«Rossiyaning sa'y-harakatlari sekinlashishiga imkon berdi
sayyoramizning global isishi "
(Qo'ymoq)
"Oh, ayoz, sovuq ..."
(Rus xalq qo'shig'i)
Odam buyuk narsalar uchun yaratgan. Tug'ilgandan so'ng unga noyob qobiliyat va iste'dodlar berildi. Atrof-muhit sharoitlariga ajoyib moslashuvchanlik, yashash muhiti va o'ziga xos jamiyatga ko'nikish, ushbu jamiyatning o'yin qoidalarini qabul qilish va o'zini ushbu qoidalar doirasida tanishtirish, shu bilan birga, odamni erkin qilmaydi. Zulm qilingan va kuchsiz bo'lgan qul ham tush ko'rishga va falsafaga kirishga qodir. Albatta, uning fikrlari, birinchi navbatda, omon qolish va ozodlik haqidagi orzular haqida bo'ladi, ammo oxir-oqibat, patritsiy yo'l qo'yilgan qoidalar doirasida yashaydi, uning buzilishi qul qoidalarini buzilishidan kam emas.
Erkin tug'ilib, odam o'z orasidan tanlangan bir necha kishiga vakolat berib, o'zini qulga aylantirdi. Dastlab, tabiat bilan uyg'unlikda bo'lish, garchi unga to'liq bog'liq bo'lsa-da, chunki u o'zi ham uning bir qismi bo'lgan va shu sababli, inson mantiqsiz harakat qildi. U o'zini va boshqa qabilalar hisobiga tasalli berishga shoshildi va ierarxiyani yaratdi. Sayyoramiz aholisining o'sishi ularning rivojlanish yo'llarini ifodalovchi turli rahbarlar bilan konglomeratsiyalar tashkil etishni talab qildi. Shunday qilib, xalqlar va ularning individualligi paydo bo'ldi. Biroq, turli xil jamoalarning rivojlanish yo'llari xilma-xilligi bilan farq qilmadi - baribir dunyoviy mavjudotning farovonligini ta'minladi.
Ushbu qulaylikni olishning bir necha yo'li bor edi. Masalan, harbiy fathlar va qo'shni qabilalarni bosib olish. Jangchilar shu tarzda paydo bo'lishdi. Ikkinchi variant - bu tanqislikka asoslangan eng keng tarqalgan spekülasyon bo'lgan savdo edi. Hozir ko'rgan narsalaringiz ilgari ham bor edi va hiyla-nayranglar (tana to'plamidan tortib talabni yaratishgacha) har doim ham mavjud edi. Savdo foyda keltiradigan biznesga aylandi, ammo muammo shundaki, jangchilar qabilalari ishning bunday o'rnatilishiga rozi bo'lmadilar va tezda ularning qulayliklari savdogarlar hisobiga bo'lishi mumkinligini angladilar. Xaksterni sog'ish sharaf masalasiga aylandi.
Daromadlarning uchinchi turi bank foizlari yoki qarz bo'lib, Evropada dastlabki o'rta asrlarda keng tarqaldi. Banklar hamma uchun zarur bo'lib qoldi: jangchilar va savdogarlar.
Boyishning to'rtinchi usuli eng qiyin bo'lib chiqdi - bu ish. Moddiy boylikni yaratgan odamlarning eng ko'p qismi mehnat bilan yashagan. Aynan ularga o'lpon solingan: birinchi navbatda, ushr va inson resurslariga soliq - askarlar ehtiyojlari uchun yollash.
Beshinchi variant - dindan pul ishlash imkoniyati. Bu har kimga va hamma narsaga, ya'ni oldingi to'rtta mulkka soliq soladigan eng samarali daromaddir. Bu, ayniqsa, o'rta asrlarda aniq kuzatilgan. Endi din bank manfaatlarining ajralmas qismidir va Vatikan banki bunga dalildir. Men bitta tafsilotga oydinlik kiritmoqchiman, bu Iymon haqida emas, din haqida. E'tiqod uning talqini versiyalaridan butunlay farq qiladi.
Va nihoyat, insoniyat jamiyatida pul ishlashning oltinchi usuli. Bu eng uyatsiz, chunki u avvalgisini ekspluatatsiya qiladi. Bu siyosat haqida.
Ushbu usulni uzoq vaqt azob chekayotgan Qrimning Rossiya Federatsiyasiga qo'shilishi bilan bog'liq holda ko'rib chiqamiz.
Men Qrimni anneksiya qilishdan oldin Kreml va Kiyev o'rtasida telefon suhbati haqida mish-mishlarni eshitganman. Agar men kichkina kichkina ekranda joylashtirilgan hujjat uchun bo'lmasa, men bunga doim shubha bilan qarardim.
ROSSIYA FEDERATSIYASI YUQORI KUNI
1954 yilda qabul qilingan Qrimning holatini o'zgartirish to'g'risida RSFSR DAVLAT HOKIMIYATI OLIY ORGANLARINING QARORLARINI HUQUQIY BAHOLASH HAQIDA
Rossiya Federatsiyasi Oliy Kengashi qaror qiladi:
1. RSFSR Oliy Kengashi Rayosatining 1954 yil 5 fevraldagi "Qrim viloyatini RSFSR tarkibidan Ukraina SSR tarkibiga o'tkazish to'g'risida" gi farmoni RSFSR Konstitutsiyasi (Asosiy qonuni) va qonunchilik tartibiga zid ravishda qabul qilinganligi sababli qabul qilingan paytdan boshlab haqiqiy emas deb topilsin.
2. RSFSRning keyingi qonunchiligi va Ukraina va Rossiya o'rtasida 1990 yil 19-noyabrdagi tomonlar hududiy da'volardan voz kechadigan ikki tomonlama bitim tuzilganligi va ushbu printsipning MDH davlatlari o'rtasidagi shartnomalar va bitimlarda mustahkamlanganligi sababli ushbu konstitutsiyani hisobga olgan holda, Qrim masalasini hal qilish zarurligini ko'rib chiqish zarur. Rossiya va Ukraina o'rtasida Qrim ishtirokida va uning aholisi irodasi asosida davlatlararo muzokaralar.
Rossiya Federatsiyasi Oliy Kengashining raisi
R. I. Xasbulatov
Moskva, Rossiyaning Sovetlar uyi
1992 yil 21 may
№ 2809-I
Ko'rinib turibdiki, ushbu hujjat YAIMni nazarda tutgan edi, u erda Ukraina ajralib chiqmaganligi aytilgan edi.
Kreml tomonidan qilingan ko'plab ijobiy qadamlarga qaramay, ba'zi harakatlar hayratga solmoqda. Albatta, bizni bilish uchun ko'p narsa berishmaydi, ammo hamma narsa sir-sinoat ertami-kechmi aniq bo'ladi. Agar Qrimning qaytarilishining qonuniyligini tushuntirib beradigan hujjatlar bo'lsa, bir emas, balki bir nechta bo'lsa, o'z xalqingizni qorong'ida saqlashga arziydimi? Nashr qilingan Qaror tarixchilarni nafaqat kelajakni, balki hozirgi zamonni ham qiziqtirishi kerak. Nazarimda, Kreml bunday hujjat borligidan bexabar qolishi mumkin emas edi, aks holda nega bunday ulkan advokatlar tarkibi mavjud.
O'qiganimdan ko'rganimdek, Qrimni qaytarish to'g'risidagi qaror ikkala tomon tomonidan qabul qilingan va ushbu hujjat faqat 2014 yilda sodir bo'lgan voqealarning qonuniyligini tasdiqlaydi. Ma'lum bo'lishicha, yarimorolni qaytarishda hamma narsani nomusiga olgan aldangan odamlarni hisobga olmaganda, hech qanday qahramonlik yo'q edi. Ko'rinishidan, ushbu hujjat Rossiyani Donbassda oyoq osti qilishiga oydinlik kiritmoqda.
Shu nuqtai nazardan, boshqa bir Evropalik amaldorning bayonoti juda ajoyib.
Gaagadagi Xalqaro jinoiy sud Qrimning Rossiya Federatsiyasiga qo'shilishi faktlari bo'yicha jinoiy ish qo'zg'ata olmaydi. Bu haqda ICC rasmiy vakili Fadi El-Abdulla aytib o'tdi.
Unga ko'ra, "tajovuzkor harakatlar" bilan bog'liq ishlarni ko'rib chiqish funktsiyasi, agar tegishli normalarni kamida 30 ta davlat ratifikatsiya qilgan bo'lsa, Xalqaro jinoyat sudida faqat 2017 yil oxirida paydo bo'lishi mumkin.
«Ushbu qoida Rim statutida qayd etilgan, ammo 2017 yildan kuchga kiradi. 2017 yil noyabr oyida sud javobgarligining ushbu qismini kuchaytirishni xohlaymizmi yoki yo'qmi degan savolga ovoz berish kerak. Ovoz berish natijalariga qarab, ushbu jinoyat sud vakolatiga kiradimi yoki yo'qligini bilib olamiz ”, dedi Abdallah.
Biroq, uning so'zlariga ko'ra, Ukraina protsedura tugaganidan keyin ham ICCga murojaat qila olmaydi. «Menimcha, bu ilgari bo'lgan faktlarga taalluqli emas. Agressiya harakati bilan bog'liq tuzatish kuchga kirgunga qadar sodir bo'lgan voqealar sud tomonidan ko'rib chiqilmaydi. "
Aftidan, Qrim atrofidagi bu butun dunyo shousi umuman boshqa maqsadlarga ega va uni Yaqin Sharqda izlash kerak.
Haqiqatan ham "Hozirgina ochilgan kichkina tobut" iborasi asl ma'nosini yo'qotmagan oz sonli kishilardan biridir - bu vazifa juda qiyin bo'lib tuyulgan, aslida ozgina kuch talab qiladigan vazifa bo'lib chiqdi.
"Va tobut ochildi" iborasi qaysi afsonadan
Shunday bo'ldiki, afsonaviy adabiy janrni sevadiganlar juda oz, ular mahalliy yoki xorijiy yozuvchilarning asarlari bo'lsin, ammo deyarli har qanday bola ularni maktabda o'qiydi va hatto ba'zilarini yoddan o'rganadi va, ehtimol, hech bo'lmaganda taxminan eslashi kerak edi ular nima, agar u muallifni eslamasa. Biroq, u ko'pincha eslamaydi. Rus muallifi I.A.Krylovning asarlari bu ma'noda baxtli istisnoga aylandi. Tulki va qarg'a, maymun va ko'zoynaklar haqidagi afsonalar, Demyanovning qulog'i nafaqat unutilgan, balki qanotli bo'lib qolgan ko'plab iboralarni ham bergan.
1807 yilda yozilgan "Tobut" ertakida Donishmand hal qilishga urinib ko'rgan usta tomonidan sir qo'yilgan tobut haqida hikoya qilinadi. Ushbu ibratli hikoyaning oyatdagi so'nggi satri "Va tobut endi ochilayotgan edi" iborasidir. Garchi ertakning syujetini hamma eslay olmasa-da, ammo axloqning aniq formulasi, u holda ertak ertak emas, bizning hayotimizga qat'iy kirib keldi va hozir ham dolzarb bo'lib qolmoqda.
Ushbu frazeologik birlikka qo'yilgan ma'nolardan biri bu oddiy muammoni faqat uni kuchaytirishi mumkin bo'lgan murakkab usullar bilan hal qilishga urinmaslikka chaqirishdir. Ushbu ibora o'xshashligi eng kam ma'lum bo'lgan "ochiq eshikka kirish" frazeologik iborasi va "har bir dono odamga etarlicha soddaligi" uchun unutilmas deb hisoblanishi mumkin.
"Tobut" ertagi taniqli shoir I. A. Krilovning birdaniga bir nechta talqinlarga ega bo'lgan oz sonli asarlaridan biridir. Ammo ularning har birini sizga ochib berishdan oldin, biz sizni ushbu ertak bilan shaxsan tanishishga taklif qilamiz.
"Tobut" ertagi
Bu ko'pincha biz bilan sodir bo'ladi
Va u erda ko'rish uchun mehnat va donolik,
Qaerda faqat taxmin qilish mumkin
Ishga kirishish oson.
Ular xo'jayindan birovga bir Tobut olib kelishdi.
Kassaning bezagi, pokligi o'zini ko'zlarga tashladi;
Har bir kasset go'zallarga qoyil qoldi.
Mana, donishmand mexanika xonasiga kirib keladi.
Tobutga qarab, dedi:
"Sirli tobut,
Shunday qilib; u qulfsiz;
Va men ochishni o'z zimmamga oldim; ha, ha, men bunga aminman;
Shuncha yashirin kulmang!
Men sirni topaman va sizga ochib beraman:
Mexanikada va men bir narsaga loyiqman ".
Bu erda u tobutni oldi:
Uni har tomondan aylantiradi
Va boshini sindirib tashlaydi;
Endi chinnigullar, keyin boshqasi, keyin qavs silkitadi.
Mana, unga qarab, boshqasi
Boshini chayqadi;
Ular shivirlaydilar va ular o'zaro kulishadi.
Quloqlar shunchaki bo'shashadi:
"Bu erda emas, unday emas, u erda ham yo'q!"
Mexanik ko'proq yirtilgan.
Terlagan, terlagan; lekin nihoyat charchagan
Kassetning orqasida
Va uni qanday ochish kerak, men hech qanday taxmin qilmadim:
Va Tobut endi ochilayotgan edi.
Krilovning "Tobut" ertakidagi axloqiy holat
"Tobut" ertakining axloqiy jihatlari muallif tomonidan uning dastlabki 4 satrida yakunlangan va u yoki bu masalani echishda "dono bo'lishga" shoshilishning hojati yo'qligidan iborat, avval oddiy va ravshan variantlarni sinab ko'rish kerak. ular ko'pincha eng yaxshi (va ba'zan yagona) echimdir.
"Tobut" ertakini tahlil qilish
"Kassa" ertakining oddiy syujeti: "ular birovga" ajoyib qo'lbola kassani olib kelishgan va kassada hech qanday qasr yo'q edi, bu uni yanada sirli qildi, shuning uchun haqiqiy donishmand o'zining "sirini" ochib berishni o'z zimmasiga oldi, lekin shunchaki u quti bilan hech narsa qilmagan, qanday vositalardan foydalanmagan, uni ochishga muvaffaq bo'lmagan - bu muallif qutining "yangi ochilgani" ni tushuntirgan so'nggi satrda bo'lmasa, hech qanday ibratli narsa ko'rinmaydi.
Hayotda ham xuddi shunday: ko'pincha odamlar afsonalar kabi, ulardan chiqish yo'li "sirt ustida yotadigan" vaziyatlarda qandaydir qiyin echimlarni izlashadi. Krylov o'z o'quvchisiga uning ijodidan sirli chuqur ma'no izlashning hojati yo'qligini tushuntirayotgandek tuyuladi, bu aniq va deyarli har doim muallif tomonidan yozilgan.
Shu bilan birga, hatto ushbu asarda ham ba'zilar qo'shimcha ma'no berdilar: shoir hech qachon sirni bizga ochib bermaganligi sababli, bu sirli tobut qanday ochilgani, demak, hikoyaning ikkita syujeti varianti bor.
- Tobutda aslida qulf yo'q edi.
- Qal'a hali ham o'sha erda edi, lekin usta uni topolmadi.
Qaysi birini tanlashni har bir o'quvchi o'zi hal qiladi - universal javob yo'q, shuningdek har qanday muammoning yagona to'g'ri echimi mavjud, ularning har biri o'ziga xos yondashuvga muhtoj: qaerdadir qiyin, qaerdadir eng sodda.
"Tobut" ertaklaridagi qanotli iboralar
"Tobut yangi ochilayotgan edi" ertakidagi muammoni tavsiflash uchun ishlatiladi, bu ko'rinadigan murakkabligiga qaramay oddiy echimga ega.
Bu ko'pincha biz bilan sodir bo'ladi
Va u erda ko'rish uchun mehnat va donolik,
Qaerda faqat taxmin qilish mumkin
Ishga kirishish oson.
Ular xo'jayindan birovga bir Tobut olib kelishdi.
Kassaning bezagi, pokligi o'zini ko'zlarga tashladi;
Har bir kasset go'zallarga qoyil qoldi.
Mana, donishmand mexanika xonasiga kirib keladi.
Tobutga qarab, dedi: "Sirli tobut,"
Shunday qilib; u qulfsiz;
Va men ochishni o'z zimmamga oldim; ha, ha, men bunga aminman;
Shuncha yashirin kulmang!
Men sirni topaman va sizga ochib beraman:
Mexanikada va men bir narsaga loyiqman. "
Bu erda u tobutni oldi:
Uni har tomondan aylantiradi
Va boshini sindirib tashlaydi;
Endi chinnigullar, keyin boshqasi, keyin qavs silkitadi.
Mana, unga qarab, boshqasi
Boshini chayqadi;
Ular shivirlaydilar va ular o'zaro kulishadi.
Quloqlar shunchaki bo'shashadi:
"Bu erda emas, unday emas, u erda ham yo'q!" Mexanik ko'proq yirtilgan.
Terlagan, terlagan; lekin nihoyat charchagan
Kassetning orqasida
Va uni qanday ochish kerak, men hech qanday taxmin qilmadim:
Va Tobut endi ochilayotgan edi.
"Tobut" ertakining axloqi
Bu afsona, ehtimol, taniqli Krilovning ishidagi eng qiyinlardan biri bo'lib, soddaligi bilan sirni bir vaqtning o'zida birlashtiradi. Qatorlarning tarkibini diqqat bilan o'qing.
Uning mohiyati, shuningdek, "kassa" ning o'zi haqida eng oddiy xulosa oddiy bo'lib tuyuladi - qiyin yo'lni tanlashdan va biron bir narsani o'ylab topishdan oldin, avval juda aniq va sodda ko'rinadigan usullarni sinab ko'rish kerak - ehtimol bu muammoning echimi bo'ladi.
Ammo bu hikoyaning ikkinchi bir subtekti ham bor - axir kassa hech qachon ochilmagan. Savol qoldi - u haqiqatan ham qulflari yo'qmi yoki usta buni hal qilish mahoratiga ega emasmi?
"Tobut" - bu Krilovning dastlabki asl afsonalaridan biridir. Krilovning ertak kassasi tajribasiz mexanik haqida hikoya qiladi, u ko'kragini ochishga muvaffaq bo'lmagan. Ustozning sa'y-harakatlari va yig'ilgan tomoshabinlarning maslahatlariga qaramay, kassa hech qachon ochilmadi - unda oddiygina qal'a yo'q edi.
Masal kassasi o'qildi
Bu ko'pincha biz bilan sodir bo'ladi
Va u erda ko'rish uchun mehnat va donolik,
Qaerda faqat taxmin qilish mumkin
Ishga kirishish oson.
Ular xo'jayindan birovga bir Tobut olib kelishdi.
Kassaning bezagi, pokligi o'zini ko'zlarga tashladi;
Har bir kasset go'zallarga qoyil qoldi.
Mana, donishmand mexanika xonasiga kirib keladi.
Tobutga qarab, dedi: "Sirli tobut,"
Shunday qilib; u qulfsiz;
Va men ochishni o'z zimmamga oldim; ha, ha, men bunga aminman;
Shuncha yashirin kulmang!
Men sirni topaman va sizga ochib beraman:
Mexanikada men bir narsaga loyiqman. "
Bu erda u tobutni oldi:
Uni har tomondan aylantiradi
Va boshini sindirib tashlaydi;
Endi chinnigullar, keyin boshqasi, keyin qavs silkitadi.
Mana, unga qarab, boshqasi
Boshini chayqadi;
Ular pichirladilar va ular o'zaro kulishadi.
Quloqlar shunchaki bo'shashadi:
"Bu erda emas, unday emas, u erda ham yo'q!" Mexanik ko'proq yirtilgan.
Terlagan, terlagan; lekin nihoyat charchagan
Men Kassetdan orqada qoldim
Va uni qanday ochish kerak, men hech qanday taxmin qilmadim:
Va Tobut endi ochilayotgan edi.
Ertak kassasining axloqi
Bu ko'pincha biz bilan sodir bo'ladi
Va u erda ko'rish uchun mehnat va donolik,
Qaerda faqat taxmin qilish mumkin
Ishga kirishish oson.
Ertak kassasi - tahlil
"Tobut" - buyuk fabulist uchun ramziy asar. Krilovning ertak kassasini tahlil qilish, odatda "Va tobut ochildi" iborasi bilan oxiridan boshlanadi. Ushbu so'zlar bilan Krilov aytadiki, siz vazifalarni eng sodda tarzda hal qilishga urinmasdan, ularni juda ko'p murakkablashtirmasligingiz kerak.
Ammo shu nuqtai nazardan, tajribali ustaning uzoq davom etgan sa'y-harakatlari, jamoatchilikning bema'ni takliflari ham katta ahamiyatga ega. Bu Krilovning o'zini tushunishga urinishlarning o'ziga xos xususiyati. Yozuvchi o'zining afsonalari kalitini sinchkovlik bilan tanlashning hojati yo'q, deb da'vo qiladi - ko'pincha bu yuzada yotadi!
Ushbu asarni o'qishning yana bir usuli bor. Yozuvchi o'quvchiga kassaning aniq qanday ochilganligi to'g'risida aniq tushuncha bermaganmi? Shundan kelib chiqqan holda, Krilovning ertak kassasining yana bir axloqi kelib chiqadi - biron bir muammoning yagona to'g'ri echimi yo'q, har bir ish alohida yondashuvni talab qiladi. O'quvchining o'zi kassada chindan ham qulf yo'qligini yoki mexanik uni topa olmaganligini tushunishi kerak.
