзінің қасиеттерін жоғалтады және деградацияға ұшырайды (жабайы түрде жүреді), адамдарға айналады (Тұқымның стратификациясы), одан процесс жалғасса, раббл пайда болады (аралас ген). Өркениеттен алшақ жатқан жабық адамдар қауымдастығы біртіндеп қарабайыр тілге ауысып, тіпті көрші ауылдардың тұрғындары да бір-бірін түсінуді тоқтататыны байқалды. Осыған ұқсас нәрсе байқалады Батыс Еуропа... Мысалы, Германияның, Финляндияның әртүрлі аймақтарының тұрғындары оншақты диалектпен сөйлесіп, бір-бірін нашар түсінеді. Тоқтату немесе жабайы табиғат процесін баяулату үшін, бейнелеп айтқанда, тамырыңызға оралуыңыз керек. Ол үшін сіз өз әкелеріңіздің, chурлардың, ата-бабаларыңыздың тілін білуіңіз керек. Сөзді толығымен игеріп, олардың толыққанды мұрагерлері болу үшін білу ғана емес, болу. Заттарды осы сөзбен көру үшін және оны жойып алмау үшін оны одан әрі Кескіннен айыру керек, ол арқылы бәрі ережеден алыс және Навиға жақын. Біздің қазіргі тіліміз ежелгі тілдің көлеңкесі ғана. Екі жұмыртқаны бір-біріне қалай қоюға болады, және олар сыртқы түрімен ерекшеленбейді, бірақ тек бір бүтін, ал екіншісін жеп тастайды .... Сырттай қарағанда, бұл бірдей, бірақ біреуінде мазмұн жоқ. Із жоғалды ... Біздің ендігі мақсатымыз - ежелгі тілмен өлтірілмеген сол өскіннің «көлеңкесінде» табу және оны қайта өсіру. Бұл жұмыс оңай емес, ауыр емес, бірақ Боброк Волынский өз уақытында айтқандай: «Батылдар, бауырлар! ..» Тамыры кеуіп қалғанша, тұқымдар ағашын іздері суық болған адамдардың барлығына Ресейде туғандарын еске түсіріңдер! Құдай оларға қаһармен ежелгі жолдың тұзын береді, Өткен ғасырларды еске алып, аяқ басады. Ал кім түсінбесе, есінде жоқ, оны жел еске салады. Және бұл көлде пайда болады - мәні - шындықтың көрінісі. Олар шынымен айқайлайды: ант бер, ант! Мені құтқар! .. Изновиде сәуле әлі күнге дейін жарқырайды. 1 тарау: Расичидің христиандануынан бұрын жазудың түрлері («үндіеуропалықтар») қазіргі заманғы ғылым ) жазудың көптеген түрлері болған, олар туралы Екатерина II империяның әміршісі ретінде өткен туралы құпия мәліметтерді енгізді, славяндарда Мәсіхтің туылуынан мыңдаған жылдар бұрын өздерінің сценарийлері болған деп ашық айтты. Ескерту, хат емес, жазу, яғни. жазудың әр түрлі түрлері.Мұндай көзқарасты М.Ломоносов, В.Татищев, Э.Классен білдірді. Бірақ мұндай көзқарастар бәріне бірдей сәйкес келеді, өйткені олар «тіл мектептері» айтылады. Негізінде, тарих ғылымы ілмекпен немесе қулықпен қоғамға христиандыққа дейін славяндық орыстардың өз хаты болмаған деген ойды таңдайды. Қазіргі кезде «ерекшеліктер мен кесінділер» ғана танылады, тіпті одан кейін де осы словендік халықтық хаттың көптеген үлгілері табылды. Қалғанының бәрі қабылданбайды, бірден «жалған, жалған, ұлтшылдық сандырақ» деп жарияланады. «Ағайынды Солунскийлердің» миссиясы туралы нәтижесіз пікірталасқа қатыспайық, өйткені олардың қызметіне белгілі тарихшы Н.И.Костомаров баға берді. Біз үшін РОК басында славяндардың өздерінің жазба тілі бар екенін білгені маңызды (1889 жылға арналған шіркеу-тарихи сөздікте бұл туралы нақты айтылған: «Росси, варанган тайпасы, Ресейдің оңтүстігінде өмір сүрген; бизнес, содан кейін соғысқан. Мен олардан Сент-Кирилл хаттарын алдым.), бірақ өз білімін жарнамаламауды жөн көрдім. Бұл барлық уақытта таза емес әрекет деп саналатын саясат. Бірнеше ғасырдан бері Еуропадағы ең үлкен этникалық топтың жеке басына ие болмауына ол кінәлі: кез-келген адам және кез-келген жолмен, бірақ славяндар емес (әсіресе шығыс). Ит жерленгендей, бұл жерде емес пе? Біздің ата-бабаларымыз мұндай психологиялық (сиқырлы) техниканы «көзден жирену» деп атаған, т.а. зейінді шындыққа сәйкес келмейтін нәрсеге ауыстыру. «Олар (гректер) біз үшін жазба тіл құрдық, сонда біз оны қабылдап, өз тілімізді жоғалтып аламыз деді. Бірақ біздің балаларымызды оқытқысы келген және біздің әріптерімізді үйрететінін және біздің құдайларымызға қалай талап қою керектігін білмеу үшін үйлерімізге тығылуға мәжбүр болған Илар (Кирилл) есіңізде болсын »(Влескнига / Патриарси). Анна Ярославнаның кітапханасынан руна қолжазбаларының бір бөлігі каталогы бар, ол ұзақ бұрылыстардан кейін 19 ғасырдың әйгілі коллекционері, ғалым-археограф А.И. Сулакадзева. Бұл каталогта «Велес кітабының» екі басылымы туралы айтылған: Ладогадан шыққан Ягили Гана смерда («Патриарси») және Чердыннан Олеха Вишерца («Криница») - «ежелгі адамдарды қоныс аудару және алғашқы сенім туралы». Онда «Дунай Яловецтен бастап Троицкий тауларына табыну туралы, печерада көріпкелдік туралы», V ғасырдағы «Волховник», IV ғасырдағы «Саяхатшы», «Киев храмдарында діни қызметкерлер Фовьеслав, Древослав және басқа адамдарға хабар таратқан Перун және Велес» Колядниктері »( 5.6 ғасыр) және т.б. 1874 жылы С.Веркович жариялаған словениялық Ведодан үзінді: «... біздің сол кездегі аталарымыз жер бетіндегі ең ғалымдар болған, ал қалғандары мұғалімдерден қалай және не істеу керектігін сұрауға келген ... Олар (гректер) бізден және соқа. оқыды және қолөнерді үйренді, оқыды және жазды ... Біздің ата-бабаларымыз Жер шарында (Даария - Арктида?) өмір сүрген кезде, Жива Юда келіп, Патша бағына алтын тақтайшалар жазуды үйреткен ... Сол сенімнің көптеген кітаптары болған ... Мұндай кітаптар бәрінде бар Дасподтағы ауыл (Болгария біздікі), басқа ұлттарға келгенге дейін ... және сол ескі кітаптарды өртей бастады. Бірақ қазір ешкім сыртқа шығарып жатқан жоқ, бірақ жасырынған жерлерде жасырынуда ».